Полный текст (974 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
مِنْ بَنِي فِهْر لِيَأْخُذَ لَهُ عَقْلَ مِنَ الأَنْصَار، فَلَمَّا جمعَ لَهُ العقل ورجعَ نام [ق/١٦٠/أ] الْفِهْرِيّ فوثبَ مِقْيَسُ بْنُ ضُبَابَةَ فَأَخَذَ حَجَرًا فَجَلَدَ بِهِ رَأْسَهُ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ أَقْبَل وهُوَ يَقُولُ:
شَفَى النَّفْس مَنْ قَدْ بَاتَ بالقاعِ مُسْنِدًا .........يُضرج ثَوْبَيْهِ دِمَاءُ الأَخَادِعِ
وكَانَتْ هُمُومُ النَّفْس مِنْ قبل قتله .........تألم فَتُنْسِينِي وِطَاءَ الْمَضَاجِعِ
قَتَلْتُ بِهِ فهرًا وغرمت عقله............سراة بَنِي النَّجَّار أربا فَارِعِ
حَلَلْتُ بِهِ نَذْرِي وَأَدْرَكْتُ ثأرتى.........وَكُنْتُ إِلَى الأَوْثَانِ أَوَّلَ رَاجِعِ
قَالَ: وَأَمَّا أُمُّ سَارَة فَإِنَّهَا كَانَتْ مَوْلاةً لقُرَيْش فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فشكت إِلَيْهِ الْحَاجَةَ فأَعْطَاهَا شَيْئًا ثُمَّ أَتَاهَا رَجُلٌ فَبَعَثَ مَعَهَا بِكِتَابٍ إِلَى أَهْل مَكَّة يَتَقَرَّبُ بِذَلِكَ إِلَيْهِم ليُحْفَظ فِي عِيَالِهِ وَكَانَ لَهُ بِهَا عِيَالٌ، فَأَخْبَرَ جِبْريلُ النَّبِيَّ بذلك فَبُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَثَرِهَا عُمَر بُن الْخَطَّابِ وعَليّ ابن أَبِي طَالِبٍ فَلَحِقَاهَا فِي الطَّرِيق فَفَتَّشَاهَا فلم يقدرا عَلَى شئ مِنْهَا، فأَقْبَلا رَاجِعَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِه: وَاللَّهِ مَا كَذَبْنَا وَلا كُذِبْنَا ارْجِعْ بِنَا إِلَيْهِا، فَرَجَعَا إِلَيْهِا فَسَلاَّ سَيْفَيْهما ثُمَّ قالا: لَتَدْفَعِنَّ، عَنْ إِلَيْنَا الْكِتَاب أَوْ لنذيقنَّكِ الْمَوْت، قَالَ: فَأَنْكَرَتْ ثُمَّ قَالَتْ أدْفَعْهُ إليكما عَلَى ألاَّ تروَّداني إِلَى رسولِ اللَّهِ فَقَبِلا ذَلِكَ مِنْهَا، فَحَلَّتْ عِقَاصَ رَأْسِهَا فَأَخْرَجَتِ الْكِتَاب مِنْ قرنٍ مَنْ قُرُونِهَا فدفعته إِلَيْهِما، فَرَجَعَا بالْكِتَاب إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فدفعناه إِلَيْهِ، فَدَعَا الرَّجُل فَقَالَ: مَا هذا الْكِتَاب؟ قَالَ: أُخْبِرُكَ يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ مِمَّنْ مَعَكَ إِلا وَلَهُ بِمَكَّةَ مَنْ يَحْفَظُهُ فِي عِيَالِهِ غَيْرِي فكتبتُ بِهَذَا الْكِتَاب لِيَكُونُوا لِي في عِيَالِي قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ﴾ : إِلَى آخِرِ الآيَاتِ
стр. 317
١٢٣٩- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَزْهَر:
١٢٤٠- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَزْهَر الزُّهْرِيّ؛ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ يَتَخَلَّل النَّاس عَامَ الْفَتْح يَسْأَل عَنْ مَنْزِلِ خَالِد بْنِ الْوَلِيْد".
١٢٤١- أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَزْهَر بْنِ عَوْف شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ النَّبِيِّ ورَوَىَ عَنْه.
١٢٤٢- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ صَفْوَان، قَدْ تَقَدَّم حَدِيثُهُ فِي "قُرَيْشٍ"
١٢٤٣- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ يعُمَر الدِّيْلِيّ.
١٢٤٤- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ جَبْر: أَبُو عَبْسٍ الأَنْصَارِي.
١٢٤٥- حَدَّثَنَا أَبِي وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى وإسْمَاعِيْل بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ؛ قَالُوا: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَدْرَكني عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَة وَأَنَا مَاشِي إِلَى الْجُمُعَةِ وهُوَ عَلَى دَابَّة فَقَالَ: أبِشْر سَمِعْتُ أَبَا عَبْس بْنَ جَبْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّىَ الله [ق/٦٠/بعليه وسلم يَقُولُ: مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَلَى النَّار أو هما حَرَام عَلَى النَّارِ".
стр. 318
١٢٤٦- وَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ؛ قَالَ: مَاتَ أَبُو عَبْس بْنُ جَبْرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وثَلَاثِيْن، وهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ سَنَةً، صَلَّىَ عَلَيْهِ عُثْمَان بْنُ عَفَّان، ودُفِنَ بِالْبَقِيعِ.
١٢٤٧- وعَبْد الرَّحْمَن أَبُو عُمَر:
حَدَّثَنَا عَاصِم بْنُ عَليًّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ شِبِل، عَنْ عُمَر بْنِ عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ فَقَالَ: قومٌ قُتِلَوا فِي سَبِيْل اللهِ بمعصيةِ آبَائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ مِنَ الْجَنَّة بَمَعْصِيَةِ آبَائِهِمٍ، وَمَنَعَهُمْ مِنَ النَّارِ قَتْلُهُمْ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ".
١٢٤٨- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَائِشٍ:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيْد بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْنُ يَزِيد بْنِ جَابِر، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِد بْنُ اللَّجْلَاج، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يَقَّولُ: رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يَا مُحَمَّد؟ قَالَ: قُلْتُ أنتَ أعلم أرَبِّ"، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٢٤٩- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَلْقَمَة
حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ ومُحَمَّد بْنُ بَكَّار؛ قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حُذَيْفَة، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِير، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَلْقَمَة؛ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيْف عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَشَغَلُوهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَمَا صَلَّىَ الظُّهْر إِلا عِنْدَ الْعَصْر"
стр. 319
١٢٥٠- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَان
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ عُمَرَ، قال: وأَخْبَرَنَا ُثْمَان بْنُ مُرَّة، عَنْ أَبِي سَلَمَة بن عَبْدِ الرَّحْمَن
стр. 320
١٢٥١- وعَبْد الرحمن بن شبل:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَان بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِير، قال: حدثنا زيد بْنِ شِبْلٍ الأَنْصَارِيّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ يَعْنِي: أَبِي سَلاَّم، عَنْ أَبِي رَاشِد الْحُبْرَانِيّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن
قال: اقرؤا الْقُرْآنَ، وَلا تَغْلُوا فِيهِ، وَلا تَجْفُوا عَنْه، وَلا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلا تَسْتَكْثِروا بِهِ".
١٢٥٢- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْر: أَبُو عَبْد اللَّهُ.
١٢٥٣- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَة بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْس بْنُ زَيْد، عَنْ قاضى المصريين، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
قَالَ: إِنَّ اللهَ يَدْعُو بِصَاحِبِ الدَّيْن يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يُوقِفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَقُولُ له: ابن آدم فيما أخذتَ هذا الدَّيْن؟ وفيما ضيعتَ حَقُوقَ النَّاس؟ قَالَ: فَيَقُولُ: أَيْ ربِّ إِنِّي لَمْ آكُلْ بِهِ، وَلَم أشْرَبْ، وَلَمْ أُضَيِّعْهُ، وَلَمْ أُفْسِدْ، ولَكِنَّهُ أَتَى عَلَى يدى إما ترفا وَإِمَّا غَرَقًا وَإِمَّا حَرَقًا وَإِمَّا وَضِيعَةً، قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: صَدَقَ عَبْدِي أَنَا أَحَقُّ مَن قَضَى عَنْه الْيَوْم، فَيَدْعُو اللَّهَ بشيءٍ فَيَضَعُهُ فِي كفةِ مِيزَانِهِ فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ بِسَيِّئَاتِهِ فَيُدْخِلُهُ [ق/٦١/أ] الله بفضل رحمته الْجَنَّة"
стр. 321
١٢٥٤- وأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْر أَسَنّ وَلَد أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ تَخَلَّفَ عَنِ الْهِجْرَةِ حَتَّى أَسْلَم بَعْدُ.
