Полный текст (4 076 стр.). Показаны 2416–2455 · переход к 2421.
стр. 2416
٦٥٧١ - لطف الله النسفي الكيداني الفقيه الحنفي الفاضل المتوفى ٧٥٠/ ١٣٥٩
(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ١٥٦؛ بروكلمان ٢/ ١٩٨؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٠٦)
من تصانيفه:
١ - أنواع المشروعات وغير المشروعات - في الفقه
جامعة الرياض - رقم ٢٧٢٥؛ رقم ٥٥٦/ ١ ورقة ٢٢١ - ٢٣٢, ١٢٩٧ هـ؛
٢ - شرح شروط الصلاة - في الفقه الحنفي
Emanet Hazinesi رقم ٧٩٧ ورقة ٤٩، ١٠٩٤ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٨٦٢/ ١ ورقة ٤٢؛
٣ - مطالب المصلي في شرح مقدّمة الصلاة لأبي الليث السمرقندي = عمدة المصلي = فقه الكيداني
قيصري راشد أفندي ٥١٠/ ١ ورقة ٦؛ رقم ١١٦٢/ ٥؛ رقم ٢٨١٨٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٦٦؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٨٢؛ رقم ٢٧٢٣ ورقة ١٠ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٨٢/ ٢ ورقة ٣، ١٠٧٥ هـ؛ Elmali رقم ٢٦٠٧/ ٦؛ ٢٦٠٨/ ١٠؛ المكتبة القادريّة ٤٥٣؛ ١٤٧٢/ ٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٢٧٧؛ ٥٢٩٨؛ ٩٢٣٩؛ آماسيه رقم ١٥١٩/ ٤ ورقة ٦٣ - ٦٦؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٠٦٥/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٤؛ رقم ١٨٢٩/ ٥ ورقة ٩٥ - ١٠١؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٩١٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٦؛ ١١٧٩ هـ؛ رقم ١٨٥٨/ ٨ ورقة ٥٤ - ٥٨؛ رقم ١٦١٢/ ٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٧٨/ ١ ورقة ٣؛ ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٣٥٦/ ١٠ ورقة ٢؛ قيون أوغلي ١٠٢٩٦/ ١٠ ورقة ٦؛ رقم ١١١٤١ ورقة ٨؛ ١١٤٥ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٢٠/ ١ ورقة ٣، ٩٨٦ هـ؛ Garrett ١٧٣٢؛ Ahlwardt ٣٥٢٤؛ عموجه زاده ٣٤/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٠٢؛ رمضان أوغلي ٥٥/ ٣ , ١٤٨/ ٨ , ٨٩٥/ ٦ , ٩١٢/ ٣، ٤٦٤/ ٤ , ٩٨٦/ ٣ , ٤٨/ ٥؛ طبعت في الآستانه ١٣٢٧ وفي دلهي ١٣٠٠ وفي طشكند ١٨٩٣؛
•••
٦٥٧٢ - لطف الله وهبي بن مصطفى ثاقب الرومي العثماني مفتي أرضروم، الحنفي الصوفي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا
(انظر: فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٦٠، ١٠٠؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٢٠٠)
من تصانيفه:
١ - فيض السنوح في شرح جلاء الروح للجامي (ت)
LaIeli رقم ١٧٠٥/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٧ بخطّ المؤلّف؛ طبع في ١٣٢٨ , ١٣٠٥ Istanbul؛
•••
٦٥٧٣ - لطفي باشا بن عبد المؤمن (عبد المعين، عبد الحي) الأشقودره وي ثم الإستانبولي العثماني الأديب الشاعر المؤرخ من رجال الدولة، الوزير العثماني والصدر العالي المتوفى ٩٦١/ ١٥٥٣
(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٢؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٩٩٣؛ لطفي باشا وآصف نامه، نشر بتحقيق الدكتور أحمد أوغور بيك ١٩٨٠)
من تصانيفه:
١ - آصف نامه - في السياسة والإدارة (ت)
معلّم جودت K / ١٤١/ ٣, ٤٣٨/ ١؛ مخطوطات البلدية K /٣٧ ورقة ١٠؛ دار الكتب المصريّة فنون مختلفة ٣٠٨ , ورقة ١٤؛ طلعت مجامع ٧٠ ورقة ١٢؛ ١٠٥٣ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٥١٧/ ٣؛ رقم ٦٩٢١ ورقة ٩؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٣٣٨٠ ورقة ٢٤؛ أسعد أفندي ١٨٠٣/ ٣ ورقة ١٥١ - ١٦٠؛ حالت أفندي ٣٥٢ ورقة ١٢؛ ١١٨٢ هـ، رقم ٣٦٦/ ٢؛ حسن حسني ٦٧٨/ ٣؛ Laleli رقم ١٦٠٨/ ٢؛ رقم ٣٧٣٧/ ٣؛ رشيد أفندي ٤٦٨/ ٣؛ جامعة إستانبول ٧٨٦؛ ١٨٦؛ بايزيد ولي الدين أفندي رقم ١٩٦٣؛ أحمد باشا ٢٠٢/ ١ ورقة ١٩؛ رقم ٢٠٣/ ١ ورقة ٤٢؛ ٣٥٩/ ١؛ ١١١٩ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٠/ ١؛ محمد رشاد ٩١٤؛ أحمد ثالث يكيلر ١٣٦; خزينه رقم ١٠٥٢ ورقة ٦٦ - ٧١؛ ١٧٦٨/ ٣ ورقة ١٨٩ - ٢٠٠, ١٠٨٩
стр. 2417
هـ؛ رقم ٣٧٩؛ ٣٧٧٧؛ رقم ٣٧٧ ورقة ٢٦؛ بغداد كوشكي ٣٩٤ ورقة ١٣ - ٢٨؛ محمد رشاد ٩١٤؛ أحمد ثالث يكيلر ١٣٦؛ قدّمه للسلطان سليمان القانوني؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٨/ ١٠؛ طبع في Berlin ١٩١٠ وفي Istanbul ١٣٢٦ وبتحقيق الدكتور أحمد أوغور في Ankara ١٩٨٠؛
٢ - تنبيه الغافلين وتأكيد العاقلين - في السياسة والأخلاق (ت)
جامعة القاهرة ٦٨٠٣؛ ورقة ٤٧؛ ١١٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥/ ١ ورقة ٢٧٩؛ جامعة الكويت رقم ٦٢٣/ ٤؛
٣ - تواريخ آل عثمان (ت)
طبعت في Istanbul ١٣٤١/ ١٩٢٢؛
٤ - خلاص الأمة في معرفة الأئمة - في السياسة (ت)
روان كوشكي ٦٤٤ ورقة ١٣, ٩٦١ هـ بخطّ المؤلّف؛ آياصوفيا رقم ٢٨٧٧ ورقة ٢٥؛ TDK / A / ٥٥٤ ورقة ١٧, ٩٦١ هـ؛
٥ - رسالة الكنوز في لطائف الرموز = شرح حديث الأربعين
برتو باشا رقم ٩٠ ورقة ٧٦, ١١٠٤ هـ؛
٦ - قانوننامهء عثمانية - في التاريخ (ت)
جامعة القاهرة ١٢٦٤ ورقة ١١؛ Yafa رقم ٤٤ ورقة ٧٠؛ ٩٦٩ هـ؛
•••
٦٥٧٤ - لطفي بيك الرومي العثماني الشاعر الأديب المعروف: محمد راغب باشا زاده المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - ديوان لطفي - في الأدب (ت)
مخطوطات البلدية رقم O / ٥٣ ورقة ٥١؛
•••
٦٥٧٥ - مولانا لطفي الجغتائي الهروي الشاعر الأديب المتوفى في حدود سنة ٨٩٨/ ١٤٩٢
من تصانيفه:
١ - ترجمة كل ونوروز لجلال الدين الطبيب (ت)
لاله لي رقم ١/ ١٩١١؛ المتحف البريطاني Add ٧٩١٣ ورقة ٥٠ - ١١٤؛ Paris ملحق ٩٩٨ قدّمه إلى مظفر بهادر سلطان إسكندر؛
٢ - ديوان لطفي - في الأدب (ت)
متحف بروسه ١١٣/ ١٥٦؛ جامعة إستانبول ٢٧٥٣/ ٢؛ عارف حكمت ٣٥٦٠ ورقة ١٨٨؛
•••
٦٥٧٦ - لطفي علي بيك (لطف علي بيك) بن آقاخان البيكدلي الآذري من ولد بيكدل خان بن إيلدك خان ابن أوغوز خان من أحفاد الترك، الأيب الشاعر المتخلص بآذر المتوفى ١١٩٥/ ١٧٨١
(انظر: آغا بزرك الطهراني الذريعة ١/ ٤)
من تصانيفه:
١ - آتشكدهء آذر = تذكرة الشعراء في تراجم شعراء الفرس (ف)
تاريخ التأليف ١١٧٤ - ١١٩٣ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٩؛ ٦١٢؛ ٦١٩؛ ٦٣٩؛ مسجد أعظم ١٦٨١؛ آية الله نجفي ٢٦٣٢ ورقة ٢٧٦، ١٢٥١ هـ؛ رقم ٤٢٨٨ ورقة ١٣٧؛ آستان قدس رضوي ٨٣٣٩ , ١٢١٩ هـ؛ رقم ٤٤٢٥ , ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٦٩٨٩ ,١٢٢٩ هـ؛ رقم ٦٩٨٨, ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١١٢٦٦ , ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٤٢٩٦, ٤٤٢٦ , ١٠٤٠٧ , ١٣٤٥٦؛ طبع في Kalkuta ١٢٤٩ وفي Bombay ١٢٧٧؛ ١٢٩٩ وفي طهران ١٣٣٧؛
٢ - ترجمة آتشكدهء آذر في تراجم شعراء الفرس (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٦٤ ورقة ١٦٠؛ ١٢٦٩ هـ؛ ذكر فيه ٨٤٢ شاعرًا فارسيًا؛
لم يعلم المترجم؛
•••
٦٥٧٧ - سيد لقمان جلبي بن حسين الأرموي العاصوري العثماني المؤرخ الشاعر المعلّم الكاتب في الديوان العثماني المتوفى ١٠١٠/ ١٦٠١
(انظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٣٥؛ أحمد توحيد "هنر نامه" تاريخي عثماني أنجمني مجموعه عدد ٢ ص ١٠٣)
стр. 2418
من تصانيفه:
١ - زبدة التواريخ = سلسله نامهء سيد حسين (ت)
أحمد ثالث خزينه رقم ١٣٢١ ورقة ١١٦, ٩٩١ هـ؛ خزينه رقم ١٦٢٤ ورقة ١٥؛ أحمد ثالث رقم ٣١١٠ , ورقة ١٧؛
٢ - شهنامهء سليم خان (منظوم) (ف)
أحمد ثالث ٣٥٩٥ ورقة ١٥٨؛ روان كوشكي ١٥٣٧ ورقة ١٣١؛
٣ - شهنامهء مراد ثالث (منظوم) (ف)
بغداد كوشكي ٢٠٠ جزء ٢ ورقة ١٦٠؛ ١٠٠١ هـ
٤ - القيافة الإنسانية في الشمائل العثمانية - في التأريخ (ت)
علي أميري تاريخ ١٢١٦؛ خزينه رقم ١٥٦٢ ورقة ٦٣؛ رقم ١٥٦٣ ورقة ٧٧؛ روان كوشكي ١٢٦٥ ورقة ٦٩ , ١٠٠٣ هـ، طبعت في Istanbul ١٩٨٧؛
٥ - هنر نامه - في تاريخ العثماني (ت)
خزينه رقم ١٥٢٣ جزء ١ ورقة ٢٣٤, ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٥٢٤ جزء ٢ ورقة ٣٠٢؛
•••
٦٥٧٨ - لقمان ده ده الرومي القونوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بلقطماني المتوفى ٩٢٥/ ١٥١٩
(انظر: مستقيم زاد ٣ مجلة النصاب ورقة ٣٧٨)
من تصانيفه:
١ - مناقب جلال الدين الرومي (منظوم) (ت)
تاريخ التأليف ٩١٠ هـ؛ حالت أفندي ملحق رقم ٤٨ ورقة ٧٨؛ ١٠٩١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٤٠؛ متحف مولانا رقم ٢١٥٥/ ٦ ورقة ٢٣٩ - ٢٩٣ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢١٥٧ ورقة ٥٩؛ رقم ٢١٥٨ ورقة ٤٦؛ رقم ٢١٧٩/ ٦ ورقة ١٢٧ - ١٨١؛ معلّم جودت رقم K / ٣٢٥ ورقة ٢٠٦؛ رقم ٣٣٣ ورقة ٤٨؛
•••
٦٥٧٩ - لقمان حكيم ﵇ المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - أمثال لقمان حكيم
طبعت في Paris ١٨٤٧؛
٢ - وصية لقمان ﵇ لابنه
أحمد ثالث ١٤١٩/ ١٨ ورقة ١٦٥ - ١٧١؛ إزمير ملّي ٨٩٩/ ٥ ورقة واحدة؛ مسجد أعظم ٣٨٨٩، ١٣١٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١١/ ج ورقة ٢٤١ - ٢٤٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٠٦ ورقة ٩٦ - ٩٧؛
٣ - ترجمة وصية نامهء لقمان حكيم (ت)
طبعت في إستانبول ,١٣٢٤ المترجم هو أحمد رشيد؛
•••
٦٥٨٠ - لقيط بن يعمر بن خارجة كان من بني إياد ومن شعراء الجاهلية المتوفى ٣٨٠ ميلادي
انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٥٧؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٠٩)
من تصانيفه:
١ - ديوان لقيط بن يعمر - في الأدب
آياصوفيا رقم ٢٧٨٦/ ٢ صفحة ٦٨ - ٧٤؛ رقم ٣٥٨٢ ورقة ٢١ - ٣١؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٦/ ٣ صفحة ٣٢ - ٤٢؛ ٨٢٩ هـ؛ فيض الله أفندي ١٦٦٢/ ٦ صفحة ٢٠٤ - ٢٠٧؛ بغداد كوشكي ٤١٠ ورقة ١٢١ - ١٢٥؛ Berlin ٧٤٧٩ ورقة ١١؛ رقم ٧٤٨٠ ورقة ٩ - ١٧؛ ٨٤٧ هـ؛ Chaster Beatty ٥٤٧٤ ورقة ٩؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٨٤٥؛ طبع في بغداد ١٩٦٨, ١٩٧٠؛
•••
٦٥٨١ - لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف أبو مخنف الأزدي الغامدي الكوفي الإمامي الأخباري المؤرخ المعروف بأبي مخنف المتوفى ١٥٧/ ٧٧٤
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٧٨ , ٢٨٩، ٢٩٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٥٧؛ الزركلي ٥/ ٢٤٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٣٤٨)
من تصانيفه:
стр. 2419
١ - أخبار الأمويين - في التاريخ
نشرت في Leiden ١٩٢٧؛
٢ - أخبار الحسين بن علي بن أبي طالب - في التراجم
الظاهريّة ٤٣٠٣ ورقة ٦٩؛
٣ - أخد الثأر = أخبار المختار بن أبي عبيد الثقفي
الظاهريّة ١٠١٢٦٧ ورقة ٣٨؛ ١٣٢٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٧٩٧/ م صفحة ٢٩٧ , ١٢٤٧ هـ؛ نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية ١٩٥٠ وطبع في Bombay ١٣١١/ ١٨٩٣ طبع حجر؛
٤ - الأراجز والأبيات في كتاب مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب
جامعة الكويت ١٦٢/ ١ م. ك نسخة مصوّرة جمعه محمد باقر بن الحافظ كنجي؛
٥ - بحر النصاب = بحر الأنساب - في الرجال (ف)
آستان قدس رضوي رقم ٨٦٣٦، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ١٥٠٧٩ , ١٣١٧ هـ؛
٦ - سيرة الحسين - في التاريخ
Berlin ٩٠٣٣ ورقة ١٨١ - ٢٥١؛ إمبروزيانا D /٣١٠ ورقة ٧٥؛
٧ - كتاب الصفّين - في التاريخ
إسماعيل صائب رقم ٥٤١٨ ورقة ١٢٨؛
٨ - كتاب الغارات - في التاريخ
إسماعيل صائب رقم ٥٤١٨ ورقة ١٢٩ - ٢٠٢؛
٩ - مقتل أولاد مسلم بن عقيل
نشر في النجف بالمطبعة الحيدرية بدون تاريخ؛
١٠ - مصرع (مقتل) الحسين وما جرى له ولأهل بيته من قتلهم وسفك دمائهم وسبي حريمهم لعن الله من تعدى عليهم
Giresun رقم ٤٨/ ١ ورقة ٩٨, ١٢٥٣ هـ؛ الظاهريّة ٤٣٠٣ ورقة ٦٨ مخروم الأوّل؛ مشكاة طهران رقم ٦٨٤ ورقة ٢٥٤, ١١٤٩ هـ؛ Berlin ٩٠٣١ ورقة ٨٣, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٩٠٣٢ ورقة ٧٧ - ١٣٩ , ١٢٢٤ هـ؛ Gotha ١٨٣٨ ورقة ٨٢, ٩٩٨ هـ؛ رقم ٩٠٣٦؛ Leiden ٩٠٩/ ٢ ورقة ٣٤ - ١٤٥ ,٩٩٥ هـ؛ كتابخانه رشت ١٥٠/ م, ١٢٤٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٢٢, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٦١٠/ ١ , ١١٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٩٣/ ٣، ١٢٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٧١٩٨/ ح ورقة ٧٩, ١٢٣١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٣١٤, ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١١١٢٢؛ ١٥٤٨٠؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٩ ضمن مجموعة ورقة ٢٦ , ١٢٨٦ هـ؛ نشر في النجف ١٣٤٣, ١٣٤٧ , ١٣٥٣/ ١٩٣٤ , ١٣٦٦/
١٩٤٦ وفي الكويت ١٩٨٧ وفي Bombay ١٣١١/ ١٨٩٣؛
•••
٦٥٨٢ - ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري، المحدّث الثقة الثبت الفقيه، من أصحاب مالك بن أنس المعروف بالليث المتوفى ١٧٥/ ٧٩١
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٧٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٦٢؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٤٨؛ حلية الأولياء ٧/ ٣١٩؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨٦)
من تصانيفه:
١ - الأمالي في الحديث
الظاهريّة مجموع رقم ١١٥ ورقة ١٥٢ - ١٥٦ مجلس منها؛
٢ - جزء في الحديث
كوبريلي ٣٧٢/ ٣ ورقة ٧٧ - ٨٠؛ ١٣٦ - ١٥٤ ,٦١٥ هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ٧٥ - ٨٣, ٦١٥ هـ؛ رقم ١٢٥ ورقة ١٥٣ - ١٥٦, ٥٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ صفحة ٣٦٨ - ٣٧٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٢/ ب صفحة ٧، ١٣٥١ هـ؛
٣ - حديث ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
الظاهريّة مجموع ١٩ جزء ١ ورقة ١٨؛
٤ - مجلس من فوائد الليث والرخصة في تقبيل اليد
الظاهريّة مجموع ١١٥/ ١٠؛
٥ - المشيخة في الحديث
كوبريلي رقم ٣٧٢ ورقة ٧٧ - ٨٦؛ ٦١٥ هـ؛
•••
٦٥٨٣ - ليلي خانم بنت حامد أفندي المعروف موره لي زاده الرومي العثماني الشاعرة المتخلّص بليلي خانم المتوفاة سنة ١٢٦٤/ ١٩٤٧
(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤٥ , ٥/ ٤٤)
من تصانيفه:
١ - ديوان ليلي خانم - في الأدب (ت)
جامعة القاهرة رقم ١٣٧٩ ورقة ٥١؛ رقم ١٣٨٦, طبع في بولاق ١٢٦٠ , ١٢٩٩ وفي Istanbul ١٢٦٧ طبع حجر؛
•••
٦٥٨٤ - ماجد بن أسعد بن إبراهيم أبو الفرج بن العسّال كان حيا سنة ٦٦٩/ ١٢٧٠
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٦٣)
من تضانيفه:
١ - مقدّمة في اللغة القبطية
المعهد الألماني رقم ٢ ورقة ٧؛ ١٣٧٥ هـ؛
٢ - مجمع القوانين = مجموع أصول الدين ومسموع محصول اليقين
جعفر ولي رقم ٣٣٥ ورقة ٢٥؛ ١٢٧٥ هـ؛
•••
٦٥٨٥ - ماجد بن فلاح الشيباني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - حرمة التصرف فيما يستخرج من الخرابات
آية الله نجفي ٥١٥١/ ١١ ورقة ٣٣٤ - ٣٣٨, ١١١٦ هـ
٢ - كتاب الخراج - في الفقه
آية الله نجفي ٥١٥١/ ٩ ورقة ٣١٤ - ٣٣٢، ١١١٦ هـ
٣ - كتاب الغيبة - في العقائد
آية الله نجفي ٥١٥١/ ١٠ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٤, ١١١٦ هـ
•••
٦٥٨٦ - سيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد أبو علي الحسيني القاضي البحراني الأديب الشاعر المتوفى بشيراز سنة ١٠٢٨/ ١٦١٨
(انظر: معجم المؤلفين ٨/ ١٦٣؛ هدية العارفين ٢/ ١؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٢٣٣)
من تصانيفه:
١ - اليوسفية - في العقائد
آية الله نجفي ٢٢٤٩/ ١ ورقة ٢ - ٦٩, ١٠٢٨ هـ؛
•••
٦٥٨٧ - مالك بن أنس بن مالك أبو عبد الله المدني الأصبحي الإمام الفقيه المحدّث المعروف بالأصبحي المتوفى ١٧٩/ ٧٩٥
(انظر: كشف الظنون ١٩٠٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٦٨؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ٦/ ٣١٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨٦)
من تصانيفه:
١ - الأسئلة والأجوبة برواية عبد الله بن عبد الحكم
بلديّة الإسكندريّة ١٢١٠/ ٣ ج ورقة ٦٦؛
٢ - بغية الملمس في أحاديث مالك بن أنس لصلاح الدين العلائي
الظاهريّة حديث رقم ٣٤٢ ورقة ٤٠؛
٣ - جزء فيه من حديث مالك
الظاهريّة مجموع رقم ٩٣ ورقة ١٩٣ - ٢٠٨؛
٤ - جزء فيه عوالي أحاديث مالك برواية هشام بن عمار
الظاهريّة مجموع رقم ٩٨/ ٥؛
٥ - جزء فيه أحاديث مالك بتخريج الخطيب البغدادي
الظاهريّة مجموع رقم ١٠١/ ٤؛
٦ - جزء منتقى من موطأ أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري
الظاهريّة مجموع رقم ٦٣ ورقة ١٨٢ - ١٨٥؛
٧ - خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل = شرح الموطأ
Berlir رقم ٣٥٢٤؛ لم يعلم الشارح؛
٨ - ذكر سبعة الجوارح - في الموعظة
قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٥/ ٧ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٦؛ لعله قطعة من آثاره؛
٩ - رسالة الإمام مالك بن أنس إلى هارون الرشيد
عثمان أركين ٢١٤ ورقة ١٨؛ ١٣١٠ هـ؛
стр. 2420
١٠ - رسالة في تحذير الخليفة هارون الرشيد ووزيره يحيى البرمكي
الأسكوريال ٥٥٦ ورقة ٥٣ - ٧٧, ٩٩٥ هـ؛ Yale رقم ١٥ A ورقة ٢١؛ طبعت في بولاق ١٣١١، ١٣١٩ وفي القاهرة ١٣١٥، ١٣٢٥، ١٩٧٠؛
١١ - عوالي الإمام مالك بن أنس برواية الشريف أبو القاسم الرازي
الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ١١٣+ ٦, ٦٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٣٢/ ب ورقة ٧؛ ١٣٤٥ هـ؛
١٢ - غرائب حديث الإمام مالك بن أنس لمحمد بن المظفر البزاز
الظاهريّة حديث ٢٧٩ ورقة ١٦ , ٦١٢ هـ؛
١٣ - المنتقى من الموطأ للإمام مالك
Chaster Beatty ٥٤٩٨/ ٣ ورقة ٥١ - ٨٥؛
١٤ - الموطأ - في الحديث والفقه المالكي
