المجاهدون يدافعون دفاع المستميت، وكانت استغاثة الشيوخ والنساء والأطفال تسمع في كل ناحية واتصل العقيد الطائفي ديب ضاهر قائد الوحدات الخاصة قائد هذا الهجوم على اللاسلكي بقيادته يقول يا سيدي إن ٩٠ % من القوات المهاجمة عندي أبيدت، فقال له رفعت الأسد اضربوهم بالنابالم، ولا أريد أن أرى بيتًا لا تخرج منه النار.
ومما جرى أن أحد أولاد المجاهدين البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا لما أمضى المجاهدون الليل كله في الدفاع قال لأمه إني أريد أن ألبس ثيابًا جديدة أقابل بها رب العالمين فحاولت أمه صرفه عن طلبه فأصرّ على ذلك ونال ما تمناه بعد انضمامه إلى الدفاع، ولما أن كان في اليوم الثالث من المعركة قامت قوات الحكومة تنادي بمكبرات الصوت وتحذر الناس من أن يشتركوا في المقاومة والدفاع وأفهموا الناس أنهم لا يريدون بهم شرًّا إن التزموا بالهدوء وعدم المقاومة مما طمأن الناس بعض الشيء ثم نادوا على الناس مرة ثانية، فلما اجتمعوا وجهوا إليهم تحذيرًا أشد من مغبة الاشتراك في المقاومة ثم فرقوا الناس مما زاد في الاطمئنان والهدوء وقلل من عمليات الاختفاء ثم دعتهم مرة ثالثة إلى الساحة فلما أن اجتمع كثير من الناس بما فيهم الأطفال والنساء بدأت معهم حفلة إهانات وتعذيب أعقبها حفلة رشاشات لم تبق أحدًا ممن حضر حيًّا ثم توجهوا إلى البيوت فبدأت عمليات النهب والسلب وقتل كل من لم يحضر المجزرة فكانوا يخرجون الأسرة أمام بيتها فتقتل فردًا فردًا يقتل الأب أمام ابنه والابن أمام أمه وأخته وسيق البقية إلى خنادق دفنوا فيها وقام حافظ الأسد بتصريحاته يقول إنه كانت هناك مدينة اسمها حماه كانت حفرة وسوف نردمها ونمحو مدينة حماه من الوجود.
وفعلًا جرى ذلك، فقد حوصرت المدينة من كل الجهات ثم قصفت بالمدفعية الثقيلة قصفًا عشوائيًّا بحيث قصفت الأبنية والمساكن من المدفعية وراجمات الصواريخ والدبابات ثم أرسل الأسد إلى مواضع الركام والأطلال جرافات
стр. 2277
ضخمة فأزالتها وأحالت الموقع إلى ساحة ترابية جرداء وأصبحت مدينة حماة التي كان يعيش فيها أكثر من ثلاثمائة ألف مواطن بعد المجزرة التي تركتها أثرًا بعد عين لا يوجد فيها سوى أربعين ألف مواطن فقط فروا إلى جهات الأرض من كل جهة.
ذكر بيوت الله التي هدمت
قامت الجنود المدفوعة من قِبل الحاكم حافظ الأسد فجعلت مآذن المساجد أهدافًا لقنابل المدافع والطائرات فقصفت المساجد وهدمتها ومنها المسجد الشرقي في حي الشرقية ومسجد الشيخ إبراهيم في حي الدباغة ومسجد الأفندي وكان هذا المسجد قد سبق في العام الذي قبل هذا أن قصفته السلطة ومسجد سوق الشجرة وجامع الشيخ علوان ومسجد حي الشريعة ومسجد الأشقر في سوق الطويل ومسجد خان الصحن ومسجد المحسنين في حي البياض ومسجد الشيخ زين في حي الشمالية ومسجد حي الحميدية ومسجد عمر بن الخطاب في حي السخانة ومسجد حي المناخ ومسجد المسعود في حي المحالبة ومسجد حي كرم الحوراني ومسجد الشيخ محمد الحامد في حي المحطة ومسجد الحراكي في حي بين الحبرين مسجد صلاح الدين في جنوب الملعب البلدي ومسجد الشهداء في حي الصابوبية ومسجد الإيمان في حي الشريعة ومسجد الأربعين في حي الأميرية والجامع الكبير في حي المدينة ومسجد سعد بن معاذ في حي الغراية ومسجد ترسم بك في حي المجالبة ومسجد الهدى في حي طريق حلب زاوية الشيخ حسين كيلاني في حي الكيلانية، ومسجد الشيخ إبراهيم كيلاني في حي الزنبقي ومسجد الدرابزون في حي القصيدة ومسجد السرجاوي في حي الجراجمة.
وسقط ألوف القتلى ولم يرحموا طفلًا ولم يوقروا شيخًا كبيرًا.
ومما يندى له الجبين ويبعث الأسى أن توجه الرشاشات حيث تسكن أربع عائلات فلما استيقظت الأسر من تحطم بوابة الفناء سمعوا النداء بأن يجتمعوا في إحدى الشقق التي اختارها الغزاة ثم هيأت بنادقهم لحصدهم فحاول أحدهم
стр. 2278
التوسل بحمل طفل رضيع ودفعه بكلتا يديه إلى الإمام قائلًا من أجل هذا الرضيع ارحمونا لعل ذلك سيثير عاطفتهم الإنسانية فأطلقوا الرصاص على الطفل وتمزق أمام والده وقتل والده وحصدت الرشاشات البقية.
وأمر الأسد بالعلماء والمشائخ فأخرجوا من بيوتهم وقتلوا في الشوارع وقد بلغ عدد العلماء اثنين وأربعين عالمًا واعتقل من العلماء ستة وعشرون عالمًا منهم أئمة ومنهم مؤذنون ومنهم خطباء حتى خلت مساجد سورية من الأئمة والخطباء الصالحين.
ولا اختبأ بعض الناس تحت الأنقاض ماتوا جوعًا وعطشًا بعدما نفدت أرزاقهم.
ومما يؤسف له أن يصعد صبي إلى الطابق الثالث فتلاحقه الجنود ويلقونه مرميًا من الطابق الثالث، ولما انسحبت عناصر السلطة ظنًّا منها أنها قضت على الأهالي في حماة تحت الأنقاض فكان أفراد كتبت لهم السلامة بعدما واصل الحفارة أعمالهم ليزيلوا الأنقاض، فانسحب أولئك في اليوم ٢٥ من شباط إلى موضع آخر، وإذا حفارة أخرى تعمل قرب الموضع فانسحبوا إلى حمام واختبئوا فيه فلما أن خيم الظلام استبدلوا موضعًا آخر تحت الأنقاض نحو جامع هناك وإذا عناصر السلطة يتمركزون للقنص فوق الأبنية العالية لكنهم عبروا الشارع إلى الحميدية فجامع الشفاء فرآهم أحد العناصر وصرخ بهم ليقفوا لكنهم هربوا من موضع إلى موضع لشجاعتهم بعدما كانت العناصر تلاحقهم بكشاف النور، لكنهم كتبت لهم النجاة.
وفي بعض الأقبية تجمع تسع وثلاثون امرأة مع أطفالهم، وثلاثة رجال هربًا من شرور القصف لم يدر هؤلاء المساكين أن شر القتلة يلاحقهم حتى الأقبية، فانهالت عليهم رصاصات العدو تحصدهم، واختلط أصوات التكبير بصراخ الأطفال بأزيز الطلقات، فما هي إلا لحظات حتى صعدت أرواحهم إلى بارئها.
стр. 2279
ومما يدمي الأكباد في هذه المجزرة أن وجد طفل رضيع ابن خمسة أشهر بعد ستة أيام من المذبحة حيًّا يرضع من صدر أمه الميتة دمًا.
وهكذا انتهت تلك المجازر الشنيعة التي تشمئز منها القلوب وتنكرها فطر العالمين.
وكان في اليوم ٢٢ من شباط أمر السفاح رفعت الأسد فنودي بمكبرات الصوت لإحضار جميع المشائخ ومؤذني المساجد وخدامها من المعتقلات في حماة، وكانوا حوالي ألف شيخ وسيقوا إلى مكان مجهول ولا يزال مصير هؤلاء مجهولًا، وأتي بمسيحي إلى العقيد علي ديب أحد قواد الوحدات الخاصة فلما قدم بين يديه قال له يا سيدي إنكم تبحثون عن الإخوان المسلمين وهو مسيحي فأجابه العقيد أن مسيحيي حماه كلهم إخوان مسلمون، وقد يرد على ذلك التصرف سؤال وهو هل كان شعب حماه كله مناوئًا للنظام فما ذنب الأطفال والشيوخ والنساء الذين لم يحملوا السلاح ولم يتدخلوا في الموضوع، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وزْرَ أُخْرَى﴾ (١)، ولكن كانت كلمة الإخوان المسلمين قد أصبحت تطلق على كل وطني شريف، ولقد قالت الحكومة السورية التي يرأسها حافظ الأسد بقتل الجرحى والأطباء.
وأصبحت مدينة حماه التي بلغ عدد سكانها مما يلي ثلاثمائة ألف مواطن على التحقيق لم يسلم منهم سوى أربعين ألفًا كتبت لهم النجاة ومنهم من فر إلى جهة من تلك الجهات وبذلوا ما بين أيديهم من حلي النساء لرصدة الطرق ليتركوهم يفرون.
ولما اتصل العقيد الطائفي بسيده الأسد وشكى إليه هذا القتل الجماعي للرجال لأنه سيضيع عليهم فرصة التحقيق لمعرفة المجاهدين فما كان منه إلا أن يتصل
стр. 2280
بالعقيد الطائفي علي ديب ليحاوره في هذا الأمر فقال يا سيدي إن المعتقلات لا تكفي مع أننا لم نترك مدرسة ومعملًا يصلح للاعتقال إلا استخدمناه فقرر الأسد أن يعتقلوا الثلثين ويقتلوا الثلث الثالث من رجال كل حي وكان يأتي الأمر بأن نسبة القتلى يجب أن تزيد في اليوم عن سبعة آلاف وفي اليوم الذي يليه يجب زيادتها إلى عشرة آلاف يوميًا فصاعدًا وقد سجنوا في مدرسة واحدة خمسة عشر ألف مواطن.
أما تعذيب المعتقلين من أهل حماه فمنها البرد والجوع والظمأ ومنها التعذيب بالملزمة، يؤتى بالمعتقل وتوضع رجله أو يده في الملزمة الضخمة ويشد عليها حتى يتمزق لحمه وتهرس عظامه، كما يوضع الرأس أحيانًا إذا أرادوا القضاء على المواطن نوع آخر كرسي سليمان وهو اسم أطلقه الجلادون على الخازوق الحديدي الذي كان يجلس عليه الشخص حتى يسيل الدم من قفاه ويضرب خلال ذلك بالعصي والأكبال الكهربائية حتى يتسلخ جلده.
ومنها بساط الريح يعلق المعتقل من يديه ورجليه في السقف مع تجريح ظهره وبطنه بالسكين ويترك حتى ينزف دمه ومنها أسلاك الكهرباء توضع في لسان المواطن ودبره وقبله وكما يوضع أحيانًا على سخانة كهربائية مشتعلة حتى تفوح رائحة لحمه.
ومنها الكي بالحديد المحمى، كانت أسياخ الحديد تحمى في النار وتغرز في جسد المواطن في الصدر والظهر والبطن وأي موضع من الجسد يخطر ببال الجلاد، ومنها الخنق فكانوا يخنقون بعض المواطنين خنقًا إذ يضعون رأسه على الجدار ويضغطون بأنبوب على رقبته حتى يموت.
وقد استشهد خلائق كثيرون من الشهداء من هذه التعذيبات، هذا ولا نطيل بذكر هذه الحادثة التي لم ينقل التاريخ مثلها في البشاعة، وقد دمرت مدارسها وحرقت محلاتها وحطمت نواعيرها وحرقت بساتينها وحرقت البيوت ونهبت
стр. 2281
الدكاكين ثم هدمت بعد سرقة جميع ما فيها وأعدمت الكيلانية المنسوبة إلى أحد أحفاد الإمام الجليل عبد القادر الجيلاني، وكانت من أعظم آثار سوريا الإسلامية، كل هذه الآثار بالنسف ومدافع الهاون وراجمات الصواريخ وضرب الطائرات وأهوال أخرى ولو أن هذه الضربات كانت بعدو للإسلام لكان أولى.
