Полный текст (215 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
- القواعد الفقهية: القاضي عياض الفاسي.
- نظم قواعد أبي حنيفة: ماء العَينين.
- المذهب في ضبط قواعد المذهب: لمحمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي المالكي.
- المرشد الوثيق إلى أمهات المذهب المالكي وقواعد التحقيق: لحميد لحمر.
- التنبيه على مبادئ التوجيه: إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير.
- تكميل المنهج إلى أصول المذهب: عبد الله محمد بن أحمد مياره الفاسي.
- المنهج المنتخب على قواعد المذهب: أبو الحسن علي بن قاسم الزقاق: جاء أولها:
سميته بالمنهج المنتخب إلى أصول عزيت للمذهب
قلت: وقد شرحه وعلق عليه وحوّش عليه كل من:
стр. 107
- شرح المنهج المنتخب على قواعد المذهب لأحمد بن علي المنجور.
قلت: وله " المختصر المذهب من شرح المنهج المنتخب ".
- شفاء الغليل على المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب: لمحمد بن علي اليعقوبي الأيلاني.
- قرّة العين في القواعد الفقهية: أحمد بن محمد المحجوبي.
- حاشية على المنهج إلى المنهج: للإمام الشنقيطي تأليف السلطان مولاي عبد الحفيظ.
- المنهج إلى المنهج إلى أصول المذهب المبرج: لمحمد الأمين بن محمد الشنقيطي.
- افسعاف بالطلب المختصر شرح المنهج المنتخب: لمحمد بن أحمد القواتي.
- قواعد فقهية: لمحمد بن علي الهوازالي.
стр. 108
قواعد الفقه: محمد العربي العلوي المدغري.
- نظم قواعد الإمام مالك: محمد بن عبد الرحمن المكناسي.
- كتاب قاعدة لا ضرر ولا ضرار، مقاصدها وتطبيقاتها الفقهية قديماً وحديثاً: لعبد الله الهلالي.
- الاحتمالات المرجوحة: للقرافي.
- المجاز المنتخب إلى معرفة المذهب الراجح: يحيى الولاتي.
- المنهج المنتخب إلى أصول عزيت للمذهب: يحيى الولاتي.
- مجالس المكناسي: أبو عبد الله اليفريني المكناسي.
стр. 109
مصادر كتب الفروق الفقهية
قلت: كان مالكية العراق أول من ألّف في الفروق الفقهية، حيث ألّف أبو العلاء الأبهري كتاب " البروق في الفروق " ذكر عياض أنه اطلع عليه، كما كانوا أكثرهم تأليفاً فيها إذ يوجد للمالكية بين مالك وعبد الحق الصقلي، المتوفي سنة ٤٦٦هـ سبعة كتب، منها: القرويون اثنين وألّف البغداديون خمسة كتب، وكان درسهم الفقهي منذ القاضي إسماعيل متناولاً لفروق المذهب ونظائره.
- أنوار البروق في انواء الفروق: لشهاب الدين القرافي.
قلت: وهو كتاب جليل لم ينسج على منواله ناسج، وقد هذّبه الشيخ محمد علي بن حسين المالكي.
стр. 110
- كتاب الفروق الفقهية: أبو الفضل مسلم بن علي الدمشقي المالكي.
- عدة البروق في جمع ما في المذهب من المجموع والفروق: للونشريسي.
- أنوار البروق في تعقيب مسائل الفروق: عبد الله بن محمد بن المشاط.
- مختصر الفروق: لشمس الدين أبي عبد اله بن أبي القاسم عبد السلام التلمساني.
- ترتيب فروق القرافي: للإمام اليقوري أبو عبد الله بن محمد بن إبراهيم.
- الفروق الفقهية: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- كتاب الفروق: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
стр. 111
- تهذيب الفروق والقواعد السنية: لمحمد علي بن حسين المالكي.
- كتاب الفروق: أبو العلاء الحسن بن محمد البغدادي.
- كتاب الفروق: أبو الحسن علي بن القاسم بن محمد الطابثي.
