Полный текст (4 076 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.
стр. 946
١٦٧, ٨٦٧ هـ؛ رقم ١٤١١/ ٣ ورقة ١٦٧ - ٢٤٩, ٨٦٧ هـ؛ رقم ٣٢٣٩؛ ٣٢٢٤/ ٢ ورقة ١٨٠ - ٢٢١, ٦٢٧ هـ؛ رقم ٣٢٧٨ ورقة ١٦٥ , ٨٦٩ هـ؛ رقم ٣٢٤٨ ورقة ١١٠؛ رقم ٣٣٥٣ ورقة ٩٧؛ رقم ٣٣٥٥ ورقة ١٣٩؛ آياصوفيا رقم ٢٣٧٩ - ٢٣٨٢؛ نجيب باشا ٤٤٨ ورقة ٢٤٤، ٥٥٥ هـ؛ بايزيد عمومي ١٩٠٧٣ ورقة ١٩٠، ٨٦٠ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٥٦٤ ورقة ١٠٢، ٦٥٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ فيض الله أفندي ١١٨٠؛ ١١٧٩؛ داماد إبراهيم ٨٠٩؛ حالت أفندي ٥٤٥؛ نور عثمانيه رقم ٢٦٥٣؛ ٤٨٩٤؛ شهيد علي ١٨٠٩؛ جار الله أفندي ١٢٧٢؛ يكى جامع ٧٦٢؛ قره مصطفى ٤٠٦ ورقة ١٩٠؛ ٨٦٠ هـ؛ ملّي كتبخانه A/ ٣٤٣٤ ورقة ١٢٨؛ ٧٣٨ هـ؛ كوبريلي ٨٦٩/ ١ ورقة ٣٥ نسخة مختصرة؛ Chaster Beatty ٤٦٩٩ ورقة ١١٣، ٦٢٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٢١١/ وورقة ٢٨ - ١٠٣؛ ورقة ٢٣٥٢ / وورقة ١١١, ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٢٣٥٢/وورقة ١١١, ١٠٤٩ هـ؛ آية الله نجفي ٥٥٤٨/ ٥ ورقة ٣٨ - ١٢٣، ١١٤٠ هـ؛ طبعت في ١٨٩٢ Leiden مع ترجمته بالفرانسية وفي ١٨٩٤ وفي القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧، ١٩٤٧، ١٩٥٩ على أربعة أجزاء؛
٢٦ - أشعار الشيخ ابن سينا - في مسائل شتى
آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٨١٩؛
٢٧ - الأفعال والانفعالات= الفيض الإلهي= رسالة في تفاوت الأفعال والانفعال
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٠٤٨؛ ٤٨٥١؛ حميديه رقم ١٤٥٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٦٢؛ ٩٨؛ برتو باشا ٦١٧؛ / ٣٣؛ ٣٤؛ راغب باشا ١٤٦١; روان كوشكي ٢٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣ ورقة ٥؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١ ورقة ٣؛ ٩٤٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ١٧ ورقة ١٣٠ - ١٣٣ , ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٢؛ رقم ٤٧٥٢/ ٦؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٦٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ٢/ ١٠٩/ ١٨؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨٠ وفي القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي دمشق ١٩٥٩ وفي حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٥؛
٢٨ - الاقرابادين - في الطبّ= القسم الخامس من كتاب القانون
خزينة رقم ٥٧٣ ورقة ١٠٠؛
٢٩ - أقسام العلوم العقلية= أقسام الحكمة
أحمد ثالث رقم ١٥٨٣؛ ١٥٨٤ ورقة ١٠٩ - ١١١ , ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٤٣٥ ورقة ٥٨ - ٦٤، ٦٨٤ هـ؛ رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٣؛ علي أميري ١٤٤٦؛ ٤٤٢٨؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٦٥٣ - ٦٥٩؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٩؛ رقم ١٦٢٨؛ ١٦٠٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦٤٧؛ شهيد علي ٢٧٢٥؛ جار الله أفندي رقم ١٣٠٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٨٠٩؛ ١٤٥٨؛ ٤٧٥٥ ورقة ٨٣ - ٩١؛ رقم ٤٧٥٤ ورقة ٣٩ - ٥٠؛ رقم ٩٦٥٨ ورقة ١٠، كوبريلي رقم ١٦٢٨/ ٥ ورقة ٨٩ - ٩٩؛ خراججي أوغلي ٨١٢ ورقة ٢٠٧ - ٢١٤؛ القاهرة ملحق ٢١٥٦٤/ ب مجموعة ورقة ٢١ - ٢٨؛ رضوي رقم ٥٥٠، ٥٩١٣؛ طبعت في ١٢٩٨ Istanbul وفي مصر ١٣٢٦ وفي الهند ١٣٠٩ طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٨؛
٣٠ - أقوال الشيخ - في الحكمة (ف)
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٣٧؛ ٣٢٧٥؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨ ورقة ١؛
٣١ - الإكسير - في الكيمياء
стр. 947
أحمد ثالث رقم ٣٠٦٣ ورقة ١٣؛ رقم ٣٤٨٣/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٩، ٣٤٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٣٨٦/ ١٠ ورقة ١٨٦ - ١٩١، ١٢٦٨ هـ؛
٣٢ - إنتفاء عما نسب إليه من معارضة العوام (جوابا عما كتب أبو عبيد الجوزجاني)
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٣؛ طبع في ١٩٥٢ Istanbul؛
٣٣ - الأنماط الثلاث الآخر من الإشارات والتنبيهات طبع في ١٣٠٩ Leiden مع ترجمته بالفرانسية؛
٣٤ - إيضاح البراهين في مسائل عويص
آياصوفيا رقم ٤٨٥٣ ورقة ٢٣؛
٣٥ - البرّ والإثم - في الأخلاق
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ١٣٧ - ١٤٥، ٩١٤ هـ؛ ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٦٢٠ - ٦٢٧؛ رقم ١٥٨٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ١٤٥٨ ورقة ٤؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٦ ورقة ٢٩٤ - ٢٩٨ في الهامش؛
٣٦ - بقاء النفس الناطقة بعد خراب البدن
آياصوفيا رقم ٤٨٥٣ ورقة ٥؛ كوبريلي رقم ١٦١٣/ ٤ ورقة ٢١ - ٢٣؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٣٠ ورقة ٢٦٨ - ٢٦٩، ١٠٧٢ هـ؛
٣٧ - بشارات الإشارات= شرح الإشارات
كوبريلي رقم ٨٧٩ ورقة ١٦٥؛
٣٨ - تحرير مسائل حنين بن إسحاق - في الطبّ
كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٣ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٨؛
٣٩ - التحفة العزيزة - في الرياضة والطب
الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ مجموعة ٢٩٢٨, ورقة ٢٠، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٢٨٧٧ ورقة ٩٢ - ١١٢؛ رقم ٥١٥ ورقة ١٨؛ رقم ٣٥٨٢ ورقة ١٠؛ رقم ٢٦٧/ ك ورقة ١٨؛ Chaster Beatty ٤٤٩٧/ ٢ ورقة ٣٢ - ٤٧، ١٢٨٢ هـ؛
٤٠ - ترجمة تشريح الأعضاء لإبن سينا - في الطبّ (ف)
حميديه رقم ١٤٤٨/ ٣٩ ورقة ٥٤٠ - ٥٤٧؛
٤١ - ترجمة رسالة الهندباء لإبن سينا - في الطبّ (ت)
نشرت في Istanbul ١٩٣٧ المترجم هو الدكتور أحمد سهيل أونور؛
٤٢ - ترجمة حيّ بن يقظان لإبن سينا - في الحكايات (ت)
طبعت في Istanbul ١٩٣٧, ١٩٣٨ المترجم هو الدكتور شرف الدين يالتقيا؛
٤٣ - ترجمة القانون لإبن سينا - في الطبّ (ت)
المكتبة الخديويّة ٩٠٤٢ ورقة ٩١٠ لم يعلم المترجم؛
٤٤ - ترجمة ظفر نامه - بالفارسي
علي نهاد ترلان رقم ٧٢/ ٧ ورقة ٥٨ - ٦٦؛ نشرت في Paris ١٨٨٣؛
٤٥ - ترجمة الإشارات والتنبيهات - في المنطق والفلسفة (لمجهول)
آياصوفيا ٢٣٨٥؛ ٢٣٨٦؛ ٢٣٨٧ ورقة ٢٠٠؛
٤٦ - تدارك الخط في التدبير الطبي= رسالة في تدارك الخطأ الواقع - في الطبّ
فاتح رقم ٣٦٢٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٦٩؛ ٦٧٨ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٦٠٠ - ٦١٩؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٧١ ورقة ٤٨؛ أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٥ ورقة ٢٦٤ - ٢٧٦ , ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٧٢٦/ ٣٦ ورقة ٢٦٤ - ٢٧٦؛ ١٠٨٩ هـ، جامعة إستانبول رقم ٤٧١١/ ٥ ورقة ٣٣ - ٥٠؛ عاطف أفندي رقم ١٩٥٦ ورقة ٨٥؛ بايزيد عمومي ٤٢٠١/ ١ ورقة ٢٢؛ ماكس ما يرهوف ١٣٠ ورقة ٣٣؛ ١٣٥٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٦٣ ورقة ٥٣، ١٢٧٦ هـ؛
٤٧ - تدبير سيلان المني - في الطبّ
جامعة إستانبول رقم ١٨٦ ورقة ٢؛ رقم ٤٧١١/ ٢ ورقة ٧٩ فقط؛ ٥٧٦ هـ؛
٤٨ - تدبير منزل العسكر - في الطبّ
آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٢٢٢٩ ورقة ٢؛ طبع في بغداد ١٣٤٧/ ١٩٢٩؛
٤٩ - تدبير المسافرين - في الطبّ
стр. 948
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٣؛
٥٠ - تشريح الأعضاء= الحكمة في خلق الإنسان
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٣٦٢٩؛ ٤٨٢٩؛ فاتح رقم ٣٥٣٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ ١٤٥٢/ ١٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ١٣٢ ورقة ٥٧٤ - ٥٧٧؛ سليمانيه سرز ٣٨٠٥ ورقة ٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٣٠؛
٥١ - تفسير آية ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ﴾؛ الآية من سورة فصّلت ١١ - ١٢"
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧؛ فاتح رقم ٥٣٨٠؛ خزينه رقم ١٧٢٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ راغب باشا رقم ١٤٦٩
٥٢ - تفسير آية ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ﴾
أحمد ثالث ١٥٨٤/ ٢٩ ورقة ٢٨١ - ٢٨٢، ٩١٤ هـ؛
٥٣ - تفسير (شرح) رسالة الطير لإبن سينا
أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٧؛ ٥٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٢٤٣, ١٢٧٣ هـ؛
٥٤ - تفسير سورة الإخلاص والمعوذتين
بانكبور خدابخش رقم ١٦٤٦ ورقة ١٩٤ - ٢٠١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ ٨/ هـ؛ الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ١٢٩ - ١٣٤؛ ٩٨٥ هـ وهو تفسير على طريقة الفلاسفة؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٦؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٠ مجامع ١٩٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٦٧؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ١٤٤٢؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥ وفي طهران ١٣٣٢؛
٥٥ - تفسير سورة الإخلاص
قيصري راشد أفندي ١٤١٤/ ٥ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٢ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ آماسيه ١٨٤٩/ ٤ ورقة ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٨٢/ ١ ورقة ٨؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ ٧/ هـ؛ أمانت خزينه سي ٩١٠/ ٧ ورقة ١٢٨ - ١٣٦؛ ١١١٥ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٧٦؛ جار الله أفندي رقم ١٨٤؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ ٣٧٤٣؛ ٣٧٩٠؛ علي أميري ٢٠٩؛ ٢١٠؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ خزينه رقم ١٧٢٨؛ رقم ١٧٢٣/ ٧ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ قره مصطفى ٣٤٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ شهيد علي ٣٢١؛ راغب باشا ١٤٦١؛ وهبي أفندي ١٤٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣١٤٣؛ ٣١٨٩؛ ٣٢٢٨/ ١ - ٢ ورقة ٥؛ Beatty Chaster ٣٠٤٥/ ١٠ ورقة ٥٤ - ٥٨؛ آية الله نجفي ٥٣٥١/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٢٥، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤٦٩٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٦، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢١٤/ ١ ورقة ٥, ١٣١٧ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٥؛ مسجد أعظم رقم ٩٠٤/ ٢ صفحة ١٠, ١٣٢٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٧٠٧٠, ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٩٦٤٦، ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٧١٨٩, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٤٧٥, ١٣١٠ هـ؛ رقم ١٠٦٥؛ طبع في القاهرة ١٣٣٥ وفي دلهي ١٨٩٦ طبع حجر وفي طهران ١٣١٣؛
٥٦ - تفسير سورة الفلق
قيصري راشد أفندي ١٤١٤/ ٥ ورقة ٦٦ أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ علي أميري ٢٠٩؛ ٢١٠؛ بانكبور خدابخش ٢٥٩٠/ ٣ ورقة ١, ١١٠٠ هـ؛ حميديه ١١٤٨؛ خزينه رقم ١٧٢٣/ ٩ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ جامعة إستانبول ١٤٥٨؛ ١٥٦٨/ ٥ ورقة ٣؛ روان كوشكي ٢٠١٨/ ٦ ورقة ٨٨ - ٩٢؛ ١١٧٦ هـ؛ Beatty Chaster ٣٠٤٥/ ١١ ورقة ٥٨ - ٦٢؛ آية الله نجفي ٤٦٩٧/ ٣ ورقة ٣٦ - ٣٩؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢١٤/ ٢ ورقة ٥ - ٧، ١٣١٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٥/ ج ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٥٥ , ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٠٦٦؛ طبع في مصر ١٣٣٥؛
٥٧ - تفسير سورة الناس
قيصري راشد أفندي ١٤١٤/ ٥ ورقة ٦٦ - ٦٨؛ آماسيه ١٨٤٩/ ٤ ورقة ٦؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٤ ورقة ١, ١١٠٠
стр. 949
هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ خزينة ١٧٢٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٢٨؛ ٣٣٤٦؛ ٣٩٩١؛ ٤٣٩٨ ورقة ٥؛ روان كوشكي ٢٠١٨/ ٣ ورقة ٧٨ - ٧٩، ١١٧٦ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦٩٧/ ٤ ورقة ٩ - ٤١، ٩٨٥ هـ؛ رقم ٢١٤/ ٣ ورقة ٧ - ٨، ١٣١٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٥/ ج ورقة ١٧٦ - ١٧٧؛ آستان قدس رضوي رقم ١٠٦٧؛ طبع في مصر ١٣٣٥؛
٥٨ - تفسير سورة الفاتحة
متحف مولانا رقم ٥٠٢٠/ ١٣ ورقة ٧٨ - ٨٠؛ ٨٦٦ هـ؛
٥٩ - تفسير سورة الأعلى
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ ٥/ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٥ ورقة ٤٦ - ٤٨، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٦٤, ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٧٠٧٠, ١٢٦٣ هـ؛
٦٠ - تقاسيم الحكمة
ملّي كتبخانه A/ ٣٢٢٧/ ٧ ورقة ١١١ - ١١٦؛ ٨٨٣ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٥/ ٣ ورقة ١٠ - ١٥؛
٦١ - التعليقات - في المنطق والحكمة
أحمد ثالث رقم ٣٢٠٤، آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ فيض الله أفندي ٢١١٨ ورقة ٧١ - ٢١٠؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٢ - ٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٢٥ - ٢٦؛ مدرسة غرب همدان ١٠٢٠١/ ٢؛ طبعت في القاهرة ١٣٩٢/ ١٩٧٣؛
٦٢ - تلخيص المنطق
فاتح رقم ٣١٧٠ ورقة ٥؛
٦٣ - تلخيص كتاب الكون والفساد - في الفلسفة = السلسلة الفلسفية = سلسلة الفلاسفة
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٤ ورقة ٨١ - ٩٣، ٩١٤ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ راغب باشا ١٤٦١؛
٦٤ - جامع البدائع
نشر في القاهرة ١٣٣٥/ ١٩١٧ نشر في مجموعة فيها إثنى عشر رسالة؛
٦٥ - الجسم - في المنطق
فاتح رقم ٣١٧٠ ورقة ٨؛
٦٦ - الجمانة الإلهية - في الفلسفة (منظوم)
أحمد ثالث ٣٣٥٥/ ٢ ورقة ١٨٥ - ٢١٢؛ رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا ٤٨٢٩؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٢٧ ورقة ١٢٠ - ١٢٧؛ رقم ٤٨٩٤ ورقة ٨؛
٦٧ - جواب ابن سينا إلى أبي عبيد الجوزجاني في حقّ الوجود
أحمد ثالث رقم ٤٠٢١/ ٩ ورقة ٤٦ - ٤٩؛
٦٨ - جواب ابن سينا على مسائل البيروني
القاهرة ملحق ٢٢٢٨/ وورقة ٣٢؛ طبع في طهران بدون تاريخ وفي Ankara بمجلة التاريخ لكلية الآداب ١٩٧٤؛
٦٩ - جواهر الأجسام السماوية= تعريف رأي المحصل للأجرام العلوية وجوهر السماء
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦؛ ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٣؛ ٤٨٤٩؛ علي أميري ١٤٤٦؛ ٤٤٢٨؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٤٩١ - ٤٩٨؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٤٣؛ رقم ٨٦٩/ ٦ ورقة ٢٠٦ - ٢١٩؛ رقم ١٦٠٢/ ٣ ورقة ٥ - ٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١٦٨ - ١٧٥؛ جامعة إستانبول رقم ٨٠١؛ ٨٨٩ ورقة ١٥؛ رقم ٤٧٥٤ ورقة ٩٠ - ١٠٦؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢ - ١٠٢؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦ ورقة ٣٣ - ٤٣؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٣٤؛ آية الله نجفي رقم ٣٠٤٥/ ٦ ورقة ٨٤ - ٩١, ١٠٤٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛
٧٠ - الجوهر والعرض - في المنطق
آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛
стр. 950
٧١ - الجمع العشرة في جوهرية النفس الإنسان الناطقة - في الكلام
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٢؛ فاتح رقم ٣١٧٠؛ خزينه رقم ١٨٥٧؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧؛ راغب باشا ١٤٦١؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٨٨٩؛ ٩٥٣ ورقة ١٠؛ طبع في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛
٧٢ - حد الجسم - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٥٨٦ - ٥٩٠؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١٢ ورقة ١١٦ - ١١٨ في الهامش؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة صفحة ١١٤٩ - ١٢٠٩, ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٧٩٢/ ونسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/ م؛
٧٣ - حدوث الأجسام - في المنطق
يكي جامع ١١٨١ ورقة ٢؛
٧٤ - حدوث العالم
أحمد ثالث رقم ٣٤٣٠/ ٢ ورقة ٤٢ - ٥١؛ ٦٧٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٢٣/ ١٨ ورقة ٢٢٥ - ٢٤٥؛
٧٥ - الحدود في تعريف الأشياء
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ١٤٦١/ ٢١ ورقة ١٤٢ - ١٤٩؛ بايزيد عمومي ٣٠٠؛ آياصوفيا رقم ٢٣٨٤؛ ٢٦٦١؛ ٤٨٥٢؛ علي أميري ١٤٤٦؛ ٤٤٢٨؛ فاتح رقم ٣١٧٢؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٥٣٦ - ٥٤٤؛ جار الله أفندي رقم ١٢٦٠؛ أيوب ١٢٥٢؛ كوبريلي رقم ٨٦٨؛ ٨٦٩/ ٨ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ شهيد علي ٢٠٢٥؛ ٢٧١٥، جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٨٠١؛ ٨٨٩؛ ١٤٥٥٨؛ ٤٣٩٠؛ ٤٧٥٥ ورقة ٢٩٢ - ٣٠٧؛ رقم ٤٥٥٤ ورقة ١٧ - ٣٨؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٨٩ - ٩٤؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١٦؛ طبعت في ١٢٩٨ Istanbul ضمن مجموعة وفي مصر ١٣٢٦ وفي القاهرة ١٩٦٣ وفي دمشق بمجلة مجمع اللغة العربية ١٣٩٣؛
٧٦ - حصول العلم والحكمة= جواب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير - في العلم والحكمة
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧/ ٢٧؛ ٤١؛ علي أميري ٤٣٥٣؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨/ ٥؛ ٣٠؛ حالت أفندي ٥٤٨؛ نور عثمانيه ٢٧١٨/ ٤؛ ٦؛ ٤٨٩٤/ ٤١؛ ٥٠؛ ٥٣؛ برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٢؛
٧٧ - حقائق علم التوحيد
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ٨؛
٧٨ - حاشية على شرح القانون
حسين جلبي ٨٢٧ ورقة ٢٩٥؛ ٧٦٨ هـ؛
٧٩ - حاشية على تفسير سورة الإخلاص
قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٩٩ ورقة ٢٩؛
٨٠ - حاشية على شرح النجاة - في المنطق والفلسفة
جار الله أفندي رقم ١٣٤٥؛ ١٩٣٧ ورقة ١٠؛
٨١ - حواشي على موضوعات العلوم
راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٨؛
٨٢ - الحكمة العرشية= رسالة في معرفة الله وصفاته وأفعاله - في المنطق والفلسفة
أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٠ ورقة ٢٤٩ - ٢٥٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ راغب باشا ١٤٦١؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢١٣٧؛ ٣١٨٩؛ ٣٢٣٧؛ ٣١٩٧؛ ٣٢٦٣؛ ٣٢٧٥ ورقة ٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ علي أميري ٤٤٢٢؛ خزينة رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٧٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٢٨ ورقة ٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٨٣٥/ ٤ ورقة ٩؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٤ ورقة ٢٩٢ - ٢٩٣ في الهامش؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٠؛ رقم ١١٨٧/ ٣١؛ رقم ١٠٢٠٠/ ٨؛ كتابخانه حقوق
стр. 951
١١٢/ ب ورقة ١٣١ - ١٤٠؛ نشرت في الهند ١٣٥٣/ ١٩٣٥؛
٨٣ - الحكمة العلائية = كتاب حكمة العلائية