وفيها في ليلة الخميس ليلة ٢٣/ ١ سقط بيت أفراح في الطائف وكان قد أقيم فيه احتفال حضره ٨٥٠ مدعو من بين رجل وامرأة وطفل فهلك في أول وهلة ٤٥ ما بين رجل وامرأة وانقلب ذلك القصر من أفراح إلى أتراح وقامت فرق الإنقاذ بانتشال جثث الهلكى يساعدهم المواطنون وقد بلغ عدد الجرحى ٩٧ وأسفرت الكارثة عن مأساة شنيعة، وقد بعث الملك خالد بن عبد العزيز إعانات وتفويضات كبيرة إلى أسر الهلكى جزاه الله خيرًا مما كان له جبر لقلوبهم.
وقد ذكرنا ولاية الملك فهد سدد الله رأيه وأمده بتوفيقه وكان لما أن تولى أمر بصرف راتب شهر إضافي للموظفين ودعوا له وشكروا له تلك المكرمة الطيبة ولما أن افتتح الملك فهد بن عبد العزيز القاعدة الجوية بجدة أنشأ الشاعر محمد حسن فقي هذه القصيدة وأهداها لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز وزير الدفاع والمفتش العام:
إلى مثل هذا المجد تهفو النوازع ... وتدعوا إليه منذ كنا الشرائع
ففيه لنا بعد الهدى كل عزة ... وفيه لمن عادى الردى والبواقع
بدأنا به طفلا وحطناه بالنهى ... وبالحب قلبًا يحتويه الأضالع
فما زال ينمو بيننا ونصونه ... فشب الفتى جادت عليه المراضع
وها هو عملاق جناحاه رفعه ... بها تزدهي أقوامنا والمرابع
إذا هللا هذي الربوع فما هما ... سوى النار يصلاها العدو المنازع
فما نحن منذ اليوم مطمع طامع ... ولا دهته بالحقوق المطامع
إذا أنت رمت الحق من دون قوة ... تقاصره فالحق لا شك ضائع
стр. 2282
أبا فيصل جاهدت حتى تبينت ... لأبصارنا رغم الضباب المطالع
فأنت لهذا الربع تحمي ذماره ... وما تكتفي بل عن سواه تدافع
فللعرب العرباء منك عوارف ... تواكبها منك السيوف القواطع
وللمسلمين الأكرمين مودة ... مرفهة فرت عراها الودائع
مآثر من سلم وحرب تألفت ... محافل من لألائها ووقائع
ذرائع عن غاياتها ما تنكبت ... إذا انحرفت غاياتهم والذرائع
كفى شرفًا للمرء تلهمه العلا ... مجامع تستهدي به وجوامع
يلبيه عبد الله عند ندائه ... وسلطان يتلو والنجوم السواطع
* * * * *
زهوت بما شاهدت بالأمس حينما ... تواثب في الجو النسور الطلائع
وأبصرت من حولي التهلل والمنى ... تكاد ببشر تفيض المدامع
فقلت لنفسي اليوم ما أعذب الروى ... تطيب بها بعد السهاد المضاجع
ومن قبلها كانت هناك مزارع ... ومن قبلها كانت هناك مصانع
كما رصعت كل الثغور يوافئ ... شوامخ في اتقانها وصوامع
إذا ذكرت في العالين تطلعت ... لها وأشارت أعين وأصابع
تمجدت يومي هل تطلعت باسمًا ... إلى الأمس زانته فغنى البدائع
فصممت أن نحيا حياة كمثله ... وأن لا تصد العزم منك الموانع
فتستشرف الأمجاد منك ومن غد ... منيف وتشدوفي حمانا الروائع
لقد دارت الأيام غير وئيدة ... فعزت ليوث واستجبت روائع
ولم نك يومًا بالروائع أنما ... هجعنا فلم تشفق علينا المهاجع
وها نحن نصحو صحوة مضرية ... فرد بها ما ضيعته المخادع
أولو العزم لا يرضون بالذل والخنا ... ولو هددتهم بالمنون المصارع
إلى آخرها لأنا نؤثر الاختصار.
стр. 2283
ثم دخلت سنة (١٤٠٣ ه ـ)
ذكر ما جرى فيها من الحوادث
ففيها في عصر يوم الخميس الموافق حادي عشر محرم في الساعة الثالثة زوالي والنصف أي ما يوافق العاشرة والربع غروبي أصيبت مدينة الخفجي الكائنة حوالي الحدود الكويتية بعاصفة شديدة مصحوبة بمطر ممزوج بالحجارة يقدر بعضها بكبر كرة القدم هشمت السيارات وجرفت الرمال وأدخلتها المنازل وأسقطت بيوتًا وحملت السيارات فمنها ما أدخلتها في المنازل إما بتحطيم الحيطان أو إطارتها بالجو لأنها سقطت الحيطان وانقلب غالب السيارات وشالتها إلى مسافة خمسين مترًا وهلك اثنتا عشرة نفسًا من جراء الرياح وجرح خمسون آخرون وتحطمت أعمدة الكهرباء في الشوارع والبراري.
وهبت فرق الإطفاء والإنقاذ من الدفاع المدني والشّرطة والحرس الوطني لإخلاء العديد من المساكن خشية أن تسقط على أهلها وقد بلغ عدد أعمدة الكهرباء التي تحطمت خمسين عمودًا وأحصيت البيوت التي سقطت في الوقت فبلغت ستة وأربعين بيتًا ولما سكنت الريح وقف الأهالي حوالي السيارات المقلبهه والبيوت المتهدمة يشاهدون تمام قدرة الله وهاجوا وماجوا فما بين فار ومختبئ وبين واقف يشاهد ما وصلت إليه الحالة.
وقد روى بعض الجرحى صفة الواقعة فقال: كنت أسوق سيارتي السوبر معي عائلتي وعندما لاحظت العاصفة سارعت بإيقاف السيارة فتفجر زجاجها وانفتحت أبوابها وما هي إلا لحظات وإذا السيارة ترتفع إلى الجو وبعد ذلك لم أشعر إلا وأنا في المستشفى.
وذكر أحد المصابين قال: كنت أعمل مع زملائي في إحدى البنايات بالمنطقة عندما فوجئت بسقوط الأعمدة المقامة من الحديد والخرسانة والإسمنت فشاهدت
стр. 2284
زملائي وهم تحت الأنقاض يئنون من الآلام نتيجة تعرضهم للإصابات المختلفة وقد تقلب السيارات الثقيلة الشاحنة وغيرها.
واحتلت العاصفة مساحة كيلوين طولًا وعرضًا أي مليون كيلومتر فخلفت وراءها كثيرًا من المنازل المهدمة التي سقطت على بعض ساكنيها أو العمال الذين يعملون فيها وقد شاهدوا أنواع السيارات الشاحنة وهي تطير في الجو عن مستوى الأرض بشكل لا يصدق بمثله ولكنها قدرة الله ويروي المسنون في الأعمال أنهم لم يشاهدوا مثل هذه العاصفة طوال أعمارهم، وقد تضاعفت حدة العاصفة بأعاصير شديدة تندفع بسرعة مخيفة قلعت المساكن والأعمدة الخرسانية وأعمدة الكهرباء، وقتلت بعض السكان ونشوء هذه العاصفة من صباح اليوم المذكور بحيث أصبحت أشعة الشمس محتجبة وتحولت السماء إلى شبه السحابة السوداء ثم هبت في الوقت المذكور وكان ذلك في منتصف الموسم ٢٨ تشرين أول أكتوبر.
وفيها في ليلة الأربعاء الموافق ١٧ محرم هبت على القصيم رياح شديدة وذلك في الساعة السادسة ليلًا بالتوقيت الغروبي الموافق للساعة الحادية عشر واثنتين وعشرين دقيقة زوالي ويصف المشاهدون لها بأنها مخيفة جدًّا وكانت مصحوبة بأمطار ممزوجة بحجارة على أمثال البرتقال في كبره فهشمت السيارات في مزرعة سمو الأمير متعب الكائنة في طريق الرياض وما حواليها وحطمت زجاجها وقتلت ما أصابت من الأغنام هناك وما مرت عليه في جناحها شمالًا حوالي مرتقى سكة الإسفلت في خط الطرفيه وكان عدد البهائم التي أصيبت تقدر بثمانين رأسًا فلا حول ولا قوة إلا بالله.
وفيها في ٨/ ٥ نزلت ثلوج على لبنان وما يليه بحيث انسدت الطرق وعجز بعض الجهات عن الخروج من منازلهم فكانوا محاصرين، وارتفع الثلج بقدر سبعة أمتار وهلك من الأنفس البشرية ما لا يقل عن أربعين قتيلًا وقامت فرق الإنقاذ بما تستطيعه من بذل الجهود لسلامة الأنفس وتخفيف الوطأة عن السكان.
стр. 2285
وكثيرًا ما ينزل الثلج على جهات الشام فقد ذهب رفقة من العقيلات بعد صلاة العصر للنزهة والفرجة ماشين على الأقدام من موضع إلى موضع وذلك في برج الحوت من عام ١٣٥٤ هـ وكان الجو متعكرًا، ولما أن رجعوا كان أن سقط الثلج وبنى على سطح الأرض شبه مدينة فكانوا يمشون حتى أدركهم الإعياء من شدة البرد وسقط غالبهم وكان من بينهم علي الحليسي فما زال يسير والثلج يكاد يحرق قدميه حتى انخفس الثلج وسقط على بيت من الشعر فيه سكان وعوائل نساء ورجال وأطفال قد أضرموا نارًا وبين أيديهم سراج والثلج قد بنى من فوق البيت، فلما وقع عليهم كان في آخر رمق من الحياة لولا أن الله دافع عنه المنية فقاموا إليه وأجلسوه على النار وأتوا بفتاتين من البنات وأجلسوهما إلى جانبيه، ومن عاداتهم أن يعالجوا مثله بذلك لأن حرارة الفتاة تؤثر على البرد وتكشفه، ولما أن أفاق أتوا له بثياب أخرى وخلعوا ملابسه لتجف ولما أن وصلوا إلى خفي القدمين لم تخرجا إلا بعد أن انبترت الأصابع، ولما كتبت له النجاة عاش من دون أصابع القدمين فكان على الدوام يلبس الخفين نتيجة احتراق الأصابع من الثلج.
عاصفة تجتاح الإحساء
ففي هذه السنة في ١٥ محرم منها عصفت عاصفة مصحوبة بالثلج على مدينة الإحساء، ولما أن هبت العاصفة كانت مصحوبة بالأمطار أيضًا فانتزعت الأشجار الكبيرة وكان هبوبها في الساعة الأولى من صباح ذلك اليوم ولم تكتف العاصفة بقلع الأشجار فقط، بل اقتلعتها ودمرت ما حواليها من الأرصفة لما أن انتزعت الأشجار من جذورها فتخربت الطبقة الإسفلتية الكثيفة وانهار منزل سقط على سيارة فحطمها وهشمها وأدت العاصفة إلى تعطيل العديد من السيارات في الشوارع والطرقات.
وقد غطت الثلوج بعض شوارع الإحساء بكميات كبيرة من ثلج واحتل الثلج مساحة كبيرة من ساحة سوق المبرر أمام محلات الفحم وأسواق الجوهر وقد
стр. 2286
خرجت الأمة من الأسر والعائلات في تلك المناطق لمشاهدة الثلج ومشاهدة قدرة الله تعالى.
هذا وقد أثر الثلج والعاصفة كثيرًا على المزارع في الإحساء وتناثرت في كل مكان وتلف الكثير من المزروعات نتيجة لذلك.