- كتاب الجموع والفروق: أبو العلاء المحسن بن محمد البصري.
стр. 112
مصادر كتب الكليات الفقهية
أما العناية بالكليات الفقهية فقد تجلت عند بعض فقهاء المدرسة المالكية، كما اعتنوا به عناية شديدة وألّفوا فيه كتباً كثيرة منها على الخصوص:
- أصول الفتيا على مذهب الإمام مالك: لمحمد بن الحارث الخشني.
- الكليات الفقهية: أبو عبد الله محمد بن غازي المكناسي.
- الكليات الفقهية: للمقري.
- القوانين الفقهية: ابن جزي الغرناطي.
стр. 113
- مقاصد الشريعة الإسلامية: طاهر بن عاشور.
- كتاب الكليات: محمد بن عبد الحق اليغرني.
- كليات المسائل الجارية عليها الأحكام: اليغرني.
- مقاصد الشريعة: علال الفاسي.
стр. 114
مصادر كتب النظائر والمسائل الفقهية
أما العناية بالنظائر فلم تخل منها الموسوعات الفقهية والأصولية المالكية، ومن ناحية إفرادها بالبحث فتوجد عدة كتب من أهم ما وقفنا عليه:
- المسائل المغلوطة: ابن فرحون.
- النظائر: ابن عبدون المكناسي.
- منظومة: ابن غازي المكناسي.
قلت: تُعرف هذه المنظومة ب " نظائر رسالة ابن أبي زيد القيرواني " وقد جاء أولها:
قال ابن غازي واسمه أحمد الله ربي الكريم أحمد
مصلياً على النبي المجتبا وآله والتابعين النجبا
وأستعين الله في مقالة تحوي نظائراً من الرسالة
وقد شرح هذا النظم بكتاب تحت عنوان:
стр. 115
- تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة: الإمام الحطاب.
- الأشباه والنظائر الفقهية: علي بن عبد الواحد السجلماسي الجزائري.
قلت: جاء أولها:
قال علي وهو ذو أنصاري بن عبد الواحد الأنصاري
أحمدك اللهم يا من رفعا دعائم الدين الذي قد شرعا
وقد شرح هذا النظم الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم السجلماسي باسم " اليواقيت الثمينة فيما انتهى لعالم المدينة ".
- كتاب النظائر في الفقه: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
- منظومة: لبعض أذكياء المغاربة.
قلت: هي في مسألة: هل تباع فيها أم الولد؟ وهي من النظائر القليل في هذا الباب، جاء أولها برواية ابن غازي:
تباع عند مالك أم الولد للدين في ست مسائل تعد
وهي أن أحبل حال علمه بمانع الوطء وحال عدمه
стр. 116
- النظائر في الفقه المالكي: لأبي عمران بن محمد الفاسي الصنهاجي.
- كتاب التحرير: ابن بشير.
- المقطعات في جميع نظائر رسالة: عبد الواحد بن عاشر الأنصاري.
- شرح نظم العمليات الكبرى الفاسية: أبو القاسم الفيلالي.
стр. 117
مصادر كتب مسائل الخلاف
- المبسوطة: يحيى بن إسحاق الليثي.
- مسائل الخلاف: لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير.
- مسائل الخلاف: لمحمد بن أحمد المعروف بابن الوراق.
- مسائل الخلاف: بكر بن محمد بن العلاء القشيري.
- الإتقان والاختلاف في مذهب مالك: للدكتور محمد بن حارث الخشني.
- كتاب في مسائل الخلاف: عبيد الله بن حسين بن جلاب.
- مراعاة الخلاف في المذهب المالكي وعلاقتها ببعض أصول المذهب
стр. 118
وقواعد: لمحمد الأمين ولد محمد سالم ابن الشيخ.
- كتاب مسائل الخلاف: القاضي أبو بكر بن أحمد بن عبد الله التميمي.
- كتاب المعتمد في الخلاف: أبو سعيد أحمد القزويني.
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار: أبو الحسن علي بن عمر المعروف بابن القصار.
