عبد المطّلب بأحُد شهيدًا فتأيّمت سلمى بنت عميس فتزوّجها شدّاد بن الهاد الليثى فولدت له عبد الله بن شدّاد فهو أخو ابنة حمزة لأمّها وهو ابن خالة ولد العبّاس بن عبد المطّلب لأمّ الفضل بنت الحارث وهو ابن خالة خالد بن الوليد بن المغيرة.
٥٠٦١ - هُمينة
بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بَيَاضَة بن سُبيعَ بن جُعْثُمَة بن سعد بن مُلَيح بن عمرو مِنْ خزاعة. أسلمت بمكّة قديمًا وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها خالد بن سعيد بن العاص بن أميّة فولدت له هناك سعيدَ بن خالد، وأَمَةَ بنت خالد، فتزوّج أَمَةَ بنت خالد، الزبير بن العوّام فولدت له عَمرًا وخالدًا ابنى الزبير.
٥٠٦٢ - حَرْمَلة (١)
بنت عبد بن الأسود بن جَذِيمَة بن أُقَيش بن عامر بن بَيَاضَة بن سُبَيع بن جُعْثُمَة بن سعد بن مُلَيح بن عَمرو مِنْ خزاعة. أسلمت بمكّة قديمًا وبايعت وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها جَهْم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيّ، فهلكت حرملة هناك بأرض الحبشة وولدت لجهم بن قيس حُرَيْملة وعبد الله وعَمرًا. وكان يقال أمّ حُرَيْملة، وأمّها أمة لعمرو بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيِّ (٢).
٥٠٦٣ - فاطمة
بنت صَفْوان بن مُحَرِّث بن خُمْل بن شِقّ. أسلَمت بمكّة قديمًا وبايعت وهاجَرت إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها عَمرو بن سعيد بن العاص بن أميّة (٣).
стр. 4692
٥٠٦٤ - حَسَنَةُ
أمّ شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وهو ابن عبد الله بن المطاع بن عَمرو الكِندى. أسلمت بمكّة قديمًا وبايعت وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع ابنها شُرَحْبِيل بن حَسَنَة (١).
٥٠٦٥ - خِرْنِيق
بنت الحُصين بن عُبيد بن خَلَف بن عبد نُهْم بن خُرَيْبَة بن جَهْمة بن غَاضِرة بن حُبْشِيَّة بن كعب بن عمرو مِنْ خُزَاعَة (٢). أسلمت فبايعت رسول الله، ﷺ ، وروت عنه.
٥٠٦٦ - سُبيعة
بنت الحارث الأسلميّة، كانت تحت سعْد بن خَوْلة فتوفّى عنها. أخبرنا مَعْن بن عيسى، حدّثنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المِسْوَر بن مَخْرَمة، أنّ سبيعة الأسلميَّة نُفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله فأستأذنته أن تنكح فأذِن لها فنكحت.
أخبرنا قَبِيصَة بن عُقْبة، حدّثنا سفيان، عن أبى بكر بن عبد الله بن أَبِى جَهْم، عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتبة قال: عاب أبو السَّنَابِل بن بَعْكَك على سُبَيْعة ابنة الحارث فأخبرته أنّها أتت رسول الله فأمرها أن تزوّج (٣).
أخبرنا موسى بن إسماعيل، حدّثنا أبان بن يزيد، حدّثنا يحيَى بن أبى كثير، عن أَبِى سَلَمة بن عبد الرحمن حين تمارى هو وابن عبّاس في حديث سُبَيعة الأسلميّة فقال ابن عبّاس لغلامه كُريب: اذهب إلى أمّ سلمى فسَلْها. فقالت: إنّ
стр. 4693
سبيعة بنت الحارث الأسلميّة ولدت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فأمرها رسول الله أن تزوّج، وكان أبو السَّنَابِل فيمن خَطبها.
٥٠٦٧ - أمّ مَعْبد
واسمها عَاتِكَة بنت خالد بن خُلَيف بن مُنْقِذ بن رَبِيعة بن أَصْرم بن ضُبَيْس بن حَرَام بن حُبْشِيَّة بن سَلُول بن كَعْب بن عَمْرو مِنْ خُزَاعة (١). كانت تحت ابن عمّها ويقال له تميم بن عَبْد العُزّى بن مُنْقِذ بن ربيعة بن أَصْرم بن ضُبَيْس بن حَرَام بن حُبْشِيّة بن سَلُول بن كعب بن عَمْرو مِنْ خُزَاعَة. وكان منزلها بقُدَيْد، وهى التى نزل عندها رسول الله، ﷺ ، حين هاجر إلى المدينة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى إبراهيم بن نافع، عن ابن أَبي نَجِيح عن عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر قال: وحدّثنى حِزام بن هشام، عن أبيه وغيره قالوا: ما شعرت قريش أين وجّه رسول الله، ﷺ ، حين خرج من الغار في آخر ليلة الاثنين في السّحَر، وقال يوم الثلاثاء، بقُدَيْد فسمعوا صوتًا من أسفل مكّة يتبعه العبيد والصبيان والنساء حتى انتهى إلى أعلى مكّة ولا يُرى شخصه:
جَزَىَ الله ربّ الناس خَيْر جزائه … رَفِيقين قالا خَيْمَتَى أمّ مَعْبَدِ
هُما نزلا بالبرّ واعتديا به … فقد فازَ من أمسَى رَفيقَ محمدِ
ليَهْنِ بَنى كَعْب مقامُ فَتَاتهم … ومقعدها للمسلمين بمَرْصَدِ (٢)
أخبرنا محمد بن عمر، عن حزام بن هشام، عن أبيه عن أمّ مَعْبَد قالت: طلع علينا أربعة على راحلتين فنزلوا لى فجئت رسول الله، ﷺ ، بشاة أريد أن أذبحها فإذا هى ذات دَرّ فأدنيتها منه فلمس ضرعها فقال لا تذبحيها فأرسلتها قالت: وجئت بأخرى فذبحتها فطحنت لهم فأكل هو وأصحابه، قلت: ومَن معه؟ قالت: ابن أبى قُحافة ومولى ابن أبى قُحافة وابن أريقط وهو على شِرْكه. قالت:
стр. 4694
فتغدّى رسول الله منها وأصحابه وسفّرتهم منها ما وسعت سفرتهم وبقى عندنا لحمها أو أكثره فبقيت الشاة التى لمسَ رسول الله ضرعها عندنا حتى كان زمان الرَّمَادَة، زمان عمر بن الخطّاب، وهى سنة ثمانى عشرة من الهجرة. قالت: وكنّا نحلبها صَبوحًا وغَبوقًا وما في الأرض قليل ولا كثير. وكانت أمّ معبد يومئذٍ مسلمة.
قال محمد بن عمر، وقال غيره: بل قدمت بعد ذلك وأسلمت وبايعت.
٥٠٦٨ - أمّ عبد الله
ابن مسعود، وهى أمّ عَبْد بنت عبد وُدّ بن سُويّ بن قُرَيم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تَميم بن سعد بن هُذَيل بن مُدْرِكة بن إِلْيَاس بن مُضَر (١)، وأمّها هند بنت عبد بن الحارث بن زُهرَة بن كِلَاب. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدّثنا زهير عن أبى إسحاق، عن مصعب بن سعد، أنّ عمر فرض الأعطية ففرض لأمّ عَبْد ألف درهم.
٥٠٦٩ - ريْطة
بنت عبد الله امرأة عبد الله بن مسعود وأمّ ولده، وكانت امرأة صناعًا فقالت: يا رسول الله إنى امرأة ذات صنعة أبيع منها وليس لى ولا لزوجى ولا لولدى شئ. وسألته عن النفقة عليهم فقال: لكِ في ذلك أجر ما أنفقتِ عليهم.
٥٠٧٠ - زينب
بنت أبى معاوية الثقفيّة امرأة عبد الله بن مسعود. أسلمت وبايعت وروت عن رسول الله، ﷺ ، حديثًا.
стр. 4695
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهْرِيّ، عن أبيه، عن صالح بن كَيْسَان، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بُكَير بن عبد الله بن الأَشجّ عن بُسْر بن سعيد قال: أخبرتنى زينب الثقفيّة امرأة عبد الله بن مسعود أنّ رسول الله، ﷺ ، قال لها: إذا خرجتِ إلى العشاء الآخرة فلا تمسّى طيبًا.
٥٠٧١ - بنت خَبَّاب
ابن الأَرَتّ بن جَنْدَلة بن سَعْد بن خُزيمة بن كعب بن سعد من بنى سعد بن زَيْد مَناةَ بن تَمِيم. أَسْلَمَتْ وأَدْرَكَتْ رسولَ الله، ﷺ ، وروت عنه.
أخبرنا وَكيع بن الجَرَّاح، حدّثنا الأعمش، عن أبى إسحاق، عن عبد الرحمن بن عبد الفَائِشيّ، عن بنت خَبَّابٍ قالت: خرج خبّاب في سريّة فكان رسول الله، ﷺ ، يَتعاهدنا حتى يحلب عنزًا لنا في جَفنة لنا، قالت وكان يحلبها حتى تطفح وتفيض، فلمّا رجع خبّاب حَلَبها فرجع حلابها. قال وكيع: نقص. قالت: فقلنا له كان رسول الله، ﷺ ، يحلبها حتى تفيض فلمّا حلبتها رجع حلابها.
أخبرنا عبد الله بن رجاء البصرى، أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق، عن عبد الرحمن بن مدرك، عن بنت خَبَّاب بن الأَرَتّ قالت: خرج أبى في غزوة ولم يترك لنا إلّا شاة وقال: إذا أردتم أن تحلبوها فأتوا بها أهل الصُّفّة. قالت: فانطلقنا بها فإذا رسول الله، ﷺ ، جالس فأخذها فاعتقلها فحلب ثمّ قال: ائتونى بأعظم إناء عندكم. فذهبت فلم أجد إلّا الجفنة التى نعجن فيها فأتيته بها فحلب حتى ملأها، قال: اذهبوا فاشربوا وأَميهُوا جيرانكم فإذا أردتم أن تحلبوا فأتونى بها. فكنّا نختلف بها إليه فأخصبنا حتى قدم أبى فأخذها فاعتقلها فصارت إلى لبنها. فقالت أمّى: أفسدت علينا شاتنا. قال: وما ذاك؟ قالت: إن كانت لتحلب ملءَ هذه الجفنة. قال: ومَن كان يحلبها؟ قالت: رسول الله، ﷺ . قال: وقد عدلتنى به! هو والله أعظم بركة يدًا منى.
