القذائف النارية بحيث سقط خمسون من الشيوخ والأطفال موتى على ظهر الأرض وأصيب ثمانون بجروح فمائة وثلاثون أصيبوا ما بين قتيل وجريح وتوالت المحن في لبنان.
أما ما كان عن أهل الضفة الغربية فقد قام زعماء منظمة التحرير الفلسطينية والمناطق المحتلة في فلسطين بوضع وثيقة الاستقلال الفلسطينية بقيادة ياسر عرفات الذي قام متشجعًا وهذه الوثيقة مفادها في مواد جاء في الثانية منها يترأس الدولة الفلسطينية المنتظرة رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات وجاء في الثالثة يتم الإعلان عن المجلس الوطني الفلسطيني كبرلمان للدولة الجديدة وذلك بمشاركة شخصيات من الأراضي المحتلة وجاء فيها يكون للدولة الفلسطينية الجديدة نظام جمهوري ورئيس ينتخب من قبل البرلمان .. إلخ.
وقد دخلت الانتفاضة الفلسطينية شهرها التاسع في ٢٦/ ١٢ من هذه السنة وهي في اندفاعها وصلابتها واستطاعت الانتفاضة بأساليبها النضالية من الضرب بالحجارة والعصي والزجاجات الحارقة والسكاكين وحرب الحرائق تسجيل نقاطًا إيجابية مقدمتها صدور ثلاثة قرارات عن مجلس الأمن في غضون أشهر قليلة أكدت للمرة الأولى حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره واعترفت بالأراضي الفلسطينية المحتلة، وقد عمل الثوار انفجارًا في مستعمرة صهيونية وتدمير وإحراق ١٤ سيارة وحافلة إسرائيلية.
بيان عن شبكة الكهرباء في المملكة السعودية
وذلك لأنه لما كان في السنين الأخيرة بعدما رأت الدولة أنه لا قوام للأمة إلا بالكهرباء التي أصبحت الأمة تستخدمها، فقد أقيمت مكائن في غاية القوة وتم توفير الطاقة وتحسين شبكاتها في المملكة, وقد كلف عملها (٦٥) بليون ريال خمسة وستين بليون ريال، ولكنها اطمأنت الأمة لما كان التيار أرضيًا يرتفع عند الحاجة إلى الخزانات الكهربائية المغذية للسحب وإلى وصول المساكن والمحلات الصناعية وإن
стр. 2452
كان في ذلك نفقات باهظة، ولكنه كما قيل الراحة لا تُنال بالراحة فقد امتدت الشبكات في البراري والصحاري وربطت المدن والقرى بعضها ببعض وأوشك أن يكون الخط منتظمًا بالأنوار الكهربائية لهداية السائرين في الليل وأمسى الليل في هذه الطرق كالنهار في الإضاءة.
نبأ وفاة الخميني
لما كان في اليوم الثاني الموافق ليوم الخميس من ذي القعدة ١٩ حزيران يونيو عام (١٩٨٨ م) أذاعت لندن خبر وفاة الخميني البالغ من العمر ٨٨ عامًا، ولكن إسرائيل نفت هذا الخبر وطلبت هل كان هذا النبأ عن مصدر وثيق ولكن شبكة الأخبار الأمريكية قد ذكرت قبل ذلك أن الخميني يعاني من سرطان مزمن في الكبد، هكذا قرر الأطباء عنه ولا ريب أنه مريض وتقدمت به السِّن لكِبره وكان قد حَمل على صاحب الآيات الشيطانية وضلاله وأفتى بقتله، وكان الأخير قد غير آيات القرآن الحكيم وحرفها وبدلها والعياذ بالله نسأل الله تعالى أن يكيد من أراد الإسلام وأهله بسوء، ويرد كيده في نحره.
ولا ريب أن حملات الخميني على هذا الضال المضل تعد من حسناته إن كان له حسنات، وختمت هذه السنة بخير والحمد لله لا نحصي ثناءً عليه.
ثم دخلت سنة (١٤٠٩ ه ـ)
استهلت هذه السنة بيوم السبت ١٣ آب أغسطس الموافق عام (١٩٨٨ م) ٢١ الأسد ٣ النثرة الموافق (٣٥٥) من نوء سهيل، ففيها في ١٢/ ١ سرنا نحن والعائلة مولين وجوهنا شطر المسجد الحرام لأداء العمرة، وقد كان الوقت مناسبًا لزيارة بيت الله تعالى، وكانت الفرصة سانحة، ولما أن قدمنا محرمين إلى مكة المكرمة ذهب أحد الأنجال لاستئجار بيت للسكن في حارة الشامية وجاورنا بمكة المكرمة أربعة أيام تمتعنا خلالها برؤية البيت العتيق والطواف به وتقبيل الحجر الأسود واستلام
стр. 2453
الركن اليماني فأربعة أيام قد منَّ الله بها علينا في الصلاة في الحرم المكي الشريف والطواف بالبيت وتلاوة القرآن.
ثم سِرنا في ١٧/ ١ إلى المدينة المنورة للصلاة في المسجد النبوي وزرنا قبر الرسول ﵊ وسائر الصحابة وقبري صاحبيه ولبثنا فيها أربعة أيام.
وقد استهلت هذه السنة وأهالي السودان في حالة يُرثى لها وتأزمت الأحوال لا من جهة انشقاق المتمردين فيها بل من جراء الأمطار والفيضانات بحيث شُرِّد من الخرطوم مليونان بلا مأوى وارتفع منسوب المياه إلى منتصف الأشجار ثم أنهم ابتُلوا بالجراد الذي غزاهم في أوائل هذه السَّنة وقد بعثت بريطانيا خمس طائرات عن طريق مصر لإغاثتهم بالأغذية والفرش، أما عن الحكومة السعودية التي حملت إليهم الأغذية والإغاثة بالملبوسات والفُرش والأدوية وغيرها، فقد بلغت الطائرات المبعوثة منها إلى السودان إلى غاية ٢٤ محرم الموافق اليوم الاثنين ٥ أيلول سبتمبر (١٩٨٨ م) مائة طائرة وسبعين طائرة.
ظهور الجراد في المملكة
لقد ظهر الجراد في المملكة العربية السعودية كما توقعت ذلك بريطانيا قبل ذلك ففي ٨/ ٣/ ١٤٠٩ هـ، وصلت أفواجه وأسرابه إلى مدينة جدّة مقبلًا من السودان وأخذ ينتشر في الشوارع والأشجار بحيث عرّاها من الورق وقامت فِرق الإبادة تكافحه بطائراتها لإبادته والقضاء عليه لأن وجوده في هذه الأزمنة الأخيرة يترجح مضرته على منفعته وهو وإن كان مأكولًا حلالًا وقد يعيش الفقراء سابقًا على اقتتاته ويقول الصحابي: غزونا مع رسول الله ﷺ سبع غزوات نأكل الجراد. ويقول عنه بعض الأطباء المتقدمين: ما أكل ابن آدم طعامًا أضر عليه من الباذنجان والجراد لأنه يورث الهزال في الجسم فإن الله أوسع على خلقه في هذه الأزمنة
стр. 2454
الأخيرة بأنواع المأكولات ولكن بعضًا من الناس لا يزالون يأكلونه ويعتبرونه طرفة ويستحسنونه ولا سيما إذا كانت الإناث منه مملوءة بالزهومة وهي السمن ويسمونه نقوعة.
وبما أنه يكافح بالرش بالمبيدات فإن الحكومة لا تزال تحذر من أكله لأنه مسموم لكن العامة يأكلونه ويزعمون أن النار تقطع المادة السمية عنه ولقد قامت الأهالي في مدينة جدة ولا سيما الصبيان يلاحقونه بالشوارع والأشجار لتقتيله والقضاء عليه، وكان زحفه على جبهة طولها ألف كيلو متر.
وفي ١٠/ ٣ وصل غزو الجراد إلى مدينة حائل، وفي أواخر ربيع الآخر وصل إلى البجادية والخبراء ورياض الخبراء ووصلت أسرابه إلى الشماسية في القصيم في أواخر جمادى الأولى هذا ولا تزال الطائرات تلاحقه حتى قضت عليه.
هدّ مسجد عودة الرديني
في مدينة بريدة في أوائل هذه السَّنة هُدَّ هذا المسجد بعدما أثبت جدارة في التعليم على يدي الشيخ عمر بن محمد بن سليم وعلى يدي إمامه الأخير الشيخ محمد بن صالح المطوع.
وقد قمنا بالتدريس فيه مدة من الزمن وحجرات المسجد مملوءة بطلاب العلم، وكانت الأمة تأتيه وتضرب إليه أكباد الإبل لطلب العلم وحِلق الذِّكر المقامة فيه، وبما أنه كان من الطين واللبن وارتفعت الأراضي المحيطة به فإنه هدّ وأقيم مسلحًا بعدما ألغيت خلوته ويعرف أخيرًا بمسجد الحميدي الصالح.
وشرع في عمارته الحديثة في ١٥/ ٤ من هذه السَّنة وامتدت عمارته بعدما ردم القبر أو (الخلوة) وقد نزل عليه السوق المركزي في بريدة فكان المسجد في جهته الشرقية وتقديرًا لهذا المسجد لم يحول عن موضعه بل لا يزال ثابتًا في موضعه المقام فيه.
стр. 2455
ذكر ما جرى فيها من الحوادث
ففيها في ٢٢/ ١ تكبدت بنغلاديش أضرارًا وخسائر عظيمة من فيضانات حصلت عليها بحيث استولت الفيضانات على ثلاثة أرباع المساكن هناك، وجعلت تستغيث بهيئة الأمم المتحدة وبريطانيا فوعدوها بالمساعدة.
وفيها في يوم الأربعاء ٣٠/ ٣ أصيبت سيارة بأبها تحمل خمس مدرسات من مصر وثلاثًا من سوريا ومُدِّرسة سعودية بحادث قضى عليهن وعلى سائق السيارة والخادم فقضوا نحبهم وهن في أثناء تأديتهن للعمل وكلهن موجهات.
أمطار تجتاح اليمن
في اليوم ١٦ و ١٧ من شعبان هطلت أمطار وسيول اجتاحت اليمن الجنوبية الديموقراطية فأحدثت أضرارًا عظيمة على السكان والبيوت وقامت الدول تسعى لإغاثتها من هذه النكبة، وبعثت إليها المساعدات من السعودية وغيرها ولا يزالون مادين أيديهم للمساعدة، ولقد أصيبت مماليك بأنواع الفرق فهذه حكومة السودان مر ذكر ما هم فيه من الغرق.
وهذا أمير الباحة إبراهيم بن عبد العزيز هلك بالغرق في وادي من الأودية وذكرنا بنغلاديش وما جرى عليها من الغرق وقد بالغ بعض الرواة عنها أن عشر ملايين شخصًا تعرضوا فيها لما غمرتهم تلك المياه للخطر، وقد أغلق مطار دكا فلم تصل إليها الإعانات وعزلها عن العالم، واليمن الجنوبية فلا حول ولا قوة إلا بالله.
