عدىّ بن النجّار. وقُتل يزيد بن أبي اليَسَر يوم الحَرّة فى ذى الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
* * *
١٦٩٦ - عبد الرحمن بن جابر
ابن عبد الله بن عمرو بن حَرام بن ثعلبة بن حَرام بن كعب بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة، وأمّه سُهيمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سَواد بن ظَفَر. فَوَلَدَ عبدُ الرحمن: عُقْبة وأمّه أمّ البنين بنت سَلَمة بن خِراش بن الصّمّة بن عمرو بن الجَموح، وأمّ خالد وأمّها أمّ أيّوب بنت يزيد بن عبد الله بن عامر بن نابى بن زيد بن حَرام. روى عبد الرحمن عن أبيه وفى روايته ورواية أخيه ضعفٌ، وليس يُحْتَجّ بهما.
* * *
١٦٩٧ - وأخوه: محمد بن جابر
ابن عبد الله بن عمرو بن حَرام، وأمّه أمّ الحارث بنت محمد بن مَسْلَمَة بن سَلَمة بن خالد من بنى حارثة.
فَوَلَدَ محمدٌ: كُليبًا وأمّه أمّ سَلَمة بنت الربيع بن الطّفيل بن مالك بن خنساء بن عُبيد من بنى سَلِمة. وقد روى محمد عن أبيه.
* * *
١٦٩٨ - عُبيد بن رِفاعة
ابن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُريق من الخزرج، وأمّه أمّ ولد.
стр. 3012
فَوَلَدَ عُبيدُ بن رفاعة: زيدًا، وسعيدًا، ورفاعةَ وأمّهم هند بنت رافع بن خَلْدة بن بشر بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن زُريق، وإسماعيلَ، وأمَّ موسى، وحُميدةَ، وبُريهةَ، وأمَّ البنين الكبرى، وزَيْدةَ، وأمَّ عمرو وأمّهم سُميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سَواد بن غَنم من بنى سَلِمة، وعبدَ الرحمن، وأمَّ عبد الرحمن وأمّهما أمّ ولد، وإسحاقَ وأمّه أمّ صَفْوان بنت أبي عثمان بن عبد الله بن وهبْ بن رِياح، وأمةَ الله، ونُسيبةَ، وعائشةَ، وأمَّ البنين الصغرى، وعُبيدَ بن عُبيد لأمّهات أولاد شتى.
* * *
١٦٩٩ - مُعاذ بن رِفاعة
ابن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُريق، وأمّه أمّ عبد الله وهى سَلْمى بنت مُعَاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سَواد بن مالك بن غَنْم بن مالك بن النجّار.
فولد مُعاذُ بن رفاعة: الحارثَ، وسعدًا، ومحمدًا، وموسى، وأميَّة وأمّهم عمرة بنت النعمان بن عَجْلان بن النعمان بن عامر بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُريق.
* * *
١٧٠٠ - النُّعمان بن أبي عيّاش
واسمه عُبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خَلْدة بن عامر بن زُريق، وأمّه أُمّ ولد.
فَوَلَدَ النعمانُ: طلحةَ وأمّه أُمّ عبادة بنت قيس بن عُبيد بن الحُرير بن عمرو بن
стр. 3013
الجَعْد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غَنْم بن مازن بن النجّار، ومحمّدًا، ويحيَى وأمّهما حبيبة بنت كعب بن عُمير بن فهم بن قيس عيلان، وللنعمان بقيّة وعقب.
* * *
١٧٠١ - معاوية بن أبى عيّاش
عُبيد بن معاوية بن صامت بن زيد، وأمّه أمّ ولد.
فَوَلَدَ معاوية بن أبي عيّاش: محمدًا، ورملةَ، وجعدةَ، وأمَّ إسحاق وأمّهم أمّ ولد. وقد انقرض ولد معاوية بن أبي عيّاش فلم يبقَ منهم أحد.
* * *
١٧٠٢ - سليمان بن أبى عيّاش
عُبيدِ بن معاوية بن صامت، وأمّه أمّ ولد.
فَوَلَدَ سليمانُ: عيسى، وحسنًا، وأمّ الوليد، وزيدًا وأمّهم أمّ كلثوم بنت محمد بن هلال بن المعلّى بن لَوْذان بن حارثة من بنى غَضْب بن جُشَم بن الخزرج. وقُتل سليمان بن أبي عيّاش يوم الحَرّة، وقد انقرض عَقِبُه فلم يبقَ منهم أحد.
* * *
١٧٠٣ - بَشير بن أبى عيّاش
عُبيد بن معاوية بن صامت، وأمّه أمّ ولد.
فَوَلَدَ بشير: يحيَى، وزكريّاءَ، وأمَّ إياس، وأمَّ القاسم، وحكمةَ وأمّهم من كلب قضاعة، وأمَّ الحارث وأُمُّها من بنى سَلِمة. وقُتل بشير بن أبي عيّاش يوم الحَرّة وانقرض عَقِبُه فلم يبقَ منهم أحد.
стр. 3014
١٧٠٤ - فَرْوة بن أبى عُبادة
سعد بن عثمان بن خَلْدة بن مخلّد بن عامر بن زُريق، وأمّه أمّ خالد بنت عمرو بن وَذْفَة بن عُبيد بن عامر بن بَياضة بن عامر بن الخزرج.
فَوَلَدَ فروةُ: عثمانَ، قُتل يوم الحَرّة مع أبيه، وسلمةَ، وداودَ، وأمَّ جميل وأمّهم أمّ كلثوم بنت قيس بن ثابت بن خَلْدة بن مخلّد بن عامر بن زُريق، وعبدَ الرحمن وأمّه كَبْشَة بنت عبد الرحمن بن الحُويرث بن شُريح من كِنْدة. وقُتل فروة بن أبي عبادة يوم الحَرّة. وكان أبوه سعد بن عثمان من أهل بدر.
* * *
١٧٠٥ - عُقْبة بن أبى عُبادة
سعد بن عثمان بن خَلْدة بن مخلّد بن عامر بن زُريق، وأمّه أمّ ولد. فَوَلَدَ عقبةُ سعدًا، وإسماعيل، وعبد الله، وعائشة وأمّهم جميلة بنت أبي عيّاش عُبيد بن مُعاوية بن صامت بن زيد بن خَلْدة بن عامر بن زريق. وقُتل عقبة بن أبي عبادة يوم الحَرّة.
* * *
١٧٠٦ - مسعود بن عبادة
ابن أبي عبادة سعد بن عثمان بن خَلْدة بن مخلّد بن عامر بن زُريق، وأمّه أمّ ولد. وقُتل مسعود بن عبادة يوم الحَرّة.
* * *
١٧٠٧ - ثابت بن قيس
ابن سعد بن قيس بن زيد بن خَلْدة بن عامر بن زريق، وأمّه كَبْشة بنت يزيد بن زيد بن النعمان بن خَلْدة بن عامر بن زُريق.
стр. 3015
فَوَلَدَ ثابت: عبدَ الرحمن، ومحمدًا، وأمّ سعيد، وحفصةَ، وعائشةَ، وأمّ حسن، وأمَّ مسعود وأمّهم كبشة بنت أبي عياش عُبيد بن معاوية بن صامت بن زيد الزُّرَقى.
* * *
١٧٠٨ - عُمر بن خَلْدة
الزُّرَقى سمع من أبي هُريرة وولى قضاء المدينة فى خلافة عبد الملك بن مَرْوان.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنّه رأى ابن خَلْدة يقضى فى المسجد.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا ابن أبي ذئب قال: حضرتُ عمر بن خَلْدة، وكان على القضاء بالمدينة، يقول لرجل رُفع إليه: اذْهب يا خبيث فاسْجن نفسك. فذهب الرجل وليس معه حرسيّ، وتبعناه ونحن صبيان حتى أتَى السجّان فحبس نفسه.
قال محمد بن عمر: كان عمر بن خَلْدة ثقةً قليل الحديث، وكان رجلًا مهيبًا صارمًا ورعًا عفيفًا لم يرتزق على القضاء شيئًا، فلمّا عُزل قيل له: يا أبا حفص كيف رأيتَ ما كنتَ فيه؟ قال: كان لنا إخوان فقطعناهم وكانت لنا أُرَيْضة نعيش منها فبِعْنَاها وأنفقنا ثمنها (١).