стр. 4696
٥٠٧٢ - كُعَيْبَة
بنت سعد (١) الأَسْلَمِيَّة، بايعت بعد الهجرة وهى التى كانت تكون في المسجد لها خيمة تداوى المرضى والجرحى. وكان سعد بن معاذ حين رُمى يوم الخَنْدَق عندها تداوِى جرحه حتى مات. وقد شهدت كُعَيْبَة يوم خَيْبَر مع رسول الله، ﷺ . (٢).
٥٠٧٣ - أمّ مطاع
الأسلميّة، أسلمت بعد الهجرة وبايعت وشهدت خَيْبَر مع رسول الله، ﷺ (٣).
٥٠٧٤ - أُمّ سِنَان
الأسْلَمِيَّة، أسلمت وبايعت بعد الهجرة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن أَبِى يحيَى، عن ثُبَيتة ابنة حَنْظَلة الأَسْلَمِيّة، عن أمّها أمّ سِنان الأسلميّة قالت: لما أراد رسول الله، ﷺ ، الخروج إلى خيبر جئته فقلت: يا رسول الله أخرج معك في وجهك هذا أخَرز السِّقاء، وأُدَاوِى المريض والجريح إن كانت جراح -ولا تكون- وأبصر الرَّحْل. فقال رسول الله: اخرجى على بركة الله فإنّ لك صواحب قد كَلَّمننى وأذنتُ لَهُنّ من قومك ومن غيرهم، فإن شئتِ فمع قومك وإن شئتِ فمعنا. قلت: معك. قال: فكونى مع أُمّ سَلَمَة زوجتى. قالت: فكنت معها (٤).
стр. 4697
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عمر بن صالح الحوطى عن حُرَيْث بن زيد الأسلمى قال: حدّثتنا ثُبيتة بنت حَنْظلة عن أمّها أمّ سنان الأسلميّة وكانت من المبايعات وشهدت مع النبيّ، ﷺ ، فتح خَيبر، قالت: ما كنّا نخرج إلى الجمعة والعيدين حتى نؤيس من البعولة. قالت: وجئت رسول الله، ﷺ ، فبايعته فنظر إلى يدى فقال: ما على إحداكنّ أن تغيّر أظفارها وتعضد يدها ولو بسَيْر.
٥٠٧٥ - أُمَيَّةُ
بنت قيس بن أبى الصَّلت الغِفَارِيَّة (١). أسلمت وبايعت بعد الهجرة وشهدت مع رسول الله، ﷺ ، خَيْبَر.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى أبو بكر بن عبد الله بن أَبِى سَبْرَة، عن سُلَيمان بن سُحَيم، عن أمّ عليّ بنت أبى الحكم، عن أميّة بنت قيس بن أبى الصَّلت الغفَارِيّة قالت: جئتُ رسول الله، ﷺ ، في نسوة من بنى غِفَار فقلنا: إنّا نريد يا رسول الله أن نخرج معك إلى وجهك هذا، تعنى خيبر، فنُداوِى الجرحى ونُعين المسلمين بما استطعنا. فقال رسول الله، ﷺ : على بركة الله قالت فخرجنا معه وكنت جارية حديثًا سنى، فأردفنى رسول الله، ﷺ ، حقيبة رحله، فنزل إلى الصبح فأناخ وإذا أنا بالحقيبة عليها أثر دم منى، وكانت أوّل حَيْضة حضتها، فتقبّضتُ إلى الناقة واستحييت؟ فلمّا رأى رسول الله ما لى ورأى الدم قال: لعلّك نَفست؟ قلت: نعم. قال: فأصلحى من نفسك ثمّ خذى إناءً من ماءٍ، ثمّ اطرحى فيه ملحًا ثمّ اغسلى ما أصاب الحقيبة من الدم ثمّ عودى. ففعلت. فلمّا فتح الله لنا خَيبر رَضخ لنا من الفئ ولم يسهم لنا، وأخذ هذه القلادة التى ترين في عنقى فأعطانيها وعلّقها بيده في عنقى، فوالله لا تفارقنى أبدًا. فكانت في عنقها حتى ماتت وأوصت أن تُدفن معها. وكانت لا تطهّر إلّا جعلت في طهرها ملحًا، وأوصت أن يجعل في غسلها ملح حين غُسّلت (٢).
стр. 4698
٥٠٧٦ - أمّ حُفَيْد
الهلاليّة، أسلمت وبايعت رسول الله بعد الهجرة، وهى التى أهدت الضِّبَابَ لرسول الله، ﷺ .
٥٠٧٧ - أمّ سُنْبُلة
المالكيّة إخوة أَسْلم مِنْ خُزَاعة، أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، بعد الهجرة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى عبد الله بن جعفر، عن عبد الرحمن بن حَرملة، عن عبد الله بن نِيَار (١) عن عُروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبيّ، ﷺ ، قالت: لما قدمنا المدينة نهانا رسول الله أن نقبل هدية من أعرابى، فجاءت أمّ سُنبلة الأسلميّة بلبن فدخلت به علينا فأبينا أن نقبله، فنحن على ذلك إلى أن جاء رسول الله معه أبو بكر فقال: ما هذا؟ فقلت: يا رسول الله هذه أمّ سنبلة أهدت لنا لبنًا وكنتَ نهيتنا أن نقبل من أحد من الأعراب شيئًا. فقال رسول الله، ﷺ : خذوها فإن أسلم ليسوا بأعراب، هم أهل باديتنا ونحن أهل قاريتهم إذا دعوناهم أجابوا وإن استنصرناهم نصرونا، صُبّى يا أمّ سنبلة. فصبّت فقال: ناولى أبا بكر. فشرب ثمّ قال: صُبّى. فصبّت فشرب رسول الله، ﷺ ، ثمّ قال: صُبّى. فصبّت فناوله عائشة فشربت، فقالت عائشة: وابردها على الكبد! كنت نهيتنا أن نأخذ من أعرابى هدية. فقال رسول الله، ﷺ : إنّ أسْلَم ليسوا بأعراب، هم أهل باديتنا ونحن أهل قاريتهم إن دعوناهم أجابوا وإن استنصرناهم نصرونا.
٥٠٧٨ - أمّ كُرْز
الخُزَاعِيَّة، أتت رسول الله، ﷺ ، يوم الحُدَيْبِية وهو يقسم لحوم بُدْنِه فأسلَمت ورَوت عن رسول الله، ﷺ .
стр. 4699
أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبى رَبَاح، عن حبيبة بنت ميسرة، عن أمّ كُرْز الخُزَاعِيَّة قالت: سألت رسول الله، ﷺ ، عن العَقِيقَةِ فقال: عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة.
٥٠٧٩ - أمّ مَعْقِل
الأسديّة، أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، وروت عنه.
أخبرنا محمد بن مُصعب القَرْقَسَانِيّ، حدثنا الأَوْزَاعِيّ، عن يحيَى بن أبى كثير، عن أبِى سَلَمَة بن عبد الرحمن عن أمّ مَعْقِل أنّها قالت: يا رسول الله إنى أريد الحجّ وإنّ جَمَلى عجف فما تأمرنى؟ قال: اعتمرى في رمضان فإنّ عمرةً في رمضان تعدل حجّة.
٥٠٨٠ - أمّ صُبَيَّة خَوْلَة
بنت قيس الجهنيّة، أسلمت وبايعت بعد الهجرة وروت عن رسول الله، ﷺ ، أحاديث.
أخبرنا أنس بن عياض الليثى، عن أُسامة بن زيد، عن سالم أبى النعمان بن خَرَّبُوذ، عن أمّ صُبَيَّهة الجهنيّة قالت: اختلفتْ يدى ويدُ رسول الله، ﷺ ، في إناء واحد من الوضوء (١).
أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أَبِى أُوَيس، عن سليمان بن بلال، عن أسامة عن سالم أبى النعمان بن خَرَّبُوذ عن أمّ صُبَيَّة مثل ذلك.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أَبى أُوَيس قال: حدّثنى خارجة بن الحارث، عن سالم بن سَرْج مولى أمّ صُبَيّة، وهي خَولة بنت قيس وهى جدّة خارجة بن الحارث، أنّه سمعها تقول: قد اختلفت يدى ويد رسول الله، ﷺ ، في إناء واحد. قال محمد بن عمر: وهو خارجة بن الحارث بن رافع بن مَكِيث الجُهَنِيّ ثمّ الربعيّ.
стр. 4700
أخبرنا خالد بن مخلد البجلى، حدّثنى خارجة بن الحارث بن رافع بن مَكِيث الجهني قال: حدّثنى سالم ونافع ابنا سَرْج مولى أمّ صبيّة عن خولة بنت قيس قالت: اختلفت يدى ويد رسول الله في إناء واحد.
أخبرنا محمد بن عمر عن أسامة بن زيد الليثى قال: أخبرنى سالم بن سَرْج أبو النعمان قال: سمعت خولة بنت قيس أمّ صُبَيَّة الجهنيّة قالت: اختلفت يدى ويد رسول الله، ﷺ ، في إناء واحد في الوضوء. قال: والقول قول من قال سالم بن سَرْج أبو النعمان.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا أبو بكر بن يحيَى بن النضر، عن سالم أبى النعمان، عن أمّ صبيّة خولة بنت قيس الجهنيّة قالت: كنت أسمع خُطبة رسول الله يوم الجمعة وأنا في مؤخّر النساء وأسمع قراءته ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ [سورة ق: ١] على المنبر وأنا في مؤخر المسجد.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى عمر بن صالح بن نافع قال: حدّثتنى سَوَدة بنت أبى ضُبيس الجهنى وقد أدركت وبايعت، وكانت لأبى ضبيس صُحبة، عن أمّ صبيّة خولة بنت قيس قالت: كنّا نكون في عهد النبيّ وأبى بكر وصدر من خلافة عمر في المسجد نسوة قد تخاللن وربّما غزلنا وربّما عالج بعضنا فيه الخوص، فقال عمر: لأردّنّكنّ حرائر. فأخرجنا منه إلّا أنّا كنّا نشهد الصلوات في الوقت، وكان عمر يخرج إذا صلّى العشاء الآخرة فيطوف بدرّته على مَن في المسجد فينظر إليهم ويعرف وجوههم ويتفقّدهم ويسألهم هل أصابوا عشاء وإلّا خرج بهم فعشّاهم.