برواية يحيى بن يحيى بن كثير المصمودي: حكيم أوغلي رقم ٢٨٩ ورقة ٢٧٣, ١١١١ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢٧٥ ورقة ٢٣٩, ٤٥٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ١٤٩ ورقة ٢٤٧, ٨٢٧ هـ؛ مدينة ١٠٣؛ ٣٠٥ ورقة ٣١٠ , ٨٩٥ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ٢١٨٠/ ١؛ راغب باشا ٣٥٧ ورقة ٢٣٦، ١١٦٣ هـ، شهيد علي ٥٨٨ ورقة ٩٩٠؛ رقم ٥٨٩ , ٩٨٦ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٤٢٨, ٨٠٢ هـ؛ أسعد أفندي ٤٤٩ ورقة ١٨٨؛ سليم آغا ٢٤١ ورقة ١٤٣, ١١٢٦ هـ؛ نورعثمانيه ١٢٧٦ ورقة ٢٤١؛ رقم ١٢٧٧ ورقة ١٧١, ١١٦٢ هـ؛ فاتح رقم ١٢٠٧ ورقة ٣٤٠، ١١١١ هـ؛ رقم ١٢٠٨ ورقة ٨٦, ١١٤١ هـ؛ رقم ١٢٠٩ , ورقة ٢٠٥, ٧٨٥ هـ؛ عاطف أفندي ٦٣٢ ورقة ٣٤٣؛ جامعة إستانبول ٤٣١٧ ورقة ٥٤٨؛ المكتبة الأزهرية وفيها نسخ كثيرة؛ بلديّة الإسكندريّة ٢١٥١/د, ١٠٧٩ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٨٤٠ ورقة ١٣٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٠٥١ ورقة ١٩٤, ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٠٥٢ ورقة ١٩٤ , ١١٩٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٦٥ , ٦٢٨ هـ؛ رقم ٦٠٥ , ٥٠٢ هـ؛ Berlir ١١٤٣؛ Paris ٦٧٥ - ٦٧٨؛ رقم ٤٥٣٨؛ ٤٥٠٤؛ الجلاوي بمراكش رقم ٧٠٨، ٦١٣ هـ؛ Amucezade رقم ١٤٨ ورقة ٥٣١ , ١٠٩٢ هـ؛ دار الصدّام ١٨٩ صفحة ٣٥٦، ٧٣٧ هـ؛ رقم ١٣٠١٠ صفحة ٣٦٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٣٠١١ صفحة ٦٨٠, ١٢٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٤٥٤/ ب ورقة ٢٦٧؛ آية الله نجفي رقم ٣٤٦٠ ورقة ٢٦٤, ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٢٠٠٣ ورقة ٣١٨, ١٢٤٦ هـ؛ Balikesir رقم ٢٥٢, ٩٤٤؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٧/ ٣؛ جامعة الكويت رقم ١٧٦؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣/ ١٠ ت/ ١٩٢ ورقة ٨٨; رقم ٤/ ١٠ ت /٣٥٦ - ٣٥٧ جزء ١ - ٥ ورقة ١٣٢, ١١٥٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٩٢ ورقة ١٩٤, ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥٩٩٣ ورقة ١٩٤, ١١٩٣ هـ؛ رقم ٢٩٥١ ورقة ٣٣٧ , ١٢٤٠ هـ؛ خزانة خزانة القرويين بفاس ١٦٥ ورقة ١٨٨, ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١٦٧ ورقة ١١٥ , ٨٠٣ هـ؛ رقم ١٦٨/ ١؛ رقم ١٦٨/ ٢ ورقة ١٥٤؛ رقم ١٦٩ ورقة ١٥٣؛ ورقة الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٣٢ ورقة ١٣١, ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٧٦, ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٢٠٠ , ورقة ١٦٢, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٣٥٤ جزء ١ ورقة ١٩٠؛ جزء ٢ ورقة ٢٩٢؛ طبع في دلهي ١٢١٦ وفي القاهرة ١٢٨٠ على جزأين وفي Istanbul ١٢٨٠ وفي فاس ١٣١٠ وفي لاهور ١٣١٧ على جزأين وفي قازان ١٣٢٨ وفي تونس ١٢٨٠ وفي القاهرة ١٣٣٩، ١٩٤٠ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧١ وفي بيروت ١٩٧١ على جزأين؛ وبرواية محمد بن الحسن الشيباني: أحمد ثالث رقم ٢٧٦ ورقة ١٣٥, ١٠٦٧ هـ، رئيس الكتّاب ٢٧٤, ٩٦٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٦٠ ورقة ١٨٦؛ ٩٩٠
стр. 2421
هـ؛ ورقة ٤٦١ ورقة ٢٠٢؛ ٥٦٥ هـ؛ محمود أفندي ٤٩٩ ورقة ١٣٧، ١٢٦٤ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٣٨٢٣ ورقة ١١٧، ١١٧٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٣٩، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٤٤٠، ٤٩٠ هـ؛ بشاور ٢٦٨؛ رامبور فقه ٤١٦ - ٤١٧؛ بانكبور خدابخش ١٢٢ ورقة ١١٩، ١٠٠٥ هـ؛ البنغال ١٦٢ ورقة، الحمزاوية بالرباط ٣٠، ٨٥٥ هـ؛ Berlin ١١٤٤ ورقة ١١٧، ١١٩٨ هـ؛ المتحف البريطاني شرقيات ٩٠ ورقة ١٥١، ١١٣٠ هـ؛ Garrett ١١٣٨ ورقة ١٠٤؛ Petersburg ٩٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٨٦ ورقة ٢٤٨؛ طبع في Lekenv ١٨٨٠ وفي قازان ١٩٩٠ وفي القاهرة بدون تاريخ؛ وبرواية سويد بن سعيد بن سهل الحدثاني: الظاهريّة حديث ٣٦٠، ورقة ١١٧ ناقص قيد السماع ٤٢٩؛ حديث ٣٦ ورقة ١١٥؛ وبرواية يحيى بن عبد الله بن بكير القرشى المخزومي: الجزائر ٤٢٤، ورقة ١٤٥، الكتّابي بالرباط ٥٢٤؛ خزانة القرويين نفاس ١٨١ كتب نحو ٨١١ هـ. الجلوي بمراكش ١٢٢٢ ورقة ٨٧، ٥٩٧ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٢٥ ورقة ٢٣٦، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٢٦ ورقة ٢٨١؛ طبع في عليكره ١٩٠٧؛ الظاهريّة مجموع ٤٣ ورقة ٢٧١؛ وبرواية أبي عبد الله عبد الرحمن بن القاسم: عارف حكمت بالمدينة المنورة رقم ٣٥؛ وبرواية أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري: الظاهريّة مجموع ٦٣/ ١٥ ورقة ١٨٢ - ١٨٩ قصعة منه؛ مجموع ٥٢ ورقة ٥٨ - ٦١ قطعة منه، وبرواية علي بن يوسف بن تافشين خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٦٠٥ تسعة أجزاء ورقة ٢٤ + ٢٣ + ١٨ + ٢٣ + ١٨ + ٢٠ - ٢٦+ ٢٤ + ٢٣ يعود نسخة إلى سنة ٥٠٣ هـ مكتوبة على رقّ غزال؛ النسخ التي لم تثبت راوية: قيصري راشد أفندي ١٨٧ ورقة ١٥٠؛ ١١٦٦ هـ؛ جعفر ولي ٤٤ ورقة ٣٠٠؛ المكتبة القادريّة ١٢٨ ورقة ١٥١؛ ١٢٤٨ هـ؛ أسعد أفندي ٤٤٩؛ الظاهريّة ١١٣٣١؛ جامعة أم القرى ١٢٥ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٣٤٦ ورقة ١٦٩؛ رقم ١٠١٢ ورقة ١٩١؛ Karahisar رقم ١٧٤٧٤؛ إزمير ملّي ٨٣٧/ ٢ ورقة ١٥٧ - ٢٦٤؛ Amasya رقم ١٥٧٤/ ١، ورقة ١١٨؛ الظاهريّة سيرة ٢٧ جزء ٨ ورقة ١٨ - ٢٩، رقم ٢٩ جزء ١١ ورقة ٣٠ - ٣٤؛ رقم ٢٧ جزء ٩ أو ١٠ ورقة ٣٥ - ٦٤، دولة البحرين ١٤٩ جزء ١ - ٢، ٧٠٧ هـ؛ Chaster Beatty ٣٠٠ ورقة ١٠٧، ٢٧٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٧١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٨٨ ورقة ١٣٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٢٩ ورقة ٧٦، ٧٥٧ هـ، خزانة القرويين بفاس ٦٠٥، ورقة ٢٤+ ٢٣+ ١٨+ ٢٣ + ١٨ + ٢٠+ ٢٦+ ٢٤ + ٧٥ أجزاء مختلفة؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٢٣٨/ ٤ ورقة ٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ٣١٢١ ورقة ٤٧٢، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٦٦٩؛ رقم ٣٢٣٨/ ٤ ورقة ٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في الهند وفي القاهرة؛
•••
٦٥٨٨ - مالك بن أحمد بن علي أبو عبد الله المالكي البانياسي المحدث الثقة المعروف بالبانياسي المتوفى ٤٨٥/ ١٠٩٢
من تصانيفه:
١ - جزء فيه مجلسان أحدهما عن أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران والثاني عن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس
الظاهريّة مجموع رقم ٧ ورقة ٨٥ - ٩٠؛
٢ - حديث مالك بن أحمد
الظاهريّة مجموع رقم ١١٨ وررقة ٢١ فقط؛
•••
٦٥٨٩ - مالك بن عبد الرحمن بن المرحّل علي بن عبد الرحمن أبو الحكم المصمودي المالقي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي الشاعر الأديب الناظم النحوي اللغوي المعروف بابن المرحّل المتوفى ٦٩٩/ ١٣٠٠
стр. 2422
(انظر: هدية العارفين ٢/ ١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٧، ٥٨٣، ٧٠٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٦٩؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٧٠)
من تصانيفه:
١ - رسالتان فريدتان في عروض الدوبيت
نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٣٩٥/ ١٩٧٤؛
٢ - الصبيح في نظم الفصيح = نظم فصيح ثعلب = المنظومة الموطأة - في اللغة
نور عثمانية ٤٤٧٥ ورقة ٢٥؛ القاهرة ملحق ٥٦٦٤/ هـ ورقة ٤٢، ١٢٩١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٦٥ وررقة ٢٨؛ جامعة أمّ القرى ١٠٢٣/ ١ ورقة ١٦ لعلّه الكتاب الأوّل؛ طبع في فاس بالمطبعة الفاسية بدون تاريخ؛
٣ - المعشّرات اللزومية في مدح رسول الله
نشرت في بغداد بمجلة المورد ١٤٠١/ ١٩٨١،
٤ - المقامة النجدية - في الأدب
نشرت في الرباط ١٤١٢ - ١٤١٣؛
•••
٦٥٩٠ - مؤرّج بن عمرو أبو فيد السدوسي البصري المتوفى ١٩٥/ ٨١٠ وفي بعض المصادر مات ١٩٨ هـ
(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١٦٥)
من تصانيفه:
١ - كتاب الأمثال
الأسكوريال ١٧٠/ ٦ ورقة ١٧ كتب في القرن ٥ هـ قيد السماع ٤٩٢ هـ نسخة فريدة؛ نشر في الرياض ١٣٩٠/ ١٩٧٠ وفي مصر ١٣٩١/ ١٩٧١؛
٢ - كتاب حذف من نسب قريش - في التاريخ
الكتاني بالرباط رقم ... قيد القرائة ٣٦٥ هـ؛ نشر في القاهرة بتحقيق صلاح الدين المنجد ١٩٦٠ وفي بيروت ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛
•••
٦٥٩١ - مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز أبو عبد الرحمن الربعي العجلي الكرماني الساكن بالرملة المحدّث المتوفى ٢٥٤/ ٨٦٨
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٨ ورقة ٢ - ٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٨٩/ ب صفحة ١٥ + ١٦، ١٣٥١ هـ؛
•••
٦٥٩٢ - مؤمن بن مقبل الطبيب السينوبي الرومي العثماني المتوفى بعد سنة ٨٤١/ ١٤٣٧
(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٤٨٣)
من تصانيفه:
١ - ذخيرهء مراديه = ترجمة ذخيرهء خوارزم شاهيّه - في الطبّ (ت)
ترجمه للسلطان مراد الثاني محمد بن بايزيد خان سنة ٨٤١ هـ؛ حاجي محمود رقم ٥٥٠٧ ورقة ٣٥٨؛ Tekelioglu رقم ٦٨٢ ورقة ٣٦٠؛
٢ - مفتاح النور وخزائن السرور - في الطبّ (ت)
ألّفه باسم السلطان مراد خان الثاني؛ علي أميري طبّ ٢٧٩ ورقة ١٦٦؛ ٩٠١ هـ؛ رقم ٢٥٥ ورقة ١٣٩؛ حميديه رقم ١٠٣٤/ ٤ ورقة ٩١ - ١٨٣؛ نورعثمانيه ٣٥٨٥ ورقة ٢١٣؛ Muradiye رقم ١٨٥٧ ورقة ٦٦؛ Tekelioglu رقم ٤٥٩ ورقة ٣٢٥؛ رقم ٦٨٥/ ١ ورقة ١٦٤، ١٠٣٥ هـ؛ ٥٤١/ A/TDK ورقة ١٢١؛
•••
٦٥٩٣ - مؤيد الدولة، منتجب الدين، بديع آتابك الجويني المتوفى بعد سنة ٥٥٢/ ١١٥٢
من تصانيفه:
١ - عتبة الكتبة - في الوثائق (٣)
طبعت في طهران ١٩٠٠؛
•••
٦٥٩٤ - مؤيد بن الصائغ الأديب عاش في القرن ٥ هـ تقريبًا
من تصانيفه:
١ - ترجمة قصة عنتر بن شداد = عنتر نامه (ت)
стр. 2423
دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٦٠ ورقة ٧٧٧؛ ٩٧٦ هـ؛
•••
٦٥٩٥ - مؤيد بن برمك مؤيد الدين المهندس العرضي العامري كان حيا في حدود سنة ٦٨٠/ ١٢٨١
من تصانيفه:
١ - رسالة في كيفية عمل الآلات الرصدية = رسالة في كيفية الإرصاد - في الهيئة
أحمد ثالث ٣٣٢٩/ ٣ ورقة ١٦٠ - ١٧٣؛ ٦٩٥ هـ؛ آيا صوفيا رقم ٢٦٧٣ ورقة ٤٠؛ ٨٦٤ هـ؛ Chaster Beatty ٣١٧٦ وررقة ٢٤؛ آستان قدس رضوي ٥٥٣٨، ١١٠٧ هـ؛ ضميمه ٥٥٩٥؛
٢ - رسالة في إستخراج ما بين مركزي الشمس وموضع أوجها
نورعثمانيه رقم ٢٩٧١/ ٢ ورقة ٩٤ - ٩٥؛
٣ - رسالة في مسألة الرجوع والإستقامة
نورعثمانيه رقم ٢٩٧١/ ٨ ورقة ٩٦ - ١٠٠؛
٤ - كتاب في الهيئة
قونيه يوسف آغا ٦٨٢٨ ورقة ١١٩، ٦٧٠ هـ؛
•••
٦٥٩٦ - مؤيد بن عبد اللطيف بن سعد النخجواني الأديب المتوفى بعد سنة ٩٨٣/ ١٥٧٤
من تصانيفه:
١ - شرح لامية العرب للشنفرى - في الأدب
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨ ورقة ٧، ٩٧٩ هـ؛ Leiden شرقية ٢٧٥٨/ ٣ ورقة ٧١ - ٧٨، ١٠٧٧ هـ؛
•••
٦٥٩٧ - الشيخ مؤيد الدين بن محمود بن صاعد بن محمد الحاتمي مؤيد الدين الجندي التركستاني الصوفي الشاعر - تلميذ صدر الدين القونوي - المتوفى في حدود سنة ٦٩١/ ١٢٩٤
(انظر: كشف الظنون ١٢٦٢، ١٢٦٣، ١٥٤٠؛ هديّة العارفين ٢/ ٤٨٤؛ معجم المؤلفين ١٣/ ٥٤؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٧/ ١٥٠، ٢٤/ ٢٥٣؛ أحمد منزوي فهرست ١/ ٧٠٠، ٢/ ١٤٦١)
من تصانيفه:
١ - الدرر الغاليات في شرح الحروف العاليات - في التصوّف
تاريخ التأليف ٦٩١ هـ أنشأها مخاطبا لنفسه؛ شهيد علي رقم ١٣٦٢؛
٢ - شرح القصيدة اللامية له - في التصوّف
شهيد علي ٢٧٣٥ ورقة ١٧١ - ١٨٤؛
٣ - شرح كلمات الصوفية - في التصوّف (ف)
Karahisar رقم ١٨١٩٥/ ١٦ ورقة ٧٤ - ٧٧؛
٤ - شرح فصوص الحكم لابن عربي - في التصوّف
بلدية الإسكندريّة رقم ٣٧٩٢/ ج ورقة ٦٤، ١٢١٨ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٦٦، ورقة ١٦٩، ٨٥٨ هـ؛ شهيد علي ١٢٤٠ - ١٢٤١؛ قلج علي ٦٠٦؛ نافذ باشا ٥٣٨؛ Laleli رقم ١٤١٧؛ آية الله نجفي ١٩٩١ ورقة ٢٠٧، ١٢٢٧ هـ؛ آستان رضوي ١٣٩٤٤، ٨٧٥ هـ؛
٥ - مختصر في لزوم التجريد الكلي ظاهرًا وباطنا عمّا سوى الله - في التصوّف (ف)
شهيد علي باشا رقم ١٤٣٩/ ٢؛
٦ - نفحة الروح وتحفة الفتوح - في التصوّف (ف)
حسين جلبي رقم ١١٨٣؛ دانشكاه طهران رقم ٢٣٩٣، ١١٠٥ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٦٢؛
٧ - نكتة العشق - في التصوّف (ف)
نور عثمانيه رقم ٥٠٠٨/ ١١ ورقة ٩٤ - ١٠٢؛ ١٠٥١ هـ؛
•••
٦٥٩٨ - المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن القرشي الطوسي المحدث الثقة المعروف بالطوسي المتوفى ٢٤٢/ ٨٥٦
(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥٥)
من تصانيفه:
стр. 2424
١ - الأربعين عن مشايخ الأربعين عن الأربعين صحابيا وصحابية
الظاهرية مجموع رقم ٧٦ ورقة ٢٩ - ٦١؛
•••
٦٥٩٩ - المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب شرف الدين أبو البركات اللخمي الأربلي المحدث الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن المستوفى المتوفى بالموصل سنة ٦٣٧/ ١٢٣٩
(انظر: كشف الظنون ٥، ٢٨١، ٧٧١، ١٩٦٠؛ هدية العارفين ٢/ ٣، معجم المؤلفين ٨/ ١٧٠)
من تصانيفه:
١ - إثبات المحصّل من نسبة أبيات المفصّل للزمخشري
Akhisar Zeynelzade رقم ٥١ ورقة ٢٣٤، ٦٧٠ هـ؛
٢ - تاريخ أربل = نباهة البلد الحامل بمن ورده من الأماثل
Chaster Beatty ٤٠٩٨ ورقة ٢٣١، ٦٤١ هـ؛ نشر الجزء الثاني في بغداد ١٩٨٠ على قسمين؛
٣ - شرح المشكل من ديوانَى أبي تمّام حبيب بن أوس الطائي وأبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبّي = النظام في شرح شعر المتنبّي وأبي تمام
يكي جامع ١٠١٥ ورقة ٢٧٢، ٦٧٨ هـ؛ سوهاج مصر أدب ١٣٥ ورقة ٤٠٥، القاهرة ملحق ١٠٥٩٢/ ز الجزء الأوّل في مجلدين لوحة ٣٨٦ نسخة مصوَّرة؛ رقم ١٠٦٤٠/ ز نسخة مصوَّرة؛ دار الكتب المصريّة أداب ٥٧١؛ نشر في بغداد ١٩٨٩ - ١٩٩٢ على خمسة أجزاء
•••
٦٦٠٠ - المبارك بن أبي بكر أحمد بن حمدان كمال الدين أبو البركات الشعّار الموصلي الأديب المؤرخ المعروف بابن الشعّار المتوفى ٦٥٤/ ١٢٥٦
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٨٣، ١١٥٤، ١٧٣٤؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧١)
من تصانيفه:
١ - عقود الجمان في شعراء هذا الزمان
أسعد أفندي رقم ٢٣٢٣، ٢٣٢٤، ٢٣٢٥، ٢٣٢٦، ٢٣٢٧، ٢٣٢٨، ٢٣٢٩، ٢٣٣٠ جزء ١، ٣، ٤، ٥، ٦، ٨، ٩، ١٠؛ نشرت في Franfurt ١٤١٠/ ١٩٩٠ مصورة؛
٢ - مختصر كتاب الأنساب = مختصر من كتاب جمهرة النسب لابن الكلبي - في التاريخ
راغب باشا رقم ٩٩٩ ورقة ١٦٧؛ ٦٦٥ هـ؛
•••
٦٦٠١ - المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور أبو الكرم الشهرزوري البغدادي المقري المعروف بالشهرزوري المتوفى ٥٥٠/ ١١٥٥
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٢٢، ١٧٠٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧١)
من تصانيفه:
١ - المصباح الزاهر في القراآت العشرة البواهر
Haraccioglu رقم ٧١٩ ورقة ٣٨٦، ٥٣٦ هـ؛ LaIeli، ; رقم ٦٧؛ ٩٢/ ٣ ; كوبربلي رقم ٢١؛
•••
٦٦٠٢ - مبارك بن خليل الخازندار البدري الموصلي ثم الأرموي عاش في القرن ٧ هـ تقريبًا
من تصانيفه:
١ - آداب السياسة وتبيين الصادق الكريم المذهب بالعقل من الأحمق اللئيم
كوبريلي ١٢٠٠ ورقة ٢٧٨؛ ٦٨٢ هـ؛
٢ - كتاب آداب الدارين بالعدل - في الأخلاق
أحمد ثالث رقم ١٤٠٢ ورقة ٤٠١؛ بايزيد ٥٥٤٠ ورقة ٢٩٤؛
•••
٦٦٠٣ - مبارك بن سعادة أبو الفضل الطيب المتوفى بعد سنة ٤١٣/ ١٠٢٢
(انظر: الدكتور رمضان ششن ورفقائه مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكاتب تركيا ص ٣٤١؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبرلي ٢/ ٦٠٦)
من تصانيفه:
стр. 2425
١ - رسالة مختصرة في القوباء وسببها ومادتها ومداواتها - في الطبّ
أحمد باشا ٣٤٠/ ١ ورقة ١٠؛ ١١٥٧ هـ؛ قدّم رسالته إلى أبي الحسن علي بن عبد الرحمن الكاتب؛
•••
٦٦٠٤ - المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب أبو الكرم البغدادي النحوي المعروف بابن الدبّاس المتوفى ٥٠٥/ ١١١٢
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٨، ١٧٤١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٢)
من تصانيفه:
١ - كتاب نحو العرف = قانون الظرف - في النحو متحف الآثار ٧٩٦ ورقة ٦١؛
•••
٦٦٠٥ - المبارك بن محمد بن علي الموسوي التفليسي الشافعي المؤرخ المعروف بالموسوي المتوفى بعد سنة ٥٩٥/ ١١٩٩، وفي هدية العارفين ٦٤٤ هـ
(انظر: هدية العارفين ٢/ ٣، معجم المؤلفين ٨/ ١٧٣)
من تصانيفه:
١ - أسماء رجال المهذّب لأبي إسحاق الشيرازي
أحمد ثالث ٢٨٥١ ورقة ١٩٩، ٦٤٤ هـ؛
•••
٦٦٠٦ - المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد مجد الدين أبو السعادات الشيباني الشافعي الأديب الناثر مشارك في تفسير القرآن والحديث والفقه والنحو واللغة المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى ٦٠٦/ ١٢١٠
(انظر: كشف الظنون ١٨٢، ٢١٩، ٢٣٦، ١٩٨٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٦٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٧٤؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ٢٩)
من تصانيفه:
١ - أسنى المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب
نشر في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛
٢ - جامع الأصول في أحاديث الرسول
