Полный текст (4 076 стр.). Показаны 1576–1615 · переход к 1581.
стр. 1576
هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٧٣/ ب مجموعة ورقة ٣؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛
١٢٤ - تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء = أرجوزة رائية
الظاهريّة ٦٠٤٢ ورقة ١١؛ رقم ٤١٤٩ ورقة ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٢٥/ ١؛
١٢٥ - تحفة الكرام بأخبار (بخبر) الأهرام
روان كوشكي ١٩٩٥/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٨؛ رقم ٢٠٥٠/ ٥٠ ورقة ٥١٣ - ٥١٨، ٩٧٣ هـ؛ جعفر ولي ٥٤١ ورقة ١١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٤/ ٤ ورقة ٧؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ١٣٧٢٣/ ٧ ورقة ٧؛ ١٣٢٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦١٨٢/ ٥ ورقة ١٩ - ٢٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٧٦٣/ ٣ ورقة ٨٧ - ٩١؛
١٢٦ - تحفة العجلان في فضل عثمان - في المناقب
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٥/ ٤ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٤٩؛
١٢٧ - تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب
دولة البحرين رقم ٥٩٩؛
١٢٨ - تحفة المجتهدين (المهتدين) بأسماء المجددين (منظوم)
كوبريلي ١٥٧٩/ ١٢؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥٥ ورقة ٥٥٣ - ٥٥٥، ٩٧٣ هـ؛ طهطاوي فلك ١٥ ورقة ٢, ١١٧٧ هـ؛ Princeton ٣١٧٤ ورقة ٩٩ فقط؛ القاهرة ملحق رقم ٨٢٦٠/ ح ورقة واحدة؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٥/ ٦؛
١٢٩ - تحفة المجالس ونزهة الجالس
نشرت في القاهرة ١٣٢٦, ١٣٢٩؛
١٣٠ - تحفة النجباء في قولهم: "هذا بسرا أطيب منه رطبا" - في النحو
إزمير ملّي ١٩١٦/ ١٠ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨٨/ ١ ورقة ٧ - ٩؛
١٣١ - التحبير في علم التفسير
جامعة أمّ القرى ٣٧١٨ ورقة ٩٥؛ ١٢٦٨ هـ؛
١٣٢ - تحقيق الإسم الأعظم - في الأدعية والأذكار
الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ عارف حكمت مجامع ١٠٨؛ المحمودية مجامع ٩٧؛
١٣٣ - تخريج أحاديث شرح المواقف - في الكلام
أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٤ ورقة ١٨٤ - ١٩٦؛ الظاهريّة عام ٦٨٥٧ ورقة ٧؛ المكتبة البلدية ٣٣٣٦؛ مكتبة الأزهر الأوّل ٤٢٦ ورقة ٢١٢ - ٢١٩؛ الخزانة العامّة بالرباط ١٠٥٤؛ دار الصدّام ٨٩٤٢/ ٧ صفحة ٣٧؛ طبع في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
١٣٤ - تخريج أحاديث شرح العقائد للتفتازاني
بلدية الإسكندريّة ٣٣٣٦؛ فنون ١٥٥/ ٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٠٤؛ الظاهريّة ٦٨٥٧ ورقة ٧؛ دار الكتب المصريّة رقم ٥١؛
١٣٥ - تخميس لقصيدة أبي مدين المغربي
بلدية الإسكندريّة ٣١٢١/ ج ورقة ٢٨٩ - ٢٩٥ كتب في القرن ١١ هـ؛
١٣٦ - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
أسعد أفندي ٢٥٣؛ مدينه رقم ١٩٩ ورقة ٢٢٦, ١٠٦٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٧ ورقة ٢٧٤، ١٣٠٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤١, ٩٦٣ هـ؛ رقم ٤٧, ٨٩٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٣/ ٤ ت/ ٩٥ ورقة ٢٧٤، ١٢١٠ هـ؛ طبع في القاهره بالمطبعة الخيرية ١٣٠٧، ١٩٥٩, ١٩٧٢، ١٩٧٦ على جزأين، ١٣٨٥ على جزأين؛
١٣٧ - التذكرة في شرح التبصرة
الظاهريّة حديث ٢٦٩ ورقة ٩٨؛
١٣٨ - تذكرة من صحا في صلاة الضحى
المكتبة الأحمديّة بحلب حديث رقم ٣٠٥ ورقة ١٠، ٩٥٢ هـ؛
١٣٩ - تذكرة المؤنسي بمن حدث ونسي
الظاهريّة عام رقم ٧٦٦٤ ورقة ٨٥ - ٨٩؛
١٤٠ - التذييل والتذنيب على نهاية الغريب
стр. 1577
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٧٦/ ٧ ورقة ٦؛ ١١٠١ هـ؛ Berlin رقم ١٦٦٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٨/ ٢ ورقة ٣٩١ - ٤١٤، ١٠٠٨ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٢/ ١٩٨٣؛
١٤١ - ترجمة وشرح جامع الصغير من حديث البشير النذير (ت)
حميديه رقم ٣١٢ جزء ١ ورقة ٤٤٢؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٣١٣ جزء ٢ ورقة ٣٣٦؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٣١٤ جزء ٣ ورقة ٣٦٥؛ شهيد علي ٤٥٧ جزء ١ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٤٥٩ جزء ٢ ورقة ٣١٠؛ رقم ٤٦١ جزء ٣ ورقة ٣٢٨؛
١٤٢ - ترجمة رسالة "الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف" (ت)
جامعة القاهرة رقم ٦٨٧٧؛ ٦٩٥١ ورقة ٢١، لم يعلم المترجم؛
١٤٣ - تزيين الأرائك في إرسال النبي إلى الملائك
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢١ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٠/ ٦ ورقة ٦؛ كوبريلي ٧٨٦/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨١؛ ١٠٢٣ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٦٢ مجموع ١٢٦ ورقة ١١٧ - ١٢٦؛ جامعة الرياض ٥١٩٥/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١١٢؛ ١١١١ هـ؛ Chaster Beatty ٥١١٢/ ١٩ ورقة ٢٠٧ - ٢١٢؛ ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١/ ٤٢, ٩٠٦ هـ؛ مجامع ٢٤/ ٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧١/ ٣, ١١٧٠ هـ؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٨/ ٢، ١١٧٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢٨/ ٥، ١١٦٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٤٤ - تزيين الممالك لمناقب سيدنا الإمام مالك
بلدية الإسكندرية رقم ٥٠٨٥/ ج ورقة ٤٤, ١٣٠٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛
١٤٥ - تسلية الآباء بفقدان الأبناء
نشرت في الأردن الزرقاء ١٩٨٧؛
١٤٦ - تشنيف السمع بتعديد السبع - في الحديث
أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٥ ورقة ٣٢٢ - ٣٢٨، ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٥١ ورقة ٧١ - ١١٤؛ ٩٨٣ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤ ورقة ٩٢ - ١٠١, ٩٧٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٩١/ ٥ ورقة ٣٠ - ٣٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٠ صفحة من ٩٢، ١٠٢٤ هـ؛ طهطاوي حديث ١٠ ورقة ١٤؛
١٤٧ - تشييد الأركان في ليس في الإمكان أبدع مما كان
جامعة الرياض ٢١٥٨ ورقة ٣٠، ٩٨٣ هـ؛ Chaster Beatty ٥٥٠٠/ ٢١ ورقة ١٩٢ - ٢٠٢؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛
١٤٨ - التصحيح في فضل صلاة التسبيح
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ١١ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٧/ ٤ ورقة ٨؛ ١٣٢٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٦ صفحة من ٣٤٩؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛
١٤٩ - التضلع في معنى التقنع
روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٩ ورقة ١٩٣ - ١٩٩، ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٤٥ - ٥٠؛
١٥٠ - التطريف في التصحيف
بايزيد عمومي ٧٩٠٥/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣٧؛ جامعة الرياض ٦٤٦/ ف ورقة ٢١؛
١٥١ - تعريف حدود العلم
نشر في القاهرة بدون تاريخ؛
١٥٢ - التعريف بآداب التأليف - في الحديث
المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٠٤ ورقة ٣؛
١٥٣ - تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة
إزمير ملّي ٨١٦/ ٤ ورقة ٢٣ - ٤٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ Chaster Beatty ٥١١٢/ ٣١ ورقة ٢٦٩ - ٢٨٩, ٩٨٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛
стр. 1578
١٥٤ - التعظيم والمنة في أن أبوي رسول الله في الجنة
الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٣٠ - ٣٤؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٤ ورقة ٤٤ - ٤٧؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٧، ١٣٣٤؛
١٥٥ - التعقبات على الموضوعات لإبن الجوزي
المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٠٥ ورقة ٧٥، ٩٤٢ هـ؛ نشرت في لاهور ١٨٦٦ طبع حجر وفي القاهرة ١٩٠٠؛
١٥٦ - التعليقة المنيفة على مسند الإمام أبي حنيفة
أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٥٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٢٢ ورقة ١٤؛
١٥٧ - تفسير سورة الواقعة
Tekelioglu رقم ٩١/ ٢ ورقة ٩٤ - ٩٧؛
١٥٨ - تفسير الجلالين من سورة الكهف إلى آخر القرآن
Elmali رقم ٢٥٣٥ ورقة ٣٠٩؛ محمد عاصم ١١ ورقة ٣٨٢؛ ١١٧٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٧٩ - ٤٨٦؛ ٦٢٦؛ ٦٣٠ - ٦٣١؛ ٣٨٩٧؛ ٧١٥٧؛ ٨٠٢٥؛ ٥٤٩٢؛ ٩٣٥٨؛ ٩٨٨٢؛ ١١٠٣١؛ ١١٥٣٣؛ Tekelioglu رقم ٥٢ ورقة ٢٥٤؛ مدرسة غرب همدان ١٤١ النصف الثاني؛ مسجد أعظم ١٦٢٦؛ ٢٣٣٠؛ ٣٦١٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٢٠٣/ ب ورقة ٤٨٨، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٢٣٦٩٦/ ب صفحة ٧٣١, ١٢٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٠, ١٢٦٥٢؛ مكتبة رشيد بمصر ٦ ورقة ٢٢٠, ١٢٤٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تفسير وقرائة ٣/ ٢ ت/ ١٠٨٦ جزء ١ ورقة ٢٢٦, ١٣٥٠ هـ؛ رقم ٤/ ٢ ت/ ١٣٠٨ ورقة ٣١٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٨٥ ورقة ١٢٢؛ رقم ٥٨٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٦٥, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٥٨٣٧ جزء منه ورقة ٢٤٧؛ رقم ٥٨٣٨ ورقة ٣٠١؛ رقم ٧٣٩١ جزء ١ ورقة ١٧٣، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٧٣٩٢ جزء ٢ ورقة ١٩٦؛ رقم ٤٦٣٩ ورقة ١٥٩؛ رقم ٤٩٨٨ ورقة ١٢٤؛ رقم ٤٩٨٩ ورقة ١٤٥، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٣٦٧٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٦٣ + ٤٢٣؛ رقم ٣٧٦٨ جزء ٢ ورقة ١٣٠؛ خزانة القرويين بفاس ١٤ ورقة ١٤٠، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٥ ورقة ١٥٨؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ١٦ ورقة ١٨٣, ١١٣١ هـ؛ رقم ١٧ ورقة ١٩٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٤٦ جزء ١ ورقة ١١٠; جزء ٢ ورقة ١٤٤؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٩/ ٦٥ ورقة ٢١٨؛
١٥٩ - تقرير الإستناد في تفسير الإجتهاد
نشر في الإسكندريّة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
١٦٠ - تقييد في "ضربي زيدا قائما" وما وقع في إختلاف إعرابها - في النحو
إزمير ملّي ١٩١٦/ ٩ ورقة ٢٨٩ - ٢٩٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨٨/ ٢ ورقة ١٠ - ١٥؛
١٦١ - تلخيص إيضاح الإشكال في من عرف بأسماء مختلفة ونعوت متعددة من الرجال لعبد الغني بن سعيد
بايزيد عمومي ٧٩٠٥ ورقة ٤٧ - ٦١؛
١٦٢ - تلخيص الأرج في انتظار الفرج
عاشر أفندي رقم ٣٠ ورقة ٣٧؛
١٦٣ - تلخيص الجامع الصغير
قبرص سليميه ١٥١ ورقة ٦٧ قيد الفراغ ١٠١٩ هـ
١٦٤ - تناسق الدرر في تناسب السور - في علوم القرآن
تاريخ التأليف ٨٨٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦١ ورقة ١١٢ - ١١٤, ٩٩٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٢/ ٤ ورقة ٣٠ - ٦٠؛ ١٢٨٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٢٦/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٣١١ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ١ ورقة ٦٢؛ ٩٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٥٠؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٧ ورقة ١٥٧ - ٢١٧؛ Chaster Beatty ٥١١٢/ ٤ ورقة ٨١ - ١١٠؛ ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٢٧ صفحة ٤٦؛
١٦٥ - التنبئة بمن يبعثه الله على رأس كل مائة
стр. 1579
كوبريلي ١٥٧٩/ ١٢ ورقة ٣٥٥ - ٣٨٧؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٨ ورقة ٢١٧ - ٢٤٢؛ الظاهريّة عام ٦٩٢٣ ورقة ٨ - ٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٥٧/ ١٥؛ محمد عاصم ٧٠٥/ ٩ ورقة ٦٥ فقط؛
١٦٦ - تنبيه الغبي في تنزيه (تبرئة) ابن عربي
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٢٥ ورقة ٨, ١١٢٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥٦ ورقة ٥٥٥ - ٥٥٦ , ٩٧٣ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٥/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٧؛ الظاهريّة عام ٥٢٥٨. ورقة ٢٠٠ - ٢٠٥؛ رقم ٤٥٨٦, ورقة ١٥ - ٢٠ منقولة عن خط المؤلف؛ الأحمديّة بحلب ١٨٣١/ ٨؛ نشر في القاهرة ١٩٩٠؛
١٦٧ - تنزيه الأنبياء من تسفية الأغبياء
أحمد باشا ٣٤٣/ ٤ ورقة ٨ - ١١؛ ٩٦٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ١٣ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٦/ ١٣٣٤، ١٣٣٤/ ١٩١٥, ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٦٨ - تنزيه الإعتقاد عن الحلول والإتحاد
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢٠ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ٤ ورقة ٧, ١٠٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٧٩ ورقة ١٠ - ١٩؛ ٩٦٣ هـ; رقم ٣٨٦٢ مجموع ١٢٦ ورقة ١٠٨ - ١١٧؛ Beatty Chaster ٥١١٢/ ١٨ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٦، ٩٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠١/ ٧؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٧٠ - التنقيح بمسألة التصحيح - في الحديث
الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ٣٩ - ٤٠؛ حديث ١٧٣ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ Chaster Beatty ٥٥٠٠/ ٣ ورقة ١٢؛
١٧١ - التنقيح في مشروعية التسبيح - في الحديث
طبع في لاهور ١٨٩١ مع رسائل السيوطي؛
١٧٢ - تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك
قيصري راشد أفندي ٥٧٩/ ٢ ورقة ٧٧ - ٩١؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣٢ ررقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٩ ورقة ١٢؛ ١٣٠٦ هـ؛ ديانت رقم ٧٠٧/ ٣ ورقة ١٨؛ ٩٨٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٤/ ٤ ورقة ٦٢ - ٧٠؛ الظاهريّة ٣٨٦٢ مجموع ١٢٦ ورقة ٢٣١ - ٢٤١؛ دار الصدّام ٣١٢٦٠/ ٩ صفحة ٤٤، ١٢٩٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١/ ١ نسخة قديمة؛ رقم ١٨٦ صفحة من ٣٨؛ رقم ٣٦٤ صفحة من ١٩، ١٣٣٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ١٠ ورقة ٧٥ - ٨٧؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٧٣ - تنوير الحوالك في شرح موطأ الإمام مالك
مراد ملّا ٥٣٨ ورقة ١١١، ١٠١٦ هـ؛ عن نسخة المؤلف؛ مدينة ٣٢٨ ورقة ٢١٦، ١١٠٠ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٤٤٦ ورقة ١١١٠ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٩١/ ج, ١١١٠ هـ؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنوّرة ٤٨؛ بانكبور خدابخش ١٢٣ ورقة ٢٣٠، ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٣٦٣ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٦٢٥ ورقة ١٦٢؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١/ ١٠٧؛ طبع في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥ على ثلاثة أجزاء, ١٣٤٣، ١٣٥٣ وفي القاهرة ١٣٤٣، ١٣٥٣، ١٣٤٣، ١٣٥٣, ١٩٣٧, ١٩٦٩ على جزأين؛
١٧٤ - التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري
بغداد كوشكي ٥٣ ورقة ٣٤٦, ١٠٠٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٧٩٢ ورقة ٢٧٠، ٨٩١ هـ؛ يكي جامع ١٧٨ جزء ١ ورقة ٢٣٥، ٨٩٢ هـ؛ قلنج علي ١٩٦ جزء ١ ورقة ٢٣٣؛ مدينه رقم ٢٦١ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٢٠٨ بخطّ المؤلّف؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٤٤ ورقة ٣٧١؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٦٦٧١ ورقة ٣٠٢؛ ٩٩٨ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٣٣٥ ورقة ١٩٧، ٩٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١٠٨/ ١؛ آصفية حديث ٥٨٣ ورقة ٤١١, ١٠٢٧ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٦٨ ورقة ٢٨٤, ٩٨٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٤٠ , ٤٥٠؛ جامعة أمّ القرى ١١٥٤ ورقة ٢٥١؛
стр. 1580
الخزانة التيموريّة ٢٤٥, ١٠٧٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٥٨ ورقة ١٦٠، ٩٢٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٨/ ٤ ت/ ٣٣٤ ورقة ١٨٠ , ١٢٧٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٠٩/ ١ ورقة ١٧٨؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨؛
١٧٥ - ثلاثة أراجيز في رموز الجامع الصغير
نشرت في القاهرة بمجلة معهد المخطوطات ١٩٧٢؛
١٧٦ - الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت
جامعة أمّ القرى ٥٠٥/ ٢ ورقة ٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٧/ ٢ ورقة ٩ - ١٠؛ عاشر أفندي ٤٤٥/ ٨ ورقة ٦٢ - ٧١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ١٤ - ١٦, ١٠٨٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٩٥/ ٢، ١٠٩٣ هـ؛
١٧٧ - الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة ﵂
Balikesir ١١٧٣/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٩؛ الظاهريّة ٥٢٩٦ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛ ١٠٧٦ هـ؛
١٧٨ - ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد
مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ٦ ورقة ١؛ رقم ٩٩٩٢/ ٧ ورقة ١؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٧ ورقة ٣٤ ورقة واحدة؛ إزمير ملّي ١٨٨٦/ ٧٣ ورقة ١٥٣ - ١٥٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٧/ ٨ ورقة ٥٣ - ٥٦؛ Beatty Chaster ٥٤٩١/ ١٤ ورقة ٧٣ - ٧٤؛ دار الصدّام ١٤٢١٧/ ٢ صفحة ٣، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥٤٢٦/ ١٠ صفحة ٢، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٢٨٢/ ١٢ صفحة ٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٣٠٣٣٢ صفحة ٨؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٥, ١١٤٣ هـ؛ نشر في لاهور بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٧٩ - الجامع الصغير من حديث البشير النذير = مختصر كتاب جمع الجوامع - في الحديث