وقد نفى أحد المسئولين في الدفاع المدني بالإحساء وجود إصابات أو حوادث بشرية تكذيبًا لما شيع واقتلعت العاصفة النخيل وأصبحت الأرض كتلة بيضاء وبحورًا من الثلج.
أما عن كارثة الخفجي فتعتبر أسوأ كارثة يشهدها الخليج ولقد تدمرت المنازل وانكفأت السيارات فكان أعلاها أسفلها وأصبحت المنازل والسيارات لا يرى إلا آثارها ويشاهد مواطن أمام سيارته التي ارتفعت كفراتها إلى السماء يتأمل قدرة الله وسيارة أخرى كفأت الحائط ودخلت بالبيت وسيارة حملتها العاصفة إلى مسافة خمسين مترًا وقام أمير الخفجي خالد بن تركي بن عطيشان يتفقد المصابين وقامت كافة الإدارات والمصالح الحكومية بانتشال الجثث والمصابين من تحت الأنقاض وتقديم الخدمات الإسعافية والطبية للمصابين في مستشفيات المنطقة وعلى الفور قام أمير المنطقة الشرقية عبد المحسن بن جلوي بتشكيل لجنة خاصة لدراسة ومسح المنطقة المنكوبة.
وفيها في شهر جمادى الثانية ضربت العراق إحدى آبار النفط الإيرانية فانساح النفط بصفة مخيفة على مياه الخليج بحيث أدى ذلك إلى تلف الأسماك وإفساد المياه التي جعلت للتحلية فاتخذت إيران من ذلك شغبًا على العرب وإمارات الخليج وما نعت فرنسا ومن أراد سدها من سدها كل ذلك أذية للعرب لأنه لا يمكن سدها إلا بإيقاف القتال فلم ترضخ إيران، هذا وقد قتلت العراق وأسرت في أواخر الشهر من الجنود الإيرانية ما يبلغ خمسة آلاف إثر مهاجمة جرت بين الفريقين.
وفيها في يوم السبت ١٧/ ٧ احتفل في مدينة الرياض عاصمة المملكة السعودية
стр. 2287
بافتتاح منجم الذهب في المهد وكان هذا المنجم قد استعمل منذ منتصف القرن الرابع عشر خمس عشرة سنة ثم أغلق إلى حاجته الماسة.
وفيها في ١٣/ ٥ نزلت ثلوج على تركيا في العاصمة إسطنبول بحيث حوصر ثمانية آلاف من الأنفس البشرية، وقامت فرق الإنقاذ وذلك فيما وافق ٢٤ شباط فبراير.
وفيها في اليوم ٢٣ من رجب الموافق ١٦ برج الثور ٦ مايو يوافق يوم الجمعة هبت رياح شديدة في الساعة الحادية عشرة والنصف من آخر النهار أقبلت من الجنوبي الغربي بقوة شديدة لم يعهد مثلها فأظلم الجو ظلمة الليل مصحوبة بمطر خفيف ولبثت حوالي ٢٥ دقيقة، وهذه لم يعهد مثلها منذ خمس وأربعين سنة بحيث كان المستهدف لها في خطر شديد جدًّا وفي أواخر أيام برج الثور أوائل أيام شعبان توالى نزول الأمطار على القصيم ولا سيما بريدة، وقد يكون تارة ممزوجًا ببرد دقيق وصحبها رياح شديدة جدًّا سقط لها سقوف الزينكو أطارتها جوًا وتفرقت شذر ومذر.
وفيها نشأ في بريطانيا والسوفيت مرض الجدري في الحيوانات ولاحظ الخبراء أن قسمًا من النمور والأفيال أصيبت به كما أعلنت إحدى الجامعات البريطانية عن إصابة ثلاثة من قطط المنازل بهذا المرض، كما قد أوضح الخبراء بأنها أصيبت به بعض الخيول.
وفيها في شهر محرم الهجري الموافق لشهر أكتوبر أصيبت إسبانيا بأمطار غزيرة جدًّا هطلت في إقليم فالينسيا الإسباني اجتاحت السيول المناطق السكنية ونجم عنها مصرع خمسة عشر شخصًا وإصابة العدد الكثير بجراح وشرعت السلطات في توفير المأوى لمائة ألف مواطن تهدمت منازلهم وتصدع سد هناك مما يشكل خطرًا جديدًا على المنطقة المنكوبة، وقد سارعت السلطات الإسبانية إلى مناشدة العالم لإغاثتها وقد تبرعت المملكة السعودية بمبلغ عشرة ملايين دولار لإغاثة المنكوبين هناك.
стр. 2288
وفيها اعتنق أكثر من ثلاثين شخصًا الإسلام وتشهدوا في مدينة (نوكسفيل) الأمريكية لما شاهدوا عرض المسجد الحرام واستمعوا إلى المواعظ فيه.
زلازل وقوارع تصيب اليمن
لما كان في يوم الاثنين ٢٨/ ٢ من هذه السنة الموافق ١٣ كانون الأول ديسمبر (١٩٨٢ م) من هذه السنة الموافق ١٣ كانون الأول ديسمبر (١٩٨٢ م) أصيبت اليمن الشمالية بزلزال شديد تضرر مائة وثلاث وثلاثون قرية وبلغ عدد القتلى لأول وهلة ٧٠٠ قتيل أما الجرحى فقد استقبلت المستشفيات في اليمن حوالي ١٥٠٠ جريح، وقد انمحت ٣٣ قرية وبعثت الحكومات العربية مساعدات من الأدوية والخيام ولقد نودي بأنحاء المملكة السعودية بالتبرعات لإخوانهم أهل اليمن ومواساتهم نودي بذلك في الجوامع وأن يمدوا يد المساعدات إلى هذه المملكة المصابة بالأضرار فسارع المسلمون إلى ذلك واستمرت الزلازل في اليمن.
وفي صباح يوم الخميس الموافق ١٥/ ٣ حصلت هزات أيضًا في ذمار أما عن الزلازل التي لم يعهد مثلها وما نجم عنها في اليمن الشمالية فإنها تداركت والعياذ بالله ففي ليلة الأربعاء ٣٠ صفر وغرة ربيع الأول فقد بلغ عدد القرى التي تضررت من تلك الهزات الأرضية على جهة التحقيق مائتين وثلاث وتسعين قرية منها ما انمحت عن الخارطة الأرضية ومنها ما أصيب معظمها ولقد هرعت رجال الأمن والإنقاذ لانتشال جثث القتلى وامتلأت المستشفيات بالجرحى وأصيبت الأمة اليمانية بقوارع شديدة وهبت القوات والدفاع المدني لتخفيف الوطأة عن السكان الذين سقط منهم ما لا يقل عن ٢٨٠٠ قتيل عياذًا بالله وقامت الحكومة السعودية لنجدة المنكوبين وواصلت مساعداتها من خيام لمن تهدمت بيوتهم وأكسية وأدوية بلغت حمولة ثلاثًا وأربعين طائرة أما النقود فبلغت مائة مليون وتبرع الموظفون بالسعودية براتب يوم من رواتبهم وهبت الحكومات المجاورة إلى المساعدات أيضًا، والأمر أعظم مما ذكر وأدهى.
стр. 2289
فقد أضر ذلك الزلزال بنسبة عشرين بالمائة من مساحة اليمن ودمر أكثر من عشرين مدينة وشملت الأضرار منشآت زراعية وصناعية، وقدر عدد الذين شردوا بنحو نصف مليون وبلغ عدد المنازل التي تصدعت وتهدمت (٢٥) ألف منزل وقدرت الخسائر بنحو ملياري دولار.
منبر يُصنَع للمسجد الأقصى
في القاهرة تم الاتفاق على تصنيع منبر جديد للمسجد الأقصى المبارك بدلًا من المنبر الذي أحرق عام (١٩٦٩ م) ويتم تصنيعه بنمط على ضوء التصنيعات التي تنطبق على الأصل لمنبر صلاح الدين وذلك في يوم الأربعاء ١٠/ ٥ / ١٤٠٣ هـ بين محمد حسن التهامي نائب رئيس الوزراء برئاسة الجمهورية والأمين العام لهيئة إعمار المسجد الأقصى والأماكن المقدسة بالقدس العربية والدكتور عبد العزيز قطان قاضي التهضاة ورئيس هيئة إعمار الأماكن المقدسة الأردنية كما تم تنسيق التعاون بينهما لاستئناف العمل المشترك في استكمال ترميم الأماكن المقدسة بالقدس العربية خاصة ما أصابها من تلفيات في السنوات الأخيرة.
وفيها في ١٣/ ٥ زار الرئيس حافظ الأسد عظيم سوريا حكومة الجزائر، ذكرت صحيفة الخليج التي تصدر في الشارقة أن هذه الزيارة ستتركز على بحث الأوضاع العربية الراهنة وإحياء جبهة الصمود كما تدخل في إطار الجهود المبذولة لتصفية الأجواء بين الجزائر وليبيا.
تعذيب إيران للأسرى
نشرت إحدى الجرائد ما قامت به إيران من تعذيب منهجي للأكراد الذين تحتجزهم كأسرى في الفترة من ٩ أغسطس آب الماضي إلى ٨ سبتمبر أيلول الحالي وسحب دماء الأسرى المحكوم عليهم بالإعدام، وسينقل هذا الدم إلى حراس الثورة الذين أصيبوا بجراح خلال مصادمات وقعت في المدن أو معارك على الجبهة
стр. 2290
العراقية الإيرانية، وتم تنفيذ أحكام الإعدام في أكثر من ٤٥٠ شخصًا وتوالت عمليات التعذيب من ضرب وحرق وصعق بالصدمات الكهربائية والتعليق بالقدمين وبالشعر والحرمان من النوم والغذاء والعناية والإذلال والإهانة إلى غير ذلك من أنواع الأذى في ١/ ١١ من هذه السنة.
وكانت العراق قد أحبطت هجومًا إيرانيًا جديدًا في ٢٠ شوال من هذه السنة وقتلت من إيران أكثر من سبعة آلاف قتيل خلال عشرة أيام ونشرت العراق بيانًا برقم ١١٦٩ إلى العراقيين وصفتهم بالأماجد وأبناء الأمة العربية الشرفاء بأن أعوان الخميني يجربون حظهم العاثر في عملية غزو فاشلة لأراضي العراق بدفع أبناء إيران في هاوية الطاحونة التي لا ترحم الغزاة ليروا رؤوس أعوانهم تتدحرج معفرة بالخزي والعار على أيدي العراقيين وذلك كان في ٢٠ شوال من هذه السنة.
ذكر من توفي فيها
فممن توفي فيها من الأعيان الشيخ محمد بن علي بن حركان، وكانت وفاته في ٧/ ٩ من هذه السنة وهو العالم المفكر الموصوف بالمجد والاجتهاد في العمل والدؤوب في ممارسة الأعمال حيث كان له منزلته بين الناس وقبول ونال كمال الثقة من الملك فيصل ﵀ بحيث نال درجة وزير العدل في المملكة العربية السعودية وقام بهذه الوظيفة خير قيام.
ولما أن تولى جلالة الملك خالد رأى أن تكون هذه الوظيفة في سلالة آل الشيخ رحم الله أمواتهم وسدد أحياءهم وجعلهم قادة في الخير فاختير لها فضيلة الشيخ إبراهيم بن محمد آل إبراهيم آل الشيخ وجعل فضيلة الشيخ محمد بن حركان أمين رابطة العالم الإسلامي، فقام بهذه الوظيفة خير قيام واستمر في هذه الوظيفة حتى مات، وكان قبل ذلك هو رئيس محكمة جدة الشرعية وكان سنه حال وفاته قد شمطه الشيب ويقدر عمره بخمس وسبعين سنة ويعتبر من رجال العلم والمحامين على دين الإسلام ﵀ وعفى عنه.
стр. 2291
وممن توفي فيها الشيخ محمد الربيش، وهذه ترجمته: هو العالم المقرئ ذو الأصل والعقيدة محمد بن رشيد بن حمود الربيش ولد في مدينة بريدة عام (١٣٣٢ هـ)، وكان من جيراننا الأقدمين فنشأ في سن الطفولة في حضانة والديه ولما أن بلغ الثامنة من العمر أدخله والده في مدرسة المعلم صالح بن محمد الصقعبي وتهذب فيها كجملة من درس فيها وحفظ القرآن عن ظهر قلب حفظًا مجودًا ونال درجة في الخط لا بأس بها وتعلم مبادئ الحساب.