قيصري راشد أفندي ٢٢١ ورقة ٣٠٦؛ ١١١٣ هـ، حسين جلبي رقم ٢٠٦، ورقة ٥٣٠، ٦٧٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠٨١/ آورقة ٣٤١ كتب ورقة ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٠٨١ / ب ورقة ٣٤١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كوبريلي ٢٧٦ ورقة ٨١٥؛ ٨٤٥ هـ؛ أسعد أفندي ٢٥٠؛ أحمد ثالث ٣٠٥، رقم ٣٠٣/ ١ - ٢؛ رقم ١ - ٥/ ٣٠٤؛ رقم ١/ ٣٠١ ورقة ٤١٨، ٩١٢ هـ، رقم ٢/ ٣٠١ ورقة ٤٠٥، ٩١٢ هـ؛ رقم ٣٠٢/ ١ ورقة ٣٣٢، ٧٣٣ هـ؛ رقم ٣٠٢/ ٢ ورقة ٣٧٥، مدينة رقم ٢٨٦؛ روان كوشكي ٣٥١ - ٣٥٤ Karaceiebizade رقم ٢٨٣ جزء ٢ ورقة ٢٧٧؛ شهيد علي رقم ١٩٤٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٤، ٧٧٤ هـ تاريخ التصحيح ٧٧٥ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٢٤ جزء ٢ ورقة ٢٤٢؛ عزيز محمود هدائي رقم ١٠٥٤ النصف الأول ورقة ٢٠٠، ٧٥٧ هـ؛ Mevlana Muzesi رقم ٦١٣، جزء ١ ورقة ٢٧٦، ٦٤٣ هـ؛ Kastamonu، رقم ٩٣٧ ناقص ورقة ٣٣٣؛ Ramazanoglu رقم ٣٦٧ ورقة ٢٦٢، ٦١٠ هـ؛ رقم ١٠٠٥ ورقة ٣٠٧، ١٠٩٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ١/ ٩٦/ B ورقة ١٤١؛ ١١٧٦ هـ؛ Amasya رقم ١٦٧ ورقة ٤٨٠؛ ١١٨٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٧٦؛ ٤١٧٢؛ ٤٩٧٢؛ طرخان والده ٤٨ ورقة ٨٧٠؛ ٨٧٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٦٤؛ ٩٨٤ هـ؛ إزمير ملّي ٣/ ١٩٤٦؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٧٠٩٩، جزء ٢ ورقة ١٦٣، ٧٢٦ هـ؛ Amucezade رقم ٩٣ ورقة ٣٠٧؛ Chaster Beatty ٣٥٨٠ جزء ٤ ورقة ٢٨٢؛ رقم ٤٦١٠، جزء ٥، ورقة ٢٣٢؛ رقم ٤٦٢٥ جزء ١٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٥٢٨٢ ورقة ٨٣٣، ٨٣٩ هـ؛ رقم ٥١٥٥، ورقة ٢٠٢ - ٢٥٦؛ دار الصدّام ١٣٧٨٧ صفحة ٨٣٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٤٤٨٨ صفحة ٤٥٠ كتب في القرن ٧ هـ؛ ناقصة من الطرفين؛ رقم ١٣٩٠٧ صفحة ٤٢٤
стр. 2426
, ٩٠٨ هـ؛ رقم ١٢٧٦٢ صفحة ٢٩٠ تبدأ بحرف الفاء إلى آخر الكتاب؛ رقم ١٩٧٧٨ جزء ٢ صفحة ٧٥٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٩٨١٧ جزء ٢ صفحة ٣٨٤ , ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢٩٨٢٩ جزء ٢ صفحة ٥٢٢؛ رقم ١٣٧٩٠ صفحة ٤٣٢، ١٢٤٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٢ يبتدأ من حرف الحاء ٨٩٦ هـ، رقم ٢٥٣ جزء ٢ نسخة قديمة؛ رقم ٤٥٤ جزء ٦ - ١٠ , جامعة الكويت رقم ٩٦١, ٨٦١/ ٢، ٨٦١/ ١ جزء ١، ٩٦٢ جزء ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٦ ورقة ٢٢٥؛ خزانة القرويين بفاس ٢١٥ ورقة ١٣٦+ ١١٧؛ رقم ٢١٦ جزء ١ ورقة ١٤٩؛ جزء ٢ ورقة ١٣٤، ٧٦٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٣١/ ١٩١٢، ١٣٦٨/ ١٩٤٩ في ١٢ جزءا وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠ طبعة مصوّرة بالأوفست وفي دمشق ١٣٨٩/ ١٩٧٠ على جزأين؛
٣ - شافي العيّ في شرح مسند الإمام الشافعي
فيض الله أفندي ٤٥٢ جزء ٣ ورقة ٦٥٧,٢٠٢ هـ؛ القاهرة حديث ٣٠٦ خمسة أجزاء ورقة ١٩٦+ ١٤٨ + ٢٣٨ + ٢٠٧ + ٢٣٨ , ٧٣٣ - ٧٣٥ هـ؛ الموصل ٢٤؛ رامبور فقه ٢٥١ ورقة ٢٧١، القاهرة ملحق ٢٢١٨٤/, ب ورقة ٢٠٧، المكتب الهندي بدلهى ٢٠١ ورقة ٢٧٨؛ Paris ٧٣١ جزء ٢ ورقة ٢٩٥؛ Chaster Beatty ٣٩٠٦ جزء ٢ ورقة ٢٧٨، ٦٩٨ هـ؛ Princeton ١٣٨٠ ورقة ٢٤٥؛ القاهرة ملحق ٢٢١٨٤ /ب ورقة ٢٠٧ ناقص من آخرها؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧ وفي الهند ١٣٠٦؛
٤ - كتاب البديع في علم العربية= البديع في شرح الفصول لابن الدهان - في النحو
عاطف أفندي رقم ٢٤٤٦ ورقة ٣٦٥؛
٥ - كتاب المرصاد - في اللغة
أحمد ثالث رقم ٢٥٥٥/ ٢ ورقة ١٧١ - ٢٤١، ١١١١ هـ؛
٦ - المختار من مناقب الأخيار - في التراجم
قيصري راشد أفندي ٩٥١ ورقة ٣٧٩؛ ٧٥٧ هـ؛ عزيو محمود هدائى رقم ١٠٥٤؛ كوبريلي ١١٣٦ جزء ١ ورقة ٢٠٦ قيد التملّك ٧٩١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٢٧١ ورقة ٤٥٠+٢، ٩٧٠ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٦٢٤؛ ليدن رقم ١٠٩٠ جزء ١؛
٧ - مختصر النهاية في غريب الحديث والأثر
القاهرة ملحق رقم ٢١٠٢١/, ب ورقة ١٧٨؛
٨ - مختصر جامع الأصول في أحاديث الرسول
المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ٣٨/ ٢؛
٩ - المرصع في الآباء والأمهات والبنين والبنات والأذواء والذوات - في اللغة
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٦٠ ورقة ١١٠؛ ٦٠٥ هـ؛ جعفر ولي ٣٥٥ ورقة ٥٢؛ ١٣٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٦٩٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٧٦٤؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٠٠، ٦٠٥ هـ نسخة قديمة؛ يكى جامع قم ... ؛ أحمد ثالث رقم ... ؛ عاطف أفندي رقم ... ؛ طبع في istanbul ١٣٠٤ وفي ألمانيا ١٨٩٦ وفي بغداد ١٣٩١؛
١٠ - منال الطالب في شرح طوال الغرائب
الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٨٢ ورقة ٢٥٨، ٦٠٦ هـ؛ نشر في مكة ودمشق ١٣٩٩/ ١٩٧٩ على جزأين وفي القاهرة ١٤٠٤/ ١٩٨٣؛
١١ - النهاية في غريب الحديث والأثر
قيصري راشد أفندي ١٣٢ ورقة ٣٤٦؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ١٤٩ ورقة ٤٦٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٠٥ جزء ١ ورقة ٣٨١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٣١٠٦ جزء ٢ ورقة ٤٧٨، ٩٣٤ هـ؛ رقم ١٧٢٠؛ رقم ٢٨٠٩ ورقة ٤٩١، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥١٦/ ١ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٥١٦/ ٢ ورقة ٢٤٧، ٨٣١ هـ؛ رقم ٥١٥/ ٢ ورقة ٢٩٥ , ٨٠٥ هـ؛ رقم ٢٧٥٩ ورقة ٥٥٩، ١٠٩٤ هـ، رقم ٢٧٢٧/ جزء ٢ ورقة ٢٦٣؛ رقم
стр. 2427
٢٧٢٦ جزء ٣ ورقة ٢٠١؛ روان كوشكي ١٨٤٦ ورقة ٢٧٤، ٩٧٦ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٦٥٩ ورقة ٧٥٤ رقم ٦٩٠/ ١ ورقة ٢٥٩، ٧٣٣ هـ؛ رقم ٦٩١/ ٣ ورقة ٢٤٣، خزينه رقم ٦١/ ٤ ورقة ٢٥٧؛ المكتبة القادريّة ٢٢٦ ورقة ٥٩٠؛ رقم ٢٢٧ ورقة ٤٠٧؛ Tekelioglu رقم ١٣٧ ورقة ٥٨٠؛ رقم ١٣٨ ورقة ٥٦٤ , ١٠٧١ هـ؛ سليمانيه رقم ١٠٢٥ ورقة ٣٦٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٢/ب صفحة ٤٩٨ , ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٣٤/ح صفحة ٢٨٨ , ٧٣٧ هـ؛ رقم ٦٧/ح قطعة منه كتب في القرن ٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١١٤٦؛ ١١٤٧؛ ١٧٦٢٩؛ ١٧٦٣٠ وفيها نسخ أخرى؛ وهبي أفندي ١٩١١ ورقة ٤٢٨، ٨١١ هـ؛ رقم ١٩٦٩ جزء ١ ورقة ٢٩٦؛ ديانت رقم ٢٤٣ ورقة ٢٥٣؛ ٧١٥ هـ؛ رقم ٢١٨؛ ٦٠٥ هـ؛ آماسيه رقم ٧٥٠ ورقة ٢١٤؛ رقم ٧٤١؛ ٦٦٧ هـ؛ آفسكى رقم ١٥٥؛ ١٥٦؛ ١٥٧ ورقة ٢١٥؛ ٦٨٣ هـ؛ قره مصطفى ١٨٨١٧/ ١٥٢؛ ١٨٨١٨/ ١٥٣؛ ١٨٨١٩/ ١٥٤؛ كوبريلي ٤٦٦؛ ٤٧١؛ ٤٧٢؛ ٤٦٧ - ٤٧٠؛ جزء ١ - ٤؛ مدرسة غرب همدان ١١٧٦ جزء ١، ١٢٦٧ هـ؛ مسجد أعظم ٦٩ ورقة ٣٩٨، ١٠٩٠ - ١٠٩٦ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٣٨ صفحة ٣٨٤، ٦٧١ هـ؛ رقم ١١١٢ صفحة ١٠٧٧ قيد التملّك ٩٣٥ هـ؛ رقم ٢٩٧٣٩ صفحة ٦٦٤، ٩١٥ هـ؛ رقم ٩٩٠٩ صفحة ٥٧٨ ,١٠٢٩ هـ؛ رقم ١٣٣٦٠ صفحة ١٣٦١ , ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٥٩٠٣ صفحة ٨٢٢، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٢٨٧٤ صفحة ٥٣٨ , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٦٦٠٠ صفحة ٧٦٢ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢١٠٨/ ٢ صفحة ٤٩٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٨٣٩٩ صفحة ٤٣٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٩٢ ورقة ٤٧ نسخة قديمة؛ رقم ٤٨٨١ ورقة ٤١٩ , ١٠٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٧٠٠، ٣٧٠١ , ٦٨٨ - ٦٨٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٤، ٣٧٧٣ , ٩٦٢ - ٩٦٣ هـ؛ رقم ١١١١٧، ١٠١٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٢، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٦٩٩ , ١١٠٥ هـ؛ رقم ٣٦٩٨، ٣٦٩٦، ٣٦٩٧، ٣٧٧٥؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٢٤ ورقة ١١٣٧,٣٨٣ هـ؛ رقم ٣٢٥ ورقة ١٥١؛ ٧٢٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل غريب الحديث ٤/ ١ ورقة ٣٢٥؛ مدرسة الصائغ بالوصل ٢/ ٢٣ ورقة ٢١٥, ناقص من آخره؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ٢٥ ورقة ٤٢٤؛ المدرسة المحموديّة بالموصل ٢٧ ورقة ٤٦٣؛ المكتبة السليمانيّة قسم البانيان ٩٣/ ٤ ت/٥٢ جزء ١ ورقة ٣١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٣٩ ورقة ٥٩٥، ١٠٨٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١١ على أربعة أجزاء، ١٣١٨، ١٣٢٢، ١٣٨٣، ١٩٦٥ وفي طهران طبعة حجر ١٢٦٩؛
١٢ - ديوان الرسائل لابن الأثير الجزري
وليّ الدين أفندي رقم ٢٤٦١؛ قلج علي باشا رقم ٧٢٣
١٣ - السيرة النبوية
نشرت في دمشق ١٩٧١؛
•••
٦٦٠٧ - مبشّر بن أحمد بن علي بن أحمد بن عمر برهان الدين أبو الرشيد الرازي الأمل ثمّ البغدادي الفرضي المهندس كان إماما في الجبر والمقابلة والمساحة وخواصّ الأعداد المعروف بالرازي المتوفى ٥٨٩/ ١١٩٣
(انظر: كشف الظنون ١٢٤٥؛ هدية العارفين ٢/ ٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٧٥؛ أخبار الحكماء ١٧٧؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٧٣)
من تصانيفه:
١ - الرسالة الأمينية في التنبيه على السعادة الحقيقية
Gumushacikoy رقم ٢٠٤/ ٤ ورقة ٧٧ - ٨٤؛
стр. 2428
٢ - كتاب التعليق في الحساب
Haraccloglu رقم ١١٦٩/ ١ ورقة ٤٥, ٦٦٠ هـ
•••
٦٦٠٨ - مبشّر بن فاتك الأمير أبو الوفاء محمود الدولة، القائد الآمري الدمشقي المصري من أعيان أمراء مصر، الأديب الحكيم الفيلسوف الطبيب المعروف بابن فاتك المتوفى في حدود سنة ٥٠٠/ ١١٠٦
(انظر: كشف الظنون ١٦٢٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧١٠; أخبار الحكماء ١٧٦؛ ابن أبي أصيبعة ٢/ ٩٨؛ الزركلي ٥/ ٢٧٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٧٥)
من تصانيفه:
١ - مختار الحكم ومحاسن الكلم - في تاريخ الحكماء
أحمد ثالث ٣٢٠٦ ورقة ١٧٣ قيد القرائة ٧٩١ هـ؛ رقم ٣٢٤٩ ورقة ٢٤٥، ٦٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٩٨ ورقة ٢٣٣؛ Amasya رقم ١١٣٣/ ٦ ورقة ٩٦ - ٢١٠؛ ١٠٤٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٩٠ ورقة ٢٦١ , ٨٨٣ هـ؛ رقم ٥٠٩٢/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٦٤، ١٢٣٨ هـ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش ٩١٤ جزء ٢، ٦٣٦ هـ؛ نشر في مدريد ١٩٥٨؛
•••
٦٦٠٩ - مبتغي بن فريعون - تلميذ لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي - المتوفى في النصف الثاني من القرن ٤ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - كتاب جوامع العلوم
أحمد ثالث ٢٦٧٥ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٧٦٨ ورقة ٨٦، ٣٩٦ هـ؛ القاهرة معارف عامّة ٥٢٥ - ٥٢٦؛ الأسكوريال ٩٥٠ ورقة ٨٤ قيد السماع ٦٥٥ هـ عن أصل كتب سنة ٣٩٣ هـ؛ نشر في Stuttgart ١٩٨٥؛
•••
٦٦١٠ - مبارك بن حسن بن أحمد الشهرزوري الكوراني عاش في القرن ٦ هـ تقريبا
(انظر: بروسه خراججي أوغلي رقم ٧١٩)
من تصانيفه:
١ - الإشارات الزاهرة في العشرات الباهرة
Haraccloglu رقم ٧١٩ ورقة ٣٨٦، ٥٣٦ هـ
•••
٦٦١١ - المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري المحدّث الزاهد المتوفى ١٥٠ - ٧٦٧
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
الظاهريّة مجموع رقم ٢٤ ورقة ١٢٤ فقط؛ ١٢٩ فقط؛ عام ١٥٩٢ م ورقة ٢٦؛
•••
٦٦١٢ - مجاعة بن الزبير أبو عبيدة المحدث روى عن ابن سيرين والحسن البصري وقتادة كان حيا في القرن ٢ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
الظاهريّة مجموع رقم ٣٥/ ٤ جزء ٢؛
•••
٦٦١٣ - مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكّي مولي بني مخزوم، التابعي من أهل مكة، شيخ القرّاء والمفسرين - تلميذ ابن عباس - المعروف بابن جبير المتوفى ١٠٤/ ٧٢٢
(انظر: كشف الظنون ٤٥٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٧٧؛ الزركلي الأعلام ٢٧٨/ ٥؛ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٣/ ٢٧٩)
من تصانيفه:
١ - تفسير القرآن= تفسير ابن جبير
القاهرة تفسير ١٠٧٥ ورقة ٩٥؛ ٥٤٤ هـ؛ طبع في قطر الدوحة ١٩٧٦ على جزأين؛
•••
٦٦١٤ - مجدود بن آدم وقيل محمد بن آدم أبو المجد الغزنوي الصوفي المعروف بحكيم سنائي وأيضًا سنائي المتوفى ٥٢٥/ ١١٣٠
(انظر: كشف الظنون ١/ ٦٤٥؛ هديّة العارفين ٤/ ٢؛ أفلاكي مناقب العارفين ١/ ٢١٢، ٣٠٠، ٤٢٠، ٤٤٤، سلطان ولد إبتدا نامه ٩ ,٢٨٤)
стр. 2429
من تصانيفه:
١ - إنتخاب منتخب حديقة للسنائي - في التصوّف (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٣٤٢٤ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٢٤٧٤، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٤٤٤٤، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٢٦٨١ , ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٠٣٨٩ ,١٣١٩ هـ؛ رقم ٨٠١١ ,٦٣٧٧ ,٦٣٧٨ ,٤٩٨٤؛
٢ - حديقة الحقيقة وطريقة الشريعة= إلهي نامه= فخري نامه - في التصوّف (ف)
تاريخ التأليف ٥٢٥ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٩١، ٢٩٢ , ٢٩١ , ٢٩٢؛ رقم ٢٩٧٦ ورقة ١٥٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٥٠٥ ورقة ٢٥؛ آياصوفيا رقم ١٧٦٢/ ١ ورقة ١٠٧؛ ٧٩١ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٤٥ ورقة ٢٧٤؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٣٨٧؛ ١٠٩٨ هـ، رقم ٤٧٥/ ١ ورقة ١٤٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٣٧ ورقة ٥١١؛ ١٠٣٩ هـ؛ نورعثمانيه ٢٣٦١ ورقة ٣١٣؛ رقم ٢٣٦٣ ورقة ٢٥٦؛ ١٠١٨ هـ؛ رقم ٢٣٦٤ ورقة ٢٠٥؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٢٣٦٢ ورقة ٢٠٣؛ ١٠٤٦ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٧٢ ورقة ٢١٩؛ ٥٥٢ هـ؛ خزينه رقم ٢٧٧ ورقة ٣٤٧؛ ٩١٢ هـ؛ معلّم جودت K / ٣١٨/ ٧ ورقة ١٨٨ - ٢٢٣ ناقص؛ روان كوشكي ١٠٣٩ ورقة ٢٤٣؛ ١٠٣٩ هـ؛ توقاد ٤٣٤٤ ورقة ٢٤٣؛ محمود ثاني ٤٠١ ورقة ٢٧٠، ٩٨٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٢٦٩ رقم الدفتر ٢٩٧ صفحة ٥٥٠؛ رقم ٢٧٠ رقم الدفتر ٣٠٤ صفحة ٣٩٧ , ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٣٧١ رقم الدفتر ٣٠١ صفحة ٦٣٩ , ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٢ رقم الدفتر ٢٩٩ صفحة ٤٧١؛ رقم ٣٧٣ رقم الدفتر ٢٩٨ صفحة ٦٩٧ , ١٠٢٥ هـ؛ تبريز تربيت ١٣٤؛ مسجد أعظم ١٨٩٤، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٣١٦٣، ٩٦١ هـ؛ رقم ٣١٦٤؛ رقم ١١٥٨/ ١ , ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٢٦٢٠/ ١٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٥٢٩ , ١٠٢١ هـ؛ رقم ٤٨٣٠ ,١٠٢٦ هـ؛ رقم ٧٨٨٣ ,١٠٣٣ هـ؛ رقم ٧٨٨٤ ,١٠٣٤ هـ؛ رقم ٨٣٦٠ , ١٠٧٨ هـ؛ ١١٧٦٠ ,١٢٧٥ هـ؛ رقم ١١٨٥٤، ٤٥٢٧، ٤٥٢٨، ٤٥٣٠، ١٠٥٦٦ , ١١٩٨٨؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ١٤/ ١ ورقة ٣٠٤ , ١٠٢٦ هـ؛ طبع في Bombay ١٢٦٦ , ١٢٧٥ وفي Leknev ١٢٩٥ وفي طهران ١٣١٩؛
٣ - ديوان حكيم سنائي= هفته نوكوفته (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٣٨٢٥ ورقة ٦٦؛ رقم ٢٥٢٦/ ١ ورقة ٤٤ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم نورعثمانيه ٣٨٠٩ ورقة ٢١٥؛ أحمد ثالث ٢٦٢٨ ورقة ٦١؛ كتابخانه سلطنتي ٢٧٥ رقم الدفتر ٣٠٢ صفحة ٤٩٣؛ مسجد أعظم ١١٥٨، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٣٣١ , ورقة ٢٦٢، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢٠١٠ ورقة ٣٢٦ ناقص؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٦٧٢، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٠٩٨٧ ورقة ٣٤٨؛ طبع في طهران ١٣٤١/ ١٩٦٢؛
٤ - السلوة لأرباب الخلوة (الجلوة) (ف)
حالت أفندي ٧٨٦/ ٦ ورقة ١٣ - ٢٥ , ١٠٣٢ هـ
٥ - سير العباد إلى المعاد - في التصوّف (ف)
جامعة إستانبول ٥٣٨/ ١٢ ورقة ٥٠٦ - ٥١٣ في الهامش؛ ٨٢٦ هـ؛ نورعثمانيه ٤٩٦٤/ ٣١ ورقة ١٠٧ - ١٢٦ في الهامش؛ نافذ باشا ٤١٠ ورقة ١٧٥ ,٦٧٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٦، ١٠٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٨٣٠، ١٠٢٦ هـ؛
٦ - طريق التحقيق - في التصوّف (ف)
جامعة إستانبول ٤٧٤/ ٦ ورقة ٨٧ - ٩٨؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٧٠ ورقة ٤٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٥٣٩ ,١٢٧١ هـ؛ متحف مولانا ١/ ١٧١٥ ورقة ٢١؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٩، ١٠٦٦ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٩ طبعة حجر؛
٧ - كنوز الأنبياء ورموز الأولياء - في التصوّف (ف)
نورعثمانيه ٥٠٠٨/ ١٤ ورقة ١٤٣ - ١٤٨ في الهامش؛ ١٠٥١ هـ؛ حالت أفندي ٧٨٦/ ٨ ورقة ٤٠ - ٥١ ,١٠٣٢ هـ؛ مسجد أعظم ١١٥٨/ ٢، ١٠٠٩ هـ؛
стр. 2430
٨ - لبّ حديقة سنائي غزنوي - في التصوّف (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١١٠٦٤؛
٩ - منتخب حديقة الحقيقة وطريقة الشريعة (ف)
جامعة إستانبول رقم ٥٣٨/ ١٧ ورقة ٥٥٤ - ٥٦٠ في الهامش؛ ٨٢٦ هـ؛ رقم ١٠٨٠ ورقة ٤٨؛ رقم ١١٢٢ ورقة ٤٥؛ أسعد أفندي ٣٤٢٩ ورقة ١٠١ - ١١٣؛ كتابخانه سلطنتي ٢٧٤ رقم الدفتر ٢١٧١ صفحة ١٠٤ ; رقم ٢٧٦ رقم الدفتر ٢٢١٨ صفحة ١٠٢؛ مدرسة غرب همدان ٤٦٤٧/ ٨ , ١٠٦٦ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٦٩/ ٢ , ١٠٠٣ هـ؛
١٠ - منتخبات سير العباد إلى المعاد - في التصوّف (ف)
حالت أفندي ٧٨٦/ ١٤ ورقة ٨٥ - ١٠٠، ١٠٣٢ هـ
١١ - منظومة المستطاب - في التصوّف (ف)
A/TDK / ٤٨٥/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٣؛
١٢ - نصيحت نامه - في التصوّف (ف)
حالت أفندي رقم ٧٨٦/ ١٦ ورقة ١٣٥ - ١٧١، ١٠٣٢ هـ؛
١٣ - هزار ويك بيت - في الأدب والتصوّف (ف)
طبع في Bombay ١٣١٨؛
•••
٦٦١٥ - مجد الدين بن محمد بن عز الدين الحلواني ثم الخونجي التبريزى الصوفي المعروف بالحلواني المتوفى ٨٨٤/ ١٤٧٩
(انظر: هدية العارفين ١/ ٢١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٨)
من تصانيفه:
١ - تأديب النفس وتصحيح الاعتقاد لأهل الصفا والوداد
الظاهريّة عام رقم ٥٢٥٨ ورقة ٩٧ - ١١٦؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٦٧٣٧؛
•••
٦٦١٦ - مجد الدين الأيكي المتوفى ...
