← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 10046–10085 · переход к 10051.

стр. 10046

حدثنا سفيانُ، عن ثَورٍ، عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن مُعاويَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّكَ إنِ اتَّبَعتَ عَوراتِ النّاسِ - أو: عَثَراتِ النّاسِ - أفسَدتَهُم أو كِدتَ أن تُفسِدَهُم". قال: يقولُ أبو الدَّرداءِ: كَلِمَةٌ سَمِعَها مُعاويَةُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ فنَفَعَه اللهُ بها (١). ١٧٦٨٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ عمرٍو الحَضرَمِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، حدثنا ضَمضَمُ بنُ زُرعَةَ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ وكثيرِ بنِ مُرَّةَ وعَمرِو بنِ الأسوَدِ والمِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ وأبِي أُمامَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ الأميرَ إذا ابتَغَى الرِّيبَةَ في النّاسِ أفسَدَهُم" (٢). ١٧٦٨٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن زُرارَةَ بنِ مُصعَبِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّه حَرَسَ مَعَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵄ لَيلَةً بالمَدينَةِ، فبَينا هُم يَمشونَ شَبَّ لَهُم سِراجٌ في بَيتٍ، فانطَلَقوا يَؤُمُّونَه، حَتَّى إذا دَنَوا مِنه إذا بابٌ مُجافٍ (٣) على قَومٍ لَهُم فيه أصواتٌ مُرتَفِعَةٌ ولَغَطٌ، فقالَ عُمَرُ ﵁ وأخَذَ بيَدِ

стр. 10047

عبدِ الرَّحمَنِ فقالَ: أتَدرِي بَيتُ مَن هَذا؟ قُلتُ: لا. قال: هذا بَيتُ رَبيعَةَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، وهُمُ الآنَ شَرْبٌ (١)، فما تَرَى؟ قال عبدُ الرَّحمَنِ: أرَى قَد أتَينا ما نَهَى اللهُ عنه، فقالَ: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: ١٢]. فقَد تَجَسَّسْنا. فانصَرَفَ عَنهُم عُمَرُ ﵁ وتَرَكَهُم (٢). ١٧٦٨٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: قيلَ لِعَبدِ اللهِ: هَل لَكَ في فُلانٍ تَقطُرُ لِحيَتُه خَمرًا؟ فقالَ: إنَّ اللهَ قَد نَهانا أن نَتَجَسَّسَ، فإِن يُظهِرْ لَنا نأخُذْه (٣). بابٌ: الإمامُ يَعفو عن ذَوِي الهَيئاتِ زَلَّاتِهِم ما لَم تَكُنْ حَدًّا ١٧٦٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى قالا: حدثنا الإمامُ أبو الوَليدِ حَسّانُ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ نافِعٍ المَدينِيُّ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: قالَت عمرَةُ: قالَت عائشَةُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أقيلوا ذَوِي الهَيئاتِ زَلَّاتِهِم" (٤).

стр. 10048

١٧٦٩١ - وأخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ المُزَكِّى وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ الشَّاذْيَاخِيُّ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ (١) بنِ أبي فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ زَيدٍ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ أنَّها قالَت: قال النَّبِيُّ ﷺ : "أقيلوا ذَوِي الهَيئاتِ عَثَراتِهِم، إلَّا حَدًّا مِن حُدودِ اللهِ" (٢). وكَذَلِكَ رَواه دُحَيمٌ وأبو الطّاهِرِ ابنُ السَّرحِ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ (٣). ورَواه جَماعَةٌ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ دونَ ذِكرِ أبيه فيه (٤). فاللهُ أعلَمُ. أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: وذَوو الهَيئاتِ الَّذينَ يُقالونَ عَثَراتِهِمُ الَّذينَ لَيسوا يُعرَفونَ بالشَّرِّ فيَزِلُّ أحَدُهُمُ الزَّلَّةَ (٥).

стр. 10049

بابُ قِتالِ أهلِ الرِّدَّةِ وما أُصيبَ في أيديهِم مِن مَتاعِ المُسلِمينَ ١٧٦٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: لَمّا وجَّهَ أبو بكرٍ ﵁ خالِدَ بنَ الوَليدِ إلَى أهلِ الرِّدَّةِ أوعَبَ مَعَه بالنّاسِ، وخَرَجَ مَعَه أبو بكرٍ ﵁ حَتَّى نَزَلَ بذِي القَصَّةِ مِنَ المَدينَةِ على بَريدَينِ فعَبَّأَ هُناكَ جُيوشَه وعَهِدَ إلَيه عَهدَه، وأمَّرَ على الأنصارِ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ الشَّمَّاسِ وأمْرُه إلَى خالِدٍ، وأمَّرَ خالِدًا على جَماعَةِ النّاسِ مِنَ المُهاجِرينَ وقَبائلِ العَرَبِ، ثُمَّ أمَرَه أن يَصمُدَ لِطُلَيحَةَ بنِ خوَيلِدٍ الأسَدِيِّ، فإِذا فرَغَ مِنه صَمَدَ إلَى أرضِ بَنِي تَميمٍ حَتَّى يَفرُغَ مِمّا بها وأسَرَّ ذَلِكَ إلَيه، وأظهَرَ أنَّه سَيَلقَى خالِدًا بمَن بَقِيَ مَعَه مِنَ النّاسِ في ناحيَةِ خَيبَرَ، وما يُريدُ ذَلِكَ إنَّما أظهَرَه مَكيدَةً، قَد كان أوعَبَ مَعَ خالِدٍ بالنّاسِ، فمَضَى خالِدٌ حَتَّى التَقَى هو وطُلَيحَةُ في يَومِ بُزاخَةَ على ماءٍ مِن مياه بَنِي أسَدٍ يُقالُ له قَطَنٌ، وقَد كان مَعَه عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ في سَبعِمِائَةٍ مِن فزارَةَ، فكانَ حينَ هَزَّته الحَربُ يأتِي طُلَيحَةَ فيَقولُ: لا أبَا لَكَ هَل جاءَكَ جِبريلُ بَعدُ؟ فيَقولُ: لا، واللهِ. فيَقولُ: ما يُنظِرُه؟ فقدْ واللهِ جَهِدْنا. حَتَّى جاءَه مَرَّةً فسألَه فقالَ: نَعَم قَد جاءَنِي فقالَ: إنَّ لَكَ رَحًى كَرَحاه، وحَديثًا لا تَنساه. فقالَ: أظُنُّ قَد عَلِمَ اللهُ أنَّه سَيَكونُ لَكَ حَديثٌ لا تَنساه، هذا واللهِ يا بَنِي فزارَةَ كَذّابٌ، فانطَلِقوا لِشأنِكُم.

