Полный текст (4 076 стр.). Показаны 1856–1895 · переход к 1861.
стр. 1856
٢ - تبيين معادن المعاني في مبهمات القرآن الخزانة التيموريّة ٤٩٩ جزء ١؛
٣ - التحبير (التهذيب) في المعجم الكبير
الظاهريّة ١٢٣٣ حديث ٥٢٩ ورقة ١٤٥؛ رقم ١٢٣٧ ورقة ١٤٦؛ نشر في بغداد ١٩٧٥ على جزأين؛
٤ - كتاب الأنساب - في التاريخ
بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٠ ورقة ٣٨٦, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢/ ٢٩٣٨ ورقة ١٤٩؛ رقم ٣/ ٢٩٣٨ ورقة ٢٥١؛ رقم ٤/ ٢٩٣٨ ورقة ١٩١ , ٧٢٢ هـ؛ مدينه رقم ٦/ ٤٨٩ ورقة ٢٧٦؛ كوبريلي ١٠١٠ ورقة ٤٨٦؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٧٧٧ ورقة ٦١ قطعة منه؛ طرخان والده ٢٤٤ ج ٨ ورقة ٢٥٣؛ الظاهرية رقم ٧٨٢٢ ورقة ٤٥٧؛ ١١٢٥ هـ؛ آية الله نجفي ١٨٨٩ ورقة ٣٢٢ , ١٢٩٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٥٩٠؛ نشر في Leiden ١٩١٢ وفي بغداد ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست وفي حيدرآباد ١٩٦٢ - ١٩٧٩ وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠ على عشرة أجزاء؛
٥ - المنتخب من معجم الشيوخ له
أحمد ثالث ٢٩٥٣ ورقة ٢٩٣؛ ٦٤٧ هـ؛
• • •
٤٩٥٥ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن يحيى التميمي القسنطيني المغربي المالكي الأديب النحوي المعروف بالقسنطيني المتوفي ١٠٧٣/ ١٦٦٣
(أنظر: معجم المؤلفين ٦/ ٤؛ الزركلي ٤/ ٥٦؛ ترتيب الأعلام علي الأعوام ٥٩٥؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٤٩)
من تصانيفه:
١ - فتح المولى في شرح شواهد إبن يعلى = شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو
المتحف العراقي رقم ١٨٨٣ , ص ١٣٨, ١٠٣٢ هـ، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٤/ ج ص ٣٢٤؛
• • •
٤٩٥٦ - عبد الكريم بن محمد البوسنه وي العثماني الحنفي القاضي الأديب الشاعر المتخلص بسامعي المتوفي ١٠٩٥/ ١٦٨٤
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٢)
من تصانيفه:
١ - ديوان سامعي- في الأدب (ت)
مصطفى فاضل أدب ٦٩ ورقة ٤٥؛ روان كوشكي ٧٥٩ ورقة ٢٠, ١١١٩ هـ؛ بغداد كوشكي ١٦٠ ورقة ٧٤؛ روان كوشكي رقم ٧٥٩ ورقة ٢٠؛ ١١١٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٠ ورقة ٧٤؛
• • •
٤٩٥٧ - عبد الكريم بن محمد الرومي الآقحصاري العثماني -عاش في عهد السلطان سليمان خان القانوني العثماني- المتوفي بعد سنة ١٠٠٥/ ١٥٩٧
من تصانيفه:
١ - ترجمة حديث الأربعين (ت)
روان كوشكي ٣٢٩ ورقة ٦, ١٠٠٥ هـ بخطّ المؤلّف
٢ - نصائح الأبرار - في الموعظة (ت)
جامعة القاهرة رقم ٥٣٠٢ ورقة ٢٥؛ نوري آزلاسز ١٨٧/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٣؛ ٩٩٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ٢٠٣٤ ورقة ٦٩ - ٨٩؛ رقم ٣٢٩/ ٢ ورقة ٦ - ٤٣؛
• • •
٤٩٥٨ - عبد الكريم بن محمد مرشد الكيلاني المتوفي بعد سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨
(أنظر: فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٦٧٥)
من تصانيفه:
١ - التحفة العلوية - في الزيارات (ف)
آية الله نجفي ١١٨٢ ورقة ١٠٥, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٥٤٧٠, ورقة ٧٠ بخطّ المؤلّف ١٢٣٤ هـ؛
٢ - منتخب الروضة - في الأخبار
آستان قدس رضوي ١٥٢١٥, ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٥١٩٦, ١٢٣١ هـ؛
• • •
стр. 1857
٤٩٥٩ - عبد الكريم بن محمد الصالح الحمروني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - إعراب القرآن
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٩٩٠ ورقة ٢٥٠, ١١٤٨ هـ؛
• • •
٤٩٦٠ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن رمضان السكندري الأزهري المالكي الوفائي النحوي المعروف بالدّرّي وأيضا بالوفائي المتوفي في حدود سنة ١٠٨٠/ ١٦٦٩
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣٢٠)
من تصانيفه:
١ - الدرة السنية على حلّ ألفاظ الآجرومية
مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩٩/ ٣ ورقة ٥؛
• • •
٤٩٦١ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم أبو القاسم الرافعي القزويني الفقيه الشافعي المفسر المحدث المعروف بالرافعي وأيضا بالقزويني المتوفي بها سنة ٦٢٣/ ١٢٢٦
(أنظر: كشف الظنون ١٦٤, ٢٠٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٣؛ الزركلي ٤/ ٥٥)
من تصانيفه:
١ - التدوين في أخبار قزوين = تاريخ قزوين
بلدية الإسكندرية رقم ٨١٠/ ب ورقة ٢٥٩ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١٠٠٧ ورقة ٣١١, ٦٦٠ هـ؛ سامسون ١٠٢١ جزء ٢ ورقة ٣٠٢؛ ٧٣١ هـ؛ Laleli رقم ٢٠١٠؛ وهبي أفندي ١٠٥٨؛ القاهرة ملحق ٦١٥٤/ ح لوحة ٥١٨؛ رقم ٧١٠٠/ ح مصوّرة؛
٢ - التذنيب في مختصر الشرحين لوجيز الإمام الغزالي
طهطاوي فقه ٢٩ ورقة ٩٦, ٩٣١ هـ؛ الظاهرية رقم ٢٣٠٠ ورقة ٥٨؛
٣ - سواد العينين في مناقب الغوث أبي العلمين
طبع في بولاق ١٣٠١/ ١٨٨٣؛
٤ - شرح مسند الإمام الشافعي
Beatty Chaster ٣٤٠٥ جزء ١ ورقة ٢٧٣ , ٦٥٥ هـ؛ رقم ٣٤٠٩ جزء ٢ ورقة ١٣٤
٥ - شرح المحرر - في فروع الشافعية
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٨ ورقة ٣٢٠؛
٦ - شرح الوجيز للغزالي = الشرح الصغير
أحمد ثالث ١/ ١٠٧٤ ورقة ٣٠٣؛ رقم ١٠٧١/ ٣ ورقة ٣٠٤؛ رقم ١٠٧٤/ ٤ ورقة ٣٨٥؛ Mardin رقم C ٧٥ ورقة ٢٩٧, ٦٦٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٧٢ ورقة ٣٦٢؛ رقم ١٢٣٠٧ ورقة ١٨١ ناقص؛ الظاهرية رقم ٢١٠٢ جزء ٥ ورقة ٢٨٠, ٧٨٨ هـ. آية الله نجفي ٢٢٨ ورقة ٢٣٠, ٧١٩ هـ؛ رقم ١٤٢٥ ورقة ٢٩٧، ٦٨٠ هـ؛
٧ - فتح العزيز بشرح الوجيز للغزالي = الشرح الكبير - في الفروع
أحمد ثالث ١١٣٥/ ١ ورقة ١٩١ , ٧٢٧ هـ؛ رقم ١١٣٥/ ٢ ورقة ١٩٦, ٧٢٧ هـ؛ رقم ١١٣٥/ ٣ ورقة ٢٣٨, رقم ١١٣٥/ ٤ ورقة ٢٩٨, رقم ١١٣٥/ ٥ ورقة ٣٠٣؛ رقم ٧/ ١١٣٥ ورقة ١٣٥؛ رقم ٨/ ١١٣٥ ورقة ٣٧٨؛ رقم ١١٣٥/ ٩ ورقة ٣٢٨؛ رقم ١١٣٥/ ١٠ ورقة ٣١١؛ رقم ١١/ ١١٣٥ ورقة ٢٧١؛ رقم ١١٣٥/ ١٢ ورقة ١٣٦؛ جامعة الرياض ٧٤٠ ورقة ٣١٠؛ رقم ٧٣٩ , ورقة ٣١٤, ٦٦٧ هـ؛ محمود ثاني رقم ٣٩٦ ج ٧ ورقة ٢٤١, ٧٤٩ هـ؛ الظاهرية رقم ٢٠٩٤ جزء ١ ورقة ٣١٠, ٧٧٢ هـ؛ رقم ٢١٠٧ جزء ٥ ورقة ٢١٥, ٦٤٤ هـ؛ Chaster Beatty ٣٤٧٢ جزء ١ ورقة ١٨٠, ٥٩٢ هـ؛ رقم ٣٤٧١ جزء ٢ ورقة ٢١٢, ٥٩٢ هـ؛ رقم ٣٨٠٣ جزء ٢ ورقة ١٢٦, ٦٥٨ هـ؛ رقم ٣٨٥٠ جزء ٤ ورقة ٢٣٦, ٦٧٨ هـ؛ رقم ٣٣٩١ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٢٤+ ٢٤٧+ ١٨٩+
стр. 1858
٢٢٧؛ رقم ٣٥٥٦ جزء ٦ ورقة ٢٤٢؛ رقم ٣٩٣٨ ج ٩ ورقة ٢٥٩, ٦٩٠ هـ؛ رقم ٣٢٣٣ جزء ١٦ ورقة ٣٤٥ + ٣٥١, ٦٦٩ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٢ ورقة ٢٥٢, ٧٠٦ هـ؛ رقم ٩٢٢ ورقة ١٥٨؛ رقم ١١٦٤ ورقة ١٢٠؛ رقم ١١٦٥ ورقة ١٠١؛ رقم ١١٦٦ ورقة ٧٢؛ القاهرة ملحق ٢٣١٩٤/ ب ورقة ٢٠٩, ٧٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٥٠٢ , ٦٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٠١, ٦٩٦ هـ؛ رقم ٢٥٠٥, ٧٣١ هـ؛ رقم ٢٥٠٣، ٢٥٠٤؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٧٣ ورقة ٢٤٦؛ نشر في القاهرة ١٣٤٤، ١٣٥٢؛
٨ - الفرائض من محرر الرافعي - في الفقه الشافعي
مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٧١/ ٨ ت / مجامع رقم ٤١٩ ورقة ٣٥؛
٩ - المحرّر في فروع الشافعية
أحمد ثالث ١٠٦٠ ورقة ٢٣٩, ٧٦١ هـ؛ رقم ١٠٦١ ورقة ٣٠٥, ٩٠٤ هـ؛ Amasys رقم ٣٦٨ ورقة ٣٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥١٣؛ ٧٤٦١؛ ٣٧٢٦؛ مسجد أعظم ٢٦٥٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٥٥٣٧ ورقة ١٢١, ١٢٣١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٣٢، ١٣١٥ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ١٤ , ٧٧٥ هـ؛ مكتبة السليمانيّة الفقه الشافعي ٥٨/ ٨ ورقة ١٧٨, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٥٩/ ٨ ت / ٦٩٧ ورقة ٧٧؛ رقم ٦٠/ ٨ ت / ٧١٦ ورقة ١٥٠ ناقص؛ رقم ٦١/ ٨ ت /٥١٠ ورقة ١٠٤, ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٦٢/ ٨ ت /٥٠٢ ورقة ١٢٧؛ رقم ٢٩/ ٧ ت /١٢٦٤ ورقة ٨٣ ناقص؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٥٧/ ٩ ت /٢١٦٤ ورقة ١٣٥ , ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٨/ ٩ ت / ٢١٦٥ ورقة ١٤٧ , ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٩/ ٩ ت / ٢٥٧٦ ورقة ١٠٣ ناقص الأوّل والآخر؛ رقم ٦٠/ ٩ ت /٢٧٤٩ ورقة ٥٧, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٦١/ ٩ ت / ٢٧٥٠ ورقة ٦٣ ناقص؛ رقم ٦/ ٩ ت / مجامع ٢٦٠٦ ورقة ٣٠٦ ناقص؛ رقم ٦٣/ ٩ ت / ٢٣٦٠ ورقة ٩٠، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٦٤/ ٩ ت / ٢٣٥٥ ورقة ٨٩ ناقص؛ رقم ٦٥/ ٩ ت /٢١٤٣ ورقة ١٠٠, ١٣٠٥ هـ؛ ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ٣٤/ ٧ ت /٣٠٣٠ ورقة ١٦٠؛ رقم ٣٥/ ٧ ت /٢٨٧٠ ورقة ١٩٥؛ رقم ٣٦/ ٧ ت / ٣٠٥٨ ورقة ٨٧؛ رقم ٣٧/ ٧ ت / ٢٩٣٤ ورقة ١١٦ ناقص الأوّل والآخر؛
١٠ - مختصر المحرر - في فروع الشافعية
أحمد ثالث ١٠٦٢ ورقة ١٨٩, ٨١١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٧٩/ ١؛
١١ - مختصر الحاوي لعبد الكريم الرافعي
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٨٣٩ ورقة ١١٢؛ ٩٣٤ هـ؛
١٢ - ترصيع الجواهر المكية في تزكية الأخلاق المرضية
طبع في مصر ١٣٠١/ ١٨٨٣؛
• • •
٤٩٦٢ - عبد الكريم بن محمود بن عوض أبو بكر بن محمد المتوفي قبل سنة ٧٣٥ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - كاشف القلوب في مناقب صفي الدين الأردبيلي المتوفي ٧٣٥ هـ
جامعة القاهرة رقم ٢٠٢٨ ورقة ٥٨؛ ١٠٦٧ هـ؛
• • •
٤٩٦٣ - عبد الكريم بن محمود الواني العثماني الفلكي ربما عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - الرسالة الكريمة - في الهيئة
Chaster Beatty رقم ٤٥١٢/ ١ ورقة ٤ - ذ؛ ١١٨٢ هـ؛
• • •
٤٩٦٤ - عبد الكريم بن مصطفى بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الآنقره وي العثماني الفلكي المعروف بمدرس زاده المنوفي في حدود سنة ١٢١٠/ ١٧٩٦
стр. 1859
(أنظر: الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلي - الدكتور رمضان ششن ٥٥٢ - ١ Oalt)
من تصانيفه:
١ - تقويم سال ١١٨١ - ١١٨٢ هـ
Kandilli رقم T ٨٢ ورقة ١٤؛
٢ - تقويم سال ١٢٠٠ هـ
Kandilli رقم T ١٠٦ ورقة ١٤؛
٣ - جدول محلول تعديل ثاني للشمس - في الهيئة (ت)
Kandilli رقم ١/ ٢٠٣ ورقة ١٦؛
٤ - مفتاح روز نامه - في الهيئة (ت)
Kandilli رقم ٢/ ٣٥٢ ورقة ١٥١؛ ١١٨٣ هـ؛
• • •
٤٩٦٥ - عبد الكريم بن موسى الرومي العثماني ربما عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا
(أنظر: فهرس مخطوطات متحف مولانا رقم ١٥١٣)
من تصانيفه:
١ - مقالات سيد هارون ولي الخراساني = مناقب سيد هارون ولي المتوفي ٧٢٠ هـ (ت)
مراديه رقم ١٣٩٠/ ١ ورقة ٣٤؛ متحف مولانا رقم ١٥١٣ ورقة ٥٤؛
• • •
٤٩٦٦ - عبد الكريم بن ولي الدين بن يوسف بن ولي الدين القره حصاري الشرقي ثم الإستانبولي العثماني الصوفي الجلوتي المعروف بابن ولي الدين المتوفي بإستانبول سنة ١١٠٠/ ١٦٨٩
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٥، ٣٣٣, ٣/ ٤٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٦١٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٤)
من تصانيفه:
١ - تبيين الكلام في القيام والصيام
Hazinesi Emanet رقم ١٧٩٩/ ٢ ورقة ٤٦ - ١٥١, ١١٢٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٥٠ ورقة ١٠٢؛ ١٠٧٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٧٨؛ القاهرة ملحق ٢١٤٩٢/ ب ورقة ٩٨, ١٠٦٠ هـ؛
٢ - تنوير السالكين وترغيب الطالبين - في التصوّف
إزمير ملّي ١٤٨٤/ ٧ ورقة ٥٤ - ٥٩؛
٣ - زبدة الأخبار والآثار - في الحديث
أسعد أفندي رقم ٣٣٣
٤ - مزيل الإشتباه في أسماء الصحابة والتابعين والرواة
Emanet Hazinesi رقم ١٧٩٩/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٧٩, ١١٢٠ هـ؛ أولو جامع ٨٨٤/ ٢ ورقة ٣٣ - ١٣٤ , ١٢٤٤ هـ؛ رشيد أفندي ٦٨٠ ورقة ٧٦، ١١٢٥ هـ؛ نورعثمانيه ١/ ١٢١١ ورقة ٧٩, ١٠٥٧ هـ؛
٥ - ملاك الشفاعة عند الله يوم القيامة
Emanet Hazinesi رقم ١٧٩٩/ ١ ورقة ٤٦، ١١٢٠ هـ؛
• • •
٤٩٦٧ - عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد أبو القاسم، زين الإسلام النيسابوري القشيري الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الواعظ الأديب الناظم الناثر المحدّث العلامة الثقة الصوفي المعروف بالقشيري المتوفي بنيسابور سنة ٤٦٥/ ١٠٧٢
(أنظر: كشف الظنون ٥٨, ١٨٥٨، ١٩٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٤, ٢/ ١٩٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٧٧)
من تصانيفه:
١ - آداب الصوفية
شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ١٠٨ - ١١٨, ٧٢٢ هـ؛
٢ - أربع رسائل - في التصوّف
نشر في بغداد ١٩٦٩ الأولى في التوبة والثانية العبارات الصوفية ومعانيها والثالثة منثور الخطاب في مشهود الأبواب الرابعة في القصيدة الصوفية؛
٣ - أربعين حديثا في أربعين بابا في تصحيح المعاملة من العبد وفي أحكام الرياضة ومعالجة أحكام الحسنة
الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ٩٤٠ ورقة ١٠ , ٥٦٩ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١١٧؛ Garret ١٤١٩؛ Berlin ١٤٥٧
٤ - الأصول في نحو أرباب القلوب المستنبط من نحو أرباب الغيوب - في التصوّف
стр. 1860
جامعة إستانبول رقم ٣١٦٤ ورقة ٣٩ - ٤٠, ١٠٥٨ هـ؛ وهبي أفندي ١/ ٢٠٤٤ ورقة ٦؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٢١٢٩/ د ورقة ١٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛
٥ - إعتقاد أهل السنة - في الكلام
مراد بخاري ٣/ ٢١٠ ورقة ٧٤ - ٨٢؛
٦ - الأمالي - في الحديث
الظاهريّة حديث ٤٤٣ ورقة ١٠٧ - ١١٨؛
٧ - أطوار سلاطين المسلمين
نورعثمانيه رقم ٢٣٨٩؛
٨ - بلغة المقاصد - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨/ ١٥؛
٩ - التحبير في علم التذكير في شرح أسماء الله الحسنى
الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٤٣/ د ورقة ١٦٧ - ٢٣٠؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٣, ٨٩٨ هـ؛ رقم ٦٤, ١٠٤٨ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٣ ورقة ٤٧؛ آياصوفيا رقم ١٧٠٣؛ أولو جامع تصوّف رقم ١٥؛ أسعد أفندي رقم ١٥٠٢؛ كوبريلي ٧١١ ورقة ١٤٣ قيد المطالعة ٨٥١ هـ؛ نورعثمانيه ٢٨٧٩ ورقة ٨٣, ١٠٣٥ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٢٤٠ ورقة ١٠٠, ٩٠٩ هـ؛ Iskilip رقم ٩٢٤ ورقة ١١٨, ٥٢٧ هـ ناقص؛ Balikesir رقم ٩٥٣ ورقة ١٢٤, ٨٩٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٦٤ ورقة ١٥٤؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٩٠٤١ ورقة ٤٣؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ٦٠٤١ ورقة ٦٩؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٨٩٨٠ ورقة ١٢١؛ ٩٨٦ هـ؛ نافذ باشا ٧٤٣؛ مكتبة عبد الحي الكتّاني ٦٣٦؛ خزانة القرويين بفاس ٦٤٣/ ١؛ Chaster Beatty ٥٠٦٩/ ١ ورقة ١٣١؛ الخزانة التيموريّة ٢٤١, ٨٦٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٣٣ ورقة ٢٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٥٨ ورقة ١١٢؛ رقم ٢٩٧٤/ ١ , ١٢٨٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧٠٦ ورقة ٧٩, ٩٤٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٧٠ ورقة ٧٧ قيد التملّك ٩١٦ هـ؛ رقم ٨٩٨٠ ورقة ١٢١؛ ٩٨٦ هـ؛ رقم ٦٠٤١ ورقة ٦٩؛ ١٢٧٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٨ وفي القاهرة ١٩٧٠؛