قيصري راشد أفندي ١٤٤ ورقة ٢٩١؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٨٣ ورقة ٣٦٠؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٩٥؛ ٢٦١١٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٦٨, ٤٦٩, ٤٧٠, رقم ٣١٠١ ورقة ٣٦٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٨ م؛ ٢٩٩ م؛ المخطوطات البلدية K/ ١٥٦ ورقة ٣٧١، ١١٢٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٩٢؛ ٣٠٩ - ٣١٠؛ مدينة ٢٨٠؛ خزينه رقم ٤١؛ إزمير ملّي ٦٠٣؛ ١٩١؛ ١٢٦٩؛ ١٤٠٨؛ ٢٩٤؛ Akseki رقم ١٨٢ ورقة ٢٧٤؛ ديانت رقم ٢٣١ ورقة ٣٩٣؛ ١١٤٢ هـ؛ قيون أوغلي ١١٦١٨ ورقة ٢١٧ جزء ١؛ قرة مصطفى ١٨٧٢٢/ ١٠٧ ورقة ٣٧٩؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ١٨٧٧١/ ١٠٦ ورقة ٤٥٧؛ ١٠٢٥ هـ؛ Amasya رقم ٧٧١ ورقة ٤٣٩؛ ١٠٩٤؛ رقم ١٢٣ ورقة ٣٧٨، ٩٢٩ هـ؛ طهطاوي حديث ١ ورقة ٥٠٣, ١١٩٢ هـ؛ جعفر ولي ٦٦٦ ورقة ٤٩٥؛ ١٢٧٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٩٠ ورقة ٣٩٥، ١١٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٤٤؛ ٩٩٨٢؛ ٢٤٧١؛ ٢٤٧٢ وفي المكتبة نسخ كثيرة؛ ملّي كتبخانه A / ٣١٨ ورقة ٤٥١؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٣٩٣١ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ رقم ٤٣٨٢ ورقة ٤٧٦؛ ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٥٩٧ ورقة ٢٨١؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٩/ FB ورقة ٢٤٠؛ ٩٦٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣٠٧ - ٣٠٩؛ كوبريلي ٢٧٧ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٠٨ هـ؛ Yafa رقم ٢٥٧ ورقة ٢١٩ جزء ٢؛ رقم ٢٠٥ ورقة ٢٢٢؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٤٦ ورقة ٣١٣؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٩٢ ورقة ٣١؛ ١٠٢٩ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٢؛ محمود ثاني ١٢٥٦ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٢٤٦ ورقة ٣٩٧، ١١١٠ هـ؛ رقم ٢٣٧ ورقة ٣٨٥، ١١١١ هـ؛ قبرص سليميه ٤٤ ورقة ١٩٠؛ Amucezade رقم ٨٧ ورقة ٥٠٩، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٨٦, ٩٩٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٣٣ ورقة ٢٤١، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٣٥ ورقة ٣١٧، ١٠٩١ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٢٦٣, ١١٤٥؛ دار الصدّام ٢٣٢٥ صفحة ٥١٤, ٩٥٥ هـ؛ رقم
стр. 1581
١٣٦١٦ صفحة ٦٩٠ , ٩٣٣ هـ؛ رقم ١٣٧٨٣ صفحة ٣٣٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٥٧٢ صفحة ٤١٠ , ١٠١٩ هـ؛ رقم ٤٣٣ صفحة ٩٨٠ , ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٨٣٧٠ صفحة ٤٩٢، ١١٩٣ هـ؛ رقم ٣٤١٨٩ صفحة ٣٥٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٩٦٠، ٣٣٥٨, ٢٢٦٣٦, ٣٢٥٠٥ , ١٦١١ , ١٦١٢؛ الخزانة التيموريّة ٤٩ جزء ١ - ٢ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٥٠٥, ١٢٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٣٣/ ب ورقة ٢٩١, ٨٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٩٣ ورقة ١٨٤؛ ١١٥٦ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٦, ١١٧٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ٤ ورقة ٣٢٣ , ١١٢٠ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ٩ ورقة ٣٣٣؛ االمكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٥/ ٤ ت/ ٢٤٧ ورقة ٣١٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٣٥ - ٧٢٣٧ ورقة ٤١١ + ٢٨٢ + ٤٠٨, ١١٦٣ هـ؛ رقم ٤١٧٣ ورقة ٥٤٤, ٩٠٧ هـ؛ رقم ٤٣٨٩ ورقة ٤٧٢, ٩٩٥ هـ؛ رقم ٣١٥٧ ورقة ٢١٥ , ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٣٨٤ ورقة ٢٣٢؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٨ ورقة ٣١١؛ رقم ١٨٩ ورقة ٢٩٩؛ رقم ١٩٠ ورقة ٣٠٥ , ٩٩٧ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥٧/ ٢٣ ورقة ٢٦٨, ١٢٠٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٦، ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٣٢١، ١٣٢٣ على جزأين , ١٣٣٠, ١٩٥٤ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٠ على جزأين؛
١٨٠ - الجامع الكبير = جمع الجوامع في الأحاديث اللوامع
أحمد ثالث ٢٧٣/ ١ ورقة ٥٤٠ , رقم ٢٧٣/ ٢ ورقة ٤٩١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٦٠ ورقة ٥٦١؛ رقم ٢٩١٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٧٠؛ Akseki رقم ٧٣ ورقة ٤٩٢؛ رقم ٧٤ ورقة ٦٢٥؛ ١١٦١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٣/ د جزء ٢ ناقص؛ رقم ٥٢/ د جزء ٣؛ , رقم ٦٧/ د جزء ٥ صفحة ١١١٢؛ الظاهريّة حديث ١٩١ جزء ١ ورقة ٤١٦؛ رقم ١٧١ ورقة ١٩٨؛ رقم ١٩٥ جزء ٢ ورقة ٣٦١؛ رقم ١٩٦ جزء ٣ , ورقة ٣٦١؛ آياصوفيا رقم ٥٠٠؛ الظاهريّة حديث ١٩٥؛ المكتبة الخديويّة حديث ٤٧٣؛ دار الكتب المصريّة حديث ٩٥، ٣١٦؛ ٩٥٦؛ المكتبة الأحمديّة ١٤١؛ Amucezade رقم ٨٨ جزء ١ ورقة ٢٩٧؛ ٤٢٦٧ Chaster Beatty جزء ١ - ٢ ورقة ٢١٨؛ رقم ٥١٩١ جزء ١ - ٣ ورقة ١٨٠ + ٢٦٠ + ٤٩٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٣٦٥ جزء ٢ ورقة ٤٠٥؛ رقم ٥٦٢٦ جزء ١ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٣٨٤١ ورقة ٣٠, ١١٩٥ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٨٢ جزء ١ ورقة ٣٧٧؛ السفر الثاني ورقة ٢٨٩؛ السفر الثالث ورقة ٢٩١؛ السفر الرابع ورقة ٣٢٧؛ السفر الخامس ورقة ٣٦٠؛ السفر الخامس مكرر ورقة ٢٤٠؛ السفر السادس ورقة ٣٢١؛ ٩٧٣ هـ؛ , رقم ١٨٧ جزء ١ ورقة ٢٢٥؛ جزء ٢ ورقة ١٥٥؛ جزء ٤ ورقة ٢٧٥؛ طبع في القاهرة ١٩٧٣؛
١٨١ - جرّ الذيل في علم الخيل - في الفروسية
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٣٤ ورقة ٣١؛ ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٩٨٣ ورقة ٢١٤ - ٢٦٩؛ الخزانة المَلكيّة بالرباط طبّ ٥٩٣١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٥٩/ ٥؛ خزانة القرويين بفاس ٢٤٤٥ ورقة ٤٢؛
١٨٢ - جزء السلام من سيد الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام
تاريخ التأليف ٩١١ هـ؛ جعفر ولي ٤٧٦ ورقة ١١، ٩١٢ هـ؛ وهي ثلاثة وعشرون حديثا؛
١٨٣ - جزء في السبحة - في الحديث
الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٥٧ - ٥٨؛
١٨٤ - جزء في طريق حديث "من حفظ من أمتي أربعين حديثا"
رشيد أفندي رقم ٩٨٨؛
стр. 1582
١٨٦ - جزء في الأحاديث الواردة في آداب المفتي
الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٤ صفحة من ٢٤٨, ١١٧٣ هـ؛
١٨٧ - جزء في البعث - في الحديث
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٣١؛
١٨٨ - جزء في ذمّ القضاء وتولى الأحكام
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٩٨؛ ١٠٥٦ هـ؛
١٨٩ - جزء في صلاة الضحى - في الحديث
الخزانة التيموريّة ٢٥٦/ ١ مجموعة في الحديث؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٩٠ - جزيل الواهب في إختلاف المذاهب
بانكبور خدابش رقم ٢٥٧٠/ ١٢ ورقة ٩ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٥٣٥/ ٣٨ ورقة ٧ , ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٥ ورقة ٢٠٠ - ٢١٦؛ رقم ١٥٤١/ ١٠٩ ورقة ٢٤٦ - ٢٥٠ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٩٧٨ ورقة ٤٩ - ٥٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٢٠/ ٤ ورقة ٦؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٢ ورقة ١٣١ - ١٣٥ , ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٧٠؛ مجامع ١٣٤/ ١٠؛ رقم ٤٤؛
١٩١ - جمع الجوامع - في النحو
خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤١٨٢ ورقة ٦٢؛ طبع في القاهرة ١٣٢١ , ١٣٢٧ , ١٣٢٨ وفي الكويت ١٤٠٠؛
١٩٢ - الجمع والتفريق في شرح البديعية - في الأدب
وهبي أفندي ١٩٧٨/ ٢ ورقة ٢٧ - ٤٣ , ٩٨٥ هـ؛ جامعة الرياض ٢٩٣١ ورقة ٩؛ الظاهريّة ٣٩٦١ ورقة ٦٢ - ٨٦؛
١٩٣ - جمل من مهمات الأحكام لا يستغني عنها الخاصّ والعام
٢/ ٤٧١٣ Beatty Chaster ورقة ٢٨ - ٣٠؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٢١٠/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛
١٩٤ - جنى الجناس
نشر في القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛
١٩٥ - جواهر الترصيع في أنواع البديع
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨/ ٥ صفحة ٣٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٠/ ٣ ورقة ٣٢؛ ١١١٤ هـ؛
١٩٦ - جهد القريحة في تجريد النصيحة
Akseki رقم ٣١٦ ورقة ٨٤؛ أمانت خزينه سي ١٧٦٧/ ٢٢ ورقة ١٦٩ - ١٧٠, ١١٣٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧؛
١٩٧ - الجهر بمنع البروز على شاطئ النهر
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٩٨ - جياد المسلسلات = غاية المسلسل = رسالة في الأحداديث المسلسل
سليمانيه حميديه رقم ٢/ ١٧٩ ورقة ٧٣ - ٧٧؛ بانكبور خدابخش ٣٩٤ , ٢٥٧٠؛ رامبور ١٤٤, ٤٦٨؛ ٨/ ٢٨٠٠ Paris ورقة ٢١٣ - ٢١٨؛ الخزانة التيموريّة حديث ١١٤؛ دار الكتب المصريّة مجموع ٧ ورقة ١٥, ١٢٧١؛ طهطاوي حديث ٦٠ ورقة ١٦, ١١٢٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٣ نسخة قديمة؛ رقم ١٤٩, ١١٢٩ هـ؛
١٩٩ - الجواب الحاتم عن سؤال الخاتم
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ;
٢٠٠ - الجواب الحزم في حديث "التكبير جزم"
٢٦/ ٥٥٠٠ Chaster Beatty ورقة ٢٣٤ - ٢٣٩؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٢٠١ - الحاوي للفتاوي الحديثية في الفقه وعلوم القرآن والأحاديث والأصول والعقائد والتصوّف
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ١ ورقة ٢١, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٨١٦ ورقة ٦٦٣؛ ورقة ٦٦٣ ورقة ٤٠٦ , ١٠٤٥ هـ؛ رقم ١٢٢٣ ورقة ٣١٠, ٩٨٢ هـ؛ Akseki رقم ١١٠ ورقة ٢٩٧؛ ٩٨٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٧١ ورقة ٤٠٢؛ ٩٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٣٥ ورقة ٢٤٦؛ ٩٠٧ هـ؛ رقم ٣٨٣٦ جامعة الرياض ٢٨١/ ف ورقة ٣٥٤ , ٩٨٢ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فتاوى
стр. 1583
٢٢٣ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ رقم ١٢٢ جزء ٢ ورقة ٢٨٤ , ٩٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٨٦ ورقة ٣٩٥ , ٩٧٢ هـ؛ وإختصار الحاوي في الفقه الشافعي موجود في الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٠١/ د صفحة ٧٥٦؛ نشر في القاهرة على جزأين ١٣٥١ - ١٣٥٢، ١٣٥٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛
٢٠٢ - الحبائك في أخبار الملائك - في الحديث
أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٠ ورقة ٢٥٠ - ٣٠٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ مدينة ٥٨٥ ورقة ٩٧, ٩٩٧ هـ؛ رقم ٣٣٢ ورقة ١١٧, ١٠٣١ هـ؛ رقم ٣٩٨ ورقة ١١٦؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١ ورقة ٧٣ , ٩٧٣ هـ؛ Akseki رقم ٢١٨ ورقة ٧٤؛ سيواس ٣٨٧٩؛ ١٠٢٣ هـ؛ Amasya رقم ١٦٩٤/ ٣ ورقة ٢٦ - ١٥٧؛ ١٠٢٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٢٢ ورقة ٩٢، ١١٥٠ هـ؛ نابلس ١٥/ ١ ورقة ١٤٨؛ ١١٧٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٢٧٢ ورقة ٧١ , ١١٢٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٥, ١١٥٥ هـ؛ رقم ٢٥٢ نسخة نفيسة وقديمة؛ آية الله نجفي ٣٩٠٠ ورقة ٢٠٧, ١٠١٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٠١/ ١ , ١١٧٠ هـ؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٨/ ١ , ١١٧٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٤ , ١٣٢٣؛
٢٠٣ - الحبل الوثيق في نصرة الصديق - في التفسير
آية الله نجفي ٤١٦/ ٨ ورقة ٦٠ - ٦٨, ١٢٤١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٢٠٤ - الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١٣ ورقة ١٢، ١١٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ١٣ ورقة ١٠٩ - ١١٨؛ Konya رقم ١٩٨/ ٦ ورقة ٧٣ - ٧٩؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٤ ورقة ٩٠ - ١٠٠؛ Beatty Chaster ١٥/ ٥١١٢ ورقة ١٧٧ - ١٨٤, ٩٨٢ هـ؛ نشرت في لاهور طبع حجر بدون تاريخ؛
٢٠٥ - حسن التسليك في حكم التشبيك
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٧ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٣؛ ١١٣٩ هـ؛ دار الصدّام ١٤٠٦٤/ ٢ صفحة ٣ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٢٠٦ - حسن التصريف في عدم التحليف
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٢٠٧ - حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
أحمد ثالث ٣٨٩٢ ورقة ٢٤١ , رقم ٢٨٩٣ ورقة ٢٥٧؛ ٩١٤ هـ؛ رقم ٢٨٩٤ ورقة ٢٥٢, ٩٣٧ هـ؛ رقم ٢٨٩٥ ورقة ١٧٧, ٩٩٦ هـ؛ روان كوشكي ١٥٥٨ ورقة ٢١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٩٨ ورقة ٢٧٦؛ جعفر ولي ٤٥٥ ورقة ٣٠٢؛ ١١٦٨ هـ؛ إزمير ملّي ٣٨٠ ورقة ٣٧٧؛ ٩٧٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٠٠ ورقة ٣٣٣؛ خليل حامد ٢٠٥ ورقة ٢٠٠, ٩٨٩ هـ؛ كوبريلي ١٠٧٠ - ١٠٧١؛ الظاهريّة ٣٤٤٢ ورقة ١٨٩؛ تاريخ ٧٧ ورقة ١٨٩؛ رقم ٧٦ ورقة ١٣١ ناقصة من آخرها؛ جامعة الرياض ١٨٩٦ , ٩٠٠ هـ؛ مكتبة الحرم النبوي ٩٥٣/ ٢٢ ورقة ٣٩٥, ٩٩٦ هـ؛ Elmali رقم ٢٧٢٠ ورقة ٣٢٧, ١٠١١ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٧١/ ٩٣ ورقة ٩١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١٧/ ٤ ورقة ٢٤٥ ناقص من آخره، جامعة الكويت رقم ٧ جزء ١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٤٨ ورقة ٢٧٥, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٩٤٩ ورقة ٣١١؛ رقم ٤٩٥٠ ورقة ٢٦١؛ رقم ٦٥٥٢ ورقة ٢٩٥ , ١١٣٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٦٣ ورقة ٢٩٨ قيد الوقف ١٢١٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩ على جزأين, ١٢٧٨ طبع حجر على جزأين وفي القاهرة ١٢٨١ على جزأين وفي القاهرة ١٢٩٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢١, ١٣٢٤, ١٣٢٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨٧ على جزأين؛
٢٠٨ - حسن المقصد في عمل المولد
стр. 1584
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٣/ ٣ ورقة ٥, ١٠٥٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ١١ ورقة ٨١ - ٩٠؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٥ ورقة ١٣ - ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٠٩ ورقة ٨؛ رقم ٧٣٢٢/ ٥ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ الظاهريّة مجموع ١٤٧ ورقة ٢٧ - ٣٥؛ آية الله نجفي ٤١٦/ ١١ ورقة ٧٧ - ٩١؛ ١٢٤١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛
٢٠٩ - حسن السمت في الصمت - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٢/ ٤ ورقة ٨ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١١ ورقة ٣٠٧ - ٣١٢, ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣ ورقة ٨٦ - ٩٢ , ٩٧٣ هـ؛ Chaster Beatty ٥/ ٤٧١٣ ورقة ٤١ - ٧٤ , ٩١٥ هـ؛ تلخيص كتاب الصمت لإبن أبي الدنيا؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٠ صفحة من ٨٢، ١٠٢٤ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٧٢ ورقة ١٠؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ نشر في دمشق - بيروت ١٤٠٥؛
٢١٠ - حصول الرفق (بوصول) بأصول الرزق
قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٢٧ ورقة ١٤٥ - ١٥١، أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٠٧ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٦ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ خزينه رقم ١١٢٩/ ٥ ورقة ٨٢ - ٨٦، ٩٢١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ١٣ ورقة ٢؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٩٠/ ١٣/ ح؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٤ ورقة ١١ - ١٣؛ إزمير ملّي ١٥١٠/ ٥ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛ Karahisar رقم ١٧٦٧٧/ ١٣ ورقة ١٥٨ - ١٦١؛ ١٢٩١ هـ؛ رقم ١٨٠٥٩/ ٣ ورقة ١١٣ - ١١٦؛ ١٠٩١ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ١١ ورقة ٥٣ - ٥٥؛ الظاهريّة عام ١٣٦ ورقة ٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ عام ٤٣٩٢؛ ٦٣٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣٢/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٠٨؛ دار الصدّام ١١١١ صفحة ٧، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٨٢٨٨/ ١٤ صفحة ١٦ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٩ صفحة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٠٤٤/ ١٠ صفحة ٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٠ صفحة ٨٢ , ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٢٥٦، ٢٧٢, ١١٤٥ هـ؛ رقم ٣٠٢ , ٩٨٨ هـ؛ مجامع ٧٨, ١٠٨٧ هـ؛ مجامع ١٦٥ , مجامع ٣٠٧, مجامع ١٨٦ مجامع ٢٠٩, مجامع ٢٨٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١٤٦/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٨؛ رقم ٢٧٨٦٧/ ب مجموعة ورقة ٣ - ٥ , ١٣٤٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٣، ١١٤٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٠/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ٧ ورقة ٥٩ - ٦٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٨/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٨؛ نشر في ١٨٩٠ Bombay وفي لاهور بدون تاريخ؛
٢١١ - الحصر والإشاعة لأشراط الساعة = رسالة في بيان أحوال الساعة
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ٢٥ ورقة ٩ , ١٠٠٠ هـ؛ جانقري ٤٧٧/ ١٠ ورقة ١٥٨ - ١٦٣؛
٢١٢ - الحظّ الوافر في المغنم في إستدراك الكافر إذا أسلم
أحمد باشا ٣٤٣/ ٧ ورقة ١٣ فقط؛ ٩٦٥ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٥١ - ٥٣؛
٢١٣ - حلّ عقود الجمان في المعاني والبيان له
تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٤٨٤ ورقة ١٦٩ , ١١١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٢٩ ورقة ١٢٧؛ ٩٩٥ هـ؛ رقم ١٦٤٩/ ٢ ورقة ١٣٣؛ المكتبة القادريّة ١٠٧٧ ورقة ١٠٣؛ ٩٠٥ هـ؛ المتحف العراقي ١٢٧٩ صفحة ٣٩٠، ١٢٩٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٣٥ ورقة ٢٠٣ , ١١٣٤ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ١٠/ ١ , ١١٥٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣/ ١ , ١١٧٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٠٣ ورقة ١٥١,
стр. 1585
١١٠٩ هـ؛ رقم ٦١٤٨ ورقة ١٤٣, ١١٢٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٢٩ ورقة ٢١١؛
٢١٤ - خادم النعل الشريف
أحمد ثالث ٤١٩/ ٣ ورقة ٢٨١ - ٢٨٥, ٩٠٧ هـ؛
٢١٥ - الخبر الدالّ على وجود الأقطاب والأوتاد والنجباء والأبدال
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣١ ورقة ٩ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٢/ ١ ورقة ١٣, ١١٠٠ هـ؛ Akseki رقم ٢٣٢/ ٤ ورقة ١١٢ - ١٢٣؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٤ ورقة ٤٧ - ٦١؛ عام ٥٢٦٨ ورقة ٦٨ - ٨١؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ١١٢٤٢؛ ٥٤٨٥؛ روان كوكشي ٢٠٥٠/ ٤٠ ورقة ٤٠٨ - ٤١٤ , ٩٧٣ هـ؛ الأحمديّة بحلب مجامع ١٨٣١/ ٨؛ دولة البحرين ٢٣٥ ورقة ٦؛ Chaster Beatty ٤٨٦٥/ ٢ ورقة ٧٩ - ٩٢, ١١١٤ هـ؛ رقم ٥٤٣٠/ ٣ ورقة ٦٢ - ٨٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٥ صفحة من ١٥٢؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛
٢١٦ - الخصائص الكبرى والمعجزات = الخصائص النبوية = كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب
قيصري راشد أفندي ١٢٠ ورقة ٢٨٣؛ ٩٨٧ هـ؛ أحمد ثالث ٥١٣ , ٥١٤؛ مدينة ٤٣٦ , ٤٣٧؛ بغداد كوشكي ٦٦، المكتبة القادريّة ٢٠٢ ورقة ٢٧٣؛ عاشر أفندي ٤٤ ورقة ٢٧٠؛ ١٠٤٢ هـ؛ نور عثمانيه ٧٩٨؛ داماد إبراهيم ٢٩٤؛ ١١٢٨ Karaman ورقة ٢٦١؛ ٩٩٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦٤٤ ورقة ٤٤٥؛ ١١٥٨ هـ؛ كوبريلي ٢٨٣ ورقة ٢٩٦؛ ١٠٢٢ هـ؛ الظاهريّة ١٨٥٩ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٩٢٣ ورقة ٤٣٠؛ ١١٥٧ هـ؛ سيرة ٦ ورقة ٢٥١؛ رقم ٩١ ورقة ٤٣٠؛ ١١٥٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٧٩١/ ٦ ورقة ٣٧ - ٥٢ , ٩٧٧ هـ؛ Chaster Beatty ١٧/ ٥٤٩١ ورقة ٩٤ - ١٠٠ ناقص؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٨ ورقة ١٢٣ - ١٤١ , ١١٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٤؛ طبعت في حيدرآباد ١٣١٩/ ١٩٠١ على جزأين وفي بيروت ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٨٦ - ١٣٨٧ على ثلاثة أجزاء؛
