Полный текст (215 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
مصادر المسائل في حكم الأشربة
قلت ك ومن أهم كتب هذا الباب:
- أرجوزة شرب ـ الزلال ـ محمد بن إبراهيم البرناوي المالكي.
جاء أولها:
الحمد لله الذي هدانا لديننا القويم واجتبانا
وقد شرحه الشيخ مصطفى البولاقي المصري المالكي.
- المنهل السيال لمن أراد شرب الزلال.
стр. 72
مصادر المسائل " الشرف من قبل الأم "
قلت: ومن أهم كتب هذا الباب:
- تحقق الوارد في اختصاص الشرف من الوالد: أحمد بن حسن بن قنفذ القسنطيني المالكي.
- إسماع الصم في إثبات الشرف من جهة الأم: محمد بن أحمد بن مرزوق الحفيد أبو عبد الله.
- إسماع الصم في إثبات الشرف من قبل الأم: الضرير المراكشي.
- ثبوت الشرف من قبل الأم: عبد الرفيع.
- طراز الكلم في تحرير إثبات الشرف من جهة الأم: عبد الرحمن تونسي.
- إزالة اللبس والشبهات عن ثبوت الشرف من قبل الأمهات: الطالب بن سودة.
стр. 73
مصادر المسائل
" في حكم من غلبته النصارى ولم يهاجر "
قلت: ومن أهم كتب هذا الباب:
- منارة الحيارى في حكم من غلب على وطنه النصارى: سيدي ين أحمد الغلاوي المورتياني.
- أسنى الحناجر في بيان أحكام من غلب على وطنه النصارى ولم يهاجر: أحمد بن يحيى الونشريسي.
- رسالة في حكم الهجرة عن البلاد المحتلة: سيديا بابا بن سيديا حمد بن الشيخ سيدي الكبير.
стр. 74
مصادر المسائل " حكم المالكية في الغناء "
قلت: ومن أهم كتب هذا الباب:
- الزجر والأقماع في تحريم آلات اللهو والسماع: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جنون المالكي.
- كراهية الغناء: عبد الملك بن حبيب الأندلسي.
- رسالة في تحريم الغناء: سراج الدين أبو بكر الطرطوشي.
- مواهب الأرب المبرية من الجرب في السماع وآلات الطرب: جعفر بن إدريس الكتاني.
- مواهب الأرب المبرية من الجرب في السماع وآلات الطرب: جعفر بن إدريس الكتاني.
- السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والمغاني: مصطفى البولاقي.
стр. 75
مصادر في مسائل متفرقة
قلت: ومما أمكنني جمعه لندرة هذا الفن ما يأتي:
- جواب المختصر المروم في تحريم سكنى المسلمين ببلاد الروم: لابن الفخار أبو بكر الجذامي المقالي المالكي.
- رفع الإلباس في حكم بيع ما خرب من الإحباس: لمحمد بن أحمد بن عيسى بن عظوم.
- الدعامة لمعرفة أحكام العمامة: لابن جعفر محمد الكتاني.
- منظومة في القواعد التي يجب على المفتي العمل بمقتضاها لمحمد الإغلالي.
- أحكام الخنثى: للمهدي بن الحاج.
- الوسوسة في الصلاة: ليحيى بن عمر الكتاني.
стр. 76
- منظومة في العدة: لعبد الله بن محمد الهبطي.
- تقييد في نيات مريد القعود في المسجد: لمحمد التهامي بن المدني بن عبد الله كنون.
- تقييد في جواز الذكر على الجنائز: للمهدي بن محمد الخضر الوزاني الفاسي.
- المراهم في احكام فساد الدراهم: لأحمد بن عبد العزيز الرشيد الهلالي.
- رفع الالتباس عن شركة الخماس: التادلي.
- اختصار القول المحرر التام في الكلام على سنة السلام: لمحمد بن علي بن دينية.