- الإشراف على نكت مسائل الخلاف: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- التعليقة على مسائل الخلاف: أبو بكر الطرطوشي.
- الإنصاف في مسائل الخلاف: لمحمد بن عبد الله بن العربي.
- الإشراف على نكت مسائل الخلاف: أبو نصر البغدادي المالكي.
стр. 119
- اختلاف أقوال مالك وأصحابه: ابن عبد البر النمري.
- مراعاة الخلاف عند المالكية وأثره في الفروع الفقهية: محمد أحمد شقرون.
- منهجية الخلاف والنقد الفقهي عند الإمام المازري: عبد الحميد عشاق.
- مسائل الخلاف: محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكر.
- المبسوطة: يحيى بن إسحاق الليثي الأندلسي.
- مسائل الخلاف: لأبي الحسن بن المنتاب.
- مسائل الخلاف: لمحمد بن جعفر الخفاف.
- مسائل الخلاف: لأبي علي الدهان.
- مسائل الخلاف: لأبي عبد الله الواسطي.
- مسائل الخلاف: لأبي تمام علي بن محمد البصري.
стр. 120
- مسائل الخلاف: لأبي الحسن ابن القصار.
- المعتمد في الخلاف: لأبي سعيد القزويني.
- مسائل الخلاف: أبو عبد الله الواسطي.
- الخلاف العالي في المذهب المالكي، تاريخه واتجاهاته المنهجية: محمد العلمي.
- أسباب اختلاف الفقهاء عند ابن رشد: عمر بن صالح بنهر.
- اختلاف ابن القاسم وأشهب: يحيى بن عمر الكناني.
- الدلائل على أمهات المسائل: عبد الله بن إبراهيم الأصيلي.
- دليل الرفاق على شمس الاتفاق: ماء العينين الشنقيطي.
стр. 121
مصادر كتب مسائل الالتزام
قلت: لا أعلم في هذا الباب إلا كتاباً واحداً ـ وإن كانت مسائله كثيرة ومتفرقة في أمهات المالكية الكبرى ـ ولم أجد إلا هذا الكتاب.
- تحرير الكلام في مسائل الالتزام: لمحمد بن عبد الرحمن الرعيني، الشهير بالحطاب.
قال في مقدمة كتابة: " ... شاع عن مذهب الإمام الحكم بالالتزام وكثرة السؤال عن ذلك عن ذلك عند التشاجر والخصام ... حيث لم يكن له في كتب أهل المذهب باب ولا فصل مقرر ولا علمت في مصنفاً يؤخذ حكمه عنه ويحرر ... جمع ما تيسر من مسائله وضبط أقسامه وتبيين مشكله وتحرير أحكامه ".
- تذكرة الحكام في الحث في الوعد والالتزام: عبد السلام السميج.
стр. 122
مصادر كتب الألغاز الفقهية
قلت: وهذا النوع يسميه الفقهاء الألغاز، وأهل الفرائض يسمونه المعميات، وهذا الباب عند المالكية قليل جداً بدليل ما قاله ابن فرحون:
" لم أقف للمالكية على تأليف من هذا النوع يقتفي به ويتبع فقيدات من ما نستطرف به المذكرة ويستحلى به المحاضرة وسميته ".
- درر الغواص في محاضرة الخواص: إبراهيم بن علي بن فرحون.
- رسالة في الألغاز الفقهية: ماء العينين الشنقيطي.
- كتب الألغاز: للشناقطة.
стр. 123
مصادر كتب العرف المالكي
قلت: لا أعرف في هذا العلم إلا هذين الكتابين:
- العرف والعمل في المذهب المالكي: لعمر بن عبد الكريم الجيدي.
- حسام العدل والإنصاف القاطع لكل مبتدع باتباع الأعراف: لمحمد بن يحيى بن محمد الشنقيطي الولاتي.
- مراعاة العرف في القضاء الإسلامي: لأحمد يتجان هارون عبد الكريم.
стр. 124
مصادر كتب التقييدات
قلت: هذا العلم كان الأقدمون يقولون فيه: كتب التقييدات تهدي ولا تعتمد.
