أعمال الأسياح مدة من الزمن ثم رفع إلى القضاء فكان رئيس محكمة الزلفى ثم نقل إلى المجمعة ثم إلى أبها ثم إلى قضاء عنيزة كانت وفاته في ٢٦/ ٨.
وفيها صدر مرسوم كويتي بإعفاء الأسر الكويتية المتوفى معيلوها من القروض، وذلك مراعاة لحالة اليتامى والثكلى الذين هلك رب أسرتهم وتركهم بلا عائل.
وفيها في ربيع الآخر سقط في إيران خمسون ألف قتيل من ضرب قنابل العراق بالطائرات والمدافع، وقد انفجر مصنع الذخيرة في طهران الإيرانية فنجم عن ذلك مصرع خمسمائة قتيل إيراني، ولا تزال الانتصارات تتوالى للعراق.
وفي هذه السنين الأخيرة اشتد الأذى على المسلمين في بورما من الحكومة بحيث هدمت الآثار الإسلامية واشتدت حملات البوذيين إلى إجبار مائة وخمسة وعشرين ألفًا من المسلمين على تغيير إسلامهم واعتناق البوذية وأوقفت جميع أوقاف المسلمين وأوقفت المدارس الإسلامية وصودرت مجلات إسلامية.
وأوقفت ومنعت الحكومة من طباعة أي كتاب عن الإسلام وأمرت بإيقاف بناء المساجد وأمرت أن لا يعين المسلمون في الوظائف القيادية واستولت الحكومة هناك على مبنى لإيواء الحجاج قبل سفرهم، وكان ذلك المبنى وقفًا لحبيب مسافر خانة.
ودمرت مساجد المسلمين قبل هذه السنة بثلاث سنين وهدمت منابرهم ومنع المسلمون من الصلاة وشرد أبناء المسلمين في الشمس المحرقة وأجبر خمسمائة ألف إلى النزوح إلى الحدود البنغلاديشية، وأقام أولئك البؤساء في مخيمات سيئة للغاية، وطاردتهم الحكومة البورمية مطاردة عنيفة حيث سلبت دورهم ومساجدهم، وأحرقت منازلهم وصادرت الكتب والمجلات الإسلامية التي يدرسونها ويتعلمون منها دينهم، وقد ساءت أحوال اللاجئين إلى درجة لا تطاق وهؤلاء البوذية كانوا ضد العقائد الدينية ولا يؤمنون بالله ولا بكتبه ولا برسله ولا باليوم الآخر، ملاحدة زناديق، ومذهبهم الذي يميلون إليه من شر المذاهب، وهم من أجهل خلق
стр. 2382
الله وأضلهم عن سواء السبيل، وبهذا وأمثاله مما قدمنا تبين غربة الإسلام وأن دين الإسلام يطارد مطاردة في كثير من بلدان العالم.
وفيها في جمادى الأولى افتتح نجل الملك محمد بن فهد بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية المدينة الصناعية الثانية بالدمام وبدأت هذه المدينة الصناعية مرحلة التشغيل، وكانت تقع على طريق الدمام- أبقيق، وتبعد قرابة خمسة وثلاثين كيلو مترًا عن مدينة الدمام ومساحتها الإجمالية بلغة أربعة وعشرين مليون متر مربع، وكانت على وضع بديع وذكرت إحدى الجرائد السعودية أن عدد المصانع المنتجة في السعودية سبعة وأربعين مصنعًا بعضها تحت الإنشاء، ويقول وزير الصناعة أن المملكة أنشأت قاعدة صناعية ستكون إحدى دعائم اقتصادنا الوطني.
وفيها وقع وزير الشئون البلدية والقروية الأستاذ إبراهيم القنقري مع عدد من المؤسسات عقودًا بقيمة ٢٨ مليون لإصلاح أضرار السيول بمدينة حائل وبتنفيذ مشاريع أخرى فيها.
وفيها في ذي القعدة وفاة الأمير سعود بن عبد الله الشويعر كان أخًا لأمير عسير حمد الشويعر الذي كان له مواقف في الحرب اليمنية بين الملك عبد العزيز وبين إمام اليمن يحيى عام (١٣٥٢ هـ)، وقد أسند إلى سعود هذا إمارة صامطة فترة من الزمن، وكان لسعود هذا مواقف شجاعة مع أخيه حمد.
وبعد وفاة أخيه عام (١٣٥٤ هـ) انتقل إلى الرياض ثم إلى حائل، وفي عام (١٣٦٠ هـ) تم تعيينه أميرًا لمنطقة الجبيل، واستمر في ذلك حتى عام (١٣٨٩ هـ) حيث صدر الأمر بتعيينه أميرًا في الخبر حتى عام (١٣٩٨ هـ) حيث طلب للتقاعد، وقد حظي بتقدير ملوك آل سعود وهم سعود وفيصل وخالد ﵏ كما حظي لدى الملك فهد حينما كان وزيرًا للداخلية ولدى سمو الأمير سعود بن جلوي ﵀ ولدى الأمير عبد المحسن بن جلوي وقد عاد إلى مسقط رأسه بلدة حائل، ويصفونه بسماعدة المحتاجين والعطف على الفقراء ووافاه الأجل في يوم الخميس ١٨/ ١١ / ١٤٠٦ هـ.
стр. 2383
ومن الغرائب أن مرضه كان جلطة لم يلبث إلا قليلًا في مرضه وقبله بأسبوع كان ابن عمه قد مات بهذا المرض، وهو عبد الله الحمود الشويعر وكان عمر المترجم قد تجاوز السبعين رحمهما الله تعالى، قال الله جل ذكره: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ (١) فدلّ على أن البقاء لله وحده وبنو آدم وما سواهم فهم عرضة للأمراض والمصائب وما أحسن ما قيل في الموضوع:
ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تنوعت الأسباب والموت واحد
وفي هذه المناسبة نذكر شيئًا عن تاريخ المذنب وتاريخ حرمه فنقول عن بلد المذنب فيما مضى أنهم كانوا يجلبون الماء العذب كغيرهم من بلدان القصيم، فكان أهل المذنب يشربون من البئر الوحيدة في المذنب المسماه القفيفة، وتبعد عن البلد ثمانية كيلومترات في القرب على الحمير، بحيث يحمل الحمار قربتين، وأحيانًا ثلاثًا إذا كان الحمار قويًّا، ويحتفظون بهذا الماء للشرب وطهي الطعام وإعداد القهوة والشاي، أما الوضوء وتغسيل الأواني فله ماء خاص بمعنى أنه يوجد في كل بيت بئر يسمى بالحسو وكان هناك أناس يبيعون الماء العذب محمولًا على الجمال أو على الحمر، وكان الجمل يحمل ما بين ست إلى ثمان قِرب، وكان الجمل يوزع على عدة بيوت، أما الماء غير العذب فموجود ومتوفر في الفلايح والبيوت وقد أخذنا ذلك بالمعنى من إفادة وكيك إمارة حائل مقبل بن محمد بن صالح المقبل لضيف الجزيرة.
ثم تنقل إلى طعام العشاء الذي يعد بعد صلاة العصر فقد ذكر الوكيل أنه سمع امرأة من جيرانهم أتت قبل صلاة العصر لزيارة والدته بأنها كانت تقول إنني سأعود لمنزلي لأن عشاءنا لا زال والله في سنابله، فتذهب قبل صلاة العصر تخرجه من السنابل لتدقه في مدقة خاصة بذلك، ثم تقوم بتنقيته من الشوائب ثم تطحنه
стр. 2384
وتنخله وتعجنه وتصنع منه ما مطازيز أو مرقوق أو قرصان وهذه هي الأكلات التي كانت معروفة في السابق، ومنها الجريش.
ثم ذكر ضيف الجزيرة أن أول من عثر على الماء العذب في مدينة المذنب رجل يدعى علي بن عبد الله السويداني قد أمضى مدة طويلة خارج المملكة ولديه ثروة وضحى بجزء من ماله للبحث عن الماء العذب، ووفقه الله إلى ذلك وقد بدأ الماء يتدفق من البئر بدون ضخ الماء عام (١٣٧٧ هـ) وبعد عام مدد الماء في البلدة وفي الحارات المحيطة بها.
وقال أذكر أنني عندما عدتُ مع والدي ﵀ من مكة المكرمة بعد صيام رمضان كان ذلك عام (١٣٧٨ هـ) وفتحت الصنبور من خزان صغير وضع في حي من أحياء المذنب بكيت فرحًا وأنا بين مصدق ومكذب لما أرى وحمدتُ الله على هذه النعم، ثم ذكر الحالة الحسنة في هذه السنة يعني (١٤٠٦ هـ) أن أكثر من بئر عليها مضخات تعمل ليلًا ونهارًا ويوجد في المذنب ثلاثة خزانات رئيسة تغذي المدينة وضواحيها ومخططاتها بالماء المعقم العذب، وقد تضافرت جهود وزارة الزراعة ووزارة الشئون البلدية والقروية حتى نعم الجميع بفضل الله ثم بفضل ما تقدمه حكومتنا الرشيدة لهذه المدينة وغيرها من مدن المملكة بالكهرباء والهاتف، ووصلت الطرق كل حي وكل قرية في هذه المدينة وأصبح الماضي مجرد ذكريات بحلوها ومرّها.
أما عن بلدة حرمة الكائنة في منطقة سدير على جانبي وادي المشقر والكلب على بعد (١٩٥) كيلو متر في شمال غرب الرياض ويقول عنها أميرها الحالي في هذه السنة أنها وضعت أول لبنة في مخطط (٢١٦) في أواخر عام (١٣٩٨ هـ) وذكر أنه يرجع تاريخ عمران حرمة إلى سنة (٧٧٠ هـ)، وذلك عندما انتقل إليها إبراهيم بن حسين بن مريح الوائلي كما ذكر ذلك المؤرخ النسابة حمد بن العبون في تاريخه وكان إبراهيم مع أبيه أمير بلدة التويم فارتحل عنه إلى موضع بلدة حرمة الحالي التي
стр. 2385
كانت قبل ذلك مياهًا وآثار منازل قد تعطلت من منازل بني سعيد، ونزلها إبراهيم بن حسن وعمرها وغرسها ونزل عليه كثير من قرابته وأتباعه وقد تزال الجبال الواقعة بالقرب من البلدة، وقد حظيت في السنين الأخيرة كغيرها من مدن المملكة السعودية من تقدم الزراعة والخضراوات وتشهد إقبالًا من المواطنين كما أنها تحتوي على مدارس وحدائق وبلدية وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفيها مركز بريد والنادي الفيصلي ومن أشهر منتوجاتها التمور، كما أنه تم سفلتة بعض طرقها وهنا دراسة مشروع لتصريف مياه السيول والمجاري ومشاريع أخرى، وتم إيصال الخدمة الهاتفية في المخطط الجديد رقم (٢١٦) وسيتم إيصال الخدمة الهاتفية إلى باقي المخططات هذا بالإضافة إلى مشاريع الكهرباء حيث قامت شركة كهرباء المجمعة بإيصال التيار الكهربائي إلى جميع المخططات فيها.
وفي تلك الآونة وفاة صاحب السمو الملكي أمير المدينة المنورة عبد المحسن بن عبد العزيز ﵀ وعفا عنه، وقد قدمنا نقل عبد المجيد إلى المدينة لأنه لم ينقل إليها إلا بعد وفاته.
وبعث الملك فهد بن عبد العزيز برقية تهنئة إلى رئيس جمهورية باكستان الإسلامية الجنرال محمد ضياء الحق بمناسبة ذكرى يوم الباكستان وقد عبر جلالته في برقيته باسمه وباسم شعب وحكومة المملكة العربية السعودية عن أحر التهاني وأصدق المشاعر الأخوية متمنيًا له الصحة والسعادة والهناء ولشعب الباكستان.