стр. 10050

قال الشيخُ ﵀: وقَد رُوِّينا في كِتابِ قِتالِ أهلِ البَغيِ عن الزُّهرِيِّ قَتْلَ طُلَيحَةَ عُكَّاشَةَ بنَ مِحْصَنٍ وثابِتَ بنَ أقْرَمَ في هذا الوَجهِ، ثُمَّ إسلامَه حينَ غَلَبَ الحَقُّ وإِحرامَه بالعُمرَةِ، ومُرورَه بأبِي بكرٍ ﵁ بالمَدينَةِ (١)، ولَم يَبلُغْنا أنَّه أقادَ مِنه أو ألزَمَه العَقلَ. ١٧٦٩٣ - وفِي كِتابِي عن أبي عبدِ اللهِ الحافظِ - وأظُنُّه فيما سَمِعتُه، وإلا فهو فيما أجازَ لِي - أن أبا عبدِ اللهِ الأصبَهانِيَّ أخبَرَهُم: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ الجَهمِ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِيُّ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ موسَى بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِيُّ، عن أبيه قال: لَمَّا وقَعَتِ الهَزيمَةُ في عَسكَرِ طُلَيحَةَ خَرَجَ في النّاسِ مُنهَزِمًا حَتَّى قَدِمَ الشّامَ، ثُمَّ قَدِمَ في خِلافَةِ عُمَرَ ﵁ مَكَّةَ، فلَمَّا رآه عُمَرُ ﵁ قال: يا طُلَيحَةُ، لا أُحِبُّكَ بعدَ قَتلِكَ الرَّجُلَينِ الصّالِحَينِ عُكَّاشَة بنَ مِحْصَنٍ وثابِتَ بنَ أقْرَمَ. فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أكرَمَهُما اللهُ بيَدِي ولَم يُهِنِّي بأيديهِما، وما كُلُّ البُيوتِ بُنيَت على الحُبِّ، ولَكِن صَفحَةٌ جَميلَةٌ، فإِنَّ النّاسَ يَتَصافَحونَ على الشَّنَآنِ. وأسلَمَ طُلَيحَةُ إسلامًا صَحيحًا (٢). ١٧٦٩٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عمرِو

стр. 10051

ابنُ حَمدانَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن قَيسِ بنِ مسلمٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ قال: جاءَ وفدُ بُزاخَةَ أسَدٌ وغَطَفانُ إلَى أبي بكرٍ ﵁ يَسألونَه الصُّلحَ، فخَيَّرَهُم أبو بكرٍ ﵁ بَينَ الحَربِ المُجليَةِ أوِ السِّلمِ المُخزيَةِ. قال: فقالوا: هذا الحَربُ المُجليَةُ قَد عَرَفناها، فما السِّلمُ المُخزيَةُ؟ قال أبو بكرٍ ﵁: تُؤَدّونَ الحَلْقَةَ والكُراعَ (١)، وتُترَكونَ أقوامًا يَتَّبِعونَ أذنابَ الإبِلِ، حَتَّى يُرِيَ اللهُ خَليفَةَ نَبيِّه والمُسلِمينَ أمرًا يَعذِرونَكُم به، وتَدونَ قَتلانا ولا نَدِي قَتلاكُم، وقَتلانا في الجَنَّةِ وقَتلاكُم في النّارِ، وتَرُدُّونَ ما أصَبتُم مِنّا، ونَغنَمُ ما أصَبنا مِنكُم. قال: فقالَ عُمَرُ ﵁: قَد رأيتُ رأيًا وسَنُشيرُ عَلَيكَ؛ أمَّا أن يُؤَدّوا الحَلقَةَ والكُراعَ فنِعِمّا رأيتَ، وأمَّا أن يُترَكوا أقوامًا يَتَّبِعون أذنابَ الإبِلِ حَتَّى يُرِيَ اللهُ خَليفَةَ نَبيِّه والمُسلِمينَ أمرًا يَعذِرونَهُم به فنِعِمّا رأيتَ، وأمَّا أن نَغنَمَ ما أصَبْنا مِنهُم ويَرُدّونَ ما أصابوا مِنّا فنِعِمّا رأيتَ، وأمَّا أنَّ قَتلاهُم في النّارِ وقَتلانا في الجَنَّةِ فنِعِمّا رأيتَ، وأمَّا أن يَدوا قَتلانا فلا؛ قَتلانا قُتِلوا على أمرِ الله فلا ديَاتَ لَهُم. فتَتابَعَ النّاسُ على ذَلِكَ (٢). قال الشيخُ ﵀: وقَولُ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ في الأموالِ لا يُخالِفُ

стр. 10052

قَولَه في الدِّماءِ؛ فإِنَّه إنَّما أرادَ به - واللهُ أعلمُ - ما أُصيبَ في أيديهِم مِن أعيانِ أموالِ المُسلِمينَ، لا تَضمينَ ما أتلَفوا. بابُ ما جاءَ في مَنعِ الرَّجُلِ نَفسَه وحَريمَه ومالَهُ ١٧٦٩٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن أبي عُبَيدَةَ ابنِ محمدِ بنِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَوفٍ، عن سعيدِ بنِ زَيدٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن أُصيبَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ، ومَن أُصيبَ دونَ أهلِه فهو شَهيدٌ، ومَن أُصيبَ دونَ دينِه فهو شَهيدٌ" (١). رَواه أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ وأبو أيّوبَ الهاشِمِيُّ عن إبراهيمَ فقالَ: "ومَن قُتِلَ دونَ أهلِه أو دونَ دَمِه أو دونَ دينِه فهو شَهيدٌ". وقَد مَضَى ذِكرُه (٢). ١٧٦٩٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ شُعَيبٍ الكَيسانِيُّ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ اللهِ التَّرقُفِيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حَدَّثَنِي سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، حَدَّثَنِي أبو الأسوَدِ، عن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن قُتِلَ دونَ مالِه مَظلومًا فلَه

