قال محمَّدُ بن إسْحَاق، قال جَابِرٌ في كِتَابِ "فِهْرِسْتِه": أَلَّفْتُ بعد هذه "الكُتُبِ ثَلاثِين رِسَالَةً لا أسْمَاءَ لها، ثم ألَّفْتُ بعد ذلك أَرْبَعَ مَقَالاتٍ وهي:
"كِتَابُ الطَّبِيعَة الفَاعِلَة الأولَى المُتَحَرِّكَة وهي النَّار". "كِتَابُ الطَّبِيعَة الثَّانِيَة الفَاعِلَة الجَامِدَة وهي المَاء" "كِتَابُ الطَّبِيعَة الثَّالِثَة المُنْفَعِلَة اليَابِسَة وهي الأرْض" (¬a). " كِتَابُ الطَّبِيعَة الرَّابِعَة المُنْفَعِلَة الرَّطْبَة وهي الهَوَاء".
قال جَابرُ: ولهذه الكُتُبِ كِتَابان فيهما شَرْحُ ذَلِك وهما:
"كِتَابُ الطَّهَارَة". "كِتَابُ الأَعْرَاض".
ثم ألَّفْتُ بعد ذلك أَرْبَعَة كُتُبٍ وهي:
"كِتَابُ الزَّهْرَة". "كِتَابُ السَّلْوَة". "كِتَابُ الكَامِل". "كِتَابُ الحَيَاة".
وألَّفْتُ بعد ذلك عَشْرَة كُتُبٍ على رَأي بِلِينَاس صَاحِب الطِّلَّسْمَات. وهي:
"كِتَابُ زُحَل". "كِتَابُ المَرِّيخ". "كِتَابُ الشَّمْس الأكْبَر". "كِتَابُ الشَّمْسِ الأَصْغَرَ". "كِتَابُ الزَّهْرَة". "كِتَابُ عُطَارِد". "كِتَابُ القَمَر الأكْبَر". "كِتَابُ الأعْرَاض" (¬b) كِتَابُ "يُعْرَفُ بخَاصِيَّة نَفْسه". "كِتَابُ المُثَنَّى".
وله أَرْبَعَةُ كُتُبٍ في المَطَالِب:
"كِتَابُ الحَاصِل". "كِتَابُ مَيْدَان العَقْل". "كِتَابُ العَيْن". "كِتَابُ النَّظْم".
стр. 1265
قال أبو مُوسَى (١): ألَّفْتُ ثلاث مائة كِتَابٍ في الفَلْسَفَة، وألْف وثلاث مائة كِتَابٍ في الحِيَل، على مِثَالِ "كِتَابِ تَقَاطُر" وألْف وثلاث مائة رِسَالَة في صَنَائِع مَجْمُوعَة وآلات الحَرْب. ثم ألَّفْتُ في الطِّبِّ كِتَابًا عَظِيمًا، وأَلَّفْتُ كُتُبًا صِغَارًا وكِبَارًا. وألَّفْتُ في الطِّب نحو خَمْس مائة كِتَاب مثل: "كِتَاب المَجَسَّة والتَّشْريح". ثم ألَّفْتُ كُتُبَ المَنْطِق على رأي أرِسْطاطالِيس. ثم ألَّفْتُ كِتَابَ "الزِّيج اللَّطِيف"، نحو ثلاث مائة وَرَقَة. كِتَابَ "شَرْحِ أُقْلِيدِس". كِتَابَ "شَرْح المجِسْطِي". "كِتَابَ المَرَايَا". "كِتَابَ الجَارُوف"، الذي نَقَضَه المتُكَلِّمُون، وقد قِيلَ إِنَّه لأبي سَعِيدٍ المِصْرِيّ. ثم ألَّفْتُ كُتُبا في الزُّهْد والمَوَاعِظ. وأَلَّفْتُ كُتُبا في العَزَائِم كَثِيرَةً حَسَنَةً. وألَّفْتُ كُتُبا في النَّيْرِنْجَات. وأَلَّفْتُ في الأَشْيَاء التي يُعْمَل بخَوَاصِّها كُتُبًا كَثِيرَةً. ثم ألَّفْتُ بعد ذلك خَمْس مائة كِتَاب نَقْضًا على الفَلاسِفَة. ثم ألَّفْتُ كِتَابًا في الصَّنْعَة يُعْرَفُ بـ "كِتَاب المَلِك"، وكِتابًا يُعْرَفُ بـ "الرياض" (٢).
стр. 1266
ذُو النُّون المِصْرِي
وهو أبو الفَيْضِ ذُو النُّون <ثَوْبَانُ> بن إبْراهيم (١)، وكان مُتَصَوِّفًا، وله أثَرٌ في الصَّنْعَة وكُتُبٌ مُصَنَّفَةٌ.