ومن أهم الكتب:
- التقييد المنسوب على متن الرسالة: لعبد الرحمن الجزولي.
- التقييد المنسوب على متن الرسالة: ليوسف بن عمران الفاسي.
- تقييد أبي الحسن الطنجي على التهذيب.
стр. 125
مصادر أهل المغرب
فيما خولف فيه عمل أهل المدينة
قلت: هو في رأي فقهاء المغرب العدول عن القول الراجح والمشهور في بعض المسائل إلى القول الضعيف فيها رعياً لمصلحة الأمة وما تقتضيه حالتها الاجتماعية، ومن أشهر هذه الكتب أو الشراح هي:
- المفيد للحكام فيما يعرض لهم من نوازل الأحكام: أبو الوليد أحمد بن هشام الغرناطي.
- نيل الأمل فيما به بين الأئمة جري العمل: أحمد بن القاضي.
- تحفة الأحباب والرفقة ببعض مسائل بيع الصفقة: الشيخ مياره.
- منظومة: عبد الرحمن الفاسي.
قلت: وقد شرحها كل من:
- الشيخ المهدي الوزاني.
стр. 126
- التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة: أبو عبد الله الطرطوشي.
- الشيخ ابو القاسم العمراني.
- الشيخ عبد الصمد كنون، سماه: " زهر الآمن في شرح نظم عمل فاس ".
- منظومة: عبد الرحمن الجشتيمي.
فائدة عزيزة:
وقد رووا أن يحيى التزم بمذهب مالك إلا في أربع مسائل اتبع غيها الليث، فكان لا يرى القنوت في الصبح ولا في غيرها، وخالف مالكاً في الأخذ باليمين مع الشاهد فلم ير القضاء به، وقضى برأي أمينين إذا لم يوجد من أهل الزوجين حكمان، ورأى كراء الأرض بما يخرج منها على مذهب الليث.
إن عدد المسائل التي خالف فيها الأندلسيون مذهب ابن القاسم لا تتجاوز ثماني عشرة مسألة كما يراها بعض العلماء.
قلت: وهناك رسالتان عن مشكل ابن القاسم:
стр. 127
- المسائل التي لم يحفظها ابن القاسم عن الإمام مالك في المدونة الكبرى وأفتى فيها رسالة: السيد أمباي كيبا.
- المسائل الفقهية التي لم يختلف فيها قول مالك في العبادات: للسيد موسى محمد النور.
- أسنى المسالك في أن من عمل بالراجح ما خرج عن مذهب مالك: الشيخ بداه البوصيري.
- شرح منظومة عمل أهل فاس: أبو القاسم العميري.
- ما خالف الأندلسيون في مذهب مالك: لأحمد يوسف.
- رأي مالك الذي خالفه فيه أصحابه: محمد بن حارث الخشني.
- الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك: محمد بن حارث الخشني.
فائدة عزيزة: قلت: ومن أشهر قضاة الأندلس الذين خالفوا مالك في بعض أحكامه محمد بن بشير الذي قال فيه بقي بن مخلد: له في قضائه دقائق لا يقارن فيها إلا بمن تقدم من صدر هذه الأمة.
стр. 128
مصادر كتب الشروط
قلت: وكتب الشروط هي كثيرة، وهي جزء من الوثائق والأحكام في آداب القضاء ولا تكاد تجد عالماً مشهوراً إلا وقد اعترف له بالتمكن في الوثائق والشروط وكتب الشروط:
- كتاب الشروط: أحمد بن سعيد الهندي.
- المقنع: أبو جعفر أحمد بن محمد بن مغيث الصدفي.
قلت: وهو كتاب حسن في الشروط.
- الوثائق المجموعة: محمد بن أحمد المعروف بابن العطار.
стр. 129
مصادر كتب الحسبة
قلت: للمالكية أبحاث وآراء ومؤلفات ومنظومات منها:
- التيسير في أحكام التسعير: لأحمد بن سعيد الجليدي.