стр. 10053

الجَنَّةُ" (١). لَفظُهُما واحِدٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ المُقرِئِ (٢). ١٧٦٩٧ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ وإِسحاقُ بنُ مَنصورٍ؛ قال إسحاقُ: أخبرَنا. وقالَ ابنُ رافِعٍ: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي سُلَيمانُ الأحوَلُ أن ثابِتًا مَولَى عُمَرَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ أخبَرَه أنَّه لَمّا كان بَينَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وبَينَ عَنبَسَةَ بنِ أبي سُفيانَ ما كان تَيَسَّروا لِلقِتالِ، رَكِبَ خالِدُ بنُ العاصِ إلَى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو فوَعَظَه، فقالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: أما عَلِمتَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ؟ " (٣) رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ (٤). ١٧٦٩٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِن بَنِي مَخزومٍ يُحَدِّثُ عن عَمِّه، أن مُعاويَةَ أرادَ أن يأخُذَ الوَهْطَ (٥) مِن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فأمَرَ مَواليَه أن يَتَسَلَّحوا، فقيلَ له في ذَلِكَ فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ" (٦).

стр. 10054

١٧٦٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رَجُلًا جاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إن جاءَنِي رَجُلٌ يُريدُ أخذَ مالِي؟ قال: "فلا تُعطِه مالَكَ". قال: أفَرأيتَ إن قاتَلَنِي؟ قال: "فقاتِلْه". قال: أرأيتَ إن قَتَلَنِي؟ قال: "فأنتَ شَهيدٌ". قال: أفَرأيتَ إن قَتَلتُهُ؟ قال: "هو في النّارِ" (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ (٢). ١٧٧٠٠ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ العَلَوِيُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدٍ النَّجّارُ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن أسْبَاطٍ، عن سِماكٍ، عن قابوسَ بنِ مُخارِقٍ، عن أبيه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، آتٍ أتانِي يُريدُ أن يَبُزَّنِي (٣)، فما أصنَعُ بهِ؟ قال: "تُناشِدُه اللهَ". قالَ: أرأيتَ إن ناشَدتُه فأبَى أن يَنتَهِيَ؟ قال: "تَستَعينُ المُسلِمينَ". قال: يا نَبِيَّ اللهِ، أرأيتَ إن لَم يَكُنْ أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ أستَعينُه

стр. 10055

عَلَيهِ؟ قال: "استَغِثِ السُّلطانَ". قال: يا نَبِيَّ اللهِ، أرأيتَ إن لَم يَكُنْ عِندِي سُلطانٌ استَغيثُه عَلَيهِ؟ قال: "فقاتِلْه، فإِن قَتَلَكَ كُنتَ في شُهَداءِ الآخِرَةِ، وإلَّا مَنَعتَ مالَكَ" (١). ١٧٧٠١ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ الصِّبغِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي عبدُ العَزيزِ بنُ المُطَّلِبِ، عن أخيه الحَكَمِ، عن أبيه المُطَّلِبِ بنِ حَنْطَبٍ، عن قُهَيدٍ الغِفارِيِّ قال: سألَ سائلٌ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إن عَدا عليِّ عادٍ؟ فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ : "ذَكِّرْه باللهِ - وأمَرَه بتَذكيرِه ثلاثَ مَرّاتٍ - فإِن أبَى فقاتِلْه، فإِن قَتَلَكَ فإِنَّكَ في الجَنَّةِ، وإِن قَتَلتَه فإِنَّه في النّارِ" (٢). كَذا قالَ. ١٧٧٠٢ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أبي وشُعَيبٌ قالا: حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن قُهَيدِ بنِ مُطَرِّفٍ الغِفارِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن رَجُلًا جاءَ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إن عُدِيَ على مالِي؟ قال: "فانشُدِ اللهَ". قالَ: فإِن أبَوا؟ قال: "فانشُدِ اللهَ". قال: فإِن أبَوا؟ قال:

стр. 10056

"فانشُدِ اللهَ". قال: فإِن أبَوا عَلَيَّ؟ قال: "فقاتِلْ، فإِن قُتِلتَ ففِي الجَنَّةِ، وإِن قُتِلَ ففِي النّارِ" (١). كَذا وجَدتُه، والصَّوابُ: عن ابنِ الهادِ عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو عن قُهَيدٍ (٢). بابُ ما يُسقِطُ القِصاصَ مِنَ العَمدِ ١٧٧٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن صَفوانَ بنَ يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَه عن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ قال: غَزَوتُ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ غَزوَةَ العُسرَةِ، وكانَت أوثَقَ أعمالِي في نَفسِي، وكانَ لِي أجيرٌ فقاتَلَ إنسانًا؛ فعَضَّ أحَدُهُما صاحِبَه فانتَزَعَ إصبَعَه فسَقَطَت ثَنيَّتُه، فجاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فأهدَرَ ثَنيَّتَه. قال عَطاءٌ: فحَسِبتُ (٣) أن صَفوانَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أيَدَعُ يَدَه في فيكَ

стр. 10057

فتَقضَمُها كَقَضمِ الفَحلِ؟! " (١). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن ابنِ جُرَيجٍ (٢). ١٧٧٠٤ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ قال: وسَمِعتُ ابنَ جُرَيجٍ يُخبِرُ عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن أبيه، أن رَجُلًا قاتَلَ آخَرَ فعَضَّه، فانتَزَعَ إصبَعَه وانتُزِعَت سِنُّه، فأتَيا أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ فأهدَرَه (٣). ١٧٧٠٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا قَتادَةُ قال: سَمِعتُ زُرارَةَ بنَ أوفَى يُحَدِّثُ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أن رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فنَزَعَ يَدَه مِن فيه، فوَقَعَت ثَنيَّتاه، فاختَصَموا إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "يَعَضُّ أحَدُكُم أخاه كما يَعَضُّ الفَحلُ؟! لا ديَةَ لَكَ" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٥).

стр. 10058

بابُ الرَّجُلِ يَجِدُ مَعَ امرأتِه الرَّجُلَ فيَقتُلُهُ ١٧٧٠٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن سَعدًا قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إن وجَدتُ مَعَ امرأتِي رَجُلًا، أُمهِلُه حَتَّى آتِيَ بأربَعَةِ شُهَداءَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "نَعَم" (١). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ كما مَضَى (٢). ١٧٧٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحُسَينِ ابنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ أن سَعدَ بنَ عُبادَةَ الأنصارِيَّ قال: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امرأتِه رَجُلًا، أيَقتُلُهُ؟ قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا". قال سَعدٌ: بَلَى والَّذِي أكرَمَكَ بالحَقِّ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "اسمَعوا إلَى ما يقولُ سَيِّدُكُم! " (٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (٤).