وفي هذا اليوم يقوم رجال المقاومة اللبنانية بتدمير آليتين للعدو ويقصفون مستعمرة صهيونية بالصواريخ وصدر بيان في بيروت من اليوم الذي قبله أن رجال المقاومة تمكنوا خلال الهجوم من إيقاع عدد كثير في إصابات في صفوف العدو فكانوا ما بين قتيل وجريح ولكنها قامت طائرات الهليوكبتر العسكرية الصهيونية بالاشتراك على الفور في المعركة وهكذا استمرت المجازر في لبنان وبيروت بحالة مؤسفة.
стр. 2386
وفيها صدر أمر ملكي بتعيين الأمير ممدوح بن عبد العزيز أميرًا لمنطقة تبوك بمرتبة وزير، وذلك بتاريخ ١٨/ ٥ / ١٤٠٦ هـ رقم.
وفيها في يوم الأربعاء ٣ جمادى الثانية قام الأسطول السادس الأمريكي ببدء مناورات بحرية وجوية أمام السواحل الليبية وقد ابتدأت المناورات ليلة الثلاثاء وتنتهي يوم السبت ٦ جمادى الثانية، وكانت ليبيا تنظر إلى خليج سوت على أنه جزء من المياه الإقليمية الليبية وقد أعلنت ليبيا استيائها من الإسراف الأمريكي لاستخدام الفيتو وقد استخدمت الولايات المتحدة حق الفيتو ضد قرار مجلس الأمن لإدانة إسرائيل ولما أن جرى ذلك انضمت جامعة الدول العربية إلى مصر ومنظمة التحرير الفلسطينية والكويت في تحذير الولايات المتحدة وإسرائيل وأعربت الأمانة العامة عن أسفها الشديد للتهديدات باستخدام القوة ضد ليبيا وقالت الجامعة في بيان صدر بالأمس في تونس أن الاتهامات الإسرائيلية والأمريكية بأن ليبيا وراء الهجومين من شأنهما تصعيد التوتر في الشرق الأوسط ومنطقة البحر المتوسط وقال البيان مكررًا إدانة الجامعة العربية للهجومين اللذين راح ضحيتهما ١٩ شخصًا أن الجامعة تقف بقوة إلى جانب أي دولة عربية يهددها عدوان، ولكنه من جهة أخرى نفى الرئيس الأمريكي أن يكون هناك حشد عسكري في البحر الأبيض المتوسط على الرغم من الأنباء التي ذكرت مؤخرًا أن الولايات المتحدة تعد لعمل عسكري ضد ليبيا، وقال أن التحركات الحالية للقوات الأمريكية في منطقة البحر المتوسط هي مناورة عادية هذا جوابه ولكن حاملة الطائرات الأمريكية (كورالي شي) قد غادرت ميناء نابولي الإيطالي للانضمام لقطع عسكرية أمريكية في حوض البحر المتوسط وسط أنباء ترددت عن احتمال أن يصدر الرئيس ريجان قريبًا أمرًا للقيام بعملية عسكرية ضد ليبيا انتقامًا للهجومين على مطار فيينا وروما.
وممن توفي فيها من الأعيان الأديب البريطاني (روبرت واخ) توفي في جزيرة
стр. 2387
بالمالدي مايوركا الإسبانية عن عمر يناهز التسعين عامًا نتيجة مرض كان يعاني منه في السنوات الأخيرة وذكروا أن له أكثر من مائة وأربعين ديوان شعر والعديد من الروايات والبحوث الأدبية، وكانوا يبالغون في أدبه.
وممن توفي فيها محمد سعيد كركدان مدير عام الشئون الحكومية بالخطوط السعودية وكانت وفاته إثر حادث مؤلم قضى عليه.
مرض الإيدز
في هذه السنين القريبة الأخيرة فشا مرض مخوف يسمى مرض الإيدز ولما أن تفشى في أمريكا انتقل بالعدوى إلى روسيا، وفي يوم الجمعة ٤ جماى الآخرة من هذه السنة اكتشف الأطباء في شمال حكومة ناميبيا أول إصابة في البلاد.
وفيها أيضًا تم استلام مشروع التوسعة الثالث لكهرباء منطقة تبوك بتكاليف ٣٧٨ مليونًا وذلك لتدعيم تغذية مدينة تبوك بالطاقة الكهربائية.
وكان يجري العمل حاليًا في إنشاء المنطقة الصناعية بمكة المكرمة بتكلفة إجمالية قدرها ٦٦ مليونًا وثمانمائة وواحد وخمسين ألفًا وسبعمائة وتسعة ريالات، وهنا مشاريع بلغت تكاليفها (٣٧٨.٨٦٨.٦٤٤).
وفيها تعيين الأمير فهد بن سلمان بن عبد العزيز نائبًا لأمير المنطقة الشرقية فباشر عمله بجد ونشاط مع ابن الملك محمد بن فهد نسأل الله لهما التوفيق.
وفيها أنشأ جماعتان لتحفيظ القرآن في الوشم والدوادمي وارتفع نشاط جماعات تحفيظ القرآن وذلك بالدعم المالي من إعانات الدولة والإسهام في ذلك وتشجيع المحسنين على التبرع في هذا السبيل.
وقد ترأس مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الشيخ عبد الله بن عبد المحسن بن تركي اجتماع مجلس الإدارة ومتابعة أعمالها وإمدادها بالخطط والمناهج والقوى العاملة بحيث بلغ عدد جماعات تحفيظ القرآن في هذه السنة بالمملكة السعودية خمس عشرة جماعة يدرس بها أكثر من ٣٧ ألف طالب.
стр. 2388
تعزية ببرقية بوفاة عالم مدرس في قسم الفقه بالجامعة، وهذا نصها جاءت من الشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ لمدير الجامعة عبد الله بن تركي (معالي مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
تأثرت غاية التأثر لنبأ وفاة الأخ الشيخ صالح العلي الناصر رئيس قسم الفقه بالجامعة تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته ورفع درجاته عنده وجزاه خير ما يجزي به العلماء العاملين: آمل قبول أحر تعازي وصدق مواساتي وإبلاغها لكافة أفراد الأسرة التعليمية بالجامعة: لقد كان الفقيد الغالي من خيرة الرجال والعلماء الذين أسهموا بجهدهم وعلمهم وفكرهم في بناء الأجيال ولقد قدم للجامعة وطلابها في مجال من أهم المجالات العلمية الكثير من الخدمات الجلى التي يجب أن تذكر فتشكر وأن تحفظ له في سجل خدماته العلمي الحافل حيث يعتبر من اللبنات الأساسية التي شهدت ولادة كلية الشريعة بالجامعة، واستمر بعطائه الجيد التميز حتى وافاه الأجل المحتوم، أسأل الله أن يلهم الجميع جميل الصبر وحُسن العزاء، وأن يجمع الجميع في مستقر رحمته مع خالص تحياته وتقديري.
ومن الصدف الغريبة أنه توفي الشيخ حسن بن عبد الله في السنة التي بعد هذه وهلك المعزي والمعزى جميعًا بعد سنة وأشهر قليلة فسبحان الباقي الحي الذي لا يموت، وسيأتي ذكر وفاته وما أحسن ما عزى به الشافعي أحد أحبابه لما فجع بهلاك ابنه:
إني معزيك لا أني على ثقة ... من الحياة ولكن سنة الدين
فما المعزى بباقٍ بعد ميته ... ولا المعزي ولو عاشا إلى حين
وفيها في ٢٠ جمادى الآخرة أذاعت إحدى الجرائد أن تسعمائة ألف سوداني يتعرضون للمجاعة وأن أمدادًا غذائية تنتظر السماح لهما بالدخول على بلاد السودان هذا بالإضافة إلى الجفاف فيها وغزو الجراد هناك الذي لا يبقي ولا يذر، وقد ابتلى الله حكومة السودان بالانشقاق والخلافات فيما بينهم
стр. 2389
وانتشرت الفوضاء وتتابعت عليهم الأزمات عياذًا بالله من تقلبات الزمان والمحن والأحزان.
وفيها انتصر المجاهدون الأفغانيون وتقدموا وصمدوا للروس ولسان حالهم يقول:
سنقاوم الروس ومن شايعهم ... بين السهول وفي الجبال فلا نلين
متمسكين بقوة الله التي ... من حازها في عدة لا يستكين
لا يرضى سياف وكل المسلمينا ... إلا بخزي وانسحاب المعتدين
سيزلزلون الأرض تحت الروس والـ ... ـعملاء المتجبرين الظالمين
وكانوا قد استولوا على معسكر شيوعي وقتلوا سبعمائة من قواته وغنموا أسلحته ولديهم أسلحة ومدافع صاروخية ضعضعت قوات كابل وأحرقت ما أمامها والله مع الصابرين وجعلت روسيا تفكر في الانسحاب من أفغانستان، وفي كلام الحكمة من عرف الحق عز عليه أن يكون مهضومًا، أولئك الأفغانيون الأشداء الأقوياء المعروفون بالتمسك بالدين الإسلامي المعتصمون بالله ثم بالجبال، ولم يعرفوا الخضوع للأجانب ولم يعتادوا عليه.
وفيها ظهر نجم مذنب في ليالي شهر رجب من ليلة الاثنين سابع رجب إلى ٧/ ٨ شعبان ولكنه ضعيف بالنسبة إلى السنين الماضية وتسميه العامة أبو عسيب لأنه يشابه عسيب النخلة، وقد ظهر في عام (١٣٦٧ هـ) برؤية ظاهرة جدًّا وخاف عامة الناس أنه لا يخرج إلا لوقوع حروب وزعازع، ولكن هذا خطأ صريح فما كان عند النجوم خير وإنما النفع والضر بيد خالقها وقد طمأن الناس في السنة الماضية فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد.
وفيها في ١٥/ ٦ عظم اهتمام الملك فهد بن عبد العزيز ملك السعودية بالمدينة المنورة ليجعلها عروس المدن الإسلامية ولتكون بلدًا حضاريًّا يسر كل سعودي ومسلم في العالم، وكان يقيم فيها أيامًا لتتبع مشاريعها وأمر بتوسعة المسجد النبوي
стр. 2390
إضافة إلى سعته الأولى من الجهة الشمالية والغربية وقامت المعدات تواصل الليل مع النهار في هد البيوت والدكاكين الكائنة في تلك الجهتين بحيث قامت المعدات بحفر أساس القواعد لإقامة الأعمدة والاسطوانات بحيث كان لها رعود شديدة.
وقام أمير المدينة عبد المجيد بن عبد العزيز يلقي خطابًا قال فيه إنني أطلب منكم بعد الله فردًا فردًا أن تعينوني على أداء واجباتي والقيام بمسئولياتي التي هي أمانة في عنقي يسألني الله عنها يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ثم يسألني عنها في هذه الحياة الدنيا إمام المسلمين وخادم الحرمين الشريفين إلى آخر كلامه وعلقت جريدة المدينة تقول: وكيف لا تكون المدينة عروس المدن الإسلامية وقد اختارها الله لتكون مهاجر سيدنا محمد ﷺ وكيف لا تكون عروس المدن الإسلامية وقد أمضى رسول الله ﷺ سني جهاده وكفاحه مع أصحابه المهاجرين والأنصار فيها لنصرة دين الله وتبليغ رسالته المثلى وعاش بها، وكيف لا تكون عروس المدن الإسلامية وقد نصرت رسول الله وآوته وضحت في سبيل نصرة دينه وعاش وأصحابه الغر الميامين بين جبالها وأوديتها وشربوا ماءها وأكلوا ثمارها وكيف لا تكون عروس المدن الإسلامية وهي مهبط الوحي الذي أتى به من عند الله للبشر أجمعين، ضحت بالمال والنفس والولد وبكل ما تملك وأطالت الجريدة بتمجيد المدينة وما لها من المكانة العالية التي اختصها الله بها نعم كان لها فضل عظيم.