٥٠٨١ - سَودة
بنت أبى ضُبَيْس الجُهنية. أسلمت وبايعت بعد الهجرة وكانت لأبيها صُحبة.
٥٠٨٢ - أُمَيْمة ويقال أُمامة
بنت سفيان بن وَهْب بن الأَشيم من بنى الحارث بن عَبْد مَنَاة بن كنانة، وأمّها
стр. 4701
أمّ عبد الله. وكانت أميمة امرأة أبى سفيان بن حرب بن أميّة فأسلمت يوم الفتح وبايعت، ويقال بعد ذلك بقليل.
٥٠٨٣ - بَرْزة
بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفى، وأمّها أمة بنت خَلَف بن وهب بن حُذَافة بن جُمَح. تزوّجها صفوان بن أميّة بن خَلَف الجمحى فولدت له عبد الله الأكبر وهو الطويل قُتل مع عبد الله بن الزبير يوم قُتل. وولدت أيضًا لصفوان هشامًا الأكبر وأميّة وأمّ حبيب. أسلمت برزة وبايعت رسول الله، ﷺ ، في حجّة الوداع.
٥٠٨٤ - البَغُومُ
بنت المعدَّل وهو خالد بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن زبّان بن عبد ياليل من بنى الحارث بن عبد مناة بن كنانة. وهى أمّ عبد الله الأصغر بن صفوان بن أميّة وصفوان بن صفوان وعَمرو بن صفوان. أسلمت البغوم وبايعت رسول الله، ﷺ ، في حجّة الوداع. قال: وقد روى لنا أنّها أسلمت قبل ذلك يوم الفتح.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى أبو بكر بن عبد الله بن أبى سَبْرة عن موسى بن عقبة عن أبى حبيبة مولى الزبير عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت البغوم بنت المعذَّل من كنانة امرأة صفوان بن أميّة وأتت رسول الله فبايعته (١).
٥٠٨٥ - أمّ حكيم
بنت طارق الكنانيّة. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، في حجّة الوداع.
стр. 4702
٥٠٨٦ - قُتيلة
بنت عمرو بن هلال الكنانيّة. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، في حجّة الوداع.
٥٠٨٧ - تُمَاضِر
بنت الأَصْبَغ بن عَمْرو بن ثَعْلبة بن حصْن (١) بن ضَمْضَم بن عَدِيّ بن جناب بن هُبَل من كلب، وأمّها جُويرية بنت وبرة بن رومانس (٢) من بنى كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات بن رُفيدة من كلب.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن جعفر، عن ابن أبى عون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن أنّ النبيّ، ﷺ ، بعث عبد الرحمن بن عوف إلى كلب وقال: إن استجابوا لك فتزوّج ابنة ملكهم أو ابنة سيّدهم. فلمّا قدم عبد الرحمن دعاهم إلى الإسلام فاستجابوا، وأقام من أقام على إعطاء الجِزية، فتزوّج عبد الرحمن بن عوف تُمَاضِر بنت الأَصْبَغ بن عَمْرو ملكهم، ثمّ قدم بها إلى المدينة، وهى أمّ أبى سَلَمَة بن عبد الرحمن بن عوف (٣). أخبرنا محمد بن عمر، وهى أوّل كلبيّة نكحها قرشى ولم تلد لعبد الرحمن غير أبى سلمة.
أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جدّه، قال: كان في تماضر سوءُ خُلُق، وكانت عَلَى تطليقين، فلمّا مرض عبد الرحمن جرى بينه وبينها شئ، فقال لها: والله لئن سألتنى الطلاق لأطلّقنّك. فقالت: والله لأسألنّك. فقال: إمّا لا فأعلمينى إذا حضْتِ وطَهرتِ. قال: فلمّا حَاضَت وطَهرت أَرْسَلَتْ إليه تُعْلِمه. قال: فمرّ رسولها ببعض أهله فظنّ أنّه لذلك فدعاه
стр. 4703
فقال: أين تذهب؟ قال: أرسلتنى تماضر إلى عبد الرحمن أعلمه أنّها قد حَاضَتْ ثمّ طهرت. قال: ارجع إليها فقل لها لا تفعلى، فوالله ما كان ليردّ قَسَمه. فرجعت إليها فقلت لها فقالت: أنا والله لا أردّ قسمى أبدًا، اذهبى إليه فأعلميه. قال: فذهبت إليه فأعلمتْه فطلّقها (١).
أخبرنا عبد الله بن نُمير، عن محمد بن إسحاق، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه عن أمّ كلثوم جدّته قالت: لما طلّق عبد الرحمن بن عوف امرأته الكلبيّة تماضر حمّمها جاريةً سوداء، يقول متّعها إياها.
أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون عن سعد بن إبراهيم عن كثيف السّلَمى أنّ عبد الرحمن بن عوف طلّق تماضر بنت الأصبغ الكلبيّة فحمّمها (٢) بجارية.
أخبرنا حجّاج بن محمد عن شُعبة عن سعد بن إبراهيم عن حُميد بن عبد الرحمن عن أمّه قالت: كأنّى أنظر إلى جارية سوداء حمّمها إيّاها عبد الرحمن أخبرنا محمد بن مُصْعَب القَرْقَسَانِيّ، حدّثنا الأَوْزَاعِى، عن الزُّهْرِى عن طلحة بن عبد الله أنّ عثمان بن عفّان ورّث تماضر بنت الأصبغ الكلبيّة من عبد الرحمن وكان طلّقها في مرضه تطليقة، وكانت آخر طلاقها.
أخبرنا عَارِم بن الفَضْل، حدّثنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن نافع وسعد بن إبراهيم أنّه طلّقها ثلاثًا، يعنى عبد الرحمن بن عوف لتماضر، فورّثها عثمان منه بعد انقضاء العدّة. قال سعد: وكان أبو سلمة أمّه تماضر بنت الأصبغ. قال محمد بن عمر: ثمّ تزوّج الزبير بن العوّام بن خويلد تماضر بنت الأصبغ الكلبيّة بعد عبد الرحمن بن عوف فلم تلبث عنده إلّا يسيرًا حتى طلّقها (٣).
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أَبى أُوَيْس، حدّثنى أبى، عن عمر بن أَبى سَلَمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جدّته تماضر بنت الأصبغ الكلبيّة
стр. 4704
حين طلّقها الزبير بن العوّام وكان أقام عندها سبع ليالٍ ثمّ لم تنشب حتى طلّقها فكانت تقول للنساء: إذا تزوّجت إحداكنّ فلا يغرّنكنّ السبع بعد ما صنع بى الزبير (١).
٥٠٨٨ - أسماء
بنت مُخَرِّبةَ بن جَنْدَل بن أُبَير بن نَهْشَل بن دَارِم مِنْ بنى تَمِيم (٢)، وأمّها العِناق بنت الجبّار بن عوف بن أَبِى حارثة بن زيد بن عمرو بن غَنْم بن تَغْلِب بن وائِل. تزوّجها هشام بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم فولدت له أبا جهل والحارث ابنى هشام، ثمّ مات عنها هِشام بن المغيرة فخلف عليها بعده أخوه أبو ربيعة بن المغيرة فولدت له عيّاشًا وعبد الله وأمّ حُجير بنى أَبِى ربيعة. أسلَمت أسماء وبايعت وقدمت المدينة وبقيت إلى خلافة عمر بن الخطّاب أو بعدها.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى عبد الحميد بن جعفر، وعبد الله بن أبى عُبيدة، عن أبى عُبيدة بن محمد بن عمّار بن ياسر، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عَفراء قالت: دخلت في نسوة من الأنصار على أسماء بنت مُخَرِّبة أمّ أبى جهل في زمن عمر بن الخطّاب، وكان ابنها عبد الله بن أبى ربيعة يبعث إليها بعطر من اليمن وكانت تَبِيعُهُ إلى الأعْطية، فكنّا نشترى منها، فلمّا جعلت لى في قواريرى ووزنت لى كما وزنت لصواحبى قالت: اكتبن لى عليكنّ حقّى. فقلت: نعم أكتب لها عَلَى الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ، فقالت أسماء: حَلْقَى (٣) وإنّك لابنة قاتل سيّده. قالت: قلت: لا ولكن ابنة قاتل عبده. قالت: والله لا أبيعك شيئًا أبدًا. فقلتُ. وأنا والله لا أشترى منك شيئًا أبدًا، فوالله ما هو بطيّب ولا عَرْف. ووالله يا بنى ما شممت عطرًا قطّ كان أطيب منه ولكنى غضبت (٤)!
стр. 4705
٥٠٨٩ - أسماء
بنت سلامة بن مُخَرِّبَة بن جَنْدَل بن أُبَير بن نَهْشل بن دَارِم من بنى تميم، وأمّها سلمى بنت زهير بن أُبَير بن نَهْشل بن دَارِم مِنْ بَنِى تَمِيم. أسلمت قديمًا بمكّة وبايعت وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها عيّاش بن أبى ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له هنالك عبد الله بن عيّاش (١).
٥٠٩٠ - أمّ سِبَاع
أخبرنا عبد الله بن إدريس، أخبرنا أسلم المنقرى، عن عطاء، أنّ أمّ سباع سألت رسول الله فقالت: يا رسول الله أنعقّ عن أولادنا؟ فقال: نعم، عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة (٢).