стр. 10059

١٧٧٠٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ وأبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: بَينَما نَحنُ في المَسجِدِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ إذ قال رَجُلٌ: لَو أن رَجُلًا وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَه قَتَلتُموه، وإِن تَكَلَّمَ به جَلَدتُموه، لأذكُرَنَّ ذَلِكَ لِرسولِ اللهِ ﷺ . قالَ: فذَكَرَه لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فأنزَلَ اللهُ آياتِ اللِّعانِ، ثُمَّ جاءَ الرَّجُلُ فقَذَفَ امرأتَه، فلاعَنَ رسولُ اللهِ ﷺ بَينَهُما وقالَ: "عَسَى أن تَجِئَ به أسوَدَ جَعدًا". فجاءَت به أسوَدَ جَعدًا (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (٢). ١٧٧٠٩ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا مِن أهلِ الشّامِ يُقالُ له: ابنُ خَيبَرِيٍّ وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَه - أو فقَتَلَهُما - فأَشكَلَ على مُعاويَةَ القَضاءُ، فكَتَبَ مُعاويَةُ إلَى أبي موسَى الأشعَرِيِّ يَسألُ له عليَّ بنَ أبي طالِبٍ ﵁ عن ذَلِكَ، فسألَ أبو موسَى عن ذَلِكَ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ، فقالَ عليٌّ: إنَّ هذا لَشَيءٌ لَم يَكُنْ بأرضِي، عَزَمتُ عَلَيكَ لَتُخبِرَنِّي. فقالَ أبو موسَى: كَتَبَ إلَيَّ

стр. 10060

مُعاويَةُ ابنُ أبي سُفيانَ في ذَلِكَ. فقالَ عليٌّ ﵁: أنا أبو حَسَنٍ، إن لَم يأتِ بأربَعَةِ شُهَداءَ فليُعطَ برُمَّتِهِ (١). وأمَّا الأثَرُ الَّذِي: ١٧٧١٠ - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ بنُ مسلمٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا ثابِتٌ وحُمَيدٌ ومَطَرٌ وعَبّادُ بنُ مَنصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أن رَجُلًا كان مِنَ العَرَبِ نَزَلَ عَلَيه نَفَرٌ فذَبَحَ لَهُم شاةً ولَه ابنَتانِ، فقالَ لإِحداهُما: اذهَبِي فاحتَطِبِي. قال: فذَهَبَت فلَمّا تَباعَدَت تَبِعَها أحَدُهُم فراوَدَها عن نَفسِها، فقالَتِ: اتَّقِ اللهَ. وناشَدَته فأبَى عَلَيها، فقالَت: روَيدَكَ حَتَّى أستَصلِحَ لَكَ. فذَهَبَت ونامَ، فجاءَت بصَخرَةٍ ففَلَقَت رأسَه فقَتَلَته فجاءَت إلَى أبيها فأخبَرَته الخَبَرَ، فقالَ: اسكُتِي لا تُخبِرِي أحَدًا. فهَيّأ الطَّعامَ فوَضَعَه بَينَ يَدَيْ أصحابِه، فقالَ لأصحابِه: كُلوا. فقالوا: حَتَّى يَجِئَ صاحِبُنا. فقالَ: كُلوا فإِنَّه سَيأتيكُم. فَلَمّا أكَلوا حَمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه وقالَ: إنَّه كان مِنَ الأمرِ كَيتَ وكَيتَ. فقالوا: يا عَدوَّ اللهِ قَتَلتَ صاحِبَنا، واللهِ لَنَقتُلَنَّكَ بهِ. فارتَفَعوا إلَى عُمَرَ ﵁، فقالَ: ما كان اسمُ صاحِبِكُم؟ فقالوا: غُفلٌ. قال: هو كاسمِهِ. وأبطَلَ دَمَه. فهَذا مُرسَلٌ.

стр. 10061

١٧٧١١ - وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ وإِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أن رَجُلًا أضافَ ناسًا مِن هُذَيلٍ فذَهَبَت جاريَةٌ لَهُم تَحتَطِبُ، فأرادَها رَجُلٌ مِنهُم عن نَفسِها فرَمَته بفِهرٍ (١) فقَتَلَته، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ ﵁ قال: ذاكَ قَتيلُ اللهِ، واللهِ لا يُودَى أبَدًا (٢). أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: هذا عِندَنا مِن عُمَرَ ﵁ أن البَيِّنَةَ قامَت عِندَه على المَقتولِ، أو على أن ولِيَّ المَقتولِ أقَرَّ عِندَه بما يوجِبُ له أن يُقتَلَ المَقتولُ (٣). بابُ التَّعَدِّي والاطِّلاعِ ١٧٧١٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، سَمِعَ سَهلَ بنَ سَعدٍ

стр. 10062

السّاعِدِيَّ يقولُ: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِن جُحرٍ في حُجرَةِ رسولِ اللهِ ﷺ ومَعَه مِدْرًى (١) يَحُكُّ به رأسَه، فقالَ: "لَو أعلمُ أنَّكَ تَنظُرُ لَطَعَنتُ به في عَينِكَ، إنَّما جُعِلَ الاستِئذانُ مِن أجلِ النَّظَرِ". لَفظُ حَديثِ الزَّعفَرانِيِّ (٢). وفِي رِوايَةِ ابنِ هاشَمٍ: "لَو عَلِمتُ أنَّكَ تَنظُرُنِي" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٤). ١٧٧١٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيِّ، أن رَجُلًا اطَّلَعَ على النَّبِيِّ ﷺ مِن سِترِ الحُجرَةِ وفِي يَدِ النَّبِيِّ ﷺ مِدْرًى فقالَ: "لَو أعلمُ أن هذا يَنظُرُنِي حَتَّى آتِيَه لَطَعَنتُ بالمِدْرَى في عَينِه، وهَل جُعِلَ الاستِئذانُ إلَّا مِن أجلِ البَصَرِ؟! " (٥). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرِ بنِ راشِدٍ (٦). ١٧٧١٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ المِنهالِ وأبو النُّعمانِ

