Полный текст (4 076 стр.). Показаны 1611–1650 · переход к 1616.
стр. 1611
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٩٠٠/ ٢ ورقة ١٩؛ ١٠٨٣ هـ؛
٥٣٧ - نظم العقيان في أعيان الأعيان - في التراجم
يكي جامع ٨٧٢/ ٢ ورقة ٢٣٠٨٧؛ ٩٧٤ هـ؛ جعفر ولي ٤٧٦ ورقة ٨٦؛ ٩١٢ هـ؛ الظاهريّة ٤٥٨٦ ورقة ٣٩ - ٧١ خط أحد تلامذة المؤلف بعد وفاته؛ نشر في ABD ١٩٢٧؛
٥٣٨ - النفحة المسكية والتحفة المكّية في العروض والمعاني والبديع والتاريخ والعربية (منظوم)
تاريخ التأليف ٨٦٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ٧٢٧/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٨، ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٩٠/ ج ورقة ١٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٤٠٩، ١٣٦٨ هـ؛ ١١٣٩١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤١/ ٢ ورقة ٥٥ - ٥٨، ١٠٤٠ هـ؛ ١٦٦ بيتا؛ نشرت في Bombay ١٣٠٤ على حجر وفي لاهور ١٨٩٣ وفي istanbul ١٣٠٢؛
٥٣٩ - النقل المستور في جواز قبض المعلوم من غير حضور
المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ١٠ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ ١١٣٢ هـ؛
٥٤٠ - النقاية = مختصر في أربعة عشر علما
Konya رقم ٤٣/ ٧ ورقة ٦٨ - ٨٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥١/ ٤ ورقة ١٧، ١٣٠٠ هـ؛ Amasya رقم ١٨٣٧/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦؛ إزمير ملّي ١٤٥/ ٣٢ ورقة ٢١٣ - ٢٢٨؛ رقم ٨٩٧ ورقة ٧٩؛ رقم ٩٥٩/ ٢٥ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛ جامعة الرياض ٨٢٠/ ١/ ف ورقة ١٨٤ - ١٨٩؛ محمود ثاني ٨٦٨/ ٣ ورقة ١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٩١/ ٤ ورقة ١٤؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٩٦٩٢؛ ٩٦٩٣؛ ١٩؛ Ahlwardt ٧٥؛ ١٩٦ Garrett؛ الخزانة العامّة - خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٤/ ٢ ورقة ١٨؛ نشرت في istanbul ١٣٠٢؛
٥٤١ - النقول المشرقة في مسألة النفقة
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٥٤٢ - النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب - في النحو
تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ Konya رقم ٢١٨/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٨؛ ٩٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٨١٥/ هـ ورقة ٣٢٨، ١١٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٠ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١٤٢٠ ورقة ١٩٣؛ المكتبة القادريّة ١٠٠٢ ورقة ١٨٢؛ ١٢٨٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٩/ ١٦ ورقة ٢٢٤، ١٠٤١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٨ ورقة ٣٠٦، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٢٥٢، ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤١٨٠ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤١٨١ ورقة ٢٥١، ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٣٨ ورقة ١٨٩، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٣٥٩ ورقة ١٤٠؛
٥٤٣ - نواضر الأيك في نوادر النيك - في النكاح
روان كوشكي ٢٠٣١/ ٤ ورقة ١٦١ - ٢٦١، ٩٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٠٩/ ج ورقة ١١، ٩٦٢ هـ؛
٥٤٤ - نواهد الأبكار وشوارد الأفكار حاشية على تفسير البيضاوي
نور عثمانيه رقم ٤٨٥؛ محمد مراد رقم ٢١٦، ٢١٧؛ Laleli رقم ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤؛ قليج علي ١٢٤؛ فاتح ٥١٨، ٥١٩؛ بايزيد عمومي ٧٣٧/ ٧٧؛ عاطف أفندي ٢٩٩؛ عاشر أفندي ١٩؛ شهيد علي ١٩٧، ١٩٨؛ سليمانيه رقم ١٦٦؛ سليم آغا ١٣٠؛ جورليلي علي باشا ٥٥؛ ٥٦؛ بشير آغا أيوب ٢٨؛ آياصوفيا ٣٠٥؛ إسمخان سلطان ٥٤؛ أسعد أفندي ٢٢٠؛ أحمد ثالث ٢١٢ ورقة ٣٢٧، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ١٦٦ ناقص؛ عاشر أفندي ١٩ ورقة ٣٢٠؛ ٩٦٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١١٥٧ ورقة ٣٩٨، ٩٨٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٩٦٨ ورقة ٢٠٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٦٩ ورقة ٥١٢ قيد التملّك ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٥٠٩ ورقة ٥٥ ناقص؛
стр. 1612
الظاهريّة عام ٤٧٧ ورقة ٢٧٢ قيد التملّك ١٢٠١ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٩٣ ورقة ٢٨١؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٣ جزء ١، ١٠٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٠ ورقة ٤٧٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣١ ورقة ٣٥٠، ١٠٠٥ هـ؛
٥٤٥ - نور الشقيق في العقيق
روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ١١ ورقة ١٢٨ - ١٣١، ٩٧٣ هـ؛
٥٤٦ - النهجة السوية في الأسماء النبوية - في التاريخ والسير
المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٥١ ضمن مجموعة؛
٥٤٧ - الوجه الناضر فيما يقبضه الناظر - في الوقف
جعفر ولي ١٦١ ورقة ٢؛ ١٣١١ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛
٥٤٨ - وجوب الإقتداء بالسنة النبوية في لبس الطيلسان
الظاهريّة عام رقم ٦٩٢٣ ورقة ٣٥ - ٤٤؛
٥٤٩ - الوسائل إلى معرفة الأوائل = مختصر كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري
بلدية الإسكندرية ٥٥٧٥/ ج ورقة ٨١ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٤٣ ورقة ٢٤؛ رقم ٣٠٥٤ ورقة ٤١؛ رقم ٢٤٣٧ ورقة ١٦٠؛ رقم ١٥٤١/ ١٠٦ ورقة ٢١١ - ٢٤٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ حسين جلبي ٨٦٠/ ٢ ورقة ١٤٩ - ٢٣٢، ٩١٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٦١ ورقة ٦٥، ١٠٢٣ هـ؛ جعفر ولي ٢٧٤ ورقة ١٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٧/ ١ ورقة ٦٢؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٨ ورقة ٢٠٢ - ٢٩٤؛ رقم ١٠٨٠/ ٥ ورقة ٢١٨ - ٢٣٥؛ دولة البحرين ٣٧١ ورقة ٤٩، ١٢٧٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٧٦/ ٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٤٤ ورقة ٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٦٥ ورقة ٨٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٣٧ ورقة ٤٤، ١٢٠١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٥١ ضمن مجموعة؛ طبعت في القاهرة ١٤٠١ وفي بغداد ١٣٦٩، ١٩٥٠؛
٥٥٠ - الوشاح في فوائد النكاح
قيصري راشد أفندي ٤٤٩ ورقة ١٣١؛ ١٠٤٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٣١/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٩، ٩٧٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٩٩ ورقة ٩٢؛ ١١٧٣ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٨ ورقة ٤٨٧ - ٥١١، ٩٧٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣ ورقة ٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٧٣ ورقة ٦٤؛
٥٥١ - وصول الأماني بأصول التهاني - في الأعياد
ملّي كتبخانه رقم FB/١١٣ ورقة ٧؛ ١١٤١ هـ؛ إزمير ملّي ٧٨٧/ ١١ ورقة ١٤٥؛ ١١٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٢٥ ورقة ٣، ٩٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٢٠؛ مجامع ٣٠٣ صفحة من ١٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦٠٦/ ب مجموعة ورقة ٢؛ رقم ١٥٢٠١/ ز ورقة ٦، ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في لاهور ١٨٨٦ طبع حجر وفي باكستان ١٨٩٧ وفي القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي وفي القاهرة ١٩٣٨ وفي لاهور ١٨٩٧؛
٥٥٢ - وظائف اليوم والليلة = مختصر منهاج السنة
عاشر أفندي ١٧٨/ ١ ورقة ٢٥؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ١ ورقة ٤٥، ٩٠٧ هـ؛
٥٥٣ - وظائف التلاوة - في التجويد
مكتبة السليمانيّة تفسير وقرائة ١٣/ ٢ ت/ مجامع ١١١١ - ١١١٢ ورقة ٣؛
٥٥٤ - وقع الأثل في ضروب المثل
روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٣٠ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٣، ٩٧٣ هـ؛
стр. 1613
٥٥٥ - هدم الجاني على الباني
نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛
٥٥٦ - همع الهوامع في شرح جمع الجوامع - في النحو
Emanet Hazinesi رقم ١٩١٦ ورقة ٣٠٦؛ جامعة الرياض ١٦٤٠ ورقة ٣٠٥، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٦٣٩ ورقة ٣٠٨؛ المكتبة القادريّة ٩٧٨ ورقة ٢٤٦؛ ٩٧٧ هـ؛ Amucezade رقم ٤٢٣ ورقة ٢٤٨، ١٠٢١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٧٧٤/ هـ ورقة ٢٤٩ نسخة قديمة؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٦/ ١٤ جزء ١ ورقة ١٥٣، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٧/ ١٤ ت/ ١٩٣ جزء ٢ ورقة ١٤٩، ٩٨٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٨٣ ورقة ٣٩٨، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤١٨٤ ورقة ٣٢٤، ١١٣٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٣ وفي الكويت ١٩٧٥؛
٥٥٧ - الهيئة السنية في الهيئة السنية على إعتقاد أهل السنة والجماعة
قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ٢ ورقة ٨ - ١٩؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢١٤٩٧/ ١ ورقة ١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١ ورقة ٢٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٥٢/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٤٩ ورقة ٣٥؛ رقم ٥٥٠ ورقة ٣١؛ رقم ٥٩٧/ ١٢ ورقة ٩٠ - ١٠٩؛ جعفر ولي ٦٢٧ ورقة ١٣؛ ١٢٣٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٩٧/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٠٧، ١١٥٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٤٦/ ١٢ ورقة ٢٤١ - ٢٥٨، ١٠٩٣ هـ؛ Konya رقم ٣٥٠ ورقة ٥٦، الظاهريّة مجموع ١٢٦ ورقة ١٣؛ عام ٦٦١٩ ورقة ١٣ - ٣٠؛ ٩٧٤ هـ؛ دولة البحرين ٥٦٨ ورقة ٢١، ١٢٦٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢ ورقة ٧٣ - ٨٦، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٣ صفحة من ٢١ نسخة قديمة؛ رقم مجامع ٧٣ صفحة من ١٥٤، ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٩٦ ورقة ٣١، ١٠٣٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦/ ١٠١٨، ١١٠٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٨٢؛
٥٥٨ - اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٨ ورقة ١٢٤ - ١٢٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٤ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٦، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ١٨ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨ صفحة ٦٩؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ مكتبة السعيدية ١٣٨/ ١٣٣ ورقة ٤، ١٢٨٦ هـ؛
٥٥٩ - اليواقيت الثمينة في صفات السمينة
روان كوشكي ٢٠٣١/ ١ ورقة ٢٥، ٩٧٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٥٦٨٢/ ٨ ورقة ٣٢ - ٥٦، ٩٩٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥١٦ ورقة ٢٢؛
٥٦٠ - التهذيب في أسماء الذأب
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٩ ورقة ٣، ١١٢٠ هـ
٥٦١ - تعليقة على آخر حديث البخاري
بانكبور خدابخش ٢٥٧٣/ ٢ ورقة ٢٤، ١٠٦٢ هـ
٥٦٢ - تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة
بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٣٩ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ
٥٦٣ - الجواب المصيب عن إعتراضات الخطيب
بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٤٠ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ
٥٦٤ - رسالة في فضل مكة المكرمة
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٩ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛
٥٦٥ - رسالة في الأسماء المختلفة لمكة المكرمة
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٠ - ورقة ٥، ١١٠٠ هـ
٥٦٦ - رسالة في فضل القيام بالسلطنة الشريفة
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٧ ورقة ٣، ١٠٠٠ هـ
стр. 1614
٥٦٧ - رسالة في الألفاظ المعرّبة وقعت في القرآن
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٣ ورقة ١٣، ١١٠٠ هـ
٥٦٨ - رسالة في عقد حلق الذكر بالجهر
بانكبور خدابخش ٢٦٣٥/ ٤٢ ورقة ٦، ١٢٠٠ هـ
٥٦٩ - الفتاوي الأصولية في الفقه الشافعي
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛
٥٧٠ - المعتصر من المختصر - في حق الصدقة على آل النبي
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢٠ ورقة ٢، ١٠٠٠ هـ
٥٧١ - مرّ النسيم إلي ابن عبد الكريم - في عدم جواز تعلّم علم المنطق
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١٤ ورقة ٢، ١١٢٠ هـ؛
٥٧٢ - منار المسلسلات - في الحديث
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ١٧ ورقة ١٢، ١١٠٠ هـ
٥٧٣ - منتخب شرح الصدور بشرح أحوال الموتى في القبور
بانكبور خدابخش ٣٢٠٩ ورقة ٤٣، ١٢١٥ هـ لم يعلم المنتخب؛
٥٧٤ - نظام الأسد في أسامي الأسد
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٣٣ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ
٥٧٥ - نظم البلّور في أسامي السنّور
بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٦ ورقة ٣، ١١٢٠ هـ
٥٧٦ - النقد المسطور في جواز قبض أخذ المعلوم
بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٤ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ
• • •
٤٣٥١ - عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن أحمد بن محمد موفق الدين الخزرجي الأنصاري المصري الشارعي المعروف بابن أبي الحرم وأيضا الشارعي المتوفي بعد سنة ٨٣٨/ ١٤٣٤
(انظر: كشف الظنون ١٦٥٤؛ دفتر كتبخانهء ولي الدين ص ٤٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٣٩؛ فهرس الأزهرية ٥/ ٤٣٥، ٦٠٦)
من تصانيفه:
١ - مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار = الدر المنظّم في زيارة الجبل المقطّم
ولي الدين أفندي رقم ٨١٨؛ وحيد باشا رقم ١١٦٣ ورقة ١٠٣؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٥٠/ ١٠٦ صفحة ٤٥٨، ١٣١٨ هـ؛ الخزانة الخديويّة تاريخ ٣٢٥؛ فهرس المكتبة الأزهريّة ٥/ ٤٣٥، ٦٠٦؛
• • •
٤٣٥٢ - عبد الرحمن بن أبي الخير التستري المتوفي
(انظر: فهرس المخطوطات المكتبة الوطنية بجوروم رقم ٢٤٩) من تصانيفه:
١ - رجال صحيح البخاري - في الحديث
جوروم رقم ٢٤٩ ورقة ٤٢٩؛
• • •
٤٣٥٣ - عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي اليجفشي، نزيل تلمسان، الفقيه المحدث المتكلم الأديب الكاتب الصوفي الشاعر المعروف بابن يخلفتن المتوفي بمراكش سنة ٦٢٧/ ١٢٢٩
(انظر: الزركلي ٣/ ٣٤٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٩؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦٣)
من تصانيفه:
١ - كتاب المعشّرات الحبية والنفحات القلبية واللفحات الشوقية - في الأدب
الظاهريّة عام ٣٩٦١ ورقة ٩٨ - ١٠٩؛ ٩٧٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛
٢ - العشرينيّات في المدائح النبوية
جامعة أمّ القرى رقم ٢١٩ ورقة ٢١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أدب ١٢/ ١ ورقة ٧١؛
٣ - الوسائل المتقلّبة في مدح النبي ﷺ
نشرت في القاهرة ١٣٢٢ وفي نيجيريا ١٩٥٨؛
• • •
٤٣٥٤ - عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد المكناسي الأصل، الفاسي الدار والمنشأ الفقيه المالكي القاضي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن القاضي المتوفي بفاس سنة ١٠٨٣/ ١٦٧١
стр. 1615
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥، ٧٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٤٣، ٤٤, ٦٥, ٢٨١, ٨٨٤، ٣/ ١٩٢):
من تصانيفه:
١ - إزالة الشك والإلباس في نقل "ألم أحسب الناس"
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٢٦٧/ ٩ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٥؛
٢ - الإيضاح لما أبهم عن الورى في قرائة أمّ القرآن
خزانة القرويين بفاس رقم ٢٢٤/ ١ ورقة ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٢٩/ ١ ورقة من ٧٩ ضمن مجموع؛ رقم ١٤٤٨/ ١ ورقة من ٦٣ ضمن مجموع؛ الخزانة العامة بالرباط ١٣٧١/ د ورقة ٣٤٢ - ٣٨٩؛ رقم ١٣٠٣/ د ورقة ٣٩؛ الخزانة التيمورية رقم ٢١٦؛ رقم ٦١١ ورقة ١٢ - ٦٩ مجموع؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٦٤٨/ م ورقة ١٣٠، ١١٨٢ هـ؛ رامبور رضا رقم ٩٠٤٨/ ٢٩٦/ م ورقة ١٧٠ - ٢١٧، ١١١١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣/ ١ ورقة ٦٤؛ رقم ٣/ ٢ ورقة ٦٥ - ٧٤؛
٣ - بيان الخلاف والتشهير والإستحسان وما أغفله مورد الظمآن وما سكت عنه في التنزيل والبرهان
جامعة إستانبول ٤٩٢٨/ ٣ ورقة ٤٣ - ٩٧؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٣٢/ د ورقة ٦، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٧٨١/ ٢١٧٣/ د صفحة ٣٩٨ - ٤١٩، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٠٣/ د ورقة ١٣ - ٢٧؛ رقم ٥٠٣/ د ورقة ٤٩ - ٨٨؛ رقم ١٣٧١/ د ورقة ٢٧٦ - ٢٨٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨٦٣ ورقة ٧٦؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٦/ ٤٥٣/ ٣/ م ورقة ١٥٢ - ١٨٩؛ رقم ٢٧٣/ ٨٧/ م ورقة ٣٥٨ - ٣٨٥؛ رقم ١٨٢/ ١٨٢/ ١/ م ورقة ١٤٨ - ١٧٤؛ المكتبة الوطنية مدريد ٣٥٦/ ٣ ورقة ٣٠، ١١٠٤ هـ؛ متحف الجزائر رقم ١٣٨١/ ١٣٩٢ ورقة ٣٦ - ٤٢، ١١١٨ هـ؛ الظاهرية رقم ٨٦٤٩ ورقة ٦٢ - ٧١، ١١٦٣ هـ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٣٨٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤١٩/ ٨ ورقة ٦٥ ضمن مجموع؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٦٣/ ٢؛
٤ - تقييد على ضبط الخراز في رسم المصحف
خزانة القرويين بفاس ١٠٥٥ ضمن مجموعة؛
٥ - تقييد فيما يلتبس فيه من رسم المكي (رسم الإمام عبد الله بن كثير)
خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨/ ٤٥٨/ ٦١ ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛
٦ - الجامع المفيد لأحكام الرسم والضبط والتجويد
المكتبة الوطنية بمدريد رقم ٣٥٦/ ٢ ورقة ١٠؛ خزانة ثمكروت بالمغرب رقم ٢٦٢٣؛ خزانة العامة تطوان رقم ٤٥٨/ ١١ ضمن مجموعة؛ الخزانة الحسنية بالرباط رقم ٧٤/ ١ ورقة ٢ - ٥٢؛
٧ - رسالة في قرائة ابن كثير على رواية قنبل
الخزانة التيموريّة ٦١١ مجموعة صفحة ١٢ - ٦٩؛
٨ - رسالة في المدّ والوقف والتركيب والتخليط
خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ ٥١/ م ورقة ٣٩١ - ٣٩٣؛
٩ - شرح الشاطبية والجزرية - في القرائة
إبراهيم أفندي رقم ٨؛
١٠ - علم النصرة في تحقيق قرائة إمام البصرة
الصبيحية بسلا في المغرب ٥١٦/ ٣ ورقة ٦٦؛ خزانة ثمكرودت بالمغرب ٣١١٦/ ١/ م؛ الخزانة التيمورية ٦١٠، ٢١٦؛ خزانة تطوان بالمغرب ٢٧٣/ م ورقة ١٧٩ - ٣٥٨؛ جامعة الإمارات رقم ٣٨١/ ٣/ ٤ ورقة ٢٠٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٦ جزء ١ مجموعة في التفسير صفحة ٨١؛ رقم ٦١٠ تاريخ التأليف ١٠٢٣ هـ؛ وإمام البصرة هو أبو عمرو بن العلاء المتوفي سنة ١٠٥٤ هـ؛ جامعة برنستون ٣٨٥٥/ ٢٦٧ ورقة ١٨ - ١٩٤ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛
١١ - الفجر الساطع والضياء اللامع في شرح الدرر اللوامع لابن برّي في القرائة.
стр. 1616
دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٠٠/ ١ ورقة ٢٧٩، ١١٩٧ هـ؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤٠٢ ورقة ١٩٣؛
١٢ - قصيدة في الوقف والوصل
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ٢, ورقة ١٤٠؛
١٣ - القول الشهير في تحقيق الإدغام الكبير
خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ ٤٦/ م ورقة ٤٢٠/ ٤٢٤؛
١٤ - المصباح في بيان الحذف والثبت (منظوم)
الظاهرية رقم ٥٨٣٥ ورقة ٦، ١٢٢٤ هـ؛
١٥ - مقالة الأئمة الأعلام في تخفيف الهمز لحمزة وهشام
خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٥٣/ ٣١/ م ورقة ٣٦٤ - ٤٤٠ , ١١٩٢ هـ؛ جامعة العمارات رقم ٣٨١/ ٢/ ٤ ورقة ٤٢ كتبت ١٢ هـ؛ خزانة ثمكروت بالمغرب ٣١١٦/ م؛
١٦ - المنحة والتقريب في إمالة الكسائي حالة الوقف
خزانة تطوان بالمغرب رقم ٥٤٩/ ٢٥/ م ورقة ٢٥ - ٢٩ كتب بعد ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٨٨١/ ٦٢/ م ورقة ٤٢٤ - ٤٣٠؛ رقم ١٢٥/ ٢٧/ م ورقة ٤٢٧ - ٤٣٤؛ الصبيحية بالمغرب رقم ٤٥٨/ ٤ ورقة ٥؛
١٧ - منظومة في بيان السكت - في التجويد
الأكادمية الأوزبكية طاشكند رقم ٤٠٨٧/ ٢٦٦٩/ ٦، ٤٣٥٤ ورقة ١٢٤ - ١٢٥, ١١٨٠ هـ؛
١٨ - منظومة على رسم الإمام عبد الله بن كثير المكي في القرآن
متحف الجزائر ٣٨٩/ ٣٠٢ ورقة ٨٢ - ٨٤ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٣٢/ د ورقة ٢؛ خزانة القرويين بفاس ١٠٥٢/ ١؛ دار الكتب الوطنية بتونس ١٤٤٨ ورقة ٢٣،
١٩ - منظومة في القراآت السبع
خزانة ثمكروت بالمغرب رقم ٢٢٦٢٣/ ز؛ الخزانة العامة بالرباط ١١٤٨ ورقة ١٤٥ - ١٤٥؛ رقم ١٣٧١ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ رقم ٢٨٠٢/ ٣١٦٧/ د صفحة ٥٤ - ٥٩؛
٢٠ - واضح المشكلات في قرائة إمام البصرة أبي عمرو بن العلاء بالواو في "وقّتت" في المرسلات
الخزانة التيموريّة رقم ٦١١ مجموعة قي القراآت ص ٨٣؛ الخزانة العامة تطوان بالمغرب رقم ٢٧٣/ م ورقة ٣٨٥ - ٣٩٠؛
• • •
٤٣٥٥ - عبد الرحمن بن يوسف الرومي العثماني الحافظ المنجم المتطبّب المتوفي بعد سنة ٩٠٨/ ١٥٠٢
(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٥)
من تصانيفه:
١ - ترجمة الطبّ الشاهي (ت)
ألّفه بإسم سنان بيك؛ قلج علي ٧١٦/ ٣ ورقة ١٦٨ - ٢٠٥؛
٢ - كتاب الجوهر في حفظ الصحة - في الطبّ
آياصوفيا رقم ٣٦٣٥ , ورقة ٦٨ بخطّ المؤلّف ٩٠٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠١٠ ورقة ٩٨؛
• • •
٤٣٥٦ - عبد الرحمن بن أحمد بن علي القرشي لعلّه عبد الرحمن بن أحمد بن علي تقي الدين، الواسطيّ الأصل، البغدادي نزيل القاهرة المقري المفسر النحوي، المعروف بالواسطي المتوفي ٧٨١/ ١٣٧٩
(انظر: كشف الظنون ٦٤٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢١)
من تصانيفه:
١ - منافع القرآن العظيم - في التفسير
المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير رقم ١١١ ورقة ٦٨؛
• • •
٤٣٥٧ - عبد الرحمن بن أحمد الطبري عاش في القرن ٧ هـ تقريبا
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٩٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١٢٨٨)
من تصانيفه:
١ - شرح نظم صالح الشاغوري - في علم الرماية
Chaster Beatty ٣١٥٨/ ٣ ورقة ٧٩ - ٨٣؛
стр. 1617
٢ - كتاب الواضح - في الرمي والنشاب
كوبريلي رقم ١٢٨٨/ ٢ ورقة ١٠ - ٧٠؛ روان كوشكي ١٩٣٣ ورقة ٩٧، ٨٧١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٠٩٨ ورقة ١٧، ٩٨٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٣١٧٥/ ١ ورقة ١٠٠؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٧٦٦/ ي مجموعة لوحة ١٤، ٨٥٣ هـ نسخة مصوّرة؛ Haraccoglu رقم ٢١٦ ورقة ٤٨، ٧٨٥ هـ؛
• • •
٤٣٥٨ - عبد الرحمن بن أحمد الوغليسي البجائي الفقيه المتكلّم المعروف ببجائي توفي ببجاية سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٣)
من تصانيفه:
١ - العقيدة الوغيليسية - في الكلام
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٩٧/ ١٠ ورقة ١٤٢ - ١٤٨؛
• • •
٤٣٥٩ - عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد تقي الدين أبو الفضل القاهري المصري القلقشندي الشافعي المحدث المعروف بإبن القلقشندي المتوفي ٨٧١/ ١٤٦٦
(انظر: الزركلي ٣/ ٢٩٦؛ ترتيب الأعلام ٥٢٢)
من تصانيفه:
١ - الأمالي - في الحديث
Chaster Beatty ٣٤٦٧ ورقة ١٧، ٨٥٣ هـ بخطّ المؤلّف؛
• • •
٤٣٦٠ - عبد الرحمن بن أحمد بن عيسى بن محمد بن رضوان الوسيمي المتوفي. . .