وقد اختلف العلماء في مكة والمدينة أيهما أفضل وقد عبر الملك فهد بن عبد العزيز عن حبه للمدينة بأنه لولا أن آباءه وأجداده جعلوا الرياض هي العاصمة لجلس فيها دائمًا.
أما عن الرياض فقد قام أمين مدينة الرياض عبد الله بن نعيم بخدمتها وتطريزها وتشييدها وفتح الطرق وإقامة الجسور فيها لازدحام الشوارع وكثرة حركة السيارات بصفة عامة وغرس الأشجار وإقامة حدائق ومنتزهات فيها وما إلى
стр. 2391
ذلك، ولقد نصب للاحتفال بمرور نصف قرن على بلديتها أكثر من خمسة ملايين شمعة كهربائية تضيء سماء الرياض وكان ذلك في ليلة ١٤ من شهر رجب من هذه السنة بحيث أقيم الاحتفال يوم الاثنين المذكور برئاسة نائب أمير الرياض سطام بن عبد العزيز.
وقوع حادث مؤسف
وذلك أنه لما رجع مدرسات بعد الدوام أصبن بحادث مرور في طريق الرس، مما أدى إلى وفاة البعض وإصابة البعض، وذلك في آخر جمادى الأولى من هذه السنة وقد حزنت الأمة ونشرت التعازي في الجرائد لأهليهن، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
وفيها وفاة أمير العيينة والجبيلة علي بن محمد بن سلطان وذلك في ٩/ ٦ نسأل الله أن يغفر لأموات المسلمين.
حادثة في بنغلاديش
وذلك أنه في يوم الحادي عشر من شهر رجب من هذه السنة هاجمت فرقة من الأفيال عددها اثنا عشر فيلًا قرية فيها فقتلت عائلة عددها خمسة أشخاص من بينهم ثلاثة أطفال بعد أن داستهم بأرجلها ودمرت عدة مزارع وأكواخ ومحاصيل، وحصل فيها إفساد هناك.
مستشفى القصيم التخصصي
الأمل الذي تحقق وجعلت الأمة تقصده وتتردد إليه لما فيه من العناية والخدمة، ويعتبر أعظم مسشفى ظهر في القصيم، وكان يتسع لخمسمائة سرير وأربعة وسبعين سريرًا وتكلفته خمسمائة مليون وتسعة وعشرون مليونًا فيه سبع غرف عمليات وثمان غرف أشعة ومختبر وبنك للدم يمكنه تحليل (٣٠٠٠) عينة يوميًا والمطبخ مستعد لتقديم (٣٠٠٠) وجبة يوميًا ومبنى للعيادات الخارجية يتسع لأربعين سريرًا ومجمع سكني فيه ستمائة وإحدى وعشرون وحدة سكنية ومركز خدمات.
стр. 2392
وأطالت إحدى الجرائد في تفخيمه وكان موقعه في مدينة بريدة بالصفراء وفيه عناية وخدمة لقاصديه وتطريزه عجيب وقد انتهى العمل منه في هذه السنة.
كما أنه تأسس مستشفى في مدينة عنيزة الكائنة بالقصيم وهذا المستشفى كبير بالنسبة إلى ما قبله تقدر تكاليفه الإجمالية بـ (٢٩٦) مليونًا يقع على أرض مستوية مساحتها مائة وأربعون ألف متر مربع وفيه مسجد يتسع لمائتي مصلٍ وقد امتد العمل فيه هذه السنة.
وفيها في ٢٨ رجب انتهى العمل من مستشفى البكيرية والمذنب وبدأ التشغيل وقد أقيم لذلك احتفالات دعي إليها الأكابر وعلى رأسهم أمير منطقة القصيم سعة كل واحد منهما مائة سرير بتكلفة (٣٠٠) مليون ريال وكانت الأمة قد سعت في جلب مستوصفات أهلية في مدينة بريدة كمستوصف المحيميد ومستوصف العضيب وغيرها وقد افتتح أمير منطقة القصيم سمو الأمير عبد الإله بن عبد العزيز المعرض الصحي بصالات ميدان الملك خالد للاحتفالات ببريدة، وكان ذلك الميدان أرضًا واسعة طلبه أهالي مدينة بريدة من جلالة الملك خالد بن عبد العزيز ليكون متسعًا وميدانًا للاحتفالات فمنحهم إياه، وقد بنته الحكومة بناية فخمة يتكون من عدة أجنحة ويشترك فيه أكثر من (١١٨) هيئة حكومية، وكان عظيم المكانة حسن الوضع وله مكانة وموقعه قابل وله فضل في استقبال الضيوف وفي الاحتفالات الفخمة.
وفيها في ١٩ شعبان ولدت عنز في مدينة الطائف مولودًا برأسين وثلاث أرجل والله على كل شيء قدير.
وفيها في ١٠ جمادى الآخرة افتتاح مكتبة الحرم المكي الشريف، وقد بلغت تكاليفها أربعين مليونًا، وقد ألقى سمو الأمير سعود بن عبد المحسن نائب أمير مكة المكرمة وتلك المنطقة كلمة بالنيابة عن جلالة الملك فهد بن عبد العزيز تضرع فيها إلى الله أن ينفع بهذه المكتبة طلاب العلم والمعرفة من أبناء هذه البلاد
стр. 2393
وأبناء كافة أقطار المسلمين، وقد أهدى الأمير سعود بن عبد المحسن نائب أمير منطقة مكة المكرمة مكتبة والده أمير المدينة المنورة عبد المحسن بن عبد العزيز لمكتبة الحرم المكي وأعرب نائب الرئيس العام لشئون الحرمين الشيخ عبد الله بن سليمان العبيد عن شكره وتقديره لذلك، وكانت مكتبة الحرم المكي تمتاز بكثرة كتبها القديمة والحديثة.
وقد زرتها مرات في بنايتها القديمة قبل الهد لتوسعة الحرم، وزرتها مرات حينما كانت في قصر الوزير عبد الله بن سليمان بن حمدان مؤقتًا وزرتها حينما كانت إلى جانب الحرم من الجهة الجنوبية، فرأيت فيها مصاحف أثرية منها مصحف قد جعل الجزء كاملًا في ورقة ونصف الجزء في صفحة واحدة ورأيت فيها مصحفًا كبير الحجم جدًّا مكتوبًا بجلود وهو ضخم جدًّا لذلك.
ولعلها لما وضعت في سكن ممتاز وألقت عصا التسيار يكون لها شأن كبير وبما أن المكاتب قد توفرت في هذه البلاد والحمد لله وجلبت إليها الكتب كمكاتب المعاهد والكليات وأصبحت في مناظر زاهرة وعمائر ممتازة تفوق كتبها العد والإحصاء لتوفر الطباعة وتسهيل نيلها فإن لمكتبة الحرم المكي أوفر حظ ونصيب ورأيت فيها أناسًا يجلدون الكتب تجليدًا ممتازًا على الطريقة المثلى.
وفي هذه السنة تم مشروع تظليل جميع طرق المشاة لتغطيتها حماية لحجاج بيت الله من شدة حرارة الشمس، وقد بلغ ما يزيد على خمسين كيلو متر من الطرق المظللة.
وفيها في ٢٩ جمادى الأولى أمرت الحكومة بصرف خمسمائة مليون وثمانين مليونًا من الريالات لمشروع تصريف مياه المجاري والمستشفيات لأربعين قرية بالإحساء.
وفيها أيضًا أمرت الحكومة في ٧ جمادى الآخرة بطريق دائري حول الحرم المكي الشريف كلف (١٤٥٩) مليون لنزع الملكيات و (١٥٨) مليونًا للتنفيذ فكانت مساحة الأراضي المنزوعة (٢٨٣.٤٧٣) مترًا مربعًا وذلك بنزع مليكة السوق الصغير وتوسعة شارع إبراهيم بالمسفلة وتوسعة شارع المروة وغيرها.
стр. 2394
وفيها في ٦ شعبان ١٥ إبريل (١٩٨٦ م) انتهى المنقبون من إنشاء (٨) متاحف واكتشافات أثرية عثر عليها في المملكة السعودية منها قصر كامل عمره الزمني يزيد على (٢٥٠٠) سنة في مدينة تيماء الشهورة وتشير الأدلة إلى أن جزءًا كبيرًا منه قد استخدم كمعبد وثني في الزمن الجاهلي كما اكتشف في منطقة الجوف المعروف قديمًا بدومة الجندل على منشآت وتحف أثرية تدل على مكانتها قديمًا، وذكر أنه يعود زمن ازدهارها إلى أكثر من ثلاثة آلاف عام مضت واكتشف على تلال ركامية في منطقة جنوب مدينة الظهران في الخليج خاصة بالبحرين حيث يعود زمنها إلى خمسة آلاف سنة تقريبًا كما اكتشف على منطقة سكنية في الحجر بلاد ثمود التي تختفي فيها المقابر النبطية المشهورة.
وفيها في يوم الاثنين ٢٢ جمادى الآخرة وصل إلى مطار العقيق بالباحة ربيع صادق دحلان فالتقى بمعالي أمير منطقة الباحة إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم، وتم مناقشة تطوير الاتصالات بالباحة بحيث بلغ عدد الهواتف فيها حتى نهاية شهر ربيع الثاني ثمانية آلاف وخمسمائة وستة وستين خطًّا (٨٥٦٦) تخدم أكثر من (١٢٠) قرية وكان الأمير إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم معظمًا هناك.
وفي رحلتي المتقدمة قبل هذه السنة لم يشأ الله أن أجده لغيبته في خارج المملكة للعلاج من مرض الفهاق الذي أصابه ولكننا وجدنا الوكيل إبراهيم بن محمد الزيد، وكان أديبًا وذا أخلاق بارزة وسيأتي بقية ذكر للأمير في سنة وفاته.
أما عن طقس مدينة الباحة فشديد البرودة في حر الصيف فقد لا يستطيع الإنسان النوم تحت السماء في الليل أيام شدة حر الصيف لذلك كانت الأمة يتخذونها مصيفًا ولا تزال الأمطار تهطل عليها في فصل الصيف والقيظ.
حادثة غريبة
قدم عليّ أعرابيان من قبيلة حرب قد علاهما المشيب فتكلم أحدهما قائلًا فقد ابني وهذا عمه منذ اثنتي عشرة سنة كان مراهقًا يرعى الغنم فسعينا في طلبه بكل
стр. 2395
طريقة ثم أتينا بصاحب القافة المري فوجد أثره قد وقف على رأس كثيب من الرمل وانقطع أثره، فلما كان في هذه السنة بعد مضي اثنتي عشرة سنة كان يأتي ويتبدى للصبيان يكلمهم ويكلمونه، فكنا نذهب ونسمع كلامه ولا نراه فطلبنا منه أن يأتي إلينا، قال فكان يجلس خلف بيت الشعر ويكلمنا ولا نراه ويمد يده لتناول كوب الشاي فسألناه عن حالته فأخبرنا أنه في هذه المدة قد تزوج من الجن بامرأة اسمها شمعة فاقترحنا أن نمسك بذراعه ونجره إلينا فلما جاء ذات يوم فعلنا ما عقدنا عزمنا عليه فجاءتنا حجارة رمينا بها وكادت أن تمزق البيت لولا أن تركناه وكانوا في حيرة من أمره.
ثم دخلت سنة (١٤٠٧ ه ـ)
في هذه السنة هطلت أمطار غزيرة في ٣/ ٧ على القصيم واستمر هطول الأمطار من ليلة الثلاثاء ٣/ ٧ إلى تمام ست وثلاثين ساعة من دون رعود ولا بروق بحيث تعطلت المسيرة في طرق مدينة بريدة وانسدت الشوارع من المياه وسقطت بيوت وجرى وادي الرمة شيئًا عظيمًا.