التحق في الدراسة على الشيخ عمر بن محمد بن سليم وجد وثابر على الدراسة بوقت كانت الظروف لا تساعد طالب العلم لضيق المعيشة وكان والده في ضيق من العيش ويكابد طلب الرزق ولما أن بلغ من العمر ثلاثًا وعشرين سنة أراد فضيلة الشيخ عمر أن يبعثه إمامًا ومرشدًا ويتولى عقود الأنكحة في هجرة الدليمية فرفض والده واعتذر بأنه كبير السن وليس له من يساعده على مشاق الحياة فأقسم الشيخ للمترجم بأني لم أبعثك إلا لتستعين براتب هذه الوظيفة وذلك لما يعلمه من حالته المادية فأخبر والده بكلام الشيخ فوفق أن مسجد أبي بطين الجنوبي الذي بناه محمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الله أبا بطين الذي تولى الإشراف علي بنايته كوكيل إبراهيم بن علي الرشودي ومهندس البناء هو عبد الله الماضي مؤذن مسجد ماضي قد خلص بناؤه عام (١٣٥٥ هـ) فذهب والد المترجم إلى نحو الشيخ عمر قاضي القصيم، وقال له ذكرت عفا الله عنك وأحسن إليك أنك تريد مبرة محمد وإذا كان ذلك فنرجو جعله إمامًا في هذا المسجد ببريدة فأقامه الشيخ فيه إمامًا.
وفي عام (١٣٦٣ هـ) وليَّ الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد قاضيًا في القصيم فاتخذ المترجم كاتبًا ونال منه الثقة ولازمه في حضره وسفره ودخوله وخروجه طوال مدته في القضاء ثم لزم هذه الوظيفة أيامًا قصارًا لدى الشيخ صالح الخريصي ثم أنه كان في كتابة العدل ببريدة لدى كاتب عدل مدينة بريدة.
ولما أن تأسس مسجده جامعًا في أيام الشيخ عبد الله بن حميد كان خطيبًا فيه،
стр. 2292
ثم أحيل على المعاش قبل وفاته بتسع سنين واستمر في إمامة مسجده ذلك سبعًا وأربعين سنة إمامًا وخطيبًا.
وقد أصيب بمرض الربو وضيق التنفس في آخر عمره فكان يستنيب من يخطب عنه ويصلي التراويح وقيام رمضان.
أمَّا في حال شبابه وقوته وأنه يجيد القراءة والترتيل بحيث أنه يعتبر من أحسن الناس في زمنه ترتيلًا، من خصاله تركه ما لا يعنيه والتزام خويصة نفسه وفي ٦/ ٩ الموافق ليوم الخميس توفي ﵀ وعفا عنه عن عمر بلغ الحادية والسبعين.
وممن توفي فيها من الأعيان الفريق أول منصور الشعيبى، وهذه ترجمته: ولد في مدينة البكيرية بالقصيم عام (١٣٣٣ هـ) وتعلم فيها القراءة والكتابة، ولما أن كان في غرة محرم (١٣٤٨ هـ) التحق بالخدمة العسكرية فعين جنديًّا مدفعيًّا وتدرج في صفوف الجندية إلى أن رفع ملازمًا ثانيًا، وذلك في غرة ٨/ ١٣٦٢ هـ وفي غرة ٣/ ١٣٦٧ هـ ترقى إلى رتبة ملازم أول وفي ٥/ ٦ / ١٣٧٠ هـ ترقى إلى رتبة نقيب، وقد عمل في الفوج الأول متحرك في مدينة الخرج، وفي غرة ٥/ ١٣٧٣ هـ رقي إلى رتبة رائد، وقد عين قائدًا لمنطقة الخرج وفي غرة ٩/ ١٣٧٤ هـ وهو برتبة رائد وفي ١٧/ ١٠ / ١٣٧٥ هـ ترقى إلى رتبة مقدم وقد عين قائد اللواء الثامن مشاة وفي غرة ٢/ ١٣٧٦ هـ عين مساعدًا لقائد منطقة تبوك العسكرية وفي غرة ٢/ ١٣٧٨ هـ عين قائدًا للواء العاشر مشاة وفي ١٧/ ١٠ / ١٣٧٩ هـ ترقى إلى رتبة عقيد وفي غرة ١٢/ ١٣٨٣ هـ ترقى إلى رتبة عميد، وفي ١٢/ ٦ / ١٣٨٥ هـ ترقى إلى رتبة لواء وترقى إلى رتبة فريق في ٣/ ٧ / ١٣٩١ هـ وأخيرًا ترقى إلى رتبة فريق أول اعتبارًا من ٩/ ١٢ / ١٤٠٠ هـ، وقد حصل من الدورات منها دورة تدريب قيادة الخفيرة والتدريب على استعمال الأسلحة ودورة دراسمة فرع الأسلحة ودورة صيانة مدفعية ودورة تدريب المشاة ودورة الضباط العظام كما حصل على العديد من الأوسمة ويصفونه بالتفاني والإخلاص لدينه ومليكه ووطنه، وما زال في الخدمة
стр. 2293
مدى خمس وخمسين سنة ونال رضا الجميع بشجاعته وحُسن سلوكه إلى أن توفاه الله تعالى في ١٥/ ٣ من هذه السنة حيث تركت وفاته رنة حزن وأسى لزملائه وجميع عارفيه تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته والمسلمين وكان فيه رجولة وله شخصية وعليه آثار الشجاعة والتقدم.
وممن توفي فيها الشيخ عبد الله بن محمد البقيشي ﵀ وعفا عنه، كان من طلاب العلم ومن جملة الطلاب الذين اختارتهم الحكومة سنة (١٣٦٤ هـ) للدراسة في دار التوحيد في الطائف، ولكنه رفض والده ذلك لأنه في حال السفر عرض له مرض منعه من السفر، وكانت ولادته عام (١٣٤٣ هـ) فأخذ في القراءة في إحدى مدارس بريدة، ثم إنه التحق بالدراسة على فضيلة الشيخ عمر بن محمد بن سليم لكنه لم يتمكن من كثرة الأخذ عنه لصغر سنه، ولم يدرك إلا أواخر أيام الشيخ لكنه أخذ عن الشيخ محمد بن صالح المطوّع مبادئ من العلوم، ولما أن قدم الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد لازمه وأخذ بغرزه وكان من خاصته والمقربين لديه فجعله إمامًا في مسجد الشيخ عمر بن سليم في جنوبي بريدة، ولبث في إمامة المسجد سنين، وكان موضع سر الشيخ عبد الله بن حميد.
ولما أن سار الشيخ عبد الله إلى مكة الكرمة كان من جملة الذين لازموا خدمة الشيخ وذلك في عام (١٣٨٤ هـ)، حيث صدرت الأوامر على عبد الله بن حميد بالتوجه إليها ليباشر وظيفة الإشراف الديني على المسجد الحرام فأكثر المترجم الأخذ عنه وقد يكون كاتبًا لفضيلته في بعض الأحيان ويراجع المسألة له ويقرأ بين يديه في المجالس العامة، وجعله الشيخ من المدرسين في المسجد الحرام، وكان لين الطبيعة متحببًا إلى الناس، وما زال على وضعه ذلك حتى سار مرة من بريدة ولما أن قرب من الطائف قد حمل عائلته ويسوق السيارة بنفسه أصيبوا بحادث صدم فهلك هو وبعض أفراد عائلته، وكانت وفاته في ١٤ ربيع الثاني من هذه السنة فالله المستعان.
стр. 2294
أهوال تروى عن أهالي ملينة هيروشيما
نورد هنا قصة عن فتاة يابانية صماء من مواليد وسكان مدينة هيروشيما وهي أول مدينة في تاريخ العالم الحديث التي شاء الله أن تضرب أول قنبلة ذرية تدمرها ويموت من مات من أهلها بحرائق القنبلة وأن يبقى من بقي حيًّا من أهلها مشوه الخلقة من آثار الحروق ومريضًا يهدده الموت بسبب الإشعاع الذري الذي لم يزل رغم مضي قرابة نصف قرن على ضرب هيروشيما بالقنبلة الذرية.
وقد روى لنا التاريخ أن رجلًا أصيب بسبب الإشعاع منها فلبث ٢٥ سنة لم يذق غمضًا، وفقد طبيعة النوم، فكان بالليل يتمدد في فراشه ويريح مفاصله ولكنه فقد النوم فكان لديه مزرعة تقدر قيمتها بسبعة عشر مليونًا ويقول لو وجدت من يعالجني لأنام كما ينام الناس لبذلتها له.
وهنا تقول الفتاة عن تلك الضربة التي وجهها الرئيس ترومان لقصف اليابان وقدمنا ذكرها في سنة (١٣٦٤ هـ) فتقول الفتاة لما ألقيت معها مقابلة إنني أعيش الآن فتاة لا تستطيع أن تعمل ولا تستطيع أن تتزوج عرفنا أسماءنا ونحن في الماء عندما حدث القصف كان عمري ١٢ عامًا كنت أعمل مع مجموعة طلابية على بعد ميل واحد من مركز الهدف، وبعد سماع صفارات الأمان الكامل عدنا إلى العمل رأيت بريقًا ساطعًا وعندما استعدت وعيي أردت أن أعود إلى المنزل وبدأت أجري وصلت إلى جسر (تسور وميء) وكان هناك الكثيرون في النهر يصرخون طلبًا للمساعدة فقفزت من الجسر إلى الماء بارتفاع ٤٥ قدمًا تقريبًا، كانت وجوهنا فوق الماء ونحن نصرخ طالبين النجدة من أمهاتنا فأمسكني شخص فعرفني دعاني باسمي لم أستطع أن أعرف من الذي كان يكلمني سألته من أنت فذكر اسمه ثم بدأنا جميعًا نعرف أسماء بعضنا، فغرق غالبنا ولم ينجُ من الغرق سوى خمسة وخمسين من ثلاثمائة وعشرين، أدركتُ أن النار ستحيط بنا سريعًا وأن علينا أن نترك الماء ونعود إلى الجسر ورأيت النار في جسد امرأة تكافح لإطفائها بأن تنتزع من جسمها شرائح
стр. 2295
لحم طويلة محترقة حتى باتت لما تسلخت يداها وذراعاها وكان هناك أيضًا بعض الناس الذين توقفوا عن الجري لشرب جرعة ماء من زجاجات ماء كانت معهم ولكن لشدة الحرارة اختنقوا وماتوا ووجوههم في الماء.
وذكرت هذه الفتاة التي جرت المقابلة معها في ٢٠ ربيع الثاني من هذه السنة مستمرة فيما رأت تقول كان الشارع مجرد حوض من الدماء على طريق الغابة كانت توجد جثث كثيرة والشارع مجرد حوض من الدماء وبمساعدة شخص ما وصلت إلى نقطة تجمع يتم فيها معالجة الجرحى وضع أحدهم منديلًا على وجه فتاة لأن جروحها كانت بشعة إلى الحد الذي لا يمكن رؤيتها، لقد التصق المنديل بوجهها المحترق ولم يمكن نزعه حتى بعد موت الفتاة، لقد بحثت أم هذه الفتاة عن ابنتها ولكنها لم تستطع أن ترى وجهها أبدًا وذكرت هذه الفتاة أن علاجها استمر لمدة ثمانية شهور وهي تحمل بالنقالة لمعاجلة الحروق وانتهى العلاج وهي مصابة بتشوهات وأورام على الساقين والذراعين والوجه وتقول طلبت من أمي مرات كثيرة مرات أريد أن أرى كيف أصبح وجهي بعد العلاج ولكن أمي ترفض، وعندما أصبحت قادرة على أن أقف ذهبت إلى المرآة بنفسي فأصبت بصدمة عندما نظرت إلى وجهي، وهكذا أعيش الآن لا أعرف متى سيعود المرض الإشعاعي وعندما لم أستطع الحصول على وظيفة مما أصاب وجهي بكيت وبكيت وكانت أمي تبكي وهي تقول ليتني أنا التي احترقت بدلًا منك لأنني أكبر سنًّا وأحيانًا كانت تقول لو أنك متِّ لكان من الأفضل عندما تعرضت لهذا الحريق.