٢١٧ - خصائص يوم الجمعة - نور اللمعة في فضائل يوم الجمعة
بانكبور خدابخش رقم ٣٤١٨ ورقة ١٧, ٩٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٨٤؛ رقم ١٥٤١/ ٩٧ ورقة ١٨٢ فقط ٩٩٨ هـ؛ جعفر ولي ١٢٦ ورقة ٢٠، ١٣١٤ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٧ ورقة ١٧٠ - ٢٠١؛ الظاهريّة عام ٧٦٦٤ ورقة ١٥١ - ١٦٨؛ عام ٥٢٦٨ ورقة ٤٣ - ٦٧؛ جامعة الرياض ٩؛ عارف حكمت حديث ٧٢؛ Chaster Beatty ٩/ ٥١١٢ ورقة ١٣ - ١٤٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٦ صفحة من ١٤٧؛ جعفر ولي ٤٤١ ورقة ١٨؛ ١١١٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ١٠ ورقة ٣٩ - ٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٧٩ ورقة ١٣؛ ١٢١٢ هـ؛ رقم ٩٩٩٢/ ٧ ورقة ١٦؛ رقم ٧١٦٢/ ٩؛ رقم ١٣٧٦٧/ ١٣؛ ١٣٢٥ هـ؛ Amasya رقم ١٤٦٦/ ٧ ورقة ٢٦ - ٣٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١١٠/ ب ورقة ٣١ , ١٠٥٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٩, ١١٤٣ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٧ وفي دمشق ١٣٥٦/ ١٩٦٤ ونشرت في باكستان ١٨٩٣ وفي تونس ١٩٨١؛
٢١٨ - الخطبة الهزلية
روان كوشكي رقم ١٩٨٣/ ٣ ورقة ٤٦ - ٤٩؛
٢١٩ - خلاصة ذكر ما يتفق من أسماء المحدثين وأنسابهم
بايزيد عمومي رقم ١٠٦١/ ١ ورقة ٢١؛
٢٢٠ - خلق آدم وذكر وفاته
نشر في لاهور طبع حجر بدون تاريخ؛
٢٢١ - خواص الأسماء الحسنى - في التفسير
الظاهريّة عام ٩٨٢٨ ورقة ٣ - ١٤؛
٢٢٣ - داعي الفلاح في أذكار المساء والصباح
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢٦ ورقة ١٥, ١١٠٠
стр. 1586
هـ؛ جعفر ولي ٢٩٦ ورقة ١٣؛ ١١٩٣ هـ؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ٤ ورقة ٢٠ , ٨٩٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١١١ ناقص؛
٢٢٤ - الدرّ الخالص في المعجزات والخصائص
المتحف البريطاني ٥٩٥٥ Or؛
٢٢٥ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور
تاريخ التأليف ٨٩٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٣/ ١ ورقة ٥١٥؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٥٣/ ٢ ورقة ٣٤٠؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٦٣/ م جزء ١ - ٩ ورقة ٢٦٩ + ٢٤٨ + ٢٣١ + ٢١٩ + ٢٦٧ + ٢٤٥ + ٢٧٥ + ٢٠٩ + ٢٠٧؛ جامعة إستانبول ٤٩٣ ورقة ٣٦٢؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ٥٣٥ ورقة ٥٩٧؛ رقم ٢٠٢٩ ورقة ٢٢٥؛ يكي جامع ٥١, ٥٢ , ٥٣ , ٥٤ , ٥٥ , ٥٦؛ ولي الدين أفندي ١٦١؛ نور عثمانيه ٢٨٧, ٢٨٨, ٢٨٩, ٢٩٠، ٢٩١ , ٢٩٢ , ٢٩٣ , ٢٩٤ , ٢٩٥ , ٢٩٦ , ٢٩٧ , ٢٩٨ , ٢٩٩ , ٣٠٠ , ٣٠١ , ٣٠٢، ٣٠٣ , ٣٠٤ , ٣٠٥؛ مراد ملا ٨٥ , ٨٦, ٨٧، ٨٨, ٨٩, ٩٠, ٩١, ٩٢, ٩٣, ٩٤؛ Laleli رقم ١٦١، ١٦٢، ١٦٣, ١٦٤, ١٦٥ , ١٦٦؛ قليج علي ١٠٣ , ١٠٤ , ١٠٥؛ فيض الله أفندي ٤٠, ١٩٥, ١٩٦, ١٩٧؛ فاتح ٢٦٤ , ٢٦٥ , ٢٦٦؛ بايزيد عمومي ١٠٣؛ ١٠٤ , ١٠٥ , ١٠٦ , ١٠٧ , ٢٨٥ , ٢٨٦ , ٢٨٧ , ٢٨٨ , ٢٨٩ , ٢٩٠، عاطف أفندي ٢٤٧، ٢٤٨ , ٢٤٩ , ٢٥٠؛ عاشر أفندي ٤٧، ٤٨, ٤٩, ٥٠ , ٥١؛ شهيد علي ١٢١, ١٢٢ , ١٢٣ , ١٢٤ , ١٢٥ , ١٢٦؛ سليمانيه ٩٨ , ٩٩, ١٠٠, ١٠١, ١٠٢, ١٠٣, ١٠٤, ١٠٥ , ١٠٦ , ١٠٧؛ سليم آغا ٨٢, ٨٣؛ رشيد محمد أفندي ٨٣ , ٨٤ , ٨٥ , ٨٦ , ٨٧ , ٨٨, ٨٩ , ٩٠ , ٩١، ٩٢ , داماد إبراهيم ١١٣؛ ١١٢؛ حميديه ٧٣, ٧٤؛ حكيم أوغلي ١٠٠, ١٠١ , ١٠٢ , ١٠٣؛ حسن حسني ٣٠؛ جورليلي علي باشا ٣٠؛ قره مصطفى رقم ٨٤ جزء ١ ورقة ٣٦٩؛ ٩٠٣ هـ؛ رقم ٨٥ جزء ٢ ورقة ٣٩٢ ; رقم ٨٦ جزء ٣ ورقة ٣٩٦؛ ٩٠٦ هـ؛ رقم ٨٧ جزء ٤ ورقة ٤٣٢ , ٩١٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٧/ آجزء ١ صفحة ١٠٧٨؛ رقم ١١١/ ب جزء ٢؛ رقم ٩٩/ آجزء ٣ صفحة ١٠٣٦؛ رقم ١٠٠/ آجزء ٤ صفحة ١٠٠٦؛ رقم ٥٠/ د جزء ٣ صفحة ٨٨٢ من سورة الأنعام إلى سورة يوسف؛ مكتبة االأوقاف العامّة رقم ٢٢٣٥ , ٢٢٨٥؛ ٢٩٩٧؛ ٢٢٣٦؛ ٦٤٤٢ - ٦٤٤٥ تختلف الأجزاء؛ أسعد أفندي ٨٦؛ كوبريلي ٩٧ - ٩٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٣٤ + ٥٦٩؛ أحمد باشا ٣١ - ٣٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٨٢ + ٦٠٩؛ ١١١٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٢٧ جزء ٣ ورقة ٤٦٩؛ ٩٧٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٢؛ ٦١٤؛ ٦١٥؛ ٦٣٥؛ ٤٠٧٥؛ ٤٩٧٦؛ ٣٩٠٦؛ ٤٠٧٧؛ ٣٩٠٧؛ ٣٩٠٨ أجزاء مختلفة؛ أحمد ثالث ١١٤/ ١ - ١٠ ورقة ٢٦٦ + ٢٥٠ + ٢٨٧ + ٣١٢ + ٣٠٠ + ٣٣٤ + ٣٩٢ + ٣٦٩ + ٣٧٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٥٧٠ - ٥٧٣؛ Emanet Hazinesi؛ رقم ٥٩٠ - ٥٩٥ نسخة تامة؛ روان كوشكي ١٦٦؛ جامعة الرياض ١٧٩ ورقة ٢٦٠ من سورة الرعد إلى النور؛ رقم ١٧٨ ورقة ٤٢٠ من سورة النساء إلى يوسف؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٢٤٥/ ب جزء ١ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٢٣٥٦٩ جزء ١ ورقة ٣٥٠؛ خزانة القرويين بفاس ٢٩ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٧٢ , ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٣ ورقة ٢٦٣, ١١٤١ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٤ ورقة ٢٦٣؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٥ ورقة ٢٧١ , ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢٩ جزء ٦ ورقة ٢٨٠ , ٩٧١ هـ؛ رقم ٥٥ جزء ١ ورقة ٣٥٠؛ رقم ٥٥ جزء ٢ ورقة ١٧٦, ٧٦٩ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٦ ورقة ٢٣٤,
стр. 1587
١٢٨٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٤ على ستة أجزاء وفي طهران ١٣٧٧ وفي بيروت ١٨٩٧ , ١٤٠٣؛
٢٢٦ - الدرّ المنظم في الإسم (السرّ) الأعظم بانكبور
خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٢٠ ورقة ٢ , ١٢١٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٤ قيد التملّك ١١٣٩ هـ؛ أحمد باشا رقم ٣٤٣/ ٥ ورقة ١١ - ١٢؛ ٩٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٥٨ - ٦٠؛ عام ٣٥٨٦ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٠/ ٢ , ١٠٢٤ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٠١٧/ ج ورقة ١٧١ - ١٧٥, ١١٠٣ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٥١٧٢/ A ورقة ٢٣ - ٣٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٦٢ ورقة ١٢٨ - ١٣٠, ١١٦٦ هـ؛ رقم ٢٦٨٧/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ١١ ورقة ٨٨ - ٩١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٥/ ١٣ ورقة ٩٩ - ١٠٢؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣؛
٢٢٧ - الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٥٦ ورقة ٦٨ قيد التملّك ١١٨٠ هـ؛
٢٢٨ - الدر النثير تلخيص نهاية ابن الأثير - في غريب الحديث
Hazinesi Emanet رقم ٢٠٣٨ ورقة ٢٥٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٣١ ورقة ١٣٢؛ ١٢٧٧ هـ؛ دار الصدّام ٢٩٩٧٥ صفحة ٥٧٠ , ٩٥٨ هـ قيد التملّك ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٥٣٠ , ١٠٥٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٨/ ١ ورقة ٣٩٠ , ١٠٠٨ هـ؛ نشز في القاهرة ١٣١١, ١٣٢٢ على أربعة أجزاء؛
٢٢٩ - الدراري في أبناء السراري
نشرت في القاهرة بمطبعة بولاق ١٣٠١؛
٢٣٠ - الدرج المنيفة في الآباء الشريفة - في الحديث
أحمد باشا ٣٤٣/ ١٠ ورقة ١٧ - ٢٠؛ ٩٦٥ هـ؛ الخزانة التيموربّة مجامع ٢٤ صفحة من ٣١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٤٠/ ب مجموعة ورقة ٤٤ - ٥٢، ١٠٨١ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣١٨١ ورقة ٧ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣١٧؛ نشرت في حيدرآباد ١٣١٦, ١٣٣٤؛
٢٣١ - الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان
نشر في القاهرة ١٢٧٦/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي القاهرة ١٢٧٦، ١٢٧٩ طبع حجر , ١٢٩٩، ١٣٠٧, ١٣١٠/ ١٨٩٢ وفي تونس بدون تاريخ، وترجم بالتركية بقلم أحمد أفندي العثماني وطبعت في إستانبول ١٣٠٦/ ١٨٩٠؛
٢٣٢ - الدرر في فضل عمر - في الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٥/ ٣ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢٠٦؛
٢٣٣ - درر الكلم وغرر الحكم - في الموعظة
الظاهريّة ٣٨٦١ مجموع ١٢٥ ورقة ٢٨ - ٢٩, ١١٧٨ هـ؛ طبعت في لاهور مع رسائل السيوطي بدون تاريخ؛
٢٣٤ - الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة
المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٦ ورقة ١٩ - ٣٤؛ إزمير ملّي ٨١٢/ ١ ورقة ١٧؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ١٨٠٥/ ٢ ورقة ٢ - ٣٠؛ ١٠٨٠ هـ؛ Amasya رقم ١١/ ١٤٦٦ ورقة ٦١ - ٧٨؛ ملّي كتبخانه ١٤١/ FB ورقة ٤٠؛ ١٠٨٢ هـ؛ Elmali رقم ٢٥٨٨/ ٧ ورقة ٥٣ - ٨١؛ قره مصطفى ١٨٧٦٧/ ١٠٢/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩٢/ ٢ ورقة ٣٥؛ ٩٧٥ هـ؛ رقم ٢٩٥٨ ورقة ٤٦؛ ٩٠٨ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٢ ورقة ٦٣ - ١١٨؛ الظاهريّة ٣٨٦١ مجموع ١٢٥ ورقة ٢٩ - ٦١؛ ١٠٤٧ هـ؛ عام ٧٦٦٤ ورقة ٢٠٣ - ٢٢٧؛ جامعة الرياض ٥٣١٤ ورقة ٥٢؛ ١١٩٦ هـ؛ ٣١٨٤/ ٣ Chaster Beatty ورقة ٨١ - ١٠٣, ٧٤٧ هـ؛ , دار الصدّام ١٠٠٧ صفحة ٦٥ , ٨٨٩ هـ؛ رقم ١١١١/ ٧ صفحة ٢٨، ١٠٢٥ هـ؛ رقم ٣٢٥٨٥ صفحة ٢٥, ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣٦٤٤٢ صفحة ٨٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٤ صفحة ٥٠ كتب في القرن
стр. 1588
١٢ هـ؛ رقم ٦٨٩٢/ ٢ صفحة ٩٢, ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٩/ ١٥٤٢٦ صفحة ٣٨ , ١٢١٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧٩ , ٣٧٦ , ٢٠٥ , ٩٨٨ هـ؛ رقم ٤٠٠ , ١٠٢٤ هـ، القاهرة ملحق رقم ٢٣٤٣٨/ ب مجموعة ورقة ٤٠؛ رقم ٢٥٩٢٩/ ب مجموعة ورقة ١٩ - ٢٨، المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٤/ ٢٤/ ٨٣ , ١١٤٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١٠٢ , ١٢٩٤ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٨ ورقة ٢٤٥ - ٢٧٧ ; رقم ١٥٤١/ ٩٢ ورقة ١٥٧ - ١٥٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ وهبي أفندي ٢١٥١ ورقة ٥٤، مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ١٠ ورقة ٢٧؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٧ , ١٣٤٦/ ١٩٢٧، ١٣٥٦ وفي الرياض ١٤٠٣؛
٢٣٥ - درة التاج في إعراب مشكل المنهاج
آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٠؛
٢٣٦ - الدرة التاجية على الأسئلة الناجية
بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ١١ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٢؛ ١١٣٩ هـ؛ ٥/ ١١٧٣ Balikesir ورقة ٣٧ - ٤٣؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٢٣٧ - الدرة الفاخرة في علوم الدنيا والآخرة
دولة البحرين ١٩٩ ورقة ٥٢ , ١١٠٥ هـ؛
٢٣٨ - دفع التشنيع في مسألة التسميع
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ وفي الكويت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛
٢٣٩ - دفع التعسّف في إخوة يوسف
LaIeli رقم ٦٧٨ مجموع؛ خزانة تطوان رقم
٢٠٧/ ٢٧٢ ورقة ٣٨ - ٤٣؛ ١٢٨٩ هـ؛
الأسكوريال ١٧٠٢/ ٨ , ٩٩٠ هـ؛ الظاهريّة رقم
٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٤٤ - ٤٧؛ Chaster Beatty
٧/ ٤٧١٣ ورقة ٥٣ - ٥٥, ٩١٥ هـ؛
جامعة الكويت ٣٢١٠/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛
المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد حسين
غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ طبع في لاهور مع رسائل السيوطي طبع حجر بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٢٤٠ - الدوران الفلكي على ابن الكركي
جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٣ قيد التملك ١١٣٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٤٦ ورقة ٥ + ٥؛
٢٤١ - الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج
عارف حكمت ٢٦؛ فيض الله أفندي ٣٢١ ورقة ١٧٣ , ٩٩٢ هـ؛ المكتبة الأزهرية حديث ٥٢٤ ورقة ١٨٠؛ ٩٧٥ هـ، القاهرة حديث ٢١٩؛ بلدية الإسكندريّة ٢٠٣٤ د؛ ١٠١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٩٤؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١/ ٤١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢١٥ ورقة ١٦٥؛ بشاور رقم ٢٩١؛ دار الصدّام ٦٩٧٢ صفحة ٥١٠ , ١١١٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٠٩/ ٢ , ٧٦٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩/ ١٨٨١؛
٢٤٢ - ديوان الحيوان = عنوان الديوان في أسماء الحيوان
تاريخ التأليف ٩٠١ هـ؛ فاتح رقم ٤١٧٠؛ الخزانة المَلكِيّة بالرباط طبّ ٢٩٤٦ ورقة ٢٠٥, ٩٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٣٧٧ ورقة ٢٢؛ ١٠٢٤ هـ؛
٢٤٣ - ذرّ السحابة في مَن دخل مصر من الصحابة
جامعة أمّ القرى رقم ٩٨٣ ورقة ٢٥؛ Chaster Beatty ١/ ٤٧١٣ ورقة ٢٧, ٩١٥ هـ؛ ٢/ ٢٠١٦ Paris؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣١٨ ورقة ٨٦, ١١٤١ هـ؛
٢٤٤ - ذكر الأحاديث الواردة في تزويج فاطمة الزهراء
روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٦٠ ورقة ٥٧٧ - ٥٨٠ , ٩٧٣ هـ،
٢٤٥ - ذم العلماء المترددين على الملوك
جامعة أمّ القرى ١٤٢٩ ورقة ١؛ ١٠٣٥ هـ؛
стр. 1589
٢٤٦ - ذمّ القضاء والمنصب
Tekelioglu رقم ٧٩١/ ٧ ورقة ٥٢ - ٥٣؛
٢٤٧ - ذمّ المكس - في الحديث
١٠/ ٥٥٠٠ Chaster Beatty ورقة ٣٦ - ٣٧؛ رقم ٢٧/ ٥٥٠٠ ورقة ٢٤٠ , ١٠٨٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٩ صفحة من ١٣, ١٣٤٧ هـ؛
٢٤٨ - ذيل الوشاح في علم النكاح
عزيز سوريال ٤٠ ورقة ٢٦٠ هـ؛
٢٤٩ - الذيل على موضوعات ابن الجوزي
كوبريلي ٤٥٨ ورقة ٣٢٧, ٤٥٥ هـ؛
٢٥٠ - ذيل اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
طبع في ١٣٠٣/ ١٨٨٥ Leknev طبع حجر وفي القاهرة ١٣١٧/ ١٩٠٠ على جزأين؛
٢٥١ - رحلة الإمام الشافعي
نشرت في الهند طبع حجر ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛
٢٥٢ - الرحمة في الطبّ والحكمة
مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٥ ورقة ٢٧؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٥٦٩ ورقة ٤٧؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٤٣/ ٢ ناقص؛ مدرسة الصائغ بالموصل مجامع ١٧/ ١/ ٤، ١٠٥١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٥/ ١٠؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة طبّ ٦/ ١٦ ت/ مجامع ٢٢١٠ - ٢٢١٤ ورقة ٢٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٥٥٨٤ ورقة ١٩، رقم ١/ ٤٢٠٩؛ رقم ٤٣١٠ ورقة ٧٣؛ نشرت في القاهرة ١٣١١، ١٣٢٢، ١٣٢٤ وفي بيروت بدون تاريخ؛
٢٥٣ - الردّ على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الإجتهاد في كلّ عصر فرض - في الأصول
الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢٠٢/ ١٠ , ٩٠١ هـ؛ طبع في الجزائر ١٣٢٥ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٢٥٤ - رسالة في بيان أن الأعمال تعرض في صور الأشخاص - في العقائد
٣/ ١٠٦ Balikesir ورقة ٤٥ - ٤٩, ١١٢٠ هـ
٢٥٥ - رسالة في آداب الذكر - في التصوّف
مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ١٧ ت / مجامع ١٠٢ - ١٠٩ ورقة ٣؛
٢٥٦ - رسالة في بيان مراتب الأرواح بعد الموت
القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ ج ورقة ٧٨ - ٨١؛ ١٠٠٣ هـ؛
٢٥٧ - رسالة في فضل الشتاء - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٤/ ٢٥٧٤ ورقة ٣ , ١٠٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٩ صفحة من ٢٥، ١٣٤٧ هـ؛
٢٥٨ - رسالة الوديك في فضل الديك - في الحديث
بانكبور خدابخش ٣١/ ٢٥٧٠ ورقة ٣ , ١١٢٠ هـ؛ ; روان كوشكي ٨/ ٢٠٥٠ ورقة ١٠٨ - ١١٦, ٩٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦٢٠/ ب ورقة ٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢٢؛ ٣ ورقة ٨٢ - ٨٤؛ نشرت في القاهرة بمطبعة الحرمين ١٣٢٢؛
٢٦٠ - رسالة في مسائل عيد الأضحى
أمانت خزينه سي رقم ٢٣/ ١٧٦٧ ورقة ١٧٠ - ١٧١, ١١٣٠ هـ؛
٢٦١ - رسالة في بيان خضر ﵇
قيصري راشد أفندي ٣/ ٢٨١٨٥ ورقة ١٠ - ١٢؛ ١١٧٣ هـ Emanet Hazinesi رقم ١٠/ ١٧٦٧ ورقة ١١٦ - ١١٩ , ١١٣٠ هـ؛
٢٦٢ - رسالة في أحوال القيامة
Amasya رقم ٧/ ٩٧٦ ورقة ١١٢ - ١١٦؛ Emanet Hazinesi ١٢/ ١٧٦٩ ورقة ٧٩ - ٨٣ , ١٠٩٤ هـ؛
٢٦٣ - رسالة في علم التشريح
رئيس الكتّاب ٧٣/ ١١٤٩ ورقة ٤١١ - ٤١٤؛
٢٦٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ. . .﴾ الآية
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٠ ورقة ١١٠ - ١١٢, ٩٩٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٢١ ورقة ٢؛ ١١٦٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩؛
стр. 1590
١٣٨١١/ ٧ ورقة ٢؛ ١١٦٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٩ , ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٣٦٤ صفحة ٦٤، ١٣٣٠ هـ؛ أدب ٤٥٨ صفحة ٢٠٩؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ٥ ورقة ١٩ - ٢٢؛ الظاهريّة عام ٨٥٦٢ ورقة ١٤٣ - ١٤٦؛ رقم ٥٨٧٩ ورقة ٥؛ ٩٤٣ هـ؛
٢٦٥ - رسالة في حكم النبي ﷺ بالباطن والظاهر
مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ٧٠٢٠ ورقة ١٢؛
٢٦٦ - رسالة في صحة الحديث "الدال على الخير كفاعله"
أحمد باشا رقم ٣٣٦/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٣؛
٢٦٧ - رسالة في خضاب اللحية
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٦٩/ ٩ ورقة ٢؛ رقم ٣٧٩٩/ ٣ ورقة ٢؛
٢٦٨ - الرسالة الناصرية في إطاعة السلطان
كوبريلي ١٥٧٩/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٢٧؛
٢٦٩ - رسالة في صلاة الضحى
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥/ ١٣٧٦٧ ورقة ٦؛ ١٣٢٥ هـ؛
٢٧٠ - رسالة في أصول الحديث
Amasya رقم ٤/ ١٥١١ ورقة واحدة ١١٤٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٥٩٠/ A ورقة ٢ - ٣؛
٢٧١ - رسالة في علم الحديث
جامعة الرياض ٢٦٧١/ ١ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ دار الصدّام ١٠٣٣٨ صفحة ٤٠ كتبت في القرن ١٣ هـ؛
٢٧٢ - رسالة في أقسام القرآن ومرسوم خطه وكتابته = منقولة "من الإتقان"
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ٢٤؛ ١٢٧٥ هـ؛
٢٧٣ - رسالة في فضيلة الصلاة ليالي رمضان
أحمد باشا ٣٣٣/ ٤ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ ١٠٥٦ هـ؛
٢٧٤ - رسالة في نزول عيسى ﵇
القاهرة ملحق مجموعة ٢٢٩٦٨/ ب ورقة ١٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس وفي ١٨٢٥٠/ ١٥ ورقة ١١٩ - ١٢١؛
٢٧٦ - رسالة في الردّ على إنسان يدعي الصلاح
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٧٣٤٣ ورقة ٧ - ٩، ٩٣٧ هـ؛
٢٧٧ - رسالة في الآيات الّتي تظهر قبل خروج عيسى ونزوله من السماء
إزمير ملّي ٢/ ١٦٣٥ ورقة ٤٥٦ - ٤٦٢؛
٢٧٨ - رسالة في علم الحفظ
إزمير ملّي رقم ٢٩/ ٩٥٩ ورقة ١٨٢ - ١٨٣؛
٢٨٠ - رسالة في حديث "كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم. . ."