واشتد البرد في روسيا من ١٣ جمادى الأولى الموافق ليوم الثلاثاء بحيث بلغت درجة الحرارة ستين تحت الصفر في روسيا، وهذا شيء نادر الوقوع وهلك أناس فيها وارتفع الثلج فوق سطح الأرض هناك تسعة أمتار وأصيبت أوروبا كذلك ببرد شديد، أما عن نجد ولا سيما القصيم فالجو معتدل البرودة.
وفيها في ٥/ ١٠ قتل رئيس الوزارة اللبنانية رشيد كرامي بأن جعل في مقعده بالطائرة قنبلة قتلته وقد أسف لذلك الحادث ملوك العرب ورؤساؤها.
وفاة وزير التعليم العالي
ففي آخر يوم السبت ١٧/ ٥ من هذه السنة وفاة الشيخ حسن بن عبد الله بن حسن ﵀ وهذه ترجمته: هو الشيخ حسن بن عبد الله، الشيخ الفاضل رئيس
стр. 2396
القضاة في المملكة العربية السعودية بن حسن بن حسين بن علي بن حسين بن شيخ الإسلام وعلم الأعلام محمد بن عبد الوهاب ﵏ أجمعين، ولد بالمدينة المنورة سنة (١٣٥٢ هـ) وتلقى دراسته الابتدائية بمكة الكرمة حيث وجود والده فيها، ثم التحق بكلية الشريعة بمكة المكرمة وتخرج منها عام (١٣٧٣ هـ) وتلقى العلم عن والده الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ ولازمه وأخذ عنه فتعين عضوًا في رئاسة القضاء بالمنطقة الغربية ثم أن الملك فيصل اختاره لأن يكون وزير المعارف في سنة (١٣٨١ هـ) فلبث في هذه الوظيفة أربعة عشر عامًا.
ثم جعله الملك خالد وزيرًا للتعليم العالي، فلبث في هذا المنصب حتى توفاه الله تعالى، وكان إضافة إلى عمله هو المشرف العام على المجلة العربية ورئيس الندوة العالمية للشباب الإسلامي، ورئيس مجلس إدارة دارة الملك عبد العزيز ونائب الرئيس الأعلى للجامعات.
قالت المجلة العربية كان في يوم السبت ١٧/ ٥ / ١٤٠٧ هـ الذي انتقل فيه إلى رحمة ربه أكثر ما يكون صحة ونشاطًا وقوة وعملًا، فقد استمر مداومًا في مكتبه حتى الساعة الثالثة بعد الظهر وبعد أن أدى صلاة العصر تناول غداءً خفيفًا ثم كان بجانبه حقيبتان ممتلئتان معاملات وأوراقًا خاصة وبدأ ينظر ويوقع على ما تحمله الحقيبة الأولى وعندما انتهى منها حل موعد صلاة المغرب فقام وتوضأ ثم أدى الصلاة مع الجماعة وبعد أن انتهى من الصلاة جلس يدعو ربه ثم طلب كأسًا من الماء ولما هم بشربه إذا هو يسقط من يده مسلمًا روحه إلى بارئها.
ثم أقيمت عليه الصلاة في الجامع الكبير بالرياض وأمَّ المصلين سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وصلى عليه جمع كثير يتقدمهم سلطان بن عبد العزيز وعدد كثير من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء والوزراء وجم غفير من المواطنين وجعل الناس في المسجد يعزي بعضهم بعضًا وبالغ بعض محبيه بقولهم وداعًا يا أغلى الرجال، ومنهم من يقول إنه لمصاب جلل ووفاته خسارة للعلم والفكر وبعضهم يقول فقدنا مثال النزاهة والإخلاص.
стр. 2397
ومن الغرائب أن رجلًا من أئمة جوامع الإحساء وهو محمد بن عبد الله المبارك بعث إلى المترجم يخبره برؤيا رآها حسنة قال إني كنت بعد صلاة الفجر نائمًا يوم الجمعة ١٨ ربيع الثاني (١٤٠٧ هـ) فرأيتك تخطب واقفًا مرتديًا جبة من الصوف شتوية وبيدك ورقة بيضاء تشدها بيديك وموضوع الخطبة توجيه ديني ضمنتها آيات من القرآن الحكيم وحديثًا طويلًا كنت وأنا نايم أحاول حفظه حيث لم يطرق مسمعي من قبل ثم أنك جلست وأنت على مسند وكان إلى يساري شخص لا أعرفه وقال لي بالحرف الواحد وهو يشير إليك هذا الرجل يحبه الله ورسوله ثم قال معالي الوالد أن الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى من المبشرات حيث يقول ﷺ : "ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي إلا المبشرات الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له" حديث صحيح رواه الطبراني وأنت بحول الله أهل لكل خير إلى آخره.
وهذه الرؤيا قبل وفاة المترجم بأيام قليلة فرد عليه بقوله فضيلة الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل مبارك سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: تلقيت بالتقدير رسالتكم الأخوية الكريمة التي تضمنت بشارتكم بالرؤيا التي رأيتموها ولقد سررت لما ذكرتم وتوجهت إلى الله أن يجزيكم الجزاء على إدخال السرور على قلبي وأرجو الله أن يتجاوز عنا ويجعلنا جميعًا من أوليائه وأن يثيبكم على ما أدخلتم من السرور إلى قلب أخ يحبكم في الله حفظكم الله وأدام لكم التوفيق، أخوكم المحب لكم في الله حسن بن عبد الله آل الشيخ.
ومن الغرائب أنه لم يلبث بعد هذه الرؤيا سوى شهر حتى توفاه الله وكان في وقت وفاته لم يكن أحد من أبنائه حاضرًا فما أن علموا حتى قدم الأكبر هشام من فرنسا وعبد الرحمن من لندن وعبد الله من أمريكا وأسامة من المنطقة الشرقية لأنهم كانوا خمسة محمد خامسهم وقد استقبلهم إمام المسلمين فهد بن عبد العزيز وعزاهم بوالدهم وقال لهم إنكم لستم أنتم الذين فقدتموه بل أنا أيضًا فقدته وواساهم بقوله اعتبروا أن أباكم لم يغب فأنا والدكم.
стр. 2398
أما عن صلتي بالمترجم فإني رأيته يدرس في كلية الشريعة بمكة عام (١٣٧٢ هـ) حينما كنت جالسًا في مكة المكرمة حسب طلب من الحكومة لي بأن أذهب إلى قضاء تيماء وأهدي إلي الرحلة الملكية التي رواها يوسف ياسين وطلب مني بصفتي مؤرخًا أن أنظر فيها فبعثت إليه ببعض الملاحظات ومنها ما أثبت فيها من أن الأمير مشاري بن سعود بن جلوي أمير بريدة توفي عام (١٣٤٦ هـ) فأشرت إلى أن مجيئه لإمارة بريدة في هذه السنة أما وفاته ففي عام (١٣٤٨ هـ) فشكرني بكتاب بعثه إلي وذلك في عام (١٣٩٠ هـ).
وفيها قامت أمانة العاصمة المقدسة في مكة المكرمة بما كانت تفكر فيه قبل ذلك من غرس أشجار في عرفات لتلطف درجة الحرارة على حجاج بيت الله الحرام فتقرر غرس سبع عشرة ألف شجرة (١٧٠٠٠) في عرفات وقام العمال بغرسها في أواخر السنة الماضية، وفي هذه السنة بحيث تصبح عرفات غابة خضراء يستظل بها حجاج بيت الله الحرام في الوقوف بعرفة وكان وضعها حسنًا تقوم الشجرة على ساقها مرتفعة بأغصانها بأن لم تحدث ضيقًا وانتفع بظلالها.
إنشاء جسر يربط البحرين بالمملكة
ففي هذه السنة فرغ العمال من عمل الجسر، وسمي جسر الملك فهد، وفي ٢٧ ربيع الأول عبرت عليه ١٩٩٧ سيارة بين ذهاب وإياب بحيث بلغ عدد الذين عبروا في هذا الجسر يوم ٢٧/ ٣ (٦٢٥٩) وبلغ عدد السيارات القادمة من المملكة إلى البحرين (١١١٧) سيارة وثماني حافلات.
وفيها في تلك الأيام الخمسة ابتداءً من اليوم المذكور من الشهر المذكور سقط أكثر من (١٣٠٠) قتيل وجريح في حرب المخيمات في لبنان وتحاول (أمل) إحراق مخيم (شاتيلا) بالبنزين، وهذه الحرب القائمة بين الأهالي في لبنان عجز عن تسكينها الجن والإنس وتهدمت منها البنيان وهلكت النفوس ولا تزال ضراوتها مشتعلة.
стр. 2399
وفيها في ٢٧ ربيع الأولى صدرت أحكام بإعدام أحد المعتدين على حاكم الكويت سابقًا لاغتياله وسجن أحدهم سجنًا مؤبدًا وبراءة ثلاثة متهمين آخرين.
وفيها شنت إيران هجومًا على الجهة الجنوبية العراقية ولكن القوات العراقية تصدت لذلك الهجوم وأبادت الجزء الأساسي وتمكنت من إبادة القوات الإيرانية المهاجمة وحولت جثث القتلى الإيرانيين إلى مأساة تغطت مياه شط العرب منها، ولهذا وأمثاله عقد اتفاق بين الدول الخمس عشرة الأعضاء حول النزاع العراقي الإيراني.
مشروع قرار مجلس الأمن
قرر مجلس الأمن القرارات الآتية منها يطالب إيران والعراق بوقف إطلاق النار فورًا وتوقف كل المعارك الجوية والبرية والبحرية وتسحب كل القوات فورًا إلى الحدود الدولية المعترف بها.
ومنها يناشد السكرتير العام للأمم المتحدة مواصلة الجهود التي يبذلها لمساعدة الطرفين على تنفيذ القرار، ومنها يطالب الطرفان بالمبادرة بإحالة كل أوجه النزاع إلى الوساطة أو أي وسيلة أخرى للتحلي بضبط النفس وبالامتناع عن أي عمل يفضي إلى تصعيد النزاع واتساع نطاقه وغير ذلك مما يقضي على تلك الحرب الظروس.
ولما أن صدر القرار ظهرت إيران بمظهر المعاند فقد اطلقت صاروخًا في ١٤ ربيع الأولى على مدينة بغداد أصاب منزلًا وبناية لسكن الطلبة وتسبب في مقتل وإصابة ثلاثة وستين مدنيًا فردت العراق بسلسلة من الغارات على إيران استهدفت منشآت بترولية وعسكرية وقامت الطائرات العراقية فدمرت منصة نفطية بحرية في وسط الخليج كان عليها عدد كبير من العمال مما أسفر عن وقوع إصابات وخسائر في إيران وأدى إلى اشتعال النيران في المياه المحيطة بالمنصة وقام المنقذون بإنقاذ (٢٥٠) إيرانيًا تورطوا في هذه الهجومات العراقية الصاروخية، ولما كانت بهذه
стр. 2400
المثابة ولم تخضع لقرار مجلس أمن ولا لغيره جرى عليها بعد ذلك بسنة ما أرغمها على الخضوع وهي صاغرة.
وفيها في هذا الشهر ولد مولود بشمال الفلبين برأسين وثلاث سيقان ولكنه هلك والله على كل شيء قدير.
هذا وقد تأزمت الأحوال في بيروت من جراء الحرب والضرب حتى كان الماء أغلى من البنزين وذلك لضيق الأحوال وشدة الحصار.
وفيها في ٢٢ ربيع الأول انهار منزل في مصر مكون من خمسة طوابق يقع في مدينة دمنهور في الشمال الغربي من القاهرة هلك بسببه ثلاثة عشر شخصًا وجرح اثنان لا حول ولا قوة إلا بالله.
وفيها وفاة عبد الله بن عبد العزيز بن تركي بن عبد الله آل سعود عن عمر يناهز الثمانين وذلك في ١٥/ ٤/ ١٤٠٧ هـ.