٥٠٩١ - مَاوِيَّة مولاة حُجَيْر
ابن أبى إهاب، وهى التى كان خُبَيب بن عَدِيّ محبوسًا في بيتها بمكّة حتى تخرج الأشهر الحُرُم فيقتلوه. وكانت تحدّث بقصّته بعدُ ثمّ أسلمت فحسُن إسلامها فكانت تقول: والله ما رأيت أحدًا خيرًا من خُبيب، لقد اطّلعتُ عليه من صير الباب وإنّه لفى الحديد ما أعلم في الأرض حبّة عنب تؤكل وإنّ في يده لقِطْف عنب مثل رأس الرجل يأكل منه وما هو إلّا رزق الله. وكان خبيب يتهجّد بالقرآن فكان يسمعه النساء فيبكين ويرققن عليه. قالت: فقلت له: يا خُبيب هل لك من حاجة؟ فقال: لا إلّا أن تسقينى العذْب ولا تطعمينى ما ذبح على النُّصُب، وتُخبرينى إذا أرادوا قتلى. فلمّا انسلخت الأشهرُ الحُرُمُ وأجمعوا على قَتله أَتيته فأخبرته، فوالله ما رأيته اكتَرَثَ لذلك وقال: ابعثى إليّ بحديدة أَستصلحُ بها.
стр. 4706
قالت: فبعثت إليه بموسَى مع ابنى أَبى حُسَين، قال: وكانت تحضنه ولم يكن ابنها ولادة، قالت: فلمّا ولّى الغلام قلت أَدرك والله الرجلُ ثَأْرَه، أيّ شئ صنعتُ؟ بعثت هذا الغلام بهذه الحديدة فيقتله ويقول رجل برجل. فلمّا أتاه ابنى بالحديدة تناولها منه ثمّ قال ممازحًا له: وأبيك إنّك لجَرِئٌ! أما خَشِيَتْ أمّك غدرى حين بعثت معك بحديدَة وأنتم تريدون قَتْلى؟ قالت ماوِيّة: وأنا أسمع ذلك، فقلت: يا خُبَيب إنّما ائتمنتك بأمان الله وأعطيتك بإلهك ولم أُعطك لتقتل ابنى. فقال خُبَيْب: ما كنت لأقتلَه وما نستحلّ في ديننا الغَدْر. قالت: ثمّ أخبرته أنّهم مُخْرجوه فقاتلوه بالغداة. قالت: فأخرجوه في الحديد حتى انتهوا به إلى التَّنْعِيم (١).
وخرج معه الصِّبيان والنساء والعبيد وجماعة أهل مكّة فلم يتخلّف أَحَدٌ إِمّا مَوتور فهو يريد أن يتشافى بالنظر من وِتْرِه، وإمّا غير مَوتور فهو مُخالف للإسلام وأهله. فلمّا انتهوا إلى التنعيم ومعه زيد بن الدثنة أمروا بخشبة طويلة فحفر لها فلما انتهوا بخُبَيْب إلى خشبته قال: هل أنتم تارِكِيَّ فأُصَلِّى ركعتين؟ قالوا: نعم. فركع ركعتين أتّمهما من غير أن يطوّل فيهما. أخبرنا بهذا كلّه محمد بن عمر عن رجاله من أهل العلم (٢).
٥٠٩٢ - أُمُّ طَارِق
مَوْلَاةُ سَعْدٍ.
أخبرنا يَعْلَى بن عُبَيد، حدّثنا الأَعْمَش، عن جعفر بن عبد الرحمن الأنصارى، عن أمّ طارق مولاة سعد قالت: جاء النبيّ، ﷺ ، إلى سعد فاستأذن، فسكتَ سعد ثلاثًا، فانصرف النبيّ، ﷺ ، فأرسلنى سعد إليه أنّه لم يمنعنا أن نأذن لك إلّا أنّا أردنا أن تزيدنا. قالت: فسمعت صوتًا على الباب
стр. 4707
يستأذن ولا أرى شيئًا، فقال النبى، ﷺ : من أنت؟ قالت: أنا أمّ مَلْدَم. قال: لا مرحبًا بك ولا أهلًا، أتُهدين إلى أهل قباء؟ قالت: نعم. قال: فاذهبى إليهم (١).
٥٠٩٣ - أمّ فروة
جدّة (٢) القاسم بن غنّام.
أخبرنا يزيد بن هارون والفَضْل بن دُكَيْن قالا: أخبرنا عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنّام، أهل بيته، وقال الفَضْل بن دُكَيْن قال: أخبرنى بعض أمّهاتى عن جدّته أمّ فروة وكانت قد بايعت النبيّ، ﷺ ، أنّها سمعت رسول الله، ﷺ ، وسأله رجل عن أفضل الأعمال فقال رسول الله: الصلاة لأوّل وقتها.
٥٠٩٤ - مَيْمُونَة
بنت كَرْدَم.
أخبرنا الفَضْل بن دُكَيْن ومحمد بن عبد الله الأسدى قالا: حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يَعْلَى بن كعب، قال: أخبرنى يزيد بن مِقْسَم عن مولاته ميمونة بنت كَرْدَم قالت: كُنْتُ رِدْفَ أَبِى فسمعته يسأل النبيّ، ﷺ ، قال: يا رسول الله إنى نذرتُ أن أنحر ببَوَانَة. فقال: أَبِهَا (٣) وَثَنٌ أو طاغية تُعْبَد؟ قال: لا. قال: أوْفِ بنذرك، قال أبو نعيم، حيث نذرت.
أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الله بن يزيد بن مِقْسَم وهو ابن ضَبَّة قال: حدثتنى عمّتى سارة بنت مِقْسَم عن ميمونة بنت كَرْدَم قالت: رأيتُ رسولَ الله
стр. 4708
بمكّة وهو على ناقة له وأنا مع أبي وبيد رسول الله دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الكتّاب فسمعت الأعراب والناس يقولون: الطبطبيّة الطبطبيّة (١). فدنا منه أى فأخذ بقدمه، فأقرّ له رسول الله، ﷺ . قالت: فما نسيت طول إصبع قدمه السبّابة على سائر أصابعه. قال: فقال له أبى: إنى شهدت جيش عِثْرَان. قال: فعرف رسول الله ذلك الجيش. فقال طارق بن المرقّع: من يعطينى رمحًا بثوابه؟ قال: فقلت: فما ثوابه؟ قال: أزوّجه أوّل بنت تكون لى. قال: فأعطيته رمحى ثمّ تركته حتى ولدت له ابنة وبلغت فأتيته فقلت: جهّز لى أهلى. قال: لا والله لا أجهّزهم (٢) حتى تجدّد لى صداقًا غير ذلك. فحلفت أن لا أفعل. فقال رسول الله، ﷺ ، وَبِقَدْر (٣) أيّ النساء هى؟ قال: قد رأت القَتِير. قال: فقال لى رسول الله، ﷺ : دعها عنك لا خير لك فيها. قال: فراعنى ذلك ونظرت إليه، فقال رسول الله: لا تأثم ولا يأثم صاحبك. قالت: فقال له أبى في ذلك المقام: إنى قد نذرت أن أذبح عدّة من الغنم. قالت: لا أعلمه قال إلّا خمسين شاة على رأس بَوانة. فقال رسول الله: هل عليها من هذه الأوثان شئ؟ قال: لا. قال: فأوفِ لله بما نذرت له. قالت: فجمعها أبي فجعل ينحرها فانفلتت منه شاة فطلبها وهو يقول: اللهمّ أوف عنى نذرى، حتى أخذها فذبحها.
***
стр. 4709
٥٠٩٥ - مَيْمُونة
بنت سَعِيد مولاة رسول الله، ﷺ .
أخبرنا عُبَيْد الله بن موسى، والفَضْل بن دُكَيْن قالا: أخبرنا إسرائيل، عن زيد بن جبير، عن أَبِى يزِيد الضِّنِّيّ (١)، عن ميمونة بنت سعيد أنّ النبيّ، ﷺ ، سُئل عن رجل قبّل امرأته وهما صائمان، قال: قد أفطر. وسُئل رسول الله، ﷺ ، عن ولد الزنا، فقال: لا خير فيه، إنّ نعلين أجاهد بهما أحبّ إليّ من أن أعتق ولد زنا.
أخبرنا موسى بن مسعود، حدّثنا عِكْرِمة بن عمّار، عن طارق بن القاسم بن عبد الرحمن، عن ميمونة مولاة النبيّ قالت: قال رسول الله يا ميمونة تعوّذى بالله من عذاب القبر. قلت: يا رسول الله وإنّه لحقّ؟ قال: نعم يا ميمونة إنّ من أشدّ العذاب يوم القيامة الغيبة والبول.
٥٠٩٦ - أمّ الحُصَيْن
الأَحْمَسِيَّة.
أخبرنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن يحيَى بن أمّ الحصين، عن جدّته أمّ الحصين قالت: رأيتُ رسول الله، ﷺ ، وهو يخطب الناس بمنى قد التحف بثوبه وإنّ عَضَلة عضده ترتجّ وهو يقول: أيّها الناس اتّقوا الله واسمعوا له وأطيعوا وإن أُمِّر عليك عَبْد حبشيّ فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام كتاب الله.
أخبرنا الحسن بن موسى، أخبرنا زهير، أخبرنا أبو إسحاق، عن يحيَى بن
стр. 4710
حصين، عن جدّته أمّ الحصين قالت: رأيت رسول الله، ﷺ ، وهو على رحله وراحلته وحصين في حجرى وهو يقول: أيّها الناس، وقد أدخل ثوبه من تحت إبطه، وأشار زُهير بيده فمدّها: اتّقوا الله واسمعوا وأطيعوا لمن كان عليكم وإن كان حبشيًّا وإن كان عبدًا حبشيًّا مجدّعًا فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام فيكم كتابَ الله.