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧/ ١٣٧٧٨ ورقة ١؛
٢٨١ - رسالة في رد "نية المؤمن خير من عمله"
Amasya رقم ٢/ ٦١ ورقة ٦٧ - ٧٥؛ رقم ٢/ ٩٧٦ ورقة ٦٧ - ٨٧؛
٢٩٢ - رسالة في ذمّ المنطق
القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٣ - ٤؛
٢٨٣ - رسالة في بيان شرائط وجوب الأضحية والحج
Amasya رقم ١/ ١٤٦٦ ورقة ١ - ٢؛
٢٨٤ - رسالة في بيان معجزات الأنبياء
عثمان أركين رقم ٣/ ٢٦٧ ورقة ٣٧ - ٥٢؛ ١٢٨٩ هـ؛
٢٨٥ - رسالة في حق شرفاء الزينية
Elmali رقم ٢٥٨٠/ ٤ ورقة ٨ - ٩؛
٢٨٦ - الرسالة البديعية
١٤/ ١٢٥٦ Karaman ورقة ٢٣٦ - ٢٤٢؛ ١١٦٩ هـ؛
٢٨٨ - رسالة في عصمة الأنبياء
مكتبة الأوقاف العامّة ٢١/ ٣٧٩٩ ورقة ٢؛ ١١٦٧ هـ؛
٢٩٠ - رسالة في إقامة السبل - في الحديث
آية الله نجفي ١٠/ ٢٣٤٣ ورقة ٦٣ - ٦٥؛
٢٩١ - رسالة في الروح
стр. 1591
مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ١٣٧٤٩ ورقة ٢، ١٣٠٦ هـ؛
٢٩٢ - الرسالة السلطانية القايتبائية - في النهي عن تقرب العلماء للأمراء
٣٢/ ٥٥٠٠ Chaster Beatty ورقة ٣٢٤ - ٣٢٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع صفحة من ٤٣٧, ١٣٢٨؛ مجامع ٢٥٨ صفحة من ٨٤؛
٢٩٣ - رسالة في ليلة البرائة
مكتبة الأوقاف العامّة ١٥/ ٢٩٦٩ ورقة ٢؛ رقم ٢٧٦٩/ ١٦ ورقة ٣؛
٢٩٥ - رسالة في العمامة كمية وكيفية
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٣/ ٥ ورقة ٧؛
٢٩٦ - رسالة في سرقة كتب المؤلفين
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩٧/ ٤ ورقة ٨؛ ٩٧١ هـ؛
٢٩٧ - رشف الزلال من السحر الحلال = المقامات
روان كوشكي ٢/ ٢٠٣١ ورقة ٢٥ - ٤٠, ٩٧٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٠٨ ورقة ٢٠؛ ٩/ ٤٤٦١ Chaster Beatty ورقة ٥٩ - ٧٦؛ ٩٧٦ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ١٦/ ١؛ طبع في القاهرة طبع حجر بدون تاريخ وفي فاس ١٣١٩/ ١٩٠١ طبع حجر؛
٢٩٨ - رصف الضلال في وصف الهلال = وصف اللآل في وصف الهلال
نشر في ١٣٠٢/ ١٨٨٤ Istanbul وفي فاس طبع حجر ١٣٠٩/ ١٨٩١؛
٢٩٩ - رفع الأسى عن النساء = تلخيص إسبال الكساء على النساء = تلخيص إرسال الكساء على النساء
بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٢٦٤٣ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ١١ - ١٤؛
٣٠٠ - رفع البأس عن بني العبّاس
جعفر ولي ورقة ٤٧٦ ورقة ٣٠؛ ٩١٢ هـ؛
٣٠١ - رفع البأس وكشف الإلتباس في ضرب المثل من القرآن والإقتباس
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٠٢ - رفع الحذر عن قطع السدر - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ١٢ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٠٣ - رفع السنة في نصب الزنة - في النحو
٢٠/ ٥٤٩١ Chaster Beatty ورقة ١٠٦ - ١٠٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣٤ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٠٤ - رفع شأن الحبشان - في التاريخ
روان كوشكي ٤٦/ ٢٠٥٠ ورقة ٤٣٩ - ٤٧٥ , ٩٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٨٩٩/ ح ورقة ٨٤، ١٠١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٣٢٢٧؛ Kursunlu رقم ٤/ ١٤٣ ورقة ٨٠ - ١٣٩ ناقص؛
٣٠٥ - رفع الصوت بذبح الموت - في العقائد
بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ١٦ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٨/ ٥٩٧ ورقة ٥٦ - ٥٩، ٣/ ٦٢ Balikesir ورقة ٢٠ - ٢١؛ Beatty ٣/ ٥١١٢ Chaster ورقة ٧٩ - ٨٠, ٩٨٢ هـ؛ آية الله نجفي ٨/ ٤١٦ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ ١٢٤١ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٠٦ - الروض الأنيق في فضائل الصديق
مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٤٧٤٥ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٤٢؛ نشر في بيروت ١٩٩٠؛
٣٠٧ - الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة
القاهرة ملحق ٢٣٣١٦/ ب ورقة ٥٢ , ٩٨٢ هـ
٣٠٨ - رياض الطالبين في الكلام على التعوذ والبسملة - في الحديث
بانكبور خدابخش ٣/ ٢٥٧٢ ورقة ١٣ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠/ ١٥٤١ ورقة ٤٢ - ٤٣, ٩٩٨
стр. 1592
هـ؛ روان كوشكي ٢٥/ ٢٠٥٠ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٨، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٤ صفحة ٥٠؛ روان كوشكي ٢٢/ ٢٠٥٠ ورقة ٢٠٥ - ٢٠٦, ٩٧٣ هـ؛
٣٠٩ - ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين
بانكبور خدابخش رقم ٤/ ٢٥٧٠ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٤٣ - ٤٤؛ Laleli رقم ٣٧٦٧ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ Beatty Chaster ٢٩/ ٥١١٢ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٣ رقم ٣/ ٥٤٩١ ورقة ١٨ - ١٩ وقيل النسخة الأخيرة لأبي عبد الرحمن ابن مندة؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٦٤/ ت صفحة ٢٨ - ٣٠؛ طبع في لاهور ١٨٨٦ , ١٨٩٧ طبع حجر وفي لاهور ١٨٩٧؛
٣١٠ - زاد المسير في الفهرست الصغير - في الحديث
١/ ٤٨٦٩ Chaster Beatty ورقة ٤٧ كتب في القرن ١١ هـ؛
٣١١ - الزبدة = ألفية في النحو
نشرت في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛
٣١٢ - زبدة اللبن
سليمانيه ١٠٣٢ ورقة ٢٦٨ - ٢٧٧؛
٣١٣ - زبدة الليق في النوادر
روان كوشكي ٢٤/ ٢٠٥٠ ورقة ٢٢٧ - ٢٣٠, ٩٧٣ هـ؛
٣١٤ - الزجر بالهجر - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٢/ ٢٥٧٤ ورقة ٥ , ١٠٠٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ دار الصدّام ١٤٠٦٥ صفحة ١٠ كتبت في القرن ١٢ هـ قيد التملّك ١١٩٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢١٧؛ رقم ٣٠٢ صفحة من ٢٢٠, ٩٨٨ هـ؛ آية الله نجفي ٥/ ٢٣٤٣ ورقة ٤٨ - ٥٠؛
٣١٥ - الزند الوري في السؤال الإسكندري
الخزانة التيموريّة مجامع ٤٢ صفحة من ٧؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٣١٦ - الزهر الباسم فيما يزوّج بالحاكم
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٣/ ب؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩/ ١٣٧٦٧ ورقة ٢؛ ١٣٢٥ هـ؛ ٧/ ٥٤٩١ Beatty Chaster ورقة ٢٧ - ٢٩؛
٣١٧ - زهر الخمائل على الشمائل للترمذي
مدينة رقم ١/ ٥٥٩ ورقة ٢٦، Chaster Beatty ٥/ ٥٤٩١ ورقة ٣٥ - ٥٣؛ نشر في القاهرة بمكتبة القرآن بدون تاريخ؛
٣١٨ - زهر الربى على المجتبى - في الحديث = شرح سنن النسائي
تاريخ التأليف ٩٠٤ هـ؛ أحمد ثالث ١/ ٤١٩ ورقة ١٨٦ , ٩٠٧ هـ؛ مدينه رقم ٣٠٦ ورقة ٦٨؛ Konya رقم ١٧٣٩؛ مراد ملّا ٣٩٢ ورقة ٣٨٩؛ ٩٠٣ هـ؛ أحمد ثالث ٤١٩ ورقة ٢٨٠؛ ٩١٧؛ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢١٩ ورقة ٦٧ , ١١١٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٣٥؛ ١٢١٢; الخزانة التيموريّة ٢٣٧؛ ٥٣٧؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢١٠ ورقة ١٩٠, ١١٢٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٩، ١٣١٢؛ ١٣٤٨؛ ١٩٣٢؛ ١٩٣٠ على ستة أجزاء وفي دلهي ١٢٧٢ - ١٢٨١؛
٣١٩ - زيادات الجامع الصغير - في الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٠؛ ٢٨٩٢؛ ٢٨١٠؛ الخزانة التيموريّة ٢١١ , ٩٨١ هـ؛ رقم ٤٨٠، ٩٨١ هـ؛ رقم ٤٨١ نسخة قديمة؛
٣٢٠ - سبب وضع العلم العربي وعلم الخطّ
نشر في Istanbul بمطبعة الجوائب ١٣٠٢؛
٣٢١ - السبل الجلية في الآباء العلية = سبل النجاة في والدي النبي ﷺ
أحمد ثالث ١٩/ ٥٩٧ ورقة ١٦٧ - ١٧٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٧٠٢١ ورقة ٨؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٢/ ١٣٧٧٨ ورقة ٢٤؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٣٧/ ب مجموعة ٥ - ١٤ , ١٠٨٧ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٦ وفي لاهور ١٨٩٣ طبع حجر وفي لاهور بدون تاريخ؛
стр. 1593
٣٢٢ - السر المكنون في مناقب ذي النون المصري
LaIeli رقم ٢٠٥١ ورقة ٦٩؛ ٢٠٤٣ Paris ورقة ٦٢؛ ٩٤٤ هـ؛ Chaster Beatty ٤٨٦٥ ورقة ٧٨؛ ١١١٤ هـ؛
٣٢٣ - سرد الظلال في تكرير السؤال
أحمد باشا ١١/ ٣٤٣ ورقة ٢٠ - ٢١؛
٣٢٤ - السماح في أخبار الرماح
الظاهريّة عام ٦٣٧٦ ورقة ١٢ - ٢٢؛
٣٢٦ - سند لبس الخرقة والتلقين والصحبة
الظاهريّة عام ٦٩١٦ ورقة ٣١ - ٣٦؛ ١١١٠ هـ؛
٣٢٧ - سهام الإصابة في الدعوات المستجابة
أحمد ثالث ٩٥/ ١٥٤١ ورقة ١٦٥ - ١٦٩, ٩٩٨ هـ؛ محمد رشاد ٣٠٧ ورقة ٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٠٢ ورقة ٦؛ أحمد باشا ٢/ ٣٣١ ورقة ١٩ - ٢١؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ٥٢ - ٥٧؛ عام ١٠٥٣٩ ورقة ٧؛ ١٢٠٦ هـ؛ أسعد أفندي مجموع ٣٥٥٣؛ جامعة الرياض ٢/ ١٤٠٩؛ Ramazanoglu رقم ٩/ ٨١٦ ورقة ١٤١ - ١٤٧, ١١٣١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٣/ ٩٤/ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٨ صفحة من ٤٩ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم مجامع ١٨٦ صفحة من ٧٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٤٠/ ب مجموعة ورقة ٨ - ١٦ , ١٣٠٩ هـ؛ آية الله نجفي ٦/ ٢٣٤٣ ورقة ٥١ - ٥٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٦/ ٨٤/٢٤؛ طبع في مصر ١٣٠٧، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٦/ ١٨٢٥٠ ورقة ٤٨ - ٥٨؛ رقم ٤/ ١٨٥٧٦ ورقة ٦٣ - ٧١, ٩٩٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٢/ ٦٥ ورقة ٩٣ - ٩٩, ١٣١٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٧؛
٣٢٨ - الشافي العيّ على مسند الإمام الشافعي
مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٨٧٨ ورقة ٦٠؛ رامبور حديث ١٨٦ ورقة ٩٧،
٣٢٩ - شدّ الأثواب في سدّ الأبواب - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٨/ ٢٥٧١ ورقة ١٨ , ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٤؛ ١١٣٩ هـ؛ دار الصدّام ٣٠٣٢٧ صفحة ٣٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٣١ - شرح ألفية العراقي - في الحديث
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧/ ٧٠٥٢ ورقة ٣٣ - ٩٦؛ RamazanogIu رقم ٣/ ١٠٢٧ ورقة ٩٩ - ١٧٣ , ٩٨٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٨٩٩ ورقة ٤٣؛ ١٢١٠ هـ؛ دار الصدّام ١٢٩٤٥ صفحة ١٥٢ , ٩٨٨ هـ قيد التملّك ١١٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣٤/ ب ورقة ٤٥ , ٨٨٦ هـ؛
٣٣٢ - شرح لامية العجم للطغرائي - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٦٨ ورقة ٤١، ١٢٠١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٣٩٧١؛
٣٣٣ - شرح حزب النووي - في الأدعية والأذكار
قيصري راشد أفندي ٢/ ٦٨٠ ورقة ٤٥ - ٥٢؛ ١١٥٧ هـ؛
٣٣٤ - شرح الحديقة بشرح العروة الوثيقة
دولة البحرين ٢٣٨ ورقة ٥٥, ١٢٧٢ هـ؛
٣٣٥ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي
تاريخ التأليف ٨٨٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٢٧ ورقة ٨٣؛ ١١٧٥ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٢٩٩ ورقة ١٢٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢/ ٧٢٦٥ ورقة ٣٩ - ١٥٣؛ Ramazanoglu رقم ٢/ ١٠٢٧ ورقة ٥ - ٩٧، ٩٧٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٩٧ جزء ١؛ جامعة برنستون ١/ ٢٠٢/ ٢٢٠٧ ورقة ٦٩, ٩٦٣ هـ؛ رقم ٢/ ٢٠٢/ ٤٨٢ ورقة ١٠١, ٩٦٩ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب ٨٥ ورقة ٣٢٥, ١٢٨٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ١٧٨٠/ ج؛ جامعة الزيتونة العبدلية بتونس ٢/ ٤١٦ ورقة ٣٥٥ ضمن مجموع؛ Laleli رقم ٥٧ مكرر؛ مدرسة سرولي رقم ٤؛
٣٣٦ - شرح الزوراء - في الكلام
المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢/ ١٨/ ٢٤؛
стр. 1594
٣٣٧ - شرح الصدور بشرح أحوال الموتى في القبور
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٧٥ ورقة ١٩٠؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٤٨٦٣؛ ٦٦٢٣؛ ١٠٠٣٦؛ ٤٧٥٦؛ إزمير ملّي ٧١٩ ورقة ١٧١؛ رقم ١٩٨٩ ورقة ٦٤؛ عاشر أفندي رقم ١٦٢ ورقة ٢١٢؛ ٩٠٧ هـ؛ Amasya رقم ١٧١ ورقة ٩٦؛ ٩١٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٢/ ح صفحة ٥٠٨؛ الظاهريّة عام ٨٨٥٧ ورقة ١٢٠؛ ٩٧١ هـ؛ جامعة الرياض ٩٣؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٥٠١ ورقة ٧ - ١٧٥ , ١٠٢٠ هـ؛ ١١١٨ ورقة ٥٤ ناقص، رقم ١١١٧ ورقة ١٧٧؛ رقم ١١١٦ ورقة ١٦٤ , ١٠٢٥ هـ؛ كابل ٤٢٦؛ ٥٤٧ , ٥٧٩ Balikesir؛ دار الصدّام ١/ ١٥٤٢٦ صفحة ٢٣٧ , ١٢١٧ هـ؛ رقم ١٣٢٦٢ صفحة ٢١٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١١/ ١٧٢٩٢ صفحة ٢٨٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٢/ ح صفحة ٥٢٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٧ , ١٢٠٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ١/ ٨٣/٢٤ , ١١٤٣. هـ؛ ملّي كتبخانه ١٤١٧/ A ورقة ١٦٧, ١٠١٤ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٨٤٧، مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٧/ ٣٨ ت/ مجامع ٢١٥٠ - ٢١٥٣ هـ ورقة ٨؛ , رقم ٧/ ٣٩ ت/ مجامع ٢٦٥١ - ٢٦٥٢ ورقة ١٢٨, ١٢٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥١ ورقة ١٦٢, ١٠١٧ هـ؛ رقم ١/ ٤٧٦٢ طبع في القاهرة ١٢٧٦, ١٣٠٩ وفي لاهور ١٣١١ وفي القاهرة ١٣٢٩؛
٣٣٨ - شرح الصدر بذكر ليلة القدر - في الموعظة
بانكبور خدابخش ١٩/ ٢٥٧٩ ورقة ٢ , ١٠٠٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٧/ ٢٠٥٠ ورقة ٢٤١ - ٢٤٦, ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ١١٥ - ١١٩؛ ١١٠٣ هـ؛
٣٣٩ - شرح شواهد مغني اللبيب - في النحو
قيصري راشد أفندي ٧٢٢ ورقة ٢٨١؛ رقم ٧٣٠ ورقة ٢٤٥؛ ١٠٠٦ هـ؛ رقم ٧٥٥؛ ١٨٨؛ ٩٧٣ هـ؛ جامعة الرياض ١٦٠٣ ورقة ٢٢٠؛ ١٠١٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٧٤٦ ورقة ٢٠٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٩٢، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٨٤ , ١٢٤٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٢١ ورقة ٢٧٦, ١٠٢٩ هـ؛ طبع في طهران ١٢٧١/ ١٨٥٥ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤ على جزأين وفي بيروت ١٩٦٦ وفي دمشق ١٩٦٧؛
٣٤١ - شرح الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع - في الأصول
تاريخ التأليف ٨٧٧ هـ؛ ١٤٥٠ بيتا؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٤٩٣٤ ورقة ٥١؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ٤٩٣٤ ورقة ٦١؛ رقم ٢/ ٧٣٩٠ ورقة ١٦؛ رقم ٧٣٩٠ ورقة ١٦٩؛ جامعة أمّ القرى ٢٠٠٢ ورقة ١٩٣؛ Chaster Beatty ٣٥١٥ ورقة ١٩٣ , ٨٨٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٦/ ٩ ورقة ٣٧٢ ناقص من آخره؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٧٤ ورقة ٢٧٤؛ ١٢٥٦ هـ؛ الرباط رقم ١٤١٤/ د مجموعة ورقة ٣٥ - ٢٦٦ , ١٣١٧ هـ؛
٣٤٢ - شرح لمعة الإشراق في أمثلة الإشتقاق
٥/ ١٠٢٧ Ramazanoglu ورقة ١٧٤ - ١٧٦؛
٣٤٣ - شرح منظومة مأة سؤال
مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٦٧٤٤ ورقة ٢٢؛ ١٢٣٠ هـ
٣٤٤ - شرح النقاية في أربعة عشر علما
روان كوشكي ٦٢٨ ورقة ١١٧ , ٩٦١ هـ؛ رقم ٦٢٧ ورقة ١٥٣؛ Konya ورقة ٢/ ٩١٦ ورقة ٨ - ٥٧؛ ١٠٧٢ هـ؛
٣٤٥ - الشرف المحتم فيما من الله به على وليه سيدي أحمد الرفاعي
نشر في القاهرة بمطبعة بولاق ١٣١٠/ ١٨٩٢؛
٣٤٦ - شفاء الأكباد في موت الأولاد
Balikesir ٤/ ١١٧٣ ورقة ٢٩ - ٣٧؛
стр. 1595
٣٤٧ - شقائق الأترنج في دقائق الغنج - في الأدب
الظاهريّة عام أدب ٥٩١٢ ورقة ٤٥ - ٦٢؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٨٧٢٨ ورقة ١٥٢ - ١٨٦؛ Chaster Beatty ١٠/ ٤٤٦١ ورقة ٧٧ - ٨٩؛ ٩٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١١ - ١١٥؛ جامعة الكويت ب/ ٣٤/ ١ م. ك مصوّرة؛
٣٤٨ - الشماريخ في علم التواريخ
بلدية الإسكندرية ٣٢٣٠/ ج ورقة ٧ , ١١٧٦ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣/ ٣١٥٨ ورقة ٦ كتب ١٢ هـ؛ رقم ١١/ ٢٥٧٠ ورقة ٨ , ١١٢٠ هـ؛ حكيم أوغلي ٣٩/ ٩٤٣ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٨, ١٠٣٨ هـ؛ لالا إسماعيل ٣٩/ ٦٧٨ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٤, ١٠٤١ هـ؛ حميديه رقم ٥/ ١٤٦٥ ورقة ٣٦٨ - ٣٧٣؛ ١٠٧٦ هـ؛ ٢/ ١٠٦ Balikesir ورقة ٤٠ - ٤٤؛ الظاهريّة مجموع ١٤٠ ورقة ٣٧ - ٤٣ , ٨٧٢ هـ؛ ٧/ ٥٥٠٠ Chaster Beatty , ورقة ٢٦ - ٣٠؛ ١٠٢٩ هـ؛ نشرت في لاهور ١٨٨٦ وفي لاهور ١٨٩٧ طبع حجر وفي Leiden ١٣٩٢ وفي بغداد ١٩٧٠ , ١٩٧٠ طبعة أخرى في الكويت ١٣٩٩؛
٣٤٩ - الشهاب الثاقب في ذمّ الخليل والصاحب
بانكبور خدابخش رقم ١٦/ ٢٥٧٠ ورقة ٢١ , ١١٢٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛
٣٥٠ - شواهد مغني اللبيب - في النحو
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣/ ٦٠٩٧ ورقة ١٢؛ ١٢٤٤ هـ؛
٣٥١ - الشواهد بشرح ألفية ابن مالك - في النحو
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٢/ هـ كتب في القرن ١١ هـ؛ المتحف العراقي ٣٤٦٤ صفحة ١٠٧، ١١٠٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ٧/ ١٠ ورقة ٢٠٧, ١٢٣٥ هـ؛
٣٥٢ - الصارم الهندكي في عنق ابن الكركي
Elmali رقم ٥/ ٢٧٥٦ ورقة ١٥٠ - ١٥١، ١٠٠٣ هـ؛
٣٥٣ - صفة صاحب الذوق السليم والمسلوب الذوق اللئيم
الظاهريّة عام أدب ٤٦٥٤ ورقة ٩ - ٢٤؛ رقم ١١٢٨٢ ورقة ١٣٠ - ١٤٩؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٧/ ج مجموعة ورقة ٤٤ - ٥٥؛
٣٥٤ - الصلاة على إبراهيم ابن النبي - في الحديث
آية الله نجفي ١٠/ ٤١٦, ورقة ٧٣ - ٧٦ , ١٢٤١ هـ
٣٥٥ - صون المنطق والكلام عن فنّ المنطق والكلام = صون المنطق واللسان
الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٩٢٣ ورقة ١٣٤؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست وفي القاهرة ١٩٧٠؛ ؛
٣٥٦ - ضوء البدر في إحياء ليلة عرفة والعيدين ونصف شعبان وليلة القدر
دار الصدّام ٢/ ٢٥٠٨ صفحة ٣؟ ؛
٣٥٧ - ضوء الشمعة في عدد الجمعة
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ مع كتاب الحاوي للفتاوي وفي لاهور ١٨٩٠؛
٣٥٨ - طبقات الحفاظ = ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي
الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٣١٣ ورقة ١٢٤ مبتور الآخر؛ خزينه رقم ١٢٦٦ ورقة ١١٦ , ١١٢٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٣٠٤ ورقة ١٣٢, أمانت خزينه سي رقم ١٢٦٦ ورقة ١١٦، ١١٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٦٢/ ب ورقة ١٩٦, ١٠١٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٧٢ ورقة ١٤٢, ١١٣١ هـ؛ الظاهريّة ١١٦٥ (٣٧٤) ورقة ٢٣ - ٣٨؛ ٩٤٤ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٧٩ وفي القاهرة ١٣٤٨ وفي بيروت بدون تاريخ وفي دمشق ١٣٤٧ وفي ألمانيا ١٨٣٣ وفي القاهرة ١٣٩٣ وفي بيروت ١٤٠٣؛
٣٥٩ - طبقات المفسرين - في التفسير
أحمد باشا ٢٤٤ ورقة ٣٠؛ ١١١٤ هـ؛ يكي جامع ١/ ٨٧٢ ورقة ٢٢؛ طبعت في Leiden ١٨٣٩ وفي القاهرة ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛
٣٦٠ - طراز العمامة في الفرق بين المقامة والقمامة
стр. 1596
٥٥٠٠/ ٢٨ Chaster Beatty ورقة ٢٤١ - ٢٩٥؛ القاهرة ملحق رقم ١٦٠٤٣/ ز ورقة ٢٥؛