وفيها أصيب في ٢٥ محرم سبعون معتقلًا فلسطينيًا بسجون العدو الصهيوني بالتسمم بطعام قدمته إدارة سجون العدو لأولئك الضعفاء المعتقلين، وهذا قد لا يستبعد أن يكون السم قد وضع عمدًا في طعامهم لأن العدو لم يدع وسيلة من التقتيل والتجريح والإهانة إلا وقد فعلها نحوهم.
فتارة يوقفون بالشمس الحارقة على قدم واحدة وتارة تهدم منازلهم وتارة تطلق عليهم الأعيرة النارية وتارة يشردون وينفون عن مساكنهم ومواطنهم التي عاشوا فيها.
هذا وهم عزل من السلاح يدافعون عن أنفسهم بأيديهم هذا وهم يدافعون النار والحديد بغير سكين ولا ساطور ولا سيف ولا بندق.
ولما كان في ٢٤ محرم المتقدم قامت قوات الاحتلال بهدم سبعة منازل فلسطينية في قضاء اللد وتشريد أصحابها للاستيلاء على أراضيهم والتخلص منهم بذرائع واهية.
стр. 2401
وفيها في ٢٩ محرم حصلت محاولة اغتيال فاشلة لاغتيال رئيس الوزارة الهندية راجيف غاندي وذلك أن مسلحًا كان يرتدي زيًا عسكريًا أطلق النار عليه بعد انتهائه من أداء المراسيم الدينية، وكان فيما يبدو يكمن وراء مجموعة من الأشجار حيث أطلق خمس رصاصات باتجاه غاندي بينما كان يهم بمغادرة المكان إلا أنه لم يصب بأذى وسلم وقد ألقي القبض على الجاني وتأكد أن مجموعة كانوا قد اشتركوا في الحادث وفر بعضهم.
وفيها في ٢١ من ربيع الأول وضع أمير المدينة المنورة عبد المجيد بن عبد العزيز حجر الأساس لعمارة وتوسعة ميقات ذي الحليفة الذي وقته رسول الله ﷺ لأهل المدينة وما يليها كما قامت الحكومة بتوسعة المسجد الذي يضمه الميقات، وذلك القيام بهذه التوسعة من الأمير عبد المجيد بوضعه الأساس نيابة عن جلالة الملك فهد بن عبد العزيز.
وفي هذه السنة تعلن إيران أنها غير مستعدة لوقف إطلاق النار أو توقيع أي اتفاق مع العراق بل تظاهرت في موقف العناد وذلك بالرغم من حرص الأمم على انتهاء الحرب بينها وبين العراق.
وفيها في عصر يوم الأحد ٢١/ ٣ فوجئ العاملون بمطار الإحساء بهبوط طائرة صغيرة الحجم تعتبر أصغر طائرة في العالم تشابه إلى حد كبير لعبة من ألعاب الأطفال وكانت تحمل خلفها قصصًا عديدة بدأ من صنعها وانتهائها بمحركاتها الصغيرة جدًا وقد سببت لصانعها المغامر العديد من المواقف بحيث أنه منذ استقلها وهي تحلق في الجو خلال العامين الماضيين تلبية لرغبة الطيار بالدوران حول العالم وألقيت معه محاضرات في رحلته تلك ومنها هل واجهت مشاكل أو مصاعب أثناء الرحلة فأجاب لقد رأيت الموت أكثر من مرة في كلام طويل أثبتته جريدة الجزيرة في عددها ٥١٧٦/ ٣٠ تشرين نوفمبر (١٩٨٦ م) وكانت هذه الطائرة قد أقلعت من مطار باريس يوم ٢٩ سبتمبر عام (١٩٨٤ م) أي منذ أكثر من عامين وقسم صاحبها
стр. 2402
الرحلة إلى عدة مراحل المرحلة الأولى بدأت من باريس إلى إسبانيا ثم المغرب، السنغال، موريتانيا، المغرب، المرحلة الثانية في أمريكا الجنوبية بدأت من البرازيل وهكذا وذكر أنه احتجز في بورما وبنغلاديش إلى آخره وهي عجيبة من العجائب وغريبة من الغرائب في ذلك الوقت.
مناطق المملكة تحتفل بأسبوع المساجد ونظافتها وخدمتها
ففي يوم السبت ٢٧/ ٣ بدأ الحفل ففي الرياض بدأ الاحتفال بآيات من القرآن الحكيم ثم ألقى مدير عام الأوقاف والمساجد بمنطقة الرياض كلمته بحضور الرؤساء والكبراء، وفي حائل قام صاحب السمو الملكي مقرن بن عبد العزيز وحضر الحفل إبراهيم العريفي مدير عام أوقاف حائل ومساجده ومدير فرع الدعوة والإرشاد هناك والأعيان والكبراء وقام سمو الأمير يرافقه مدير شرطة المنطقة ومدير إدارة المرور وعدد آخر من المسئولين بعملية تنظيف المسجد الجامع الكبير وقد شارك في هذا العمل الشريف جمع من المواطنين وطلبة المدارس ومنسوبي الهيئات والأندية الرياضية وفي القريات شارك طلبة المعهد العلمي وطلبة مدارس المنطقة وفي الطائف رعى أمير الطائف فهد بن عبد العزيز بن معمر ومدير التعليم هناك وجم غفير من الكبراء وفي الخرج قام مكتب الأوقاف والمساجد ومستشفى الملك خالد وغيرهم.
وفي بريدة أقيم الحفل بالجامع الكبير برئاسة نائب الأمير وحضر مدير إدارة الأوقاف والمساجد ورؤساء الدوائر الحكومية وأعيان المنطقة وجزء كبير من طلاب المدارس وافتتح الحفل بآيات من الذكر الحكيم وقال الملقي لكلمة إدارة الأوقاف أن منطقة القصيم يوجد فيها (٢٢٨٨) جامعًا ومسجدًا.
وفي ظهران الجنوب افتتح أمير المنطقة سعود مخيمر المطلق الحفل أمام المسجد الجامع الكبير بالسوق التجاري وحضر الاحتفال وكيل الإمارة بالنيابة ومديرو المدارس بمختلف مراحلها ورئيس البلدية ورئيس الشرطة وفي حوطة بني تميم دعى
стр. 2403
أمير المنطقة نايف بن سجدي الهيضل في جامعهم الكبير رؤساء المصالح الحكومية المشاركة والمتمثلة في فرع وزارة الحج والأوقاف وإدارة التعليم وبلدية الحوطة وبلدية الحريق والحلوة والمعهد العلمي وغيرهم وفي نهاية الحفل قام الحاضرون يتقدمهم أمير المنطقة بتنظيف المسجد الجامع، وفي عرعر أناب صاحب السمو الأمير عبد الله بن عبد العزيز بن مساعد محسن إبراهيم الصغير لافتتاح أسبوع المساجد العاشر وحضر لذلك وزارات الأعلام والشئون البلدية والقروية والمعارف وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وفي عنيزة رعى أمير عنيزة محمد الحمد السليم ومدير أوقاف عنيزة ورئيس البلدية ومسؤولو إدارة التعليم حيث شارك الجميع في نظافة المساجد.
وفي شقراء قام الأمير بمنطقة الوشم سليمان محمد الهلال بمشاركة رؤساء الدوائر الحكومية وطلبة المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية وفي مكة المكرمة قام مدير عام الأوقاف بالمنطقة وأوضح أنه وضع كافة الترتيبات الخاصة بذلك، وفي تبوك قام مدير عام الأوقاف هناك بحضور قائد المنطقة الشمالية الغربية عبد العزيز آل الشيخ ورؤساء الدوائر ونائب رئيس المحاكم.
وفي المدينة المنورة قام صاحب السمو الملكي عبد المجيد بن عبد العزيز بما يلزم من التوجيهات، كما أن في أبها قام صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة عسير ودعى بمدير الأوقاف هناك والرؤساء لهذ المحفل وقام أمير وادي الدواسر محمد سعد الماضي ودعى في موضع الحفل في جامع آل تميم وفي السليل دعى أمير السليل محمد بن عمر التشعيل بحضور رؤساء الدوائر وأئمة المساجد كما أنه دُعى أمير مرات وأمير حريملاء وأحضر لذلك مدراء الأوقاف وشاركت المدارس ورؤساء الدوائر هناك وفي الرس بالقصيم دعى وكيل إمارة الرس محمد العساف بحضور مسئولي الدوائر الحكومية وجمع من المواطنين كما أن أمير البكيرية ومدير أوقافها ومساجدها والرؤساء فيها فأمرا بما يجب.
стр. 2404
وقام جميع الأمراء والرؤساء بعملية تنظيف المساجد ليقتدي بهم الباقون وفي هذا دليل على عِظم اعتناء المسلمين بمساجدهم وتطهيرها وتنظيفها ويقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (١) وجاءت الشريعة بالأمر بتنظيف المساجد وتطييبها وعمارتها نسأل الله تعالى أن يديم رفعتها وأن يبرم لهذه الأمة أمر رشد يعزّ فيه أهل طاعته ويذل فيه أهل معصيته ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر إنه ولي ذلك والقادر عليه ولا حول ولا قوة إلا به.
هجوم الإيرانيين على حجاج بيت الله سنة (١٤٠٧ ه ـ)
لما كان في يوم الجمعة ٦/ ١٢ بعد صلاة الجمعة قام الحجاج الإيرانيون يحملون لافتات بأيديهم ضد السعودية فيها رسوم آية الله الخميني وأمعنوا الضرب بالحجاج بسكاكين يحملونها ومقاريض وما استطاعوا التسلح به كسواطير ونحوها اشتروها بحجة أنها للحوم الهدي لكنهم استعملوها لغير ذلك واصطدموا مع المسلمين في معركة عظيمة حوالي المسجد الحرام حتى سقط من حجاج بيت الله تسعمائة ما بين قتيل وجريح.
وأشعلوا النيران بسيارات المرور وسيارات النجدات والدبابات البخارية السعودية وقتلوا ثمانين جنديًا سعوديًا.
وكانوا في العام الماضي أتوا بقنابل على خفية ومتفجرات ناسفة من الديناميت غير أن الله كفى المسلمين شرهم بحيث انتبهت الحكومة لما يبيتونه من الأذى والكيد للمسلمين وقبضت تلك العبوات الناسفة وحرصت في العام الماضي على أن لا يعلم المسلمون بما يبيتونه من الغدر فلما أن تكرر منهم ذلك باحت الحكومة السعودية أمام العالم الإسلامي بأعمالهم الشنيعة وما ارتكبوه من
стр. 2405
الكيد للإسلام من أنهم يريدون هدم الكعبة المشرفة ونسف الجسور المقامة في منى وغيرها.
وفي يوم الخميس في وقت صلاة العصر الموافق ١٣/ ١٢ من هذه السنة دخلوا الحرم الشريف وأجمعوا أمرهم على فتح باب الكعبة بالقوة فقامت القوات السعودية عليهم بالغازات المسيلة للدموع فلم يكفوا وحرصت الحكومة السعودية على أن يدفعوا أذاهم بدون إطلاق النار احترامًا للمشاعر المقدسة وإبقاءً عليهم.
ولكن الأشقياء بقروا بطونًا وشقوا صدورًا وأفسدوا في تلك المنطقة المطهرة ولولا ما استعملته الحكومة من قمعهم ومقابلة الشر بالشر لكان الأمر أدهى وأكبر (١).
وقد انتهبوا ما حصلوا عليه من الأموال التي في دكاكين أهالي مكة مما يلي المسجد الحرام وجرت منهم واقعة أشبه بأعمال القرامطة السابقة في عام (٣١٧ هـ) وكانت الحكومة تراقب حركاتهم في السنين قبل هذه ووقع ما كان يتوقع منهم نسأل الله العافية.