١٠ - ترجمة أطوار سلاطين المسلمين (ت)
جامعة إستانبول رقم ٢٢١٢؛
١١ - التيسير في علم التفسير
جامعة إستانبول ٣٢٢٨ جزء ١ ورقة ٣٠٣, ٨٦٦ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٨٧ جزء ٢ ورقة ٢٠٨, ٥٤٢ هـ يبدأ بسورة المائدة؛ رقم ٨٩ جزء ١ ورقة ٢٣١, ٥٤٢ هـ من سورة الفاتحة إلى المائدة؛ جامعة ليدن رقم ٨١١/ ١٦٥٩ ورقة ٢٩٤, ٥٣٥ هـ ناقص؛
١٢ - ترجمة الرسالة القشيرية - في التصوّف (ت)
آياصوفيا مجموعة رقم ٣/ ٢٠٧٧؛ جامعة القاهرة رقم ٦٥٤٥ ورقة ٥٤؛ ١٠٣٧ هـ لم يعلم المترجم؛
١٣ - الجواهر المنثورة - في التصوّف
متحف مولانا ١٦٣٤ ورقة ٨٢ كتب قبل ٨٦٥ هـ
١٤ - الحقائق والرقائق في الحسّ على إقبال الخلق على الخالق - في التصوّف
Chaster Beatty رقم ٣٠٥٢ ورقة ١٥٤، ٧٧٥ هـ؛
١٥ - الرسالة القشيرية - في التصوّف والأخلاق
قيصري راشد أفندي ٢٦١٢٧ ورقة ٢٩١؛ متحف مولانا ٤/ ١٣٦٩ ورقة ٦٠ - ٦٥؛ أحمد ثالث ١٣٨٥ ورقة ٢٧٥؛ رقم ١٣٨٩ ورقة ١٧٨؛ رقم ١٤٤٥ ورقة ١٧١, ٧٩٦ هـ؛ رقم ١٣٨٧ ورقة ١٥٩, ٧٤٧ هـ؛ رقم ١٣٨٨ ورقة ٢٣١؛ رقم ١٤١٩/ ١٧ ورقة ١١٧ - ١٦٥؛ Emanet Hazinesi رقم ١٢٤٦ ورقة ٣٧٦؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٢٤٥ ورقة ٤٣٢, ٩٨٤ هـ؛ Karacelebizade رقم ٢١٧ ورقة ٢٣٨ ورقة ٢٣٨ , ٥٨٣ هـ قيد السماع ٦٠٤ هـ؛ داماد إبراهيم رقم ٧٣٩ ورقة ٢١٦, ٤٨٨ هـ؛ فيض الله أفندي ١٢٤٣ ورقة ١٩٩, ٦٣٩ هـ قيد
стр. 1861
القرائة ٦٤١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٢٤٥؛ ٥٦٣ هـ؛ رقم ٤٨٧٢ ورقة ٢٦٣؛ Karamustafa رقم ٣٤٥ ورقة ٣٤٩؛ ٨٩٦ هـ؛ Osman Ergin رقم ١١٤٣ ورقة ٦٥؛ ١١٦٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٩٠٣ ورقة ٢٤٩؛ ٥٩٢ هـ؛ Amasya رقم ٦٩٨؛ ٧٣٣؛ ٧٨٦؛ ٨٦١ ورقة ٢٤٠؛ مراد بخاري ١٦٨ ورقة ٢٢٠؛ Akseki رقم ١٤٣؛ إزمير ملّى ١٩٠٩؛ ١٧٧٨؛ ٥٨٩؛ Koprulu ٧٢٣ - ٧٢٤ ورقة ٢٩٥ + ٢٨٦؛ ٦٠٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٤٥؛ ٤١٢٦؛ ٥١٤٥؛ ١٤١٢؛ ٨٤٩٢؛ ١١٠٠٣؛ ٧٧٦٤؛ ٩٧٢١؛ ٩٥٨١؛ Beatty Chaster ٤١٤٣ ورقة ١٢٢؛ رقم ٤٢٩٦ ورقة ١٨٢ , ٦٥٤ هـ؛ رقم ٤٥٧٦ ورقة ١١١، ٦٨٧ هـ؛ نافذ باشا ٤٠٣، ٤٠٤؛ أسعد أفندي رقم ١٤٣٥ , ١٤٣٦؛ مراد ملّا ١٢٤٤؛ آية الله نجفى ١٨٣ ورقة ٢٦٤, ٨٩١ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ٩ ورقة ٢٠٧ ناقص من آخره؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٥٦٧٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٥٠ ورقة ١٩٤، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٠٨٠ ورقة ٢٤٦, ١٢١٢ هـ؛ رقم ٣٣١٩ ورقة ١٦٣, ١٢٢٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٨٩ ورقة ١١٢؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٢٢ ورقة ١٧٦؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٤, ١٩٦٦, ١٩٧٤ على جزأين وفي بولاق ١٢٨٤/ ١٨٦٧ , ١٣١٨/ ١٩٠٠؛
١٦ - رسالة في الألفاظ الّتي تخبر عن أوصاف الصفوة
إزمير ملّى ١٤٥/ ٩ ورقة ٨٥ - ٨٨؛ ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٦ ورقة ١١٤ - ١١٥، ٨٣٨ هـ؛ Amasya رقم مصطفى توفيق ورقة ٩١ - ٩٣؛ ٧٧٠ هـ؛
١٧ - رسالة إلى جماعة الصوفية- في التصوّف
خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٣٧١ ورقة ٢١٠؛
١٨ - رسالة في السلوك للمريدين
LaIeli رقم ٣٧٠٦ ورقة ١٨٥ - ١٩٠؛
١٩ - عيون الأجوبة في فنون الأسئلة- في التصوّف
Amasya رقم ١/ ١٤٣٤ ورقة ١٨٦؛ ٩٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٠٣٣ ورقة ٣٥؛ ١٠٥٧ هـ؛
٢٠ - الفصول المتضمنة للأصول- في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨/ ١٧؛
٢١ - كتاب المعراج- في التصوّف
نشر في القاهرة ١٩٦٥؛
٢٢ - لطائف الإشارات في تفسير القرآن
الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٣٠٠ جزء ١ - ٢ في مجلد ويعود نسخه سنة ٨٩٦ هـ؛ كوبريلى ١١٧ ورقة ٣١٠، ٨٥١ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٤ جزء ١ ورقة ٢٦٥؛ ٥٧٧ هـ؛ رقم ٦٣٤ النصف الأوّل ورقة ٢٨٨؛ ٨٤٦ هـ؛ رقم ٣٩٦٠ ورقة ٤٤١؛ ١٢٢٧ هـ؛ جزء ١؛ رقم ٥٣٢٥ جزء ٢ ورقة ٦٣١؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٩٧٤٠ ورقة ٢٤١ قيد التملّك ٩٨١ هـ الجزء الأخير؛ رقم ٦٣٤ تفسير ٥٠٨ ورقة ٢٨٨؛ ٨٤٦ هـ؛ ، الخزانة التيموريّة ٢٦٦ جزء ١ النصف الثاني؛ جانقري ٣٧٩ ورقة ٣١٤ من سورة مريم إلي آخر القرآن، Beatty Chaster ٣٩٦٧ جزء ٤ ورقة ١٥١، ٧٠٥ هـ؛ متحف كابل رقم ١٠٥/ ٢١ جزء ٤ ورقة ٢١٧، ٥٠١ هـ؛ ولي الدين جار الله رقم ١١٩ جزء ١، ٧١٢ هـ؛ رقم ١١٩ مكرر جزء ٢؛ ولي الدين أفندي ٢١٤؛ فيض الله أفندي رقم ٢٢٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٤ ,٩٢٠ هـ؛ رقم ٢٢٤ ورقة ٤٧٦؛ LaIeli رقم ١٩٨ جزء ١، محمد مراد رقم ١٣٨ جزء ١؛ يكى جامع رقم ١٠١ جزء ١؛ داماد إبراهيم باشا رقم ١٣٦؛ شهيد علي باشا رقم ٢٩٤؛ عاشر أفندي حفيد رقم ١١ جزء ١؛ فاتح رقم ٦٤٠ جزء ١ ورقة ٢٠٠؛ طبع في القاهرة ١٩٦٨ - ١٩٧٠ ونشرت الجزء السادس في القاهرة ١٩٧١؛
стр. 1862
٢٣ - اللمع- في التصوّف والكلام
الخزانة التيموريّة مجامع ٣٥٨/ ١٥؛
٢٤ - المختار من كتاب التحبير في علم التذكير- في شرح أسماء الله الحسنى
قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٦ ورقة ٤٤؛
٢٥ - مختصر الرسالة القشيرية - في التصوّف
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٥٨ ورقة ٦٤٠ - ٦٤٣؛ فاتح رقم ٢٨٣٢؛ جامعة إستانبول رقم ٢٥٣٤؛
٢٦ - المقامات الثلاثة- في التصوّف
بايزيد عمومي رقم ٣٥٥١؛
٢٧ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة
Amasya رقم ٢/ ١٤٣٤ ورقة ١٨٧ - ١٨٩؛
٢٨ - المنتهى في نكت أولي النهى- في التصوّف
الظاهريّة عام ٥٩١١ ورقة ٤٤ - ٤٨، ١٠٦٦ هـ
٢٩ - منثور الخطاب في مشهود الألباب
Amasya رقم ١٥٨٤/ ٨ ورقة ٩١ - ٩٣؛ ٧٧٠ هـ؛ إزمير ملّي ٢٨٧/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٥؛
٣٠ - نحو القلوب- في التصوّف
الظاهريّة عام ١٠٦٦٤ ورقة ١٠؛ رقم ٥٣٦٧ ورقة ٥ قيد التملّك ١٢٢٦ هـ؛ عارف حكمت بيك رقم ٢٦؛ المكتبة التيمورية تصوّف ١٩٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٤٢؛ القاهرة ملحق ٢٤٤٥٣/ ب ورقة ٧, ١٣٤٤ هـ؛ رقم ٢٤٤٥٥/ ب ورقة ٤ نسخة قديمة؛
٣١ - وصية للمريدين- في التصوّف
Hazinesi Emanet رقم ١٧٦٢/ ١٦ ورقة ١٩٨ - ٢٠٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٣٤/ب مجموعة ورقة ٢٣٤ - ٢٤١؛
• • •
٤٩٦٨ - عبد الكريم بن الهيثم بن زياد أبو يحيى القطان الديرعاقولي البغدادي الحافظ المحدث الثقة الثبت المعروف بالديرعاقولي المتوفي ٢٧٨/ ٨٩١
(أنظر: كشف الظنون ١٢٩٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ٧؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٧٩)
من تصانيفه:
١ - حديث الإفك
الظاهريّة تصوّف رقم ١٢١ ورقة ٣٩ - ٤٧، ٦٠٨ هـ؛
• • •
٤٩٦٩ - عبد الكريم بن يحيى بن عثمان المعروف بالمختفى المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - سراج الظلمة وشمس الحكمة
الظاهريّة عام رقم ٩٧٦٩ ورقة ١٧؛
• • •
٤٩٧٠ - عبد الكريم النهشلي المتوفي ٤٠٥/ ١٠١٤
من تصانيفه:
١ - مختار كتاب الممتع- في الأدب
دار الكتب المصريّة رقم ٥٤ /ش ورقة ١٦٠، ١٢٩١ هـ
• • •
٤٩٧١ - عبد الكريم أفندي الرومي العثماني الصولي الملامي المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - رسالة في شهادة الحق- في التصوّف (ت)
Konya رقم ١٦/ ١٧٩٢ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٣؛
٢ - سوق المعرفة - في التصوّف (ت)
Konya رقم ١٧٩٢/ ١٤ ورقة ٢٤٦ - ٢٤٨؛
٣ - رسالة نفس الرحمن- في التصوّف (ت)
Konya رقم ١٧٩٢/ ١٥ ورقة واحدة؛
• • •
٤٩٧٢ - عبد الكريم الوارداري العثماني الفقيه الحنفي المفتي بالشام، ثم المدرّس في دار الحديث لسنان باشا في Istanbul الشهير بخواجهء سنان باشا، المعروف بالوارداري المتوفي بإستانبول سنة ١٠٠٣/ ١٥٩٤
(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٥٧؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٠٣)
من تصانيفه:
стр. 1863
١ - فصل الخطاب في تفسير أمّ الكتاب
الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٦١ صفحة ٤٦٢، ١٠١٤ هـ؛
• • •
٤٩٧٣ - عبد الكريم بن عمر المجود الطرابلسي المتوفي ...
(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التجويد ص ١٩٧)
من تصانيفه:
١ - الهدية النافعة لشرح منظومة الواضحة = شرح على الواضحة في تجويد الفاتحة للجعبري المتوفي ٧٣٢ هـ
الخزانة العامة بالرباط رقم ١٠٤٢/ ١٦٧٠/ د ورقة ١٦٥ - ١٧٩؛
• • •
٤٩٧٤ - ميرزا عبد الكريم بن محمد علي الزنجاني الشهير برائض الدين أعجوبة، المعروف بعارف علي شاه وأيضا بالزنجاني المتوفي بخوى سنة ١٢٩٩/ ١٨٨١ (أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ١٧١)
من تصانيفه:
١ - رسالة الغيبة - في الأخلاق (ف)
آستان قدس رضوي رقم ٩٨٦٠, ١٣٤٢ هـ؛
٢ - رسالة الكرائم الكريمية- في التصوّف (ف)
آستان قدس رضوي رقم ٩٣٣٧؛
٣ - علاج الأخلاق- في التصوّف (ف)
آستان قدس رضوي ٩٨٦٠، ١٣٢٤ هـ؛
٤ - عين الحقائق- في التصوّف (ف)
آستان قدس رضوي ٩٢٨١، ١٣٤٢ هـ؛
٥ - كنوز الأسرار- في الأخلاق (ف)
آستان قدس رضوي ٩٣٣٧, ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٩٢٨٢, ١٣٢٤ هـ؛ طبعت مع "كرائم الكريمة" و "رسالة الغيبة" في تبريز ١٣٣٤ هـ؛
٦ - مصابيح القلوب - في الأخلاق (ف)
آستان قدس رضوي ٩٨٦٠، ١٣٢٤ هـ؛
• • •
٤٩٧٥ - عبد الصمد بن الفقيه حسين بن محمد البصري الحنفي الصوفي المتوفي بعد سنة ١١٧٥/ ١٧٦١
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٩؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ٢٥٦)
من تصانيفه:
١ - أنيس المتقين- في التصوف
تاريخ التأليف ١١٧٥ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٣/ ١٤٤/ح، ١٣٠٣ هـ؛
• • •
٤٩٧٦ - عبد اللطيف بن إبراهيم بن قاسم بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الكيّال الأموي الدمشقي الشافعي الأشعري الفلكي المعروف بابن الكيال المتوفي ٩٥٠/ ١٥٤٣
(أنظر: الزركلي ٤/ ٥٨؛ ترتيب الأعلام ٥٥١؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ١٢٧ - ١ Oalt)
من تصانيفه:
١ - الجداول الفلكية - في الهيئة
أسعد أفندي رقم ١٩٩٠ ورقة ٥٣؛ Berlin ٥٧٦١ ورقة ١٩؛ ١٢٠٠ هـ ; رقم ٥٧٦٠ ورقة ١٩ - ٢٦؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ٥٧٥٨ ورقة ٧٦؛ ١١٠٨ هـ؛ رقم ٥٧٥٩ ورقة ١٠؛ الظاهريّة بلا رقم ورقة ٣؛
٢ - مريح العاني في العمل بالزيج الخاقاني= شرح زيج ألوغ بيك - قي الهيئة
Chaster Beatty ٤٦٧٧ ورقة ٢١٨؛
• • •
٤٩٧٧ - عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر سراج الدين اليمني الزبيدي الشرجي الفقيه الحنفي النحوي الفلكي الناظم المعروف بالشرجي المتوفي ٨٠٢/ ١٤٠٠
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٧, ١٧٩٥، ١٨١٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٥٨)
من تصانيفه:
٤ - إيتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة
سليمانيه رقم ٢٣٤٨ ورقة ٨٩ , ٨٠٠ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛
стр. 1864
٢ - شرح ملحة الإعراب للحريري- في النحو
Emanet Hazinesi رقم ١٩٠٤ ورقة ٧٦؛ رقم ١٩٠٦ ورقة ١٥٦؛ خزينه رقم ١٦٦٥ ورقة ١١٤؛
• • •
٤٩٧٨ - عبد اللطيف بن أحمد الحمصي الدمشقي المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - أسماء أهل بدر
Osman Ergin رقم ١٢١٢ ورقة ٨٣؛
• • •
٤٩٧٩ - عبد اللطيف بن جمال النهرواني المجود عاش في القرن ٧ هـ تقريبا
(أنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٨)
من تصانيفه:
١ - ترغيب القراء في تهذيب الأداء- في التجويد
الأكادمية الأوزبكية طاشكند ٣٩٦٤، ١٢١٧ هـ؛
• • •
٤٩٨٠ - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن علي أبو الرضا الدمشقي ثم المصري الأزهري الكتبي الشافعي الفلكي الرياضي المعروف بالكتبي المتوفي بمكة المكرمة سنة ١١٦٢/ ١٧٤٩
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩٠ , ٥٩١؛ هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ٨)
من تصانيفه:
١ - الألفاظ الموجزة في الوضعيات بالهندسة
نورعثمانيه ٢٩٤٦ ورقة ١١ - ١٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب المصرية ميقات ١١٤٦/ ٢ ورقة ٣ - ٨؛ ١١٨٣ هـ؛ ميقات ٥٨٩ ورقة ٦ كتب نحو سنة ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٢٣/ ١ ورقة ٨ كتبت ١١٥١ هـ؛
٢ - الأنفخة المسكية المسألة المكية - في الحساب
دار الكتب المصريّة ميقات ١١٤٦ ورقة ٢ , ١١٨٣ هـ؛ ميقات ٧٢٣/ ٢ ورقة ٨ - ١١ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ رقم ١١٤٢/ ١ ورقة ٢؛ ١١٨٣ هـ؛
٣ - بذل النصيحة في العمل بالصحيفة الآفاقية
المكتبة الأزهرية رقم (٣٥٧) عام ٣٩٩٨٥ ورقة ٣ - ١٢؛ ١٣١٣ هـ؛
٤ - شرح أرجوزة في حلّ الأعداد- في الحساب
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٠/ ٢؛ وهبي أفندي ٢/ ٢٠٤٨ ورقة ٣٦ - ٤٣؛ ١١٦٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ يازمه باغشلر ٣/ ٢١٠٨ ورقة ٢٦ - ٣٢، ١١٧٠ هـ؛ LaIeli رقم ٢/ ٢٧٥١ م ورقة ٢٢ - ٢٥, ١١٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ مصطفى فاضل رياضة ١٠ ورقة ٥, ١١٣٢ هـ؛ رياضة ١٦ ورقة ٥ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٣٤٠ ورقة ورقة ٥ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ Gotha رقم ١٤٩٠ ورقة ٥، ١١٣٨ هـ؛
٥ - شرح نخبة التفاحة في علم المساحة
عارف حكمت بيك مجامع ٣/ ٨٣ صفحة ٣٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٠ مجموعة ورقة ٤١؛ المتحف العراقي ١٠٤٩٢/ ٢ صفحة ٤٥ , ١٢٧٨ هـ؛ وهبي أفندي ١/ ٢٠٤٨ ورقة ٣٦ , ١١٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ LaIeli رقم ٢٧٥١/ ١ م ورقة ٣٦، ١١٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٤٦ ورقة ٢٩، ١١٣٢ هـ؛ رياضة ٣١٠ ورقة ٢٦ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ٣١٠ ورقة ٢٥ , ١٣٠٦ هـ؛ فلك - رياضة ١٨٣٦٠ ورقة ١٦ , ١٢٠٠ هـ؛ رباط الحسينية مجموعة ٨٥٠ صفحة ٢٤٧ - ٢٨٩, ١٢٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٠١٢؛ طرابلس عمومي ٢/ ١١٠١؛
٦ - منظومة في الهندسة
عارف حكمت بيك مجامع رقم ٢٠٨/ ٣ صفحة ٨؛
٧ - المنهج الأقرب لتصحيح موضع العقرب
نورعثمانيه ١/ ٢٩٥٤ ورقة ٣٨ بخطّ المؤلّف ١١٤٩ هـ؛ تيمورية رياضة ٦٧ ورقة ٣٦؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٢٨٦ صفحة ٧١؛ ١٢٤٩ هـ؛ دار الكتب
стр. 1865
المصريّة طلعت مجامع ٨/ ٨١١ ورقة ٦١ - ٧٨؛ ١١٩٨ هـ؛ ميقات ١/ ٨٨ ورقة ٣٥؛ ١٢٩١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١١٠٤ ورقة ٣٦؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ١١٠٣ ورقة ٣٥؛ ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١/ ٨١٢ ورقة ٢٨؛ رقم ١٤٩ (٤٧٠٣)؛