- رسالة في شرب القهوة مما يجوز وما لا يجوز: لسعيد منصور السالمي.
- مسألة المني يصيب الثوب: للقاضي إسماعيل.
- شرح مسائل ابن جماعة: أبو العباس أحمد بن قاسم القباب المالكي.
стр. 77
- الأجوبة المستوعبة على المسائل المستغربة: لابن عبد البر النمري.
- ينبوع العين الثرة في تفريع مسألة الإمامة بالأجرة: أحمد بن محمد بنلب الغرناطي المالكي.
- تحفة القرطاس بكلام على مسألة الخماسي: محمد بالعالم الزجلاوي.
- أحكام السوق: يحيى بن عمر الكتاني.
- تحقيق الإبانة في صحة إسقاط ما لم يجب من الحضانة: بدر الدين القرافي.
стр. 78
مصادر كتب المواريث
قلت: إن المتون في علم المواريث عند المالكية كثيرة منها:
- الدرة البيضاء: لعبد الرحمن الأخضري البسكري.
وقد جاء أولها:
ترتيب ما يبدئ به في المال تدريه من تدوم في مقال
حيث كانت مقررة على طلبة الزيتونة، وقد شرحها أحدهم باسم:
- الغرة في شرح الدرة.
- فيض العلى الحنّان المنّان على الدرة البيضاء للأخضري: لمحمد عليش المغربي.
- فواكه الخريف شرح بغية الشريف في علم الفرائض المنيف: للباي بلعالم.
стр. 79
- مركب الخايض شرح على النيل الفايض: للباي بلعالم.
- توريث ذوي الأرحام: لمحمد علي فركوش.
قلت: ونظراً لشهرة متن الرحبية في الفرائض وعلى غرار أنها شافعية المذهب أن هذا لم يمنع من ظهور عدة دراسات وتحويرات لها للمذهب المالكي، ومن هؤلاء نذكر:
- المسائل العامرية على مختصر الرحبية: لإبراهيم بن عوامر السوفي.
ومن المنظومات المالكية:
- منظومة المبتدئ وتذكرة المنتهي: محمد عليش.
- جوهرة الفرائض: لعبد العزيز سيدي عمر.
- لباب الفرائض: لمحمد صادق الشطي.
القول الرجيح بالعمل المصيب في الفرائض والكسور والجبر ووصايا النصيب: لصالح بن قويدار القسنطيني.
стр. 80
- المنهل الفائض في علم الفرائض: لعبد الحميد المغربي.
- الفرائض الحوفية: لأحمد بن محمد بن خلف القلعي الحوفي.
- علم الفرائض: للإمام السهيلي.
- الوجيز في المواريث والتركة: لعبد الفتاح تقية.
- كشف النقاب عن تمارين الحساب: لموسى الأحمدي نويوات.
- مختصر علم الفرائض والحقوق الإرثية: للغازي المكناسي.
- العروة الوثقى: للإمام الشرّان.
- الرجز في الفرائض: لإبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله التلمساني.
قلت: إن هذا الرجز قد شرحه خلق لا يحصون وأشهرهم:
- شرح علي بن يحيى العضوني.
- ابن هبة الله الواجد يجي.
- منظومة: لإبراهيم بن محمد النميري الغرناطي.
وعليها شرح يسمى:
стр. 81
- شرح متن الشبيبي: للحسن بن محمد الزنديوي التونسي.
- المفروض في علم الفروض: لعبد الكريم المغيلي.
- فرائض خليل بن إسحاق.
ومن أهم شراحه:
- الإيضاح والتحصيل على شرح الخرشي لفضائل خليل: أبو الفضل محمد الصنهاجي.
- فتح الملك الجليل في حل مغالق فرائض خليل: للعربي بن أحمد التاودي بن سودة.
- شفاء الغليل على فرائض خليل: لمحمد المهدي.
- شرح فرائض خليل: لعبد القادر.
- شرح فرائض خليل: لمحمد بن مرزوق الحفيد.