(انظر: فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ١٠٧)
من تصانيفه:
١ - جامع فنون التسخير ولامع عيون التنوير - في الخواصّ
روان كوشكي رقم ١٠٧ ورقة ٣٨٦؛
• • •
٤٣٦١ - عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بم حماد أبو الفرج الغزّي ثم القاهري البزاز الفتوحي المعروف بابن الشحنة المتوفي ٧٩٩/ ١٣٩٦
(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٥؛ ترتيب الأعلام ٤٩٤؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٨)
من تصانيفه:
١ - أحاديث العوالي وفوائد المنتقى - في الحديث
القاهرة ملحق رقم حديث ٢٠٢٤؛ وفهرس مخطوطات الدار ١/ ١٨؛
• • •
٤٣٦٢ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي زين الدين أبي الفرج الدمشقي المكّي الشافعي المقري الشاعر المعروف بابن عياش المتوفي بمكة المكرمة سنة ٨٥٣/ ١٤٤٩
(انظر: كشف الظنون ١١٩٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٣٠)
من تصانيفه:
١ - التهذيب فيما زاد على الحوز والتقريب - في التجويد
Chaster Beatty ٣/ ٣٦٦١ ورقة ٢٠٢ - ٢١٣ , ٨٢٥ هـ؛
٢ - غاية المطلوب في قرائة أبي جعفر وخلف ويعقوب = القصيدة اللامية في القرائة
الخزانة التيموريّة ٣٤١ رقم جزء ١ , ٨٣٢ هـ؛
٣ - الورقات السنية في ذكر زيادة التقريب على الشاطبية
قبرص آرشيف رقم ١٠٨٨/ ١٦ ورقة ٢٢١ - ٢٢٨؛
• • •
٤٣٦٣ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري الهروي الشهير بمحدث هراة، المعروف بابن أبي شريح المتوفي ٣٩٢/ ١٠٠٢
(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥ - ١٦)
стр. 1618
من تصانيفه:
١ - الأحاديث المائة = المسائل الشرعية
فيض الله أفندي ٥٠٦/ ٥ ورقة ٧٥ - ٨٠؛ الظاهريّة مجموع ٢٠/ ٨ ورقة ١١٦ - ١٢٩ قيد السماع ٦٦١ هـ؛ رقم ١٠٧/ ٩ ورقة ٢١٤ - ٢٢٩؛
٢ - جزء في الحديث
كوبريلي ٤٢٨/ ٥ ورقة ٢١٨ - ٢٣٦؛ ٨٥٥ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١٢٤ ورقة ١٥٦ - ١٧٣ كتبت نحو ٧٧٠ هـ؛
• • •
٤٣٦٤ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد نور الدين أبو البركات الجامي الشيرازي الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي المفسّر النحوي الشاعر الأديب المؤرخ المتخلّص بجامي المتوفي بهراة سنة ٨٩٨/ ١٤٩٢
(انظر: كشف الظنون ٧١ , ٣١٠، ١٩٧٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ الزركلي ٣/ ٢٩٦)
من تصانيفه:
١ - الأربعينيات في المرقعات (منظوم) (ف)
رضوي ١٠٢٤٢, ٨٨٩ هـ؛ رقم ١٤٠٨٩؛
٢ - الآيات البينات - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ١٥١, ١٠٦٩ هـ؛
٣ - الأسرار الخفية والآثار البهية في أشراط الساعة
الظاهريّة ١٩ ورقة ٧٥ - ٧٧؛ ١١٠٦ هـ؛ جامعة الكويت ٤١٣/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛
٤ - إسكندر نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)
روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٧ ورقة ٧١٣ - ٧٣٨؛ ٩٣١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٨ ورقة ٧٥؛
٥ - أشعة اللمعات = شرح لمعات العراقي (ف)
قيصري راشد أفندي ١١٤٧ ورقة ٩٩؛ ١١١٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٥١٧ ورقة ٨٠؛ ١٣٢١ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٨ ورقة ٥٩٢ - ٦٢٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٤ ورقة ٤٣٩ - ٤٩٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٥ ورقة ٣٨٠ - ٤١٤؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٤ ورقة ٣٨٧ - ٤١٢؛ رقم ٨٨٧/ ٤ ورقة ١٢١ - ١٤٦؛ رقم ٨٨٦/ ٦ ورقة ٣٥١ - ٣٩١، ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٤ ورقة ٤٦٣ - ٥٠٢؛ ٩٤٥ هـ؛ حكيم أوغلي ٧٢٥ ورقة ٣٤٣ - ٣٨٢, ٩١٨ هـ؛ محمود ثاني ١١٨٣ ورقة ٢٣٢؛ ولي الدين أفندي رقم ١٨١٩؛ نافذ باشا ٥٥٥؛ آياصوفيا رقم ١٩١٧؛ علي أميري فارسي ١١٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٢٨٨، ٣٥؛ ضميمه رقم ٤٦١٤, ١٢٣١ هـ؛
٦ - إصطلاحات صوفيان (ف)
متحف مولانا رقم ١٧٣١/ ٢ ورقة ١٦ فقط؛
٧ - إعتقاد نامه - في الكلام (ف)
نور عثمانيه ٣٦٥٢ ورقة ٦٩ - ٧٣؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٤٠/ ٥/ ٧ ت/ مجامع ١١١٦ ورقة ١١؛
٨ - الله ولا سواه - في التوحيد (ف)
روان كوشكي رقم ٨٨٧/ ١٣ ورقة ٣٤٢ - ٣٤٤؛
٩ - بحر وكان (منظوم) (ف)
نور عثمانيه رقم ٤١٧٦ ورقة ٦٣٥؛
١٠ - بهارستان = نظيرة كلستان سعدي (ف)
تاريخ التأليف ٨٩٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٨٢/ ١ ورقة ٧٧؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٣٨٧ ورقة ١٠٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٩١٦؛ رقم ٤١١٢ ورقة ٧٢ , ١٢٢٦ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٩٣ ورقة ٩٠؛ رقم ١٧٩٤؛ ١٧٨٣؛ عثمان أركين ٧٠٩ ورقة ١٣٦؛ ١٢٧٩ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٩ ورقة ٥٢٧ - ٥٦٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٣ ورقة ٥٦٠ - ٥٩٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٢٠ ورقة ٤٣٣ - ٤٥٥؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٤ ورقة ١٦٩ - ١٩٢؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٩٨ ورقة ٩١؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ١١ ورقة ٤٠٤ - ٤٣٣؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٩١٩ ورقة ٧٩؛ رقم ١٥٨٥/ ٤٠ ورقة ٩٣٩ - ٩٦١؛ رقم ٨٨٧/ ٢٣ ورقة ٤٧٢ - ٤٩٣؛ خزينه رقم
стр. 1619
٦٧٢/ ٨ ورقة ٣٧٨ - ٤٠٨؛ ٩٤٥ هـ؛ محمود ثاني ١٠٧٣ ورقة ١٠٧؛ قبرص سليميه رقم ٣٣٧ ورقة ١٥٠؛ Tekelioglu رقم ٧٦٦ ورقة ٩٢، ٩٧٨ هـ؛ متحف مولانا ٢٥١١ ورقة ٦٩؛ رقم ٢٥١٢ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٥١٣ ورقة ٧٦؛ ٩٧٥ هـ؛ معلّم جودت K/ ١٣٤ ورقة ٩٥، ٩٨٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٤١ ورقة ٦٥؛ تبريز تربيت ١١٩؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٣٤ , ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٥٩ , ١٠٠٧ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٩/ ٦ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٦٦ , ٩٧٤ هـ؛ خزائن متفرّقة رقم ٥/ ٧ ت/ ٢٤٨٩ ورقة ١٣٥، ١٣٢٠ هـ؛ طبع مع ترجمته بالتركية في Istanbul ١٢٥٢؛ ١٢٧٥؛ ١٢٨٥ , ١٢٩٤ , ١٣١١ المترجم هو محمد شاكر وإسم الترجمة هدية العرفان في شرح بهارستان وفي Leknev ١٨٧٠ وطهران ١٣٠٨؛ ١٣٦٠/ ١٩٨٢ وترجم أخرى بالتركية بقلم حريري زاده محمد فوزي العثماني وطبع في إستانبول ١٣٢٧؛
١١ - بيان الطريقة النقشبندية (ف)
أمانت خزينه سي رقم ١٧٧٢/ ١٠ ورقة ٨٣ - ٨٩، ٩٦١ هـ؛
١٢ - تحفة الأبرار (منظوم) (ف)
قيصري راشد أفندي ١١٥٧ ورقة ٦٣؛ خراججي أوغلي رقم ٩٧١ ورقة ١٠٤، ٩٥٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛
١٣ - تحفة الأحرار - في الأخلاق (منظوم) (ف)
تاريخ التأليف ٨٨٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٢ ورقة ٩٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٣؛ رقم ٣٤٤٢ ورقة ٤٥, ٨٨٦ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٠٢ ورقة ٨٠؛ ٩٢٤ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٦٣؛ ٩٥٤ هـ؛ رقم ١٠٦٠ ورقة ٧٠؛ ٩٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٠٣ ورقة ٧٧؛ رقم ٢٨٩ ورقة ٦٢؛ رقم ٣٧٧٨/ ١ ورقة ٢٦؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٥ ورقة ٩٠ في الهامش؛ ٩٨١ هـ; رقم ٣٩٤٣/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٣٨؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٣ ورقة ٩٣ - ١١٤؛ ١٠١٧ هـ; رقم ٤١٧١/ ٢٦ ورقة ١٦٩ - ٢٠٧؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٣ ورقة ١٤٩ - ١٨١ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٥ ورقة ٥٣ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٥ ورقة ٥٦ في الهامش؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٥ ورقة ٥٣ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١ ورقة ٣ - ٢٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٤ ورقة ٨٣ - ١٠١؛ ٩٨١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٤ ورقة ٦٠؛ جامعة إستانبول ٥٣/ ٢ ورقة ٥٩ - ١٥٥؛ رقم ٢٠٥ ورقة ٩٠ - ١١٢؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ١١٦ - ١٤١؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٣ ورقة ١٩٨٢ - ٢٢١؛ رقم ٢٥١/ ١ ورقة ٣ - ٢١؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ٩ ورقة ٣٦٠ - ٤١٢ في الهامش؛ ٩١٧ هـ؛ نوري أرلاسز ٢٣٥ ورقة ١٠؛ قيون أوغلي ١٠٧٠٤ ورقة ١٣٥؛ إزمير ملّي ١٤٨٥ ورقة ٥٠؛ رقم ١٦٢٩ ورقة ٥٤؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٧ ورقة ٥٦٧ - ٥٧٨؛ ٨٨٦/ ٢٣ ورقة ٥٨٠ - ٥٩٩؛ ٩٣١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٤٣ ورقة ٥٩؛ بغداد كوشكي ١٤٢ ورقة ٦٤ - ٣٥٢؛ رقم ١٤٣ ورقة ٩٥ - ١٥٨؛ رقم ٨٩٧؛ ٩١٤؛ خزينه رقم ٧٣٨؛ متحف مولانا ١٦٨٧/ ٣ ورقة ٩١ - ٢٠٤؛ رقم ٤٨٣٣/ ٣ ورقة ١١١ - ١٥٦، ١٠٤٤ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٦٥ رقم الدفتر ٢٢٢٥ صفحة ١٣٢؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٦٦ رقم الدفتر ٢١٩٢ صفحة ١٢٢؛ رقم ٦٧ رقم الدفتر ٢١٩٢ صفحة ١٨١؛ رقم ٦٨ رقم الدفتر ٤٦٧ صفحة ١٣٢؛ رقم ٦٩ رقم الدفتر ٤٦٦ صفحة ١١٨؛ رقم ٧٠ رقم الدفتر ٤٦٥ صفحة ١٢٢؛ رقم ٧١ رقم الدفتر ٤٦٤ صفحة ١٢٢؛ رقم ٧٢ رقم الدفتر ١٨٩٩ صفحة ١٥٨؛ ١٠١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٧ ورقة ٣٧؛ رقم ٨٩٤/ ١ ورقة ٦٨، ٩٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٨٤ , ٩٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٠٤ , ٩٣٨ هـ؛ رقم ٤٤٦٧، ٩٦٥ هـ؛ رقم
стр. 1620
١٢٧٦٣, ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٠٤٧١ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٤٤٦٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٨/ ٥ ت/ ٣١٨٣ ورقة ٧٣؛
١٤ - تحفة الأفكار (منظوم) (ف)
نور عثمانيه ٤٩٧٦/ ٩ ورقة ٣٣٣ - ٣٣٣٤؛
١٥ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ف)
تاريخ الترجمة ٨٨٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤٥/ ٣ ورقة ٥٦ - ٦٠؛ ١١٥٤ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٣ ورقة ٥٨٤ - ٥٨٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٢ ورقة ٥٥٨ - ٥٦٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٤ ورقة ٢٤٧ - ٢٤٩؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٧٨ ورقة ٩؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤٩٤ ورقة ٨؛ رقم ١٠٩٥ ورقة ٨؛ رقم ٦٠٤ , ١٠٦٨؛ متحف الآثار ١٦٨٤ - ١٦٨٦؛ ١٦٨٨؛ ١٦٨٩؛ ملّي كتبخانه A / ٥٢٠٣/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٨؛ رقم ٣٦٦٥؛ ة ورقة ٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٠٦٥/ ٤ ورقة ٢٠٨ - ٢١٥؛ أسعد أفندي ٢٨٨؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ١٠ ورقة ١٨ - ٢٥؛ محمد عاصم ٤٠٣/ ١ ورقة ٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ أمانت خزينه رقم ٦٧٧؛ ٦٨١؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٥ ورقة ٣٤٨ - ٣٥١؛ ٩٣١ هـ؛ ٣٢٧؛ ٣٣٠؛ رقم ٨٨٧/ ٨ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٤؛ رقم ١٥٨٥/ ٧ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ روان كوشكي ٣٣٠ ورقة ٩؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٣١ ورقة ٩؛ رقم ٣٢٨؛ متحف مولانا ٦٤٨ صفحة ١٦؛ معلّم جودت k /٣٦٣ ورقة ٨؛ مسجد أعظم ٢٣٠٣ ورقة ٩؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٠٦ , ٩٥١ هـ؛ رقم ١٦٥٦، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٣٧٣٨ , ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٦٥٥، ٢١٢٨ , ١١٩٠٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٨ وفي طاشكند ١٨٩٣؛
١٦ - ترجمة حديث أربعين للجامي (ت)
طبعت في Istanbul ١٣٤١ المترجم هو أحمد نعيم؛
١٧ - ترجمة طرفه نامه - في الأخلاق (ت)
جامعة القاهرة رقم ٧٤١٧ ورقة ١٥٣؛ ١٠٧٩ هـ لم يعلم المترجم؛
١٨ - ترجمة اللوائح لنور الدين الجامي (ت)
عثمان أركين رقم ١٤٧١/ ١ ورقة ١٥ لم يعلم المترجم، طبعت في ١٢٩١ Istanbul؛
١٩ - ترجمة رسالة وحدة الوجود (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢١٢ ورقة ١٧٠ لم يعلم المترجم؛
٢٠ - ترجمة سلسلة الذهب (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٨٢ لم يعلم المترجم؛
٢١ - ترجمة سر رشته في الطريقة النقشبندية (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٧ ورقة ١ - ٢٢؛ ١٢٣٥ هـ لم يعلم المترجم؛
٢٢ - ترجمة سلامان وأبسال للجامي - في الحكايات (ت)
طبعت في Istanbul ١٩٤٤ المترجم هو عبد الوهّاب طرزي وترجمه عبد الكريم بن حسين الآماسي العثماني بالتركية ونشرت في Istanbul ١٢٩٩؛ ؛
٢٣ - ترجمة وشرح فلك الأبحار في شرح لّجة الأسرار للجامي (ت)
المترجم هو مفتي عبد الله ده وه لي أوغلي القيصري العثماني، طبعت في القيصرية ١٣٣٠ , ١٣٣٣ وفي إستانبول ١٣٣٢ وترجمه أيضًا محمد صالح العثماني وسماه "مهجة الأبرار في شرح لجة الأسرار" وطبع في إستانبول ١٢٨٨/ ١٨٧٢؛
٢٤ - ترجمة مرآت العقائد للجامي (ت)
طبعت في Istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦١؛
٢٥ - ترجمة كلمات قدسية لعلي بن أبي طالب (منظوم) (ف)
عاشر أفندي رقم ٤٣/ ٢ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ نور عثمانيه ٤٥٥/ ١٢ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٣؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٥٥ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٤؛
٢٦ - ترجمة لّجة الأسرار للجامي (ت)
طبعت في Istanbul ١٣١٥، المترجم هو أحمد رشيد؛
٢٧ - تعليقة على الرسالة الوضعية - في المنطق
стр. 1621
إزمير ملّي ١٤٦٩ ورقة ٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ Elmali رقم ٢٩٨٩/ ٩ ورقة ٥٢ - ٦٠؛ ١٠٨٧ هـ؛
٢٨ - تفسير الجامي
ولي الدين أفندي ٢٦٨ صفحة ٢٢٤؛ رقم ٢٦٩ صفحة ٥١٤؛ رقم ٣١٩٠ مجموع الظاهريّة عام ٧٦٣٩ ورقة ٨٠ تنتهي بقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا﴾ [البقرة: ٨]؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٤ جزء ١؛ رقم ٥٨٢ جزء ١ صفحة ٨٠، ٩٧٢ هـ؛
٢٩ - تفسير القرآن = تفسير فاتحة القرآن (ف)
نور عثمانيه رقم ٤٥٥ ورقة ٢٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٣٤ , ٣٣٥؛ محمد مراد ١٢٣؛ LaIeli رقم ١٤٧؛ عاشر أفندي ٥٦؛ بايزيد عمومي ٣٢١/ ٦٨؛ شهيد علي ٥٩، ٣١٧/ م؛ رشيد محمد أفندي ٤٣؛ آياصوفيا رقم ٤٠٥؛ رقم ٤١٧٩/ ١ ورقة ٢ - ٢١؛ ٩٨١ هـ؛ قره مصطفى ١٨٧٤٢/ ٧٧/ ١ ورقة ٦٣؛ جامعة إستانبول ١٢٨٥ ورقة ١١٦؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٦٨٢ ورقة ١٠٩؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٧٤٨ ورقة ٨٧؛ ١٢٦٧ هـ؛ أسعد أفندي ٧٨؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١ ورقة ٢ - ٩؛ أمانت خزينه سي ٦٠٥ ورقة ٧٦, ١١٧٩ هـ؛
٣٠ - تفسير سورة البقرة (ف)
روان كوشكي ورقة ١٢؛
٣١ - جلاء الروح = القصيدة الشينية (مظوم) (ف)
إزمير ملّي ٢٠١٧/ ٥ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٧٦/ ٦ ورقة ٣٢٥ - ٣٢٧؛ رقم ١٤٠٠/ ٢ ورقة ١١ - ١٢؛ روان كوشكي ٧٢٦/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٣ , ١١٥٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٣٥ ورقة ١٩١ - ١٩٣، ١١٩٤ هـ؛ معلّم جودت K/ ٣/ ١٩٨ ورقة ١٠٨ - ١١٣؛ TDK/ A / ١٢٢ ورقة ٢٢؛ رقم ١٢٢/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٢؛ طبع في أرضروم ١٣١٠ وفي إستانبول ١٣٢٨؛
٣٢ - حلية الحلل - في المعميات (ف)
روان كوشكي ٨٨٧/ ١٩ ورقة ٤٢٥ - ٤٣٦؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٩١، ٨٥٦ هـ؛
٣٣ - حلّ فصوص الحكم = شرح فصوص الحكم - (ف)
أورخان غازي رقم ٦١٠ ورقة ٢٢١، ٨٩٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠١٢ ورقة ١٦٣, ١٢٦٦ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٣ ورقة ٢٩٠ - ٣٢٦؛ ٩٣١ هـ
٣٤ - خرد نامهء إسكندري (منظوم) (ف)
قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٥ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٨؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨/ ٥ ورقة ١٨١ - ٢١٤؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٧ ورقة ٢٨٨ - ٣٢٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٧ ورقة ٢٤٥ - ٢٧٢؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٣٠ ورقة ٤٤٦ - ٤٩٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٧ ورقة ٣٨٤ - ٤٢٧ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٩ ورقة ٣٧١ - ٤٣٩؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٩ ورقة ٣٨٠ - ٤٥٣ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٥ ورقة ١٣١ - ١٥٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٦ ورقة ٣٠٨ - ٣٣١؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٥ ورقة ٢٥٢ - ٢٨١؛ ٨٩٩ هـ؛ ٦٢١ ورقة ٣٠٥ - ٣٣٧؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٧ ورقة ٤٦٤ - ٥١٥؛ رقم ٢٥١/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٦٥؛ ٨٨٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ بغداد كوشكي ١٤٣/ ٨؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣١ ورقة ٦٤٣ - ٦٥٧؛ آية الله نجفي ٨٩٤/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٨٤؛ رضوي ٤٥٣٨ , ٩٦٢ هـ؛ رقم ٤١٣٤؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف رقم ١٨/ ٦ ت/ مجامع ٩١٧ ورقة ٤٧ , ٩٧٤ هـ؛
٣٥ - خمسة جامي - في الأدب والأخلاق (ف)
قيصري راشد أفندي ١٢٨٤ ورقة ٢٨٨؛ ٨٨٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨ ورقة ٢١٤؛ ٨٨٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٥١ ورقة ١٦٥؛ ٨٨٦ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٧٣ رقم الدفتر ٧٠٩ صفحة ٤٠٥،
стр. 1622
٩٢٨ هـ؛ ٧٤ رقم الدفتر ٣٢٣ صفحة ٣٧٩؛ رقم ٧٥ رقم الدفتر ٣٢٢ صفحة ٤٢٢، ٨٨٦ هـ؛
٣٦ - الدرة الفاخرة في تحقيق مذاهب الصوفية والحكماء والمتكلمين والمتقدمين في وجود الواجب لذاته
مراديه رقم ٦٦٠٤ ورقة ١٥، ١١١٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ١٨٢١ ورقة ١٥١ - ١٦٤؛ شهيد علي ٢٧٣٣/ ٢ ورقة ٩١ - ١٠٩؛ ١٠٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٩ ورقة ٥٠ - ٦٤؛ Amasya رقم ١٧٨٥/ ١٤ ورقة ١٨٣ - ١٩١؛ متحف مولانا ١٦٦٢/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧١/ ١ ورقة ٨؛ Karaman ١٠٥٤/ ٥٤ ورقة ١٤٧ - ١٥٦؛ نور عثمانيه ٤٥٥/ ١٨ ورقة ٣٠٢ - ٣٠٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٨ ورقة ٤٢٨ - ٤٣٥؛ ٩٨١ هـ؛ جعفر ولي ٣٨٥ ورقة ٢٦؛ ١٣٠٧ هـ؛ رقم ٥٠٣ ورقة ١٧؛ Balikesir رقم ١٠٢٥/ ١٢ ورقة ٩٤ - ١٠٤، ٩٠٥ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ١٩ ورقة ٨٤ - ٩١؛ محمد عاصم ٧٢٠/ ١٦ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٧ ورقة ٥١٩ - ٥٢٨؛ ٩٤٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٢٧٦ ورقة ١٤٠ - ١٤٩؛ Tekelioglu رقم ٨٢٣/ ١٠ ورقة ٤٧٨ - ٤٨٧، ١١٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٤/ ٩؛ عقائد ١٢٦؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٨٩/ ج ورقة ٢٦ - ٣٥ , ١٠٠٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٣١ ورقة ٢٣، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٨٨٠/ ١٣ ورقة ١٥٣ - ١٦٦، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٢/ ١ ورقة ١٣ - ٢٦؛ بلدية الإسكندريّة ٥٠٥٩/ د ورقة ٦٦, ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٧, ٩٤٨ هـ; رقم ١٤١١٢ , ٨٧٢ هـ؛ رقم ٥٦٥، ٩٩١ هـ؛ رقم ٥٩٤٩، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٥٩٥٧، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٥١٩ , ٧٢٢٩ , ٥١٨ , ٧٦٥٠ , ١١٤٥٣؛ ملّي كتبخانه A/ ٣/ ٤٥٥٨ ورقة ٤٠ - ٥٦, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٢٦٤٧/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ٤١٨١/ ١٣ ورقة ١٠٥ - ١١٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١١٠/ ١٥ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٣؛ نشرت قي القاهرة ١٣١٨، ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي طهران ١٣٥٨ وفي Newyork ١٩٧٩؛