وكانوا في عام (١٣٦٢ هـ) قد جرى منهم أذى لحجاج بيت الله بإلقاء النجاسات أمام الطائفين بالبيت الشريف، ودلك العذرة بالحجر الأسود قبحهم الله وقد قتلوا السفير السعودي لديهم فاضطرت الحكومة إلى قطع العلاقات مع حكومة إيران لهذه المخزيات التي ارتكبوها وانتهت المسألة بلطف من الله بحجاج بيته بحيث لولا لطف الله لكان الأمر شنيعًا، وخاف زوار بيت الله وزوار مسجد رسوله في المدينة المنورة بحيث لم يقتصروا على الأذى في مكة المكرمة بل تأذت المدينة المنورة منهم وباؤوا بغضب من الله ورسوله قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ
стр. 2406
بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (٢٥)﴾ (١) وقال ﷺ : "اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل من صرف ولا عدل" رواه الطبراني بإسناد جيد.
وفي آخر اليوم ١٩ من صفر الخير هبت رياح غريبة فأثارت غبرة شديدة واستمرت الرياح وبعد سكونها في منتصف الليل أعقبت غبرة وقترة شديدة جدًا استمرت في اليوم العشرين وليلة إحدى وعشرين ولم تتجل إلا بعد مضي ٥٢ ساعة من الزمن أي في الساعة الواحدة غروبي من ليلة ٢٢/ ٢ وهذا شيء لم يعهد مثله منذ عشر سنين.
ولما أن كان في آخر برج السرطان وأول برج الأسد حصلت موجة حر شديدة جدًا هلك بسببها أناس في اليونان واليابان وتأثرت الأمة منها واشتدت حرارة الطقس في نجد والحجاز وغيرها وقيل أنه ذاب الإسفلت في بعض المسالك منها.
هذا ولا تزال المعدات والمخاريق وآلة النسف في الدركتورات والشيولات وغيرها تعمل بجد ونشاط لتوسعة المسجد النبوي فهدمت دكاكين وبيوت في الجهة الشرقية والشمالية والغربية.
وكنت قد وقفت في اليوم ٢٧ من شهر جمادى الأولى و ٢٨/ ٥ الموافقين للثلاثاء والأربعاء لما زرت المدينة المنورة حينما رجعت من العُمرة في الطريق إلى القصيم في هذه السنة فرأيت آثار الخشب وعسبان النخل والسعف والخوص القديمة والأعمال ماشية في طريقها ومن أعجب ما رأيت أن القواعد للأعمدة تخرق بمخاريق جعلت لذلك حتى تصل إلى قعر بعيد من الطبقة الأرضية وكان لتلك المعدات والأهوال لجبة عظيمة قد واصلت الليل مع النهار ولها رجفة شديدة وصريخ مهيل.
стр. 2407
وكانت حيطان تلك البيوت والمساكن مقامة من اللبن والطين ونجد العمران القديم في المدينة المنورة وقد تفكك وكان مأوى للعقارب والحشرات بحيث سكنا بيتًا حوالي الحرم فكانت جماعة العقارب الضخمة موجودة بكثرة هناك ولما أن رششنا البيت ببعض المبيدات خرجت إلى السقوف بمرأى مخيف غير أن الله قد وقانا شرها وتلك المساكن القديمة منخفضة عن مستوى الشوارع بقدر يتراوح من متر إلى ثلثي متر وثلاثة أرباع المتر سوى ما كان من المساجد الأثرية القديمة والقلاع الموجودة بعد تركيا فإنها مقامة من الحجر ومادة تمسك الحجارة.
نهضة علمية في المملكة السعودية
لما كان في عام (١٣٥٥ هـ) فكرت الحكومة في إقامة مدارس حكومية لتعليم النشء على الطريقة الحديثة، وكان التعليم فيما مضى إنما يكون ابتداءً في مدارس أهلية ثم ينتقل الطالب إلى الدراسة على العلماء في حلقات الذكر العامة في المساجد.
وكان للرياض أكبر حظ من هذا التعليم لأنها تزخر بكبار العلماء الذين بذلوا نفوسهم في سبيل التعليم كالشيخ عبد الله بن عبد اللطيف والشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف والشيخ سعد بن حمد بن عتيق والشيخ محمد بن إبراهيم بن محمود وعبد الله بن راشد بن جلعود والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ والشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ والشيخ حمد بن فارس والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ سليمان بن سحمان والشيخ سليمان بن حمدان والشيخ ابن سالم وفي القصيم آل سليم والشيخ عبد العزيز العبادي والشيخ عبد الله بن فداء والشيخ صالح العثمان القاضي والشيخ عبد الرحمن بن سعدي والشيخ سليمان المشعلي وغيرهم مثل الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد والشيخ محمد بن صالح المطوع ومحمد بن مقبل والشيخ عبد الله بن محمد بن دخيل.
ولما أن فتحت المدارس الحكومية في السنة المذكورة ضعف التدريس في المساجد
стр. 2408
وكانت المدارس في أوائل الأمر لم تجد تشجيعًا ولكنها استطاعت أخيرًا أن تشق الطريق أمام الطلاب ويكون لها سيرها العميم ولا سيما لما جلب إليها المدرسون الأكفاء الذين نالوا ثقة الأمة بالتعليم منهم وأقبلت الأمة على إدخال النشء فيها بجد ونشاط وجعلت مراحل الدراسة تسير فيها قدُما فست سنين للابتدائي ثم بعده المتوسطات والمعاهد ثم بعدها الثانويات ثم الجامعات.
ولما أن كان بعض الآباء لم يحصل على الدراسة سابقًا أسست الحكومة مدارس ليلية لمحو الأمية فقاموا يتسابقون إليها ولا سيما لما حصل الطلاب على الشهادات في الابتدائية والمتوسطة والكفاءة ونالوا مرتبات لدى الحكومة مما شجع الأمة على التسابق في طلب العلم وأقيم في كل مدينة وقرية وهجرة مدارس للبنين.
ولما أن كان البنون بهذه المثابة طلبت الأمة المفكرة مدارس للبنات ولبت الحكومة طلبهم ورأت تشجيع الفتاة السعودية على الدراسة وكان هناك معارحون لم يعرفوا المصلحة إلا بعد ذلك، فأسست مدارس البنات تحت إشراف رئيس القضاة فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم وذلك في عام (١٣٧٩ هـ) وجعلن يتسابقن في آخر الأمر إلى التسجيل فيها وبما أن المرأة مطلوب منها ملازمة البيت وصيانتها والاحتفاظ بكرامتها فقد بذلت الحكومة جهودًا في حفظ المنشء وصيانتهن في خروجهن ورجوعهن بجملهن بسيارات الأوتوبيسات الخاصة لنقلهن وحصل المقصود بأن لا يجري اختلاط ولا رؤية لأحد إليهن كائنًا من كان.
بل كانت الفتاة في صيانة وحفظ داخل المدرسة وخارجها ولما رأى أولياء الأمور العناية والصيانة اطمأنوا كثيرًا إلى ما قامت به الحكومة أيدها الله تعالى وحصل إقبال على الدراسة وذلك لمعنيين:
أولًا: كون الشاب يميل إلى زوجة متعلمة فحصل بذلك ما كانوا يسعون لطلبه.
وثانيًا: كون المنتدبين للتدريس في السعودية من الرجال إذا جاء بعائلته يحصل البنون على التعليم وتقر أعينهم بما يجدونه من العناية، أما البنات فلا يجدن تدريسًا فاضطرت الحكومة لذلك بتأسيس مدارس للبنات لأن المصلحة تقتضي ذلك.
стр. 2409
ومن جهة ثالثة: فقد كان لدى الفتاة السعودية مؤهلات تخولها لأن تكون مدرسة وطبيبة وعارفة بالخياطة وما تتطلبه الحياة فحصل ما كانت الأمة تحلم به وانتشرت الثقافة الإسلامية في النظافة ومعرفة الحقوق الزوجية وما يلزم الزوجة نحو زوجها وما ينشأ العلم في أمة إلا وسادت وأفلحت وما ظهر الجهل في أمة إلا وذهب مجدها وتفرق أمرها.
ولقد كانت المعلمات السعودية والفتيات المتعلمات يتمشين على الطريقة المثلى والحمد لله وينكرن السفور ويحاربن الخلاعة ومنهن الأديبات التي قد لا يوجد مثلهن، وذلك بالحفاظ على الدين والتمسك بالأخلاق الفاضلة وجزى الله القائمين في توطيد الشريعة الإسلامية خير الجزاء، ولا ريب أن التأدب بآداب الشريعة المحمدية هو أساس الخير وحسن التربية والتوجيهات لها أثر عظيم.
وها قد سدت الوظائف بالقضاة والمفتين والمصنَّفين والصحفيين والأدباء وعلماء الطب والهندسة والمدرسين مما كان له أعظم الأثر وآتت تلك الأشجار أُكلها وأخرج ذلك الزرع شطأه وتمتعت الأمة بحياة عجيبة غربية.
وفي هذه السنة نجد بعض الشباب قد حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب وتعلموا تجويد القراءة وأمسوا يؤمون المسلمين في صلاة التراويح في رمضان بحسن ترتيل وإذا نوقش الطالب في تفسير كلمات القرآن ومقاصده فإنه يأتي بالفائدة وبالعجب العجاب.
ونسأل الله تعالى أن يجعل هذه النهضة نهضة علمية غير علمانية وأن يثبت الإيمان في قلوبهم ويؤيدهم بروح منه إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير.
وأصبح بث الإذاعة بنور على الدرب له الأثر المطلوب لهداية الخلق في مشارق الأرض ومغاربها بحيث تهدى إليهم الأحكام الشرعية وتجلب في بيوتهم وهم جالسون وترشدهم إلى سواء السبيل، ولقد كان بالإمكان أن تقول أن نشر العلم وإرشاد الأمة قد وصل إلى درجة لم تحصل للأولين والآخرين إلى زمننا هذا ولله تمام المنة والفضل.
стр. 2410
ولكننا نشير إلى مشكلة قد يقع فيها كثير من الشباب وهي الغلو والجفاء أو الإفراط أو التفريط وقد نبه على هذه المشكلة شمس الدين ابن القيم ﵀ وأن هذه المشكلة لا ينجي منها إلا العلم الراسخ الذي يوضح كيد الشيطان وما ينبغي للمؤمن أن يتسلح به من غارات الشيطان ومكائده، وكنت أظن أن اللبيب تكفيه الإشارة فيما لوحنا إليه وحذرنا منه.
نِعَم الله على عباده كثيرة
لقد مرّ على المسلمين أوقات طويلة كانوا لا تراق دماء الذبائح في بيوتهم إلا في عيد الأضحى وأيام التشريق، فكانت الأمهات تعد أطفالها بالتوسع في أكل اللحوم بعيد الأضحى وقد لا يذبح في المدينة الكبرى للبيع والشراء من الجزارين سوى سبعة رؤوس من الضأن يوميًا وجملًا واحدًا.
ومن القرى من تَمر الأيام ولا يوجد في أسواقها لحم وإذا اشترى ربّ العائلة إدامًا من اللحم فإنه يحرص على أن لا يطلع عليه الناس خشية من عين الحسود فقد يأخذ القِدر القليل من اللحم ثم يدخل يده في كمه فيجعله من بين الثوب والجسم، كل ذلك إخفاء عن الآخرين.
وأذكر أني لما رجعت من الحج عام (١٣٦١ هـ) وكنت في صحبة العميان مطاوعة البيت المالك الذين حملوا أثاثي بسياراتهم وطلبوا مني الصحبة كان يقدم لنا الطباخون طعام الغداء والعشاء من الأرز الذي إدامه من الدّهن وحينما وصلت السيارات في اليوم الثالث ظهرًا إلى بلد الداودمي إذا بالأمر ينزل من الرياض استفسارًا عن تأخيرها، فيبادر المسلمون إلى مواصلة السير ونزل الذين تعلقوا بها كرفقة وكانوا واحدًا وثلاثين شخصًا قد تعلقوا بتلك السيارات التي بلغ عددها ثلاثًا وثلاثين سيارة قاصدة إلى الرياض.