قال محمد بن عمر: لقد كان الرجلان يتقاولان بالمدينة فى أوّل الزمان فيقول أحدهما لصاحبه: لأنت أفلس من القاضى، فصار القضاة اليوم ولاة وجبابرة وملوكًا أصحاب غلّات وضياع وتجارات وأموال.
* * *
١٧٠٩ - عمر بن ثابت
الخزرجى روى عنه الزّهْرى.
стр. 3016
١٧١٠ - إسحاق بن كَعْب
ابن عُجْرة بن أميّة بن عدىّ بن عُبيد بن الحارث.
قال هشام بن محمد بن السائب الكلبى وعبد الله بن محمد بن عُمارة الأنصارى: وهو من بَليّ قُضاعة حليف لبنى قَوْقَل من بنى عوف بن الخزرج. وقُتل إسحاق بن كعب يوم الحَرّة فى ذى الحجّة سنة ثلاث وستّين.
* * *
١٧١١ - وأخوه: محمد بن كعب
ابن عُجْرة بن أُميّة بن عدىّ بن عُبيد بن الحارث، قُتل يوم الحَرّة فى ذى الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
* * *
١٧١٢ - أبو عُفَيْر (١)
واسمه محمد بن سَهْل بن أبي حَثْمة، واسمه عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدىّ بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث من الأوس، وأمّه تُحْيا بنت البَراء بن عازب بن الحارث بن عدىّ بن جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث. فَوَلَدَ محمدُ بن سهل: عُفيرًا، وجعفرًا، والبراء، ودُبَيّة امرأة، وأميرة، وهى طَلّة، وبُدَيّة وأمّهم عفراء بنت دِحْية بن مُحَيِّصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدىّ بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث، وعيسى وأمّه أمّ ولد. وقد روى أبو عفير عن أبيه.
* * *
стр. 3017
١٧١٣ - عُمر بن الحَكَم
ابن أبي الحكم، وهو من بنى عمرو بن عامر من ولد الفِطْيَوْن وهم حلفاء للأوس من الأنصار ودعوتهم فى الديوان فى بنى أمية بن زيد، وبنو أميّة بن زيد آخر دعوى الأوس. ويكنى عمر أبا حفص، وكان ثقةً وله أحاديث صالحة وتوفّى سنة سبع عشرة ومائة فى خلافة هشام بن عبد الملك، وهو يومئذٍ ابن ثمانين سنة.
* * *
ومن هذه الطبقة من المَوَالى
١٧١٤ - بُسْر بن سعيد
مولى الحَضْرَميّين، وقال يزيد بن هارون فى حديث له عن محمد بن إسحاق عن سالم أبي النّضْر عن بُسْر بن سعيد: مولى ابن الحَضْرَمى. وكان بُسْر ينزل دار الحضرميّين ببنى حُديلة (١)، وكان بها منهم جماعة وقد روى بسر عن: سعد بن أبي وقّاص، وعبد الله بن أُنَيس، وزيد بن ثابت، وأبى هُريرة، وأبى سعيد الخُدْرى، وعبيد الله الخَوْلانى. وكان عبيد الله فى حجر ميمونة بنت الحارث.
وكان بسر من العبّاد المنقطعين وأهل الزّهد فى الدنيا، وكان ثقةً كثير الحديث ورعًا، وكان قد أتَى البصرة فى حاجة له ثمّ أراد الرجوع إلى المدينة فرافقه الفَرَزْدَق الشاعر فلم يشعر أهلُ المدينة إلّا وقد طلعا عليهم فى محملٍ فعجب أهل المدينة لذلك، وكان الفرزدق يقول: ما رأيتُ رفيقًا خيرًا من بسر بن سعيد. وكان بسر يقول: ما رأيتُ رفيقًا خيرًا من الفرزدق (٢).
стр. 3018
قال محمد بن عمر: ومات بسر بن سعيد بالمدينة سنة مائة فى خلافة عمر بن عبد العزيز، وهو ابن ثمانٍ وسبعين سنة.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى، عن مالك بن أنَس قال: مات بسر بن سعيد ولم يدع كفنًا، ومات عبد الله بن عبد الملك بن مروان وترك ثمانين مُدْىَ ذهب، فبلغ عمرَ بن عبد العزيز موتُهما فقال: والله لئن كان مدخلهما واحدًا لأن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك أحبّ إليّ. فقال له مَسْلَمة بن عبد الملك: يا أمير المؤمنين هذا الذّبْحُ عند أهل بيتك. فقال: إنّا والله لا ندع أن نَذْكر أهل الفضل بفضلهم.
* * *
١٧١٥ - عبيد الله بن أبى رافع
مولى النبيّ، ﵇. روى عن علىّ بن أبي طالب وكتب له، وكان ثقةً كثير الحديث.
* * *
١٧١٦ - محمد بن عبد الرحمن
ابن ثَوْبان مولى لآل الأخْنَس بن شَريق الثَّقَفى. وقد كان بعضهم انتمى إلى اليمن، وكان محمد بن عبد الرحمن يكنى أبا عبد الله. روى عن زَيد بن ثابت، وأبى هُريرة، وأبى سعيد الخُدرى، وابن عبّاس، وابن عمر، ومحمد بن إياس بن أبي البُكير، وعن أمّه عن عائشة. وكان ثقةً كثير الحديث.
* * *
стр. 3019
١٧١٧ - حُمْران بن أبان
مولى عثمان بن عفّان. روى عن عثمان، وتحوّل إلى البصرة فنزلها وادّعى ولده أنّهم من النّمِر بن قاسط بن ربيعة. وكان كثير الحديث، ولم أرهم يحتجّون بحديثه.
* * *
١٧١٨ - عبد الرحمن بن هُرمُز
الأعرج ويكنى أبا داود مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب. روى عن عبد الله بن بُحَيْنة، وأبى هُريرة، وعبد الرحمن بن عَبْدٍ القَارِيّ.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبرة عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيتُ من يقرأ على الأعرج حديثه عن أبي هُريرة عن رسول الله، ﷺ ، فيقول: هذا حديثك يا أبا داود؟ قال: نعم، فأقول حدّثنى عبد الرحمن، وقد قرأتُ عليك؟ قال: نعم قل حدّثنى عبد الرحمن بن هُرْمُز.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الزّناد عن أبيه وعن عبد الله بن الفضل قالا: خرج عبد الرحمن بن هرمز إلى الإسكندريّة فأقام بها حتى توفّى بها سنة سبع عشرة ومائة، وكان ثقةً كثير الحديث.
* * *
١٧١٩ - يزيد بن هُرْمُز
مولى لآل أبي ذُباب من دَوْس، ويكنى أبا عبد الله. وكان على الموالى يوم الحَرّة ومات بعد ذلك. وكان ابنه عبد الله بن يزيد بن هُرْمُز من فقهاء أهل المدينة المعدودين، وكان يزيد ثقةً قليل الحديث.
* * *
стр. 3020
١٧٢٠ - سعيد بن يَسار
أبو الحُباب مولى الحسن بن عليّ بن أبي طالب. روى عن أبي هُريرة وابن عمر. مات بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة. ويقال إنّ سعيدًا مولى شَمْسة وإنّ شمسة كانت امرأة بالمدينة نصرانيّة أسلمت على يدى الحسن بن عليّ. وكان سعيد ثقةً كثير الحديث.
* * *
١٧٢١ - سَلْمان أبو عبد الله
الأغرّ مولى لجُهينة وكان قاصًّا روى عن أبى سعيد الخُدْرى وأبى هُريرة.
قال محمد بن عمر: وسمعتُ ولده يقولون لقى عمرَ بن الخطّاب، ولا أُثْبِتُ ذلك عن أحد غيرهم. وكان ثقةً قليل الحديث.
* * *
١٧٢٢ - أبو عبد الله القرّاظ
وكان قديمًا. سمع من سعد بن أبي وقّاص وأبى هريرة، وكان ثقةً قليل الحديث.
* * *
١٧٢٣ - عُبَيْد الله بن عبد الله
ابن أبى ثور مولى بنى نوفل بن عبد مناف.
* * *
стр. 3021
١٧٢٤ - سعيد بن مَرْجانة
ويكنى أبا عثمان، وكان له فضل فى نفسه وروايةٌ، وكان منقطعًا إلى عليّ بن حسين بن عليّ بن أبي طالب، وتوفّى بالمدينة سنة سبعٍ وتسعين وهو ابن سبعٍ وسبعين سنة، وكان ثقةً، وله أحاديث.