أخبرنا الفَضْل بن دُكَين، ومحمد بن عبد الله الأسدى، وعمرو بن الهيثم أبو قَطَن قالوا: حدّثنا يونس بن أبى إسحاق، عن العَيْزَار بن الحُرَيث قال: سمعت أمّ الحصين الأحمسيّة قالت: رأيت رسول الله، ﷺ ، في حجّة الوداع عليه بُرد قد التفع به من تحت إبطه فأنا أنظر إلى عضلة عضده ترتجّ وهو يقول: يا أيّها الناس اتقوا الله وإن أُمّر عليكم عبد حبشيّ مُجَدَّع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله.
٥٠٩٧ - أمّ جُنْدب
الأزديّة وهى أمّ سُلَيمان بن عمرو بن الأَحْوص. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، وروت عنه.
أخبرنا عبد الله بن إدريس قال: سمعت يزيد بن أَبِى زياد؟ يذكر عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمّه أنّها رأت النبيّ، ﷺ ، يرمى جمرة العقبة من بطن الوادى فرمى بسبع حَصَيات مثل حصى الخذف وهو يقول: يا أيّها الناس لا يقتل بعضكم بعضًا. قال: وخَلْفه رجل يقيه حجارة الناس. قال: فسألت عنه فقيل: العبّاس بن عبد المطّلب. فرمى بسبع حصياتٍ ثمّ انصرف، فأتته امرأة فقالت: يا رسول الله ابنى وواحدى. فقال: ائتينى بماء من هذه الأخبية. فجاءته بماء في تَوْر من حجارة. قالت: فشرب منه ومجّ فيه وقال: اسقى ابنك واستشفى الله. فسقته فبرأ ابنها.
أخبرنا الفَضْل بن دُكَين، حدّثنا مِنْدَل، عن يزيد بن أبى زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمّه أمّ جندب قالت: رأيت رسول الله، ﷺ ، يرمى
стр. 4711
جمرة العقبة على بغلته وخلفه رجل يقيه الحصى رِدْفه، فقلت: من هذا خلف رسول الله، ﷺ ؟ فقيل: هذا الفضل بن العبّاس. فسمعت رسول الله، ﷺ ، يقول: أيّها الناس تكون عليكم السكينة إذا رميتم فارموا بمثل حصى الخذف.
أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجّاج، عن يزيد مولى عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن الحارث عن أمّ جندب الأزديّة قالت: قال رسول الله، ﷺ : يا أيّها الناس لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة وعليكم بمثل حصى الخذف.
٥٠٩٨ - أمّ حَكِيم
بنت وَدَّاع الخُزَاعِيَّة. أسلمت وروت عن رسول الله، ﷺ ، أحاديث عدّة.
أخبرنا موسى بن إسماعيل، حدّثتنا حَبَابَةُ بنت عَجْلَان الخزاعيّة، عن أمّها، عن أمّ حفص بنت جرير، عن أمّ حكيم بنت وداع قالت: قلت للنبيّ، ﷺ : ما جزاء الغنيّ من الفقير؟ قال: النصيحة والدعاء.
وقد روت أيضًا أمّ حكيم عن النبيّ أحاديث بهذا الإسناد.
٥٠٩٩ - أمّ مُسْلم
الأَشْجَعِيّة. أسلمت وروت عن رسول الله، ﷺ ، حديثًا.
أخبرنا قَبِيصَة بن عقبة، أخبرنا سفيان، عن حَبيب، عن رجل، عن أمّ مسلم الأشجعيّة قالت: أتاني رسول الله، ﷺ ، وأنا في قُبّة لى من أدَم فقال: ما أحسنها إن لم تكن ميتة! فجعلت أتتبّعها.
٥١٠٠ - أمّ كَبْشَةَ
امرأة من قُضَاعَة. أسلمت وروت عن رسول الله، ﷺ ، حديثًا.
أخبرنا عبد الله بن محمد بن أَبِى شَيْبة، حدّثنا حُمَيد بن عبد الرحمن
стр. 4712
الرُّؤَاسِيّ، عن حسن بن صالح، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو، عن أمّ كبشة امرأة من قضاعة أنّها استأذنت النبيّ، ﷺ ، أن تغزو معه فقال: لا. فقالت: يا رسول الله إنى أداوى الجريح وأقوم على المريض. قالت: فقال رسول الله: اجلسى، لا يتحدّث الناس أنّ محمّدًا يغزو بامرأة.
٥١٠١ - أمّ السائب
أدركت رسول الله، ﷺ ، وأسلمت.
أخبرنا شَبَابَةُ بن سَوَّار، حدّثنى المُغِيرَة بن مُسْلِم عن أبى الزبير عن جابر قال: دخل النبيّ على أمّ السائب وهى تُزَفْزِف (١). قال: فقال: ما لك؟ قالت: الحمّى أخزاها الله. فقال النبيّ، ﷺ : مَهْ، لا تسبّيها فإنّها تُذهب خطايا المسلمين كما يُذهب الكِيرُ خَبَثَ الحديد.
٥١٠٢ - قُتَيْلَة
بنت صَيْفِيّ الجُهَنِيَّة. أسلمت وروت عن رسول الله، ﷺ ، حديثًا.
أخبرنا وَكيع بن الجَرَّاح، ومحمد بن عبيد، عن المسعودى، عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن يسار، عن قتيلة بنت صيفيّ قالت: جاء حَبْرٌ من الأَحْبَارِ إلى النبيّ، ﷺ ، فقال: يا محمد، نِعْمَ القومُ أنتم لولا أنّكم تشركون. فقال له النبيّ، ﷺ : وكيف؟ قال: يقول أحدكم لَا والكعبة. فقال النبيّ، ﷺ : إنّه قد قال فمن حلف فليحلف بربّ الكعبة. فقال: يا محمد، نِعْمَ القومُ أنتم لولا أنّكم تجعلون لله نِدًّا. قال: وكيف ذاك؟ قال: يقول أحدكم ما شاء الله وشئت. فقال النبيّ، ﷺ : إنّه قد قال فمن قال منكم فليقل: ما شاء الله ثمّ
стр. 4713
٥١٠٣ - سَلَامَةُ
بنت الحُرّ. أسلمت وروت عن رسول الله، ﷺ ، حديثًا.
أخبرنا وَكِيعُ بن الجَرَّاح، عن أمّ غُرَاب، عن امرأة يقال لها عَقِيلَة، عن سلامة بنت الحرّ قالت: سمعت رسول الله، ﷺ ، يقول: يأتى على الناس زمان يقومون ساعةً لا يجدون إمامًا يصلّى بهم (١).
٥١٠٤ - يُسَيْرَة (٢)
جدّة حُمَيضة بنت ياسر. أسلمت وبايعت وروت عن رسول الله، ﷺ ، حديثًا.
أخبرنا محمد بن بشر العبدى، حدّثنى هانئ بن عثمان، عن حميضة (٣) بنت ياسر، عن جدّتها يُسَيْرة، وكانت إحدى المهاجرات، قالت: قال لنا رسول الله، ﷺ : يا نساء المؤمنين عليكنّ بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنّهنّ مَسْئُولات مستنطَقات.
٥١٠٥ - سَرّاء
بنت نَبْهان الغَنَويّة. أسلمت وروت عن رسول الله أحاديث.
أخبرنا الضَّحَّاك بن مَخْلَد أبو عاصم، عن ربيعة بن عبد الرحمن الغَنَوِيّ، قال: حدّثتنى جدّتى سرّاء بنت نبهان، وكانت ربّة بيت في الجاهليّة، أنّها
стр. 4714
سمعت النبيّ، ﷺ ، يقول في اليوم الذى يدعون الرءوس الذى يلى يوم النحر: أيّ يوم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا أوسط أيّام التشريق. قال: أتدرون أيّ بلد هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا المشعر الحرام. ثمّ قال: لعلّى لا ألقاكم بعد عامى هذا، ألا إنّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام بعضكم على بعض كحُرْمة يومكم هذا في بلدكم هذا، فليُبلغ أدناكم أقصاكم حتى تلقوا ربّكم فيسألكم عن أعمالكم. قالت: ثمّ خرج إلى المدينة فلم يمكث إلّا أيّامًا حتى مات، صلوات الله عليه ورحمته وبركاته.
أخبرنا أحمد بن الحارث الغَسَّانى البصرى قال: حدّثتنا ساكنة بنت الجعد الغنويّة قالت: سمعت سرّاء بنت نبهان الغنويّة تقول: كنت ربّة بيت في الجاهليّة. قال: وقد روت عن رسول الله، ﷺ ، غير حديث بهذا الإسناد.
٥١٠٦ - رُزَيْنَة
خادم رسول الله، ﷺ . أسلمت وروت عن رسول الله، ﷺ ، أحاديث.
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، عن عُليلة بنت الكُميت العتكيّة، عن أمّها أمينة، عن أمة الله بنت رزينة، عن رُزَيْنة وكانت خادم رسول الله، ﷺ ، وروت عنه أحاديث في صوم عاشوراء، وفى الدجّال، وغير ذلك.
٥١٠٧ - قَيلة
أمّ بنى أنمار. روت عن رسول الله، ﷺ ، حديثًا.
أخبرنا إسماعيل بن خالد السكّرى، حدّثنى يعلى بن شبيب المكّى الأسدى مولى بنى أسد قريش قال: حدّثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم القاريّ (١) عن قَيْلة أمّ بنى أنمار قالت: جاء رسول الله، ﷺ ، إلى المروة ليحلّ في عمرة من عُمَرة
стр. 4715
فجئتُ أتوكّأ على عصًا حتّى جلست إليه فقلت: يا رسول الله إنى امرأة أبيع وأشترى فربّما أردت أن أشترى السلعة فأعطى بها أقلّ ممّا أريد أن آخذها به ثمّ زدت ثمّ زدت حتّى آخذها بالذى أريد أن آخذها به. وربّما أردت أن أبيع السلعة فاستَمْت بها أكثر ممّا أريد أن أبيعها به ثمّ نقصت ثمّ نقصت حتّى أبيعها بالذى أريد أن أبيعها به.
فقال لى رسول الله: لا تفعلى هكذا يا قيلة ولكن إذا أردت أن تشترى شيئًا فأعطى به الذى تريدين أن تأخذيه به، أُعطيت أو مُنعتِ، وإذا أردت أن تبيعى شيئًا فاستامى الذى تريدين أن تبيعيه به، أُعطيت أو مُنعت.