وذكرت أنها أصيبت بصدمة شديدة عندما وجدت أن أخاها الأكبر وزوجته قد ماتا وتركا ثلاثة أطفال كانت أعمارهم من لست سنوات إلى ١٢ سنة انتقلوا إلى منزلهم ليعيشوا مع والديها بسنين بالرغم من أن صحة والدها مصاب بالسرطان من جراء تلك القنبلة في معدته وقال الأطباء أنه كان أحد الناجين مع ما أصابه من ذلك المرض فقولوا بصوت عالٍ لا نريد الحرب ولا مزيدًا من الحروب ولا نريد
стр. 2296
هيروشيما جديدة قالت وهكذا بقي على قيد الحياة النسوة اللاتي ظهرت الندبات على وجوههن والأجزاء المكشوفة من الذراعين والساقين بشكل يثير الشفقة والرثاء لحالتهن هذا بعض ما جرى من قنبلة أعدمت ثمانية وسبعين ألفًا ومائة وخمسين من سكان هيروشيما وجرحت مائة وعشرين ألفًا من الشيوخ والأطفال، ولا يزال شرها مستمر وقد قيل أن إشعاعها الذي امتد إلى مسافة مائتين من الكيلوات طولًا وعرضًا أي أربعين ألف كيلو متر مربع أي أربعون مليون متر مربع.
مقابلة مع طبيب شعبي
في ٢٢/ ١٢ / ١٤٠٣ هـ جرت مقابلة مع الرجل المواطن في مدينة بريدة عبد الله بن دخيل الله البالغ من العمر زيادة على ٨٠ عامًا كان عبد الله قد آتاه الله ملَكة في تجبير الكسور ومعالجة ما تعصى من الأمراض بالأدوية النباتية وغيرها وقد قدمنا عن سويلم بن شعلان ما يقوم به من علاج أمراض عجزت عنها الأطباء العصريون وذلك لأن الله قد يجعل العلم في كشف المهمات على يد من لا يظن به ذلك.
كما في قصة عامر بن الضرب وكيف أن الله جعل كشف حالة الخنثى المشكل على يد جاريته التي ترعى غنمه، وكان لما سألته يا سيدي ما الذي جعل السهاد حليفك فقال: إن العرب أتوني بداهية عجزت عن حلها وحالت بيني وبين الرقاد، فقالت: وما هي؟ قال: ليست من قبيل رعي الغنم يا سجيلة إنهم أتوني بآدمي ليس بذكر ولا أنثى فما حكم إرثه. قالت: يا سيدي اتبع القضاء المبال. فانكشفت المهمة على يديها وخرج صباحًا فقال: إيتوني به فإن بال من ذكره فهو ذكر، وإن بال من فرجه فهو أنثى، وهذا هو حكم الخنثى والنظر في شأنه شرعًا جعله الله على يدي سجيلة راعية الغنم.
كان الوالد عبد الله الدخيل الله لديه خطابات شكر لم يحتفظ بها ولديه اعتراف
стр. 2297
بمهارته بعثت بها مجموعة من الجهات المسئولة سئل عن اسمه أجاب يقول اسمي عبد الله بن دخيل الله وما زال محتفظًا بحيويته ونشاطه ويزاول مهنة التجبير ومعالجة بعض الأمراض الأخرى وإذا أطرت الأحوال يرى أن لا علاج سوى الكي.
وذكر أنه ورث مهمة الطب الشعبي عن ثلاثة من آبائه يقول هم جد أمي وجدي ثم أبي ولي الآن في مزاولة هذه المهمة ٢٥ عامًا وسيرث عني هذا العمل اثنان من أبنائي هما عبد العزيز وسليمان وأحمد الله أن ثقة الناس بي كبيرة فلو أننا جمعنا الإشاعات التي تظهر علينا من المستشفى لم نحصها عدًا لكننا لا نعتد بكميتها بقدر ما نعتد بأهمية صورة الكثير منها فتجدنا لا نسجل اسم صاحبها ولا تاريخ خروجه ولا عدد هذه الإشاعات وذكر مرض النبطه وأمراضًا أخرى كان يعالجها ليس لها نهاية وطريقة علاجها من قبلي يقول بالكي.
ففي الأيام الماضية كان هناك مريض من أهالي المذنب نوم في مستشفى الشميسي بالرياض وهو مصاب بمرض الغيطة وهذا المرض لا يعرفه كثيرون بما فيهم بعض الأطباء والمقصود به (الغثه) وكان كل طبيب يكشف عليه يقول بأن عندك التهاب بالمعدة وللغيطه ثلاثة أشكال كبيرة ووسطى وصغيرة تشكل حاجزًا لمسلك الغائط وتسده.
ومرض الرجل أربعة أشهر وكما قلت دار مستشفيات عديدة وذهب إلى طبيب شعبي بالرياض يسمى الصنعاني وكواه في رأسه كية ليس من ورائها منفعة وعاد إلى مستشفى بريدة ثانية وأشار عليه أقربائه بأن يراجعني طلبًا للشفاء الذي يمن به الله والشاهد أنه حضر وسألته عن حالته أولًا ثم نومته وعندما تحسسته وجدت أن مرضه الغيطة ووجدت بأن هناك ثلاث مساوي واحدة مثل البيضة سادة المسلك واثنين من دونها وذكرت له شيئًا من أطباب العرب وذهب واستعملها وقلت له إن أفادتك كان ذلك وإلا فليس لك إلا الكي وبعد ثلاثة أيام اتصل بي وقال استعملت الدواء والمساوي التي ذكرتها سقطت وصحتي ولله الحمد
стр. 2298
الآن على ما يرام وبقي عندي شيء من العلاج فهل أستمر في استعماله فنصحته بالاستمرار عليه لأنه لن يجني من ورائه إلا المنفعة لأن هذا الدواء يصفي معدة الإنسان الصحيح.
وتكلم عن الكسور وكيف أن مكسورًا صب الجبس على العضو في المستشفى مرات ولم يفد العلاج وجيء به إليه فطلب الأشعة ثم كسر الجبس وأعاد تجبيرها وذكر نجاح التجبير لديه وقال أن مرضانا ينقسمون إلى قسمين مرض بالكسور يعجز المستشفى عن علاجهم فيخرجون إلينا ونعالجهم وقسم آخر لا يرغبون التوجه إلى المستشفى بتاتًا وإنما يتوجهون إلى الطب الشعبي مباشرة ولولا نجاح عمليات التجبير التي نقوم بها لما وصلنا إلى هذا الحد من إقبال المرضى من المواطنين وتكلم عن مدة التئام الكسور، وذكر أن الناس يتفاوتون فبالنسبة للشباب ما بين ٢٢ يومًا إلى ٣٠ وبالنسبة للشيوخ فتطول المدة ما بين شهر ونصف الشهر وهناك حالات نادرة تطول مدة التئام كسور أصحابها أما لكون الكسور شيخًا كبيرًا أو ضعيف الدم وغير ذلك إلا أنها حالات نادرة وأطال بتفصيل يدل على براعته في التجبير وقال شهود الله في أرضه فأنا يتعامل معي من منطلق ثقة ولله الحمد أفراد من الإمارة والشرطة والمرور حسب حاجتهم للعلاج ويقصدني مرضى كثيرون لا أعرفهم من الأسياح والطوارق وأناس من الحفر ومن المدينة وكذلك من بعض دول الخليج أما جنسيات المرضى فغالبيتها سعودية، وهناك جنسيات أخرى تدخل فيها الجنسية المصرية والباكستانية وكذلك السورية واليمنية وغيرها.
وأكثرهم يخرجون من المستشفى إلينا بحجة أنهم لم يجدوا فائدة من بقائهم فترات طويلة بالمستشفى وتكلم عن كسر الحوض وعن الصابونة أي الركبة عندما تتعرض لكسر فالغالبية بالمستشفى يقررون قطعها بينما أنه يستطيع علاجها وذكر صفة علاجها.
وذكر أن حالة عجيبة مرت عليه في بعض الأيام الماضية وهي أن طفلًا مكسورًا
стр. 2299
في بطن أمه وأنه سأل أمه فأجابت بأنه ضربها باب حديد وأخذ الطفل داخل بطنها يومًا أو يومين لم يتحرك ولما وضعته وأرادوا أن يمهدوه فوجئوا بأن قدمه تتمايل وتطرخ فجبره وتم شفاءه أما عن حول رغبته ورأيه في إنشاء عيادة خاصة به منظمة ويزوده بأجهزة علاج الكسور الحديثة من أشعة وغيرها فأجاب بأن شرطي الوحيد في مثل حدوث هذا أن تكون العيادة مستقلة عن المستشفى لئلا يحدث له ما حدث للطبيب الشعبي -الردادي- عندما أدخله سمو الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز مستشفى المدينة المنورة لعلاج مرضى الكسور وما لبث شهرين حتى تضايق لما يسببه وجوده بين أطباء المستشفى الحديثين من حرج فاستمر في علاج الضلوع وذكره للوشرة ويسميها بعض أطباء العصر الجلطة إلى آخر كلامه وقال أنه لا يفيد فيها سوى الكي.
استمرار الأذى على لبنان
قد تقدم بعض ما جرى فيه من المذابح والأهوال وكيف أن الله سلط بعضهم على بعض فأصبح الجيران يتقاتلون وجعل الله بأسهم بينهم ونذكر شيئًا عن سعد حداد الذي كان آلة بيد اليهود يمدونه بالأسلحة والذخائر ليدمر أهالي لبنان وإن كان منهم ويغزو الفلسطينيين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم وما جرى عليهم وعلى نسائهم وذراريهم وأولادهم من الفتك والتدمير وما أصبح به أهالي لبنان وأن في ذلك لعبرة لمن يخشى.
فلأن كانت فلسطين أحدوثة لأهل الدهر من تقتيل بعضهم وسجن البعض الآخر وتعذيبهم وتشريدهم عن أوطانهم التي ولدوا فيها ونيطت عليهم فيها تمائمهم فإن لبنان أصبح مقبرة لأهله ولإن كانت لبنان زهرة للدنيا وزينتها فيما مضى ويرتادها المترفون للمصيف وإراحة النفوس من جميع نواحي المعمورة فقد أصبحت من جراء تلك المذابح والمجازر آية من آيات الله من الدمار وصدق عليها قول الشاعر في قوله وكأنه يصف حالة أهالي فلسطين:
стр. 2300
إذا ما الدهر جر على أناس ... حوادثه أناخ بآخرينا
فقل للشامتين بنا أفيقوا ... سيلقى الشامتون كما لقينا
فنقول عن سعد حداد أقام جده ميخائيل حداد في مرجعيون منذ السنوات الأولى من هذا القرن والده (مكاري) كان يستخدم دابة لنقل البضائع والمحاصيل الزراعية من مناطق الجنوب وبعض المناطق اللبنانية الأخرى وفي فترة الحرب العالمية الثانية عمل سعد حداد مع والده في سن مبكرة ثم بعد ذلك عمل في إحدى الدوائر العسكرية البريطانية ثم دخل مدرسة تابعة لدير الكاثوليك في مرجعيون ثم أرسله الدير إلى بيروت للدراسة فنال الثانوية عام (١٩٥١ م) القسم الأول.
وفي عام (١٩٥٢ م) دخل الكلية الحربية بدعم من كميل شمعون في ذلك الوقت ويقع مكتبه العسكري بين بلدتي القليعة ومرجعيون أما دولته فطولها حوالي ٩٠ كيلومتر وعرضها في بعض المناطق ٦ كيلومترات وفي مناطق أخرى ١٩ كيلومترات وتبلغ مساحتها الإجمالية حوالي ٨٥٠ كيلومترًا مربعًا وكانت عناصر الميليشيا في الدولة حوالي ٢٥٠٠ عنصر يشكلون الجيش بينهم ما يقارب ٩٠٠ عنصر كانوا في الجيش اللبناني تحت إمرة سعد حداد أما عدد سكان الدولة فقد كانوا ٧٠ ألفًا يشكل المسيحيون نصفهم والباقي من الشيعة.