وبما أن الدوادمي في مسامته القصيم جنوبًا فإنهم نزلوا فيه وبما أنه لا يوجد إذ ذاك سيارات بالأجار إلى القصيم فإن الأمة بادروا بعد تناول طعام العشاء ليلًا لدى
стр. 2411
أحد الرفقة إلى امتطاء الإبل الهزيلة التي كانت تسير تارة وتبرك أخرى لضعفها، فكانت المساقة ما بين الدوادمي إلى بريدة سبعة أيام بلياليها جعلت الأمة تبحث عن وجود اللحم في القرى.
فقيل لنا أن عمشًا وعميشًا والمعيريض وقرى تمرون بها ضعيفة لا يوجد فيها اللحم، ولكن أمامكم المربع لهجرة هناك فإنهم كانوا ينحرون في كل أسبوع جملًا لجلبه على المارة والسكان.
ولما أن وصلنا إلى المربع وجدنا الأمة قد أحاطوا بالجزار وبلحم الجمل للشراء وكانت الكلاب من خلفهم لعله يحصل لها عظم أو عصب فلأذى الكلاب وشدة سورتها لم نتمكن من الدنو إلى اللحم وسرنا بلا شيء.
وفي هذه الأزمان كانت القطط والكلاب لا تأكل الطعام ولا العصب ولا الشحم إنما تريد اللحم الخالص وأصبح المتوسطون لا يأكلون طعام الغداء والعشاء إلا وهو مصحوبًا باللحم، وقد أحصى ما تستهلكه مدينة بريدة من الذبائح شهريًا فبلغت في ظرف تسعين يومًا ثلاثة وثلاثين ألف رأس ماشية فيا عجبًا أصبحت القطط تأنف من أكل الشحم والعصب بل الوحوش تأنف من أكلها.
النهي عن الإسراف وما جاء في ذمّه
قال الله تعالى: ﴿يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١)﴾ (١) وقال تعالى في وصف عباد الله الصالحين: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (٦٧)﴾ (٢) هاتان الآيتان بينت النهي عن الإسراف في المأكل والمشرب والملبس وأن عباد
стр. 2412
الرحمن الذين امتدحهم الله تعالى وسطًا بين الإسراف والتقتير فبما أن الله تعالى إذا أنعم على بعد أحب أن يرى أثر نعمته عليه.
ويقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ وأرضاه: "إذا أوسع الله عليكم فأوسعوا" فإن الإنسان لا يتجاوز به البطر والأشر إلى الإسراف في النفقة حيث يقول تعالى: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (٢٦)﴾ (١) ويقول في مقام التأديب لعباده: ﴿وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ (٢) فنقول عن ذلك، لقد مر في سني (١٣٤٧ و ١٣٤٨ هـ) وما قبلها وما بعدها وما حواليها من السنين أنه قد لا يحصل الإنسان في السنة إلا على ثوبين ثوب في العيد عيد الفطر وثوب في الشتاء.
وكنت أذكر أن من الأغنياء البخلاء والمقتصدين من يشتري مشلحًا صفيقًا يلبسه في الشتاء والصيف فيكون صالحًا للفصلين لمدة عشر سنوات.
وقال لي أحد المسلمين الأغنياء إن هذا المشلح - ويشير إلى مشلح كان يلبسه في ذهابه وإيابه وخروجه ودخوله - إن هذا المشلح قد خبئه فلان لرجل ذكره قد توفي منذ ثماني عشرة سنة، وذلك في عام (١٣٥٤ هـ) أي في سنة سبع وثلاثين بعد ثلاثمائة وألف، وكان بعد هذه المدة صالحًا للبس فهل هذا إلا من المبالغة في التقتير على النفس.
ثم إنها وصلت الأحوال في هذه السنة التي نحن بصددها وما قبلها وبعدها إلى أن كانت النساء تسير في أسواق البيع والشراء يطلبن كسوة فاخرة للزينة يوميًا أو أسبوعيًا، فهل هذا إلا من مشكلة الإسراف في الكسوة، وإذا لبست المرأة الثوب للزينة في إحدى المناسبات فإنها لا تلبسه مرة أخرى للمناسبات بل تشتري سواه.
стр. 2413
ولقد حدثني ثقة عن فتاة من الأثرياء تزوجت فاشترت والدتها ثوبًا للزينة ولمناسبة زواج ابنتها في قيمة أربعة وعشرين ألف ريال، وبلغت قيمة ساعة اليد للفتاة المتزوجة مائة ألف وخمسين ألفًا، وبلغت قيمة غرفة النوم لها ستين ألف ريال، فهل هذا إلا من الإسراف الذي حرّمه الله ورسوله.
أما عن المغالاة في المهور وما ينفق في هذا السبيل لبيوت الأفراح والزينات والولائم التي تبذل لذلك وما ينفق في سبيل الشيطان للغناء والطرب فحدِّث ولا حرج، ولما حصلت هذه البادرة التي هي بادرة سوء، قام الخطباء والمرشدون والموجهون والوعاظ يبذلون النصائح وبُحَّت الأصوات وأفتى رئيس القضاة بالأمر في الاقتصاد والنهي عن هذا البذخ والسرف ونشرت التعليمات في الصحف والجرائد والمجلات ولكنها صرخات في واد خلي من البشر ولم تجد تلك التوجيهات آذانًا صاغية أو قبولًا عند الأمة، بل لا يزالون سائرين في هذه الطريقة رغم ما يسمعون وبكل ما يستطيعونه يتسابقون فلا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم.
رجعنا إلى ما نحن في صدده وما أصيبت به العرب من الكوارث والمخاوف ففيها في يوم الأحد الموافق ٢١/ ٣ اندفع أناس من اليهود يهتفون بهذه الكلمات (الموت للعرب) وقامت عصابات منهم في اليوم ٢٦ من الشهر الحالي فحرقت منزلًا عربيًا وخربت السيارات العربية في القدس وشهدت مدينة القدس المحتلة أسوأ أعمال العنف المعادية للعرب وأقامت اليهود مدرسة يهودية في قلب الحي الإسلامي بالقدس المحتلة، وأقامت حواجز على مداخل الجامعات لتعطيل سير الدراسة فيها وإغلاق بعضها واعتقال عدد من طلبتها وإحالة عدد منهم إلى المحاكم الصهيونية بحجة قيامهم بنشر كتب ومطبوعات تدين سياسة الاحتلال الصهيوني ومنعت بعض أعضاء هيئة التدريس في جامعات الأرض المحتلة من الانضمام إلى عملهم في هذه الجامعات فعلوا ذلك غيرة من احتفال العالم بيوم التضامن مع الشعب الفلسطيني وهو ٢٩ نوفمبر الموافق السابع وعشرين ربيع الأول من هذه
стр. 2414
السنة.
وفيها في يوم الثلاثاء ٥ محرم وفاة الشيخ محمد الصالح بن سليم وهذه ترجمته: هو محمد بن صالح بن محمد بن عبد الله بن سليم، وتقدمت معرفة أنسابهم ولد عام (١٣٣٠ هـ) بمدينة بريدة ونشأ نشأةً حسَنة فأخذ في الدراسة على أحد المؤدبين في إحدى المدارس الأهلية ببريدة وبعدما أخذ مبادئ في الخط والحساب التحق في الدراسة على عمه الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم وعلى عمه الشيخ عمر بن محمد بن سليم وجد ونافس وكان يظهر عليه الزهد في حال طلبه للعلم وقليل الضحك وأكثر الأخذ عن الشيخ عمر، وكان عمه يجله ويقدر له اجتهاده فكان يدرس في زاد المستنقع للحجاوي حفظًا فيناول الشيخ الكتاب، وبعدما يقرأ قطعة يفسرها له الشيخ ثم يتناول الكتاب ويقرأ شرحها من شرح الزاد والروض المربع لمنصور بن يونس البهوتي ولازم عمه عمر بن محمد في مدخله ومخرجه.
وكان الشيخ له بمنزلة الوالد وذلك باعترافه في مرثيته التي رثى بها شيخه عبد العزيز بن إبراهيم العبادي لأنه أخذ عنه أيضًا، فمن مرثيته قوله يمتدح عمه ويدعو له بالبقاء:
فضجوا جميعًا بالدعاء تضرعًا ... إلى من على فوق السماوات قاهر
لندعو جميعًا أن يديم بقاء من ... لنا موردًا من ينبع العلم غازر
وأعني به من كان لي مثل والد ... شفيق علينا بالوفاء يبادر
وبينما هو يدرس قبل أذان العشاء على عمه الشيخ عمر إمام المصلين في المسجد الجامع بتفسير سورة الصافات مر على ذكر الحور العين فأخذته غمرة من البكاء وتأثر من شدة البكاء فرآه عمه أهلًا للإمامة وجعله إمامًا في مسجد الجردة المعروف بمسجد حسين بن عرفج فلبث في إمامته مدة وقد يقرأ بنفسه على المصلين إذا لم يكن هناك قارئ.
ثم أنه جعل في قضاء هجرة دخنة ثم نقل إلى قضاء الظفير في منطقة عسير
стр. 2415
وجعل يبذل نصائحًا ويقيم من في معيته من الأئمة ومنهم عبد الله بن محمد بن صالح بن فوزان يتخولون الأمة بها هناك ثم أنه نقل إلى قضاء مستعجلة المدينة المنورة وجدته فيها عام أربع وسبعين ثم نقل إلى قضاء الدمام ثم نقل إلى أن يكون رئيسًا لهيئة التمييز في المنطقة الغربية بمكة المكرمة ونال رضاء الأمة برحابة صدر واستمر في هذه الوظيفة.
فلما أن كان قبل وفاته بسنة أحيل على المعاش فانتقل إلى الرياض ولما ألقى عصا التسيار فيها توفاه الله تعالى بعد ذلك بيسير في هذه السنة وكنت أظن أنه قبل وظيفته الأخيرة كان عضوًا في هيئة التمييز بالرياض.
وكان له رسالة في تحريم الاشتراكية وله منسك مختصر في الحج، وكانت وفاته عن عمر يناهز السابعة والسبعين ﵀ وعفا عنه، وكان له أولاد وأحفاد وبيني وبينه معرفة قديمة، ومن أبنائه صالح بن محمد المعروف بالهمة والزراعة والإنشاء والتعمير كفندق السليم ببريدة ومحطة السليم ومساهمة كبرى في تأسيس مصنع إسمنت القصيم وكان له مزرعة كبرى تقدر طولًا بستة عشر كيلو وعرضًا بثلاثة عشر كيلو وتعتبر أكبر مزرعة قي القصيم اشتراها بصكاكها من حرّ ماله كما أن له مشروعًا للدواجن يحتوي على عدد كبير.
وفي هذه السنة نشرت وزارة الحج والأوقاف منشورات برقم أمير المنطقة المبني على تعميم وزير الداخلية رقم (٥٨٥٣٨) في ١/ ٨/ ١٤٠٧ هـ بشأن المنع من التسول وهذا نصه: لوحظ في الآونة الأخيرة انتشار المتسولين في الأسواق والمساجد من مواطنين ووافدين واستغلالهم للمواطنين بطرق الابتزاز لأصحاب القلوب الرحيمة واستدرار عطفهم وقد رغب سموه منع ذلك والقبض على أي متسول وإبعاده عن البلاد إذا كان أجنبيًا ومنع أي متسول.