(انظر: كشف الظنون ١٨٨٠)
من تصانيفه:
١ - معراج الوصول في شرح منهاج الوصول للبيضاوي - في أصول الفقه
ألّفه للقاضى قطب الدين أحمد بن فضل الله القزويني؛ مسجد أعظم رقم ٧٦٢ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛
•••
٦٦١٧ - مجد الدين محمد الحسيني المعروف بمجدي كرماني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - زينة المجالس - في الموعظة والحكايات (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١٧٩٠ ورقة ٣٥٣ كتب ١١ هـ
•••
٦٦١٨ - مجد الدين أبي الخطاب بن أبي علي حسين بن علي سبط الإمام أبي البسام موسى بن عبد الله الفاطمي الحسيني الكوفي المتوفى في القرن ٧ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - كتاب المنهاج في أحاديث المعراج
كوبريلي رقم ٢٣٢ ورقة ٦٦؛ ٧٢١ هـ؛
•••
٦٦١٩ - مجذوب عجمي الشاعر الرومي العثماني المتوفى ...
(انظر: فهرس المكتبة الخديويّة ١/ ١٢٣)
من تصانيفه:
١ - ديوان مجذوب عجمي - في الأدب (ت)
مصطفى فاضل أدب رقم ٨٦ ورقة ٦٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٢١ , ورقة ٦٩؛
•••
٦٦٢٠ - مجنون بن محمود رفيقي الفارسي المتوفى بعد سنة ٩٤٥/ ١٥٣٨
من تصانيفه:
١ - كتاب رسم الخط (منظوم) (ف)
أحمد ثالث ٣٦٤٦ ورقة ٢٥؛ ٩٠٩ هـ؛
٢ - ناز ونياز - في الأدب (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٩١٨، ١٢٧٣ هـ؛
•••
стр. 2431
٦٦٢١ - محبّ الله بن عبد الشكور البهاري الهندي الفقيه الحنفي الأصولي المنطقي القاضي بلكنو وحيدرآباد وولي صدارة ممالك الهند ولقّب بفاضل خان المعروف بالبهاري المتوفى ١١١٩/ ١٧٠٧
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٢ , ٢/ ٢٣، ٤٨١؛ هديّة العارفين ٢/ ٥؛ الزركلي ٦/ ١٦٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٩)
من تصانيفه:
١ - رسالة في المغالطات العامّة الورود - في الأدب واللغة
طبعت في الهند ١٢٩٨؛
٢ - سلّم العلوم - في المنطق
بانكبور خدابخش رقم ١٩٨٢ , ١٩٨٣ , ٢٩٢٢/ ١ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ١٩٨٢، ١٩٨٣، ٣٧٢٢ , ٣٨٢٧ , ٤٠٥٤ , ٤٠٧٣؛ رقم ٣٧١٤ ورقة ٦٠ كتب في القرن ١٢٣ هـ؛ جعفر ولي ٤٦٦ ورقة ٣٠؛ ١٣٣٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٤٤ ورقة ٥٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٢٢/ ٤ , ورقة ٤٧ - ٦٦، ١٢٦٠ هـ؛ طبع في Leknev ١٢٩٠ وفي دلهي ١٣٢٢ وفي قازان ١٩٠٦؛
٣ - مسلّم الثبوت - في أصول الفقه الحنفي
تاريخ التأليف ١١٠٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٢٥ , ١٦٢٦ , ٣٣٣٠ ورقة ٢٦٩، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٣٧٢٥ , ورقة ٨٣، ١٢٤٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٤٦ ورقة ١٦٩؛ المكتبة القادريّة ٥٢٧ ورقة ٢٢٩؛ جامعة الكويت رقم ٨٣٥؛ طبع في Leknev ١٢٦٣ وفي علي كره ١٢٩٧ وفي دلهي ١٣١١ وفي القاهرة ١٣٢٢ وفي بيروت ١٤٠٣؛
٤ - شرح مسلّم الثبوت - في الأصول (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٣٣١ ورقة ٣٢ - ٥٥ ناقص من الآخر، كتب ١٣ هـ الشارح هو ملّا بركت الله آبادي؛
٥ - شرح مسلّم الثبوت - في أصول الفقه الحنفي
بانكبور خدابخش رقم ١٢٨ كتب في القرن ١٣ هـ الشارح هو محمد حسن الهندي المولوي؛
٦ - حاشية على مسلم الثبوت - في أصول الفقه
نشرت في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
•••
٦٦٢٢ - محبّ الدين بن جمال الدين البحير المالكي المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - معراج الطالب إلى أسنى المطالب - في الموعظة
جامعة أمّ القرى رقم ٢٥٨/ ٥ ورقة ٤٣؛ ٩٨٩ هـ؛
•••
٦٦٢٣ - محب الدين الدمشقي القاضي المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - رسالة القاضي محب الدين الدمشقي إلى مفتي إستانبول بمناسبة فتح تبريز
الظاهريّة عام ٨٤٣٤ ورقة ٤ - ٨؛
•••
٦٦٢٤ - محب الدين بن تقي الدين الحموي الفقيه الحنفي القاضي الأديب المتوفى بدمشق سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٧٨)
من تصاننيفه:
١ - شرح شواهد الكشاف
قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٨/ ١٧٨؛
•••
٦٦٢٥ - محتشم كاشاني = محتشم كاشي الشاعر المتخلص بمحتشم كاشي المتوفى ٩٩٦/ ١٥٨٧
(انظر: مرآت العلوم فهرس خدابخش ٢/ ٣,٥٧/ ٦٩)
من تصانيفه:
١ - ترجيع بند محتشم كاشي - في الأدب (ف)
مدرسة غرب همدان رقم ٧٣٧/ ٣؛
٢ - جلالية - في الغزليات (ف)
آستان قدس رضوي رقم ٦٥٥٣؛
٣ - ديوان محتشم كاشي - في الأدب (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٤٧٥؛ رقم ١٨٦٨ ورقة ٣٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٣٨١ ورقة ٧٢ , ٩٨٢ هـ؛ رقم ٢٤٣٨ ورقة ١٠٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ روان كوشكي ٩٨٥ ورقة ١٩٩؛ رقم ٩٨٦ ورقة ٧٩؛ رقم ١٩٧٤ ورقة ٥ - ٦٧؛
стр. 2432
١٠٠١ هـ؛ نورعثمانيه ٣٨٧٧ ورقة ١٤٢؛ ٩٨٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٩٢٥ , ورقة ١٤٠؛ إزمير ملّي ١٥٦٩ ورقة ١١٠؛ كتابخانه رشت ٣٢٦/ د، ١٢٣٤ هـ؛ مسجد أعظم ١٢٤٥، ١١٧٤ هـ؛ رقم ١٧٣٨؛ ٢١١٥ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٢٢٥٠؛ ٣٤٣٦؛ رضوي ٨٣٧١ , ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٤٧٤٩ ,٤٧٥٠؛ طبع في طهران ١٣٣٧؛
٤ - مرثيهء محتشم كاشي - في الأدب (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٣٩٣٨ , ورقة ٦٨ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ طبعت بدون مكان وبدون تاريخ؛
•••
٦٦٢٦ - محرز بن خلف بن رزين بن يربوع أبو محمد الغربي الصوفي الشاعر المتوفى ٤١٣/ ١٠٢٢
من تصانيفه:
١ - حزب الأقسام - في التصوّف (منظوم)
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣١٦ ورقة ٣١٦ - ٣٢١، ١١٨٨ هـ؛ رقم ٢٨٠٤ ورقة ١٢، ١٢٨٩ هـ؛ Paris ٢٧١٨ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ رقم ٥٦٨٤ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٧؛ رقم ٦١٠٤ ورقة ٩١ - ٩٤؛ Berlir ٣٨٩٥ ورقة ٨ , ١٢١٥ هـ؛ رقم ٣٨٩٦ ورقة ٦٢، ١١٠٠ هـ؛ Petersburg ٩٩/ ٣ ورقة ١٥٦ - ١٦١؛
•••
٦٦٢٧ - محسن بن أحمد الحرازي المتوفى ١٢٨٨/ ١٨٧١
من تصانيفه:
١ - رياض الرياحين
نشرت في دمشق ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
•••
٦٦٢٨ - محسن بن حسن حسام الدين الصنعاني اليمني المتوفى في حدود سنة ١١٧٠/ ١٧٥٦
من تصانيفه:
١ - طيب أهل الكسا والفلك الذي على جوديّ رسا = تاريخ اليمن
وهبي أفندي ١٣١٢ ورقة ٤٣٨ يبتدأ من سنة ١٠٠١ إلى سنة ١١٦١ هـ؛
•••
٦٦٢٩ - محسن بن حسن الفاني الكشميري الهندي المتوفى ١٠٨٢/ ١٦٧١
(انظر: فهرس أحمد منزوي ١٧٢٦)
من تصانيفه:
١ - دبستان المذاهب - في الملل والنحل (ف)
تاريخ التأليف ١٠٦٣ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٦٩، ١٢٣٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦١/ ب ورقة ١٤١، ١٢٥٨ هـ؛ رضوي ٩٤٧٤، ١٢٦٤ هـ؛
•••
٦٦٣٠ - سيد محسن بن حسن بن المرتضى الأعرجي الحسيني الكاظمي الفقيه الأصولي الأديب الشاعر المعروف بالأعرجي المتوفى ١٢٢٧/ ١٨١٢
(انظر: هدية العارفين ١/ ٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠ , ٤٤٣، ٧٠١؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٨٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ١٢٠)
من تصانيفه:
١ - الدرر البهية في فقه الإمامية
مدرسة غرب همدان ١٠٠٢٢/ ١، ١٢٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٤٠٣؛
٢ - عدّة الرجال في دراية الحديث
آية الله نجفي رقم ٥٢٤٢ ورقة ٢٠٤؛
٣ - الفقهية المستطرفة
آستان قدس رضوي رقم ٧١٩٤ , ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٣٥٥٤ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ١٢٨١٠، ١٣١٥ هـ؛ رقم ٧٢٠٦ ,٧٢٧٩؛
٤ - المحصول في علم الأصول
مدرسة غرب همدان ٤١٢؛ آية الله نجفي رقم ١٨١٨ ورقة ٢٤١؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٥٧، ٧٣٩٧؛
٥ - مقدّمة الجامع الكبير - في الأصول
آية الله نجفي رقم ٣٠٢٨/ ٥ ورقة ٢١٤ - ٢٣٧، ١٠٤٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٥٠٠؛
٦ - الوافي في شرح الوافية - في الأصول
تاريخ التأليف ١١٩٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٢٨؛ آية الله نجفي رقم ١٩٢١ ورقة ٣٨٦، ١١٩٦
стр. 2433
هـ؛ رضوي رقم ٧٤٠٥، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٧٠٠٧،
•••
٦٦٣١ - ملا محسن بن سليمان المقري عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا
(انظر: فهرس أحمد منزوي ١/ ٩١)
من تصانيفه:
١ - شرح درج المضامين لملا مختار أعمى - في التجويد (ف)
مسجد أعظم رقم ١٩٣٦ ,١٢٩٩ هـ؛
•••
٦٦٣٢ - محسن بن مرتضى بن قاسم الأعسم الفقيه الصوفي من أهل نجف المعروف بالأعسم المتوفى ١٢٣٨/ ١٨٢٢
من تصانيفه:
١ - كشف الظلام عن وجوه شرائع الإسلام
مدرسة غرب همدان ١١٠٧ جزء ٤، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٢٢٢ جزء ٣؛ رقم ١١٠٠/ ٢، ١٢٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠١٩٨، ١٠١٩٩، ١٠٢٠٠ , ١٠٢٠١ , ١٠٢٠٢، ١٠٢٠٤، ١٠٢٠٦ , ١٠٢٠٧ , ١٠٢٠٨ , ١٠٢٠٩، ١٠٢١٠, ١٠٢١١, ١٢٣٤ هـ بخطّ المؤلّف؛
•••
٦٦٣٣ - المحسن بن علي بن محمد بن داود بن إبراهيم ابن تميم أبو علي التنوخي البصري ثم البغدادي الأديب الشاعر القاضي المعروف بالتنوخي المتوفى ببغداد سنة ٣٨٤/ ٩٩٤
(انظر: كشف الظنون ٧٨١ , ١٢٥٣ , ١٦٧١ , ١٩٥٣ مفتاح السعادة ١/ ٢٠٢؛ الزركلي ٥/ ٢٨٨؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٨٥)
من تصانيفه:
١ - شرح ديوان حاتم الطائي - في الأدب
نشر في القاهرة ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛
٢ - كتاب الفرج بعد الشدة - في الحديث
كوبريلي رقم ١٣٤٩ - ١٣٥٠ ورقة ١٧٠ + ٢١٦، ٨٦٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٢٩ ورقة ١٩١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٨/ ب صفحة ٨٣٠؛ سوهاج مصر أدب ٧١٤ صفحة ٥٠٦؛ الظاهريّة عام ٧٦٢٣ ورقة ٢٨٨؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٢٠٥ ورقة ١٩٥ قيد التملّك ٧٧٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٤٣٧٠ ورقة ١٦٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٥٩/ ب ورقة ٢٩٠، ١٢١٢ هـ؛ رقم ١٠٤٣٥/ ز صفحة ٥٠٦، ١٣٥٥ هـ؛ مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨٦ , ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٨٢، ١٠٩٩ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢١ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٥، ١٣٢٠، ١٣٩٨ على خمسة أجزاء وفي Bombay ١٣٢٩؛
٣ - المستجاد من فعالات الأجواد
الظاهريّة عام أدب ٥٠٤٠ ورقة ١٠٢؛ ٩٩٦ هـ؛ نشر في دمشق ١٣٦٥/ ١٩٤٦ وفي دمشق ١٣٩٠/ ١٩٧٠ مصوّرة بالأوفست؛
٤ - نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة
نشرت في القاهرة ١٣٤٠ وفي دمشق ١٣٤٨ وفي بيروت ١٣٩١ على ثمانية أجزاء؛
•••
٦٦٣٤ - محسن بن علي بن منصور أبو محمد المعروف بالدشتكي الحسيني عاش في القرن ١٠ هـ
من تصانيفه:
١ - صور الثوابت - في الهيئة
آستان قدس رضوي رقم ١٢٠١٢ , ١٠٦٤ هـ؛
•••
٦٦٣٥ - ملّا محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي الفلكي الرياضي، تنسب إليه الطائفة النحوية بقزوين المعروف بالقزويني كان حيا سنة ١١٢٨/ ١٧١٥
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٨٦)
من تصانيفه:
١ - تقويم الخط في شرح رمح الخط - في الإنشاء
ألّفه بدوستور أستاده في قزوين سنة ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ١٣ ورقة ٤٧؛ ١٢٧٠
стр. 2434
هـ؛ آية الله نجفي رقم ٧٦٨ , ورقة ٨٨؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل لغة ١٤/ ٣ ورقة ٧٥؛
٢ - حاشية على شرح تهذيب المنطق
تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٦٧٥ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٦٥١٦، ٧١٠١، ١٠٣٩٤ , ١٣٥٥٢؛
٣ - رشح السحاب في شرح نظم الحساب= شرح خلاصة الحساب لقوام الدين - في الهندسة
تاريخ التأليف ١١٢٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٦١ ورقة ١٣٠ , ١٢٧٢ هـ؛ رقم ١٨٢٥ ورقة ١٦١، ١٢٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧١٢٥، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١١٨٩٧ ,١٣٠٤ هـ؛
٤ - عوامل ملا محسن القزويني - في النحو
آية الله نجفي رقم ٦٩٠/ ٣ ورقة ٥٧ - ١٢٧٦,٩٠ هـ؛ رضوي ١١٦٩٥ , ١١١٦ هـ؛ رقم ١٤٦٠٠ , ١٢٢٥ هـ؛ رقم ١٤٥٨٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٣٣٥٥ , ١٢٦٠ هـ؛ ١٤٥٦٧، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٩٠٩، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١١٧٠٣؛ ١٥٢٢٠ كتب ١٣ هـ؛ المكتبة السليمانيّة صرف ٧٣/ ١٢ ت/ مجامع ٧٧٧ - ٧٨٦ ورقة ٣٠ ,١٣٠٧ هـ؛
•••
٦٦٣٦ - محسن بن محمد رفيع الرشتي الإصفهاني الشاعر المعروف بالرشتي وأيضا الإصبهاني المتوفى بعد سنة ١٢٨٢/ ١٨٦٥
من تصانيفه:
١ - بدر المنير - في الأخلاق (ف)
آية الله نجفي ٢٦٥٩ ورقة ٨ - ١٩١، ١٢٦٧ هـ
٢ - تبصرة الناظرين في كشف مدارك أحكام فروع الدين
تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٥٩/ ٤ ورقة ٢٠٢ - ٢٦١ هـ؛
٣ - تذكرة الأقوال في فقه سيد الرسل وآله المفضال
تاريخ التأليف ١٢٨٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤١٩٠ ورقة ٢١٠ , ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٤١٨٩ ورقة ٢٠٩، ١٢٧٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٨٨/ ١ ورقة ١١١ بخطّ المؤلّف ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٣٣٨٤ ورقة ٢٢٠ , ١٢٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٥٢٧ ورقة ٢٨٧ , ١٢٨٣ هـ؛
٤ - تذكرة الخواصّ في تحقيق الإختصاص - في الحديث
آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٥ ورقة ١٨١ - ١٩٣ ,١٢٨٠ هـ
٥ - تحيات المعصومين - في الشعر
تاريخ التأليف ١٢٧٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٤٨٦ ورقة ١٣٩، ١٢٨٧ هـ؛
٦ - حقائق الشيعة - في الحديث
آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٧ ورقة ١٩٨ - ٢١٤، ١٢٨٠ هـ
٧ - خاتمة التصانيف - في الأدب (ف)
آية الله نجفي ٢٦٥٩/ ٦ ورقة ٢٦٨ - ١٢٦٧,٣٣٧ هـ
٨ - دافع البلية - في التفسير
آية الله نجفي رقم ٣٢٧٣ ورقة ٢٥٨، ١٢٩٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٩٧ جزء ١ ورقة ٢٨١، ١٢٧٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٩٨ جزء ٢ ورقة ٣٢٣؛ رقم ٤١٩٩ جزء ٣ ورقة ٢٢٩؛
٩ - درر الأقوال في فقه سيدنا محمد وآله الأطهار
تاريخ التأليف ١٢٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٠٧ ورقة ٩٩ , ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٤١٩١ جزء ٨ ورقة ٢٨٣ , ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٤١٩٢ جزء ٩ ورقة ١٧٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٩٣ جزء ٩ ورقة ١٧١؛ رقم ٤١٩٤ جزء ١١ ورقة ١١٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤١٩٥ جزء ١١ ورقة ١٥٩ ,١٢٨١ هـ؛ رقم ٤١٩٦ ورقة ٢٢٩؛
١٠ - ديوان الرشتي - في الأدب
آية الله نجفي ٢٩١٧ ورقة ٢٣٠ , ١٢٨٧ هـ؛
١١ - ذريعة الوداد - في التفسير (ف)
تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٠٦٨/ ٤ ورقة ١٣٢ - ١٤٥؛
١٢ - روض الرياض في شرح معالم الأصول
آية الله نجفي رقم ٢٠٦٥/ ١ ورقة ٦٠ بخطّ المؤلّف؛
стр. 2435
١٣ - الشمائل النبوية (ف)
آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٢ ورقة ١٥٣ - ١٢٨٠,١٥٩ هـ
١٤ - صحة الأصول الأربعة - في الدراية
آية الله نجفي رقم ٢٦٥٩/ ١ ورقة ٧ ,١٢٦٧ هـ؛
١٥ - غوث الأنام - في الكلام
آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٦ ورقة ١٩٥ - ١٢٨٠,١٩٧ هـ
١٦ - كتاب الخطب - في الأدب (ف)
آية الله نجفي رقم ٢٠٦٨/ ٦ ورقة ١٥٣ - ١٦٩؛
١٧ - كنز الفوائد في لبّ العقائد وفروع الفرائد
آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٤ ورقة ١٧٥ - ١٨١، ١٢٨٠ هـ؛
١٨ - لبّ العقائد - في الكلام
آية الله نجفي ٣١٤٣/ ٣ ورقة ١٦٥ - ١٧٤، ١٢٨٠ هـ
١٩ - مسالك الإلهام في مدارك الأحكام - في الأصول
آية الله نجفي رقم ٢٠٦٥/ ٣ ورقة ٦٧ - ١٨٢، ١٢٥٧ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢٠ - مستطرفات المقال في تفسير سورة الزلزال
آية الله نجفي رقم ٢٦٥٩/ ٧ ورقة ١٦٨ - ٢٧٣، ١٢٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢١ - مفتاح الألم - في العقائد (ف)
آية الله نجفي رقم ٤٢٠٠ ورقة ٣١٦، ١٢٨١ هـ؛
٢٢ - منهاج الأخوة - في الأخلاق (ف)
تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٥٩/ ٣ ورقة ١٩٤ - ٢٠١، ١٢٦٧ هـ؛
٢٣ - نجاة النسوان - في الفقه (ف)
آية الله نجفي ٢٦٥٩/ ٥ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٦، ١٢٦٧ هـ؛
٢٤ - نظم المجالس - في الأدب (ف)
تاريخ التأليف ١٢٦٣ هـ؛ آية الله نجفي ٢٠٦٨/ ١ ورقة ٣ - ٦٥؛
٢٥ - النكات المباركات - في المتفرقات
آية الله نجفي ٣١٤٣/ ١ ورقة ١٢٨٠,١٤٩ هـ؛
٢٦ - هدية الأموات - في التاريخ (ف)
آية الله نجفي رقم ٤١٨٨/ ٢ ورقة ١١٢ - ١٢١، ١٢٨١ هـ بخطّ المؤلّف؛
•••
٦٦٣٧ - ملا محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي الكاشاني الفقيه المعروف بالكاشاني وأيضا بالكرمانشاهي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٨/ ٧,١٢١/ ٢١٣)
من تصانيفه:
١ - خلاصة الأصول - في أصول الفقه
مدرسة غرب همدان ١٠٠٢٢/ ٢ , ١٢٦٩ هـ؛
٢ - الدرر البهية في النظائر الفقهية - في أصول الفقه
آية الله نجفي رقم ٢٨/ ٤ ورقة ٧٧ - ٨٣؛ رقم ٩١١/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٢١؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٤٩٤٢/ ١ ورقة ٥١، ١٢٨٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٥٩٥/ ٣؛
•••
٦٦٣٨ - المحسن بن محمد بن كرامة أبو سعد الحاكم الجشمي البيهقي المعتزلي ثم الزيدي الفقيه المفسر المتكلّم المعروف بابن كرّامة المتوفى بمكّة المكرّمة سنة ٤٩٤/ ١١٠١
(انظر: كشف الظنون ٥١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ١٨٧؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٨٩)
من تصانيفه:
١ - التأثير والمؤثر - في الكلام
دار الكتب المصرية ٢١١٩ نسخة مصوّرة؛
٢ - التهذيب في تفسير القرآن
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٧٠ جزء ١ ورقة ١٨٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧١ جزء ٣ ورقة ١٦٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٢ جزء ٥ ورقة ١٨٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٣ جزء ٦ ورقة ٢٦٤، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٤ جزء ٧ ورقة ٢٨٠، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٥ جزء ٨ ورقة ٢٧٠، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٦ جزء ٩ ورقة ٢٤٢، ١١٠٠ هـ؛ Chaster Beatty ٥١٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٣٥، ٦٢١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٧١٩