ولما كانت إسرائيل مهتمة بالمناطق الواقعة في جنوب لبنان فإنها اتخذت سعد حداد آلة فعالة لها وقام كميل يسعى لها ونجحت سياسة إسرائيل في استخدام اليد العاملة من القرى الحدودية ولكنه لوحظ ما تهدف له إسرائيل يبذل الأطماع وقام قسم من فقراء القرى الحدودية الذين كانوا يعملون بالأجرة لدى حداد يطلبون مغادرة تلك الأمكنة ولكنه قام بسلطاته على أن يفرض على من يريد الخروج بغرامة مالية قدرها ستة آلاف ليرة وذلك لأنه طالب إسرائيل أولًا أن تدفع رواتبهم فيكون الإخلاص لإسرائيل ضد العرب جدارًا يؤمن شمالها ويحقق أهدافها في جنوب لبنان وأصبح المنشق سعد حداد يجاهد ويقاتل مع اليهود ضد بني جنسه وقومه.
стр. 2301
وفي ١١ من جمادى الأولى من هذه السنة تقوم سلطات العدو على أكثر من خمسين امرأة معتقلة داخل مخيم أنصار فتقتلهن فقل في هذا الموج خمسون امرأة معتقلة وترفض ستة آلاف طلب زيارة قامت بها عائلات المعتقلين الذين بلغ عددهم ألف معتقل من اللبنانيين منهم عدد من الطلاب انتزعوا من الدارس التابعة لوكالة غوث الدولية إضافة إلى ٢٦ مدرسًا من صيدا وإحدى وعشرين مدرسة من صور وضعوا كلهم في مخيم الأنصار هذا بعض ما جرى من الصهاينة.
وكانوا لما أن دخلت قواتهم القدس عام (١٣٨٧ هـ) أخذوا يهتفون مع (موشي ديان) بهذا الهتاف هذا يوم بيوم خيبر بالثارات خيبر وتابعوا هتافهم بهذه العبارات القذرة (حطوا المشمش على التفاح دين محمد ولما وراح) ويهتفون بهذه العبارة التي خلى لها الجو من أنصار دين محمد صلوات الله وسلامه عليه (محمد مات مات خلف بنات) ويقول المستشرق الفرنسي كيمون في كتابة له (إن الديانة المحمدية جذام تفشى بين الناس وأخذ يفتك بهم فتكًا ذريعًا بل هو مرض مريع وشلل عام وجنون ذهولي يبعث الإنسان على الخمول والكسل ولا يوقظه من الخمول والكسل إلا ليدفعه إلى سفك الدماء .. ) إلى آخر كلامه الذي تطهر الأوراق من دنسه.
وسنذكر أبياتًا محزنة تتعلق بلبنان وما جرى عليها وإن كنا خرجنا عن شرط الكتابة لكننا نبعثها لتهيج العاطفة:
أبكيك وأبكي كل من فيك سكان ... بعد السعادة كيف صرتي حزينة
كيف الهدوء في لحظة صار بركان ... في غفلة منك وكنتي رزينة
على جمالك تحسدك كل الأوطان ... كنتي بوسط العقد درة ثمينة
على بساطك تجتمع كل الألوان ... يوم أن بيروت الخرابة مدينة
يوم العرب تطرب على ذكر لبنان ... كانوا جسم واحد ولبنان عينه
كنتي عروسًا والحسن فيك فتان ... ومع الحلا كنت ذكية فطينة
стр. 2302
كان التعايش فيك ما بين الأديان ... وعلى ثراك الكل يبسط يديه
واليوم صار القتل في شعبك إدمان ... من يوم صرت بعد بيجن رهينة
من قبل غزوك فجر وافيك الأضغان ... وبعقادهم هزوا جروح دفينة
وصبروا عليك يلين ضعفك لهم بأن ... ما يكتدرونك يوم كنت سمينه
جوك اليهود وعشقك قتل الإنسان ... جرثومة بالسم تسري لعينه
وبدوا بضربك عنصرية وطغيان ... من مدفع أو طائرة وسفينة
وقاموا بقتل أطفال رضع وشيبان ... ما يرحمون اللي على آخر سنينه
لكن صمدتي ما احتملت للإذعان ... وكنت وسط بيروت قلعة حصية
لبنان من عقب التشرد والأحزان ... ما زالت أحبال المحبة متينة
إلى آخر القصيدة مما يثير الهموم ويستجيش الأحزان وما أحسن ما قال بعضهم:
فقل لرجال الضبط والربط إنكم ... أسود حروب للخطوب تقارعوا
لأي من الأسباب طابت نفوسكم ... لإمهال أهل الغي حتى تجمعوا
ألم تعلموا أن الفساد انبعاثه ... ومطلعه عصر الشباب المضيع
ويربو وينمو كل ما كان مهملًا ... كجذوة نار شرها يتوقع
فإن لم تجد قبل التوقد مطفئًا ... عجولًا خوت منها بيوت وأربع
كذا أصل إتلاف الرعايا رعاعها ... إذا لم يقم للمفسدين مروع
وفيها في أواخر شهر ربيع الأول حصلت هزة أرضية على جهة حقل الكائن بالشمال الغربي من المملكة السعودية مما أدى إلى خروج الأهالي عن مساكنهم.
وفيها طالب الرئيس الأمريكي رونالد ريغان إسرائيل بتجميد بناء المستوطنات في الضفة الغربية المحتلة وقال أن ذلك يمكن أن يعتبر أكبر دليل على حسن نوايا إسرائيل نحو إحلال السلام في الشرق الأوسط ودعا في كلمة ألقاها أمام أعضاء المؤتمر اليهودي العالمي وأذاعها راديو صوت أمريكا إسرائيل إلى الدخول في
стр. 2303
مفاوضات جادة حول مستقبل الضفة الغربية وقطاع غزة كما طالب الرئيس الأمريكي الملك حسين عاهل الأردن أن يشترك في مفاوضات مباشرة مع العدو الإسرائيلي حول السلام ولكن هذه كغيرها ومضة أعقبها الظلام.
ذكر إعلان قيام مجلس التعاون الخليجي
لما كان يوم الأربعاء ٢٩/ ٣ يوافق شباط فبراير (١٩٨١ م) من السنة المتقدمة (١٤٠١ هـ) اجتمع في الرياض بالمملكة العربية السعودية وزراء خارجية الدول الست السعودية والبحرين ودولة الإمارات وسلطنة عُمان وقطر والكويت حيث حققوا إنجازًا كبيرًا توج جهد عمل متواصل من أجل التنسيق والتعاون بين الدول الست وأصدر الوزراء بيانًا بهذه المناسبة تلاه سمو الأمير سعود الفيصل وأبلغوا الدول العربية بنص ميثاق التعاون الخليجي في كلام طويل وتفاصيل من فقرات هذا المجلس الذي أعد للدراسات والمواضيع والتوصيات أن يجتمع المجلس ست اجتماعات كل سنة مرة كل شهرين.
ويجوز عقد دورات طارئة إلى آخره وسمي مجلس التعاون الخليجي لدول الخليجي العربية أما عن الخليج العربي فيقع بين الجزيرة العربية غربًا وإيران شرقًا ومضيق هرمز وخليج عُمان جنوبًا والعراق شمالًا وتبلغ مساحته ٢٢٦ ألف كيلومتر مكعب ويمتد لمسافة ١٥٠٠ كيلو متر من شط العرب في الشمال حتى رأس مسندم في الجنوب ويتراوح اتساعه بين ٤٧ كيلومتر عند مضيق هرمز و ٢٨٠ كيلو في أوسع نقطة فيه ويبلغ أعمق جزء فيه قرابة ١٤٥ متر قرب جزيرة هرمز ومن هذا الحين استمر مجلس التعاون لدول الخليج العربية في مدينة الرياض بنظامه وهيكله التنظيمي وإنجازاته.
اليوم الوطني
أمير المنطقة الشرقية يصف اليوم الوطني بأنه يوم غر في تاريخ المملكة ففي
стр. 2304
هذه السنة يقوم سمو الأمير عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي أمير المنطقة الشرقية بعد أخيه سعود يقول أنه بفضل الله ثم بفضل القيادة الحكيمة المتزنة المتمسكة بالعقيدة السمحة وتراثها المجيد وتاريخها العريق أسس على الخير انطلاقاتها نحو المجد والاستقرار لشعب المملكة واستتب أمنها على يد باني مجدها وصانع حضارتها جلالة المغفور له الملك عبد العزيز واستطاعت بقيادة جلالة الملك فهد بن عبد العزيز المفدى ومحمو ولي عهده الأمين أن ترتقي بمختلف الميادين وتواكب الحضارة المتقدمة في مختلف المجالات مما حقق النمو الاقتصادي لتلك القطاعات وتنفيذ الخطط التنموية التي لا تزال تسير عليها مما حقق لجميع المواطنين مكاسب عديدة ستعود عليهم بالخير.
وفيها انهيار عمارة في أنقرة عاصمة تركيا وكانت مكونة من ٧ طوابق وكان ذلك في يوم الاثنين ١٩/ ٣ / ١٤٠٣ هـ وقد نجم من ذلك هلاك سبعة عشر شخصًا لقوا مصرعهم من جراء ذلك الحادث.
وفيها بدأ العمل في إنشاء مصفاة البترول بسعة ١٦٠٠٠٠ برميل وذلك لخدمة منطقة القصيم وحائل، هذا في منطقة القصيم.
إقامة دورات المياه في المواقيت
ففيها أنشئت الحكومة السعودية حمامات ومغاسل لحجاج بيت الله وعمارة من القادمين الذين يأتون من مشارق الأرض ومغاربها قسمًا للرجال وقسمًا للنساء وذلك في قرن المنازل وذي الحليفة وبقية المواقيت وأصبح المسلمون يتمتعون في راحة وطمأنينة عكس ما كانوا عليه أولًا من مشقة ما يلاقونه عند الإحرام من شراء المياه وأجرة المغاسل الضيقة التي نصبها المرتزقة هناك.
وذلك لما قامت الحكومة بهذا العمل الخيري بفضل من الله وتيسير وجعلت لها خدما وعمالا يقومون بإصلاحها وتنظيفها وخدمتها بالصابون والدش وكانت الدورات مقامة من الإسمنت المسلح وفرش ما حواليها بالرخام وأقيمت الأشجار
стр. 2305
في الرصيفات حواليها ليتمتع الحجاج والعمار من ضيوف الرحمن براحة وطمأنينة والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا.
وكان هذا التخطيط قد أقيم في أيام جلالة الملك المغفور له خالد بن عبد العزيز وقد تمت عمارتها على الوجه المطلوب وكم من عمل وإصلاحات قامت بها هذه الحكومة السعودية في مكة البلد الأمين وفي المدينة المنورة وسائر مدن المملكة.
ومن الخدمات التي وفرت للحجاج راحتهم حمامات أقيمت في مِنى لضرورة الحجاج إليها وإقامة الهاتف الذي يبلغ أهاليهم في المشارق والمغارب تحياتهم ومخاطبتهم وتخطيط شوارع مِنى وترقيمها وقد قامت الحكومة بنسف جبال في مِنى للتوسعة وجلبت المياه والثلوج بسيارات للتوزيع وأقامت رجالًا يبلغون الحجاج في خيامهم للتوعية والإرشاد بمكبرات الصوت.