١٢٥٥- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي عَقِيْل:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُس، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْر بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد يَزِيد الأَسَديّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْن بْنُ أَبِي جُحَيْفَة السُّوَائِيّ، عَنِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِي عَقِيْل؛ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى رسولِ اللَّهِ فَأَتَيْنَاهُ فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ وَمَا فِي النَّاس أَبْغَض إِلَيْنَا مِنْ رجل عَلَيْهِ فَمَا خَرَجْنَا حَتَّى مَا فِي النَّاس أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رجلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٢٥٦- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ صَفْوَان الْقُرَشِيّ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "قُرَيْشٍ".
١٢٥٧- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَزْهَر:
أَيْضًا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "قُرَيْشٍ".
١٢٥٨- وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ أَبْزَى:
حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِد، قَالَ: حَدَّثَنَا الحَجَّاج بْنُ أَرْطَاة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
стр. 322
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عُمَر"
١٢٥٩- عُمَر بْنُ الْخَطَّاب، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "قُرَيْشٍ".
١٢٦٠- وعُمَر بْنُ أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبْدِ الأَسَد: أَبُو حَفْص.
١٢٦١- حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْب، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَة؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يُصَلَّي فِي ثوبٍ واحدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ، وَاضِعًا طَرَفَيْه عَلَى عاتقِه فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَة".
١٢٦٢- وهُوَ عُمَر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الأَسَد:
وقَدْ ذكرتُ نَسَبَه فِي "بَنِي مَخْزومٍ".
١٢٦٣- وعُمَر بْنُ سَعْدٍ:
ويقال: سَعْد بن عُمَرَ وأبو كَبْشَةَ.
١٢٦٤- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ عُمَر بْنِ رُؤْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَبْشَة الأَنْمارِيّ؛ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ: خَيْرُكُم خَيْرُكُم لِأَهْلِهِ".
стр. 323
ومَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عُثْمَان"
١٢٦٥- عُثْمَان بْنُ عَفَّان ﵀:
١٢٦٦- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: عُثْمَان بْنُ عَفَّان بن أَبِي العاصي، وأبو العاصي يُقَالُ لَهُ: الأَمِينُ.
بُويِعَ لَهُ بالخِلَافَة يَوْم الاثْنَيْنِ للَيْلَة بَقِيَتْ من ذى الحجة [ق/٦١/ب] سَنَةَ ثلاثٍ وعِشْرِينَ، وقُتِلَ ﵀ يَوْم الْجُمُعَةِ لِثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَة خَلَتْ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وثَلَاثِيْن بَعْدَ الْعَصْر، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ صَائِمًا، ودُفِنَ يَوْم السَّبْت بَيْنَ الْمَغْرِب وَالْعِشَاءِ فِي حُشِّ كَوْكَبٍ بِالْبَقِيعِ، وقُتِلَ وهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً
стр. 324
١٢٦٧- وعُثْمَان بْنُ مَظْعُون:
أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عُثْمَان بْنُ مَظْعُون يُكْنَى أَبَا السَّائِب، مَاتَ فِي حَيَاةِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
١٢٦٨- وعُثْمَان بْنُ عَامِر أَبُو قُحَافَة: أَبُو أَبِي بَكْر الصِّدِّيق.
اسْمُ أَبِي قُحَافَةَ: عُثْمَان.
أَسْلَم يَوْم الْفَتْحِ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٢٦٩) وعُثْمَان بن أَبِي العاصي:
حَدَّثَنَا فَرْوَة بْنُ أَبِي المَغْرَاء، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيد بْنِ الْحَكَم بْنِ أَبِي العاصي، عَنْ عُثْمَان بن أَبِي العاصي؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَنْ خَشِيَ ثَأْرَهُنَّ فلَيْسَ مِنَّا".
١٢٧٠- وعُثْمَان بْنُ طَلْحَة:
١٢٧١- حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَان بْنِ طَلْحَة: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الْبَيْت فَصَلَّىَ رَكْعَتَيْنِ وِجَاهَكَ بَيْنَ السَّارِيَتَيْن"
стр. 325
١٢٧٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عُثْمَان بْنُ طَلْحَة هَاجَرَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي الْهُدْنَةِ قبل يَوْم أَجْنَادِين.
١٢٧٣- وعُثْمَان بْنُ حُنَيْفٍ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي "الأَنْصَار".
يُكْنَى أَبَا عَبْد اللَّهِ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عَلِيّ"
١٢٧٤- عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁:
١٢٧٥- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَلِيّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَبُو الْحَسَن.
١٢٧٦- أَخْبَرَنَا مُصْعَب، قَالَ: أُمُّ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاطِمَة بِنْتُ أَسَد بْنِ هَاشِم بْنِ عَبْدِ مَنَاف بْنِ قَصَيّ، قَالُوا: هِيَ أَوَّلُ هَاشِمية وَلَدَتْ لهَاشِم وقَدْ أَسْلَمَتْ وهَاجَرَتْ إِلَى النَّبِيِّ.
وعَلِيّ بْنُ شَيْبَان
стр. 326
١٢٧٧- حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُلازِم بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْر، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَلِيّ بْنِ شَيْبَان، عَنْ أَبِيهِ -وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ الَّذِيْنَ وَفِدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْ بَنِي سُحَيْمٍ مِنْ بَنِي حَنِيْفَة-؛ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: لا صَلَاة لِفَرْدٍ خَلَفَ الصَّفِّ".
في حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ.
١٢٧٨- وعَلِيُّ بْنُ طَلْقٍ:
١٢٧٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاح الدَّوْلَابِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِم الأَحْوَل، عَنْ عِيْسَى بْنِ حِطَّان، عَنْ مُسْلِم بْنِ سَلاَّم، عَنْ عَلِيّ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: لا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أَدْبَارِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ".
١٢٨٠- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيْر، عَنْ عَاصِم الأَحْوَل، عَنْ عِيْسَى بْنِ حِطَّان، عَنْ مُسْلِم بْنِ سَلاَّم، عَنْ عَلِيِّ [ق/٦٢/أ] بْنِ طَلْقٍ، عَنِ النَّبِيِّ، مِثْلَهُ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عَبَّاس"
١٢٨١- عَبَّاس بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِب:
١٢٨٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: عَبَّاس بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِب يُكْنَى أَبَا الْفَضْل.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٢٨٣- حَدَّثَنَا صَبِيْحُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيّ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبِي زِيَاد، عَنْ مُجَاهِد - فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ - قَالَ: فَأَتَىَ صَفْوَان بْنُ أُمَيَّة العَبَّاس بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِب فَقَالَ: يَا أَبَا الْفَضْل.
١٢٨٤- وعَبَّاس بْنُ مرداس
стр. 327
١٢٨٥/أ- أَخْبَرَنَا عُمَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاق بن الأَقْيَصُ، قَالَ: العَبَّاس بْنُ مِرْدَاسٍ يُكْنَى أَبَا الْفَضْل.
١٢٨٥/ب- وَهُوَ العَبَّاس بْنُ مِرْدَاسِ بْنِ أَبِي غَالِب بْنِ حَارِثَة بْنِ عَبْدِ بْنِ عَبْس بْنِ رِفَاعَة بن الْحَارِثِ بن بُهْثمة بن سُلَيْم بن منظور وهُوَ منظور بْنِ عِكْرمَة بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْس بْنِ عَيْلَان بْنِ مُضَر.
١٢٨٦- ثُمَّ النَّسَب بَعْدَ مُضَر إِلَى آدَمَ وَاحِدٌ.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه "عَمْرو"
١٢٨٧- عَمْرو بن العاصي: أَبُو عَبْد اللَّهِ.
سَمِعْتُ أَبِي يقول عَمْرو بن العاصي أَبُو عَبْد اللَّهِ، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ قَبْلَ هَذَا.