стр. 2436
من سورة يونس إلي آخر سورة النحل ورقة ٢٣٣؛ رقم ٣٧٤٦ جزء ٩ ورقة ٢٠٣، ٦٧٨ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٥ جزء ٣ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٦٦ جزء ٦ ورقة ٢١١؛ ٦٥٢ هـ؛ شهيد علي ١٠١ جزء ٣؛ المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء جزء ٥ في مجلد؛
٣ - تنبيه الغافلين في فضائل أمير المؤمنين
الجامع الكبير في الضعفاء ٣٢، ١٥٩، ٢٨٧؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٢٥ ضمن مجموعة، ١٠٩١ هـ؛
٤ - جلاء الأبصار في متون الأخبار - في الحديث
الجامع الكبير بصنعاء حديث ١٣٧؛
٥ - الرسالة التامة في نصيحة العامّة - في الموعظة
وهبي أفندي رقم ٨١٠ ورقة ٧؛
٦ - رسالة إبليس إلي إخوانه من المجبرة والمشبّهة في الشكاية عن المعتزلة - في الكلام
نشرت في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥؛
٧ - السفينة الجامع لأنواع العلوم
المكتبة الخاصة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٧٣ جزء ٣ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٦٨ جزء ٤ ورقة ٢٥٧؛
٨ - شرح عيون المسائل له - في الكلام
الجامع الكبير بصنعاء ٢١٢؛ دار الكتب المصرية ١٦٩، ٣٠٦، ؛ نشر الطبقتان ١١ - ١٢ في تونس ١٩٧٤/ ١٣٩٣
٩ - كتاب العيون في الردّ على أهل البدع
جامعة الكويت ب / ٩١، م. ك نسخة مصوَّرة؛
•••
٦٦٣٩ - ملا محسن بن مرتضى بن محمود الكاشي الشيعي الفقيه الأصولي الأخباري مجتد الشيعة الصوفي الشاعر المعروف بفيض كاشاني وأيضًا الكاشي المتوفى ١٠٩١/ ١٦٨٠
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤، ٩٠، ٩١، ٥٥٩، ٦٠٦، ٢/ ١٩، ٣٩، ٦٠، ٦٣، ٧٥، ٦٧٩، ٧٠١؛ هدية العارفين ٢/ ٦٠٧؛ الزركلي ٥/ ٢٩٠؛ فهرس الأزهرية ١/ ٢٧٢؛ روضات الجنات ٥١٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٥/ ١٣)
من تصانيفه:
١ - آئينهء شاهي في مختصر ضياء القلوب - في الأخلاق (ف)
آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٨ ورقة ٤٤ - ٧٤؛ رقم ١٤٣٠/ ٣ ورقة ١١ - ١٧، ١٢٢٢ هـ؛ طبعت في شيراز ١٣٢٠/ ١٩٤١؛
٢ - آب زلال - في التصوّف (منظوم)
آية الله نجفي رقم ٥٢٥/ ٢ ورقة ٦٨ - ٨٧، ١١٢٢ هـ، رقم ١٦٦٧/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٣، ١١٧٩ هـ؛ رقم ٣٨٥١/ ٧، ورقة ٦٣ - ٧٢، ١٢٢١ هـ؛ مسجد أعظم ١٤٨٩/ ٣ ورقة ٤؛ ١١٣١ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١٥٢٣٥؛
٣ - أبواب الجنان في صلاة الجمعة (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١١٢٤٠، ١٣٠٣ هـ؛
٤ - أخذ الأجرة على الواجب - في الفقه
آية الله نجفي ١٤٠١/ ٨ ورقة ٥٠ - ٥٤، ١٢٩٠ هـ؛
٥ - آداب السلوك - في التصوّف
مسجد أعظم ٨٥٦/ ٥، ١١١٩ هـ؛
٦ - الأذكار المهمة - في الأدعية (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٥٤٩٦، ١٠٧٧ هـ؛
٧ - الأصفي في مختصر الصافي = تفسير الأصفى
مدرسة غرب همدان ١٠١٢٦، ١١٢٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٠٣٩، ١١٠٣ هـ؛ رقم ٣٢٨٣؛ الخزانة التيموريّة ٨٤ جزء ١؛ آية الله نجفي رقم ١٢٧٨ ورقة ٨٢؛ ١٠٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١١٦٢، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٠٠١٦، ١٢٢٨ هـ؛ ١٤٤٠، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ١٤٤١، ٩٤٣٥؛ طبع في ١٢٧٤ Bombay ١٢٧٤ وفي طهران ١٣١٠ - ١٣١١، ١٣٥٣ - ١٣٥٤؛
٨ - الأصول الأصلية - في الأصول
تاريخ التأليف ١٠٤٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ١١ ورقة ٦٥ - ١٤٤؛ رقم ٢٣١١ ورقة
стр. 2437
٨٧، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٥٠٧، ورقة ٩٩؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٩١، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٦٢١٣؛ ضميمه ١٠٨٢٠، ١٢٢٠ هـ؛
٩ - أصول المعارف - في العقائد
آية الله نجفي ٤٧٦ ورقة ١٠٨؛ مسجد أعظم ٨٥٦/ ٣، ١١١٩ هـ؛
١٠ - ألفت نامه - في الأخلاق (ف)
آية الله نجفي رقم ٨٢/ ١ ورقة ٢ - ٩؛
١١ - الإنصاف بين الصوفييين والمتكلمين (ف)
آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٦ ورقة ٤٣ - ٥١؛ رقم ١٦٦٧ ورقة ١١، ١١٧٩ هـ؛
١٣ - الأحجار الشداد والسيوف الحداد في إبطال جواهر الأفراد - في الفلسفة
آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٧ ورقة ٤٤ - ٥٠؛
١٤ - الأسئلة والأجوبة لأهل ملتان (ف)
تاريخ التأليف ١١٢٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٥ ورقة ٣٨ - ٤١؛ مدرسة غرب همدان ١٣٣/ ١؛
١٥ - أنوار الحكمة في مختصر علم اليقين - في الكلام
مدرسة غرب همدان ٤٧٤٢، مسجد أعظم ٢٧٠٦/ ١، ١١٢٦ هـ؛ رضوي رقم ٧٤٥٠، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٦٨٨١، ٨٨٩٤؛ طبعت في طهران بدون تأريخ؛
١٦ - بشارة الشيعة
القاهرة ملحق ١٩٩٠٢/ ب وررقة ١٥ - ٥٩، ١٢٨٦ هـ؛
١٧ - ترجمة العقائد الدينية - في الأصول الإعتقادية (ف)
مدرسة غرب همدان ١٣٣/ ٢؛ مسجد أعظم ٨٥٦/ ٤، ١١١٩ هـ، ١٤٨٩/ ٢، ١١٣١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٦٧/ ٥، ورقة ١٤٨ - ١٩٦، ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٠٥٠؛
١٨ - ترجمة الصلاة وأذكارها - في الفقه (ف)
آية الله نجفي رقم ١٦٠٢/ ٣ ورقة ٦٠ - ٦٣، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٤١٥٥/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٤٣، ١٢٦٥ هـ؛ آستاس قدس رضوي رقم ٢٧١٥، ١٠٨١ هـ؛ رقم ١٣٥١٤، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ١٢٨٠١، ١٤٦٢؛
١٩ - ترجمة خلاصة الأذكار وإطمئنان القلوب
آستان قدس رضوي رقم ٣١٣٢؛
٢٠ - ترجمة حقائق في أسرار الدين ومكارم الأبيق للكاشاني (ف)
مسجد أعظم ٥٥٠ ورقة، ٢٩٠، ١٢٦٩ هـ؛
٢١ - ترجمة تفسير الصافي للفيض كاشاني (ف)
مسجد أعظم رقم ٦٧ ورقة ١٢٠ كتبت في القرن ١٤ هـ؛
٢٢ - تسهيل السبيل في الحجة في إنتخاب كشف المحجة - في الأخلاق
تاريخ التأليف ١٠٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٣١٢ ورقة ١٠٧٥، ٣٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٢١، ١٠٧٥ هـ؛
٢٣ - تطهر السرّ - في الأخلاق
آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ١٢ ورقة ١٤٥ - ١٥٩، ١٢٩٠ هـ؛
٢٤ - التفقه في الدين = كيفية التفقه في الدين
تاريخ التأليف ١٠٦٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ورقة ٦؛ رقم ٢٧٩٢/ ٢ ورقة ١٥ - ٢١، ١٢٤٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ٨؛
٢٥ - التفسير الوجيز
آستان قدس رضوي رقم ١٢٥٩؛
٢٦ - تقويم المحسنين في معرفة الساعات والشهور والسنين - في الهيئة (ف)
كتابخانه رشت رقم ٨٢/ ١ ت؛ آستان قدس رضوي رقم ١٦٥٨؛
٢٧ - جلاء القلوب - في الأدعية
آستان قدس رضوي رقم ٩٠٥٤، ١٢٩٥ هـ؛
٢٨ - جواب مسألة من أبهر - في الفلسفة
آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٦ ورقة ٤٢ - ٤٤، ١٢٩٠ هـ؛
٢٩ - جهاز الأموات - في الفقه
стр. 2438
آية الله نجفي ٤٦٧٧/ ٣ ورقة ١٥٩ - ١٧٢، ١٠٧٦ هـ؛
٣٠ - حاشية على شرح العقائد
المكتبة القادريّة ١٤٢٢/ ٢ ورقة ١٦٩ - ٢٣٢؛
٣١ - حاشية على عين اليقين للفيض كاشاني
تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ مسجد أعظم ورقة ٢٠٠ قيد التملّك ١١٨٠ هـ؛
٣٢ - حاشية على الصحيفة السجادية - في الأدعية
تاريخ التأليف ١٠٥٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٦٥ ورقة ٥٤، ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٣٦٣، آستان قدس رضوي رقم ٦٩٩٨، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٣٨٢؛
٣٣ - الحقائق في أسرار الدين ومكارم الأخلاق
تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ، بانكبور خدابخش رقم ٢٧٤٨ ورقة ١٣٠، ١١٠٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٥٨؛ ٤٦٨، ١١٤٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠١١/ ٢ ورقة ١١٢؛ ١٢٣٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٢٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١١٩٥/ ١، ١٢٣٧ هـ، ؛ آية الله نجفي رقم ١٢٣٣ ورقة ١٢٤، ١١٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٢٥، ١١٧٦ هـ؛ رقم ٥٩٩٥، ١١٧٧ هـ؛ رقم ٦٤٣٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٤٦٢، ١١٩٧ هـ؛ رقم ٦٤٣٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٤٦٢، ٨١٤٦؛ طبعت في طهران ١٢٩٩، ١٣٧٨ وفي رقم ١٤٠٩؛
٣٤ - حدوث العالم - في الكلام
آستان قدس رضوي رقم ٥٩٠٠، ١٢٦٦ هـ؛
٣٥ - خلاصة الأذكار وإطمينان القلوب
مسجد أعظم ٢٦١١، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٣٠٠٩/ ٢، ١١٣٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٧٧/ ٢ ورقة ٤٣ - ١٥٨، ١٠٧٦ هـ؛ رضوي رقم ١٠٦٤٣، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣١٤٥، ٣٣٤١؛ ١٥٢٨١، ١١٠٣ هـ؛
٣٦ - خلاصة الأصول (منظوم)
آستان قدس رضوي رقم ٦٥٣١، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٤٣٣٢، ١٢٦١ هـ؛ رقم ٧٢٠٥، ٢٩٥٧؛
٣٧ - دفع آفات ورفع بليات - في الأدعية (ف)
مسجد أعظم ٣٣٩٥/ ١ ورقة ٢٥؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٦٥، ورقة ٨٧ كتبت في القرن ١٢ هـ، رقم ٢٥؛ رقم ٥٢٩٠/ ١٧ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٦، ١١١٦ هـ؛ رضوي رقم ١١٥٠٢٣، ١١٥٣ هـ؛
٣٨ - ديوان فيض كاشاني (ف)
آية الله نجفي رقم ٤١٣٤ ورقة ٢٣١، ١٢١٠ هـ؛ نشر في Bombay ١٣٠٠، وفي طهران ١٣٠٠، ١٣٤٨، ١٣٥٧
٣٩ - ذريعة الضراعة - في الأدعية والأوراد
تاريخ التأليف ١٠٥١ هـ، آية الله نجفي رقم ٥٩٨ ورقة ١٧١، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٨٤٠ ورقة ١٩٥، ١٢٤١ هـ، مدرسة غرب همدان رقم ١٢٩؛ ١٥٣١١؛
٤٠ - راه صواب - في الجواب عن أسئلة (ف)
آية الله نجفي رقم ٦٨٦/ ١ ورقة ٢ - ١٢؛
٤١ - رسالة في نفي الجبر والتفويض - في الكلام
آستان قدس رضوي رقم ٦٤٤، ١٢٦٣ هـ؛
٤٢ - رسالة في كيفية علم الله تعالى
مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ٥؛
٤٣ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام
آستان قدس رضوي رقم ٦٢٧، ١٣٠٠ هـ؛
٤٥ - رسالة في الحدوث والعدم - في الكلام
مدرسة غرب همدان رقم ٦٤٦/ ٥ صفحة ١٧٧ - ١٩٣، ١٢٢١ هـ؛
٤٦ - رسالة في وحدة وجود الواجب تعالى
آستان قدس رضوي رقم ٥٩٦٤؛
٤٧ - رفع الفتنة - في الأخلاق (ف)
آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٧ ورقة ٥٣ - ٦٢؛
٤٨ - زاد السالك - في الأخلاق (ف)
آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٢ ورقة ١١ - ١٨؛ رقم ١٤٣٠/ ٢ ورقة ٧ - ١١، ١٢٢٢ هـ؛ مسجد أعظم ٧١٨/ ٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٤٨٨/ ٤، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٣٨٧٧/ ٣؛
стр. 2439
٤٩ - السانح الغيبي - في العقائد
آية الله نجفي ١٤٠١/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٦، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٤٣٠/ ٨، ورقة ٥٤ - ٥٦، ١٢٢٢ هـ
٥٠ - سريان نور حق في الموجودات - في الحكمة
رضوي رقم ٩٢٠١، ١١١١ هـ؛ رقم ٥٩٩؛
٥١ - سفينة النجاة إلى طريق الحقّ وسبيل الهداة - في الأصول
آية الله نجفي ١٣٠/ ٢ ورقة ٨٧ - ١١٠، ١٠٥٩ هـ؛ رقم ٧١٤٩/ ٧ ورقة ٢١٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٩٣٤، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٨٤٤١، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٠٨٠٢، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٨٦٩١؛
٥٢ - الشافي في مختصر الوافي - في الحديث
آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٦٩؛
٥٣ - شرح الصحيفة السجادية - في الأدعية
مدرسة غرب همدان ٤٧٢٩/ ٢، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٠٣٤٤؛ آية الله نجفي ١٣٦٣/ ٥ ورقة ١٢٢ - ١٢٥، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٦٦٦/ ٤ ورقة ٧١ - ١٢٤، ١٢٨٧ هـ؛
٥٤ - شرح الصدر - في الأخلاق (ف)
تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٣ ورقة ١٩ - ٣٢، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٥٠١٩/ ٣ ورقة ٤١ - ٥٤، ١٢٦٦ هـ؛
٥٥ - شرائط الإيمان - في العقائد
آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٨؛ رقم ١٤٣٠/ ١، ورقة ٧؛ ١٢٢٢ هـ؛ رضوي ٩٣٢٤، ١٢٨٦ هـ؛
٥٦ - شوق المهدي - في الشعر (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٦٠٦ ورقة ٦٣؛ رقم ٣٦٦٩ ورقة ١٧٠، ١٣٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٣٩١
٥٧ - الشهاب الثاقب - في صلاة الجمعة
آستان قدس رضوي رقم ٦٤٩٩، ١١١١ هـ؛ رقم ١٣١٤٨، ١٧٧٥ هـ؛
٥٨ - الصافي في تفسير القرآن
تاريخ التأليف ١٠٧٥ هـ، آية الله نجفي رقم ورقة ٣٢٦، ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٢٨٩؛ رقم ٩٦٩ ورقة ٥٤٠؛ رقم ٩٨٩ ورقة ١٩٧، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٦٢٦ ورقة ٣٨٦ قيد التملّك ١٣٠٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٠ جزء ٤، ١٢٦٣ هـ؛ مدرسة غرب همداد ٣٠٧ جزء ١؛ رقم ٣٨٩، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٥٨٥ جزء ١، ١١٢٧ هـ؛ رقم ١١٢٦ جزء ٢؛ رقم ١١٦٨؛ ١٦٨٥ جزء ١، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٦٨٨، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٤٥١٩/ ١؛ الظاهريّة عام ١٠٤١ ورقة ٤٦٣ قيد التملّك ١٢٦١ هـ؛ دولة البحرين ٤٠٨ ورقة ١٢٣٨ هـ؛ مسجد أعظم ٦٥، ١١٦٠ هـ؛ رقم ٣٨١، ١١٠١ هـ؛ رقم ١٨٤٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٢٨ قيد الوقف ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٧٥١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٦٤، ١٢٥٧ هـ؛ هـ رقم ٣٦٢٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتباخانه حقوق ١٠/ ج ورقة ٣٥٤، ١١٨٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٨٤ جزء ١؛ القاهرة ملحق ٢٠٣١٠ / ب أربعة أجزاء ورقة ٢٤٣ + ١٦٨ + ١٧٩ + ١٩١، ١١٧٠ - آستان قدس رضوي رقم ١٣٤٥، ١٢٢١ هـ؛ رقم ١٠١٢٧، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١٣٧٩٣، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٣٤٦، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٩٩٠٤، ١١٠٩ هـ؛ رقم ١١٨١٣، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٣٦٢٧، ١١٤٣ هـ؛ رقم ١٣٤٧، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٧٠٦٠، ١٢٠٣ هـ، رقم ١٥٢٢، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٢١٩، ٧٠٢٩ هـ؛ رقم ١٥٣٦١، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١٤٧٠٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٥٢٠٨ كتب في القرن ١٣ هـ، وفيها نسخ أخرى؛ طبع في طهران ١٢٦٦، ١٢٧١، ١٢٧٥، ١٢٧٦، ١٢٨٦، ١٣١٠، ١٣١١، ١٣١٦، ١٣٢٤، ١٣٣٤، ١٣٧٤، ١٣٧٥ وفي تبريز
стр. 2440
١٢٦٩، ١٢٧٢ وفي Bombay ١٢٧٤ وفي بيروت ١٣٩٩، ١٩٧٩، ١٤٠٢؛
٥٩ - ضياء القلوب - في الأخلاق والتصوّف
تاريخ التأليف ١٠٥٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٣٠/ ٦ ورقة ٤١٠٥٠، ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٥٥٢، ١١٣٩١؛ طبع في طهران ١٣٠٣، ١٣١١؛
٦٠ - علم الله تعالى - في الكلام
آية الله نجفي رقم ٩٣٥/ ٢ ورقة ٨٤ - ٨٨، ١٢٦١ ورقة هـ؛ رقم ١٤٠١/ ٥ ورقة ٣٦ - ٤١، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٤٣٠/ ٧ ورقة ٥١ - ٥٤، ١٢٢٢ هـ؛
٦١ - علم اليقين - في أصول الدين
تاريخ التأليف ١٠٤٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٦٢٩/ ٣٠، ورقة ٢١٤، ١١٠٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٥٤ ورقة ٢١٤، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٥٤٩ ورقة ٢١٥، ١١١٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٠٨، ١٠٧٤ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١٥٢٥٧، ١٠٩٢ هـ؛ طبع في طهران ١٣٠٣، ١٣١١ وفي قم ١٠٠/ ١٣٥٨؛
٦٢ - عين اليقين في أصول الدين - في التصوّف
تاريخ التأليف ١٠٣٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٧٧٧/ ٤؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٥ هـ، رقم ٨٠٥، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٨١٨، ١١١٠٦ هـ؛ رقم ١١١٠٦؛ طبع في طهران ١٣٠٣، ١٣١١، ١٣١٣؛
٦٤ - غنية الأنام في معرفة الساعات والأيام = من لا يحضره التقويم - في الهيئة
تاريخ التأليف ١٠٥٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٣٥١/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١٩، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٨٠/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٢٢، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٦٨٦/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٥؛ مدرسة غرب همدان ٧٩١١/ ٢، ١٢٤٩ هـ، مسجد أعظم ٢١٠٥/ ١؛ رقم ٣٠٠٣/ ١، ١٢٠٥ هـ، آستان قدس رضوي رقم ٢٠٨٩، ١١٩٥ هـ؛ رقم ١٤٠٨٣، ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٧٢٨٠. ١٢١١ هـ؛ رقم ٧٦٢٤، ١٢٦٨ هـ، ، رقم ٤٨٠٥، ١٢٣٥ هـ؛
٦٥ - فهرس مؤلفات فيض كاشاني
آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ١ ورقة ١٠، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٦٦٧/ ٣ ورقة ٢٥ - ٤٠، ١١٧٩ هـ؛
٦٦ - فهرس العلوم - في التاريخ
آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٢، ورقة ١٨، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٥٠١٩/ ٤، ورقة ٥٤ - ٥٩، ١٢٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٨٣٩، ١٠٩٠ هـ؛
٦٧ - قرة العيون في أعزّ الفنون - في التصوّف
آية الله نجفي رقم ٥٢٥ ورقة ٦٨، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٣٥/ ١ ورقة ٣ - ٨٤، ١٢٦١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٦٧/ ١، ١٢٧١ هـ؛ مسجد أعظم ٥٥٨/ ٥، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٨٥٦/ ١، ١١١٨ هـ؛ رقم ٢٠٦٥/ ١، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٢٧٠٦/ ٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٦ / د ورقة ٩٤، ١٢٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠٠/ ب ورقة ١٢٨، آستان قدس رضوي رقم ١٠٠٣٥، ١١٩٧ هـ؛ رقم ٩١٨١، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٨٢١، ١٢٢٤ هـ، رقم ١١٢٦٩، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١١١٢٦، ١٢٨٣ هـ؛ ٨٢٠، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٩٦٦٠، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١١٤٣٦، ٩١١٢، ١٠٠٠٩؛