كما أن الحكومة تفكر في إقامة بنايات على وجوه الجبال المحيطة بمِنى لتخفف الوطأ عن الضيق هناك ولتكون مساكن للحجاج ووقع ما كان يتوخاه المؤسس العظيم الملك المغفور له عبد العزيز من أنه إذا وجهت إليه اقتراحات يقول كل شيء في الطريق إن شاء الله ولكن الأمور تسير تدريجيًا ولما قيل له لو أقمتم موجهين ومرشدين أبدى كلمته المتقدمة وكان يقول للأمراء ورؤساء الدوائر علموا جماعتكم ووجهوهم إلى الخير عاجلًا وإننا سنقيم موجهين ومعلمين ومرشدين فكان الأمير يقوم بتوجيه من تحت يده كل بقدر الاستطاعة وعلى حسب المقدرة.
وأذكر أن أميرًا مجتهدًا قال في نصيحته يا قوم اتقوا الله وقوا بما وجب عليكم فقد ضيعتم أوامر الله ولم يبق سوى هاتين الركعتين وقد أضعتموها ويبالغ في ذلك بما لم نذكره ولم يأتكم من الله عهد بدخول الجنة هذا وهو أنا نسيب الشيوخ لا أدري أدخل الجنة أم لا.
وفيها وفاة الابن عبد العزيز بن إبراهيم البالغ من العمر ٣٤ عامًا وذلك في ٦/ ٢٣ جعله الله في موازين حسناتنا وذلك عن صدمة سيارة قضت عليه.
стр. 2306
وفيها قام سمو الأمير عبد الإله بن عبد العزيز أمير منطقة القصيم يتقدم أهالي بريدة للاحتفال بجامعة الإمام محمد بن سعود في موضعها الجديد الكائن خلف قرية رواق إلى جهة الجنوب على مسافة سبع كيلوات من مدينة بريدة، وقام سمو الأمير بإزاحة الستار عن اللوحة التذكارية لوضع حجر الأساس لمباني فرع الجامعة بمنطقة القصيم وذلك بعد العصر من مساء يوم الأربعاء ٢٣ جمادى الثانية وبهذه المناسبة دعي الأعيان والأمراء من مدن القصيم كعنيزة والرس والبكيرية والخبراء ورياض الخبراء وغيرها لوضع حجر الأساس لمشروع مباني المدينة الجامعية بالإضافة إلى نشاطات كلية الشريعة وأصول الدين وكلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية بالقصيم، وكانت مساحة الأرض تبلغ ما يقارب من مليوني متر مربع وتحتوي على قاعات للمحاضرين ومكتبة واسعة تحوي كتبًا جمة وتعتبر من أمهات المكتبات وتحتوي على فصول دراسية ومركز خدمات طلابية وعلى صالات مختلفة ومواقف للسيارات.
هذا فيما يتعلق بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود في القصيم أما عن فرع جامعة الملك سعود في بريدة في القصيم فقد تم افتتاحها في هذه السنة أيضًا وتتولى الإدارة العامة للفرع في بريدة جميع الأنشطة فيها ومما تحتوي عليه كليتا الشريعة وأصول الدين قسم الدعوة الذي صدر قرار المجلس الأعلى للجامعة بافتتاحه في العام ١٤٠٢/ ١٤٠٣ هـ.
وفيها في يوم الثلاثاء ٥ شعبان قام الرئيس اللبناني أمين الجميل يناشد واشنطن إقناع سوريا بالانسحاب من لبنان وكان أمين الجميل قد عقد في اليوم نفسه اجتماعًا مع رئيس الحكومة شفيق الوزان ووزير الخارجية إيلي سالم لتقويم الموقف الراهن ولتحديد المواقف اللبنانية في ضوء توقيع الاتفاق اللبناني -الإسرائيلي، وقد أعرب الجميل عن تفاؤله على الرغم من العوائق التي تعرقل حتى الآن تطبيق هذا الاتفاق وطالب بشدة مساعدة الولايات المتحدة لإقناع سوريا بسحب قواتها
стр. 2307
من لبنان وكانت إسرائيل مصممة على عدم الانسحاب ما دامت القوات السورية لم تنسحب.
هذا وقد كانت الحكومة السعودية تراقب حركات حجاج إيران وتفضل أن يكونوا بمرأى ومسمع منها وذلك لما يخشى ويتوقع من إفسادهم في الأماكن المقدسة من حرائق وغيرها مما يؤذون به حجاج بيت الله وكانت تلك الفارسية الإيرانية لم يتورعوا عن إلقاء النجائس من العذرة وغيرها في طريق الطائفين والمصلين قبحهم الله وسيأتي ما توصلوا إليه من الشر والأذى نسأل الله العافية.
وفيها زادت الحكومة في معاشات التقاعدين وذلك ابتداء من أول شهر رجب من هذه السنة فنشر بموجب قرار مجلس الوزراء رقم ١٢١ وتاريخ ١٥/ ٧ / ١٤٠١ هـ وقد صرح به وزير الإعلام الحالي علي الشاعر.
وفيها تأسس المركز الثقافي بالقصيم ووافق نشاطًا من الذين يحبذونه من بلدية مدينة بريدة وكان هذا المركز قابلًا لإنشاء متحف شعبي يحتوي على أشياء من التراث القديم نعم كانت الأمم الأخرى يحتفظون بالتراث القديم الذي توارثوه عن آبائهم وأجدادهم كما في المتحف البريطاني وغيره وكما كان أهل الكويت يحتفظون به وقد أدلت بعض الدول بالاحتفاظ بمخلفات قدماء العرب وهذا لشيئين: أحدهما: الاعتبار بأواني الآباء والأجداد وصبرهم على خشونة العيش من كون الفلاح يعتني بالقرب للساقية وكيف أنهم كانوا يكابدون رفع الماء من قعر الآبار إما بشد الحبال على ظهورهم إذا لم توجد أباعير ترفعها وبجعل تلك الحبال على ظهر الحمر تذهب وتجيء مقبلة ومدبرة لرفع الماء أو على ظهور البقر ومن هو الذي يجد الأباعر لهذه الساقية وكذلك الدلو الذي يشيل الماء من آبار البيوت بجعل بكرة تدور بالرشاء ويأكلون في أواني الخشب كالصحفة والموقعة والمغرفة والقدح الذي يشرب منه الماء وكل هذه أواني خشبية وكذلك المحال الخشبية بهندستها وأسنانها في كونها تؤخذ تلك الأسنان وتفرز في أصلها الذي يدور على المحور ثم تشد دائرتها
стр. 2308
العالية بالقد ويسمونه الوساد ومن الآثار أيضًا النقيرة فلا يطمئن صاحب البيت إلا بوجودها وهي حجر أعلاه مربع واسع بطول ٣٥ سنتم وعرض ٣٥ سنتم بتركيب هندسي وأسفلها مستدير من دون تربيع وفي أعلاها حفرة في ذلك المستوى لعمود القهوة كالهاون في الدق والهرس ومنهم من يحتفظ بمخلفات أقناش قنابل مدافع الأتراك إذا لم يحصلوا على النقيرة فيجعلونها نجرًا بكسر النون أي هاون يدقون بها القهوة والبهارات وكذلك المنفاخ والمبرد الذي ينسف فيه القهوة بعد حمصها لتبرد قبل هرسها والمطعمة وهي التي يجعل فيها معروض التمر في وسطها وإلى جانبتيها عينان صغيرتان للنوى.
وكانت الزمزمية مصطنعة من الفخار كإناء مستطيل أحمر تحفظ القهوة العربية من البن تعلق في الشداد (الرحل على البعير) تلبث في طبيعتها ما يقرب من أربع ساعات وقد رأيت غلافًا ذا طابقين مستديرين وبينهما قماش أبيض بهندسة فنية ففيه ليكون عند الحاجة كالطابوق بارتفاع قدر متر ودائرة بقدر خمسة وتسمعين سنتم وعند عدم الحاجة يقدر بأربعة عشر سنتم وفي أسفله شمعة فيحفظ القماش النور عن الريح ويضيء ليأتم به المسافرون ليلًا كالزجاجة حينما لم يكن كشافات كهربائية أو سرج محفوظة بزجاجات.
وكذلك صندوق السامان الذي يزدان بتلك الأقمار ويدفع مع العروس إلى بيت زوجها كجملة من الأثاث ليحفظ ثياب العروس وحليها وزينتها بطول متر وعشرين سنتم وعرض ٦٠ سنتم وارتفاع ٨٠ سنتم وكذلك القرو المنحوت من حجر الذي جعل موضعًا لماء الوضوء والتغسيل يصب فيه الماء الخارج من بئر المسكن ويختلف بالكبر والصغر فللمساجد كبار، للبيوت صغار وينقسم إلى عال وأسفل فالعالي للتروش والأسفل لتناول من قريب ويجعل له بلابيل تسد بخرف كهيئة البزابيز.
وساعات الجيب التي يجعلون لها حبلًا أو مرسن، ولها جيب خاص في
стр. 2309
الصدر إلى جهة اليسار ليسهل إدخالها وإخراجها عند الحاجة وقد يكون زنتها مائتي غرام.
وكذلك الخف يجعل من غزل الصوف وأسفله حذاء جلد كما أن العرقوب يكسى من الجلد وما فوق أصابع القدمين كذلك إلى غير ذلك من الأمور التي كانت فبانت وسدت فراغًا في زمنها.
ومن الناس من يسير على قدميه حافيًا مسافة ثلاثين كيلومترًا وما كانوا يعرفون الترف والرفاهية.
الأمر الثاني: من الشيئين المتقدمين الإشارة إلى زمنهم الذي يعيشون فيه ويلائم طباعهم ولكل زمان دولة ورجال وعاشوا زمنهم لا يعرفون مكيفات ولا ثلاجات ولا غسالات ولا سخانات ولا مراوح متنقلة وسقفية فسبحان مدبر الدهور ومصرف الأمور.
وفيها في ١٧ جمادى الثانية تمت بعون من الله وتوفيق عمارة مسجدنا الكائن بمحلة القرارة في منطقة العكيرشة شرقي مدينة بريدة وقد ألحقنا به بيتين لسكنى الإمام والمؤذن على نفقتنا وساعدنا بعض الأجواد وكانت البناية ممتازة جدًّا من الإسمنت المسلح وإلى جانبيه دورة المياه وكان طوله غربًا وشرقًا ستة وثلاثين مترًا بعرض أربعة وعشرين مزًا شمالًا وجنوبًا فجاء آية من آيات الله في حسن الترتيب وقوة التركيب.
وقد بلغت تكاليف المسجد وبيوته ومأذنته بأجمعها مليون وخمسمائة ألف ريال وقد أقيمت فيه منارة قوية عالية بارتفاع ٤٥ مترًا بدرج حسن مسلح بحيث فاقت بحسنها وارتفاعها جميع منائر منطقة القصيم، وكانت تكاليف هذه المنارة خاصة قد بلغت مائتي ألف وسبعة وستين ألفًا من الريالات، وكان مهندس المسجد ومقاوله عبده حزام المريسي اليمني ولديه عشرة عُمال أما عن المنارة والبيوت فكان المهندس لها المقاول أبو عبد الله عبد العليم محمد خليفة المصري والمهندس محمد توفيق
стр. 2310
المصري فزودا المسجد بالكهرباء نورًا وتكييفًا بحيث بلغت قيمة مكيفاته ومعدات الكهرباء بما في ذلك بيوت المسجد والمنارة سبعين ألف ريال ومائتين وتسعين ريالًا أما عن أرضية المسجد وبيوته، فقد تبرع بها ثلاثة من الأجواد والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا.
وكنت قد قمت قبل ذلك بعمارة مسجدنا الداخلي منذ عشرين سنة من تاريخه عمارة ممتازة تساير حالة الوقت الحاضر نسأل الله القبول والإثابة وله الشكر والثناء الحسَن.
ونختم هذه السنة بالحالة السوءى بحيث جاء في تقرير للأمم المتحدة أنه جرى إعدام مليوني شخص خلال خمسة عشر عامًا بلا محاكمة ومع ذلك جاء في التقرير أن القوانين الوضعية والدستورية لا تمنع من تنفيذ أحكام الإعدام دون محاكمة وبصفة خاصة في الدول التي يجري فيها انتهاك حقوق الإنسان الأساسية وأعمال التعذيب والاعتقال التعسفي العنصري والطائفي.