٣٧ - دفتر عشق - في التصوّف (ف)
روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٤ ورقة ٥٤٣ - ٥٥٣؛
٣٨ - دفتر عدل (ف)
روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٥ ورقة ٥٥٣ - ٥٦٠؛
٣٩ - دقائق المعاني - في الكلام
Balikesir رقم ١٠٢٥/ ١١ ورقة ٩١ - ٩٢؛
٤٠ - ديوان أول (فاتحة الشباب) (ف)
نور عثمانيه ٣٨٠٧ ورقة ١٩٦؛ رقم ٣٨٠٨ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٤١٧١/ ١٩ ورقة ٦٤٢ - ٧٢٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٢ ورقة ٧٠٩ - ٨٥٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٢ ورقة ٥٣ - ٢٧٥؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٢ ورقة ٤٧ - ٢٦٩؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١١ ورقة ٢٥٨ - ٣٢١؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٢ ورقة ٥٦ - ٣٠٨؛ ٩٦١ هـ؛ رقم ٣٨٠٧ مكرر ورقة ٣١٣؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٦١ - ٣١٨؛ رقم ٤١٧٣ ورقة ٥٥ - ٣٠٨؛ ٨٩٩ هـ؛ جامعة إستانبول ١١١٤ ورقة ١٦٧؛ رقم ١٦ ورقة ٧١ - ٣٣٢؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ١٣١٤/ ٣ ورقة ١٠١ - ٢١٨ في الهامش؛ ٢٩٨ - ٣٢٩ في الهامش؛ ٨٧٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ١ - ٣ ورقة ٢٨١؛ قونيه يوسف آغا ٨٠٩٠ ورقة ٧٢؛ Amucezade رقم ٣٧٣ ورقة ٣٠٨؛ محمد عاصم ١٤٠ ورقة ٢٠٥؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٩ ورقة ٧٥٧ - ٨٤٥؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٩٥٦؛ ٩٥٤؛ ٩٥١؛ ٩٥٢؛ ٩٥٠؛ ٩٥٥؛ أحمد ثالث ٢٥٤٤؛ ٢٥٤٥؛ ٢٥٤٠؛ ٢٥٤٣/ ٢؛ خزينه رقم ٩٨٨؛ ٩٨٧؛ ٩٨٩؛ بغداد كوشكي ١٤٢/ ٢؛ خزينة رقم ٦٧٢/ ٢٦ ورقة ٨٠٢ - ٨٨٧؛ ٩٤٥ هـ؛
٤١ - ديوان ثاني (واسطة العقد) (ف)
стр. 1623
نور عثمانيه ٤١٧١/ ٢٠ ورقة ٧٢٨ - ٧٧٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٨ ورقة ٦٧٤ - ٧٧١ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٣ ورقة ٢٨١ - ٤٠٦؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٣ ورقة ٢٧٥ - ٤٠٥؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٣ ورقة ٢٧٠ - ٣٧٩؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٢ ورقة ٣٢٢ - ٣٦١؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٨ ورقة ٣٤٦ - ٣٩٢؛ ٩٧٩ هـ؛ رقم ٤١٧٣ ورقة ٣١٠ - ٤٥٩؛ ٨٩٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ١ - ٣ ورقة ٢٨١ - ٤٠٨؛ جامعة إستانبول ٧٤٧ ورقة ١٧٤؛ قونيه يوسف آغا ٧٠٧٩ ورقة ٥٧؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٣٠ ورقة ٨٤٥ - ٨٨٥؛ ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ٩٨٥؛ رقم ٦٧٢/ ٢٧ ورقة ٨٠٢ - ٨٨٧؛ ٩٤٥ هـ؛ معلّم جودت K/ ٤٧ ورقة ٨٢، ٨٩٨ هـ؛
٤٢ - ديوان ثالث (خاتمة الحياة) (ف)
نور عثمانيه ٤١٧٣ ورقة ٤٦٠ - ٥٥١؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢١ ورقة ٧٧٠ - ٨٠٣؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٩ ورقة ٧٧١ - ٨٤٩ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٤ ورقة ٤٠٦ - ٤٨٨؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٤ ورقة ٤٠٦ - ٤٨٤؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٤ ورقة ٣٨٠ - ٤٥٨؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٣ ورقة ٣٦٢ - ٣٨٦؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٩ ورقة ٣٩٣ - ٤٤٢؛ ٩٧٩ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣٣ ورقة ٧٤٩ - ٨٧٩؛ رقم ٨٨٦/ ٣١ ورقة ٨٨٥ - ٩٠٠؛ ٩٣١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ١ - ٣ ورقة ٤٠٩ - ٤٩٢؛
٤٣ - ديوان جامي (غير هؤلاء الدواوين) (ف)
قيصري راشد أفندي ٢٦٢١٨ ورقة ١٣٥؛ Haraccioglu رقم ٩٧٦ ورقة ١٧٤ كتبت في القرن ٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٨١٩ ورقة ١٧٢ , ١٣٠٠ هـ؛ Amucezade حسين باشا ٣٧٣؛ جامعة إستانبول ١٦ ورقة ٣٧٧؛ رقم ١٣٦٦ ورقة ١٨٧؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٣٨٦ ورقة ٢٥٣؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ١٣٤٢١ ورقة ٣٢٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٩٤٧ ورقة ٢٣٦؛ نور عثمانيه ٣٨٠٧ مكرر ورقة ١٦٤؛ ٨٩٨ هـ؛ إزمير ملّي ١٥٣٥/ ١ ورقة ١٣١؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٥٣٥/ ٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٢ - ٢٤٥؛ ٩٧٢ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣٠ صفحة ٣٧٤ قيد التملك ١٢١٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٦١؛ ٩٤٠ هـ؛ رقم ١٨٢٥٣؛ نوري أرلاسز ١٧٧ ورقة ١٥٣؛ مجلس ١٩٤/ ١٣١ ورقة ٣١٥؛ قره خان أوغلي ٧٤ ورقة ٥٢ ناقص؛ أحمد باشا ٢٧٠ ورقة ٢٧٨؛ ٩٥٢ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢٥ ورقة ٧١٤ - ٧٨١؛ ٩٤٥ هـ؛ Amucezade رقم ٣٧٣؛ متحف مولانا ٢٦٠٩/ ٢ ورقة ٨٠ - ٢٤٣؛ رقم ٢٦١٠ ورقة ٢٩٢؛ جامعة إستانبول ١١٤١؛ وهبي أفندي ١٦٨٩ ورقة ٤٨؛ كتابخانه سلطنتي ٧٦ رقم الدفتر ٤٦٣ صفحة ١٠٤٣؛ رقم ٧٧ رقم الدفتر ٤٦٣ صفحة ٤٤٨؛ رقم ٧٨ رقم الدفتر ٤٦٢ صفحة ٢٨٨؛ رقم ٧٩ رقم الدفتر ٤٦٠ صفحة ٦٩٣؛ رقم ٨٠ رقم الدفتر ٦٦٥ صفحة ٤٥٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٨١ رقم الدفتر ٣٣٠ صفحة ٤٩٦، ٩٧١ هـ؛ رقم ٨٢ رقم الدفتر ٣٢٩ صفحة ٤٣٨ , ٩٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٨٧٩ ورقة ١٨٤؛ تبريز تربيت ١١٤؛ كتابخانه. رشت ٢٢/ د صفحة ٢٨٥؛ رقم ٤٣/ د صفحة ٤٥٤، ٩٨١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢ ورقة ١٢٠؛ رقم ٢٠٩١؛ ٢٢٤٣؛ ٢٩١٠؛ ٣١٨٣؛ ٣٢٣٩؛ ٣٢٦٢؛ آستان قدس رضوي ١٠٧٣٤، ٨٨٦ هـ؛ رقم ٤٦١٧ , ٩٤٢ هـ؛ رقم ٤٦١٥، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٤٦١٩ , ١١١٤ هـ؛ رقم ٤٦١٦, ٤٦١٨ , ٤٦٢٠ , ٤٦٢١ , ٤٦٢٢ , ١٢٢٩٠؛ مكتبة السليمانيّة أدب رقم ٥/ ١٠ ت/ ٤٨٨ ورقة ٢٢٣، ١٢٣٦ هـ؛
٤٤ - رباعيات جامي - في الأدب (ف)
стр. 1624
خزينه رقم ٩٨٥/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٣٤؛
٤٥ - رسالة في أخلاق الصوفية (ف)
Turk ve Islam Eserleri muzesl ١٩٠٨/ ٢ ورقة ٢٩٥ - ٣١١، ١٠٣٨ هـ؛
٤٦ - رسالة الأول در معماء (ف)
روان كوشكي رقم ٨٨٦/ ١٤ ورقة ٤٥٨ - ٤٦٥؛ ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٠ ورقة ٤٢٧ - ٤٣٥؛ ٩٤٥ هـ؛ رقم ٧٧٢/ ٩ ورقة ٤٠٨ - ٤٢٧؛ ٩٤٥ هـ؛
٤٧ - رسالة في العروض (ف)
Giresun رقم ٣٥٧٣/ ١١ ورقة ٦٨ - ٨١؛ ١١٨٣ هـ؛ علي نهاد ترلان ١١٥/ ١ ورقة ٣٢؛ نور عثمانيه ٤١٧٦/ ١٩ ورقة ٦٣٩ - ٦٤٩؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٥ ورقة ٤٣٤ - ٤٣٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٧ ورقة ٤٠٥ - ٤١٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٩ ورقة ١٦٠ - ١٦٦؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٩؛ ١١١١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤١٤/ ١٤ ورقة ١٠٦ - ١١٩؛ بلديه يكي باغشلار k /٣/ ٥٧٢ ورقة ١٩ - ٣٤؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٢١ ورقة ٤٤٧ - ٤٤٩؛ رقم ٨٨٦/ ١٣ ورقة ٤٣٣ - ٤٤٣؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٣٤؛ محمد عاصم ٤٣٦/ ١ ورقة ١٧؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٩ ورقة ٥٣٢ - ٥٣٩؛ ٩٤٥ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٠١٧ ورقة ٣٤ - ٦٤؛ متحف مولانا ٢٦٠٩/ ٤ ورقة ٢٨٤ - ٢٩٤؛ وهبي أفندي ١٧٦٥ ورقة ٣٠؛ آية الله نجفي ٤٦٤١/ ٥ ورقة ٦٩ - ٨٨، ١١٨٦ هـ؛
٤٨ - رسالة في الصرف (ف)
روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٢ ورقة ٥١٦ - ٥٢١؛ رقم ٨٨٧/ ١٦ ورقة ٣٦٣ - ٣٦٦؛ نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ٦ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٨ ورقة ٥٩٧ - ٦٠١؛ ٩٨١ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٧ ورقة ٣٧٤ - ٣٧٨؛ ٩٤٥ هـ؛
٤٩ - رسالة "لاإله لا الله"
روان كوشكي ١٥٨٥/ ٦ ورقة ٢٧ - ٢٨؛
٥٠ - رسالة درياي شهادت (ف)
روان كوشكي ١٥٨٥/ ٩ ورقة ٣٠ - ٣١؛
٥١ - رسالة في مراتب الوجود (ف)
روان كوشكي ٨٨٦/ ١٠ ورقة ٤٠٢ - ٤٠٤؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٤ ورقة ٢٥ - ٣١؛ رقم ١٥٨٥/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٧ رقم ٢٠٠٤/ ١٢ ورقة ٢٥٤ - ٢٦٥ , ١٠٦٧ هـ؛ رضوي ٤٥٨، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١١٧٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٦٤٧, ٥٨٦, ٥٩٣٧؛
٥٢ - رسالة في التصوّف (ف)
روان كوشكي ٨٨٧/ ١٤ ورقة ٣٤٤ - ٣٤٦؛
٥٣ - رسالة في أجوبة عن الصوفية
الظاهريّة عام ٩١٩١ ورقة ١٩ - ٢٢؛ ١٢٣٨ هـ؛
٥٤ - رسالة في المريد والمراد - في التصوّف
الظاهريّة عام ٨٩٥٣ ورقة ٥٠ كتبت عن نسخة المؤلف ٨٤٧ هـ؛
٥٥ - رسالة الوجودية في تحقيق مذهب الصوفية
الظاهريّة عام ٥٤٧٧ ورقة ١٥٤ - ١٦٦؛ نور عثمانيه ٤٣٧٦ ورقة ١٧٥ - ١٧٦، رقم ٣٦٤٦ ورقة ٥٨١ - ٥٨٢؛ رقم ٤٤٠٦ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٦؛
٥٦ - رسالة في إيمان فرعون - في الكلام
Konya ١٨٥/ ١٣ رقم ورقة واحدة؛
٥٧ - رسالة في حكمة التوحيد
خزينه رقم ١٧٢٣/ ١٠ ورقة ٥٦ - ٦٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٧/ ٥ ورقة ٢؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٩٧٠٦/ ٧ ورقة ٦؛ روان كوشكي ٢٠١٨/ ٧ ورقة ٩٢ - ٩٦, ١١٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ٢١ - ٢٣، ١٠٠٥ هـ؛
٥٨ - الرسالة التهليلية - في التصوّف (ف)
نور عثمانيه ٤٥٥/ ١١؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٤ ورقة ٤٦٦ - ٤٦٧؛ ٩٨١ هـ؛
٥٩ - رسالهء أصغر منظوم في المعماء (ف)
نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ٣٤ ورقة ٥٣٨ - ٥٤٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٧ ورقة ٦٣٤ - ٦٣٥؛
стр. 1625
٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٤ ورقة واحدة؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣/ ٦ ورقة ١٢٣ - ١٢٦؛ ١١١١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٨/ ٦ ورقة ٢٥٦ - ٢٥٨؛ آستان قدس رضوي رقم ٦١١٥، ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٣٤٧٩ , ٩٩١ هـ؛ رقم ١٠٧٤٣، ١٢٢٤ هـ؛
٦٠ - رسالة الصغير در معماء = منتخب حلية الحلل (ف)
قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ١٥ ورقة ٩٦ - ١٠٠؛ رقم ١١٢٩٨ ورقة ١٧؛ ١٠٧٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣٢ ورقة ٥١٠ - ٥٢٤ في الهامش؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٦ ورقة ٦٢٥ - ٦٣٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٣ ورقة ٤٢٨ - ٤٣٣؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٦ ورقة ٣٩٨ - ٤٠٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٨ ورقة ١٥٣ - ١٥٩؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٤٢٥٨ ورقة ٥٦؛ ٩٧٧ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٩٩/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٩؛ ١٢٩٧ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣٧ ورقة ٩٠٧ - ٩١٣؛ رقم ٨٨٦/ ١٥ ورقة ٤٦٥ - ٤٧٢؛ ٩٣١ هـ؛ خزينه ٦٧٢/ ١١ ورقة ٤٣٥ - ٤٤٣؛ ٩٤٥ هـ؛
٦١ - رسالة المتوسط در معماء (ف)
نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣٣ ورقة ٥٢٤ - ٥٣٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٥ ورقة ٦١٦ - ٦٢٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٢ ورقة ٤٢٢ - ٤٢٧؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٨ ورقة ٤١١ - ٤١٩؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٧ ورقة ١٤٧ - ١٥٣؛ ٩٨١ هـ؛ قونسه يوسف آغا ١٣٩/ ٨ ورقة ١٣٧ - ١٦٤؛ ١١٢٣ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ١٢ ورقة ٤٤٣ - ٤٥٨؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٣٦ ورقة ٩٠٠ - ٩٠٧؛ موسى نظيف ٤٨ ورقة ١٦؛
٦٢ - رسالة المعماء الكبير (ف)
نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣٦ ورقة ٥٥٩ - ٥٩٤؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٤ ورقة ٥٩٥ - ٦١٤؛ ٨٩٩ هـ; رقم ٤٥٥/ ٢١ ورقة ٤١٠ - ٤٢٢؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٩ ورقة ٤١٩ - ٤٣٢؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٤٦؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ١٨ ورقة ٤١٩ - ٤٢٥؛ رقم ١٥٨٥/ ٣٥ ورقة ٨٨٥ - ٩٠٠؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٢ ورقة ٤٤٣ - ٤٤٤؛ ٩٤٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٧١٥ , ٩٨٥ هـ؛
٦٣ - رسالة في علم القافية (ف)
عثمان أركين ٩٧٣/ ٦ ورقة ١٩٠ - ١٩٢؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٥ ورقة ٢٤٦ - ٢٤٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٨ ورقة ٦٣٦ - ٦٣٧؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٦ ورقة ٤٤٠ - ٤٤١؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٥ ورقة ٣٩٦ - ٣٩٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٠ ورقة ١٦٦ - ١٦٨؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٣٢؛ ١١١١ هـ؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ١٠ ورقة ٨٢ - ٨٥؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣٨ ورقة ٩١٣ - ٩١٥؛ خزينه ٦٧٢/ ٢٠ ورقة ٥٣٩ - ٥٤٢؛ حكيم أوغلي ٧٢٥ ورقة ٩٠٣ - ٩٠٤، ٩١٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٦/ ج ورقة ٢٠٩ - ٢١٠؛
٦٤ - الرسالة الوضعية - في المنطق
خزينه رقم ٦٦٢/ ٤ ورقة ٢٦ - ٣٢؛
٦٥ - رسالة في حق العلماء
خزينه رقم ١٧٥/ ٣٤ ورقة ١٨٩ - ١٩١، ١١٩٤ هـ
٦٦ - رسالة في كلمة الشهادة
Karahisar ١٨١٩٥/ ٩ ورقة ٣٤ - ٣٥؛
٦٧ - رسالة در شرائط الذكر - في التصوّف (ف)
نور عثمانيه رقم ٤٩٨٩/ ٥ ورقة ٥٠ - ٥١؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ١٢ ورقة ٥٨٢ - ٥٨٤؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٧ , ورقة ٥١٥ - ٥١٦؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٠ ورقة ٢٧٠ - ٢٧١؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣١؛ ١١١١ هـ؛ خزينة رقم ٦٧٢/ ٦ ورقة ٣٧٢ - ٣٧٤؛ ٩٤٥ هـ؛
٦٨ - رسالة قطبيت (ف)
стр. 1626
قونيه يوسف آغا رقم ٦٧٣٠/ ٧ ورقة واحدة؛
٦٩ - رسالة في شرح حديث: "كان في سماء ما تحته هواء وما فوقه هواء" (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢١٢ ورقة واحدة لم يعلم الشارح؛
٧٠ - رسالة في الموسيقى (ف)
نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ٣٥ ورقة ٥٤٠ - ٥٥٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢٧ ورقة ٤٤٢ - ٤٤٨؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٤ ورقة ٣٨٧ - ٣٩٥؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٣ ورقة ٢١٩ - ٢٢٦؛ ٩٧٩ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٤١ ورقة ٩٦١ - ٩٦٧؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٥ ورقة ٣٦٢ - ٣٧٢؛ ٩٤٥ هـ؛ المخطوطات البلدية K / ٥ ورقة ٣٦ نشرت في طاشكند ١٩٦٠؛
٧١ - رسالة نور بخش - في التصوّف (ف)
إزمير ملّي ١٤٦٧/ ١٢ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٥٨٥٣ ورقة ١٢؛
٧٢ - رسالة وجيزة در تحقيق إثبات واجب الوجود (ف)
نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ١١ ورقة ٥٨١ - ٥٨٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٦ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٠؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٢ ورقة ٤٦٤ - ٤٦٥؛ ٩٨١ هـ؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٣ ورقة ٤ - ٦؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢٠ ورقة ٩٢ - ٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١٩/ ٣ ورقة ٢؛ روان كوشي ١٥٨٥/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٥؛
٧٣ - رسالة في اللوح المحفوظ - في الكلام
أمانت خزينه سي ١٧٤٥/ ١٣ ورقة ١٢٢ - ١٢٨؛
٧٤ - ساقي نامه - في الأدب (منظوم) (ف)
نور عثمانيه رقم ٤٩٥٩ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛
٧٥ - سبحة الأبرار - في الأدب (منظوم) (ف)
قيصري راشد أفندي ١١٥٧/ ٢ ورقة ٦٥ - ١٢٧؛ رقم ١٢٨٤/ ١ ورقة ٦١؛ Haraccioglu رقم ٩٧٠ ورقة ١٢١، ١٠١٣ هـ؛ متحف بروسه رقم ٢٠ ورقة ١٠٦، ٩٥٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٣٥٤، ٣٤٤١، ٣٧٣٦، ٤٨٩، ٤٩٠، ٤٩١، ٤٩٢، ٤٩٣؛ رقم ٢٣٨٣ ورقة ١٠٩؛ ٩٢٦ هـ، وهبي أفندي ١٦١٩ ورقة ٩١؛ متحف مولانا ١٦٨٣ ورقة ٨٩؛ رقم ١٦٨٥ ورقة ١٤٢، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١٦٨٦ ورقة ١٥٣، نور عثمانيه ٣٧٧٨ ورقة ٢٧ - ٦٩؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٥/ ٢ ورقة ٩٠؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٤ ورقة ١٣٨ - ١٨٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٤ ورقة ١١٥ - ١٥٠؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٧ ورقة ٢٠٧ - ٢٧٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٤ ورقة ١٨٢ - ٢٣٨ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٦ ورقة ٥٣ - ١٤٢ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٦ ورقة ٥٦ - ١٤٨ في الهامش؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٦ ورقة ٥٤ - ١٥٣ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٢ ورقة ٢١ - ٥١؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٥ ورقة ١٠٢ - ١٣٢؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥٣/ ١ ورقة ٥٩؛ رقم ٥٥٥ ورقة ٢٨؛ ٩٥٧ هـ؛ رقم ٧٥١ ورقة ١٠٥، ٩٥٩ هـ؛ رقم ١٣٨ ورقة ١٠٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ١٠٣ ورقة ١٢٨؛ رقم ١٣٤٨ ورقة ٩٥؛ رقم ٢٥١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٩؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ٢٠٥ ورقة ١١٣ - ١٥٠؛ ٨٩٩ هـ؛ ٦٢١ ورقة ١٤٢ - ١٩٣؛ ١٠٤١ هـ، رقم ٢٥٣/ ٤ ورقة ٢٢٢ - ٢٨٨؛ Tekelioglu رقم ٧٣٩ ورقة ١٠٤؛ رقم ٩٩/ ٥ ورقة ٦١ - ١٦١؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ١٠ ورقة ٤١٢ - ٤٩٩ في الهامش؛ ٩١٧ هـ؛ قونسه يوسف آغا رقم ٢٢٢ ورقة ١٤١؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٨ ورقة ٥٧٨ - ٥٩٦؛ رقم ٨٨٦/ ٢٤ ورقة ٥٩٩ - ٦٣١؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٨٩٨؛ ٩٠٠؛ ٩٠٢، ٩٠٣؛ ٩٠٤؛ ٨٩٩؛ ٩٠٥؛ خزينه رقم ٦٨٢؛ ٧٠٤؛ ٧١٧؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٥؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢٣ ورقة ٦٣٧ - ٦٧١؛ ٩٤٥ هـ، قبرص سليميه رقم ١١٤ ورقة ٧٥؛