٨ - نخبة التفاحة في قواعد علم الحساب والمساحة= نظم التفاحة في علم المساحة لأحمد بن محمد الأشعري
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٧١٣٦؛ ورقة ١١٦ - ١٣٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٠٠/ ١؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٦٤٦ ورقة ٢٩، ١١٣٢ هـ؛ رياضة ٣١٠ ورقة ٢٦ كتب نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ رياضة ٦٢٩ ورقة ٢٥ , ١٣٠٦ هـ؛ LaIeli رقم ٣٦٨٠/ ٨ ورقة ١١٢ - ١١٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ سليميه ٤٧٧٧/ ٢٦ ورقة ٤٧٩ - ٤٨٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ المتحف العراقي ٢/ ١٠٤٩٢ صفحة ٤٥, ١٢٧٨ هـ؛ Gotha ١٥٠٠ ورقة ٢٠ , ١١٣٨ هـ؛ سليميه رقم ٤٧٧٧/ ٢٦ ورقة ٤٧٩ - ٤٨٣؛
• • •
٤٩٨١ - عبد اللطيف بن حاجي أحمد الآقجامي الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي المعروف بالآقجامي المتوفي ٨٧٤/ ١٤٦٩
من تصانيفه:
١ - ترجمة فرائض السراجية- في الفقه الحنفي (ت)
Aksek رقم ٢٤٠ ورقة ٩٩؛ إزمير ملّي ١٧٦٥/ ١ ورقة ١٣٥؛ ٩٨٢ هـ؛
• • •
٤٩٨٢ - عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد البغدادي الهاشمي الصدفي النرسي الصوفي المعروف بالهاشمي، دخل الأندلس وورد غرناطة سنة ٦١٣ هـ وتوفى بإشبيلية قريبا من هذا التاريخ
(أنظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٩، ٢/ ٦٤٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٨)
من تصانيفه:
١ - بهجة الناظر في فضائل الشيخ عبد القادر= نزهة الناظر بفضائل الشيخ عبد القادر
المكتبة القادريّة رقم ١٢٣٠ ورقة ٢٦٢؛ نسخو مصوّرة عن النسخة الحطية المحفوظة في الخزانة العامّة في الرباط؛ خزانة القرويين بفاس ٧١٣ ورقة ١٦؛
• • •
٤٩٨٣ - عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد الباقي البعلي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي الأديب، مشارك في أنواع من العلوم، ولى قضاء طرابلس الشام فقضاء بلغراد ثم قضاء فلبة المعروف بالبهائي المتوفي بفلبة سنة ١٠٨٢/ ١٦٧١
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٨ , ٢/ ١٩٢، ٢٢٤؛ هدية العارفين ١/ ٦١٧؛ الزركلي ٤/ ٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ٨)
من تصانيفه:
١ - شرح ديوان أبي فراس الحمداني- في الأدب
نورعثمانيه ٣٩٦١/ ١ ورقة ١٤٥؛ ١٠٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة أدب رقم ٥١٣ ورقة ٢١١؛ ١٢٨٧ هـ؛ طهران ملّي رقم ٢٩٠؛ ١٠٧٥ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢ - قرة عين الطالبين في نظم المنار في الأصول للنسفي كوبريلى رقم ٥١٢ ورقة ٢٦٠؛
• • •
٤٩٨٤ - عبد اللطيف بن حسين بن إسماعيل الغزي العامري الدمشقي الحسيني الفقيه الحنفي المعروف بالغزّي المتوفي بعد سنة ١٣٤٠/ ١٩٢١
من تصانيفه:
١ - الآثار الحميدة شرح مجلة الأحكام العدلية لأحمد جودت باشا- في الفقه الحنفي
الظاهريّة رقم ٦١٣١ ورقة ١٦٠؛ ١٣٠٦ هـ
• • •
٤٩٨٥ - عبد اللطيف بن شاه حسين العجمي المتوفي ٩٢٠/ ١٥١٤
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح العضدية
стр. 1866
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٤٥؛ ٢/ ٥٢٣٧؛ ٥٢٥٢/ ٣؛ ٥٢١٢/ ٢؛ ٥٣١٦؛ ٥٢٣٧/ ٣؛
٢ - حاشية على حاشية ألوغ بيك - في الآداب
مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤/ ٣؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل منطق رقم ١٣/ ٢ ورقة ٤٤، ١١٠٥ هـ؛
• • •
٤٩٨٦ - عبد اللطف بن سنان الرومي العثماني المعروف بابن سنان المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - ترجمة مناقب العارفين لأحمد أفلاكي - في تراجم المولوية (ت)
AMasYa رقم ٦١٦ ورقة ٣١٦؛
• • •
٤٩٨٧ - عبد اللطف بن سعد الله القوجه وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي ربما عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - رسالة في الربا - في الفقه الحنفي
أحمد ثالث رقم ١٥٤١ ورقة ٤٤٢ فقط ٩٩٨ هـ؛
• • •
٤٩٨٨ - عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي الأنصاري الفقيه المالكي الأديب المعروف بالعشماوي كان حيا سنة ١٠٨٦/ ١٦٧٥
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٩؛ الزركلي ٤/ ٥٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ٩)
من تصانيفه:
١ - العشماوية في الفقه المالكي
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٥٤/ ٥ ورقة ٦؛
٢ - مقدّمة في الفقه المالكي
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٩٧/ ١١ ورقة ١٤٩ - ١٥٦؛
• • •
٤٩٨٩ - عبد اللطيف بن طورموش فقيه بن سليم فقيه الرومي القره ماني العثماني الصوفي المعروف بفقيه قرماني وأيضا بسياه سَر المتوفي ٩٨٥/ ١٥٧٧
(أنظر: كشف الظنون ١٧٣٨؛ هديّة العارفين ١/ ٦١٨؛ عثماني مؤلفلري ١/ ١٣٠)
من تصانيفه:
١ - آداب المنازل - في الأخلاق والتصوف (ت)
تاريخ التأليف ٩٨٥ هـ؛ أورخان غازي ٦٧٧ ورقة ٣٨٠؛ حاجي محمود ١٥٦٤؛ ٤٥٢٥ ورقة ٢٠٨؛ ٩٩٦ هـ؛ خسرو باشا ٢٩٠ ورقة ١٨٧؛ برتو نهال سلطان ٤٤٩ ورقة ٢٣٠؛ ١٢٠٣ هـ؛ Tirnuvali رقم ٨٤٦؛ ١١٦٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١٩٩؛ ٢٧١٧؛ ٧١٦١؛ ٧١٨١؛ ٧٢٠١؛ نور عثمانيه ٢٢٦٩؛ حسين باشا رقم ٢٩٠, ٩٨٥ هـ؛ Ergin osman ٨ ورقة ١٧٨؛ ١١٣١ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٩٤٤ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٨١١٦ ورقة ٢٢٣ ج ١ - ٢؛
٢ - معراج الأرواح - في التعبير (ت)
ملّي كتبخانه ٢٠١٣/ A ورقة ١٩؛ ١٣٢٤ هـ؛
٣ - معراج المشتاقين ومنهاج المتقين - في الموعظة (ت)
Konya رقم ١٨٥٥؛ أسعد أفندي ١٧٢٢؛ رمضان أوغلي ١٢٣٧/ ١ ورقة ٧١؛
• • •
٤٩٩٠ - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم السعدي البادي الخزرجي الأنصاري المقدسي الشافعي الصوفي الزيني الأديب المعروف بابن غانم وأيضا بابن بنانة وأيضا بالمقدسي - من مريدان زين الدين الخوافي - المتوفي ببروسه سنة ٨٥٦/ ١٤٥٢
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٤، ٢٠١٠؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٩١)
من تصانيفه:
١ - تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب
جامعة إستانبول ٤٤٩٥ بخطّ مؤلّفه؛ قلج علي ٢/ ٦٢٢ ورقة ٣٢ - ٥٥؛ konya رقم ٨/ ١٩٨ ورقة ١٠١ - ١١٥؛ ١٠٥٧ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٧/ ٤ ورقة ١٩٩ - ٢١١؛ ١٠٤٩ هـ؛ أحمد باشا ٣٠/ ٣٢٩ ورقة ١٦٢ -
стр. 1867
١٦٨؛ Ramazanogiu رقم ٧١/ ٣ ورقة ٢٠٥ - ٢٣٦؛
٢ - شفاء المتؤلم في آداب المعلّم والمتعلم
Ulu Cami رقم ١٤٧٩؛
٣ - كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
Ulu Cami رقم ١٤٧٩;
٤ - كشف الإعتقاد في الردّ على مذهب الإلحاد
Ulu Cami رقم ١٤٧٩؛
٥ - هادي القلوب إلى لقاء المحبوب - في التصوّف
قيصري راشد أفندي ٢٧٠٣٢/ ١ ورقة ١ - ٢٩؛ Orhangazi رقم ٦٥٠ ورقة ٢٩، ٨٣٣ هـ؛ سليمانيه يازما باغشلار رقم ١٦٧؛
٦ - المحتاج مختصر المنهاج
Orhangazi رقم ٦٥١ ورقة ٣٤؛ ٨٣٣ هـ؛
• • •
٤٩٩١ - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهّاب التميمي النجدي الفقه الحنبلي الأديب المتكلّم المعروف بالنجدي المتوفي برياض سنة ١٢٩٢/ ١٨٧٥
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٧، ٢/ ٥٨٥؛ هدية العارفين ١/ ٦١٩؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٠)
من تصانيفه:
١ - تأسيس التقديس = منهاج التأسيس والتقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٥١ ورقة ٨٨؛ رقم ٦٤٩٣ ورقة ٢٠٨؛ طبع في BOMbaY ١٣٠٥؛
٢ - دلائل الرسوخ في الردّ على المنفوخ
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٧٧٦/ ٣ ورقة ١٧؛ ١٢٩١ هـ؛ طبعت في القاهره ١٣٠٥؛
• • •
٤٩٩٢ - عبد اللطيف بن عبد القادر الطرابلسي الشامي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠
من تصانيفه:
١ - كتاب الحاوي المنزوي المتداول - في الأدب
الظاهريّة عام أدب ٤٦٤٧ جزء ١ ورقة ٣٩٤؛
• • •
٤٩٩٣ - عبد اللطيف بن عبد الله الرازي الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي، القاضي بإستانبول، المؤرخ، الشاعر المتخلص برازي المتوفي بأسكدار سنة ١١٤٦/ ١٧٣٣
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٩١، ٤٤٨؛ هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٢؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٥٤)
من تصانيفه:
١ - ترجمة عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان للعيني (ت)
Hazinesi Emanet رقم ١٣٧٢، ١٣٧٣، ١٣٧٤؛ بغداد كوشكي ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠؛ روان كوشكي ١٤٦٥ م؛ ترجمة من المجلد الأول إلي المجلد الثامن؛
٢ - ديوان رازي - في الأدب (ت)
علي أميري منظوم ١٤٧; ورقة ١١١؛
٣ - رسالة في الكلام لشرح البراهين القائمة على إبطال التسلسل
عاشر أفندي رقم ١٩١, ورقة ٢٣؛
٤ - الفلك المشحون باللؤلؤ المكنون - في النوادر والحكايات (ت)
أتحفه للسلطان أحمد الثالث العثماني؛ بايزيد عمومي ٥٠٦٨ ورقة ٦٩؛ حاجي محمود ٥٠٢٤ ورقة ١٠١؛ المكتبة الزكية ٤٣؛ صفحة ٣٥٥؛ جامعة القاهرة رقم ١٧٤٨ ورقة ٣٠٦؛ رقم ٦٩١٥؛ Hazinesi Emanet رقم ٧٩٠ ورقة ٢٣١؛ المخطوطات البلدية K / ١٢٢ ورقة ١٧٠، ١١٦٣ هـ؛
• • •
٤٩٩٤ - عبد اللطيف (لطف الله) بن عبد الله بن حمدي جلبي القسطموني الرومي العثماني الكتب الشاعر الأديب المتخلص بلطيفي المتوفي مغروقا في البحر الأحمر سنة ٩٩٠/ ١٥٨٢
стр. 1868
(أنظر: كشف الظنون ٣٨٧؛ هدية العارفين ١/ ٨٤٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٤)
من تصانيفه:
١ - أسرار نامه - في التصوّف (ت)
Osman Ergin رقم ١٣٣٧ ورقة ٢٤؛ ١٢٦٢ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٤٠٤ ورقة ٢٢؛ رقم ٢٠٧٨ ورقة ٢٠؛ رقم ١٨٣٨ ورقة ٩؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٥/ ٦ ورقة ٤٥ - ٧٣؛ ملّي كتبخانه A /٣/ ٣٠٩٢ ورقة ٢٠ - ٣٧، ١٠٨١ هـ؛
٢ - بهاريات في اللطائف (منظوم) (ت)
علي نهاد ترلان ٢/ ٨٩ ورقة ١٥ - ١٦؛ نافذ باشا ١٠٢٨/ ٣ ورقه ٥٢ - ٦٨؛ حسن حسني ١٠٠٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٨؛
٣ - سبحة العشاق في ترجمة مأة حديث (منظوم) (ت)
سليمانيه فاتح مجموعة ٥٤٢٧ ورقة ١٤٩ - ١٥٨؛ إزمير ملّي ٢/ ١٨١٦ ورقة ٧٠ - ٨٢؛ KOnya رقم ٩٠١/ ٢ ورقة ١٤٤ - ١٥٥؛ متحف مولانا رقم ٢/ ٥١٦٧ ورقة ٢٧ - ٤٦؛ جامعة القاهرة رقم ٧٦٦٩ ورقة ١٤؛ نورعثمانيه ٤٨٩٧؛ إبراهيم أفندي ١٨٧؛ آياصوفيا رقم ٤/ ٣٧٨؛ ملّي كتبخانه A /٤٤٢٠/ ٣ ورقة ١٦ - ٢٣؛ رقم ٣/ ٨٩٤؛ ٤٧٤٤؛ ٢/ ٣٤٣٩؛ ٤٤٢٠؛ Amasya رقم ٩٠١/ ٢ ورقة ٥٥ - ٦٦؛ عاشر أفندي رقم ١٠/ ٤٢٩ ورقة ٦٢ - ٧١؛ Tercuman رقم ٢/ ١٣١ ورقة ٤ - ١٩؛
٤ - تذكرة الشعراء - في التراجم (ت)
تاريخ التأليف ٩٥٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٦٠ ورقة ١٦٤؛ haraccioglu رقم ١٠٩٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣١٤٢، ٣١٤٢ مكرر؛ علي أميري تاريخ ٧٧٦, ٧٧٨ ناقص؛ إبراهيم أفندي ٦٤٣؛ جامعة القاهرة رقم ١٠٤٩؛ ٦٠٩٤؛ ٩٦٥؛ ٧٧٠٠, Karahisar رقم ١٧١٧٤؛ سيواس ضيا بيك رقم ٤٢؛ متحف مولانا ١/ ١٥١١ ورقة ١٥٧، ٩٨٧ هـ؛ konya رقم ٣٨٤ ورقة ١٢٣؛ ٩٨٣ هـ؛ لالا إسماعيل ٣١٣ ,٣١٢؛ متحف الآثار ٤١٠، ٤١٤؛ فاتح رقم ٤٢٥٤؛ ٤٢٥٦؛ ٤٢٥٥؛ هدائي ١٠٢٩؛ Kemankes رقم ٣٨٨؛ نورعثمانيه ٣٧٢٥؛ علي أميري ٧٧٦؛ ٧٧٨؛ قلج علي ٧٨٠، ٧٩٩؛ حالت أفندي ٣٤٢؛ فيض الله أفندي ١٤١٥؛ مراد ملّا ١٤٩١؛ وهبي أفندي ١٢٥٨؛ sazeli Tekkesi رقم ١١٨؛ حسن باشا ٩٩٥؛ جودت باشا ١٣٩؛ جامعة إستانبول ٤٥٦، ٦٥٦، ٧٢٠، ٢٤١١ , ٢٥١١ , ٢٥٦٤ , ٢٦٢٧ , ٢٦٤٦؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه تاريخ ٣٥؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٢٥٦، دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢٠٦؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٠٦؛ Tercuman رقم ٥٩؛ محمد عاصم ٣٨٧ ورقة ١٤٩؛ حسن حسني ١٠٠٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٥٨؛ نافذ باشا ١٠٢٨/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٨؛ روان كوشكي ١٤٤٩ ورقة ١٥١؛ حاجي محمود ١٠٧٤؛ بايزيد عمومي ٣٨١, ١٠٢٦٤, ١٠٢٦٥؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٦٥٧ , ٢٦٦٠؛ خسرو باشا ٩٩٥؛ إزمير ملّي ٦٢٣؛ آية نجفي ٢٩٠٤ ورقة ١٧٦، ٩٨٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٠٤ ورقة ١٧٦، هـ؛ قال في كشف الظنون: ذكر في أوّله مناقب عشرين رجلا من المشايخ والسلاطين ثم أردفهم بمأتين وإثنين وثمانين شاعرا علي حروف أبجد؛ طبع في istanbul ١٣١٤؛
٥ - رسالة في الفصول الأربعة - في الأدب (ت)
وهبي أفندي ٣/ ١٦١٦ ورقة ١٠ - ١٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢٤٣ ورقة ٤٤؛
٦ - مناظرهء لطيفي - في الأدب (ت)
طبع في Istanbul ١٢٨٧؛
٧ - مشآت لطيفي - في الأدب والتاريخ (ت)
جامعة القاهرة رقم ١٥٣١ ورقة ١٠٠؛
٨ - نثر اللآلي ونظم الجواهر في ترجمة كلمات علي بن أبي طالب (مظوم) (ت)
Hazinesi Emanet رقم ٤/ ١٨٠٦ ورقة ٧٤ - ١٠٢؛ ترجمان ٦/ ١٣١ ورقة ٣٤ - ٥٤؛
٩ - نثر اللآلي في بيان أسماء المتعالي (ت)
стр. 1869
ملّي كتبخانه A ٢٠٢١/ ٥/ ورقة ١٣٧ - ٢٠٠، ١١٣٠ هـ؛
١٠ - هفت بهار- في الأدب (منظوم) (ت)
جامعة القاهرة رقم ١٠٥٦ ورقة ١٥ لعلّه" بهاريات في اللطائف"
• • •
٤٩٩٥ - عبد اللطيف بن عبد الله العباسي اليزدي الكجراتي الهندي الصوفي المولوي المعروف بالكجراتي وأيضا باليزدي المتوفي ١٠٤٩/ ١٦٣٩ وفي الهدية مات سنة ١١٠٠ هـ في مكة المكرمة
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ٣٢١؛ أحمد منزوي فهرست نسخه هاى خطّي فارسي ٢/ ١٣٧١)
من تصانيفه:
١ - خلاصة أحوال الشعراء = تذكرة الشعراء (ف)
تاريخ التأليف ١٠٢١ هـ؛ طهران مجلس ١٣٢؛ مكتبة قاضى صاحب في أحمدآباد ١٢٠؛
٢ - لطائف اللغات = فرهنك لغات مثنوئ رومي (ف)
ألفه الإيضاح ما في المثنوي من الكلمات المغلقة؛ متحف مولانا ٢٠٩٧ ورقة ٢١٨؛ تبريز تربيت ١٤٣؛ مسجد أعظم ١٩٢٧ ورقة ١٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ نورعثمانيه ٤٢٧٨؛ علي أميري ٢٥٥؛ آية الله نجفي ٢٩٠١ ورقة ٢٤٨؛ آية الله نجفي ٤٤٤١ ورقة ١٦٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رضوي ٦٥٦٥، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٠٥٤٠، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١١٥٣٥، ١٢٥٩ هـ؛ رقم ١٢٥٣٢، ١٢٠٥٦؛ هـ؛ رقم ١٣٥٨٢ ,١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٢٠٥٦؛ نشرت في Leknev ١٨٧٧ وفي كانبور ١٩٠٥ وفي طهران ١٣١٩؛
٣ - لطائف المعنوي من حقائق المثنوي (ف)
طبعت في Leknev ١٨٦٦؛
٤ - مرآت الحدائق = لطائف الحدائق من نفائس الدقائق = شرح الحديقة للسنائي - في التصوّف (ف) طبعت في Leknev ١٨٧٧، ١٨٨٦، ١٣٠٩؛
٥ - نسخة ناسخهء مثنويات سقيمه = شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ف)
نور عثمانيه رقم ٢٥٥٠ ورقة ٣٦٢ تاريخ الإتمام ١٠٣٢ هـ؛ ؛
• • •
٤٩٩٦ - عبد العليم بن نصر الله خان الآحمدي الهندي المتوفي ...