ذكر اغتيال الرئيس الباكستاني
لما كان في هذه السنة يوم الأربعاء خامس شهر محرم الموافق ١٧ أغسطس آب (١٩٨٨ م) امتطى الرئيس ضياء الحق طائرته، وبعد إقلاعها انفجرت الطائرة فتحطمت فكان ضحية ذلك الحادت محمد ضياء الحق وثلاثون شخصًا برفقته هلكوا جميعًا.
стр. 2456
ويمكن أن يكون ذلك الحادث عن طريق التخريب فتأخر تجهيزه إلى يوم السبت الموافق ٨ محرم حيث أقيمت الصلاة عليه في ألوف من الأمة الذين شيعوا جثمانه ملفوفًا بالعلم الباكستاني، وقد قدم لتشييع جنازته نواب عن ملوك العرب ورؤسائها والمسلمين، وقد أقيم الحِداد لوفاته حزنًا في الباكستان.
وكان قد تولى الرئاسة في تموز يوليو (١٩٧٧ م) وحزن المسلمون لمصابه وترحموا عليه ثم أنه أقيم بعده في الرئاسة غلام إسحاق خان، ويذكر عن الفقيد أنه كان مناصرًا لدين الإسلام ومؤيدًا للشريعة المحمدية، وكان الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز يثني عليه ويمتدحه ويعتبره من أنصار المسلمين والمحكمين للشريعة المحمدية.
وفيها في ١٧/ ٤ اشتد البرد جدًا وأصيبت الأمة بموجة برد في أوائل برج الزبانا بفجأة فأثرت على الأجسام لكونها جاءت من غير تدريج بحيث لم يحترزوا بملابس شتوية بل كانت عليهم ملبوسات الصيف، بحيث أحدثت تلك الموجة سعالًا ونزلات شعبية، وإن من حكمة الله التي نبّه عليها شمس الدين محمد بن أبي بكر بن القيم وغيره من علماء التفكير والمعرفة إتيان الشتاء شيئًا فشيئًا، كما أن الصيف يأتي بهذا الوضع، ولو أن أحد الفصلين جاء دفعة واحدة لتضررت الأجسام، ثم قال ﵀: فانظر إذا جاء أحدهما دفعة واحدة ماذا يحصل للأجسام من الزكام والسّعال والأمراض. وصدق ﵀ فإن هذا معلوم بالتجربة.
ولما أن كان في أواخر الأربعانية ثالث الشولة وأربعة أيام بعده اشتد كلب البرد جدًا حتى تجمدت المياه ونزلت درجة الحرارة في طريف وما حواليه من البلدان إلى عشر درجات تحت الصفر، وفي حائل وما يليه إلى سبع درجات أسفل الصفر.
وفي القصيم نزلت الدرجة إلى أربع تحت الصفر، وهذا شيء نادر الوقوع وما زال البرد يشتد.
واستمرت الثلوج حتى نزلت الدرجة في حائل وما يليه إلى ١٥ درجة تحت الصفر، وبلغت الدرجة في القصيم إلى ست درجات تحت الصفر في بضع الأحيان،
стр. 2457
وحصل من ذلك أذى شديد لشدة البرد بحيث هلكت الأشجار وبعض النخيل وأصبحت كالصريم، وكأنما أحرقت في بعض الأماكن المستهدفة بالنار وتكسرت بعض المواصير في مجاري المياه وتقطعت المكائن المائية والدينموات عياذًا بالله من عذابه.
ولبثت بعض المياه جامدة أيامًا وليالي متواصلة، وهذا بالرغم من وجود الشمس صافية واستمرت هذه الحالة إلى ١٧ من جمادى الثانية حادي عشر شباط الأول نوء النعائم سادس الدلو واستمر البرد حتى عاشر رجب، ولقد اشتد البرد على الدوام حتى نزلت الدرجة في أمريكا إلى (٤٨) تحت الصفر وارتفعت الثلوج على سطح الأرض فيها بأربعة أمتار ونصف متر حتى قرر الخبراء فيها أنه لم يحصل فيها ذلك البرد منذ مائة عام، ولما أن كان في ٢٩ رجب هبت رياح شديدة على المنطقة الوسطى والشرقية بحيث أثارت الرمال والغبار الشديد، وكانت خطوط السيارات تكاد تختفي من شدة الغبرة والقترة، واستمرت طوال الليل بحيث شالت الرياح الرمال ودفنت الطرق ولا سيما في الدهناء وما حوالي الصمان، ولما كان في ٣/ ٨/ ١٤٠٩ هـ اشتدت الرياح جدًا بحيث كادت أن توقف حركة السيارات عن السير واشتدت الغبرة والقترة جدًا بحيث تأزمت الأمور من قوة الرياح وشالت السينكوات وكادت أن تحمل ما أمامها من الأثاث والأغراض وأن تحطم أبواب النوافذ، وهذا كان في الوسطى ولا سيما في القصيم.
وقد لبست الفراء في مكة المكرمة أواخر الليل وهذا شيء نادر الوقوع بحيث كان طقس مكة المكرمة قديمًا معتدلًا للغاية، ووافق ذلك جفافًا وتأخر الأمطار بحيث استسقى المسلمون مرات عديدة بأمر من الملك فهد بن عبد العزيز، ولكنه في برج الحمل والثور كثر هطور الأمطار على الرياض والمجمعة ومكة المكرمة وسائر القصيم.
ولقد حدثني أحد الذين يعملون لمعالجة النخيل في فرع الزراعة بالقصيم أنه مر
стр. 2458
بقرية الدعيسة الواقعة غربًا عن العاصمة فوجد النخيل فيها كأنما شويت بالنار مسودة من جراء شدة البرد الذي نزل عليها، ولقد يبست الأشجار التي في الشوارع وهلكت فأصبحت كالصريم، وهشمت بعد أن كانت منظرًا حسنًا وزينة للناظرين، فسبحان المتصرف في خلقه على ما تقتضيه إرادته، وإنها لعبرة لمن يخشى، ولكن الله ﵎ قد نبّه عن بعض القلوب القاسية فقال: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (٧٦)﴾ (١) وإنها لعبرة لمن وقف عليها بحيث أصبحت خاوية على عروشها وهشيمًا باليًا محزنًا.
وفيها في يوم الجمعة ١٣ من جمادى الثانية الموافق ٢٠ يناير كانون الثاني (١٩٨٥ م) رشح لرئاسة الجمهورية الأمريكية الرئيس الجديد جورج بوش بدلًا عن الرئيس السابق ريغان، وأبعد الثاني فرفعت الأمة رؤوسها لتنصيب الرئيس الأميركي المنتخب، وقد أبدى بعض الأكاديميين والمسؤولين العرب تفاؤلًا ملحوظًا بمقدم (بوش) بعد رحيل ريغان ووزير خارجيته (شولتز) وسرت أنظار كثيرة حول مستقبل القضية الفلسطينية في نظر الإدارة الجديدة، إذ تعتبر هذه القضية واحدة من أهم القضايا التي توليها السياسة الأمريكية عناية خاصة ذلك لأنها مرتبطة مباشرة بمصالح أمريكا في المنطقة.
أما عن الانتفاضة الفلسطينية فقد استمرت على ما هي عليه في نشاطها، ولقد أحصي الذين قتلوا في الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ ابتداء الانتفاضة إلى آخرتها يوم الاثنين ١٠ جمادى الأولى من هذه السنة رميًا وتعذيبًا بأيدي اليهود فبلغوا ٣٣٣ قتيلًا ولكنهم كانوا ثابتين في نضالهم وصابرين على ما أصابهم وينتظرون الفرج والنصر من الله تعالى.
стр. 2459
ولقد كانت اليهود مصممة على حصد شوكتهم على أن لا يزالوا تحت استعمارهم وإبادتهم بكل وسائل الإعدام وامتلأت السجون من أهالي فلسطين وبما أن أهالي فلسطين سئموا من تلك الحياة التي لا سلم ولا حرب لخلو أيديهم من السلاح.
فقد أقدم شبابهم على هذه الانتفاضة التي لا بد أن يكون لها أثر إما بالنصر أو الاستراحة من حياة كهذه الحياة البائسة السيئة كما قيل:
فأقدم فإما مُنْيَةٌ أو مَنِيَّةٌ ... تريحك من عيش به لست راضيا
فما ثم إلا الوصل أو كلف بهم ... وحسبك فوز إذاك إن كنت راعيا
أما سئمت من عيشها نفس وإلهٍ ... تبيت بنار البعد تلقى المكاويا
ولما شكوت الحب قالت كذبتي ... فما لي أرى الأعضاء منك كواسيا
فلا حب حتى يلصق القلب بالحشا ... وتخرس حتى لا تجيب المناديا
وتنحل حتى لا يبقى لك الهوى ... سوى مقلة تبكي بها وتناجيا
ولقد جد أهالي فلسطين وسعوا بكل وسيلة لتحرير وطنهم وتخليصه من براثن اليهود والذين استطاعوا بمساعدة أمريكا لهم وغيرها من الدول القوية أن ينزلوا في أراضي مغصوبة ومقهورة أربابها.
وغامر أهالي فلسطين مغامرة تحمل العرب وتشجعهم تارة وإرغامهم بالتخويفات والأذية للعرب إذا لم يناصروهم تارة أخرى، وبالرغم من مناصرة المسلمين لهم وقيام العرب قاطبة في صفهم وقتالهم دونهم وبذل النفس والنفيس في سبيل طرد عدوهم بكل أنواع الجهاد فإن الأمور لا تزال في وضعها ولما أن قالوا للحاج أمين الحسيني متى الرجوع إلى وطننا المسلوب قال لهم إذا رجعتم إلى الله فسترجعون إلى وطنكم.
فيا لها من كلمات سمينة مفيدة تذكرهم بأنهم عوقبوا بذنوبهم وسيئاتهم ولقد جدّ واجتهد الحاج أمين الحسيني نحو الملوك والرؤساء المسلمين والعرب وبالأخص
стр. 2460
نحو الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن ملك السعودية واستجاش سواكنه كما في قصيدته التي منها هذا البيت لما رآه لآخر مرة يصلي بالمسجد الأقصى:
المسجد الأقصى أجئت تزوره ... أم جئت من قبل الضياع تودعه
وكنت أظن أن أشبال فلسطين لما تم لاستيلاء اليهود على بلادهم أربعون عامًا أخذوا من قوله تعالى: ﴿قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ (١) وفهموا بأن الله تعالى سيجعل لوالديهم فرجًا ونصرًا على أيديهم لأن الأمور مرهونة لأوقاتها ولعل ما قد جرى من تلك العقوبات سيوقض الغافلين وينبه المعرضين، ولما أن كان في إحدى الغزوات التي يترأس جيش المسلمين فيها قتيبة بن مسلم لما صاف الترك وهاله أمرهم قال لمن حوله أين محمد بن واسع فقيل من أقصى الميمنة جانح على سية فرسه ويشير بأصبعه إلى السماء فقال تلك الأصبع الفاردة أحب إلي من مائة ألف سيف شهير وسنان طرير فلما فتح عليهم قال له ما كنت تصنع في وقت التحام المعركة حينما كنت ترفع أصبعك نحو السماء فقال إني أطالب الله بهذه الآية، ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٢).