٥١٠٨ - قَيْلَةُ
بنت مَخْرَمَة التميميّة، وكانت تحت حَبِيب بن أزهر أخى بنى جَنَاب فولدت له النساء ثمّ توفّى في أوّل الإسلام فانتزع بناتها منها عمّهنّ أثوبُ بن أزهر، فخرجت تبتغى الصحابة إلى رسول الله في أوّل الإسلام، فرافقت حُريث بن حسّان الشيبانى وافد بكر بن وائل إلى رسول الله، ﷺ ، فقدمت معه على رسول الله، ﷺ ، فسألته وسمعت منه وصلّت معه ما حكاه عبد الله بن حسّان العنبرى في حديث قيلة. وكان لقيلة ابن يدعى حزامًا ذكرت أنَّه قاتل مع النبيّ، ﷺ ، يوم الرَّبَذَة ثمّ ذهب يمتار من خيبر فأصابته حمّاها فمات وخلّف النساء، يعنى البنات.
٥١٠٩ - عمّة العاص
ابن عمرو الطُّفَاوِيّ. روت عن رسول الله حديثًا.
أخبرنا المُعَلَّى بن أسد العَمِّيِّ، حدّثنا تمّام بن بُزيع أبو سهل، حدّثنى العاص بن عمرو الطُّفَاوِيّ قال: سمعت عمّتى أنّها أتت النبيّ، ﷺ ، في أناس من قومها فقالت له: يا نبيّ الله حدّثنى بحديث ينفعنى الله به. فقال لها: إيَّاك وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ، إيّاك وما يسوء الأذن، ثلاث مرَّات (١).
***
стр. 4716
٥١١٠ - أمّ ولد شَيبة
أخبرنا الفَضْل بن دُكَيْن، حدّثنا هشام، يعنى الدَّسْتُوائِيُّ، عن بُدَيل، عن صفيّة بنت شيبة، عن أمّ ولد شيبة أنّها رأت رسول الله، ﷺ ، يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول: لا تقطع الأبطح إِلَّا شدًّا.
أخبرنا حجّاج بن نصير قال: حدّثنى محمّد بن ذكوان الجهضمى أبو الحسن، عن بُدَيل بن ميسرة العقيلى، عن صفيّة بنت عثمان أنَّها قالت: نظرت إلى رسول الله وأنا في خوخة أبي حُسَين يسعى بين الصفا والمروة وقد رفع إزاره حتّى نظرت إلى ركبتيه وهو يقول: لا يُقطع الوادى إِلَّا شَدًّا، السعى في بطن المسيل.
***
٥١١١ - خُلَيْدة (١)
بنت قيس بن ثابت بن خالد بن أشجع من بنى دُهمان. تزوّجها البَرَاءُ بن مَعْرُور من بنى سَلَمَة، وهو أحد النقباء، فولدت له بشر بن البراء شهد بدرًا وهو الذى أكل من الشاة المسمومة مع رسول الله، ﷺ ، أسلمت خليدة أمّ بشر بن البراء وبايعت رسول الله وروت عنه.
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثنا أفلح بن سعيد المدنى، حدّثنى عاصم بن عمر بن قَتَادة، عن محمود بن لبيد عن أمّ بشر بن البراء أنَّها قالت لرسول الله: يا رسول الله هل يتعارف الموتى؟ فقال: ترِبتْ يداك، وربّما قال: ترب جبينك، النفس الطيّبة طير خضر في الجنّة، فإن كان الطير يتعارفون في رءوس الشجر فإنّهم يتعارفون.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السُّكَّرِيّ، حدّثنا محمّد بن سلمة، عن محمّد بن إسحاق، عن ابن أَبِي نَجِيح، عن مجاهد، عن أمّ بشر بن البَرَاء بن مَعْرُور قالت: سمعت رسول الله، ﷺ ، يقول لأصحابه: ألا أنبّئكم بخير الناس رجلًا؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قالت: ورمى بيده نحو المغرب فقال: رجل
стр. 4717
آخذ بعنان فرسه ينتظر أن يُغِير أو يُغَار عليه. ألا أنبّئكم بخير النَّاس رجلًا بعده؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قالت: ورمى بيده نحو الحجاز فقال: رجل في غنمه يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويعلم حقّ الله عليه في ماله، قد اعتزل شرور الناس.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: فحدّثنى مَعْمَر، ومالك، عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة قالت: دخلت أمّ بشر بن البَرَاء بن مَعْرُور على رسول الله، ﷺ ، في مرضه الذى مات فيه وهو محموم فمسّته فقالت: ما وجدت مثل وَعْك عليك على أحد. فقال رسول الله ﷺ : كما يُضَاعَفُ لنا الأجر كذلك يُضَاعَفُ علينا البلاء، ما يقول النَّاس؟ قالت: قلت زَعَمَ الناسُ أنّ برسول الله ذات الجَنْب (١). فقال: ما كان الله ليسلّطها عليَّ إنّما هى هُمَزَة من الشيطان، ولكنّه من الأُكْلَة التى أكلتُ أنا وابنك يوم خَيْبَر، ما زال يصيبنى منها عداد حتّى كان هذا أوَانُ (٢) انقطاعِ أَبهَرِى. فمات رسول الله، ﷺ ، شهيدًا.
***
стр. 4718
تسمية نساء الأنصار المسلمات المبايعات من الأَوْس من بنى عَبْد الأَشْهل بن جُشَم بن الحارث بن الخَزْرَج بن عَمْرو، وهو النِّبيت بن مالك بن الأوس
٥١١٢ - الرَّبابُ
بنت النُّعمان بن امْرئِ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهَل، وأُمُّها معاذة بنت أنس بن قيس بن عُبيد بن زيد بن معاوية بن مالك بن النَّجَّار، وهم بنو حُدَيْلة. والرباب بنت النعمان هى عمّة سعد بن مُعاذ. وتزوّجت الرباب بنت النعمان زُرَارةَ بن عَمرو بن عَدِيّ بن الحارث بن مُرَّةَ بن كَعْب، وهو ظَفَر بن الخزرج بن عمرو، وهو النَّبِيت بن مالك بن الأوس، فولدت له مُعاذ بن زرارة، وهو أبو أَبِي نَمْلة صاحب رسول الله، ﷺ ، ثمَّ خلف على الرباب معرور بن صخر بن خَنْساء بن سِنان بن عبيد بن عَدِيّ بن غَنْم بن كعب بن سلمة مِنَ الخزرج، فولدت له البَرَاء بن مَعْرُور وهو أحد النقباء الاثنى عشر. ومات البراء قبل أن يقدم رسول الله المدينة في الهجرة، فأتى رسول الله قبره فصلّى عليه. وأسلمت الرباب بنت النعمان وبايعت رسول الله، ﷺ .
٥١١٣ - عَقْرَبُ
بنت مُعَاذ بن النعمان بن امْرِئِ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهل، وأُمُّها كَبشة بنت رافع بن معاوية بن عُبيد بن الأَبْجَر، وهو خُدْرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج. وهى أخت سعد بن مُعاذ لأبيه وأمّه. تزوَّجت عقرب يزيد بن كرز بن زَعُورَاء بن عَبْد الأشهل، فولدت له رافعًا وَحَوّاء ابنى يزيد بن كرز، ثمّ خلف على عقرب قيس بن الخَطِيم بن عَدِيّ بن عَمْرو بن سواد بن ظَفَر فولدت له يزيد، وبه كان يُكنى قيس وقتل يوم جِسْر أَبِي عُبَيْد، وثابتًا ابنى قيس، وأسلمت عقرب وبايعت رسول الله، ﷺ (١).
стр. 4719
٥١١٤ - هِنْد
بنت سِمَاك بن عَتِيك بن امْرِئِ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهَل، وأُمُّها أمّ جُنْدَب بنت رفاعة بن زَنْبَر بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس. وهى عمّة أُسَيد بن حُضيْر بن سِمَاك بن عَتِيك. وتزوّجت هند: سعد بن مُعاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل فولدت له: عَمرًا وعبدَ الله ابنى سعد. وكانت هند أيضًا عند أوس بن مُعاذ بن النعمان أخى سعد بن مُعاذ فولدت له الحارث بن أوس، شهد بدرًا. وأسلمت هند وبايعت رسول الله، ﷺ (١).
٥١١٥ - أُمَامَة
بنت سِمَاك بن عَتِيك بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهل، وأُمُّها أمّ جُنْدَب بنت رفاعة بن زَنبَر بن زَيْد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس، وهى أيضًا عمّة أُسَيد بن حُضَير. تزوّجت أُمامة شريك بن أنس بن نافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل فولدت له عبد الله وأمّ صخر وأمّ سليمان وجَيْبَة. وأسلمت أمامة بنت سِمَاك وبايعت رسول الله، ﷺ (٢).
٥١١٦ - حوَّاء
بنت رافع بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهَل، هكذا نسبها محمّد بن عمر وسمّاها في المبايعات، ولم نجد لرافع بن امرئ القيس في نسب الأنصار إِلَّا ابنة واحدة اسمها الصعبة، وأُمّها خُزَيمة بنت عَدِيّ بن عَبْس بن حرام بن جُنْدَب من بنى عَدِيّ بن النَّجّار. والصعبة هى أخت أَبى الحَيْسَر أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهل (٣).
стр. 4720
٥١١٧ - أم إياس
بنت أَنَس بن رافع بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهل، وأُمّها أمّ شريك بنت خالد بن خُنَيس (١) بن لَوْذان بن عَبْد وُدّ بن زَيْد بن ثَعْلبةَ بن الخَزْرَج بن سَاعِدةَ. تزوّجت أمّ إياس أبا سعد بن طلحة بن أَبِي طَلْحَةَ من بنى عَبْد الدَّار بن قُصَيّ، وأسلمت أمّ إِياس وبايعت رسول الله، ﷺ (٢).