* * *
١٧٢٥ - عُبيد بن حُنين
مولى آل زيد بن الخطّاب ويكنى أبا عبد الله، وهو عمّ أبي فليح بن سليمان بن أبي المُغيرة بن حُنين. ويقال إنّه من سَبْى عين التّمْر الذين بعث بهم خالد بن الوليد إلى المدينة فى خلافة أبي بكر الصدّيق. وروى عُبيد بن حُنين عن: زيد بن ثابت، وأبى هُريرة، وابن عبّاس. وكان ثقةً وليس بكثير الحديث.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة قال: حدّثنا سُليم بن يسار قال: حدّثنى عبيد بن حنين قال: قلتُ لزيد بن ثابت مقتلَ عثمان: اقْرأ عليّ الأعْراف، فقال: لستُ أحفظها، اقْرأها أنت علىّ، فقرأتُها عليه فما أخذ عليّ ألفًا ولا واوًا.
قال محمد بن عمر: وتوفّى عبيد بن حنين بالمدينة سنة خمسٍ ومائة وهو ابن خمسٍ وتسعين سنة.
* * *
١٧٢٦ - عبد الله بن حُنين
مولى العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم وله بقيّة وعقب بالمدينة، وكان ابنه إبراهيم بن عبد الله بن حُنين من رُواة العلم، وحمل عنه الزّهرى، وغيره، وهم يقولون نحن موالى العبّاس بن عبد المطّلب، ينتمون إلى ذلك إلى اليوم. ويقال
стр. 3022
كان حُنين مولى مِثْقَب، ومثقب مولى مِسْحَل، ومِسْحَل مولى شمّاس، وشمّاس مولى عبّاس.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أسامة بن زيد الليثى قال: دخلتُ على عبد الله بن حُنين ليالى استُخلف يزيد بن عبد الملك، وكان موته قريبًا من ذاك، وكان قليل الحديث.
* * *
١٧٢٧ - عُمير
مولى أمّ الفضل بنت الحارث الهِلاليّة أمّ بنى العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم، ويكنى عُمير أبا عبد الله، وروى عن أمّ الفضل وابن عبّاس. روى عن ابن عبّاس فى صلاة الخوف، وفى بعض الرواية عمير مولى ابن عبّاس، وإنّما هو مولى أمّه. ومات عُمير بالمدينة سنة أربعٍ ومائة.
* * *
١٧٢٨ - وابنه: عبد الله بن عُمير
يقول بعض الناس فى روايتهم: مولى ابن عبّاس، وهو مولى أمّ الفضل.
* * *
١٧٢٩ - عِكْرِمة
مولى عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم، ويكنى أبا عبد الله.
قال: أخبرنا عامر بن سعيد أبو حفص قال: حدّثنا هشام بن يوسف قاضى أهل صنعاء عن محمد بن راشد قال: مات ابن عبّاس وعكرمة عبدٌ فاشتراه خالد بن يزيد بن معاوية من علىّ بن عبد الله بن عبّاس بأربعة آلاف دينار، فبلغ ذلك
стр. 3023
عكرمة فأتَى عليًّا فقال: بِعْتَنى بأربعة آلاف دينار؟ قال: نعم، قال: أما إنّه ما خِيرَ لك، بِعتَ عِلْمَ أبيك بأربعة آلاف دينار! فراح عليّ إلى خالد فاستقاله فأقاله فأعتقه (١).
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدّثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس أنّه كان يسمّى عَبِيدَهُ أسماء العرب، عكرمة، وسُميع، وكُريب، وأنّه قال لهم: تزوّجوا فإنّ العبد إذا زنى نزع الله منه نور الإيمان ردّه الله إليه بعدُ أم أمسكه.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، وعارم بن الفضل قالا: حدّثنا حمّاد بن زيد، عن الزّبير بن الخرّيت، عن عكرمة قال: كان ابن عبّاس يجعل فى رجلى الكَبْل (٢) يعلّمنى القرآن ويعلّمنى السنّة.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلَمة، عن داود، عن عكرمة قال: قرأ ابن عبّاس هذه الآية: ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا﴾ [سورة الأعراف: ١٦٤] قال: قال ابن عبّاس: لم أدْرِ أنَجا القومُ أم هلكوا. فما زلتُ أبيّن له أبصّره حتى عرف أنّهم قد نجوا، قال: فكسانى حُلَّة (٣).
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدّثنا سلّام بن مسكين قال: كان عكرمة من أعلم الناس بالتفسير.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمد بن عبد الله الأسدى وقَبيصة بن عُقبة قالوا: أخبرنا سفيان الثورىّ عن عبد الملك بن أبي بَشير عن عكرمة قال: قال لى ابن عبّاس ونحن ذاهبون من مِنًى إلى عَرَفات: هذا يوم من أيّامك، فجعلتُ أَرْجُزُ (٤) به ويفتح عليّ ابن عبّاس.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيّوب قال: قال عكرمة إنى لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلّم بالكلمة فينفتح لى خمسون بابًا من العلم (٥).
стр. 3024
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيّوب، عن عمرو بن دينار قال: دفع إلىّ جابر بن زَيد مسائل أسأل عنها عِكرمة وجعل يقول: هذا عكرمة، هذا مولى ابن عبّاس، هذا البحر فَسَلُوه (١).
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيّوب قال: نُبِّئْتُ عن سعيد بن جُبير أنّه قال: لو كفّ عنهم عِكرمة من حديثه لشُدّت إليه المطايا.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا شيبان، عن أبي إسحاق قال: سمعتُ سعيد بن جُبير يقول: إنّكم لَتحدّثون عن عِكرمة بأحاديث لو كنتُ عنده ما حدّث بها. قال: فجاء عكرمة فحدّثه بتلك الأحاديث كلّها، قال: والقوم سكوت فما تكلّم سعيد، قال: ثمّ قام عكرمة فقالوا: يا أبا عبد الله ما شأنك؟ قال فَعَقَدَ ثلاثين وقال: أصاب الحديث (٢).
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب قال: قال عكرمة: أرأيتَ هؤلاء الذين يكذّبونى من خَلفى، أفلا يكذّبونى فى وجهى، فإذا كذّبونى فى وجهى فقد والله كذّبونى (٣).
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد قال: قال رجل لأيّوب: يا أبا بكر، عكرمة كان يُتّهَم. قال فسكتَ ثمّ قال: أمّا أنا فإنى لم أكن أتّهمه (٤).
أخبرنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن حبيب قال: مرّ عكرمة بعطاء وسعيد، قال فحدّثهما فلمّا قام قلت لهما: تُنْكِران مِمّا حدّث شيئًا؟ قالا: لا.
قال محمد بن سعد، أُخْبرْتُ عن عبد الرزّاق بن همّام قال: أخبرنا مَعْمَر قال: سمعتُ أيّوب يقول: كنتُ أريد أن أرحل إلى عكرمة إلى أفق من الآفاق، قال: فإنّى لفى سوق البصرة فإذا به على حمار، قال: فقيل لى هذا عكرمة، قال واجتمع الناس إليه، قال: فقمتُ إليه فما قدرتُ على شيء أسأله عنه، ذهبت المسائل منى، فقمتُ إلى جنب حماره، فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ (٥).
قال عبد الرزّاق: وسمعتُ أبي يذكر قال: لما قدم عكرمة الجند حمله
стр. 3025
طاوس على نَجيب له فقيل له: أعطيتَه جملًا وإنّما كان يكفيه اليسيرُ، فقال: إنى ابتعتُ عِلْمَ هذا العبد بهذا الجمل.
قال محمد بن سعد، وقال إبراهيم بن خالد، عن أميّة بن شِبْل، عن عمرو بن مسلم قال: قدم عكرمة على طاوس فحمله على نجيب ثمن ستّين دينارًا وقال: ألا نشترى علم هذا العبد بستّين دينارًا؟
قال: وقال إبراهيم بن خالد، عن أميّة بن شِبْل، عن مَعْمَر، عن أيّوب قال: قدم علينا عكرمة فاجتمع الناس عليه حتى أُصْعِدَ فوق ظهر بيت.