- أرجوزة في الحسبة: محمد بن علي الدكالي.
قلت: جاء أولها:
علم به يزال غش الباعة ينظر في الميزان والصناعة
стр. 130
مصادر كتب الأموال
قلت: لا أعلم إلا هذه الكتب الثلاثة:
- الأموال: لإسماعيل القاضي المالكي.
- الأموال: أبو جعفر بن نصر الداودي.
- الأموال في الفقه المالكي.
стр. 131
مصادر كتب القضاء الشرعي المالكي
قلت: إن للمالكية كتباً كثيرة متنوعة بين منظوم ومنثور، وفي كتبهم هذه تكلموا عن القاضي وشروطه وفضائله وأعماله، كما تطرقوا إلى ترتيب المحاكم الشرعية وكيفية تكوين الوثائق والسجلات وهلم جرا، ومن هذه الكتب:
- المهذب الرائق في تدبير الناشئ من القضاة وأهل الوثائق: أبو عمران موسى بن عمر المغيلي المالكي.
- الاستفتاء في آداب القضاء: خلف بن مسلمة بن عبد الغفور المالكي.
- آداب القضاء: أصبغ بن فرج بن سعيد.
- رسالة في نظام وترتيب محاكم القضاء الشرعي: حميدة بن محمد العمالي الجزائري.
- سر السراة في آداب القضاة: القاضي عياض.
стр. 132
- آداب القضاة: محمد بن سحنون.
- الأحكام في أحكام القضاء: القاضي ابن دبوس المغربي.
- معين الحكام على القضايا الأحكام: إبراهيم بن حسن بن عبد الرفيع.
- تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام: إبراهيم بن علي بن فرحون.
- ياقوتة الأحكام في مسائل القضاء والأحكام: عبد الحفيظ بن الحسن الأول.
- تحفة الحكام: أبو بكر بن عاصم الغرناطي.
قلت: وقد بدأ فيها قضايا العمل في لاميته التي اقتبس فيها عمل أهل الأندلس وجاء أولها:
الحمد لله الذي يقضي ولا يقضى عليه جل شأناً وعلا
ثم الصلاة بدوام الأبد على الرسول المصطفى محمد
стр. 133
غاية المرام في شرح تحفة الحكام: عبد الله بن عمر الفاسي.
- حلي المعاصم لبنت فكر بن عاصم: محمد التاودي بن سودة.
- التنبيه والإعلام في مستفاد القضاة والحكام: أبو عبد الله محمد اليفرني الفاسي المشهور بالمكناسي.
- تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الحكام: إبراهيم علي اليعمري بن فرحون.
- البهجة شرح التحفة: للإمام التسولي.
- شرح ميارة.
- توضيح الأحكام والقضاء: علي بن قاسم الزقاق.
من شراحها:
- فتح العليم الخلاق شرح لامية الزقاق: علي بن أحمد بن محمد الشدادي.
- تلخيص الحذاق على نظم لامية الزقاق: أحمد بن محمد إبراهيم القاضي.
- تحفة الحذاق شرح لامية الزقاق: عمر بن عبد الله الفاسي.
- شرح لامية الزقاق: ابن سودة التاودي.
стр. 134
- حادي الرفاق إلى فهم لامية الزقاق: أحمد بن محمد الرهوني التطواني.
- تحفة الحذاق بنشر ما تضمنته لامية الزقاق: محمد المهدي الوزاني.
- منظومة في آداب القضاء: العربي بن عبد الله المستاري.
- أصول الفتوى والقضاء في المذهب المالكي: محمد رياض.
- المرتبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا: الإمام أبو الحسن ابن عبد الله البناهي.
- مجالس القضاء والحكام: القاضي المكناسي.
- تنبيه الحكام: ابن المناصف.
- مفيد الحكام: لابن هشام.
- أحكام ابن سهل.
- الدعوى والإنكار: للإمام الرعيني.
- منتخب الأحكام: ابن أبي زمنين.
стр. 135
مصادر كتب الوثائق
- الوثائق المجموعة: لمحمد بن احمد المعروف بابن العطار.