فمن كُتُبِه: "كِتَابُ الرُّكْن الأكْبَر". "كِتَابُ الثِّقَة في الصَّنْعَة" (٢).
الرَّازِي، محمدُ بن زَكَرِيَّا
ومَوْضِعُهُ من عِلْم الفَلْسَفَةِ والطِّبّ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، وقد اسْتَقْصَيْتُ ذِكْرَه في أَخْبَارِ الطِّبِّ (٣). وكان يَرَى حَقِيقَة الصَّنْعَة.
وقد ألَّفَ في ذلك كُتُبًا كَثِيرَةً، فمنها: كِتَابٌ يَحْتَوِي على اثْنَي عَشَر كِتَابًا وهي: كِتَابُ "المَدْخَل التَّعْلِيمِيّ". كِتَابُ "المَدْخَل البرهاني". "كِتَابُ الأبْيَات". "كِتَابُ التَّدْبِير". "كِتَابُ الحَجَر". "كِتَابُ الإكْسِير". كِتَابُ "شَرَف الصِّنَاعَة". "كِتَابُ التَّرْتِيب". "كِتَابُ التَّدَابِير". كِتَابُ "نُكَت الرُّمُوز". "كِتَابُ المِحْنَة". "كِتَابُ الحِيَل".
стр. 1267
وله بعد ذلك كُتُبٌ أخْرَى في الصَّنْعَة:
"كِتَابُ الأَسْرَار". "كِتَابُ سِرِّ الأَسْرَار". "كِتَابُ التَّبْويب". كِتَابُ "رِسَالَة الخاصَّة". "كِتَابُ الحَجَر الأصْفَر". كِتَابُ "رَسَائِل المُلُوك". كِتَابُ "الرَّدّ على الكِنْدِيّ في رَدِّه على الصَّناعَة" (١).
ابْنُ وَحْشِيَّة
أبو بَكْر أحمد بن عليّ بن قَيْس بن المُخْتار بن عبد الكَرِيم بن حَرْشِيا بن بدينا بن بُورَاطْيَا الكسَدَاني، من أهْلِ جُنْبُلاء وقُسِّين (٢). أَحَدُ فُصَحَاءِ النَّبْطِ بلُغَةِ الكَسَدَانِيين. وقد اسْتَقْصَيْتُ ذِكْرَهُ فيما فَعَلَ، في المقالة الثَّامِنَةِ، في فَنِّ السِّحْرِ والشَّعْبَذَةِ والعَزَائِم، وقد كان له في ذَلِك حَظٌّ (٣).
ونحن نَذْكر في هذا المَوْضِع كُتُبَه في صِنَاعَة الكِيمْيَاء وهي: كِتَابُ "الأصُول الكَبِير" في الصَّنْعَة. كِتَابُ "الأصُول الصَّغِير" في الصَّنْعَة أَيْضًا. "كِتَابُ المُدَرَّجَة". كِتَابُ "المُذَاكَرَات في الصَّنْعَة". كِتَابٌ يَحْتَوي على عِشْرِين كِتَابًا أوّل وثَانٍ وثَالِث وعلى الوَلَاء (٤)؛ نُسْخَةُ الأقْلام التي يُكتَبُ بها كُتُبُ الصَّنْعَةِ والسِّحْر، ذَكَرَها ابن وَحْشِيَة وقَرَأَتُها بخَطِّه.
وقَرَأْتُ نُسْخَةَ هذه الأقْلام بعَيْنِها في جُمْلَة أَجْزَاءٍ بخَطّ أبي الحَسَن بن الكُوفي، فيها تَعْلِيقاتُ لُغَةٍ ونَحْرٍ وأَخْبَارٍ وأَشْعَارٍ وآثَارِ، وقَعَت لأبي الحَسَن بن التنح من كُتُبِ بني الفُرَات. وهذا من أَظْرَفِ ما رَأَيْتُهُ بخَطّ ابن الكُوفّي
стр. 1268
بعد كِتَابِ "مَسَاوِيء العَوَامّ" لأبي العَنْبَسِ الصَّيْمَرِيّ (١).
حُرُوفُ الفَاقِيطُوس
ا. ب. ت. ث. ج. ح. خ. د. ذ. ر. ز. س. ش. ص. ض. ط. ظ. ع. غ. ف. ق. ك. ل. م. ن. هـ. و. لا. ي.
حُرُوفُ المُسْنَد
ا. ب. ت. ث د. ث. ج. ح. خ. ذ ر. ز. س. ش. ص. ض. ط. ظ ع. غ. ف. ق. ك. ل. م. ن. و. هـ. لا. ي.
هذه، الحُرُوفُ التي تُصَابُ العُلُومِ القَدِيمَة بِهَا في البَرَابِي (٢).