ولئن كانت الطاعات سببًا للنصر وهزيمة للأعداء فإن المعاصي سبب الخذلان، فلقد حدثني الثقة عبد الله بن محمد بن حسن الملقب بالأميّر بالتصغير بقصة رواها لي قال: كنت مرة في فلسطين بوقت عزّ أهلها قبل الاستيلاء عليهم في صحبة أناس من العقيلات فعرض جمل للبيع وكنت بحاجة إلى جمل ليطرق إبلي فاشتريته وكان بجانبي فلسطيني يريد شراءه لكنه تأنى لعله يحصل رخيصًا، فلما أن اشتريته طلب مني
стр. 2461
أن أتخلى عنه له بقيمته وأنه بحاجة إليه، فأبديت لمشاعره بأني بحاجة ماسة إليه، قال فاشتد ذلك عليه فأشهد بأنه رفع طرفه إلى السماء وقال يلعنك يا رب بحيث لم تيسره لي.
وروى عبد الله بن محمد بن حسن أيضًا وكان ثقة أن يهوديًا اشترى مزرعة من عربي في فلسطين حينما كانوا يشترون سابقًا مزارع العرب هناك فيها ست بيارات وفدانات بستمائة ألف من العربي، فلما أن نقده الثمن قال لابنته وكانت بكرًا جميلة يا بنية دونك هذا العربي فاستخرجي نقودنا منه بأي وسيلة تكون، قال فكانت تحسن وتجمل وتدخل عليه في دكانه وتطمعه بنفسها زحمًا وتقبيلًا وجعل يبذل لها أموالًا طائلة فعل عاشق استولى عليه الهوى وافتتن بها، غير أنها كانت تماطله يومًا فيومًا تارة تعتذر بالحيض، وتارة تعده بغفلة أبيها، غير أنها لم تمكنه من نفسها فاشتد هيمانه وهيجانه، ولما أن استنزفت منه تلك الأموال أو أكثرها واعدته بأن تأتيه في بيته وعدًا صادقًا فانتظرها.
ولما أن لم تفِ خرج من الغد يطلبها في الأسواق فوجدها تحمل حقيبة وذكرت أنها تريد الذهاب إلى أوروبا بعد ثلاثة أيام ستعود إليه فأمسكها وقال يا عرب هذه البنت تماطل بي وتواعدني وتكذب حتى استنزفت ماليتي ثم احتضنها وألقاها إلى الأرض ووقع عليها والناس ينظرون فجاء البوليس ورجال الأمن لتخليصها منه بالضرب فما استطاعوا ثم ألقوا عليهما بطانية وتركوهما، ولما قضى وطره منها بعد مضي ساعة قال اصنعوا بي ما شئتم، فكانت النتيجة أن خطأوها وذهبت أمواله أدراج الرياح.
وحدثني ثقة أنه سمع أناسًا في فلسطين جالسين في قهوة، ولما أن رعدت السماء جعلوا يضحكون ويقولون هذا ربنا يضارط، فإلى هذه الدرجة نزلت الهمجية ببعض المغرورين، ولا يستنكر في حكمة الله أن يأخذ الظالمين ببعض ذنوبهم ويقول
стр. 2462
الله : ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (١٠٢)﴾ (١).
وفي اليوم الرابع والعشرين من شهر رمضان يقوم أناس من كفرة السودان المتمردين بسلاحهم ويهجمون على المسلمين في بلدهم وهم في صلاة التراويح خلف الإمام ليسقط (٢٥) مسلمًا ما بين قتيل وجريح، وتقوم الصهاينة على أبواب المساجد في هذا اليوم والشهر من هذه السنة على أهالي فلسطين فيطردونهم عن مساجدهم، ومن بين ذلك المسجد الأقصى، ولقد قام أمين الجامعة العربية يحتج على هذا العمل الإجرامي وكيف يطرد المسلمون عن صلاة التراويح وقيام رمضان وتغلق مساجدهم وحمَّل كل رئيس وملك مسلم المسئولية عن أعمال الصهاينة الذين لم يخافوا الله ولم يستحيوا من خلقه وأن يقوموا صفًا واحدًا لوضع حد لهذه الجراءة العظيمة.
ولقد اشتدّ ضغوط اليهود على أهالي فلسطين في مستهل هذه السنة جدًا وتحرج الموقف وقاموا بنسف منازل الفلسطينيين وتشريدهم وتقتيلهم وعزموا على طردهم مطلقًا عن فلسطين إلى أي جهة في الأرض، وقرروا حبسهم لمدة عشر سنوات وبعضهم إلى عشرات السنين وبالغ بعض الرواة بأن الذين قتلوا من أهالي فلسطين من حين الانتفاضة إلى تمام سنة كاملة قد بلغ سبعمائة قتيل.
وفي ٦/ ٣ و ٧/ ٣ قامت جنود العدو يطلقون النار على الشبان العرب وأيديهم مكبلة بالحبال وجعلوا يعتقلون الأطفال بتهم السعي لقتل الإسرائيليين، وقام رئيس وزراء الصهاينة إسحاق شامير يهدد بإبادة الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة، وقال أنه إذا عمد سكان الضفة والقطاع إلى تصعيد أساليب
стр. 2463
الانتفاضة باستخدام السلاح الناري فإن القوات الإسرائيلية لن تبقي لهم أثرًا وأن زعماء منظمة التحرير يدركون ذلك.
أمور تحاك بالخفاء
إن دين الإسلام يلاحق ملاحقة وصدق على المسلمين ما أخبر به الرسول ﵊ الذي لا ينطق عن الهوى بقوله: "يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: أومن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوَهَن. قال قائل: يا رسول الله وما الوَهَن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت" ففي منتصف هذه السنة ٢٥ رجب تكشفت الأحوال وتيقنت الأمة أن زعيم المتمردين في جنوب السودان (جون قرنق) وصاحبه منصور خالد سليمان رشدي الذي كان الأخير يقول أن على أهل السودان أن يتهبوا نفسيًا لتقبل حاكم غير عربي وغير مسلم كان خلفهما من يدفعهما وأتباعهما إلى الردة عن دين الإسلام، فكانوا بذلك عملاء للصليبيين يدعون إلى دين الصليب وينابذون دين الإسلام وأهله ويبغون الكيد للمسلمين ويسعون بالفتنة وتشتيت شمل السودان.
هناك دعاية من الشيوعيين واليهود الصهاينة الذين لا يزالون يبرمون أمورهم ضد الإسلام وأعله، وقد قامت الأمة المفكرة في عواقب الأمور لوضع حد لهذا البلاء والشر المستطير قبل أن يشعل الشر من جديد لأن من ثمرات هذه الدعاية أن قام الشعب السوداني المسلم بعضهم على بعض يتقاتلون وحدثت لذلك فوضى ويريد هؤلاء المفسدون أن يصنع العرب في السودان كما صنع أهل لبنان.
فأما عن كثرة المسلمين ونزع بركتهم كما ثبت في الحديث فهذا شيء مشاهد في كونهم مع كثرتهم لم يقهروا عدوًا ولم ينصروا صديقًا ولم يعرفوا الوسيلة التي تكفل لهم الأمن والسلامة.
وهذا للتخاذل فيما بينهم وعدم ركون بعضهم إلى بعض، فلو أنهم صدقوا
стр. 2464
الحملة على العدو لانهزم أمامهم، ولكنهم انشغلوا بالخلافات فيما بينهم ولما رأى أعداء الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها ضعف المسلمين وانشغالهم فيما بينهم وتفككهم وضعفهم وخورهم واستكانتهم طمعوا فيهم وتداعت أمم الكفر على الإسلام والمسلمين كما تداعى الأكلة على قصعتها لا لقلة المسلمين ولكن كما قال نبينا "غثاء كغثاء السيل" واضرب لذلك مثلًا في صدق العزيمة وقوة الإيمان حينما كانت النية صالحة أن يزحف ألف وخمسمائة بدوي لا يملكون إلا البنادق والسيوف في وقعة تربة التي تقدم ذكرها فيهجمون بقوة الإيمان والدين والعقيدة على جيش العدو البالغ عدده عشرات الألوف ما بين نظام وهجان وما استعدوا به من المدافع والرشاشات والأهوال فيذبحونهم بالسكاكين والسيوف أمام مدافعهم المقيدين فيها، ويعدمون ذلك الجيش عن بكرة أبيهم ويتبعثر اثنا عشر ألف مقاتل مزودين بالأسلحة النارية والقوات العسكرية والبطر والخيلاء يتبعثر ذلك الجيش أمام عدد قليل من المجاهدين الصادقين.
وضد هذا النصر ما جرى في هزيمة حزيران والنكسة المشؤومة التي حصلت على مصر البالغ عددها أربعين مليونًا فيكف الله أيديهم ويمنح العدو أكتافهم ويصيرون لعبة في أيدي اليهود ذبحوا رجالهم وغنموا جميع سلاحهم وسلبوا قواتهم ولولا الإبقاء عليهم لضمت اليهود مصر إلى تل أبيب فخمسمائة مليون مسلم كما يزعمون يعجزون عن عدد قليل من اليهود لا يبلغون عشر معشار المسلمين بل أقل من ذلك مع أن الله سبحانه ذكر عن اليهود أنهم غلت أيديهم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله فيتمكنون مع خستهم أن يفسدوا في الأرض وينتهبوا بلدان العرب ويحرقونها ويهدمونها ويقتلون الرجال والنساء والأطفال.
وكأنما ضرب المسلمون بالذل والخوف والهلع كما روى لنا التاريخ في غزو القرامطة عام (٦٥٦ هـ) وكيف وصلت الأحوال في انتصارهم على المسلمين وذل المسلمين أن يقوم قرمطي من القرامطة فيضع رأس مسلم على حجر ويقول
стр. 2465
انتظرني لآتي بحجر أرضخ به رأسك فيستسلم المسلم كذبيحة مقيدة مع كونه يستطيع الفرار حتى جاء القرمطي بحجر وقتله.
فوالله لو أن كبشًا وضع كذلك لتمكن من الفرار ولم يلبث مستسلمًا فإنا لله وإنا له راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ولقد قام المسلمون مستنكرين لذلك ورأوا أن يبذلوا جهودهم قبل أن يتمكن الداء ويصعب علاجه ويأتي يوم شره مستطير، وما أصيب الإسلام وأهله إلا بدعايات سرية لإعادة دين المجوس، ولقد قام سياسيون من الشيوعيين وساسة الفرس الذين يبيتون الغدر بالإسلام وأهله ويسعون بمساعدة جمعيات سرية لإشعال الفتن بين المسلمين من قديم الدهر وحديثه وحصد شوكة الإسلام والمسلمين بمساندة الغرب لهم وغزوا دين الإسلام تارة بالأطماع وتارة بإظهار الصداقة للإسلام وهم عن الإسلام بمعزل ونفذوا أغراضهم بأنواع الحِيل والمكر وعملوا لهدم دين الإسلام والسعي بالإفساد بين المسلمين وتضليل النشء حتى تمكنوا من تفرقة المسلمين وجعلهم أضرابًا وشِيعًا ولكن المسلمين بغفلة عن ذلك، ولو أنهم تنبهوا لذلك وتساندوا وتعاضدوا وتكاتفوا لهان كل عسير وتم كل مراد وفي الأمثال ما تعاونت عليه الرجال خف.