٦٨ - كلزار قدس - في التصوّف
طبع في طهران ١٣٣٩، ١٣٦١/ ١٩٨٢؛
٦٩ - الكلمات الطريفة في منشأ اختلاف الأمّة المرحومة
تاريخ التأليف ١٠٦٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٨٧، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٦٠٥٧، ٧٠٣٩؛ ضميصه ١٢٨٤٢، ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٧٨، ١٣١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٠ / ب مجموعة صفحة ٢٦؛ آية الله نجفي رقم ٤٦٧٧/ ١ ورقة ٢ - ٤١، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٣٨٣٠/ ١ ورقة ٤٠، ١١٣٥ هـ، رقم ٣٦٧٢/ ٤ ورقة ١٣٠ - ١٥٤،
стр. 2441
١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٢٧٣/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢٣٨، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٢٠٥٦/ ٢ ورقة ٢٨ - ٤١، ١٢٦٣ هـ؛ رضوي رقم ١٢٨٤٢، ١١٩٢ هـ؛ رقم ٦٦٨٧, ١٢١٨ هـ؛ رقم ١٤٤٧٨، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٢٢٧، ٦٠٦٧، ٧٠٣٩؛ طبعت في طهران ١٣١٦؛
٧٠ - الكلمات المكنونة في علوم أهل المعرفة (ف)
تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ كتابخانه رشت ١١٤/ ك كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦٨٥/ ٢؛ رقم ١٠١٨٠، ١٢٦٩ هـ؛ مسجد أعظم ٨٥٦/ ٢, ١١١٩ هـ؛ رقم ٢٠٦٥/ ٣، ١٢٨٤ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٥٥/ ج ورقة ١٨، ١٢٧٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٨٠٨ ورقة ٨٠، ١٢٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٣٩، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٨٤٠، ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٤٧٥٧, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٥٣٩, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٨٥٧، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ١٢١٦٧، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٨٤١، ١٢٥٧١، ١٤٧٨١؛ طبع في طهران ١٣١٠، ١٣١٦، ١٣١٧، ١٣٤٢ وفي Bombay ١٢٩٦؛
٧٢ - اللآلي = إنتخاب الكلمات المكنونة - في العقائد
آية الله نجفي رقم ١٥١٢ ورقة ٧٠؛ رقم ٢٠٥٦/ ٤ ورقة ١٠٧ - ١٢٧, ١٢٦٣ هـ؛
٧٣ - لبّ القول في حدوث العالم وقدمه - في الكلام
آية الله نجفي ٩٣٥/ ٣ ورقة ٨٩ - ٩٨؛ ١٢٦١ هـ
٧٤ - المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء للغزالي - في الأخلاق والموعظة
تاريخ التأليف ١٠٤٤ - ١٠٤٧ هـ؛ آية الله نجفي ٣٥٣٨ ورقة ٢١٤، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٥٥٢ ورقة ٢١٧، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٥٥٣ ورقة ٢٦٣؛ رقم ٥٥٤ ورقة ٢٥٢، ١٠٩٠ هـ؛ مسجد أعظم ٣٢٧, ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٧٢١؛ ١٧٢٦، ١٠٦١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٦٠ ورقة ٢٣٠؛ رضوي ١١٥٤٤, ١٠٦١ هـ؛ رقم ١٠٢٢٥، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٥٧٠، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٣٥٧١, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٤٠٥٢، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٧٠٤٨، ٧٩١٨، ٨٦٣٥، ١١٣٤٣؛ ١٥٢٥٨؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ١٥٢٦٥؛ طبعت في طهران ١٣٣٩/ ١٩٦٠, ١٣٣٩/ ١٣٤٠ وفي رقم ١٣٨٣ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٧٥ - المحكمات بين الزهاد والعلماء - في الأخلاق (ف)
آية الله نجفي رقم ٨٢/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٦؛
٧٦ - المحاكمة بين الفاضلين - في الأصول
آية الله نجفي ١٤٠١/ ١٠ ورقة ٥٩ - ٦٣, ١٢٩٠ هـ
٧٧ - مرآت الآخرة - في العقائد (منظوم)
كتابخانه حقوق ٢٠٢/ ج ورقة ٣٦٤ - ٣٧٤؛ آية الله نجفي رقم ١٤٣٠/ ٥ ورقة ٢٧ - ٤١، ١٢٢٢ هـ تاريخ النظم ١٠٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٧٤١, ١٢٨١ هـ; رقم ١٤٧٨١؛
٧٨ - المشواق = الأشواق الأربعة - في التصوّف (ف)
مسجد أعظم ٢٦١١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٠٩/ ج ورقة ٧٩ - ٩١، ١٢٠٦ هـ؛ رضوي رقم ١٢١٦٧, ١٢٨٥ هـ؛
٧٩ - مصابيح القلوب - في الأخلاق
آستان قدس رضوي رقم ٨٤٩٩, ٩٢٠٥؛
٨٠ - المعارف في أصول الدين = تلخيص كتاب علم اليقين
مدرسه غرب همدان ١٠٢١٢/ ١، ١١٠٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٨٤٢, ١٢٥٥ هـ؛
٨١ - معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - في الفقه
آية الله نجفي رقم ٣٤٧٨ ورقة ١٢٨؛ رقم ٢١٧ ورقة ٢٠١, ١٢٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٢/ ب مجموعة ورقة ٦٤، ١٢٢٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٤٦٩, ١٢١١ هـ؛
٨٢ - معيار الساعات
مدرسة غرب همدان ١٠٢١٢/ ٨، ١٠٩٦ هـ؛
٨٣ - مفاتيح الشريعة في مختصر معتصم الشيعة
تاريخ التأليف ١٠٤٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٠٧٣؛ رقم ٣٤١٣ ورقة ٢٢٠, ١١٩٥ هـ؛ آستان
стр. 2442
قدس رضوي ١٥٠٣٧، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١٥٢٨٥, ١٢٤١ هـ؛ رقم ١٢٥٤٨، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ١١١٥٨، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٢٨٤٠، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٢٤٧٥، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٠٠١١, ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٢٦٠٧، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١١٢٣٧، ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٦٠٦، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١١٣٥٤، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٩٩٦٤, ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٣٨٩٢، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٢٦٦, ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٤٩٦، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٢٦٠٨، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٠٢٢٢، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٢٥٥٩، ١٢٣٠ وفيها نسخ أخرى؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٥ جزء ٢، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٤٧٦ جزء ١؛ رقم ٤٨٥ جزء ١؛ رقم ١٢١٤ جزء ١, ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٦٣٨ جزء ٢, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٤٦٧١ جزء ١ , ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٤٦٩١ جزء ١؛ تبريز تربيت رقم ١٢٨ جزء ١, ١٣١٥ هـ؛ رقم ٢٠١ جزء ٢؛ كتابخانه رشت رقم ٩/ م، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٩٥/ م؛ ١٢٢/ م؛ ١٢٥/ م ١٢١٩ - ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٣٢/ م, ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٥١/ م كتب ١١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٤٩٠/ ٣؛ رقم ٩٨٧٧/ ١, ١١٩٩ هـ؛ عاشر أفندي ١١٨ ورقة ٢٠٣؛ ١١٥١ هـ؛ دولة البحرين ١٤٧، ١٢٤٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٤٨ جزء ٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٠٧٩, ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٨٣ ناقص كتب ١١ هـ؛ رقم ٤٤٩ جزء ١، ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٤٥٣, ١٢٢٣ - ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٤٧١ جزء ٢, ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٥٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٧٢٧ جزء ١ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٨٢٨، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٢٧ جزء ٢، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٤٣ جزء ٢, ١٢٠٨ هـ؛ رقم ١٧٧١، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٠٤٥، ١١٣٨ - ١١٤١ هـ؛ رقم ٢٠٥٦ جزء ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٢٨٩ جزء ٢، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٢٠٨٥ جزء ١ كتب ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٢٧، ١١٣١ هـ؛ رقم ٣٧٢٢ جزء ١ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٣٢٩٥ جزء ١ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٣٥ جزء ١، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٠٧٤/ ١، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٣٥٢٤/ ٢, ١١٠٣ هـ؛ كتابخانه حقوق ٨٩/ ب ورقة ١٤٢ كتب ١٢ هـ؛ رقم ٢٣٧/ ج ورقة ٢١٦ , ١٢١٨ هـ؛ رقم ٣١٩/ ج ورقة ٢٢٢، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٣٤١/ ج ورقة ١٠١ كتب ١١ هـ؛ آية الله نجفي ٤٥٢٠ ورقة ١٤٤، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٥٩٩ ورقة ١٦٣؛
٨٤ - منتخب الختوم (ف)
مسجد أعظم ٣٩٥٢/ ٥ ناقص , ١٢٨٢ هـ؛
٨٥ - منتخب راح صواب - في الأصول (ف)
تاريخ التأليف ١٠٤١ هـ؛ رضوي رقم ١١١٣٤؛
٨٦ - منهاج النجاة - في العقائد
آية الله نجفي رقم ٤٢١٦/ ٥ ورقة ٣٥٨ - ٣٧٣، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٢٤٩٧ ورقة ١٠٧، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٩٩٩/ ٢ ورقة ١٠٩ - ١٥٩, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦٩٨ ورقة ٩٠، ١١٧٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٤٣/ ١, ١١٥١ هـ؛ رقم ١٢٥٦/ ٢ , ١١٣٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٦٥١/ ١، ١٣١٣ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٠٢ / ب مجموعة ورقة ٦٠ - ١٠٢, ١٢٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٨٢٧, ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٦٧١٤، ١١٠٦ هـ؛ رقم ١١٣٦٢، ١١٢١ هـ؛ رقم ٨٤٤٠، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٤٢٤٨، ١١٦٨ هـ؛ رقم ١١٢٤٠, ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٩١٣٢، ١٢٥٧٩؛ رقم ١٥٣٣٧؛ ٨٧ - ميزان يوم القيامة - في العقائد تاريخ التأليف ١٠٤٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٢٠٢/ ج ورقة ٣٥٨ - ٣٦٤؛ آية الله نجفي رقم ١٤٣٠/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٦, ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٧٤١, ١٢٨١ هـ؛ ؛
стр. 2443
٨٨ - النخبة الوجيزة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية = النخبة المحسنية
تاريخ التأليف ١٠٥٠ هـ؛ كتابخانه رشت ١٥٠/ ٢ ك, ١٢٠٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٣٢؛ رقم ٤٠٩؛ رقم ٤٤٣/ ٢؛ كتابخانه حقوق ١١/ د ورقة ١٥٥, ١٠٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٠٢٢, ١٠٨١ هـ؛ رقم ٢٨٥٢، ١١١٢ هـ؛ رقم ٦٢١١, ١١١٦ هـ؛ رقم ١٠٦٣٠، ١١٨٣ هـ؛ رقم ٢٨٥١، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٨٠٤٢؛ رقم ١٥٤٢١، ١٢٨٥ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٠٣, ١٣٢٤, ١٣٢٨؛
٨٩ - النوادر في الحديث
آية الله نجفي رقم ٢٣٢١ ورقة ١٣٠، ١٠٩٨ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٣٩؛
٩٠ - الوافي - في الحديث
تاريخ التأليف ١٠٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٩٤٥ ورقة ٢٥٤، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٣٩٨٧ ورقة ١١٥ كتب في عصر المؤلّف؛ رقم ٣٩٨٨ ورقة ١٩٤؛ رقم ٣٩٨٩ ورقة ١٩٥، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٣٩٩٠ ورقة ١٤٠, ١١٠٠ هـ وفيها نسخ أخرى؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٩؛ ٣٣٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٠٨٩؛ ١٠٩٦ جزء ٥ - ٦؛ رقم ١٠٩٧ جزء ١ - ٢؛ رقم ١١٩٠ جزء ٩ - ١٠؛ رقم ١٢٠١ جزء ١١ - ١٢, ١٠١٢ هـ؛ رقم ٤٥٤٧ جزء ٨، ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٠١١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٠٨ ورقة ١٦٠؛ مسجد أعظم ٨٠ ورقة ١٧٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٠٩٥ جزء ١ ناقص، ١١٣٢ هـ؛ رقم ١٨٨٨ جزء ٦، ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٩٥٦ جزء ٥، ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٩٥٧ جزء ٣، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٢٠١٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٠٨٤ جزء ١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٢٩٧ جزء ١٢، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٣٥٣٠ جزء ١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ دار الصدّام ٧٤٧٣/ ١ صفحة ٢٢٠, ١٠٣٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٧٧٦؛ ٦٧٧٧, ١١٢٨ هـ؛ رقم ٢١٩١, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٩٩٢٠، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٦١٧٣, ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٦٧٥، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٠
٠٩٨، ١١١٣ هـ؛ رقم ٢١٩٦، ١١١٥ هـ؛ رقم ٢١٩٤، ٢١٩٧، ٢١٩٨، ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٢, ١١١٦ هـ؛ رقم ١١٢٢٨، ١١١٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٠، ١١١٧ هـ؛ رقم ٢١٩٢، ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٠٨٦٨، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦٥٩٩, ٦٦٠٠, ٦٦٠١, ١١٢١ هـ؛ رقم ٦٩١٧, ١٠١٩ هـ؛ رقم ١١٢٥٠، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ٦١٧٧، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١١٢٦٣، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٧٢٦٩، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٦١٧٥, ١٠٧٠ هـ؛ رقم ١٢٨٨٣، ١٠٧٢ هـ; رقم ٩١٤٠، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١١١٦٦، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٦٦٠٢، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٢١٩٥، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢١٩٣، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٢٠١, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١١٢٠٣، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٢٨٩٢، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٢٨٨٤, ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٥٢٧٥، ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٥٢٩٦, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٢٦٢، ١١١٩ هـ وفيه نسخ أخرى؛ طبع في طهران ١٣١٠ - ١٣١٤, ١٣٢٢ - ١٣٢٤ وفي قم ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛
٩١ - الولاية على البكر في التزويج - في الفقه
تاريخ التأليف ١٠٦٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٠١/ ٩ ورقة ٥٤ - ٥٨, ١٢٩٠ هـ؛
•••
٦٦٤٠ - محسن مقيم الهندي الأديب الشاعر المتخلص بمحسن المتوفى بعد سنة ١١٥٤/ ١٧٤١
من تصانيفه:
١ - ديوان محسن مقيم - في الأدب (ف)
تاريخ التأليف ١١٥٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٣٣١, ١٢٠٩ هـ؛
•••
стр. 2444
٦٦٤١ - محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن رضي الدين أبو عبد الله الحنبلي ثم الحنفي الحلبي الدمشقي التاذفي الدلجي القادري المؤرخ الأديب الشاعر المتطبّب الحاسب المعروف بابن الحنبلي المتوفى بحلب سنة ٩٧١/ ١٥٦٣
(انظر: كشف الظنون ٩, ١٨، ١٩٣، ٢٠٨, ٢٠٢٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦، ٩٧، ٤٢٥, ٤٦٦, ٢/ ٢٩، ٦٧٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٤٨؛ الزركلي ٦/ ١٩٣؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٣)
من تصانيفه:
١ - الآثار الرفيعة في مآثر بني ربيعة - في التاريخ
نشرت في الكويت ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛
٢ - إخبار المستفيد بأخبار خالد بن الوليد
شهيد علي رقم ٢٧١٨/ ٤ ورقة ٣٥ - ٤٠؛ نشرت في الكويت ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛
٣ - أنوار الحلك على شرح المنار لابن الملك = حاشية على شرح المنار - في الأصول
قيصري راشد أفندي ٦٣١ ورقة ٩٤؛ ١٠٢٠ هـ؛ جامعة الرياض ٤٤٠ ورقة ١٢٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب رقم ٩٢؛ نشر في إستانبول ١٣٠٦، ١٣١٥؛
٤ - الدرر الساطعة في الأدوية القاطعة - في الطبّ (منظوم)
الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٣٩١ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ المتحف البريطاني ٣٣٤/ ٢؛ Berlin رقم ٦٣٠٨ ورقة ٢٣٦ - ٢٤٦؛ نظم فيه من برء الساعة للرازي وكامل الصناعة لعلي بن العباس المجوسي إنتخابا؛
٥ - بحر العوّام فيما أصاب فيه العوام - في الموعظة
جعفر ولي ٣ ورقة ٥٥, ١٣١٢ هـ؛ رامبور ١/ ٥٠٧؛ نشر في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٥٦, ١٣٥٦/ ١٩٣٧ طبعة أخرى وفي القاهرة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛
٦ - تحفة الأفاضل في صناعة الفاضل - في الأدب
المتحف البريطاني مجموعة ٣٣٤/ ٢؛ رامبور مجموعة ٥٨١/ ١؛ corum رقم ٣١١١/ ٣ ورقة ١٦؛
٧ - تذكرة من نسي بالوسط الهندسي = تذكرة الناسي - في الهندسة
بلدية الإسكندرية فنون ٢١٨٧/ د ورقة ٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ فنون رقم ١٧٧/ ١؛ بودليانا ١/ ٩٦٧/ ٣؛
٨ - تروية الظامي في تبرئة الجامي = الردّ على الشيخ روح الله القزويني
بلدية الإسكندريّة فنون رقم ١٣٣٧/ ب ورقة ٢٨ - ٣١, ١٠٣٣ هـ؛ Gotha رقم ١٠٢؛
٩ - حاشية على المطلع في شرح إيساغوجي
جعفر ولي رقم ٩٨ ورقة ٧, ١٢٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٤٦٠ ورقة ٥٩؛
١٠ - حاشية على تفسير البيضاوي في سورة الملك
أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٤٢ ورقة ٦٧ - ٦٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٤٣ ورقة ١٠ قيد التملّك ١١٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣٥٧/ ٣ ورقة ٩؛ ٩٤٧ هـ؛
١١ - الحدائق الأنسية في كشف الحقائق الأندلسية
إزمير ملّي رقم ٢٨٧/ ٨ ورقة ١٠٣ - ١٤٣؛ ٩٤٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٢ ورقة ١٠٠؛
١٢ - حدائق أحداق الأزهار ومصابيح أنوار الأنوار - في مدح السلطان سليم خان العثماني
Cambridge ٨٤١٩ Berlin رقم ٣٠٧؛ Princeton رقم ٥٩٠, ٩٤٦ هـ؛ أهداه للسلطان سليمان خان القانوني العثماني؛