فاتح رقم ٣٣١٢؛ نور عثمانيه ٢٦٨٢ ورقة ١٢٥؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٣٠٥ - ٣٥١؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٨، ٥١٠؛ طبعت في دكّن في الهند ١٣٠٩؛
٨٤ - الحكمة المشرقية = كتاب حكمة المشرقية
آياصوفيا رقم ٢٤٠٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ١٢٥؛ آية الله نجفي ٢٨٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٢، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٨٥؛ طبعت في مصر ١٣٢٨؛
٨٥ - حكمة الموت (ف)
أسعد أفندي ٣٦٨٨ ورقة ١٠؛ قره حصار رقم ١٧٧٤٨/ ١١ ورقة ٢٣٥ - ٢٧٣؛ ٧٣٥ هـ؛ خزينه رقم ٥٨٣ ورقة ١٣ - ١٨؛
٨٦ - حلّ مشكلات المعينة - في الهيئة
آياصوفيا رقم ٤٨٥٣ ورقة ١٥؛
٨٧ - الخطبة التوحيدية = الخطبة الإلهية = التمجيد في الكلام
أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ١٨ ورقة ١٤٧ - ١٤٨؛ ٣٤٤٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ حميديه رقم ١١٤٨؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢؛ نور عثمانيه رقم ١٨٩٤؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ٩٦٥٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣؛
٨٨ - الخطبة البالغة = خطبة ابن سينا
كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١٠ ورقة ١٥ فقط؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ٢٠ , ١١٧٥ هـ؛
٨٩ - خطبة الشيخ - في النصائح
آياصوفيا رقم ٤٨٤٩ ورقة ١؛
٩٠ - دانش نامهء علائي - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٥٣٠؛ ٢٤٣١؛ ٤٨٢٩؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٢٧٤٨ ورقة ٨٠؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٠/ ٢؛
٩١ - دفع الغمّ والهمّ عند وقوع الموت - في الطبّ
أمانت خزينه سي ٩١٠/ ٦ ورقة ١٢٠ - ١٢٨، ١١١٥ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥١؛ فيض الله أفندي ١٢٦٥; فاتح رقم ٥٣٨٠؛ حميديه رقم ٤٠؛ ١٤٥٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ وهبي أفندي ١٤٨ ورقة ٥؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٠ ورقة ٢٨٧ - ٢٨٨ في الهامش؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨ ورقة ١؛ مسجد أعظم رقم ٢٣٦٤/ ٥ ورقة ٥؛ طبع في مصر ١٣٣٥ وفي Leiden ١٨٩٤؛
٩٢ - ديوان ابن سينا - في الأدب
نشر في طهران ١٩٥٧ وفي الجزائر ١٣٧٩/ ١٩٦٠؛
٩٣ - ذكر أصول علمي الهندسة والحساب
الظاهريّة عام ٨٦٥٦ ورقة ٢٠؛ طبع مع القانون في Roma ١٥٩٣ وفي مصر ١٣٣١؛ ١٩٣٨؛
٩٤ - رسالة في رؤية الكواكب في الليل لا في النهار
آياصوفيا رقم ٤٨٣٢ ورقة ١؛ آستان قدس رضوي رقم ١٢٢٩٧, ١٣٠٩ هـ؛ رقم ١٢١٢٤، ١٣١٢ هـ؛ رقم ٥٢٩٥، ٥٥٩٠، ٩٥٦٠١٢ - رسائل ابن سينا روان كوشكي ٢٠٤٢؛ طبعت في Leiden ١٨٩٤، ١٨٩٩ فيها ست رسائل نشرت في istanbul ١٩٥٣؛
٩٦ - رسائل ابن سينا
نشرت في istanbul ١٩٥٣ فيها ثماني رسائل؛
٩٧ - رسالة في الآريتماتيقي
آستان قدس رضوي ضميمه ٥٦١٨, ١٠٨٢ هـ؛
٩٨ - رسالة عشرين مسألة في المنطق
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٧ ورقة ٢٧٨ - ٢٨١، ٩١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة صفحة ١١٠٠ - ١١٣٧, ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ومصوّرة؛ دار الكتب المصرّية حكمت وفلسفة ٦/ م؛
стр. 952
٩٩ - رسالة في الأخلاق
آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٣؛
١٠٠ - رسالة في معرفة ذات الله وصفاته
أحمد ثالث ١٥٨٤/ ٣٠ ورقة ٢٨٢ - ٢٩١، ٩١٤ هـ
١٠١ - رسالة في تعريف الطبّ
Chaster Beatty ٣٦٧٦/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٣، ١١١٢ هـ؛
١٠٢ - رسالة في السعادة والحجج العشرة - في علم النفس
أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٩ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٩، ١٠٨٩ هـ؛ Chaster Beatty ٤٠٠٣/ ٢ ورقة ٢٢ - ٣١, ٧٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤٥, ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١٨؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٠٣ - رسالة في فواتح السور
خزينه رقم ١٧٢٣/ ٩ ورقة ٤٧ - ٥٦؛
١٠٤ - رسالة في الحجج المتين
أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٤٠ ورقة ٢٨٩ - ٢٩٦، ١٠٨٩ هـ؛
١٠٥ - الرسالة الحكمية - في الفلسفة والمنطق
آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ نورعثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٤؛
١٠٦ - رسالة في حقيقة الصلاة وكيفيتها
كوبريلي رقم ١٦١٣/ ٣ ورقة ١٧ - ٢١؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٦ ورقة ٩٤ - ٩٨، ٩١٤ هـ؛ الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ١٢٤ - ١٢٩, ٩٨٥ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢٤؛
١٠٧ - رسائل الشيخ ابن سينا إلى أبي عبيد الجوزجاني وأبو سعيد أبو الخير
آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩ ورقة ٢؛
١٠٨ - رسالة في سبب إجابة الدعاء
Konya رقم ٢١٨/ ١٠ ورقة ٦١ - ٦٤؛ ٩٦٤ هـ
١٠٩ - الرسالة الصغيرة في علم النفس
تكه لي أوغلي ٨٦٩/ ٩ ورقة ٨٤ - ٨٥؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ١٠ ورقة ٦٠ - ٦٢، ١٠٧٢ هـ؛
١١٠ - الرسالة الكبيرة في علم النفس
أمانت خزينه سي ٩١٠/ ٩ ورقة ١٤٣ - ١٤٨، ١١١٥ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٧، ٣٠٧ - ٣٣٦؛
١١١ - رسالة في إستمداد الأحياء من الموتى
رمضان أوغلي ٣١٧/ ١ ورقة ٢؛
١١٢ - رسالة في أسرار الصلاة - في الفلسفة
آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٢ ورقة ١٦٩ - ١٧١، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٥١، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٢٧٤٥, ٥٩١٢, ٥٩٣٤, ٥٨٧٤، ٥٩٨٨، ضميمه رقم ١٢٢٧٩, ١٢٨٠ هـ؛
١١٣ - رسالة في عدم الخوف من الموت
آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ١٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٧٧٨/ ٢ ورقة ٩١ - ٩٤، ١٣٠٠ هـ؛
١١٤ - رسالة في البحث على الإشتغال بالذكر
أحمد ثالث ١٥٨٤/ ١٢ ورقة ١١١ - ١١٨، ٩١٤ هـ
١١٥ - رسالة في أن الإنسان لا يخزن لغوة المحبوب
أحمد ثالث ١٥٨٤/ ١١ ورقة ١٠٩ - ١١١، ٩١٤ هـ
١١٦ - رسالة في النفس على طريق الدليل والبرهان
حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٤٤٣ - ٤٦٨؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١١٠ - ١٢٨؛ أحمد ثالث رقم ٧٣ - ٩٩؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ١٢٥ - ١٦٩; كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ٢٠٦ - ٢٣٢؛
١١٧ - الرسالة الموجزة في أصول المنطق
جامعة إستانبول ٤٧٥٥ ورقة ٢٠ - ٤٣؛ ٥٨٩ هـ؛
١١٨ - رسالة في النفس وما تصير إليه بعد مفارقتها البدن
جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ١٦٩ - ١٨٦؛
١١٩ - رسالة في خطأ من قال إن الكمية في جوهر
جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٥؛ ١٢٠ - رسالة في ذكر عدد الأمعاء - في الطبّ Chaster Beatty ٣٦٧٦/ ٣ ورقة ٥٤ - ٥٨، ١١١١ هـ
١٢١ - رسالة في الردّ على البيروني - في الهيئة
Chaster Beatty ٣٠٤٥/ ٢ ورقة ٩ - ٢٨؛
стр. 953
١٢٢ - رسالة في جوهرية النار
جامعة إستانبول ٤٧٢٤ ورقة ٨٦ - ٨٨، ٦٩٩ هـ؛
١٢٣ - رسالة في أول ما يجب على الطبيب = دستور طبّي
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧; أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٦ ورقة ٢٧٦ - ٢٧٨، ١٠٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩ مكرر؛ حميديه رقم ١٤٤٨/ ٢٧ ورقة ٤٩٨ - ٤٩٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٦٥ ورقة ٣٣١ - ٣٣٢؛
١٢٤ - رسالة في الباه - في الطبّ
وهبي أفندي ٢٠٠٧/ ٤ ورقة ٤٤ - ٤٨؛
١٢٥ - رسالة في الرزق - في الفلسفة
آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٩ ورقة ٢٦٦ - ٢٦٨، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٢٥٠/ ٦ ورقة ١٠٥ - ١١٠، ١٠٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٤٤؛ طبعت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي ١٣٦٩/ ١٩٥٠؛
١٢٦ - رسالة في الحكمة والطبيعيات
إزمير ملّي ١٨٨٦/ ٧٨ ورقة ١٦٣ - ١٦٤؛ طبعت
في Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨٠ ضمن مجموعة؛
١٢٧ - رسالة في أن كل ما هو عالم الكون ممكن الوجود
كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٦ ورقة ١٣ فقط؛
١٢٨ - رسالة في أمر النفس كتبها إلى تلميذه أبو عبيد الجوزجاني
أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٤ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٤، ١٠٨٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٤ ورقة ٣، ٦٩٩ هـ؛
١٢٩ - رسالة في أمر مستور الصنعة إلى الشيخ أبي عبد الله الحسن بن محمد السهلي - في الكيمياء
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٨٣؛ ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨ ورقة ٣٨٣ - ٣٩٠؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ١١؛ ١٤؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ١٤٥٨/ ١٧؛ ٧٦؛ ١٦٧٦١؛ ٣٩٥/ ٦ ورقة ٣؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢٥٠ - ٢٦٠؛ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٦٥ - ٧٣؛ ٦٩٩ هـ؛
١٣٠ - رسالة في إثبات العقول الفعالة
كوبريلي رقم ١٦٠٤/ ٤ ورقة ٧٢ - ٨٢؛
١٣١ - رسالة في أن النفس الإنسانية جوهر وأنها لا تقبل الفساد
كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٤ ورقة ٨ - ١١؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٤ ورقة ١٠٢ - ١١٥ , ٦٩٩ هـ؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ١٣٤ - ١٥٤؛
١٣٢ - رسالة في السياسة المدنية وتدبير الأمور
حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٦٣١ - ٦٣٨؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٨ ورقة ٢٦١ - ٢٦٦؛ طبعت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٠٦؛
١٣٣ - رسالة إلى عبد الله البرقي في علم الصنعة جوابا لسؤاله
جامعة إستانبول ٤٧٢٤ ورقة ١١٨ - ١٢٠، ٧٠٠ هـ
١٣٤ - رسالة الخطبة - في الكلام
قيصري راشد أفندي ٤٩٩/ ٢ ورقة ٣٣٧ - ٣٣٨؛ ٦٩٢ هـ؛ طبعت في أوروبا ١٩٣٥ وترجمت بالإنجليزية؛
١٣٥ - رسالة في حدود الأشياء ورسومها
آماسيه ١٠٢٩/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١١٣؛ Beatty Chaster ٥٤٩٤/ ١ ورقة ١٠، ٨٨٩ هـ؛ مسجد أعظم ٢٢٢٨/ ٦؛ آية الله نجفي ١٩٥٢/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٨ , ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٣٦٦٦/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٦، ١٢٨٧ هـ؛ رقم ٥٠٩٤/ ٧ ورقة ١١٤ - ١١٨، ١٠٤٢ هـ؛ آستان رضوي ٦١٢٣, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٥٩٥٢، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٥٨١, ٥٨٣؛ ١٠٦٤, ٥٩١٤، ٦٠٢٦، ١١٣٥٨، ٤٤٨٤، ٥٨٢، ١١٦٧؛
١٣٦ - رسالة في أقسام العلوم الحكمية
ملّي كتبخانه رقم A/ ٨٩٥/ ٢ ورقة ٧٥ - ٧٨؛
١٣٧ - رسالة في معرفة النفس الناطقة وكيفية أصولها
نور عثمانيه ٣٤٢٧/ ٧ ورقة ١٦٩ - ١٧٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٦/ ١٢ ورقة ٣؛ رضوي رقم ٦٤٢٧، ٧٣٤٢, ١٢٥, ٦٤٢, ٥٦٧؛
١٣٨ - رسالة في قوى النفس الإنساني
بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ١٥ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ Chaster Beatty ٤٠٠٣/ ١ ورقة ٢٢, ٧٣٣ هـ
стр. 954
١٣٩ - رسالة في الردّ على القزلباشية
المكتبة القادرية ١٤٤٧/ ١٤ ورقة ١٠٥ - ٣١١؛ ١٢٤٦ هـ؛
١٤٠ - رسالة إلى أبي الفرج بن الطيب ردّا عليه فيما ذكره من القوى الطبيعية
أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٣ ورقة ٢٦٠ - ٢٦٣، ١٠٨٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٤ ورقة ٨٨ - ٩١؛ ٦٩٩ هـ؛ شهيد علي ٢٠٩٢/ ٧ ورقة ٧٢ - ٧٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩/ ١١ ورقة ٣؛ شهيد علي ٢٠٣٤/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٤؛ وهبي أفندي ١٤٨٨ ورقة ١٨٧ - ١٨٨؛
١٤١ - رسالة في الردّ على إعتراضات أبي الفرج بن أبي سعيد اليمامي في المسألة الطبية الّتي دارت بينهما في الإسهال واستعمال الأدوية وحفظ الصحة
جامعة إستانبول رقم ٤٧١١/ ١٤ ورقة ٩٧ - ١٠١؛ ٥٧٦ هـ؛ فاتح رقم ٣٦٢٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٦٩؛ رقم ٢٩٠٠ ورقة ٢١٠ - ٢١٣؛ أمانت خزينه سي رقم ١٧٢٩/ ٣٧ ورقة ٢٧٦ - ٢٧٧؛ ١٠٨٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٣ ضمن مجموعة؛
١٤٢ - الرسالة السياسية
أحمد ثالث رقم ٢٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٣٧١٨؛ ٤٨٩٤ ورقة ٤؛ طبعت في بيروت ١٣٢٩ وفي مجلة الشرق ١٣٤٢؛
١٤٣ - رسالة في أمر الوجود
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول ٣٩٥؛ ١٤٥٨ ورقة ٢؛
١٤٥ - رسالة في خصب البدن - في الطب
آياصوفيا رقم ٣٥٧٢؛ ٤٨٣٦ ورقة ٨؛
١٤٦ - رسالة في الردّ إلى الشيخ أبي الفرج بن الطيب - في الطبّ
طبعت في Ankara ١٩٥٣؛
١٤٧ - رسالة في سرّ القدر = مكتوب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير
روان كوشكي ٢٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٩٦٥٨؛ بايزيد عمومي ٢٠٧ ورقة ٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٨٧٢، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٥٩٢٩؛ طبعت وفي Leiden ١٨٩٩ وفي القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ وفي London ١٩٦٦؛
١٤٨ - رسالة في علم الأخلاق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ٦ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٣/ ٣ - ٤؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٥ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٤ في الهامش؛ ١٦٠١؛ ٨٦٨/ ٩ ورقة ١١٥ - ١١٨؛ ١٠٤٩ هـ؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ راغب باشا ١٤٦١/ ٤؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣١٨١؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨/ ٢٤؛ ٢٧؛ ١٨٦؛ ٨٠١؛ ٨٨٩؛ ٤٧٢٤ ورقة ١٧ - ٢١؛ ٦٩٩ هـ؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢٧٧ - ٢٨٣؛ كتابخانه رشت ٦٥/ ٧ ر؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٧؛ طبعت في istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛ ١٣٢٨؛
١٤٩ - الرسالة الأضحوية في المعاد
جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢١٩ - ٢٥٠؛ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٣٩ - ٦٠، ٦٩٩ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٤٢٥ - ٤٤٣؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٨؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٥٣، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٥٨٧٣؛ ١٥٠٨٨، ١٠٧٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٦٨/ ١٩٤٩ وفي إيتاليا ١٩٦٩ وفي بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛
١٥٠ - رسالة في علم الفراسة
أسعد أفندي ٣٧٧٤ ورقة ١٠؛
١٥١ - رسالة في ماهية الحزن وأسبابه - في الطبّ
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧؛ آياصوفيا ٤٨٤٩؛ ٤٨٥١؛ مراد ملّا ١٤٥٢؛ فاتح رقم ٥٣٨٠؛ حميديه ١٤٥٢؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ وهبي أفندي ١٤٨؛ وليّ الدين أفندي ٣١٩٧؛ ٣٢٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ١٤٥٨ ورقة ٥؛ كوبريلي
стр. 955
١٦٠٢/ ٧ ورقة ١٣ فقط؛ رقم ١٥٨٩/ ٤١ ورقة ٢٨٨؛ فقط في الهامش؛ طبعت في istanbul ١٩٣٧ في ضمن المجموعة؛
١٥٢ - رسالة في الخلوة
أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٨ ورقة ٢٨٢ - ٢٨٣، ١٠٨٩ هـ؛ خزينه رقم ١٥٨٧ ورقة ١؛
١٥٣ - رسالة في رأي الأقدمين في جوهر الأجسام السماوية
أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٣٧ ورقة ٢٧٨ - ٢٨٢، ١٠٨٩ هـ؛
١٥٤ - رسالة الأرزاق
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٤؛ ٧٢٦؛
١٥٥ - رسالة الإرشاد = مكتوب الشيخ أبو سعيد أبو الخير إلى ابن سينا
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ١؛
١٥٦ - رسالة الحدث - في المنطق
آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٢؛
١٥٧ - رسالة حي بن يقظان - في الفلسفة
أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨؛ ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ٧ ورقة ٣٠ - ٣٨؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦؛ ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ عاشر أفندي ٤٤١؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ روان كوشكي ٢٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ١٤٥٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣ ورقة ٨؛ كوبريلي رقم ١٦٠٥/ ٢ ورقة ٤ - ٩؛ رقم ١٦٠٢/ ٥١ ورقة ١٦٩ - ١٧٧؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ٨٦٩/ ٤ ورقة ١٩٠ - ١٩٥؛ طبعت في Leiden ١٨٨٩ وفي مصر ١٣٣٥، ١٣٢٧/ ١٩٠٩ وفي القاهرة ١٩٥٨؛
١٥٩ - رسالة في حفظ الصحة - في الطبّ
بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨٣ ورقة ٤ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ١٢٦ ورقة ٥٦١ - ٥٦٣؛ شهيد علي ٢٠٣١/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٤؛ بانكبور خدابخش ٢٥٥٩/ ١١ ورقة ٧, ١٣٠٠ هـ
١٦٠ - رسالة الخمر = الخمرية = المجذول
أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٤٤؛ ١١٥؛ شهيد علي ٢٠٣١؛ وهبي أفندي ١٤٨/ ٢ ورقة ٣؛
١٦١ - رسالة الطير = رسالة الروح
أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨ ورقة ٢٤ - ٣٣، ٥٨٠ هـ؛ ؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٦ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ رقم ٣٥٥٥؛ ٤٤٢٩/ ١٦؛ ٣٩؛ ٤٨٤٩؛ ٤٥٣؛ أسعد أفندي ١٢٣٤؛ ١٢٣٩؛ حميديه ١٤٤٨؛ وليّ الدين أفندي ٣٢٦٣؛ نور عثمانيه ٣٤٢٧؛ ٤٨٩٤؛ رشيد أفندي ٨١١؛ راغب باشا ١٤٦١؛ روان كوشكي ٢٠٤٦؛ جامعة إستانبول ٨٨٩؛ ٩٦٥٨ ورقة ٢؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢١٤ - ٢١٨؛ كوبريلي ١٦٠٥/ ١ ورقة ٣؛ رقم ١٥٨٩/ ٤٣ ورقة ٢٩١ - ٢٩٢ في الهامش؛ القاهرة ملحق ٢٢٢٨/ ومجموعة ورقة ٢٩ - ٣٢؛ رقم ٢٨٣٤/ وصفحة ١٠، ١٣٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ٢٩٠؛ طبعت في Leiden ١٨٩١ مع ترجمته بالفرانسية وفي مصر ١٣٣٥ وفي بيروت ١٩٠١ وفي القاهرة ١٩١٧؛
١٦٢ - رسالة للشيخ الرئيس أبو علي حسين بن عبد الله إلى أبي الحسن صحب بن محمد
أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ٢ ورقة ٧ - ١٤؛
١٦٣ - رسالة العروس - في الكلام
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٨ ورقة ٢٧٨ - ٢٨١، ٩١٤ هـ؛ ٣٤٤٧؛ أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٤٢ ورقة ٣٠٢ - ٣٠٤، ١٠٨٩ هـ؛ فيض الله أفندي ١٢١٣؛ ١٢٦٥؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ كوبريلي رقم ١٠٦٢؛ ١٥٨٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٤؛ ٩٤؛ ٤٩٠٢؛ سليمانيه سرز ٣٨٠٧؛ ٤٠٠٩؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛ ١٤٥٨؛ ٣٣٢٨؛ ٩٦٥٨ ورقة ٢؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ١١ ورقة ٤٢ - ٤٣, ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان
стр. 956
١٠٢٠٠/ ٢؛ كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ١٧٧ - ١٧٨؛ رضوي رقم ٦٠١٠ , ٦٤٢٩؛
١٦٤ - رسالة العهد في تذكية النفس - في الحكمة
كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٨ ورقة ١٠٨ - ١١٤؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٤٥٢, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٦١٢٣, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٣٨٩؛
١٦٥ - رسالة في تعريف الرأي المحصّل للأقدمين
أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ١٦ ورقة ١٣٤ - ١٤٣؛
١٦٦ - رسالة العشق = رسالة في ماهية العشق
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢ ورقة ٦٦ - ٧٧ , ٩١٤ هـ؛ ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١ ورقة ١٩ - ٢٨؛ أمانت خزينه سي رقم ١٧٢٩/ ٤١ ورقة ٢٩٦ - ٣٠٢, ١٠٨٩ هـ؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ فيض الله أفندي ١٢٦٥؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ أيوب ١٢٦٤؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٦؛ ١٤٥٨؛ ٤٣٩٠؛ راغب باشا ١٤٦١؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٤٢ ورقة ٢٨٨ - ٢٩٠ في الهامش؛ ومن ٢٩١ - ٢٩١ في الصلب؛ الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ٢٢٩ - ٢٣٦؛ مدرسة غرب همدان ٧٠٠/ ٥؛ رقم ١١٨٧/ ١٢ ; رقم ١٠٢٠٠/ ٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٦١٦, ١١٠٧ هـ؛ رقم ٦٤٢٨ , ٥٩٤٠؛ طبعت في Leiden ١٣١٢/ ١٨٩٤ مع ترجمتها بالفرانسية وفي القاهرة ١٣٣٥ وفي Istanbul ١٩٥٣ مع ترجمتها بالتركية؛
١٦٧ - رسالة في العروق المفصودة = غاية القصد في علم الفصد - في الطب
حميديه رقم ١٤١١/ ٨٨ ورقة ٣٣٣ - ٣٣٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٥٩/ ١٠ ورقة ١٣, ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٤٨٢ ورقة ٦ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ نور عثمانيه ٢٧٤٨/ ٢ ورقة ٢٠ فقط؛ رقم ٤٨٩٤/ ١٢٥ ورقة ٥٦١ فقط؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ١١ ورقة ١٨٠ - ١٨٢؛ طبعت في Istanbul مع ترجمتها بالتركية بمطبعة أحمد إحسان وفي Leknev ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛
١٦٨ - رسالة في الصنعة الإلهية
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ١٦ ورقة ١٢٦ - ١٣٣ , ٩١٤ هـ؛
١٦٩ - رسالة القضاء - في الكلام
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٨؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ ٤٨٥٣؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨ ورقة ٥؛
١٧٠ - رسالة القدر - في الكلام
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٤ ورقة ١٨٦ - ٢٣٨, ٩١٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٢٤ ورقة ٢٧ - ٣٨؛ ٦٩٩ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٥٩٠ - ٥٩٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٥ ورقة ٣٤٣ فقط في الهامش؛
١٧١ - رسالة القضاء والقدر - في الكلام
أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٢٩ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٩، ١٠٨٩ هـ؛ نور عثمانيه ٢٧١٨/ ٣ , ٢٧١٨/ ٥ , رقم ٤٨٩٤ ورقة ٢ تحت هذا الإسم ثلاث رسائل انظر أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٢؛ ٤٨٥٣؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ روان كوشكي ١٠٤٢؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛ ١٤٥٨ ورقة ٣؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٠ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛ ٩١٤ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٦/ ١٢ ورقة ٦٦ - ٧١ , ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٩٥٢/ ١٣ ورقة ١١٩ - ١٢٩ , ١٢٠٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٤؛ طبعت في Leiden ١٨٩٩ مع ترجمتها بالفرانسية وفي مصر ١٣٣٥؛
١٧٢ - رسالة المعاد - في الكلام
أحمد ثالث رقم ٣٢٤٧؛ ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ١٢ ورقة ٥٩ - ٨١؛ رقم ٢٠٤١/ ١٣ ورقة ٨١ - ١٠٩؛ أمانت خزينه سي ١٧٢٩/ ٢٨ ورقة ٢٣٢ - ٢٤٣, ١٠٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛
стр. 957
روان كوشكي ٢٠٤٢؛ راغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٣٩٥؛ ٨٨٩ ورقة ٢؛ كوبريلي رقم ١٦٠٥/ ٨ ورقة ٤٤ - ٧٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٦١٢٣ , ١٠٩٤ هـ؛
١٧٣ - رسالة في الزاوية كتبها إلى الشيخ المسيحي - في الهندسة
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣١/ ٦ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ١٢٦ - ١٣٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥ ورقة ١٠ رقم ٤٧٢٤ ورقة ٩٢ - ١٠٢؛ ٦٩٩ هـ؛
١٧٤ - رسالة في كيفية زيارة القبور وحقيقة الدعاء
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٥/ ٢/ هـ؛ الظاهريّة ٥٤٣٣ ورقة ٢٣٨ - ٢٣٩؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٤ , ٧٠٠ هـ؛
١٧٥ - رسالة - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ ٤٩٣١ ورقة ٥٣ تحت هذا العنوان رسالتان آخريان. انظر آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٥٢ ورقة ١٥؛
١٧٦ - رسالة المواعظ
راغب باشا رقم ١ ورقة ١؛
١٧٧ - رسالة الموت والحياة
أسعد أفندي رقم ٣٦٨٨ ورقة ١؛
١٧٨ - رسالة الموسيقي = مقالة في قسم الرياضات من كتاب الشفاء
نور عثمانيه ٥٩٥ ورقة ٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٦١٨ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٢١٨٤ , ١٣١١ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٧٩ - رسالة في ذكر أسباب الرعد والبرق - في الجغرفيا
المتحف البريطاني Add / ١٦٦٥٩ مجموعة ورقة ٣٦٨ - ٣٦٩؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٠٨, ١٢٤١ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٥٣/ ١٩٣٤؛
١٨٠ - رسالة المهدي
آياصوفيا رقم ٤٨٤٩ ورقة ١٣؛
١٨١ - رسالة في السوداء - في الطبّ
نور عثمانيه ٤٩٢٨/ ٥ ورقة ١٣٦ - ١٤٤؛ ١١٢٤ هـ
١٨٢ - رسالة في المبدأ، الزمان الماضي - في الكلام
آستان قدس رضوي رقم ٥٩٧؛
١٨٣ - رسالة النفس - في الكلام
بانكبور خدابخش ٢٥٩٠/ ١ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ ٢٤١٤؛ ٤٨٢٩؛ جار الله أفندي ٢٠٨٩؛ ٢١١٧؛ علي أميري ٤٣٤١؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ ٤٩٠٢؛ وليّ الدين أفندي ٣٢٢٨؛ ٣٢٣٨؛ ٣٢٧٥؛ ٣٢٨٢؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٠٧ ورقة ١ تحت هذا العنوان رسلتان آخران انظر فاتح رقم ٣١٧٠؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤، كوبريلى رقم ١٦٢٣/ ١٩ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٨؛ طبعت في مصر ١٣٢٥؛
١٨٤ - رسالة إلهية
أحمد ثالث رقم ٣٢٠٣ ورقة ١٠؛
١٨٥ - رسالة في إستعمال ماء الهندباء - في النبات
بانكبور خدابخش رقم ٣٤٧٩ ورقة ٣ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧١١/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥٢؛ ٥٧٦ هـ؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٣١٨ - ٣٢٢؛ شهيد علي ٢٠٩٢/ ١٥ ورقة ٥٥ - ٧٣؛ ٧٥٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٨٣/ ٢ ورقة ١٣ - ١٤؛ ٧٥٧ هـ؛ رقم ٣٦٨٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٢؛ ٩٢٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٩ ورقة ٢٣٠ - ٢٣١؛ فاتح رقم ٢٩٠٠ ورقة ٢٠٧ - ٢٠٩؛ لاله لي رقم ١٦٤٧/ ١ ورقة ٦؛ وهبي أفندي ١٤٨٨/ ١٣ ورقة ١٨٣ - ١٨٤؛ حميديه ١٤٤٨/ ٣٧؛ ورقة ٥٣٥ - ٥٣٨؛ شهيد علي ٢٠٣٤/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ رقم ٢٠٩٢/ ٥ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ نور عثمانيه ٢٥٩٠/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٦؛ ٩٢٤ هـ؛ سليميه رقم ٥٦٢/ ٣ ورقة ٤؛ ١٠٠١ هـ؛ مراديه رقم ١٧٦٨/ ٣ ورقة ٥٨ - ٦٩؛ رقم ١٧٦٨/ ١ ورقة ٢١ - ٢٤؛ أحمد ثالث رقم ٢١١٩ ورقة ٤٣ - ٤٨؛ رقم ٣٣٨٦/ ٩
стр. 958
ورقة ٢٠٨ - ٢١٢؛ رقم ٢١١٩/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٣؛ كتابخانه حقوق ٦٢/ب ورقة ٢٣٢ - ٢٣٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٠؛ طبعت في Istanbul مع ترجمتها بالتركية ١٩٣٧؛
١٨٦ - دفع مضار الكلية عن الأبدان الإنسانية - في الطبّ
الّفه للوزير أحمد بن محمد السهيلي؛ شهيد علي ٢٠٣٤/ ١ ورقة ٢٢؛ ٧٤٨ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٩٨/ ١ ورقة ١٦؛ ٧٦١ هـ؛ رقم ٣٦٩٩/ ١ ورقة ٣٦؛ رقم ٣٦٩٨/ ١ ورقة ١٦؛ ٧٦١ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٥ ورقة ١٩٦ - ٢٠٦؛ رقم ١٥٨٩/ ٥٢ ورقة ٣١٨ - ٣٣١ في الهامش؛ Cerrahpasa ٢/ ٣٣١ ورقة ٢٣ - ٤١؛ جار الله أفندي رقم ١٥٢٨ ورقة ٢٦؛ رقم ١٩٢٨/ ٥ ورقة ١٣٨ - ١٦٢؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٦١ ورقة ٣٠٨ - ٣١٧؛ أحمد ثالث رقم ٢٠٦١/ ٣ ورقة ٨٠ - ١٢٤؛ طهطاوي طبّ ٢٠ ورقة ٣٨ , ٦٨٧ هـ؛ طبع في مصر ١٣٠٥/ ١٨٨٧ وفي بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢ وفي حلب ١٤٠٤/ ١٩٨٤،
١٨٧ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير
حميديه رقم ١٤٤٧؛ راغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول ١٤٥٨ ورقة ١؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛
١٨٨ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى أبي طاهر بن حسول
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ رقم ٢٠٤١/ ١٠ ورقة ٤٩ فقط؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٢؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛
١٨٩ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى أبي القاسم بن أبي الفضل
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه ١٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٢؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛
١٩٠ - رقعة = مكتوب إلى الشيخ أبي الفضل محمود
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٢؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢ , انظر أيضًا رقم ١٨٩؛
١٩١ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى أبي جعفر الكاشاني
حميديه رقم ١١٤٨ ورقة ١؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛
١٩٢ - رقعة = مكتوب الشيخ إلى علاء الدين ابن كاكوية
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ١٤٤٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٢؛ طبعت في Istanbul ١٩٥٢؛
١٩٣ - رمز كتاب الحكمة والإلهيات
فاتح رقم ٣١٧٠ ورقة ٣١؛
١٩٤ - الرؤيا والتعبير = تأويل الرؤيا
أسعد أفندي ٣٧٧٤ ورقة ٨٧ - ١٢٨, ٩٧٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٨ ورقة ٤٠؛ ١٠٥٨ هـ؛ شهيد علي ٢٠٩٢ ورقة ٧٠ - ٧٢; رضوي ٦٠ , ١١٢٧ هـ؛ رقم ١١٠٣١, ١٣١٣ هـ؛ رقم ٣٨١, ١١٣٥٨؛
١٩٦ - الزهد = مكتوب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير
نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧؛
١٩٧ - السؤال والجواب - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢٤٥٧؛ ٤٨٢٩؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ نورعثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛
١٩٨ - الساحر والطلسمات والنيرنجات والأعاجيب
وليّ الدين أفندي رقم ٣٢١٥ ورقة ٨؛
١٩٩ - السعادة والإقبال - في المنطق والفلسفة = مختصر كتاب الشفاء
لاله لي رقم ١٦٤٨؛ شهيد علي ٢٠٧٢ ورقة ٢٥٠؛
٢٠٠ - السعادة والشقاوة الدائمة في النفوس - في المنطق والفلسفة
أسعد أفندي ٣٤٨٨ ورقة ١؛
٢٠١ - سلسلة الموجودات وتسلسل الأسباب - في الفلسفة (ف)
آية الله نجفي ٩٧١/ ١٠ ورقة ١٨٢ - ١٨٧, ١٠٦٤ هـ
стр. 959
٢٠٢ - شرح كتاب حرف اللام من كتاب "الإنصاف"
القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة صفحة ٨١٣ - ٨٩٩ , ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ونسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/ م؛
٢٠٣ - شرح آداب البحث للسمرقندي
أحمد ثالث رقم ٤٠٢١/ ٢٧ ورقة ١٩٩ - ٢٣٢؛
٢٠٤ - شرح القصيدة العينية الروحية - في النفس
آماسيه ٨٩٤/ ٥ ورقة ٤٤ - ٤٧؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٣٠؛ لم يعلم الشارح؛
٢٠٥ - شرح رسالة القضاء والقدر وترجمتها بالفارسية
كوبريلي ١٥٨٩ ورقة ٢٠ لم يعلم الشارح والمترجم؛
٢٠٦ - شرح جزئيات القانون - في الطبّ
أحمد ثالث رقم ١٩٨٨ ورقة ٢٣٩ لم يعلم الشارح؛
٢٠٧ - شرح رسالة التعريف
أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ٣ ورقة ١٤ - ١٥؛
٢٠٨ - شرح خطبة أبي علي ابن سينا في حال النفس
نور عثمانيه رقم ٣٤٢٤/ ٤ ورقة ١٣٣ - ١٤٩؛ آياصوفيا رقم ٤٨٥٥ ورقة ٢١١ - ٢٨٩؛ ٧٣٣ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٨٣/ ٨ ورقة ١٥٥ - ٢٢١، ٣٤٩ هـ؛
٢٠٩ - شرح خطبة قانون المسعودى لأبي الريحان البيروني
وهبي أفندي رقم ٨٣٤؛
٢١٠ - شرح قصيدة ابن سينا في حقيقة النفس الناطقة
أسعد أفندي رقم ١٢٣٩ لم يعلم الشارح؛
٢١١ - شرح كتاب النفس لأرسطاطاليس
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧ ورقة ٣٠؛
٢١٢ - شرح تشريح كليات القانون - في الطبّ لإبن سينا
الظاهريّة عام طبّ ٣١٤٤ ورقة ٢٤٣؛ ٦٧٧ هـ؛ خراججي أوغلي ١١١٣ ورقة ١٩٥؛ ٧٦٨ هـ لم يعلم الشارح؛
٢١٣ - شرح رسالة حي بن يقظان
آياصوفيا رقم ٢٤٥٦/ ١ ورقة ٦؛ جار الله أفندي رقم ١٢٧٩ ورقة ٩٠ - ٩٢؛ ٩٢ - ١٠١؛ ٧٨٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ٢٠٧ - ٢١٤؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٢٨ ورقة ٤؛
٢١٤ - شفاء الأسقام في علوم الحروف والأرقام
نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛
٢١٥ - الشفاء في المنطق والفلسفة والإلهيات
قيصري راشد أفندي ٨٦١ ورقة ٣٠٩ قسم الإلاهيات؛ حسين جلبي رقم ٦٤٦ ورقة ٢١٢ كتبت في القرن ٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٩٠٤, ٢٨٢٢ ورقة ١٦٣ , ١٢٠٠ هـ قسم الإلاهيات؛ أحمد ثالث رقم ٣٢٦٢ ورقة ٦٣٧؛ رقم ٣٢٦١ ورقة ٤١٦ النصف الأول؛ رقم ٣٢٦٣ ورقة ٦٠٨ النصف الثاني؛ رقم ٣٤٤٥ ورقة ١٩٧ قسم المنطق؛ رقم ٣٤٧٣؛ عاشر أفندي ٢٠٧ جزء ١ ورقة ٣٥١؛ ٦٨٠ هـ؛ ملّي كتبخانه B / ١٥٣ جزء ١ ورقة ١٦٧؛ ٦٩٤ هـ؛ إزمير ملّي ١٥٧١ ورقة ١٥٩؛ ١٠٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٩ ورقة ٢٠٨؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٥٣٥٣ ورقة ٥٦٠؛ ٨٨٥ هـ؛ رقم ٥٢٦٦/ ٢ ورقة ٩؛ آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ ٢٤٤١؛ ٢٤٤٢؛ ٢٧٢٠؛ عاطف أفندي رقم ١٥٦٥؛ ١٥٩٦؛ ١٥٩٧؛ بشير آغا ١٦١؛ جار الله أفندي رقم ١٤٢٤ - ١٤٢٦؛ ١٣٣٢ مكرر؛ ١٣٣٣؛ داماد إبراهيم ٨٢٢ , ٨٢٣ , ٨٢٤، ٨٢٥؛ متحف الأوقاف ٢١٠٨ ورقة ٨١٤ هـ؛ علي أميري ١٥٠٤؛ فيض الله أفندي ١٢٠٦ - ١٢٠٩؛ حالت أفندي ٥١٣؛ ٥١٤؛ حميديه رقم ٧٩٥؛ ٧٩٦؛ حكيم أوغلي ٨٥٧؛ خسرو باشا ٢٠٦؛ كوبريلي رقم ٨٩٤ ورقة ٥٧٨؛ قلج علي ٦٧٣؛ لاله لي رقم ٢٥٤٦؛ ٢٥٥٠؛ نور عثمانيه ٢٧٠٨ - ٢٧١١؛ يكي جامع ٢٠٨؛ ٧٧٠ - ٧٧٣؛ Chaster Beatty ٣٣٢٥ ورقة ٤٥ , ٦٥١ هـ؛ رقم ٣٩٨٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠١ , ١٠٠٢
стр. 960
هـ؛ رقم ٥٤١٢ ورقة ٤٨٦ , ٨٨٥ هـ؛ تبريز تربيت ١٤١ قسم الطبيعيات؛ رقم ٢٠٢ قسم الطبيعيات؛ كتابخانه رشت ٣٧/ ش , ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٠٢/ ش قسم الإلهيات؛ مدرسة غرب همدان ٥٧٧ قسم الإلهيات؛ ٦٦٤ قسم الطبيعيات؛ مسجد أعظم رقم ٨٤٦ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٣٩٢، ٥٠٣ هـ؛ ؟ رقم ١٧٦٠ , ١٠٧٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٠٤٧/ وجزء ٤ لوحة ٤٣٩ , ٦٨٤ هـ نسخة مصوّرة نسخة تامة؛ آية الله نجفي ٥٥٢٥ ورقة ٢٧٣؛ رقم ٣٧٧٤ ورقة ١٤٤ , ٦٢٢ هـ؛ رقم ٢٥٣٦ ورقة ٢٣٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٩٦٣ , ٩٩٥ هـ؛ رقم ٩٠٤٥ , ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٧٢ , ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٧٧٢ , ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٧٧٨٥ , ١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٣٣٠٥ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٧٧٨٧ , ١٠٧٢ هـ، رقم ٧٧٥ , ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٦٩٥٨, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٥٦٦٢ , ١٠٨٢ هـ؛ رقم ١٠٤٤٥ , ١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٨١، ١٨٢, ١٨٣, ١٨٤, ٧٧٠, ٧٣٤٧, ١٠٠٦٩, ١٠٣٤٥, ١١٢٢٧, ٧٧١, ٧٧٣, ٧٧٤، ١١٤٧٩؛ ١٥٢٦٩؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٧/ ١٠١١ جزء ١؛ طبع في طهران ١٣٠٣, ١٣٠٧/ ١٨٨٩ على ثلاثة أجزاء وفي الهند بدون تاريخ وفي القاهرة ١٩٦٣؛
٢١٦ - الصلاة وماهيتها
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٢١٤٤؛ ٤٨٢٩؛ ٤٨٥١؛ حميديه رقم ١٤٥٢؛ راغب باشا ١٤٦١؛ ٣٤٦؛ كوبريلي رقم ١٦١٣/ ٣؛ قليج علي ٦٧٣؛ لاله لي رقم ٢٥٤٦؛ ٢٥٥٠؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ سليمانيه سرز ٤٠٠٩؛ شهيد علي ٢٧٢٥؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٢٨٧٤؛ طبعت في Leiden ١٨٩٤/ ١٣١٢ مع ترجمته بالفرانسي وفي مصر ١٣٣٥ وترجم بالتركية محمد حزمي بك ونشرت في Leiden ١٨٩٤ وفي القاهرة ١٣٣٥/ ١٩١٧؛
٢١٧ - الصنائع العملية - في المنطق والفلسفة
فاتح ٥٣١٦ ورقة ١٠ تحت هذا العنوان رسالة أخرى؛
٢١٨ - الصنعة = الإكسير المتخذ من الكبريت - في الكيمياء
آياصوفيا رقم ٤٨٤٩ ورقة ٣؛
٢١٩ - الصورة المعقولة = جواب الشيخ إلى أبي سعيد أبي الخير
حميديه رقم ١٤٥٢؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٢ تحت هذا العنوان رسالة أخرى انظر إلى كوبريلي رقم ١٦٠٤/ ٢؛
٢٢٠ - الطول والأرض - في أبعاد الأجسام
آياصوفيا رقم ٤٨٢٩ ورقة ٢؛
٢٢١ - ظفر نامهء بزرجمهر حكيم (ف)
متحف مولانا ٢٦١٧/ ٦ ورقة ٩٧ - ٩٩؛
٢٢٢ - العروض - في علم القافية
فاتح رقم ٣١٧٠ ورقة ٣؛
٢٢٣ - عكوس المقدمات ذوات الجهات والقياسات
آستان قدس رضوي رقم ١١٠٨٣, ٦٢٧ هـ؛
٢٢٤ - علم البرهان - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧ ورقة ٥٠؛
٢٢٥ - العلم اللدني - في التصوّف
حميديه رقم ١٤٥٢؛
٢٢٦ - العهد مع الله تعالى
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ١٤٦١/ ١٧ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ علي أميري ٤٣٥٣؛ أسعد أفندي ٤٢ - ٤٤؛ ٣٦٨٨/ ١١؛ فاتح رقم ٣١٧٠؛ بايزيد عمومي ٢٠٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٨٠١؛ ١٤٥٨؛ راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٣؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٣٩ ورقة ٢٨٦ فقط في الهامش؛ رقم ٨٨٦، طبع في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛ ١٣٢٨ ضمن مجموعة؛
٢٢٧ - عيون الحكمة - في المنطق والفلسفة
أحمد ثالث رقم ٣٢٦٨ ورقة ٢٤, ٥٨٠ هـ؛ رقم ٣٣٥٥؛ ٣٤٣٠ ورقة ٤٢, ٦٧٩ هـ؛ رقم
стр. 961
٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤١٥؛ ٤٨٢٩؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨ ورقة ٣٣٧ - ٣٦٢؛ حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٢١٠ - ٢٢٥؛ شهيد علي ٢٧٢٥ ورقة ١٧٦ - ١٨٠ , ١٠٥٠ هـ؛ خزينه رقم ١١٣٤؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٨٤؛ ١٠١؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩ ورقة ١٥؛ رقم ٤٧٥٥ ورقة ٤٤ - ٨٣؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ١ ورقة ٢٧ قسم الطبيعات؛ طبعت قسم الطبيعيات في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛ وفي Ankara ١٩٥٣ وفي بيروت ١٩٨٠؛
٢٢٨ - عيون المسائل - في المنطق والإلهيات
جامعة إستانبول رقم ٨٨٩ ورقة ٦؛ ٤٧٥٥ ورقة ٢٨٥ - ٢٩٢؛
٢٢٩ - الفردوس - في الحكمة
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٦ ورقة ١٢ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ٨ ورقة ٣٨ - ٤٦؛ آياصوفيا ٤٨٥٣؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ برتو باشا ٦١٨؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول ٣٩٥؛ ١٤٥٨ ورقة ٢٣؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٧ ورقة ٢٥٦ - ٢٦٠, ١٠٧٢ هـ؛
٢٣٠ - الفصول - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ١٣ تحت هذا العنوان رسالتان أخريان. انظر آياصوفيا رقم ٣٦٨٣؛
٢٣١ - الفصول الثلاثة - في المنطق
آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٤؛
٢٣٢ - الفصول الطبيات
جامعة إستانبول رقم ٤٧١١/ ١٣ ورقة ٨٠ - ٩٦؛ ٥٧٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٥٤ ورقة ٣٣٨ - ٣٤٨ في الهامش؛ حميديه رقم ١٤٤٨/ ٣١ ورقة ٥٠٣ - ٥١٢؛ نور عثمانيه ٢٧١٨/ ٢ ورقة ٨٧ - ٩٤؛
٢٣٣ - الفصول والمسائل - في الحكمة
راغب باشا ١٤٦١ ورقة ٥؛
٢٣٤ - فضائل الشراب وسياسة البدن - في الطبّ
شهيد علي ٢٠٣١/ ٣ ورقة ٤٦ - ٤٩؛ وهبي أفندي ١٤٨٨ ورقة ١٥ - ١٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤/ ٥٠ ورقة ٢٥١ - ٢٥٢ ورقة ٥٦٥ - ٥٦٦؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٤٨ ورقة ٤٤٢ - ٤٤٤, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ٢٧ ورقة ٢١٧ - ٢١٨ , ٨٦٦ هـ؛
٢٣٥ - الفلسفة الأولى
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ١٠؛
٢٣٦ - الفلك والمنازل - في الهيئة = المختصر في علم الهيئة
خسرو باشا ٢٥١ ورقة ١٥؛
٢٣٧ - فوائد الزنجبيل - في الأقربادين
لاله لي رقم ١٦٤٣ ورقة ١؛
٢٣٨ - الفوائد والنكت - في المنطق
آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٢؛
٢٣٩ - القانون - في الطبّ
حسين جلبي رقم ٨٢٤ , ٨٢٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٧ + ١٥٦, ٨٠٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢١٥٤ , ٢١٥٦ , ٢١٥٧ , ٢١٥٨ , ٢١٥٩ , ٢١٦٠ , ٤٠١٣؛ رقم ٣٤٦٩ جزء ١ ورقم ١٤٨ , ١٢٦٠ هـ؛ , رقم ٣٤٧٠ جزء ٢ ورقة ١٥٠ , ١٢٦٠ هـ؛ ٣٤٧١ جزء ٣ ورقة ٢١٥ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٤٧٢ جزء ٤ ورقة ١٩٢ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٣٤٧٣ جزء ٥؛ جار الله أفندي رقم ١٥٢٤ مكرر ورقة ٢٢٠؛ ٥٥٦ هـ؛ رقم ١٥٢٢, ٢٤٤؛ رقم ١٥٢٤ ورقة ٣٠٤؛ طرخان والده سلطان ٢٦٥ ورقة ٦٩٨؛ مراديه رقم ١٧٦٠ ورقة ٤٣٤؛ ٦١٧ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٠٤ ورقة ٤٣٥؛ ٧٢٧ هـ؛ حكيم أوغلي ٥٨٠ ورقة ٦٠٢؛ ٨٩٥ هـ؛ خزينه رقم ٥٤٣ ورقة ٥٨٨؛ داماد إبراهيم ٧٣٦ ورقة ٥٤٦؛ ١٠٠٠ هـ؛ , رقم ٩٣٨/ ١ ورقة ٤١٦؛ ٩٩٣ هـ؛ نور عثمانيه ٣٥٦٩ ورقة ٦٣٠؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ٣٥٧٥ ورقة ٩٠٠؛ ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٣٥٧١
стр. 962
ورقة ٦٨٧؛ رقم ٣٥٧٢ ورقة ٥٢٩؛ ٩٥١ هـ؛ دار المثنوي ٣٧٠ ورقة ٣٣٤؛ آقسكي رقم ١٧٦ ورقة ٣٩٨؛ ٦٥٥ هـ؛ مراد ملّا ١٤٨١ ورقة ٥٢٥؛ ٨٧٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٩٤٣ ورقة ٣٧٨؛ ٦٣٥ هـ؛ رقم ١٩٣٩/ ٢ ورقة ٢٨٠؛ ٧٢١ هـ؛ رقم ١٩٣٩/ ٢ ورقة ٢٥٣؛ ٧٢٥ هـ؛ رقم ١٩٣٨ ورقة ٥٤٦؛ ٧٠٣ هـ؛ رقم ١٩٣٥/ ١ ورقة ٤٣٤؛ رقم ١٩٣٤ ورقة ١٨١؛ رقم ١٩٣٥/ ٢ ورقة ٦٧١؛ رقم ١٩٣٣ ورقة ٦٥١؛ رقم ١٩٣٢ ورقة ٥٠٤؛ رقم ١٩٣٦ ورقة ٦٣٩؛ ٨٨٦ هـ؛ رقم ١٩٣٧ ورقة ٤٥٥؛ ٨٢٨ هـ؛ حسين جلبي ٨٢٠ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٨٢٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٨٨؛ شهيد علي ٢٠٧٨ ورقة ٥٢٩؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ٢٠٧٦ ورقة ٥٣٣؛ ٨٩٤ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٩٦ ورقة ١٧٧؛ رقم ٣٦٠٠ ورقة ١٩٦؛ رقم ٣٦٠١ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٠٣؛ حاجي بشير آغا ٥١٠ ورقة ٤٧٥؛ ٩٣٧ هـ؛ رقم ٥١٣؛ ٧٦٦ هـ؛ فيض الله أفندي ١٣٢٤ ورقة ٦٨٣؛ ٩٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٥٤٥١؛ ٧٩٥٥؛ ٧٨١٩؛ ٧٦٧٨؛ ٧٩٥٦ وفيه نسخ كثيرة؛ كوبريلي رقم ٩٧٦ ورقة ٦١٩؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٩٧٧ ورقة ٤٨٨ وفي مكاتيب إستانبول أجزاء وقطعات كثيرة؛ Chaster Beatty ٥٠٣٨ , جزء ١ ورقة ١٦٦, ٧٣٨ هـ؛ رقم ٤٢٩٠ جزء ١ ورقة ١٣٥؛ رقم ٣٩٨٢ جزء ٢ ورقة ١٨٠, ٥٠٦ هـ؛ رقم ٥٢٠١ جزء ٢ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣٩٨١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٣٦, ٦٦٥ هـ؛ رقم ٤١٣٨ جزء الأول ورقة ١٦٣, ٦٨٢ هـ؛ تبريز تربيت ١٨٦, ١٠٣٦ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٧٤٠ , جزء ١ , ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٢٨٦ جزء ١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٥٢٢ جزء ٣ - ٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٩٨٨ جزء ١، ٩٨١ هـ؛ رقم ١٥٩٣ جزء ١ - ٣ ناقص كتب في القرن ١٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٥٤٧ ورقة ٨٩ نسخة قديمة قطعة منه؛ رقم ٥٠٥٠ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٣٠ نسخة قديمة، رقم ٤٥١٩ ورقة ٢١١, ٧٣٥ هـ؛ رقم ٣٢٨٤ , ورقة ٢١٢ نسخة قديمة؛ رقم ١٣٥٥ , جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٦١؛ رقم ١٨٠٦ ورقة ٢٤٥ البحث الثالث والرابع؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٥٠٨ ورقة ١٩٣ كتبت في القرن ٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٦٣٠ , ٧٣٦ هـ؛ رقم ٩٥٢٣ جزء ٢ , ٩٦٩ هـ؛ رقم ٩٥٩٩ جزء ١ , ٩٨٣ هـ؛ رقم ٥٢٠٧ , ١٠٦٨ هـ , رقم ٥١١٩ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٥١٢٠ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ٦٨٦٧، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٨٩٦٧, ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٥٢٠٩, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٥١٢١, ٥١٢٢، ٥٢١٠, ٦٩٢٩ , ٥٢٠٨ , ٥١١٨, ١٠٢٥٩ , ١٠٣٩٥, ١٣٩٩٦, ١٤٨٩٠, ١٥٠٨٢ جزء ١، ١٢٤١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٢٥٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ١٢ ورقة ٢٦٥ يبدأ بالكتاب الثالث؛ خزانة الدكتور داود جلبي طبّ ٦/ ٢٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٢٤ ناقص من آخره؛ رقم ٦/ ٢١ جزء ٤ ورقة ٦٦, ٩٦٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١١٢٠ الكتاب الثالث والرابع؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ١١٢٨٢ جزء ١ ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٤٤٩ ورقة ٢٤٩؛ رقم ٦٠٩٨ جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٦٩ + ١٩٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧٣ , ورقة ٢٢٣ كتب في القرن ٦ هـ؛ رقم ١٨٢٧١ ورقة ١٤٠, ١٢٢٥ هـ؛ مكتبة الأحقاف بتريم اليمن مجموعة الرباط ٨٠ جزء ٢ ورقة ١٧٦ , ٦٣٣ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٤٧٣ جزء ٢ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٣٣٦٣ جزء ١ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٣٦٠٧ جزء ٣, ٤, ٥ ورقة ١٢٤ + ٢٣٣ + ٩٠؛ رقم ٣٦٥١ ورقة ١٨٨؛ رقم ٣٦٨٤ جزء ٢ ورقة ١٩٦؛ رقم ٣٨٣٢ جزء ١ ورقة ١٥٢ , ٧٠٥ هـ؛ طبع في Roma ١٥٩٣؛ ١٩٠٥ على جزأين وفي Leknev ١٢٩٦؛ ١٢٩٨، ١٣٢٣ على خمسة أجزاء وفي
стр. 963
بولاق ١٢٩٤ وفي طهران ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٩٠؛ ١٢٩٤ ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛
٢٤٠ - القانون الصغير = مختصر القانون
رئيس الكتّاب ١٠٣/ ٤ ورقة ٧٥ - ١٠٣؛ ٦٧٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٣٥ ورقة ٧٤؛ ٦٧١ هـ؛ بايزيد عمومي ٤١٢٣ ورقة ٦٤؛ ٧٩٣ هـ؛ فاتح رقم ٣٥٩٣ , ورقة ٤٦؛ ٩٨٣ هـ؛ خليل حامد باشا ١٩٥٥ ورقة ٤٦؛ آياصوفيا رقم ٣٦٤٢ ورقة ٢٠١ - ٢٢٤؛
٢٤١ - قانونجه - في الطبّ = مختصر القانون لإبن سينا
شهيد علي رقم ٢٠٤٣؛ يكي جامع ١١٧٦ ورقة ١٠٠؛
٢٤٢ - قصة سلامان وأبسال - في الفلسفة
كوبريلي ٨٦٨/ ١٠ ورقة ١٢٠ - ١٢٨؛ ١٠٤٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٦٤/ ١٠ ورقة ١٣٥ - ١٣٩, ٩٠٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛
٢٤٣ - القضايا - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٢٧ ورقة ٢؛
٢٤٤ - القصيدة العينيّة = القصيدة الروحية - في بيان أحوال النفس
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٣٧؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٥٠؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ٣٢٥٠ ورقة ٢؛ إزمير ملّي رقم ٨٤١/ ٣ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ جعفر ولي رقم ٤٨٣ ورقة ١؛ كوبريلي رقم ١٦٢٣/ ٧ ورقة ١١٩ - ١٢١؛ طبعت في الهند ١٣٠٦ وفي مصر ١٣٢٨؛
٢٤٥ - القصيدة المزدوجة = القصيدة المصرعة - في المنطق
جار الله أفندي رقم ١٤٥٠ ورقة ١٠؛ آماسيه رقم ١٥٩٠/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٢؛ القاهرة ملحق ٢١٥٦٤/ ب مجموعة ورقة ٢٨ - ٣٤ , ٨٧٤ هـ؛ طبعت في الهند ١٣١٢ وفي مصر ١٣٢٨/ ١٩١٠؛
٢٤٦ - القصيدة الميمية
أحمد ثالث رقم ٤٠٢١/ ٢٨ , ورقة ٢٣٢ - ٢٣٩؛
٢٤٧ - قصيدة في ما يحدث من الأمور والأحوال = الإخبار عما سيكون
أسعد أفندي ٣٧٨٥ ورقة ٢؛
٢٤٨ - القوى الإنسانية وإدراكاتها - في الفلسفة
أحمد ثالث رقم ١٤٦١/ ١٢ ورقة ١٢٦ - ١٢٩؛ رقم ٣٣٨٦/ ٢ ورقة ١٠٥ - ١٠٧، آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ فاتح رقم ٣١٧٠؛ بايزيد عمومي ٢٠٧؛ كوبريلي رقم ٨٦٧؛ ٨٦٨/ ٣ ورقة ٤٧ - ٥٥؛ ١٠٤٩ هـ؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧؛ جامعة إستانبول رقم ٥؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١١ , رقم ١٠٢٠٠/ ٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٥؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٨ وفي مصر ١٣٢٦؛ ١٣٢٨؛
٢٤٩ - القوى الحيوانية
أحمد ثالث رقم ٣٤٣٠/ ٣ ورقة ٥١ - ٥٥, ٦٧٩ هـ
٢٥٠ - القوى الأربعة - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ شهيد علي ٢٠٣٤؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٥؛
٢٥١ - القوى الطبيعية = الردّ على رسالة الشيخ أبي الفرج الطبيب - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ خزينه رقم ١٨٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ شهيد علي ٢٠٣٤؛ برتو باشا ٦١٧؛ وهبي أفندي ١٤٨٨؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٣٩٥؛
٢٥٢ - القياس - في المنطق
حميديه رقم ١٤٥٢؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٤؛
٢٥٣ - قيام الأرض في وسط السماء - في الهندسة
أحمد ثالث ١٥٨٤ ورقة ١٨٠ - ١٨٦, ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٤٤٧؛ أسعد أفندي ٣٦٨٨؛ حميديه ١٤٤٨ ورقة ٦٢٧ - ٦٣١؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٥؛ كوبريلي ١٥٨٩/ ٤٧ ورقة ٢٩٨ - ٣٠١ في الهامش؛
стр. 964
جامعة إستانبول ٤٧٢٤ ورقة ٢٢ - ٢٦, ٦٩٩ هـ؛ Beatty Chaster ١/ ٣٠٤٥ ورقة ٩؛ طبع في مصر ١٣٣٥؛
٢٥٤ - كتاب الحدود والرسوم - في الطبّ
أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ٢٦ ورقة ١٨٣ - ١٩٩؛ ملّي كتبخانه رقم ٧/ ٥٥٨١/ A ورقة ٦٥ - ٦٩؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٤ ورقة ٥٦ - ٧٦؛ مسجد أعظم رقم ٢٤٨٣/ ١؛ ومختصر الحدود موجود في مكتبة بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٨/ ٥ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛
٢٥٥ - كتاب القولنج - في الطبّ
بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨٨. ورقة ٢٤ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ وهبي أفندي ١٤٨٨؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٠٨٩، معهد ولكم للطبّ والصيدلة ٦٨ ورقة ٢٢, ١٠٦٣ هـ؛ طبع في الكويت ١٤٠٢/ ١٩٨٣ مع كتاب القلونج للرازي وفي ١٤٠٦/ ١٩٨٦ وفي حلب ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٢٥٦ - كنوز المعزّمين - في علم النيرنجات والطلمسات والرقية (ف)
حميديه رقم ١٤٤٨؛ كوبريلي رقم ١٦١٣/ ٥ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ خزينه رقم ٤٨٢/ ٣ ورقة ١١٣ - ١٤٦؛ ١١٨٥ هـ؛ رضوي رقم ١٠٧٨٦, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ١٠٦٨؛ ١٥٥٣٤، ١٣٢٢ هـ؛
٢٥٧ - الكلام = قسم البرهان من الشفاء
راغب باشا رقم ١٤٦١؛
٢٥٨ - كتاب الملائك - في العقائد
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ ٢٠٤١/ ١١ ورقة ٤٩ - ٥١؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ١٩ ورقة ٣١١ - ٣١٢؛ نور عثمانيه؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛ ١٤٥٨ ورقة ٥؛
٢٥٩ - كتاب النجاة = مختصر كتاب الشفاء
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٨، آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ ٢٤٧١؛ ٢٦٧٣؛ ٣٦٨٩؛ ٤٨٢٩؛ خراججي أوغلي رقم ١٢١٤ ورقة ٢٠٢ , ٥٣٢ هـ؛ حسين جلبي رقم ٦٤٥ ورقة ٢٤٥ كتبت في القرن ٧ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٦٠١؛ جار الله أفندي رقم ١٣٤٥/ ١؛ ٣؛ داماد إبراهيم ٩٣٢؛ أسعد أفندي ١٩٣٧؛ فيض الله أفندي ١٣٢٥؛ حميديه رقم ٢٧١٨؛ سليم آغا ٦٨١؛ جامعة إستانبول رقم ٦٧٨؛ شهيد علي ١٧٥١؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢٥٢٨؛ يكي جامع ٢١١؛ ٧٧٧؛ يوسف آغا ٢٩٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٢٣ , ٥٢٤ هـ؛ رقم ١١١٣٢ , ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٩٢٤؛ طبع في Roma ١٠٠٢/ ١٥٩٣ وفي مصر ١٣٣١؛
٢٦٠ - كتاب النيروزية في معاني الحروف الهجائية في أوائل السور من القرآن = تحفة النيروزية
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣١/ ٨ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٣١/ ٥ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ أمانت خزينة سي ١٧٢٩/ ٣٢ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٠ , ١٠٨٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٠٤٨؛ ٤٨٥١؛ ٤٨٥٣؛ حميديه رقم ١٤٤١؛ ١٤٤٨؛ جار الله أفندي رقم ٢١١٧؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ ١٧٢٣؛ كوبريلي رقم ٨٦٨/ ٧ ورقة ١٠١ - ١٠٦؛ رقم ١٦١٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ راغب باشا ١٤٦١/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨؛ ٣٣٢٨؛ ٤٣٩٤؛ ٣٩٥؛ ٨٠١؛ Chaster Beatty؛ ٣٦٨٢/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٣٥, آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٣٧ ورقة ٣٢٨ - ٣٢٩, ١٠٧٢ هـ؛ كتابخانه رشت ٦٥/ ١٠؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٩؛ رقم ١٠٢٠٠/ ٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٠ صفحة ١٩٣؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٨/ ب ورقة ٨١ - ٨٤؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٤٥ , ١٠٩٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٨ في القاهرة ١٣٢٦, ١٩٦٤، ١٣٩٣؛
٢٦١ - الكمية والبرودة والحرارة - في المنطق
بانكبور خدابخش رقم ١ كتب في القرن ١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩/ ١٢؛ ١٣ ورقة ٢؛
٢٦٢ - لواحق الطبيعة = الطبيعيات
أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ١٥، الظاهريّة عام ٨٦٨٦ ورقة ٥٦ - ١٢١؛ طبع مع كتاب القانون في Roma ١٩٥٣ وفي مصر ١٣٣١؛ ١٩٣٨؛
стр. 965
٢٦٣ - ماهية النفس - في الكلام
أحمد ثالث ٣٤٤٧؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨؛ كوبريلي رقم ١٦٠٥؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ راغب باشا ١٤٦١؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩؛ ١٤٥٨ ورقة ٣٠؛
٢٦٤ - المباحثات = جواب الشيخ ابن سينا إلى بهمن يار بن المرزبان وأبو منصور بن زيلة
جامعة إستانبول رقم ٤٥٤٥ , ورقة ٤٠ تحت هذا العنوان رسالة أخرى انظر آياصوفيا رقم ٢٣٨٩؛ فيض الله أفندي ٢١٨٨ ورقة ٢٣٨ - ٢٨٩, ٢٩٨ - ٣٠٦؛ كوبريلي رقم ٨٦٩/ ١٠ ورقة ٢٣٢ - ٢٧٣؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤، مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ١٥؛ القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة ورقة ٣٩٨ - ٦٨٦ , ١٣٦٠ هـ؛ رقم ٢٩٧٢/ ونسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/ م؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٧٦٦ , ٩٩٤ هـ؛
٢٦٥ - مبحاثات الشيخ الرئيس في عدم إشتياق النفس بالبدن بعد المفارقة
مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٨٤ ورقة ٣٩٠ - ٣٩١؛
٢٦٦ - مبحث عن القوى الإنسانية = رسالة الفصول = هديّة الرئيس للأمير الساماني - في المنطق
نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٨٦؛ ٨٠١؛ ٨٨٩؛ ٩٦٥٨ ورقة ٢٥؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛
٢٦٧ - المبدأ والمعاد - في الكلام
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٥ ورقة ٣٣, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ٦٦, ٩١٤ هـ؛ ٣١١٥ رقم ٣٢٤٧ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٣٢٦٨ ورقة ٦١ - ١١٠ , ٥٨٠ هـ؛ رقم ٣٢١٥ ورقة ٨٢؛ رقم ٣٢٢٥ ورقة ١١٥؛ فيض الله أفندي ١٢١٣/ ١ - ٢؛ ٢١٨٨ ورقة ٧٠؛ نور عثمانيه ٢٧١٥؛ ٤٨٦٤ جامعة إستانبول رقم ١٤٥٨, ٢٨٧٤ , ٤٣٩٠ ورقة ١٠٠ تحت هذا العنوان رسالتان انظر أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ فاتح رقم ٣٢١٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ ٤٩٨٦؛ برتو باشا ٦١٧؛ وليّ الدين أفندي رقم ٣٢٦٣/ k؛ أسعد أفندي ١٢٣٤؛ ١٢٣٩؛ ماكس ما يرهوف ١٠٢ ورقة ٨٧؛ ١٠٢٤ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٩ ورقة ١٤ فقط؛ رقم ٨٦٩/ ١١ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٦؛ خزينه ٥٨٣ ورقة ١٣، مدرسة غرب همدان ٧٠٠/ ٢؛ كتابخانه حقوق ١١٢/ ج ورقة ٤٢ - ٨٣؛ رضوي ٥٨٦٥ , ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٨٦٥, ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٧٨٩٢ , ١١١٥ هـ؛ رقم ٨٦٢ , ٨٦٣، ٨٦٤ , ٨٧١؛ طبع في مصر ١٣٢٨؛
٢٦٨ - المدخل إلى صناعة الموسيقى
الظاهريّة عام ٨٦٥٦ ورقة ٧؛ طبع في القاهرة ١٩٥٢؛
٢٦٩ - المجالس السبع = جواب الشيخ ابن سينا عن سؤال الشيخ العامري في مسائل شتى
راغب باشا ١٤٦١ ورقة ١٥٠ - ١٦٢؛
٢٧٠ - المجربات = الأرجوزة في الطبّ
آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ وهبي أفندي رقم ١٤٠٧؛ راغب باشا ١٤٨٢؛ جامعة إستانبول رقم ٤٠٠٥؛ روان كوشكي ١٩٨٤/ ٢ ورقة ٧٨ - ٧٩؛ الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ مجموعة ٣٤٧٧ ورقة ٣٣؛ رقم ٥١٥ ورقة ٩٢ - ١٥٤؛ رقم ٢٩٢٨ ورقة ٢١ - ٥٩, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٣٠٠٤ ورقة ٣٣, ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٦٧/ ك ورقة ٤٥؛ الظاهريّة مجموع ٥٠٦٤؛
٢٧١ - مخاطبة الأرواح بعد مفارقة الأشباح
كوبريلي رقم ١٦٠٥/ ٦ ورقة ١٠؛ رقم ١٦٠٥/ ٥ ورقة ٢٦ - ٣٥؛
٢٧٢ - المختصر - في الطب
مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٤/ ٢ ورقة ٣٢؛ رقم ٦١٥؛
٢٧٣ - مختصر أوقليدس - في الهندسة
فاتح ٣٢١١ ورقة ٢٥٠ وفيه أشكال أكثر من أربع مأة؛
стр. 966
٢٧٤ - مختصر كتاب الأرتماتيقي = مختصر قسم الأرتماتيقي من كتاب الشفاء
علي أميري رقم ٢٨٥٠, ورقة ١٥؛
٢٧٥ - مسألة طبية
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٥؛
٢٧٦ - المسألة - في المنطق
آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٣٤؛ ٥٨٩٤/ ١٠٢؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٤ ورقة ٢؛
٢٧٧ - المسئلة = جواب الشيخ الرئيس عن سؤال أبي الريحان البيروني وأبي منصور ابن زيلة
برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٣؛
٢٧٨ - مسائل حنين بن إسحاق = الردّ على حنين بن إسحاق وجالينوس في مسائل شتى
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ حميديه رقم ١٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ١٥؛ كوبيريلي ١٥٨٩/ ٥٣ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٨ في الهامش؛
٢٧٩ - المسائل الطبية - في المشروبات والمسهلات
خزينه رقم ١٥٨٧؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٤٣٧ - ٤٣٨ ومن ٤٧٧ - ٤٧٩؛ شهيد علي ٢٠٣٤/ ٥ ورقة ٢٥ - ٢٧؛ وهبي أفندي ١٤٨٨؛ جامعة إستانبول ١٨٦ ورقة ٣؛ حميديه رقم ١٤٤٨/ ٣٣ ورقة ٥٢٢ - ٥٢٤؛
٢٨٠ - مسائل من كتاب تشريح الصغير
الظاهريّة عام طبّ ٥٠٦٤ ورقة ٧٣ - ٧٤؛
٢٨١ - المسائل العشرة - في المنطق والفلسفة
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣١/ ٩ ورقة ١, ١١٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٨٩ ورقة ٣؛ آية الله نجفي رقم ٢٨٦/ ٢٣ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠؛ ١٠٧٢ هـ؛
٢٨٢ - المسائل العشرينية = المسائل الغريبة - في المنطق
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٠/ ٧ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٦؛ ٤٨٢٩/ ٥؛ ١٨؛ ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٣؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٢٦ - ٣٩؛
٢٨٣ - مسائل عن أحوال الروح = جواب عن ابن مسكويه
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ برتو باشا رقم ٦١٧؛ طبعت في Istanbul رقم ١٩٥٢؛
٢٨٤ - مسألتان - في المنطق
آياصوفيا رقم ٤٨٥٣؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛
٢٨٥ - المشرقيون - في الفلسفة والحكمة
القاهرة ملحق ٢٦٩٤/ ومجموعة ورقة ٦٨٧ - ٨١٢، ١٣٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة حكمت وفلسفة ٦/ م؛
٢٨٦ - معراج نامه (ف)
كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ١٩٠ - ٢٠٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛
٢٨٧ - المعادن الصحية - في الصيدلة
جامعة الرياض ٣٢٧/ ف ورقة ٢٢، ٧٧٧ هـ؛
٢٨٨ - مقدّمة في المعاد = قطعة من كتاب النجاة
وليّ الدىن أفندي رقم ٣١٨٩ ورقة ١٠؛
٢٨٩ - مقامات العارفين - في المنطق والفلسفة
جامعة إستانبول رقم ٧٨٩ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام ٩٧٣٠ ورقة ٤؛
٢٩٠ - مقالة في إتخاذ الآلات الرصدية - في الهيئة
نشرت في ألمانيا ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛
٢٩١ - مقالة في الحزن
آستان قدس رضوي رقم ٦٠١٣؛
٢٩٢ - مقالة في حجج المهندسين
جامعة إستانبول ٤٧٢٤ ورقة ٤ - ١٦؛ ٦٩٩ هـ؛
٢٩٣ - مقالة في تعقب الموضع الجدلي - في المنطق
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤/ ٢٦ ورقة ٢٥٨ - ٢٧٨، ٩١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩/ ٨؛ ٢٣؛ ٤٨٤٩؛ ٤٨٥٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣٢٨؛ وليّ الدين أفندي رقم ٢١٣٤ ورقة ١٣؛
٢٩٤ - مقالة في تعلق النفس بالبدن = كتبت جوابا لمكتوب أبي سعيد أبي الخير
стр. 967
أحمد ثالث رقم ٤٨٥١؛ حميديه رقم ١٤٥٢ مكرر؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٢؛ برتو باشا رقم ٦١٦ ورقة ٥؛
٢٩٥ - مقالة في الأغذية والأدوية - في الطبّ آياصوفيا ٤٨٤٩ ورقة ٢؛
٢٩٧ - مقالات في الحميات من كتاب القانون
المدرسة الأحمديّة بالموصل طبّ ٢٠/ ١٦ ورقة ٧٦، ١١٠٩ هـ؛
٢٩٨ - المعجزات والكرامات - في العقائد برتو باشا رقم ٦١٧ ورقة ٦؛
٢٩٩ - معرفة النفس الناطقة وأحوالها
بانكبور خدابخش ٣٤٨٧ ورقة ١٦ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣٤٥/ ١٠ ورقة ٢١٥ - ٢٢٤, ٧٨٠ هـ، فيض الله أفندي ٢١٤٤ ورقة ٢٥؛ طبعت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٣٤، ١٩٦٠؛
٣٠٠ - المفارقات والنفوس - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٧؛ خزينه رقم ١٥٨٧ ورقة ٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٩٦٦, ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٦٤٠٣، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٥٣٦؛
٣٠١ - مقدّمة في المنطق = أصول المنطق
كوبريلي رقم ٨٦٩/ ٣ ورقة ١٢٦ - ١٨٩؛
٣٠٢ - مكتوب أبي علي بن سينا إلى أبي سعيد بن أبي الخير في الصنع الإلهي
أحمد ثالث رقم ٢٠٤١/ ١٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛
٣٠٤ - الممكن الوجود - في المنطق
حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ٣؛
٣٠٥ - المناسبة بين النحو والمنطق
مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٤١؛
٣٠٦ - منافع الأعضاء - في الطبّ
آياصوفيا رقم ٤٨٥١؛ حميديه رقم ١٤٥٢؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٧٧ ورقة ٣٧١ - ٣٧٩؛
٣٠٧ - منافع السكنجبين - في حفظ الصحة
بانكبور خدابخش رقم ٣٤٨٠ ورقة ٢ كتب ١٤ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٢١١٩؛ لاله لي رقم ١٦٤٧/ ٣ ورقة ٤٥ - ٥١؛ نور عثمانيه رقم ٣٥٩٠؛ بايزيد عمومى ٢١١٩؛ حليم طبّ رقم ٣٣ ورقة ٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛
٣٠٨ - مناقب ابن سينا (ت)
Gumushacikoy رقم ١٤٧ ورقة ٢٤؛ ١٢٠٧ هـ لم يعلم الجامع؛
٣٠٩ - منتخب القانون = منتخب القانون لإبن سينا - في الطبّ
ماكس ما يرهوف ٢٩؛ ٧٩٧ هـ لم يعلم المنتخب؛
٣١٠ - الموجز الصغير - في المنطق
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٢؛ جار الله أفندي رقم ١٢٦٠؛ جامعة إستانبول ٤٧٥٥ ورقة ٩؛ رقم ٨٨٩؛ ٨٨٠/ ٢ ورقة ٣٣ تحت هذا العنوان رسالة أخرى انظر أحمد ثالث رقم ١٥٨٤؛ آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤/ ٦؛ ١٠٦؛
٣١١ - الموجز الكبير - في المنطق
آياصوفيا رقم ٤٨٤٩؛ كوبريلي رقم ٨٦٩ ورقة ٧٥؛ أحمد ثالث رقم ٣٣٨٦ ورقة ١٠٥؛
٣١٢ - ميزان المنطق
جامعة إستانبول رقم ٤٧٥٥ ورقة ٩ - ٢٠؛
٣١٣ - النجاة في العلوم الحكمية
أحمد ثالث رقم ٣٤٤٨ ورقة ١١٥؛ مراد ملّا ١٤١٠ ورقة ٢٠٩؛ ٥٧٨ هـ؛ مراديه رقم ١٧٠٢/ ١ ورقة ١٣٠، مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٠ ورقة ٢١٨؛ ١٠٥١ هـ، جعفر ولي رقم ١٧١ ورقة ٣٠؛ ١٣١٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٦٥٦ ورقة ٥٦؛ كتابخانه رشت ١٠/ ن، قيد التملّك ١١٧٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٨ وفي Roma ١٠٠١ وفي القاهرة ١٣٣١، ١٣٥٧؛
٣١٤ - نزهة القلوب وخلاعة المحسوس والمعقول = شرح التمجيد لإبن سينا
جامعة إستانبول ١٠٩٥ ورقة ١١٠، لم يعلم الشارح
стр. 968
٣١٥ - نصائح الحكماء للإسكندر - في الطبّ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ١؛
٣١٦ - النصيحة لبعض الإخوان - في الاجتماعيات
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ٩٣ - ٩٤، ٩١٤ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨٧/ ٢١؛
٣١٧ - نظم رسالة حجر الذخيرة
ماكس ما يرهوف ٥١ ورقة ٦٠؛ ١٢٥٦ هـ؛
٣١٨ - النفس والعقل - في الفلسفة
بانكبور خدابخش ٢٦٣١/ ١٠ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ آياصوفيا ٤٩٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤ ورقة ٣؛
٣١٩ - النفس الفلكي - الفلسفة
آياصوفيا رقم ٤٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ نورعثمانيه ٤٨٩٤
ورقة ١؛
٣٢٠ - النفوس - في المنطق
فاتح رقم ٥٤٢٦ ورقة ١٣؛
٣٢١ - النكت - في المنطق = الفصول المجوزة
آياصوفيا رقم ٢٨٢٩؛ ٤٨٤٩؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٩ ورقة ٣؛
٣٢٢ - النهاية واللانهاية = التناهي واللاتناهي = حجج المثبتين في المنطق
أحمد ثالث رقم ١٥٨٤ ورقة ١٤٦ - ١٥٨, ٩١٤ هـ؛ رقم ٣٤٤٧؛ ١٤٦١/ ٥ ورقة ٩١ - ١٠١؛ حميديه رقم ٤٣؛ ١٤٤٨ ورقة ٥٦٥ - ٥٧٦؛ خزينه رقم ١٥٨٧؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٢١ ورقة ٣٠١ - ٣٠٢؛ ٧٥٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٤٨٩٤؛ جامعة إستانبول رقم ٣٩٥؛ ٨٨٩؛ ٤٧٥٥ ورقة ١٨٦ - ٢٠٤؛
٣٢٣ - النيرانجات - في الهيئة
نور عثمانيه ٤٨٩٤؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٣؛
٣٢٤ - الورد الأعظم - في الأدعية
حميديه رقم ١٤٤٨ ورقة ١؛
٣٢٥ - الوصية (الوصايا) في حفظ الصحة
لاله لي رقم ١٦٣٣ ورقة ١؛ الظاهريّة عام طبّ ٨٧٤٨ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛
٣٢٦ - الهداية - في المنطق
آياصوفيا رقم ٢٤٧٥؛ نور عثمانيه ٤٨٩٤ ورقة ٣٠؛ طبعت في القاهرة ١٩٧٤؛
• • •
٢٥٢٨ - حسين بن عبد الله الآنطاكي العثماني الأديب المنطقي المعروف بالآنطاكي المتوفي ١١٣٠/ ١٧١٨
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٠٦؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١٩)
من تصانيفه:
١ - آداب البحث
أمانت خزينه سي ١٧٥٨/ ٩ ورقة ٦٨ - ٧٨، ١١٦٣ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٧٢/ ١٣، ٨٦٥/ ٢، ٩٢٣/ ٥, ٤٩٥/ ٢, ٨٧١/ ١٨؛ ٤٧٧/ ٧؛ ٧٩٢/ ٢؛ ٨٧١/ ٩؛
٢ - الحسينية - في الآداب
قيصري راشد أفندي ١١٨٢/ ٤؛ ١١٨٣/ ١؛ ١١٩٣/ ٦؛ ٢١٤٨٨/ ٢؛ ٢٦٥٨٩/ ٥؛ ٢٦٩٠٧/ ٣؛ تكه لي أوغلي ٨٦٣/ ٤، ٧٧٧/ ٦؛ ٨٧١/ ١٧, ٨٤٣/ ٤, ٧٧٢/ ٣, ٨١٧/ ١٠؛ ٤٨١/ ٢, ٤٦٩/ ٤, ٨٨٤/ ١٣؛ ديانت ٩٥٥؛ ٩٦٨؛ ٩٨٨/ ٢؛ ٩٨٩/ ١؛ ٩٩٠/ ٢؛ ٩٩١؛ ٩٨٦؛ إزمير ملّي ٧٨٩/ ١؛ ٣٦٩/ ٣؛ ٩٧٢/ ١؛ ٤٣٤/ ٤؛ ٤٣٠/ ١١؛ ١٠٤٢/ ١؛ ٧٩٣/ ٤، ٩٦٢/ ٣؛ ٣٠٤/ ٣؛ ١٢١٨/ ٢؛ ٧٣٧/ ١؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٢ ورقة ١٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ ألمالي رقم ٢٧٦٧/ ٦ ورقة ٤٠ - ٥٩؛ ١١٣٠ هـ؛ رقم ٢٨٣١/ ١١ ورقة ١٠١ - ١١٩؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٤٩/ ٤ ورقة ١١ - ١٦؛ ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢٨٣٦/ ٢ ورقة ١٦ - ١٧؛ رقم ٢٨٣٥/ ٦ ورقة ٣٥ - ٣٨؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٢٨١٤/ ٣ ورقة ١٧ - ٤٣؛ رقم ٢٨١٤/ ٢ ورقة ١١ - ١٤؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٨٨/ ١ ورقة ١ - ٢٠؛ رقم ٢٨٤٩/ ٥ ورقة ١٧ - ٣٨؛ ١٢٦٣ هـ؛ قره مصطفى رقم ١٩٠٣٨/ ٣٧١ ورقة ٢١؛ ١١٢١
стр. 969
هـ؛ Adiyaman ٤٧/ ٣ ورقة ١٥ - ١٦؛ آماسيه ٩٥٨/ ٥ ورقة ٩٢ - ١١٣؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٩٧١/ ١؛ ٩٢٧/ ٥؛ ٩٣٠/ ٣؛ ١٠٤٩/ ١؛ ١٨١٢/ ٥؛ ١٤٩٣/ ٢؛ ١١١٩/ ٥ ورقة ١١٧ - ١٣٢؛ قره حصار رقم ١٧٦٥٢ ورقة ١ - ١٩؛ ١٠٢١ هـ؛ رقم ٦/ ٢؛ ١٧٦٥٦/ ٤؛ ١٧٦٧٧/ ١٩؛ ملّي كتبخانه رقم A/ ٢٣٨/ ٣ ورقة ٢٨ - ٥١؛ ١١٢٢ هـ؛ ١٥٤٩/ ٣ ورقة ٦٢ - ٨٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٩٤٠ ورقة ١٤؛ ١١٦٥ هـ؛ رقم ١٢٣٤/ ٤ ورقة ٣٢ - ٤٨؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٨/ ١ ورقة ١ - ٢٠؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٥١١٢/ ٧؛ ١٢٣٤/ ٥؛ ١٧٠٨؛ ٥١٤٣/ ١؛ قبرص آرشيف ١١٣٧/ ٦؛ Garrett ٣٣٩٢؛
٣ - شرح الحسينية في آداب البحث
محمود ثاني ١٦٦٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٣، رقم ١٠٨٦/ ٢ ورقة ٣٥؛ رقم ١٢٠٧/ ٣ ورقة ١٥؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٥٧٠/ ٣ ورقة ٧٦ - ١٠٣، ١١٩٥ هـ؛ قبرص سليميه ١٦٧/ ١ ورقة ٣٠، ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٢٥/ ١ ورقة ٣٤ , ١١٩٩ هـ؛ Garrett ٣٣٩٣؛ Ahlwardt ٥٣٣٥؛
• • •
٢٥٢٩ - حسين بن بن عثمان القاري المجود عاش في القرن ١١ - ١٢ ه ـ
(الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٤٠)
من تصانيفه:
١ - كنز اللطائف فيما يحتاج إليه تصحيح المصاحف - في رسم المصحف
يايزيد عمومي رقم ٢٠٤/ ٧٥؛ ٢٠٥/ ٧٥؛
٢٥٣٠ - حسين بن وهبي بن عبد الله وقيل حسين بن الحاج كدخدا أحمد أفندي الحسيني الإستانبولي العثماني المدرّس، القاضي الأديب الخطاط الشاعر المتخلص بسيد وهبي المتوفي بإستانبول سنة ١١٤٩/ ١٧٣٦
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٢٥؛ محمد ثريّا سجلّ عثماني ٤/ ٦١٧؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٣٤)
من تصانيفه:
١ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ت)
أسعد أفندي مجموعة ٣٨١٢ ورقة ١٩٢ - ١٩٥؛
٢ - ديوان سيد وهبي - في الأدب (ت)
قيصري راشد أفندي ١٢٩٤ ورقة ٢٢٠؛ أسعد أفندي ٢٧١٤؛ رمضان أوغلي ٥٦٠ ورقة ٢٨٩، ١١٧٣ هـ؛ علي نهاد ترلان ٢٤ ورقة ٢٩١؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣ ورقة ٢٣٧؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٦٠٧ ورقة ٣٧٤؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ٥٥٢٢ ورقة ١٧٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٢٥٩٤ ورقة ٢١٤؛ ١٢١٦ هـ؛ رقم ١٧١٠/ ٢؛ ٢٨٦٦؛ ٥٥٠٦؛ رقم ٥٥٠٦, ٩٨٦٥؛ علي أميري منظوم ٤٩٧ أمانت خزينه سي رقم ١٦٤٠ ورقة ١٩٣؛ رشيد أفندي ٧٨١؛ حميديه رقم ١١٢٤؛ لا لا إسماعيل ٥٠٠؛ مهر شاه سلطان ٣٦٩؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٥٤, ٣٦١؛ طلعت أدب ٧٦؛ مصطفى فاضل أدب ٥٨؛ ٢٧؛ ٥٩؛ محمود ثاني ٣٩٤ ورقة ١٨٢ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ متحف مولانا ١١٧٠ ورقة ١٩٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٩٤ ورقة ٢٨٨؛ رقم ٨٦٩٣ ورقة ١٦٢، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٨٦٦٢ ورقة ١٩٠؛ طبع في بولاق ١٢٥٣؛
٣ - سور نامه - في تاريخ سلطان أحمد الثالث (منظوم) (ت)
معلّم جودت K/ ١٤٧ ورقة ٢٢٨؛ روان كوشكي ٨٣٣ ورقة ١٤; دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٩٥ ورقة ١٩٠؛ مصطفى فاضل أدب ١٥٧ ورقة ١٧٨؛ إزمير ملّي ١٣٦؛ ١١٦٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٦٠٧؛ أحمد ثالث رقم ٣٥٩٣ ورقة ١٧٥؛ رقم ٣٥٩٤ ورقة ٢٢١؛ رقم ٨٢٥ ورقة ١٧٣؛ ١١٧٥ هـ؛ محمود ثاني ٤٣٣ ورقة ١٤٧، ١١٥٠ هـ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ أحمد ثالث
стр. 970
يكيلر ٣٥٩٤ ورقة ١٢٢؛ ١١٦٥ هـ؛ خزينه رقم ١٥٧٤ ورقة ١٣٤؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٦٥١/ ١ ورقة ١١٤؛ ١١٧٠ هـ؛ بغداد كوشكي ٢٢٣ ورقة ٢٣٠؛ ١١٥١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٩٢/ ١ مجموعة ورقة ٢١٦؛
٤ - شرح ديوان عرفي شيرازي (ت)
عارف حكمت ٣٧٠٠ ورقة ١٤٠؛ ١١١١ هـ؛
٥ - شرح ديوان حافظ شيرازي (ت)
طبع في بولاق ١٢٧٣؛
٦ - صلحيهء وهبي = تاريخ مصالحهء باساروفجه (ت)
أسعد أفندي ٣٦٥١/ ١؛ ٣٦٥٥/ ١ ورقة ٥٧؛ ١١٦٣ هـ؛ برتو باشا ٤٧٣/ ١ ورقة ٧؛ خسرو باشا ٣٨٥/ ٣ ورقة ١١٨؛ علي نهاد ترلان ١٠٩/ ٧ ورقة ٢١١ - ٢١٩؛ روان كوشكي ١٣٠٩/ ١ ورقة ١٣؛ جامعة إستانبول ٦٦٦٨/ ١ ورقة ١٣؛ Paris ملحق ١٢١/ ١
٧ - القصيدة اليائية في مدح آل عثمان (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت ١٧٨ ورقة ١٩٧ - ١٩٩؛
٨ - منتخبات ديوان وهبي - في الأدب (ت)
ترجمان رقم ٢١٦ ورقة ١٧؛ ١١٦٥ هـ؛
• • •
٢٥٣١ - حسين بن عبد الملك بن الحسين أبو عبد الله الخلّال المحدث الصدوق الأديب النحوي المعروف بالخلّال المتوفي ٥٣٢/ ١١٣٧
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٧١)
من تصانيفه:
١ - من أدركهم الخلال من أصحاب أبي عبد الله ابن مندة - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٨٠ ورقة ١٤٣ - ١٥٨؛
٢ - المنتخب من المنتخب من تذكرة شيوخه - في الحديث
الظاهريّة حديث ١٦٣ ورقة ٤٧ - ٤٩؛
• • •
٢٥٣٢ - حسين بن عبد الوهّاب الدهلوي الهندي المتطبّب المتوفي بعد سنة ١٢٢٦/ ١٨١١
(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٩٩)
من تصانيفه:
١ - متخب العلاج لداء يعرض للمزاج - في الطبّ
وهبي أفندي رقم ١٤٤٤ ورقة ٢٢٨؛
• • •
٢٥٣٣ - حسين بن عثمان المقري المتوفي بعد سنة ٨٣٥/ ١٤٣١ تقريبا
(انظر: آغا بزرك ١٨/ ١٦٣, ٢٣/ ١٧٨؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٨/ ٤١٦؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامى مخطوطات التجويد ص ١١)
من تصانيفه:
١ - إختصار كتاب الوقف لابن طيفور السجاوندي في التجويد
رامبور رضا رقم ٢٩١/ م / ٧٧٤٧ ورقة ١٢٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛
٢ - قرائة الكسائي - في التجويد (ف)
تاريخ التأليف ٨٣٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣١٩٥/ ٦ ورقة ١٥٦ - ١٨٤، ١٢٩٧ هـ؛
٣ - كنز اللطائف فيما يحتاج إليه في تصحيح المصاحف - في القرائة (ف)
آية الله نجفى ٣١٩٥/ ١ ورقة ٨١, ١٢٩٧ هـ؛
٤ - منهاج النشر في القراآت العشر (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٤١٠٦، ٨٣٨ هـ؛ طهران مجلس ٢٢٨ خوي, ١٢٨٤ هـ
• • •
٢٥٣٤ - حسين بن علي بن محمد بن أحمد بن الحسين جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي النيسابوري الرازي المكّي، المفسر، المعروف بالخزاعي وأيضا بالنيسابوري، المتوفي بعد سنة ٥٥٢/ ١١٥٧
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٥, ٥٩٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٥؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١١/ ٢٧٤ - ٢٧٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفى مرعشي ١/ ٣٨٨)
من تصانيفه:
١ - الرسالة الحسنية - في العقائد (ف)
تبريز تربيت رقم ٥٨, ١٢٢١ هـ؛
стр. 971
٢ - روض الجنان وروح الجنان - في تفسير القرآن = تفسر أبي الفتوح (ف)
آية الله نجفي ٣٦٨ ورقة ٤١٤, ٥٩٥ هـ من سورة الأعراف إلى سورة الكهف؛ آقسكي ١١ ورقة ٥٨٠؛ مسجد أعظم ١٧٢٨, ١١١٤ هـ؛ رقم ١٧٧٦، ٩٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٩٢ كتبت ٨ هـ؛ رقم ١٣٣٥, ٧٦٩٣, ١٢٥٠٩ , ١٣٣٧، ١٣٣٦, ٥٥٦ هـ؛ رقم ١٣٣٨، ٥٥٧ هـ؛ رقم ١٣٣٣ , ٨٤٨ هـ؛ رقم ١٣٣٤، ٨٤٩ هـ؛ رقم ١٣٣٢, ٩٤٧ هـ؛ رقم ١٣٣١، ٩٤٩ هـ؛ رقم ٧٦٩٤, ١٠٧٢ هـ؛ طبع الجزء الأول والثاني من أول القرآن إلي آخر سورة التوبة في طهران ١٣٢٣؛
• • •
٢٥٣٥ - حسين خوجه بن علي بن سليمان التونسي الحنفي، رئيس ديوان الإنشاء بالحاضرة التونسية وترجمان الدولة الحسينة، المعروف بحسين خوجه المتوفي ١١٦٩/ ١٧٥٥
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٢؛ الزركلي ٢/ ٢٤٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣١ - ٣٢؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٣٦٤)
من تصانيفه:
١ - الأسرار الكمينة في أحوال الكينة كينة - في الطبّ.