قال: وقال سفيان بن عُيينة: قال أيّوب أوّل ما جالسْنا عكرمة فإذا أجاب فى شيء قال: يُحْسِن حَسَنُكم مثل هذا (١)؟
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن زيد قال: حدّثنا أيّوب عن إبراهيم بن مَيْسَرة، عن طاوس قال: لو أنّ مولى ابن عبّاس هذا اتّقى الله وكفّ من حديثه لشُدّت إليه المطايا.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: أخبرنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب قال: حدّثنى مَنْ مَشَى بين سعيد بن المسيّب وعكرمة فى رجل نذر نذرًا فى معصية، فقال سعيد: يُوفى به، وقال عكرمة: لا يُوفى به. قال: فذهب رجل إلى سعيد فأخبره بقول عكرمة، فقال سعيد: لا ينتهى عبد ابن عبّاس حتى يُلْقى فى عنقه حبل ويُطَاف به. قال: فجاء الرجل إلى عكرمة فأخبره فقال له عِكْرِمَة: أنت رجل سَوْءٍ، قال: لِمَ؟ قال: فكما بلّغتنى فبلّغه، قل له هذا النذر لله أم للشيطان؟ فوالله إن زعم أنّه لله ليكذبنّ، ولئن زعم أنّه للشيطان ليكفرنّ (٢).
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد قال: حدّثنا أيّوب قال: حدّثنى صاحب لنا قال: كنتُ جالسًا إلى سعيد، وعكرمة، وطاوس، وأظنّه قال وعَطَاء، فى نفر. قال: فكان عكرمة صاحب الحديث يومئذٍ، قال وكأنّ على رءوسهم الطير إذا فرغ فمن قائلٍ بيده هكذا، وعقد ثلاثين، ومن
стр. 3026
قائل برأسه هكذا، يميّل رأسه، قال: فما خالفه أحد منهم فى شيء إلّا أنّه ذكر الحوتَ فقال: كان يسايرهما فى ضَحْضَاح (١) من الماء. فقال سعيد بن جُبير: أشهد على ابن عبّاس أنى سمعته يقول: كانا يَحْملانه فى مِكْتَل (٢).
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا جَرير بن حازم قال: أخبرنا خالد بن صَفْوان قال: قلتُ للحسن ألا ترى إلى مولى ابن عبّاس يزعم أنّ رسول الله، ﷺ ، حرّم نبيذ الجَرّ؟ قال: صدق والله مولى ابن عبّاس، لقد حرّم رسول الله نبيذ الجرّ.
قال: أخبرنا شَبابة بن سوّار، عن المُغيرة بن مسلم قال: لما قدم عكرمة خُراسان قال أبو مِجْلَز: سلوه ما جلاجل الحاجّ. قال فسُئل عكرمة عن ذلك فقال: وأنّى هذا بهذه الأرض، جلاجل الحاجّ الإفاضة. قال: فقيل لأبي مجلز فقال: صَدَق (٣).
قال: أخبرنا شَبابة بن سوّار قال: أخبرنى أبو الطيّب موسى بن يسار قال: رأيتُ عكرمة جائيًا من سمرقند وهو على حمار تحته جُوالقان أو خُرْجان فيهما حرير أجازه بذلك عامل سمرقند ومعه غلام، قال: وسمعتُ عكرمة بسمرقند وقيل له: ما جاء بك إلى هذه البلاد؟ قال: الحاجة.
قال: أخبرنا شبابة بن سوّار قال: أخبرنا شُعْبة عن عمران بن حُدير قال: رأيتُ عكرمة وعمامته متخرّقة فقلت: ألا أعطيك عمامتى؟ فقال: إنّا لا نقبل إلّا من الأمراء.
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عَطَاء العجلى قال: أخبرنا عمران بن حُدير قال: انطلقتُ أنا ورجل إلى عكرمة فرأينا عليه عمامة مشقّقة فقال له صاحبى: ما هذه العمامة؟ إنّ عندنا عمائم. فقال عكرمة: إنّا لا نأخذ من الناس شيئًا إنّما نأخذ من الأمراء. قلت: ﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾ [سورة القيامة: ١٤]
стр. 3027
فسكتَ، قلت إنّ الحسن قال: يا بن آدم عملك أحقّ بك، قال: صدق الحسن.
قال محمد بن سعد: أُخْبرْتُ عن أميّة بن خالد قال: سمعتُ شُعْبة قال: قال خالد الحذّاء: كلّ شيء قال محمد أُنْبئتُ عن ابن عبّاس إنّما سمعه عن عكرمة، لقيه أيّام المختار بالكوفة.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدّثنا غسّان بن مُضَر أبو مُضَر عن سعيد بن يزيد قال: كنّا عند عكرمة فقال: ما لكم أفْلستم؟
وقال حجّاج بن محمد: سمعتُ شُعْبة يحدّث عن خالد الحذّاء قال: قال عكرمة لرجل وهو يسأله: ما لك أجبلتَ (١)؟
قال شعبة: ثمّ حدّثنى أيّوب قال: كان خالد الحذّاء يسأل عكرمة فسكت خالد فقال عكرمة: ما لك أجبلتَ؟ يعنى أكديتَ، أى نفد ما عندك.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا سعيد بن مسلم بن بانَك قال: رأيتُ عكرمة يصبغ بالحنّاء.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حسن بن صالح عن سِماك قال: رأيتُ فى يد عكرمة خاتمًا من ذهب.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا فِطْر قال: رأيتُ على عكرمة بُرْدًا ذُنَيْبيًّا
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا عصام بن قُدامة قال: كان عكرمة يؤمّنا فى جبّة بيضاء واحدة ليس عليه قميص ولا إزار ولا رداء.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا: حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب قال: قال رجل لعكرمة: كيف أصبحتَ يا أبا عبد الله؟ قال عارم: أصبحتُ بشرّ أجْرَبَ مبسورًا، وقال سليمان: أصحبتُ بشرّ. ثمّ ذكر أنّ به جَرَبًا وأنّ به باسورًا.
стр. 3028
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدّثنا هارون الأعور قال: سمعتُ يَعْلى بن حكيم قال: قيل لعكرمة كيف أصبحتَ؟ قال: أصبحتُ بشرّ. قال: قيل له: يا أبا عبد الله لِمَ تقول كذا؟ قال: الله قاله: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾ [سورة الأنبياء: ٣٥].
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثتنى ابنة عكرمة أنّ عكرمة توفّى سنة خمسٍ ومائة وهو ابن ثمانين سنة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنى خالد بن القاسم البَياضى قال: مات عكرمة وكُثَيّر عَزّة الشاعر فى يوم واحد سنة خمسٍ ومائة فرأيتُهما جميعًا صُلّى عليهما فى موضع واحد بعد الظهر فى موضع الجنائز فقال الناس: مات اليوم أفقهُ الناسِ وأشعرُ الناسِ.
قال: وقال غير خالد بن القاسم: وعجب الناس من اجتماعهما فى الموت واختلاف رأيهما، عكرمة يُظَنّ أنّه يَرى رأى الخوارج، يكفّر بالنظرة، وكثَيّر شيعىّ يؤمِن بالرّجْعة. وقد روى عكرمة عن ابن عبّاس وأبى هُريرة والحسين بن علىّ وعائشة.
قال: وقال أبو نُعيم الفضل بن دُكين: مات عكرمة سنة سبعٍ ومائة، قال وقال غير الفضل بن دُكين: سنة ستٍّ ومائة.
أخبرنا مُصْعَب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزّبيرى قال: كان عكرمة يرى رأى الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيّب عند داود بن الحُصين حتى مات عنده. قالوا: وكان عكرمة كثير الحديث والعلم بحرًا من البحور، وليس يُحْتجّ بحديثه، ويتكلّم الناس فيه.
* * *
١٧٣٠ - كُرَيْب بن أبى مُسْلِم
ويكنى أبا رِشْدين مولى عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدّثنا زُهير قال: حدّثنا
стр. 3029
موسى بن عُقْبة قال: وضع عندنا كُريب حمل بعير أو عدل بعير من كُتُب ابن عبّاس، قال: فكان علىّ بن عبد الله بن عبّاس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابْعث إلىّ بصحيفة كذا وكذا، قال فينسخها فيبعث إليه بإحداهما.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا زُهير، عن أبى إسحاق أنّه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالًا أزرارها بالديباج.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمانٍ وتسعين فى آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقةً حسن الحديث.