قلت: جمع في الشروط كتاباً حسناً مفيداً يعول الناس في عقد الشروط عليه ويلجأون إليه.
- الوثائق والشروط: ابن الهندي أحمد بن سعيد بن إبراهيم الهمذاني.
قلت: كتاب مفيد جامع محتوي على علم كثير وفقه جم، وعليه اختصره أبو المطرف عبد الرحمن هارون الكناني، ويعرف هكذا:
- مختصر النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام.
- المنتخب في الأحكام: لمحمد بن عبد الله بن أبي الزمنين.
قلت: ظهرت منفعته وطار بالمشرق والمغرب ذكره.
- الوثائق: أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله الباجي.
стр. 136
قلت: كان متقدماً في علم الوثائق وعللها وألّف فيها كتاباً حسناً ... في سجلات القضاء إلى ما جمع من أقوال الشيوخ المتأخرين.
- الوثائق المجموعة: لعبد الله بن فتوح بن موسى.
قلت: وهو تأليف مشهور مفيد جمع في أمهات كتب الوثائق وفقهها.
- غنية المعاصر والتالي في شرح وثائق بآداب الموثق وأحكام الوثائق: لأحمد بن يحيى الونشريسي.
- وثائق حمدون البناني.
- وثائق: الشريف محمد بن احمد الغرناطي.
- النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام: علي بن عبد الله المتيطي.
قلت: وقد اختصره كل من:
- الربعي التونسي.
- وأبو عبد الله بن هارون التونسي.
стр. 137
- الكتاب الفائق أو اللائق لمعلم الوثائق: لأحمد بن عرضون.
- تدريب على تحرير الوثائق العادلة: الغازي المكناسي.
- قلادة التسجيلات والعقود وتصرف القاضي في الشهود: موسى بن حسن المغيلي.
- جواب في الفرق بين خطة القضاة والولاية وخطة الحسبة باعتبار عرف زماننا: ام بن خالد الناصري.
- التوثيق لدى فقهاء المذهب المالكي: عبد اللطيف أحمد الشيخ.
стр. 138
مصادر كتب التخريج
قلت: إن العلماء من فقهاء المالكية اعتنوا بتخريج كتبهم الفقهية المشهورة حتى يكون الطالب على دراية بالحديث المستدل به من صحيح أو حسن أو ضعيف.
- المدونة الكبرى: أبو القاسم المصري.
قلت: تعتبر المدونة أول تأليف شامل لفروع الفقه المالكي ومسائله، مع الاستدلال لها غالباً بالأحاديث وفتاوى الصحابة وأعمالهم وفتاوى التابعين وأقوال السلف، وأول من خرّج المدونة هو الإمام الشيخ الفقيه المالكي الكبير أحمد العمراني في كتابه الآتي:
- إقبال السرور والبشرى بتخريج المدونة الكبرى: أحمد بن محمد العمراني الفاسي.
- تخريج أحاديث المدونة الكبرى: طاهر الدرديري التونسي.
قال الطاهر: إن أحاديث المدونة ٤٠٠٠ حديث، قلت: وقد خرّج
стр. 139
منها أحد الباحثين المعاصرين ٥٥١ حديثاً ووصل فيه إلى النتائج التالية:
- الأحاديث الواردة في الصحيحين ٣٨١ حديثاً.
- الأحاديث الحسنة ١٣١ حديثاً.
- الأحاديث الضعيفة ضعفاً منجبراً ٧٠ حديثاً.
- الأحاديث الضعيفة جداً تسعة أحاديث.
وقال الباحث: لم أقف في المدونة على حديث واحد موضوع، وقد ضبط وخرج أحاديثه الأستاذ محمد محمد تامر.
- بداية المجتهد: لابن رشد.
قلت: خرّج مسائله وأحاديثه اثنان:
- تخريج أحاديث البداية: أحمد بن صديق الغماري.
стр. 140
- طريق الرشد إلى تخريج أحاديث بداية ابن رشد: عبد اللطيف بن إبراهيم آل عبد اللطيف.