ومن أسباب النقص والبلاء مخالفات وكتابات من بعضهم ضد البعض وانشغالهم بأمور تافهة في الأصول والفروع وغفلتهم من السيل الجارف والوقوف أمام تيار الفتن ومعرفة الشباك التي نصبت لدين الإسلام والكيد لأهله وغلب شر الكفار الذين لا يزالون منذ زمن بعيد ساعين في اضمحلال الشريعة المحمدية.
ومن ضعف نصيره وقل ظهيره وخذله إخوانه وأسلمه للنائبات خلانه وأعوانه يبس عوده وذهب معدوده ومحدوده وعضه الزمان بنابه وكذلك حال المسلمين اليوم وقد ذهبت منهم العزة والنخوة وضعفت بينهم الموالاة والأخوة فلا تقوم لأحدهم قائمة إذا كبا وعثر ولا يجد من يأخذ بيده ويجبره إذا انكسر.
стр. 2466
ذكر قنابل تضرب أم درمان
لما كان في ١٦/ ٣ من هذه السنة جعلت قنابل لا يعلم من أين تأتي تضرب مساكن في أم درمان وهدمت مساكن فيها وحيرت رجال الأمن فلم يتوصلوا إلى معرفة طريقتها حتى قيل أنها من عفاريت الجن لأنها قنابل مجهولة لا يعلم مصدرها.
حادث غريب من بلاوي الزمان
نشرت جريدة "المسلمون" الدولية أن قذائف مجهولة المصدر تدمر منزلًا في حي ودنوماوي العتيق وأن قوات الشرطة في حيرة من ذلك وأن الشيخ المبارك يتهم الجن الكافر بذلك.
فقد تعرضت أسرتان في أم درمان بالسودان وهاتان الأسرتان عددها أربعة عشر شخصًا في رعب منذ ثلاثة أشهر من أذى الجن تساقط عليهم قذائف من اللهب والطوب استمرت لمدة هذه الشهور، وقد فشلت قوات الشرطة في العثور على مصدر هذه القذائف فالتقى مندوب جريدة "المسلمون" بأفراد الأسرتين في المنزل المسكون فأكدت صاحبة المنزل أن النيران بدأت بالتهام صندوق مملوء بالأوراق القديمة ثم امتدت تلتهم أثاث المنزل ولما أن صعدت قوات الشرطة إلى سطح المنزل وانهالت عليها الحجارة واستمرت الحرائق المجهولة المصدر وقالت أن النيران كانت تشتعل من خلفنا وليس أمام أعيننا بحيث لم نستطع أبدًا مشاهدة كيفية بدايتها فاضطرت الأسرتان إلى مغادرة المنزل السكني إلى منزل أحد الأقارب ولكنها اشتعلت النيران في إحدى الحقائب المنقولة فقررت الأسرتان العودة إلى منزلهما الأصلي.
وقد أشارت صاحبة المنزل إلى استقامة جميع الأسرتين أنهم يصلون الصلوات الخمس ويصومون ويؤدون جميع الفرائض وعللت الحادث بأنه امتحان إلهي وقد
стр. 2467
ذكر بعض الجيران أن حدوث تلك الظاهرة يعود إلى كتابه أعمال سحرية بواسطة إنسان ليجبر أهل البيت على الرحيل.
وأكد لهم الشيخ عبد الجبار المبارك أن الجن الكافر يسكن في الأماكن المهجورة، أما الجن المؤمن فيسكن مع الإنسان ولكن الإنسان لا يراه وعن رؤيته للحادث قال أن هناك جنيًا يسكن في مكان مهجور من هذا المنزل ويبدو أن أحد السكان قد استفزه من حيث لا يدري أو ألحق به أذى فأنتقم الساكن من أهل البيت فثلاثة أشهر ظلت هذه الأسرة الكبيرة مسهدة العيون مبلبلة الأفكار مكسوفة البال لأن قذائف النار والطوب حولت منزلهم بأم درمان إلى جحيم وما زالت النيران تقلق راحة تلك الأسرة بعد أن قضت على كل ما تملك والفاعل ما زال مجهولًا، ومع أن المنزل أبعد ما يكون عن المنازل التي يأوي إليها الجن لأنه يقع في منطقة مليئة بالحركة، وأكدت صاحبة المنزل أن النيران التهمت صندوقًا مليئًا بالأوراق بمخزن المنزل كما التهمت جانبًا من مرتبة القطن بعد أن قضت النيران والطوب المجهول المصدر على أثاث المنزل وحتى المخزون منها حيث اشتعلت النيران في داخل المخزن فأحرقت ثلاجة جديدة وبوتاجازًا واستمرت عمليات الحرق حتى تكوَّن داخل البيت جبل من الأثاث المحروق إلى جانب الملابس، وقد بلغت تكاليف ترحيل هذه الأثاث التالفة سبعمائة جنيه سوداني وبعد ثلاثة أشهر من التنقل بين أطراف العاصمة ووسط السودان والعود لم تختف الظاهرة بل ظلت ثابتة في المنزل وبالرغم من تكثف الشرطة برجالها ووجودهم داخل المنزل ومراقبة المنزل عن بُعد بواسطة المباحث ورجال الشرطة عثرت الشرطة على أعواد ثقاب (كبريت) كما عثرت في مرات أخرى على جمرات صغيرة ولم تتوصل إلى الفاعل أو المتهم.
ثم قالت الجريدة ويمكن أن يكون ذلك بفعل إنسان أو بفعل الجن، ثم قال الشيخ عبد الجبار أن علاج هذه الظاهرة أن يأتي رجل له القدرة على مخاطبة الجن يذكرهم بالله ويبصرهم بالخطأ فيما يفعلون أ. هـ.
стр. 2468
قلت: يمكن أن الجن يقدرون بتسليط من الله على السرقة وعلى التصرف بالأذى، وقصة أبي هريرة في حفظه لزكاة رمضان وكيف أن الشيطان توصل إلى السرقة مرات منها وأخبر أبا هريرة أن قراءة آية الكرسي أمان للعبد من شر الشياطين وقصة أبي دجانة سماك بن خرشة حينما شكى إلى الرسول ما رأى في بيته مشهورة حينما كتب الرسول بأمره إلى علي كتابًا ينهى الجن عن الأذى وأن ذلك الكتاب أثر عليهم أنينًا وصراخًا وبكاءً يجدون ألمه إلى يوم القيامة.
وقد سبقنا في حوادث (١٣٦٥ هـ) ما جرى على أهل قرية حوالي روضة الربيعية من أذى الجن ورمي أهل قصر فيها بالحجارة والعظام.
وقد رأيت سؤالًا وجوابًا صدر من دار الإفتاء عن رجل تسرف نقوده من بيته ولا يعلم سارقها من أن أهل بيته أمناء فجاء الجواب أن يكون ذلك العمل عن طريق الجن، لأن حديث أبي هريرة ﵁ ثبت سرقتهم وأن العفريت قال لنبي الله سليمان ﵇ أنا آتيك بعرش بلقيس قبل أن تقوم من مقامك، فدلّ ذلك على أن لهم نفوذًا إذا مكنهم الله من تلك الجرائم.
وذكر شيخ الإسلام أحمد بن تيمية أن من بال عليهم أو نثر عليهم ماءً حارًا وإن كان بغير تعمد لأنهم يرون الإنس ولا يراهم الإنس فقد لا يسلم في الغالب من شرهم نعوذ بالله من شرهم.
وقد يصاب الإنسان بشلل ويكون في الغالب انتقامًا منهم بدعوى أن المصاب حصل منه أذية عليهم وقصة قاتل الحية وما جرى عليه منهم ولم ينجه إلا شهود عدل شهدوا بأنه لم يقتل جنيًا بل قتل حية ذكرها الشارح المكوذي (١).
стр. 2469
قف على هذه التوصيات فهي مهمة
ومن تأمل إرشاداته ﷺ وجدها كافية وافية لمصالح الدين والدنيا فكان يقول لربيبه: "يا بني سمِّ الله وكُل بيمينك وكُل مما يليك" صلوات الله وسلامه عليك يا نبي الرحمة صلواته وسلامه عليك يا مرشد الأمة صلوات الله وسلامه عليك يا من هو بالمؤمنين رؤوف رحيم، اللهم جازه عنا كل خير.
فمن توصياته ﷺ لخالد بن الوليد لما ذكر له أنه يجد وحشة قال: "إذا أخذت مضجعك فقل: أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون".
وجاءه رجل يشكو إليه الوحشة فقال: "أكثر من أن تقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح، جللت السماوات والأرض بالعزة والجبروت" فقالها الرجل فذهبت عنه الوحشة.
стр. 2470
وأرشدنا إلى أن نسمي الله عند الأكل لأن لا يشارك الشيطان أحدنا في الأكل، وأرشدنا إلى أن نسمي الله عند الجماع لأن لا يشارك الشيطان في هذه الحالة، وأخبر الربّ الجليل عن أذية هذا العدو وبين الحالة في الامتحان به في قوله: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (٦٤)﴾ (١) اللهم يا ربّ الشيطان ويا من ناصية الشيطان بيده اكفنا شره ولا تسلطه علينا.
وقد روي أن طالب علم سار إلى عالم في جهة بعيدة للأخذ عنه والتعلم منه وأنفق في تلك السفرة أموالًا طائلة، فلما أراد الرجوع أخبر ذلك العالم بالنفقات التي بذلها فقال له: أريد أن أمنحك فائدة واحدة تعدل بجميع ما أنفقت، فقال له: نعم وجزاك الله خيرًا، قال: ذهبت في طريق فاعترض لك كلب فكيف تصنع به إن تركته أكلك وإن قمت تنازعه وتقاتله قطعك عن المسير فكيف الخلاص منه؟ قال: أرشدني يا أستاذ، قال: إن الطريقة في الخلاص منه أن تدعو صاحبه وتطلب أن يكف كلبه عنك فهكذا الشيطان كلب ابن آدم فاستعذ بالله منه ليكفيك شره وتستريح منه.
ومن وصاياه ﷺ "أوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله، ولو أن تعرض عليه عودًا" وفي رواية عنه "فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودًا فإن الشيطان لا يفتح بابًا" وفي رواية: "فإن الشيطان لا يفتح بابًا مجافًا ولا يكشف غطاءً ولا يحل وكاءً".
