← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 10011–10050 · переход к 10016.

стр. 10011

شَئٍ جِئتَ به، لَولا أن تَكونَ سُنَّةً لَضَرَبتُ عُنُقَكَ، اذهَبْ فأعطِ أهلَه ديَتَه، واخرُجْ فلا أراكَ (١). بابُ السُّلطانِ يُكْرِهُ على الاختِتانِ، أو الصَّبِىِّ (٢) وسَيِّدِ المَملوكِ يامُرانِ به، وما ورَدَ في الخِتانِ ١٧٦١٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "الفِطرَةُ خَمسٌ؛ الاختِتانُ، والإِستِحدادُ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتَقليمُ الأظفارِ، ونَتفُ الإبْطِ" (٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٤). ١٧٦٢٠ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ هارونَ بنِ إسماعيلَ الغَزِّىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمّادٍ الطِّهْرَانِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أُخبِرتُ

стр. 10012

عن عُثَيمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه جاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فأسلَمَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "ألقِ عَنكَ شَعَرَ الكُفرِ واختَتِنْ" (١). قال أبو أحمدَ: وهَذا الَّذِى قالَه ابنُ جُرَيجٍ في هذا الإِسنادِ: أُخبِرتُ عن عُثَيمِ بنِ كُلَيبٍ. إنَّما حَدَّثَه إبراهيمُ بنُ أبى يَحيَى، فكَنَّى عن اسمِهِ (٢). ١٧٦٢١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بُندارٍ القَزوينِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو محمدٍ سَهلُ بنُ أحمدَ الدِّيباجِىُّ، حدثنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الأشعَثِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ داودَ بنِ سُلَيمانَ الصُّوفيُّ قال: قُرِئَ على أبى علىٍّ محمدِ بنِ محمدِ بنِ الأشعَثِ الكوفِيِّ، حَدَّثَنِي موسَى بنُ إسماعيلَ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جَدِّه جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه علىِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن أبيه عليٍّ ﵁ قال: وجَدْنا في قائمِ سَيفِ رسولِ اللَّهِ ﷺ في الصَّحيفَةِ: "إنَّ الأقلَفَ (٣) لا يُترَكُ في الإسلامِ حَتَّى يَختَتِنَ ولَو بَلَغَ ثَمانينَ سنةً" (٤). وهذا حَديثٌ يَنفَرِدُ به أهلُ البَيتِ ﵈ بهَذا الإسنادِ (٥).

стр. 10013

١٧٦٢٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا مَروانُ، حدثنا محمدُ بنُ حَسّانَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ خاتِنَةً تَختِنُ فقالَ: "إذا خَتَنْتِ فلا تَنهَكِى (١)؛ فإِنَّ ذَلِكَ أحظَى لِلمَرأةِ وأحبُّ إلَى البَعلِ" (٢). ١٧٦٢٣ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وعَبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ الرَّحيمِ الأشجَعِيُّ قالا: حدثنا مَروانُ، حدثنا محمدُ بنُ حَسّانَ، قال عبدُ الوَهّابِ الكوفِىُّ: عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ، أن امرأةً كانَت تَختِنُ بالمَدينَةِ، فقالَ لها النَّبِيُّ ﷺ : "لا تَنهَكِى؛ فإنَّ ذَلِكَ أحظَى لِلمَرأةِ وأحَبُّ إلَى البَعلِ". قال أبو داودَ: محمدُ بنُ حَسّانَ مَجهولٌ، وهَذا الحَديثُ ضَعيفٌ (٣). ١٧٦٢٤ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الأزهَرِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ غَسّانَ الغَلَّابِيُّ قال: سألتُ أبا زَكَريّا عن حَديثٍ حدثنا به عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، حَدَّثَنِي رَجُلٌ

стр. 10014

مِن أهلِ الكوفَةِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن الضَّحَّاكِ بنِ قَيسٍ قال: كان بالمَدينَةِ امرأةٌ يُقالُ لها: أُمُّ عَطيَّةَ. تَخفِضُ الجَوارِىَ، فقالَ لها رسولُ اللهِ ﷺ : "يا أُمُّ عَطيَّةَ اخفِضِى ولا تَنهَكِي، فإِنَّه أسرَى لِلوَجهِ وأحظَى عِندَ الزَّوجِ". قال الغَلَّابِيُّ: فقالَ أبو زَكَريّا وهو يَحيَى بنُ مَعينٍ: الضَّحّاكُ بنُ قَيسٍ هذا لَيسَ بالفِهرِيِّ (١). ١٧٦٢٥ - وأخبرَنا أبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى دارِمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ موسَى بنِ إسحاقَ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا أبو خَليفَةَ، حدثنا محمدُ بنُ سَلَّامٍ الجُمَحِيُّ، حدثنا زائدَةُ بنُ أبى الرُّقادِ، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ أن النَّبِيَّ ﷺ قال لأُمِّ عَطيَّةَ: "إذا خَفَضتِ (٢) فأشِمِّى ولا تَنهَكِى؛ فإنَّه أسرَى لِلوَجه وأحظَى عِنْدَ الزَّوجِ" (٣). قال أبو أحمدَ: هذا يَرويه عن ثابِتٍ زائدَةُ بنُ أبى الرُّقادِ، لا أعلمُ يَرويه عنه غَيرُه (٤). ١٧٦٢٦ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ

стр. 10015

الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ المُتَوَكِّلِ، حدثنا الوَليدُ بنُ مسلمٍ، عن زُهَيرِ بنِ محمدٍ المَكِّيِّ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ قال: عَقَّ رسولُ اللهِ ﷺ عن الحَسَنِ والحُسَينِ، وخَتَنَهُما لِسَبعَةِ أيّامٍ (١). ١٧٦٢٧ - أخبرَنا أبو الحسنِ (٢) عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطِيُّ - يَعنِى العباسَ بنَ الفَضلِ - وتَمتامٌ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حَدَّثَتنا أُمُّ الأسوَدِ قالَت: سَمِعتُ مُنْيَةَ بنتَ عُبَيدِ بنِ (٣) أبى بَرزَةَ تُحَدِّثُ عن جَدِّها أبى بَرزَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ في الأقلَفِ يَحُجُّ بَيتَ اللَّهِ قال: "لا، حَتَّى يَختَتِنَ". لَفظُ حَديثِ تَمتامٍ. وفِي رِوايَةِ الأسفاطِىِّ قال: سَمِعتُ مُنْيَةَ قالَت: سَمِعتُ أبا بَرزَةَ قال: سألنا رسولَ اللهِ ﷺ عن رَجُلٍ أقلَفَ يَحُجُّ بَيتَ اللهِ، قال: "لا، حَتَّى يَختَتِنَ" (٤). ١٧٦٢٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدانُ، حدثنا أيّوبُ الوَزَّانُ، حدثنا الوَليدُ بنُ الوَليدِ، حدثنا ابنُ ثَوبانَ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ

стр. 10016

قال: "الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ، مَكرُمَةٌ لِلنِّساءِ" (١). هذا إسنادٌ ضَعيفٌ، والمَحفوظُ مَوقوفٌ: ١٧٦٢٩ - أخبرَناه هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفَّارُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيَّاشٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدثنا وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ، ومَكرُمَةٌ لِلنِّساءِ (٢). ١٧٦٣٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سُلَيمانَ البُرُلُّسِيُّ، حدثنا إبراهيمُ ابنُ الحَجَّاجِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الحَجَّاجِ، عن أبي مَلِيحِ ابنِ أُسامَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ، ومَكرُمَةٌ لِلنِّساءِ" (٣). الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ لا يُحتَجُّ بِهِ (٤). وقيلَ: عنه عن مَكحولٍ عن أبي أيّوبَ وهو مُنقَطِعٌ: ١٧٦٣١ - أخبرَناه عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا

стр. 10017

عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا الحَجّاجُ، عن مَكحولٍ، عن أبي أيّوبَ قال: قال النَّبِيُّ ﷺ : "الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ، ومَكرُمَةٌ لِلنِّساءِ" (١). ١٧٦٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّنعانِيُّ (٢)، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادَةَ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كَرِهَ ذَبيحَةَ الأرغَلِ (٣)، قالَ: لا تُقبَلُ صَلاتُه، ولا تَجوزُ شَهادَتُه (٤). ١٧٦٣٣ - قال: وأخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن ابنِ أبي يَحيَى، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لَم يَختَتِنْ (٥). وهَذا يَدُلُّ على أنَّه كان يوجِبُه، وأنَّ قَولَه: الخِتانُ سُنَّةٌ. أرادَ به سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ الموجِبَةَ. وأحسَنُ ما يُستَدَلُّ به في هذه المَسألَةِ ما: ١٧٦٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرِ بنِ القاسِمِ الخَوَّاصُ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن

стр. 10018

أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "اختَتَنَ إبراهيمُ النَّبِيُّ ﵇ وهو ابنُ ثَمانينَ سنةً بالقَدُومِ" (١). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (٢). وقَد قال اللَّهُ ﵎: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ [النحل: ١٢٣]. وروِّينا في كِتابِ الطَّهارَةِ عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾ [البقرة: ١٢٤]. قال: ابتَلاه اللهُ بالطَّهارَةِ؛ خَمسٌ في الرَّأسِ وخَمْسٌ في الجَسَدِ، في الرَّأْسِ: قَصُّ الشَّارِبِ، والمَضمَضَةُ، والاستِنْشاقُ، والسِّواكُ، وفَرقُ الرَّأسِ، وفِي الجَسَدِ: تَقليمُ الأظفارِ، وحَلقُ العانَةِ، والخِتانُ، ونَتفُ الإِبْطِ، وغَسلُ مَكانِ الغائطِ والبَولِ بالماءِ (٣). قال أصحابُنا: والابتِلاءُ إنَّما يَقَعُ في الغالِبِ بما يَكونُ واجِبًا. ١٧٦٣٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، أخبرَنا أبو قِلابَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا أبو شِهابٍ عبدُ رَبِّه، عن حَمزَةَ الجَزَرِيِّ، عن عبدِ الكَريمِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، أنَّ عَليًّا ﵁ كان لا يُجيزُ شَهادَةَ الأقلَفِ. حَمزَةُ الجَزَرِيُّ تَرَكوه، لا يَجوزُ الاحتِجاجُ بخَبَرِهِ (٤).

стр. 10019

١٧٦٣٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا موسَى بنُ عُلَىٍّ قال: سَمِعتُ أبى يقولُ: إنَّ إبراهيمَ خَليلَ الرَّحمَنِ أُمِرَ أن يَختَتِنَ وهو ابنُ ثَمانينَ سنةً، فعَجِلَ فاختَتَنَ بقَدُومٍ فاشتَدَّ عَلَيه الوَجَعُ، فدَعا رَبَّه فأوحَى اللَّهُ إلَيه: إنَّكَ عَجِلتَ قبلَ أن نأمُرَكَ بالآلَةِ. قال: يا رَبِّ كَرِهتُ أن أُؤَخِّرَ أمرَكَ. قالَ: وخَتَنَ إسماعيلَ ﵇ وهو ابنُ ثلاثَ عَشْرَةَ سنةً، وخَتَنَ إسحاقَ ﵇ وهو ابنُ سَبعَةِ أيّامٍ (١).

стр. 10020

جِماعُ أبوابِ صِفَةِ السَّوطِ بابُ ما جاءَ في صِفَةِ السَّوطِ والضَّربِ ١٧٦٣٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ أن رَجُلًا اعتَرَفَ على نَفسِه بالزِّني، فدَعا له رسولُ اللهِ ﷺ بسَوطٍ، فأُتِىَ بسَوطٍ مَكسورٍ فقالَ: "فوقَ هذا". فأُتِىَ بسَوطٍ جَديدٍ لَم تُقطَعْ ثَمَرَتُه فقالَ: "بَينَ هَذَينِ". فأُتِىَ بسَوطٍ قَد رُكِبَ به فَلَانَ، فأمَرَ به فجُلِدَ ثُمَّ قال: "أيُّها النَّاسُ قَد آنَ لَكُم أن تَنتَهوا عن مَحارِمِ اللهِ، فمَن أصابَ مِنكُم مِن هذه القاذورَةِ شَيئًا فليَستَتِرْ بسِترِ اللهِ، فإِنَّه مَن يُبدِ لَنا صَفحَتَه نُقِمْ عَلَيه كِتابَ اللهِ " (١). قال الشَّافِعِيُّ ﵀: هذا حَديثٌ مُنقَطِعٌ لَيسَ مِمَّا يَثبُتُ به هو نَفسِه حُجَّةٌ، وقَد رأيتُ مِن أهلِ العِلمِ عِندَنا مَن يَعرِفُه ويَقولُ به، فنَحنُ نَقولُ بهِ (٢). ١٧٦٣٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ الأرْدَسْتانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ ببُخارَى، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عاصِمٌ الأحوَلُ، عن أبي عثمانَ النَّهدِيِّ قال: أُتِىَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ برَجُلٍ في حَدٍّ، فأُتِىَ بسَوطٍ فيه شِدَّةٌ فقالَ: أُريدُ أليَنَ مِن هذا. ثُمَّ أُتِىَ بسَوطٍ فيه لينٌ فقالَ: أُريدُ أشَدَّ مِن هَذا.