- حاشية على شرح الخرشي: لأحمد بن الخياط بن عمر الزكاري.
- بهجة البصر في شرح فرائض المختصر: لمحمد بن أحمد بنيس.
- حلية الجواهر المكنونة في صدق الفرائض المسنونة: لأحمد بن سلمان الجزولي.
- منتهى التوضيح في عمل الفرائض المسنونة: لأحمد بن سلمان الجزولي.
- منتهى التوضيح في عمل الفرائض من الواحد الصحيح: لأحمد بن عبد الرحمن المغراوي.
стр. 82
- الفصول في الفرائض: لأحمد بن محمد الأزدي المراكشي بن البناء.
- فرائض زيد بن ثابت وتقييد عليها من طرف أحمد بن محمد بن إبراهيم.
مذكرة الميراث على مذهب الإمام مالك: عبد القادر جعفر.
стр. 83
مصادر أصول الفقه المالكي
قلت: إن الباحث في التراث الأصولي المالكي يجد أمامه ثروة هائلة من المدونات الأصولية الضاربة بجذورها في أعماق التاريخ، المتفاوتة مضامينها ومشاربها تنوعاً وأسلوباً ومنهجاً، شارك في وصفها وصياغها ثلة كريمة من علماء المذهب المالكي مشرقاً ومغرباً ... إن المالكية لم يكونوا كما صورتهم تلك الدعاوى المتقدمة قاصرين في علم الأصول عازفين عن كتبه ومباحثه: بل لهم قدم راسخة في معرفته ومشاركة غنية حافلة في إثرائه، تشهد لهم بالنبوغ والتفوق والإبداع.
- متن تنقيح أصول الفقه: شهاب الدين القرافي المالكي، قلت: وقد رايته في مكتبة جامع الأزهر الشريف ويقع في ٢٠ صفحة مع متون أخرى، ومن الذين شرحوه:
стр. 84
- الشموس الطالعة في مسائل الفقه اللامعة: مولد بن أحمد الشنقيطي.
- حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح: لمحمد الطاهر بن عاشور.
- منهج التحقيق والتوضيح كل غوامض التنقيح: لمحمد جعيط.
- - رفع النقاب عن تنقيح الشهاب: للشيخ الشوشاوي.
- شرح فصول التنقيح: أبو فارس عبد العزيز الأدوزي السوسي.
- التوضيح في شرح التنقيح ـ الحلولو ـ.
- متن الورقات: أبو المعالي الجويني إمام الحرمين.
قلت: وهو متن خاص باصول المذهب الشافعي، لكننا نستطيع إلحاقه بالمذهب المالكي نظراً لعموميته وشهرته من جهة ومن جهة أخرى كثرى الشرّاح المغاربة والمالكيين عليه، حيث أدخلوا عليه الفقه المالكي وانزلوه به، ومن هذه الشروح:
- جلال الدين محمد بن أحمد المحلي.
- أحمد بن محمد الدمياطي.
- عبد الرحمن الحطاب.
стр. 85
- أحمد بن إدريس عبده.
أما عن الناظمين لمتن الورقات فهم خلق كثير أشهرهم:
- متن الإمام العمريطي.
وقد شرح نظمه هذا أيضاً خلق كثير منهم:
- ركائز الوصول على منظومة العمريطي في الأصول: محمد باي بلعالم الجزائري.
- محمد صالح العثيمين.
متن سلم الوصول: لعبد الرحمن الديسي البوسعادي.
قلت: وقد شرحه باسم: " النصح المبذول لقراء سلم الوصول ".
وقد جاء أول المتن:
الحمد لله على الإنعام بنعمة الإيمان والإسلام
وعدد أبياته ٩٩ بيتاً.
- تيسير الوصول إلى الضروري من علم الأصول: أبو عبد الله محمد عيسى الجزائري.