(أنظر: مفتاح الكنوز الخفية، فهرس خدابخش ٢/ ٣٧٩)
من تصانيفه:
١ - رسالة في الإجتهاد والتقليد - في الأصول
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٥/ ٢ ورقة ٢٣ , ١٣٠٠ هـ؛
• • •
٤٩٩٧ - عبد اللطيف بن عبد العزيز إبن ملك (إبن فرشته) التيره وي الإزميري العثماني الفقيه الحنفي الأصولي المحدّث الصوفي الشاعر المعروف بابن ملك المتوفي بتيره سنة ٨٠١/ ١٣٩٨
(أنظر: كشف الظنون ٢٣١ , ٢٠٢١؛ هديّة العارفين ١/ ٦١٧؛ الزركلي ٤/ ٥٩؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٩؛ معجم المؤلفين ٣/ ٢٧٩، ٦/ ١١)
من تصانيفه:
١ - ترجمة مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار (ت)
متحف مولانا ٦٥٩ ورقة ٤٣٦؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٦٦٠ ورقة ٤٤٠؛
٢ - ديوان فرشته أوغلي - في الأدب (ف)
قيون أوغلي ١٠٨٣٥ ورقة ٧؛
٣ - شرح تحفة الملوك لزين الدين الرازي - في الفروع الحنفية
Konya رقم ٣٦٧ ورقة ٢٢٧؛ ٩٧٦ هـ؛ أورخان غازي رقم ٤٦٨ ورقة ١٣٤ , ٩٦٦ هـ؛ رئيس الكتاب مصطفى رقم ٣٣٩؛ أسعد أفندي رقم ٧٢٧؛ رشيد أفندي رقم ٢٠١؛ سليمانيه سرز ٩٥٩؛ شهيد علي باشا رقم ٧٩٦؛ إزمير رقم ٢٣٧؛ جامعة الرياض ٥٦٧ ورقة ١٧٤، ١١٧١ هـ؛ رقم ١/ ٢٧٥٢ ورقة ٧ - ٤٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس
стр. 1870
٣١٩٢ ورقة ١١٧، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٧٠٧٥ ورقة ١٠٩ , ١١٥٢ هـ؛ Balikesir ١٢٧ ورقة ٢٠٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٦١٩/ ب ورقة ١١٨، ١١٠٥ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ١٠ ورقة ١٩٠ ناقص من أوله؛
٤ - شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين لإبن الساعاتي - في الفقه الحنفي
قيصري راشد أفندي ٢٦٨٩٥ ورقة ٣٥٧؛ ٨٥٤ هـ؛ رقم ٤٤١ ورقة ٤٦٠؛ ٩٢٧ هـ؛ رقم ٩٣٤١؛ ١١٢٩٢؛ أحمد ثالث ١/ ٧١٣ - ٢، ٧١١/ ١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩ /ح صفحة ٤٧٠؛ متحف مولانا ٧٧٤١ ورقة ٢٧١؛ ٨٤٨ هـ؛ ما كس ما يرهوف ٧ ورقة ٣٦٠؛ ٩١٠ هـ؛ عزيز سوريال ٩٠ ورقة ٢٦٤؛ المكتبة القادريّة ٢٨٥ ورقة ٢٦٦؛ ١٠٩٩ هـ؛ إزمير ملّي ١٣٠١ ورقة ٢٨٨؛ ٨٧٢ هـ؛ رقم ٩٨٧؛ ٢١٦؛ RamazanogIu رقم ١٦ , ٧٨ , ٢٤٦ وفيها نسخ أخرى؛ Akseki رقم ١١٢ ورقة ٣٠٩؛ ٨٦٤ هـ؛ Karamustafa رقم ٢٠١؛ ٢٠٠؛ ١٨٦؛ Tekelioglu رقم ٢٣٦ ورقة ٣٤١، ٩٠٦ هـ؛ رقم ٢٧٨ ورقة ٢٨٢، ٨٠٧ هـ؛ رقم ٣١٢، ٢٨١، ٣٣٧؛ عموجه زاده ٢٠٢ ورقة ٢٨٧, ٨٣٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٠١؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٠٨٣ ورقة ٢٧٩؛ ٨٢٣؛ ٨٢٨٠؛ ٩٥٢٢؛ ٦٥٨٤؛ ٢٦٥٠؛ Karahisar رقم ١٧٣٥٨؛ ١٧٣٦٢؛ ١٧٩١٧؛ ١٧٣٣٢؛ ١٧٩٦٣؛ ١٧٩٠٩؛ ١٨٤٠٨؛ Elmali رقم ١/ ٢٦١٨؛ ٢٦٢٢؛ Amasya رقم ٣٤٤ - ٣٤٧؛ ٣٥٠؛ ٣٥٣؛ ٣٥٤؛ ٣٥٦؛ ٣٥٨؛ ١٢٥٩؛ Konya رقم ٤٥٦؛ أسعد أفندي رقم ٩٠٦؛ ٧٥٤؛ ديانت رقم ٤٨٠؛ ٤٤٣؛ ٤٨٣؛ ٤٨١؛ ٤٨٢؛ كربريلي ٥٨٥ - ٥٨٦؛ يافا ١١ ورقة ٢٣٥؛ ٨٨٤ هـ؛ محمود ثاني رقم ٤٦١ ورقة ٢٥٩؛ ٨٥١ هـ؛ رقم ٤٦٢ ورقة ٢٦٤، ٨٨٠؛ رقم ١٤٠٧ ورقة ٢٦٤، ٨٨١ هـ؛ رقم ١٨١٧ ورقة ٢٠٦؛ رقم ١٧٨٠ ورقة ١٧٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٠٤ جزء ١ ورقة ٣٧٨، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٧٠٠٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٥, ١١٩٢ هـ؛ Ahlwardt ٤٥٧٢؛ Chaster Beatty ٤٣٣٥ ورقة ٣٠٧، ٨٣٩ هـ؛ رقم ٥١٩٠ ورقة ٢٦٩, ٨٤٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٩٩ /ب ورقة ١٨٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٨٠٩ - ٨١٤؛ ولي الدين أفندي ١٢١٥، ١٢١٦، ١٢١٧؛ السليمانيه رقم ٢٧٢ , ٤٨٩ , ٤٩٠، ٤٩١ , ٤٩٢؛ القاهرة ملحق ١٩٤٧٨/ ب ورقة ١٨ - ٢٦ ناقص؛ آية الله نجفي ٢٦٨٢ ورقة ٣٢٨ ,٨٩٤ هـ؛ رقم ٤٥٢٥ ورقة ٢٥٩ نسخة قديمة؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٩٥ ورقة ٢٤٨ ,٩٦٨ هـ؛ رقم ٥٨٤٩ ورقة ٢٥٨، كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ١٠ ورقة ١٦٩ ناقص من آخره؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ١٦ ورقة ٢٦٧، ٨٥٩ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٤٦ ورقة ٢٤٤؛ المدرسة العبداليِّة بالموصل ٣٤ ورقة ٢٤٨ , ٨٤٠ هـ؛ مكتبة سسليمانيّة قسم البابانيان ٣٩/ ٩ ت / ٨٧ جزء ٢ ورقة ١٨٣، ١٠٩٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٢٨ جزء ١ ورقة ٢٧٢ , ٨٤٨ هـ؛ رقم ٥٦٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٧٤، ٨٤٨ هـ؛ رقم ٥٦٨٨ ورقة ٢٣٣، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٢٤١٦ ورقة ١٨٨، ٨٧٤ هـ؛ رقم ٧١١٢ جزء ٢ ورقة ٣٠٧، ١١٦٧ هـ؛ فاتح رقم ١٧٦٠ , ١٧٦١ , ١٧٦٢ , ١٧٦٣، ١٧٦٤ , ١٧٦٥ ,١٧٦٦؛ سليمانيه رقم ٢٧٢، ٤٨٩ , ٤٩٠، ٤٩١، ٤٩٢؛ بايزيد عمومي ٢٠٠٦ , ٢٠٩٧ , ٢٠٩٨ , ٢٠٩٩ ,٢٢٤٦، ٢٢٤٧ , ٢٢٤٨ , ٢٣٣٤ , ٢٣٣٥؛ جار الله أفندي ٨٠٥؛ داماد إبراهيم ٥٥٥، ٥٥٦، ٥٥٧؛ أياصوفيا رقم ١٢٥٧، ١٢٥٦، ١٢٥٥، ١٢٥٤
стр. 1871
,١٢٥٨؛ مراد ملّا ٨٨٥، ٨٨٦، ٨٨٧؛ فيض الله أفندي ٨١٠، ٨٠٩، ٨١١ ,٨١٢ ,٨١٣ , ٨١٤؛
٥ - شرح منار الأنوار - في أصول الفقه الحنفي
قيصري راشد أفندي ٦٢٦ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٥٠ هـ؛ رقم ١٣٥٢؛ ٩٣١٣؛ ١١٢١١؛ أحمد ثالث ١٢٧٥, ١٢٨١؛ Ramazanoglu رقم ٨١٠ ورقة ٢٢٣؛ Emanet Hazinesi رقم ٧٠١, ٧٠٣؛ ٧٠٠؛ خزينة رقم ١٣٨؛ روان كوشكي ٥٢٣؛ إزمير ملّي ١٦٧٠؛ ١٧٤٧/ ٧؛ ٦٩؛ ١/ ٧٥؛ Akseki رقم ٣١٧ ورقة ٢٠٤؛ ١٠٥٣ هـ؛ رقم ١٨١, ورقة ٢٢٩؛ ١١٠٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٨٦, ٢٠٣، ٢٠٦, ٣١٦ ,١٩٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٥/ ٢ ورقة ٣٨ - ٢١٤؛ ١٠٧٢ هـ؛ المخطوطات البلدية k /١٥٣ ورقة ٣٢٢ , ١١١٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٠٩؛ ٨٩١ هـ؛ رقم ١٧٨٩١؛ ٩٦٠ هـ؛ رقم ١٧٦٩٣؛ ١٧٦٩٨؛ Elmali رقم ٢٥٧٥؛ ٢٧٢٢؛ ٢/ ٢٩٧٨؛ Amasya رقم ١٤١؛ ٣٩٣؛ ٣٩٦/ ١؛ ٤٠٣؛ ٤٦٢؛ ١٢٩١؛ ١٣٦٧؛ عاشر أفندي رقم ٨٢؛ ٨٣/ ١؛ Konya رقم ٥٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٧٢؛ ٣٧٣٠؛ ٩٧٢٣؛ ٤٩٤٢؛ ٤٩٥٠؛ ٣٨٨٦؛ ٣٩١٩؛ ٥١٧٣؛ أسعد أفندي رقم ٤٥٦ مكرر؛ ديانت رقم ٣١٧؛ ٣٠٩؛ ٣١٤؛ ٣٢٧؛ كوبريلي ٥١٠ ورقة ٢٣٤؛ محمود ثاني رقم ١٨٤٨ ورقة ١٣٣؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ١١٨٧ ورقة ٢٦٣، ١٠٠٤ هـ؛ رقم ١٤٩٦ ورقة ٢٢٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٤٤٨ ورقة ١٢١؛ رقم ١٦٩٥ ورقة ٢٠٤؛ رقم ١٥٠٩ ورقة ٢٣٩؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٧٦؛ القاهرة ملحق ٢٢٦١٥/ب ورقة ٢٤٥ , ١٠٨٨ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل أصول ٥/ ٦ ورقة ٢٣٣ ناقص من آخره؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٠٣ ورقة ١٣٤، ٨٩٩ هـ؛ نشر في Istanbul ١٢٩٢١٢٩٢، ١٣٠٧, ١٣٠٨ , ١٣١٤، ١٣١٧، ١٣١٩؛
٦ - لغت فرشته أوغلي = لغت قانون إلهي = لغات القرآن (منظوم) (ت)
قيصري راشد أفندي ١١٢٧٩/ ٢ ورقة ٣٩ - ٦٩؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٨٠ , ١١٨٩؛ أحمد ثالث ٣٥٧٦؛ محمود ثاني رقم ١٣٩٦ ورقة ٢٩؛ رقم ١٠٥٤ ورقة ٤٥، ١١٤٦ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦١١ ورقة ٤٥؛ Karahisar رقم ٣؛ EIMaIi رقم ٣٠٤٢/ ٢ ورقة ٥٧ - ٩٧؛ رقم ٣٠٤٢/ ٣ ورقة ٩٨ - ١٢٦ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٢/ ٢٦٥٣ ورقة ٢٢ - ٤٧؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ١٠٥/ ٤ ورقة ٧٤ - ٩٠؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ٥٣/ ١ ورقة ١١؛ رقم ٢٨٣٣/ ٨ ورقة ٤٥ - ٥٤؛ رقم ١/ ٢٥٤٥ ورقة ٣١ ناقص؛ معلّم جودت K /١٨٦، ٤٥٩، ٤٩٢ , ٥٢٨ , ٤٩٣؛ رقم Tekelioglu رقم ٩٢١/ ٤ ورقة ٦٧ - ٩٠؛ رقم ٧٩٩/ ٧ ورقة ١٤٣ - ١٥٥؛ نوري أرلاسز ١٧٨ ورقة ٢٣؛ قيون أوغلي ١١١٥٧ ورقة ٥٦؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ١١١٩٥ ورقة ٣٤؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٣٧ ورقة ٣٣؛ ١١٨٨ هـ؛ رقم ٥٩٤ ورقة ٢٠؛ إزمير ملّي ٨١٩/ ٥ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٧؛ دار الكتب المصريّة لغة ٥٥، ٦٨؛ قَوَلَه لغات ٤٥ - ٤٧؛ أحمد باشا ٣١٨؛ رقم ٣٤٢/ ١٠ ورقة ٦٢ - ٧٥؛ رقم ٣٤٦/ ١ ورقة ٣٣؛ محمد عاصم ٢/ ٤٢٨ ورقة ٢٧؛ ١١٧٩ هـ؛ Gankiri رقم ٤٢٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٥٣؛ رقم ٤٢٨/ ٤ ورقة ٧٤ - ١٠٦؛ Balikesir ٢/ ٤ ورقة ٢٦ - ٧٢؛ رقم ٢/ ١٩ ورقة ٢٠ - ٣٦، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٢٢٢، ٥٣١/ ٦ , ٥٨٤/ ٥؛ جامعة القاهرة رقم ٣٦٦٦؛ Adiyaman رقم ١١/ ٢ ورقة ٢١، ٤٠؛ المكتبة الخديويّة ١٦٥٥٨ ورقة ٢٥ , ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٥٨٥٣/ ١ ورقة ٦٩ , ١٠٨٣ هـ؛
стр. 1872
A / TDK /٥٢٨ ورقة ٣٤، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٨٠/ ١ ورقة ٢ - ٢٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١/ ١٩٥ ورقة ٥٧, ١١١٤ هـ؛ رقم ١٧١ ورقة ٢٩، ١١٧٧ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٨؛ رقم A /١/ ٣٦٦/ ورقة ٨ , ١٢٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ٦١١؛ وهبي أفندي ٢٩٧٩ ورقة ٥٤، ١١٠٠ هـ؛ Muradiye رقم ٢٦٨٣؛ جامعة القاهرة رقم ٣٦٦٦؛ دار الكتب المصريّة تفسير ١٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٤/ ٥ ورقة ١٠١ - ١٣٨؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٣ ورقة ٥٣ - ٩٢؛ الخزانة التيموريّة لغة ٥٠٦ ورقة ٩٢؛ جامعة إستانبول ٣٩٣٨؛ المكتبة الخديوية ٩٨٩٩ ورقة ٩٦، ١٠٤٤ هـ؛ طبع في ١٢٧٩، ١٢٨٤ ,١٢٩٦ وطبعت مرة في إستانبول بدون تاريخ؛
٧ - مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار
قيصري راشد أفندي ١٩٧ ورقة ٣٤٥؛ ٩٥١ هـ؛ رقم ٩٣٣٥ ورقة ٣٥١؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ٢١٥٢١ ورقة ٣٠٩؛ رقم ٢٦٦٧٠؛ أحمد ثالث ٤٤٧، ٤٤٩ , ٤٨٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٢١/ج صفحة ٦٤٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢/د جزء ١، ١٢٩٦ هـ؛ رمضان أوغلي ١٢، ٨٠، ٩٥٥ ,١١٠٠، ٩٦٢؛ روان كوشكي ٢٩٩، ٢٩٨؛ Hazinesi Emanet رقم ٦٦٤، ٦٦٥؛ مدينه رقم ٢٨٤؛ مجلس رقم ٥٩٤٧؛ akseki رقم ١٩٧؛ إزمير ملّي رقم ١٣٢٥؛ ١٤٣٩؛ ١٢٥١؛ ١٣١٥؛ ١٥٩٠؛ ٣٤٤؛ ٢٠٦؛ Tekelioglu رقم ١٣٩، ١٣٤، ١٤٠ , ١٥١؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٨ صفحة ٦٠٤، ١١٨٥ هـ؛ متحف مولانا ٦٥٨٩ ورقة ٣٢٧؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٧٣٧٩ ورقة ٢ - ٤١١؛ ١١٧٢ هـ؛ قيون أوغلي ١١٠٤١ ورقة ١٧٣؛ ٨٢٥ هـ؛ باليكسير ٦٨٧، ٧٩٤، ٨٢٤، ١٠٩٧ , ١١٩٤؛ Karahisar رقم ١٧٥٠٥؛ ١٧٥١١؛ ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٧٥١٩؛ ٨٧٥ هـ؛ ١٧٩١٠؛ ١٧٩٦٤؛ ٨١٦ هـ؛ رقم ١٨٢٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٧٠؛ ٢٨٠٠؛ ٢٤٦٩؛ ٢٨٨١؛ ٢٩٦٥ وفيها نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ١٥٤ ورقة ٩٣؛ قره مان ١١٠٢ ورقة ١٧٨؛ ٩٣٣ هـ؛ Elmali رقم ٢٤٥١؛ ٢٤٥٨؛ ٢٤٧٩؛ كوموشحاجي كوي ٢٦٠؛ Amasya رقم ١٢٣٨؛ ١٣٣٣؛ ١٤٧؛ ١٤٢ - ١٤٤؛ ١٤٦؛ ١٢٥٨؛ Karamustafa رقم ١/ ١٢٤؛ ١٢٣؛ Konya رقم ٦٢؛ ٤٢٤؛ ٥٢٢؛ ملّي كتبخانه B /٣٧٨؛ ٣٧٤؛ ١١٥, وفيها نسخ أخرى؛ ديانت رقم ٢٨٢؛ ٢٨٣؛ ٢٢٦؛ ٢٣٢؛ ٢٣٩؛ ٢٧٠؛ ٢٧٦؛ كوبريلي ٣٣١ - ٣٣٢؛ محمود ثاني رقم ٣٧٢ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٩٣؛ رقم ٣٤٦ ورقة ٤٠٠؛ رقم ٤٦٩ ورقة ٣١٥؛ ١١٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٣٩ ورقة ٢٣٠؛ Amucezade رقم ١١١ ورقة ٢٩٤، ١٠٦٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٠٣٩ ورقة ٢٦١ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٩٩٤ ورقة ١٠٨، ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٦٢٥ ورقة ١٤٠؛ رقم ٩٢١ ورقة ٢٧٨، ٨٦٤ هـ؛ دار الصدّام ١٩٠٨ صفحة ٣٧٤، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٧٨٠٥ صفحة ٤٥٨، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٣٩٦٤ صفحة ٨٦٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢٢٣٥٨ صفحة ٦٠٤ , ١١٨٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٣ جزء ١، ١٠٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٤/ ب ورقة ٤٤٥ , ١١٩٩ هـ؛ حزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ١١ ورقة ٣٥٤، ١١٢٤ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل ٧٦ ورقة ٣١٨؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٣٩/ ٣ , ١١٤٨ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٦٨٩ , ٤٣٢ , ١٨٠ , ١٧٤, ٦٤٩، ٦٧٨؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٥؛ ٧٨٠/ ٦٣ , ١١٦٨ هـ؛ رقم ٧٨٢/ ٦٤ ,١٠٣٦ هـ؛ رقم ٥٣٩/ ٦١ ,٩٥١ هـ؛ رقم ٥٥٥/ ٦٢ ,١٠٤٣ هـ؛ نشر في
стр. 1873
إستانبول ١٢٨٧ , ١٣٠٣ , ١٣٠٦ , ١٣٠٩، وفي بيروت ١٤١٥؛
٨ - مشكاة الأنوار
ملّي كتبخانه رقم B / ٨ ورقة ٣٠٩؛ ١١٢٢؛
٩ - منية الصيّادين في تعليم الاصطياد وأحكامه - في الفقه الحنفي
أحمد ثالث رقم ٨٦٩ ورقة ٣٠؛ AMasya رقم ١/ ١٨٥٧ ورقة ١ - ٦٨؛
• • •
٤٩٩٨ - عبد اللطيف بن عبد المجيد بن فرشته الرومي العثماني المعروف بابن فرشته المتوفي قبل سنة ٨٧٩/ ١٤٧٥
من تصانيفه:
١ - سبحة الصبيان - في اللغة (مظوم) (ت)
محمد عاصم رقم ٦٩٩/ ٢ ورقة ٢٨ - ٥٠؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ٦٧٥ ورقة ١٣؛ طبعت في istanbuI ١٢٦٤ هـ؛ Hazinesi Emanet رقم ٢٠١٤، ٢٠٣١ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٤٠٣٢، ٤٠٣٥؛ محمود ثاني رقم ١٥٧٦/ ٤ ورقة ٩٦ - ١١٥؛ رقم ١٦٩١ ورقة ٢٨، ١٠٩٦ هـ؛ مخطوطات البلدية رقم o / ١١٦ ورقة ١٩؛
٢ - كتاب المظاهر- في التصوّف (ف)
Hazines Emanet رقم ١٢٩٥ ورقة ٧٧؛ ٩٨٩ هـ؛
• • •
٤٩٩٩ - عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي نجيب الدين أبو الفرج الحراني الفقيه الحنبلي المحدث المعروف بالحرّاني المتوفي ٦٧٢/ ١٢٧٣
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٢٣ , ٩٧٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٣)
من تصانيفه:
١ - المشيخة - في الحديث
حالت أفندي رقم ٤٠٣ جزء ١ - ٤ ورقة ١٨١؛
• • •
٥٠٠٠ - عبد اللطيف بن علي فتح الله نور الدين الفقيه الحنفي البيروتي، الأديب الناظم الناثر، المفتي بدمشق، المعروف بالبيروتي المتوفي ١٢٦٠/ ١٨٤٤
(أنظر: معجم المؤلفين ٨/ ١٣؛ الزركلي ٤/ ٦٠)
من تصانيفه:
١ - جواب عن إستثناء العلماء الأصل والفرع للقاتل من العاقلة - في الفرائض
الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٦١٤ ورقة ٣؛ ١٢١٧ هـ؛
٢ - فضائل ليلة النصف من شعبان - في الموعظة
الظاهريّة عام ٦٤١١ ورقة ٢؛ ١٢٢٠ هـ بخطّ المؤلّف
• • •
٥٠٠١ - عبد اللطيف بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن زيد بن عطية الأزهري الشافعي المحدث الأديب، نزيل المدينة المنورة، المعروف بابن الخطيب المتوفي في حدود سنة ٩٣٢/ ١٥٢٥
(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٦١٧: معجم المؤلفين ٨/ ١٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٩٧)
من تصانيفه:
١ - التيسير الدافع للداهية في تحميل علمي العروض والقافية
إزمير ملّي رقم ٤/ ١٨٩ ورقة ١٠٣ - ١٣٣؛ عاشر أفندي رقم ٣٣٦ ورقة ٢٦؛ ١٠٩٢ هـ؛ محمود ثاني رقم ٨٣١ ورقة ٣٣؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٨٨٥/ ١ ورقة ٤٩، ١١٤٠ هـ؛ Garrett ٣٨٥٢؛ Ahlwardt ٧٨٣٢؛ القاهرة ملحق ٥٢٤٢/هـ ورقة ٣٧ , ١١٦٣ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٦١/ ١٨٤٥؛
٢ - شرح التيسير الدافع للداهية في تحصيل علمي العروض والقافية
Tekelioglu رقم ٨٥٨/ ٥ ورقة ٦٠ - ١٠٢، ١١٨١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٣٢، ١٣٢٥ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٦١/ ١٨٤٥ هـ؛
• • •
стр. 1874
٥٠٠٢ - عبد اللطيف بن محمد البهني المؤرخ المتوفي بعد سنة ٧٩٠/ ١٣٨٨
من تصانيفه:
١ - إختصار الروضتين في أخبار الدولتين نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي لأبي شامة - في التاريخ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٥٦١ ورقة ٢١٤;
• • •
٥٠٠٣ - عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف الأزدي الإصبهاني الخجندي الفقيه المحدّث الفاضل المعروف بالخجندي المتوفي ٥٨٠/ ١١٨٤
(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٦٤)
من تصانيفه:
١ - الأمالي - في الحديث
الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ١٤٩ - ١٥٠؛
• • •
٥٠٠٤ - عبد اللطيف بن محمد بن الحسن بن رزين بدر الدين أبو البركات العامري الحموي ثم المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالحموي وأيضا بالعامري المتوفي سنة ٦٩٠/ ١٢٩١
(أنظر: الزركلي الأعلام ٤/ ٦٠؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٤١)
من تصانيفه:
١ - منحة الطالبين لحفظ الأحاديث الأربعين
الخزانة التيموريّة رقم ٢٨٨ مجموعة في الحديث صفحة من ٣٥٠ , ٨١٢ هـ؛
٢ - تحفة السائل بطرف المسائل - في الفقه الشافعي
أحمد ثالث رقم ١٠٦٧ ورقة ١٢٢، ٧٨٨ هـ؛
• • •
٥٠٠٥ - عبد اللطيف بن محمد بن مصطفى الرومي العثماني الفقيه الحنفي اللغوي القاضي في أسكدار المتخلص بلطفي المعروف برياض زاده المتوفي ١٠٧٨/ ١٦٦٧
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦١٧؛ الزركلي ٤/ ٦٠)
من تصانيفه:
١ - أبكار الأبكار فيما يغلط به اللغويون
فهرس دار الكتب المصرية رقم ٢/ ١؛
٢ - كتاب في أسماء الكتب على نسق كشف الظنون قاله الزركلي ٤/ ٦٠؛
• • •
٥٠٠٦ - عبد اللطيف بن محمد أسعد الرومي البروسوي العثماني الفقيه الحنفي، المتأدب، الصوفي الخلوتّي المعروف بغزّي زاده المتوفي ببروسة سنة ١٢٤٧/ ١٨٣٢
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٥، ٢/ ٤٣٥ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٦١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٣٨)
من تصانيفه:
١ - بروسه ده جاري عروق أعصاب عطشان (ت)
إزمير ملّي ١٧٣٤/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٢؛
٢ - تاريخ أبنيهء بروسه - في العمران (ت)
إزمير ملّي ١٧٣٤/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥١ ;
٣ - ترجمة الذخيرة وكشف البراقع لأهل البصيرة لمحمد بن علي اليمني - في التعبير (ت)
Orhangazi رقم ٨٢٧ ورقة ١١٢، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٨٢٨ ورقة ٣٥ ناقص من آخره؛ رقم ٨٢٩ ورقة ١١ ناقص؛
٤ - حاشية على الدرّ المختار- في الفقه الحنفي
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠٦٢٢ ورقة ٣٢٠؛ مدرسة الرضوانيّة بالموصل رقم ٧/ ٤ ورقة ٢٦١؛
٥ - خلاصة الوفيات = ذيل كلدستهء رياض عرفان لإسماعيل بليغ البروسوي - في التراجم (ت)
جامعة إستانبول رقم ٢٢٤، ٣٣٨٤, ٣٧١٢؛ Bursa Umumi رقم ٢١٦٢ ورقة ٥٣، ١٢٨١ هـ؛ Orhangazi رقم ١٠١٦ ورقة ٢٣؛ حاجي محمود رقم ٤٦٦٩ ورقة ٥٦؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٤٩٦٠ ورقة ٥٨؛ علي أميري رقم ٩٠٦ ورقة ٥٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٩٠٧ ورقة ٩٨؛ ١٢٦٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٩٢ ورقة ٥٨؛ رقم ٢٢٥٧ ورقة ٦٥؛ إزميرملّي رقم ١٧٣٤/ ١ ورقة ٣٧؛
٦ - خلاصة مرآت العقائد (ت)
стр. 1875
دار الكتب المصريّة قَوَلَه علم كلام ٣ ورقة ٢٦ - ٣٤ تاريخ التلخيص ١٢٢٤ هـ؛
٧ - الرسالة الزينية في المسائل العلية (ت) Orhangazi رقم ٧٠٤؛
٨ - روضات المفلحين في تراجم الأولياء والعلماء والسلاطين والأمراء المدفونين بمدينة بروسه (ت)
Orhangazi رقم ١٠٤١ ورقة ٢٥٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٢٧٧١ ورقة ٤١ ,١٢٧٨ هـ؛
٩ - زبدة الوفيات في بيان أرباب الهدايات = مختصر وفيات بروسه - في التاريخ (ت)
علي نهاد ترلان ١٣٨/ ٣ ورقة ١٣٩ - ٢٠٠؛
١٠ - كرامات الأولياء - في العقائد
Orhangazi رقم ٧٠٩؛
١١ - المقالات العلية في إرشاد أهل السلوك
Orhangazi رقم ٧١٠؛
١٢ - مناقب أحمد غزّي - في التراجم (ت)
Orhangazi رقم ١٠٤٢؛
١٣ - الواقعات - في التصوّف (ت)
تاريخ التأليف ١٢٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٥ ورقة ٢٤٩ , ١٢٦٩ هـ؛
١٤ - بابا باشا مناقبي = غازي سيد إبراهيم باشا مناقبي (ت)
تاريخ التأليف ١٢٥٣؛ orhangazi رقم ١٠٤٣،
١٥ - فتوحات كنز القرآن (ت)
Orhangazi رقم ٢٢٠، ٢٢١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٨+ ٣٤٨ ,١٢٥٠ هـ؛
١٦ - مفردات لغوية
Orhangazi رقم ١٦٢٦ - ١٦٣٠؛
• • •
٥٠٠٧ - عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن القزويني، خطيب دمشق المعروف بقاضي بلاط وأيضا بالقزويني المتوفي ٨٥٣/ ١٤٤٩
(أنظر: هديّة العارفين ١/ ٦١٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٤)
من تصانيفه:
١ - أبكار الأفكار حاشية على شرح المصباح للمطرّزي - في النحو
قيصري راشد أفندي ٢٦٠٩٤/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٧٦٢ ورقة ١٥٩؛ ١١٠٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٢٨ ورقة ١٢٣، ٩٥٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٧٨٢؛ إزمير ملّي ٢/ ٥٣٨ ورقة ١٨ - ١٤٦؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ١٨١٨؛ ٧٢٩؛ ١٧٣٤؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٠/ ٥ ورقة ٣٤ - ١٤٠؛ محمد عاصم ٥٩٢ ورقة ١٦١؛ ١٠٨٨ هـ؛ كوبريلي ١٤٦٧ - ١٤٦٨؛ صوفيا OP ١٦٢٣ ورقة ٤٠٣؛ BaIIKesir رقم ٩٥؛ جانقري ٩١ , ٩٣٨ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٦٥٦ ورقة ١١٥; رقم ١٧٥٣ ورقة ١٣٥؛ ٩٥٨ هـ؛ Garrett ٣٤٩١؛ القاهرة ملحق ٥٧٧٧/ هـ مجموعة ورقة ١٩٥ - ٢١٢، ١١١٢ هـ؛
٢ - الأشكال العشرة الموضوعة في الكلمة - في النحو
دار الكتب المصريّة ٥٧٧٧/هـ ورقة ٢١٢ - ٢١٣ ,١١١٢ هـ؛
• • •
٥٠٠٨ - عبد اللطيف المسيح أبو محمد المرداسي المغربي الفقيه المالكي الفرضي المعروف بالمسيح وأيضا بالمرداسي المتوفي ٩٨٠/ ١٥٧٢
(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥)
من تصانيفه:
١ - عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان = شرح مختصر الأخضري - في الفقه المالكي
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٧٨ ورقة ١٨٦؛ رقم ٤٢٢٤ ورقة ٨٣، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٤٢٦٩ ورقة ١٠٣, ١١٣٦ هـ؛ رقم ٤٥٣٧ ورقة ١٥٢، ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٤٥٤٢ ورقة ٩٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٤٢ ورقة ١١٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣٨٦١ ورقة ١٢٢، ١٢٣١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣
• • •
стр. 1876
٥٠٠٩ - عبد اللطيف بن نجم الدين بن هبة الله بن الصقلي أبو الفرج المحدث المعروف بابن الصقلي المتوفي
(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٧١)
من تصانيفه:
١ - الأحاديث الثمانيات الأسانيد
الخزانة التيموريّة رقم ٢٥٧ , ١٢٨٩ هـ؛
• • •
٥٠١٠ - عبد اللطيف صبحي بيك الرومي العثاني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريا
من تصانيفه:
١ - مسكوكات إسلاميه- في تاريخ الدراهم والدنانير (ت)
طبعت في إستانبول ١٢٧٩/ ١٨٦٥؛
• • •
٥٠١١ - عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي موفق الدين أبو محمد الموصلي ثم البغدادي الطبيب الحكيم الرياضي المحدّث المؤرخ الأديب النحوي اللغوى المتكلّم، من فلاسفة الإسلام، المعروف بابن اللباد وأيضا إبن نقطة وأيضا بالبغدادي المتوفي ببغداد سنة ٦٢٩/ ١٢٣١
(أنظر: كشف الظنون ١٨٣٥؛ ذيل كشف الظنون ٦١٤/ ١؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦١٤؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٥؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٦١؛ إبن أبي عصيبعة عيون الأنباء ٢/ ٢٠١)
من تصانيفه:
١ - الإفادة والإعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر= أخبار مصر
نشرت في ١٢١٥ Oxford وفي ١٢٢٥ Paris وفي ألمانيا ١٢٠٣ وفي ١٩٦٥ London وفي القاهرة ١٢٨٦ وفي دمشق ١٤٠٣؛
٢ - تفسير تقدمة المعرفة لأبقراط- في الطب
كوبريلى رقم ٢/ ٨٨٥ , ورقة ٩٦ - ١٣٠؛ ٦٦٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٧٥١/ ل ورقة ١٦٤+ ١٦٨ , ١٣٦١ هـ؛ الظاهريّة عام طب ٣١٥٢ ورقة ٧٢
؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨١١٧/ ٣ ورقة ٢٨٣ - ٣٢٤؛
٣ - حاشية على تصريح المكنون- في الطب
آستان قدس رضوي ٥٠٧٥؛ ٦١٦ هـ؛
٤ - رسالة في المعادن وإبطال الكيمياء- في الطبّ
حسين جلبي رقم ٧/ ٨٢٣ ورقة ١٢٤ - ١٣١؛ ٦٢٢ هـ؛
٥ - شرح الفصول لأبقراط- في الطبّ
كوبريلي رقم ١/ ٨٨٥, ورقة ٩٥؛ ٧٦٦ هـ؛ ٥٤٥٨ Chaster Beatty ورقة ١٩١؛
٦ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهر
دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٢٢٤٤ رقة ٣٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب ١٨٥٢١ ورقة ٢٠؛
٧ - الطبّ النبوي= الطبّ من الكتاب والسنة
Akseki رقم ٢٠٠ ورقة ١٩٨؛ ٩٨٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١/ ١١٥٦ ورقة ٣٥؛ ما كس ما يرهوف ١١٧ ورقة ٧٦؛ القاهرة ملحق ٣٥٥٤/ل مجموعة ورقة ٦١ - ٩٧, ١١٥٩ هـ؛ الظاهرية العام رقم ٧٥٤٩ ورقة ٨٠؛ مكتبة الأسد رقم ... ناقص من الأول؛ طبع في بيروت ١٤٠٦؛ ١٤١٠؛
٨ - الفصول المنتزعة من كلام الحكماء
حسين جلبى ٩/ ٨٢٣ ورقة ١٣٢ - ١٣٥؛ ٦٢٢ هـ
٩ - الفصول المنتزعة الطبية
حسين جلبي ٨٢٣/ ١٠ ورقة ١٣٨ - ١٤٠؛ ٦٢٢ هـ
١٠ - كتاب ما بعد الطبيعة
جار الله أفندي رقم ١٢٧٩ ورقة ١٤٠ - ١٨٧؛ ٨٨٢ هـ؛
١١ - كلام على شيئ مما قاله إبن خطب الري على بعض كتاب القانون لإبن سينا- في الطبّ
٦/ ٨٢٣ Huseyin celebi ورقة ٢٨؛ ٦٢٢ هـ
١٢ - الكناش- في الطبّ
Muradiye رقم ٦/ ١٧٨١ ورقة ١٢٨ - ١٥١ قيد القرائة ٦١٩ هـ بخطّ المؤلّف؛
стр. 1877
١٣ - المجرد في غريب الحديث
عاشر أفندي رقم ٧٤ ورقة ٢٠٩؛ ٥٩٦ هـ؛ محمود باشا ٣٨٩ ورقة ٢٣٤, ٨١٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٩٤٣ ورقة ١٣٣؛ ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٩٣٠ ورقة ١٣٣, ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٩٤٥؛ جار الله أفندي رقم ٤٠٥؛ القاهرة ملحق ٦٤٨٤/ هـ لوحة ١٢٥، ٥٩٠ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٥٨٣٣/ هـ صفحة ٤٤٠, ١٣٦٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة لغة ٢٤١, ٥٩٠ هـ؛
١٤ - المغني الجلي في الحساب الهندي
الظاهرية رقم ٣٠٧٨ ورقة ١٠٨؛
١٥ - مقالة على حال إبن خطيب الري في تفسير سورة الإخلاص
بروسه حسين جلبي رقم ٨٢٣ ورقة ٣٤ - ٥٢؛ ٦٢٢ هـ،
١٦ - مقالة عن ماهية المكان بحسب رأي إبن الهيثم
حسين جلبي ٨٢٣ ورقة ٢٣ - ٣٤؛ ٦٢٢ هـ؛
١٧ - مقالة في مجادلة الحكيمين الكيميائي والنظري
حسين جلبي ٦/ ٨٢٣ ورقة ١٠٠ - ١٢٣؛ ٦٢٢ هـ
١٨ - مقالة في المرض المسمى ديابيطس- في الطبّ
حسين جلبي ٨٢٣/ ١١ ورقة ١٤١ - ١٤٩؛ ٦٢٢ هـ
١٩ - مقالة في المزاج- في الطب
حسين جلبي ٤/ ٨٢٣ ورقة ٥٢ - ٦٢؛ ٦٢٢ هـ؛
٢٠ - كتاب النصيحتين من عبد اللطيف بن يوسف إلى الأطباء
حسين جلبي رقم ٥/ ٨٢٣ النصيحة الأولى ورقة ٦٢ - ١٠٠؛ النصيحة الثانية ورقة ٧٢ - ١٠٠؛
• • •
٥٠١٢ - عبد اللطيف أفلاطون بن درويش محمد الشرواني ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتوفي بعد سنة ٩٧١/ ١٥٦٣
من تصانيفه:
١ - حكايت آمدن سيل إستانبول- في التاريخ (منظوم) (ف)
خزينه رقم ١٥٧٠ ورقة ١٥؛ ٩٧١ هـ؛
٢ - حل ما لا ينحلّ = شرح قصيدة أبي المفاخر الرازي- في الأدب (ف)
تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٦٦ , ١٢٥٠ هـ ; رقم ٤٥٣٥, ١٢٧١ هـ؛
• • •
٥٠١٣ - عبد اللطيف بن فيض الله الأيوبي الإستانبولي العثماني الحنفي المتوفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا
(أنظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ٢٠٥٩٥؛ فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه ١/ ٧٦/١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٠, ٥/ ١٢٦)
من تصانيفه:
١ - ترجمة الرسالة الغوثية لعبد القادر الكيلاني (ت)
طبعب في إستانبول ١٢٦٦/ ١٨٥٠, ١٣١١؛
• • •
٥٠١٤ - عبد اللطيف الأنسي الرومي العثماني الأديب الشاعر المعروف بالأنسي المتوفي ١٠٧٥/ ١٦٦٤
من تصانيفه:
١ - اللؤلؤ الصافي في العروض والقوافي (منظوم)
تاريخ النظم ١٠٣٥ هـ فيض الله أفندي رقم ٢١٥٧ ورقة ٤٠ - ٥٩؛
• • •
٥٠١٥ - عبد اللطيف خان بن أبي طالب بن نور الدين بن سيد نعمة الله الحسينى الموسوي المثستري الجزائري المؤرخ المعروف بالشستري المتوفي بعد سنة ١٢١٦/ ١٨٠١
(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٥١ - ٤٥٢؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٤١)
من تصانيفه:
١ - تحفة العالمَ- في تاريخ الشوستر والهند (ف)
تاريخ التأليف ١٢١٦ هـ؛ ألفه بنام سيد أبو القاسم بن سيد رضى مير عالم؛ بانكبور خدابخش رقم ١٧٧٧ ورقة ٢٢٤؛ ١٢٢٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤١٢ ورقة ٢٦٢؛ كتابخانه رشت رقم ١١٩/ ت ورقة ٢٢٧ ,١٢٩٩ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣٥/ ب ورقة ٢٣١, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٣/د ورقة ١٠٤
стр. 1878
كتب في القرن ١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٣١١, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤١٩٩؛ نشرت في بومباي ١٣١٢؛
• • •
٥٠١٦ - عبد اللطيف صبحي باشا بن عبد الرحمن سامي باشا بن أحمد نجيب الموره وي الأصل، ثم الإستانبولي العثماني، الوالي، الوزير، الشاعر، المؤرخ، ناظر الأوقاف، المعروف بصبحي باشا، المتوفي بإستانبول سنة ١٣٠٢/ ١٨٨٥
(أنظر: البغدادقي هدية العارفين ١/ ٦١٩؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٣/ ٨١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢١٣, ٢١٧ ,٢٣٧)
من تصانيفه:
١ - تكملة العبر- في تاريخ سلفكيان وأشكانيان
طبعت في Istanbul ١٢٧٦, ١٢٧٨؛
٢ - حقائق الكلام في تاريخ الإسلام
دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ رقم ١١٤ جزء ٢ ورقة ٧٣؛ طبعت في ١٢٩٧/ ١٨٨٠ istanbul؛ وترجم إلي الفارسية ونشرت في إستانبول ١٢٩٨؛
٣ - عيون الأخبار في النقود والآثار- في المسكوكات القديمة والإسلامية (ت)
طبعت في ١٨٦٢/ ١٢٧٩ Istanbul على جزأين؛
٤ - لائحة لنظام الدولة العثمانيّة- في التاريخ (ت)
طبعت في ١٢٨١ , ١٢٧٩ Istanbul؛
٥ - مفتاح العبر- في التاريخ
طبع في إستانبول ١٢٧٦؛ ترجمة الجزء الأول من كتاب الثاني من مقدمة إبن خلدون؛
٦ - ترجمة حقائق الكلام في تاريخ الإسلام (ت)
ترجم بالتركية بقلم إسكندر بيك وطبعت في إستانبول ١٢٩٨؛
• • •
٥٠١٧ - عبد اللطيف فضلي بن محمد شاكر الرومي العثماني المعروف بفضلي المتوفي في القرن ١٣ ه ـ
من تصانيفه:
١ - مناقب مشايخ جراحيهء خلوتيه = كلشن عزيز (ت)
علي أميري منظوم رقم ١٠٩٩ ورقة ٢٠؛ ١٢٧٠ هـ؛
• • •
٥٠١٨ - عبد اللطيف لطفي الخربوطي ثم الإستانبولي العثماني الحنفي الواعظ المدرّس المتكلم المتوفي النقشبندي، المعروف بالخربوطي المتوفي بإستانبول سنة ١٣٣٥/ ١٩١٦
(أنظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ١/ ١/ ٨٦؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ٢١٣؛ علميه سالنامه سي ص ٦٣؛ Sadik Albayrak Son ٤/ ٣٨ Devir Osmanli Ulemasi)
من تصانيفه:
١ - تايخ علم كلام
طبعت في ١٩١٦/ ١٣٣٢ Istanbul؛
٢ - تكملة تنقيح الكلام في عقائد الأسلام
طبعت مع التنقيح له في ١٣٣٠ Istanbul؛
٣ - تنقيح الكلام في عقائد أهل الإسلام
طبعت في ١٣٣٠ , ١٣٢٧ Istanbul؛
٤ - مجالس الأنوار الأحدية ومجامع الأسرار المحمديّة
تاريخ التأليف ١٣٠٦ هـ؛ طبعت في istanbul
١٣٠٦, ١٣٠٧, ١٣١١, ١٣١٣؛
• • •
٥٠١٩ - عبد المؤمن بن أبي بكر بن محمد الزغفراني عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ٦٣١)
من تصانيفه:
١ - الينابيع في شرح مصابيح السنة للبغوي
أحمد ثالث رقم ٤٢٥ جزء ٢ ورقة ٢٤٦, ٨٣١ هـ ناقص؛ شهيد على رقم ٥٠١؛
• • •
стр. 1879
٥٠٢٠ - عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن وأبي أحمد شرف الدين الدمياطي المصري التوني الفقيه الشافعي الأصولي الحافظ المحدث النسابة الأخباري المقري الأديب النحوي اللغوي الرحالة الشاعر المعروف بالدمياطي المتوفي في القاهرة سنة ٧٠٥/ ١٣٠٦
(أنظر: كشف الظنون ١١٥٢,٤٠٤؛ ١٧٣٥؛ ذيل كشف الظنرن ٢/ ٤٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٣١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٧؛ الزركلي ٤/ ١٦٩)
من تصانيفه:
١ - أحاديث العوالي في الموافقات والأبدال والتساعيات والمصافحات والأناشيد والمقطوعات
الأسكوريل ثان ١٢/ ١٨٠٠؛ الظاهريّة مجموع ١٢٩ ورقة ١١٤ - ١٩٩؛ القاهرة ملحق/٢٥٦١١ ب صفحة ٢٦, ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٠٢٤؛
٢ - أسماء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم
الظاهريّة مجموع ٣٤ ورقة ١٣٦ فقط؛ عام ١٤٤٧ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٦؛ جامعة الكويت ١٠/ ٦٦٩ م.