стр. 10021

فأُتِىَ بسَوطٍ بَينَ السَّوطَينِ فقالَ: اضرِبْ، ولا يُرَى إبْطُكَ، وأعطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه (١). ١٧٦٣٩ - قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، أخبرَنا أبو حَصينٍ، أخبرَنِى مُخبِرٌ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه أُتِىَ برَجُلٍ في خَمرٍ، فقالَ: دَعْ له يَدَيه يَتَّقِى بهِما (٢). ١٧٦٤٠ - قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، حدثنا جوَيبِرٌ، عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَحِلُّ في هذه الأُمَّةِ تَجريدٌ، ولا مَدٌّ (٣)، ولا غُلٌّ (٤)، ولا صَفْدٌ (٥). ١٧٦٤١ - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِي بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن يَحيَى الجابِرِ، عن أبي ماجِدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ بابنِ أخٍ له وهو سَكرانُ فقالَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنَّ ابنَ أخِى سَكرانُ. فقالَ: تَرتِروه ومَزمِزوه واستَنكِهوه. ففَعَلوا فرَفَعَه إلَى السِّجنِ، ثُمَّ دَعَا به (٦) مِنَ الغَدِ ودَعا بسَوطٍ، ثُمَّ أمَرَ بثَمَرَتِه فدُقَّت بَينَ حَجَرَينِ حَتَّى صارَت

стр. 10022

دِرَّةً. قال عُبَيدُ اللهِ: يُشيرُ بإِصبَعَيه هَكَذا وجَمَعَهُما، ثُمَّ قال لِلجَلَّادِ: اجلِدْ وارجِعْ يَدَكَ، وأعطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه. قُلتُ: ما ارجِعْ؟ قال: لا يُرَى بَياضُ إبْطِهِ. فضَرَبَه ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ. قُلتُ: ما غَيرَ مُبَرِّحٍ؟ قال: ضَربٌ لَيسَ بالشَّديدِ ولا بالهَيِّنِ. وضَرَبَه في قَميصٍ وإِزارٍ، أو قَميصٍ وسَراويلَ. وذَكَرَ الحديثَ (١). ١٧٦٤٢ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ سَعدَ بنَ إبراهيمَ يُحَدِّثُ عن الزُّهرِيِّ قال: إنَّ أهلَ العِراقِ يَقولونَ: إنَّ القاذِفَ لا يُجلَدُ جَلدًا شَديدًا. قال سَعدٌ: وأشهَدُ على أبي أنَّه حَدَّثَنِي أنَّه لَمَّا جُلِدَ أبو بكرَةَ أمَرَت أُمُّه بشاةٍ فذُبِحَت ثُمَّ سُلِخَت، فألبَسَته جِلدَها، فهَل ذاكَ إلَّا مِن جَلدٍ شَديدٍ؟ (٢). ١٧٦٤٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "إذا ضَرَبَ أحَدُكُم فليَجتَنِبِ الوَجهَ" (٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ وزُهَيرٍ عن سُفيانَ (٤). ١٧٦٤٤ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا

стр. 10023

أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا ابنُ أبي لَيلَى، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ قال: أخبرَنِي هُنَيدَةُ بنُ خالِدٍ أنه شَهِدَ عَليًّا ﵁ أقامَ على رَجُلٍ حَدًّا، فقالَ لِلجالِدِ: اضرِبْ وأعطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه، واتَّقِ وجهَه ومَذاكيرَه (١). ١٧٦٤٥ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنِي بَعضُ أصحابِنا عن الحَكَمِ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، أن عَليًّا ﵁ كان يقولُ: يُضرَبُ الرَّجُلُ قائمًا والمَرأةُ قاعِدَةً (٢). ١٧٦٤٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ، عن واصِلٍ، عن المَعرورِ قال: أُتِيَ عُمَرُ ﵁ بامرأةٍ قَد زَنَت فقالَ: ويلٌ لِلمُرَيَّةِ (٣) أفسَدَت حَسَبَها (٤)، اذهَبا فاجلِداها ولا تَخرِقا جِلدَها (٥).

стр. 10024

وقَد رُوِّينا في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في قِصَّةِ الجُهَنيَّةِ التي أقَرَّت بالزِّنى أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ بها فشُدَّت عَلَيها ثيابُها - وفِي رِوايَةٍ: فشُكَّت - ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَت (١). بابُ ما جاءَ في التَّعزيرِ، وأنَّه لا يَبلُغُ به أربَعينَ ١٧٦٤٧ - حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ إملاءً وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حدثنا عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا محمدُ بنُ حُصَينٍ الأصبَحِيُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ على المُقَدَّمِيُّ، حدثنا مِسعَرٌ، عن خالِه الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ - كَذا قال - قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن ضَرَبَ" - وفِي رِوايَةِ الأصبَهانِيِّ: "مَن بَلَغَ - حَدًّا في غَيرِ حَدٍّ فهو مِنَ المُعتَدينَ" (٢). والمَحفوظُ هذا الحَديثُ مُرسَلٌ: ١٧٦٤٨ - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عبيدُ (٣) اللهِ بنُ محمدٍ السَّقَطِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ يَحيَى بنِ عُمَرَ بنِ عليِّ بنِ حَربٍ، حدثنا عليُّ بنُ حَربٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مِسعَرٌ، عن الوَليدِ، عن الضَّحّاكِ قال: قال النَّبِيُّ ﷺ : "مَن بَلَغَ حَدًّا في غَيرِ حَدٍّ فهو مِنَ المُعتَدينَ".

стр. 10025

١٧٦٤٩ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ ألَّا يُبلَغَ في التَّعزيرِ أدنَى الحُدودِ، أربَعينَ سَوطًا (١). وقَد رُوِيَ عن الصَّحابَةِ ﵃ في مِقدارِ ذَلِكَ آثارٌ مُختَلِفَةٌ (٢)، وأحسَنُ ما يُصارُ إلَيه في هذا ما ثَبَتَ عن النَّبِيِّ ﷺ وهو ما: ١٧٦٥٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو شُعَيبٍ الحَرَّانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى المِصرِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الرَّزْجاهِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي المَنيعِيُّ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ قال: بَينا نَحنُ عِندَ سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ إذ دَخَلَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ جابِرٍ، فحَدَّثَ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ ثُمَّ أقبَلَ عَلَينا سُلَيمانُ فقالَ: حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ جابِرٍ، أن أباه، حَدَّثَه عن أبي بُردَةَ الأنصارِيِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا يُجلَدُ أحَدٌ فوقَ عَشَرَةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ" (٣). لَفظُ حَديثِ أبي عمرٍو، وفِي رِوايَةِ ابنِ عبدانَ:

стр. 10026

عن عن. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن أحمدَ بنِ عيسَى (١). كَذا رَواه عَمرُو (٢) بنُ الحارِثِ عن بُكَيرٍ. وكَذَلِكَ رُوِيَ عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ عن بُكَيرٍ (٣). ورَواه يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ دونَ ذِكرِ جابِرٍ في إسنادِه: ١٧٦٥١ - أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا [أحمدُ بنُ] (٤) إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ أبي حَبيبٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي بُردَةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ كان يقولُ: "لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ" (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ (٦). وكَذا رَواه سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ:

стр. 10027

١٧٦٥٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ (١) أبي بُردَةَ بنِ نيارٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يُضرَبُ فوقَ عَشَرَةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ" (٢). ولَه شاهِدٌ مُرسَلٌ: ١٧٦٥٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا هِشامٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن المُهاجِرِ بنِ عِكرِمَةَ، أن عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ حَدَّثَه أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَجلِدَ فوقَ عَشَرَةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ" (٣). قال يَعقوبُ: ورَواه بَعضُ مَن لا يُوثَقُ برِوايَتِه فقالَ: إنَّ عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ الصِّدّيقِ ﵄ حَدَّثَه. وإِنَّما هو عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ (٤).