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٠٥ مجموعة ورقة ١٢، ١١٨٤ هـ؛
٢ - بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان
خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٦٥٥٤ ورقة ٣١٣، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٤٩٨١ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٤٩٣١/ ٢ ورقة ١٢٤ - ١٥٦، ١١٩٠ هـ قطعة منه؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٦٤ ورقة ٢٤٤، ١١٨١ هـ؛ رقم ٥٥٨٥ جزء ١ ورقة ١٤٢، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٥٥٨٦ جزء ٢ ورقة ٩٦، ١٢٨١ هـ؛ رقم ٥٧٦٧ ورقة ٣٠٦، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٤٨٦٦ ورقة ١٥ ناقص؛
٣ - ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٨٧ جزء ٢ ورقة ١٦٦, ١٣٤٦ هـ؛ نشر في تونس ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛
• • •
٢٥٣٦ - حسين بن دلدار علي نقي الحسيني اللكنوي الهندي، سيّد العلماء المتوفي ١٢٧٣/ ١٨٥٦
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٦/ ٣٨٤ - ٣٨٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشى ٤/ ١١٠)
من تصانيفه:
١ - الحديقة السلطانية في المسائل الإيمانية - في علم الكلام والفقه والأحكام
ألّفه بأمر السلطان محمد أمجد علي شاه المتوفي سنة ١٢٦٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٣٢٧ ورقة ٢٤٨، طبعت الباب الرابع من المقصد الأول في الإمامة في إيران ١٣٠٤؛
• • •
٢٥٣٧ - حسين بن علي التبريزي الخسروشاهي، فاضل - أخذ عن كاظم الرشتي في كربلاء - المتوفي بعد سنة ١٢٤٢/ ١٨٢٦
(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٣١؛ أحمد منزوي ١٠٨٥)
من تصانيفه:
١ - ترجمة السير والسلوك إلى ملك الملوك للسيد كاظم رشتي - في التصوّف (ف)
تاريخ التأليف ١٢٦٠ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٢٥٣ , ١٢٤٠ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٣٥/ ١ ورقة ٣٤, ١٢٧٢ هـ؛
• • •
٢٥٣٨ - حسين بن علي عماد الدين أبو القاسم اللامشي الفرغاني الفقيه الحنفي المعروف باللامشي وأيضا بالفرغاني المتوفي بسمرقند سنة ٥٢٢/ ١١٢٨
(انظر: هدية العارفين ١/ ٣١٢؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٥٣؛ فهرس خزانة القرويين بفاس ٢/ ٢٠٠)
من تصانيفه؛
١ - كتاب اللامشي - في أصول الفقه الحنفي
стр. 972
خزانة القرويين بفاس ٦٣٣, ٧٦٢ هـ قيد الوقف ١٠٠١ هـ؛
٢ - مسند الإمام أبي حنيفة
٣ - تخريج مسند الإمام أبي حنيفة
قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣١٢؛
• • •
٢٥٣٩ - حسين بن علي بن الحجاج بن علي حسام الدين الصغناقي، نزيل حلب، الفقيه الحنفي الأصولي المتكلم النحوي الصوفي، المعروف بالصغناقي، المتوفي بحلب سنة ٧١٠/ ١٣١٠
(انظر: كشف الظنون ١١٢, ٤٠٣, ٤٨٤، ١٧٧٥، ٢٠٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٣١٤؛ الجواهر المضية للقرشى ١/ ٢١٢؛ معجم المؤلفين
من تصانيفه:
١ - التسديد في شرح التمهيد لقواعد التوحيد لأبي المعين النسفي
عموجه زاده رقم ٣٠٩ ورقة ١٧٤، ٧٠٦ هـ؛
٢ - شرح أصول البزدوي = شرح كنز الوصول = الكافي في شرح أصول البزدوي = الكافي لما قصر عنه الوافي
تاريخ التأليف ٧٠٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢٥٣ ورقة ٢١٦, قره حصار رقم ١٧٧٠٥ ورقة ٢٧٧؛ كوبريلي رقم ٥٢٠ ورقة ٢٢٦ جزء ١؛
٣ - شرح دامغة المبتدعين وناصرة المهتدين
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٦١, ورقة ٨٩؛ ١٠٠٠ هـ؛
٤ - النجاح في التصريف
ألمالي رقم ٣٠٢٧/ ٢ ورقة ١٠ - ٧١، ٨٣٧ هـ؛
٥ - النهاية في شرح الهداية للمرغيناني
قيصري راشد أفندي ١١٢٩٤ ورقة ٢٧٧؛ آماسيه ٢٢١/ ١ ورقة ٤٠٨؛ ٧٢٣ هـ؛ رقم ٢٢١/ ٢ ورقة ٤٩٤؛ أحمد ثالث ٩١٦، ٩٢٤/ ١، ٩٢٤/ ٤, ٩٢٤/ ٥؛ قره مصطفى ١٨٨٩٨/ ٢٣٣ ورقة ٧٨٩؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٨٨٩١/ ٢٢٦ جزء ١ ورقة ٢٥٨؛ ٧١١ هـ؛ رقم ١٨٨٩٢/ ٢٢٧ ورقة ٢٥٥ جزء ٢؛ الظاهريّة ١١٠٢٩ ورقة ٧٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٦٨٩ ورقة ٣٠١؛ رقم ٤١٢٣ ورقة ٤١٠؛ رقم ٣٨٤٢؛ ٤١٥٨؛ قره حصار ١٧٣٦٤ جزء ١ ورقة ٥٦٧؛ ٨٧٨ هـ؛ رقم ١٧٣٦٧ جزء ٢ ورقة ٤٢٨؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ١٧٣٦٨ ورقة ٣٧٠؛ أسعد أفندي ٦٦٦؛ كوبريلي ٦٢١ - ٦٢٢ جزء ١ - ٢؛ محمود ثاني ٣٣٦ ورقة ٩٤, ٨٠٩ هـ؛ رمضان أوغلي ١١٣٧ ورقة ٣٣٠؛ رقم ١٠٨٢ ورقة ٣٦٠؛ رقم ٥٧٥ ورقة ٣٦٦؛ جامعة الكويت ٤٣١ جزء ٦؛ رقم ٦٧١، ٦٨٠، ٦٩٠ جزء ١؛ رقم ٦٧٤ جزء ٢؛ رقم ٦٨٣ جزء ٥؛ رقم ٤٤١ جزء ٤ رقم ٤٤٠ جزء ٤؛ طبعت في Kalkuta ١٢٤٩ وفي Bombay ١٢٨٨؛
٦ - الوافي في شرح المتخب في أصول المذهب للأخسيكثي
أحمد ثالث رقم ١٢٢٨ ورقة ٢١١، ٧١٨ هـ؛ قره مصطفى ١٨٩٥٢/ ٢٨٥ ورقة ٢٠٢؛ ٧٢٨ هـ؛ كويريلي رقم ٥٠٥ ورقة ١٤١؛
• • •
٢٥٤٠ - حسين بن علي بن حسين بن حمدان بن الخُصيب أبو عبد الله الحصيبي النصيري البغدادي، الفقيه الشاعر، المؤسس الحقيقي للفرقة النصيرية، المتوفي ٣٥٨/ ٩٦٨
(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٥؛ طوسى الفهرست ص ٥٧)
من تصانيفه:
١ - ديوان الشامي - في الأدب
الظاهريّة ٣٦٢٩ ورقة ٣٠٩، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٨٢، ١٣٣٢ هـ؛ Manchester ٦٥٥/ ١ ورقة ٨٣، ١١٢٢ هـ؛
١ - ديوان الغريب - في الأدب
الظاهريّة ٢٤٧ ورقة ٨٢ - ١٤٥؛ ١٣٣٣ هـ ينسب الديوان إليه؛ Manchester ٦٥٥/ ٢ ورقة ٨٥ - ١٢٢, ١١٢٢ هـ؛
٢ - رسالة الرستباشية - في العقائد
الظاهريّة ٢٤٨ ورقة ١٩٨ - ٤٢١؛
стр. 973
٣ - شرح ديوان الخصيبي- في الأدب
الظاهريّة ٣٩٢٩ ورقة ٥٧٧، ١٣٣٩ هـ؛
٤ - كتاب الهداية في مناقب الأئمة الأربعة العشرة
مشهد أخبار ٦٧٩ ورقة ٢٩٤، ١١٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٤٩٢، ١١٠١ هـ؛
٥ - منتخب الهداية في مناقب الأئمة الأربعة العشر
آستان قدس رضوي رقم ٨٢٥٨, ١٢٨٠ هـ؛
٦ - الهداية في مناقب الأئمة الأربعة العشر
آية الله نجفي رقم ٢٩٧٣ ورقة ١٣٢، ١٣١٥ هـ؛
• • •
٢٥٤١ - حسين بن عيسى بن يحيى أبو عبد الله الحسني الموصلي الصوفي الحنبلي المعروف بقضيب البان المتوفي ٥٧٣/ ١١٧٧
(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٠)
من تصانيفه:
١ - جوهرة البيان في نسب السيد قضيب البان
مكتبة جامعة بغداد رقم ٥٤١؛ الجامع هو أبو ربيعة عيسى الحسني الموصلي؟
• • •
٢٥٤٢ - حسين بن علي بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الصيمري الخوزستاني الفقيه الحنفي القاضي المتوفي ببغداد سنة ٤٣٦/ ١٠٤٤
(انظر: كشف الظنون ١٦٢٨, ١٨٣٧؛ هدية العارفين ١/ ٣٠٩؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٥؛ اللكنوي الفوائد البهية ص ٦٧؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٤٥)
من تصانيفه:
١ - أخبار أبي حنيفة النعمان وأصحابه
دار الكتب المصريّة ٩٦٧٠/ ح صفحة ١٨٨ كتب عن نسخة تاريخها سنة ٣١٠ هـ؛ طبعت في حيدر آباد ١٩٦٥ وفي بيروت ١٩٧٩؛
٢ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة
شهيد علي رقم ١٨٦٧ ورقة ١٢٨، ٥٣٦ هـ؛ مراديه رقم ١٣٤٢/ ١ ورقة ٩١، ٥٦٣ هـ؛ فاتح رقم ٦٠٩ ورقة ١٠٢ - ١٨٣; رقم ٤٤٩٣/ ١ ورقة ٥٤, ٦٠٥ هـ؛ عاطف أفندي رقم ١٧٨٤ ورقة ٩٨؛ طاوشانلي ٤١٤/ ١ ورقة ١٥٧، ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣١٠؛
• • •
٣ - خواص القرآن
فاتح رقم ٦٠٩؛
٢٥٤٣ - حسين بن علي بن محمد بن حسين بن محمد بن عثمان الحلبي الصوفي الوفائي الشاعر، ولى بحلب مشيخة السجادة الوفائية، المعروف بالوفائي المتوفي ١١٥٦/ ١٧٤٣
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٢٥)
من تصانيفه:
١ - ديوان الوفائي - في الأدب
الظاهريّة ٧٨٥١ ورقة ٣ - ٨٣؛ ١١٥١ هـ بخطِّ المؤلّف
• • •
٢٥٤٤ - حسين بن علي بن عيسي بن الحسن بن علي شرف الدين أبو محمد اللخمي الصيرفي الشافعي، ولى مشيخة الفارقانية، المعروف بابن الصيرفي المتوفي ٦٩٩/ ١٢٩٩
(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٣٤؛ فهرس الفهارس ٢/ ٩٧)
من تصانيفه:
١ - الفوائد في الحديث
الأسكوريال ثان ١٨٠٠/ ١؛
• • •
٢٥٤٥ - حسين بن علي القباني المصري العثماني الموقّت الفلكي المعروف بالقبّاني المتوفي ٩٥٢/ ١٥٤٥ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٣)
من تصانيفه:
١ - أوضح الدلائل في عمل التزاول - في الهيئة
نور عثمانيه ٢٨٩٧ ورقة ٦٨ بخطّ المؤلّف ١١٦١ هـ؛
٢ - جداول الكواكب الثابتة والمنازل القمرية على الرصد الجديد لسنة ١١٧٦ هـ
стр. 974
دار الكتب المصريّة الفلك والرياضة ٤٠٣٤ ورقة ٦؛ ١٢٢٠ هـ؛
• • •
٢٥٤٦ - حسين بن أحمد بن حسين المرصفي المصري الأديب المدرس في الأزهر وفي دار العلوم المتوفي ١٣٠٧/ ١٨٩٠
(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٣٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧٩, ٧٠٦؛ معجم المؤلفين ٣/ ٣١٠؛ معجم المطبوعات العربية ١٧٣٥ - ١٧٣٦)
من تصانيفه:
١ - زهرة الرسائل
طبعت في مصر بدون تاريخ؛
٢ - الكلم الثمان: الوطن والحرية والأمة والعدالة والظلم والسياسة والتربية والحكومة
طبعت بمطبعة الشرف في مصر ١٢٩٨، بين فيه المؤلف حقيقة الألفاظ الدائرة على ألسن شبان العصر؛
٣ - المسترشد في الإنشاء
قاله الكحالة في معجم المؤلفين ٣/ ٣١٠؛
٤ - الوسيلة الأدبية إلى العلوم العربية
طبعت في مصر ١٢٨٩ - ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٢٩٢ - ١٢٩٦ على جزأين؛
• • •
٢٥٤٧ - حسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد مؤيد الدين أبو إسماعيل الإصبهاني، فخر الكتاب، العميد، الطغراني، الوزير الأديب الناظم الناثر، الكيميائي، المعروف بالطغرائي المتوفي ٥١٤/ ١١٢٠
(انظر: كشف الظنون ٦٨، ٣٩٤، ٥٣٤، ٦٧٢؛ هدية العارفين ١/ ٣١١؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩٧؛ الزركلي ٢/ ٢٤٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٦)
من تصانيفه:
١ - تحفة الرائي للامية الطغرائي - في الأدب
نشرت في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛
٢ - جامع الأسرار وتراكيب الأنوار - في الإكسير
أحمد ثالث رقم ٢٠٨٩/ ١ ورقة ٧٤، ٨٢١ هـ؛ Konya رقم ٢٢٨/ ٣ ورقة ٦٣ - ١١٠؛ Beatty Chaster ٥٠٠٢/ ٣ ورقة ٦٥ - ٩٣؛ آستان قدس رضوي ١١٠٤٨; ١٢٦٧ هـ؛
٣ - حقائق الإستشهاد - في الكيمياء
المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٢٦٩ ورقة ٧١؛ Chaster Beatty ٣٢٣١/ ٩ ورقة ١٧٩ - ٢٠٤؛ ٩٠٧ هـ؛
٤ - ديوان الطغرائي = مقاطيع المؤيد في الصنعة الحكمية - في الكيمياء
آية الله نجفي رقم ٥٣٦٢/ ٢ ورقة ١٧ - ٨٧، ١٠٥٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٨٤٦/ ج ورقة ٦٣ - ٨٣, ١٣٢٣ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٦٩ ورقة ٧٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب لتونس ١٧٩٨٠ ورقة ٢١ قطعة منه؛ طبع في Istanbul ١٣٠٠ وفي بغداد ١٩٧٦؛
٥ - ذات الفوائد رسالة في الكيمياء
نشرت في بغداد ١٩٧٤،
٦ - شرح لامية المعجم للطغرائي
عاشر أفندي ٤٢٨/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٦؛ الظاهريّة ٨١٩٨ جزء ٢ ورقة ٤١٢ - ١١٤٠ هـ؛ رقم ٦٢٥٧ ورقة ٢٢ - ٢٦، ١٠٨٩ هـ؛ آستان رضوي ٤٨٥٨, ١٢٨٧ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٤٩/ ٦, ٦٠٠ هـ؛
٧ - لامية العجم = القصيدة اللامية - في الأدب
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٨/ ٢ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٣٢ ورقة ١٥٤ - ١٥٧؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٥٣/ ١ ورقة ٣٨ - ٤٨؛ رقم ٥٠٨/ ٤ ورقة ٨٦ - ٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣١٦/ ٢ ورقة ٦؛ المكتبة القادرية رقم ١١٦٣/ ٥ ورقة B / ٩؛ جعفر ولي رقم ٢١١ ورقة ٦؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٤؛ عاشر أفندي ٤٥٥/ ٧ ورقة ٨٧ - ٨٩؛ ١١٦٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٢٧/ ١٨ ورقة ١٤٤ - ١٤٧؛ دولة البحرين ٥٧٧ ورقة ٢؛ القاهرة ملحق ١٣١٨٩/ ز مجموعة ورقة ٤؛ رقم ١٣٢٠١/ ز مجموعة ورقة ٢٣ - ٢٥, ١٢٣٤ هـ؛ جامعة الكويت
стр. 975
رقم ٣١٠/ ٣؛ المكتبة السليمانيّة أدب ٢٧/ ١٠ ت/ مجامع ٥٥١ - ٥٥٣ ورقة ٤، ٣٩ بيتا؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٧٨ ورقة ١٠٢ - ١٠٤؛ طبعت في بغداد ١٩٦٢، ١٩٦٢ طبعة أخرى وفي دمشق ١٩٦٦ وفي أوروبا ١٦٦١ وفي ألمانيا ١٧٦٩ وفي بيروت ١٨٨٥ وفي Istanbul ١٣٠٠/ ١٨٨٢ وفي Paris ١٩٠٣ وفي قازان ١٨١٤ وفي Oxonii ١٦٦١
٨ - مختصر رسالة في الكيمياء
أحمد ثالث رقم ٢٠٧٥/ ٦ ورقة ٦٨ - ٦٩، ٧٤٠ هـ؛
٩ - مفاتيح الرحمة ومصابيح الحكمة - في الكيمياء
جامعة الرياض ٢٥٣٨ ورقة ٢٥٢، ٦٥٦ هـ؛
• • •
٢٥٤٨ - حسين بن علي المنزلي الفقيه الحنفي المعروف بالمنزلي كان حيا سنة ١٠١١/ ١٦٠٢
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٥)
من تصانيفه؛
١ - عمدة الناسك في أحكام المناسك.