стр. 1627
كتابخانه سلطنتي ٨٣ رقم الفتر ٢٢١٢ صفحة ١٤٥؛ رقم ٨٤ رقم الدفتر ٢١٧٦؛ رقم ٨٥ رقم الدفتر ٤٧٤ صفحة ٥٥؛ رقم ٨٦ رقم الدفتر ٤٧٢ صفحة ٢٠٨؛ رقم ٨٧ رقم الدفتر ٤٧٣ صفحة ٢٧٦؛ رقم ٨٨ رقم الدفتر ٤٧١ صفحة ٢٢٢؛ رقم ٨٩ رقم الدفتر ٤٧٠ صفحة ٢١٢؛ رقم ٩٠ رقم الدفتر ٤٦٩ صفحة ٢٠٤، ٩٤٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٨١؛ مسجد أعظم ٢٢٤٢؛ ٣١٨٢؛ ٢٧٧٢؛ ١٠٢ صفحة ٢٤٥، ١٢٦٧ هـ؛ مصطفى فاضل أدب فارسي ١٠٥ ورقة ١٠٨، ٩٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٢٠، ٩٧١ هـ؛ رقم ١٢٦٨٧, ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠٤٩٦, ٤٣٥٣؛ رقم ١٥١٢٧، ٩٩٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٢٧/ ٦ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٩١، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٢٨/ ٦ ت/ ٤٧٠ ورقة ٥٠، ١٢٧٤ هـ؛ طبعت في لاهور ١٣٠٠؛
٧٦ - سبعة جامي - في الأدب (منظوم) (ف)
كتابخانه سلطنتي ٩١ رقم الدفتر ٣١٨ صفحة ٥٨٢، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٩٢ رقم الدفتر ٣١٨ صفحة ٦٠٠، ٩٦٣ - ٩٧٨ هـ؛ رقم ٩٣ رقم الدفتر ٣٢١ صفحة ٥٧٣، ١١٨٧ هـ؛
٧٧ - سخنان خواجه بارسا (ف)
نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٧ ورقة ٥٨٩ - ٥٩٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١١ ورقة ٥٥٥ - ٥٥٥٨؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٧ ورقة ٣٠٠ - ٣٠٢؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٧ ورقة ٤٢٥ - ٤٢٧؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٥٨٥/ ٢٠ ورقة ٤٤٨ - ٤٥٠؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٦ ورقة ٥١٦ - ٥١٩؛ ٩٤٥ هـ؛
٧٨ - سلامان وأبسال - في الحكايات (منظوم) (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٥١٦؛ رقم ٣٤٠٧ ورقة ٢٣, ٩٦٤ هـ؛ رقم ٣٥٠٤ ورقة ٣٧، ١٢١٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ٧٤ - ٨٩؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١/ ٢ ورقة ٩٨ - ١١٥؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٨٢ - ٩٦؛ رقم ٢٥٣/ ٢ ورقة ١٥٢ - ١٨٠؛ نور عثمانيه ٣٩٤٣/ ٤ ورقة ٩٦ - ١١٣؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٢ ورقة ٧٨ - ٩٢؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٢ ورقة ٢ - ٢٧ في الهامش؛ ٨٩٨ هـ، رقم ٤١٧٨/ ١٠ ورقة ٤٣٩ - ٤٧٤ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٦ ورقة ١٥٥ - ١٦٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٣ ورقة ٧٠ - ٨٢؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ٩١٥؛ ٨٨٦/ ٢٢ ورقة ٥٦٧ - ٥٨٠؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٢٦ ورقة ٥٦٠ - ٥٦٧؛ بغداد كوشكي ١٤٣/ ٤؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ متحف مولانا ١٦٨٧ ورقة ١٩١؛ رقم ٢٥٦١ ورقة ٤٣، ١٠٨٠ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٠٦ رقم الدفتر ٦٨٦ صفحة ٩٨، ١٠٠١ هـ؛ آية الله نجفي ٨٩٤/ ٢ ورقة ٧٠ - ١١٢، ٩٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٢٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٠٤٨٠، ١٣١١ هـ؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٢/ ١٠ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٣٢، ٩٧٤ هـ؛ نشر في London ١٢٦٦/ ١٨٥٠؛
٧٩ - سر رشته طريق خواجه كان (ف)
طبع في كابل ١٣٤٣؛
٨٠ - سلسلة الذهب = دفتر أول = إعتقاد نامه (ف)
جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ٢ - ٨٣؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ٢ - ٥٦؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٢ - ٤٧؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٣ - ٣٨؛ رقم ١٣٣٤ ورقة ١٣٧؛ ٩٧٨ هـ؛ نور عثمانيه ٣٩٤٣/ ١ ورقة ٥٧؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٤٢؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٤ ورقة ٥١ - ١٣٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٢ ورقة ١٤٨ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٧ ورقة ١٦٨ - ٢٠٨؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١ ورقة ٤٠؛ ٩٨١ هـ؛ عاشر أفندي ١٥٩ ورقة ١٤٦؛ Akseki رقم ٢٢٤ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٤٩ هـ؛ علي
стр. 1628
نهاد ترلان ١٣٢/ ٢ ورقة ٧١ - ١١٩؛ قونيه يوسف آغا ٤٨٦٣ ورقة ١١٨؛ أسعد أفندي ١٤٨٤ - ١٤٨٥؛ ١٤٨٩؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ١٨ ورقة ٥٣٣ - ٥٣٦؛ ٩٣١ هـ؛ متحف مولانا ٢٦٠٩ ورقة ٧٩؛ وهبي أفندي ١٥٥٦ ورقة ١١٥، ٩٣٣ هـ؛ تبريز تربيت ٢٢؛ مسجد أعظم ٣٦٩٧ كتب في القرن ١١ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٣١/ ٦ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٤٥، ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٢/ ٦ ت/ ٤٨٦ ورقة ٢٠٧، ١٠٣٠ هـ؛ طبعت في الهند ١٢٨٩؛
٨١ - سلسلة الذهب = دفتر ثاني (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٠ ورقة ٢٧٢ كتبت في القرن ١١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٩٤٣/ ٢ ورقة ٥٧ - ٨٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٤٣ - ٦٣؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٥ ورقة ١٣٥ - ١٦٩؛ ٨٩٨ هـ، رقم ٣٧٧٧/ ٨ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٢ ورقة ٤١ - ٦٩؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ٥٢ - ٧٣؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ٥٧ - ٨٠؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٤٨ - ٨١؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٨٨ - ١٢٥؛ رقم ١٣٣٤ ورقة ١٣٨ - ١٨٩؛ ٩٧٨ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٠ ورقة ٥٣٦ - ٥٥٤؛ ٩٣١ هـ؛ بغداد كوشكي ١٤٣ ورقة ٥٠ - ٨٠؛ مسجد أعظم ١٩٤٨؛
٨٢ - سلسلة الذهب = دفتر سيم = مقالت نامه (منظوم) (ف)
نور عثمانيه رقم ٤١٧١/ ٢٣ ورقة ٢٧ - ٥١؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٩ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٧؛ ٩٨٠ هـ؛ ٣٩٤٣/ ٣ ورقة ٨٠ - ٩٦؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٦٤ - ٧٧؛ ١٠١٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٢١ ورقة ٨١ - ٩٧؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٢٥٣ ورقة ١٢٦ - ١٥١؛ رقم ١٣٣٤ ورقة ١٩٠ - ٢٣٥؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ٩٩ ورقة ٢٣٠؛ ١٢٤٢ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٢١ ورقة ٥٥٤ - ٥٦٧؛ ٩٣١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٢٧، ٩٦٦ هـ؛ رقم ٨٤٣٣، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٤٨٢٨، ١٠٥١٣، ١٣٢٢٦؛
٨٣ - سلسلة الذهب = (دفتر l - III)
بانكبور خدابخش رقم ٤٩٤، ٤٩٥، ٤٩٦، ٤٩٧؛ رقم ١٨٥١ ورقة ١٤٤، ٩٨٣ هـ؛ روان كوشكي ٨٩٤ ورقة ٢٦٠؛ ٩٥٠ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٢٣ ورقة ٥٢١ - ٥٤٣؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ بغداد كوشكي ١٤٣؛ خزينه رقم ٨٣٠؛ ١٠٨٧؛ رقم ٦٧٢/ ٢٢ ورقة ٥٥٧ - ٦٣٧؛ ٩٤٥ هـ؛ متحف مولانا ١٦٨٧ ورقة ٢٠٥؛ رقم ١٦٨٨ ورقة ٢٥٣، ٩٢٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٩٤ رقم الدفتر ٦٧١ صفحة ٤٩٨، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٩٦ رقم الدفتر ٦٧٥ صفحة ١٢٠؛ رقم ٩٧ رقم الدفتر ١٩٣٢ صفحة ٤٩٩؛ رقم ٩٨ رقم الدفتر ١٧٣٤ صفحة ٤٥٠، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٩٩ رقم الدفتر ٤٧٥ صفحة ١٤٤، ٩٦٩ هـ؛
٨٥ - شرح بعض أبيات التائية لإبن الفارض
روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٨ ورقة ٤٤١ - ٤٤٦؛ رقم ٨٨٧/ ٢٤ ورقة ٤٦٢ - ٤٩٣ ;
٨٦ - شرح بيت خسرو دهلوي - في الأدب (ف)
نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٦ ورقة ٥٨٨ - ٥٨٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٨ ورقة ٥١٧ - ٥١٨؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٨ ورقة واحدة؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ١ ورقة ٤؛ ١١١١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٤٢٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢٢ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٨ ورقة ٣٩٣ - ٣٩٤؛ ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٤١ ورقة ٢٠١ - ٢٠٣، ١١٩٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٧/ ج ورقة ١٢٣٦ هـ؛
٨٧ - شرح بيتين من أول المثنوي = شرح معنى نَي (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٣٠٥٨ ورقة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢١٦٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٧، ١٣
стр. 1629
هـ؛ رقم ٥٠٤/ ١١؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٥ ورقة ٥٨٦ - ٥٨٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٦ ورقة ٥١٢ - ٥١٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٧ ورقة ٢٦٦ - ٢٦٨؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٦ ورقة ٥١٢ - ٥١٤؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ١٢ ورقة ٣٤٠ - ٣٤٢؛ رقم ٨٨٦/ ٧ ورقة ٣٩١ - ٣٩٣؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١٩ ورقة ٤٤٦ - ٤٤٨؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٨ ورقة ٥٢٨ - ٥٣٢؛ ٩٤٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٧٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٠٤٦١، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٤٨٦٦، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٤٨٤٩؛
٨٨ - شرح القصيدة التائية لابن الفارض (ف)
نور عثمانيه رقم ٤١٧٦/ ٩ ورقة ٥١٩ - ٥٢٧؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٦ ورقة ٢٦١ - ٢٦٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١١ ورقة ٤٥٨ - ٤٦٤؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣/ ٢ ورقة ٥ - ٢٧؛ ١١١١ هـ؛
٨٩ - شرح تجريد الكلام - في العقائد
مكتبة الأوقاف العامَّة رقم ٢٢٨٢٢ ورقة ١٦٩؛
٩٠ - شرح حديث ثمانية (ف)
روان كوشكي ١٥٨٥/ ٨ ورقة ٣٠ فقط؛
٩١ - شرح حديث أبي ذر العقيلي (ف)
نور عثمانيه ٤١٧١/ ٢ ورقة ١٥٤ - ١٥٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ١٤ ورقة ٥٨٥ - ٥٨٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٩ ورقة ٢٦٨ - ٢٦٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٣ ورقة ٤٦٥ - ٤٦٦؛ ٩٨١ هـ؛ Elmali رقم ٤٥٩/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ قونيه يوسف آغا رقم ٩٨٦٤ ورقة ٩٦ - ٩٧؛
٩٢ - شرح حديث الأربعين
خزينه رقم ١٧٢٩/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٧، ١١٧٥ هـ؛
٩٣ - شرح دعاء القنوت
القاهرة ملحق رقم ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ٢٤ - ٢٦، ١٠٠٥ هـ؛
٩٤ - شرح رباعيات - في التصوّف (ف)
قيصري راشد أفندي ١١١١/ ٢ ورقة ٣٠٨ - ٣٣٢؛ ٩٠١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٨٩/ ٤ ورقة ٣٥ - ٥٠؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٠ ورقة ٥٢٨ - ٥٥٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٣ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٣؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٦ ورقة ٤١٤ - ٤٢٤؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ٥ ورقة ٨٢ - ١٢٠؛ ١١١١ هـ؛ عاشر أفندي ١٦٦/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥١، قونيه يوسف آغا ٦٩٥/ ٤ ورقة ٦٤ - ٧١؛ ١٢٧٠ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٢٢ ورقة ٤٥٥ - ٤٦٤؛ رقم ٨٨٦/ ٤ ورقة ٣٢٦ - ٣٤٨؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١٥ ورقة ٤١٢ - ٤٢٢؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٥ ورقة ٥٠٢ - ٥١٦؛ ٩٤٥ هـ؛ محمود ثاني ١٦٠ ورقة ٢٠؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٧٧، ٩٦٤ هـ؛ رقم ١١٧٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٧١٢، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٥٢٢، ٧١٣، ٩٤٠٦؛ نشر في Istanbul ١٣٠٩؛
٩٥ - شرح رباعيات مولانا جامي (ف)
أسعد أفندي ١٥٢٣ لم يعلم الشارح؛
٩٦ - شرح رباعية الحورائيّة لأبي سعد بن أبي الخير (ف)
قونيه يوسف آغا رقم ٦٧٣٠/ ٨ ورقة ٨١؛
٩٧ - شرح الرسالة العضدية في علم الوضع
Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٧ ورقة ٢٩ - ٣٥ كتب نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ Koyunoglu رقم ١٠٠٨٥/ ١ ورقة ٩؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٠٣٩٣ ورقة ٦؛ ١٢٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٢٢ ورقة ٢١؛ محمد عاصم ٧١١/ ١١ ورقة ٣٥ - ٤٢؛ جامعة الرياض ١٤٥٣/ ٣ ورقة ١٠٣ - ١٠٩؛ رقم ١٤٥٤/ ١١ ورقة ١١٢ - ١١٧، ١٠٧٥ هـ؛
٩٨ - شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف (ف)
نور عثمانيه ٤١٧٩/ ٤ ورقة ٢٧٨ - ٣٧٩؛ ٩٨١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٩٠ ورقة ٢٥٤؛ ١٠١٦
стр. 1630
هـ؛ أسعد أفندي ١٥٣٩؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٢ ورقة ١٢ - ٨٧؛ رقم ١٥٨٥/ ١٢ ورقة ١١٤ - ٣٣٩؛ Yafa ١٤٣ ورقة ٢٠٤؛ الظاهريّة عام ٩٨٩٠ ورقة ٣١٠ قيد التملّك ١١٤٩ هـ؛ رقم ٨٣٥٥ ورقة ٢٩١؛ ٩٤٩ هـ؛ بلدية الإسكندريَّة ١٦١٣/ ب ورقة ١٣٨، ٩٩٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التصوّف والأخلاق ٦/ ٦ ورقة ٢٠٧، ١٠٧٥ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٣٦/ ٣ تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٢٠ ورقة ٢٧١، ٨٩٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في القاهرة ١٣٠٤، ١٣٢٣؛
٩٩ - شرح فصوص الحكمة للفارابي
تاريخ التأليف ٨٩٦ هـ، آستان قدس رضوي ٥٩٩٠، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٧٣٢، ١١٠٠ هـ؛
١٠٠ - شرح لجة الأسرار للجامي (ت)
Ordu رقم ٨٨٥/ ٣ ورقة ٣٣٨ - ٣٧٧؛ ١٣٢٧ هـ لم يعلم الشارح؛
١٠١ - شرح مفتاح الغيب - في التصوّف
جامعة إستانبول رقم ١٥٧٠؛ ١٤٩١ قطعة منه؛
١٠٢ - شرح مختصر المنتهى - في أصول الفقه
أسعد أفندي رقم ٤٦٧ - ٤٦٨؛
١٠٣ - شرح لوائح جامي - في التصوّف (ف)
آستان قدس رضوي ٩٦٣٧، ٩٨٠ هـ؛
١٠٤ - شرح نظم الدرر في شرح القصيدة التائية لإبن الفارض (ف)
آية الله نجفي ٧٦١/ ٣ ورقة ٥٦ - ٧٠، ١٢٦٤ هـ؛
١٠٥ - شواهد النبوة لتقوية يقين أهل الفتوة (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٠٣ ورقة ٢٤٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١ ورقة ٢ - ١٥٤؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١ ورقة ١٤٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ١٢٢؛ ٩٨١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٦٣ ورقة ٢٣٢؛ ٩٧٨ هـ؛ أسعد أفندي ٤٠٤؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٧ ورقة ١٤٦ - ٢٠٧، رقم ٨٨٦/ ١ ورقة ٩٥؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١٠ ورقة ٣١ - ١١٤؛ رقم ١٥٣٢ ورقة ٣٤٠؛ ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٥٣٣ ورقة ٣٨٣؛ خزينه رقم ٦٧٢ ورقة ١١٢؛ ٩٤٥ هـ؛ متحف مولانا ١١٨١ ورقة ١٨٢، ٩٥٦ هـ؛ رقم ١١٨٢ ورقة ٢٥٨، رقم ١١٨٣ ورقة ٢٣٦، ٩١٨ هـ؛ رقم ١١٨٤ ورقة ١٨١؛ مسجد أعظم ٢٠٠٢ ناقص كتب ١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٣٥٨٤/ ١ ورقة ١٣٠، ٩٧٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٨/ ٤ ت/ ٥ ورقة ٢٥٧، ١٣٢٩ هـ؛ طبعت في الهند ١٢٧٩، ١٢٨٨ و Leknev ١٨٧٦، ١٨٨٢؛
١٠٦ - ضوء البدر في إحياء ليلة عرفة والعيدين ونصف شعبان وليلة القدر
الجامعة الإسلاميَّة بالمدينة المنوّرة ٥٤ ورقة ٩٤ - ٩٥؛
١٠٧ - عروض الجامي - في الأدب (ف)
٤٣٨/ A/ TDK ورقة ١٦، ١٢٨٨ هـ؛ رقم ١٣٠/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٤, ١٢٩٥ هـ؛ جامعة الكويت ٢٦١/ ٥؛ ١١١/ ٣؛
١٠٨ - عقائد جامي (ف)
نور عثمانيه رقم ٤١٦٢/ ٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٧ في الهامش؛ ١٥٧ - ١٥٨ في الوسط؛ ٩٩٩ هـ؛
١٠٩ - علائم النبوة = ترجمة شواهد النبوة (ت)
إبراهيم أفندي رقم ١٨٨ ورقة ١٢٩؛
١١٠ - غزليات جامي - في الأدب (ف)
سيواس رقم ١٢٨/ ٢؛ أحمد ثالث ٢٥٤٧ ورقة ٧٦؛ ٩٦٣ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣٢ ورقة ٦٥٧ - ٧٤٩؛ رقم ٩٤٩ ورقة ١١٩؛ مسجد أعظم ١٨٥٩, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ١٨٧٥، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٣١٧٣ كتبت في القرن ١٣ هـ؛
١١١ - الفظائل الأنسية والشمائل القدسية (ف)
٢/ ٤٩٠/ A / TDK ورقة ٣٤ - ٣٨، ٩٨٨ هـ؛
١١٢ - فكّ خاتم الفصوص وكشف إيهام النصوص
الظاهريَّة عام ١٥١٢ ورقة ١٦٩؛ ١١٢١ هـ؛
١١٣ - الفوائد الضيائية في شرح الكافية - في النحو
стр. 1631
قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٩؛ ٧١١؛ ٧٤٢؛ ١٤٩٧؛ ١١١٩٠؛ ١١٢٦١؛ ١٦٦٢٠؛ رقم ٢٦٦٥٧؛ ٢٦٨٠١؛ ٢٦٨٨٤؛ ٢٧٠٢٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٩٥، ٢٩٩٩، ٣٩٠٩، ٤٠٦٨؛ ٣٩١٠/ ٥؛ المكتبة القادريّة ٩١٣ - ٩١٥ ; إزمير ملّي ٨٥؛ ١٤٥٦؛ ٧٣٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٥/ ح صفحة ٥٩٤، ١٠٧٧ هـ؛ نور عثمانيه ٤٥٥/ ٢٠ ورقة ٣٤٩ - ٤٠٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٨ ورقة ٥١٥ - ٥٩٠؛ ٩٨١ هـ، Adiyaman رقم ١ ورقة ١٧٥؛ رقم ١٤ ورقة ٢٤٤؛ Tekelioglu رقم ٦١٧، ٥١٩، ٦٢٩، وفيها نسخ أخرى؛ Elmali رقم ٢٨٩٣/ ١، ٢٨٧١، ٢٩٠٣، ٢٩٠٩، ٢٨٧٢، ٢٨٧٧، ٢٨٧٨، ٢٩٧٧؛ عموجه زاده - موسى نظيف ٦٨ ورقة ٢٣٢؛ جامعة الرياض ٢٦٢٣ ورقة ١٨٢, ١٠٦٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥٢٩ ورقة ٢٠٥؛ ١٣٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامَّة ١٢٤٩؛ ١٢٦٠؛ ١٢٦٤؛ ١٢٦٥؛ ١٢٧٢ وفيها نسخ كثيرة؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٦١٧؛ روان كوشكي ١٧٩٨, ١٧٩٩؛ مدينه رقم ٥٥٠؛ أمانت خزينه سي ١٨٩٦، ١٨٩٧؛ محمد عاصم ٥٩٩ ورقة ٢٦٥؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٦٠٠ ورقة ١٨١؛ ٩٩٠ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ١٧ ورقة ٣٦٦ - ٤١٩؛ رقم ١٥٨٥/ ٢١ ورقة ٤٥٠ - ٥١٦؛ يافا رقم ٢٣٧ ورقة ٢٣٦؛ صوفيا P ٧٢١ O؛ ٣٠٧٢؛ ٧٨؛ ٣٣١٤؛ ٢٦٠؛ ٢٧٥٩ وفيها نسخ كثيرة؛ محمود ثاني ١٣٠١، ٤٩١، ١٣١٦، ٨٣٩، ١٧٢٩، ٨٢٧، ١٧١٧، ١١٧٩، ١١٣، ١٧٠٠، ١٣٥٦؛ ٣٥٢٨ Garrett؛ Ahlwardt ٦٥٧٥؛ Chaster Beatty ٤٧٤٢ ورقة ١٨٥؛ آية الله نجفي ٣٠٢٦ ورقة ١٨٤, ٩٥٦ هـ؛ رقم ٨٩ ورقة ٢٢٣، ١٢١٧ هـ؛ تبريز تربيت ١٨٤؛ ١٥٧؛ ٢٥٠؛ كتابخانه رشت ٢٥/ ف؛ ٣١/ ح، ١١٢١ هـ؛ رقم ١١٣/ ش؛ مدرسة غرب همدان ٢٩٢؛ ٣٠٩؛ ٦٠٣؛ ١١٥٥؛ ٤٥٣٩؛ ٤٥٨٥؛ ٧٦٧٤؛ مسجد أعظم رقم ٤٢١؛ ٤٣٩؛ ٥٤٨؛ ٦٨٨؛ ٩١٣؛ ١٠٧٠؛ ١١١١؛ ١٢٠٧؛ ١٠٧٨؛ ١٣٤٤؛ ١٨١٦؛ ١٩١٢؛ ٢٢٢٧؛ ٢٣١٧؛ ٢٣٨٤؛ ٢٤٨٧؛ ٢٥٤٠؛ ٢٧١٦؛ ٢٩٨٦؛ ٣٢٤٣؛ ٣٢٨٤؛ ٣٦٧٣؛ كتابخانه حقوق ٩٤/ ج؛ ٢١٢/ ج؛ المتحف العراقي ٢٨٢٧، ٣٨٩٠، ٣٦٢٤، ٣٤٨٥، ٣٥١٦، ٢٨٠١، ٣٠٥٥، ٣٧٤٢؛ القاهرة ملحق رقم ٤٩٢٨/ هـ ورقة ٣٤٧، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥١٥١/ هـ ورقة ١٨٧؛ ١١٣٩ هـ؛ رقم ٥١٦٠/ هـ ورقة ١٤٨؛ رقم ٥١٦٥/ هـ ورقة ٢٧١؛ آستان قدس رضوي ١٥٥١٤، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٥٠٧٦، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٥٠٧٤، ١٣١٦ هـ؛ رقم ١٥٣٤٤، ١٤٦٠٩، ١٥٥٢٦، ١٥٥٢٣؛ مكتبة السليمانيّة صرف ٧٥/ ١٢ ت/ ٧٦١ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٧٦/ ١٢ ت/ ٧١٢ ورقة ١٧٩؛ رقم ٧٧/ ١٢ ت / مجامع ٥٢٤ ورقة ٣٦، ١٢٩٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦٧٥٧/ ٢ ورقة ٥ - ٢٠٠؛ رقم ٦٧٥٨ ورقة ١٩٤، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٣٩٩٤ ورقة ١٥٤, ٩٦٨ هـ؛ رقم ٣٩٩٥ ورقة ٢٩٥، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٣٩٩٦ ورقة ١٩٦، ٩٧٧ هـ؛ رقم ٣٩٩٧ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٣٩٩٨ ورقة ١٥٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٩ ورقة ٢٠٢، ٩٩٣ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٦١، ١٢٥٧، ١٢٥٤، ١٢٦٤، ١٢٧١، ١٢٧٦، ١٢٧٩، ١٢٨١، ١٣٠٢، وفي Leknev ١٢٨٢ وفي Bombay ١٢٨٧ وفي بولاق ١٢٩٤ وفي Leknev ١٣٠٧ وفي قازان طبعة حجر ١٨٩٠؛