стр. 86
الأقدس على الأنفس: لمصطفى محمد الشنقيطي القلقمي.
- المرقات إلى الورقات: أبو عبد الله محمد المدني بن الغازي الرباطي.
- نظم الورقات: أبو العباس أحمد بن بابا بن عثمان الشنقيطي.
- غاية المرام في شرح مقدمة الإمام: ابن زكري التلمساني.
- منع الوصول إلى علم الأصول: أبو بكر بن عاصم الغرناطي.
قلت: وله رجز صغير سماه: " مرتقى الوصول إلى علم الأصول ".
- أصول الفقه المالكي: العلامة الصوفي ابو عبد الله اليقوري المالكي.
- مفتاح الوصول إلى علم الأصول: محنص بابه أعبيد الديماني.
- منهج الوصول إلى علم الأصول: لعبد العزيز الملاطي المكناسي.
стр. 87
- منظومة في أصول قواعد الإمام مالك: لمحمد بن كف الشنقيطي.
قلت: جاء أولها:
الحمد لله الذي قد فهما دلائل الشرع العزيز العلما
ثم الصلاة والسلام أبداً على النبي الهاشمي أحمدا
وقد شرحها: - محمد بن يحيى الولاَّني المختار بن الطالب الحوضي الشنقيطي وسماها:
- إيصال السالك إلى أصول الإمام مالك.
- مدخل إلى علم أصول الفقه: لمحمد حسنين العدوي المالكي.
- علم أصول الفقه: لمحمد عبد الله أبو النجا المالكي.
- مدخل إلى أصول الفقه المالكي: لعبد الرحمن الباجقني المالكي.
- مسير الحصول على سفينة الأصول: لعبد الرحمن باي بلعالم.
قلت: وهو شرح يسير وبسيط على كتاب:
- سفينة الوصول لطالب معرفة الأصول: لمحمد أمين بن القرشي الشنقيطي.
стр. 88
- مسالك الوصول في مدارك الأصول: أبو الحسن السجلماسي.
- الإشارات في أصول الفقه المالكي: أبو الوليد الباجي.
- مقدمة في أصول الفقه: أبو الوليد بن رشد.
- تقريب الوصول إلى علم الأصول: ابن جزي.
- مبادئ الأصول: ابن باديس.
- مختصر الأصول: الشيخ محدة.
- بلوغ السول في علم الأصول: حسنين محمد مخلوف المالكي.
стр. 89
- الضروري في أصول الفقه: ابن رشد الحفيد.
- جواهر الدرر في نظم مبادئ أصول ابن باديس الأبر: محمد بن محفوظ بن مختار.
- القواعد الأصولية عبد القاضي عبد الوهاب البغدادي: لمحمد بن المدني الشنتوف.
- أضواء الفقه عند القاضي عبد الوهاب: لعبد المحسن بن محمد الريس.
- تسهيل الوصول إلى فهم الأصول: عطية محمد سالم.
- التوضيح والتسهيل في أصول الفقه: محمد الطاهر بن عاشور.
- نشر البنود على مراقي السعود: لإبراهيم العلوي الشنقيطي.
وشرحه كل من:
- فتح الودود على مراقي السعود: ليحيى الولاَّتي الشنقيطي.
- نثر الورود على مراقي السعود: لمحمد الأمين بن المختار الشنقيطي.
стр. 90
- مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود: لمحمد مختار بن محمد الأمين الشنقيطي.
- شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول من الأصول: لشهاب الدين القرافي.
- مختصر الأمل في علمي الأصول والجدل: ابن الحاجب المصري المالكي.
قلت: وقد كان العمدة في زمانه، أو كما قالوا: كان كتاب الناس شرقاً وغرباً، وقد شرحه خلق كثير منهم الجزائريون على الخصوص:
- ابن زاغو التلمساني.
- سعيد العقباني.
- تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب: أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن يوسف الهواري التونسي.
- ابن قنفذ القسنطيني.