تاريخ التأليف ١٠١١ هـ؛ مراد بخاري رقم ١٢٠،
• • •
٢٥٤٩ - حسين بن علي بن عبد الرحمن جمال الدين الحصكفي (الحصني، الحصن كيفا) الفقيه الشافعي المحدث المقري النحوي الشاعر المعروف بالحصني كان حيا سنة ٩٦٣/ ١٥٥٦
(انظر: كشف الظنون ٣٤, ٤٢٢, ٤٢٣, ٦٢١ , ١٩٨٣, ٢٠٢٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٦)
من تصانيفه:
١ - العناية في شرح الهداية إلى علوم الدراية = شرح منظومة في مصطلح علم الحديث لمحمد بن محمد الجزري تاريخ التأليف ٩٥٩ هـ؛ الظاهريّة حديث ٣٢ ورقة ٢٠٩؛ ٩٦٤ هـ؛
٢ - نور العين في العمل بما على الربعين - في الهيئة
Berlin رقم ٥٨٧٢/ ٥؛
٣ - الغاية في شرح الشاطبية الكبير- في القرائة
مكتبة الحرم المكي رقم ٤١ ورقة ١٠٧، ٩٩٣ هـ؛
٤ - الغرة في شرح الدرة المضية لابن الجزري - في القرائة
برلين دولت ٦٦٤/ ٤٨٤ ورقة ٤٣، ١١٥٠ هـ؛
• • •
٢٥٥٠ - حسين بن ملا علي بن حسن بن محمد بن فارس نجم الدين أبو عبد الله العشاري البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الناظم الناثر، ولى القضاء بالبصرة، المعروف بالعشاري المتوفي بالبصرة سنة ١٢٠٠/ ١٧٨٥
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣٢, ٣٣١، ٥١٨؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٨؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٨؛ الزركلي ٢/ ٢٤٨)
من تصانيفه:
١ - الأبحاث الرفيعة في نقد عقائد الشيعة
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٢٦٥/ ٢ ورقة ٨؛ ١١٩٤ هـ؛ مسودة المؤلف؛ رقم ١٣٨٥٣/ ٥ ورقة ١٠؛ ١٣٠٣ هـ؛
٢ - حزب الأوقات وورد الساعات
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠١٨/ ٢ ورقة ٣٥؛ ١٣٠٧ هـ؛
٣ - حاشية على شرح مقدّمة الحضرمية لإبن حجر الهيتمي - في الفقه الشافعي
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٥٣٨٤ ورقة ٢٠٥؛ ١٣١٤ هـ؛ رقم ٧٠٦٠ ورقة ١٦٥؛ ١١٩٥ هـ بخطّ مؤلّفه،
٤ - ديوان العشاري - في الأدب
نشر في بغداد ١٩٧٧؛
٥ - فائدة في الإجتهاد والتقليد
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ١٠ ورقة ٢؛ ١٣٢٨ هـ؛
٦ - الفوائد والمطالب
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠١٨/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٣١٧ هـ؛
стр. 976
٧ - قصيدة في مدح صبغة الله الحيدري البغدادي
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٧/ ٢٠ ورقة ١؛
• • •
٢٥٥١ - حسين بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن يوسف بن بحر بن بهرام أبو القاسم المغربي الكاتب الوزير الأديب الشاعر الناثر، المعروف بالوزير المغربي المتوفي بميافارقين سنة ٤١٨/ ١٠٢٧
(انظر: كشف الظنون ١٠٨, ٢١٦، ١٥٧٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩, ٢/ ٣٠٤؛ هدية العارفين ١/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٠؛ الزركلي ٢/ ٢٤٥)
من تصانيفه:
١ - اختار الوزير أبي القاسم المغربي من الكتب المذكورة لعلي بن عبيدة الريحاني
شهيد علي رقم ١٣٤٥/ ٦ ورقة ١٥ - ٢٢؛
٢ - أدب الخواصّ في المختار من بلاغات قبائل العرب وأخبارها وأنسابها وأيامها
حسين جلبي رقم ٨١٩ ورقة ١١٢، ٥٤٢ هـ؛ نشر في الرياض ١٣٩٣/ ١٩٧٣, ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛
٣ - الإيناس في علم الأنساب
Chaster Beatty ٥١٨١ ورقة ٨٠ , ٦٥٧ هـ؛ المتحف البريطاني ٣٦٢٠ كتب عن خط المؤلف ورقة ١٠٨؛ القاهرة ملحق ١٢٨٦١/ ح لوحة ٣٠، ٧٤٩ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٢٥٧٥/ ح صفحة ١٠٦ , ١٣٧٢ هـ؛ نشر في الرياض ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛
٤ - رسالة الوزير الكامل أبو القاسم المغربي إلى أبي العلاء المعري
كوبريلي رقم ١٢٧٢/ ٣ ورقة ٣١ - ٣٥؛ طبعت في القاهرة ١٣٩٨/ ١٩٧٨؛
٥ - كتاب في السياسة
نشر في دمشق ١٣٦٨/ ١٩٤٨؛
٦ - مجلس إيليا مطران نصيبين مع الوزير ابن علي في التوحيد والتثليث
نشر في Roma ١٩٧٩؛
٧ - مختصر الأغاني لأبي الفرج الإصبهاني - في التاريخ
Paris رقم ٥٧٦٦، ٥٧٦٩؛
٨ - المنخّل من كتاب إصلاح المنطق - لإبن السكيت
فيض الله أفندي ١٧٥٥ ورقة ١٠٠؛ جعفر ولي رقم ٣٣٢ ورقة ١٠٠؛ ٦٨٤ هـ؛ المتحف العراقي ٢٩١٥ صفحة ٣٤٨, ٦٥٥ هـ؛ رقم ٥٢٧ صفحة ٧١, ١٣٦٠ هـ؛ الأسكوريال ٦٠٢ كتب سنة ٤٨٦ هـ؛
٩ - كتاب المصابيح في تفسير القرآن
جامعة الإمام محمد بن سعود ٢٠٠٢ جزء ١ ورقة ١٩٥ كتب في القرن ٦ هـ من البداية إلى آخر سورة الإسراء؛
• • •
٢٥٥٢ - حسين بن علي بن عبد الله أبو عبد الله البصري النمري الأديب الشاعر اللغوي، المعروف بالنَمَري المتوفي ٣٨٦/ ٩٩٥
(انظر: كشف الظنون ٨٩؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٣٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٤٥)
من تصانيفه:
١ - شرح ديوان الحماسة = معاني الحماسة لأبي تمّام
إسماعيل صائب رقم ٤٢٦٩؛
٢ - الملمّع - في الأدب
نشر في دمشق ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛
• • •
٢٥٥٣ - حسين بن علي القومناتي التوقادي ثم السيواسي العثماني الفقيه الحنفي الفلكي المعروف بالقومناتي المتوفي بآماسيه سنة ٨٤٠/ ١٤٣٦
(انظر: كشف الظنون ٢٠٢١؛ هدية العارفين ١/ ٣١٥؛ معجم المؤلفين ٤/ ٣٤)
من تصانيفه:
١ - العناية في شرح الوقاية = الغاية في شرح وقاية الرواية - في الفقه الحنفي
تاريخ التأليف ٨٣٢ هـ؛ آماسيه رقم ٢٩٥ ورقة ٢٢٩؛ ديانت ٥٢٢ ورقة ٣٩٩؛ ٤٣٦ ورقة
стр. 977
٢٨١؛ أسعد أفندي ٨٢١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٩١ ورقة ٧٥،
٢ - الكامل في شرح الزيج الشامل لأبي الوفاء البوزجاني - في الهيئة
قدّمه للسلطان جلبي محمد العثماني؛ سليمانيه لاله لي ٢١٣٧ ورقة ٦٨؛ ٨٣٥ هـ؛ paris ٢٥٣٠ ورقة ١١٨؛ ١١٢١ هـ؛
• • •
٢٥٥٤ - حسين بن علي بن حسن بن علي بن سليمان البلادي القطيفي البحراني المولود سنة ١٣٠٢/ ١٨٨٤
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٤١٥؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ١٣٨)
من تصانيفه:
١ - الأربعون حديثا - في فروع الدين
دار الصدّام ٢٦٤٠٩/ ٣ صفحة ٤٦، ١٣٦٢ هـ
٢ - الأربعون حديثا - في أصول الدين
دار الصدّام ٢٦٤٠٩/ ٤ صفحة ٥٢، ١٣٥٥ هـ
٣ - مثير الكتابة والأشجان في ذكر أحوال غريب خراسان - في التاريخ
تاريخ التأليف ١٣٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٥١٠, ١٣٧١ هـ؛
٤ - ديوان البحراني - في الأدب
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٥/ ب صفحة ٤٧٦؛
• • •
٢٥٥٥ - حسين بن علي بن أحمد بن محمد أبو عبد الله المحدث المعروف بابن البناني المتوفي بعد سنة ٤١٧/ ١٠٢٦
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٤)
من تصانيفه:
١ - الأمالي - في الحديث
الظاهريّة ٣٧٧٤ مجموع ٣٧/ ١٢ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛ ٥٣٣ هـ؛
• • •
٢٥٥٦ - حسين بن علي علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي السملالي المجود المتوفي ٨٩٩/ ١٤٩٣
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٣٣)
من تصانيفه:
١ - الأنوار السواطع على الدرر اللوامع = شرح الدرر اللوامع لابن بري - في القرائة
متحف الجزائر ٣٣٩/ ٨٤ ورقة ٣٨١؛ كتب ١٣ هـ
٢ - تنبيه العطشان على مورد الظمآن= شرح مورد الظمآن للخراز
خزانة القرويين بفاس رقم ٢٢٩ ورقة ١٢٩، ١١٠٧ هـ؛ متحف الجزائر رقم ٣٩١/ ٧١١ ورقة ١٣٨، ١١١٢ هـ؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٤٧/ ٧٧ ورقة ٦٤٩, ١٢٣٦ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ١/ ش؛
٣ - شرح مورد الظمآن في رسم القرآن للخراز
خزانة القرويين بفاس رقم ١٠٤١؛
٤ - الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة - في التجويد
بلدية الإسكندرية القراآت مجموع ٣٤٧٩/ ج، ١٢٨٩ هـ؛
• • •
٢٥٥٧ - حسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله، السبط الشهد الهاشمي القرشي العدناني، ابن فاطمة الزهراء المتوفي ٦١/ ٦٨٠
(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٤٣؛ مرآت العلوم ٣/ ٢١, ٦١؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٨٥)
من تصانيفه:
١ - مرآت العارفين - في التفسير
بانكبور خدابخش رقم ٣٨٧٠/ ب ورقة ١١ كتب في القرن ١٣ هـ ينسب إليه؛
٢ - الورد - في الأدعية والأذكار
بانكبور خدابخش ٢٦٤٥/ ٩ ورقة ٢ , ١٠٠٠ هـ ينسب إليه؛
• • •
٢٥٥٨ - حسين بن علي باشا بن أفراسياب المعروف بابن أفراسياب المتوفي ١٠٨٧/ ١٦٧٦
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧١٥)
من تصانيفه:
стр. 978
١ - الأخبار القرآنية والآثار الرحمانية
بانكبور خدابخش ١٤٤٥ ورقة ٣٠٥، ١٠٧١ هـ؛
• • •
٢٥٥٩ - حسين بن علي الحسيني الآماسي العثماني المقري الحنفي، إمام مسجد السلطان محمد الفاتح بإستانبول، المعروف بالآماسي المتوفي بعد سنة ١٠٦٤/ ١٦٥٣
(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ١٥٢)
من تصانيفه:
١ - ترجمة قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب (منظوم) (ت)
خليل آغا أدب رقم ٦٩ ورقة ١٨؛
٢ - تخميسات القصيدة البردة للبوصيري (ت)
مصطفى فاضل أدب ١ ورقة ٨٧؛ ١١٧٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣٦ ورقة ٨٧، ١١٧٦ هـ؛
٣ - فوائد الطريقة الطريفة في رسوم المصاحف العثمانية (ت)
قره حصار ١٨٠٩٩/ ٣ ورقة ٢٢٩ - ٢٤١؛ ١٠٦٦ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٦١٩ ورقة ٣١؛ ١٠٨٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٧٦/ ٥٢ ص ٢٧٥ - ٢٨٢؛ ١١٥٨ هـ، جامعة الإمام محمد بن سعود ١٦١٦ ورقة ١٦؛
٤ - مجموعة المنقولات (ت - ع - ف)
عاشر أفندي رقم ٣٠١/ ٣ ورقة ٤ - ٨٧؛
• • •
٢٥٦٠ - حسين بن مصطفى أبو عودة الدمشقي الطبيب الكمال المتوفي بلبنان سنة ١٣٣٢/ ١٩١٤
(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٩؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٧٥٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٦٣؛ معجم المطبوعات العربية ١٣٩١)
من تصانيفه:
١ - تنوير الأبصار في علم الأبصار - في الطبّ
الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٧٣٢٠ ورقة ٣٥٤ قيد التملّك ١٣٤١ هـ؛
٢ - الدرّة البهية في مآثر محمد أفندي رضوان
طبعت في المطبعة الكستلية ١٢٩٢؛
٣ - فهرست المادة الطبية= فهرس كتاب عمدة المحتاج في علمى الأدوية والعلاج لأحمد رشيدي
طبعت في بولاق ١٢٨٨ على جزأين؛
٤ - المرشد الأمين في النصيحة في الدين
٥ - نبذة من الرحلة العودية إلي الديار المصرية
طبعت في مصر ١٢٩١ طبع حجر؛
• • •
٢٥٦١ - سيد حسين بن سيد غيبي الحسيني الرومي العثماني الصوفي عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا
(انظر: مكتبة بروسه عمومي رقم ٦٩٠)
من تصانيفه:
١ - فتوّت نامه لأركان المشايخ وأصحاب الشدّ (ت)
معلّم جودت K / ٤٠/ ٢ ورقة ٣٤ - ٨٠، ١٢٨١ هـ، ملّي كتبخانه ٣٥٥/ ٣؛ ٤٨٢/ ١؛
٢ - ترجمة وشرح خطبة البيان= شرح كلمات علي بن أبي طالب (ت)
بروسه عمومي رقم ٦٩٠ ورقة ٢٣٣، ٩٢٥ هـ؛ عثمان أركين ١٤٩ ورقة ٨٩؛ رقم ١٦٣ ورقة ٤١؛ ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٥٢٠ ورقة ١٢٦؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٩١٢ ورقة ١٢٣؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ١٢٥٨ ورقة ١٨٣؛ ١٢٥٠ هـ؛ ترجمان ٢٩٥ ورقة ١٤٦؛ ١٣١٢ هـ؛ بلديه يكي باغشلار رقم ٧٢١ / K؛ مخطوطات البلدية O/ ٦٨ ورقة ١٩٦ - ٣١٧؛ تبريز تبريت ١٦؛
• • •
٢٥٦٢ - حسين بن غنّام (أو ابن أبي بكر بن غنام) النجدي الأحسائي المالكي الشاعر المؤرخ المعروف بابن غنّام المتوفي بالدرعية سنة ١٢٥٥/ ١٨٣٩
(انظر: الزركلي الأعلام برقم ٢/ ٢٥١؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٦٣)
من تصانيفه:
١ - روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام
стр. 979
دولة البحرين رقم ٣٦٦ في ثلاثة أجزاء نسخة مصوّرة؛
٢ - روضة الأفهام= التاريخ عن سيرة محمد بن عبد الوهّاب وبيان مذهبه - في العقائد
الخزانة التيموريّة رقم ١٧٦؛
• • •
٢٥٦٣ - حكيم حسين بن غياث الدين محمد علي المشهدي الشيعي الشاعر المتخلص بثنائي المتوفي ٩٩٦/ ١٥٨٨ وفي رواية مات سنة ٩٩٥ ه ـ
(انظر: كشف الظنون ٧٨١؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٨٥؛ مرآت العلوم فهرس خدابخش ٣/ ٦٦, ٧٢, ٧٩, ٢٦٤)
من تصانيفه:
١ - ديوان ثنائي مشهدي - في الأدب (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٤٤٨ , ١٨٤٩ , ١٨٥٠؛ رقم ٢٣٩٠ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٤١٢ ورقة ١٦١؛ رقم ١٨٦٦ ورقة ١١٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٨٦٧ ورقة ٩٥؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٤٤٨؛ نور عثمانيه رقم ٣٨٠٦ ورقة ١٣٠؛ ١٠٣٦ هـ؛
٢ - إسكندر نامه = باغ إرم = سدّ إسكندر (ف)
نور عثمانيه رقم ٣٨٠٦/ ٣ ورقة ٩٨ - ١٣٠؛ ١٠٥٧ هـ؛
٣ - قصائد ثنائي مشهدي - في الأدب (ف)
بانكبور خدابخش ٣٤٨٤ ورقة ١٠٦ كتبت ١٢ هـ؛ رقم ٣٥٦٤ ورقة ٧٠ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٢٧/ ١ ورقة ١٠٠ كتبت في القرن ١١ هـ؛
• • •
٢٥٦٤ - حسين بن غياث الدين التربتي الحسيني، إختيار الدين الهروي الأديب البياني، ولى قضاء هراة وتوفى بها سنة ٩٢٨/ ١٥٢٢
(انظر: كشف الظنون ٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٣١٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٠؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥١؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ٥)
من تصانيفه:
١ - أساس الإقتباس - في المعاني والبيان
تاريخ التأليف ٨٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٨٥٠ ورقة ٩٢ قيد المقابلة ١٠٨٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ١٤٧٦ ورقة ١٠٥؛ آستان قدس رضوي رقم. . .؛
• • •
٢٥٦٥ - حسين بن فخر الدين بن قورقماس المعني الدروزي اللبناني ثم الإستانمبولي العثماني، الأديب من أمراء الدروز في لبنان، المعروف بابن مَعن المتوفي ١١٠٩/ ١٦٩٧
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٣؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٤؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٠؛ الزركلي ٢/ ٢٥١)
من تصانيفه:
١ - كتاب التمييز في المحاضرات
تاريخ التأليف ١٠٩٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٦٣ ورقة ١٦٩؛ ١١٠٠ هـ؛ أمانت خزينه سي ٩٥١ ورقة ٣٠٦، ١١٠٢ هـ؛ خزينه رقم ٣٤٢ ورقة ١٢١, ١١٠٢ - هـ؛ روان كوشكي ١٠٩١ ورقة ١٩٥، ١١٠٠ هـ، عاشر أفندي ٢٨٤ ورقة ٣٢٨؛ ١١١٠ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب رقم ٩٣٨٣،
• • •
٢٥٦٦ - حسين بن الفرح وقيل حسن بن الفرح بن حوشب أبو القاسم الكوفي القرمطي اليمني الفقيه المتوفي ٣٠٢/ ٩١٥
من تصانيفه:
١ - كتاب العالِم والغلام في العقيدة الإسماعيلية
Bombay مجموعة فيضى رقم ١٧ ورقة ٥٩، ١٣١٤ هـ؛
٢ - كتاب الرشد والهداية
نشره في القاهرة محمد كامل حسين ١٩٤٨؛
• • •
٢٥٦٧ - حسين فخر الدين بن حسن نظيف ده ده اليكيشهري الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠
(انظر: عبد الباقي كولبنارلي فهرس مخطوطات متحف مولانا رقم ٧٤٦٧)
من تصانيفه:
стр. 980
١ - بهاريه - في الأدب (ت)
متحف مولانا رقم ٧٤٦٧؛ ١٣٢٨ هـ؛
• • •
٢٥٦٨ - حسين بن فرهاد الأسكوبي البرزريني الرومي العثماني المدرّس الحنفي الصرفي المعروف بالأسكوبي المتوفي بعد سنة ١١٢٢/ ١٧١٠
(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٤١؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤٠؛ فهرس القاهرة ملحق ٢/ ١٤٣)
من تصانيفه:
١ - العناية في شرح الكفاية للبركوي - في علم الصرف
تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٨٦٢ ورقة ٥٦؛ القاهرة ملحق ٥٢٤٠/ هـ ورقة ٥٦؛ ٩٧٥ هـ؛
• • •
٢٥٦٩ - حسين بن قاسم بن محمد بن علي شرف الدين اليمنى الفقيه الزيدي الأصولي الأديب الشاعر، المعروف باليمني المتوفي بمدينة ذمار سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٧١، ٧٢١؛ هدية العارفين ١/ ٣٢٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٤١؛ الزركلي ٢/ ٢٥٢؛ فهرس الخزانة التيمورية ٤/ ١٧٢)
من تصانيفه:
١ - غاية السول في علم الأصول
الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٩٩؛
٢ - هداية العقول إلى غاية السول - في علم الأصول
جامعة أمّ القرى ٣٠٨ ورقة ٣٣١؛ ١٠٤٥ هـ؛ رقم ٨٤؛ ٨٥؛ ٨؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الداري بصنعاء رقم ٣, ١١٧٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٢٢, ١٣٥٢ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء قوبل على نسخة المؤلف وكتب ١٠٤٥ هـ؛
• • •
٢٥٧٠ - حسين بن القاسم بن علي بن عبد الله العِياني اليمني الصنعاني الفقيه من أئمة الزيدية في اليمن، الشهير بالهدي لدين الله، المعروف بالعِياني المتوفي مقتولا سنة ٤٠٤/ ١٠١٣
(انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٤١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٢؛ ترتيب الأعلام ٣٠٨)
من تصانيفه:
١ - أدلة معرفة الله وصفاة الذات الإلهية
Berlin ١٠٣١٤ ورقة ٣١ - ٣٧؛ ١٠٥٤ هـ؛
٢ - بناء الحكمة
Berlin ١٠٢٧٢ ورقة ١٠٥ - ١٠٨؛ ١٠٥٤ هـ
٣ - التحدي للعلماء والجهّال والردّ على الزنيم وغيره من الضلال
Berlin ١٠٢٦٦ جزء ٣ ورقة ٩٩ - ١٠١، ١٠٥٤ هـ؛
٤ - تفسير غريب القرآن