١٢٨٨- وعَمْرو بْنُ تَغْلِبَ:
١٢٨٩- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي الأَسْوَد، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ أَشْعَث، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَمْرو بْنِ تَغْلِبَ الْعَبْدِيّ، قَالَ: قَالَ –؛ يَعْنِي: النَّبِيّ –: إِنِّي لَأُعْطِي أَقْوَامًا مَخَافَةَ هَلَعِهِمْ وَجَزَعِهِمْ، وأَدَعُ آخَرِينَ، أَكِلُهُمْ إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ؛ مِنْهُمْ: عَمْرو بْنُ تَغْلِبَ"
стр. 328
١٢٩٠- وعَمْرو بْنُ حُرَيْث الْمِصْرِيُّ:
١٢٩١- قَالَ لَنَا أَبِي: هَذَا اسمٌ وَافَقَ اسْمًا؛ لَيْسَ هَذَا عَمْرو بْنُ حُرَيْث الْمَخْزُومِيّ.
١٢٩٢- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوب، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ حُرَيْث؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَا خَفَّفْتَ عَنْ خادمِكَ مِنْ عَمَلِهِ؛ كانَ أَجْرًا فِي مَوَازِيْنِك".
١٢٩٣- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْث الْمِصْرِيِّ؟ قَالَ: لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَة، وعَمْرو بْنُ حُرَيْث الْمَخْزُومِيّ صَاحِبُ النَّبِيِّ.
١٢٩٤- أَبُو سَعِيد عَمْرو بْنُ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيّ:
هَذَا هُوَ.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْر بْنُ خَلِيْفَة، عَنْ أَبِيهِ؛ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرو بْنَ حُرَيْث، قَالَ: انطلقَ بِي أَبِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا غلامٌ شابٌّ "فَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَمَسَحَ رَأْسِي، وخَطَّ لِي دَارًا بالْمَدِيْنَة بقوسٍ".
هَذَا هُوَ عَمْرو بْنُ حُرَيْث الْمَخْزُومِيّ الَّذِي أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّ لَهُ صُحْبَة.
١٢٩٥- وعَمْرو بْنُ عَوْف الأَنْصَارِيّ [ق/٦٢/ب] :
١٢٩٦- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَان، عَنْ شُعَيْب بْنِ أَبِي حَمْزَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَة بْنُ الزُّبَيْر؛ أَنَّ المِسْوَر بْنَ مَخْرَمَة أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عَمْرو بْنَ عَوْف الأَنْصَارِيّ - حَلِيْف لِبَنِي عَامِر- كَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم
стр. 329
١٢٩٧- فَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ المُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَة، عَنِ المِسْوَر بْنَ مَخْرَمَة أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عَمْرو بْنَ عَوْف -وهُوَ حَلِيْف بَنِي عَامِر بْنِ لُؤَيّ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرَهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ "صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْن وأَمَّرَ عَلَيْهِم الْعَلاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيّ"، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٢٩٨- وعَمْرو بْنُ عَوْف الْمُزَنِيّ:
رجلٌ آخَرُ.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِير بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْف بْنِ زَيْد بْنِ مِلْحَة الْمُزَنِيّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ أَوَّلَ غَزْوَةٍ غَزَاهَا ﷺ : الأَبْوَاءَ".
١٢٩٩- وعَمْرو بْنُ خَارِجَة.
١٣٠٠- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْر بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَة، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَنْ عَمْرو بْنِ خَارِجَة، قَالَ: خَطَبَنا النَّبِيّ فَقَالَ: لا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ".
وشَهْر لَمْ يَسْمَع مِنْ عَمْرو بْنِ خَارِجَة.
١٣٠١- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد بْنُ هَارُون، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابنُ أَبِي عَرُوبَة، عَنْ قَتَادَة، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ غَنْم، عَنْ عَمْرو بْنِ خَارِجَة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، نَحْوَهُ
стр. 330
١٣٠٢- وعَمْرو بْنُ حَزْمٍ الأَنْصَارِيّ:
١٣٠٣- حَدَّثَنَا الْحَكَم بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَة، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ دَاوُد، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيّ، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رسولَ اللَّهِ كَتَبَ إِلَى أَهْل الْيَمَن بِكِتَابٍ فِيهِ الفَرَائِض وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْل الْيَمَن وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَن الرَّحِيْم مِنْ مُحَمَّد النَّبِيّ ﷺ إِلَى شُرَحْبِيل بْنِ عَبْدِ كَلالٍ والْحَارِث بْنِ عَبْدِ كَلالِ ونُعَيْم بْنِ عَبْدِ كلال. … وَمَعَافِرَ وَهَمْدَانَ.
أَمَّا بَعْدُ: فقَدْ وَقَعَ رَسُولُكُمْ وَأُعْطِيتُمْ مِنَ المغَانِم خُمْسَ اللَّهِ وَمَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِين مِنَ العُشْرِ فِي العقار.
وما سقت السَّمَاء وما كانَ سحًا أَوْ كَانَ بَعْلا فِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُق.
وَمَا سقى بالرشاء وَالدَّالِيَةِ فِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُق.
وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِل سَائِمَة شَاةٌ إِلَى أن يبلغ أربعًا وعِشْرِيْنَ، فإذا زَادَ
стр. 331
وَاحِدَةً عَلَى أربعٍ وعِشْرِيْنَ فَفِيهَا ابنة [ق/٦٣/أ] مَخَاض، فَإِنْ لَمْ تُوجَدِ ابْنَةُ مَخَاض فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلَى أن يبلغ خمسًا وثَلَاثِيْن.
فإذا زَادَتْ على خمسٍ وثَلَاثِيْن وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وأَرْبَعِيْن.
فإذا زادات وَاحِدَةً عَلَى خَمْسٍ وأَرْبَعِيْن فَفِيهَا حِقَّة طَرُوقَة الْجَمَل إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّيْن.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى سِتِّيْن واحدة ففيها جَذَعَة إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وسَبْعِيْن.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وسَبْعِيْن وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ.
فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حَقّتان طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِيْن حِقَّة طَرُوقَة الْجَمَل.
وَفِي كُلِّ ثَلَاثِيْن بَاقُورَةٌ تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَة وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن بَاقُورَةٌ بَقَرَةٌ.
وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن شَاةً سَائِمَة شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِيْنَ وَمِائَةً.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى العِشْرِيْن وَالْمِائَةِ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ.
فَإِذَا زَادَتْ واحدة ففيها ثَلاثَةً إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلاثَ مِائَةٍ فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شاةٍ شَاةٌ.
وَلا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَة هَرِمَةٌ وَلا عَجْفَاءُ وَلا ذَاتُ عَوَارٍ وَلا تَيْسُ الْغَنَم.
وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّق وَلا يُفَرَّق بَيْنَ مُجْتَمِع خِيفَةَ الصَّدَقَة.
وَمَا أُخِذَ مِنَ الْخَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ.
وَفِي كُلِّ خَمْسَةِ أَوَاقٍ مِنَ الوَرِق خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن دِرْهَمًا درهمٌ.
ولَيْسَ فِيمَا دُونَ خمسِ أواقٍ شَيْءٌ.
وفي كل أَرْبَعِيْن دِيْنَارًا دِيْنَارٌ.
إِنَّ الصَّدَقَة لا تَحِلُّ لآلِ مُحَمَّد ولأَهْل بَيْتِهِ إِنَّمَا هِيَ الزَّكَاة يزكى بِهَا أنفسَهم، ولِلْفُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِين، وَفِي سَبِيْل اللهِ.
ولَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلا مَزْرَعَةٍ وَلا عُمَّالِهَا شَيْءٌ إِذَا كَانَتْ تُوفِّيَ صَدَقَتَهَا مِنَ العُشْرِ.
وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي عَبْد المُسْلِم وَلا فَرَسِهِ شَيْءٌ"
стр. 332
١٣٠٤- حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِث الأَعْوَر، عَنْ عَلِيّ، عَنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: قَدْ عفوتُ عَنِ الْخَيْلِ والرَّقِيق وَلَكِنْ هَاتُوا صَدَقَة الأَمْوَال".
١٣٠٥- حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ وخَلَف بْنُ الْوَلِيْد؛ قَالا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيْل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ الْحَارِث، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ : قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ، عَنْ صَدَقَة الْخَيْلِ والرَّقِيق فَأَدُّوا زَكَاةَ الأَمْوَال مِنْ كُلِّ أَرْبَعِيْن دِرْهَمًا دِرْهَم".