١٣ - الحياض المترعة في وفق الأربعة في الأربعة
تاريخ التأليف ٩٤٣ هـ؛ ألّفه باسم مولانا حسن جلبي؛ آية الله نجفي ٢٣٦١ ورقة ٨؛
١٤ - درّ الحبب في تاريخ أعيان حلب = ذيل كنوز الذهب في تاريخ حلب لابن العجمي الحلبي
نورعثمانيه رقم ٣٢٩٣؛ يكي جامع رقم ٨٥٠؛ بلدية الإسكندريّة تاريخ ٦٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٥٤٥ ورقة ١٦٩؛ ١١٥٦ هـ؛ القاهرة
стр. 2445
ملحق ١٢٧١٥/ ح جزء ١ - ٢ صفحة ٧٨٠ + ٥٨٩, ١٣٦٩ هـ؛ ١٣٧٢ هـ؛ رقم ٩٧٧٦/ ح جزء ١ - ٢ ورقة ١ - ١٧٢، ١٧٣ - ٢٢٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢١١٥؛ سوهاج مصر تاريخ ١٤٨؛ المتحف البريطاني ١٣٠؛ Paris ٢١٤٠, ٥٨٨٤؛ Gotha ١٧٧٣؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٢؛ جامعة الكويت ب/ ١٣٩ م. ك نسخة مصوّرة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٩٤٢ ورقة ١، ١٢٤٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٦١٤ ورقة ٣١٣، ١٢٧١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٠ ورقة ٣٩١، ١٠١٧ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٧٢ - ١٩٧٤؛
١٥ - الدرّ الملتقط في تبيين الغلط - في اللغة والأدب
المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٦/ ٥ ت/ مجامع ٢٤١٩ - ٢٤٢١ ورقة ٢؛
١٦ - دمية الصرح على حاشية البرهان والشرح
ملّي كتبخانه ١/ ١٠١/ FB ورقة ٣٧، ٩٤٦ هـ؛
١٧ - ذخيرة الممات في القول بتلقين من مات
محمود ثاني ١٦٤٩/ ٦ ورقة ٦٥ - ٩٣، ٩٥١ هـ بخطّ مؤلّفه؛
١٨ - رفع الحجاب عن قواعد الحساب = شرح مختصر الحصكفي - في الحساب
المتحف البريطاني شرقية رقم ٥٨٢١؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٥٥٧/ ٤ ورقة ١٦٠ كتب قبل سنة ٩٩٩ هـ؛
١٩ - روضة الأفراح في شرح الفرائض السراجية حلب الأحمديّة رقم ٩٣؛
٢٠ - زبالة السراج علي رسالة السراج = شرح الفرائض السراجية - في الفقه الحنفي
مراد ملّا ١٢٢٧؛ شهيد علي ٢٧١٨/ ٢؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧١٨/ ٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٦٠١؛
٢١ - الزبد والضرب في تاريخ حلب = مختصر تاريخ ابن العديم
تاريخ التأليف ٩٥١ هـ؛ Petersburg المتحف الآسيوي ٢٠٣؛ المتحف البريطاني ٣٣٤؛ Bodliana رقم ٨٣٦/ ١؛ جوروم ٣١١١/ ٤ ورقة ١٦، ١١٥٥ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠٩؛
٢٢ - سرح المقلتين في مسح القلتين - في الفقه
تاريخ التأليف ٩٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٦٣/ ب ورقة ١١؛
٢٣ - سوابغ النوابغ في شرح نوابغ الكلم
تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤٠ ورقة ١٧٤؛ Chester Beatty رقم ٣٦٥٤ ورقة ١٣٣، ١٠٠١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٤٠٩٥/ ز ورقة ١٣٨، ١٢٧٤ هـ
٢٤ - سرح اللّبّ على شرح الكتاب = تحفة الطلاب للقاضي زكريا الأنصاري - في النحو
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤١٤٨ ورقة ٢١٨، ٩٨٥ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٥١/ ٣, ٩٨٨ هـ؛
٢٥ - سهم الألحاظ في وهم الألفاظ
نشر في بغداد بمجلة المجمع العلمي العراقي ١٩٨٤ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
٢٦ - شقائق الأكم بدقائق الحكم - في الأدب
مكتبة الموصل رقم ١٩٤؛
٢٧ - عدّة الحاسب وعمدة المحاسب = شرح نزهة النظار في علم الغبار لابن الهائم - في الحساب
القاهرة ملحق ٤٣٠١/ ك مجموعة ورقة ٥٦, ٩٧٢ هـ كتب عن نسخة المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة فلك رياضة ٤٣٠١/ ١ ورقة ٥٦, ٩٧٢ هـ؛ رياضة ٥٥٧/ ١ ورقة ٨٠, ٩٩٩ هـ؛ مكتبة تاريخ التأليف ٩٥٤ هـ؛ الأزهريّة ٧٦٢٢ (٤٨) ورقة ٩٢؛ Berlin ٦٧٠ ورقة ٧٣، ١٠٨٤ هـ؛
٢٨ - عقد الخلاص في نقد كلام الخواصّ
نشر في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛
٢٩ - غمز العين إلى كنز العين = شرح كنز من حاج وعمي في الأحاجي والمعمّي - في الأدب
стр. 2446
تاريخ التأليف ٩٦٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٩٢٢ ورقة ٢٨ Munih؛ رقم ٥٧٢؛ Petersburg المتحف الآسيوي ٩٣٧؛
٣٠ - الفوائد السرية في شرح مقدّمة الجزرية
بايزيد عمومي رقم ١٨٣ ورقة ٤٩ - ١٣٠؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٦٦؛ قاضي زاده رقم ١٣؛ أدرنه سليميه رقم ٥٥؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٦٨، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ٣٦٤ جزء ١، ١٤٤١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٣٠٩ ورقة ٦٠، ١٢٢٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ١ ضمن مجموعة ١١٠٣ هـ؛
٣١ - القصائد في مدح السلطان سليم خان العثماني
Berlin مجموعة رقم ٧٩٣٩/ ٤؛
٣٢ - قفو الأثر في صفو علوم الأثر - في مصطلح الحديث على مذهب السادة الحنفية
بلدية الإسكندريّة رقم ١٢٦/ ٨؛ رامبور رقم ٢/ ٢٣٨؛ طبع في مجموعة بالقاهرة ١٣٢٥ , ١٣٢٦ وفي القاهرة ١٣٠٦/ ١٩٢٨ وفي بيروت ١٤٠٨؛
٣٣ - قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني
نشرت في القاهرة ١٣٠٣/ ١٨٨٥ طبع حجر؛
٣٤ - كحل عيون النجل في حل مسألة الكحل
بلدية الإسكندريّة فنون رقم ١٧٧/ ٢؛
٣٥ - مخايل الملاحة في مسائل المساحة - في الهندسة
القاهرة ملحق ٤٣٠١/ ك مجموعة ورقة ٥٦ - ٧٣، ٩٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة رياضة ٥٥٧/ ١ ورقة ٨٠ قيد التملّك ٩٩٩ هـ؛ Berlin ٥٩٨١ ورقة ٧٣، ١٠٨٤ هـ؛ Paris ٢٤٧٤ ورقة ٥٣، ٩٦١ هـ؛ Princeton ٤٨٤ ورقة ٩٥، ٩٦١ هـ؛
٣٦ - مستوجبة التشريف بتوضيح شرح التصريف للتفتازاني
إزمير ملّي رقم ١١٠٩ ورقة ٥٧ , ٩٦٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٨٧٧؛
٣٧ - مصابيح أرباب الرياسة ومفاتيح أبواب الكياسة - في الحساب
Berlin رقم ٤٩٥؛ آصفيّة ٢/ ١١٠٦؛
٣٨ - مغني الحبيب عن مغني اللبيب لابن هشام
أحمد ثالث ٢٢٥٠ ورقة ٢٣١، ٩٧٥ هـ؛
٣٩ - المنثور العودي على المنظوم السعودي= شرح القصيدة الميمية لشيخ الإسلام أبي السعود العمادي العثماني - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٨٠ ورقة ٦٠؛ Princeton رقم ٤١٤٩؛
٤٠ - نجوم المُريد ورجوم المَريد
بطرسبورج المتحف الآسيوي ٩٤٤ بخطّ المؤلّف؛
٤١ - نور الإنسان في إشتقاق لفظ الإنسان
نشر في بغداد بمجلة الأستاذ ١٩٨٠؛
٤٢ - أنموذج العلوم لذوي البصائر والفهوم
Princeton رقم ٤٣١٩ ورقة ٤٣ - ٥٨؛
٤٣ - ديوان ابن الحنبلي - في الأدب
دار الكتب المصرية مجامع رقم ٨٥؛
٤٤ - ربط الشوارد في حلّ الشواهد - في الصرف
نشر في القاهرة ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛
٤٥ - الروائح العودية في المدائح السعودية= مناقب أبي السعود العمادي العثماني
Princeton رقم ٤٣١٩؛
٤٦ - حور الخيام وعذراء ذوي الهيام في رؤية خير الأنام في اليقظة كما في المنام
بلدية الإسكندرية تاريخ رقم ٧٠٢/ د ورقة ١١؛
•••
٦٦٤٢ - محمد بن إبراهيم بن ثابت بن إبراهيم بن فرح أبو عبد الله الكناني المصري الفقيه الشافعي الأصولي المتكلّم الأديب الشاعر الواعظ الصوفي الزاهد - ونسبت إليه الطريقة الكيزانية - المعروف بابن الكيزاني المتوفى بالقاهرة سنة ٥٦٢/ ١١٦٦ وقيل معتزلي المذهب
стр. 2447
(انظر: البغدادي هدية العارفين ٢/ ٩٥؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ١٩٥)
من تصانيفه:
١ - الإعتماد - في العقائد
المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٢٢/ ٥، ١٢٠٦ هـ؛
•••
٦٦٤٣ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق ميرغياث الدين منصور الشيرازي الدشتكي - من نسل الإمام زين العابدين - الفقه الإمامي المدرّس بالحضرة الرضوية والمعاصر لشاه سلطان حسين الصفوي المعروف بصدر الدين الكبير وأيضا صدر الدين الشيرازي المتوفى ٩٠٣/ ١٤٩٧
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٤٩؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠٢؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي رقم ١/ ٣٩١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٩٧)
من تصانيفه:
١ - إثبات الواجب في الكلام
أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٣٧ ورقة ٦٠٥ - ٦٠٦، ٩٩٨ هـ؛ شهيد علي رقم ٢٧٦١ ورقة ٨٨ - ١٠٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٠، ٩٤٦ هـ؛ رقم ٧١٨٤ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٢٩٧، ٨٧٧؛ رقم ١٣١٣٤, ١٠٦٥ هـ؛
١/ ١ - الأجوبة عن بعض المسائل - في العقائد
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٢/ ٩ ورقة ١٧، ١٢٠٠؛
٢ - أصول العقائد الإسلامية - في الكلام
روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٧، ١١٧٣ هـ؛
٣ - تفسير المجسطي - في الهندسة
روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٧ ورقة ٩٨ - ١٠٨، ١١٧٣ هـ؛
٤ - جواهر نامه= جواهر شناسي (ف)
كتابخانه حقوق ١٣٤/ ج ورقة ٦٩، ١٠٢٩ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٧٦٤ , ٩٦٥٦؛
٥ - حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
آية الله نجفي ٣٨٤٤ ورقة ١٤١ كتبت ١١ هـ؛
٦ - حاشية على شرح تجريد الكلام
بانكبور خدابخش رقم ١١٥٧؛ رقم ٣٨٢٤ ورقة ١٠٦ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٥٥ ورقة ٣١٠؛ رقم ٦٤٧٦ ورقة ٥٤؛ آية الله نجفي ٦١٧/ ٢ ورقة ٦٢ - ١٠٩، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ١٠٤٨ ورقة ٥٤١، ١٢٦١ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٨٩ ورقة ١٥٧؛
٧ - الحاشية الثانية على الشرح الجديد على تجريد الكلام لعلي قوشجي
كوبريلي رقم ٨٠١ ورقة ١٨٦؛ محمود ثاني رقم ١٤٣٩/ ١ ورقة ١٨٩؛ آية الله نجفي ٢٤٩٩ ورقة ٢٢٨ , ٩٦٤ هـ؛
٨ - حاشية على تفسير البيضاوي
جامعة إستانبول رقم ٢٢٤٠ ورقة ٦٩، ٩٣٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠٨ ورقة ٢٥٢؛
٩ - حاشية على الرسالة الحنفية - في المنطق
Amasya رقم ٤١٥/ ٣ ورقة ٢١ - ٦٩؛
١٠ - خير الكلام ما زين بجواهر الحمد ودرر السلام
روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٥، ١١٧٣ هـ؛
١١ - رسالة في مزاج سكان خط الإستواء - في الطبّ
روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٧ ورقة ٩٨ - ١٠٨، ١١٧٣ هـ؛
١٢ - الرسالة الشافية - في الطبّ
روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٨ ورقة ١٠٨ - ١٢١، ١١٧٣ هـ؛
١٣ - رسالة في حقيقة المعاد - في الكلام
بانكبور خدابخش ٢٦٣٤/ ٥ ورقة ١٩، ١١٠٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٩٩٦/ ٤ ورقة ٤٥ - ٨٠، ١١٧٣ هـ؛
стр. 2448
١٤ - رسالة في علم الكلام
إزمير ملّي رقم ٩٤٨/ ١ ورقة ٨ - ٩؛
١٥ - شرح رسالة الأخلاق (ف)
Emanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ٢٥ ورقة ٢٦٥ - ٢٩٣ , ٩٦١ هـ؛
١٦ - رسالة في كسر أصنام الجاهلية في ذمّ المتصوّفين
بانكبور خدابخش ٢٦٣٣/ ١ ورقة ١٦ ,١١٠٠ هـ؛
١٧ - رسالة في علماء الرسوم
بانكبور خدابخش ٢٦٣٣/ ٢ ورقة ٤٩ ,١١٠٠ هـ؛
١٨ - رسالة في الجبر والقدر - في الكلام
بانكبور خدابخش ٢٦٣٣/ ٣ ورقة ٦ ,١١٠٠ هـ؛
١٩ - رسالة في حدوث العالَم - في الكلام
بانكبور خدابخش ٢٦٢٩/ ١, ورقة ٩٠ ,١٣٠٠ هـ
٢٠ - رسالة في تحقيق التصور والتصديق - في المنطق
بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ٨ ورقة ١٢، ١٢٠٠ هـ
٢١ - رسالة في المسائل الإعتقاديات
بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ١٠ ورقة ٢٣، ١٢٠٠ هـ
٢٢ - رسالة في الحشر
بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ١٤ ورقة ١٧، ١٢٠٠ هـ
٢٣ - المسائل القدسية - في العقائد
بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ١١ ورقة ٢٨، ١٢٠٠ هـ
٢٤ - مقالة في المنطق
بانكبور خدابخش ٢٥٩٢/ ١٣ ورقة ٩ ,١٢٠٠ هـ
•••
٦٦٤٤ - محمد بن إبراهيم بن عمر بن علي أبو عبد الله الملّالي المغربي - تلميذ الشيخ محمد بن يوسف السنوسي - المتوفى ٨٩٧/ ١٤٩٢
(انظر: الزركلي الأعلام ٥/ ٣٠١؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ٢/ ٧٧)
من تصانيفه:
١ - المواهب القدسية في المناقب السنوسية= مناقب محمد بن يوسف السنوسي المتوفى ٨٩٥ هـ
خزانة القرويين بفاس رقم ٥٦٤ ورقة ١٧٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٦ ورقة ٢٠٢؛
•••
٦٦٤٥ - محمد بن إبراهيم بن سعد الله بدر الدين بن جماعة بن علي بن حازم بدر الدين الكناني الحموي الفقيه الشافعي الأصولي القاضي المحدّث المتكلّم المدرّس المؤرخ الأديب الناظم المعروف بابن جماعة المتوفى ٧٣٣/ ١٣٣٣
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٦٢ , ٢٠٠٣؛ البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٥ , ٢٢٩، ٣٩٣، ٢/ ٧٦ , ٦٢٧؛ هديّة العارفين ٢/ ١٤٨؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٩٧)
من تصانيفه:
١ - أرجوزة في تاريخ الخلفاء
دار الكتب المصريّة ١١٥٤٩/ح لوحة ٣٨ - ٤٠ نسخة مصوّرة عن نسخة بمكتبة دار الكتب المصريّة طلعت برقم ١٨٣٦ تاريخ ورقة ٣٨ - ٤٠؛
٢ - أرجوزة في قضاة الشام - في التاريخ
دار الكتب المصريّة ١١٥٤٩/ ح لوحة ٣٦ - ٣٨ نسخة مصوّرة عن نسخة مكتبة دار الكتب المصريّة طلعت برقم ١٨٣٦ تاريخ ورقة ٣٦ - ٣٨؛
٣ - الإعلام بأحاديث الأحكام - في الفقه الشافعي
أسعد أفندي رقم ٢٧١ , ٧٢٥ هـ؛
٤ - إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل
نشر في القاهرة ١٤١٠؛
٥ - تجنيد الأجناد وجهات أهل الجهاد - في السياسة
فاتح رقم ٥٤٥٥/ ٢؛ Ayasofya رقم ٣١٢٤/ ١ , ٢٩٥٤/ ٣؛ نشر في بغداد ١٩٨٣ وفي القاهرة ١٩٩٤؛
٦ - تحرير الأحكام في تدبير جيش الإسلام - في الفقه
Ayasofya رقم ٢٨٥٢؛ Laleli رقم ١٦٠٠/ ٢ ورقة ١٥٣ - ٢١٠، ٩٧٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٥٢ ورقة ٦٠ , ١١٨٢ هـ؛ Karamustafa رقم ٤٠١ ورقة ١٤٥، ٨٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٨٤١ ورقة ١٦٧، ١٣٦٧ هـ؛ رقم ١٩٧٢٨/ ب لوحة ١٤٨ نسخة مصوّرة؛ نشر في قطر ١٤٠٥ , ١٩٨٨ وفي ألمانيا ١٩٣٤، ١٩٣٥؛
стр. 2449
٧ - التحفة في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو
جامعة إستانبول ١٣٦٧/ ١؛ LaIeli رقم ٣١٥٣/ ٣؛ بايزيد عمومي ٦٤٧/ ٥ نشر في القاهرة ١٤٠٧؛
٨ - تذكرة السامع والمتكلّم في آداب العالم والمتعلم
تاريخ التأليف ٦٧٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٧١/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٤٥ , ٧٢٥ هـ؛ Ulu cami رقم ١٨٤٩ ناقص، ورقة ٢٧، ٧٥٥ هـ؛ Akhisar Zeynelzade رقم ٦٦٨ ورقة ٩٧ - ١٤٠؛ الظاهريّة عام أدب ٦٦١٩ ورقة ٦١ - ١٠٩, ٩٢٢ هـ؛ Chester Beatty رقم ٥٢٢٠ ورقة ٢٩؛ نشر في حيدراباد ١٩٥٣ وفي بيروت ١٩٧٤، ١٩٧٩, وفي الرياض ١٩٨٥؛
٩ - تنقيح المناظرة في آداب المخابرة - في الفقه
تاريخ التأليف ٧٠٤ هـ؛ Chester Beatty رقم ٤٥٧٧ ورقة ٢٠؛ الأسكوريال ١٥٩٨/ ٢؛
١٠ - التنقيح من أحاديث جامع الصحيح= مختصر صحيح البخاري
Chester Beatty رقم ٥٠٤٢؛ نشر في الرياض ١٤١٢؛
١١ - غرر البيان لمبهمات القرآن - في التفسير
لاله لي رقم رقم ٢٥٦/ ١ ,٧٠٢ هـ؛ Chester Beatty رقم ٤٨٥٠ ورقة ٩٠؛ آية الله نجفي ٤٧٩٥/ ٣ ورقة ١١١ - ١١٨، ١٠١٧ هـ؛ رضوي ١٣٧٨٠ , ٧٢٠ هـ؛ نشرت في دمشق ١٤١٠ وفي جدة بدون تاريخ؛
١٢ - الفوائد اللائحة من سورة الفاتحة
Leiden رقم ١٥٢٦/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٢؛
١٣ - الفوائد الغريزة المستنبطة من حديث بريرة مكتبة الزيتونة بتونس رقم ... ؛
١٤ - كشف المعاني في المتشابه من المثاني - في التفسير
الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٥ مجموعة في التفسير صفحة ٢٥ , ٧٣٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤١٠؛
١٥ - مختصر في مناسك الحج - في الفقه الشافعي
Muradiye رقم ١٣٣٦/ ٤ ورقة ٣٧، ٧٦٥ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٤٧/ ٣ ورقة ١٧٥ - ٢١٣، ٨٣٢ هـ؛
١٦ - مستند الأجناد في آلات الجهاد - في السياسة
فاتح رقم ٥٤٥٥/ ١؛ جامعة إستانبول ٥٨٣٢ ورقة ٢٣؛ نشر في بغداد ١٩٨٣؛
١٧ - المشيخة - في الحديث
فيض الله أفندي ٥٣٥؛ مدرسة المصلّي ٣٢ ورقة ١٩٧ , ٦٩٨ هـ كتب في حياة المؤلّف؛
١٨ - مناسبة تراجم البخاري لأحاديث الأبواب
المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٣١٨ ورقة ٣٥، ٨٢٢ هـ؛ نشر في بومباي ١٤٠٤؛
١٩ - المنهل الروي في أصول الحديث النبوي= مختصر علوم الحديث لابن الصلاح
تاريخ التأليف ٦٨٧ هـ؛ أحمد ثالث ٦٦٦ ورقة ٣١ رقم ٢٥٩؛ نشر في الكويت ١٣٩٥ وفي دمشق ١٤٠٦ وفي بيروت ١٩٩٠ وفي القاهرة ١٩٧٥؛
٢٠ - نور الروض= مختصر الروض الأنف للسهيلي - في السيرة النبوية
الخزانة التيموريّة تراجم رقم ٦٦١؛ Leknev حديث ٧٥؛
•••
٦٦٤٦ - محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر الخازن الإصبهاني الفقيه الحافظ المحدّث المقري المعروف بابن المقري الإصفهاني المتوفى ٣٨١/ ٩٩١
(انظر: كشف الظنون ١٧٣٧؛ هديّة العارفين ٢/ ٧٣؛ الزركلي ٥/ ٢٩٥؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٠؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١١٤)
من تصانيفه:
١ - الأخبار
مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢٩/ ٧؛
٢ - الأربعون - في الحديث
стр. 2450
الظاهريّة عام رقم ٣٨١٧ مجموع ٨١ ورقة ١٣٦ - ١٥٤؛
٣ - تهذيب مسند الإمام أبي حنيفة - في الحديث
فيض الله أفندي رقم ٥٠٧ ورقة ١٤٤ - ١٩١؛ ٨٤١ هـ؛
٤ - تقبيل اليد= الرخصة في تقبيل اليد - في الحديث
الظاهريّة عام ٣٧٧١ مجموع ٣٤ ورقة ١٦٠ - ١٦١؛ ١٦٢ - ١٦٨؛ ٧١٨ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ١٥٧ - ١٦١؛ نشر في الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛
٥ - جزء في الحديث
الظاهريّة عام ٣٨٢٣ مجموع ٨٧ ورقة ١٦ - ٢١؛
٦ - جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم القاري المدني وغيره= مسند نافع بن أبي نعيم القاري
دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩؛ القاهرة ملحق ٢٥٦٠٤/ ب ورقة ٧؛ ١٣٥١ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع رقم ١٣ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ نشر في طنطا ١٤١١/ ١٩٩١؛
٧ - رسالة في الألفاظ النبوية الواردة - في المواعظ
الخزانة التيموريّة ٣٠٩؛ بايزيد ٥٥٧٧ ورقة ٥٥ - ٦٠؛ ٨٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٨٧٦/ ٣ ورقة ١٠؛
٨ - الفوائد - في الحديث
الظاهريّة عام مجموع ٧٨/ ٨ جزء ١ ورقة ٩٨ - ١١٧؛ رقم ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ جزء ١٣ ورقة ١٧٤ - ١٩٣؛ رقم ٣٨٢٤ مجموع ٨٨ جزء ١ ورقة ٩٨ - ١١٦؛
٩ - معجم الشيوخ - في الحديث
القاهرة مصطلح رقم ٢٧ م جزء ١ - ٨ ورقة ١٤٣؛ ٧٠٧ هـ؛
١٠ - المنتخب من غرائب أحاديث مالك بن أنس
الظاهريّة عام مجموع ٨٧/ ١٣ ورقة ١٣٠ - ١٣٦؛
•••
٦٦٤٦/ ١ - محمد بن إبراهيم الواقدي المالكي المتوفى ...