стр. 10028

بابٌ: لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ ١٧٦٥٤ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ أبي بكرٍ المُقَدَّمِيُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ عليِّ بنِ مُقَدَّمٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ المُهاجِرِ، عن زُفَرَ بنِ وَثِيمَةَ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أن يُستَقادَ في المَساجِدِ، وأن تُنشَدَ فيها الأشعارُ، أو تُقامَ فيها الحُدودُ (١). بابٌ: الحُدودُ كَفَّاراتٌ ١٧٦٥٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي إدريسَ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ في مَجلِسٍ فقالَ: "بايِعونِي على ألَّا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا". وقَرأ عَلَيهِمُ الآيَةَ وقالَ: "فمَن وفَى مِنكُم فأجرُه على اللهِ، ومَن أصابَ مِن ذَلِكَ شَيئًا فعوقِبَ فهو كَفّارَةٌ له، ومَن أصابَ مِن ذَلِكَ شَيئًا فسَتَرَه [اللهُ عَلَيه فهو إلَى اللهِ] (٢)، إن شاءَ غَفَرَ له وإِن شاءَ عَذَّبَه" (٣).

стр. 10029

لَفظُ حَديثِ الشّافِعِيِّ. أخرَجاه في "الصحيح" عن جَماعَةٍ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (١). قال الشّافِعِيُّ في رِوايَةِ أبي سعيدٍ: لَم أسمَعْ في الحُدودِ حَديثًا أبيَنَ مِن هذا، وقَد رُوِيَ عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "وما يُدريكَ لَعَلَّ الحُدودَ نَزَلَت كَفّارَةً لِلذُّنوبِ؟ " (٢). ١٧٦٥٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ العَطّارُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ إملاءً، حدثنا الحَجّاجُ بنُ محمدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفَةَ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن أصابَ في الدُّنيا ذَنبًا فعوقِبَ به فاللهُ أعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عُقوبَتَه على عِبادِه، ومَن أذنَبَ ذَنبًا في الدُّنيا فسَتَرَه اللهُ عَلَيه وعَفا عنه فاللهُ أكرَمُ مِن أن يَعودَ في شَيءٍ قَد عَفا عنه" (٣). ١٧٦٥٧ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ

стр. 10030

الحافظُ، حدثنا ابنُ مَنيعٍ، حدثنا جَدِّي وزيادُ بنُ أيّوبَ وعَلِيُّ بنُ مسلمٍ قالوا: حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن ابنِ خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن أصابَ ذَنبًا فأُقيمَ عَلَيه حَدُّ ذَلِكَ الذَّنبِ فهو كَفّارَتُه" (١). وأمّا الحَديثُ الَّذِي: ١٧٦٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ما أدرِي تُبَّعٌ، ألَعِينًا كان أم لا؟ وما أدرِي ذا القَرنَينِ أنَبيًّا كان أم لا؟ وما أدرِي الحُدودُ كَفّاراتٌ لأهلِها أم لا؟ " (٢). فهَكَذا رَواه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ. ورَواه هِشامٌ الصَّنعانِيُّ عن مَعمَرٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا (٣). قال البخاريُّ: وهو أصَحُّ، ولا يَثبُتُ هذا عن النَّبِيِّ ﷺ ؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "الحُدودُ كَفّارَةٌ" (٤).

стр. 10031

قال الشيخُ ﵀: قَد كَتَبْناه مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ أبي ذِئبٍ مَوصولًا: ١٧٦٥٩ - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِي بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ بنِ دِيزِيلَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ . فذَكَرَه بنَحوِهِ (١). فإِن صَحَّ فيَحتَمِلُ أنَّه ﷺ قالَه في وقتٍ لَم يأتِه فيه العِلمُ عن اللهِ تَعالَى، ثُمَّ لَمّا أتاه قال ما رُوِّيناه في حَديثِ عُبادَةَ وغَيرِه، وذَلِكَ شَبيهٌ بما رُوِّينا في حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ في قِصَّةِ ماعِزِ بنِ مالكٍ أن النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ برَجمِه ولَم يُصَلِّ عَلَيه (٢)، ثُمَّ رُوِّينا عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في قِصَّةِ الجُهَنيَّةِ أن النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ بها فرُجِمَت وصَلَّى عَلَيها، فقالَ له عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، تُصَلِّي عَلَيها وقَد زَنَت؟ فقالَ: "لَقَد تابَت تَوبَةً لَو قُسِمَت بَينَ سبعينَ مِن أهلِ المَدينَةِ لَوَسِعَتهُم، وهَل وجَدتَ أفضَلَ مِن أن جادَت بنَفسِها للهِ؟ " (٣). ورُوِّينا في حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه في قِصَّةِ ماعِزٍ في التَّوَقُّفِ في أمرِه يَومَينِ أو ثَلاثَةً ثُمَّ أمرِه بالاستِغفارِ لِماعِزٍ (٤) ما هو شَبيهٌ بما ذَكَرنا واللهُ أعلمُ، ولا يُمكِنُ الاستِدلالُ بحديثِ أبي هريرةَ على أنَّه كان بعدَ حَديثِ عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ؛ فإِنَّ الصَّحابَةَ كانوا يأخُذُ بَعضُهُم مِن بَعضٍ، فيَحتَمِلُ أن يَكونَ

стр. 10032

أبو هريرةَ - إن صَحَّتِ الرِّوايَةُ عنه - أخَذَه عَمَّن تَقَدَّمَ إسلامُه مِنَ الصَّحابَةِ، واللهُ أعلَمُ. ١٧٦٦٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى قال: حينَ رَجَمَ عليٌّ ﵁ شُراحَةَ قُلتُ: ماتَت على شَرِّ أحيانِها. قال: فأخَذَ بثَوبِي ثُمَّ قال: إنَّه مَن أتَى شَيئًا مِن حَدٍّ فأُقيمَ عَلَيه الحَدُّ فهو كَفّارَتُه (١). ١٧٦٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو يَحيَى الحِمّانِيُّ، عن المَسعودِيِّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، أن عَليًّا ﵁ أقامَ على رَجُلٍ حَدًّا، فجَعَل النّاسُ يَسُبّونَه ويَلعَنونَه، فقالَ عليٌّ ﵁: أمّا عن ذَنبِه هذا فلا يُسألُ. بابُ ما جاءَ في الاستِتارِ بسِترِ اللهِ ١٧٦٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ سَعدٍ العَوفِيُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدثنا ابنُ أخِي ابنِ شِهابٍ، عن عَمِّه قال: قال سالِمٌ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "كُلُّ أُمَّتِي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، وإِنَّ مِنَ الإجهارِ أن يَعمَلَ الرَّجُلُ في اللَّيلِ