* * *
١٧٣١ - أبو مَعْبَد
واسمه نافذ (١) مولى عبد الله بن العبّاس.
أُخْبرْتُ عن سفيان بن عُيينة عن عمرو قال: كان أبو معبد أصدق مولى لابن عبّاس.
قال محمد بن عمر: مات أبو معبد بالمدينة سنة أربعٍ ومائة فى آخر خلافة يزيد بن عبد الملك، وكان ثقةً حسن الحديث.
* * *
١٧٣٢ - شُعْبة
مولى عبد الله بن عبّاس ويكنى أبا عبد الله. روى عنه ابن أبى ذئب وعدّة من أهل المدينة وغيرهم ولم يَرْوِ عنه مالك بن أنَس.
قال يحيَى بن سعيد القطّان: فقلتُ لمالك بن أنس ما تقول فى شعبة مولى
стр. 3030
ابن عبّاس؟ فقال: لم يكن يشبه القُرّاء. وله أحاديث كثيرة ولا يُحْتَجّ به، وقد روى عنه ابن أبى ذئب وغيره.
قال محمد بن عمر: مات شُعبة مولى ابن عبّاس فى وسطٍ من خلافة هشام بن عبد الملك.
* * *
١٧٣٣ - ذَفِيف (١)
مولى عبد الله بن عبّاس مات سنة تسعٍ ومائة فى خلافة هشام بن عبد الملك. روى عنه حُميد الأعرج وغيره، وكان قليل الحديث.
* * *
١٧٣٤ - أبو عبيد الله
مولى عبد الله بن العبّاس.
قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن علىّ بن صالح عن أبى مُصْعَب الطحّان عن أبى عبيد الله مولى ابن عبّاس عن ابن عبّاس أنّه نهَى أن يفرقع الرجل أصابعه فى الصلاة.
* * *
١٧٣٥ - أبو عُبيد
مولى عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب.
* * *
стр. 3031
١٧٣٦ - مِقْسَم
مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب، وإنّما قيل له مولى ابن عبّاس للزومه إيّاه وانقطاعه إليه وروايته عنه وولائه لبنى هاشم. وكان مقسم يكنى أبا القاسم، وقد روى عن أمّ سلمة سماعًا.
* * *
١٧٣٧ - ذَكْوان
أبو عَمْرو، مولى عائشة زوج النبىّ، ﷺ .
أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدّثنا علىّ بن المبارك قال: أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه أنّ ذكوان غلام عائشة كان يؤمّ قريشًا وخلفه عبد الرحمن بن أبى بكر لأنّه كان أقرأهم للقرآن.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا: حدّثنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن عبد الله بن أبى مُلَيْكة قال: كانت عائشة مجاورة بين حِراء وثَبير فكان يأتيها رجالات قريش فإذا حضرت الصلاة أمّنا عبد الرحمن بن أبى بكر، فإذا لم يحضر عبد الرحمن أمّنا فَتَاها ذَكوان.
قال محمد بن عمر وغيره: وكانت عائشة قد دبّرته وقالت: إذا واريتنى فأنت حُرّ. وله أحاديث قليلة، ومات ليالى الحَرّة، وقال بعضهم: أحسبُه قُتل بالحَرّة فى ذى الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين فى خلافة يزيد بن معاوية.
* * *
١٧٣٨ - أبو يونس
مولى عائشة زوج النبىّ، ﷺ ، روى عن عائشة وروى عنه القَعْقاع بن حكيم وغيره.
* * *
стр. 3032
١٧٣٩ - أبو لُبابة
صاحب عائشة زوج النبىّ، ﷺ ، واسمه مروان.
* * *
١٧٤٠ - نَبْهان
مولى أمّ سَلَمة زوج النبىّ، ﷺ ، كانت قد كاتبته فأدّى فعتق. روى عنه الزّهْرى حديثين، وكان نبهان يكنى أبا يحيَى.
* * *
١٧٤١ - ثابت
مولى أمّ سَلَمة زوج النبىّ، ﷺ .
أخبرنا أبو عُبيد قال: حدّثنى موسى بن عُبيدة الرّبَذىّ قال: هلك ثابت مولى أمّ سلمة فى خلافة عمر بن عبد العزيز بالمدينة، وكان قليل الحديث.
* * *
١٧٤٢ - نِصاح بن سَرْجِس
ابن يعقوب مولى أمّ سَلَمة زوج النبىّ، ﷺ ، كتابةً.
قال: أخبرنا محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن وثّاب قال: أخبرنا شَيْبة بن نِصاح عن أبيه قال: كاتبتنى أمّ سلمة على نجوم وفيتُها، فكلّمتها أن تحطّ عنى وتقاطعنى على ذهب أو ورق ففعلتْ، وعجّلتُ لها ذلك ووضعتْ عنى.
قال محمد بن عمر: ولا نعلم أحدًا روى عن نصاح إلّا ابنه شيبة بن نصاح. وكان شيبة إمام أهل المدينة فى القراءة فى دهره هو وأبو جعفر يزيد بن القَعْقاع مولى ابن عيّاش.
стр. 3033
١٧٤٣ - عبد الله بن رافع
مولى أمّ سَلَمة زوج النبىّ، ﵇، عتاقةً. سمع من أمّ سلمة وبقى حتى سمع منه عبد الله بن أبى يحيَى، وموسى بن عُبيدة، وقُدامة بن موسى، وجارية بن أبى عمران، وكان ثقةً كثير الحديث.
* * *
١٧٤٤ - ناعم بن أُجيل
مولى أمّ سَلَمة زوج النبىّ، ﵇. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وكان قليل الحديث.
* * *
١٧٤٥ - قيس
مولى أمّ سَلَمة زوج النبىّ، ﷺ ، ويكنى أبا قُدامة. روى عن أمّ سلمة أنّها احتجمت وهى صائمة.
* * *
١٧٤٦ - أبو ميمونة
مولى أمّ سَلَمة زوج النبىّ، ﷺ ، ويكنى أبا قُدامة. روى عن أمّ سلمة. وروى عن سالم بن يَسار مولى الدّوْسيّين. وكان قارئ أهل المدينة فى زمانه وهو الذى قرأ عليه نافع بن أبى نُعيم.
* * *
стр. 3034
١٧٤٧ - كثير بن أفلح
مولى أبى أيّوب الأنصارى.
قال: أخبرنا سعيد بن عامر قال: حدّثنا هشام قال: قال محمد: بينا أنا نائم إذ رأيتُ كثير بن أفلح وقد كان أصيب يوم الحَرّة، فعلمت أنّه مقتول، وإنى نائم وإنّما هى رؤيا رأيتُها. قال فكرهتُ أن أدعوه بكنيته. وكان فى البيت الهُذيل بن حفصة بنت سيرين وكانت كنيتهما واحدة فخشيت أن يستيقظ الهُذيل، فناديتُه باسمه فأجابنى، قلتُ: أليس قد قُتلتَ؟ قال: بلى، قلتُ: ما صنعتم؟ قال: خيرًا، قلت: شهداء أنتم؟ قال: لا، إنّ المسلمين إذا التقوا فقُتلتْ بينهم قتلى فليسوا بشهداء ولكنّا نُدَباء.
قال سعيد: حدّثنى بهذا الحرف بعض أصحابنا ولم أحفظه عن هشام.
* * *
١٧٤٨ - وأخوه: عبد الرحمن بن أفْلَح
مولى أبى أيّوب الأنصارى، وهو رضيع لخارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى، وسمع من عبد الله بن عمر بن الخطّاب.
* * *
١٧٤٩ - وأخوهما: محمد بن أفْلَح
مولى أبى أيّوب الأنصارى، وقد روى عنه أيضًا.
* * *
١٧٥٠ - عمرو بن رافع
روى عن حفصة أنّه كَتب لها مُصحفًا. كان رافع مولى عمر بن الخطّاب وهو الذى قيل فيه:
стр. 3035
وَأُخْدُمِ الأقْوامَ حتى تُخْدَمْ … تكُنْ شَريكَ رافِعٍ وأسلَمْ
وله بقيّة وعقب، وقد انتموا إلى لَخْم. من ولده عاصم المبرسَم الشاعر.
* * *
١٧٥١ - نافع
مولى الزُّبير بن العوّام بقى وروى عنه مُصْعَب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير، وكان قليل الحديث.