стр. 10063

قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رَجُلًا اطَّلَعَ في بَعضِ حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ ، فقامَ إلَيه رسولُ اللهِ ﷺ بمِشْقَصٍ (١) أو بمَشاقِصَ، فذَهَبَ رسولُ اللهِ ﷺ نَحوَ الرَّجُلِ يَختِلُه (٢) ليَطعُنَه بهِ. وقالَ الحَجّاجُ: فكأنِّي أنظُرُ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ يَختِلُه ليَطعُنَه (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن حَمّادٍ (٤). ١٧٧١٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِيِّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ إسماعيلُ بنُ عليِّ بنِ إسماعيلَ الخُطَبِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِيُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبانُ بنُ يَزيدَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن أعرابيًّا أتَى بابَ النَّبِيِّ ﷺ فألقَمَ عَينَه خَصاصَةَ البابِ (٥)، فبَصُرَ به النَّبِيُّ ﷺ ، فأخَذَ عودًا مُحَدَّدًا فوَجأ (٦) عَينَ الأعرابِيِّ فانقَمَعَ (٧)، فقالَ: "لَو ثَبَثَّ لَفَقأتُ عَينَكَ" (٨).

стр. 10064

١٧٧١٦ - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ قال: "لَو أن امرأً اطَّلَعَ عَلَيكَ بغَيرِ إذنٍ فحَذَفتَه بحَصاةٍ ففَقأتَ عَينَه ما كان عَلَيكَ جُناحٌ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ، ورَواه مُسلِمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ، كِلاهُما عن سُفيانَ (٢). ١٧٧١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "مَنِ اطَّلَعَ في بَيتِ قَومٍ بَغَيرِ إذنِهِم فقَد حَلَّ لَهُم أن يَفقَئوا عَينَه" (٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حربٍ عن جريرٍ (٤). ١٧٧١٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مسلمٍ، حدثنا الحَجّاجُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ قال: كُنتُ مَعَ أبي، فإِذا صاحِبٌ له قَدِ اطَّلَعَ

стр. 10065

في دارِ قَومٍ فرأى امرأةً. فذَكَرَ الحديثَ قال: ثُمَّ قال: أخبرَنا أبو هريرةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَنِ اطَّلَعَ في دارِ قَومٍ بَغَيرِ إذنِهِم ففَقَئوا عَينَه هُدِرَت عَينُه" (١). ١٧٧١٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، أخبرَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبي هُرَيرَة، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَنِ اطَّلَعَ على قَومٍ بغَيرِ إذنِهِم فرَمَوه فأصابَ عَينَه (٢) فلا ديَةَ له ولا قِصاصَ" (٣). ١٧٧٢٠ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِي أبو بكرِ ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَتيقٍ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ أخبَرَه أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لَو أن رَجُلًا اطَّلَعَ في بَيتِ رَجُلٍ ففَقأ عَينَه ما كان عَلَيه فيه شَيءٌ" (٤).

стр. 10066

بابٌ: الرَّجُلُ يَستأذِنُ على دارٍ فلا يَستَقبِلُ البابَ ولا يَنظُرُ ١٧٧٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا سُلَيمانُ يَعنِي ابنَ بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن وليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "إذا دَخَلَ البَصَرُ فلا إذْنَ" (١) ١٧٧٢٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ قال: أتَى سَعدُ بنُ مُعاذٍ النَّبِيَّ ﷺ فاستأذَنَ عَلَيه وهو مُستَقبِلُ الباب، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ بيَدِه هكذا: "يا سَعدُ، فإنَّما الاستِئذانُ مِنَ النَّظَرِ" (٢). ١٧٧٢٣ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن هِلالِ بنِ يَسافٍ، أن سَعدًا استأذَنَ على النَّبِيِّ ﷺ قُبالَةَ البابِ فقالَ له: "إذا استأذَنتَ فلا تَستَقبِلَ البابَ" (٣). كِلاهُما مُرسَلٌ.

стр. 10067

١٧٧٢٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا آدَمُ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ اليَحصُبِيُّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ بُسْرٍ يقولُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ الفَضلِ الحَرّانِيُّ في آخَرينَ قالوا: حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا أتَى بابَ قَومٍ مَشَى مَعَ الجِدارِ ولَم يَستَقبِلِ البابَ، ولَكِن يَقومُ يَمينًا وشِمالًا فيَستأذِنُ، فإِن أُذِنَ له وإلا رَجَعَ، وذَلِكَ أنَّ القَومَ لَم يَكُنْ لأبوابِهِم سُتورٌ. هذا لَفظُ حَديثِ آدَمَ، وفِي رِوايَةِ الحَرّانِيِّ: لَم يَستَقبِلِ البابَ مِن تِلقاءِ وجهِه، ولَكِن مِن رُكنِه الأيمَنِ أوِ الأيسَرِ، ويَقولُ: السَّلامُ عَلَيكُم. وذَلِكَ أن الدُّورَ لَم يَكُنْ عَلَيها يَومَئذٍ سُتورٌ (١). بابُ ما جاءَ في كَيفيَّةِ الاستِئذانِ ١٧٧٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ هو الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ قالا: حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ خُصَيفَةَ، عن بُسْرِ بنِ سعيدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: استأذَنَ أبو موسَى على عُمَرَ ﵄ فلَم يُؤذَنْ له

стр. 10068

فانصَرَفَ، فقالَ له عُمَرُ: ما لَكَ لَم تأتِنِي؟ قال: قَد جِئتُ فاستأذَنْتُ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ لِي فرَجَعْتُ، وقَد قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن استأذَنَ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ له فليَرجِعْ". فقالَ له عُمَرُ ﵁: أقِمْ على ذا بَيِّنَةً وإلا أوجَعتُكَ. فقالَ أبو سعيدٍ: فأتانا أبو موسَى مَذعورًا أو فزِعًا، قال: جِئتُ أستَشهِدُكُم. قال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ ﵁: اجلِسْ، لا يَقومُ مَعَكَ إلا أصغَرُ القَومِ. قال أبو سعيدٍ: فكُنتُ أصغَرَهُم فقُمتُ فشَهِدتُ له عِندَ عُمَرَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَنِ استأذَنَ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ له فليَرجِعْ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ وابنِ أبي عُمَرَ (٢). ١٧٧٢٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ أبي سُفيانَ، عن عمرِو بنِ عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ، عن كَلَدَةَ بنِ الحَنبَلِ أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ بَعَثَه إلَى رسولِ اللهِ ﷺ بلَبَنٍ وجَدايَةٍ (٣) وضَغابيسَ (٤)، فدَخَلتُ فلَم أُسَلِّمْ، فقالَ لِي رسولُ اللهِ ﷺ : "ارجِعْ فسَلِّمْ" (٥).