ك نسخة مصورة؛
٣ - التسلي والإغتباط بثواب من تقدم من الأفراد الخزانة التيموريّة ٤١٩ , ١٣٣٣ هـ؛
٤ - جزء فيه ذكر المهاجرين من قريش وحلفائهم ومواليهم خاصة- في الحديث
الظاهرية ١٤٤٧ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٦؛
٥ - فضل قرائة آية الكرسي والأذكار في أدبار الصلاة
شهيد على رقم ١٣٤٥/ ١٣ ورقة ٧٧ - ٥٧؛
٦ - فضل الخيل وما يستحب وما يكره من ألوانها وشياتها= بديع التذكار فيما ورد في فضل الخيل من الأخبار
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٨١ ورقة ٩٣, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ورقة ١١٢, ٦٤٧ هـ؛
أسعد أفندي ١٨٢٤؛ جامعة إستانبول ٤٥٨٤ رقة ٢١٢، ٧٩٩ هـ؛ الظاهرية عام طب ٣٢٣١ ورقة ٢٤٨؛ ٧٥١ هـ؛ رقم ٨٦٩٥ ورقة ٨١؛ ١٢٧٤ هـ؛
٧ - المختصر في سيرة سيد خير البشر
جامعة إستانبول ٤٥٨٣ ووقة ١٥٦, ٨٠٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٠٠٧؛
٨ - المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح
رئيس الكتّاب ٤٩١ ورقة ١٧٠؛ واحد باشا ١١٤٩ ورقة ١٦٤؛
٩ - معجم الشيوخ - في التراجم
طبع في ١٩٦٢ Paris؛
• • •
٥٠٢١ - عبد المؤمن بن عبد الحق بن عبد الله بن علي بن مسعود صفي الدين أبو الفضل القطيعي البغدادي الفقيه الحنبلي الجغرافي الشاعر، كان عالم بغداد في عصره، المعروف بابن عبد الحقّ وأيضا بابن شمائل المتوفي ببغداد سنة ٧٣٩/ ١٣٣٨
(أنظر: كشف الظنون ١٦٥٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٣ ,٤٩٦ هدية العارفين ١/ ٢٣١؛ الزركلي ٤/ ١٧٠؛ معجم المؤلفين ٣/ ١٩٧)
من تصانيفه:
١ - قواعد الأصول ومعاقد الفصول- في الأصول
نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦, وفي مكة المكرمة ١٤٠٩/ ١٩٨٨ وفي الرياض ١٤١٠/ ١٩٨٩؛
٢ - مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع= مختصر معجم البلدان لياقوت الحموي- في الجغرافيا
فاتح رقم ٣٤١٣ , ورقة ٣٤٥, ١١٠٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٠١٠ ورقة ٢٢٧؛ جامعة إستانبول ٣٣١٢ ورقة ٥٦ ناقص؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا ٥؛ المتحف البريطاني ٢٧٢٧٣/ Add ورقة ١٣٥؛ ١٢٣١ هـ؛ رقم ٢٣٣٧٦ ورقة ٣٥٧؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٥٠٤/ Or ورقة ٢٢٥؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٨٥٠١ ورقة ٢٢٣؛ paris ٢٢٣٢ ورقة ٣٥٤؛ نشرتفى ١٨٦٤ - ١٨٥٠ Leiden على
стр. 1880
ستة أجزاء وفي القاهرة ١٣٧٣ على ثلاثة أجزاء وفي القامرة وفي بيروت ١٩٩٢ وفي طهران ١٨٩٧/ ١٣١٥ طبعة حجر؛
• • •
٥٠٢٢ - عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر بن يوسف صفي الدين (رضى الدين) الخوي الأرموي، البغدادي المولد والمنشأ، الأديب الموسيقي، خدم المستعصم العباسي وعلّم أولاده، المعروف بالأرموي المتوفي ١٢٩٣/ ٦٩٣
(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٦٣٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٩٨؛ الزركلي ٤/ ١٧٠)
من تصانيفه:
١ - ترجمة كتاب الأدوار في معرفة النغم والأوتار مخطوطات البلدية B / ٨ ورقة ٢٧، ١٣٣٨ هـ؛ آستان قدس رضوى رقم ١٢٠٢٨؛
٢ - الرسالة الشرفية في الشب التأليفية- في الموسيقي
ألفها لهارون بن الوزير شمس الدين محمد بن محمد الجويني؛ أحمد ثالث رقم ٣١٣٠/ ٣ ورقة ١٧٢ - ٢٨١؛ رقم ٣٤٦٠, ورقة ٦٨؛ ٨٢٧ هـ؛ سليميه رقم ٦٩١/ ٢ ورقة ١٠ - ٦٨؛ ١١٤٨ هـ؛ مراديه رقم ١٤٩١ ورقة ٤٠ ناقص؛ بايزيد عمومي ٤٥٢٤ ورقة ٦١، ١١٣٩ هـ؛ مخطوطات البلدية B /٦ ورقة ٦٩ كتبت من نسخة تاريخه سنة هـ؛ نشرت في ١٨٩١ Paris وفي بغداد ١٩٨٢، وفي فرانكفورت ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛
٣ - كتاب الأدوار في معرفة النغم والأوتار- في الموسيقي
فاتح رقم ٤٦٦١؛ دار الكتب المصرية فنون جميلة رقم ٣٤٩؛ أحمد ثالث رقم ٢١٧٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٨ , ٨٨٨ هـ؛ نورعثمانيه رقم ٣٦٥٤ ورقة ٥١؛ ٤٢٦٤ Chester Beatty ورقة ٢٣؛ آستان قدس رضوي ٨٩١٧ , ١٠٨٦ هـ؛ ضميمه ١٢٢٣٥ , ١٢٦٥ هـ؛ مخطوطات البلدية B / ٧
ورقة ٢٨ كتب من نسخة تاريخه سنة ٨٢٤ هـ؛ نشر في بغداد -١٩٦١ ,١٩٨٠, في أوروبا ١٤٠٥؛
• • •
٥٠٢٣ - عبد المؤمن بن محمد عبد المؤمن التوقادي القوامي العثماني الفقيه الحنفي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - شرح وقاية الرواية من مسائل الهداية- في الفقه
محمود ثاني رقم ٣٧٤ ورقة ٣٦٨ ناقص من آخره، كتب في القرن العاشر؛
• • •
٥٠٢٤ - عبد المؤمن بن منّ الله بن أبي بحر الهواري القيرواني أبو الطيب المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - حديقة البلاغة ودوحة البراعة- في الأدب ١٥٧٩ OP Sofya ورقة ٥٥؛
• • •
٥٠٢٥ - عبد المؤمن بن هبة الله شرف الدين الإصبهاني الأديب الكاتب القزويني المعروف بشقورة وأيضا بالإصبهاني المتوفي في حدود سنة ٦٠٠/ ١٢٠٤
(أنظر: كشف الظنون ١١٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٧٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٩٤)
من تصانيفه:
١ - أطباق الذهب في المواعظ والخطب علي نسق أطواق الذهب للزمخشري
Haraccioglu رقم ١٠٠٩/ ٢ ورقة ٤٦؛ Orhangazi رقم ٦٣٧/ ١ ورقة ٥٨ , ٧٣٩ هـ؛ Koprangazi رقم ١٥٨٩/ ٥ ورقة ٦١ - ٧٦؛ ٧٥٤ هـ؛ في الهامش؛ رقم ٦٢٨/ ٧ ورقة ١٢٤ - ١٤٤؛ المكتبة القادريّة ورقة ٦١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢ ورقة ١١٥٢؛ ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢٣٣؛ ٥٦٤٥؛ أحمد باشا ٣٣٣/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠٧٧ هـ؛ خزينه رقم ١٠٤٠ ورقة ٤٣، ١٠٦٤ هـ؛ روان كوشكي ٧٢٣ ورقة ١٠٦؛ رقم
стр. 1881
٧٢٤ ورقة ٤٤، ١١١٥ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٥٨٩٧ ورقة ٣٣؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٦٧٤٠؛ ٦١٢٠؛ ٨٣٣٩؛ طهطاري أدب ١٤٠ ورقة ٤٢؛ آية الله نجفي ١/ ٨٨٠ ورقة ٣٧، ١٢٩٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٢٩/ ٣؛ آستان قدس رضوي ٤٤٣٧, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٤٣٧, ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٦٠٨٤, ١٢٧١ هـ؛ رقم ١١٦٥٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٤٣٦، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٨٨٦١ , ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٤٣٨؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٨٦٥٥, ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٤٤٣٤؛ ٤٣٠٠ , ٦٩٩٠؛ ضميمه ٩٨٢٢, ١٢٠٦ هـ؛ ضميصه ٩٨٢٢, ١٢٠٦ هـ؛ ضميمه ١٢٠٧٦؛ ضميصه ١١٣٩١؛ المدرسة الرابعيّة والعثمانية بالموصل مجموع ٦١/ ٤؛ جامعة الكويت ١٤١/ ٧؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٢/ ١١ ت/ مجامع ٢٥٩٢ - ٢٥٩٣ ورقة ٣٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٨٥ ورقة ٤٥، ٩٠٢ هـ؛ رقم ٤٧٨٦ ورقة ٦٠؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٠/ ١٨٦٣ وفي بيروت ١٣٠٩/ ١٨٩١ وفي القاهرة ١٣٢٥؛
٢ - شرح أطواق الذهب للزمخشري- في الأدب
خزينه رقم ٨٥١/ ١ ورقة ١١٧؛ وشرح ألفاظه الشيخ يوسف النبهاني وطبر في المطبعة الأدبية ببيروت ١٣٠٩؛
٣ - معميات في بيان أسماء النبي صلّي الله عليه وسلّم (ف)
نورعثمانيه رقم ٤٢٥٤ ورقة ٤؛
• • •
٥٠٢٦ - عبد المجيد أبو البركات وقيل أبو البركات بن عبد المجيد الهندي اللاهوري الملتاني المنيري الأديب اللغوي المعروف بالمنيري وأيضا اللاهوري المتوفي ١٠٥٤/ ١٦٤٤
(انظر: كشف الظنون ١٠٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٢٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١١١٥)
من تصانيفه:
١ - شرف نامهء منيري- في اللغة (منظوم) (ف)
ألّفه باسم شرف الدين أحمد بن يحيى المنيري؛ قيصري راشد أفندي ١٠٤٤ ورقة ٢٠٩؛ أحمد ثالث ٢٧٨٠؛ Emanet Hazinesi رقم ٢٠١٥ - ٢٠١٧؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٣٩/ ٢ ورقة ٢٦٦ - ٣٨٢؛ ١٠٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٢٣٣؛ ينسب إليه؛
٢ - منتخب شر فنامهء منيري- في اللغة (ف)
روان كوشكي ١٨٨٨ ورقة ١٨١؛
٣ - ديوان منيري لاهوري- في الأدب (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١٨٩٦ ورقة ٢٥٢، ١٠٩٠ هـ؛ ١٠٠٠٠٠ بيتا تقريبا؛
• • •
٥٠٢٧ - عبد المجيد بن عبد الله السامولي الهندي السعدي الشافعي الرياضي الأديب المعروف بالسامولي كان حيا سنة ٧٧٠/ ١٣٦٨
(انظر: هديّة العارفين ١/ ٦٢٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٩; ترتيب الأعلام ٤٤٨)
من تصانيفه:
١ - الرسالة النافعة في الحساب والجبر والهندسة
أمانت خزينه سي ٢٠٠٣ ورقة ٢٢٩ كتبت نحو سنة ١٠٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة ١٠٨/ ٤ ورقة ٨ - ١٥، ١٢٨٩ هـ؛ رقم رياضة ١١٣ ورقة ١٣٤، ١١٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ١١٠٢/ ٣ ورقة ١٨ - ٣٠ كتبت نحو ١٢٠٠؛ فلك ورياضة ٧٦٠٢ ورقة ١٨ كتبت نحو سنة ١١٥٠ هـ؛ فلك ٣٨٣١/ ٤ ورقة ٩ - ٢٠، ١٠٩٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٣١٤ ص ١١٧ كتبت نحو ١٢٠٠ هـ؛
٢ - رسالة في علم القبان- في الهندسة
مصطفى فاضل رياضة رقم ١٣ ورقة ١٣ كتبت نحو ١١٠٠ هـ؛
٣ - منتخبات من كتاب "الفوائد والمهمات"
القاهرة ملحق رقم ٣٨٣١/ ك مجموعة ورقة ٩ - ٢٠، ١٠٩٦ هـ؛
стр. 1882
٥٠٢٨ - عبد المجيد بن عبد الله بن عبدون أبو محمد القرشي الفهري الأندلسي الكاتب الشاعر الأديب النحوي الأخباري الوزير المعروف بابن عبدون المتوفي ٥٢٩/ ١١٣٤
(انظر: كشف الظنون ١٣٢٩, ١٣٣٩؛ هديّة العارفين ١/ ٦١٩؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٦٨)
من تصانيفه:
١ - ديوان ابن عبدون- في الأدب
نشر في دمشق ١٩٩٨؛
٢ - قصيدة العبدونية = البسامة بأطواق الحمامة= القصيدة الرائية-في المرائي
إزمير ملّي رقم ٩٠٥/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٣؛ ٩٧٦ هـ؛ Chaster Beatty ٤٣٥١ ورقة ١٨٧، ٥٩٨ هـ ٧٥ بيتا؛ نشرت في مدريد ١٨٩٨؛
• • •
٥٠٢٩ - عبد المجيد بن عبد العزيز ابن ملك (ابن فرشته) عزّ الدين التيره وي الإزميري العثماني الصوفي الحروفي المتوفي ٨٦٤/ ١٤٥٩
(انظر: الشقائق النعمانية ص ٤٥؛ مجدي محمد أفندي ص ٦٦ - ٦٧؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢١٩ - ٢٢٠؛ بروسه عمومي رقم ٦٦٦)
من تصانيفه:
١ - آخرت نامه- في العقائد (ت)
بروسه عمومي رقم ٦٦٦/ ٣ ورقة ١٩، ٩٣٩ هـ؛ عثمان أركين رقم ٦٦٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٦٢؛ ١٢٨٩ هـ؛ حاجي محمود رقم ١٩٣٩ ورقة ٩؛ نافذ باشا ١٥٠٩/ ٨ ورقة ١٩؛ sazeli Tekkesi رقم ٥٠/ ١ ورقة ٢٠؛ ترجمان رقم ١٤٥/ ١ ورقة ٤٠؛ ١٢٦١ هـ؛ متحف مولانا ٢٤٦٧/ ١٢ ورقة ١٨٥ - ٢٠٤؛ جامعة إستانبول ٩٦٨٥؛ علي أميري شرعية رقم ١٣٦٣, ١٣٦٤؛
٢ - ترجمة خواب نامه= ترجمة تعبير نامه للسيد إسحاق الآسترآبادي (ت)
متحف مولانا ٢٩١٦ ورقة ٦٠، جامعة إستانبول ٩٦٨٥ ورقة ٢ - ٥٣؛ علي أميري ١٠٤٢ ورقة ٦٩, ١٢١٤ هـ؛
٣ - عشق نامه في ترجمة جاودان نامه لفضل الله الحروفي (ت)
تاريخ الترجمة ٨٣٣ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٦٦/ ١ ورقة ٧٤, ٩٣٩ هـ؛ حاجي محمود ١/ ٢٣٠٨ ورقة ١٥٣؛ رقم ٣٠٠٨ ورقة ١٣٨؛ ١١٩٥ هـ؛ رقم ٣٠٣٩ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٣٠٨٠ ورقة ١٦٦؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٣١٣٠ ورقة ٥٥؛ ١٢٣٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٣١٠؛ خسرو باشا ١٧٢/ ١ ورقة ٥٢ - ١٥٢؛ علي أميري شرعية ١٢٣٨, ١٣٦٨؛ رشيد أفندي ١٢١٠ ورقة ١٦٢؛ سليمانيه سرز رقم ٣٨٧٣/ ١؛ ٣٩٢١؛ على نهاد ترلان ٢٠٠ ورقة ٤٦؛ ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٧٧/ ١ ورقة ١١٧؛ رقم ٣٥/ ٣ ورقة ٤٨ - ٦٢؛ ١٠٥٣ هـ؛ قونيه رقم ١٧٨١/ ١ ورقة ٨٨؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٦٤٢/ ٣ ورقة ٥٩ - ٩٦؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٨٤؛ إزمير ملّي ١٥٥٨؛ ١٢٣٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١١٣؛ ١٢٦٤ هـ؛ خزينه رقم ٢٦٣ ورقة ٨٩، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٢١ ورقة ١١٠؛ طبع في Istanbul ١٢٨٨ وفي Istanbul بدون تاريخ؛
٤ - هدايت نامه= شرح محبّت نامه لفضل الله الحروفي (ت)
تاريخ التأليف ٨٣٨ هـ؛ جامعة إستانبول مجموعة ٩٦٨٥ ورقة ٥٣ - ٧٣؛
٥ - سعادت نامه- في التصوف (ت)
بروسه عمومي رقم ٦٦٦/ ٢ ورقة ١٧, ٩٣٩ هـ؛
٥٠٣٠ - عبد المجيد بن محرم بن محمد بن عارف شمس الدين أبو الليث السيواسي ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الواعظ الصوفي الخلوتي الشاعر المتخلص بشيخي، المعروف بالسيواسي- إستدعاه السلطان محمد الثالث من سيواس إلى الآستانة فأقام بها للوعظ
стр. 1883
والإرشاد إلي أن توفى- المتوفي بإستانبول سنة ١٠٤٩/ ١٦٣٩
(انظر: كشف الظنون ١١٣٠, ١٨٢٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٠١؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٠؛ الزركلي ٤/ ١٥٠)
من تصانيفه:
١ - بضاعة الواعظين في الموعظة والأخلاق (ت)
قلج على رقم ١٠٣٢/ ٢ ورقة ١٤ - ١٠٠؛ A/TDK / ٢٤٢/ ١ ورقة ٤٣، ١١٧٧ هـ؛
٢ - حلّ مشكلات الهداية- في الفقه الحنفي
المكتبة السيمانيّة خزائن متفرّقة الفقه الحنفي ٣/ ٨ ت /مجامع رقم ٣٢٨٩ - ٣٢٨٥ ورقة ١٥؛ ١٠٢٦ هـ؛
٣ - درر العقائد وغرر كلّ سائق وقائد (ت)
ولي الدين أفندي ٢٠٤٩؛ أسعد أفندى ٣٦٢٨؛ علي أميري ٢٨١؛ ٢٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٣٢٦٦/ ٩ ورقة ٨٢؛ ١٢٠٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٩٥٠ ورقة ٨٢، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٣٩٤١؛ ٤٧٤٨؛ ترجمان رقم ٣٢٤ رقة ٥٤؛ روان كوشكي ٢٠٣٩/ ٢ ورقة ٢٥ - ٩٠، ١٠٧٢ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم A/ ٥٠٤ ورقة ٧٦، ١١٨٨ هـ؛
٤ - ديوان شيخي- في الأدب والتصوف (ت)
Lala Ismail رقم ٤٥٣ ورقة ٤٥؛ ١١٦٨ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٥١٠/ ٢ ورقة ٢٨؛
٥ - رسالة في بيان المكروه والحرام
Amasya رقم ١٧٣٥/ ١ ورقة ١ - ٣؛
٦ - رسالة في أسرار الصوم (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٤١ ورقة ١٥٣ - ١٨٣؛ رقم ١٠٦ وقة ٤٨ - ٤٩؛
٧ - رسالة في التصوّف
خزينه رقم ٢٨٢ ورقة ٣٢؛
٨ - شرح جزيرة المثنوي (ت)
إزمير ملّي ٦٢٧ جزء ١ ورقة ١١١؛ ١٠٤٧ هـ؛ تكه لي أوغلي رقم ٣٩١ ورقة ٣٠١؛
٩ - شرح حلية الرسول ﵇
سرز رقم ٣٩٣٥؛
١٠ - شرح قصيدة النونية لعبد المجيد السيواسي
Emanet Hazinesi رقم ١٣٠٧ ورقة ٤٣ لم يعلم الشارح؛
١١ - لغت مشكلات مثنوي (ت)
عاشر أقدي رقم ٣٨٥ ورقة ٧١؛
١٢ - نصائح الملوك- في السياسة (ت)
LaIeli رقم ١٦١٣؛ أهداه إلى السلطان أحمد الأوّل العثماني؛
• • •
٥٠٣١ - عبد المجيد بن محمد التبريزي الشاعر عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - ديوان غزليات تبريزي- في الأدب (ف)
جامعة إستانبول ٤٨٥/ ٣ ورقة ٧٤ - ١٥٤؛ ١٣٠٧ هـ
٢ - رسالة في شجرة القرائة
إزمير ملّي رقم ١١٨/ ٣ ورقة ١٣٠ - ١٣٣؛
• • •
٥٠٣٢ - عبد المجيد بن محمد بن محمد بن عبد الله الدمشقي الخاني الشافعي الأديب الشاعر الصوفي النقشبندي الخالدي وله إشتغال بالتاريخ والفقه، المعروف بالخاني المتوفي بإستانبول سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٦؛ هديّة العارفين ١/ ٦٢١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٠؛ الزركلي ٤/ ١٥٠)
من تصانيفه:
١ - الحدائق الوردية في حقائق أجلّاء النقشبندية
تاريخ التأليف ١٣٠٦ هـ؛ نشرت في دمشق ١٣٠٨؛ ترجم بالتركية ونشرت في Istanbul ١٩٨٦؛
٢ - السعادة الأبدية فيما جاء به النقشبندية
نشرت في دمشق ١٣١٣ وفي Istanbul ١٩٨٣؛
٣ - نور الهدى- في العقائد
طبع في دمشق ١٣١٢؛
• • •
٥٠٣٣ - عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل اللّادكي الآماسي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفسّر المدرّس القاضي، المربّي لأولاد السلطان بايزيد الثاني في الآماسيه، الصوفي الزيني المتوفي بطوسيه سنة
стр. 1884
٩٩٦/ ١٥٨٨ وفي رواية ٩٧٣ هـ وفي البعض ٩٦٠ هـ
(انظر: كشف الظنون ٥٦٦, ٨٥٢, ١٧٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١١٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧١)
من تصانيفه:
١ - إرشاد الطالبين في تعليم المتعلمين= ترجمة تعليم المتعلّم للزرنوجي (ت)
معلّم جودت رقم K/ ١٦٥ ورقة ٦٤؛ Gumushacikoy رقم ٦٥ , ٩٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٨٠٦ ورقة ٧٠؛
٢ - تذكير الناصحين في تفسير سورة يس (ت)
جامعة إستانبول رقم ٥٥٨ ورقة ٣٣ - ٣٨؛ ٨٩٦ هـ؛
٣ - ترجمة بند نامهء عطار- في الأخلاق والموعظة (منظوم) (ت)
جامعة إستانبول رقم ٤٠٠٩ ورقة ٤٨؛ ١١٧٠ هـ؛
٤ - تحفة الأصحاب وهديّة الأحباب في المنتخب من جامع الفتاوى للحميدي- في الفقه الحنفي
Chester Beatty ٣٦٦٠ ورقة ١٩٩، ٩٥٧ هـ بخطّ المؤلّف؛ جامعة الكويت رقم ٦٢٦؛
٥ - تحفة الفقهاء- في الفقه الحنفي
الظاهريّة ٧٦٦٥ ورقة ٢٣٦ - ٢٦٧؛ ٩٧٣ هـ؛
٦ - رسالة المواعظ والأدعية
قيصري راشد أفندي ٦٩٣/ ٩ ورقة ٩٢ - ١٠٨؛
٧ - رسالة في تفسير الآيات المتعلقة بالتمثيل
شهيد علي ٢٧٢ ورقة ٩٨، ٩٧٢ هـ؛
٨ - روضة الأزهار وجنة الأثمار
أسعد أفندي رقم ١٤١٦؛
٩ - شرح حديثين نبويين- في الحديث
الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١/ ٢٧، ١١٨١ هـ؛ دار الصدّام ٧٤٧٢/ ٨ صفحة ١٣٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الحديث الأوّل: سبعة يظلّهم الله في ظله ...