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٩١)
من تصانيفه:
١ - رسالة الواقدي في بعض أحكام التجويد وقواعده
المكتبة الأزهرية رقم ٤٢١٥/ ١٢٦٨ ورقة ١٩، ١١٨١ هـ؛ رقم ١٠٢٨/ ١٨ ورقة ٢١؛
•••
٦٦٤٧ - محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضي بن الهادي بن يحيى عزّ الدين أبو عبد الله الصنعاني اليمني الحسني القاسمي المحدّث الكبر المتكلّم الناظم من أعيان اليمن المعروف بابن الوزير اليمني المتوفى بصنعاء سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦
(انظر: كشف الظنون ١١٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٨، ٢/ ١٠٠، ٦٥٠؛ هديّة العارفين ٢/ ١٩٠؛ الزركلي ٥/ ٣٠٠؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٠)
من تصانيفه:
١ - إيثار الحقّ على الخلق في ردّ الخلافات إلى مذاهب الحقّ من أصول التوحيد
تاريخ التأليف ٨٣٧ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٨٢ ورقة ١٥٨، ٨٠١ هـ؛ طبع في مصر ١٣١٨/ ١٩٠٠ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٢ - الأمر بالعزلة في آخر الزمان= أنيس الأكياس في فضل الإعتزال عن الناس
المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زيارة بصنعاء ٥ ضمن مجموعة ورقة ١٨ ,١٣٥٤ هـ؛
٣ - البرهان القاطع في إثبات الصانع وجميع ما جائت به الشرائع - في الكلام
تاريخ التأليف ٨٠١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٣٨ ورقة ١٩، ١٣٣٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣٠ وفي دمشق ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛
٤ - ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان
أحمد ثالث ١٨٨٢/ ٢ ورقة ١٥٨ - ٢١٧، ٨٠١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٦٧، ١٣٢٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء صفحة ١٤٨،
стр. 2451
١٣٣٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ضمن مجموعة رقم ٣٨ ورقة ٥٤، ١٣٢٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٤٩ وفي بيروت ١٤٠٥؛
٥ - رسالة في الحمد لله على الإيمان
الخزانة التيموريّة مجامع ١١٠/ ٢٣؛
٦ - الروض الباسم مختصر العواصم والقواصم في الذبّ عن سنة أبي القاسم
نشر في القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣ على جزأين في مجلد؛
٧ - العواصم والقواصم في الذبّ عن سنة أبي القاسم - في الردّ على الزيدية
أحمد ثالث ١٧٧٦/ ١ ورقة ٣٤٧، ١٠٠٤ هـ؛ رقم ١٧٧٦/ ٢ ورقة ١٩٧، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٧٧٦/ ٣ ورقة ٢٢٤؛ رقم ١٧٧٦/ ٤ ورقة ٢٠٧؛ طبعت في مصر ١٣٤٦ وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٩٧٩؛
٨ - قواعد التفسير لابن الوزير
الخزانة التيموريّة رقم ٥٨٧؛
٩ - القصيدة الرائية - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١١٠/ ٦؛
١٠ - القصيدة الضادية - في العقائد
العقائد التيموريّة مجامع ١١٠/ ٣؛
١١ - القصيدة الفائية - في الحضّ على السنة وترك البدع
الخزانة التيموريّة مجامع رقم رقم ١١٠/ ٥؛
١٢ - مجمع الحقائق والرقائق في ممادح ربّ الحلائق
المكتبه الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٢ ضمن مجموعة
١٣ - مختصر علوم الحديث لابن حجر العسقلاني
دار الصدّام ٨٧٠١/ ٥ صفحه ٨ كتب ١٢ هـ؛
١٤ - مسائل مستخرجة من قوله تعالى ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ "إلى قوله تعالى" ﴿وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا﴾ الآية (الجن ٢٦ - ٢٨)
الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١١٠ صفحة ٢٣١؛
١٥ - أنيس الأكياس في فضل الإعراض عن الناس
نشر في الرياض ١٤١٣؛
١٦ - تحرير الكلام في مسألة الرؤية وذكر ما دار بين المعتزلة والأشعرية
مكتبة الجامع الغربية، بصنعاء رقم ٣٥؛
١٧ - تنقيح الأنظار في علوم الآثار
نشر في القاهرة ١٣٦٦؛
١٨ - العزلة وقبول البشري بالتيسر لليسرى
نشرت في طنطا ١٤١٢/ ١٩٩٢؛
•••
٦٦٤٨ - محمد بن إبراهيم بن يحيى ملّا مدر الدين الشيرازي القوامي الحكيم الفيلسوف النطقي المتكلّم الصوفي ومن القائلين بوحدة الوجود المعروف بملّا صدر الدين الثاني الشيرازي وأيضا بالآخوند أي الأستاذ المتوفى بالبصرة سنة ١٠٥/ ١٦٤٠ وفي بعض المراجع مات ١٠٥٩ هـ
(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٧٩؛ ذيل الظنون ١/ ١٤، ٢/ ٥٩ , ٦٩٩؛ الزركلي ٥/ ٣٠٣؛ آغا برزك طهراني الذريعة ٢/ ٣٩؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٠٣)
من تصانيفه:
١ - إتحاد العاقل والمعقول - في المنطق والفلسفة
آية الله نجفي ١٩٤٨/ ١ ورقة ٧؛ آستان قدس رضوي ٧٠٦٨ , ١٢٦٣ هـ؛
٢ - إتصاف الماهية بالوجود= تحقيق إتصافية الماهية بالوجود في إثبات الواجب وبيان صفاته الحسنى
إزمير ملّي ٨٦٠/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٤؛ ٩٠٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٦/ ٦ ورقة ٦٣ - ٨٣؛ ٩٠٠ هـ؛ محمد عاصم ٢٣٣/ ٥ ورقة ٩١ - ١٢٤؛ آستان قدس رضوي ٦٤٠٨، ١٢١٦ هـ؛
٣ - الأجوبة عن الأسئلة النصيرية - في الحكمة
آستان قدس رضوي ضميمة ٦١٢٤؛ رقم ٣٠٤، ١٢٩٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٨٢٩/ ٣؛
٤ - أسرار الآيات وآنوار البينات - في التفسير
مسجد أعظم ٢٥٥، ١٢٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦١٤٤، ١٢١٦ هـ؛ رقم ٥٦٧٢، ١٣٦١٩ , ٦٩٥٣؛ طبعت في العجم بدون تاريخ؛
стр. 2452
٥ - إكسير العارفين في معرفة طريق الحق واليقين
تاريخ التأليف ١٠٣١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٧٩٦١؛ آية الله نجفي ٣٦٢٩ ورقة ١٠١؛ رضوى رقم ١٢١٦٣ ,١٢١٢ هـ؛ رقم ٣٣٧ ,١٢٦٤ هـ؛ رقم ٣٣٨ , ١٣١٣ هـ؛ ضميمه ٨١٩؛
٧ - تعليقات على شرح حكمة الإشراق للسهروردي
مدرسة غرب همدان ٦٠٥ , ١١٩٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٩٥٥؛ نشرت في طهران ١٣١٥؛
٨ - تعليقات على الشفاء = حاشية على الشفاء لابن سينا
بانكبور خدابخش ٢٧٨ , ١١١٣ هـ؛ رقم ١٨٧٨ ,١٨٧٩؛ رضوي رقم ٥٦٦٢، ١٠٨٢ هـ؛ جار الله أفندي ١٢٩١؛ ١٢٩٢؛ علي أميري ١٤٥٥؛ ١٥٠٢؛ آية الله نجفي ٩١٤ ورقة ٢٨٤، ١٠٧٤ هـ
٩ - تفسير الشيرازي في بعض سور القرآن
الخزانة التيموريّة ٢٨٨ جزء ١ طبع المعجم ١٣٢٠
١٠ - تفسير سورة الفاتحة
مدرسة غرب همدان ٤٧٦٧/ ٢، ١٢٧١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٦٦ مجامع صفحة ١٣٦؛ آستان قدس رضوي ١٤٨٠ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٧٩، ١٢٨٤ هـ؛ رقم ٩٩٨٨، ١٣٠٤ هـ؛
١١ - تفسير آية الكرسي
آستان قدس رضوي ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛
١٢ - تفسير سورة الحديد
مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٧/ ١ , ١١٠٢ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٤٨/ ١ , ١١٨٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٧٦؛
١٣ - تفسير سورة الأعلى
مسجد أعظم ١٠٢٩/ ٣ كتب في القرن ١٣ هـ رضوي رقم ١٤٧٦؛ طبع في المعجم ١٣٠٥ على الحجر؛
١٤ - تفسير آية النور وسورة الم السجدة وسورة يس وسورة الواقعة والحديد والجمعة والطارق والأعلى والزلزلة
القاهرة ملحق ٢٠٠١٩/ ب ورقة ٣١١ , ١١١٧ هـ؛ رضوي ١١٥٧٢ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٤٦٧ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٦٩ , ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٦١٢٤، ٧٥٠٨، ٨٢٠٩، ٨٢٣٨؛ مدرسة عبد الله بيك بالموصل ١٧/ ٢، ١١٠٢ هـ؛
١٥ - تفسير سورة الطارق
آية الله نجفي ٤٦٦٠/ ٥ ورقة ١٣٤ - ١٤٦، ١٢٥٧ هـ؛ رضوي رقم ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٤٨٠، ١٢٥٦ هـ؛
١٦ - تفسير سورة الزلزال
مسجد أعظم ١٨٢٩/ ١؛ آستان قدس رضوي ١٤٧٨ ,١٣٠٥ هـ؛ رقم ١٤٧٧، ١٠٧٨٨؛
١٧ - تفسير سورة الفتح
الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٠ جزء ١, ١٠٦٩ هـ؛
١٨ - تفسير سورة الواقعة
مسجد أعظم ١٨٢٩/ ٢؛ آية الله نجفي ٤٦٦٠/ ٤ ورقة ٩٤ - ١٣٣ , ١٢٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦٤٦ ,١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٤٧٨، ١٣٠٥ هـ؛ رقم ١٠٧٨٨؛ طبع في الهند بدون تاريخ؛
١٩ - تفسير سورة السجدة
آستان قدس رضوي ١٤٤٥٠ , ١١٨٧ هـ؛ رقم ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛
٢٠ - تفسير سورة الجمعة
كتابخانه حقوق ٢٢/ د ورقة ١١٩ , ١٢٩٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٥١ , ١٢٢٩ هـ؛
٢١ - تفسير سورة يس
رضوي ١٤٤٥٠ ,١١٨٧ هـ؛ رقم ١٢٥٤؛
٢٢ - تفسير القرآن الكريم
آية الله نجفي ٩٥١ ورقة ٢٩٣؛ مدرسة غرب همدان ١٢٧؛ ١٨٥ , ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٣٤٨؛ ١٢٣٦، ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٣٢٤ , ١١٠٧ هـ؛ مسجد أعظم ٨٥١ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ١٩١٦؛ رضوى رقم ١١٦٣٣ ,١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٤٦٨، ١٣٠٥ هـ؛
٢٣ - جواهر نامه (ف)
стр. 2453
جامعة إستانبول ٢٩٥ ورقة ٦٠؛
٢٤ - حاشية على تجريد الكلام لعلي قوشي
مسجد أعظم رقم ٤٥٢/ ٣؛
٢٥ - حدوث العالم - في الفلسفة
بانكبور خدابخش رقم ٣٠ , ١٠٨٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤٩٧/ ٢ ورقة ٤٨ - ٩٩، ١١١٧ هـ؛ رقم ٦٨٦/ ٢ ورقة ١٣ - ٥١؛ رقم ٩٧٤/ ٢ ورقة ٢١ - ٨١، ١٢٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٨، ١٢٩٢ هـ؛ رقم ٥٧٩ , ٩٠٢٠؛
٢٦ - حشر الأشياء - طرح الكونين وحشر العالمين
آية الله نجفي ٤٣٧٥/ ٤ ورقة ٢١ - ٣٨؛ رقم ٣٦٦٦/ ١ ورقة ٣١، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٩٧٤/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ١٧٨٦ ورقة ٢٩؛ مدرسة غرب همدان ٦٤٦/ ٢٩ صفحة ٦٩٨ - ١٢١٦,٧١٥ هـ رضوي ١٣٢٥٦، ١١٣٥٨؛
٢٧ - الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة العقلية
قيصري راشد أفندي ٤٧٥ ورقة ٥٢٩؛ ١١٧٩ هـ؛ بانطبور خدابخش رقم ٣٥٦٢ ورقة ٢٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٥٩ ورقة ٣٠٠، ١١٤١ هـ؛ أسعد أفندي ١١٧٣؛ المكتبة القادريّة ٨٤٥ ورقة ١٧٢؛ جعفر ولي ٥٤٨ ورقة ٢٢٠؛ لاله لي رقم ٢٤٨٤/ ٢ ورقة ٤٤ - ٧٧٠؛ تبريز تربيت ١٥٣؛ كتابخانه رشت ١٣ ألف ١٢٠٢ هـ؛ رقم ٢٨ ألف؛ رقم ١٢٥ ألّف القسم الثاني؛ مدرسة غرب همدان ١٢١٩؛ ٤٥٥٧؛ ٤٥٧٧؛ ٦٩٦؛ ٤٥٥٦؛ ٤٥٥٤/ ١؛ مسجد أعظم ٢٣٥ جزء ١ - ٢ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٥٠٢ جزء ١، رقم ٥٢٩ جزء ١ , ١٢٠٨ هـ؛ رقم ٢٥٣١ جزء ١، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٣٧٢٠ جزء ٤ , ١٢٥٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١٣/ ب ورقة ٣٠٧ كتب ١١ هـ؛ رقم ٦/ ج ورقة ٢٢١؛ رقم ٨٧ / ج ورقة ٢٢٩، ١٢٢٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٤٥/ وورقة ١٧١؛ رقم ٢٣٤٦/ ووجزء ٢ ورقة ١٧٠، ١١٨٤ هـ؛ رضوي ٧٤٣٣, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٦ , ٩٩٣٣ , ١٢١٨١ , ٣٢١ , ٣١٧، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٤٢٩٨ , ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٣٢٠ ,١٢٢٤ هـ؛ رقم ١١٢٢١، ١٢٢٥ هـ؛ رقم ٦٩٩١ , ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٦٩٦٨، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣١٩ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٣٢٢، ١٢٥٧ هـ؛ رقم ٣١٨, ١٢٦٤ هـ؛ نشرت في طهران ١٢٨٢ علي أربعة أجزاء وفي قمّ ١٣٧٨؛
٢٨ - الحكمة العرشية - في الكلام
مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ٥١؛ رقم ٥٠٤/ ٤، ١٢٢١ هـ؛ مسجد أعظم ٣٣٠٧/ ١، ١٢٢٥ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠/ د ورقة ٩٤ - ١٤٤، ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٧٣٥، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٥٠٩، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٥٠٨ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٨٢١٣؛ رقم ١١٩١١، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ١١٨٩٢؛ ١٥٠٥٧؛
٢٩ - رسائل صدر الدين الشيرازي - في الحكمة
آستان قدس رضوي رقم ١١٨٩٢؛
٣٠ - رسالة سه أصل - في الأخلاق
آستان قدس رضوي رقم ٥٩٥ , ١٢٨١ هـ؛
٣١ - رسالة الجبر والتفويض - في الكلام
آية الله نجفي ٤٧٦٣/ ٨ ورقة ١٧١ - ١٧٣ كتبت ٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٠٦٥، ١٢٦٣ هـ؛
٣٢ - رسالة في الجوهر المفارق - في الحكمة
آستان قدس رضوي ١٣١٣٤, ١٠٦٥ هـ؛
٣٣ - رسالة في إثبات المعاد الجسماني - في الكلام
مسجد أعظم ٩٠٤/ ١ صفحة ٣٤ ,١٢٨٦ هـ؛
٣٤ - رسالة في تحقيق خلق الأفعال - في الكلام
مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ١١؛ نشرت في بغداد ١٩٧٨؛
٣٥ - رسالة في الوجود - في الكلام
كتابخانه حقوف ٢٠٢/ج ورقة ٣٩١ - ٣٩٣،
٣٦ - رسالة في تحقيق صفات الله تعالى - في الكلام
مدرسة غرب همدان رقم ١٨٨/ ١٣؛
٣٧ - رسالة المزاج - في الحكمة
стр. 2454
آستان قدس رضوي رقم ٦٣٤؛
٣٨ - شرح أصول الكافي للكليني - في الفقه
دولة البحرين ٢٥٢ , ١٢٢٨ هـ؛ مشهد؛ أخبار ١٣٨ جزء ١ ورقة ٢٤٩، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٥٧٧ ورقة ٥١٧ , Cambridge قائمة بروان ١٩؛ سبهسالار ٢/ ٣٠ - ٣٢؛ كتابخانه رشت ٥١ / ش؛ مدرسة غرب همدان ٣٢٣؛ ٥٥٢؛ مسجد أعظم ٥٦٢؛ ٣٤٨٤، ١٢٧٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٨٨ جزء ١ - ٢ , ١٢١٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٣٢٢ ورقة ٢٥٥ بخطّ المؤلّف ١٠٤٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٦١٠، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٩٨٧٩، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٧٠٥، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٦٨١٧ , ١١٣٦٩؛ طبع في طهران ١٨٦٥ م؛
٣٩ - شرح هداية الحكمة للأبهري - في المنطق
المكتبة القادريّة ٨١٥ ورقة ٤٤٧؛ ١١٢٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٦٦ ورقة ٢٣٠؛ Elmali رقم ٤١٩/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٣٣؛ Chester Beatty رقم ٤٧٢١ ورقة ٢٣١؛ آيه الله نجفي ١١٥٣ ورقة ٢٣٢؛ كتابخانه رشت ١٠٦ / ش، ١١٠٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٥٨٢؛ ١٠٥١؛ ٢٦٠٠ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٦٤٢، ١٢٩٤ هـ؛ مسجد أعظم ٥٩٤؛ ٤٧٥؛ ١٤٤٣؛ ٢٣٢٦؛ ٣٣٠٢؛ رقم ١٠٧٢/ ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٧٨٩/وورقة ٣١٩؛ ١٢٥٩ هـ؛ رضوي ١٧٣، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٨٥، ١٢١١ هـ؛ رقم ١٣٢٢١، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٧٥٧ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٩٧١٨، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٤٦٨٢؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٤/ ١٤ ورقة ٢٩٣ بخطّ المؤلّف؛ نشر في دلهي ١٨٤٣ وفي دلهي بدون تاريخ؛
٤٠ - الشواهد الربوية في المناهج السلوكية= الشواهد على الأسفار الأربعة - في الحكمة والفلسفة
قيصري راشد أفندي ٤٧٢ ورقة ١٤٧؛ Emanet Hazinesi رقم ٨٧١ ورقة ١٥٩؛ خزينه رقم ٢٧٥ ورقة ١٢٨ , ١١٨٢ هـ. مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢١١ ورقة ٢٠٨؛ ١٢١٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٢٤٨؛ مدرسة غرب همدان ٦٠٠؛ مسجد أعظم ٢٤٦٧ كتب: القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٤٨٣/ ٦؛ رقم ١٣٧١٠/ ١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٤٨/ ٢ ورقة ٧ - ٥٧؛ آستان قدس رضوى ٧٨١، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٧٧٩، ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٧٨٣ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٧٤ , ٧٧٨ , ٧٨٠ , ٧٨٢؛ ١٥١٣١ , ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٥٠٥٥؛ نشرت في مشهد ١٩٦٧؛
٤١ - القضاء والقدر - في الكلام
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧/ ١٨؛ رضوي ٧٠٤٣، ١٣٠٣ هـ؛ آية الله نجفي ١٤٣٠/ ١٠ ورقة ٧٠ - ١٠٧ , ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١٩٩٩/ ٤ ورقة ١٧٧ - ٢٢٨ , ١٢٦٢ هـ؛
٤٢ - كسر أصنام الجاهلية - في الجواب عن أسئلة
آية الله نجفي ٨٨٠/ ٤ ورقة ٥٧ - ١٢٩، ١٢٩٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٠٣٨ ,١٢٣٧ هـ؛
٤٣ - المشاعر في الفلسفة والحكمة
آية الله نجفي ٣٨/ ٢ ورقة ١٥ - ٦٤، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٦٧٤/ ٤ ورقة ١٣ - ٣٩؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٨١؛ مسجد أعظم ٥٢٤/ ١، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٩٢١/ ٣ , ١٠٧٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠/ د ورقة ٥٨ - ٩٤ , ١٢٩٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٩٢، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٩٣٠، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٨٩٣ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٥٦٦٥، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ١٤٨٦٤ ,١٣١٠ هـ؛ رقم ١١٨٩٢، ١٣٢٥٦؛ ١٥٣٢٨؛
٤٤ - المطامع والإشراقات - في الفلسفة
آية الله نجفي ٤٩٧/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٥، ١١١٧ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٨٥١؛
٤٥ - المظاهر الإلهية - في الحكمة والكلام
آستان قدس رضوي رقم ٧٩٨٣، ١٢٦٤ هـ؛ نشرت في مشهد بدون تاريخ؛
стр. 2455
٤٦ - مقالة في تحقيق البداء - في الكلام
مدرسة غرب همدان رقم ١٨٨/ ١٦؛
٤٧ - مفاتح الغيب في المبدأ والمعاد - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٨٣ ورقة ٢٤٨؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ١٣٨٣٥/ ٣ ورقة ٢٤ قيد التملّك ١١٨١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٥٧١، ١٢٠١ هـ؛ رقم ٥٠٠؛ مسجد أعظم ٥١١؛ آية الله نجفي ٤٧٦٣/ ٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٦٧، ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٨٦٨ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٧٨٩٤ , ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٨٦٦ , ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٧٨٩٤، ١٢٤٣ هـ؛ ٢٥٥ , ٦٩٥٩، ١١٤٤٣؛ ٩١٠، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ١٢٦٠,١٣٣٨٦ هـ؛ رقم ٩١١؛ نشرت في طهران ١٩٧٦؛
٤٨ - الواردات القلبية في معرفة الربوبية
تاريخ التأليف ١٠٢٣ هـ؛ آية الله نجفي ٤٩٧/ ١ ورقة ١١١٧,٤٧ هـ؛ رقم ١٨٨/ ١٧؛ مسجد أعظم ٢٨٤٣/ ٤ , ١١٢٣ هـ؛ كتاخاخه حقوق ١٢٠٢ / ج ورقة ٣٤٢ - ٣٥٣ ; آستان قدس رضوي ١٣٥٦٨ ,١٠٧٨ هـ؛ رقم ٩٥٨، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٩٥٧، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ١١٨٩٢؛
•••
٦٦٤٩ - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك أبو عبد الله النفزي الرندي المالكي الصوفي الشاذلي الأديب المعروف بإبن عبّاد المتوفى بالقرويين سنة ٧٩٢/ ١٣٩٠
(انظر: كشف الظنون ٦٧٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٦ , ٤٦٠ , ٥٧٢؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ١٩٠)
من تصانيفه:
١ - الأغذية وحفظ الصحة - في الطبّ
الخزانة المَلِكيّة بالرباط طبّ ٨٥ ورقة ١٢٨؛ رقم مجمعة ٧٧ ورقة ١٣٠، ١٢٩١ هـ؛
٢ - إفادة المراد بالتعريف بالشيخ ابن عباد الفاسي
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧١/ ٨ ورقة ٢٠٠ - ٢١٠ لم يعلم الجامع؛
٣ - التنبيه في شرح الحكم العطائية - في التصوّف
خزانة القرويين بفاس ٣٦٠ ورقة ١٧٥، ١٠٠٦ هـ. رقم ٦٦٨ ورقة ١٣٠؛ رقم ٦٦٩ ورقة ١٦٦ ,١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٦٥ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ هـ؛ رقم ٧٧٣ ورقة ١٦٥ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ رقم ٨٣٩ ورقة ١٠٤، ١٢١٠ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ١٠٧ ورقة ٢١١، ١٢٨٠ هـ؛
٤ - الرسائل الصغرى= مكتوبات - في التصوّف
حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٤٠/ ٣ ورقة ٢٦ - ٩٩، ١١٨٣ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط رقم ٦٧٣/ د مجموعة ورقة ٥٨ - ١١٦؛ رقم ١٧١٧ /د مجموعة ورقه ٧٦، ١٠٠٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٧٨٧ ورقة ٥٧؛ نشرت في بيروت ١٩٥٨، ١٩٧٤؛
٥ - الرسائل الكبرى= مكتوبات - في التصوّف
الخزانة العامة بالرباط رقم ١٦٦١ / د ورقة ١٢٠ رقم ٦٧٣ /د مجموعة ورقة ٥١ - ١٩٨، ٩٧٣ هـ؛ رف ١٠١٩/ ١ د مجموعة ورقة ٢٤٦ - ٢٤٨؛ رقم ١٧١٧ / د مجموعة ورقة ٧٧ - ٢٩٢، ١٠٢٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٧٠ ورقة ١٦٢؛ رقم ٦٧١ ورقة ٢٤؛ نشرت في فاس ١٣٢٠؛
٦ - رسالة في الدعاء بأسماء الله الحسنى
حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٨ ورقة ٦٣ - ٧٠؛
٧ - غيث المواهب العلية بشرح الحكم العطائية
قيصري راشد أفندي ١١١٤ ورقة ١٦٠؛ ٨٦٨ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٢٥٤ ورقة ١٢٢ , ٩١٣ , هـ؛ رقم ١٢٥٥ ورقة ١٧٨، ٨٥٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٤/ ح صفحة ٤٢٦ , ١٠٠٩ هـ؛ ديانت رقم ٧٠٧/ ١ ورقة ١٩٧؛ رقم ٧٣٤ ورقة ٩٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨٣٣ ورقة هـ ٢٥١؛ ١٠٧٨ هـ؛ الرصيد العمومي ورقة ١١٦؛ Tekelioglu رقم ٣٨٢ ورقة ١٨٣؛ المكتبة القادريّة ٦٩٦ ورقة ٣٠؛
следующие страницы →