قلت: وصل فيه إلى نحو ١٥١٣ حديثاً.
- تخريج: حماد بن محمد الأنصاري المالي.
قلت: والفرق بينه وبين الغماري هو أنه خرج أحاديث الآثار.
- سبيل المرشد إلى نهاية المجتهد: عبد الله العبادي.
- الرسالة: محمد بن أبي زيد القيرواني.
قلت: إن الذي نعلمه لحد الساعة سوى اثنان:
- مسالك الدلالة على مسائل الرسالة: لأحمد بن محمد صديق الغماري.
قلت: وهو مستخرج من كتابه الكبير.
- تخريج الدلائل لما في رسالة القيرواني من الفروع والمسائل.
- تخريج أحاديث الرسالة: أحمد بن عبد النبي السلاوي.
- مختصر خليل ابن إسحاق.
стр. 141
قلت: لا اعلم من خرّج أحاديثه إلا:
- أريج الزهر وتفريج البصر بتخريج أحاديث المختصر: محمد بن المدني بن الغازي الرباطي.
- منار السبيل إلى مختصر خليل بالحجة والدليل: لمحمد بن المدني بن الغازي الرباطي.
- الإتحاف بتخريج أحاديث الإشراف: لبدوي عبد الصمد الطاهر صالح.
- تخريج أحاديث كتاب كفاية الطالب الرباني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني: أبو الحسن الشاذلي.
قلت: قام بتخريجه الأستاذ الفاضل أبو عركي الشيخ عبد القادر، وصل فيه إلى:
- جملة الأحاديث الصحيحة ٤٥٤ حديثاً.
- جملة الأحاديث الحسنة ٥٨ حديثاً.
- جملة الأحاديث الضعيفة ٤٣ حديثاً.
- جملة الأحاديث المسكوت عنها لا غير الموقوف عليها ١٧ حديثاً.
- جملة الأحاديث ٥٧٢ حديثاً.
هذا علاوة على الأحاديث المكررة التي بلغت ٣٧ حديثاً.
стр. 142
- تخريج أحاديث كتاب اسهل المدارك شرح إرشاد السالك: أبو بكر بن حسن الكشناوي.
قلت: قام بتخريجه الأستاذ الفاضل الفاتح الحبر عمر أحمد، وصل فيه إلى:
- جملة الأحاديث الصحيحة ٤٧٢ حديثاً.
- جملة الأحاديث الحسنة ٧٧ حديثاً.
- جملة الأحاديث الضعيفة ١١٥ حديثاً.
- جملة الأحاديث الموضوعة ٣ أحاديث.
- جملة الأحاديث المكررة ٥٨ حديثاً.
- جملة الأحاديث غير الموقوف عليها ٣٩ حديثاً، وهذا وقد بلغت جملة أحاديث أسهل المدارك أربعة وستين وسبعمائة حديثاً من غير المكرر بستة وسبعمائة حديثاً، وهذا يعني أن الأحاديث المقبولة قد بلغت ٥٤٩ حديثاً بنسبة ٩/ ٥ %، والأحاديث المردودة بلغت ١٢٨ حديثاً بنسبة ٦/ ٧ % حديثاً، وغير الموقوف ٣٩ حديثاً بنسبة ١/ ٥ %، مع ملاحظة أننا لو أضفنا عدد الأحاديث الضعيفة والتي يعمل بها في فضائل الأعمال بشروطها إلى الأحاديث المقبولة فلا يبقى لنا من الأحاديث المردودة إلا أربعة أحاديث فقط بنسبة ٥ %.
- تخريج أحاديث شرح الإمام الخرشي على مختصر خليل:
قلت: قام بتخريج الأستاذ موسى أحمد على ضوء وصل فيه إلى:
- جملة الأحاديث المقبولة صحيحة حسنة ٣٠٦ حديثاً.
стр. 143
- جملة الأحاديث المقبولة ١ حديثاً.
- جملة الأحاديث التي لم يقف عليها الباحث ٣٠ حديثاً.