والحديث الثاني: سبعة لا ينظر الله تعالى إليهم يوم القيامة. . .؛
١٠ - عرفات العارفين للوقوف في موقف عبادة رب العالمين في أحاديث سيد المرسلين= شرح حديث الأربعين (ت)
رشيد أفندي رقم ١٣٦ ورقة ٣١، ١٠٥٩ هـ؛
١١ - كنز الفوائد- في التصوّف والأخلاق
قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٣/ ٧ ورقة ٨٦ - ٩٠؛
١٢ - مجمع الفضائل ومنبع الخصائل- في الحديث= مختصر نزول السائرين في أحاديث سيد المرسلين
قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٣/ ٥ ورقة ٣١ - ٨٠؛ ١٠٢٧ هـ؛
١٣ - نبذة من الحقائق وزبدة من الدقائق
قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٣/ ١ ورقة ١ - ١٢؛ قونيه رقم ١٥٧٠/ ٣ ورقة ١٥ - ١٨؛
• • •
٥٠٣٣/ ١ - عبد المجيد بن علي العدوي الحنفي الفاضل، خدم المقام الزينبي المتوفي ١٣٠٣/ ١٨٨٥
(انظر: معجم المؤلفين ٦/ ١٦٩؛ فهرس مطبوعات العربية جامعة إستانبول ص ٣٨)
من تصانيفه:
١ - التحفة المرضية في أخبار القدسية والأحاديث النبوية والعقائد التوحيدية والحكايات السنية والأشعار المرضية
طبع في مصر ١٢٨٦, ١٢٩٧, ١٢٩٨، ١٣٠١؛
٢ - مطلع البدرين فيما يتعلّق بالزوجين
طبع في مصر ١٢٧٨ صفحة ٦٦؛
• • •
٥٠٣٤ - عبد المجيد زاده العينتابي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بحافظ المتوفي في القرن ١٢ هـ تقريبا من تصانيفه:
١ - ديوان حافظ- في الأدب (ت)
علي أميري رقم ٩٢ ورقة ٤٠؛ ١١١٣ هـ؛
• • •
٥٠٣٥ - عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي المصري الأزهري الفقيه المالكي، عالم في الفقه والحديث
стр. 1885
والتصوف واللغة والنحو، المعروف بالشرنوبي المتوفي ١٣٤٨/ ١٩٢٩
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٩؛ هديّة العارفين ٦٢١/ ١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٦٧؛ الزركلي ٤/ ١٤٩)
من تصانيفه:
١ - تحفة العصر الجديد ونخبة النصح المفيد طبعت في بولاق ١٣١٦؛
٢ - شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية= شرح مختصر ابن أبي جمرة- في الحديث
طبع في بولاق ١٣١٤؛
٣ - العطر الشذي = شرح مختصر الشمائل المحمدية للترمذي
طبع في بولاق ١٣١٨؛
٤ - إرشاد السالك شرح ألفية ابن مالك- في النحو
طبع بهامش الألفية في بولاق ١٣١٩؛
٥ - تقريب المعاني علي رسالة الإمام إبن أبي زيد القيرواني- في الفقه المالكي
طبع في بولاق ١٣١٤؛
٦ - ديوان خطب- في الأدب
طبع في بولاق ١٣١٠, ١٣١٦؛
٧ - شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية
طبع في بولاق بدون تاريخ؛
٨ - شرح تائية السلوك إلى ملك الملوم للشرنوبي
نشر في القاهرة ١٣٠٤, ١٣١٠ وفي ليدن ١٨٤٦؛
٩ - شرح حكم ابن عطاء الله السكندري
طبع بهامش شرح تائية الشرنوبي في القاهرة ١٣٠٤، ١٣١٠؛
١٠ - الكواكب الدرية علي متن العزّية- في الفقه
طبع في مصر ١٣٠٤؛
١١ - المحاسن البهية علي متن العشماوية- في الفقه
طبعت في مصر ١٣٠٦؛
١٢ - مختصر الشمائل المحمدية والحصائل المصطفوية للترمذي
طبع في بولاق ١٣١٨؛
١٣ - مناهج السعادات علي دلائل الخيرات
طبعت في بولاق بدون تاريخ؛
• • •
٥٠٣٦ - عبد المحسن بن سليمان الكوراني الكردي الشافعي المفسر المدرّس المحدّث بروضة الرسول ﵇ بالمدينة المنورة، المعروف بالكوراني المتوفي ١٠٤٠/ ١٦٣١
(انظر: كشف الظنون ٥٣٤؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٧٢)
من تصانيفه:
١ - تحفة جامع الأسرار في تفسير البسملة وفاتحة الأنوار
Karahisar رقم ١٧٢٦٧؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٧٢٦٨؛ ١٠٣٣ هـ؛ Karaman رقم ١١٤٣ ورقة ٣ - ٢٣؛ Amasya رقم ١٥٥٦/ ١ ورقة ١ - ٤٥؛ جامعة إستانبول ٢٠٨٨ ورقة ٤٨؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٤١٣٤؛ الخزانة التيمورية ٢٦٣؛ Dugumlu Baba رقم ١٩؛ شهيد علي رقم ١٤٢؛ فاتح رقم ٢٩٧؛ Laleli رقم ١٧٣؛
٢ - جامع الأسرار - في التفسير
Mevlana Muzesi رقم ٨٦ ورقة ٣٨٥ من سورة آل عمران إلى آخر سورة المائدة؛ رقم ٨٦ ورقة ٢٨٣ قطعة منه؛ المدرسة المحمدية بالموصل ٣/ ٧ ورقة ٦٥٣ إلى آخر سورد الأنفال؛ مكتبة الحرم المكي رقم ١٧٦ ورقة ٢٧٠ كتب في القرن ١٢ هـ، المكتبة المحمدية بالمدينة المنورة ١٢٤/ ٢٢٨ ورقة ١٩٨؛
٥٠٣٧ - عبد المحسن بن عبد المؤمن بن داود الشرواني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - مخزن العارفين في شرح المقنع في إيضاح السهل الممتنع لابن عربي- في التصوّف (ف)
روان كوشكي ٤٩٥ ورقة ٩٢؛ ١٠٦٤ هـ؛
• • •
٥٠٣٨ - عبد المحسن بن بن محمود (حمود) بن عبد المحسن بن علي أمين الدين أبو القاسم وأبو الفضل
стр. 1886
التوخي الحلبي ثم الدمشقي القاضي الأديب الكاتب الشاعر الوزير المعروف بالحلبي المتوفي ٦٤٣/ ١٢٤٥
(انظر: كشف الظنون ١٢١٧، ١٧٥٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٢١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩١، ٢/ ٥٢٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٥١)
من تصانيفه:
١ - الفائق في النظم الرائق = الفائق في اللفظ الرائق
القاهرة أول حديث ١١٤٨ ورقة ٣٣١؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٨/ ١، ١٢٢٤ هـ؛ Chester Beatty ٣٢٥٠ ورقة ١٨٣, ٧٥٠ هـ، Leiden رقم ١٧٦٠؛ المكتبة الخاصَّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء كتب في القرن ٧ هـ؛
٢ - الأنوار المقتبسة من أوار النار - في الموعظة
Chester Beatty ١/ ٣٩٦٨ ورقة ٢١؛ ٦٣٤ هـ نشرت في مجلة المجمع العلمى العربي ٣١/ ٢٠٢ - ٢٢١؛
٣ - مفتاح الأفراح في إمتداح الراح = ديوان شعر
الّفه للملك المنصور عيسى بن أبي بكر بن أيوب؛ جعفر ولي رقم ٣٤٧ ورقة ٥٣؛ ١٢٣٧ هـ؛
• • •
٥٠٣٩ - عبد المحسن بن مجد الدين محمد القيصري الرومي العثماني الفقيه الحنفي الفرضي العروضي الأديبب الشاعر المعروف بالقيصري المتوفي ٧٥٥/ ١٣٥٤
(انظر: كشف الظنون ٥٤٠، ١١٣٥، ١٨٦٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٢١؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٢؛ الزركلي ٤/ ١٥٢)
من تصانيفه:
١ - جامع الدرر في نظم الفرائض السراجية للسجاوندي
قيصري راشد أفندي ٢/ ٦٥٣ ورقة ١١٨ - ١٢٣؛ ١٠٢١ هـ؛ رقم ١/ ١٤٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٩٦٥٨ ورقة ١؛ Amasya رقم ٢/ ١٧٦١ ورقة ٤٠ - ٤٦؛ ١٠٤٣ هـ؛ Elmali رقم ١٢/ ٢٥٧٨ ورقة ١٣٧ - ١٤٠؛ أحمد باشا ٤٧/ ٣٦٢ ورقة ١٧٥ - ١٨٢؛ Cankiri رقم ٣/ ٥٦٩ ورقة ١٣ - ٢٠؛ Balikesir رقم ٢/ ٥٠٢ ورقة ٧٦ - ٨٠؛
٢ - شرح منظومة الفرائض له
قيصري راشد أفندي رقم ٢/ ١٤٤٤ ورقة ١٥ - ٥١؛ ١٠٥١ هـ؛ Cankiri رقم ١/ ٤٣ ورقة ٧٦، ١٠١٩ هـ؛
٣ - شرح عروض الأندلسي = فتح النقوض في شرح العروض
ألّفه بدستور أمير سليمان وزير ابن أمير طافشين بيك؛ قيصري راشد أفندى رقم ٢٦٤٤٩ ورقة ١٩؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٧٠٢٩؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١/ ١١٢٨٢؛ أحمد ثالث رقم ١/ ١٦٨٥ ورقة ٤٣، ٩١٢ هـ؛ رقم ٤/ ١٩٢٨ ورقة ٢٨ - ٦٩، ٨٣٧ هـ؛ خزينه رقم ٢/ ٦٦٨ ورقة ٩ - ٤٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٢٢٦٥، ورقة ٣٦؛ رقم ١٦٣٨٧؛ ١٦٩٣؛ علي نهاد ترلان ١/ ٤٧، ورقة ٢٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٨٥ ورقة ٥٣؛ ١٢٩١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٢/ ١٢١٨؛ ٥/ ١٨٦٥؛ ٥/ ١١٨٥؛ ٣/ ١٨٩؛ عاشر أفندي رقم ٣٣٥؛ ١١١٣ هـ؛ karahisar رقم ١٧٦٦٢، ١٠٩١ هـ ; ١٧٧٣٧؛ ١١٨٣ هـ؛ جعفر ولي ٣٢٣ ورقة ٢٨؛ ٩٧٠ هـ؛ Elmali ٣/ ١١٤؛ محمد عاصم ٤٥٣ ورقة ٢٧؛ ١١١٦ هـ؛ جامعة الرياض ٤/ ٤٧٧٣ ورقة ٥٨ - ٨٦؛ صوفيا OP ٢٨٥٢؛ ١٥١٤؛ ٣٠٧١؛ Balikesir ٢/ ٩٦٠، ٩/ ٨٠، ٢٥١/ ٤؛ RamazanogIu ٤/ ٣٨١ ورقة ٢٩٦ - ٢٩٧ Tekelioglu رقم ٦/ ٨٩٧، ٦٥٩؛ مدرسة غرب همدان ٢/ ١٤٧٨ صفحة ٢٣٤ - ٢٨٦؛ المتحف العراقى ٢٥١٤ صفحة ٨٥؛ رقم ٣٠١٦ - صفحة ٥٥، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٣٣٤٨ صفحة ١٩؛ رقم ٢٥٥٥ صفحة ٩٦، ١١٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٧٧٤ / هـ ورقة ٢٣، ١٢٢٨ هـ؛ آستان قدس رضوى ١١٨٥٨، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٨٥٦١، ١٢٦٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦/ ١؛ رقم ٦/ ١٤/٢٢ ورقة ٣٢، ١١١٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٥٦/ ٣،
стр. 1887
١٠٩٣ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١٨ ورقة ٥١، ١١٢١ هـ؛ طبع في إستانبول بدون تاريخ وفي إستانبول ١٢٧٠، ١٢٧٦؛
٤ - شرح النجديّات لأبيوردي - في الأدب GAL ١/ ٢٩٣
• • •
٥٠٤٠ - عبد المحسن بن محمد بن علي أبو منصور البغدادي المتوفي ٤٨٩/ ١٠٩٦
(انظر: مفتاح الكنوز الخفية ٣٠/ ٣)
من تصانيفه:
١ - إستدراك أم المؤمنين عائشة على الصحابة
بانكبور خدابخش رقم ٣/ ٣١٢٥ ورقة ١٢، ١٣٢١ هـ؛ حيدراباد سعيديّه حديث رقم ٣٦٠؛
• • •
٥٠٤١ - عبد المجيد العينتابي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - حاشية علي الدرّ المختار في شرح تنوير الأبصار
طبعت في إستانبول ١٢٨٦ ثلاثة أجزاء ص ٤٣٨؛
• • •
٥٠٤٢ - عبد المسيح بن إسحاق الكندي عاش في القرن ٣ هـ تقريبا
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٧٤)
من تصانيفه:
١ - جواب الكندي على رسالة الهاشمي يدعوه إلى الإسلام = الرسالة المجيدية التى وجهها إلي عبد الله بن إسماعيل الهاشمي جوابا علي ما عرضه عليه من التديّن بالإسلام
الظاهريّة رقم ٥٤٤٥ ورقة ٩٠ - ١٣؛
• • •
٥٠٤٣ - عبد المطلب بن إبراهيم بن محمد خان الدهقاني المتوفي بعد سنة ١٦٠٣/ ١٠١٢
من تصانيفه:
١ - أسامي كه لفظهاي أو را جمع كنند - في الحساب (ف)
آية الله نجفي رقم ١٩٦٢ ورقة ١١، ٩٨٣ هـ؛
• • •
٥٠٤٤ - عبد المطلب بن الفضل بن عند المطلب بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الملك إفتخار الدين القرشى الهاشمي البلخي ثم الحلبي الفقيه الحنفي المعروف بالحلبي المتوفي ٦١٦/ ١٢١٩
(أنظر: كشف الظنون ٥٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٢؛ الزركلي ٤/ ١٥٤)
من تصانيفه:
١ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني
Karamustafa رقم ١٨٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٤، ٦١٢ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٦٧٣ ورقة ٣٧٢، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٦٧٤ ورقة ٣٠٥، ٩٨٥ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٠٢ جزء ٢ ورقة ٤٣٠؛
• • •
٥٠٤٥ - عبد المطلب بن محمد بن علي بن الأعرج عميد الدين الحسيني الحلّي العاملي الفقيه الأصولي المتكلّم المعروف بالعميدي وأيضًا بخواهر زاده المتوفي ٧٢٦/ ١٣٢٥
(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٣٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ١٦٢)
من تصانيفه:
١ - شرح أنوار الملكوت في شرح الياقوت للعلامة الحلّي آستان قدس رضوي رقم ٧٧١٧؛
٢ - كنز الفوائد في حلّ مشكلاة القواعد للعلامة الحلّي
مسجد أعظم رقم ٤٣٢ ورقة ١٦٥، ٧٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٥٢٩، ٩٩٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠٧٥ جزء ١،
٣ - منية اللبيب في شرح تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول لابن المطهر الحلّي
القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٣٦/ ب ورقة ٢٠٦، ١٢٣٢ هـ طبعت في لكنو ١٣١٥ - ١٦/ ١٨٩٨ طبع حجر؛
• • •
٥٠٤٦ - عبد المعطي بن أحمد العدوي المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - العلاقة - في الحقيقة والمجاز والكناية
стр. 1888
Elmali رقم ٤/ ٥٣ ورقة ٦٤ فقط؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥/ ٥٣، ورقة ٦٥ - ٦٨؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١/ ٢٧٣٠، ورقة ٤؛ ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٨/ ٢٨٢٢ ورقة ١٨٢ - ١٨٦؛
• • •
٥٠٤٧ - عبد المعطي بن سالم بن عمر بن الشبلي السملاوي المصري الفقيه الشافعي المحدث الأصولي المتكلم الأديب الصوفي القادري المعروف بالسملاوي المتوفي ١٧١٥/ ١١٢٧
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣٦، ١١١، ٢/ ٢١٠، ٣٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٢؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٧؛ الزركلي ٤/ ١٥٥)
من تصانيفه:
١ - إتحاف الكيس بنوادر مصطلح الحديث النفيس = إتحاف الظريف بشرح قواعد مصطلح الحديث الشريف
الخزانة التيموريَّة مصطلع الحديث ١٠٦؛
٢ - أسباب الأجر والحث على الصبر - في الحديث
قيصري راشد أفندي ٥/ ١٣٩٥ ورقة ٤٨ - ٦١؛ ١٠٩٣ هـ؛
٣ - إستنشاق نسيم الأحباب بشرح هداية الفتاح الوهاب في علم الأنساب
Chester Beatty ٥٣٣٦ ورقة ٩٦، ١١٢٢ هـ
٤ - ترغيب المشتاق في أحكام مسائل الطلاق
جامعة الرياض ٩٦٠، ١١٤٣ هـ؛ رقم ٩٦١ ورقة ١٠٠؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٨٠ / ب ورقة ٩٨، ١١٢٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٧٤٤ ورقة ٧٦، ١٢٧٦ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦١٩٢ ورقة ٤٩، ١٢٧٠ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٢٠/ ٨٤٦، ١٢٠٥ هـ؛
٥ - ترويض الأنفاس بما وجد من كلام الناس
القاهرة ملحق ٢١٠٢٥/ ب ورقة ٩٤، ١١٨٣ هـ؛
٦ - تفريج الكرب والمهمات بشرح دلائل الخيرات
جعفر ولي ٤٥٧ ورقة ٢٠٩؛ ١١٧٠ هـ؛
٧ - التفاحة الوردية في شرح القصيدة الزينبية لصالح بن عبد القدوس
دار الكتب المصريّة أدب ٣٣٦ مجموع ٣٥٢؛ بلدية الإسكندريّة ٢/ ٣٣٣٩ ج؛ ١٢٨٦ هـ؛ Garrett ١٤ ورقة ١٠٨؛ القاهرة ملحق ١٢٢٤٩ / ز ورقة ٤٩؛ جعفر ولي ٢٨٨ ورقة ٨٧؛ ١٢٦٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٥٢٧ ورقة ٦٧؛
٨ - رسالة في خسوف القمر وكسوف الشمس
والرعد والزلزلة ودائرة الشمس ودائرة القمر والنيروز الخزانة التيموريّة غيبيات ١٣٣ صفحة ١٩ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛
٩ - رسالة المشتاقين فيمن تسمى باسم نبيه الأمين
مكتبة الأوقاف العامّة ٧/ ٢٩٠٠ ورقة ٢؛
١٠ - رفع الحجاب بمعرفة ربّ الأرباب - في التوحيد
القاهرة ملحق ٢٣٠٩٠/ ب ورقة ٢٢، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٢٣١٠٣/ ب ورقة ١٠، ١٢٧٥ هـ؛
١١ - اللآلي البهية في شرح القصيدة الزينبية لعلي بن أبي طالب
دار الكتب المصريّة أدب ٩٠٤٠ ورقة ٣٧، ١٠٩١ هـ بخطّ المؤلّف؛ Leipzig ٥٠٧ ورقة ٩٨؛
١٢ - المربع في حكم العقد على المذاهب الأربعة = دلائل الأحكام المقنعة لوقوف عاقد النكاح على المذاهب الأربعة
جامعة الرياض ٢/ ٢٥٢٢ ورقة ١٤٦ - ١٥٠، هـ؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي ١٠٦١٧؛ ١٠٣٠٦؛ ٥٦٩٢؛ ٦٨١٩؛ ٨٧٦١؛ ٩٨٢٩؛ ١١٣٧١؛ القاهرة ملحق ١٩١٥٩ / ب ورقة ٨؛
١٣ - وسيلة المريد لبيان التجويد - حاشية على مقدّمة الجزرية
مكتبة أمّ القرى، رقم ٦٤ ورقة ٨٥؛ ١٢٧٢ هـ؛
١٤ - البهجة السنية لشرح قصيدة الزينبية لعلي بن أبي طالب
طبعب في مصر بدون تاريخ وفي مصر ١٢٧٨؛
• • •
٥٠٤٨ - عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم نور الدين أبو حنيفة البوني عاش في القرن ٥ ه ـ
стр. 1889
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التفسير وعلومه ١/ ١١٩)
من تصانيفه:
١ - كتاب الفصول - في التفسر وعلومه
جامعة الإمام محمد بن سعود رقم ١٨٤٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٩٠ كتب في القرن ٧ هـ قبل سنة ٦٢٣ هـ؛
• • •
٥٠٤٩ - عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق أبو محمد اللخمي الإسكندري الفقيه المالكي الصوفي الضرير المعروف بابن أبي الثناء وأيضا بالإسكندري المتوفي بمكة المكرمة سنة ٦٣٨/ ١٢٤١
(انظر: كشف الظنون ٨٨٢، ٨٨٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٢؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٥٥)
من تصانيفه:
١ - الدلالة في فوائد الرسالة القشيرية - في التصوّف
جار الله أفندي رقم ٩٩٩؛ القاهرة ٤١/ App؛
٢ - شرح منازل السائرين للهروي = الإعلام بشرح فوائد كلام الإمام شيخ الإسلام - في التصوف
الظاهريّة عام ١٣٦٢ ورقة ١٤٥؛ ٦٣٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٣ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٤؛
• • •
٥٠٥٠ - عبد المعين بن أحمد بن أبي الفتح البلخي الفقيه الحنفي الأديب الصوفي الشاذلي المعروف بابن البكّاء وأيضا بالبلخي المتوفي ١٠٤٠/ ١٦٣٠
(انظر: كشف الظنون ١٥١٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٣؛ الزركلي ٤/ ١٥٥؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٨١)
من تصانيفه:
١ - الطراز الأسماء بشرح كنز المعمي لمحمد بن علي المكي - في البلاغة
تاريخ التأليف ٩٩٣ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٢٠٦ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٨؛ رقم ٦٢٥٧ ورقة ٢٠؛
٢ - جمع المنثور من كلّ روض ممطور - في الأدب
دار الكتب المصرية رقم ... ، قسم من أماليه؛
٣ - شرح القصيدة الخزرجية - في الأدب
جامعة الرياض رقم ٦٣ ورقة ٧٠ نسخة مصورة؛
• • •
٥٠٥١ - عبد المقتدر بن ركن الدين محمود بن سيلمان منهاج الدين الشريحي الكندي القاضي الأديب الشاعر الصوفي -من شعراء الهند بالعربية- ولد في تهانيسر ونشأ وعاش في دهلي المعروف بالكندي المتوفي ٧٩١/ ١٣٨٨
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦١؛ معجم المؤلفين ١٧٩/ ٦؛ الزركلي ٤/ ١٥٦)
من تصانيفه:
١ - قصيدة في مدح سيد المرسلين - في الأدب
قيصرى راشد أفندي ٩/ ١٠٧٨، ورقة ٢٠٧ - ٢١٨؛
• • •
٥٠٥٢ - عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمداني ثم البغدادي الفقيه الشافعي الفرضي المتوفي ببغداد سنة ٤٨٩/ ١٠٩٦
(انظر: كشف الظنون ١٢٥٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٧٩)
من تصانيفه:
١ - فرائض المنهاج = فرائض المقدسي
إزمير ملّي رقم ٧/ ١٧٦٥ ورقة ١٨٥ - ١٩٠؛
• • •
٥٠٥٣ - عبد الملك بن إدريس أبو مروان الجزيري الأندلسي القرطبي الأديب المنشي الشاعر، من وزراء الدولة العامرية، المعروف بالجزيري المتوفي ٣٩٤/ ١٠٠٤
(انظر: الزركلي ٤/ ١٥٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٠)
من تصانيفه:
١ - القصيدة في الآداب والسنة
الظاهريّة رقم ١٠٣٩، ورقة ٦٢ - ٧٠؛
• • •
٥٠٥٤ - عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين العصامي الإسفرائيني، نزيل المدينة المنورة، النحوي العروضي البياني المنطقي الأصولي المعروف بملّا عصام وأيضًا بالإسفرائيني المتوفي بالمدينة المنورة سنة ١٠٣٧/ ١٦٢٧
стр. 1890
(أنظر: كشف الظنون ١٩٤، ٤٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٣، ٢/ ٢٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨١؛ الزركلي ٤/ ١٥٤)
من تصانيفه:
١ - إسعاف الخليل بزبدة التسهيل - في العروض
خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٨/ ٤٤٥٩ ورقة ١٣٥ - ١٤٥، ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٥/ ٤٤٥٩ ورقة ٧٨ - ١٠٤؛
٢ - بلوغ الأرب في تحقيق إستعارة العرب = مختصر رسالة الإستعارات للسمرقندي
المتحف العراقي ١١٨٢ صفحة ٧، ١٠٢٤ هـ،
٣ - بلوغ المرام من حلّ القطر لابن هشام - في النحو
مكتبة الأوقاف العامّة ١٥٤٣ ورقة ٨٧؛
٤ - شرح بلوغ الأرب في تحقيق إستعارات العرب للسمرقندي
المتحف العراقي رقم ١١٨٢ صفحة ٣٤، ١٠٤٤ هـ؛ رقم ٤٤٣ صفحة ٣٥؛ مكتبة دمنهور. بمصر رقم ٥٥٤٣ ورقة ٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٥٤٢ ورقة ٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛
٥ - شرح الأبيات الّتي في الكلمات الواردة إسما وفعلا وحرفًا - في النحو
جامعة الرياض رقم ١/ ٦٦٢ ورقة ١٥ - ١٦؛
٦ - شرح القواعد الصغرى لابن هشام - في النحو
أحمد باشا ٧/ ٣٣٣، ورقة ٧١ - ٨٢؛ ١١٠٠ هـ،