١٣٠٦- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيْك، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ الْحَارِث، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ : قَدْ وَضَعْنَا عَنْكم صَدَقَة الْخَيْلِ والرَّقِيق وَلَكِن هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُور مِنْ كُلِّ أَرْبَعِيْن دِرْهَمًا دِرْهَم".
١٣٠٧- حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِد القطيعي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَامِر، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ الْحَارِث، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله [ق/٦٣/ب] : عُفِيَ لَكُمْ عَنْ صَدَقَة الْخَيْلِ والرَّقِيق ولكن هلموا صَدَقَة الْوَرِقِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِيْن دِرْهَمًا دِرْهَم، ثُمَّ لا يُؤْخَذُ لَكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَكُونَ مِائَتَيْ دِرْهَم، فَإِذَا كَانَتْ مائَتَيْ دِرْهَم ففيها خمسة دراهم"
стр. 333
١٣٠٨- حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَان، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَة بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْر الصِّدِّيق كَتَبَ لَهُ: أَنَّ هَذِهِ فَرَائِض الصَّدَقَة الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى المُسْلِمين الَّتِي أَمَرَ الله بها رسوله فمن يسلمها يُسْألها مِنَ المُسْلِمين عَلَى وَجْهِهَا فليُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلا يُعْطِه:
فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وعِشْرِيْنَ مِنَ الْإِبِل فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ.
فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وعِشْرِيْنَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاض إِلَى خَمْسٍ وثَلَاثِيْن.
فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاض فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَر.
فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وثَلَاثِيْن فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسَةٍ وأَرْبَعِيْن.
فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وأَرْبَعِيْن فَفِيهَا حِقَّة طَرُوقَة الْفَحْلِ إِلَى سِتِّيْن.
فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وسِتِّيْن فَفِيهَا جَذَعَة إِلَى خَمْسٍ وسَبْعِيْن.
فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وسَبْعِيْن فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ.
فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حَقّتان طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن ابْنَةُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِيْن حِقَّة.
فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَان الْإِبِل فِي فَرَائِض الصَّدَقَات فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَة الجَذَعَة ولَيْسَت عِنْدَهُ جَذَعَة وعِنْدَه حِقَّة؛ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الحِقَّة، وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْن إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ، أَوْ عِشْرِيْنَ دِرْهَمًا.
وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَة الحِقَّة ولَيْسَت عِنْدَهُ إِلا جَذَعَة فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ، وَيُعْطِيهِ المُصَدِّق عِشْرِيْنَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْن
стр. 334
وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَة الحِقَّة وعِنْدَه ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْن إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ، أَوْ عِشْرِيْنَ دِرْهَمًا.
وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَة ابْنَةِ لَبُونٍ ولَيْسَت عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ عنده بِنْتُ مَخَاض فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْن إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ، أَوْ عِشْرِيْنَ دِرْهَمًا.
وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ مَخَاض ولَيْسَ عِنْدَهُ إِلا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَر فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ ولَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ.
وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْإِبِل فلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلا أَنْ يَشَاءَ ربُّها.
وَفِي صَدَقَة الْغَنَم فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِيْن فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مائةٍ: شَاةٌ.
وَلا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَة هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عَوَارٍ وَلا تَيْسُ الْغَنَم إِلا أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّق.
وَلا يُجمع بَيْنَ مُتَفَرِّق وَلا يُفَرَّق بَيْنَ مُجْتَمِع خَشْيَةَ الصَّدَقَة.
وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ.
وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَة الرَّجُل نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِيْن شَاةً وَاحِدَةً فلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا.
وَفِي الرَّقَّةِ رُبْعُ الْعُشُور.
فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَالُ إِلا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَم فلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ [ق/٦٤/أ] إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا".
١٣٠٩- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُس بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أخذتُ هَذَا الْكِتَاب مِنْ ثُمَامَة بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ أَبَا بَكْر كتبَ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ فَرَائِض الصَّدَقَة الَّتِي فَرَضَ النَّبِيُّ عَلَى المُسْلِمين"، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث
стр. 335
١٣١٠- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ حَدِيثِ حَمَّاد بْنِ سَلَمَةَ هَذَا؟ فَقَالَ: ضَعِيفٌ.
١٣١١- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد بْنُ الْعَوَّام، قَالَ: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْن، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِم، عَنِ ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ كتبَ كتابَ الصَّدَقَة فَلَمْ يُخرجه إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيّ ﷺ فَقَرَنَهُ بسَيْفِه فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْر حَتَّى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَر حَتَّى قُبِضَ؛ فَكَانَ فِيهِ:
"فِي خمسٍ مِنَ الْإِبِل شَاةٌ".
وَفِي عشرِ شَاتَانِ.
وَفِي خمسٍ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ.
وَفِي عِشْرِيْنَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ.
وَفِي خَمْسٍ وعِشْرِيْنَ ابْنَةُ مَخَاض إِلَى خَمْسٍ وثَلَاثِيْن.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وأَرْبَعِيْن.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّة إِلَى سِتِّيْن.
فإذا زَادَتْ فجَذَعَة إِلَى خمس وسَبْعِيْن.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ.
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حَقّتان إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِيْن حِقَّة، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْن ابْنَةُ لَبُونٍ".
١٣١٢- وأَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ يَاسِينَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبِيْدَة –يَعْنِي: مَعْمَر بْنَ الْمُثَنَّى-: إِذَا مَضَى الحولُ فُطِمَ الْفَصِيلُ، وَذَلِكَ فِي الرَّبِيْع، وَلا يُفْطَمُ حَتَّى يَأْكُلَ الْبُقُولَ
стр. 336
فَإِذَا عَلَا عَنْ رَعْي الْعِيدَانِ فَلا يُفْطم وهُوَ فَطِيم كَمَا وَصَفْنَا قَوْلَهُ:
إِذَا مَضَى الحولُ فَطَمْنَا الفُصْلَان … عُفْتُ الرَّبِيْع بَعْدَ رَعْي العيدان
تم تُلَقَّحُ أُمَّهَاتُهَا حِينَ تُفطم فِي رَأْسِ تَمَامِ الْحَوْلِ، فهِيَ حِينَئِذٍ بنَاتُ المَخَاض إِلَى أَنْ تَنْتِجَ أُمَّهَاتُهَا فِي رَأْسِ الْقَابِلِ مِنْ تَمَامِ حَوْلَيْنِ.
وهِيَ إِلَى أَنْ تَمْضِيَ الْحَوْلانِ بَنُو مَخَاض.
فَإِذَا نَتَجَتْ أُمَّهَاتُهَا فِي رَأْسِ الْعَامِ الثاني بعدما يَتِمُّ لِبَنَاتِ المَخَاض حَوْلانِ فَهُنَّ بَنَاتُ لَبُونٍ حَتَّى يَسْتَوْفِينَ الْعَامَ الثَّالِثَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ ثَلاثِ سِنِينَ لُقِّحَتْ أُمَّهَاتُهَا أَوْ لَمْ تُلَقَّحْ فهنَّ حَقّاق، الذَّكَر حَقٌّ والأُنْثَى حِقَّة، وحَقّتهن وَإِحْقَاقُهُنَّ حَتَّى يَسْتَوْفِين أَرْبَعَ سِنِينَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ أَرْبَعِ سِنِينَ نَتَجَتْ أُمَّهَاتُهَا أَوْ لَمْ تَنْتِجْ فهِيَ جِذَاعٌ وجُذْع وَجُذْعَانُ، الذَّكَر جَذَعٌ والأُنْثَى جَذَعَة وَإِجْذَاعُهُنَّ حَتَّى يَسْتَوْفِين خَمْسَ سِنِينَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ الْخَمْسِ سِنِينَ فهِيَ الثَّنِيُّ، وَالثِّنْيَانُ جَمْعُ الذُّكُورِ مِنْهَا، والذَّكَر ثَنِيٌّ،
стр. 337
والأُنْثَى ثَنِيَّةُ، وَإِثْنَاؤُهُنَّ حَتَّى يَسْتَوْفِين سِتَّ سِنِينَ ثِنْيَانُ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ سِتِّ سِنِينَ فهنَّ رُبعٌ، الذَّكَر رَبَاعٌ، والأُنْثَى رَبَاعِيَةٌ، وَإِرْبَاعُهَا حَتَّى يَسْتَوْفِين سَبْعَ سِنِينَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ سَبْعِ سِنِينَ فهِيَ سدس، الذَّكَر والأُنْثَى سَوَاء، سدنين وسدس وأَسَداسها حَتَّى يَسْتَوْفِين [ق/٦٤/ب] ثَمَانِ سِنِينَ.