стр. 10069

١٧٧٢٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونِيُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ أبي سُفيانَ، أن عمرَو بنَ عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ أخبَرَه، أن كَلَدَةَ بنَ الحَنبَلِ أخبَرَه أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ بَعَثَه في الفَتحِ بلَبإٍ (١) وجَدايَةٍ وضَغابيسَ والنَّبِيُّ ﷺ على الوادِي، قال: فدَخَلْتُ عَلَيه ولَم أُسَلِّمْ ولَم أستأذِنْ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "ارجِعْ فقُل: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ ". بعدَ ما أسلَمَ صَفوانُ. وقال عمرٌو: وأخبَرَنِي هذا الخَبَرَ أُمَيَّةُ بنُ صَفوانَ. ولَم يَقُلْ: سَمِعتُه مِن كَلَدَةَ (٢). ١٧٧٢٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو بكرِ إبنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِيٍّ، حدثنا رَجُلٌ مِن بَنِي عامِرٍ استأذَنَ على النَّبِيِّ ﷺ وهو في بَيتٍ، فقالَ: ألِجُ؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ لِخادِمِه: "اخرُجْ إلَى هذا فعَلِّمْه الاستِئذانَ، فقُلْ له: قُل: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ ". فسَمِعَه الرَّجُلُ فقالَ: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ فأذِنَ له النَّبِيُّ ﷺ فدَخَلَ (٣). ١٧٧٢٩ - وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن أبي الأحوَصِ،

стр. 10070

عن مَنصورٍ، عن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ قال: حُدِّثتُ أن رَجُلًا مِن بَنِي عامِرٍ استأذَنَ على النَّبِيِّ ﷺ . بمَعناه (١). ١٧٧٣٠ - قال أبو داودَ: وكَذَلِكَ حَدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، ولَم يَقُلْ: عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ (٢). قال: وحَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِيٍّ (٣)، عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ أنَّه استأذَنَ على النَّبِيِّ ﷺ . بمَعناه قال: فسَمِعتُه يقولُ: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ (٤). وروِّينا عن ابنِ عباسٍ عن عُمَرَ ﵄ أنَّه أتَى النَّبِيَّ ﷺ وهو في مَشرُبَةٍ له فقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رسولَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ، أيَدخُلُ عُمَرُ؟ (٥). ١٧٧٣١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أنبأنا الفَضلُ بنُ الحُبابِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قال: سَمِعتُ جابِرًا قال: أتَيتُ

стр. 10071

رسولَ اللهِ ﷺ في دَينٍ على أبي، فدَقَقتُ البابَ فقالَ: "مَن ذا؟ ". فقُلتُ: أنا. فقالَ: "أنا أنا! ". مَرَّتَينِ كأنَّه كَرِهَه (١). لَفظُ حَديثِ أبي عمرٍو. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (٢). بابٌ: الرَّجُلُ يُدعَى، أيَكونُ ذَلِكَ إذنًا لَهُ ؟ ١٧٧٣٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ وتَمتامٌ قالا: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا أيّوبُ (ح) وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عليٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الهَرَوِيُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أيّوبَ وحَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "رسولُ الرَّجُلِ إلَى الرَّجُلِ إذنُه" (٣). ١٧٧٣٣ - وأخبرَنا أبو الخَيرِ المُحَمَّداباذِيُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا عثمانُ الدارميُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن حَبيبٍ وهِشامٍ، عن محمدٍ. فذَكَرَه بمِثلِهِ (٤).

стр. 10072

١٧٧٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا دُعِىَ أحَدُكُم فجاءَ مَعَ الرَّسولِ فذَلِكَ له إذنٌ" (١). قال الشيخُ ﵀: وهَذا عِندِى - واللَّهُ أعلمُ - فيه إذا لَم يَكُنْ في الدّارِ حُرمَةٌ، فإِن كان فيها حُرمَةٌ فلا بُدَّ مِن الاستِئذانِ بعدَ نُزولِ آيَةِ الحِجابِ. ١٧٧٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَغدادِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ ذَرٍّ، حدثنا مُجاهِدٌ أن أبا هريرةَ كان يقولُ. فذَكَرَ حَديثَ أهلِ الصُّفَّةِ، قال فيه: قال النَّبِيُّ ﷺ : "الحَقْ". وَمَضَى واتَّبَعْتُه فدَخَلَ واستأذَنْتُ فأَذِنَ لِى، فدَخَلْتُ فوَجَدْتُ لَبَنًا في قَدَحٍ فقالَ: "مِن أينَ هذا اللَّبَنُ؟ ". قالوا: أهداه لَكَ فُلانٌ أو فُلانَةُ. قال: "أبا هِرٍّ". قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "الحَقْ أهلَ الصُّفَّةِ فادعُهُم لِى". وذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: فأتَيتُهُم فدَعَوتُهُم، فأقبَلوا حَتَّى استأذَنوا فأُذِنَ لَهُم، وأخَذوا مَجالِسَهُم مِنَ البَيتِ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ (٣).

