← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 10851–10890 · переход к 10856.

стр. 10851

نَزَلَت؛ نَزَلَت فى كِلابِ بَنِى نَبْهانَ مِن طَيِّئٍ، ويحَكَ يا ابنَ الأزرَقِ؛ لَيَكونَنَّ لَكَ نَبأٌ (١). بابُ المُعَلَّمِ يأكُلُ مِنَ الصَّيدِ الَّذِى قَد قَتَلَ ١٨٩٠٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مسلمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى السَّفَرِ، عن الشَّعبِىِّ قال: سَمِعتُ عَدِىَّ بنَ حاتِمٍ ﵁ قال: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن (٢) المِعراضِ، فقالَ: "إذا أصابَ بحَدِّه فكُلْ، وإِذا أصابَ بعَرضِه فقَتَلَ فإِنَّه وقيذٌ فلا تأكُلْ". قال: قُلتُ: إنِّى أُرسِلُ كَلبِى. قال: "إذا أرسَلتَ كَلبَكَ وذَكَرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ". قال: قُلتُ: فإِن أكَلَ؟ قال: "فلا تأكُلْ؛ فإِنَّما حَبَسَ على نَفسِه ولَم يَحبِسْ عَلَيكَ". قال: قُلتُ: أُرسِلُ كَلبِى وأَجِدُ مَعَه كَلبًا آخَرَ. قال: "لا تأكُلْ؛ فإِنَّما سمَّيتَ على كَلبِكَ ولَم تُسَمِّ على الآخَرِ" (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ (٤). ١٨٩٠٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ

стр. 10852

علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ يَحيَى أبو غَسّانَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا زَكَريّا بنُ أبى زائدَةَ وعاصِمٌ الأحوَلُ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ قال: سألتُ النَّبِىَّ ﷺ عن صَيدِ المِعراضِ، فقالَ: "ما أصابَ بحَدِّه فكُلْ، وما أصابَ بعَرضِه فهو وقيذٌ". وسألتُه عن صَيدِ الكَلبِ، فقالَ: "إذا أرسَلتَ كَلبَكَ وذَكَرتَ اسمَ اللهِ وأَمسَكَ عَلَيكَ فكُلْ، وإِن أكَلَ مِنه فلا تأكُلْ، وإِن وجَدتَ مَعَه كَلبًا غَيرَ كَلبِكَ، فخَشيتَ أن يَكونَ قَد أخَذَه مَعَه وقَد قَتَلَه فلا تأكُلْ، فإِنَّه إنَّما ذَكَرتَ اسمَ اللهِ على كَلبِكَ ولَم تَذكُرْه على غَيرِه" (١). ١٨٩٠٦ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزَّازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حدثنا زَكَريّا، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ قال: سألتُ رسولَ اللهِ ﵁ عن صَيدِ الكَلبِ، فقالَ: "ما أمسَكَ عَلَيكَ ولَم يأ كُلْ مِنه فكُلْه؛ فإِنَّ أخذَه ذَكاتُه، وإِن وجَدتَ عِندَه كَلبًا غَيرَه، فخَشيتَ أن يَكونَ أخَذَه مَعَه وقَد قَتَلَه فلا تأكُلْه؛ فإِنَّكَ إنَّما ذَكَرتَ اسمَ اللهِ على كَلبِكَ ولَم تَذكُرْه على غَيرِه". وسأَلتُه عن صَيدِ المِعراضِ، فقالَ: "ما أصَبتَ بحَدِّه فكُلْه، وما أصَبتَ بعَرضِه فهو وقيذٌ" (٢). ١٨٩٠٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ