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ ثَمَانِ سِنِينَ فهِيَ بُزْلٌ، وَبُزَّلٌ الذَّكَر والأُنْثَى، الذَّكَر بَازِلٌ، والأُنْثَى بَزُولٌ، إِلَى تِسْعِ سِنِينَ.
وَيُقَالُ: أَوَّلُ مَا يَخْرُجُ بَازِلُهُ وهُوَ نابه كلمة نابه كلمة يَكُونُ مخَلَف عَامَ ومخَلَف عَامَيْنِ ومخَلَف ثَلاثَةَ أَعْوَامٍ وَمُخْلِفٌ أَرْبَعَةَ أَعْوَامٍ وَمُخْلِفٌ خَمْسَةَ أَعْوَامٍ فَإِذَا جاوز خمسة أعوام بتركه فهُوَ عُودٌ.
١٣١٣- ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَاقِي حَدِيثِ عَبَّاد بْنِ الْعَوَّام، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْن، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِم، عَنِ ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : وفي الشائي كُلِّ أَرْبَعِيْن شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.
فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ.
فَإِنْ زَادَتْ فَثَلاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاثِ مِائَةٍ.
فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ: شَاةٌ، ولَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ.
وَلا يُجمع بَيْنَ مُتَفَرِّق، وَلا يُفَرَّق بَيْنَ مُجْتَمِع مَخَافَةَ الصَّدَقَة.
وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ.
وَلا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَة هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عَيْبٍ"
стр. 338
١٣١٤- ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي بَكْر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
قَالَ: وَكَانَ فِي الْكِتَاب: إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِر عِنْدَ اللَّهِ يَوْم الْقِيَامَة: إِشْرَاكٌ باللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْس الْمُؤْمِنَةِ بِغَيْرِ حَقّ، وَالْفِرَارُ فِي سَبِيْل اللهِ يَوْم الزَّحْف، وعُقُوق الْوَالِدَيْن، ورَمْي الْمُحْصَنَةِ، وتَعَلُّم السِّحْر وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ.
وَإِنَّ العُمَرة الْحَجُّ الأَصْغَرُ.
وَلا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ.
وَلا طَلاقَ قَبْلَ امْتِلاكٍ.
وَلا عَتَاقَ حَتَّى يُبْتَاعَ.
وَلا يُصَلِّين أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ.
وَلا يحتبينَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاء شَيْءٌ.
وَلا يُصَلِّين أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحد وسطه بادٍ.
وَلا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ مِنْكُمْ عَاقِصُ شَعْرِهِ".
وَكَانَ فِي كِتَابِهِ: مَن مُؤْمِنًا قَتْلا عَنْ بينةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُول.
وإنَّ فِي النَّفْس الدِّيَة: مِائَةً مِنَ الْإِبِل
стр. 339
وَفِي الأَنْف إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَة.
وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَة.
وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَة.
وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَة.
وفي الذَّكَر الدِّيَة.
وفي الدِّيَة.
وَفِي الْعَيْنَيْن الدِّيَة.
وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدة نِصْفُ الدِّيَة.
وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَة.
وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَة.
وَفِي الْمُنَقِّلَة خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِل.
وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنَ الأَصَابِع مِنَ الْيَدِ والرَّجْل عَشْرٌ مِنَ الْإِبِل.
وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِل.
وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِل.
وَأَنَّ الرَّجُل يُقْتَلُ بالْمَرْأَة.
وعَلَى أَهْل الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ".
١٣١٥- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ سُلَيْمَان بْنِ دَاوُد الَّذِي يُحَدِّث عَنِ الزُّهْرِيِّ، رَوَىَ عَنْه يَحْيَى بْنُ حَمْزَة؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
١٣١٦- وعَمْرو بْنُ شَاسٍ:
١٣١٧- حَدَّثَنَا مَالِك بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعُود بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْفَضْل بن مُغَفَّل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَار الأَسْلَمِيّ، عَنْ عَمْرو بْنِ شَاسٍ، قال: قال: لي ق٦٥/أ] رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : قَدْ آذَيْتَنِي"، فقُلْتُ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُؤذِيَكَ، قَالَ: مَنْ آذَى عَلِيًّا فقَدْ آذَانِي"
стр. 340
١٣١٨- حَدَّثَنَاهُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَان ابن صَالِح، عَنِ الْفَضْل بْنِ مَعْقل بْنِ سِنَان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَار الأَسْلَمِيّ، عَنْ عَمْرو بْنِ شاسٍ الأَسْلَمِيّ، عَنِ النَّبِيِّ، مثله.
١٣١٩- عَمْرو بْنُ الفَغْوَاء:
١٣٢٠- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوح بْنُ يَزِيد، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْم بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِيْسَى بن مِعْيَر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْفَغْوَاءِ الْخُزَاعِيّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وقَدْ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَنِي بمالٍ إِلَى أَبِي سُفْيَان يُقَسِّمُهُ فِي قُرَيْش بمَكَّة بَعْدَ الْفَتْح، قَالَ: فَقَالَ: الْتَمِسْ صَاحِبًا"، قَالَ: فَجَاءَنِي عَمْرو بْنُ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ الْخُرُوجَ وَأَنَّكَ تَلْتَمِسُ صَاحِبًا، قَالَ: قُلْتُ أَجَلْ، قَالَ: فَأَنَا لَكَ صَاحِبٌ، قَالَ: فجئتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقُلْتُ قَدْ وَجَدْتُ صَاحِبًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: إِذَا وَجَدْتَ صَاحِبًا فَآذِنِّي"، قَالَ: فَقَالَ "مَنْ؟ قُلْتُ: عَمْرو بْنُ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ البكري قَالَ: فَقَالَ: إِذَا هبطتَ بِلادَ قَوْمِهِ فَاحْذَرْهُ فَإِنَّهُ قَدْ" قَالَ القائل: أخاك الْبِكْرِيُّ وَلا تَأْمَنْهُ
стр. 341
١٣٢١- وعَمْرو بْنُ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ.
أَبُو أُمَيَّة.
١٣٢٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: عَمْرو بْنُ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ أَحَدُ بَنِي كِنَانَةَ.
١٣٢٣- حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْنُ كَعْب الأَنْطَاكِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْب، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْد، عَنْ مُحَمَّدِ بن االمنكدر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّة الضَّمْرِيّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ: مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ –؛ يَعْنِي: النِّسَاء – فهُوَ لَكُمْ صَدَقَة"، فَقَالَ عُمَر بْنُ الْخَطَّاب: يَا عَمْرو لا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ: لا أُفَارِقُكَ يَا عُمَر حَتَّى تأتي عَائِشَة، فَلَمَّا جَاءَهَا نَادَاهَا مِنْ وَرَاءِ الحُجْرة يَا أُمَّةُ قَالَتْ: لَبَّيْكَ مَالِك؟ قَالَ: أَنْشُدُكِ باللَّهِ! هَلْ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فهُوَ لَكُمْ صَدَقَة"، قَالَتْ: اللَّهُمَّ نعم ثلاث مَرَّات.
١٣٢٤/أ- ورَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي ضَمْرَة":
١٣٢٤/ب- أَبُو الْجَعْد الضَّمْرِيّ.
١٣٢٥- وعَمْرو بْنُ يَثْرِبِيٍّ الضَّمْرِيّ.
١٣٢٦- وعَمْرو بْنُ النُّعْمَان:
١٣٢٧- حَدَّثَنَا حَرَمِيّ بْنُ حَفْص، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَش، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد الْوَالِبِيُّ، عَنْ عَمْرو بْنِ النُّعْمَان، قَالَ: قَالَ: النَّبِيّ ﷺ : سِبَابُ الْمُؤْمِن فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ"، كَذَا قَالَ: عَمْرو بْنُ النُّعْمَان"
стр. 342
١٣٢٨- حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيْر، عَنْ مَنْصُور، عَنْ أَبِي خَالِد الْوَالِبِيُّ، عَنْ عَمْرو بْنِ نُعْمَان بْنِ مُقَرِّن، عَنِ النَّبِيِّ، مِثْلَهُ.