قال بعض العلماء: وضع العود لرد دبيب أو بمروره يعني الدبيب على العود وقيل الحكمة في ذلك ليعتاد تخميره ولا ينساه، وكل هذه الوصايا لأجل المحافظة
стр. 2471
على السلامة من إذاء هذا الشرير اللعين الخسيس، وجلس ﷺ وأصحابه مرة على طعام فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ ﷺ بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده ثم قال: "إن الشيطان يستحل الطعام إن لا يذكر اسم الله تعالى عليه وأنه جاء بهذه الجارية يستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يديهما ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل" رواه مسلم.
وفي حديث عائشة ﵂ قالت: "كان رسول الله ﷺ يأكل طعامًا في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله ﷺ أما أنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي قال حسن صحيح، "وبينما هو يصلي صلوات الله وسلامه عليه بأصحابه سمعوه يقول أعوذ بالله منك ثم قال: ألعنك بلعنة الله ثلاثًا وبسط يده كأنه يتناول شيئًا، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك، قال: إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاثة مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أن آخذه والله لولا قول أخي سليمان لأصبح موثقًا تلعب به ولدان أهلي المدينة" رواه مسلم عن أبي الدرداء وقال أبو التياح لعبد الرحمن بن خنيس ﵁ وكان كبيرًا: أدركتَ رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم. قلت: كيف صنع رسول الله ﷺ ليلة كادته الجن؟ قال: "إن الشياطين تحدرت تلك الليلة على رسول الله ﷺ من الأودية والشعاب وفيهم شيطان بيده شعلة من نار يريد أن يحرق بها وجه رسول الله ﷺ فهبط إليه جبريل ﷺ فقال: يا محمد قل ما أقول قال قل: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن. قال: فطفئت نارهم وهزمهم الله ﵎" رواه أحمد وأبو يعلى ومالك والنسائي.
стр. 2472
وقد أطلنا ولا يخلو ذلك عن فائدة ونحن وإن كنا أتينا بالمقصود فقد أشرنا في معرض القصة إلى تحقيق رجال الضبط والربط إن ذلك يمكن أن يكون بفعل إنسان من شياطين الإنس أو من شياطين الجن.
حادثة غريبة
لما أن كان في رمضان من هذه السنة أمطرت السماء في إقليم الهند دمًا أحمر وفزعت الأمة لذلك أشد الفزع، وقالوا دمًا أمطرت السماء على الهند والله على كل شيء قدير.
ولا يستغرب ذلك فقد حدثني الأخ العاقل الرزين حجيلان بن عمير بن حجيلان من أهالي بريدة وقد قدمنا ترجمته في سنة (١٣٨٥ هـ) أنه في عام (١٣٥٠ هـ) كان من جملة العقيلات الذين في الشام للتجارة قال أمطرت السماء عجينًا فعجبت لذلك، ولولا أنه ثقة لم أعتمدت كلامه.
فبحثت في الموضوع وفتشت في كتب القوم وتجاربهم فأفادت التجارب أن الزوابع والإعصار إذا هبت بشدة فقد تحمل ما مرت عليه وترفعه إلى الفضاء فإذا بلغ غاية السحب في الجو يتساقط، وقد تحمل البرتقال وغيره فيظن الإنسان أنها نزلت من السماء، وليس كذلك.
وقد ذكرت جريدة الرياض في عددها ٧٤١٧/ ٢٥/ ٩ من هذه السنة بعدما قالت أمطار من الدم في الهند ما معناه تساقطت أمطار من الدماء لمدة عشرة أيام، وقد تعذر تفسير هذه الظاهرة علميًا، ثم قالت أعلن وزير الصحة في ولاية (تاميلنادو) أن العينات التي تم تحليلها من هذه الأمطار أظهرت أنها تحمل خاصيات الدم البشري، والقرية التي نزل عليها هي جنوب شرق الهند أ. هـ. أما عن الظاهرة الدينية فإن هذا يوقظ الغافلين ويؤج الأعصاب ويهز المفاصل ويمكن أن يكون عقابًا من الله .
стр. 2473
وفيها في ٣/ ٦ قامت رئيسة وزراء باكستان (بنازير بوتو) بزيارة للمملكة العربية السعودية فقدمت إلى جدة بعد الظهر من ذلك اليوم لأداء مناسك العمرة بصفتها مسلمة وكانت متسترة بثيابها ومستقيمة فاستقبلها أمير مكة صاحب السمو ماجد بن عبد العزيز والأمير منصور بن بندر بن عبد العزيز وقائم مقام جدة الأمير عبد الرحمن بن أحمد السديري ووزير الصحة فيصل الحجيلان، وبعد أداء العمرة ذهبت لزيارة المسجد النبوي والسلام على صاحب الحجرة الشريفة محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه وصاحبيه في المدينة المنورة، وذلك لتقوية الصلات بين الباكستان والسعودية، وبعد تلك الزيارة رجعت إلى بلادها.
وفيها في ٢٨ ربيع الآخر أصيبت إحدى مدن روسيا السوفيتية بهزة أرضية وزلزال هلك بسببها مائة ألف وتأثرت الأرض من جراء ذلك الزلزال وخربت منه خفوس أعقبت ذلك، نسأل الله السلامة.
قتل قنصلين من السعودية
لما كان في ١٦/ ٣ قتل السفير السعودي في الحكومة التركية بأنقرة وهو عبد الغني بديوي اغتيل بأيدٍ آثمة يقع الظن بأن قاتليه لبنانيون أربعة كانوا يثأرون للذين قتلتهم السعودية بسبب ارتكاب جنايات جنوها في السعودية فقام أولئك اللؤماء بارتكاب تلك الجريمة الخاطئة، ولد السفير عام (١٣٥٦ هـ) في الوجه وتنقل في العمل في قسم اللاسلكي بوزارة المواصلات إلى وزارة الخارجية وعمل في سفارات المملكة بالصومال ولبنان وتركيا، وكان يقيم في معية زوجته في تركيا منذ ست سنوات، وله ثلاثة أبناء محمد جامعي يعمل مدرسًا بالطائف، وأمين طالب بجامعة الملك عبد العزيز، وحنان طالبة بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، ويثنون عليه بالوفاء والإخلاص في عمله الموسود إليه، وقتل أيضًا القنصل الثاني في تايلاند صالح عبد الله المالكي وقد قامت الحكومة في البحث عن قاتليه وألقت القبض على أربعة أشخاص قد تورطوا في حادث مقتل السكرتير الثالث لسفارة المملكة في بانكوك
стр. 2474
الذي أطلقت النار عليه يوم الأربعاء ٢٦ جمادى الأولى من هذه السنة، وفي هذه الآونة قتل السفير السعودي بباكستان.
تأسيس سفارات للدولة الفلسطينية
في آخر جمادى الأولى من هذه السنة أسست الممالك العربية سفارات لديها للدولة الفلسطينية، وجرى احتفال لأهل فلسطين من أهل فلسطين في المملكة السعودية يرأسه الزعيم ياسر عرفات، وقام الشباب باستعراض حي يمثل الدولة الفلسطينية، وبهذا كانت الدول العربية قد اعترفت بدولة فلسطين وكان يؤمل أن تقوم هذه الدولة بعدما انطفأت من زمان طويل وسفت السوافي على ذكرها والآن ترفع أعلامها بعدما كانت أمة مغلوبة تطؤها اليهود بأرجلها وتستعبدها ذليلة تحت استعمارها وتسومها سوء العذاب.
وبما أن انتفاضة شباب فلسطين التي قدمنا ذكرها بلغت في ١٣ رمضان سبعة عشر شهرًا من هذه السنة وقام العرب بتأييدها ولا يزال أهالي فلسطين في الضفة الغربية وقطاع غزة في انتفاضتهم ضد اليهود فإن اليهود في عنادهم وجبروتهم قائمين عن قدم وساق يريدون القضاء عليها وإبادة أهالي فلسطين كما تسول لرئيس وزراء الصهاينة إسحاق شامير نفسه بأنه سيعمل على إبادة الشعب الفلسطيني وكأنه بذلك لم يلتفت لا إلى اعتراف العرب بالدولة الفلسطينية ولا إلى الخضوع لقرار صدر أو يصدر في صالح أهل فلسطين، وبما أن الدول الأخرى قد اعترف غالبها بدولة فلسطين فإن اليهود لا تزال في غطرستها وغيها ضد العرب والمسلمين، وهنا نستشهد بكلام شاعر النبط العربي وإن من الشعر لحكمة، حيث يقول:
لا تطلب صلح من جهال ... لين الحرب اتثور اتفقه
لين ترشش مقابرهم ... وينعى الناعي مما طرقه
ثم اعذل فيهم يا عاذل ... اتخلى لك الأرقاب أصدقه
стр. 2475
ويقول الشيخ العالم الماهر الذي صاغ الجواهر من عويص غويصه أحمد بن علي بن مشرف رحمة الله عليه ومغفرته منهضًا للإمام فيصل بن تركي لقتال الأعراب:
ولا ترضى إلا مقعد العز مقعدًا ... على ظهر مهر للعنان مجاذب
وجر عليهم جحفلًا بعد جحفل ... وضيق عليهم أرضهم بالمقانب
جيوشًا تريهم ظلمة الليل في الضحى ... ولمع المواضي كالنجوم الثواقب
فإن أنت سالمت العدو مخافة ... فأيسر ما يلقاه بول الثعالب
فقول الشاعر الأول (لا تطلب الصلح من جهال) إشارة إلى أن العدو لا يخضع باسترحامه والتعطف له بل يخضع إذا جرحته القنابل وبددت أوصاله وأعمى منخريه وعينيه دخان النار وشظائف الحديد وانشغل بدفن أصحابه وذويه وقام الناعي ينعى أقرانه ويبكي أحبابه وأترابه فعند ذلك يطلب الصلح ويترك ما بين يديه راغمًا مما دهاه ودهمه.
ويحدثنا التاريخ عن شجاعة أمير المؤمنين هارون الرشيد لما سقط بين يديه خطاب النقفور الذي قال فيه من النقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أن الملكة ريني التي بعثت إليك أموال بلادنا قد خلعناها لضعفها - ويريد بذلك الجزية - فرد جميع ما بعثت إليك وإلا فالسيف بيننا وبينك فغضب أمير المؤمنين هارون وانتفخ وبعث إليه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ من أمير المؤمنين ملك العرب إلى كلب الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فالجواب ما ترى لا ما تسمع، ثم صاح بالنفير العام وزحف في أول وهلة بعشرة آلاف فارس، ثم إنه توغل في بلدان الروم فجعل يهدم فيها ويحرق فجاءه الجواب من الملك النقفور يقول: ترجع ولك جميع ما يدفع إليك قبل ذلك، فقال: لا أرجع حتى تكتب على سكتكم اسم هارون الرشيد ففعلًا كتب على نقودهم اسم هارون الرشيد.