٧ - شفاء الصدور في شرح الشذور لابن همام
المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ١٤/ ١٨ ت /٤٣٦ ورقة ٢٣٤، ١١٨٥ هـ،
٨ - شرح الكافي في علم العروض والقوافي
مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ١٢٢٦٥ ورقة ١٣؛ رقم ٢/ ٦٥٨٩ ورقة ١٠؛
٩ - تسهيل العروض إلي علم العروض
الكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٦/ ١٢٠ صفحة ٢٦، ١٠٩١ هـ؛
• • •
٥٠٥٥ - عبد الملك بن جمال الدين الرومي العثماني الحنفي المعروف بملّا زاده المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - شرح مناسك الحج - في الفقه الحنفي (ت)
Konya رقم ٨٥ ورقة ١٦؛
• • •
٥٠٥٦ - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون أبو مروان المرداسي العباسي الإلبيري القرطبى الأندلسي من بني سُليم الفقيه المالكي الطيب المؤرخ النسابة الأديب الشاعر النحوي العروضي المعروف بابن حبيب المتوفي بقرطبة سنة ٢٣٨/ ٨٥٢
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٣، ١٩٠٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٩٠؛ البغدادى هديَّة العارفين ٦٢٤/ ١؛ الزركلي، ١٥٧/ ٤ ; كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٨١)
من تصانيفه:
١ - إستفتاح الأندلس - في التاريخ
نشر في مدريد بمجلة معهد الدراسات الإسلامية ١٩٥٧
٢ - الطبّ النبوي = مختصر في الطبّ
الخزانة العامة بالرباط رقم ١٤٤٢ / د ورقة ٤٥؛ رقم ٢٦٤٠ لعلّه نسخة أخري؛ نشر في بيروت ١٩٨٨ وفي الشام - بيروت ١٩٩٣؛
٣ - كتاب التاريخ
Bodliana رقم ٢/ ١٢٧، ٢٥٨؛ مرش ٢٨٨ Bodliana ورقة ١٠٠، ٦٩٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٠٧ وفي مدريد ١٩٩١؛
٤ - كتاب التلخيص في علم الفرائض
Berlin ٤٦٨٧ ورقة ٣٠٨، ٧٠٥ هـ،
٥ - كتاب الورع - في الزهد
Madrid ٦/ ٥٧٧ ورقة ٢٢؛ رقم ٥١٤٦؛
٦ - كتاب الواضحة في السنن والفقه المالكي
خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٨٠٩ ورقة ٢٤، ٥٢٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٩٤،
٧ - كتاب الغاية والنهاية = كتاب أدب النساء - في الحديث والأخلاق
стр. 1891
الخزانة العامّة بالرباط ١١٢٦/ د ورقة ٢٣، ١١٩٢ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٩٢؛
٨ - كتاب في معرفة النجوم - في الهيئة
الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٨٥؛
٩ - كتاب وصف الفردوس - في الموعظة
نشر في بيروت ١٩٨٧؛
١٠ - المسند - في الحديث
القاهرة ملحق ٢١٥٨٢/ ب جزء ١ ورقة ٧٣ - ٨٠؛
• • •
٥٠٥٧ - عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي الشافعي المكّي المؤرخ، المعروف بالعصامي المتوفي بمكة المكرمة سنة ١١١١/ ١٦٩٩
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٢٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٢؛ الزركلي ٤/ ١٥٧)
من تصانيفه:
١ - سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي
دار الكتب القطريّة رقم ١٢ جزء ٢؛ Chester Beatty ٤٥٢٩ ورقة ٣٨٣؛ جامعة الكويت ٣٠٢٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٤٩ - ١٩٦٣ على أربعة أجزاء؛
٢ - تاريخ العصامي
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٤/ ج جزء ٢ صفحة ٧٣٢ ينتهي إلي سنة ١١٠٣ هـ لعله الكتاب الأول؛
٣ - قيد الأوابد من الفوائد والعوائد
رامبور ٦٣٨/ ٥٥٣٩ ورقة ٢٥٩، ١١٠٥ هـ بخطّ المؤلف؛
• • •
٥٠٥٨ - عبد الملك بن زهر بن عند الملك بن محمد ابن مروان أبو مروان الايادي الإشبيلي الطيب المعروف بابن زهر المتوفي ٥٥٧/ ١١٦٢
(أنظر: كشف الظنون ٥٢٠؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٦؛ الزركلي ٤/ ١٥٨؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٦٦؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٢)
من تصانيفه:
١ - الإقتصاد في صلاح الأنفس والأجساد - في الطبّ
الخزانة المَلِكِيِّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨ ورقة ٥٠؛ الأسكوريال رقم ٨٣٤؛
٢ - التبيين في قطع الشكّ لليقين في الإنتصار لجالينوس
الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨ ورقة ٦٦؛
٣ - التذكرة في الدواء المسهل - في الطبّ
بارس رقم ٢٩٦٠; الأسكوريال رقم ٨٣٩؛ نشرت فى Paris ١٩١١؛
٤ - تفضيل العسل على السكّر - في الطبّ
الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨، ورقة ٧؛
٥ - التعليق - في الطبّ
Chester Beatty ١/ ٤٩٢٠ ورقة ٣٤؛
٦ - التيسير في المداواة والتدبير - في الطبّ
ألّفه لأمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي الموحدي المتوفي ٥٥٨ هـ؛ الخزانة المَلِكِيِّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨ ورقة ٨٦؛ الحزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١/ ١٥٩ مجموعة ورقة؛ المكتبة الأهليّة Paris ٢/ ٩٦٠ ورقة ٢٠٢، ٥٦١ هـ؛ نشر في تونس بدون تاريخ وفي دمشق ١٤٠٣/ ١٩٨٣، وفي الرباط ١٩٩٢ ونشر باللاتينية في البندقية سنة ١٤٩٠ ميلادي؛
٧ - شرح القصيدة العبدونية - في الأدب
آستان قدس رضوي ٤٨٤٨، ١٢٨٣ هـ؛
٨ - كتاب الأغذية - في الطبّ
أحمد ثالث ٢/ ٢٠٦٨ ورقة ٩٨ - ١٥٠؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طب مجموعة ١٥٩٨ ورقة ٢٢؛ رقم مجموعة ٢٤٣٠ ورقة ٨٦؛ نشر في مكة المكرمة ١٩٨٩؛
٩ - كتاب الخواصّ - في الطبّ
الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ١٥٤٨ ورقة ٩ صفحة ١٥٤ - ١٦٩؛
стр. 1892
١٠ - مختصر كتاب حيلة البرء لجالينوس - في الطبّ
الخزانة المَلكِيِّة بالرباط طبّ مجموعة ١٥٣٨ صفحة ٢٨٨ - ٣٠٣؛ رقم ١٠٦٣٥ ورقة ٥؛
١١ - مختصر من كتاب القانون - في الطبّ
الخزانة المَلِكِيّة بالرِّباط طب مجموعة رقم ١٥٣٨ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛
• • •
٥٠٥٩ - عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعسين اليمني الأموي القرشي، عالم مشارك في التفسير والفقه والتصوف والحديث والنسب والنحو المعروف بابن دعسَين المتوفي ١٠٠٦/ ١٥٩٧
(أنظر: ديل كشف الظنون ٢/ ٥٧٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٢٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٥٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٨٣)
من تصانيفه:
١ - إعداد الزاد بشرح ذخر المعاد في معارفة بانت سعاد للبوصيري - في الأدب
أحمد ثالث رقم ٢٤٢٨ ورقة ٢٤٩؛ ٩٩١ هـ؛
• • •
٥٠٦٠ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج أبو الوليد وأبو خالد القرشي المكّي المفسّر المحدّث الفقيه التابعي، المعروف بابن جُريج المتوفي في بغداد سنة ١٥٠/ ٧٦٧
(أنظر: كشف الظنون ٤٣٧، ١٠٠٨، ١٨٣١؛ هديّة العارفين ١/ ٦٢٣؛ الزركلي ٤/ ١٦٠؛ ابن النديم ٣٣٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٣)
من تصانيفه:
١ - تفسير ابن جُريج
نشر في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٢؛
٢ - جزء في الحديث
نشر في الرياض ١٤١٢؛
٣ - ما رواه الأكابر عن مالك ابن أنس ويحيى الأنصاري وابن جريج - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٩٨/ ١٧ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٩ جزء ١؛ رقم ٢٤ ورقة ١١٧ - ١٣٥؛
• • •
٥٠٦١ - عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد ركن الدين وضياء الدين أبو المعالي الطائى النيسابوري الجويني الفقيه الشافعي الأشعري الأصولي المتكلّم المفسِّر الأديب المعروف بالجوينى وأيضا بإمام الحرمين المتوفي بنيسابور سنة ٤٧٨/ ١٠٨٥
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٨، ٧٠، ٢٤٢، ١٦٤١، ٢٠٠٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٨؛ البغدادي هديَّة العارفين ١/ ٦٢٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٨٤)
من تصانيفه:
١ - أبيات في مدح الموطأ = في الحديث
المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧/ ٢؛
٢ - الإرشاد في قواطع الأدلة في أصول الدين = الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد
أحمد ثالث رقم ١٨٧٥ ورقة ٩٣ كتب نحو سنة ٨٠٠ هـ Amasya رقم ١٤١٠ ورقة ١١٤؛ ٦٠٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ١/ ٨٢٣ ورقة ٧٩، ١١٨٦ هـ؛ Chester Beatty ٣٤١٦ ورقة ١٤٣؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٤٢٥٣ / ب جزء ١ - ٢ لوحة ٨١٩ - ٥٦٢ هـ مصوَّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٩٦، ورقة ٦٣، ٨٧٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١/ ١٨٤٢٧ ورقة ٥٥؛ نشر في القاهرة ١٣٦٩ وفي بيروت ١٤٠٥ وفي ١٩٣٠ Paris مع ترجمته بالفراسيه؛
٣ - البرهان - في أصول الفقه الشافعي
أحمد ثالث رقم ١٣٢١ ورقة ١٨٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٧٥/ ب ورقة ٦٣٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٢، ١٣١٥ وفي دوحة ١٣٩٩ جزءين؛
٤ - تعليقات على الورقات لإمام الحرمين - في الأصول
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤/ ١٣٧٧٠ ورقة ٥٣؛ ١٣٣١ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٨٥٠ ورقة ٤٢، ٩٨٢ هـ لم يعلم الشارح؛
стр. 1893
٥ - تلخيص التقريب للباقلاني - في أصول الفقه
أحمد ثالث رقم ٢/ ١٢٣٧؛
٦ - الدرة المضية فيما وقع فيه الخلاف بين الشافعية والحنفية
المتحف البريطاني ٧٥٧٤ ورقة ٢٣٣ كتب ٤٨٢ هـ
٧ - رسالة في ذكر حال الشيخ أبو علي ابن سينا أسعد أفندي ٣٦٨٨؛
٨ - الشامل في أصول الفقه الشافعي
كوبريلي رقم ٨٢٦ ورقة ٤٧٨؛ ٢٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٦٢/ ب جزء ١ - ٣ صفحة ٣٧٨ + ٣٥٨ + ٣٩٠، ١٣٦٣ هـ نسخة مصوَّرة؛ رقم ٢٤٢٢٣ / ب جزء ١ - ٢ صفحة ٤٦٢ + ٥٥٤، ١٣٦٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة كلام ١٢٩٠؛ نشر في الإسكندريّة ١٩٦٩ وفي القاهرة ١٩٠٩؛
٩ - شرح الإرشاد في أصول الإعتقاد للجويني
أحمد ثالث ١٨٦٠ ورقة ٢١٦، ٧٨٢ هـ؛ وقيل هذا الشرح لأبي المعالي أبو بكر ميمون؛
١٠ - شرح بيتين من رسالة الحوراء لأبي سعيد أبي الخير
أحمد ثالث رقم ١٣٤٤ ورقة ٧، ٨٧١ هـ؛
١١ - شرح الورقات - في أصول الفقه
Akka رقم ٦٣ ورقة ١١؛
١٢ - شفاء الغليل في بيان ما وقع في التورات والإنجيل من التحريف والتبديل
نشر في القاهرة ١٩٧٩ وفي بيروت ١٩٦٨؛
١٣ - العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية
أحمد ثالث ٢/ ١٢٣٧ ورقة ٩٨ - ١٤٩، ٨٥٤ هـ؛ رقم ٣/ ١٢٣٧ ورقة ١١٨ - ١٤٩، ٥٩٤ هـ؛ الأسكوريال ... ورقة ١١٧؛ ٨٠٩ هـ؛ نشرت فى القاهرة ١٩٤٨، ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛
١٤ - غنية المسترشدين في مختصر أصول الدين
أحمد ثالث ١٩١٦ ورقة ٢٥٣، ٥٩٢ هـ؛
١٥ - غياث الأمم في التياث الظّلَم = الغياثي - في الفقه والإمامة
بلدية الإسكندرية رقم ٣٦٧٨/ ج ورقة ٣٣٥، ١٢٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٥٥١ / ب صفحة ٣٠٦؛ دار الكتب المصريَّة فقه الشافعى رقم ٦٥/ م؛ نشر في الإسكندريّة ١٤٠٠/ ١٩٧٩ وفي دوحة ١٤٠٠ وفي القاهرة ١٤٠١؛
١٦ - كتاب الإرشاد والديانات والإعتقادات والذبّ عن الملّة
آماسيه رقم ... ورقة ١١٤؛ ٦٠٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٩٩٩ ورقة ١٢٢؛ آياصوفيا رقم ٢١٧٨ ورقة ١٦٧؛
١٧ - كتاب المجتهدين = كتاب الإجتهاد من كتاب التلخيص - في أصول الفقه الشافعي
بانكبور خدابخش رقم ١/ ٢٩١٦ ورقة ١٥، ٧٣٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢/ ١٢٣٧ ورقة ٩٨ - ١١٨؛ ٥٩٤ هـ؛ طبع في دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٧؛
١٨ - كتاب التقليد - في أصول الفقه الشافعي
بانكبور خدابخش ٢/ ٢٩١٦ ورقة ٧، ٧٣٠ هـ؛
١٩ - الكافية بالجدل
نشرت في القاهرة ١٩٧٩؛
٢٠ - كفاية طالب علم الكلام في شرح الإرشاد لإمام الحرمين - في أصول الفقه
خزانة القرويين بفاس رقم ٧٢٩، ورقة ٢٢٣؛
٢٠ - الكامل في إختصار الشامل للجويني - في الأصول
أحمد ثالث رقم ١٣٢٢ ورقة ٢٧٢؛
٢١ - لمع الأدلة في قواعد أهل السنة - في العقائد
شهد على ٢٧٤٢، ورقة ٣٤ - ٥٢؛ القاهرة ملحق ٢٤٢٥٣/ ب ورقة ١٨، ٥٦٢ هـ مصوَّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛ دار الكتب المصريَّة كلام ٨١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٢٢١٧؛ نشر في القاهرة ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛
٢٢ - مغيث الخلق في إختيار الأحقّ - في الأصول
آياصوفيا رقم ٢١٩٤، أسعد أفندي ٣٥٣٢؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٥٦ نسخة قديمة؛
٢٣ - نهاية المطلب في دراية المذهب - في الفقه
أحمد ثالث ٤ - ٣/ ١١٣٠/ A ورقة ٤٤٥، ٦٠٧ هـ؛ رقم ٥/ ١١٣٠/ C ورقة ٢٢٤، ٦٠٧ هـ؛
стр. 1894
رقم D/ ١١٣٠/ ٢ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٣/ ١١٣٠ ورقة ١٩٥ رقم ٥/ ١١٣٠ ورقة ١٩٧ ; رقم ٩/ ١١٣٠ ورقة ٢٥٧؛ رقم ١٠/ ١١٣٠ ورقة ٢٣٩؛ ١٢/ ١١٣٠، ورقة ٢٦٨؛ رقم ١١٣٠/ ١٥ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٢١/ ١١٣٠ ورقة ١٩٨؛ رقم E / ١١٣٠/ ١٩ - ٢١ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٢٥/ ١١٣٠ - ٢٧ ورقة ٣٢٨; رقم ٨/ ١١٣٠/ F ورقة ٢٢٠؛ رقم ١٠/ ١١٣٠ ورقة ٢٠٢، ٧٢١ هـ؛ رقم ١٣/ ١١٣٠ ورقة ٢١٨; رقم ١٤/ ١١٣٠ ورقة ١٨٩؛ رقم ٢/ ١١٣٠/ G ورقة ٣٧٣، ٥٧٠ هـ؛ رقم ٧/ ١١٣٠ ورقة ٢٤٩، ٦٥١ هـ؛ رقم ١٩/ ١١٣٠/ K ورقة ١١٧، رقم ٢٠/ ١١٣٠/ L ورقة ٢١١؛ رقم ٢٧/ ١١٣٠/ M ورقة ١٦٢؛ القاهرة ملحق ٢١٢٩٠/ ب جزء ١٠ - ١٢ لوحة ٧٢٧ نسخة مصوَّرة كتب في القرن ٧ هـ، المكتبة الأحمديَّة بحلب فقه ٦٦٦ ورقة ١٤٩ قطعة منه؛ نشرت في دوحة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛
٢٤ - الورقات - في الأصول الفقه
بايزيد عمومى ٣/ ١٨٨٧٠ ورقة ١٦٧ - ١٧٤؛ ٧٩٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١/ ١٤٣٢ ورقة ٦؛ ٨٣٩ هـ؛ قره مصطفى ٣/ ٢٠٥ ورقة ١٦٤ - ١٦٧؛ ٧٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٥٢ ورقة ٩؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٣٨٢٠ ورقة ٧؛ رقم ١٧٥٨١ ورقة ١٥٨؛ ٨٦٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦/ ب ضمن مجموعة، ١٠٨٧ هـ؛ الخزانة التيموريَّة فن الأصول ١٧٥؛ مجامع ٦/ ١٧٦، ١١٥٨ هـ؛ مجامع ٢٤٦/ ٢، ١١٩٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٨٩/ ج مجموعة ورقة ١٨ - ٢٠، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٢٣٨٣٤/ ب مجموعة ورقة ٤، ١١٤٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢/ ١٦٩٦، ورقة ٩٠ - ٩٤؛ المدرسة الأحمديِّة بالموصل مجامع ٣/ ١٧/٢٤؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١/ ٣٣/ ١٨؛ المدرسة العبدلية بالموصل ٢/ ٤٨؛ المكتبة السليمانيَّة أصول الفقه ٨/ ٧ ت / ٨٠٩ ورقة ٥، ١٢٨٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١/ ١٨٧٤٧ ورقة ٦؛ نشر في القاهرة ١٣٤٢، ١٣٧٤، ١٣٩٦، ١٣٩٩، ١٤١٠ وفي الرياض ١٤١٠ وفي بيروت ١٩٧٧؛
• • •
٥٠٦٢ - عبد الملك بن عبد الله بن بَدرون أبو مروان الإشبيلي الحضرمي ثم السبتي الفقيه الأديب الكاتب المعروف بابن بدرون المتوفي ٥٦٠/ ١١٦٤ وفي رواية مات بعد سنة ٦٠٨ ه ـ
(أنظر: كشف الظنون ١٣٢٩؛ البغدادي هديَّة العارفين ١/ ٦٢٧؛ الزركلي الأعلام ٤/ ١٦١؛ كحالة معجم المؤلفين ٦/ ١٨٤)
من تصانيفه:
١ - شرح أطواق الحمامة في شرح القصيدة البسامة لابن عبدون = كمامة الزهر وفريدة الدهر = شرح قصيدة ابن عبدون الفهري الوزير - في المراثي لبني الأفطس
خراججي أوغلى رقم ٩٨٧ ورقة ٦٧ كتبت في القرن ٧ هـ؛ على أميري ٣٣٣٤ ورقة ٧٧، ١٠٧٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٨٤، ورقة ١١٣؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ٢٤١؛ ٢/ ٥٦٢٦؛ ٣/ ٣٠٢؛ الظاهريّة ٥١٥٥ ورقة ٧٨؛ رقم ٣٣٤٠ ورقة ١٧٠، ١٠٦١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٩٢٠ ورقة ٨٥ قيد التملّك ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١١٤ ورقة ١٠٩، ١٠١٠ هـ؛ Cambridge ٣٠٢٢ رقم المسلسل ٦١١ ورقة ٨٠ لعله الكتاب الأوّل؛ أحمد ثالث ٢/ ١١٩٨ ورقة ٤٦ - ١١٦، ٩٨٧ هـ؛ المعهد العلمى الفرنسي بالقاهرة ٢٥/ ٧٧ ورقة ١٥٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة، رقم المسلسل في الفهرست ٥٠٧ صفحة ٤١٨ - قيد التملك ١١٧٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٩٥ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤٥٩٦ ورقة ١٧٩ و ١١٣١ هـ؛ رقم ٤٥٩٧ ورقة ١٢٥؛ رقم ٦١٦٧ ورقة ١٨٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٦١٢ ورقة ٨٩؛ رقم ٧٤٣٨ ورقة ١٥٢؛ خزانة القرويين بفاس ٥٨٠ ورقة ١٤٢، ٩٨٣ هـ؛ رقم ٧٠٨ ورقة ٩٤؛ خزانة المدرسة العليا
стр. 1895
بالرباط ٥٠ ورقة ١١٩؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٩ ضمن مجموعة ١٠٧٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٠ وفي Leiden ١٨٤٩؛
• • •
٥٠٦٣ - عبد الملك بن عبد الوهّاب بن صالح الفتني الكجراتي الأصل، الهندي، المكي المدني الفقيه الحنفي الفرضي المتكلم الأديب الشاعر المعروف بالفتّني المتوفي بمصر سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨٢، ٦٢٢، ٢/ ٢٢٥؛ البغدادى هدية العارفين ١/ ٦٢٩؛ الزركلي ٤/ ١٦١)
من تصانيفه:
١ - منظومة السراجية = نظم متن السراجية - في الفرائض
نشرت فى القاهرة ١٢٩٢ - ١٢٩٣، ١٢٩٩، ١٣٠٤، ١٣٠٥، ١٣٠٦، ١٣١٠؛
٢ - التحفة السنية في الكلمات المبنية - في النحو
طبعت بالمطبعة الخيرية ١٣٠٥؛
٣ - حاشية علي المطالب الحسان في أمور الدين وشعب الإيمان - في الكلام
طبعت في بولاق ١٣٠٤ وفي المطبعة الخيرية ١٣٠٥؛
٤ - شرح خلاصة الفرائض = شرح فرائض المذاهب الأربعة
نشر في مصر ١٢٩٢ وفي المطبعة الخيرية
٥ - شرح المقربة = نظم قسمة القيراط والكسور في التركات وعمل المناسخات بشبّاك ابن الهائم وشبّاك ابن عرفة التونسي وشبّاك الأزهري = فرائض المذاهب الأربعة
طبع في مطبعة شرف ١٢٩٩؛
٦ - عقد اللآلي مع شرحه - في علم الوضع
طبع في مصر ١٣٠٦؛
٧ - فيض الرحمن علي المطالب الحسان - في العقائد
طبع في المطبعة الخيرية ١٣٠٥؛
• • •
٥٠٦٤ - عبد الملك بن علي بن الحسن الوركاني
عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبًا
(أنظر: فهرس مخطوطات رفاعة رافع الطهطاوي ١/ ٢٨٠)
من تصانيفه:
١ - ثمرة الفردوس - في الحديث والفقه
طهطاوي حديث ٦٦ ورقة ٣٨٠، ٧٦٣ هـ؛
• • •
٥٠٦٥ - عبد الملك بن علي بن علي بن مبارك شاه أبو الوقت البكري الصديقي الساروجي التبريزي ثم القزوينى الشيرازي الشافعي الصوفي المعروف بالصديقي -والد محمد علان المكّي- المتوفي ٨٩٦/ ١٤٩١ .
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١٢؛ هدية العارفين ١/ ٦٢٧؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٦)
من تصانيفه:
١ - الأربعون حديثًا في النصح والعدل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
دار الصدّام رقم ١٢٥١٦ صفحة ١٣ كتب ١١ هـ؛
٢ - الحبل المتين في الأذكار والأدعية المأثورة عن سيد المرسلين
أسعد أفندي رقم ١/ ١٣٨٥؛
٣ - هديّة المجبين في الأخبار والأدعية والأذكار
بغداد كوشكي رقم ٨٤ ورق ٢٤؛
• • •
٥٠٦٦ - عبد الملك بن علي بن أبي المنى تقي الدين الحلبى البابي الفقيه الشافعي الضرير المقري النحوي الضرير المكفوف المعروف بالحلبي وأيضًا بابن المُنى البابي المتوفي بحلب سنة ٨٣٥/ ١٤٣٥
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٤٣؛ معجم المؤلفين ٦/ ١٨٦؛ الزركلي ٤/ ١٦١؛ المعجم الشامل للتراث العربى المطبوع ٥/ ١٦٤)
من تصانيفه:
١ - دلائل المنهاج = مختصر منهاج الطالبين للنووي
Chester Beatty ٣٠٨٧ ورقة ٢١٥، ٨٣٩ هـ
٢ - نزهة الناظرين في تفسر آيات من كتاب ربّ العالمين وأحاديث مروية عن سيد المرسلين
نشرت في القاهرة ١٣٠٨، ١٣١٧، ١٣٤٦؛
• • •
следующие страницы →