стр. 10033

عَمَلًا، ثُمَّ يُصبِحَ وقَد سَتَرَه رَبُّه فيقولَ: يا فُلانُ عَمِلتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا. وقَد باتَ يَستُرُه رَبُّه، يَبيتُ في سِترِ رَبِّه ويُصبِحُ يَكشِفُ سِترَ اللهِ عنه" (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ أخِي ابنِ شِهابٍ (٢). قال الشّافِعِيُّ: رُوِيَ عن رسولِ اللهِ ﷺ حَديثٌ مَعروفٌ عِندَنا، وهو غَيرُ مُتَّصِلِ الإسنادِ فيما أعرِفُه، وهو أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن أصابَ مِنكُم مِن هذه القاذورَةِ شَيئًا فليَستَتِرْ بسِترِ اللهِ، فإِنَّه مَن يُبدِ لَنا صَفحَتَه نُقِمْ عَلَيه كِتابَ اللهِ" (٣). ١٧٦٦٣ - أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن النَّبِيِّ ﷺ . فذَكَرَه مُرسَلًا (٤). ١٧٦٦٤ - وقَد أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرٍو الرَّبَالِيُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ الأنصارِيَّ

стр. 10034

يقولُ: حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ بعدَ أن رَجَمَ الأسلَمِيَّ قال: "اجتَنِبُوا هذه القاذورَةَ التي نَهَى اللهُ عَنها، فمَن ألَمَّ فليَستَتِرْ بسِترِ اللهِ " (١). ١٧٦٦٥ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ أحمدَ بنِ بشرٍ، حدثنا هارونُ بنُ موسَى الفَرَوِيُّ، حدثنا أبو ضَمرَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ. فذَكَرَه بمِثلِه زادَ: "وليَتُبْ إلَى اللهِ، فإِنَّه مَن يُبدِ لَنا صَفحَتَه نُقِمْ كِتابَ اللهِ عَلَيه" (٢). قال الشّافِعيُّ ﵀: ورُوِيَ أن أبا بكرٍ ﵁ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ أمَرَ رَجُلًا أصابَ حَدًّا بالاستِتارِ، وأنَّ عُمَرَ ﵁ أمَرَه بهِ (٣). قال الشيخُ ﵀: قَد مَضَى إسنادُ هذا الحَديثِ في بابِ الاعتِرافِ بالزِّنى (٤). ١٧٦٦٦ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ، عن واصِلٍ، عن المَعرورِ قال: أُتِيَ عُمَرُ ﵁

стр. 10035

بامرأةٍ قَد زَنَت. فذَكَرَ الحديثَ قال: ثُمَّ قال عُمَرُ ﵁: إنَّما جَعَلَ اللهُ أربَعَةَ شُهَداءَ سِترًا يَستُرُكُم دونَ فواحِشِكُم، فلا يَتَطَلَّعَنَّ سِترَ اللهِ أحَدٌ، ألَا وإنَّ اللهَ لَو شاءَ لَجَعَلَه واحِدًا صادِقًا أو كاذِبًا (١). قال الشّافِعِيُّ: ونَحنُ نُحِبُّ لِمَن أصابَ الحَدَّ أن يَستَتِرَ، وأن يَتَّقِيَ اللهَ ولا يَعودَ لِمَعصيَةِ اللهِ؛ فإِنَّ اللهَ يَقبَلُ التَّوبَةَ عن عِبادِهِ (٢). بابُ ما جاءَ في السَّترِ على أهلِ الحُدودِ ١٧٦٦٧ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ أخبَرَه، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ أخبَرَه أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "المُسلِمُ أخو المُسلِمِ لا يَظلِمُه ولا يُسلِمُه، مَن كان في حاجَةِ أخيه كان اللهُ في حاجَتِه، ومَن فرَّجَ عن مسلمٍ كُربَةً فرَّجَ اللهُ عنه بها كُربَةً مِن كُرَبِ يَومِ القيامَةِ، ومَن سَتَرَ على مسلمٍ سَتَرَه اللهُ يَومَ القيامَةِ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٤). ١٧٦٦٨ - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا ابنُ كَيسانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ

стр. 10036

أسلَمَ، عن يَزيدَ (١) بنِ نُعَيمٍ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ في قِصَّةِ ماعِزِ بنِ مالكٍ قال فيه: "يا هَزّالُ، لَو سَتَرتَه بثَوبِكَ كان خَيرًا لَكَ مِمّا صَنَعتَ" (٢). ١٧٦٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا أبو جابِرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن ابنِ هَزّالٍ، عن أبيه هَزّالٍ - رَجُلٌ مِن أسلَمَ - أنَّه ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ حَديثَ ماعِزٍ، فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ : "لو كُنتَ سَتَرتَه بثَوبكَ كان خَيرًا لَكَ" (٣). كَذا رَواه جَماعَةٌ عن شُعبَةَ (٤). ١٧٦٧٠ - وقَد أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو كَشْمَرْدُ، أخبرَنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال لِرَجُلٍ مِن أسلَمَ يُدعَى هَزّالًا: "لَو سَتَرتَه بثَوبِكَ لَكَانَ خَيرًا لَكَ". قال يَحيَى: فحَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ في مَجلِسٍ فيه يَزيدُ بنُ نُعَيمِ بنِ هَزّالٍ الأسلَمِيُّ، فقالَ: هَزّالٌ جَدِّي، وهَذا الحَديثُ حَقٌّ (٥). هذا أصَحُّ مِمّا قَبلَه.

стр. 10037

١٧٦٧١ - وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا يَحيَى، عن ابنِ المُنكَدِرِ أن هَزّالًا أمَرَ ماعِزًا أن يأتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فيُخبِرَه (١). ورَواه اللَّيثُ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن يَزيدَ بنِ نُعَيمٍ عن جَدِّه هَزّالٍ (٢). وكَذَلِكَ رَواه عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ عن يَزيدَ بنِ نُعَيمِ بنِ هَزّالٍ عن جَدِّه هَزّالٍ (٣). ١٧٦٧٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن إبراهيمَ بنِ نَشيطٍ، عن كَعبِ بنِ عَلقَمَةَ، عن أبي الهَيثَمِ قال: قيلَ لِعُقبَةَ بنِ عامِرٍ: إنَّ لَنا جيرانًا يَشرَبونَ الخَمرَ ويَفعَلونَ ويَفعَلونَ. قال: فقالَ له: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن رأى عَورَةً فسَتَرَها كان كَمَن أحيا مَوءودَةً مِن قَبرِها" (٤). ١٧٦٧٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو الوَليدِ هِشامٌ، حَدَّثَنِي