١٧٥٢ - أبو حَبيبة
مولى الزّبير بن العوّام، وهو جدّ موسى بن عُقْبة بن أبى عيّاش مولى الزّبير وأمّ موسى بن عقبة بنت أبى حبيبة.
* * *
١٧٥٣ - الجرّاح
مولى أمّ حبيبة بنت أبى سفيان بن حرب بن أميّة زوج النبىّ، ﷺ . روى عن أمّ حبيبة، وروى عنه سالم بن عبد الله بن عُمَر، ونافع.
* * *
١٧٥٤ - سالم بن شوّال
مولى أمّ حَبيبة بنت أبى سفيان بن حرب بن أميّة زوج النبىّ، ﷺ .
* * *
١٧٥٥ - سالم البرّاد
١٧٥٦ - سالم أبو عبد الله
مولى شدَّاد، ويُعْرَف بسالم الدّوْسى. روى عن سعد.
* * *
стр. 3036
١٧٥٧ - سالم بن سلَمة
أبو سَبْرة الهُذَلى.
* * *
١٧٥٨ - سالم بن سَرْج
ويُعْرَف بسالم بن الخَرّبُوذ أبو النعمان الذى روى عن أمّ صُبيَّة الجُهَنِيّة، وروى عنه أسامة بن زيد الليثى.
* * *
١٧٥٩ - سالم أبو الغَيث
مولى عبد الله بن مُطيع العَدَوى. روى عن أبى هُريرة، وكان ثقةً حسن الحديث.
* * *
١٧٦٠ - سالم سَبَلان
مولى بنى نَصر بن معاوية من هَوَازِن، وكان أصله من أهل مصر، وكان يرحّل لأزواج النبىّ، ﷺ ، وروى عن عائشة.
* * *
١٧٦١ - أبو صالح السَّمَّان
وهو الزيّات واسمه ذَكْوان مولى غَطَفان، ويقال مولى جُوَيْرية امرأة من قيس. وهو أبو سُهيل بن أبى صالح المدنى وروى عنه من أهل المدينة: عبد الله بن دينار، والقَعْقاع بن حكيم، وَزَيْد بن أسْلَم، وسُمَىّ مولى أبى بكر بن عبد الرحمن
стр. 3037
ابن الحارث بن هشام المخزومى، ومن أهل الكوفة: الحكم، وعاصم بن أبى النّجود، وسليمان الأعمش. وكان أبو صالح ثقةً كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بِجَلَبٍ فينزل فى بنى أسد فيؤمّ بنى كاهل.
أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: حدّثنا سفيان عن محمد بن إسحاق قال: قال أبو صالح: ما أحد يحدّث عن أبى هُريرة إلّا وأنا أعلم صادقًا هو أم كاذبًا.
أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا أبو بكر بن عيّاش عن عاصم قال: كان أبو صالح عظيم اللحية، قال فكان يخلّلها، قالوا وتوفّى أبو صالح بالمدينة سنة إحدى ومائة.
* * *
١٧٦٢ - أبو صالح باذام
مولى أمّ هانئ بنت أبى طالب بن عبد المطّلب بن هاشم. روى عنه سِماك، ومحمد بن السائب الكلبى، وإسماعيل بن أبى خالد.
* * *
١٧٦٣ - أبو صالح سُميع
روى عن عبد الله بن عبّاس.
* * *
١٧٦٤ - أبو صالح
مولى عثمان بن عفّان، وقد روى عنه.
* * *
١٧٦٥ - أبو صالح
الغِفارى.
стр. 3038
١٧٦٦ - أبو صالح
مَيْسَرة.
* * *
١٧٦٧ - أبو صالح
مولى ضُباعة
* * *
١٧٦٨ - أبو صالح
مولى السفّاح واسمه عُبيد. روى عنه بُسْر بن سعيد.
* * *
١٧٦٩ - أبو صالح
مولى السعديّين.
* * *
١٧٧٠ - مُسْلم بن يَسار
ويكنى أبا عثمان مولى الأنصار. روى عنه يحيَى بن سعيد الأنصارى وغيره من أهل البلد، وروى عنه أهل مكّة أيضًا.
* * *
١٧٧١ - بُشَيْر بن يَسار
مولى بنى حارثة بن الحارث من الأنصار ثمّ من الأوس، وكان شيخًا كبيرًا فقيهًا، وكان قد أدرك عامّة أصحاب رسول الله، ﷺ ، وأدرك من أهل داره من
стр. 3039
بنى حارثة من أصحاب رسول الله رجالًا منهم: رَافِع بن خَدِيج، وسُوَيْد بن النعمان، وسَهْل بن أَبى حَثْمة، وروى عنهم حديث القسامة عن النبىّ، ﷺ . وقد روى عنه: يحيَى بن سعيد الأنصارى، وكان قليل الحديث.
* * *
١٧٧٢ - نافع
مولى أَبِى قَتَادَةَ الأنصارى، وهو أبو محمد الذى روى عنه صالح بن كَيْسان، وكان قليل الحديث.
* * *
١٧٧٣ - وُهيب
مولى زيد بن ثابت الأنصارى عتاقةً. وكان كاتبًا لزيد بن ثابت وقد روى عنه.
* * *
١٧٧٤ - حَرْمَلة
مولى زيد بن ثابت.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبى الزناد قال: إنّما هو مولى أُسامة بن زَيد بن حارثة الكلبى فلزم زيد بن ثابت فقيل مولى زيد فغلب عليه. وقد روى عنه الزّهْرى، وكان قليل الحديث.
* * *
١٧٧٥ - زيد أبو عيّاش
سأل سعد بن أبى وقّاص عن البيضاء بالسُّلْت.
* * *
стр. 3040
١٧٧٦ - حُميد بن نافع
مولى صَفْوان بن خالد الأنصارى، هكذا قال يزيد بن هارون عن يحيَى بن سعيد الأنصارى، وسمعتُ من يذكر أنّه مولى لأبى أيّوب الأنصارى. وقد روى عن أبى أيّوب وحجّ معه، وروى عن ابن عمر، وهو أبو أفلح بن حُميد الذى روى عنه الثورى ورجال من أهل المدينة وغيرهم.
قال حجّاج بن محمد: قال شُعْبة: سألتُ عاصمًا الأحول عن المرأة تُحِدّ فقال: قالت حفصة بنت سيرين، كتب حُميد بن نافع إلى حُميد الحِمْيَرى فذكر حديث زينب بنت أبى سلَمة، قال شعبة: فقلتُ لعاصم قد سمعتُه أنا من حُميد بن نافع، قال: أنت؟ قلتُ: نعم وهو ذاك حىّ بعدُ. قال شعبة: وكان عاصم يرى أنّه قد مات منذ مائة سنة.
* * *
١٧٧٧ - رافع بن إسحاق
مولى آل الشّفاء، وكان يقال له أيضًا مولى أبى طَلْحة. سمع من أبى أيّوب، وروى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة.
* * *
١٧٧٨ - زياد بن أبى زياد
مولى عبد الله بن عيّاش بن أبى ربيعة بن المُغيرة المخزومى.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبى أويس قال: قال مالك بن أنَس: كان زياد مولى ابن عيّاش رجلًا عابدًا معتزلًا لا يزال يكون وحده يذكر الله، وكانت فيه لُكْنة، وكان يلبس الصوف ولا يأكل اللحم، وكانت له دُريهمات يعالج له فيها.
وقال غير إسماعيل: وكان صديقًا لعمر بن عبد العزيز، وقدم عليه وهو خليفة
стр. 3041
فوعظه، وقرّبه عمر وخلا به، وكان بينهما كلام كثير. ولزياد عقب وبقيّة بدمشق، وروى عنه إسماعيل بن أبى خالد وغيره.
* * *
١٧٧٩ - إسحاق
مولى زائدة سمع من: سعد بن أبى وقّاص، وأبى هريرة، وروى عنه أبو صالح السمّان أبو سُهيل، وبُكير بن عبد الله بن الأشجّ.
* * *
١٧٨٠ - عَجْلان
مولى المُشْمَعِلّ. روى عن أبى هُريرة.
* * *
١٧٨١ - عَجْلان
مولى فاطمة بنت عُتْبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو أبو محمد بن عجلان. روى عن أبى هُريرة، وروى عنه ابنه محمد بن عجلان وبُكير بن عبد الله بن الأشجّ.