١١٤ - فواتح الجمال وفوايح الجلال - في التصوّف
تاريخ التأليف ٨٤٧ هـ؛ الظاهريّة ٨٩٥٣ ورقة ٥٢ كتب عن نسخة المؤلف؛
١١٥ - فهرست مؤلفات جامي (ف)
стр. 1632
جامعة إستانبول رقم ٢٣/ ٩ ورقة ١٣٩ - ١٤٢؛ ١١١١ هـ؛
١١٦ - قصيدة در توحيد باري تعالى (ف)
على نهاد ترلان ٨٤/ ٣٧ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٧؛
١١٧ - قواعد الفرس - في النحو (ت)
جامعة القاهرة رقم ٣٧٥٧ ورقة ٢٠؛
١١٨ - قواعد المعماء - في الأدب (ف)
متحف مولانا ٢٦٠٩/ ٣ ورقة ٢٧٠ - ٣٨٢؛
١١٩ - كتاب در معناي ناي وحكاية وي (ف)
روان كوشكي ٨٨٧/ ١١ ورقة ٣٤٠ - ٣٨٦؛
١٢٠ - كتاب قصائد - في الأدب (ف)
نور عثمانيه ٤١٧٣ ورقة ٥٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ١٩ ورقة ٦٢١ - ٦٤٢؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢١ ورقة ٦٧٤ - ٧٠٩؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ١ ورقة ٥٢؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤ ورقة ٥٢؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ١ ورقة ٤٧؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١٠ ورقة ٣٣٨ - ٣٥٧؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٧ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٣، ٣٣٤ - ٣٤٥؛ ٩٧٩ هـ؛
١٢١ - كليات جامي - في الأدب (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٥٠٣، ٥٠٤، ٢٣٩٥، ٣٣٠٨، ٣٥١٥؛ نور عثمانيه ٤١٧٤ ورقة ٤٨٤؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٤٥ ورقة ٤٥٨؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧ ورقة ٤٧٩؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧ ورقة ٤٤٢؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٦٠١؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٤١٧١ ورقة ٨٠٣؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦ ورقة ٨٥٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨ ورقة ٤٨٨؛ ٩١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٥٥ ورقة ٤٤٨؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٢٣ ورقة ١٤٢؛ ١١١١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٥٢٥؛ خزينه رقم ٦٧٢ ورقة ٩٤٥؛ ٨٩٥ هـ؛ قسما؛ روان كوشكي ٨٨٧ ورقة ٣٦٢؛ أحمد ثالث ١٥٨٥ ورقة ٩٦٧؛ كتابخانه سلطنتي ١٠٠ رقم الدفتر ٣١٣ صفحة ١٨٢٥، ٩٩٤ - ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٠١ رقم الدفتر ٣١٥ جزء ١ صفحة ١٠٢٨، ٩٨٣ - ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٠٢ رقم الدفتر ٣١٦ جزء ٢ صفحة ١٣١١، ٩٧٠ - ٩٨٣ هـ؛ رقم ١٠٣ رقم الدفتر ٣١٤ صفحة ١٩٦٣؛ ٨٩٨ - ٩٠٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٦١٤، ١٢٣١ هـ؛
١٢٢ - الكواكب الدرية
أمانت خزينه سي ١٥٩٨ ورقة ٣٩، ١١١٢ هـ؛
١٢٣ - لجة الأسرار وحجة الأخيار (منظوم) (ف)
تاريخ التأليف ٨٨٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤٩٧٦/ ٨ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٣؛ عثمان أركين ١٤٠٠/ ١ ورقة ١٠؛ روان كوشكي ٧٢٦/ ٥ ورقة ٥٣ - ٦٠، ١١٥٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٤٥/ ٣ ورقة ١١ - ١٢؛ Balikesir رقم ٩٥/ ١ ورقة ٤؛ متحف مولانا ٢٥٤٩ ورقة ٧؛ معلّم جودت ٢/ ١٩٨ / K ورقة ١٠٥ - ١٠٨؛ طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛
١٢٤ - لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب الذوق والجود = شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض (ف)
تاريخ التأليف ٨٧٥ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٠ ورقة ٥٦١ - ٥٨١؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٥ ورقة ٤٩١ - ٥١٢؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٥ ورقة ٢٤٩ - ٢٦١؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٠ ورقة ٤٤٢ - ٥٤٧؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٣/ ٤ ورقة ٣٣ - ٨١؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١١١٨ ورقة ٦٠؛ ١٢٢٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٣٤٨/ ١ ورقة ٥١؛ ٨٨٣ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢٦ ورقة ١٠٤ - ١٢٧؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٧ ورقة ٤٢٨ - ٤٤١؛ خزينه رقم ٧٠٣ ورقة ٤٣؛ رقم ٨٨٧/ ٢٠ ورقة ٤٣٦ - ٤٤٧؛ رقم ٢٠٠٤/ ١٨ ورقة ٣٠٤ - ٣٢٤، ١٠٦٧ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٣٥/ ١٧٧٨ ورقة ٣٤٠ - ٣٤٢، ١١٠٦ هـ، آية الله نجفي ٤٠٩٢/ ١ ورقة ٦٩، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٧٦١/ ٢ ورقة ٢٥ - ٥٥، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٢٠٢٣/ ٥ ورقة ٧٨ - ١٠٦،
стр. 1633
١٢٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣٠٥٧، ١٢٧٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٧٧، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٦٣٢٧، ٩٦٩ هـ؛ رقم ١١٧٢٢, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٢٨٤٢، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١١٠٢٣، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٦٣٢٨، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١١٧٨٢، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٦٣٢٦، ٤٨٤٩، ١٣١٨١؛ مكتبة السليمانيّة أدب ١١/ ١٠ ت/ مجامع ٩٩٨ - ١٠٠١ ورقة ١٤؛ رقم ١٦/ ١٠ ت/ مجامع ٧٥٣ - ٧٥٤ ورقة ٤٠، ١٢١٩ هـ؛ خزائن متفرّقة أدب ١٦/ ٩ ت/ مجامع ٣٢٨٥ - ٣٢٨٩ ورقة ٢٩؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٩؛
١٢٥ - لوائح حقيقت للجامي - في التصوّف (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠١، ٤٠١٣، ٥٠٤، ١٣٨٣؛ رقم ٥٠٤؛ رقم ١٨٥٥ ورقة ٣٨، ٩٥٦ هـ؛ رقم ١٥٧٣ ورقة ١٠٢ - ١٢٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦٥٠/ ١٥ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٦٢٠/ ٣ ورقة ١٤٢ - ١٥٥؛ إزمير ملّي ١٤٦٧/ ١٠ ورقة ٣٣ - ٤٠؛ ٩٥١ هـ؛ عاشر أفندي ٢ - II ورقة ٢٨؛ Karman ٩٥٠ ورقة ١٥؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣١ ورقة ٤٩٦ - ٥١٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٤ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٩؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٩ ورقة ٤٣٦ - ٤٤٢؛ ٩٨١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٩٣ ورقة ٢٦؛ أسعد أفندي ١٦٦٢؛ أحمد ثالث ١٤٧٢ ورقة ٣٤؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٩ ورقة ٣٩٤ - ٤٠٢؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١٦ ورقة ٤٢٢ - ٤٢٨؛ رقم ٨٨٧/ ١٠ ورقة ٣٣٢ - ٣٨٦؛ رقم ٩١٣؛ خزينه رقم ٣١١ ورقة ٣٠؛ رقم ٦٧٢/ ٤ ورقة ٣٥٤ - ٣٦٢؛ ٩٤٥ هـ؛ نجيب باشا ٣٣٣/ ٢٣ ورقة ٥١٧ - ٥٢٨، ١٠٦٢ هـ؛ قبرص سليميه ١٤٢/ ٢ ورقة ٥١ - ٧٦؛ ٩٣٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ١٠٤ رقم الدفتر ٨١ صفحة ١٠٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٠٥ رقم الدفتر ٧٨ صفحة ٥٣، ١٢٥٦ هـ؛ آية الله نجفي ١١٠/ ١ ورقة ١٢، ٩٢٤ هـ؛ رقم ٧٦١/ ٤ ورقة ٧١ - ٧٩، ١٢٦٤ هـ؛ مسجد أعظم ٣٤٢٤/ ٥؛ رقم ٣٤٤٩/ ٢، ١٣١٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٢/ د ورقة ١٨٦، ١٠٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٣٠١، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٣٤٠٩، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ١٠٨٣٣، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٩٦٥٠، ١٣٠٩ هـ، ، رقم ٨٥٩، ٦٩١١، ٩٥٧٣، ١٣٢٢٦، ١٤١٧٠، ١٤٣٧٧، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٨٥٨، ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٠٤٥٠، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٩٦٣٧، ٩٠٨ هـ؛ رقم ١١٧٢٢، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١١٠٧٠، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٣٢١٠، ١١٠٤ هـ؛ نشرت في طهران ١٣٤٢؛ رقم ٦٩٩/ ١ ورقة ٢٧، ١٢٧٤ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١، ١٣٠٩ وفي Leknev ١٩٠٠/ ١٣١٨،
١٢٦ - ليلى ومجنون - في الأدب (منظوم) (ف)
قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٤ ورقة ١٧٥ - ٢٤٦؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٧ ورقة ٢٩٤ - ٤١٩؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨/ ٤ ورقة ١٢٧ - ١٨٠؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٦ ورقة ٢٣٥ - ٢٨٨؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٦ ورقة ١٩٩ - ٢٤٤؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٩ ورقة ٣٦٥ - ٤٤٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٦ ورقة ٣١٣ - ٣٨٣ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٨ ورقة ٢٦٠ - ٣٧١ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٨ ورقة ٢٧٢ - ٣٨٩ في الهامش؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٨ ورقة ٢٧٦ - ٣٧٩ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٤ ورقة ٩٣ - ١٣٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٥ ورقة ٢٦٩ - ٣٠٧؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٥ ورقة ٢٠٤ - ٢٥١؛ ٨٩٩ هـ؛ ٦٢١ ورقة ٢٥٢ - ٣٠٤؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٦ ورقة ٣٧٩ - ٤٦٣؛ ٢٥١/ ٤ ورقة ٩٨ - ١٤٤؛ ٨٨٦ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٦ ورقة ٦٧٣ - ٧١٣؛ ٩٣١ هـ، رقم ١٥٨٥/ ٣٠ ورقة ٦٢٠ - ٦٤٣؛ بغداد كوشكي ١٤٣ ورقة ٢٠٨ -
стр. 1634
٢٥٧؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٥٤٦؛
١٢٧ - مختصر الوافي في علم القوافي (ف)
آية الله نجفي رقم ١٨٤٩/ ١٠ ورقة ٧١ - ٧٢, ١٢٥١ هـ؛ رقم ٢٨١٣/ ٧ ورقة ١٢٨ - ١٣٦، ١٢٨٧ هـ؛
١٢٨ - مرآت العقائد (ف)
طبعت في ١٢٧٧ Istanbul؛
١٢٩ - مناسك الحج (ف)
نور عثمانيه ٤١٧١/ ٤ ورقة ٢١٩ - ٢٤٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٥ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٨؛ ٩١٥ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٩ ورقة ٣٢٤ - ٣٣٢؛ رقم ١٥٨٥/ ٢ ورقة ٩ - ١٩؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢٨ ورقة ٨٨٧ - ٩٣١؛ ٩٤٥ هـ؛
١٣٠ - مناقب شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري
Konya رقم ١٥٩٨؛
١٣١ - مناجات جامي - في الأدعية والأوراد (ف)
بانكبور خدابجش رقم ٣٠١١/ ١٧ ورقة ١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نوري أرلاسز ٢٨٤/ ٢ ورقة ١٩ - ٤١؛
١٣٢ - منشآت جامي - في الأدب (منظوم) (ف)
قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٣/ ١ ورقة ٤٦؛ ٩٢٦ هـ، نور عثمانيه ٤١٧١/ ٨ ورقة ٤٩٧ - ٥٢٦؛ ٨٩٨ هـ؛ ورقة ٤١٧٦/ ٢٠ ورقة ٦٤٩ - ٦٧١؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٢١ ورقة ٤٥٦ - ٤٧٩؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٢ ورقة ١٩٣ - ٢١٨؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٩٩ ورقة ٩٩؛ ٩١٣ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ١٥ ورقة ٣٤٦ - ٣٦٣؛ ٨٨٦/ ١٦ ورقة ٤٧٥ - ٤٩٥؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ٣٩ ورقة ٩١٥ - ٩٣٩؛ خزينه رقم ٦٩٩ ورقة ١٢٠؛ ١١٦١ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٩٦٤ ورقة ٩٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أحمد باشا ٢٩٠ ورقة ٥٢؛ ١١٢٠ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٣ ورقة ٤٤٤ - ٤٦٣؛ ٩٤٥ هـ؛ معلّم جودت ١/ ١٩٨ / K ورقة ١٠٣، ١١٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٥١٩، ١٠١٧ هـ؛ رقم ٨٧٥٢؛
١٣٣ - منظومة الفرائض السراجية - في الفقه (ف)
نافذ باشا رقم ٣٠٨؛
١٣٤ - مهجة الأبرار في شرح لجة الأسرار للجامي (ت)
طبعت في Istanbul ١٢٨٨/ ١٨٧١، الشارح هو محمد صالح أفندي العثماني؛
١٣٥ - نصيحت نامه لولده (ف)
كتابخانه سلطنتي رقم ١٠٧ رقم الدفتر ٥٠٠ صفحة ٩، ١٢٧٠ هـ،
١٣٦ - نعت شريف (ف)
إزمير ملّي رقم ٢٠١٧/ ٤ ورقة ١٩ - ٢١؛
١٣٧ - نقد النصوص في شرح نقش الفصوص لابن العربي (ف)
تاريخ التأليف ٨٦٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٩٠ ; رقم ٢٦٥٠/ ٨ ورقة ٦٦، ١١٠٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٣ ورقة ١٥٥ - ٢١٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٣ ورقة ٢٦٤ - ٤٣٨؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ١٩ ورقة ٣٠٧ - ٣٤٨؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ١٥ ورقة ٤٦٨ - ٥١٢؛ ٩٨١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٣٢٦ ورقة ١٠١؛ أسعد أفندي ١٥٧٠؛ Balikesir رقم ١١٣٥/ ٣ ورقة ٨٩ - ١٢١؛ كوبريلي ٧٤٥ ورقة ١٤٢؛ ٧٨١ هـ؛ رقم ٨٩١/ ٢ ورقة ٧٥ - ٩٦؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٣ ورقة ٣٣٩ - ٣٨٧؛ روان كوشكي ٤٨٢ ورقة ٢٢٠، ٩٦٠ هـ؛ رقم ٨٨٧/ ٣ ورقة ٨٦ - ١٢١؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٣ ورقة ٢٩٣ - ٣٥٤؛ ٩٤٥ هـ؛ متحف مولانا ١٦٨٠ ورقة ١٤٠، ٩٣٩ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠٢/ ج ورقة ١١٥ - ١٦٧، ٢٢٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٨٠٠ ورقة ٨٨، ١٢٥٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٣٧؛ رقم ١٥٠١٨ كتب في القرن
стр. 1635
١٠ هـ؛ رقم ١٥٤٧٨؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٧٣/ ٦ ت/ ٧٢٥ ورقة ١٤٨، ١٠٤٩ هـ؛ طبع في طهران ١٣٩٨؛
١٣٨ - نفحات الأنس من حضرات القدس - في تراجم الصوفية (ف)
تاريخ التأليف ٨٨٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٠٥ ورقة ٣٨٩؛ ٩٧٤ هـ; رقم ١١١١ ورقة ٣٠٧؛ ٩٠١ هـ؛ أورخان غازي رقم ٩٩٠ ورقة ٣٧٦، ٩٧٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٠٦, ١٤٠٧، ١٤٠٨، ٢٧٨٤، ٢٨٢٣، ٢٩٠٣، ٣٠٧٨، ٣٣٧٧؛ رقم ٢٩٢٢ ورقة ٣١٧، ٩٥٨ هـ؛ رقم ١٧٨٠ ورقة ٢٧٧، ٩٣٢ هـ؛ متحف مولانا ١٥٠٣ ورقة ٣١٨، ١٠٠٠ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٧ ورقة ٢٥٣ - ٤٩٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢ ورقة ١٤٥ - ٢٦٣؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥ ورقة ١١١ - ٢٤٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٣ ورقة ١٢٣ - ٢٧٧؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ٢٦٤١ ورقة ٣٢٠؛ ٨٨٩ هـ؛ رقم ٢٦٤٤ ورقة ٢٨٨؛ ٨٩٤ هـ؛ رقم ٢٦٤٣ ورقة ٣٦٢؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٥ ورقة ٢١٥؛ ٩٩١ هـ؛ رقم ٢٦٤٢ ورقة ٢٧٥؛ RamazanogIu رقم ٦٧٥ ورقة ٣١٦؛ جامعة إستانبول ١٢٤٣ ورقة ٣٩٠؛ ٨٩٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٣٤٤ ورقة ٣٤٦؛ ٩٦٥ هـ؛ عاشر أفندي ١٧٧/ ١ ورقة ٣١٣؛ Amasya رقم ١٢٨٤ ورقة ٣١٢؛ Akseki رقم ١٢٨/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٠٢؛ أسعد أفندي ١٧٨٦؛ روان كوشكي ٨٨٧/ ٦ ورقة ٢٠٧ - ٣١٢؛ رقم ٨٨٦/ ٢ ورقة ٩٥ - ٢٩٠؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ١٥٨٥/ ١١ ورقة ١١٤ - ٢٥٩؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢ ورقة ١١٢ - ٢٩٣؛ ٩٤٥ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٠٧ ورقة ٣٤٢؛ أمانت خزينه رقم ١١٨٤؛ محمد رشاد رقم ٣٥١؛ ٣٥٢/ ٢؛ محمود ثاني ١٣٣ ورقة ٢٤٠، ٨٨٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٣٢٥ ناقص كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣١٧٩، ١٠٠٠ هـ قيد التملّك ١٢٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٧٩٥/ ح ورقة ٣٨٣؛ رقم ١٣٥٦٨/ ح لوحة ٢٤٨، ١١٠٤ هـ نسخة مصوّرة؛ Paris ١٣٧٠؛ آية الله نجفي ٣٥٨٤/ ٢ ورقة ١٣٥ - ٣٤٤، ٩٧٦ هـ؛ رقم ٤٣١٤، ١٢٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٨٧، ٩٨٦ هـ؛ رقم ١٠٣٨٧، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٠٠٨٤، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ٤٢٨٨؛ ٨٠٤٨، ١١٦٠٨؛ رقم ١٥٠٩٢؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢١/ ٢٩، ٨٩٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٧١/ ٦ ت/ ٧٥٧ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٧٢/ ٦ ت/ ٦٦٧ ورقة ٤١٧، ١١٤٠ هـ؛ طبعت في الهند ١٢٨٩؛
١٣٩ - الوافي بقواعد علم القوافي (ف)
متحف مولانا ٢٤٧٥/ ٣ ورقة ٢٤ - ٢٨، ١٢٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥١٠١/ ٩ ورقة ٨٦ - ٨٩، ١٠٤٧ هـ؛
١٤٠ - هديّة العرفان في شرح بهارستان للجامي (ت)
طبعت في Istanbul ١٨٣٦/ ١٢٥٢ , المترجم هو محمد شاكر العثماني؛
١٤١ - هفت أورنك في المثنويات (منظوم) (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١٧٥٠ ورقة ٢٨٤، ٩٨٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ٢٨١؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ٣٣٧؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٥٥٧ ورقة ٩٦؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٥١٥؛ نور عثمانيه ٣٩٤٣ ورقة ٣٢٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨ ورقة ٢٧٢؛ ١٠١٧ هـ؛ بغداد كوشكي ١٤٣؛ روان كوشكي ٩١٢؛ ٨٩٠؛ ٨٨٩؛ ٨٩٦؛ ٨٩٣؛ ٨٨٨؛ ٨٨٥؛ ٨٩٢؛ ٩١١؛ ٨٩٥؛ خزينه رقم ٨٠٣؛ ٨٠٥، ٨٠٤؛ ٨١٠؛ ٨٠٦؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ٢١ ورقة ٥٤٢ - ٥٥٧؛ ٩٤٥ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٩٥ رقم الدفتر ١٩٣٣ صفحة ٦٣٣، ٩٥٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٥٨ ورقة ٢٦٠؛ مسجد أعظم ١٤٧٣ ناقص كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٢٤، ٩٢١ هـ؛ رقم ٦٨٦٢،
стр. 1636
١٠١٨ - ١٠٢٤ هـ؛ رقم ١١١٠، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٤٤٢٤؛ طبعت في طهران ١٣٣٧؛
١٤٢ - يوسف وزليخا - (منظوم) (ف)
قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٣ ورقة ٩٥ - ١٧٥؛ متحف بروسه رقم ٣٤ ورقة ١٢٢، ٩٦٥ هـ؛ بروسه عبد الله صبري رقم ٦٠٦٢ ورقة ٢٧٤ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٠؛ ٢٣٩٤، ٢٣٩٩، ٢٤٢٩، ٢٦٣٥، ٢٦٥٥، ٢٦٨٥، ٢٧٧٣، ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٠، ١٨٦٩، ١٨٧٠، ٢٩٧٧، ٣٧٣٩، ٣٩٢٥، ٤٠٣٥، ٣٤٠٥؛ ١٨٥٢, ١٨٥٣؛ إزمير ملّي ١٤٢٦ ورقة ١٣٩؛ ٩٠٨ هـ؛ إسماعيل صاعب ٤١١٦/ ٢؛ Elmali رقم ٣٠١٤ ورقة ٦٧ ناقص؛ علي نهاد ترلان ١١٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٠؛ ٩٧٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٦ ورقة ١٦٢ - ٢٩٣؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨/ ٣ ورقة ٧٠ - ١٢٦؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٥ ورقة ١٨٠ - ٢٣٥؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٥ ورقة ١٥١ - ١٩٨؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٢٨ ورقة ٢٨٠ - ٣٦٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٥ ورقة ٢٣٨ - ٣١٢ في الهامش ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٧ ورقة ١٤٢ - ٢٦٠ في الهامش ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٧ ورقة ١٤٨ - ٢٧١ في الهامش ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٧ ورقة ١٥٤ - ٢٧٥ في الهامش ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٣؛ ٥٢ - ٩٢؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٤ ورقة ٢٢٧ - ٢٦٨؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٠٥ ورقة ١٥٢ - ٢٠٢؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ١٩٥ - ٢٥١؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٥ ورقة ٢٨٩ - ٣٧٨؛ رقم ٢٥١/ ٣ ورقة ٥٩ - ٩٧؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ١٠٧٨ ورقة ٩١؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٣٧٤ ورقة ١٤٢؛ ٩٤٣ هـ؛ رقم ١٣٣٣ ورقة ١٧٣؛ رقم ٤٤ ورقة ١٣٣؛ رقم ١٨٧ ورقة ١٧٦؛ رقم ١٣١٨ ورقة ١٧٠؛ رقم ١٣٢٧ ورقة ١٣٣؛ رقم ١٣٢٦ ورقة ١٧٣؛ رقم ٧٢٠ ورقة ١٢٣؛ روان كوشكي ٩٠٦ - ٩١٠، رقم ٨٨٦/ ٢٥ ورقة ٦٣١ - ٦٧٣؛ رقم ١٥٨٥/ ٢٩ ورقة ٥٩٦ - ٦٢٠؛ بغداد كوشكي ١٤٣ ورقة ١٥٨ - ٢٠٨؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ خزينه رقم ١١١٤؛ ٧٢٥؛ ٧٢٦؛ ٧٢٤؛ ٧٢٨؛ ١٠٨٤؛ ٧٢٧؛ ٦٧٢/ ٢٤ ورقة ٦٧١ - ٧١٤؛ ٩٤٥ هـ؛ يافا رقم ٩٥ ورقة ٢١٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٥٩ ورقة ١٣٩ قيد القرائة ٩٩٢ هـ؛ رقم ٢٥٦٠ ورقة ١٤٠، ٩٨٦ هـ؛ معلّم جودت ٥٣١/ K ورقة ١٤٩؛ كتابخانه سلطنتي ١٠٨ رقم الدفتر ١٩٣٦ صفحة ٢٨٨، ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٠٩ رقم الدفتر ٤٨٠ صفحة ٣٥٣، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ١٠١ رقم الدفتر ٤٧٩ صفحة ٣٥٣؛ رقم ١١١ رقم الدفتر ٤٧٨ صفحة ٢٧٨، ٩٧٣ هـ؛ رقم ١١٢ رقم الدفتر ٤٧٧ صفحة ٣٣٨, ٩٦٦ هـ؛ رقم ١١٣ رقم الدفتر ٤٧٦ صفحة ٢٩٤، ٩٦١ هـ؛ رقم ١١٤ رقم الدفتر ١٧١٩ صفحة ٣٠٤؛ كتابخانه رشت ٢٠٦/ وصفحة ٣١٥، ١٢٠٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٥٢٨، ١٣١٨ هـ؛ رقم ٢١٠٩، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٢٣٠٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٧٧١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٢٤٤، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٣٢٥٨ كتب في القرن ١٥ هـ؛ رقم ٣٦٤٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مصطفى فاضل أدب فارسي ٤٥ ورقة ١٥٤، ٩٤٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٠٣١، ٩٤٦ هـ؛ رقم ١٠٥٣٩، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ١٤٣٣٦، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٩٢١١، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٨٤١٦، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٥٠٣٢، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٨٤٣٩، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٣٧٤٣، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٩٨٣٠، ١٠٢٧٧، ١٣٢٦٩، ١٤٢٧٨؛ ١٥٢٣٠، ١٢٥٣ هـ؛ المدرسة المحمدية بالموصل مجامع ٢١/ ٣٠ ورقة ٢٠٠، ٩٥٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٢٠/ ٩ ت / ١١٧٥ ورقة ١١٠؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرِّقة أدب
стр. 1637
٥/ ١١ ت/ ٢٥٨٩ ورقة ١٤٩، ١٠٠٩ هـ؛ خزائن متفرّقة أدب ٣٨/ ٩ ت / ٣٢١٤ ورقة ١٣٧، ٩٧٤ هـ؛
١٤٣ - إنتخاب نفحات الأنس من حضرات القدس (ف)
بانكبور خدابخش ٢٥١٥ ورقة ٤٠, ١٨٠٠ ميلادي؛
١٤٤ - شرح يوسف وزليخا للجامي (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٤٠٧٨ ورقة ١٦٠ كتب في القرن ١٣ هـ الشارح غير معلوم؛
١٤٥ - شرح أشعّة اللمعات للعراقي - في التصوف
حسين جلبي رقم ٥١٣ ورقة ٦٤ كتبت ١١ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٦٥٠/ ١٣ ورقة ١٥، ١١٠٠ هـ؛
١٤٦ - شرح مراتب ستة - في التصوف (ف)
بانكبور خدابخش ٣٠٦٠ ورقة ٢٤ كتب ١٢ هـ؛
• • •
٤٣٦٥ - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفّار بن أحمد عضد الدين أبو الفضل الإيجي الشيرازي الفقيه الشافعي الأشعري الأصولي المتكلّم النحوي اللغوي المعروف بالإيجي وأيضًا بالشيرازي المتوفي ٧٥٦/ ١٣٥٥
(انظر: كشف الظنون ٤١, ١٨٩٢، ١٨٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٩؛ الزركلي ٣/ ٢٩٥)
من تصانيفه:
١ - الأخلاق العضدية
بانكبور خدابخش رقم ٣٨٨٨/ ٤ ورقة ٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ برتو باشا مجموعة ٦٢٥/ ١٩؛ وحيد باشا رقم ٦٦٨؛ Amasya رقم ١٧٦١/ ٣٢ ورقة ١٧٩ - ١٨٨؛ ١١٧٦ هـ؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ٢٥١ - ٢٥٣, ٨٧٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٤٠/ ١ ورقة ٤؛ Konya رقم ١٤٠٨؛ ٢١٨/ ٢١ ورقة ١٦٤ - ١٧٢؛ ٩٦٤ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٢/ ٢٣٩: K ورقة ١٠ - ١٣؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٥٦ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١؛ آستان قدس رضوي ٣٥٣٩، ٩٤٩ هـ؛
٢ - آداب البحث = الرسالة العضدية = الآداب العضدية - في المناظرة
قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ١٠؛ رقم ١١٨٢/ ١ ورقة ٢؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٤٠؛ رقم ٩٣٢٩/ ٤ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ المكتبة القادريّة ٨٧٥/ ٢ ورقة ١٦ - ١٧؛ ١٣٢١ هـ؛ رقم ٨٨٢/ ٣؛ ١٤٩٠/ ٤؛ Akseki رقم ١٦٥/ ٢ ورقة ٤٥٥ فقط؛ جعفر ولي ٢٢٥ ورقة ٣؛ رقم Tekelioglu ٦/ ٧٧٢، ٨٤٣/ ١٩ وفيه نسخ أخرى، Karamustafa ٤٢٣/ ٤؛ Elmali رقم ٢٥٤١/ ٦؛ ٢٩٨٩/ ٨؛ ٢٨٣٤/ ١؛ ٢٨٢٤/ ٩؛ ٢٨١٦/ ٥؛ ٢٨٤٩/ ٢؛ Karahisar رقم ١٨١٩٥/ ٤؛ ١٨١٩٣/ ٢، ١٧٦٥٩/ ٢؛ إزمير ملّي رقم ١٨٨٧/ ١٩؛ ١٠٤٩/ ٢؛ ١٧٥٤/ ٢؛ ١١٠٨/ ١؛ ١٢٢٤/ ٦؛ ١٥٠٤/ ٣؛ ١٣٢/ ٦؛ ٣١٩/ ١٣؛ ٦٦٢/ ١٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٥٤/ ٧؛ ١٤٨٨/ ١؛ جامعة الرياض ١٤٥٤/ ٦ ورقة ٨٣ فقط؛ كوبريلي ١٦١٤/ ٤؛ رقم ١٦١١/ ٤١؛ جامعة الرياض ١٤٥٩/ ١٠ ورقة ١١١ - ١١٢؛ رقم ١٤٥٤/ ٣ ورقة ٦٩ فقط؛ رقم ١٤٥٠/ ٣ ورقة ١٨٤ فقط؛ رقم ٣٩٣٧ ورقة ٨؛ رقم ٢١٣١/ ٢ ورقة ٧١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٥٦/ ش ورقة ١١ - ١٣، ١١٦٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٧٧/ ٤، ٥١٤/ ٧، ٨٦٥/ ١، ٨٧١/ ١٣، ٨٨٤/ ٦؛ Ramazanoglu رقم ١٥٨/ ٥، ٦٣٩/ ٨، ١٠٨٧/ ٢ وفيها نسخ أخرى؛ إزمير ملّي ١٥٠٤/ ٤؛ ٩٠٤/ ٤؛ ٩٥٦/ ١؛ ١٢١٨/ ٣؛ ٩٥٩/ ٢٠؛ ٣٦٩/ ٦؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٣٦٣٨ / A ورقة ٤٦؛ ٩٧٠ هـ؛ رقم ١٧٣٢/ ٢ ورقة ٣٦؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٣٤٥٠/ ٢؛ رقم ٥٢٦/ ٢؛ ٥٩٤/ ٤؛ ٩٠/ ٣؛ ٤٤٤٠/ ٣؛ ٢٨٩٩/ ٢؛ ٢٢٧/ ٤؛ ٣٣٩/ ٤؛ ١١٤٩/ ٣؛ ١٢٨٩/ ٩؛ ١٢٨٩/ ١٤
стр. 1638
؛ ١٤٤٥/ ٩؛ ٢٧٣٤/ ٤؛ عاشر أفندي ٣٥٣/ ٣؛ ٤٦٧/ ٥؛ ٣٤٨/ ٣؛ Karamustafa رقم ١٩٠٩٠/ ٤٢٣/ ٣؛ Karahisar رقم ١٧٦٥٠/ ٢؛ ١٨١٥٣؛ جامعة الرياض ٢١١٥/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ١٤٥٢/ ٧ ورقة ١٤٦ - ١٤٧؛ جامعة أمّ القرى ١١٩٠/ ٢ ورقة؛ المكتبة القادريّة ٨٨٢/ ٤ ورقة ١٤ - ١٦؛ Elmali رقم ٢٧٦٧/ ٢؛ ٢٧٧٩/ ٢؛ ٢٧٨٣/ ٤؛ ٢٩٨٩/ ٥؛ Amasya رقم ٩٥٦/ ٢؛ ٩٥٨/ ٦؛ ١١٠١/ ٤ وفيها نسخ أخرى؛ Karman ٥٢؛ ٩٥٧؛ ٩٨٥/ ٦؛ ١٠٠٢/ ٥؛ ١٢٤٦/ ٢؛ ١٢٧٣/ ١٣؛ محمد عاصم رقم ٣٣٢/ ١٣ ورقة؛ جامعة الرياض ١٤٥٣/ ٢ ورقة ١٠٣ فقط؛ إبراهيم حقي قونيه لي رقم ٢٦٩٩/ ٦٣١ ورقة ٢؛ نشرت في Istanbul ١٢٦٧، ١٢٧٤ وفي القاهرة ١٣٠٦، ١٣١٠،
٣ - تحقيق التفسير في تكثير التنوير
كوبريلي ٥٠ ورقة ٣٦١؛ ١٠٧٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٩ ورقة ٧٦٧؛ روان كوشكي ١٨٠ ورقة ٦٩٠، ١١٦٧ هـ؛ داماد إبراهيم باشا رقم ١٣٤؛ راغب باشا ٤١، ١١٧٣ هـ؛ حميديه ٦١، ٦٢؛ نور عثمانيه ٣٧٠؛ ولي الدين أفندي ٢٠٦، ١١٩٢ هـ؛ يكي جامع ٣٨؛
٤ - التلويحات في تفسير ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ﴾
الظاهريّة عام ٧٦٢١ ورقة ٤٢ - ٤٣؛
٥ - جواهر الكلام = مختصر المواقف
أحمد ثالث ١٨٠١ ورقة ٥١، ٧٥٤ هـ؛ رقم ١٨١٣ ورقة ١٧٥؛ أمانت خزينه سي ٨٦٢ ورقة ١٥٧؛ إزمير ١١٦٢/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٤١؛ دار الكتب المصريّة ٥٩، ٨٢٠، ٨٣٩، TekeliogIu رقم ٨٢٣/ ٧؛ فاتح ٢٩٢٤؛ Laleli رقم ٢١٧١؛ أمانت خزينه سي ٨٦٢؛ Tekelioglu رقم ٨٢٣/ ٧ ورقة ٤٣٠ - ٤٤٥، ١١٨٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٣٤، ١٩٣٥ على جزأين في مجلد
٦ - الحكمة العملية بأقسامها من الخليقة والمنزلية والمدنية
أحمد ثالث ١٩١٣/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٨؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٦٣/ ٢٤ ورقة ٤٨٤ - ٥٠٣؛
٧ - حلّ التناقض - في الفلسفة
آية الله نجفي ٨٨٠/ ١٠ ورقة ١٤١ - ١٤٣، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٤٠٨١/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٢، ٩٦٢ هـ
٩ - رسالة الإستعارة - في البيان
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٢٤/ ١ ورقة ٣؛
١٠ - رسالة من عضد الدين الأيجي إلى فخر الدين الجاربردي
Amasya رقم ١٨٤٩/ ٥ ورقة ٤٩ - ٥٠؛
١١ - رسالة في الزوراء - في الكلام
أحمد ثالث ٣٣٧٩/ ٢ ورقة ٦٥ - ٨١، ٨٨٧ هـ؛
١٢ - السؤال والجواب على تفسير البقرة
عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ١٥ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٢؛
١٣ - شرح تهذيب المنطق
جامعة أمّ القرى ٣٠٩/ ٣ ورقة ٣٥؛
١٤ - شرح مختصر المنتهي = شرح منتهى السؤل والأمل لإبن الحاجب - في أصول الفقه
تاريخ التأليف ٧٣٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٦٣٨/ ١ ورقة ٢٤؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٦٢٩ ورقة ١٦١؛ ٧٨٥ هـ؛ رقم ٦٤٠, ٤٧٩/ ٢؛ ١١٢٤١/ ١؛ رقم ٢٦٦٥٩/ ١ ورقة ٢٦؛ أحمد ثالث ١٢٣٣، ١٣٢٦، ١٣٣١، ١٢٤٢؛ ١٣٣٥ ورقة ٢٣٥، ٧٣٤ هـ؛ رقم ١٣٣٧ ورقة ٣٨٠، ٧٧٧ هـ؛ جانقري ٢٣٥/ ١ ورقة ٣٠، ١٠١٣ هـ؛ رقم ٣٥٠/ ٤ ورقة ١٠٨ - ١٢٨؛ روان كوشكي ٥٣٣، ٥٣٤ ; أمانت خزينه سي ٧٠٩؛ إزمير ملّي ٤٢١/ ٢ ورقة ٩ - ٣٦؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٧٧٢/ ١ ورقة ٣٠ ناقص؛ Tekelioglu رقم ٢٠٥/ ١، ١٩٨/ ١، ٤٨٧/ ١، ٨١٧/ ١١، ٨٢٨/ ٥، ١٩٣/ ٢، ٨٧٥/ ٢؛ Amucezade رقم ١٥٩ ورقة ٢٤٨، ٨٥٩
стр. 1639
هـ؛ رقم ٤٤٨/ ٣ ورقة ٩٦ - ١١٧، ١٠٧٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٩٦، ١/ ٦٣٨، ٥٥٦/ ٢ ; رقم ٩٥٦/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٨؛ ديانت رقم ٣٦٢ ورقة ٢٠٨؛ ٧٦٨ هـ؛ يكي جامع ٣٣٥ ورقة ٢٧٥؛ Amasya رقم ٥٥٣/ ١ ورقة ٢٩؛ رقم ٨٩٦/ ١ ورقة ٣٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٩٨٨/ ٣ ورقة ٦٩ - ١٢٤؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ١٥٢٦/ ١ ورقة ٢٩؛ ١١١٦ هـ؛ رقم ١٧٧٧/ ٢ ورقة ٧٠ - ١٠٨؛ Elmali رقم ٢٨٨٢/ ١ رقة ٣٧، ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٢٩٧٨/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٥٢؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٢٩٢٤/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٠٥؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٧٦٨/ ٢ ورقة ١١١ - ١٣٣؛ ١١١٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٩٣/ ٢ ورقة ١٦٠ - ١٧٠؛ ١١٠١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٠٢/ ١ ورقة ١٣٦؛ ٨٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٣٤٠ ورقة ١٤٥؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٤٦٢؛ ٣٧٥٣؛ ٥١٨٦؛ ٤٣٢٣؛ ٤٩٣٧؛ ٣٨٤٥؛ ٤٩٤٨/ ٢؛ ٤٩٣٩؛ ٢٤٦٢؛ ٦٩٠١؛ محمود ثاني ٩٨٠/ ١؛ ١٤٤٥/ ٢، ٦٣٩؛ قبرص سليميه ١٤٣؛ Chaster Beatty ٣١٤٢ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٤٤٥٨ ورقة ١٤٥؛ آية الله نجفي ٣٧٣٠ ورقة ١٩٣، ٧٨٥ هـ؛ رقم ٨٢٣ ورقة ١١٨، ٧٥٧ هـ؛ رقم ٨٦٤ ورقة ٢٢١، ٨٢٥ هـ؛ رقم ٩١٧ ورقة ٢٤٦؛ رقم ١٠٦٩ ورقة ٢٠٠، ٧٥١ هـ؛ رقم ١٣١٤ ورقة ١٧٢؛ تبريز تربيت ١٠٧؛ مدرسة غرب همدان ٣٧٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٢٢٣، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٠١٠١، ١٢٧٩ هـ؛ مسجد أعظم ٣٧٦؛ ٢٤٦٥؛ ١١١٧؛ ٢٤٦٦؛ ٣٢٠٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٧ / ب ورقة ٢٣، ١١٠٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦٠٢، ٩٧٤ هـ؛ رقم ١٤٧٢٢، ١٠٢١ هـ؛ رقم ١١٢٥٩، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٤٧٣٠، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٦٦٣٥, ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٠٦، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١٠٢٢٨، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٢٩٠٤، ٢٩٠٥، ٦٢١٧، ٨٧٢٦، ١٣١٥٥، ٢٩٠٧، ٨٣٨٢، ١٣٩٧٢، ١٤٤٤٣؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب أصول الفقه ٥٨٤ ورقة ٢٢٢، ٧٧٤ هـ؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٠ ورقة ٣٥٢؛ جامعة الكويت رقم ١٤٦/ ١، ٢٢١/ ٢, ١٢١؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦/ ٧ ت/ ٢٠٨ ورقة ٢٤٩، ١٠٣٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٢٩ ورقة ١٩٩؛ المكتبة الخاصَّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨٣؛ نشرت في Istanbul ١٣٠٧ على جزأين, ١٣١٧ وفي بولاق ١٣١٦ وفي بيروت ١٩٨٣؛
١٥ - شرح المقالة المفردة في تحقيق الكلام النفسي
المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ١٣ ورقة ٥٥ - ٥٩؛ Laleli رقم ٢٥٨١/ ٦؛ بشير آغا رقم ٦٦٢/ ٣؛
١٦ - شرح المواقف له - في الكلام
نشر في القاهرة ١٩٤٨، ١٣٥٧/ ١٩٣٨؛
١٧ - العقائد العضدية - في الكلام
قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٨ ورقة ٧١ - ٧٢؛ أحمد ثالث ١٧٥٨؛ عاشر أفندي رقم ٤١٦/ ٩ ورقة ١٥٧ - ١٥٨؛ رقم ٤٦٧/ ٨ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٣؛ Akseki رقم ٢٣١/ ٢ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ ١٢٢٥ هـ؛ Amasya رقم ٩٧٢/ ١١ ورقة ٦٧ - ٦٩؛ ١١١٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٧١/ ١٢، ٨٧٢/ ٢٥، ٨٥٢/ ٦؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٦٤/ ١٢ ورقة ١٤٢ - ١٤٣، ٩٠٧ هـ؛
١٨ - عيون الجواهر
أحمد ثالث ١٦٠٩/ ٦ ورقة ١٤١ - ١٤٣؛
١٩ - الفوائد الغياثية في المعاني والبيان
أحمد ثالث ١٦٣٥ ورقة ١٣٢، ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٦٧٢ ورقة ٣٧، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٧٢٩/ ١ ورقة ٩؛ أمانت خزينه سي ١٥٣٧ ورقة ٦٩، ٨٣٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٣٥٩ ورقة ٤٢؛ عاشر أفندي ٤١٦/ ١٠ ورقة ١٠٣ - ١٢٦؛ Elmali رقم
стр. 1640
٢٩٤٢ ورقة ٥٦؛ ١١٣٨ هـ؛ Chaster Beatty ٨/ ٤٨٠٩ ورقة ٩٤ - ١١٠؛ المتحف العراقي ٣٥٨٨ ص ٤٧؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة بلاغة ٣٢/ ١٤ ت/ مجامع ٢١٢٠ - ٢١٢١ ورقة ٤٨؛ نشرت في القاهرة ١٩٩١؛ وهي مختصر في علم المعاني والبيان تتضمن مقاصد مفتاح العلوم للسكاكي؛
٢٠ - مبحث في قدم العالم واستدلال الفلاسفة عليه
القاهرة ملحق رقم ٣٣٢٦/ ج مجموعة ورقة ١٥٨ - ١٦٦
٢١ - المدخل في علم المعاني والبيان والبديع
قصيده جي زاد سليمان سرّي رقم ١٣١٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٠٧٥/ ٢ ورقة ٥؛ رقم ١٦٧٠ ورقة ٢١٦؛ ٨٥٦ هـ؛
٢٢ - المواقف في علم الكلام
قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٢١ ورقة ١٤٧ - ٢٩٥؛ ١١٩٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧٥٠ ورقة ١٦٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٨٦١ ورقة ١٤٣، ٧٥٣ هـ؛ رقم ١٨٠١ ورقة ٥١ - ٢٣١، ٧٥٤ هـ؛ رقم ١٨٥٩/ ١ ورقة ٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٨٦١ ورقة ٣٠٤؛ ١١٩٠ هـ؛ ديانت رقم ٦٧٩ - ورقة ٩٨؛ ٨٦١ هـ؛ إزمير ملّي ٤٩٦ ورقة ١٧٢؛ ٧٩٦ هـ؛ جورليلي علي باشا رقم ٤٤٣/ ١٤؛ وهبي أفندي رقم ٨١٥؛ كتابخانه حقوق ٣٠٦/ ج ورقة ١٤٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٠٢/ ب ورقة ١٥١؛ ملّي كتبخانه ٤٦٢/ A ورقة ٢٠٣؛ فاتح رقم ٣١٥٧، ٣١٥٨، ٣١٥٩، ٣١٦٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٨٢٢ ورقة ٢٥٤؛ طبع في Istanbul ١٢٣٩ وفي القاهرة ١٣٢٥ على ثمانية أجزاء؛
٢٣ - الرسالة الوضعية = رسالة في الوضع
نشرت في إستانبول ١٢٦٧، ١٢٩٢، ١٢٩٧، ١٣٠٨، ١٣١١ وفي القاهرة ١٣١٠؛
• • •
٤٣٦٦ - عبد الرحمن بن أحمد با كثير اليمني، من أهل حضرموت الفقيه الطبيب المتوفي ١٠٤٥/ ١٦٣٥
(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٧)
من تصانيفه:
١ - الزلال الصافي والدواء الشافي - في الطب
مكتبة وقف آل ابن يحيى في تريم رقم. . .؛
• • •
٤٣٦٧ - عبد الرحمن بن أحمد بن نصر أبو زكريا البخاري المتوفي ٤٦١/ ١٠٦٨
من تصانيفه:
١ - مجلس - في الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٨٦/ ٨ ورقة ١٠ قيد السماع ٥٥٣ هـ؛
• • •
٤٣٦٨ - عبد الرحمن خالص بن أحمد بن محمود الشهرزوري الطالباني الكركوكي العثماني الصوفي القادري، شيخ زاوية القادرية بكركوك، الشاعر المتخلص بخالص، المعروف بالشهرزوري المتوفي ١٢٧٥/ ١٨٥٨
(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٥٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٣٩٦، ٥/ ١٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٣)
من تصانيفه:
١ - ترجمة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب السادة الأخيار من المشايخ الأبرار (ت)
حاجي محمود رقم ٤٥٨١ ورقة ٩٤؛ ١٢٨١ هـ؛ برتونهال رقم ٣٥٠ ورقة ٧٦؛ طبعت في Istanbul ١٣٠٢ المؤلف هو شيخ علي نور بخش؛
٢ - ديوان عبد الرحمن خالص - في الأدب (ف)
علي نهاد ترلان رقم ١٢٣/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٧؛
٣ - شرح هجده بيت مثنوي = كتاب المعارف في شرح مثنوئ شريف - في التصوف (ف)
علي نهاد ترلان رقم ١٢٣/ ١ ورقة ١٦؛ طبع في إستانبول ١٢٨٤ طبع حجر؛
• • •
٤٣٦٩ - عبد الرحمن صبري بن أحمد بن عمر الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي وولى قضاء القدس المعروف بصبري المتوفي ١١٣٩/ ١٧٢٧
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦١، ٥٧٢؛ هدية العارفين ١/ ١٢١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢١)
стр. 1641
من تصانيفه:
١ - أيها الأخ في شرح أيها الولد للغزالي
أحمد ثالث رقم ١٤٦٨ ورقة ١٣٩، ١١١٩ هـ؛ Amasya رقم ١٨٣٩ ورقة ١١٠؛ إزمير ملّي ٣٧٣/ ١، ورقة ٨٢؛ ١٢١٩ هـ؛
٢ - الرشاد في شرح الإرشاد لأكمل الدين البابرتي - في علم الخلاف والجدل
تاريخ التأليف ١١٢٣ هـ؛
أحمد ثالث ١١٨٧ ورقة ٢١٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٩/ ب ورقة ١٧٥ بخطّ المؤلّف؛
• • •
٤٣٧٠ - عبد الرحمن بن أحمد البشكتاشي الإستانبولي العثماني الحنفي، المعروف بالإستانبولي، جاور بمكة المكرمة وتوفى بها سنة ١١٧٠/ ١٧٥٦
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١١٥)
من تصانيفه:
١ - ترتيب اللآلي في سلك الأمالي
سيواس رقم ٣٨٧٧؛
• • •
٤٣٧١ - عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار بن جبريل بن محمد بن علي بن سليمان أبو الفضل العجلي الرازي النيسابوري المحدّث المقري النحوي الأديب المعروف بأبي الفضل الرازي وأيضًا بالعجلي المتوفي بنيسابور سنة ٤٥٤/ ١٠٦٢ وفي هديّة العارفين إسمه: عبد الرحمن بن الحسن.