هذا هارون الرشيد الذي كتب على قلنسوته (غازٍ حاج) فسنة يحج وسنة يغزو فيرجع مرفوع اللواء منصورًا معززًا ثم يقول شاعر الإسلام أحمد بن مشرف مصورًا نتيجة الجهاد في سبيل الله والدفاع عن النفس والأهل والوطن:
стр. 2476
بذلك تعطيك المعالي زمامها ... وتسمو على أعلى الذرا والمراتب
وإن كره الناس بالجهاد بداية ... فآثاره محمودة في العواقب
ومن كان معوجًا فقومه بالظبا ... إذا لم يفد بذل الجياد والمواهب
وفي هذه السنة عمّ الجفاف والقحط في المملكة السعودية واستسقى المسلمون مرات في جهات المملكة بأمر من ولي الأمر، وفي آخر فصل الشتاء نزلت أمطار في غالب الجهات لكنها خفيفة بالنسبة إلى ما تتطلبه الرياض، ووقلّت الأعشاب وكاد أهل المواشي أن يبيعوها برخص وقيمة زهيدة ولكن الله لطف بعباده وعادت أقيامها متحسنة، ولقلة الأمطار فإن نسبة المياه نزلت عن مستواها نزولًا ظاهرًا وجعل أهالي آبار الزراعة ينزلون إلى قعر الأرض بكثرة المواسير.
وفيها في أوائل ربيع الآخر نودي في الرياض وسائر مدن المملكة بالتبرع للمجاهدين الأفغان والمهاجرين واللاجئين ومدّ يد العون والمساعدة لهم بما تجود به أنفسهم والذين لا يزالون يواجهون حربًا ضروسًا لا هوادة فيها أمام عدو شرس لا يرحم وهو الغزو السوفيتي.
والتي أحرقت فيها الأخضر واليابس وقتلت الأطفال الأبرياء والنساء والشيوخ العزل، وقتلت ويتمت الكثير من أبناء الشعب الأفغاني الذين ينتمون إلى الإسلام إضافة إلى ذلك الأجواء السيئة جدًا التي تجتاح الأراضي الأفغانية حيث البرد القارس الشديد والثلوج الأمر الذي أدى إلى سقوط وإصابة العديد منهم بأمراض شديدة وفتاكة بسبب عدم وجود الأغطية والكسوة والمواد الغذائية الكافية، وأصبح الكثير منهم يعيش بدون مأوى والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضًا، وقد أقيم هيئة عامة لاستقبال التبرعات يرأسها أمير الرياض صاحب السمو الملكي سلمان بن عبد العزيز وفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز، وهذه الإغاثة بالبطانيات والخيام والملابس إضافة إلى الأدوية والأجهزة الطبية وجميع ضروريات ومستلزمات المجاهدين وإن كان من الزكاة الواجبة في الأموال، وتم اختيار أعضاء اللجنة الموثوق
стр. 2477
بهم مضافًا إليهم صاحب السمو سطام بن عبد العزيز والشيخ صالح بن لحيدان ويقام من التبرعات لهم حفر الآبار وبناء المساجد والمدارس والمستشفيات وبناء الغُرف للمجاهدين وغير ذلك من المشاريع الخيرية المختلفة.
وفيها في ٢ من شهر شوال هبت رياح عاصفة مغبرة شديدة وقترة واستمرت تلك الرياح وقت هبوبها بعد صلاة العصر من كل يوم بغبار دقيق وشدة من قوتها وعصفها وتكليفها حتى كانت الأجواء متكدرة جدًا، وكان ذلك في ١٧ من برج الثور، وما زالت كذلك إلى آخر اليوم ١٢ من شوال وكانت تلك الزوابع والإعصارات بريح السموم شدتها على مدينة بريدة وما حواليها عنها جنوبًا إلى مسافة عشرين كيلو من الجهة الشمالية إلى قدر خمسين كيلو وقد امتلأت الأمكنة والمساكن بالغبار.
وقد حدثنا بعض الثقات أنه نزل على صامطة وما يليها من جهة عسير الجنوبية الغربية أمطار يميل لونها إلى السواد وذلك في شعبان من هذه السنة وكان هبوب الرياح على القصيم في الوقت الذي ذكرنا يوافق ٧ مايو أيار وهو وإن كان وقتًا لهبوب الرياح فإن تلك العاصفة التي امتد وقتها وحدث فيها بعض الأذى والمشاق واختفاء الأنوار وقد وافق جفافًا ولم يبارك الله بما نزل من الأمطار.
عودٌ على بدء
لما أن اغتيل الرئيس الباكستاني ضياء الحق تأثر بهلاكه المسلمون هناك لأنه العضيد الأشد في مساعدة المجاهدين في أفغانستان ضد الروس ومن في صفهم وفقدوا تلك الشعلة وبكوه وترحموا عليه لأنه كان مناصرًا للإسلام في باكستان، وقام برفع أعلامه فمن ذلك القصيدة الرائعة التي قالها الأستاذ عيسى بهاء الدين الأميري منوها بما قام به ضياء الحق من تطبيق لشرع الله في بلاده وما له من المواقف في جهاد أهالي أفغانستان حينما غزوا في بلادهم وأوذوا في سبيل الله وأخرجوا من ديارهم وقاتلوا وقُتلوا:
стр. 2478
جلى ضياء الحق في استشهاده ... وزكا وحلق في سماء جهاده
قد كان كالطود الأشم في شموخه ... ورسوخه والعقل هدي مراده
عزم الوفاء لربه ولدينه ... ويقينه والصبر وحي سداده
رأى كيان بلاده متصدعًا ... فيضنى وإن الدين طب بلاده
وأقام بالإسلام خطة حكمه ... ومضى وشرع الله نور رشاده
وأبى وقد جاس الخؤون جواده ... فأمد من لجأوا إلى أنجاده
أدى وأسدى ما استطاع لنصرة ال ... أفغان رغم عدوه وكياده
واشتد في دعم الجهاد بنفسه ... ونفيسه بل كان من أجناده
فرمى العدو الدما في مكره ... ليديله وألحَّ في أبعاده
لكنه الثبت الأبيّ فما ونى ... عن دعمه بل زاد في إمداده
حتى إذا انتصر الجهاد وخصمه ... ولى ولفح الغيظ في أحقاده
قتلوه كلا إنه أجل مضى ... جسم هوى والروح في أصفاده
وقال أيضًا في مناسبة اغتيال الشهيد ضياء الحق غفر الله له وتقبل جهاده:
حم القضاء وفي الكتاب طوارق ... متباينات كلهن حقائق
قدر له صور ويمضى مبرمًا ... ومنية وطرائق وطرائق
أجل إذا ما جاء موعد فصله ... لا لن يؤخره محب وامق
ويظن لد ماكر مقامر ... تقديمه عمه الغرور الحانق
الموت حق أمره وزمانه ... ومكانه حكم قضاه الخالق
والناس فيهم معول ومهلل ... والميت في بحران غيب عارق
جسم تسربل بالتراب مكبلًا ... وثوى وروح من أسار ابق
في برزخ بين الهناءة والشجا ... عمل وتم وفي الحساب ملاحق
هذا سجل لا يغادر لمحة ... والقسط يوم الدين عدل صادق
وتجيء نفس المرء يحدو سعيها ... لحسابها منها شهيد سائق
стр. 2479
طوبى لمدخر وأوج صبيعه ... حب وقلب بالضراعة خافق
فالرحمة الفيض الغمير تحفه ... وهو المؤمل بالسخاء الواثق
* * * * *
ابني يالعمر الغريض أخي في ... صوغ القريض وإنها لأوامر
أهديتني من بث نفسك نفحة ... وكأنها منى إليك مشاعر
همي وهمك من معين واحد ... تبعًا ولست أقول أنه حظ عاثر
لكنه قدر المجاهد لا يسنى ... يحيا لظى لأوائه ويصابر
وله من الإيمان في حلك الدجى ... نور وفي الغمض العميق بصائر
يمضي على الجد والصراط سوية ... عزماته وكأنهن منائر
يمضي بأمر الله لا .. لا ينثني ... سهمًا تجرد أو تتمر كافر
قد حالف الله القوي وكر في ... حرب العداء فهو القوي القادر
ويقينه النصر المبين بربه ... صدق اليقين وجل رب ناصر
ولقد ينير عليه ظلام وغي ... ويكيد طاغوت ويختل غادر
ولقد يجند له اغتيال خائن ... يؤدي به وهو الغنيم الظافر
يحيا شهيدًا في الجفان مخلدًا ... فرحًا تغمده نعيم باهر
وكانت هذه القصائد جوابًا لقصيدة بعثها إليه عبد الرحمن صالح العشماوي هي قوله في رثاء ضياء الحق الرئيس الباكستاني لما اغتيل في حادث الطائرة التي كان من ضمن ضحاياها:
سفر وكل يا ضياء مفارق ... والليل مفتول الذراع مراهق
والسائرون على الطريق قلوبهم ... تشكو وجمر الحزن فيها حارق
أين المسار وكيف تحتمل الردى ... أجسامنا ومتى يفر الخافق
يا أرض باكستان ماذا أبصرت ... عين الحقيقة كيف جاء الطارق
قالت وغيث الدمع يهطل لا تسل ... عن غاية فيها الذئاب نواطق
стр. 2480
يا غابة ما في حماها منزل ... يؤوي الضعيف ولا لسان ناطق
أشجارها هرمت وفي أدغالها ... يختال جزار ويسعد مارق
سفر وتمتد الطريق وتنمحي ... فيها الخطى ويضل فيها الحاذق
والواقفون عيونهم مبهورة ... مما تراه وكل بدر غاسق
يا غيمة جاءت ولم يهتف لها ... رعد ولم يومض لديها بارق
من أين جئت وكيف أمهلك الردى ... حتى وصلت وكيف عاش الوافق
في سرك المكنون ألف حكاية ... يشدو بها شاد وينعى ناعق
يا غيمة الأسرار طعم قصائدي ... مر ولون الشعر لون غامق
قولي لنا شيئًا فرب مقالة ... يحيا بها ميت ويخشع فاسق
قولي لنا فرمت إليَّ بنظرة ... وشعرت أني في وجومي غارق
وتكوم الصمت الطويل أمامنا ... والعين مغمضة وقلبي خافق
وتحدثت وأنا أغالب رهبتي ... وتساءلت أين الشجاع الواثق
أنتم ركبتم موجة غربية ... شرقية والراكضون تلاحقوا
أنتم تسابقتم إلى أعدائكم ... كم ضاع مسبوق وضاع السابق
أنتم فتحتم بابكم فتسللت ... منه اللصوص وجاء منه الآبق
هذا ضياء الحق هز ذراعه ... ليسوق موكبه ونعم السائق
حتى إذا ألوى عظام نظامه ... وأطل من عينيه عزم صادق
ودعا إلى الشرع الحكيم وقد نما ... في أرضه المعطاء نخل باسق
بعث العدو إليه صاروخ الردى ... فمضى وفي الدنيا دخان خانق
نام الحماة عن البلاد فكيف لا ... يسطو العدو ولا يعيث السارق
وسكتُّ تنهشني الهموم وينثني ... سيفي إلى صدري ويدنو الشاهق
سفر وتبقى يا ضياء ركابنا ... مسدودة وعلى الرؤوس بيارق
كل يسير إلى الفناء فسابق ... متقدم يحصي خطاه اللاحق
стр. 2481
وإلى متى هذا السؤال جوابه ... متعذر وبه أحاط الخالق
يا غيمة الأسرار قولك واضح ... وأنا على ما تذكرين أصادق
نحن الذين تكسرت نظراتنا ... نرضى بما رسم العدا ونوافق
لو أن أمتنا أقامت أمرها ... بالدِّين ما عاق المسيرة عائق
وفيها في يوم الثلاثاء الموافق ٢٣ صفر وقعت ثورة في الجزائر استمرت ثمانية أيام فسقط على يد الجيش مئات من الثوار واستطاع الشاذلي بن جديد أن يخمدها وينكل بالقائمين بها ويسيطر على الموقف فخمدت تلك الثورة وسكنت المتحركات، أما ما كان عن أهالي باكستان فقد كان الآلاف يحتشدون لإلقاء النظرة الأخيرة على ضياء الحق واحتشد الآلاف عند مسجد فيصل يوم السبت ٨/ ١ لتشييع جنازة الرئيس محمد ضياء الحق الذي لقي مصرعه في حادث تحطم طائرة منذ ثلاثة أيام وأخذ الباكستانيون يرددون (سيعيش ضياء الحق إلى الأبد وتعيش باكستان) أثناء مسيرهم إلى الموضع الذي سيدفن فيه، وقد أحاطت مئات من رجال الشرطة والجيش بالموضع وحملت عربة مدفع جثمان الرئيس ضياء الحق في جزء من الطريق ونقلته إلى قبره ورفعوا لافتة كتب عليها (ضياء حي الشهيد لا يموت) وحضر رؤساء الدول وشخصيات أخرى بارزة من أكثر من خمسين دولة جنازة الرئيس ضياء الحق الذي حكم باكستان لمدة أحد عشر عامًا، وكان عدد من كبار ضباط الجيش الباكستاني والسفير الأمريكي أرنولد رافيل من بين ٣٠ شخصًا لقوا مصرعهم يوم الأربعاء الذي أصيب فيه الرئيس عندما تحطمت الطائرة، وشاركت عائلة الرئيس وأخوه وابنه وبعض المقربين في وضع النعش في شاحنة عسكرية مغطاة بعلم باكستاني كبير أخضر وأبيض ووضع الجثمان في إحدى صالات القصر لمدة ربع ساعة لتمكين أقرباء الراحل ومعاونيه من إلقاء النظرة الأخيرة عليه.