حُرُوفُ العَنْبَث
رُبَّما وَقَعَت هذه الخُطُوطُ في كُتُبِ العُلُوم التي ذَكَرْتُها من الصَّنْعَة والسِّحْر والعَزَائِم، باللُّغَة التي أحْدَثَ أهْلُها العِلْم، فلا تُفْهَم اللَّهُم إلَّا أن يكون الإنْسَانُ عَارِفًا بِتلْك اللُّغَة، وهذا مُعْوِزٌ. ورُبَّما كانت هذه الكِتَابَاتُ تَرَاجِمَ تُؤَدَّى إلى اللُّغَة العَرَبِيَّة. ويَنْبَغِي أَنْ تُتَأمَّل وتُجْعَل هذه الأفلام مِثَالًا لها يُرْجَعُ إليها، إِنْ شَاء الله.
الإخْمِيمِيُّ
واسْمُهُ عُثْمَانُ بن سُوَيْد أبو حَرِيّ الإخْمِيمِيّ، من إخْمِيمِ قَرْيَة مِن قُرَى مِصْر (٣).
стр. 1269
وكان مُقَدَّمًا في صِنَاعَةِ الكِيمْياء ورَأسًا فيها، وله مع ابن وَحْشِيَّة مُنَاظَرَاتٌ، <و > بَيْنَه وبَيْنَه مُكاتَبَاتٌ.
<وله من الكُتُبِ:> (¬a) " كِتَابُ الكِبْرِيت الأحْمَر". "كِتَابُ الإِبَانَة". "كِتَابُ التَّصْحِيحَات". كِتَابُ "صَرْف التَّوَهُّم عن ذي النُّون المِصْرِيّ". "كِتَابُ التَّعْلِيقَات". كِتَابُ "آلات القُدَمَاء". كِتَابُ "الحَلّ والعَقْد". "كِتَابُ التَّدْبِير". "كِتَابُ التَّصْعِيد والتَّقْطِير". كِتَابُ "الجَحِيمِ الأعْظَم". كِتَابُ "مُنَاظَرَات العُلَمَاء ومُفَاوَضَاتهم".
أبو قِرَان
هذا من أهْلِ نَصِيبِينَ، ممَّن كان يَزْعُمُ أَنَّ صِنَاعَة الكِيمْيَاء صَحَّتْ له. وهو ممَّن يُشيرُ إليه أهْلُ هذه الصِّنَاعَةِ ويُقَدِّمُونَه ويُفَضِّلُونَه، وقد ذَكَرَهُ ابْنُ وَحْشِيَّة.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "شَرْح كِتَاب الرَّحْمَة لجابِر" (١). "كِتَابُ الخَمَائِر". "كِتَابُ البُلُوغ". كِتَابُ "شَرْح الأثِير". "كِتَابُ التَّصْحِيحَات". "كِتَابُ البَيْض". "كِتَابُ الفَرْقَيْنِ المُسَبَّغ". "كِتَابُ الإِشَارَة". "كِتَابُ التَّمْوِيه".
إصْطَفَنُ الرَّاهِب
هذا الرَّجُلُ كان بالمَوْصِل، ويُسَمَّى (¬b) ميخَائيل (٢). وكان يُحْكَى عنه أَنَّه عَمِلَ
стр. 1270
الكِيمْيَاء. فلمَّا مَاتَ ظَهَرَت كُتُبه بالمَوْصِل، فَرَأَيْتُ منها شَيْئًا وهو: "كِتَابُ الرُّشْد". "كِتَابُ ما حُدِّثْنَاه". "كِتَابُ البَاب الأَعْظَم". كِتَابُ "الأدْعِيَة والقَرَابِين التي تُسْتَعْمَل قَبْل صِنَاعَة الكيمياء". < كِتَاب "الاخْتِيَار النُّجُومِيّ للصِّنَاعَة>" (¬a). " كِتَابُ التَّعْلِيقَات". كِتَابُ "الأوْقَات والأَزْمِنَة".
السَّائِحُ العَلَوِيّ
وهو أبو بَكْر عليُّ بن محمَّد الخُرَاسَانِيُّ العَلَوِيُّ الصُّوفِيُّ، ومن وَلِدِ الحَسَن بن عليّ - رِضْوَانُ الله عليهم b) - ممَّن صَحَّت له صِنَاعَةُ الكِيمْياء، على ما ذَكَرَه أَهْلُ هذا الشَّأن. وكان يَتَنَقَّلُ في البُلْدَانِ خَوْفًا على نَفْسِه من السُّلْطان. ولم أرَ مَنْ شَاهَدَهُ. وكُتُبُهُ وَصَلَت إلينا من نَوَاحِي الجِبَال.
وله من الكُتُب: كتَابُ "رِسَالَة اليَتِيم". "كِتَابُ الحَجَر الطَّاهِر". "كِتَابُ الحَقِير النَّافِع". "كِتَابُ الظَّاهِرِ الخَفِيّ". "كِتَابُ الأصُول". "كِتَابُ الشَّعْر والدَّمِ والبَيْض وعَمَل مِيَاههما".