стр. 10038

اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، أخبرَنِي إبراهيمُ بنُ نَشيطٍ الوَعْلانِيُّ، عن كَعبِ بنِ عَلقَمَةَ، عن دُخَينٍ أبي الهَيثَمِ كاتِبِ عُقبَةَ قال: قُلتُ لِعُقبَةَ بنِ عامِرٍ: إنَّ لَنا جيرانًا يَشرَبونَ الخَمرَ، وأنا داعٍ لَهُمُ الشُّرَطَ فيأخُذونَهُم. قال: لا تَفعَلْ، ولَكِن عِظْهُم وتَهَدَّدْهُم. قال: ففَعَلَ فلَم يَنتَهوا، فجاءَ دُخَينٌ إلَى عُقبَةَ فقالَ: إنِّي نَهَيتُهُم فلَم يَنتَهوا، وأنا داعِى لَهُمُ الشُّرَطَ. فقالَ عُقبَةُ: ويحَكَ! لا تَفعَلْ؛ فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن سَتَرَ عَورَةَ مُؤمِنٍ فكأنَّما استَحيا مَوءودَةً مِن قَبرِها" (١). ١٧٦٧٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ المَهْرِيُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ ابنَ جُرَيجٍ يُحَدِّثُ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "تَعافَوُا الحُدودَ (٢) فيما بَينَكُم، فما بَلَغَنِي مِن حَدٍّ فقَد وجَبَ" (٣). ١٧٦٧٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِيُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا

стр. 10039

عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن يَحيَى الجابِرِ، عن أبي ماجِدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ بابنِ أخٍ له وهو سَكرانُ. يَعنِي إلَى عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ. فذَكَرَ الحديثَ في كَيفيَّةِ جَلدِه، قال: ثُمَّ قال لِعَمِّه: بئسَ لَعَمرُ اللهِ والِى اليَتيمِ أنتَ! ما أدَّبْتَ فأحسَنْتَ الأدَبَ، ولا سَتَرتَ الخَرَبَةَ (١). فقالَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، أمَا واللهِ إنَّه لابنُ أخِي وما لِي ولَدٌ، وإِنِّي لأجِدُ له مِنَ اللَّوعَةِ ما أجِدُ لِوَلَدِي، ولَكِن لَم آلُ عن الخَيرِ. فقالَ عبدُ اللهِ: إنَّ اللهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ العَفوَ، ولَكِن لا يَنبَغِي لِوالِي أمرٍ أن يُؤتَى بحَدٍّ إلا أقامَه. ثُمَّ أنشأ يُحَدِّثُنا عن نَبِيِّ اللهِ ﷺ قال: إنَّ أوَّلَ رَجُلٍ قُطِعَ مِنَ المُسلِمينَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ؛ أُتِيَ به نَبِيُّ اللهِ ﷺ سَرَقَ فقالَ: "اذهَبوا بصاحِبِكُم فاقطَعوه". وكأنَّما أُسِفَّ وجهُ (٢) نَبِيَّ اللهِ ﷺ رَمادًا، ثُمَّ أشارَ بيَدِه يُخفيه، فقالَ بَعضُ القَومِ: كأنَّ هذا شَقَّ عَلَيكَ؟ فقالَ: "لا يَنبغِي أن تَكونوا أعوانَ الشَّيطانِ - أو: إبليسَ - فإِنَّه لا يَنبَغِي لِوالِي أمرٍ أن يُؤتَى بحَدٍّ إلَّا أقامَه، واللهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ العَفوَ". ثُمَّ قرأ: " ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا﴾ " (٣) الآيَةَ [النور: ٢٢]. ١٧٦٧٦ - قال: وحَدَّثَنا أحمدُ، أخبرَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن يَحيَى الجابِرِ، عن أبي ماجِدٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبِيِّ ﷺ نَحوَه (٤).

стр. 10040

١٧٦٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ، عن ورقاءَ بنِ عُمَرَ، عن جابِرِ بنِ يَزيدَ، عن يَزيدَ بنِ مُرَّةَ، عن أبي مَجزأةَ أنَّه قال: مَن أذنَبَ ذَنبًا فليأتِنا فلنُطَهِّرْه. فأتاه قَومٌ فضَرَبَهُم، فأتاه سَلمانُ الفارِسِيُّ ﵁ مُغضَبًا فقالَ: أجَعَلَ اللهُ إلَيكَ مِنَ التَّوبَةِ شَيئًا؟ قال: لا. قال: فألقِ السَّوطَ ولا تَهتِكْ سِترًا سَتَرَه اللهُ (١). وروِّينا عن عِكرِمَةَ أن عَمّارَ بنَ ياسِرٍ ﵁ سُرِقَت له عَيبَةٌ (٢)، فدُلَّ على صاحِبِها فتَرَكَه (٣). وعن عِكرِمَةَ قال: أُتِيَ ابنُ عباسٍ بسارِقٍ سَرَقَ مِن مَولاةٍ له، فزَوَّدَه وأرسَلَه (٤). ١٧٦٧٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا سعيدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الحَنَّاطُ (٥)، حدثنا أبو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، حدثنا عَطاءُ بنُ السَّائبِ، عن مَيسَرَةَ قال: جاءَ رَجُلٌ وأُمُّه إلَى عليٍّ ﵁ فقالَت: إنَّ ابنِي هذا قَتَلَ زَوجِي. فقالَ الابنُ: إنَّ

стр. 10041

عبدِي وقَعَ على أُمِّي. فَقالَ عليٌّ ﵁: خِبتُما وخَسِرتُما، إن تَكونِي صادِقَةً نَقتُلِ ابنَكِ، وإِن يَكُنِ ابنُكِ صادِقًا نَرجُمْكِ. ثُمَّ قامَ عليٌّ ﵁ لِلصَّلاةِ، فقالَ الغُلامُ لأُمِّه: ما تَنظُرينَ أن يَقتُلَنِي أو يَرجُمَكِ. فانصَرَفا، فلَمّا صَلَّى سألَ عَنهُما فقيلَ: انطَلَقا (١). بابُ ما جاءَ في الشَّفاعَةِ في الحُدودِ ١٧٦٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) قال: وأخبَرَنِي أبو النَّضرِ، حدثنا (٢) إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ العَنبَرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ رُمحٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ ﵂ قالَت: إنَّ قُرَيشًا هَمُّوا بشأنِ المَخزوميَّةِ التي سَرَقَت، فقالوا: مَن يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللهِ ﷺ ؟ فقالوا: مَن يَجتَرِئُ عَلَيه إلا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ ﷺ ؟ فكَلَّمَه أُسامَةُ فقالَ: "يا أُسامَةُ، تَشفَعُ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ؟ ". ثُمَّ قامَ النَّبِيُّ ﷺ خَطيبًا فقالَ: "إنَّما هَلَكَ الَّذينَ قَبلَكُم أنَّهُم كانوا إذا سَرَقَ فيهِمُ الشَّريفُ تَرَكوه، وإِذا سَرَقَ فيهِمُ الضَّعيفُ أقاموا عَلَيه الحَدَّ، وايمُ اللهِ لَو أن فاطِمَةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها" (٣).