وفيها في ليلة الاثنين عاشر شوال انشب حريق في مدينة بريدة بمناجر وأخشاب من ألواح الساج ومرابيع تقع في حفيرات من الجهة الجنوبية خلف خط الإسفلت
стр. 2482
من الشرق أمام سوق الماشية من الجهة الجنوبية الشرقية في واجهة (الشرقية السباخ) ولما أن اضطرمت النيران كانت ألسنتها ملتهبة في قصفها ولها زمجرة والرياح تصفر في لهبها فهب رجال المطافئ والدفاع المدني إلى ذلك الموضع مرتدين حلل الكفاح والعمل.
وجاءوا بحدهم وحديدهم ومياههم تقذفها خراطيم تلك المعدات وما يستطيعونه ليدفعوا ذلك الخطر المحدق وليقضوا على ألسنة النيران المندلعة بين الحفيرات ووسطها، وكاد أن يعجز رجال المطافئ عن القضاء عليها بعدما جيء بمطافئ عنيزة وغيرها وعجزوا عن مقاومة تلك البادرة السيئة فاستمرت النيران مندلعة عشرين ساعة وفكرت الجهات المسئولة بطلب الطائرات لاستخدامها لهذه المهمة وسقط بعض رجال الدفاع المدني من خنق ذلك الدخان وأتت النيران على جميع ما في تلك المناجر والمستودعات بما فيها من المكائن والحديد فجعلته كومة من الرماد هامدة لا قيمة لها، وكانت تلك الأخشاب والمناجر كثيرة العد والعدد وتقدر تكاليفها بقيمة باهظة، ولكن الله لطف بسلامة الأرواح.
وفي ١٩ جمادى الآخرة من هذه السنة أحصيت المبالغ التي قدمتها المملكة السعودية لدعم مجالات الدعوة الإسلامية وساهمت في إنشاء أربعين مركزًا إسلاميًا في أمريكا وأوروبا فبلغت ثلاثة آلاف مليون ريال ووزعت عشرين مليون مصحفًا من القرآن من طباعة الملك فهد بن عبد العزيز على المسلمين في أنحاء العالم.
وقامت جماعة تحفيظ القرآن في حلقات المساجد بتشجيع الدارسين ومنحهم مكافآت تقديرًا وتشجيعًا لأمثالهم لكل فرد عشرة آلاف ريال من بين أولئك الأفراد ستة وعشرون طالبًا في مدينة بريدة وزعت في جامعها الكبير بمحضر الآباء والمدعوين.
مؤتمر قمة
لما كان في ٢٢ شوال من هذه السنة أقيم مؤتمر القمة في الدار البيضاء في المغرب، وذلك في يوم السبت وحضر ذلك المؤتمر المنعقد لدى العاهل المغربي
стр. 2483
الحسن الثاني خادم الحرمين الشريفين الملك فهد يصحبه الأمراء سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض بعدما أناب في غيابه على المملكة ولي العهد والنائب الأول رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني عبد الله بن عبد العزيز، وحضر المؤتمر الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد والرئيس السوري حافظ الأسد والعقيد الليبي معمر القذافي ورئيس الجمهورية المصرية محمد حسني مبارك ورئيس الإمارات زايد بن سلطان آل نهيان وسلطان عُمان قابوس بن سعيد والملك حسين بن طلال وأمير البحرين وأمير قطر وأمير الكويت والرئيس اليمني وياسر عرفات وأمين الجامعة وغيرهم.
عرض في هذا المؤتمر مهام الأمور المتعلقة في مصالح الأمة الإسلامية والعربية ومن ذلك معرض الحرمين في المغرب وافتتاحه والقضية الفلسطينية وتحديد الحجاج لما فيه من المصلحة العامة كما اطلع الملك فهد جلالة الملك المغربي على ما تقوم به المملكة السعودية من الخدمات للمسلمين وقضية لبنان ودرسها وغير ذلك.
قرار مجلس هيئة كبار العلماء في شأن المعتدين
لما كان السعي في الأرض فسادًا قد أنزل الله فيه آيات من القرآن تخوف وتحذر، فقال تعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٣٣)﴾ (١). وقال تعالى في معرض النهي: ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ (٢) وقال تعالى في فضيحة المفسدين: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ
стр. 2484
مُصْلِحُونَ (١١) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (١٢)﴾ (١) ذلك لما ينشأ عن هذه الجرائم السيئة من المفاسد التي لا تصدر إلا ممن فقد إنسانيته وأضاع شرفه وعصى الله ورسوله، فقد صدر الحكم وقرار من مجلس هيئة كبار العلماء بتطبيق أحكام الله ضد المفسدين وأن من فعل ذلك فقد استهدف للعقوبة، وقال مفتي الجمهورية العربية اليمينية القاضي أحمد محمد زيادة إنه قرار حكيم ونابع من صميم الشريعة الإسلامية الغراء لأنه يجسد ما أمر به الله ورسوله من تطبيق الحدود الشرعية على المخربين والمفسدين في الأرض، ودعى كل الدول الإسلامية إلى أن تحذو حذو المملكة العربية السعودية كما أكد عن أعضاء المحكمة العليا للنقض والإقرار في الجمهورية اليمنية تأييديهم الكامل لكل ما جاء في قرار مجلس هيئة كبار العلماء، وقال مدير الحرم القدسي أن من يعتدي على أمن الجماعة ويفسد في الأرض يستوجب على ولي الأمر أن يوقع عليه العقوبات الرادعة، وقال محمد الشعراوي ما اتخذه المجلس يتناسب مع الحفاظ على المقدسات الإسلامية والأمن والاستقرار.
نشرات مؤلمة عن أفغانستان
ففيها في جمادى الثانية الموافق يناير ١٩٨٩ نشرت مجلة البنيان المرصوص صوت الحق الإسلامي الأصيل في أفغانستان في عددها (٢٥) الفضائح التي قامت بها روسيا في غزو أفغانستان ما يأتي: (إذا رأيت الظلم قد علا في الأرض وسحق المسلمين لا تيأس فهنالك في أفغانستان أخوة لك يردون الظلم بالحديد والنار ويضحون بأرواحهم من أجل رفع رايتك الإسلامية).
ثم نشرت بعض رسوم وصور للمشردين يحملون أزودتهم على أكتافهم
стр. 2485
فمليون ونصف مليون شهيد وخمسة ملايين مهاجر في عشرة أعوام من أفعال الروس في أفغانستان.
ومع كل إشراقة شمس يوم جديد في أفغانستان الجريحة تبدأ قصة حزينة بل في كل ساعة وكل دقيقة هناك معركة في مكان ما بين جنود الحق الأعزل وطواغيت الباطل الشرس، وفي كل لحظة هناك أخ لك يعبر خطوط النار والدمار ويركض فوق الثلج والألغام ويجابه أحدث الطائرات وجحيمها بصدره العاري لكن بعد انتهاء الجولة يسقط الشهداء والجرحى في دوائر من أجل إعلاء كلمة الله ويستمر من تبقى من المجاهدين في حمل الراية ومواصلة رحلة الجهاد الطويلة.
وهناك ترى جماجم الشهداء وأطفال الشهداء الأيتام يحملون صغارهم على ظهورهم بمنظر حزين وحالة يرثى لها وقد قال رسول الله ﷺ : "أنا وكافل اليتيم في الجنة" ويحثك الله على الإحسان إليهم بقوله: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (٨)﴾ (١) ولما أن ثبت الأفغانيون أمام تلك المجازر ثبات الجبال الرواسي ورأت أمريكا انتصارات الأفغانيين الذين كانت تمدهم بالأسلحة لأذية روسيا قامت تسعى لإقامة حكومة غير إسلامية في أفغانستان هي ومن في صفهم من الدول المعادية للروس يخططون لما رأوا اقتراب المجاهدين من الظفر.
وثارت ثائرتهم لإقامة حكومة غير إسلامية في كابل لما رأوا انسحاب الروس، ولكن أهالي أفغانستان لا يرتضون إلا دين الإسلام فغيرة من الكفار على انتصار المسلمين الذين يريدون رفع راية الإسلام رأوا أن يسعوا خلف هذه الانتصارات ليكون ذلك من صالح الكفار لا من صالح المسلمين، هذا من جهة أفغانستان.