* * *
١٧٨٢ - جُمْهان
مولى الأسلميّين. سمع من أبى هُريرة وروى عنه عُرْوة بن الزّبير. وموسى بن عُبيدة الرّبَذى.
* * *
стр. 3042
١٧٨٣ - البهى
واسمه عبد الله بن يسار مولى الزُّبير بن العوّام ويكنى أبا محمد. وقد كان نزل الكوفة وروى عنه الكوفيّون.
قال: أخبرنى باسمه وكنيته رجل من ولده يقال له محمد بن يحيَى بن محمد بن عبد الله البهىّ.
* * *
١٧٨٤ - أبو السَّائِب
مولى هشام بن زُهْرة. سمع من أبى هُريرة وروى عنه العَلَاء بن عبد الرحمن بن يعقوب.
* * *
١٧٨٥ - أبو سفيان
مولى عبد الله بن أبى أحمد بن جَحْش روى عن أبى سعيد الخُدْرى، وكان ثقةً قليل الحديث.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبى حبيبة قال: هو مولى لبنى عبد الأشْهَل. قال: وكان له انقطاع إلى ابن أبى أحمد بن جَحش فنُسب إلى ولائه.
قال: حدّثنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبى حبيبة وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحُصين عن أبى سفيان مولى ابن أبى أحمد قال: كنتُ أقوم ببنى عبد الأشْهل فى شهر رمضان فاستمع قراءتى محمد بن مَسْلَمَة وسلَمة بن سلامة بن وَقْش فوقفا يستمعان، قال: وأنا يومئذ عبدٌ مملوك، فقال: ما بهذا من إمام بأسٌ.
стр. 3043
قال: أخبرنا خالد بن مَخْلَد البَجَلى قال: حدّثنى إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة قال: أخبرنى داود بن الحُصين أنّ أبا سفيان كان يؤمّ بنى عبد الأشْهل فى مسجدهم وهو مكاتَب فى رمضان، وفيهم قوم قد شَهِدوا بدرًا والعَقَبة.
قال: أخبرنا محمد بن حرب المكىّ قال: حدّثنا ابن أبى حبيبة عن داود بن الحُصين أنّ أبا سفيان مولى ابن أبى أحمد كان يؤمّ بَنى عبد الأشْهل وفيهم ناسٌ من أصحاب رسول الله منهم: محمد بن مَسْلمَةَ، وسلمَة بن سلامة بن وَقْش، كان يؤمّهم ويصلّى بهم وهو مكاتَب.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبى أويس قال: أخبرنا إبراهيم بن أبى حَبيبة، عن زَيد بن سعد بن زَيد بن سَعد الأشْهلى، وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت الأنصارى أنّ أبا سفيان كان يؤمّ أصحاب رسول الله، ﷺ ، فى شهر رمضان وهو مكاتَب، وكان ثقةً قليل الحديث.
* * *
١٧٨٦ - ثابت الأحنف
ابن عِياض مولى عبد الرحمن بن زَيد بن الخطّاب.
قال: أخبرنا يحيَى بن عبّاد قال: حدّثنا فُليح بن سليمان قال: حدّثنى ثابت الأعرج بن عِياض مولى عبد الرحمن بن زَيد بن الخطّاب قال: تزوّجتُ زينب أمّ ولد عبد الرحمن بن زَيد، قال: وكان عبد الله بن عبد الرحمن غائبًا، قال فلمّا قَدِم دعانى وقد أعدّ لى حِبالًا وسِيَاطًا، قال: فقال: لِمَ تزوّجتَ أمّ ولد أبى بغير عِلمى ولا رِضاى؟ قال: قلت: زوّجنيها مَنْ ولّيتَ عقدة نكاحها ونكحتُها نِكَاحًا ظاهرًا غير سرّ. قال: فأمر به فرُبط وقال: لا أزال أضربه حتى يموت أو يفارقها. قال: فطلقتُها ثلاثًا وأشهد عليّ، قال ثمّ خرجتُ فاستفتيتُ عبد الله بن عمر فى ذلك فقال: لا طلاقَ عليك. قال ثمّ ركبتُ إلى ابن الزّبير، وابن الزّبير يومئذٍ والى مكّة، فسألته عن ذلك فأخبرنى أنّه لا طلاق علىّ وأمرنى بجمعها. فرجعتُ فجمعتُها وأَولمتُ. قال: فجاءنى ابن عمر فيمن دعوتُ. قال فُليح: فرأيتُها عنده ورأيتُ ولدها منه بعدُ.
стр. 3044
قال: حدّثنا علىّ بن عبد الله بن جعفر قال: حدّثنا سفيان، عن زياد بن سعد قال: قلتُ لثابت الأعرج أين سمعتَ من أبى هريرة؟ قال: كان موالىّ يبعثوننى يوم الجمعة آخذًا مكانًا، فكان أبو هُريرة يجئ فيحدّث الناس قبل الصلاة.
قال محمد بن عمر: وكان الوالى على المدينة يَوْمَ أكره عبدُ الله بن عبد الرحمن ثابتًا الأحنف على طلاق امرأته جابر بن الأسود، واليًا لعبد الله بن الزبير. وقد سمع مالك بن أنَس من ثابت الأحنف هذا الحديث.
* * *
١٧٨٧ - عبد الرحمن بن يعقوب
وهو أبو العَلاء بن عبد الرحمن مولى الحُرَقَة، وروى عن أبى هُريرة.
* * *
١٧٨٨ - نُعيم بن عبد الله
المُجْمِر مولى عمر بن الخطّاب عتاقةً. سمع من أبى هُريرة ومحمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربّه الأنصارى ومن علىّ بن يحيَى الزُّرَقىّ، وكان ثقةً وله أحاديث.
* * *
١٧٨٩ - شُرَحْبيل بن سعد
مولى الأنصار ويكنى أبا سعد. وكان شيخًا قديمًا، روى عن: زيد بن ثابت، وأبى هُريرة، وأبى سعيد الخُدْرى وعامّة أصحاب رسول الله، ﷺ ، وبقى إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجةً شديدةً: وله أحاديث وليس يُحْتَجّ به.
* * *
стр. 3045
١٧٩٠ - داود بن فَراهيج
مولى لقريش.
قال محمد بن عمر: أحسبه مولى لبنى مخزوم. وسمع من أبى هُريرة وأبى سعيد الخُدْرى، وهو قديم الموت وله أحاديث.
أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَدى قال: حدّثنا شُعْبة، عن داود بن فراهيج قال: حدّثنى مولاى سفيان.
* * *
١٧٩١ - أبو الوليد
مولى عمرو بن خِداش. روى عن أبى هُريرة.
* * *
١٧٩٢ - أبو حَسَن البرّاد
مولى بنى نوفل. روى عنه الزّهْرىّ.
* * *
١٧٩٣ - عبيد الله بن دارة
مولى آل عثمان بن عفّان. روى عنه الزّهْرىّ.
* * *
١٧٩٤ - عطاء
مولى ابن سِباع ويكنى أبا منصور. روى عنه الزّهْرىّ.
* * *
стр. 3046
١٧٩٥ - الحَكَم بن مِينَا
مولى لآل أبى عامر الراهب. ويذكر ولده أنّ أبا عامر وهبه لأبى سفيان بن حرب وأنّ أبا سفيان باعه من العبّاس بن عبد المطّلب، فأعتقه العبّاس، وله بقيّة اليوم ينتمون إلى ولاء العبّاس. وشهد [أبوه] مينا مع رسول الله، ﷺ ، تَبوكَ (١).
* * *
١٧٩٦ - زِياد بن مِينَا
مولى لأشجع. روى عنه عبد الحميد بن جعفر.
* * *
١٧٩٧ - وأخوه: سعيد بن مينا
* * *
стр. 3047
الطبقة الثالثة من أهل المدينة من التابعين
١٧٩٨ - علىّ بن عبد الله
ابن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَىّ، وأمّه زُرْعة بنت مِشْرَح بن مَعْدِيكَرِب بن وَليعة بن شُرَحْبيل بن معاوية بن حُجْر القِرْد بن الحارث الولّادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثَوْر بن مرتِّع بن ثَوْر، وهو كِنْدىّ ويكنى أبا محمد.