стр. 10042

رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، ورَواه مُسلِمٌ عن محمدِ بنِ رُمحٍ (١). ١٧٦٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا عُمارَةُ بنُ غَزِيَّةَ، عن يَحيَى بنِ راشِدٍ الدِّمَشقِيِّ أنَّهُم جَلَسوا لابنِ عُمَرَ. قال: فما رأيتُه أرادَ الجُلوسَ معنا حَتَّى قُلنا: هَلُمَّ إلَى المَجلِسِ يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ. قال: فرأيتُه تَذَمَّمَ (٢). قال: فجَلَسَ فسَكَتنا فلَم يَتَكَلَّمْ مِنّا أحَدٌ فقالَ: ما لَكُم لا تَنطِقونَ؟ ألا تَقولونَ: سُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه. فإِنَّ الواحِدَةَ بعَشرٍ، والعَشرَ بمائَةٍ، والمِائَةَ بألفٍ، وما زِدتُم زادَكُمُ اللهُ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن حالَت شَفاعَتُه دونَ حَدٍّ مِن حَدِّ اللهِ فقَد ضادَّ اللهَ في أمرِه، ومَن ماتَ وعَلَيه دَينٌ فلَيسَ بالدِّينارِ والدِّرهَمِ، ولَكِنَّها الحَسَناتُ والسَّيِّئاتُ، ومَن خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعلَمُه لَم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنزِعَ، ومَن قال في مُؤمِنٍ ما لَيسَ فيه أسكنَه اللهُ رَدغَةَ خَبالٍ (٣) حَتَّى يَخرُجَ مِمّا قال" (٤).

стр. 10043

١٧٦٨١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ ﵀، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرقِيِّ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ الحَنظَلِيُّ، حدثنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ المُؤَذِّنُ، حدثنا مَروانُ بنُ محمدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن مَطَرٍ الوَرّاقِ، حَدَّثَه عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ لأصحابِه وهُم جُلوسٌ: "ما لَكُم لا تَتَكَلَّمونَ؟ مَن قال: سبحانَ اللهِ وبِحَمدِه. كَتَبَ اللهُ له عَشرَ حَسَناتٍ، ومَن قالَها عَشرًا كَتَبَ اللهُ له مِائَةَ حَسَنَةٍ، ومَن قالَها مِائَةَ مَرَّةٍ كَتَبَ اللهُ له ألفَ حَسَنَةٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ، ومَنِ استَغفَرَ غَفَرَ اللهُ له، ومَن حالَت شَفاعَتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ فقَد ضادَّ اللهَ في حُكمِه، ومَنِ اتَّهَمَ بَريئًا صَيَّرَه اللهُ إلَى طينَةِ الخَبالِ حَتَّى يأتِيَ بالمَخرَجِ مِمّا قالَ، ومَنِ انتَفَى مِن ولَدِه - يَفضَحُه به في الدُّنيا - فضَحَه اللهُ على رُءوسِ الخَلائقِ يَومَ القيامَةِ" (١). ١٧٦٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي بكرِ ابنِ أبي الجَهمِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه الزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ ﵁ قال: اشفَعوا في الحُدودِ ما لَم تَبلُغِ السُّلطانَ، فإِذا بَلَغَتِ السُّلطانَ فلا تَشفَعوا (٢).

стр. 10044

١٧٦٨٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن الفَرافِصَةِ الحَنَفِيِّ قال: مَرَّ عَلَينا الزُّبَيرُ ﵁ وقَد أخَذْنا سارِقًا، فجَعَلَ يَشفَعُ له فقالَ: أرسِلُوه. قال: قُلنا: يا أبا عبدِ اللهِ، تأمُرُنا أن نُرسِلَهُ؟ قال: إنَّ ذَلِكَ يُفعَلُ دونَ السُّلطانِ، فإِذا بَلَغَ السُّلطانَ فلا أعفَاه اللهُ إن أعفَاه (١). بابُ الرَّجُلِ يَعترِفُ بحَدٍّ لا يُسَمِّيه فيَستُرُه الإمامُ ١٧٦٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ الشَّامَاتِيُّ، حدثنا عبدُ القُدّوسِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَبيرِ، حدثنا عمرُو بنُ عاصِمٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسٍ قال: كُنتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ، فجاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أصَبتُ حَدًّا فأقِمْه عليَّ. قال: ولَم يَسألْه عنه. فحَضَرَتِ الصَّلاةُ. قال: فصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ، فلَمّا قَضَى النَّبِيُّ ﷺ الصَّلاةَ قامَ إلَيه الرَّجُلُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قَد أصَبتُ حَدًّا فأقِمْ عليَّ كِتابَ اللهِ. قال: "ألَيسَ قَد صَلَّيتَ مَعَنا؟ ". قال: نَعَم. قال: "فإِنَّ اللهَ قَد غَفَرَ لَكَ ذَنبَكَ" (٢). رَواه

стр. 10045

البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ القُدّوسِ بنِ محمدٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن الحَسَنِ بنِ عليٍّ الحُلوانِيِّ عن عمرِو بنِ عاصِمٍ (١). ورَوَى في ذَلِكَ أيضًا أبو أُمامَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ (٢) بابُ ما جاءَ في النَّهىِ عن التَّجَسُّسِ ١٧٦٨٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إيّاكُم والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَديثِ، ولا تَجَسَّسوا ولا تَحَسَّسوا، ولا تَنافَسوا ولا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا" (٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الأعرَجِ (٤). ١٧٦٨٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ الفِريابِيُّ،

стр. 10046

حدثنا سفيانُ، عن ثَورٍ، عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن مُعاويَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّكَ إنِ اتَّبَعتَ عَوراتِ النّاسِ - أو: عَثَراتِ النّاسِ - أفسَدتَهُم أو كِدتَ أن تُفسِدَهُم". قال: يقولُ أبو الدَّرداءِ: كَلِمَةٌ سَمِعَها مُعاويَةُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ فنَفَعَه اللهُ بها (١). ١٧٦٨٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ عمرٍو الحَضرَمِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، حدثنا ضَمضَمُ بنُ زُرعَةَ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ وكثيرِ بنِ مُرَّةَ وعَمرِو بنِ الأسوَدِ والمِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ وأبِي أُمامَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ الأميرَ إذا ابتَغَى الرِّيبَةَ في النّاسِ أفسَدَهُم" (٢). ١٧٦٨٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن زُرارَةَ بنِ مُصعَبِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّه حَرَسَ مَعَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵄ لَيلَةً بالمَدينَةِ، فبَينا هُم يَمشونَ شَبَّ لَهُم سِراجٌ في بَيتٍ، فانطَلَقوا يَؤُمُّونَه، حَتَّى إذا دَنَوا مِنه إذا بابٌ مُجافٍ (٣) على قَومٍ لَهُم فيه أصواتٌ مُرتَفِعَةٌ ولَغَطٌ، فقالَ عُمَرُ ﵁ وأخَذَ بيَدِ