٣٦١ - الطرثوث في فوائد البرغوث - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٢٨ ورقة ٣ , ١١٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢١ ورقة ١٧٩ - ١٨٤؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٠ ورقة ١٢٤ - ١٢٨، ٩٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٥٠/ ٥٣ ورقة ٥٢٥ - ٥٣٤، ٩٧٣ هـ؛ ٤٧١٣/ ٦ Chaster Beatty ورقة ٤٨ - ٥٢ , ٩١٥ هـ؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢٢/ ٢ ورقة ٨٠ - ٨٢؛
٣٦٢ - طرح السقط في نظم اللقط - في السيرة
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٤ ورقة ٨ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ٢١ ورقة ٦ , ١٠٠٠ هـ؛ Elmali رقم ٢٧٠٣/ ١٢ ورقة ٩٢ - ٩٨؛ عاشر أفندي ٤٢٧/ ١١ ورقة ٦٣ - ٧٤؛ Beatty ٥٥٠٠/ ٢٤ Chaster ورقة ٢٢٦ - ٢٣٠؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦٢ ص من ١٠٧؛ القاهرة ملحق ٤٣٦٤/ ج مجموعة صفحة ١٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠ ورقة ١٤ - ٢٢؛
٣٦٣ - طوق الحمامة - في فضائل الكبوتر
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٣٣ ورقة ٩، ١١٢٠ هـ، روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٩ ورقة ١١٦ - ١٢٤، ٩٧٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٥٩/ ١؛
٣٦٤ - طلوع الثريا بإظهار ما كان مخفيا
بانكبور خدابخش رقم ٣٤٢١ ورقة ١٠، ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٧١/ ٢٦ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ١٦ ورقة ٢١ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٣ ورقة ١٣ - ٣٢؛ Chaster Beatty ٥١١٢/ ٢٤ ورقة ٢٣٤ - ٢٤٤؛ ٩٨٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٦٥ - طيّ اللسان في ذمّ الطيلسان - في اللباس
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ١٨ ورقة ١٠، ١٠٠٠ هـ؛ ٥٥٠٠/ ٥ Chaster Beatty ورقة ١٩ - ٢٠؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٥٣٥/ ب ورقة ٩, تاريخ الوقف ١٢٥١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٣٠٥ ورقة ٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ٦ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ طبع في لاهور ١٨٨٦ طبع مع رسائل السيوطي وفي لاهور ١٨٩٧ طبع حجر؛
٣٦٦ - العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٩ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٤ ورقة ٤؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ١٣٧٢٣/ ٥؛ ٥٨٣١؛ ٥٥٠٠/ ١٧ Chaster Beatty ورقة ٥٠ - ١٥٣، دار الصدّام ٢٥٠٨/ ٣ صفحة ٣؟ ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٢٠٧/ ح , رقة ٤ , ١١٣٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣٠٣٨/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٤، ١٣٣٧ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تاريخ ٧/ ١٦ ت/ مجامع ٣٠٧٧ - ٣٠٨٢ ورقة ٢ , ١٢٣٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣ مع كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٦٧ - العرف الوردي في أخبار المهدي
قيصري راشد أفندي ٩٧٥/ ١ ورقة ١٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ١٣ ورقة ٢٧، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٦٤/ ٢ ورقة ٤ - ٥٨؛ عاطف أفندي ٦٠٢ ورقة ١٣٥، ٦٨٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٦/ ٣؛ ملّي كتبخانه A / ٥٦٩٣/ ٩ ورقة ٤٤ - ٤٥، ١١٩٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٤/ ١٩٣٤ طبع ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٦٨ - العشاريات - في الحديث
الظاهريّة عام ٧٤٥٦ ورقة ٣؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٦٤/ ج ورقة ٢٤ - ٢٧؛ دار الصدّام ١٤٠٦٢ صفحة ٤؛
٣٦٩ - عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد = إعراب الحديث
آياصوفيا رقم ٨٧٦ ورقة ٢٦٥، ١٠٣٧ هـ وهو شرح لغوي؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٠/ ب
стр. 1597
صفحة ٤٥٠؛ دار الكتب المصريّة ١٩٦٩٦/ ب جزء ١ - ٣ صفحة ٤٥٨ - ٤٠٠ , ٢٩٦ , ١٣٥٦ هـ؛ حديث ٩٢/ م؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤١٢٥/ ب لوحة ١٦٥ نسخة مصوّرة؛ جامعة الكويت ب/ ٦٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠٤٦/ ٤٥ جزء ١؛ رقم ١٠٤٧/ ٤٦ جزء ٢؛ طبعت في المدينة المنوّرة بمجلة الجامعة الإسلاميّة ١٤٠٤؛
٣٧٠ - عقود الجمان في علمي المعاني والبيان = نظم تلخيص المفتاح للقزويني ١٠٠٠٠ بيتا
أمانت خزينه سي ١٥٥٧/ ١ ورقة ١٧, ١١٨٠ هـ؛ Sofya رقم OP ١٠٩١ ورقة ٤٧؛ ٨٧٢ هـ؛ المتحف العراقي ٣٦٢٨ صفحة ٢٨٠؛ القاهرة ملحق رقم ٦٥٤٨/ هـ ورقة ٣٦؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٢٣/ ١ , ١١٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٥ ورقة ١٧٤؛ طبعت في بولاق ١٢٩٣ وفي القاهرة ١٣٠٣ وفي دلهي ١٣١٦؛
٣٧١ - عقيدة الإيمان (منظوم)
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٠٠/ ٢ ورقة ٢؛
٣٧٢ - عقيدة الكناني محمد بن علي بن عراق
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٥/ ٦ ورقة ١؛
٣٧٣ - عين الإصابة في استدراك عائشة على الصحابة - في الحديث
أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٢ ورقة ٣١٢ - ٣١٩، ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٢٩٠ ورقة ١٠٩ - ١١٤؛ ١٠٧٦ هـ؛ الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المنوّرة ٥٤ ورقة ٩٩ - ١١٠؛ طبع في دمشق ١٩٨٣؛
٣٧٤ - عمل اليوم والليلة - في الحديث
دار الصدّام ٩٢٢٣/ ١ صفحة ٨٨، ٩٥٧ هـ قيد التملّك ١٢٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٢ صفحة من ١١٢؛ رقم مجامع ٢٠٥ صفحة من ١١٣، آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ١ ورقة ٢٣؛
٣٧٦ - غاية الرغبة في آداب الصحبة - في التصوّف
إسكندرية مواعظ ٢٧؛ ٢٠٠٧/ ٨ Garret؛
٣٧٧ - غاية الإحسان في خلق الإنسان - في الحديث
روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢٣ ورقة ٢٠٦ - ٢٢٧، ٩٧٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٨٠/ ١ ورقة ٥٤؛ سليمانيه ١٠٣٠ ورقة ٢٥١ - ٢٦٧؛ Berlin ٧٠٣٨ ورقة ٣٣؛ ١٠٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٣٨٤ ورقة ٣٦؛
٣٧٨ - غرس الأنشاب في الرمي بالنّشّاب
أحمد ثالث رقم ٢٤٢٥ ورقة ٥٩؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٢؛ ١١٣٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٨ صفحة من ٧٦ , ١٠٨٧ هـ؛ رقم مجامع ٣٦٢ صفحة من ٣٦٢؛
٣٧٩ - غريب الحديث
نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥ على مجلدين؛
٣٨٠ - غلطات العوام - مرتب على حروف المعجم
كوبريلي ١٢٤٠/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٣٤؛ ٩٨١ هـ، جامعة إستانبول رقم ١٤٩٦ ورقة ١٥٢ - ١٧١؛ جار الله أفندي ١٧٢٠/ ١ ورقة ٢٣؛ ١٠٤٣ هـ
٣٨١ - الفتاوى - في الفقه الشافعي
الظاهريّة مجموع ١٢٦ ورقة ٢٨٢ ناقصة من آخرها؛ خزانة القرويين بفاس ٢١٣ ورقة ٧٠؛
٣٨٢ - الفتوى في ماء زمزم (منظوم)
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٦/ ٣ ورقة ٢؛
٣٨٣ - الفتوى في حكم قبض الفقيه الأجر في الأوقاف المنسوبة للسلاطين مع عدم مباشرة العمل
جامعة أمّ القرى ٥٠٥/ ٣ ورقة ٣؛
٣٨٤ - الفتح الجليل للعبد الذليل في قوله تعالى ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾
الخزانة التيموريّة مجامع ٣٧ , ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٥٨ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٢، ٨٨٤ هـ؛ Beatty ٥٤٩١/ ١٨ Chaster ورقة ١٠٠ - ١٠٤؛ رقم ٥٥٠٠/ ١ ورقة ٩؛ ١٠٢٣ هـ؛ طبع في لاهور ١٨٩١ وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٣٨٥ - فتح القريب بشرح شواهد مغني اللبيب
стр. 1598
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠١/ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٧١ , ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو ٩١٠ جزء ١ ورقة ١٩٨؛ نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩١٤؛
٣٨٦ - الفتح الكبير في ضمّ الزيادة إلى الجامع الصغير
نشر في القاهرة ١٣٥٠ وفي بيروت بدون تاريخ
٣٨٧ - فتح المغالق
نشر في القاهرة ١٣٥٣ مع كتاب الحاوي والفتاوي؛
٣٨٨ - الفتاش على القشاش في علم أسماء الرجال = الفناش علي الفتاش - في علم أسماء الرجال
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٥/ ٢ ورقة ١ , ١١٠٠ هـ؛ ٥٥٠٠/ ٢٩ Chaster Beatty ورقة ٢٩٥ - ٢٩٩؛
٣٨٩ - الفتاوي المتعلقة بالتصوّف
فيض الله أفندي ٢١٢١/ ٧٥ ورقة ١٢٧ فقط؛
٣٩٠ - فخر الثمد في إعراب أكمل الحمد
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣٥ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٩١ - الفذاذة في تحقيق محلّ الإستعاذة - في الحديث
الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٩ صفحة من ١٩، ١٣٤٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٩٢ - فضّ الوعاء في أحاديث رفع الأيدي في الدعاء - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١٠ ورقة ٨, ١١٢٠ هـ، كوبريلي ١٥٧٩/ ١٠ ورقة ٣٠١ - ٣١٢؛ ٥١١٢/ ٧ Chaster Beatty ورقة ١١٨ - ١٢٤ , ٩٨٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ طبع في الهند ١٣٠٢؛
٣٩٣ - فضل الأغوات الذين أستؤمنوا على الحرمات
نشر في القاهرة بمطبعة باب الفرج بدون تاريخ؛
٣٩٤ - فضل الجلد عبد فقد الولد - في الحديث
أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٧ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٥؛ Amasya رقم ١٤٦٦/ ٨ ورقة ٣٧ - ٤١؛ جامعة الرياض ١١١٩ ورقة ٢٣؛ رقم ٥٣٢١ ورقة ١٧, ١٣٠١ هـ؛ خزينه ١٧٥١/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٩؛ جعفر ولي ١٢٧ ورقة ١٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٥٥، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٠١ صفحة من ٢١؛ رقم مجامع ١٨٦ صفحة من ١٠٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٢١٧/ ١؛ طبع في الكويت ١٤٠٨؛
٣٩٥ - الفلك المشحون
سامسون ٩٧٠ ورقة ٢٤٤؛
٣٩٦ - الفوائد البارزة والكامنة في النعم الظاهرة والباطنة في تفسير قوله تعالى ﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾ الآية (لقمان ٢٠)
مدينه رقم ٥٥٩/ ٩ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٣ صفحة ٤٥، ١١١٦ هـ؛ رقم ١٦٥ صفحة ٨٠، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٢٠٢ صفحة من ١ بخطّ المؤلّف
٣٩٧ - الفوائد الكامنة في إيمان السيدة آمنة
أحمد ثالث ٥٩٧/ ١٨ ورقة ١٤٧ - ١٦٧؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛
٣٩٨ - الفوائد الممتازة في صلاة الجنازة
نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٣٩٩ - الفوز العظيم في لقاء الكريم - في الحديث
الظاهريّة عام ٩٧٨٢ ورقة ١٠٩؛ ١١١٤ هـ؛ جامعة الرياض ١١٧ ورقة ٩٦؛ ١٠٦٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٠٢، ١١٥٥ هـ؛
٤٠٠ - فهرس مؤلفات جلال الدين السيوطي
كوبريلي ١٥٨٢/ ٧ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٦؛ الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ٣٤ - ٣٩؛ ١٠٣٣ هـ؛ متحف مولانا ١٣٥٣/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٢؛ Chaster ٣٤٢٠/ ٣ Beatty ورقة ٧١ - ٧٩؛ ٩٠٣ هـ؛ طبع في لاهور ١٨٩٢ طبع حجر مع رسائل السيوطي؛
стр. 1599
٤٠١ - القربة في المصافحة والصحبة - في الحديث
الظاهريّة عام ٧٤٥٦ ورقة ٣ - ٤؛ دار الصدّام ٢٥٠٨/ ١؛ رقم ٢٥٠٨/ ٢ ص ٤ , ١٠٩٥ هـ
٤٠٢ - قصيدة في أسماء الخلفاء ووفياتهم
كوبريلي ١٥٥٨/ ٤ ورقة ٤٦٨ - ٤٧٩؛
٤٠٣ - قطر الدرر في شرح ألفية العراقي
القاهرة مصطلح ٢٤٦ ورقة ٤٥، ٨٨٦ هـ؛
٤٠٤ - قطع الزند في السلم في القند
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٠٥ - قطع المجادلة عند تغيير المعاملة
المكتبة الخديوية رقم ٥٣٣٨/ ١٣؛ حسن حسني باشا رقم ٤٦٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٠٦ - قطف الأزهار في كشف الأسرار - في متشابه القرآن
كوبريلي ٣٤ ورقة ٢٠٥؛ شهيد علي باشا ١٤٦؛ فيض الله أفندي ٤٩؛
٤٠٧ - قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
أحمد باشا ٣٤٣/ ٣ ورقة ٥ - ٨؛ ٩٦٥ هـ؛
٤٠٨ - قطف الثمر في موافقات عمر (منظوم)
جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٥؛ ١١٣٩ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٤١ - ٤٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٢ صفحة ٩؛ رقم ٢١٨ صفحة ٨٠؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٠٩ - قمع المعارض في نصرة ابن الفارض
محمود ثاني ١٢٠٦/ ٢ ورقة ٦؛ الظاهريّة عام ٦٨٢١ ورقة ٢٥ - ٢٩؛ ٩٦١ هـ؛ طبع في الرباط ١٩٧٧؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٥٧ ورقة ٥٥٦ - ٥٦٠، ٩٧٣ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٥/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٧؛ Balikesir رقم ١١٧٣/ ٢ ورقة ١٧؛
٤١٠ - قوت المغتذي على جامع الترمذي
مدينه رقم ٣٠٦ ورقة ٦٨ - ١٣١؛ كوبريلي ٤١٧/ ٢ ورقة ١١٦ - ٢٨٧؛ ٩٨٧ هـ؛ مراد ملّا ٣٦٣ ورقة ١٥٩؛ ١٠٢٨ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ب ١٣٤٣؛ Ambrosiana رقم ٢٨٩/ ٢ ورقة ١٥٠؛ ١٠٩٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٦, ١١١٠ هـ؛
٤١١ - القول الأشبه في حديث "من عرف نفسه فقد عرف ربه"
قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٥/ ٥ ورقة ١٨٥ - ١٨٦؛ ١١٧٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣٠ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ ملّي كتبخانه A / ٣٤٣٨/ ٦ ورقة ١٧١ - ١٧٣؛ رقم ٣٤٣٨/ ٧ ورقة ١٧٣ - ١٧٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ٢٢ ورقة ٣؛ رقم ٢٢٨٠٥/ ١٤ ورقة ٣؛ دار الصدّام ٢٧١٠٥ صفحة ٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١١١١١/ ٢٥ صفحة ٣، ١٢٠٥ هـ ناقص؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣٧/ ب مجموعة ورقة ١٦ - ١٨ , ١٠٨٧ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦٠٧/ ٢؛ رقم ٢٨٧٧/ ٢؛ رقم ٧١٢٨/ ٧ ورقة ١٩٤ - ١٩٥؛ رقم ٧١٤٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٥؛ طبع في لاهور ١٨٨٦ طبع حجر وفي لاهور ١٨٩٧ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤١٢ - القول الجلي في تطوير (تطور) الوليّ
قيصري راشد أفندي ١٣٩٥/ ٧ ورقة ٧٠ - ٧٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢ ورقة ٢٣، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٣/ ١ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٢١/ ٤٤ ورقة ١٣٦ - ١٣٧؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٤؛ ١١٣٩ هـ، الظاهريّة عام ٦٦١٩ ورقة ٣١ - ٣٦؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٨٨٠ مجموع ١٤٧ ورقة ٣٥ - ٤١؛ رقم ١٤٠ ورقة ٥٤ - ٥٩؛ ١٤١٧ Berlin؛ ٢٨٧١/ ٢ Patna؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٦٢٢/ ب مجموعة ورقة ٢٦، ١٠٨٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ٩ ورقة ٦٨ - ٧٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٠٢/ ٦ ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب
стр. 1600
الحاوي للفتاوي؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤١٣ - القول الجلي في فضل علي بن أبي طالب
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٥/ ٤ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٥٢؛
٤١٤ - القول الفصيح في تعيين الذبيح - في الحديث
أحمد باشا ٣٤٣/ ٦ ورقة ١٢ - ١٣؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ١٢ ورقة ٦٨ - ٧٠؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤١٥ - القول المجمل في الردّ على المهمل
روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢٨ ورقة ٢٤٦ - ٢٥٠، ٩٧٣ هـ؛
٤١٦ - القول المشيد في وقف المؤيد
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤١٧ - الكاوي في ردّ تاريخ السخاوي = الكاوي على تعريف السخاوي
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٥/ ١ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ١٣٨ ورقة ٢ - ٤؛ ٩٩٤ هـ؛
٤١٨ - كتاب التراجم
جعفر ولي رقم ٤٧٦ ورقة ١٤؛ ٩١٢ هـ؛
٤١٩ - كتاب الصلاة على شفيع العصاة
أحمد ثالث ٥٥١ ورقة ٤١, ٩٩١ هـ؛
٤٢٠ - كتاب المردّ في كراهية السؤال والردّ
كوبريلي ١٥٧٩/ ٩ ورقة ٢٩٥ - ٢٩٩؛ الخزانة
التيموريّة ٤٩٩؛ مجامع ٧٨ صفحة من ٧٤، ١٠٨٧ هـ
٤٢١ - كشف الريب عن مسئلة الجيب
بلدية الإسكندرية ٦٢٩٠/ ج ورقة ١ كتبت ١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ١٣ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ورقة ٥٩٧/ ٥ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ Beatty ٥١١٢/ ٢ Chaster ورقة ٧٧ - ٧٨ , ٩٨٢ هـ شرح فيه جيب قميص النبي ﵊؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٢٢ - كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة
كوبريلي ١٥٧٩/ ١١ ورقة ٣١٤ - ٣٥٤؛ المتحف البريطاني ٥٨٧٢/ Or ورقة ٤٥ , ١١٨١ هـ؛ ٤٦٥٨ Paris ورقة ٣٦؛ رقم ٤٦٥٩ ورقة ٤٤؛ رقم ٥٩٢٩ ورقة ١٧؛ الخزانة التيموريّة ٤٥٠، ١٣٤ صفحة من ٢٣٠؛ رقم ١٨٦ صفحة من ١٠٠؛ طبع في لاهور ١٨٨٧ طبع حجر ضمن رسائل السيوطي وفي لاهور ١٨٩٧ وفي المغرب ١٩٧١ وفي المدينة المنوّرة ١٤٠٢ وفي بيروت ١٩٨٦؛
٤٢٣ - كشف الضبابة في مسألة الإستنابة
روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٩ ورقة ٤٠٥ - ٤٠٨، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ١٤ ورقة ٦؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٣/ ٣؛ طبع في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٢٤ - كشف الغمى في أخبار الحمّى - في الطبّ
كوبريلي ١٥٧٩/ ٦ ورقة ١٢٨ - ١٦٩؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ١٨ , ١١٧٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ٩؛
٤٢٥ - الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف
قيصري راشد أفندي ١٣٩٥/ ٦ ورقة ٦٢ - ٦٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ١٩ ورقة ١٢، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٢٥٧١/ ١٤ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٨/ ٢ ورقة ٨, ١١٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٦٩٢/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤٢؛ ١٢١٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٨؛ جعفر ولي ١٥١ ورقة ١٩؛ جامعة أمّ القرى ١٠١٩/ ٢ ورقة ١٠؛ Amasya رقم ١٤٦٦/ ٤ ورقة ٧ - ١٠؛ رقم ٦١/ ١١؛ كوموشحاجي كوي ٦٣/ ٣؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٢٦ ورقة ٧٦ - ٨١؛ عثمان أركين ٩٩٥ ورقة ١١؛ ورقة ٩٤٨/ ٥ Karaman ورقة واحدة؛ ٦٢٧ هـ؛ Konya رقم ٣٥٠/ ٣ ورقة ٦٥ - ٦٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥٩/ ٣/ ح،
стр. 1601