стр. 91
- أبو زكرياء الرهوني.
- كشف النقاب من مصطلح ابن الحاجب: ابن فرحون.
- شرح ابن الحاجب الفرعي: أبو زيد عبد الرحمن الثعالبي.
- بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب: محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني.
تحفة المسؤول في شرح مختصر السول: يحيى بن موسى الدهوني.
- ألفية الأصول: لسان الدين ابن الخطيب.
- مفتاح الأصول إلى بناء الفروع على الأصول: الشريف التلمساني.
قلت: قال أهل العلم: طبق فيه مسائل الفقه على الأصول.
стр. 92
- المذهب المالكي مدى أخذه المصالح المرسلة: عبد الحي حسن العمراني.
- لباب المحصول في علم الصول: الحسين بن رشيق المالكي.
- مدخل إلى أصول الفقه المالكي: لمحمد المختار ولد أبّاه.
- الموافقات: للإمام الشاطبي أبو إسحاق.
قلت: وهذا الكتاب قد اعتمد عليه أهل المشرق والمغرب، وبلغ درجة العمدة بالمغرب خاصة، وبذلك كثرت الشروح والمختصرات عليه ومن أهمها:
стр. 93
- المشكلات لاختصار الموافقات: يحيى الولاتي الشنقيطي.
- نيل المنى في اختصار الموافقات: أبو عاصم الغرناطي.
- المرافق على الموافق: لمصطفى ماء العينين الشنقيطي.
- اختصار الموافقات للشاطبي: لإبراهيم بن طاهر العظم الدمشقي ١٩٥٧م.
- شرح البرهان: أبو عبد الله المازري.
- إحكام الفصول في أحكام الأصول: أبو الوليد الباجي.
- الحدود في أصول الفقه: أبو الوليد الباجي.
- الإفادة في أصول الفقه: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
стр. 94
- الملخص في أصول الفقه: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
- أصول فقه الإمام مالك النقلية: لعبد الرحمن بن عبد الله الشعلان.
- الإملاء على المعالم: ابن شرف الدين التلمساني.
- تلخيص المحصول: ابن خلدون.
- التمهيد: القاضي أبو بكر الباقلاني.
- التقريب والإرشاد في أصول الفقه: القاضي أبو بكر الباقلاني.
- المحصول في علم الأصول: أبو بكر ابن العربي المالكي.
- المقدمات في الأصول: علي بن عمر بن القصار.
стр. 95
- معاني الأصول في شرح المحصول: للإمام القرافي.
- درر الأصول في اصول الفقه المالكي: لمحمد المختار بن بونة الشنقيطي.
- نفائس الأصول في شرح المحصول: القرافي.
- التحقيق والبيان في شرح البرهان: أبو الحسن علي بن إسماعيل الصنهاجي الإبياري.
- لباب المحصول في علم الأصول: أبو علي الحسن بن رشيق الربعي.
- بلوغ السؤال في أصول الفقه: محمد حسنين بن محمد بن مخلوف المالكي.
стр. 96
- القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع: محمد مخلوف العدوي.
- نيل المنى والمأمول على لب الأصول: حسن بن محمد المشاط المكي المالكي.
- الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة في نسك جمع الجوامع: حسن بن الحاج السيناوني الزيتوني المالكي.
- التعريفات الفقهية: لمحمد عميم الإحسان المجددي البركي.
- الاجتهاد الذرائعي في المذهب المالكي وأثره في الفقه الإسلامي قديماً وحديثاً: لمحمد التلمساني.
- نظام التعزيز في المذهب المالكي: لعبد المنعم التلمساني.
- آراء ابن رشد " الجد " الأصولية: تسانغو ماما أول.
- العقد المنظوم في الخصوص والعموم: شهاب الدين القرافي.
- اللمع في أصول الفقه: لأبي الفرج عمر بن محمد الليثي.