стр. 10073

بابُ الرَّجُلِ يَدخُلُ دارَ غَيرِه بغَيرِ إذنِهِ ١٧٧٣٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ الباشانِىُّ المُزَكِّى - قَدِمَ عَلَينا بَيهَقَ حاجًّا - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَسُنويَه، حدثنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا المَنجَنِيقِىُّ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونُسَ، حدثنا يَحيَى بنُ خَلَفٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ السُّلَمِىُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يقولُ: "الدّارُ حَرَمٌ، فمَن دَخَلَ عَلَيكَ حَرَمَكَ فاقتُلْه" (١). قال أبو أحمدَ: محمدُ بنُ كَثيرٍ السُّلَمِىُّ البَصرِىُّ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ مُنكَرُ الحَديثِ، سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِيِّ (٢). قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ (٣). وهو إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ - واللَّهُ أعلمُ - أنَّه يأمُرُه بالخُروجِ، فإِن لَم يَخرُجْ فلَه ضَربُه وإِن أتَى الضَّربُ على نَفسِهِ. بابُ الضَّمانِ على البَهائمِ ١٧٧٣٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ

стр. 10074

محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ فأفسَدَت فيه، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ فهو ضامِنٌ على أهلِها (١). ١٧٧٣٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيَّصَةَ الأنصارِيِّ أنَّه أخبَرَه أن البَراءَ بنَ عازِبٍ كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ (٢) فدَخَلَت حائطًا فأفسَدَت فيه، فكُلِّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فيها، فقَضَى أن حِفظَ الحَوائطِ بالنَّهارِ على أهلِها، وأنَّ حِفظَ الماشيَةِ باللَّيلِ على أهلِها، وأنَّ على أهلِ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ (٣). ١٧٧٣٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا أيّوبُ بنُ سوَيدٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن حرَامِ

стр. 10075

ابنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت فيه، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ على أهلِ الحَوائطِ حِفظَها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ (١). ١٧٧٤٠ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الفِريابِىُّ، عن الأوزاعِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ الأنصارِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ. فذَكَرَ نَحوَ حَديثِ أبى المُغيرَةِ، إلا أنَّه قال: عن البَراءِ بنِ عازِبٍ (٢). ولَم يَقُلْه أبو المُغيرَةِ. ١٧٧٤١ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا الرَّمادِىُّ وغَيرُه قالوا: حدثنا محمدُ بنُ مُصعَبٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ أنَّه كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ فأفسَدَت. فذَكَرَه (٣). فقَد تابَعَه أيّوبُ بنُ سوَيدٍ عن الأوزاعِىِّ في قَولِه: عن البَراءِ بنِ عازِبٍ. ١٧٧٤٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

стр. 10076

وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا مُعاويَةُ يَعنِى ابنَ هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ، أن ناقَةً لآلِ البَراءِ أفسَدَت شَيئًا، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أن حِفظَ الثِّمارِ على أهلِها بالنَّهارِ، وضَمَّنَ أهلَ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ (١). ١٧٧٤٣ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا حاجِبُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا مُؤَمَّلٌ، حدثنا سفيانُ بإِسنادِه نَحوَه، وقالَ: عن حَرامٍ، عن البَراءِ أن ناقَةً لَهُم (٢). ١٧٧٤٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن أبيه، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ رَجُلٍ فأفسَدَت، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى حِفظَها باللَّيلِ (٣).

стр. 10077

وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن عبدِ الرَّزّاقِ (١). وخالَفَه وُهَيبٌ وأبو مَسعودٍ الزَّجّاجُ عن مَعمَرٍ فلَم يَقولا: عن أبيهِ (٢). ١٧٧٤٥ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وحَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت، فاختَصَموا إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقَضَى أن حِفظَ الحَوائطِ على أهلِها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى ما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ (٣). وروِّينا عن الشَّعبِىِّ عن شُرَيحٍ أنَّه كان يُضَمِّنُ ما أفسَدَتِ الغَنَمُ باللَّيلِ، ولا يُضَمِّنُ ما أفسَدَت بالنَّهارِ، ويَتأوَّلُ هذه الآيَةَ: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ [الأنبياء: ٧٨]، وكانَ يقولُ: النَّفشُ (٤) باللَّيلِ. ١٧٧٤٦ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أزهَرُ، حدثنا ابنُ عَونٍ (٥)، عن الشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ:

стр. 10078

﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال: كان النَّفشُ باللَّيلِ (١). ١٧٧٤٧ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: أُتِىَ شُرَيحٌ بشاةٍ أكَلَت عَجينًا فقالَ: نَهارًا أو لَيلًا؟ قالوا: نَهارًا. فأبطَلَه وقَرأ: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾. وقالَ: إنَّما النَّفشُ باللَّيلِ (٢). وفِي رِوايَةِ قَتادَةَ عن الشَّعبِيِّ، أن شُرَيحًا رُفِعَت إلَيه شاةٌ أصابَت غَزلًا، فقالَ الشَّعبِىُّ: أبصِروه فإِنَّه سَيَسألُهُم أبِلَيلٍ كان أم بنَهارٍ. فسألَهُم فقالَ: إن كان بلَيلٍ فقَد ضَمِنتُم، وإِن كان بنَهارٍ فلا ضَمانَ عَلَيكُم. قال: وقالَ: النَّفشُ باللَّيلِ، والهَمْلُ بالنَّهارِ (٣). ورَوَى مُرَّةُ عن مَسروقٍ: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال: كان كَرْمًا فدَخَلَت فيه لَيلًا، فما تَرَكَت فيه خَضِرًا (٤).

стр. 10079

بابٌ: جُرحُ العَجماءِ جُبارٌ إذا أُرسِلَت بالنَّهارِ أو كانَت مُنفَلِتَةً استِدلالًا بما مَضَى في حَديثِ ابنِ عازِبٍ. ١٧٧٤٨ - وبِما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ المَروَزِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ عيسَى، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "جُرحُ العَجماءِ جُبَارٌ، والبِئرُ جُبَارٌ، والمَعدِنُ جُبَارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ" (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ، ورَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (٢). ١٧٧٤٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدٍ وأبِى سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "العَجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ" (٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ (٤).

стр. 10080

بابُ الدّابَّةِ تَنفَحُ (١) برِجلِها قال الشّافِعِىُّ ﵀: يَضمَنُ قائدُها وسائقُها وراكِبُها ما أصابَت بيَدٍ أو فمٍ أو رِجلٍ أو ذَنَبٍ. واحتَجَّ في ذَلِكَ بحَديثِ البَراءِ بنِ عازِبٍ (٢). وأمّا الحَديثُ الَّذِى: ١٧٧٥٠ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ، حدثنا النُّفَيلِىُّ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "الرِّجلُ جُبارٌ" (٣). فقَد قال الشّافِعِىُّ ﵁: وأمَّا ما رُوِىَ عن النَّبِيِّ ﷺ مِنَ: "الرِّجلُ جُبارٌ". فهو غَلَطٌ واللَّهُ أعلمُ؛ لأنَّ الحُفّاظَ لَم يَحفَظوا هَكَذا (٤). قال الشيخُ: هذه الزّيادَةُ يَنفَرِدُ بها سفيانُ بنُ حُسَينٍ عن الزُّهرِيِّ، وقَد رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ جُرَيجٍ ومَعمَرٌ وعُقَيلٌ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُهُم عن الزُّهرِيِّ، لَم يَذكُرْ أحَدٌ مِنهُم فيه الرِّجلَ (٥). أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: قال