كما أنه نشر تعميم عن طريق وزارة الحج والأوقاف حسب أوامر الحكومة برقم (٣٧١٥) بتاريخ ٢١/ ٨/ ١٤٠٧ هـ موجهًا إلى أئمة وخطباء المساجد بالتحذير
стр. 2416
من خطر المخدرات وبيان أضرارها وتحريمها دينيًا وخلقيًا لما لها من عوامل الفساد والانحراف وأكدت على الوعاظ والمرشدين بشدة تحريمها وخطرها الفتاك، وقد قدمنا عن هاتين البادرتين في هذا التاريخ ما يبين خبثها وسوء مغبتها.
كما نشرت إدارة أوقاف القصيم حسب الأوامر برقم (٣٨٠٥) تاريخ ٢٧/ ٨/ ١٤٠٧ هـ وجوب توحيد الأذان وعدم التفاوت لما يحدث للكسلان والمتهاون من التخلف عن أداء الصلاة، وذلك حسب تقويم أم القرى وأن يكون أذان صلاة العشاء الآخر في تمام الساعة الثانية غروبي وحظر رفع الأصوات بمكبرات الصوت في صلاة التراويح لأنه يحدث تشويشًا على الآخرين في المساجد الأخرى ولا ريب أن هذه التوجيهات من وزارة الحج والأوقاف ومن المسؤولين لها أكبر مصلحة للأمة وجزى الله القائمين بهذه التوجيهات خيرًا.
وفي هذه السنة رأت الحكومة أيدها الله أن بقاء الخربات والبنايات القديمة مما يسبب ضررًا على أرواح المواطنين وأموالهم بحيث قد تكون الخربة طريقًا وسببًا إلى اتخاذ سراديب منها إلى معارض أهل الصياغة والمجوهرات والأموال كما جرى ذلك في مواطن كثيرة، ومن جهة أخرى فحفظًا للأرواح والمواطنين والمارة أن تسقط عليهم كما جرى ذلك يمنة ويسرة، ولا سيما بيت الأفراح في الحجاز الذي سقط ليلة الأفراح على من فيه رأت الحكومة هدّ تلك المباني القديمة وقد هدت مباني كثيرة في وسط البلاد بدون تعويض لهذا السبب المتوقع وأصبحت خاوية على عروشها فبناء على ذلك سارعت البلديات إلى التنفيذ لهذا الغرض وأزيلت مخلفاتها من خشب وأطيان وعسبان النخل وخوصها وسعفها.
إصلاح ماقفة بريدة
كانت الماقفة منذ زمن طويل تطلق على دكاكين في شرقيها والجنوب والغرب ويطلق اسم بعضها على دكاكين الجماعة ودكاكين المشائخ وفي وسطها رحبة واسعة تضم كلًا من مبيع الإبل والبقر والغنم، وتنتشر في الجهة الغربية والشرقية المبيعات
стр. 2417
المكونة من الثياب وبيوت الشعر والأكوات والحبال وفي الجهتين مبيع السمن البري والدهن في القرب الصغيرة والكبيرة ويطلقون عليها (النحو بضم النون وإسكان الواو) والعكة وهي أقل من الكثير وهناك مصفحات للتفريغ.
وقد مرّ على هذا الاصطلاح زمن طويل منذ عام (١٣٥٤ هـ) وما زال هذا الدهن ينقص عامًا بعد عام وفي الجهة الجنوبية مبيع التمور والحبوب من بُرّ ودُخن وغيرها ولما أن اتسعت الرقعة في المواشي والأدهان والأقط والكمأة التي قلت لما نزعت البركات وقلت الخيرات.
وضاق الوضع بالمواشي اختير لها مواضع أخرى فقد كانت الدكاكين أشبه شيء بزرائب الوحوش لأنها أقيمت من لبن وطين ولطول المدة تشوه منظرها ولا سيما بعد الإسفلت الذي عم ذلك الموضع وارتفع عن مستواها فرأت البلدية هدها وأنشاءها من الإسمنت والحديد المسلح وليكون لها منظر جميل يتناسب مع الوقت فهدتها بأجمعها وأقامتها بنايات حسنة من طابق واحد مشرف.
أما الجهة الشمالية فقد كان فيها قصر بريدة القديم وكان الملك السابق سعود بن عبد العزيز ﵀ قد هده ليكون موضعه سعة للبلد بحيث اختير موضع للقصر من جهة الشرف كما قدمنا فقد أقيم مكانه قيصريات للحوم والفواكه لكنها ظهرت بعد زمن غير صالحة لاتساع الرقعة فهدت ونقل بيع الخضراوات واللحوم بأجمعها إلى السوق المركزي الجديد في غربي المدينة.
وكانت المنطقة الأخيرة منظرًا رائعًا يجبى إليها ثمرات كل شيء من الفواكه الداخلية والخارجية من البرتقال والتفاح والموز واليقطين والبطيخ والقثاء على اختلاف أنواعها والبصل والطماطم والباذنجان واللوبيا والفاصوليا وأنواع الأسماك واللحوم والخيار والتمور والإقط وغيرها من أنواع البقول وأصبحت البقول والخضراوات على اختلاف أنواعها من الخس والبطاطس التي لا تكاد
стр. 2418
تعرف أسماؤها إلا في مصر والشام كالسبانخ والملفوف والليمون والأترج وأشياء أخرى في ذلك الموضع موردًا لكل أهالي القصيم وغيرها من السر جنوبًا إلى حائل شمالًا ومن عقلة الصقور غربًا إلى المجمعة والأرطاوية شرقًا، وكانت السيارات الضخمة التي أعدت للنقل مرسية هناك يمنة ويسرة والتريلات جاثمة في تلك المنطقة للتفريغ والتنزيل وسيارات أخرى تحمل وتوزع على بلدان القصيم ومدنه.
وفيها قامت المعدات الثقيلة بجرفها وهدها في إصلاح الخط الدائري على مدينة بريدة وما يتطلبه الوضع من جسور وكباري وذلك لما يمر به من كثبان الرمال والأودية ولا سيما وادي الرمة الذي يتطلب عملًا شاقًا وكان سد المياه الذي أقيم في نفس الوادي ويقع جنوبًا عن مدينة بريدة عمله جبارًا أقيم لما في ذلك من المصلحة بحيث يختزن به مياه السيول والأمطار.
عمارة جامع مدينة عنيزة في القصيم
بما أن مدينة عنيزة تعتبر هي المدينة الثانية في القصيم بعد بريدة فإنها بنهضة أهاليها تنافس مدينة بريدة وقد قام الأهالي فيها يتطلبون مشاريع من الحكومة ولحسن حظهم فقد كان من أهاليها من يعمل في الوزارات ولهم فيها من يطالب بحقوق بلدهم، وفيها شباب ناهض يعملون لرفع بلدهم ولإن كان للمدينة حظها الأوفر من المشاريع الحكومية فإنهم إضافة إلى ذلك يعملون بجد ونشاط في المساهمة من أموالهم لرفعة البلد سواء من السكان أو من النازحين في البلاد الأخرى، فقد قاموا بتجميل المدينة بما استطاعوا من الزينات الحديثة ورفعوا ساعات حائطية ضخمة تحملها القواعد الجميلة الرفيعة ونصبوا أعلامًا وأبوابًا للمدينة واتسعت شوارعها الحديثة التي أعدت للبيع والشراء وما حوالي الجامع الكبير.
стр. 2419
ومن أعظم مشاريعها عمارة الجامع الكبير في هذه السنة وكان حواليه دكاكين قديمة اشتريت لتوسعة المسجد وأضيفت إليه فقاموا بهذه جملة وإقامته من الإسمنت المسلح ببناية قوية وتطريز حديث وأقيم المسجد بجعل قبو واسع كبير في أسفله (خلوه) كبيرة وجعل الطابق الثاني مشكلًا في بنايته من قبة وأعمدة عالية تدخله الأنوار الطبيعية وقامت المعدات بجد ونشاط في العمل مضافًا إلى ذلك درج وأبواب ونوافذ حسنة جميلة.
وأقيم للمسجد منارتان عاليتان وابقيت منارته المقامة من الطين أولًا وهي من الآثار القديمة في ارتفاعها وعلوها وقوتها لم تؤثر فيها الرياح والسيول على ممر السنين وحفاظًا على جعلها من الآثار القديمة فإنها ببابها القديم من جذوع النخل ودرجها أبقى هيكلها على وضعه القديم.
وقد قام الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الذي تولى إمامة المسجد الكبير الجامع والتدريس فيه بعد الشيخ عبد الرحمن بن سعدي بوضع مخططات المسجد الجامع مستعينًا بالمهندسين والفنيين وسعى بموضوعه حتى ظهر المسجد في مظهر لائق بمصابيح الكهرباء ودورات المياه.
وهكذا والحمد لله فإن الله سبحانه قد يسر بناية المساجد، وكان قد سبق بناية الجامع الكبير مسجد رئيس الديوان الملكي صالح بن عباد الواقع في شرقي البلد أيضًا.
ولقد جدت الأمة بعمارة المساجد وتوسعتها والتسابق إلى الإنفاق فيها كما يشاهد في مدينة الرس ومدينة البكيرية التي قام بعمارة جامعها الكبير حمود الذياب، وظهر بهيكله الجميل وقد رأيت جامعًا كبيرًا في مدينة جدة حسن الوضع والتطريز قام بعمارته عبد الرحمن بن نويصر وحواليه مسجد أقيم على نفقة أحد المواطنين حسن الوضع والتطريز وقد أقيم له خمسة بيوت وينسب إلى المطرب محمد عبدُه والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا.
стр. 2420
وقد وقع سؤال بين يدي فضيلة رئيس الإفتاء والبحوث الدينية عبد العزيز بن باز عن حكم الصلاة فيه لأنه لا يعلم من أي نفقة استقام.
فأجاب بأنه لا مانع من الصلاة فيه وليس على المصلين فيه إلا مصلحة وجوده التي تعود عليهم بالفائدة.
إن مدينة عنيزة والحق يقال فيها رجال ذوو مروءة واحتشام للضيوف ويمتازون برقة الكلام والأدب ولين الجانب مظهرين الخدمة والاحتشام لمن قدم عليهم وكانوا يقدمون بلدهم ويرفعون من شأنه ولا يحط ذلك من قدرهم كما في الحديث حب الوطن من الإيمان، ومما يمتازون به عدم السباب بعضهم لبعض وترك الغيبة والنميمة من بعضهم لبعض.
وكان من سكان بريدة شاب مستخدم في محكمة عنيزة يذهب كل صباح ممتطيًا دراجة بخارية من بريدة إلى عنيزة فلا تسأل عما يكابده من لفح الرياح في زمهرير الشتاء وسموم الصيف، فانطرح بين يدي يشكو الحال، ولعلي أذهب به إلى رئيس المحكمة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عبدان لنقله إلى بريدة فركبنا تاكسي في هذه المرة وعندما قدمنا إلى عنيزة كان القاضي قد خرج مع الخصوم إلى القرعاوية فأوقفت صاحب تاكسي وسألته عن القرعاوية فقال نعم إنه ذهب إليها ولكن اركب فلعلك إن ذهبت راجلًا لا تدركه، ولما أن قربنا منها ودعنا ورفعت يدي إلى جيبي لأناوله الأجرة فأسف لذلك وأقسم بالله أن لا يأخذ مني شيئًا، وقال يا عجبًا إن حقك أن أذبح لك ذبيحة في أربعمائة ريال فكيف آخذ منك شيئًا، فشكرت له وكان رجلًا أشمط قد علاه المشيب.
وامتطيت مرة في إيابي من الحج سيارة من تريد عنيزة وهي لإبراهيم عاشوراء وذلك في سنة (١٣٦٢ هـ) بوقت كانت السيارات هزيلة لقلتها وعدم قطع الغيار بمناسبة الحرب العالمية الثانية بحيث جعلنا الطريق تسعة أيام بينها وبين مكة المكرمة ولما أن قدمنا إلى الوادي من عند قصر ابن بطاح صباحًا تلقانا الصبيان لطول السفر