ثم دخلت سنة (١٤٠٤ ه ـ)
في هذه السنة أخرج الفدائيون والفلسطينيون من لبنان وعلى رأسهم ياسر عرفات رئيس منظمة التحرير الفلسطيني بعدما كانوا في خطر هلاك محدق بهم ومحصورين فحملتهم البواخر إلى المغرب مطرودين عن ديارهم لعلها تسكن المعارك في لبنان ولكنها استمرت على ما هي عليه وقامت اليهود تطاردهم وتلاحقهم في منفاهم البعيد.
وكان رحيلهم إلى تونس في المغرب على إثر ما أصاب الفلسطينيين لما ضربت إسرائيل لبنان وقتلت المدنيين في صبرا وشاتيلا في اليوم الثامن من ذي الحجة يوم الخميس الموافق ١٥ و ١٦ و ١٧ من أيلول سبتمبر (١٩٨٣ م) من العام الماضي (١٤٠٣ هـ).
стр. 2311
وقد طلبت العرب محاكمة إسرائيل ولكنها لم تجب طلباتهم وكانت صرخة في واد خلي من البشر وكان خروج الفلسطينيين في حالة يرثى لها وكان أسباب هذه الخديعة أنه اتفق المبعوث الأمريكي فيليب حبيب مع النظام اليهودي من جهة والأنظمة العربية المعنية من جهة أخرى على إخراج منظمة التحرير وقواتها التي تربو على أحد عشر ألف مقاتل من لبنان وصورت أجهزة الإعلام العربية المشبوهة الاتفاق على أنه انتصار للمنظمة وهزيمة منكرة للعدو الصهيوني.
وإسرائيل لا تريد في تلك المرحلة أكثر من خروج المنظمة وقواتها العسكرية من لبنان وخرج البطل ياسر عرفات كما يصوره أتباعه وشركاؤه من لبنان وتركوا وراءهم النساء والشيوخ والأطفال العزل تركوهم بين الكتائب واليهود والباطنيين وزعموا أنهم حصلوا على ضمانات بسلامتهم من الولايات المتحدة وجهة عربية أخرى صديقة للولايات المتحدة.
فأما ما جرى من اقتحام القوات الكتائبية واليهودية مخيمي صبرا وشاتيلا فيصف المسؤولون عن دفن الموتى قرب صبرا وشاتيلا أنها أخذت الجرافات تدفن الضحايا بدون صلاة ولا تكفين ولا تغسيل وقد اسودت الجثث وانتفخ قسم آخر بفعل الشمس وذكر أنه دفن في يوم واحد عددًا إجماليًا ثلاثمائة جثة في سبعة خلجان حفرتها الجرافات وقال عندما دخلت إلى المخيم رأيت اللحم ملزقًا على الحيطان، تستطيع أن تقول كل أساليب القتل قد استخدمت الساطور، البارودة، الرصاص، العصي، كاتم الصوت.
وهناك ساحة لاحظتها وهي عبارة عن مائتين من الأمتار فيها كثافة دماء مع آثار شعر وأحذية وارتكب الأوباش مجزرة رهيبة تذكرنا بمجزرة حماة التي سبقتها بقليل ولقد قصف الطيران الإسرائيلي دمشق في أكبر معركة جوية في تاريخ الشرق الأوسط واشترك ثلاثمائة طائرة.
واستطاعت منظمة التحرير الفلسطينية الاحتفاظ بسلاحها والصمود في وجه
стр. 2312
العدو رغم تصاعد حجم القوات الغازية إلى مائة ألف وثلاثين ألف جندي تساندهم مئات الدبابات والعربات المدرعة مع القصف الجوي والبحري الوحشي مستخدمة في ذلك أحدث الأسلحة الأمريكية وقامت الطائرات الإسرائيلية بعدوان جوي بالغ العنف على الأحياء السكنية في جنوب بيروت، حيث توجد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين مما أسفر عن عشرات القتلى ومئات الشهداء من المدنيين وغيرهم.
وجعلت طائرات اليهود تواصل قصفها وعدوانها الوحشي بحيث قامت بـ (١٧٠) غارة جوية على بيروت الغربية ألقت خلالها خمسمائة ألف قنبلة من بينها القنابل العنقودية والفسفورية المحرمة دوليًّا من الجو والبر والبحر فوق بيروت الغربية وكانت القوات التي تحاصر بيروت الغربية أربعين ألف جندي ومائتي دبابة وخمسمائة ناقلة جنود مصفحة ويقدر عدد الضحايا من هذا الغزو بثلاثمائة ألف وخمسين ألفًا أغلبهم من المدنيين العزل وخاصة الأطفال والنساء والشيوخ كما دمرت المستشفيات والمنازل والمدارس بمنتهى القسوة وقد خسرت إسرائيل من ابتداء الغزو في ٤ يونيو إلى ٢ يوليو (١٢٥٠) قتيلًا و (٨٠٠٠) آلاف جريح.
وطالب اثنان وسبعون ضابطًا إسرائيليًّا باستقالة شارون وحملوه مسئولية الخسائر الجسيمة وفي اليوم نفسه شن الفدائيون هجومًا جديدًا ناجحًا على قلعة الشقيف واعترف العدو ببسالة الفدائيين.
وفي ٧ يوليو رفضت منظمة التحرير الفلسطينية الاقتراح الأمريكي بإجلاء المقاومة عن بيروت ولكنهم اضطروا أخيرًا إلى الجلاء ومما قال الشاعر حسين عرب هذه القصيدة العصماء يذكر حالة أهل فلسطين ويبوح بما جرى عليهم من المآسي وهذه القصيدة مؤثرة جدًّا بحيث خرجت من كبد حراء وفؤاد موجوع وقلب بألم الفراق ملسوع وكيف توصلت الأحوال إلى جلاء أهل الشام من ديارهم وأموالهم عكس الحالة التي جرت على اليهود من بني النضير:
стр. 2313
كم تخرجون وما بكت لخروجكم ... عين ولا عزى بمأتمكم فم
كم تصمتون على الخيانة والأذى ... وفؤادكم بأذى الخيانة مفعم
كم تصمدون وليس يصمد غيركم ... وتحاربون وغيركم يتكلم
كم تصرخون ولا يجاب صراخكم ... وكأن من يدعى أصم وأبكم
كم تقتلون وكم تراق دماؤكم ... وبنو أبيكم لا يراق لهم دم
القدس واللنبي تدوس جيوشه ... أرياضها وقصورها تتهدم
والروض صوخ والصيور تناوحت ... والنور أغفى والظلام يخيم
والمسجد الأقصى تئن قبابه ... مما تعاني والمنائر ترزم
والدار ترعف والبراق مصفد ... والأرض ترجف والآذان مكمم
وحمائم المحراب باكرها الجوي ... من شر ما تلقى وما تتبرم
والمنبر اهتزت قوائمه أسى ... لما علاهن الغراب الأسحم
والراكعون الساجدون نشيجهم ... متلهب وأديمهم متفحم
صلواتهم رفعت بها دعواتهم ... نحو السماء فجاوبتها الأنجم
أنفاس أكباد يفوح شياطها ... حمما براكين بها تتحمم
ويسود في أرض القداسة مجرم ... متهود ويذل فيها المسلم
والجائعون طعامهم جمر الوغى ... والظامئون وكل كأس علقم
وبأي أرض ينصبون خيامهم ... فالأرض نار والسماء جهنم
والمرملات الثاكلات حواسر ... لا من تنوح بوجدها وتلطم
السافرات وما أردن تكشفًا ... لكنه الهول المريع المعتم
النافرات من القذائف واللظى ... مثل الظباء تصيدهن الأسهم
عصت الدموع عيونهن فجلجلت ... بقلوبهن مما تكن وتكظم
يطوين أحناء الضلوع على الجوى ... وعيونهن بما طوين تُتَرجم
وكأن أهوال القيامة فزعت ... نظراتهن بما يروع ويلجم
стр. 2314
يبكين هل من منصف يبكين هل ... من مسعف فقلوبهن تكلم
في كل بيت فاقد وفقيدة ... وبكل ربع في المرابع مأتم
بين الخيام تناثر أشلاؤهم ... وعلى بقاياها النسور تحوم
لا من يناصرهم ويرعى حقهم ... أو يستجيب لهم ولا من يرحم
* * * * *
سبعون عامًا واليهود ومكرهم ... والإنجليز وغدرهم يتجرم
سبعون عامًا والعدو يسومهم ... سوء العذاب وبأسه يتضرم
سبعون عامًا والعدو أمامهم ... ووراءهم يغتالهم وهمو هم
سبعون والآلام في جنباتهم ... تغري وتستشري ولم يتألموا
سبعون ما عرفوا الكرى في ليلها ... ورفاقهم فوق الأرائك نوَّم
سبعون والشرف الرفيع مهدد ... كالسيل والحوض المنيع مهدم
سبعون ومن بالطور وأعطى وعده ... ووعيد ريحان به يتجرم
في كل يوم دير ياسين إلى ... صبرا وشاتيلا وما لا يعلم
ما طأطأوا رأسًا وما خافوا وما ... ماتوا وما هانوا ولم يستسلموا
حكم القوي على الضعيف قضاؤه ... ظلم ومنطقه اختل وأظلم
قالوا الرئيس إعاقة ترشيحه ... عن كل ما نشكو وما نتظلم
حتى متى يبقى الرئيس وحزبه ... ويهوده بمصيرنا يتحكم
نتوسم الإنصاف من أقواله ... وفعاله ويخيب ما نتوسم
ونخاف من أعراضه ونفوره ... ونتيه حين جنابه يتبسم
ونريد منه العدل وهو يزيدنا ... جورًا ونطمع أن يبين فيبهم
أعمى الرئيس عن الصواب رئاسة ... سيظل أعوامًا بها يتنعم
فأذابه بيد العصابة دمية ... ليست ترى شيئًا وليست تفهم
نصبته واحتكمت على أفعاله ... فأعجب لمحكوم عليه ويحكم
стр. 2315
تدنيه إن شاءت وتقصيه إذا ... شاءت وتأمره فلا يتنسم
وإذا أرادوه تكلم كيفما ... شاءوا وإلا فهو لا يتكلم
ويقووون له الأمور فلا يرى ... بأسًا بإمضاء القرار فيختم
وإذا تجاوز عاجلوه بطلقة ... ترديه أو بفضيحة أو يهزم
من ذا سيرضى أن يكون رئيسهم ... إلا الذي لشرورهم يستسلم
تبًا لشأنك يا رئيس ألا ترى ... إن الهوان على الرئاسة معلم
لو كنت مثلك لاحتقرت وظيفة ... لا يستبين لها الطريق الأقوم
لكنه ضعف النفوس يريدها ... أن ترتضي ما لا يعز ويكرم
شلت فيتنام الضعيفة عزمه ... فتراه يرهب كل من تفتنم
فإلاما نخشى بأسه وصدامه ... وهو الذي يخشى إذا ما يصدم
وعلام لا نجزيه شر جزائه ... أفنحن أضعف إذ نصول ويعزم
حامي الفضيلة لا يلام بفعله ... والمستطيل على الفضيلة ألوم
ثم أنه أطال في الموضوع فقال بعد خمسة وثلاثين بيتا:
صبرًا وبعض الصبر من حسناته ... تهدي الأمور إلى المراد وتخدم
الخارجون سيرجعون قنابلًا ... ذرية تمحو العدا وتدمدم
وسيصنعون من الدماء قذائفًا ... تجري الدماء بثأرها وتزمزم
وسيشعلون بكل أرض ثورة ... شعواء يصلاها العدو المجرم
سيفجرون الطائرات ومن بها ... والحاملات الطائرات تحطم
سينزلون الأرض تحت خصومهم ... وسيقلبون الراسيات عليهمو
وسيسحقون الخائنين بلادهم ... باسم الزعامة جاهروا وتزعموا
وسيجعلون قبورهم بقصورهم ... تسفي عليهن الرياح وتردم
وسيمحقون الواجمين على القذى ... الخوف ساد قلوبهم فتوجموا
وسيفرق الطوفان كل منافق ... يرغي ويزبد كاذبًا ويغمغم