دُبَيس تِلْمِيذ الكِنْدِيّ
هو محمَّدُ بن يَزِيد، ويُعْرفُ بدُبَيْس. مُمَّن يَتَعَاطَى الصِّنَاعَة وأَعْمَالَ البَرَّانِيَّات.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الجَامِع". "كِتَابُ عَمَل الأَصْبَاغِ والمدَادِ والحِبْر" (١).
стр. 1271
ابْنُ سُلَيْمان
وهو أبو العَبَّاس أَحْمَدُ بن محمَّد بن سُلَيْمَان، وقيل إنَّه من أهْلِ مِصْر. ولم يَتَأْتَّ إلينا أنَّه صَحَّ له الصَّنْعَةُ.
والذي وَقَعَ له إلى هذه البِلاد: كِتَابُ "الإفْصَاح والإيضَاح" في البَرَّانِيَّات. ("كِتَابُ الجامع"، بَرَّانِيَّات. "كِتَابُ المَلَاغِم". "كِتَابُ المَعْجُونَات". "كِتَابُ التَّخْمِير". ويُقَالُ إِنَّ كِتَابَ "الإفصَاح والإيضَاح") (¬a) لابن عِيَاضِ المِصْرِيّ تِلْميذ جَابِر.
إِسْحَاقُ بن نُصَيْر
أبو إبْرَاهِيم إسْحَاقُ بن نُصَيْر، مُمَّن يَتَعَاطَى الصَّنْعَة، وله مَعْرِفَةٌ بالتَّلْوِيحَات، وأَعْمَالِ الزُّجَاج.
وله من الكُتُب: "كِتَابُ التَّلاوِيح وسُيُول الزُّجَاجِ". كِتَابُ "صِنَاعَة الدُّرِّ الثَّمِين".
стр. 1272
ابْنُ أَبي العَزَاقِر
أبو جَعْفَر محمَّدُ بن عليّ الشَّلْمَغَاني (١)، وقد اسْتَقْصَيْتُ ذِكْرَهُ في أَخْبَارِ الشِّيعَة (٢). وكان له قَدَمٌ في صِنَاعَةِ الكِيمْيَاء.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الخَمَائِر". "كِتَابُ الحَجَر". كِتَابُ "شَرْح كِتَاب الرَّحْمَة لجَابِر" (٣). "كِتَابُ البَرَّانِيَّات" (٤).
الحَنْشَلِيل (¬a)
وهو أبو الحَسَن أحْمَدُ، والحَنْشَلِيل) لَقَبٌ. وكان لي صَدِيقًا، وزَعَمَ لي دَفَعَات أنَّ الصِّنَاعَةَ صَحَّت له، ولم أرَ آثار ذلك عَلَيْهِ، لأَنِّي لا أَرَاهُ إِلَّا فَقِيرًا وَسِخًا مُحارَفًا، وكان سَمِجًا.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "شَرْح نُكَت الرُّمُوز". "كِتَابُ الشَّمْس". "كِتَابُ القَمَر". "كِتَابُ مُسْعِف الفُقَرَاء". كِتَابُ "الأَعْمَال على رأس الكُوَر".
стр. 1273
قال محمَّدُ إسْحَاق: والكُتُبُ المُؤلَّفَةُ في هذا الشَّأْنِ أَكْثَرُ وأَعْظَمُ من أنْ تُحْصَى، لأنَّ المُؤَلِّفينَ لها تَنَحَّلُوها (¬a) عنهم. . ولأهْلِ مِصْر في هذا الأمْرِ مُصَنِّفُونَ وعُلَمَاءُ وأصْل الكَلام في الصَّنْعَة من ثَمَّ أَخَذُوها. والبَرَابي المعروفة، وهي بُيُوت الحِكْمَة ومَارِيَة من بلادِ مصْر. وقيل إنَّ أَصْلَ الكَلامِ في الصَّنْعَةِ للفُرْسِ الأَوَل، وقيل أَوَّلَ من تَكَلَّمَ عليه اليُونَانِيُّون، وقيل الهِنْد، وقيل الصِّين، والله أعْلَم.
تَمَّتْ المَقَالَةُ العَاشِرَةُ (¬b) من كِتَابِ الفِهْرِسْت <في أَخْبَار العُلَمَاء وما صَنَّفُوهُ من الكُتُب> (¬c). وتَمَّ بِتَمامِهَا جَمِيعُ الكِتابِ ولله الحمد والمِنَّةُ والحَوْلُ والقُوَّةُ وصَلَّى الله على سَيِّدِنَا محمَّد (¬d) وعَلَى آلِهِ وسَلِّم تَسْلِيمًا (¬e) (١)