- أصول الفقه ومآخذ الأصول: لبكر بن العلاء القشيري.
стр. 97
- التقريب والإرشاد: لأبي بكر الباقلاني.
- المقاصد في المذهب المالكي: نور الدين مختار الخادمي.
- السهام المالكية في علم الأصول: مولاي الحسين بن الحسن الحيان.
- حاشية عبد الرحمن بن جاد الله البناني التونسي على جمع الجوامع.
- كتاب أصول الفقه المالكي: عبد الله اليقوري.
- المصالح المرسلة: محمد أمين الشنقيطي.
- المصالح المرسلة في المذهب المالكي: يوسف الكتاني.
- لمحة عن أصول فقه مالك: محمد المختار ولد أبّاه.
- أصول المذهب المالكي وقواعده: عمر الجيدي.
стр. 98
مصادر عمل أهل المدينة
قلت: وجملة الذين أخذ عنهم الإمام مالك من الفقهاء السابقين وغيرهم من فقهاء المدينة عن الفقهاء السبعة المشاهير فيها الذين برزوا في عصر التابعين وانتهت إليهم رئاسة العلم والفتيا في ذلك العصر، وفي هذا يقول الإمام مالك نفسه: " سمعت ابن شهاب يقول: جمعنا هذا العلم من رجال في الروضة وهم سعيد بن المسيب، وأبو سلمة وعروة، والقاسم، وسالم وخارجة وسليمان ونافع، ثم نقل عنهم ابن هرمز وأبو الزناد ـ وربيعة والأنصاري وبحر العلم ابن شهاب.
والفقهاء السبعة أخذوا عن الصحابة الذين كانوا بالمدينة، أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وأم المؤمنين السيدة عائشة وعبد الله بن عمر ﵃ وهكذا تسلسلت طريقة المدينة في الفتوى إلى أن أسلمت إلى إمام دار الهجرة سيدنا مالك ﵁ ".
- عمل أهل المدينة: للشيخ عطية محمد سالم المكي المصري.
стр. 99
- عمل أهل المدينة بين مصطلحات مالك وآراء الأصوليين: أحمد محمد نور سيف.
قلت: وقد أحصى في هذا العمل المسائل التي عليها عمل أهل المدينة، وقد جمع فيه الشيخ من الموطأ كل المسائل التي تشبه أن تكون عملاً لأهل المدينة ودرس ما جمعه دراسة موجزة يكتفي غيها غالباً بذكر الموافق للإمام مالك.
- المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة: لمحمد المدني بوساق الجزائري.
قلت: يقول في مقدمة كتابه: وقد تميز هذا البحث بكونه دراسة فقهية مقارنة لمسائل كثيرة من عمل أهل المدينة .... ولم أغفل الدراسات التاريخية والأصولية ومسألة المصطلحات .... ويؤكد صحة أصول أهل المدينة دون إفراط أو تفريط.
- خبر الواحد إذا خالف عمل أهل المدينة: حسان محمد حسين عبد الغني فلمبان.
قلت: وهي من أفضل البحوث العلمية في موضوع عمل أهل المدينة سواء من الناحية الأصولية أو التطبيقية أو المنهج العلمي في توثيق المسائل.
- الاقتداء بعمل أهل المدينة: ابن أبي القيرواني.
стр. 100
- أصول فقه الإمام مالك النقلية: عبد الرحمن بن عبد الله شعلان.
قلت: وهو بحث في بابه؛ تعرض فيه لعمل أهل المدينة من الناحية الأصولية، وقد أجاد فيه وأفاد.
- الأدلة العقلية عند الإمام مالك: موسى فاديغا.
- عمل أهل المدينة وأثره في الفقه الإسلامي: موسى إسماعيل الجزائري.
- عمل أهل المدينة وأثره في فقه المالكية: محمود حسن عبد ربه.
- الأصول التي اشتهر انفراد إمام دار الهجرة بها: فاتح محمد زقلام.