(انظر: كشف الظنون ١٢٧٧، ١٥٦٧؛ هديّة العارفين ١/ ٥١٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١١٦؛ الزركلي ٣/ ٢٩٤؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ١٩١)
من تصانيفه:
١ - الأحاديث في ذمّ الكلام وأهله = مختصر في الردّ على أهل الكلام للسلمي
الظاهريّة ٣٧٧٢ مجموع رقم ٣٥ ورقة ١٩٥ - ٢١٢، ، ٥١١ هـ؛
٢ - حروف "عبد الله بن عامر اليحصبي الشامي والإختلاف بين أصحابه" - في القرائة
Berlin رقم ٦٣١ ورقة ٦٥ - ٨٢؛ Vatikan ٥٨٢/ ٣ ورقة ١١٦ - ١١٩؛
• • •
٤٣٧٢ - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن مسك زين الدين السخاوي الشافعي الأديب الشاعر المعروف بابن مسك المتوفي ١١٢٣/ ١٧١١
(انظر: كشف الظنون ١٢، ٧٨، ٥٠٣، ٧٣٦، ١٣٤٩، ١٨٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٥٢؛ الزركلي ٣/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٩)
من تصانيفه:
١ - الأجوبة المنبسطة على الأسئلة الملتقطة - في الفقه
دوولة البحرين رقم ٧٧ ورقة ١٢١، ١٢٧٤ هـ؛
٢ - حزب الترغيب في فضل الصلاة على الحبيب
عاشر أفندي رقم ٤٢٧/ ١ ورقة ١ - ١٥؛
٣ - شرح مثلث قطرب (منظوم)
جعفر ولي رقم ٦٤ ورقة ٧؛
• • •
٤٣٧٣ - عبد الرحمن بن أحمد بن علي زين الدين الحميدي المصري، شيخ أهل الوراقة بمصر، الأديب الشاعر المعروف بالحميدي المتوفي ١٠٠٥/ ١٥٩٦
(انظر: كشف الظنون ٢٣٤، ٤٨٣، ٨٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٥٤٧؛ الزركلي ٣/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٠)
من تصانيفه:
١ - بدائع الظريفة في البلاغة
Chaster Beatty ٢/ ٤٧٧٩ ورقة ١١ - ١٩؛
٢ - تمليح البديع بمديح الشفيع - في الأدب
طهطاوي بلاغة ٤٣ ورقة ١٠، ٩٩٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ Chaster Beatty ٤٧٧٩ ورقة ١٠؛
٣ - الدر المنظم في مدح الحبيب الأعظم
جامعة الرياض ١٨٣٨ ورقة ٨٨، ١٣١٠ هـ؛ Chaster Beatty ٤٦٢٧ ورقة ٩٥، ٩٩٩ هـ؛
стр. 1642
٤ - فتح السميع في شرح تمليح البديع له
أحمد ثالث ١٧١٦ ورقة ١٢١، ١٠٨٦ هـ؛
٥ - منح السميع بشرح تلميح البديع بمديح الشفيع
مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٥/ ٥ ناقص؛
• • •
٤٣٧٤ - عبد الرحمن بن أحمد زين الدين أبو الفرج ابن رجب الفقيه الحنبلي البغدادي الدمشقي المحدث المفسّر المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفي بدمشق سنة ٧٩٥/ ١٣٩٢
(انظر: كشف الظنون ٥٩، ٥٥٠، ١٩١١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١١٨؛ الزركلي ٣/ ٢٩٥؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٥٤)
من تصانيفه:
١ - أحكام الخواتيم وما يتعلق بها
تاريخ التأليف ٥٨١ هـ؛ حسين جلبي رقم ٤٣٩ ورقة ٧٠، دار الكتب المصريَّة ٢٣١٧٨/ ب ورقة ٣٢، ٨٦١ هـ؛ رقم ٢٣٧٩٤/ ب ورقة ٣٩ بخطّ المؤلّف؛ نشر في بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛
٢ - إختيار الأولى في شرح حديث "إختصام الملا الأعلى"
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٤ ورقة ١١؛ رقم ٤٧٥٤/ ٢ ورقة ٢٤؛ Chaster Beatty ٣٢٩٢/ ٥ ورقة ١٠٣ - ١٣٤؛ نشر في القاهرة ١٣٥٣، ١٣٨١ وفي الكويت ١٤٠٦/ ١٩٨٥ وفي دمشق ١٩٨٥ وفي بيروت ١٤٠٧؛
٣ - أسباب المغفرة
نشرت في القاهرة ١٩٨٧؛
٤ - الإستخراج لأحكام الخراج - في الفقه الحنبلي
رئيس الكتاب ١١٢ ورقة ١٠٢، ٧٦٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٣٤ وفي بيروت ١٩٨٢ مصوّرة بالأوفست ١٤٠٥/ ١٩٨٥ وفي الرياض ١٤٠٩/ ١٩٩٠؛
٥ - إستنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٥٤/ ٣ ورقة ٣٢؛ رقم
٤٧٦٧/ ١٣ ورقة ٢؛ Chaster Beatty
٣٢٩٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٨١، ٧٩٦ هـ؛ نشر في
الرياض بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٦٣ وفي بيروت ١٤١١ وفي طنطا ١٤١١؛
٦ - الاقتباس من مشكاة وصية النبي لابن عباس = تحفة الأكياس في شرح وصيّة النبيّ لابن عبّاس
Chaster Beatty ٢/ ٤٩٥١ ورقة ١٢٤ - ١٦٢؛ ٨١٦ هـ؛ نشر في مكة المكرمة ١٣٤٧ والقاهرة ١٣٦٥/ ١٩٤٦؛ ١٣٦٨، ١٩٧٩ وفي جدة ١٤٠٠ وفي الكويت ١٤٠٦ وفي دمشق ١٤١٢؛
٧ - أقيسة النبي المصطفى محمد ﷺ
نشرت في القاهرة ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛
٨ - أهوال القبور وأحوال أهلها إلى يوم النشور
أمانت خزينه سي رقم ٩٦٥ ورقة ٥٧، ١٢٠٥ هـ؛ إزمير ١١٧ ورقة ٧٣، ٩٧٤ هـ؛ رشيد أفندي ١٥٩/ ١ ورقة ١٥٧، ٨٨١ هـ؛ الظاهريّة عام ٤١٣٢ ورقة ١٠٠؛ رقم ٧٥٤٧ ورقة ١٤٤؛ ٨٥٢ هـ؛ Chaster Beatty ٤١١٥ ورقة ٦٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٩٢٦/ ب ورقة ٢٠؛ آية الله نجفي ٣٣٥٠/ ٢ ورقة ٥٢ - ١٩٧، ٨٠٦ هـ؛ نشرت في مكة المكرمة ١٣٥٥/ ١٩٣٦، ١٣٥٧ وفي القاهرة ١٣٧٨، ١٤٠٣ في بيروت ١٤٠٥، ١٤١٠، ١٤١٢؛
٩ - البشارة العظمى في أنّ حظّ المؤمن من النار الحمى
فاتح مجموعة رقم ٥٣١٨/ ١٥؛
١٠ - بغية الإنسان في وظائف رمضان - في الموعظة
نشرت في دمشق ١٩٠٩، ١٩٦٣؛
١١ - بيان الحجة في سير الدلجة = شرح حديث "لن ينجّي أحدا منكم عمله" - في الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٠٩/ ٧ ورقة ١٢؛ رقم ٤٧٦٧/ ٢٠ ورقة ٤؛ نشر في بيروت ١٤٠٤ وفي مكة المكرمة ١٣٤٧؛
١٢ - بيان فضل علم السلف على علم الخلف
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٦٧/ ١٦ ; رقم ١٣٨٠٩/ ٣ ورقة ١١؛ Chaster Beatty ٣٢٩٢/ ١ ورقة ١٨؛ نشر في بيروت ١٤٠٣ وفي
стр. 1643
القاهرة ١٩٣٤، ١٣٤٣، ١٣٤٧، ١٩٨٥، ١٩٨٩ وفي الكويت ١٤٠٧ وفي دمشق ١٤٠٩؛
١٣ - التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار
دولة البحرين رقم ١٩٠ ورقة ٨٧، ١٢٦٦ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٦٣/ ١٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥١٠٥/ ٢ ورقة ٣٦ - ٩٣، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٤٦٥١ ورقة ٢١ ناقص؛ نشر في دمشق ١٣٩٩ وفي بيروت ١٤٠٢، ١٩٨٤، ١٤٠٥ وفي القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٢؛
١٤ - تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال
نشرت في الرياض ١٩٨٨؛
١٥ - تعليق الطلاق بالولادة
فاتح رقم ٥٣١٨؛
١٦ - تفسير سورة الإخلاص
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٦٧ م ١٩ ورقة ٤؛ رقم ١٣٨٠٩/ ٦ ورقة ٨؛ نشرت في الكويت ١٤٠٧؛
١٧ - تفسير سورة النصر
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٦٧/ ١٨ ورقة ٢؛ رقم ١٣٨٠٩/ ٥ ورقة ٥؛ جامعة الرياض رقم ٣١٨ ورقة ٣٥ - ٤٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣١٩ ورقة ٤٠٩ - ٤١٦، ١٣٥٠ هـ؛ نشر في لاهور ١٣٣٩ وفي الكويت ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٩٨٧؛
١٨ - تقرير القواعد وتحرير الفوائد = القواعد والفوائد - في الأصول
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٣٤/ ٢ ورقة ١٩٢ جزء ١؛ مكتبة رشيد بمصر ٢٦ ورقة ٤٢٣، ٨٤٣ هـ؛ Chaster Beatty ٣٢٦٧ ورقة ٢٦٠، ٨٣٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٢/ ١٩٣٣ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست في تهامة ١٤٠١/ ١٩٨١؛
١٩ - جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم
محمد رشاد رقم ٦٠ ورقة ٩؛ رقم ٥٩ ورقة ٨؟ ؛ أمانت خزينه سي ٦٨٥ ورقة ٢٠٧، ٦٥٤ هـ؛ Samsun رقم ١٠٩٨ ورقة ٢٣٠؛ ٨٨١ هـ؛ Berlin ١٤٩٢ ورقة ٣٥٧، ٨٣٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٤٧١ ورقة ٣٨٧، ٧٩٠ هـ؛ طبع في الهند بدون تاريخ في الرياض ١٣٨٢ وفي القاهرة ١٣٤٦، ١٩٥٠ وفي الإسكندريّة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٨٩؛
٢٠ - الحكمة الجديرة بالإذاعة عن قول النبي ﷺ "بعثت بالسيف بين يدي الساعة"
فاتح رقم ٥٣١٨/ ١؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٩، ١٩٧٨ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٢١ - الدرر المليحة المنتقاة من شرح حديث "الدين النصيحة"
نشر في الرياض ١٤١١؛
٢٢ - الذلّ والإنكسار للعزيز الجبار = الخشوع في الصلاة
الظاهريّة عام ٦٦٢٠ ورقة ١٦؛ Chaster Beatty ٣٢٩٢/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ رقم ٥٠٠٤، ورقة ٢١؛ ٢٥ شهيد علي ٥٤٣/ ٤ ورقة ٥٣ - ٦٢؛ ٧٨٧ هـ؛ نشر في الزرقاء ١٤٠٧/ ١٩٨٦ وفي الهند ١٣٤١/ ١٩٢٢؛ نشر في القاهرة ١٣٤١، ١٤٠٩ وفي بولاق ١٤٠٩؛
٢٣ - ذمّ الخمر وشاربها
فاتح مجموعة رقم ٥٣١٨/ ٥؛
٢٤ - الذيل على طبقات فقهاء الحنابلة لأبي يعلى = طبقات الحنابلة - في التاريخ
بانكبور خدابخش رقم ٢٩٦٩ جزء ١ ورقة ١٩٤، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٩٧٠ جزء ٢ ورقة ٢٤٤، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٩٧١ جزء ٣ ورقة ٢٤٤، ١٣٣٩ هـ، رقم ٢٩٧٢ جزء ٤ ورقة ١٨٨، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٤٦٦ ورقة ١٤٩، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٤٦٧ ورقة ١٤٣، ١٢٩٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٣٨ ورقة ٣٢٥، ٨٧٥ هـ؛ رقم ٢٨٣٩ ورقة ٣٤٦، ٨٩٩ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٢٢١ ورقة ٣٢٩، ١١٧٧ هـ؛ كوبريلي ١١١٥ ورقة ٢٨٤؛ ٨٣٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ٦٦٩ ورقة ٣٣٠،
стр. 1644
٨٠٢ هـ؛ الظاهريّة ٣٤٢٦ ورقة ٢٣٩؛ ٨٠٠ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٧٠/ ١٩٠١ وفي القاهرة ١٩٥٢ - ١٩٥٣ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست على جزأين؛
٢٥ - رسالة في ذمّ قسوة القلب = شرح حديث شداد بن أوس "إذا كنز الناس الذهب والفضة"
شهيد علي ٥٤٣/ ٣ ورقة ٤٨ - ٥٢، ٧٨٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامَّة ٤٧٦٧/ ٢٥ ورقة ٤؛ فاتح مجموعة رقم ٥٣١٨؛ مكتبة جامعة الرياض ١٦٣٧/ ١٢، ١٨١٧/ ٨؛
٢٦ - رسالة في ذمّ المال والجاه = الشرح والبيان لحديث "ما ذأبان جائعان"
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٠٢/ ٧ ورقة ١٧؛ ١٢١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٥/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٢٧٦ هـ؛ نشرت في لاهور ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٤٦ وفي الكويت ١٩٨٤ وفي بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٢
٢٧ - رسالة في شرح شعب الإيمان
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٢٦ ورقة ٦؛
٢٨ - رسالة في شرح حديث "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة"
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٥ ورقة ٧؛ نشرت في مكة المكرمة ١٣٤٧ وفي الرياض ١٤٠٢ وفي القاهرة ١٩٨٧؛
٢٩ - رسالة في شرح أحاديث شريفة
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٢٣ ورقة ٣؛
٣٠ - رسالة في شرح حديث "من عرف نفسه فقد عرف به"
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٧٨/ ٨ ورقة ٥؛ رقم ٢٩٥٣/ ٣ ورقة ٣؛ ١١٣٣ هـ؛
٣١ - رسالة في فضيلة (شهر) رجب - في الموعظة
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٣/ ٢ ورقة ٢؛
٣٢ - رسالة في رؤية الهلال
نشرت في الرياض ١٤١٢/ ١٩٩٢؛
٣٣ - رسالة فيما روى عن أهل المعرفة والحقائق في معاملة الظالم السارق
نشرت في الرياض ١٤٠٧؛
٣٤ - رسالة في الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٢٤ ورقة ٢؛ رقم ٥٦٢٠/ ٣ ورقة ٢؛ ١٠٦٨ هـ؛
٣٥ - شرح حديث "يتبع الميّت ثلاث"
نشر في الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛
٣٦ - شرح حديث "ضرب الله مثلا صراطا مستقيما"
فاتح مجموعة رقم ٥٣١٨؛
٣٧ - شرح حديث "لبّيك اللهم لبّيك"
مكتبة الأوقاف العامة ٤٧٦٧/ ٢٣؛ فاتح مجموعة ٥٣١٨/ ٢؛
٣٨ - شرح حديث ابن عباس "يا أغيلم" - في الكلام
شهيد علي ٥٤٣/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٧، ٧٨٧ هـ؛
٣٩ - شرح علل الترمذي - في الحديث
الظاهريّة حديث ٤٠٥ ورقة ١١١ - ٢٠٠؛ مجموع ١٢٩ ورقة ٨٣ - ٩٠ قطعة منه؛ أحمد ثالث ٥٣٢ ورقة ١٥٩؛ دار الكتب المصريَّة مصطلح ٤٩ ورقة ١٤١؛ ٨٨٩ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٦ وفي دمشق ١٣٩٨ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي الزرقاء ١٤٠٧؛
٤١ - صدقات السرّ وفضلها
نشرت في الرياض ١٩٨٦؛
٤٢ - غاية النفع في شرح حديث "تمثيل المؤمن بخامة الزرع. . ."