стр. 10853

المُبارَكِ، أخبرَنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ أنَّه سألَ رسولَ اللهِ ﷺ عن الصَّيدِ، فقالَ: "إذا أرسَلتَ كَلبَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ؛ فإِن أدرَكتَه ولَم يَقتُلْ فاذبَحْ واذكُرِ اسمَ اللهِ، وإِن أدرَكتَه قَد قَتَلَ ولَم يأكُلْ فكُلْ؛ فقَد أمسَكَه عَلَيكَ، فإِن وجَدتَه قَد أكَلَ مِنه فلا تَطعَمْ مِنه شَيئًا، فإِنَّما أمسَكَه على نَفسِه" (١). وذَكَرَ الحديثَ. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ زَكَريّا وعاصِمٍ (٢)، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ أيّوبَ عن ابنِ المُبارَكِ (٣). ١٨٩٠٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى المَنِيعِىُّ والحَسَنُ بن سُفيانَ قالا: حدثنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا ابنُ فضَيلٍ، عن بَيانٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىٍّ ﵁ قال: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ ، قُلتُ: إنّا قَومٌ نَصيدُ بهَذِه الكِلابِ. قال: "إذا أرسَلتَ كِلابَكَ المُعَلَّمَةَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ عَلَيها فكُلْ مِمّا أمسَكنَ عَلَيكَ وإِن قَتَلنَ، إلَّا أن يأكُلَ الكَلبُ، فإِن أكَلَ فلا تأكُلْ؛ فإِنِّى أخافُ أن يَكونَ إنَّما أمسَكَ على نَفسِه، وإِن خالَطَها كِلابٌ مِن غَيرِها فلا تأكُلْ" (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ فُضَيلٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٥).

стр. 10854

١٨٩٠٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَيّانَ، حدثنا ابنُ الجُنَيدِ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصٍ، حدثنا أبى، حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن هَمّامٍ، عن عَدِىٍّ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ أكَلَ مِنه؟ قال: "إن أكَلَ مِنه فلا تأكُلْ؛ فإِنَّه لَيسَ بمُعَلَّم". ١٨٩١٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: ويَحتَمِلُ القياسُ أن يأكُلَ وإِن أكَلَ مِنه الكَلبُ، وهَذا قَولُ ابنِ عُمَرَ وسَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ وبَعضِ أصحابِنا؛ وإِنَّما تَرَكنا هذا لِلأثَرِ الَّذِى ذَكَرَ الشَّعبِىُّ عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ أنَّه سَمِعَ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "فإِن أكَلَ فلا تأكُلْ". وإِذا ثَبَتَ الخَبَرُ عن النَّبِىِّ ﷺ لَم يَجُزْ تَركُه لِشَئٍ (١). قال الشيخُ ﵀: وأَمّا الرِّوايَةُ فيه عن ابنِ عُمَرَ: ١٨٩١١ - فأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: إذا أرسَلَ أحَدُكُم كَلبَه المُعَلَّمَ وذَكَرَ اسمَ اللهِ فَلْيأكُلْ مِمّا أمسَكَ عَلَيه، أكَلَ مِنه أوْ لَم يأكُلْ (٢).

стр. 10855

وأَمّا الرِّوايَةُ فيه عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ فقَد ذَكَرَها عنه مالكٌ فى "الموطأ" مُنقَطِعًا (١). ١٨٩١٢ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ السَّرّاجُ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا أبو عُمَرَ الحَوْضِىُّ، عن شُعبَةَ، عن عبدِ رَبِّه بنِ سعيدٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن سَعدٍ قال: كُلْ وإِن أكَلَ نِصفَه. يَعنِى الكَلبَ (٢). وهَذا أيضًا مُرسَلٌ. ١٨٩١٣ - وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأَرْدَسْتانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: حُمَيدُ بنُ مالكٍ قال: سألتُ سَعدًا قُلتُ: إنَّ لَنا كِلابًا ضَوارِىَ، فيُمسِكْنَ عَلَينا، ويأكُلنَ ويُبقِينَ. قال: كُلْ وإِن لَم يُبْقِينَ إلَّا نِصفَه (٣). وهَذا مَوصولٌ. ورُوِىَ فيه عن علىٍّ وسَلمانَ الفارِسِىِّ وأَبِى هريرةَ ﵃ (٤).