٥١١٨ - أمّ الحكم
وهى وَدَّةُ بنت عُقْبَة بن رافع بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهل، وأُمّها أمّ البَنين بنت حُذَيْفة بن رَبِيعة بن سَالِم بن معاوية بن ضرار بن ذُبْيَان من بنى سَلَامَان بن سَعْد هُذَيْم مِنْ قُضَاعة، وهى عمّة محمود بن لَبِيد بن عقبة. تزوّجت أمّ الحكم قيس بن مخرمة بن المطّلب بن عَبْد مَنَاف بن قُصَيّ فولدت له، وأسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ (٣).
٥١١٩ - أمّ سَعْد
بنت عُقْبة بن رَافع بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهَل، وأُمّها سلمى بنت عمرو بن خُنَيْس بن لَوْذان بن عَبْد وُدّ بن زيد مِنْ بَنِى سَاعِدة، وهى عمّة محمود بن لَبِيد أيضًا. خلف عليها قيس بن مخرمة بن المطّلب بن عبد مناف بن قُصَيّ بعد أختها وَدَّة بنت عقبة. وأسلمت أمّ سعد بنت عقبة وبايعت رسول الله، ﷺ .
стр. 4721
٥١٢٠ - خَولة
بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهل، وأُمّها سلمى بنت عَمْرو بن خُنَيْس بن لَوذَان بن عَبْد وُدّ بن زَيْد مِنْ بَنى سَاعِدة، وهى عمّة محمود بن لَبِيد بن عقبة. تزوّجت خولة الحارث بن الصّمة بن عَتِيك من بنى عمرو بن مَبْذُول من بنى مالك بن النجّار فولدت له سعدًا، ثمّ خلف عليها عبد الله بن قَتَادَة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر من الأوس فولدت له عَمرًا. أسلمت خولة بنت عقبة وبايعت رسول الله، ﷺ .
٥١٢١ - عميرة
بنت يزيد بن السَّكَن بن رافع بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهَل، وأُمّها أمّ سعد بنت خزيم بن مسعود بن قَلْع بن حَريش بن عبد الأشهل. تزوّجت عميرة منظور بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل فولدت له الحارث وعُثَيرة. وأسلمت عميرة بنت يزيد وبايعت رسول الله، ﷺ (١).
٥١٢٢ - أمّ عامر
الأشهليّة، واسمها فُكيهة ويقال أسماء بنت يزيد بن السَّكَن بن رافع بن امرئ القيس بن زَيد بن عبد الأشْهل، وأُمّها أمّ سعد بنت خُزيم بن مسعود بن قَلع بن حَريش بن عبد الأشهل. أسلمت أمّ عامر وبايعت رسول الله، ﷺ ، وروت عنه أحاديث وشهدت معه بعض المشاهد.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أَبِي أُوَيْس، حدّثنى إبراهيم بن إسماعيل بن أَبِي حَبِيبَة، عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت الأنصارى عن أمّ عامر بنت يزيد بن السكن، قال: وكانت من المبايعات، أنَّها أتت النبيّ، ﷺ ، بعَرْق فتعرّقه وهو في مسجد بنى عبد الأشهل ثمّ قام فصلّى ولم يتوضّأ.
стр. 4722
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثنى إبراهيم بن إسماعيل بن أَبِي حَبِيبة عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه قال: سمعتُ أمّ عامر الأشهليّة، وكانت قد بايعت، تقول كان رسول الله، ﷺ ، إذا أشرف على بيوتنا يقول: ماذا في هذه الدور من الخير! هذه خير دور الأنصار.
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثنى إبراهيم بن إسماعيل بن أَبِي حَبِيبَة، عن داود بن الحُصَين، عن أبي سفيان، عن أمّ عامر أسماء بنت يزيد بن السَّكن، قالت: رأيت رسول الله، ﷺ ، صلّى في مسجدنا المغرب فجئت منزلى فجئته بعرق وأرغفة فقلت: بأبي وأمّى تعشّ. فقال لأصحابه: كلوا بسم الله. فأكل هو وأصحابه الذين جاءُوا معه ومَن كان حاضرًا من أهل الدار، فوالذى نفسى بيده لرأيت بعض العرق لم تعرّقه وعامّة الخبز وإنّ القوم أربعون رجلًا، ثمّ شرب من ماء عندى في شَجْب ثمّ انصرف، فأخذت ذلك الشجب فدهنته وطويته، فكنّا نسقى منه المريض ونشرب منه في الحين رجاء البركة.
قال محمّد بن عمر: والشَّجْب القِرْبة تُخْرز من أسفلها ويقطع رأسها إذا خلقت، شبه الدلو العظيم. قال: وقد شهدت أمّ عامر الأشهليّة خَيبر مع رسول الله، ﷺ .
أخبرنا الفَضْل بن دُكَيْن، حدّثنا سفيان بن عُيَيْنة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن شَهْر بن حَوْشَب عن أسماء بن يزيد قالت: مرّ بي النبيّ، ﷺ ، وأنا في نسوة فسلّم علينا فرددنا ﵇.
أخبرنا خالد بن مَخْلَد البَجَلِيّ قال: حدّثنى إبراهيم بن إسماعيل بن أَبِي حَبِيبةَ قال: سمعتُ عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت الأنصارى قال: أَتت أمّ عامر بنت يزيد، وكانت من المبايعات، النبيَّ، ﷺ ، بعرق فتعرّقه ثمّ قام فصلّى ولم يتوضّأ.
٥١٢٣ - الرَّبَابُ
بنت كَعْب بن عَدِيّ بن عَبْد الأَشْهَل، تزوّجت اليمان بن جابر العبسى
стр. 4723
حليفهم فولدت له حُذَيْفة وسعدًا وصفوان ومُدْلجًا وليلى بَنِى اليمان. أسلمت الرَّبَابُ بنت كعب وبايعت رسول الله، ﷺ .
٥١٢٤ - أُمُّ نِيَار
بنت زيد بن مالك بن عَدِيّ بن كعب بن عَبْد الأَشْهل، وهى أخت سعد بن زيد الأَشْهَليّ. شهد سعد العَقَبَةَ وبدرًا، وهكذا نسب محمّد بن عمر أمّ نِيار وسمّاها في المبايعات ولم نجد لها ذكرًا في كتاب نسب الأنصار (١).
٥١٢٥ - أمّ عمرو
بنت سلامة بن وَقْش بن زُغْبة بن زَعُورَاء بن عَبْد الأَشْهل، وأمّها سلمى بنت سلمة بن خالد بن عديّ بن مَجْدَعة بن حارثة، وهى أخت سلمة بن سلامة بن وَقْش لأبيه وأمّه، شهد العقبة وبدرًا. وتزوّجت أمّ عمرو بنت سلامة محمّد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عديّ بن مجدعة بن حارثة فولدت له. وأسلمت أمّ عمرو بنت سلامة وبايعت رسول الله، ﷺ (٢).
٥١٢٦ - نائلة
بنت سلامة بن وَقش بن زُغْبة بن زَعُورَاء بن عَبْدِ الأَشْهل، وأُمّها أمّ عمرو بنت عَتِيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زَعُورَاء بن جشم أخى عبد الأشهل بن جُشَم. وهى أخت سلمة بن سلامة لأبيه. تزوَّجت نائلة عبد الله بن سَمَّال (٣) بن عَمرو بن غَزِيَّة من غسّان حليفَ بنى معاوية بن مالك من الأوس فولدت له، ثمّ خلف
стр. 4724
عليها قَيْس بن كعب بن الْقَيْن بن كعب بن سَواد من بنى سلمة فولدت له سهلًا الشهيد يوم أحُد .. أسلمت نائلة وبايعت رسول الله، ﷺ .
٥١٢٧ - عَقْرَب
بنت سلامة بن وَقْش بن زُغْبة بن زَعُورَاء بن عَبْد الأَشْهل، وأُمّها سُهيمة بنت عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن نمير من بنى وَاقِف مِنَ الأَوْس، وهى أخت سلمة بن سلامة بن وَقْش لأبيه. وتزوّجت عقرب رافع بن يزيد بن كرز بن زَعُورَاء بن عبد الأشهل فولدت له أسيدًا. وأسلمت عقرب وبايعت رسول الله، ﷺ (١).
٥١٢٨ - المحيّاة
بنت سِلْكَان بن سَلَامة بن وَقْش بن زُغْبة بن زَعُورَاء بن عَبْد الأَشْهلَ. وأُمّها أمّ سهل بنت رومى بن وَقْش بن زُغْبَة بن زَعُورَاء بن عَبْد الأَشْهَل، أسلمت وبايعت رسول الله في رواية عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصارى.
قال محمّد بن عمر: هى عَبَّادَة بنت أَبى نَائِلة سِلْكان بن سَلَامة، ولم يكن لِسِلْكَان بن سلامة إِلَّا ابنة واحدة، واختلفوا في اسمها (٢).
٥١٢٩ - أمّ حَنْظَلَة
بنت روميّ بن وَقْش بن زُغْبةَ بن زَعُورَاء بن عَبْد الأشهل، وأُمّها سُهَيْمة بنت عبد الله بن رفاعى بن نجدة من بنى نمير من الأوس. تزوّجها ثعلبة بن أنس بن عديّ بن زَعُورَاء بن عبد الأشْهل فولدت له. وأسلمت أمّ حنظلة وبايعت رسول الله، ﷺ ، في رواية محمّد بن عمر (٣).
стр. 4725
٥١٣٠ - أمّ سهل
بنت روميّ بن وَقْش بن زُغْبةَ بن زَعُوراء بن عَبْد الأَشْهَل، وأُمّها سُهَيْمة بنت عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن نمير من بنى واقف من الأوس. تزوّجت سِلْكان (١) بن سَلامة بن وَقْش بن زُغْبَة بن زَعُورَاء بن عَبْد الأشْهَل فولدت له. وأسلمت أمّ سهل وبايعت رسول الله في رواية محمّد بن عمر.