- المعونة على مذهب عالم المدينة: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- مباحث من الإجماع: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- إجماع أهل المدينة: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- الاستدلال بعمل أهل المدينة عند الإمام مالك وموقف الفقهاء منه: عمر الجيدي.
стр. 101
مصادر إجماع أهل المدينة
قلت: يرى مالك ﵀ أن إجماع أهل المدينة حجة على غيرهم، ويؤكد ذلك انه إجماع الصحابة الذين كانوا يعيشون بالمدينة النبوية، وكان مالك ﵀ يرى الإجماع على ثلاثة أقسام:
١ - إجماع أهل المدينة. ٢ - إجماع الصحابة. ٣ - إجماع أهل العلم.
وكان منهم من يرى غير ذلك، وهذه مسألة يطول فيها الكلام، والمهم أن الذين كتبوا في هذه المسألة قليلون جداً ولا أعلم إلا هذه الكتب.
- صحة أصول مذهب أهل المدينة: شيخ الإسلام ابن تيمية.
- إجماع أهل المدينة: صديق محمد الأمين الضرير السوداني.
- إجماع أهل المدينة: أبو بكر الأبهري البغدادي.
стр. 102
- إجماع أهل المدينة: أبو بكر الباقلاني.
- انتصار الفقير السالك لترجيح مذهب الإمام مالك: لمحمد بن محمد الراعي.
- إجماع أهل المدينة: علي أبو الحسن علي بن ميسرة القاضي.
- الرد على من أنكر إجماع أهل المدينة: أبو الحسن ابن أبي عمر الأزدي.
- كتاب الانتصار لأهل المدينة: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن الفخار القرطبي.
- الرد على من أنكر إجماع أهل المدينة: عمر أبو الحسن الجهضمي.
- أصول فقه مالك النقلية: عبد الرحمن الشعلان.
- الأدلة العقلية عند الإمام مالك: فاديغا موسى.
стр. 103
مصادر فقه أهل المدينة
قلت: إن الكتب التي تناولت هذا الباب قليلة جداً باعتبارها مسألة مهمة في المذهب المالكي، حيث يعد الإمام مالك ﵀ أول من أصل فقهه على هذا النحو، ومن ذاك اليوم والناس يبحثون فهم الفقه على علمهم، ومن بين هذه الكتب.
- الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة: أبو عبد الله ابن شاس بن نزار الجذامي السعدي.
- الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة: حسن بن محمد المشاط.
- الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة: عمر الإسكندري.
- اليواقيت الثمينة في أصول عالم المدينة: لمحمد بن أبي القاسم أبو زيد البوجعيدي السجلماسي.
- الذب عن مذهب الإمام مالك: ابن أبي زيد القيرواني.
стр. 104
مصادر كتب القواعد الفقهية
- القواعد الفقهية: المقري التلمساني " الجد ".
- إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك: أحمد بن يحيى الونشريسي.
قلت: وقد اختصره وهذّبه محمد الصادق الشطي التونسي، ونظمه ابنه عبد الواحد الونشريسي باسم: " النور المقتبس من قواعد مالك بن أنس ".
- المسند المذهب في ضبط قواعد المذهب: الشيخ عظوم.
- قواعد المذهب المالكي: محمد الأغلالي.
- إعداد المنهج للاستفادة من المنهج في قواعد الفقه المالكي: أحمد بن محمد الأمين الشنقيطي.
стр. 105
- تأسيس القواعد والأصول لمبتغي الوصول: أحمد زروق.
- نظم قواعد مالك: أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي كف.
- قواعد الأحكام: عبد الله محمد بن محمد المقري.
- شرح المنهج المنتخب: محمد بن محمد المختار بن الطالب الحوضي.
- القواعد الفقهية المستنبطة من المدونة الكبرى للإمام مالك: لحسن بن محمد الزقور الوهراني.