стр. 10081

أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ الحافظُ: لَم يُتابِعْ سُفيانَ بنَ حُسَينٍ على قَولِه: "الرِّجلُ جُبارٌ". أحَدٌ، وهو وهْمٌ؛ لأنَّ الثِّقاتِ خالَفوه ولَم يَذكُروا ذَلِكَ (١). أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ الأُشْنَانِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِىَّ يقولُ: سألتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ فقالَ: ثِقَةٌ، وهو ضَعيفُ الحَديثِ عن الزُّهرِىِّ (٢). وأمّا الحَديثُ الَّذِى: ١٧٧٥١ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا جَعفَرٌ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الدّابَّةُ جُرحُها جُبارٌ، والرِّجلُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُس" (٣). فقَد قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ: كَذا قال، وهو وهْمٌ ولَم يُتابِعْه عَلَيه أحَدٌ عن شُعبَةَ (٤).

стр. 10082

قال الشيخُ ﵀: قَد رَوَى هذا الحديثَ عن شُعبَةَ محمدُ بنُ جَعفَرٍ غُندَرٌ - وهو الحَكَمُ في حَديثِ شُعبَةَ - ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ العَنبَرِىُّ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ وأبو عُمَرَ الحَوضِىُّ وغَيرُهُم دونَ هذه الزّيادَةِ (١). وكَذَلِكَ رَواه الرَّبيعُ بنُ مسلمٍ عن محمدِ بنِ زيادٍ دونَ هذه الزّيادَةِ (٢). وأمّا الحَديثُ الَّذِى: ١٧٧٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ السَّيَّارِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى الباشانِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا أبو حَمزَةَ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَرْوانَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أحمدَ الزَّيّاتُ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرٍو، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا سفيانُ، عن أبى قَيسٍ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "المَعدِنُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والسّائمَةُ جُبارٌ، والرِّجلُ جُبارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ". لَفظُ حَديثِ الثَّورِىِّ، وفِي رِوايَةِ الأعمَشِ: "العَجماءُ جُبارٌ، [والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والرِّجلُ جُبارٌ] (٣)، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ" (٤). فهَذا مُرسَلٌ لا تَقومُ به حُجَّةٌ.

стр. 10083

ورَواه قَيسُ بنُ الرَّبيعِ مَوصولًا بذِكرِ: عن (١) عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ. فيهِ (٢). وقَيسٌ لا يُحتَجُّ بهِ (٣). ١٧٧٥٣ - وحَدَّثَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا أبو نَصرٍ التَّمّارُ، حدثنا أبو جَزِىٍّ نَصرُ بنُ طَريفٍ، عن السَّرِىِّ بنِ إسماعيلَ، عن الشَّعبِىِّ، عن نُعمانَ بنِ بَشيرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن أوقَفَ دابَّةً في سَبيلٍ مِن سُبُلِ المُسلِمينَ أو في أسواقِهِم، فأوطَت بيَدٍ أو رِجلٍ فهو ضامِنٌ" (٤). أبو جَزِىٍّ والسَّرِىُّ بنُ إسماعيلَ ضعيفانَ (٥). بابُ عِلَّةِ الحَديثِ الَّذِى رُوِىَ فيه: "النّارُ جُبارٌ " ١٧٧٥٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ،

стр. 10084

عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "العَجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والنّارُ جُبارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ" (١). ١٧٧٥٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ بهَذا الحَديثِ مُختَصَرًا في النّارِ. قال الرَّمادِىُّ: قال عبدُ الرَّزّاقِ: قال مَعمَرٌ: لا أُراه إلا وَهْمًا (٢). ١٧٧٥٦ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمَّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قال: سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ في حَديثِ أبي هريرةَ: حَديثُ عبدِ الرَّزّاقِ يُحَدِّثُ به: "النّارُ جُبارٌ". لَيسَ بشَئٍ؛ لَم يَكُنْ في الكُتُبِ، باطِلٌ لَيسَ بصَحيحٍ (٣). أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ هانِئٍ قال: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ: أهلُ اليَمَنِ يَكتُبونَ النّارَ النّيرَ، ويَكتُبونَ البيرَ - يَعنِى مِثلَ ذَلِكَ - فهو تَصحيفٌ (٤).

стр. 10085

بابُ أخذِ الوَلِىِّ بالوَلِىِّ ١٧٧٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ إيادِ بنِ لَقيطٍ، حَدَّثَنِى إيادُ بنُ لَقيطٍ، عن أبي رِمثَةَ قال: انطَلَقتُ مَعَ أبى نَحوَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فسَلَّمَ عَلَيه أبى، وجَلَسْنا ساعَةً فتَحَدَّثْنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لأبِى: "ابنُكَ هَذا؟ ". قال: إى ورَبِّ الكَعبَةِ. قال: "حَقًّا؟ ". قال: أشهَدُ بهِ. قالَ: فتَبَسَّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ضاحِكًا مِن ثَبَتِ شَبَهِى بأبِى، ومِن حَلِفِ أبى على ذَلِكَ. قال: ثُمَّ قال: "أما إنَّ ابنَكَ هذا لا يَجنِى عَلَيكَ ولا تَجنِى عَلَيه". قال: وقَرأ رسولُ اللَّهِ ﷺ : ﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. إلَى قَولِه: ﴿هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى﴾ (١) [النجم: ٣٨ - ٥٦]. ١٧٧٥٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن أشعَثَ بنِ أبى الشَّعثاءِ، عن الأسوَدِ بنِ هِلالٍ، عن ثَعلَبَةَ بنِ زَهدَمٍ الحَنظَلِىِّ قال: قَدِمْنا على النَّبِيِّ ﷺ نَفَرٌ مِن بَنِى تَميمٍ، فانتَهَينا إلَيه وهو يقولُ: "يَدُ المُعطِى العُليا، ابدأْ بمَن تَعولُ، أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ، ثُمَّ أدناكَ أدناكَ". فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: يا رسولَ اللَّهِ، هَؤُلاءِ بَنو ثَعلَبَةَ بنِ يَربوعَ الَّذينَ أصابوا
следующие страницы →