أما عن فلسطين الحزينة وما يكابده أهلها من تعسفات اليهود وجعلهم أغراضًا
стр. 2486
لسهامهم فقد أحصي الذين أصيبوا فيها منذ بداية الانتفاضة إلى تاريخ ٢١ شوال الموافق ليوم الجمعة من هذه السنة أي في ظرف ثمانية عشر شهرًا وتسعة أيام فكانوا كما يأتي: سبعمائة واثنين وثلاثين قتيلًا، واثنين وثلاثين ألف جريح، واثني عشر ألف سجين، ولكن أطفال الحجارة والمنتفضين كانوا لا يزالون يوالون نشاطاتهم في تفجير العبوات وعرقلة أعمال اليهود ويشعلون الإطارات في طرقهم ويقذفون الزجاج المحماة بالنيران على السيارات والمارة مما أقلقوا راحة اليهود.
أما عن لبنان الذي تضمنه مؤتمر القمة الأخير فها قد قام أعضاء المؤتمر يطرقون الأبواب لوقف إطلاق النار وأن تضع الحرب أوزارها وبعثوا رجاء إلى الأهالي أن يضعوا حدًا لهذه الحرب التي أتت على الرطب واليابس واستنزفت الأموال والدماء وقد يكون سعيهم ذلك له مفعول كبير.
إن لبنان التي تضرب الأمثال في حضارتها ونضارتها فيما مر من السنين بحيث كانت جنة الدنيا ينتابها جميع العالم للمصيف وإراحة النفس وإجمام الجسم لما خصها الله به من النِّعم والفواكه والهواء الطلق والمستشفيات وكثرة المطابع لنشر الكتب الدينية والأدبية والتاريخية وكان فيها أنواع اللهو والأفراح لمن أراد ذلك ممن له هواية ورغبة فيما يعطي نفسه سؤلها من الملذات والمشتهيات وما يجده فيها أهل الخلاعة من أسواق البغايا والعاهرات التي كانت وبلا شك هي سبب دمارها وعقوبات الله التي حلت بها كانت بعدما ذكرنا قد أصبحت آية من آيات الله في الخراب والدمار وسلط الله بعضهم على بعض بحيث أصبحوا يتناحرون ويتقاتلون فيما بينهم.
قال عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس: جئت يومًا إلى ابن عباس فوجدته يبكي فقلت: ما يبكيك يا ابن عباس جعلني الله فداك، فقال: هؤلاء الورقات وإذا هو في سورة الأعراف ينظر في حال أهل القرية الذين ذكرهم الله بقوله:
стр. 2487
﴿وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ﴾ (١) إلى آخر ست آيات من القصة وما أحله الله بهم من العقوبة.
ولما فتحت قبرص وفرق بين أهلها وبكى بعضهم إلى بعض كان أبو الدرداء جالسًا وحده يبكي فقال له بعض الصحابة: يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك يا جبير ما أهون الخلق على الله إذا أضاعوا أمره بينما هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك والغلبة تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى.
فتأمل أيها المسلم في كلام هذا الصحابي وإنه لموعظة لمن اعتبر، ولقد بدأت لجنة القمة الثلاثية الخاصة بتسوية أزمة لبنان تعقد أول اجتماعات عملها في يوم الأحد غرة شهر ذي القعدة من هذه السنة في القصر الملكي في الرباط.
امتحانات النقل
في يوم السبت ٢٩/ ١٠ من هذه السنة تقدم أكثر من مليونين ما بين طالب وطالبة لاختبار النقل في سائر المملكة السعودية وأنحائها في جميع المراحل الدراسية وهذا مما يدل على إقبال الأمة على التعليم وتسابقهم على ذلك وما كثر العلم في أمة إلا وسادت وشادت وأفلحت وما ظهر الجهل في أمة إلا ذهب مجدها وتفرق أمرها.
وفيها في شهر شوال ظهر في الصين كتاب يسيء سمعة الإسلام والمسلمين فقامت مظاهرة ضخمة من الطلاب والطالبات المسلمين هناك يقدمون احتجاجهم ضد هذا الكتاب وطالبوا بعدم توزيعه وكان أكثر من أربعة عشر مليونًا من
стр. 2488
المسلمين يعيش معظمهم في أقصى الشمال الغربي وقدم أولئك المتظاهرون مذكرة للحكومة الصينية طالبوها فيها بمنع نشره وحمل المتظاهرون لافتات كتبت باللغتين العربية والصينية ودعت اللافتات إلى إطلاق حرية الأديان والذود عن القرآن الكريم وأن هذا الكتاب مثل كتاب الآيات الشيطانية.
وفاة الخميني
لما كان في يوم الأحد غرة شهر ذي القعدة صباحًا أعلن راديو طهران وفاة آية الله الخميني عن عمر يناهز ٨٩ سنة وقاموا في إيران ينظمون أمور الثورة الإسلامية المزعومة التي أسسها لهم الخميني وقام بها وينفذون وصاياه التي أوصاهم بها وفتحوا أبواب إيران للوافدين الذي سيقدمون للصلاة عليه وتشييع جثمانه إلى مقره الأخير.
أما صكوك الجنة التي منحها أتباعه وبوأهم فيها القصور والغرف فإن رعاعهم يحتفظون بها، وأما النشء المتنور فإنهم يأخذونها من يده ويلقونها على خفية في المزابل بعدما يمزقونها، ولما أن كان من الغد أقيمت عليه صلاة الجنازة بعد الظهر بعدما قدمت الشيعة من أقطار الأرض ومن كل حدب ووقعت ضجة وارتباك وزحمة شديدة هناك ممن كانوا يتمسحون بكفنه ويتبركون به ويصبون عليه مياه الورد، وقد سقط الكفن مرات ممن يعظمونه وكادت أن تمزق الثياب من شدة الزحام.
وجرى على بعضهم من البعض خدوش لكثرة المصلين الذين بلغوا مئات ألوف وكانت وفاته عقب أسبوعين من إجراء عملية لإيقاف نزيف داخلي وكانوا قبل وفاته بليلة قد ناشدوا المواطنين الإيرانيين الدعاء له بالشفاء، ولكنها نقلت الإذاعة عن بيان أصدره المكتب الشخصي للخميني قوله لقد طرأت بعض المصاعب خلال معالجة الإمام.
стр. 2489
ولكنها بثت إذاعة طهران ليلة الأحد أن الأطباء يبذلون قصارى جهدهم لإنقاذ الخميني وفي صباح يوم الأحد بثت إذاعة طهران بيانًا منسوبًا لابن الخميني أحمد الخميني أن الزعيم الإيراني توفي ثم أنه تم تلاوة نص وصية الخميني في جلسة خاصة عقدها مجلس الشورى بحضور مجلس الوزراء مير حسين موسوي وأعضاء لجنة الخبراء ومجلس الوصاية ومجلس القضاء العالي ونواب المجلس والوزراء، وقالت وكالة الأنباء الإيرانية أن مشكيني قد ترأس هذا الاجتماع الذي استغرق ساعتين وخمسًا وأربعين دقيقة، ونقلوا الوصية التي كتبت عام (١٩٨٢ م)، وتم إعادة صياغتها عام (١٩٨٧ م) أحد الحضور وتشتمل على ٢٩ صفحة تحتوي على خمس صفحات كمقدمة وصفحة أخرى كملحق وسيعلن أحمد الخميني وصية والده على أفراد الشعب في وقت قريب.
وفيها في أوائل شهر ذي القعدة وقعت ثورات في الصين استعمل لها السلاح وهلكت أعداد نتيجة هذه الثورة أيامًا بحيث هلك تحت السلاح خلائق كثيرون، وكانت تلك المظاهرات والثورة نتيجة العسف والتضييق على الشعب الذي بلغ عدده (٩٠) مليونًا من الأنفس البشرية ولكنها تحسنت الأمور شيئًا ما بعد الثورة بسبعة أيام، ولقد كانت الصين في الأيام الأخيرة تعرف لها الدول الكبرى حقها في القوة والشراسة وما أعدته من الصواريخ الصينية النووية التي لها مكانتها من الفتك والتدمير وتعتبر أكبر دول العالم سكانًا وعاصمتها (بكين) بلغ سكانها زيادة على عشرة ملايين، وكان نظام الحكم فيها شيوعيًا، هذه هي جمهورية الصين، وكان قد انفصلت عنها فرموزا والجزر القريبة منها وألفت دوله الصين الوطنية، وللصين مكانة عظيمة لأنها غنية بالسهول الواسعة والأنهار الكثيرة التي ترويها، ولقد بلغت الفتوحات الإسلامية في زمن الدولة الأموية إليها أيام الوليد بن عبد الملك بن مروان، ولقد كانت الأمم تنمو نموًا باهرًا بحيث بلغ إحصاء الحكومة الأميريكة في هذه السنة (٢٤٠) مليونًا، كما أن الروس بلغوا (٢٦٠) مليونًا هذا بالرغم مما يحصل من القتل والدمار والاغتيال.
стр. 2490
ذكر من توفي فيها من الأعيان
فمنهم محمد بن عبد العزيز، ففي صباح يوم الجمعة ١٦ ربيع الآخر عام (١٤٠٩ هـ) أعلن الديوان الملكي البيان وهذا نصه: (انتقل إلى رحمة الله تعالى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود، حيث وافاه الأجل المحتوم صباح اليوم الجمعة الموافق ١٦/ ٤/ ١٤٠٩ هـ بمدينة الرياض عن عمر يناهز الثمانين سنة ساهم خلالها مع والده مؤسس هذه المملكة بالكثير من الأعمال الجليلة التي كان يقوم بها والده ﵀ للتوحيد وتوحيد استقرار المملكة وسيصلى على سموه ظهر يوم السبت ١٧/ ٤/ ١٤٠٩ هـ في جامع الملك عبد العزيز بالمربع في مدينة الرياض نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته ويسكنه فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون). وهذه ترجمته: هو الأمير الشجاع الباسل الشهير والعلم الظهير والسميدع الخطير الذي رجفت هيبته القلوب ومزق الأعادي في الغرب والشرق والشمال والجنوب صاحب السمو الملكي محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن مقرن القائد المحنك أمير المدينة المنورة سمي بذلك لأنه هو الذي تولى فتحها، كان شعلة نارية مهيبًا متقدمًا وله نفوذ وقدر عظيم ولما أن توفي والده كان سامعًا مطيعًا لأخيه الملك سعود بأرائه خاضعًا لتدابيره وكتب له التاريخ صفحة في الوفاء والذكر الحسن، ولما جاءه دوره لولاية العهد بعد الملك فيصل تركها لأخيه خالد بن عبد العزيز لأنه كان شقيقه.
ولد المترجم عام (١٣٣٠ هـ) في مدينة الرياض وأدخل والده إحدى المدارس الأهلية حتى شب ونشأ في تربيته كأنجال عبد العزيز، وكان صارمًا فتاكًا ولينًا وثوبًا شوهد منه في ملاحقة الدويش وجاسر بن لامي وابن حثلين لما فروا إلى الكويت والعراق والتجأوا إلى الكابتن كلوب المفتش الإداري هناك، وكان والده ينهاه عن أن يخاطر بنفسه وعمره إذ ذاك ثماني عشرة سنة غير أنه ما كان له أن يخلد إلى السكينة حتى يقبض على العدو، فزحف برتل من السيارات على مضض من