١٢٠٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٩٢؛ ١٣٧٢٣/ ٦؛ ١٣٨٣٤/ ٣؛ ٣٧٩٨/ ٦؛ ٣٧٩٩/ ٢٠؛ ١٣٧٢٣/ ٦ وفيها نسخ كثيرة؛ الظاهريّة عام ٩٦٨٥؛ ٥٢٦٨؛ ٧٦٦٤؛ ٥٨٩٦ ; ٦٨٩٧؛ ٦٨٠٧؛ ١٤٤٩؛ ٨٠٨٠؛ ٤٢٤٤؛ عام ٣٩٦١ ورقة ٨٦ - ٩٦؛ ٩٧٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٤ ورقة ٤٢٣ - ٤٢٧، ٩٧٣ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤١٥/ ١ ورقة ١٢؛ الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المنورة ٨٠/ ١٠٠ ورقة ٢٠ - ٣٠؛ TekeliogIu رقم ٨٢٥/ ٤، ٨٠١/ ١٠؛ RamazanogIu رقم ٩٩٣/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٢؛ ٥٥٠٠/ ١٢ Chaster Beatty ورقة ٤١ - ٤٤؛ دار الصدّام ٩٢٢٣/ ٦ صفحة ١٦ , ٩٥٧ هـ؛ رقم ٢٥٣١٣/ ١ صفحة ٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣٥٧٩٢/ ٢ صفحة ١٧، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٧٢٩٢/ ١ صفحة ١٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٥٠٢/ ١ صفحة ١٤، ١٢٣٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٤٣٠, مجامع ٩، ٢١٦، ١٢، ٤٥ , ٧٢ , ٢٦٦ , ٧٥ , ١١٧ , ١٣٤ , ١٣٦ , ١٦٥، ٢٠١ , ٢٤٤ , ٢٥٠ , ٣١٨ , ٣٨٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٣٢ / ب ورقة ٨؛ رقم ٢٤٩٠٢/ ب لوحة ٢٨، ١٠٠٦ هـ نسخة مصوّرة؛ آية الله نجفي ٢١٠٢/ ٧ ورقة ١٤٨ - ١٥٢، ١١٨٦ هـ؛ رقم ٢٧٧٩/ ١١ ورقة ١٨٤ - ١٨٦، ١١١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٣٩/ ٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٨٣/ ٦ , ١١٤٣ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع رقم ٢٩/ ٢، ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٣٥٨/ ٤ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجرء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٢٦ - كشف الغمة عن الضمة - في النحو
إزمير ملّي رقم ١٩١٦/ ١١ ورقة ٢٩٢ - ٢٩٣؛
٤٢٧ - كفاية المحتاج في معرفة الإختلاج - في الطبّ
بلدية الإسكندريّة رقم ٣٢٢٢/ د ورقة ١٦ - ١٩، ١٣٣٦ هـ؛
٤٢٨ - الكلم الطيب والقول المختار في المأثور من الدعوات والأذكار - في الحديث
Konya رقم ٥٧٦ ورقة ٦٨؛ التيموريّة مجامع ٤٠٠ صفحة من ٢ , ١٠٢٤ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٣/ ٣ ورقة ٤٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٥٠١ ورقة ٨٦؛
٤٢٩ - كلام السعداء على أرواح الشهداء
الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٢ صفحة من ٩ نسخة قديمة نفيسة؛
٤٣٠ - الكلام على نصب ضبة في قول صاحب المنهاج
إزمير ملّي ١٩١٦/ ٨ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٨؛
٤٣١ - الكنز المدفون والفلك المشحون
روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٨ ورقة ٤٠٣ - ٤٠٥، ٩٧٣ هـ ينسب ليونس المالكي المتوفي ٧٥٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٨ , ١٣٠٣ , ١٩٣٩، ١٩٥٦؛
٤٣٢ - كنه المراد في شرح قصيدة بانت سعاد
أمانت خزينه سي ١٥٩٢ ورقة ٥٥، ١١٠١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٠٠٤ ورقة ٤٨، ١٠٩٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١١٥٥ A ورقة ٥٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٢٣٥ ورقة ٧١ , بلدية الإسكندريّة ٤٤٧٨ ج ١٢٧٢ هـ Berlin الغربية الرقم الجديد ٣٤٤، ٣٤٥، Sofya رقم OP ٢٢٠٣ ورقة ١٤٣؛ ١١١١ هـ؛ Yale ٤١٦ ورقة ٦٤، ١١٤٩ هـ؛ ٧ Garrett ورقة ١٠٤, ١٠٢١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦٦٥٦/ ز ورقة ٧٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٧٣ ورقة ٦٠، ١١٩١ هـ؛ رقم ٤٧٧٧ ورقة ٧٣ - ١٤٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٦٥٧ م، ٣٥٤١ م؛ رقم ٤٠٥٣ ورقة ٨٧
стр. 1602
, ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٤٠٩٩/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤١٦ ورقة ٥٦؛
٤٣٣ - كوكب الروضة = بلبل الروضة - في تاريخ جزيرة مصر
تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٧٨ ورقة ٢٠٧؛ Emanet Hazinesi رقم ١٤٠٢ ورقة ٢٢٩ , ١٠١٧ هـ؛ رقم ٢٤٠٨ ورقة ٢٤٧؛ روان كوشكي ٧١٣ ورقة ٢٨٣، ١٠١٨ هـ؛ الظاهريّة ٦٩٩٨ ورقة ٢٠٦، ١٠٥٢ هـ؛ ٤٧٧١ Beatty Chaster ورقة ٢١٩؛ جامعة الكويت ٣٢٦٨ م. ك نسخة مصوّرة؛
٤٣٤ - الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع
مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٧/ ٨ ت/ مجامع ٢٢٣٨ - ٢٢٣٩ ورقة ٦٠؛ طبع في القاهرة ١٩٢٣؛
٤٣٥ - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
كوبريلي ٤٥٨ ورقة ٣٢٩؛ ٤٩٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٣٦؛ جامعة الكويت ب/ ٢٣٠/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس ٢٢١ ورقة ١٣٨؛ طبعت في القاهرة ١٣١٧/ ١٨٩٩، ١٣٥٢/ ١٩٣٣ على جزأين وفي حيدرآباد ١٣٠٣/ ١٨٨٥ وفي القاهرة ١٩٦٣ على جزأين؛
٤٣٦ - لباب الحديث
Emanet Hazinesi رقم ٩٤٤/ ٢ رقة ٧٣ - ٨٨؛ ١١٦٧ هـ؛
٤٣٧ - لباب النقول في أسباب النزول
Akseki رقم ٢٤٣ ورقة ٨٧؛ ٩١٣ هـ؛ أحمد باشا ١٠ ورقة ١٢١؛ ١١٢٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٤٣٦ ورقة ١٥٣، ٩٢٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ٤٤٠ مجموع؛ محمد مراد ٢٥؛ دكوملي بابا ٣؛ دار الكتب المصرية ٤/ ش؛ رقم ٤٥؛ الجامع الكبير الغربية بصنعاء تفسير ٦ ورقة ٨٢؛ الظاهريّة عام ٥٠٥ ورقة ٨٨ قيد التملّك ١١٤٨ هـ؛ Chaster ٤٠٩٥ Beatty ورقة ١٤٤، ٩١٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٣٣ ورقة ٩٥ , ١٢٨٤ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٨٩ , ١٢٩٢ , ١٢٩٣ وفي ١٢٩٠ Istanbul وفي القاهرة ١٢٩٧، ١٢٩٨، ١٣٠٠ , ١٣٠٥ , ١٣١٢، ١٣١٧ , ١٣١٥، ١٣٧٣ وفي القاهرة ١٣٨٠ وفي بيروت ١٣٨٨ وفي دمشق ١٩٦٨ وفي تونس ١٩٨٤؛
٤٣٨ - لبّ اللباب في تحرير الأنساب للسمعاني
بلدية الإسكندرية ٣٠٩٨/ ج ورقة ١٣٩، ١٢٩٩ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٤٢٧ ورقة ٧٠، ٩٥٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٧٢ ورقة ٢٤١ , ١٠٠٩ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٢٣٥ ورقة ١٠٩؛ بايزيد عمومي ٥١٠٣ ورقة ١٣٩، ٩٠٩ هـ؛ الظاهريّة ٥٦٩٥ ورقة ١٠٠؛ ١٣١١ هـ؛ رقم ١٠٧٤٤ ورقة ١٠١؛ خزينه رقم ٢٥/ ٢ ورقة ٧٨ - ٢٠٨ , ١٠٠٢ هـ؛ Cambridge ٢١٧ رقم المسلسل ٩٧١ ورقة ١١٤، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٣٢٣٠ رقم المسلسل ٩٧٢ ورقة ٦٢، ١٠٩٠ هـ؛ Chaster Beatty ٣٩٧٥/ ١ ورقة ١٢٦؛ آية الله نجفي ٤٥١٥/ ١ ورقة ١٣٩، ١٣٢٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٥٠١٥ ورقة ١٠٠ , ١١٧٩ هـ؛ رقم ٥٠٤١/ ٢ ورقة ٢٣١ - ٣٩٣، ١٢٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٩٢/ ١، ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٢١٧ ورقة ١٥٨، ١١٠٨ هـ؛ طبع في Leiden بدون تاريخ وفي بغداد ١٩٦٤ مصوّرة بالأوفست؛
٤٣٩ - لبس اليلب في الجواب عن إيراد أهل حلب
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٢٣ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢ ورقة ١٣ فقط؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ رد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٤٠ - اللفظ الرائق والمعنى الفائق في الحقائق والطرائق - في الأدب
أحمد ثالث ٢٣٦٧ ورقة ١٨١؛ Berlin ٨٤٠٩؛ ٣٩٦٠ Beatty Chaster ورقة ١٨٥؛
стр. 1603
٤٤١ - لقط المرجان في أحكام الجان - في الفقه
Amasya رقم ١٨٩٧ ورقة ٦٩؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٥ ورقة ٢٦٦ - ٣٣٦، ٩٧٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٥١/ ج صفحة ١٥٠، ١١١٧ هـ؛ المخطوطات البلدية K / ١١٩ ورقة ٨٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٤٣ ورقة ١١٠؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٨٠٦/ ٢ ورقة ٨٥؛ الظاهريّة عام ٦٩٣٢ ورقة ١٣٥؛ رقم ٦٩٣٩ ورقة ١٣٥؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٣٠٦ ورقة ٧٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٨٩/ ب ورقة ٦٧؛ المدرسة الأحمديّة بالموصلي تصوّف ٧/ ٨ ورقة ٩٩ ناقص؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٨/ ٣، ١١٧٠ هـ؛ طبع في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
٤٤٢ - اللقط الجوهري في ردّ خبط الجوهري
روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣١ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٧، ٩٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠١٦ ورقة ١٤ - ١٩؛
٤٤٣ - اللمع في أسباب (ورود) الحديث
الظاهريّة عام ٦٣٧٦ ورقة ٣٠ - ١٠٣؛
٤٤٤ - اللمع والبرق في الجمع والفرق - في النحو
المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ١٦ ورقة ٢٠٧، ١١٠٥ هـ وهو الفنّ الرابع الأشباه والنظائر؛
٤٤٥ - اللمعة في أجوبة الأسئلة السبعة وأحوال الموتى
أحمد ثالث ٥٩٧/ ٨ ورقة ٥٩ - ٦٤؛ Konya رقم ١٥١٣/ ٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ ٩٦٥ هـ؛ Chaster Beatty ٥١١٢/ ٢٢ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٢، ٩٨٢ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٦٢/ ٦ ت/ مجامع ٢١٥٠ - ٢١٥٣ ورقة ٥؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
٤٤٦ - اللمعة في تحرير الركعة لإدراك الجمعة
نشرت في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي وفي الكويت ١٤٠٧؛
٤٤٧ - ما رواه السادة في الإتكاء على الوسادة
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢٢٩؛
٤٤٨ - ما رواه الواعون في أخبار الطاعون = مختصر بذل الماعون لإبن حجر العسقلاني
أحمد ثالث ٥٨٦/ ٥ ورقة ٢٣٨ - ٢٥٤ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٥٩٧/ ٩ ورقة ٦٤ - ٧٧؛ Amasya رقم ١٤٦٦/ ١٠ ورقة ٥١ - ٦١؛ الظاهريّة عام ٥٨٩٦ ورقة ٩٠ - ١٠٠؛ ١٠٣٢ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٥٠/ ٦ ورقة ٥٢ - ٨٢؛ آياصوفيا رقم ٤٣٩٦/ ٧ ورقة ٨٥ - ١٣١؛ قسطموني ١١٤٤/ ٢ ورقة ١٠٣ - ١١٥؛ ٩٨٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥١/ ٣ ورقة ٦٩ - ٩٨؛ Balikesir رقم ١١٧٣/ ١ ورقة ١٧؛ الخزانة التيموريّة ١٦٥؛ ٤٩٢؛ ١١٣٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٧٣/ ٣/ هـ؛ بلدية الإسكندريّة رقم ٣٢٣٣/ ج ورقة ١٨ - ٣١، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥٠٣٠/ ج ورقة ١٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة الصديقية بحلب ١٣٨ ورقة ١٢؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٨١، ١١٤٦ هـ؛
٤٤٩ - ما رواه الأساطين في عدم الدخول على السلاطين
بانكبور خدابخش رقم ٣٤٢٤ ورقة ٧ , ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٧٠/ ٢٠ ورقة ١٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٣٥/ ٣٥ ورقة ١٧، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٧٤/ ٨ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٦/ ٧ ورقة ٢٦ - ٤١؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٧ ورقة ١٦٥ - ١٧٥، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٢ صفحة من ٤٤؛ رقم ١٣٤ صفحة من ٢٤٤؛
٤٥٠ - المباحث الزكية في المسألة الدوركية
نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٥١ - مبدأ النيل - في التاريخ والجغرافيا
المتحف البريطاني ١٥٣٥/ Or ورقة ٩٦ - ١٠٥؛
стр. 1604
٤٥٢ - متشابه القرآن - في التفسير
نشر في مكة المكرمة ١٣١١/ ١٨٩٣؛
٤٥٣ - المتوكلي في الألفاظ الّتي وقعت في القرآن من غير العربية
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٧/ ١ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ شهيد علي ٣٣٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ رقم ٢٧١٣/ ١٠ ورقة ٤٥ - ٤٩؛ الظاهريّة عام ٩٠٥١ ورقة ١٣ - ١٧؛ رقم ٩٢٠٠ ورقة ٧ قيد التملّك ١١٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٧٠٦/ هـ ورقة ٨ , ١٣١٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٦ وفي الهند ١٩٢٠ طبع حجر وفي القاهرة ١٩٢٤ وفي دمشق ١٣٤٨؛
٤٥٤ - المحاضرات والمحاورات - في الأدب
مدينه رقم ٥٤٥ ورقة ٢٩٤ بخطّ المؤلّف؛ بايزيد ٥٥٨٦ ورقة ١٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٧ ورقة ١٨٥؛ ٩٢٩ هـ؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٣٣٠٧ ورقة ١٧٦؛
٤٥٥ - مجمع البحرين
المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٨، ١١٤٣ هـ؛
٤٥٦ - مختصر بذل الماعون في أخبار الطاعون
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٦٧/ ٨ ورقة ١٠؛ ١٣٢٥ هـ؛
٤٥٧ - مختصر ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد
مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٥٧/ ٢ ورقة ١؛
٤٥٨ - مختصر الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي
الخزانة التيموريّة ٢٤١ جزء ١، ١٠٥١ هـ إختصره أحد علماء الترك (فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٥٦)؛
٤٥٩ - مختصر درر البحار من الأحاديث القصار
الخزانة التيموريّة ١٦٩ نسخة قديمة؛
٤٦٠ - مختصر الفهرسة الكبير له
حالت أفندي رقم ٤٠٣/ ٩ ورقة ٢٤٣ - ٢٧٣، ١١٨٥ هـ؛
٤٦١ - مختصر فتح القريب في شرح شواهد مغني اللبيب
مسجد أعظم ١٤٢ ورقة ٢٥٥ كتبت ١١ هـ؛
٤٦٢ - المدرج إلى المدرج
نشر في الكويت بدون تاريخ؛
٤٦٣ - مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع = مختصر معجم البلدان لياقوت بن عبد الله الحموي
بانكبور خدابخش رقم ٢٤٩٧ ورقة ١١٣، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٩٠٦ ورقة ١٤٧، ١٣٠٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٥٧ الجزء الأول مكرر ورقة ١٠٩؛ ٩٠٠ هـ؛
٤٦٤ - مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٥٩ ورقة ١٠٨ - ١١٠، ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٥ ورقة ١٦١ - ١٦٣ , ٩٧٣ هـ؛ فاتح رقم ٦٤٨؛ سليمانيه مجموع رقم ١٠٣٠؛ جامعة ليدن ٤٧٤/ ٢٤؛ Chaster Beatty رقم ٥١١٢/ ٦ ورقة ١١٤ - ١١٧, ٩٩٢ هـ؛
٤٦٥ - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود
أحمد ثالث ٦٤٧ ورقة ٢٥٩ , ٩٥٦ هـ؛ كوبريلي ٤١٧ ورقة ١١٣؛ ٩٠٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٣٦٥ ورقة ٤٣٧، ٩٦٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٣٨ ورقة ٣٠٠، ١٢٩٨ هـ؛
٤٦٦ - المرقاة في شرح أسماء النبي ﷺ
القاهرة ملحق ٢٣٩٦٨/ ب ورقة ٣١، ٨٧١ هـ؛
٤٦٧ - المزهر في علوم اللغة
أحمد ثالث ٢٧٥١ ورقة ٢٥٣، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٢٧٦١ ورقة ٢١٢، ٩٨٣ هـ؛ مدينه رقم ٥٥٥ ورقة ٢٤٥، ٩٧٣ هـ؛ أحمد باشا ٣٢٦ ورقة ٩٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١١٠٩؛ ٦٠٣٢؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٥١؛ آستان قدس رضوي ٣٦٨٨، ٩٠٠ هـ كتب في حياة المؤلف؛ المدرسة المحمدية بالموصل ١١/ ٥ ورقة ٤٤١ , ١١٣٧ هـ؛ خزانة جامع
стр. 1605
الزيتونة بتونس لغة ٣٩٤٩ ورقة ٢٠٢، ٩٢٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٤٠ ورقة ٢٠٤، ٩٦٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٥ وفي القاهرة ١٢٨٢، ١٢٨٢ طبعة أخرى وفي القاهرة ١٩٥٨ على جزأين؛
٤٦٨ - المستظرف من أخبار الجواري- في الأدب
الظاهريّة عام أدب ٤٥٨٦ ورقة ١٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٧ ورقة ١١٧ - ١٣٢؛ نشر في بيروت ١٩٦٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛
٤٦٩ - مسالك الحنفاء في والدي المصطفى
بلدية الإسكندرية ٣٢٠٠/ ج ورقة ٣٠ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٣١٨١/ ج ورقة ٢٢ كتبت ١٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٢٨ ورقة ٨ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٧/ ١٤ ورقة ١١٨ - ١٤٥؛ عاشر أفندي ٤٥٦/ ١ ورقة ١ - ٢؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٤٠؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٢٥ ورقة ٦٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة ١٢٤/ ٢/ د؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٤/ ١؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٤٠/ ب مجموعة ورقة ٤٣ , ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢١٤٩٥/ ب ورقة ٣٠, ١٣١٠ هـ؛ جامعة الكويت ١٣٩/ ١٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب القطريّة مجامع رقم ١٠٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٣٩/ ٢؛ رقم ٣٨١٦/ ١؛ طبعت في حيدر آباد ١٣١٦، ١٣٣٤ وفي القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٤٧٠ - مسألة في الصلاة
جعفر ولي رقم ١١٢ ورقة ٣؛ ١١٣٩ هـ؛
٤٧١ - المسارعة إلى المصارعة - في الحديث
جعفر ولي ٢٥٦ ورقة ٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٩٩/ ١, ١٣٤٧ هـ؛ طبعت في الهند ١٣٤٠؛
٤٧٢ - مسامرة السموع في ضوء الشموع
روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٦ ورقة ١٦٣ - ١٦٥، ٩٧٣ هـ؛ شهيد علي ٢٧١٣/ ١ ورقة ٨؛ دار الصدّام ٩٢٢٣/ ٣ صفحة ٨، ٩٥٧ هـ؛
٤٧٣ - المستطرفة في أحكام دخول الحشفة
روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٣ ورقة ٢٦١ - ٢٦٣، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٩٢/ ٢ ورقة ٢؛ ١٢٦٧ هـ؛
٤٧٤ - مسند أبي بكر الصديق
نشر في ١٤٠٠/ ١٩٧٩ Bombay؛
٤٧٥ - مسند عمر بن عبد العزيز
طبع في الهند ١٣١٤/ ١٨٩٦ طبع حجر؛
٤٧٦ - مشتهى العقول في منتهى النقول - في عجائب الملكوت
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٤٢/ ٣ ورقة ٧؛ ١١٨٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٧٧٠٢ ورقة ١٧١؛ رقم ٨٦٥٣ ورقة ٤؛ المتحف البريطاني ١٥٣٥؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٠/ ٤ ورقة ٧؛ ١١١٤ هـ؛ جامعة الرياض ٦١٣٣/ ٤ ورقة ١١ - ١٦؛ Balikesir رقم ١١٧٣/ ٧ ورقة ٤٥ - ٥٠؛ القاهرة ملحق رقم ٤٠٦٤/ ج ورقة ٧ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٤٣٥٠/ ج مجموعة ورقة ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤١٨ ورقة ٤ ناقص؛ طبع في القاهرة ١٢٧٦ طبع حجر؛
٤٧٧ - المصابيح في صلاة التراويح - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٥/ ٤٣ ورقة ١٥، ١٢٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ١٣؛ ١١٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤١/ ١٥ ورقة ٥؛ الخزانة التيموريّة ٢٥٦ صفحة من ١٣؛ مجامع ٤٢ صفحة ص ٧٦؛ طبعت في لاهور ١٨٨٦، ١٨٩٧ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي وفي عمان ١٤٠٦؛
٤٧٨ - مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه
أحمد ثالث ٤١٩/ ٢ ورقة ١٨٦ - ٢٨١, ٩٠٧ هـ؛ أسعد أفندي ٤٣٥؛ كوبريلي رقم ٤١٧/ ٣ ورقة ٢٨٩ - ٣٢٩؛ ٩٨٧ هـ؛ الظاهريّة حديث ٢٣٦ ورقة ٨٤؛ بانكبور خدابخش ٢٢٢ ورقة ٤٩؛ ١١١٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١١؛ رامبور حديث ٣٨١؛ ١٢٧٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٨، ١١١٠ هـ الموجود منه الكراس السابع؛ القاهرة
стр. 1606
ملحق رقم ٢١٨٩٩/ ب ورقة ٢٩٠، ١٣٥٩ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٨٢ هـ؛
٤٧٩ - المصعد الأحمد في ختم مسند الإمام أحمد
نشر في القاهرة بدون تاريخ؛
٤٨٠ - المطالع السعيدة في شرح الفريدة - في النحو