١٣٢٩- وعَمْرو بن عَنْبَسَة: أَبُو نَجِيْح.
١٣٣٠- حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: [ق/٦٥/ب] حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ بْنِ نَجِيْح، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيّ، عَنْ عَمْرو بن، عَنْبَسَة رُبْعِ الْإِسْلام؛ يَعْنِي: أَنَّهُ كَانَ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ مِمَّنْ أَسْلَم.
١٣٣١- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَاب، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ يُونُس، عَنْ يَزِيد بْنِ سِنَان، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْكَلاعِيِّ، عَنِ أَبِي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ، قال: حَدَّثَنِي عَمْرو بن، عَنْبَسَة، قَالَ: وأَتَيْتُ النَّبِيَّ بِمَا يُقَالُ لَهُ عُكَاظُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ بَايَعَكَ عَلَى هَذَا الأَمْرِ؟ قَالَ: مِنْ بَيْنِ حُرٍّ وعَبْدٍ" قال: وأقيمت الصَّلاة فَصَفَفْتُ خَلَفه أَنَا وَأَبُو بَكْر وبِلَال فَأَنَا يَوْمَئِذٍ رَابِعُ الْإِسْلام.
١٣٣٢- وعَمْرو بْنُ مُرَّة الْجُهَنِيّ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَر، عَنْ عِيْسَى بْنِ طَلْحَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّة الْجُهَنِيّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُضَاعَة إِلَى رسولِ اللَّهِ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ شهدتُ أَلا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وصَلَّيْتُ الْخَمْسَ وأيتُ الزَّكَاةَ وَصُمْتُ رَمَضَان؟ فَقَالَ النَّبِيُّ: مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مَعَ الصِّدِّيقين والشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة إلا أن يَعُقَّ والديه".
١٣٣٣/أ- وعَمْرو بْنُ أُمِّ مَكْتُوم الأَعْمَى:
١٣٣٣/ب- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ؛ قَالَ: عَمْرو بْنُ قَيْس بْنِ زَائِدَة بْنِ الأَصَمِّ بْنِ أم مَكْتُوم الْفِهْرِيّ
стр. 343
١٣٣٣/ج- وقَدْ بَيَّنْتُ الخلافَ فِي اسْمِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُوم قَبْلَ هَذَا.
١٣٣٤- وعَمْرو بْنُ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيّ:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الْجَعْد، قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْر، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيّ أَخِي جُوَيْرِيَّة بِنْتِ الْحَارِث، قَالَتْ: لا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ مَوْتِهِ دِرْهَمًا وَلا دِيْنَارًا وَلا عَبْدًا وَلا أَمَةً وَلا شَيْئًا".
١٣٣٥- وعَمْرو بْنُ الأَحْوَص:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص، عَنْ شَبِيْب بْنِ غَرْقَدَة، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَص، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ فِي حَجَّة الْوَدَاع يَقُولُ: دِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ حَرَام".
١٣٣٦- وعَمْرو بْنُ الْحَمِق الْخُزَاعِيّ:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الْجَعْد، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِفَاعَة بْنِ شَدَّاد، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ الْحَمِق، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يَقُولُ: مَنْ أمَّن رَجُلاً عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءُ غَدْرٍ يَوْم الْقِيَامَة".
١٣٣٧- وعَمْرو بْنُ مَعْدِي كَرِب الزّبيْدِيّ [ق/٦٦/أ] :
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ أَبِي طَوْقٍ، عَنْ شُرَحْبِيل بْنِ الْقَعْقَاع؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ مَعْدِي كَرِب، قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، لا شَرِيْك لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْد والنّعْمَة لَكَ والْمَلِك، لا شَرِيْك لَكَ". فِي حَدِيثٍ طَوِيْلٍ
стр. 344
١٣٣٨- وعَمْرو بْنُ مَعْدِي كَرِب يُكْنَى: أَبَا ثَوْر:
حَدَّثَنَا بِذَاكَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ أَبِي طَوْقٍ، عَنْ شُرَحْبِيل بْنِ الْقَعْقَاع، قَالَ: قُلْتُ لعَمْرو بْنِ مَعْدِي كَرِب يَا أَبَا ثَوْر.
١٣٣٩- ورَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ "بَنِي زُبَيْدٍ":
١٣٤٠- عَبْد اللَّهِ بن الْحَارِثِ بن حر الزّبيْدِي:
١٣٤١- وعَمْرو بْنُ أَخْطَب: أَبُو زَيْد:
سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وأَحْمَد بن حَنْبَلٍ يقولان: عَمْرو بن أَخْطَب أَبُو زَيْد.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٣٤٢- وعَمْرو الْبِكَالِيّ:
حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ الرَّبِيع، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ زَيْد، عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيّ، عَنْ أَبِي تَمِيْمة، قَالَ: قَدِمْتُ الشَّام فرَأَيْتُ النَّاسَ مُنْكَبِّينَ عَلَى رجلٍ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا عَمْرو الْبِكَالِيّ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، لَمْ يَبْقَ الْيَوْم رَجُلٌ أَفْضَلُ مِنْهُ، فَقَالَ: إِنَّ الأَمِيرَ أمركَ أَنْ تُقِيمَ الصَّلاة وتُؤْتِي الزَّكَاة وَبِالْجِهَادِ فِي سَبِيْل اللهِ، فقَدْ حَلَّتْ لَكَ الصَّلاة خلفه حرُم عليك
стр. 345
١٣٤٣- وعَمْرو بْنُ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيّ:
١٣٤٤- حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ أَبِي شَيْبَة، قَالَ: حَدَّثَنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاح، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ طَارِق، عَنْ عَمْرو بْنِ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! ارْضَ عَنِّي وَارْضَ عَلَيَّ ثَلاثًا، قُلْتُ: يَا رسول اللهِ! إِنَّ الربَّ لَيَتَرَضَّى فَيَرْضَى ارْض عَنِّي، فرضَيَ عَنْه.
١٣٤٥- حَدَّثَنَاهُ أَبُو سُفْيَان السَّرُوجِيُّ ابْنُ عَمِّ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن الرُّؤَاسِيّ، عَنْ نَافِع جَدِّ عَلْقَمَة؛ قَالَ: كُنْتُ فِي الْقَوْم، قَالَ: أَتَى عَمْرو بْنُ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيّ فأَسْلَم ثُمَّ دَعَا قَوْمَهُ فَأَبَوْا أن يجيبوه حَتَّى يدركوا ثأرهم، فَأَتَوْا طَائِفَةً مِنْ بَنِي عَقِيْل فَأَصَابُوا مِنْهُمْ رَجُلاً فَأَتْبَعَتْهُمْ بَنُو عَقِيْل تُقَاتِلُهُمْ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيْعَة بْنُ الْمُنْتَفِق يَقُولُ فِي رجزٍ لَهُ:
أقسمتُ لا أَطْعَنُ إلاَّ فَارِسَا … إِذَا الْقَوْم لُبِّسُوا الْقَوَانِسَا.
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ: أَمِنْتُم يَا مَعْشَر الرَّجَّالَةِ الْيَوْم قَالَ: فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ المُحَرِّش بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فأطَّعنا طَعْنَتَيْنِ فَطَعَنَه الْعُقَيْلِيّ فِي عَضُدِهِ فَاخْتَلَّهَا واعتنق فرسه ق٦٦/ب] وقال: يا لرؤاس؟!
فَقَالَ رَبِيْعَة:
رُؤَاسٌ وَمَا رُؤَاسٌ … أَجَبَلٌ أَمْ نَاسٌ.
فَأَتَى عَمْرو النَّبِيّ ﷺ وقَدْ غَلَّ يَدَيْهِ لِمَا أَحْدَثَ، فَأَتَى الْمَدِيْنَة فسَمِعَ غِلْمَةً يَقُولُونَ: لَئِنْ أَتَانِي مَغْلُولَةٌ يَدُهُ لأَضْرِبَنَّ مَا فَوْقَ الْغُلِّ، فَأَتَى النَّبِيَّ مِنْ بَيْنِ يَدَيْه فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! ارْضَ عَنِّي، فأعرضَ عَنْه النَّبِيّ، وأَتَاهُ مِنْ خلفِهِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَتَاهُ عَنْ يَمِيْنِهِ وعَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْه فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! ارْضَ عَنِّي فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّب ليترضَّى فَيَرْضَى، قَالَ: فَلانَ لَهُ وَقَالَ: رضيتُ عَنْك".