- القواعد الفقهية من خلال كتاب الإشراف: لمحمد الروقي.
- تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال إيضاح المسالك: الصادق بن عبد الرحمن الغرياني.
стр. 106
- القواعد الفقهية: القاضي عياض الفاسي.
- نظم قواعد أبي حنيفة: ماء العَينين.
- المذهب في ضبط قواعد المذهب: لمحمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي المالكي.
- المرشد الوثيق إلى أمهات المذهب المالكي وقواعد التحقيق: لحميد لحمر.
- التنبيه على مبادئ التوجيه: إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير.
- تكميل المنهج إلى أصول المذهب: عبد الله محمد بن أحمد مياره الفاسي.
- المنهج المنتخب على قواعد المذهب: أبو الحسن علي بن قاسم الزقاق: جاء أولها:
سميته بالمنهج المنتخب إلى أصول عزيت للمذهب
قلت: وقد شرحه وعلق عليه وحوّش عليه كل من:
стр. 107
- شرح المنهج المنتخب على قواعد المذهب لأحمد بن علي المنجور.
قلت: وله " المختصر المذهب من شرح المنهج المنتخب ".
- شفاء الغليل على المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب: لمحمد بن علي اليعقوبي الأيلاني.
- قرّة العين في القواعد الفقهية: أحمد بن محمد المحجوبي.
- حاشية على المنهج إلى المنهج: للإمام الشنقيطي تأليف السلطان مولاي عبد الحفيظ.
- المنهج إلى المنهج إلى أصول المذهب المبرج: لمحمد الأمين بن محمد الشنقيطي.
- افسعاف بالطلب المختصر شرح المنهج المنتخب: لمحمد بن أحمد القواتي.
- قواعد فقهية: لمحمد بن علي الهوازالي.
стр. 108
قواعد الفقه: محمد العربي العلوي المدغري.
- نظم قواعد الإمام مالك: محمد بن عبد الرحمن المكناسي.
- كتاب قاعدة لا ضرر ولا ضرار، مقاصدها وتطبيقاتها الفقهية قديماً وحديثاً: لعبد الله الهلالي.
- الاحتمالات المرجوحة: للقرافي.
- المجاز المنتخب إلى معرفة المذهب الراجح: يحيى الولاتي.
- المنهج المنتخب إلى أصول عزيت للمذهب: يحيى الولاتي.
- مجالس المكناسي: أبو عبد الله اليفريني المكناسي.
стр. 109
مصادر كتب الفروق الفقهية
قلت: كان مالكية العراق أول من ألّف في الفروق الفقهية، حيث ألّف أبو العلاء الأبهري كتاب " البروق في الفروق " ذكر عياض أنه اطلع عليه، كما كانوا أكثرهم تأليفاً فيها إذ يوجد للمالكية بين مالك وعبد الحق الصقلي، المتوفي سنة ٤٦٦هـ سبعة كتب، منها: القرويون اثنين وألّف البغداديون خمسة كتب، وكان درسهم الفقهي منذ القاضي إسماعيل متناولاً لفروق المذهب ونظائره.
- أنوار البروق في انواء الفروق: لشهاب الدين القرافي.
قلت: وهو كتاب جليل لم ينسج على منواله ناسج، وقد هذّبه الشيخ محمد علي بن حسين المالكي.
стр. 110
- كتاب الفروق الفقهية: أبو الفضل مسلم بن علي الدمشقي المالكي.
- عدة البروق في جمع ما في المذهب من المجموع والفروق: للونشريسي.
- أنوار البروق في تعقيب مسائل الفروق: عبد الله بن محمد بن المشاط.
- مختصر الفروق: لشمس الدين أبي عبد اله بن أبي القاسم عبد السلام التلمساني.
- ترتيب فروق القرافي: للإمام اليقوري أبو عبد الله بن محمد بن إبراهيم.
- الفروق الفقهية: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- كتاب الفروق: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
следующие страницы →