стр. 10047

عبدِ الرَّحمَنِ فقالَ: أتَدرِي بَيتُ مَن هَذا؟ قُلتُ: لا. قال: هذا بَيتُ رَبيعَةَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، وهُمُ الآنَ شَرْبٌ (١)، فما تَرَى؟ قال عبدُ الرَّحمَنِ: أرَى قَد أتَينا ما نَهَى اللهُ عنه، فقالَ: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: ١٢]. فقَد تَجَسَّسْنا. فانصَرَفَ عَنهُم عُمَرُ ﵁ وتَرَكَهُم (٢). ١٧٦٨٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: قيلَ لِعَبدِ اللهِ: هَل لَكَ في فُلانٍ تَقطُرُ لِحيَتُه خَمرًا؟ فقالَ: إنَّ اللهَ قَد نَهانا أن نَتَجَسَّسَ، فإِن يُظهِرْ لَنا نأخُذْه (٣). بابٌ: الإمامُ يَعفو عن ذَوِي الهَيئاتِ زَلَّاتِهِم ما لَم تَكُنْ حَدًّا ١٧٦٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى قالا: حدثنا الإمامُ أبو الوَليدِ حَسّانُ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ نافِعٍ المَدينِيُّ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: قالَت عمرَةُ: قالَت عائشَةُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أقيلوا ذَوِي الهَيئاتِ زَلَّاتِهِم" (٤).

стр. 10048

١٧٦٩١ - وأخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ المُزَكِّى وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ الشَّاذْيَاخِيُّ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ (١) بنِ أبي فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ زَيدٍ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ أنَّها قالَت: قال النَّبِيُّ ﷺ : "أقيلوا ذَوِي الهَيئاتِ عَثَراتِهِم، إلَّا حَدًّا مِن حُدودِ اللهِ" (٢). وكَذَلِكَ رَواه دُحَيمٌ وأبو الطّاهِرِ ابنُ السَّرحِ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ (٣). ورَواه جَماعَةٌ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ دونَ ذِكرِ أبيه فيه (٤). فاللهُ أعلَمُ. أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: وذَوو الهَيئاتِ الَّذينَ يُقالونَ عَثَراتِهِمُ الَّذينَ لَيسوا يُعرَفونَ بالشَّرِّ فيَزِلُّ أحَدُهُمُ الزَّلَّةَ (٥).

стр. 10049

بابُ قِتالِ أهلِ الرِّدَّةِ وما أُصيبَ في أيديهِم مِن مَتاعِ المُسلِمينَ ١٧٦٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: لَمّا وجَّهَ أبو بكرٍ ﵁ خالِدَ بنَ الوَليدِ إلَى أهلِ الرِّدَّةِ أوعَبَ مَعَه بالنّاسِ، وخَرَجَ مَعَه أبو بكرٍ ﵁ حَتَّى نَزَلَ بذِي القَصَّةِ مِنَ المَدينَةِ على بَريدَينِ فعَبَّأَ هُناكَ جُيوشَه وعَهِدَ إلَيه عَهدَه، وأمَّرَ على الأنصارِ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ الشَّمَّاسِ وأمْرُه إلَى خالِدٍ، وأمَّرَ خالِدًا على جَماعَةِ النّاسِ مِنَ المُهاجِرينَ وقَبائلِ العَرَبِ، ثُمَّ أمَرَه أن يَصمُدَ لِطُلَيحَةَ بنِ خوَيلِدٍ الأسَدِيِّ، فإِذا فرَغَ مِنه صَمَدَ إلَى أرضِ بَنِي تَميمٍ حَتَّى يَفرُغَ مِمّا بها وأسَرَّ ذَلِكَ إلَيه، وأظهَرَ أنَّه سَيَلقَى خالِدًا بمَن بَقِيَ مَعَه مِنَ النّاسِ في ناحيَةِ خَيبَرَ، وما يُريدُ ذَلِكَ إنَّما أظهَرَه مَكيدَةً، قَد كان أوعَبَ مَعَ خالِدٍ بالنّاسِ، فمَضَى خالِدٌ حَتَّى التَقَى هو وطُلَيحَةُ في يَومِ بُزاخَةَ على ماءٍ مِن مياه بَنِي أسَدٍ يُقالُ له قَطَنٌ، وقَد كان مَعَه عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ في سَبعِمِائَةٍ مِن فزارَةَ، فكانَ حينَ هَزَّته الحَربُ يأتِي طُلَيحَةَ فيَقولُ: لا أبَا لَكَ هَل جاءَكَ جِبريلُ بَعدُ؟ فيَقولُ: لا، واللهِ. فيَقولُ: ما يُنظِرُه؟ فقدْ واللهِ جَهِدْنا. حَتَّى جاءَه مَرَّةً فسألَه فقالَ: نَعَم قَد جاءَنِي فقالَ: إنَّ لَكَ رَحًى كَرَحاه، وحَديثًا لا تَنساه. فقالَ: أظُنُّ قَد عَلِمَ اللهُ أنَّه سَيَكونُ لَكَ حَديثٌ لا تَنساه، هذا واللهِ يا بَنِي فزارَةَ كَذّابٌ، فانطَلِقوا لِشأنِكُم.

стр. 10050

قال الشيخُ ﵀: وقَد رُوِّينا في كِتابِ قِتالِ أهلِ البَغيِ عن الزُّهرِيِّ قَتْلَ طُلَيحَةَ عُكَّاشَةَ بنَ مِحْصَنٍ وثابِتَ بنَ أقْرَمَ في هذا الوَجهِ، ثُمَّ إسلامَه حينَ غَلَبَ الحَقُّ وإِحرامَه بالعُمرَةِ، ومُرورَه بأبِي بكرٍ ﵁ بالمَدينَةِ (١)، ولَم يَبلُغْنا أنَّه أقادَ مِنه أو ألزَمَه العَقلَ. ١٧٦٩٣ - وفِي كِتابِي عن أبي عبدِ اللهِ الحافظِ - وأظُنُّه فيما سَمِعتُه، وإلا فهو فيما أجازَ لِي - أن أبا عبدِ اللهِ الأصبَهانِيَّ أخبَرَهُم: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ الجَهمِ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِيُّ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ موسَى بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِيُّ، عن أبيه قال: لَمَّا وقَعَتِ الهَزيمَةُ في عَسكَرِ طُلَيحَةَ خَرَجَ في النّاسِ مُنهَزِمًا حَتَّى قَدِمَ الشّامَ، ثُمَّ قَدِمَ في خِلافَةِ عُمَرَ ﵁ مَكَّةَ، فلَمَّا رآه عُمَرُ ﵁ قال: يا طُلَيحَةُ، لا أُحِبُّكَ بعدَ قَتلِكَ الرَّجُلَينِ الصّالِحَينِ عُكَّاشَة بنَ مِحْصَنٍ وثابِتَ بنَ أقْرَمَ. فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أكرَمَهُما اللهُ بيَدِي ولَم يُهِنِّي بأيديهِما، وما كُلُّ البُيوتِ بُنيَت على الحُبِّ، ولَكِن صَفحَةٌ جَميلَةٌ، فإِنَّ النّاسَ يَتَصافَحونَ على الشَّنَآنِ. وأسلَمَ طُلَيحَةُ إسلامًا صَحيحًا (٢). ١٧٦٩٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عمرِو
следующие страницы →