стр. 346
١٣٤٦- وعَمْرو بْنُ سَلَمَةَ الْجَرْمِيّ، قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وحديثُه.
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّة، عَنْ أَيُّوب، عَنْ عَمْرو بْنِ سَلَمَةَ، قال: كنا عَلَى تماضر فَكَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا مِنْ عِنْدَ النَّبِيّ.
١٣٤٧- وعَمْرو بْنُ غَيْلَان الثَّقَفِيّ:
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عُمَيْر"
١٣٤٨- عُمَيْر بْنُ قَتَادَة اللَّيْثِيّ:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْد أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَيُّ الْإِسْلام أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلَّمَ المُسْلِمون مِنْ لِسَانِه وَيَدِهِ".
١٣٤٩- وعُمَيْر بْنُ فَهْدٍ:
حَدَّثَنَا الأَخْنَسِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائِب، عَنِ الأَشْعَث بْنِ عُمَيْر بْنِ فَهْد الْعَبْدِيّ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عَبْد الْقَيْسِ قَدِموا عَلَى النَّبِيِّ فَسَأَلُوهُ، فَذَكَرَ حَدِيْثًا طَوِيْلاً، قَالَ فِيهِ؛ يَعْنِي: النَّبِيَّ: لا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ".
стр. 347
١٣٥٠- وعُمَيْر بْنُ جَابِر:
١٣٥١- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ التَّرْجُمَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاق أَبُو الْحَارِث مَوْلَى بَنِي هَبَّار، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَيْر بْنَ جَابِر بْنِ غَاضِرَةَ بْنِ أَشْرَس الْكِنْدِيّ - وكَانَتْ لَهُ صُحْبَة - يُخَضِّبُ بِالْحِنَّاء.
١٣٥٢- حَدَّثَنَا خَلَف بْنُ الْوَلِيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَة، عَنْ حُمَيْد، عَنْ بَنِي طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِم طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاس، قَالَ: مَرَّ بالنَّبِيّ رجلٌ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاء، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا".
١٣٥٣- وعُمَيْر:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذ بْنُ هِشَام، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَة، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عُمَيْر؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّة ثَلاثَ مِائَةِ أَلْفٍ".
فَقَالَ عُمَيْر: يَا رَسُولَ اللهِ! زِدْنَا.
فَقَالَ نبيُّ اللَّهِ وهَكَذَا بِيَدَيْهِ.
قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ زِدْنَا.
فَقَالَ وهَكَذَا بِيَدَيْهِ.
قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ زِدْنَا.
قَالَ: وهَكَذَا بِيَدَيْهِ.
فَقَالَ عُمَر بْنُ الْخَطَّاب: حَسْبُكَ يَا عُمَيْر.
فقال: مالنا ولكَ يَا ابْنَ الْخَطَّاب، وَمَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا اللَّهُ الْجَنَّة ق٦٧/أ] .
فَقَالَ عُمَر: إِنَّ اللهَ إِنْ شاء أَدْخَلَ الناس الْجَنَّة وَاحِدَةٍ.
فَقَالَ نبيُّ اللَّهِ: صَدَقَ عُمَر"، كَذَا قَالَ أَبِي: قَتَادَة، عَنْ أَبِي بَكْر بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِنْ أصلِ كِتَابِهِ كتبتُه
стр. 348
١٣٥٤- وعُمَيْر مَوْلَى آبِي اللَّحْم:
١٣٥٥- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْد بْنِ مُهَاجِر، عَنْ عُمَيْر مَوْلَى آبِي اللَّحْم، أو أَبِي آبِي اللَّحْم، قَالَ: جئتُ رسولَ اللَّهِ بخَيْبَر وعِنْدَه الْغَنَائِمُ، وَأَنَا عَبْد مَمْلُوكٌ، فقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِني، قَالَ: تَقَلَّدِ السَيْف"، فتقلدتُ السَيْفَ فوقعَ فِي الأَرْضِ، "فأَعْطَاني مِنْ خُرْثِيّ الْمَتَاعَ".
١٣٥٦- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْص بْنُ غِيَاث، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْد، عَنْ عُمَيْر مَوْلَى آبِي اللَّحْم، قَالَ: شهدتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ.
١٣٥٧- وعُمَيْر بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِيّ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَان بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيْد بْنِ أَبِي جَعْفَر، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: اسْتَعْمَلَ عُمَر بْنُ الْخَطَّاب عُمَيْر بْنَ سَعْدٍ الأَنْصَارِيّ فَذَكَرَ حَدِيْثًا طَوِيْلاً، قَالَ فِيهِ: قَالَ: عُمَيْر بْنُ سَعْدٍ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: أَنَا خَصْمُ الْيَتِيمِ وَالْمُعَاهَدِ وَمَنْ أَكُنْ خَصْمَهُ أَخْصِمُهُ".
١٣٥٨- وعُمَيْر بْنُ حَبِيْب بْنِ خُمَاشَةَ الأَنْصَارِيّ:
جَدُّ أَبِي جَعْفَر الْخَطْمِيُّ.
стр. 349
١٣٥٩- سَمِعْتُ أَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: أَبُو جَعْفَر الْخَطْمِيُّ الَّذِي يُحَدِّث عَنْه حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ اسْمُهُ عُمَيْر بْنُ يَزِيد بْنِ عُمَيْرٍ بْنِ حَبِيْب بْنِ خُمَاشَةَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: خُبَاشَةُ.
١٣٦٠- حَدَّثَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَر الْخَطْمِيِّ؛ أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْر بْنَ حَبِيْب كَانَ قَدْ بَايَعَ النَّبِيّ ﷺ .
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ اسمه "عَامِر"
١٣٦١- عامر بن عبد الله: أبو عبيدة بن الجراح.
١٣٦٢- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: أَبُو عَبِيْدَة بْنُ الْجَرَّاح اسْمُهُ عَامِر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
١٣٦٣- وأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: أَبُو عَبِيْدَة بْنُ الْجَرَّاح عَامِر، كَانَ يُسَمَّىَ الْقَوِيَّ الأَمِيْن
стр. 350
١٣٦٤- وعَامِر بْنُ رَبِيْعَة:
١٣٦٥- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْر أَبُو غَاضِرَةَ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي حَلَقَةٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْر، فَقَالَ لِي رجلٌ منهم: أَبَا غَاضِرَةَ! مِمَّنْ أنتَ؟ قلتُ: مِنْ عَنَزةَ، قَالَ أيُّكم عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَدْريُّ؟ قلتُ: ومَنْ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ؟ قَالَ: أنتَ امرؤٌ مِن عَنَزةَ وَلا تَعْرِفُ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ؟!.
١٣٦٦- وأَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَامِر بْنُ رَبِيْعَة يُكْنَى: أَبَا عَبْد اللَّهِ وعَامِر بْنُ رَبِيْعَة حَلِيْفٌ لِبَنِي عَدِيًّ لآلِ عُمَر بْنِ الْخَطَّاب.
١٣٦٧- حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قال: عَامِر بن [ق/٦٧/ب] رَبِيْعَة حَلِيْف الْخَطَّاب.
١٣٦٨- وعَامِر بْنُ شَهْر:
١٣٦٩- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ؛ يَعْنِي: الشَّعْبِيَّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْر، قَالَ: النَّبِيّ ﷺ : انْظُرُوا قُرَيْشًا وَاسْمَعُوا مِنْ قَوْلِهِمْ"، كَذَا قَالَ: إسْمَاعِيل، عَنِ الشَّعْبِيّ".
وَبَيْنَهُمَا "مُجَالِد"
стр. 351
١٣٧٠- كَتَبَ أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة يُخبرني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْر الْعَبْدِيّ، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَامِر بْنِ شَهْر، عَنِ النَّبِيِّ، نحوه.
١٣٧١- وعَامِر الرافي:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيْمَة الْحَرَّانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بن بزيع، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْل الشَّام يُقَالُ لَهُ أَبُو مَنْظُورٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَامِر الرَّامِي؛ قَالَ: أَقْبَلتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فَقَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا ابتُلِيَ ثُمَّ عَافَاهُ اللَّهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ"، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلاً.