٥١٣١ - أُمَامَة
بنت بشر بن وَقْش بن زُغْبَة بن زَعُورَاء بن عَبْد الأَشْهَل، وأُمّها فاطمة بنت بشر بن عَدِيّ بن أَبِي غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، وهى أخت عبّاد بن بشر، شهد بدرًا والمشاهد كلّها مع رسول الله، ﷺ ، وقُتل يوم اليمامة شهيدًا. وتزوّج أمامة بنت بشر محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عديّ بن مَجْدَعة بن حارثة مِنَ الأَوْس فولدت له.
وذكر محمّد بن عمر أنّ أمامة بنت بشر هى أمّ عليّ بن أسد بن عبيد بن سَعْيَة الهَدْلى (٢) والهَدْل إخوة قُرَيْظة ودعوتهم في بنى قريظة. وقال عبد الله بن محمّد بن عمارة: أمّ عليّ بن أسد بن عبيد بن سَعْية الهَدْلى أمّ عليّ بنت سلامة بن وَقْش بن زُغْبةَ بن زَعُورَاء بن عبد الأشهل. أسلمت أمامة وبايعت رسول الله، ﷺ ، في قول محمّد بن عمر.
٥١٣٢ - حَوّاء
بنت يَزِيد (٣) بن سَكَن بن كرز بن زَعُورَاء بن عَبْد الأَشهل، وأُمّها عَقْرَب
стр. 4726
بنت مُعاذ بن النّعمان بن امرئ القيس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهل، وهى أخت رافع بن يزيد، شهد بدرًا. وتزوَّجها قَيس بن الخطيم بن عديّ بن عمرو بن سواد بن ظفَرَ فولدت له ثابتًا. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، وهى التى أوصى بها رسول الله قَيس بن الخطيم. وكانت أسلمت قديمًا ورسول الله بمكّة قبل الهجرة فحسن إسلامها وبلغ ذلك رسول الله، ﷺ ، ووافى قيس بن الخطيم ذا المجاز، سُوقًا من أسواق مكّة، فأتاه رسول الله فدعاه إلى الإسلام وحرص عليه فقال قيس: ما أحسن ما تدعو إليه! وإنَّ الذى تدعو إليه لحسن ولكنّ الحرب شغلتنى عن هذا الحديث. وجعل رسول الله يلحّ عليه ويكنّيه ويقول: يا أبا يزيد أدعوك إلى الله. ويردّ عليه قَيس كلامه الأوَّل. فقال رسول الله: يا أبا يزيد إنّ صاحبتك حَوَّاء قد بلغنى أنَّك تسئ صُحْبَتَها مذ فارقت دينك فاتّقِ الله واحفظنى فيها ولا تعرض لها. قال: نعم وكرامة، أفعل ما أحببت لا أعرض لها إلَّا بخير. وكان قيس يسئ إليها قبل ذلك كلّ الإساءة. ثمَّ قدم قيس المدينة فقال: يا حوّاء لقيت صاحبك محمدًا فسألنى أن أحفظك فيه وأنا والله وافٍ له بما أعطيته فعليك بشأنك، فوالله لا ينالك منى أذى أبدًا. فأظهرت حوّاء ما كانت تخفى من الإسلام فلا يعرض لها قيس، فيكلَّم في ذلك، ويقال له: يا أبا يزيد امرأتك تتبع دين محمّد. فيقول قيس: قد جعلت لمحمد أن لا أسُوءها وأحفظه فيها.
٥١٣٣ - أُمَيْمَة
بنت عَمرو بن سَهل بن مَعبد بن مَخرمة بن قَلْع بن حَريش بن عبد الأشهل. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، في رواية محمد بن عمر.
٥١٣٤ - هند
بنت سَهل بن زَيد بن عامر بن عمرو بن جُشَم من أهل رَاتِج، وعمرو بن جشم هو أخو عبد الأشهل بن جشم. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، في رواية محمّد بن عمر.
стр. 4727
٥١٣٥ - مُليكة
بنت سَهل بن زَيد بن عامر بن عَمرو بن جُشَم. أسلمت وبايعت رسول الله في رواية محمّد بن عمر. وهى امرأة أَبِي الهَيْثَم بن التَّيَّهَان وولدت له.
٥١٣٦ - الصَّعْبة
بنت سَهل بن زيد بن عامر بن عَمرو بن جُشَم. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، في رواية محمّد بن عمر.
٥١٣٧ - أُميمة
بنت أَبِي الهَيْثَمِ مَالكِ بن التَّيَّهَان بن مالك مِنْ بَلِيّ قُضَاعة حليف بنى عبد الأشْهل بن جُشم، وأُمّها مُليكة بنت سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جُشَم. أسلمت وبايعت رسول الله في رواية محمّد بن عمر (١).
٥١٣٨ - فاطمة
بنت اليمان أخت حُذَيْفة بن اليَمان العبسى وهم حلفاء بنى عَبْد الأَشْهل.
أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ ، وروت عنه.
أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَدى قال: حدّثنا شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن قال: سمعت أبا عبيدة بن حذيفة يحدّثه عن عَمّته فاطمة قالت: عُدْتُ رسول الله في نِسوة وإذا سِقَاء معلّق وماؤه يقطر عليه من شدّة ما يجد من حَرّ الحمّى، فقلنا: يا رسول الله لو دعوتَ الله فأذهبَ عنك هذا. فقال: إنّ أشدّ النَّاس بَلاءً الأنبياء ثمّ الذين يلونهم ثمّ الذين يلونهم.
أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدى وقَبِيصَة بن عقبة قالا: حدّثنا سفيان عن
стр. 4728
منصور عن رِبْعيِّ بن حِرَاش (١). عن امرأة عن أخت حذيفة، وكان له أخوات قد أدركن النبيّ، ﷺ ، قالت: خَطَبنا رسول الله، ﷺ ، فقال: يا معشر النساء أليس لكنّ في الفضّة ما تحلَّين؟ أما إنّه ليس منكنّ امرأة تحلّى ذهبًا تظهره إِلَّا عُذّبت به. قال منصور: فذكرت ذلك لمجاهد فقال: قد أدركتهنّ وإنّ إحداهنّ لتتّخذ لكمّها زِرًّا توارى خاتمها.
***
стр. 4729
ومن نساء بنى حارثة بن الخزرج وهو النَّبِيت بن مالك بن الأوس
٥١٣٩ - أُمَامَة
بنت خَدِيج بن رَافِع بن عَدِيّ بن زيد بن جُشَم بن حارثة أخت رَافِع بن خَدِيج هكذا. قال محمّد بن عمر: أمامة بنت رافع (١).
أسلمت وبايعت رسول الله، وأُمّها حليمة بنت عروة بن مسعود بن سنان بن عامر بن عديّ بن أميّة بن بَيَاضة مِنَ الخزرج. تزوّجها أُسيد بن ظُهَيْر بن رافع بن عَديّ بن زَيد بن جُشمَ بن حارثة من الأوس فولدت له ثابتًا ومحمدًا وأمّ كلثوم وأمّ الحسن.
٥١٤٠ - عُمَيْرَة
بنت ظُهَير بن رافع بن عَدِيّ بن زيد بن جُشَم بن حارثة، وأُمّها فاطمة بنت بشر بن عديّ بن أُبَيّ بن غَنْم بن عَوف بن عمرو بن عَوف من بنى قَوْقَل من الخزرج حلفاء بنى عبد الأشْهل. تزوّجها مِرْبَع بن قَيظِيّ بن عمرو بن زيد بن جُشَم بن حارثة من الأوس فولدت له زيدًا وصُرارة وعبد الرحمن وعبد الله قتلا يوم الجسر شهيدين لا عقب لهما. أسلمت عميرة وبايعت رسول الله، ﷺ .
٥١٤١ - لَيْلَى
بنت نَهِيك بن يَساف بن عَدِيّ بن زَيْد بن جُشَم بن حارثة، وأُمّها أمّ عبد الله بنت أسلم بن حَرِيش بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث. تزوّج ليلى سهل بن الربيع بن عمرو بن عديّ بن زيد بن جُشَم بن حارثة. وأسلمت ليلى وبايعت رسول الله، ﷺ (٢).
стр. 4730
٥١٤٢ - ثُبَيْتَة
بنت الرَّبيع بن عَمْرو بن عَدِيّ بن زَيْد بن جُشَم بن حارثة، وأُمّها سهلة بنت امرئ القيس بن كعب بن عامر بن عديّ بن مَجْدَعَة بن حارثة. تزوّجها أوس بن قَيْظِيّ بن عمرو بن زيد بن جُشَم بن حارثة فولدت له عبد الله وكباثة وعرابة. أسلمت ثُبيتة بنت الربيع وبايعت رسول الله، ﷺ .
٥١٤٣ - جميلة
بنت صَيْفيّ بن عَمرو بن زيد بن جُشَم بن حارثة، وأُمّها النوار بنت قيس بن لَوذَان بن ثَعْلبةَ بن عديّ بن مَجْدَعَة بن حارثة بن الحارث. وجميلة هى أخت غُلْبة بن زَيد بن عَمرو بن زيد بن جُشَم بن حارثة لأُمّه. وتزوّج جميلة عَتيِك بن قيس بن هَيْشَة بن الحارث بن أميّة بن معاوية من بنى عمرو بن عوف. أسلمت جميلة وبايعت رسول الله.
٥١٤٤ - أُميمة
بنت عقبة بن عَمرو بن عَدِيّ بن زيد بن جُشَم بن حارثة، وأُمّها أمّ عمير بنت عَمرو بن عديّ من بنى حَنْظَلة من بنى تميم. وتزوّج أميمةَ سهلُ بن عَتِيك بن النعمان بن عمرو من ولد مَبْذُول وهو عامر بن مالك بن النجّار. أسلمت أميمة وبايعت رسول الله، ﷺ .
٥١٤٥ - أُمّ عامر
بنت سُلَيم بن ضَبع بن عامر بن مَجْدَعَة بن جُشَم بن حارثة واسمها حِبّانَة (١)، وأُمّها سعاد بنت عامر بن عديّ بن جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة. تزوّجها أُسَيْد بن ساعدة بن عامر بن عديّ بن جُشمَ بن مَجْدَعة بن حارثة فولدت