Berlin ١٠٢٣٨ جزء ٣ ورقة ٣٢ - ٦٠، ٩٣٣ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٦٥، ١١١٠ هـ؛
٥ - التوحيد والتناهي والتحديد - في الكلام
شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٨٤ - ٩٩؛ Berlin ١٠٢٧١ جزء ١ ورقة ١١ - ١٦، ١٠٥٤ هـ؛
٦ - التوكل على الله ذي الجلال والردّ على المشبهة الضلال
شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٧ - ١٠؛ Berlin ١٠٣١٦ ورقة ٢٣ - ٢٥، ٩٩٣ هـ؛
٧ - الدليل على حدوث الأجسام
شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ١٠ - ٣٢؛
٨ - الرحمة وإبتداء الله سبحانه لعباده بالنعمة
Berlin ١٠٣١٧ ورقة ١٦، ١٠٥٤ هـ؛
٩ - الردّ على من أنكر قتل عدو الله أبي حاتم
Berlin ١٠٢٧٣ ورقة ١٠١ - ١٠٤, ١٠٥٤ هـ
١٠ - الردّ على أهل التقليد والنفاق
Berlin ١٠٢٦٨ ورقة ٨٩ - ٩٤، ١٠٥٤ هـ؛
١١ - شواهد المنع والأدلة - في الكلام
شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٤٠ - ٥٢؛
стр. 981
١٢ - الفرق بين الأفعال والردّ على الكفرة الجهال
Berlin ١٠٢٧٤ ورقة ١٢٦ - ١٣٢, ١٠٥٤ هـ
١٣ - كتاب الأسرار في حكم الله الخافية وإيضاح ذلك
Berlin ١٠٣٢١ ورقة ٧١ - ٨٥، ١٠٥٤ هـ؛
١٤ - كتاب الإمامة
Berlin ١٠٢٧٥ ورقة ١٦ - ٢٠, ١٠٥٤ هـ؛
١٥ - كتاب الإكتفاء - في الأجوبة على سؤال لأبي الحسين زيد بن عبد الله بن أبي ليلى الصائدي
Berlin ٤٩٧٦ ورقة ٩٥ - ٩٧، ١٠٥٤ هـ؛
١٦ - كتاب التوفيق والتسديد والآداب
Berlin ١٠٣١٩ ورقة ٥١ - ٧٠، ١٠٥٤ هـ؛
١٧ - كتاب الردّ على الملحدين وغيرهم من الفرق الضّالّين
شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٥٨ - ٨٤؛ Berlin ١٠٢٧٠ ورقة ١٧ - ٢٣، ١٠٥٤ هـ؛
١٨ - كتاب السبيلين العقل والنفس
Berlin ٥٣٤٠ ورقة ٢٩ - ٣١؛
١٩ - كتاب الصفات في الأسئلة الّتي وجّه إليه
Berlin ١٠٣٢٠ ورقة ٣٨ - ٥٠؛ ١٠٥٤ هـ؛
٢٠ - كتاب الطبائع
شهيد علي ١٥٨٠ ورقة ٣٢ - ٥٤؛
٢١ - كتاب الموعظة
Berlin ١٠٢٦٩ ورقة ١٣٢ - ١٣٤؛ ١٠٥٤ هـ
٢٢ - المختصر في التوحيد
Berlin ١٠٣١٥ ورقة ٢١ - ٢٩، ١٠٥٤ هـ؛
٢٣ - منهج الحكمة والفوائد
Berlin ١٠٣١٨ ورقة ١٠٨ - ١٢٥, ١٠٥٤ هـ
• • •
٢٥٧١ - حسين بن القاسم بن جعفر أبو علي الكوكبي المحدث المعروف بابن القاسم المتوفي ٣٢٧/ ٩٣٨
من تصانيفه:
١ - الأخبار - في الحديث
الظاهريّة مجموع ١١٠/ ٤ ورقة ٢٥ - ٣٣؛
• • •
٢٥٧٢ - حسين بن رضا البروجردي الهمداني المتوفي ١٢٧٩/ ١٨٦٢
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٨١٤)
من تصانيفه:
١ - مختصر من تفسير الصراط المستقيم
مجلس الشورى الإسلامي بطهران ١٧٢٥٥ ورقة ٢٤٧، ١٢٨١ هـ؛
• • •
٢٥٧٣ - حسين كامي (حسين كامل) الرومي العثماني الشاعر المتخلص بكامي وأيضا بدهري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا
(انظر: فهرس مكتبة سيف الدين أوزأكه ١/ ١٤١، ٢/ ٤٤؛ فهرس ملّي كتبخانه بآنقرد ٣/ ٤٨ - ٤٩)
من تصانيفه:
١ - ديوانجهء دهري - في الأدب (ت)
طبع في إستانبول ١٣٢٧، ١٣٣٠/ ١٩١٤؛
• • •
٢٥٧٤ - حسين بن ماية المغربي المالكي - عاش في عهد السلطان بايزيد الثاني بن فاتح سلطان محمد العثماني - المتوفي بعد سنة ٩١١/ ١٥٠٥
من تصانيفه:
١ - الروضة الفائحة في تفسير الفاتحة
تاريخ التأليف والتحرير ٩١١ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩ ورقة ٣٢؛
• • •
٢٥٧٥ - حسين بن مبارك بن يوسف الموصلي الصيرفي الفقيه الأصولي المحدث - كان خازن الكتب في الشميساطية بدمشق - المعروف بابن الصيرفي وأيضا بالموصلي المتوفي ٧٤٢/ ١٣٤١
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣١٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٤٣؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٣)
من تصانيفه:
١ - الأوامر والنواهي - في الحديث
стр. 982
Chaster Beatty ٤٢٦١ ورقة ١٣٩؛ نشرت في مكة المكرمة ١٤١٧ وفي بيروت ١٤١٨؛
٢ - خلاصة المنقول من أحاديث الرسول
تاريخ التأليف ٧٢١ هـ، شهيد علي باشا ٤٠٥، ٤٠٦؛
٣ - الفتاوي النبوية في المسائل الدينية والدنيوية
دار الكتب المصرية عمومي ٤٩٨٤ فقه ١٣٥؛
٤ - مطلب الوصول إلي إتّباع سنة الرسول
شهيد علي باشا رقم ٥٧٤ جزء ١؛ المتحف البريطاني رقم ٦٥١٩ جزء ١؛
• • •
٢٥٧٦ - حسين قشعة بن محمد بن حسين الحسيني التونسي الحنفي المنجم كان حيا سنة ١٠٩١/ ١٦٨٠
(انظر: أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٣١٤ - ١ Oalt)
من تصانيفه:
١ - غنية الطالب في تقويم الكواكب = مختصر زيج ألوغ بيك - في الهيئة
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢١٧ ورقة ١٥٤؛ ١٢٢٧ هـ؛ رقم ٥٩٩٠ ورقة ١٤٧, ١٢٢٩ هـ؛ Garrett رقم ١٤٧ ورقة ١٦٢ بخطّ المؤلّف ١٠٩١ هـ؛
• • •
٢٥٧٧ - حسين بن أمير محمد بن إبراهيم الحسيني القزويني الفقيه الإمامي المتكلّم المعروف بالقزويني المتوفي ١٢٠٨/ ١٧٩٣
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٠/ ٥٥)
من تصانيفه:
١ - تحصيل الإيقان في شرح نظم البرهان - في الكلام
آية الله نجفي ٢٣٥٣ ورقة ٣١٩، ١١٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢ - شرح نظم البرهان في سمط الإيمان - في الكلام
آية اللَّه نجفي رقم ٣٢١٨/ ١ ورقة ١٤٦؛
٣ - المجموع الرائق في العوائد الشوارق والفوائد البوارق - في الفقه
تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٥٩٥ , ١٢٤٤ هـ؛
٤ - مستقصى الإجتهاد في شرح الإرشاد وذخيرة المعاد
كتابخانه حقوق ١١٩/ ب ورقة كتبت ١٣ هـ؛
٥ - معارج الأحكام في شرح شرائع الإسلام ومسالك الإفهام - في الفقه
تاريخ التأليف ١١٨٣ هـ؛ مسجد أعظم رقم ٣٥٧٤ جزء ٥؛ رقم ٢٤٤ جزء ٣ ورقة ٢٧٠، ١٢٢٤ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٥٢٨٠ جزء ٣ ورقة ٢٤٨، ١١٩٦ هـ؛ رقم ١٩١٦ ورقة ٢٢٣، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٤١٠ ورقة ١٢٩, ١١٨٤ هـ؛ رقم ٢٤٣٤ جزء ٧ ورقة ١٩٥، ١٢٩١ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٦٢٦، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٧٢٥٤ , ١١٦٢٦؛
• • •
٢٥٧٨ - حسين بن محمد بن حسين جمال الدين الخوانساري الأصل، الإصفهاني المسكن، الفقيه الأصولي المتكلّم الحكيم، المعروف بالخوانساري المتوفي بإصبهان سنة ١٠٩٩/ ١٦٨٧ وفي رواية ١١٣١ ه ـ
(انظر: هدية العارفين ١/ ٣٢٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٤٨؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٠٠)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح الإشارات والمحاكمات - في المنطق والفلسفة
آية اللَّه نجفي رقم ٢١٣ ورقة ٨١، ١١٢١ هـ؛ رقم ٥١٠٤ ورقة ١٧٦، ١٠٩٤ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١١٦٩٧، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٦٩٤٩، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٨٨٧٢، ٩٠٤٠؛
٢ - حاشية على الشفاء لإبن سينا - في المنطق
آستان قدس رضوي رقم ٤٨٦، ١١١٠٥ هـ، رقم ١٤٥١٨، ٣١٥, ٧٥؛ المكتبة السليمانيّة عقائد ٩/ ٥ ت /٨١٧ ورقة ١٣٦ بخطّ المؤلّف؛
стр. 983
٣ - شبهة الإستلزام - في الفلسفة
آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٨/ ٣ ورقة ١٧٢ - ١٧٧، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٤٨٧١/ ٢ ورقة ١٤ - ١٨؛
٤ - مسألة الواجب - في الأصول
آستان قدس رضوي رقم ٩٧٧٥, ١٢٣٣ هـ؛
٥ - مقدّمة الواجب = رسالة في نفي وجوب مقدمة الواجب - في أصول الفقه
آستان قدس رضوي رقم ٦٧٠٤ , ٩٣٥٠؛ آية الله نجفي رقم ١٤٢/ ٢ ورقة ٨١ - ١٠٥، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٤٨٧١/ ١ ورقة ١٣ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٢٠٠٤٠/ ب مجموعة ورقة ٣٣، ١٢٣٦ هـ؛
٦ - مشارق الشموس في شرح الدروس = شرح الدروس الشرعية للشهيد الأول - في الفقه
مدرسة غرب همدان ٤٥٤٢، ١٢١٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٤٢٦ ورقة ٣٨٦، ١٢٩٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٢٢٩؛
٧ - ترجمة وشرح غرر الحكم ودرر الكلم - في الأخبار (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٩٤٢، ١١١٣ هـ؛ رقم ١٠٨٢٣, ١٢٧٤ هـ؛ رقم ١٩٤٥؛
٨ - ترجمة مفتاح الفلاح لبهاء الدين العاملي (ف)
آستان قدس رضوي ١٣٢٣٦، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٧٥٠١، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٧٥٠٢ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٣٢٧ , ١١٠٦ هـ; رقم ١١٩٩٧، ١١٠٨ هـ؛ رقم ٣٣٢٨، ٣١١٦، ٣١٣٤، ٦٩٦٥ , ١١٥٠٦ , ١٢٦٣٢؛
٩ - حاشية على الجزء الثالث من الشفاء لإبن سينا - في المنطق والفلسفة
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٢٥٦ ورقة ٣٠٤؛ ١١٣٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٤٠ ورقة ١٥٥ بخطّ المؤلّف؛
١٠ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام
آستان قدس رضوي رقم ٦٨٩٦, ١٠٩٥ هـ، رقم ٧٠ , ١١٠٢ هـ؛ رقم ٤٥٥ , ١١٢٥ هـ؛
١١ - رسالة في تحقيق النيّة - في الفقه (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٠٨, ١١٣١ هـ؛
١٢ - رسالة في المبدأ والمعاد - في الكلام
آستان قدس رضوي رقم ٨١٩٥، ١٢٤٤ هـ؛
١٣ - القاعدة الكلية - في المنطق
آية اللَّه نجفي رقم ٦٧٤/ ١ ورقة ٤؛
١٤ - مقالة في كيفية علم الله تعالى - في الكلام مدرسة غرب همدان ١٨٨/ ٦؛
• • •
٢٥٧٩ - حسين بن محمد السعيد الشريف الورثيلاني المغربي المؤرخ الرحالة، المعروف بالورثيلاني المتوفي ١١٩٣/ ١٧٧٩
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٩٢؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥١؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٧؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٣٢٨)
من تصانيفه:
١ - نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار = الرحلة الورثيلانية
تاريخ التأليف ١١٧٩ هـ نشرت في تونس ١٣٢١/ ١٩٠٣ على ثلاثة أجزاء وفي الجزائر ١٣٢٦/ ١٩٠٨ وفي بيروت ١٣٩٤/ ١٩٧٩؛
• • •
٢٥٨٠ - حسين بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الدامغاني الصغير النيسابوري ثم البغدادي الفقيه الحنفي المعروف بالدامغاني المتوفي ٤٧٨/ ١٠٨٥
(انظر: كشف الظنون ١٠٦٧, ٢٠٠١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦١٥؛ الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٤٤)
من تصانيفه:
١ - الزوائد والنظائر وفوائد البصائر في غريب القرآن
دار الكتب المصريّة تفسير ١٣٠ ورقة ١٤٤ كتب سنة ٤٦٧ هـ؛
٢ - شوق العروض وأنس النفوس - في الأدب
أحمد ثالث رقم ١٥٥٧ ورقة ٢٠١؛ إزمير رقم ٣٦٢ ورقة ٢٠٥؛
стр. 984
٣ - الوجوه والنظائر في معاني غريب القرآن
آياصوفيا رقم ١١١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٧٦/ ٢ ورقة ٥١؛ ١١٠١ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٩؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٢٦ ورقة ٩٣؛ قرحصار ١٧٩١٨ ورقة ١٦٩؛ ٥٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٧٢١ ورقة ١٠٣؛ ٦١٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٥١/ ب مجموعة ورقة ١٠٠، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢٥٤٨٠/ ب لوحة ٣٥٩، ١١٨٩ هـ نسخة مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة لغة ٦٦؛ دار الكتب المصرية رقم ١٣٠, ٨٢٤؛ طلعت رقم ٤٢٧ تفسير ورقة ٢٤٥ , ١٢٧٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١٠١؛ مجلس الشورى الإسلامي بطهران رقم ١٤٢٩٥ ورقة ٤٩ كتب في القرن ٨ هـ؛
• • •
٢٥٨١ - حسين بن محمد بن فخر بن علي كمال الدين اللاري الحكيم المتكلّم المعروف باللاري كان حيا سنة ٩٢٨/ ١٥٢١
(انظر: كشف الظنون ٨٦٢, ٩٥٧؛ هدية العارفين ١/ ٣١٧؛ معجم المؤلفين ٤/ ٥٦)
من تصانيفه:
١ - تحقيق التفريد لأرباب التوحيد - في الحكمة
تاريخ التأليف ٩١٣ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٥٨٥٧ , ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٦٤٣٠؛
٢ - شرح رسالة الحوراء والزوراء = تحقيق الزوراء - في الكلام للدواني
تاريخ التأليف ٩٢٨ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٨٣٢ ورقة ٧٦ , ١٢١٣ هـ، أسعد أفندي ١١٤٦؛ كوبريلي رقم ٨٢٠ ورقة ٤٥؛ ١٠٨١ هـ؛ الظاهريّة عام ١١١ ورقة ٥٦ - ٧٢؛ ١٢٠١ هـ، آستان قدس رضوي رقم ١١٠٤٦، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٩٣, ١١٠٢٨؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٦٥/ ١٥/ هـ؛
• • •
٢٥٨٢ - حسين بن محمد بن أبي الرضا حسيني آوي - عاش في عهد غياث الدين محمد بن شجاع الدين الإصبهاني - المتوفي بعد سنة ٧٢٩/ ١٣٢٨
(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٤/ ٣٤٥؛ ٦/ ٢٥٢؛ وللأصل انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٢٣٣)
من تصانيفه:
١ - تاريخ إصفهان = ترجمة كتاب محاسن إصفهان لمفضل بن سعد بن الحسين المافروخي الإصفهاني
+ ٧٢٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي رقم ١٥٤٣ ورقة ١٣٤؛ رقم ٢٢٦٧ ورقة ٧١، آستان قدس رضوي رقم ١٢٢٠٥؛
• • •
٢٥٨٣ - حسين بن محمد بن أحمد بن يحيى اليمني الفقيه الزيدي من بيت الإمامة، الشهير بالإمام الناصر للحقّ المتوفي ٦٦٢/ ١٢٦١
(انظر: الزركلي الأعلام ٢/ ٢٥٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٤٢٩).
من تصانيفه:
١ - شفاء الأوام المميّز بين الحلال والحرام = شفاء الأوام في أحاديث سيد الأنام المتضمنة أصول الأحكام
جامعة أمّ القرى ٩٤ ورقة ٢٦١؛ رقم ٩٥ جزء ١ - ٢ ورقة ١٥٨؛ ١٣٣٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٤٣١ ورقة ٢٥٠؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء ١٠٧٧ هـ؛ جزء ٢، ١٠٥٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٥٢ , ١٠٦٠ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٤, ١٠٥٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٦٤، ١٠٧٠ هـ؛
٢ - ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ١٠٥ , ١٠٦٤ هـ، المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ١٦، ١٣٤٠ هـ؛
• • •
٢٥٨٤ - حسين بن محمد بن سعيد الكلاعي المغربي
المجود المقري القاضي المحدث المتوفي ١١١٩/ ١٧٠٧
стр. 985
(انظر: الزركلي ٢/ ٢٥٦؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ٦٦)
من تصانيفه:
١ - البدر التمام في شرح بلوغ المرام
الخزانة العامة بالرباط قسم الكتاني رقم ٤٢٠؛ فهرس جامعة الرياض ٥/ ١٤٢؛
٢ - جواب عن مسألة تتعلق بقرائة القرآن
الأمبرزيانا ٤٥٥/ ٢ ورقة ٣٩٥ - ٣٩٨، ١٠٧٤ هـ
• • •
٢٥٨٥ - حسين بن محمد بن حسن التبريزي المامقاني عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا
(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ١٣٧)
من تصانيفه:
١ - دلائل الأحكام في مسائل الحلال والحرام
آية الله نجفي رقم ٢١٢٧ ورقة ٩٠ بخطّ المؤلّف؛
• • •
٢٥٨٦ - حسين بن محمد علي قلي خان بن محمد حسين بن حامد بن حسين بن زين العبدين الموسوي الكنتوري النيسابوري الهندي، عالم في الهندسة والجبر والمقابلة، المعروف بالكنتوري المتوفي ١٢٨٦/ ١٨٦٩ (انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٥٥؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ١٧٧؛ مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٢/ ٣٢٨)
من تصانيفه:
١ - كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب والأسفار = فهرس الكتب
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٠٤ ورقة ١٥٩، ١٣٠٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢١٧٨ ورقة ٢٦٩، ١٢٧٧ هـ؛ نشر في Kalkuta ١٣٣٠؛
٢ - حلّ معادلات الجبر والمقابلة
٣ - رسالة في المخروطات المنحنية
قاله عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين ٤/ ٥٥؛
• • •
٢٥٨٧ - حسين بن محمد أبو علي، عالم في التمثيل السياسي، المعروف بابن الفراء عاش في القرن ٤ هـ تقريبا
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٥٦؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٤٣٦)
من تصانيفه:
١ - رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة ومن أمر بإرسال رسول ومن نهي عن ذلك. . .
القاهرة ملحق مجموعة ١٢٩٥٥/ ز لوحة ٨٨، ٧٩٥ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٢٩٥٦/ ز نسخة مصوّرة؛ رقم ١٨٨٨٢/ ز صفحة ١٣٠; رقم ١٨٩٣٢/ ز ورقة ٢٩، ١٣٣٦ هـ؛
• • •
٢٥٨٨ - حسين مخلوف بن محمد العدوي المصري الفقيه المالكي المتوفي ١٣٥٦/ ١٩٣٧
(انظر: فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٤٨٢؛ الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية ص ٢٥٨)
من تصانيفه:
١ - رسالة في حكم ترجمة القرآن الكريم وقرائته وكتابته بغير اللغة العربية
الخزانة التيموريّة رقم ٥٤٧ جزء ١؛ طبعت في مصر ١٣٤٣؛
٢ - بلوغ السول في مدخل علم الأصول
نشر في القاهرة ١٣٨٦/ ١٩٦٩؛
٣ - تقريرات المالكي علي جمع الجوامع - في الأصول
نشرت في القاهرة ١٣٥٨ وفي بيروت بدون تاريخ؛
٤ - القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع - في أصول الفقه
طبع في القاهرة ١٣٤١، لعلّه "تقريرات المالكي"
٥ - المطالب القدسية في أحكام الروح وآثارها الكونية طبعت في مصر ١٣٥٠؛
• • •
٢٥٨٩ - حسين خليفة بن محمود علاء الدين أبو طالب الحسيني المرعشي الآمليّ الأصل، الإصبهاني المنشأ، المعروف بخليفة سلطان، المتوفي ببلدة أشرف من بلاد مازندران في حدود سنة ١٠٦٤/ ١٦٥٣ وفي رواية ١٠٦٦ ه ـ
следующие страницы →