المكتبة القادريّة ١٠٠٠ ورقة ١٢٤؛ ١٢٤٨ هـ؛ جعفر ولي ٣٦ ورقة ٢٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٢ ورقة ١٤٥؛ ١٣١٧ هـ؛ آية الله نجفي ٧٦٦/ ٢ ورقة ٢٥٧ - ٣٥١، ١١٢٦ هـ؛ رقم ١١١٨/ ١ ورقة ١٠٢, ١٠٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٩٢ , ١٠٩٦ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أدب ١٤/ ١٠ ورقة ٣١٧؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٨٢ ورقة ١٥٤، ١١٣٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٩/ ١٣ ورقة ١٩٣، ١٢٦٧ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١١/ ١٩ ورقة ١٦٣ , ١١٦٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٨١/ ١١ ت/ ١١٧٩ ورقة ٤٨؛ خزائن متفرّقة صرف ونحو ٨٤/ ١١ ت/ ٢٩٩٩ ورقة ٤٢؛ رقم ١٠٦/ ١١ ت/ ٢٨٥٥ ورقة ١٣٧، ١٣٢٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٩٥ ورقة ٢١٦، ١١١٢ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٥ ورقة ١٥٠, ١٢٤٨ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٧٧؛
٤٨١ - مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين
قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٥/ ٣ ورقة ١٧٦ - ١٨١؛ ١١٧٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ١٢ ورقة ٥, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٩٤ ورقة ٩٤ - ٩٥, ٩٩٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٢ ورقة ٢ - ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٥٧/ ٣ ورقة ٣؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٨٢/ ١٨؛ ٧١٦٢/ ٢؛ ١٣٧٤١/ ١٠؛ ١٣٧٤١/ ٩ ورقة ٦؛ جعفر ولي ٦٢٧ ورقة ٣؛ ١٢٣٧ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٣/ ٥ ورقة ٦٠ - ٦٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٨/ ١ ورقة ٥؛ رقم ٧٣٢٢/ ٤ ورقة ٣٤ - ٤٢؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٢، ١١٢٧ هـ؛ دار الصدّام ٥٧٨١/ ٤ صفحة ١٤ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٧٢٩٢/ ٧ صفحة ٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٥٤٢٦/ ٤ صفحة ٧ , ١٢١٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٦١؛ مجامع ١٨٦ صفحة من ٨٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٤٤/ ب مجموعة ورقة ٨، ١٣٠٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٠/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٦؛
٤٨٢ - المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة - في الحديث
TekeliogIu رقم ٧٩١/ ١ ورقة ٤؛ الظاهريّة مجموع ١٤٠ ورقة ٤٢ - ٤٩؛ عام ٦٦١٩ ورقة ٤٧ - ٥٠؛ ٩٧٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٢٧٦؛ عارف حكمت مجموع ١٠٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ١٩٠؛ رقم مجامع ٢٠٥ صفحة من ١٤٧؛ ١٠٠٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛
٤٨٣ - معترك الأقران في إعجاز القرآن
الخزانة العامة بالرباط رقم ١١٣٠/ ٢٨٣٦/ د ورقة ٣٢٥ , ١١٠٥ هـ؛ جامعة بيل رقم ٦٤٤/ ١٤٨ ورقة ٢٥٨، ١١٠٧ هـ؛ الخزانة التيمورية ٤٧٦ صفحة ١٧؛ نشر في القاهرة ١٩٧٠ على ثلاثة أجزاء؛
٤٨٤ - المعتلي في تعدد صور الولي - في التصوّف
الظاهريّة عام ٤٥٢٨ ورقة ٤٧؛ ٩٢٢ هـ؛
٤٨٥ - معرفة الكنى والأسماء والألقاب
نشرت في بيروت ١٩٧٣ - ١٩٧٤؛
٤٨٦ - مفتاح الجنة في الإعتصام بالسنة = مفتاح الجنة في الإحتجاج بالسنة - في الحديث وأصول الفقه
دار الصدّام ١٣٠٠٦ صفحة ٥٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٢٨٤٤ صفحة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٧، ١٣٥٢، ١٣٩٤ وفي بيروت بدون تاريخ؛
٤٨٧ - مفحمات الأقران في مبهمات القرآن
стр. 1607
المكتبة الأزهرية ٧٨٣٨/ ٣٢٣ ورقة ٣٠، ٩٦٤ هـ؛ جامعة ليدن رقم ٤٧٤/ ٣٦ ورقة ٣٠٩ - ٣٢٥ , ٩٨٧ هـ , Lala Ismail رقم ٦٧٨ مجموع؛ فيض الله أفندي ٢١٧٢/ ١؛ فاتح رقم ٦٤٨؛ سليمانيه مجموع ١٠٣٠؛ خزانة ابن يوسف بمراكش ١٩٣ جزء ١؛ الخزانة التيمورية مجامع ٣٤٠ صفحة ١٤٣ , ١٣٠١ هـ؛ المكتبة الوطنية بتونس ٥٣٦٩/ ٢ ورقة ٢٥٢ - ٢٦٩، ١٠٥٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٢٨ ورقة ٣٣؛ رقم ٣٢٤١ ورقة ٥٤ - ٦٧ قيد الوقف ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٨٨١ ورقة ٤٧ - ٨١؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٥ ورقة ٨٠ - ١٣٦؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٣ ورقة ١٣٥ - ١٥٩، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٤٠ صفحة ١٤٣ , ١٣٠١ هـ؛ رقم ٤٧٦؛ القاهرة ملحق رقم ٠٣٤٧/ ب لوحة ٣٣٣، ١١٠٦ هـ؛ وفي بعض النسخ جاء اسم الكتاب بلفظ "معترك الأقران في مشترك القرآن"؛ طبع في بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٨٤/ ١٨٦٧ وفي القاهرة بدون تاريخ؛
٤٨٨ - مقاليد العلوم في الحدود والرسوم
جامعة الكويت ١٩٤/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛
٤٨٩ - المقامة الذهبية - في الحمى
حسين جلبي رقم ٨٩٩ ورقة ١٣٠ كتب قي القرن ١٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩٨١ ورقة ٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٠ ورقة ٤٧ - ٤٩؛
٤٩٠ - المقامة البحرية - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٨٢/ ٧ ورقة ٣٢ - ٣٨؛
٤٩١ - المقامة التفاحية - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٨٩١/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤٥؛ رقم ٦١٨٢/ ١٥ ورقة ٨٣ - ٩١؛
٤٩٢ - المقامة الزمردية - في الخضروات
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٨٩١/ ٤ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ رقم ٦١٨٢/ ١٦ ورقة ٩٢ - ٩٦؛
٤٩٣ - المقامة الفستقية - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٧ ورقة ٩٧ - ٩٩؛
٤٩٤ - المقامة الوردية في المفاخرة بين الورد والنرجس والياسمين والبان والنسرين والبنفسج والنيلفر والريحان = مقامة الرياحين
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٣ ورقة ٦٨ - ٧٧؛
٤٩٥ - المقامة اللؤلوئية في الإعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس - في الأدب
أحمد ثالث ٨٩٦/ ١٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢١؛ القاهرة ملحق رقم ٢١١٧٤/ ب مجموعة ورقة ٣ - ٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٣٧/ ٥ ورقة ٢٨ - ٣١؛
٤٩٦ - المقامة اللازوردية في موت الأولاد والأطفال والذرية
أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٤ ورقة ١٩١ - ١٩٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٣/ ١ ورقة ١٠؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٠٠٢٣/ ١ ورقة ٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٦٧/ ١١ ورقة ٤؛ جامعة أمّ القرى ٢٩٣ ورقة ٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ الظاهريّة عام مجامع ٤٦٥٤ ورقة ٥٣ - ٥٨؛ رقم ٥٥٦٧ ورقة ٦؛ ١١٨٦ هـ؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ٢ ورقة ٨ كتب نحو سنة ٩٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٢٩/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٨ , ١٣٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٩ ورقة ٦٠ - ٦٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ٩ ورقة ٤٠ - ٤٧؛
٤٩٧ - المقامة الأسيوطية والأحاجي النحوية
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٤/ ٢ ورقة ٣؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٣٧٢٣/ ٨ ورقة ٢؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٦١٦٦ ورقة ٢١٠؛ ١١٠٦ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٤٦٥٤ ورقة ٦٧ - ٧٠؛ ١٣١٦ هـ؛
٤٩٨ - المقامة المستنصرية - في الأدب
جامعة الرياض ٢٤٩٨/ ٣٠ ورقة ٨٦ - ٨٧؛
стр. 1608
٤٩٩ - المقامة المسكية - في الأدب
جامعة أمّ القرى ١٤٠٧/ ٣ ورقة ٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٨٢/ ١٤ ورقة ٧٧ - ٨٣؛
٥٠٠ - المقامة السندسية في النسبة الشريفة المصطفوية
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢٤ ورقة ٧؛ رقم ١٠٠٥٧/ ١ ورقة ٥؛ رقم ٤٠٣/ ٥ ورقة ١٣؛ ١٠٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣١٢٤/ ح مجموعة ورقة ٨، ١٠٩٠ هـ؛ نشرت في حيدرآباد ١٣١٦، ١٣٣٤/ ١٩١٥ مصوّرة بالأوفست؛
٥٠١ - المقامة الياقوتية - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٨ ورقة ١٠٠ - ١٠٦؛
٥٠٢ - مقامات السيوطي - في الأدب
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ١٢ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٤٩٤ ورقة ٢٢٥؛ أحمد ثالث ٢٥٣٧ ورقة ٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩٧/ ٥ ورقة ٩؛ ٩٧١ هـ؛ منير ولي باشا ١١ ورقة ٧؛ الظاهريّة عام أدب ٥٥٧٧؛ ٦٢٤٠؛ ٧٧٤٩؛ ٦٦١٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٢ ورقة ٤٢ - ٦٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٩٦ ورقة ١٦٢؛ طبعت في ١٢٩٨ Istanbul وفي القاهرة ١٢٧٥ طبع حجر؛
٥٠٣ - مقدّمة في علم الخط - في الإنشاء
محمد عاصم ٥٩٨/ ٢ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ ١١٦٨ هـ؛
٥٠٤ - مقدّمة في نيل مصر ومحاسنها وفضلها
جعفر ولي ٢٩٦ ورقة ٥؛ ١١٩٣ هـ؛
٥٠٥ - المقصد في عمل المولد
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٥/ ٢ ورقة ٨؛ ١٢٣٧ هـ ٥٠٦ - مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا للقاضي عياض ١٤٣٤ Berlin؛ إسكندرية فنون ٨٥/ ١؛ الأسكوريال ثان ١٧٩٦؛ دار الكتب المصريّة أول ١٥١؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٦ طبع حجر وفي الهند ١٢٧٥/ ١٨٥٨ طبع حجر؛
٥٠٧ - منهل اللطائف في الكنافة والقطائف
المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٤/ ٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠١؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١٣ م. ك مصوّرة؛
٥٠٨ - منتهى الآمال بشرح حديث "إنما الأعمال"
قبرص آرشيف ١٠٧٢ ورقة ٣٩، ١١٣٥ هـ؛ Garrett ٧٩٧؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٣٨/ ب ورقة ٣٢؛
٥٠٩ - ميزان المعدلة في شأن البسملة
أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٥ ورقة ١٩٦ - ٢٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٢٩ ورقة ١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٥ صفحة ٢٩، ١٣٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٠٧/ ب ورقة ٣ قيد التملّك ١١٧٨ هـ؛
٥١٠ - المنحة في فضائل السبحة - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٥ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٧؛ ١١٣٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٩ ورقة ٣٨ - ٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٧/ ٣ ورقة ٣؛ ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٧١٦٢/ ٨ ورقة ٣؛ رقم ٣٧٩٩/ ٣٠ ورقة ٣؛ الظاهريّة عام ٥٣٠٠ ورقة ٢ - ١٠؛ رقم ٥٩١٢ ورقة ٧؛ رقم ٥٨٩٦ ورقة ٣٠ - ٣٢؛ ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١١٢٨٢ ورقة ٢٣٥ - ٢٣٨، ١٠٩٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٠٩/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣٢/ ٨ ورقة ١٦٧ - ١٧٢؛ دار الصدّام ١٥٤٢٦/ ١٢ صفحة ٥، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٢٨٢/ ١١ صفحة ١٠ , ١٢٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٠ صفحة من ٤٩؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم مجامع ٧٢ صفحة من ٢٤؛ مجامع ١٧٣ صفحة من ٢٥١؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٦٤/ ج مجموعة صفحة ١٦ - ٢٣؛ رقم ٢٣٠٣٧/ ب محموعة ورقة ٥، ١٠٨٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٧, ١١٤٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب
стр. 1609
بتونس ١٧٩٦٤/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤١؛ رقم ١٨٢٥٠/ ١٢ ورقة ٩٢ - ٩٦؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٥١١ - منتخب لقط المرجان - في أحكام الجان
خزينه رقم ٥٩ ورقة ١٧ - ١٩؛
٥١٢ - منتخبات من الفاشوش في أحكام قراقوش لإبن مماتي
أحمد باشا ٣٣٦/ ٤ ورقة ١٧ - ١٩؛ Beatty ٥٤٩١/ ١٢ Chaster ورقة ٧٠ - ٧١ ينسب في الكشف الأسعد بن الخطير المتوفي ٥٩٧ هـ؛
٥١٣ - منتخب الصحيحين من كلام سيد الكونين
نشر في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١؛
٥١٤ - المنقح الظريف في الموشّح الشريف
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٦٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٢؛
٥١٥ - المنهاج السوي في ترجمة الإمام النووي
الظاهريّة ٦٠٨٢ ورقة ٢٧؛ ١١٧١ هـ؛
٥١٦ - المنهج السوي والمنهل الروي - في الطبّ النبوي
قيصري راشد أفندي رقم ١٣٣٢/ ١ ورقة ٤٠؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ١ ورقة ١٠١؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠٠ ورقة ٨٠؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ٩٨٦٥ ورقة ٤٤؛ ١٢٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٢٧ ورقة ٩٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ عام طبّ ٣١٢٧ (١) ورقة ١٠٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٨١٤ ورقة ٧٤؛ جراح باشا طبّ تاريخي ١٢٦ ورقة ٦٥؛ ٩٩٣ هـ؛ خراججي أوغلي ١١١٨/ ١ ورقة ٨١ - ٨٤؛ ٩٨١ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٠٦ ورقة ١١٤؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٦١٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٧٦؛ فيض الله أفندي ١٣٢٩ ورقة ٨١؛ ١٠٦٨ هـ؛ Samsun رقم ٦٧٧ ورقة ٤٠؛ ١٠٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٨٤٨ ورقة ٣٣؛ Laleli رقم ٣٧١٩/ ١ ورقة ٣٧؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٧ ورقة ٣٥٢ - ٤٠٣، ٩٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣١٥٧/ ل مجموعة ورقة ٤٩ , ٩٦٨ هـ؛ الخزانة المَلكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ٧٣٩ ورقة ٨٠؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٩٩١؛ مكتبة الأزهر ٢٠٤ مجامع ٥٠٧٤؛ خزانة جامع الزيتونة ٥٣١٥، ٥٣١٦؛ معهد ولكم للطبّ والصيدلة رقم ٩٠ ورقة ٧١، ١٠٨١ هـ؛
٥١٨ - الموضوعات المجردة من كتاب الدرر المنتثرة
خزينه رقم ١٧٣٧/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٣؛
٥١٩ - المهذّب فيما وقع في القرآن من المعرّب
تاريخ التأليف ٨٧٨ هـ؛ لالا إسماعيل ٦٨١؛ فاتح ٦٥١؛ شهيد على رقم ٣٣٠؛ بانكبور خدابخش مجامع ٢٥٧٠/ ٢٣ ورقة ١٣ - ١١٠٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٧٩٣٦/ ٤ ورقة ٣٩ - ٥٣؛ الظاهريّة عام ٩٠٥١ ورقة ١٢؛ رقم ٦٩٢٣ ورقة ٧؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٦ ورقة ١٣٦ - ١٥٧ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٢٩ ورقة ١٣؛ نشر في بغداد ١٣٩١ وفي بيروت ١٩٨٢ وفي الدول الإمارات بدون تاريخ؛
٥٢٠ - المنى في الكنى - في أسماء الرجال
أحمد باشا ٣٣١/ ٤ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ ٩٤١ هـ؛ نشر في أوروبا ١٨٩٥؛
٥٢١ - الناسخ والمنسوخ من القرآن
باليكسير ٥٥٦/ ١٧ ورقة ٧١ - ١٠٠، ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٢٠٩/ ١ ورقة ١٢؛ Ramazanoglu رقم ١١٥٢/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٥، ١٠٦٠ هـ؛
٥٢٢ - نتيجة الفكر في الجهر بالذكر - في التصوّف
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٧٤/ ٥ ورقة ١٣٠ - ١٣٣، ١١٤٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥١٩٩ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٧٦٦٧ ورقة ٣٢ - ٨٣؛ الموصل ٨٨؛ جامعة الرياض ٢٣٦١/ ٣؛ دار الصدّم ٣١٢٦٠/ ٧ صفحة ٨، ١٢٩٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠٥/ ٢ ورقة ٩ - ١٢، نشرت في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأول من كتاب الحاوي للفتاري؛
٥٢٣ - نثر الكنان في الخوشكنان
стр. 1610
روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٥٩ ورقة ٥٦٧ - ٥٧٧، ٩٧٣ هـ؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١٢ م. ك نسخة مصوّرة
٥٢٤ - النجوم الزواخرة في إستخارة المسافرة
أحمد ثالث رقم ٥٩٧/ ٢٦ ورقة ٢١٨ - ٢٢٢؛
٥٢٥ - نزهة المتأمّل ومرشد المتأهّل - في النكاح
المكتبة القادريّة ١٤٤٧/ ٩ ورقة ٨٧ - ١١٦؛ الظاهريّة عام ٦٩٧٦ ورقة ٢٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٢٨/ ب ورقة ٤٣، ١١٦٠ هـ؛
٥٢٦ - نزهة الجلساء في أشعار النساء - في الأدب
شهيد علي ٢٨٠٣ ورقة ٥٨ - ٨٧؛ ١٠٠١ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٥٨٦ ورقة ١٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٤٥؛ نشرت في بيروت ١٩٥٨ , ١٩٧٨؛
٥٢٧ - نزهة النديم - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٦ ورقة ١٠١ - ١١٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٤/ ٢ ورقة ٨ - ١٥؛
٥٢٨ - نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر
قورشونلي رقم ١٤٣/ ٨ ورقة ١٩٩ - ٢٠٧؛ الظاهريّة عام ٥٩١٢ ورقة ٣٣ - ٤٤؛ ١٠٤٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٤/ ٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٨٢/ ٧ ورقة ٢٤ - ٣٢ , ٩٩٦ هـ؛ رقم ٤٧٦٣/ ٢ ورقة ٧٩ - ٨٦؛ نشرت في دمشق ١٣٤٩/ ١٩٣٠؛
٥٢٩ - نزول الرحمة في التحدث بالنعمة
أحمد ثالث ٥٦٤/ ١ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢١٥؛ مجامع ٢٠٢ صفحة من ١٢٠ , ١٠١٢ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢٦ ورقة ٢٣٨ - ٢٣٩، ٩٧٣ هـ؛ طبعت في لاهور بدون تاريخ ورد ضمن رسائل السيوطي؛
٥٣٠ - نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين
جعفر ولي ١٢٥ ورقة ٣٨؛ رقم ١٦١ ورقة ١٠؛ ١٣١٢١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٨ صفحة من ٩٥ , ١٠٨٧ هـ؛ مجامع ٢٠١ صفحة من ١٢٨؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ طبع في لاهور ١٣١٦ وفي حيدرآباد ١٣١٧، ١٣٣٤/ ١٩١٥؛
٥٣١ - نشر الطيب على الخطيب في إعراب قوله تعالى ﴿يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ الآية (البقرة ٢٥٧)
الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٦٨ صفحة من ١؛
٥٣٢ - النصوص النبوية
جعفر ولي ١١٢ ورقة ٣؛ ١١٣٩ هـ؛
٥٣٣ - نصيحة العلماء الراسخين ووصية العرفاء المحققين
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥/ ٢٢ ورقة ٢؛ ١١٦٦ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٦٥/ ٣ ورقة ١٤٧ - ١٥٠، ١٠٤٨ هـ؛
٥٣٤ - النضرة في أحاديث الرياض والماء والخضرة
أحمد باشا ٣٣٦/ ٦ ورقة ٢٣ - ٢٥؛ الظاهريّة عام ٧٤٤٩ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٢ صفحة من ١٧ نسخة قديمة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٩ ورقة ١٤٦ - ١٥٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٢٥/ ٢؛
٥٣٥ - نظم البديع في مدح خير شفيع = شرح البديعية
Elmali رقم ٢٥٨٨/ ٥ ورقة ٣٣ - ٤٩، ١٠٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٩١٦ ورقة ٦٢ - ٨٥؛ ٩٧٠ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٧/ ٢ , ١٢٢٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤٥٢٣ ورقة ١٧ , ١٠١٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨؛
٥٣٦ - نظم فرائض ابن رشد أبو الوليد المالكي المتوفي ٥٢٠ هـ
стр. 1611