وُلد ليلة قُتل علىّ بن أبى طالب، رحمة الله عليه، فى شهر رمضان سنة أربعين فسُمّى باسمه وكُنى بكنيته أبى الحسن، فقال له عبد الملك بن مروان: لا والله لا أحْتَمِلُ لك الاسم والكنية جميعًا فغيّرْ أحدهما. فغيّر كنيته فصيّرها أبا محمد (١).
فَوَلَدَ علىّ بن عبد الله: محمد بن علىّ وأمّه العالية بنت عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف، وداودَ بن علىّ، وعيسى بن علىّ وهما لأمّ ولد، وسليمانَ بن علىّ، وصالحَ بن علىّ وهما لأمّ ولد، وأحمدَ، وبشرًا، ومبشّرًا لا عقب لهم، وإسماعيلَ، وعبدَ الصمد وهم جميعًا لأمّ ولد، وعبدَ الله الأكبر لا عقب له وأمّه أمّ أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعبيدَ الله بن علىّ لا عقب له وأمّه امرأة من بنى الحَريش، وعبدَ الملك بن علىّ، وعثمان، وعبد الرحمن، وعبدَ الله الأصغر السفّاح الذى خرج بالشأم، ويحيَى، وإسحَاق، ويعقوبَ، وعبدَ العزيز، وإسماعيلَ الأصغر، وعبدَ الله الأوسط، وهو الأحنف لا عقب له، وهم لأمّهات أولاد شتى، وفاطمةَ بنت علىّ، وأمّ عيسى الكبرى، وأمَّ عيسى الصغرى، وأمينةَ، ولُبابةَ، وبُريهةَ الكبرى، وبُريهةَ الصغرى،
стр. 3048
وميمونةَ، وأمَّ علىّ، والعاليةَ بنات علىّ وهن لأمّهات أولاد شتى، وأمَّ حبيب بنت علىّ وأمّها أمّ أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبى طالب بن عبد المطّلب.
فكانت أمّ عيسى الصغرى بنت علىّ بن عبد الله بن عبّاس عند عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب فلم تلد له شيئًا وهلك عنها فورثته مع عَصَبته، وكانت أمينة بنت علىّ عند يحيَى بن جعفر بن تمّام بن العبّاس بن عبد المطّلب فلم تلد له شيئًا، وكانت لُبابة بنت علىّ بن عبد الله بن عبّاس عند عبيد الله بن قُثَم بن العبّاس بن عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب فولدت له محمدًا درج وبُريهة، فتزوّج بُريهة بنت عبيد الله بن قُثَم جعفر بن أبى جعفر المنصور أمير المؤمنين وهو جعفر الأصغر الذى يُدْعى ابن الكُرْديّة، أما سائر بنات علىّ بن عبد الله بن عبّاس فلم يَبْرُزْنَ، وكانت فاطمة بنت علىّ أسنّهنّ وأفضلهنّ وأجزلهنّ، وكان إخوتها وبنو إخوتها أبو العبّاس وأبو جعفر المنصور وغيرهما يُكْرِمونها ويعظّمونها ويبجّلونها لحزمها وعقلها ورأيها، وكان علىّ بن عبد الله بن عبّاس أصغر ولد أبيه سِنًّا، وكان أجمل قُرَشى على وجه الأرض وأوسمه وأكثره صلاةً، وكان يقال له السجّاد لعبادته وفضله.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكَيْن قال: أخبرنا هُشيم بن هشام أبى ساسان، عن أبى المغيرة قال: إن كنّا لنَطلب الخُفّ لعلىّ بن عبد الله بن العبّاس فما نجده حتى نصنعه له صنعة، والنعل فما نجدها حتى نصنعها له صنعة، وإن كان ليغضب فيُعْرَف ذلك فيه ثلاثًا، وإن كان ليصلّى فى اليوم والليلة ألف ركعة (١).
قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن عائشة القُرَشى ثمّ التيمى قال: أخبرنى أبى قال: أوصى علىّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب إلى ابنه سليمان فقيل له: تُوصى إلى سليمان وتدع محمدًا؟ فقال: أكرهُ أن أدنّسه بالوصاة.
قال: وأخبرنا عبيد الله بن محمد قال: وقال أبى: سمعتُ الأشياخ يقولون والله لقد أفْضَت الخلافة إليهم وما فى الأرض أحدٌ أكثر قارئًا للقرآن ولا أفضل عابدًا وناسكًا منهم بالحميمة.
стр. 3049
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنى عطّاف بن خالد الوابصى قال: رأيتُ علىّ بن عبد الله بن عبّاس يَصْبغ بالسواد. وقد روى عنه عبد الله بن طاوس، وكان ثقةً قليل الحديث.
أخبرنا محمد بن عمر قال: توفّى علىّ بن عبد الله بن عبّاس سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال أبو مَعْشَر وغيره: توفّى بالشأم سنة سبع عشرة ومائة.
* * *
١٧٩٩ - العبّاس بن عبد الله
ابن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم وأمّه زُرْعة بنت مِشْرح بن مَعْدِيكَرِب بن وَليعة من كِنْدة، وهى أمّ أخيه علىّ بن عبد الله بن عبّاس. وكان العبّاس بن عبد الله بن عبّاس أكبر ولد ابن عبّاس وبه كان يكنى، وقد رُوى عن العبّاس بن عبد الله بن عبّاس.
فَوَلَدَ العبّاسُ بن عبد الله: عبدَ الله وأمّه مريم ابنة عبّاد بن مسعود بن خالد بن مالك بن رِبْعىّ بن سَلْمَى بن جَنْدَل بن نَهْشَل بن دارم بن مالك بن حَنْظَلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مُرّ بن أُدّ بن طابخة بن إلياس بن مُضَر، وعَوْنَ بن العبّاس وأمّه حبيبة بنت الزّبير بن العوّام بن خُويلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصَىّ، ومحمدَ بن العبّاس، وقريبةَ بنت العبّاس وأمّهما جَعْدة بنت الأشعث بن قيس بن مَعْديكَرِب بن معاوية بن جَبَلة الكِنْدىّ، خلف عليها العبّاس بن عبد الله بن عبّاس بعد الحسن بن علىّ بن أبى طالب. وقد انقرض ولد العبّاس بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب فلم يبقَ منهم أحد، وليس العقب اليوم من ولد عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب إلّا فى ولد علىّ بن عبّاس، وفيهم العدد والخلافة.
* * *
стр. 3050
١٨٠٠ - عبد الله بن عبيد الله
ابن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف وأمّه أمّ ولد.
فَوَلَدَ عبدُ الله بن عبيد الله: الحسنَ، والحسينَ، وأمّهما أسماء بنت عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم. وقد روى عبد الله بن عبيد الله عن عبد الله بن عبّاس، سمعه وروى عنه ابن حسين بن عبد الله وغيره. وكان ثقةً وله أحاديث. وقد انقرض عقب عبد الله بن عبيد الله فلم يبقَ منهم أحد.
* * *
١٨٠١ - وأخوه: العبّاس بن عبيد الله
ابن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم وأمّه أمّ ولد وليس بأخ لعبد الله لأمّه.
فَوَلَدَ العبّاسُ بن عبيد الله: العبّاسَ بن العبّاس لا بقيّة له، وسلَيمانَ، وداودَ، وقُثَم الأكبر، درج، وقُثَمَ الأصغر عامل اليمامة لأبى جعفر وأمَّ جعفر وميمونةَ وهى أمّ محمد وعبدة بنت العبّاس والعاليةَ، وأمَّ جعفر وهم لأمّهات أولاد شتى. وللعبّاس بن عبيد الله بقيّة وعقب ببغداد، وقد رُوى عن العبّاس بن عبيد الله أيضًا.
* * *
١٨٠٢ - جعفر بن تمّام
ابن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَىّ، وأمّه العالية بنت نَهيك بن قيس بن معاوية من بنى هلال بن عامر بن صَعْصَعة.
فَوَلَدَ جعفرُ بن تمّام: يحيَى، وأحمدَ، وعُليّةَ وهم لأمّ ولد، وأمَّ حبيب بنت جعفر وأمّها الرّعُون بنت سليمان بن النعمان بن قيس بن مَعْدِيكَرِب من كِنْدَة، وأمّ جعفر بنت جعفر وأمّها أمّ عثمان بنت أبى بكر بن أبى قيس، وهو عمرو بن حُبيّب