١٣٧٢- وعَامِر بْنُ فُهَيْرَة:
أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَامِر بْنُ فُهَيْرَة يُكْنَى أَبَا عَمْرو، مَوْلَى أَبِي بَكْر الصِّدِّيق، هَاجَرَ إِلَى الْمَدِيْنَة مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْر الصِّدِّيق، وَشَهِدَ بَدْرًا وأُحُدًا، وقُتِلَ يَوْم بِئْرِ مَعُونَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ مِنَ الْهِجْرَة
стр. 352
١٣٧٣- وعَامِر بْنُ وَاثِلَة:
١٣٧٤- حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْرُوف الْمَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْل عَامِر بْنَ وَاثِلَة، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ وَأَنَا غلامٌ شابٌ.
١٣٧٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاد الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مَوْلَى بَنِي هَاشِم، عَنْ مَهْدِيّ بْنِ عِمْرَان، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْل سُئِلَ هَلْ رَأَيْتُ النَّبِيّ؟ قَالَ: نَعَمْ وتَبِعْتُه.
١٣٧٦- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ؛ قَالا: حَدَّثَنَا ثَابِت بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْع، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْل، قَالَ: أَدْرَكتُ مِنْ حياةِ رسولِ اللَّهِ ثَمَانِ سِنِينَ وَوُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ.
١٣٧٧- فَمَوْلِدُهُ فِي سَنَتَيْنِ مِنَ الْهِجْرَة إِنْ كَانَ أَدْرَك مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ثَمَانِ سِنِينَ.
١٣٧٨- فَأَمَّا عَامُ أُحُدٍ:
فَإِنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ: كَانَتْ وَقْعَةُ أُحُدٍ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ؛ يَعْنِي: مِنَ الْهِجْرَة.
حَدَّثَنَا بِذَاكَ إِبْرَاهِيْم بْنُ الْمُنْذِر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْح، عَنْ مُوسَى، عَنِ ابنِ شِهَابٍ.
١٣٧٩- وَأَمَّا قَتَادَة فَتَابَعَ مَا قَالَ أَبُو الطُّفَيْل:
١٣٨٠- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَام، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَة، عَنْ قَتَادَة؛ قَالَ: كَانَ بَيْنَ وَقْعَةِ أُحُد وَبَيْنَ مَقْدم رَسُولِ اللَّهِ الْمَدِيْنَة سَنَتَانِ وَسِتَّةُ أشهرٍ وَنِصْفٌ.
١٣٨١- وَأَمَّا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ: فَوَافَقَ مَا قَالَ الزُّهْرِيّ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَكَانَ يَوْم أُحُدٍ يَوْم السَّبْت لِلنِّصْفِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ؛ يَعْنِي: مِنَ الْهِجْرَة [ق/٦٨/أ] .
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسمه "عُوَيْم
стр. 353
١٣٨٢- عُوَيْمر أبو الدَّرْدَاء:
١٣٨٣/أ- حَدَّثَنَا الهَيْثَم بْنُ خَارِجَة، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَيَّاش، عَنْ شُرَحْبِيل بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَا أَخَافُ أَنْ يُقَالَ لِي: يَا عُوَيْمر! كَيْفَ عملتَ فِيمَا لَمْ تَعْلَمْ وَلَكِنْ أَخَافُ أَنْ يُقَالَ لِي: كَيْفَ عملتَ فِيمَا علمْتَ؟.
١٣٨٣/ب- سَمِعْتُ أَبِي وأَحْمَد بْنَ حَنْبَلٍ والْحَمِيْديّ يقولون: أبو الدَّرْدَاء عُوَيْمر.
١٣٨٣/ج- قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
١٣٨٤- وعُوَيْمر:
رجلٌ آخَرُ.
١٣٨٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاد الْمَكِّيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَان بن سمو أل، عَنِ ابنِ تَمِيْم؛ يَعْنِي: عَمْرو بْنَ تَمِيْم بْنِ عُوَيْمر، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ قَالَ: كَانَتْ أُخْتِي مُلَيْكَة وَامْرَأَةٌ مِنَّا يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَفِيفٍ بِنْتُ مَسْروح مِنْ بَنِي سَعْد بْنِ هُذَيْل تَحْتَ رَجُلٍ مِنَّا يُقَالُ لَهُ حملة بن مَالِك بن النابعة أَحَدُ بَنِي هُذَيْل، فضربَتْ أُمُّ عَفِيفٍ بِنْتُ مَسْروح مُلَيْكَة بِمِسْطَحِ بَيْتِهَا وهِيَ حَامِلٌ فَقَتَلَتْهَا وَذَا بَطْنِهَا "فَقَضَى فِيهَا رسولُ اللَّهِ بالدِّيَةِ وَفِي جَنِينِهَا بغُرَّةِ عَبْدٍ"، أَوْ وليدةٍ، قَالَ: فَقَالَ الْعَلَاء بْنُ مَسْروح: أَيُغْرَمُ مَنْ لا شَرِبَ وَلا أَكَلَ وَلا نَطَقَ وَلا اسْتَهَلَّ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ فقال رسولُ اللهِ: أشجاع أو شجعان سَائِرَ الْيَوْم"
стр. 354
١٣٨٦- وعُوَيْمر بْنُ أَشْقَر:
١٣٨٧- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبَّاد بْنِ تَمِيْم، عَنْ عُوَيْمر بْنِ أَشْقَر؛ أَنَّهُ ذَبَحَ قبلَ أَنْ يُصَلِّي "فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﵇ أَنْ يُعيد".
١٣٨٨- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبَّاد بْنِ تَمِيْم؛ أَنَّ عُوَيْمر بْنَ أَشْقَر كَانَ مِنْ أَهْل بَدْرٍ؟ فَقَالَ: مُرْسَل.
مَنْ رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ "عُقْبَة".
١٣٨٩- عُقْبَة بْنُ عَمْرٍو: أَبُو مَسْعُود الأَنْصَارِيّ.
الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْبَدْرِيّ.
قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ قَبْلَ هَذَا فِي "الأَنْصَار".
١٣٩٠- وعُقْبَة بْنُ عَامِر:
١٣٩١- حَدَّثَنَا الهَيْثَم بْنُ خَارِجَة، قَالَ: اللَيْث – يَعْنِي: ابْنَ سَعْدٍ – أَخْبَرَنَا، عَنْ أَبِي عشابة، قَالَ: رَأَيْتُ عُقْبَة بْنَ عَامِر يُخَضِّبُ بالسَّوَاد وَيَقُولُ: يُسَوَّد أَعْلاهَا وتَأْبَى أُصُولُهَا
стр. 355
١٣٩٢- وبَلَغَنِي أَنَّ كُنْيَةَ عُقْبَة بْنِ عَامِر: أَبُو حَمَّاد.
١٣٩٣- وعُقْبَة بْنُ الْحَارِثِ:
١٣٩٤- حَدَّثَنَا هَوْذَة بْنُ خَلِيْفَة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ أَبِي مُلَيْكَة يَقُولُ حَدَّثَنِي عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ؛ أَنَّهُ تَزَوَّج أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، قَالَ: فَجَاءَتْهُ أَمَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ قَدْ: أرضعتُكُما، فجئتُ النَّبِيَّ ﷺ فذكرتُ ذَلِكَ لَهُ فأعرضَ فذكرتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: كَيْفَ وقَدْ زَعَمَتْ أنها أرضعتكما"؛ فنهاني، عَنْها، كَذَا قَالَ: ابْنُ أَبِي مُلَيْكَة ق٦٨/ب] ، عَنْ عُقْبَة بْنُ الْحَارِثِ وَتَابَعَهُ: عُمَرُ بن سعيد بن قال: قال لي ابنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ تَزَوَّج ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ التَّمِيْمِيّ، ثُمَّ ذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَ الْحَدِيْث.
١٣٩٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَان لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيْكَة، عَنْ عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ؛ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ: إِنِّي تَزَوَّجتُ ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
اتَّفَقَ ابنُ جُرَيْج عُمَر بن سَعِيد وإسْمَاعِيْل بن نَاجِيَة عَلَى: ابْنُ أَبِي مُلَيْكَة، عَنْ عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ".
وَقَالَ ابنُ جُرَيْج فِي حَدِيثِهِ: عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيْكَة، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَة بْنُ الْحَارِثِ".
وابنُ أَبِي مُلَيْكَة قَدْ أَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ "عُقْبَة بْنِ الْحَارِثِ" فِي هَذَا الْحَدِيْث رَجُلاً
следующие страницы →