- جملة الأحاديث ٥٠٤ حديثاً.
- تخريج رسالة كتاب مسالك الدلالة للغماري:
قلت: قام بتخريج الأستاذ الدكتور اليسع محمد الحسن من خطبة الكتاب إلى باب الضحايا.
وقد بلغت أحاديث وآثار هذه الأطروحة تسعة وستين وتسعمائة حديثاً وأثراً تفصيلها كالآتي:
- جملة الأحاديث الصحيحة ٤٦٦ حديثاً.
- جملة الأحاديث الحسنة ٧٦ حديثاً.
- جملة الأحاديث الضعيفة ٣٣٠ حديثاً.
- جملة الأحاديث التي لم يقف الباحث عليها ٥٣ حديثاً.
- جملة الأحاديث التي لم يقف لها على إسناد ٤٥ حديثاً.
- جملة الأحاديث التي توقف الحكم عليها ١٠ أحاديث.
- جملة الأحاديث ٩٦٩ حديثاً.
- تخريج أحاديث كتاب مسالك الدلالة: للغماري.
قلت: قام بتخريج أحاديث الأستاذ الدكتور عصام عبد الله الضوء عوض، وهي من باب الذبائح إلى باب الحدود، وقد وصل فيه كالآتي:
- جملة الأحاديث الصحيحة ٣٨٩ حديثاً.
стр. 144
- جملة الأحاديث الحسنة ٥٤ حديثاً.
- جملة الأحاديث الضعيفة ٢٨٩ حديثاً.
- جملة الأحاديث الضعيفة جداً ٤٥ حديثاً.
- جملة الأحاديث التي لم يقف عليها ٣٤ حديثاً.
- جملة الأحاديث ٨١١ حديثاً.
- تخريج أحاديث كتاب الجامع المقدمات: ابن رشد.
قلت: قام بتخريج أحاديثه الأستاذة نائلة محمود سرور، وقد وصلت فيه كالآتي خاص بالجزء الأول فقط:
- جملة الأحاديث والآثار المقبولة ٢٦٣ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار المردودة ٧٣ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار غير الموقوف عليها ١٤ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار في الجزء الأول ٣٥٠ حديثاً.
- تخريج أحاديث كتاب الجامع المقدمات: ابن رشد.
قلت: قام بتخريج أحاديثه الأستاذة سعدية علي الكبير، وقد وصلت فيه كالآتي خاص بالجزء الثالث:
- جملة الأحاديث والآثار المقبولة ١٩٤ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار المردودة ٧١ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار غير الموقوف عليها ٢٧ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار التي لم يحكم عليها ٢٢ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار في الجزء الثاني ٣١٤ حديثاً وأثراً.
стр. 145
- تخريج أحاديث كتاب فتح الرحيم في فقه مالك بالدليل: للشيخ الداء أحمد الشنقيطي.
قلت: قام بتخريج أحاديثه الأستاذ محمد المهدي حسن خاص بالجزء الثاني وقد وصل فيه كالآتي:
- جملة الأحاديث والآثار المقبولة ٢٥٤ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار المردودة ٥٤ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار التي لم يقف عليها ٢٤ حديثاً وأثراً.
- جملة الأحاديث والآثار في الجزء الثاني ٣٣٢ حديثاً وأثراً.
- تخريج أحاديث كتاب بلغة السالك لأقرب المسالك: لأحمد الصاوي الخلوتي.
قلت: قام بتخريج أحاديثه الأستاذ محمد علي محمد موسى.
- حصر عدد الأحاديث والآثار المقبولة فكانت ٣٢٥ حديثاً وأثراً.
- حصر عدد الأحاديث والآثار المردودة فكانت ١٠٦ حديثاً وأثراً.
- حصر عدد الأحاديث والآثار التي لم يقف عليها فكانت ٢٠ حديثاً وأثراً.
- حصر عدد الأحاديث والآثار التي توقف في الحكم عليها ٥ أحاديث.
- بلغت جملة الأحاديث والآثار في الشروح ٤٥٦ حديثاً وأثراً.
следующие страницы →