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٩٠٠/ ٢ ورقة ١٩؛ ١٠٨٣ هـ؛
٥٣٧ - نظم العقيان في أعيان الأعيان - في التراجم
يكي جامع ٨٧٢/ ٢ ورقة ٢٣٠٨٧؛ ٩٧٤ هـ؛ جعفر ولي ٤٧٦ ورقة ٨٦؛ ٩١٢ هـ؛ الظاهريّة ٤٥٨٦ ورقة ٣٩ - ٧١ خط أحد تلامذة المؤلف بعد وفاته؛ نشر في ABD ١٩٢٧؛
٥٣٨ - النفحة المسكية والتحفة المكّية في العروض والمعاني والبديع والتاريخ والعربية (منظوم)
تاريخ التأليف ٨٦٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ٧٢٧/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٨، ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٩٠/ ج ورقة ١٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٤٠٩، ١٣٦٨ هـ؛ ١١٣٩١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤١/ ٢ ورقة ٥٥ - ٥٨، ١٠٤٠ هـ؛ ١٦٦ بيتا؛ نشرت في Bombay ١٣٠٤ على حجر وفي لاهور ١٨٩٣ وفي istanbul ١٣٠٢؛
٥٣٩ - النقل المستور في جواز قبض المعلوم من غير حضور
المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ١٠ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ ١١٣٢ هـ؛
٥٤٠ - النقاية = مختصر في أربعة عشر علما
Konya رقم ٤٣/ ٧ ورقة ٦٨ - ٨٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥١/ ٤ ورقة ١٧، ١٣٠٠ هـ؛ Amasya رقم ١٨٣٧/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦؛ إزمير ملّي ١٤٥/ ٣٢ ورقة ٢١٣ - ٢٢٨؛ رقم ٨٩٧ ورقة ٧٩؛ رقم ٩٥٩/ ٢٥ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛ جامعة الرياض ٨٢٠/ ١/ ف ورقة ١٨٤ - ١٨٩؛ محمود ثاني ٨٦٨/ ٣ ورقة ١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٩١/ ٤ ورقة ١٤؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٩٦٩٢؛ ٩٦٩٣؛ ١٩؛ Ahlwardt ٧٥؛ ١٩٦ Garrett؛ الخزانة العامّة - خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٤/ ٢ ورقة ١٨؛ نشرت في istanbul ١٣٠٢؛
٥٤١ - النقول المشرقة في مسألة النفقة
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٥٤٢ - النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب - في النحو
تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ Konya رقم ٢١٨/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٨؛ ٩٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٨١٥/ هـ ورقة ٣٢٨، ١١٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٠ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١٤٢٠ ورقة ١٩٣؛ المكتبة القادريّة ١٠٠٢ ورقة ١٨٢؛ ١٢٨٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٩/ ١٦ ورقة ٢٢٤، ١٠٤١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٨ ورقة ٣٠٦، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٢٥٢، ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤١٨٠ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤١٨١ ورقة ٢٥١، ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٣٨ ورقة ١٨٩، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٣٥٩ ورقة ١٤٠؛
٥٤٣ - نواضر الأيك في نوادر النيك - في النكاح
روان كوشكي ٢٠٣١/ ٤ ورقة ١٦١ - ٢٦١، ٩٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٠٩/ ج ورقة ١١، ٩٦٢ هـ؛
٥٤٤ - نواهد الأبكار وشوارد الأفكار حاشية على تفسير البيضاوي
نور عثمانيه رقم ٤٨٥؛ محمد مراد رقم ٢١٦، ٢١٧؛ Laleli رقم ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤؛ قليج علي ١٢٤؛ فاتح ٥١٨، ٥١٩؛ بايزيد عمومي ٧٣٧/ ٧٧؛ عاطف أفندي ٢٩٩؛ عاشر أفندي ١٩؛ شهيد علي ١٩٧، ١٩٨؛ سليمانيه رقم ١٦٦؛ سليم آغا ١٣٠؛ جورليلي علي باشا ٥٥؛ ٥٦؛ بشير آغا أيوب ٢٨؛ آياصوفيا ٣٠٥؛ إسمخان سلطان ٥٤؛ أسعد أفندي ٢٢٠؛ أحمد ثالث ٢١٢ ورقة ٣٢٧، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ١٦٦ ناقص؛ عاشر أفندي ١٩ ورقة ٣٢٠؛ ٩٦٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١١٥٧ ورقة ٣٩٨، ٩٨٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٩٦٨ ورقة ٢٠٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٦٩ ورقة ٥١٢ قيد التملّك ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٥٠٩ ورقة ٥٥ ناقص؛
стр. 1612
الظاهريّة عام ٤٧٧ ورقة ٢٧٢ قيد التملّك ١٢٠١ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٩٣ ورقة ٢٨١؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٣ جزء ١، ١٠٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٠ ورقة ٤٧٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣١ ورقة ٣٥٠، ١٠٠٥ هـ؛
٥٤٥ - نور الشقيق في العقيق
روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ١١ ورقة ١٢٨ - ١٣١، ٩٧٣ هـ؛
٥٤٦ - النهجة السوية في الأسماء النبوية - في التاريخ والسير
المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٥١ ضمن مجموعة؛
٥٤٧ - الوجه الناضر فيما يقبضه الناظر - في الوقف
جعفر ولي ١٦١ ورقة ٢؛ ١٣١١ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛
٥٤٨ - وجوب الإقتداء بالسنة النبوية في لبس الطيلسان
الظاهريّة عام رقم ٦٩٢٣ ورقة ٣٥ - ٤٤؛
٥٤٩ - الوسائل إلى معرفة الأوائل = مختصر كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري
بلدية الإسكندرية ٥٥٧٥/ ج ورقة ٨١ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٤٣ ورقة ٢٤؛ رقم ٣٠٥٤ ورقة ٤١؛ رقم ٢٤٣٧ ورقة ١٦٠؛ رقم ١٥٤١/ ١٠٦ ورقة ٢١١ - ٢٤٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ حسين جلبي ٨٦٠/ ٢ ورقة ١٤٩ - ٢٣٢، ٩١٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٦١ ورقة ٦٥، ١٠٢٣ هـ؛ جعفر ولي ٢٧٤ ورقة ١٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٧/ ١ ورقة ٦٢؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٨ ورقة ٢٠٢ - ٢٩٤؛ رقم ١٠٨٠/ ٥ ورقة ٢١٨ - ٢٣٥؛ دولة البحرين ٣٧١ ورقة ٤٩، ١٢٧٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٧٦/ ٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٤٤ ورقة ٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٦٥ ورقة ٨٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٣٧ ورقة ٤٤، ١٢٠١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٥١ ضمن مجموعة؛ طبعت في القاهرة ١٤٠١ وفي بغداد ١٣٦٩، ١٩٥٠؛
٥٥٠ - الوشاح في فوائد النكاح
قيصري راشد أفندي ٤٤٩ ورقة ١٣١؛ ١٠٤٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٣١/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٩، ٩٧٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٩٩ ورقة ٩٢؛ ١١٧٣ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٨ ورقة ٤٨٧ - ٥١١، ٩٧٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣ ورقة ٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٧٣ ورقة ٦٤؛
٥٥١ - وصول الأماني بأصول التهاني - في الأعياد
ملّي كتبخانه رقم FB/١١٣ ورقة ٧؛ ١١٤١ هـ؛ إزمير ملّي ٧٨٧/ ١١ ورقة ١٤٥؛ ١١٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٢٥ ورقة ٣، ٩٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٢٠؛ مجامع ٣٠٣ صفحة من ١٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦٠٦/ ب مجموعة ورقة ٢؛ رقم ١٥٢٠١/ ز ورقة ٦، ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في لاهور ١٨٨٦ طبع حجر وفي باكستان ١٨٩٧ وفي القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي وفي القاهرة ١٩٣٨ وفي لاهور ١٨٩٧؛
٥٥٢ - وظائف اليوم والليلة = مختصر منهاج السنة
عاشر أفندي ١٧٨/ ١ ورقة ٢٥؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ١ ورقة ٤٥، ٩٠٧ هـ؛
٥٥٣ - وظائف التلاوة - في التجويد
مكتبة السليمانيّة تفسير وقرائة ١٣/ ٢ ت/ مجامع ١١١١ - ١١١٢ ورقة ٣؛
٥٥٤ - وقع الأثل في ضروب المثل
روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٣٠ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٣، ٩٧٣ هـ؛
стр. 1613
٥٥٥ - هدم الجاني على الباني
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٥٥٦ - همع الهوامع في شرح جمع الجوامع - في النحو
Emanet Hazinesi رقم ١٩١٦ ورقة ٣٠٦؛ جامعة الرياض ١٦٤٠ ورقة ٣٠٥، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٦٣٩ ورقة ٣٠٨؛ المكتبة القادريّة ٩٧٨ ورقة ٢٤٦؛ ٩٧٧ هـ؛ Amucezade رقم ٤٢٣ ورقة ٢٤٨، ١٠٢١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٧٧٤/ هـ ورقة ٢٤٩ نسخة قديمة؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٦/ ١٤ جزء ١ ورقة ١٥٣، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٧/ ١٤ ت/ ١٩٣ جزء ٢ ورقة ١٤٩، ٩٨٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٨٣ ورقة ٣٩٨، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤١٨٤ ورقة ٣٢٤، ١١٣٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٣ وفي الكويت ١٩٧٥؛
٥٥٧ - الهيئة السنية في الهيئة السنية على إعتقاد أهل السنة والجماعة
قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ٢ ورقة ٨ - ١٩؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢١٤٩٧/ ١ ورقة ١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١ ورقة ٢٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٥٢/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٤٩ ورقة ٣٥؛ رقم ٥٥٠ ورقة ٣١؛ رقم ٥٩٧/ ١٢ ورقة ٩٠ - ١٠٩؛ جعفر ولي ٦٢٧ ورقة ١٣؛ ١٢٣٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٩٧/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٠٧، ١١٥٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٤٦/ ١٢ ورقة ٢٤١ - ٢٥٨، ١٠٩٣ هـ؛ Konya رقم ٣٥٠ ورقة ٥٦، الظاهريّة مجموع ١٢٦ ورقة ١٣؛ عام ٦٦١٩ ورقة ١٣ - ٣٠؛ ٩٧٤ هـ؛ دولة البحرين ٥٦٨ ورقة ٢١، ١٢٦٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢ ورقة ٧٣ - ٨٦، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٣ صفحة من ٢١ نسخة قديمة؛ رقم مجامع ٧٣ صفحة من ١٥٤، ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٩٦ ورقة ٣١، ١٠٣٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦/ ١٠١٨، ١١٠٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٨٢؛
٥٥٨ - اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٨ ورقة ١٢٤ - ١٢٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٤ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٦، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ١٨ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨ صفحة ٦٩؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ مكتبة السعيدية ١٣٨/ ١٣٣ ورقة ٤، ١٢٨٦ هـ؛
٥٥٩ - اليواقيت الثمينة في صفات السمينة
روان كوشكي ٢٠٣١/ ١ ورقة ٢٥، ٩٧٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٥٦٨٢/ ٨ ورقة ٣٢ - ٥٦، ٩٩٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥١٦ ورقة ٢٢؛
٥٦٠ - التهذيب في أسماء الذأب
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٩ ورقة ٣، ١١٢٠ هـ
٥٦١ - تعليقة على آخر حديث البخاري
بانكبور خدابخش ٢٥٧٣/ ٢ ورقة ٢٤، ١٠٦٢ هـ
٥٦٢ - تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة
بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٣٩ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ
٥٦٣ - الجواب المصيب عن إعتراضات الخطيب
بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٤٠ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ
٥٦٤ - رسالة في فضل مكة المكرمة
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٩ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛
٥٦٥ - رسالة في الأسماء المختلفة لمكة المكرمة
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٠ - ورقة ٥، ١١٠٠ هـ
٥٦٦ - رسالة في فضل القيام بالسلطنة الشريفة
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٧ ورقة ٣، ١٠٠٠ هـ
стр. 1614
٥٦٧ - رسالة في الألفاظ المعرّبة وقعت في القرآن
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٣ ورقة ١٣، ١١٠٠ هـ
٥٦٨ - رسالة في عقد حلق الذكر بالجهر
بانكبور خدابخش ٢٦٣٥/ ٤٢ ورقة ٦، ١٢٠٠ هـ
٥٦٩ - الفتاوي الأصولية في الفقه الشافعي
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛
٥٧٠ - المعتصر من المختصر - في حق الصدقة على آل النبي
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢٠ ورقة ٢، ١٠٠٠ هـ
٥٧١ - مرّ النسيم إلي ابن عبد الكريم - في عدم جواز تعلّم علم المنطق
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١٤ ورقة ٢، ١١٢٠ هـ؛
٥٧٢ - منار المسلسلات - في الحديث
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ١٧ ورقة ١٢، ١١٠٠ هـ
٥٧٣ - منتخب شرح الصدور بشرح أحوال الموتى في القبور
بانكبور خدابخش ٣٢٠٩ ورقة ٤٣، ١٢١٥ هـ لم يعلم المنتخب؛
٥٧٤ - نظام الأسد في أسامي الأسد
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٣٣ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ
٥٧٥ - نظم البلّور في أسامي السنّور
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٦ ورقة ٣، ١١٢٠ هـ
٥٧٦ - النقد المسطور في جواز قبض أخذ المعلوم
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٤ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ
• • •
٤٣٥١ - عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن أحمد بن محمد موفق الدين الخزرجي الأنصاري المصري الشارعي المعروف بابن أبي الحرم وأيضا الشارعي المتوفي بعد سنة ٨٣٨/ ١٤٣٤
(انظر: كشف الظنون ١٦٥٤؛ دفتر كتبخانهء ولي الدين ص ٤٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٣٩؛ فهرس الأزهرية ٥/ ٤٣٥، ٦٠٦)
من تصانيفه:
١ - مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار = الدر المنظّم في زيارة الجبل المقطّم
ولي الدين أفندي رقم ٨١٨؛ وحيد باشا رقم ١١٦٣ ورقة ١٠٣؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٥٠/ ١٠٦ صفحة ٤٥٨، ١٣١٨ هـ؛ الخزانة الخديويّة تاريخ ٣٢٥؛ فهرس المكتبة الأزهريّة ٥/ ٤٣٥، ٦٠٦؛
• • •
٤٣٥٢ - عبد الرحمن بن أبي الخير التستري المتوفي
(انظر: فهرس المخطوطات المكتبة الوطنية بجوروم رقم ٢٤٩) من تصانيفه:
١ - رجال صحيح البخاري - في الحديث
جوروم رقم ٢٤٩ ورقة ٤٢٩؛
• • •
٤٣٥٣ - عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي اليجفشي، نزيل تلمسان، الفقيه المحدث المتكلم الأديب الكاتب الصوفي الشاعر المعروف بابن يخلفتن المتوفي بمراكش سنة ٦٢٧/ ١٢٢٩
(انظر: الزركلي ٣/ ٣٤٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٩؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦٣)
من تصانيفه:
١ - كتاب المعشّرات الحبية والنفحات القلبية واللفحات الشوقية - في الأدب
الظاهريّة عام ٣٩٦١ ورقة ٩٨ - ١٠٩؛ ٩٧٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛
٢ - العشرينيّات في المدائح النبوية
جامعة أمّ القرى رقم ٢١٩ ورقة ٢١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أدب ١٢/ ١ ورقة ٧١؛
٣ - الوسائل المتقلّبة في مدح النبي ﷺ
نشرت في القاهرة ١٣٢٢ وفي نيجيريا ١٩٥٨؛
• • •
٤٣٥٤ - عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد المكناسي الأصل، الفاسي الدار والمنشأ الفقيه المالكي القاضي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن القاضي المتوفي بفاس سنة ١٠٨٣/ ١٦٧١
стр. 1615
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥، ٧٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٤٣، ٤٤, ٦٥, ٢٨١, ٨٨٤، ٣/ ١٩٢):
من تصانيفه:
١ - إزالة الشك والإلباس في نقل "ألم أحسب الناس"
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٢٦٧/ ٩ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٥؛
٢ - الإيضاح لما أبهم عن الورى في قرائة أمّ القرآن
خزانة القرويين بفاس رقم ٢٢٤/ ١ ورقة ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٢٩/ ١ ورقة من ٧٩ ضمن مجموع؛ رقم ١٤٤٨/ ١ ورقة من ٦٣ ضمن مجموع؛ الخزانة العامة بالرباط ١٣٧١/ د ورقة ٣٤٢ - ٣٨٩؛ رقم ١٣٠٣/ د ورقة ٣٩؛ الخزانة التيمورية رقم ٢١٦؛ رقم ٦١١ ورقة ١٢ - ٦٩ مجموع؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٦٤٨/ م ورقة ١٣٠، ١١٨٢ هـ؛ رامبور رضا رقم ٩٠٤٨/ ٢٩٦/ م ورقة ١٧٠ - ٢١٧، ١١١١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣/ ١ ورقة ٦٤؛ رقم ٣/ ٢ ورقة ٦٥ - ٧٤؛
٣ - بيان الخلاف والتشهير والإستحسان وما أغفله مورد الظمآن وما سكت عنه في التنزيل والبرهان
جامعة إستانبول ٤٩٢٨/ ٣ ورقة ٤٣ - ٩٧؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٣٢/ د ورقة ٦، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٧٨١/ ٢١٧٣/ د صفحة ٣٩٨ - ٤١٩، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٠٣/ د ورقة ١٣ - ٢٧؛ رقم ٥٠٣/ د ورقة ٤٩ - ٨٨؛ رقم ١٣٧١/ د ورقة ٢٧٦ - ٢٨٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨٦٣ ورقة ٧٦؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٦/ ٤٥٣/ ٣/ م ورقة ١٥٢ - ١٨٩؛ رقم ٢٧٣/ ٨٧/ م ورقة ٣٥٨ - ٣٨٥؛ رقم ١٨٢/ ١٨٢/ ١/ م ورقة ١٤٨ - ١٧٤؛ المكتبة الوطنية مدريد ٣٥٦/ ٣ ورقة ٣٠، ١١٠٤ هـ؛ متحف الجزائر رقم ١٣٨١/ ١٣٩٢ ورقة ٣٦ - ٤٢، ١١١٨ هـ؛ الظاهرية رقم ٨٦٤٩ ورقة ٦٢ - ٧١، ١١٦٣ هـ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٣٨٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤١٩/ ٨ ورقة ٦٥ ضمن مجموع؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٦٣/ ٢؛
٤ - تقييد على ضبط الخراز في رسم المصحف
خزانة القرويين بفاس ١٠٥٥ ضمن مجموعة؛
٥ - تقييد فيما يلتبس فيه من رسم المكي (رسم الإمام عبد الله بن كثير)
خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨/ ٤٥٨/ ٦١ ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛
٦ - الجامع المفيد لأحكام الرسم والضبط والتجويد
المكتبة الوطنية بمدريد رقم ٣٥٦/ ٢ ورقة ١٠؛ خزانة ثمكروت بالمغرب رقم ٢٦٢٣؛ خزانة العامة تطوان رقم ٤٥٨/ ١١ ضمن مجموعة؛ الخزانة الحسنية بالرباط رقم ٧٤/ ١ ورقة ٢ - ٥٢؛
٧ - رسالة في قرائة ابن كثير على رواية قنبل
الخزانة التيموريّة ٦١١ مجموعة صفحة ١٢ - ٦٩؛
٨ - رسالة في المدّ والوقف والتركيب والتخليط
خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ ٥١/ م ورقة ٣٩١ - ٣٩٣؛
٩ - شرح الشاطبية والجزرية - في القرائة
إبراهيم أفندي رقم ٨؛
١٠ - علم النصرة في تحقيق قرائة إمام البصرة
الصبيحية بسلا في المغرب ٥١٦/ ٣ ورقة ٦٦؛ خزانة ثمكرودت بالمغرب ٣١١٦/ ١/ م؛ الخزانة التيمورية ٦١٠، ٢١٦؛ خزانة تطوان بالمغرب ٢٧٣/ م ورقة ١٧٩ - ٣٥٨؛ جامعة الإمارات رقم ٣٨١/ ٣/ ٤ ورقة ٢٠٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٦ جزء ١ مجموعة في التفسير صفحة ٨١؛ رقم ٦١٠ تاريخ التأليف ١٠٢٣ هـ؛ وإمام البصرة هو أبو عمرو بن العلاء المتوفي سنة ١٠٥٤ هـ؛ جامعة برنستون ٣٨٥٥/ ٢٦٧ ورقة ١٨ - ١٩٤ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛
١١ - الفجر الساطع والضياء اللامع في شرح الدرر اللوامع لابن برّي في القرائة.
следующие страницы →