نشرت في مكة المكرمة ١٣٤٧ وفي القاهرة ١٣٤٧، ١٣٥٨ وفي الرياض ١٤٠٤ وفي جدة ١٤٠٨؛
٤٣ - فتح الباري في شرح صحيح البخاري
الظاهريّة الكواكب ٣٧٧ ورقة ٥٠ - ٢٥٠؛ رقم ٥٧٤ ورقة ٢٦٧؛ عام ٩٤١٤ ورقة ٢٠ قطعة منه؛ الخزانة التيموريّة ١/ ٣٨٩ جزء ١ من مواقيت الصلاة إلى كتاب الكسوف؛ نشر في المدينة المنورة ١٤١٧/ ١٩٩٦ على عشرة أجزاء؛
٤٤ - الفرق بين النصيحة والتعيير
стр. 1645
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٠٩/ ٤ ورقة ٥؛ رقم ٤٧٦٧/ ٧ ورقة ٥؛ رقم ٤٧٦٧/ ١٧ ورقة ٢؛ نشر في القاهرة ١٣٩٩/ ١٩٧٩، ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي دمشق ١٩٨٦ وفي بيروت ١٤٠٥؛
٤٥ - فصل في وجوب إخراج الزكاة على الفور
نشر في الرياض ١٩٩٢؛
٤٦ - فضائل الشام - في التاريخ
تاريخ التأليف ٧٩٢ هـ؛ خراججي أوغلي ١٠٥٠ ورقة ٦٠؛ ٧٩٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ١٣٥١/ د ورقة ٥٤، ١٠٢٣ هـ؛
٤٨ - القاعدة الذهبيّة في المعاملات الإسلاميّة، لا ضرر ولا ضرار في الإسلام
نشرت في القاهرة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛
٤٩ - كتاب التوحيد في شرح حديث معاذ
شهيد علي ٥٤٣/ ١ ورقة ١٢، ٧٨٧ هـ؛
٥٠ - كشف الكربة بوصف حال أهل الغربة
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٥/ ٥ ورقة ٥؛ ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٧٠٠٢/ ٩ ورقة ٨؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢، ١٣٤٠؛ ١٣٤٥، ١٣٥١، ١٣٦٩، ١٣٧٣ وفي الكويت ١٤٠٤؛
٥١ - كشف المسائل من تقرير القواعد وتحرير الفوائد
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٣٤ ورقة ١٦؛
٥٢ - الكلام على كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٥ ورقة ٤؛ رقم ٧٠٠٢/ ٣ ورقة ١٥؛ نشر في القاهرة ١٣٦٩، ١٣٩٠ وفي دمشق ١٣٨١ وفي طنطا ١٤٠٨؛
٥٣ - لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف
أحمد ثالث ١٥٣٥ ورقة ١٦٨، ٨١١ هـ؛ رقم ٢٣٩٩ ورقة ٢٣٧، ٨٥٥ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٩٥٩ ورقة ٢٧٩ نحو سنة ٨٠٠ هـ؛ ملّا جلبي ١٣٨ ورقة ١٩٤، ٨٣٧ هـ؛ رقم ١٣٨ م ورقة ١١٩؛ متحف مولانا ٧٣٥٠ ورقة ٢٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٥٤ ورقة ١٩٥؛ الظاهريَّة عام ٥٨٤٥ ورقة ١٩٦؛ ٨٧٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٩٨٦٠؛ Chaster Beatty ٤٢٧١ ورقة ١٤٠، ٨٥٠ هـ؛ رقم ٤٨٨٦ ورقة ٣١٢، ٩٠٥ هـ؛ رقم ٥٠٥٠ ورقة ٢٦٢، ٩٠٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٥٣/ ب ورقة ١٨٨، ٨٣٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٤٢/ ١٩٢٤، ١٣٤٣ وفي بيروت ١٩٧٥، ١٤١٤/ ١٩٩٣؛
٥٤ - مجموعة الرسائل (فيه ثمانية عشر رسالة)
فاتح رقم ٥٣١٨ ورقة ٢٧٤، ٨٩٣ هـ؛
٥٥ - مختصر شعب الإيمان للبيهقي - في الحديث
نشر في القاهرة ١٣٥٥؛
٥٦ - مورد الزمان إلى معرفة فضائل القرآن
نشر في القاهرة ١٩٩٠ وفي بولاق ١٤٠٩؛
٥٧ - نزهة الأسماء في مسائل السماع - في التصوف
القاهرة ملحق ثالث ٤٨ ورقة ١٠؛ رقم ٢١٦١٣/ ب ورقة ١٠ ناقصة من الآخر يتضمن من سماع الغناء وآلات اللهو؛ نشرت في الرياض ١٤٠٧/ ١٩٨٦ وفي طنطا ١٤٠٨ وفي القاهرة ١٩٩٢؛
٥٨ - وظائف الذكر الموظفة في اليوم والليلة
نشرت في الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛
• • •
٤٣٧٥ - عبد الرحمن بن إدريس بن محمد بن أحمد أبو زيد المنجرة الحسني الإدريسي التلمساني ثم الفاسي المالكي المقري المعروف بالإدريسي المتوفي ١١٧٩/ ١٧٦٦
(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٢٣؛ الزركلي ٣/ ٢٩٨؛ فهرس خزانة القرويين بفاس ٢/ ٥٢٦)
من تصانيفه:
١ - فهرست عبد الرحمن بن إدريس
خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٤٧١/ ٩ ورقة ٢١١ - ٢٣٥؛
٢ - المقاصد النامية في شرح الدانية - في القرائة
خزانة القرويين بفاس ٨٥٨/ ٢ ورقة ٢٤ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٧٩/ ٢ ورقة ٦٥؛ رقم ٢٥٠٨/ ٢١٨٦/ د صفحة ٣١ -
стр. 1646
١٥٩، ١٢١٥ هـ؛ رقم ٦٣٩/ ٦٤٩/ د ورقة ٤٠؛ رقم ٢٨٠٤/ ٢١٣٨/ د صفحة ٨٩؛ جامعة الملك عبد العزيز بجدة ١١١/ ٢ صفحة ١٠٠ , ١١٨٨ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب ٦٦٣/ ٣٨/ م ورقة ٥٠٦ - ٥٨٣؛ رقم ٦٦٣/ ٣٩/ م ورقة ٥٤؛ رقم ٨٥٣/ ٣٥/ م ورقة ١٣١ - ٢٧٩ , ١١٩٢ هـ؛ رقم ٧٣٩/ ٣٦/ م ورقة ٣٤٦٣/ ٤١٥ , ١٢٠٣ هـ؛ الخزانة التيمورية رقم ٢٤٥ , ١٢٤٨ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ٣٤٦٧/ ن؛
٣ - الأجوبة الشريفة في المباحث اللطيفة
خزانة تطوان المغرب ١١٦/ ١/ م ورقة ٤٦٢ - ٤٨٢ كتب بعد سنة ١٢٥٠ هـ؛
٤ - تقييد في تحقيق الهمزة لحمزة وهشام - في التجويد
خزانة تطوان المغرب رقم ٨٨١/ ١١/ م ورقة ٣٢٧ - ٣٣٣؛
٥ - جواب عن الوصل بنية الوقف في القرآن هل يجوز في غير الوارد
الخزانة العامة بالرباط ٢٨١٩/ د صفحة ٢٢ - ٢٣؛
٦ - حواش على فتح المنان في شرح مورد الظمآن - في رسم المصحف
الخزانة العامة بالرباط رقم ٩٣٨/ د ورقة ٥٠؛
٧ - رسالة في وجوب إتباع مرسوم الإمام في المصحف (مصحف عثمان بن عفان)
خزانة القرويين بفاس رقم ١٠٥٢؛
• • •
٤٣٧٦ - عبد الرحمن بن إسحاق أبو القاسم النهاوندي الزجاجي البغدادي النحوي اللغوي المعروف بالزجّاجي المتوفي بطبرية سنة ٣٣٧/ ٩٤٨
(انظر: كشف الظنون ٤٨ , ٢١٠، ٦٠٣ , ٩٤٧، ١٣٩٦ , ١٣٩٧، ١٥٣٥، ١٦٢٥؛ الزركلي ٣/ ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٤)
من تصانيفه:
١ - الأبدال والمعاقبة والنظائر - في النحو
رئيس الكتّاب ٨٧٩/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١٠٩؛ نشرت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٩٦٢ على أربعة أجزاء وفي دمشق ١٣٨١/ ١٩٦٢؛
٢ - أخبار أبي القاسم الزجاجي
رئيس الكتّاب ٨٧٩/ ٢ ورقة ١٤ - ٩٠؛ نشرت في بغداد ١٩٨٠؛
٣ - إشتقاق أسماء الله تعالى وصفاته المستنبطة من التنزيل وما يتعلق بها من اللغات والمصادر والتأويل
دار الكتب المصريّة ٣/ ش، كتبت سنة ٤٣٤ هـ؛ نشر في النجف ١٩٧٤؛
٤ - إشتقاق الأسماء عن الأصمعي
رئيس الكتّاب ٨٧٩/ ٣ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛
٥ - أمالي الزجاجي - في اللغة
الظاهريّة عام أدب ٧٦٢٥ ورقة ٢٣؛ ١٣١٢ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٤ , ١٣٥٤ مصوّرة بالأوفست وفي القاهرة ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛
٦ - الإيضاح في علل النحو
نشر في القاهرة ١٣٧٨ وفي بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛
٧ - تحصيل الأمل في شرح كتاب الجمل لأبي القاسم الزجاجي - في النحو
خزانة القرويين بفاس ٥١٠ ورقة ١٦٧, ٦٧٢ هـ لم يعلم الشارح؛
٨ - الجمل الكبرى - في أصول النحو
كوبريلي رقم ١٤٦٢ ورقة ٧٦؛ ٧٥١ هـ؛ OP Sofya ٢٠٥٥ ورقة ١٠٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤١٩١ ورقة ١٢١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦١٧ ورقة ١٣٦ كتب في القرن ٧ هـ؛ ١٨٤٩٠ ورقة ٩٨؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٥٠٩ ورقة ٩٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٢٣/ ٣ ورقة ١٦٢؛ نشرت بالجزائر ١٩٢٦ وفي ١٩٥٧ Paris؛
стр. 1647
٩ - شرح أدب الكاتب
شهيد علي رقم ٢٥١١/ ٤ ورقة ١٤٨ - ١٨٢؛ ٦١٧ هـ؛
١٠ - كتاب الأذكار بالمسائل الفقهية
إزمير ملّي ١٩١٦/ ٧ ورقة ٢٨١ - ٢٨٣؛
١١ - كتاب الجمل - في النحو
نشر في الجزائر ١٩٢٦ وفي بيروت - دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
١٢ - كتاب حروف المعاني - في النحو
رئيس الكتّاب رقم ٨٧٩/ ٣ ورقة ٩١ - ١٠٣؛ نشر في عمان ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛
١٣ - كتاب الخطّ
أحمد ثالث قغوشلر رقم ١٠٩٦/ ٤٠ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٦؛ ٧٠٧ هـ؛
١٤ - كتاب اللامات - في النحو
شهيد علي باشا ٢٥١١/ ٣ مجموعة ورقة ٣٢، ٦١٧ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٨٩ وفي دمشق ١٩٨٥؛
١٥ - مجالس العلماء باللغة والعربية سوى أهل الحديث والفقه
كوبريلي ١٣٦٨ ورقة ١٢٢, ٦٢٨ هـ؛ طبعت في الكويت ١٩٦٢ وفي القاهرة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
• • •
٤٣٧٧ - عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبي بكر شهاب الدين أبو القاسم وأبو شامة المقدسي الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الأصولي المفسّر المحدّث الحافظ المقري المتكلّم المؤرخ النحوي ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية المعروف بأبي شامة المتوفي بدمشق سنة ٦٦٥/ ١٢٦٧
(انظر: كشف الظنون ٧٢, ٢١٨, ٢٩٤, ١٨٠٤ , ١٩٨٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٣، ٢/ ٢٣١ , ٣٠٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٢٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٥؛ الزركلي ٣/ ٢٩٩)
من تصانيفه:
١ - إبراز المعاني من حرز الأماني - في القرائة
خزانة ابن يوسف بمركش رقم ٦٧٣ جزء ٢ مبتور الأول؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٦٢ ورقة ٣٨٤؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٣٨١ ورقة ٢٤٣؛ ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٤٠٧؛ ٦٧٤٠؛ ٢٣٧١؛ ملّي كتبخانه ١٦٤/ B ورقة ٤٠٣؛ ٧٦٠ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٧٧٣٠ جزء ١ ورقة ٢٠٦؛ ٧٧١ هـ؛ رقم ٢٩٨ جزء ٢ ورقة ٢١٧؛ رقم ٤٤٢٥ ورقة ١٤٩ - ١٥٤؛ أحمد ثالث ١٨١ ورقة ٢٢٣, ٧٩٧ هـ؛ رقم ١٨٢ ورقة ٣٣١, ٨٤٧ هـ؛ محمود ثاني ١٤٧٢ ورقة ٢٣٠، ٧٩٠ هـ؛ رقم ١٥٠٣ جزء ٢ ورقة ٢٢٣ , ٧٢٤ هـ؛ Chaster Beatty ٣٤٦٢ ورقة ١٩٠، ٧٧٣ هـ؛ رقم ٣١٧٩ ورقة ١٧٦ , ٧٢٠ هـ؛ رقم ٣٥٠٩ ورقة ١٨٦، ٨١٨ هـ؛ رقم ٤٥٥٦ ورقة ٢٥٦، ٨٢٣ هـ؛ Balikesir رقم ٧٢١ , ٧٨٨ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٥٣ ورقة ١٨٧، ٧١٥ هـ؛ رقم ٦٠٨ ورقة ١٩٨ كتب من نسخة سنة ٩٨٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٩ جزء ١, ١٠٨٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التجويد والقرائة ٢/ ١ ورقة ٢٨٤؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٢ جزء ٢ ورقة ١٠٧ , ٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٣٣ ورقة ١٢٠؛ ١١٧٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ١٩ , ٧٢٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٢٥٤ , ٩٢٠ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥١٤ ورقة ٣٨٩، ٦٥٧ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٥ ورقة ٢٥٢ , ٦٧١ هـ؛ مكتبة الحرم المكي رقم ٣٢ ورقة ١١١, ٦٨٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد رقم ١٢٥٥/ ب، ٦٩٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٣٦٣؛ رافعي ٢٦٦١١ ورقة ١٧٨ كتب في القرن ٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٧ ورقة ١٩٣؛ طهران ملك رقم ١٣٤٥ ورقة ٣١٤، ٨٤٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٢ ورقة ١٠٧، ٨٧٢ هـ؛ رامبور رضا ٣٤٩/ ٤٤٨/ د ورقة ١٩٦ كتب في القرن
стр. 1648
٩ هـ؛ جامع جوهر شاد مشهد رقم ٢٣٦ ورقة ٣١٨ , ١٠٠٣ هـ؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء ١٥٥٦ ورقة ٤٥٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٥٥٠ ورقة ١٨٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٥٦١ ورقة ٢٧٧ , ١١٣٨ هـ؛ رقم قرائة ١ ورقة ٢٣٧، ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٥٤٦ ورقة ٣٦٥، ١٣٣٢ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٤؛ ٣٢؛ رشيد أفندي رقم ١٤٥٥؛ بايزيد عمومي رقم ١٥٠، ٢٢٦؛ فاتح رقم ٤٦ ورقة ٣٩٢؛ قلج علي باشا رقم ٢٦, ٢٧؛ ولي الدين أفندي رقم ١٦ ورقة ٥٨٨؛ نور عثمانيه رقم ٧٣؛ Laleli رقم ٥٣؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩، ١٤٠٢/ ١٩٨١؛
٢ - الباعث على إنكار البدع والحوادث
الظاهريّة عام ٢٥٨ ورقة ٢٥ - ٦٩؛ ٧٩٣ هـ نقل عن نسخة المؤلف؛ Chaster Beatty ٣٥٠٢/ ٣ ورقة ٩٢ - ٢٠٠, ٧٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣١٠، ١٣٧٤ , ١٣٩٨ وفي الهند ١٣١٤ وفي مكة المكرمة ١٤٠١ وفي الرياض ١٤١٠؛
٣ - تتمة البيان لما أشكل من مشابه القرآن (منظوم)
الظاهريّة عام ٣٤٤ ورقة ٧٠ قيد السماع ٦٩٣ هـ؛
٤ - دعاء لوداع شهر رمضان
أمانت خزينه سي رقم ١٧٤٨/ ١ ورقة ٩؛
٥ - الذيل على الروضتين في تراجم رجال قرني السادس والسابع
كوبريلي رقم ١٠٨٠ ورقة ١٣٤؛ ٩٦٧ هـ؛ واحد باشا ٢٢٢٩ ورقة ٢٦١؛ ٧٤٤ هـ؛ من نسخة المؤلف؛ القاهرة ملحق رقم ٩٥٣٣/ ح صفحة ٨٠٦، ١٣٦٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٣٨٨؛ نشر في القاهرة ١٩٤٧ وفي بيروت ١٩٧٤ مصوّرة؛
٧ - السواك وما أشبه ذلك - في الفقه
Chaster Beatty ٣٣٠٧/ ٦ ورقة ٢٤١ - ٢٨٩ , ٧٠٩ هـ؛
٨ - شرح عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد في القرائة
دار الكتب المصريّة رقم ٤٩٣؛
٩ - شرح القصيدة الشقراطيسية في مدح النبي ﷺ
القاهرة ملحق رقم ١٦١١٦/ ز لوحة ١٠١، ٧٢٧ هـ مصوّرة؛ سوهاج مصر أدب ٤٩؛ ٧٢٧ هـ
١٠ - شرح القصائد السبع السخاوية في مدح النبي ﵇
المتحف البريطاني رقم ٣١٤٢؛
١١ - شرح قصيدة البردة = الكوكب الدرية في مدح خير البرية
قيصري راشد أفندي ١١٢٧٧/ ٥ ورقة ٣٢ - ١٢٥؛ ٩٧٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٣٩ ورقة ٤١؛ ١٢٢٩ هـ؛ مكتبة الحرم المكّي ١٢٦؛ Ramazanoglu رقم ١٣٣/ ١ ورقة ٤٧، ١٠٩١ هـ؛ رقم ٥٨٣/ ٢ ورقة ٢٧٢ - ٢٩٣؛ وهبي أفندي ١٥٥٨ ورقة ٦٩؛ مكتبة السليمانيّة أدب ١٥/ ١٠ ت/ مجامع ٧٧٤ - ٧٧٥ ورقة ٨٢؛
١٢ - ضوء القمر الساري إلى معرفة رؤية الباري
Beatty Chaster ٣٣٠٧/ ٣ ورقة ١١٠ - ١٥٥؛ ٧١٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٨٥؛
١٣ - كتاب البسملة الصغير - في التفسير
الظاهريّة عام ٢٣٥٢ ورقة ١٢١؛ ٧٣٩ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بدمشق ٤١٥/ ٥٢؛ Beatty Chaster ٣٥٠٢/ ٢ ورقة ٦٧ - ٩١؛ ٧٩٧ هـ؛
١٤ - كتاب الروضتين في أخبار الدولتين = نزهة المقلتين في سيرة الدولتين - النورية والصلاحية
الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٥١/ ٢ ضمن مجموعة ورقة ٥٣, ٩٧٢ هـ؛ مختصره: عيون الروضتين في أخبار الدولتين. موجود في الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٥١/ ١ مجموعة ورقة ١٨٦، ٩٧٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٧ على جزأين وفي القاهرة ١٢٩٢ على جزأين ١٩٥٦ - ١٩٦٢ على جزأين وفي بيروت ١٢٨٧ وفي Paris ١٨٩٨؛
١٥ - مجموعة الرسائل
نشرت في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛
стр. 1649
١٦ - مختصر كتاب البسملة - في التفسير
نور عثمانيه ٧٣٨ ورقة ٤٩٢ - ٥٠٤؛ جامعة أمّ القرى ٥٧٩/ ٥؛ Chaster Beatty ٣٣٠٧/ ١٠ ورقة ٣٧٨ - ٤٠٨؛ رقم ٣٥٠٢/ ٢ ورقة ٦٧ - ٩١؛ Vatikan ١٣٨٤/ ٥؛
١٧ - مختصر كتاب المؤمّل للردّ إلى الأمر الأوّل
نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي الكويت ١٩٨٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛
١٨ - مختصر الروضتين في أخبار الدولتين - النورية والصلاحية
آياصوفيا رقم ٣٢١٤؛ ٣٢١٥؛ Leiden ٩٦٨؛ Paris ٥٨٨٢؛ Bodliana ثان ١٣٨؛ القاهرة ثان ٥؛ ٢٠٨؛ بانكبور رقم ١٤؛ ١٠٦٥؛ كوبريلي رقم ١١٥٣ ورقة ١٥٢؛ نشر في دمشق ١٩٩١ - ١٩٩٢؛
١٩ - مختصر إبراز المعاني من حرز الأماني - في القرائة
مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٢/ ١٨ ورقة ٢٣٣, ٧٧٢ هـ؛
٢٠ - مختصر تاريخ دمشق لإبن عساكر
Berlin ٩٧٨٢ جزء منه؛ Paris ٢٣١٧ جزء منه؛ Princeton جزء منه؛
٢١ - المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول
طبع في الزرقاء الأردن ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛
٢٢ - المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
شهيد علي ٢٧٥١ ورقة ٧٧، ٧٢٤ هـ؛ ناقص؛ Chaster Beatty ٣٦٥٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٥٦، ٨٥٩ هـ؛ رقم ٣٥٠٢/ ١ ورقة ٦٥، ٧٩٧ هـ؛ رقم ٤٦٩٣/ ٢ ورقة ٧٠ - ١٤٥ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥ وفي الكويت ١٤١٤/ ١٩٩٣؛
٢٣ - مفردات القرّاء - في القرائة
طاشكند رقم ٥٧٩٨؛
٢٤ - المقاصد السنية في شرح القصائد النبوية للسخاوي
الخزانة التيموريّة شعر ٤١٢ ورقة ١٩٩؛
٢٥ - نور المسرى في تفسير آية الإسراء
جامعة أمّ القرى ٥٧٩/ ٥؛ Chaster Beatty ٣٣٠٧ ورقة ٤٠٨؛ نشر في الرياض ١٤٠٦؛
٢٦ - الواضح الجلي في الردّ على الحنبلي
Chaster Beatty رقم ٣٣٠٧؛
• • •
٤٣٧٨ - عبد الرحمن البحراوي المصري الأزهري الفقيه الحنفي الأصولي، عالم مشارك في بعض العلوم، المعروف بالبحراوي المتوفي ١٣٢٢/ ١٩٠٤
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٧؛ علي باشا مبارك الخطط التوفيقية ١٥/ ١١)
من تصانيفه:
١ - تقريرات على قصة الإسراء والمعراج
بلدية الإسكندرية رقم ٤٥١١/ ج ورقة ٧٢ كتب ١٢ هـ؛
٢ - حاشية البحراوي على فتح الغفار - في الأصول
نشرت في القاهرة ١٣٥٥/ ١٩٣٦;
• • •
٤٣٧٩ - عبد الرحمن بن أفضل الدين أبي الفضل بن مفضل جلال الدين الكرماني عاش في القرن ٨ - ٩ هـ
من تصانيفه:
١ - الرسالة الصديقية - في العقائد
عاشر أفندي ٤١٦/ ١١ ورقة ١٩٠ - ٢٠٧؛
٢ - رسالة في المناقضات في التوراة والإنجيل
آياصوفيا رقم ٢١٨٨ ورقة ٣٢؛ ٨٨١ هـ؛
• • •
٤٣٨٠ - عبد الرحمن جلبي بن أيوب بن قره داود زاده سليمان الصاروخاني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرّس القاضي اللغوي الشاعر المتخلص بخصالي المتوفي ببروسة سنة ١٠٨٧/ ١٦٧٦
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨١ , ٥٠٠، ٢/ ١٠١؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٧؛ عثمانلي مؤلفلري
стр. 1650
١/ ٢٩٥؛ هديّة العارفين ١/ ٥٥٠؛ سجلّ عثماني ٣/ ٣١٥؛ شيخي وقايع الفضلاء ١/ ٤٢٦)
من تصانيفه:
١ - الأوزان العربية - في اللغة (ت)
مكتبة فاتح رقم ٥١٦٤ , ١٥٨٥ هـ؛
٢ - ترجيح البينات = بيّنة لها الرجحان عند تعارض البرهان - في الفقه الحنفي
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٦٠/ ٣ ورقة ٨؛ رقم ٢٣٥٦/ ٢٣ ورقة ٧؛ karahisar رقم ١٧٣٧٦/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٠٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١١١٣٠ ورقة ٢٠؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٨٢٨٤ ورقة ١١٦ - ١١٧، konya رقم ٧٦/ ٤ ورقة ١٤٢ - ١٤٥؛ Amasya رقم ٤٤٥/ ١ ورقة ١١؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٩٥٠/ ٢ ورقة ١٨٢ - ١٩٥؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٧٥٣/ ٣ ورقة ٢٧٨ - ٢٩٣؛ ديانت رقم ٦١٣/ ٢ ورقة ١٥؛ المكتبة القادريّة ٣٨٠/ ١ ورقة ٢١؛ ١١٤٧ هـ؛ شهيد علي ١٠٨٢/ ٢ ورقة ١٧٠ - ١٧٣؛ ١٠٧٨؛ جامعة الرياض ٧١٥ ورقة ٢١, ١١٤٤ هـ؛ محمود ثاني ٤٥٠/ ٢ ورقة ١٥؛ المخطوطات البلدية k/ ٩٧/ ٢ ورقة ٦٩ - ٨٠؛ رقم ٩٩ ورقة ١٣، ١٠٩٢ هـ؛ Amucezade رقم ١٧٢ ورقة ٢٥، ١٠٩١ هـ؛ TekeliogIu رقم ٨٠٢/ ٥ ورقة ٣٩ - ٥٧؛ معلّم جودت ١/ ٨٨/ k ورقة ١٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٩/ ٣؛ خزانة الدكتور داود جلبي ٤/ ٣ ناقص؛ طبع في بغداد ١٣٤٤؛
٣ - العطاء في شرح الملتقى للحلبي - في الفقه الحنفي
قره مصطفى ٢٠٨ ورقة ٣٧٨؛ ١٠٦٩ هـ؛ رشيد باشا رقم ٢٢١؛ شهيد علي رقم ٨٤٦؛ Balikesir رقم ١٠٥٧؛ حاجي بشير آغا رقم ٢٦٦؛
٤ - الفتاوى الخصالي - في الفقه الحنفي
Tekelioglu رقم ٢٤٣/ ٢ ورقة ١٨٠ - ٢٠١، ١١٥٥ هـ؛ حاجي محمود رقم ٩٥٧/ ١؛
٥ - مختصر التحفة السنية إلى الحضرة الحسنية للدشيشي - في اللغة (ت)
تاريخ الإختصار ١٠٨٠ هـ؛ فاتح رقم ٥١٤٦ ورقة ٣٥٥؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٩٧ ورقة ٢١٥؛ يكى جامع رقم ١١٦٥؛
٦ - مفتاح الجواهر العقلية - في العقائد (ت)
عثمان أركين ١٤٦ ورقة ٢٠١؛
• • •
٤٣٨١ - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أبو محمد العبدي النيسابوري المتوفي ٢٦٠/ ٨٧٣
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
فيض الله أفندي حديث رقم ٥٠٦/ ٢ جزء ٥ - ٧ ورقة ٣١ - ٥٠؛
• • •
٤٣٨٢ - عبد الرحمن بن جاد الله البنّاني المغربي، نزيل مصر، الفقيه المالكي الأصولي المعروف بالمغربي وأيضا بالبنّاني المتوفي ١١٩٨/ ١٧٨٤
(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٥٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٣٢؛ الزركلي ٣/ ٣٠٢)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح جمع الجوامع - في أصول الفقه
طهطاوي أصول رقم ٦ ورقة ٥٨١، ١١٩٤ هـ؛ جامعة الرياض ٤٧٨ ورقة ٥٩٥، ١٢١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٦٧/ ب ورقة ٤٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥١٠ ورقة ٥٣٨، ١٢٤٦ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٥٨ , ١٢٨٥ , ١٢٩٧، ١٣٠٨، ١٣٥٦ على جزأين؛
• • •
٤٣٨٣ - عبد الرحمن بن جواد الفضلي البغدادي المتوفي بعد سنة ١٣٥٠/ ١٩٣١
(انظر: مكتبة الأوقاف العامة ببغداد ٢٤٣٠٨)
من تصانيفه:
١ - خلاصة التعاريف = تعاريف العلوم
مكتبة الأوقاف العامَّة رقم ٢٤٣٠٨ ورقة ٤٢؛ ١٣٣٩ هـ؛
следующие страницы →