стр. 10856

ورُوِىَ عن ابنِ عباسٍ ﵁ بخلافِ أقاويلِهِم (١). ١٨٩١٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ بِشرٍ، عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن سَلمانَ الفارِسِىَّ ﵁ كان يقولُ: إذا أرسَلتَ كَلبَكَ المُعَلَّمَ، فأَكَلَ ثُلُثَيه وبَقِىَ ثُلُثُه؛ فكُلْ ما بَقِىَ (٢). ١٨٩١٥ - وعن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، أن ابنَ عباسٍ ﵄ كان يَكرَهُ ذَلِكَ، ويَقولُ: لَو كان مُعَلَّمًا ما أكَلَ. ورُوِىَ فى إباحَةِ أكلِه عن النَّبِىِّ ﷺ إن صَحَّ الحديثُ: ١٨٩١٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا داودُ بنُ عمرٍو، عن بُسرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبى إدريسَ الخَوْلانِىِّ، عن أبى ثَعلَبَةَ ﵁ قال: قال النَّبِىُّ ﷺ فى صَيدِ الكَلبِ: "إذا أرسَلتَ كَلبَكَ وذَكَرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ وإِن أكَلَ مِنه، وكُلْ ما رَدَّت يَدُكَ" أو قال: "كُلْ ما رَدَّت عَلَيكَ يَدُكَ" (٣).

стр. 10857

١٨٩١٧ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَبيبٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أعرابيًّا يُقالُ له: أبو ثَعلَبَةَ ﵁ قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى كِلابًا مُكَلَّبَةً؛ فأَفتِنِى فى صَيدِها. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "إذا كان لَكَ كِلابٌ مُكَلَّبَةٌ فكلْ مِمّا أمسَكنَ عَلَيكَ". قال: "ذَكِىٌّ أو غَيرُ ذَكِىٍّ". قال: وإِن أكَلَ مِنهُ؟ قال: "وإِن أكَلَ مِنه" (١). هذا موافِقٌ لِحَديثِ داودَ بنِ عمرٍو إلَّا أن حَديثَ أبى ثَعلَبَةَ ﵁ مُخَرَّجٌ فى "الصحيحين" مِن حَديثِ رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ الدِّمَشقِىِّ عن أبى إدريسَ الخَوْلانِىِّ عن أبى ثَعلَبَةَ، ولَيسَ فيه ذِكرُ الأكلِ (٢). وحَديثُ الشَّعبِىِّ عن عَدِىٍّ أصحُّ مِن حَديثِ داودَ بنِ عمرٍو الدِّمَشقِىِّ ومِن حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، واللهُ أعلَمُ. وقَد رَوَى شُعبَةُ عن عبدِ رَبِّه بنِ سعيدٍ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن رَجُلٍ مِن هُذَيلٍ أنَّه سألَ النَّبِىَّ ﷺ عن الكَلبِ يَصطادُ، قال: "كُلْ، أكَلَ أو لَم يأكُلْ". فصارَ حَديثُ عمرٍو بهَذا مَعلولًا.

стр. 10858

بابُ البُزاةِ المُعَلَّمَةِ إذا أكَلَت ١٨٩١٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا مُجالِدٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "ما عَلَّمتَ مِن كَلبٍ أو بازٍ، ثُمَّ أرسَلتَه وذَكَرتَ اسمَ اللهِ، فكُلْ مِمّا أمسَكَ عَلَيكَ". قُلتُ: وإِن قَتَلَ؟ قال: "إذا قَتَلَه ولَم يأكُلْ مِنه شَيئًا فإِنَّما أمسَكَه عَلَيكَ" (١). فجَمَعَ بَينَهُما فى المَنعِ إلَّا أن ذِكْرَ البازِىِّ فى هذه الرِّوايَةِ لَم يأتِ به الحُفّاظُ الَّذينَ قَدَّمنا ذِكرَهُم عن الشَّعبِىِّ؛ وإِنَّما أتَى به مُجالِدٌ. فاللهُ أعلَمُ. ويُذكَرُ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن سَلمانَ الفارِسِىِّ ﵁ أنَّه قال: إذا أرسَلتَ كَلبَكَ أو بازَكَ أو صَقرَكَ على الصَّيدِ فأَكَلَ مِنه، فكُلْ وإِن أكَلَ نِصفَه (٢). فهَذا جَمَعَ بَينَهُما فى الإباحَةِ. ويُذكَرُ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: إذا أكَلَ الكَلبُ فلا تأكُلْ، وإِذا أكَلَ الصَّقرُ فكُلْ؛ لأنَّ الكَلبَ تَستَطيعُ أن تَضرِبَه، والصَّقرُ لا تَستَطيعُ (٣). فهَذا فَرَّقَ بَينَهُما. واللهُ أعلَمُ. وفِى حَديثِ الثَّورِىِّ عن سالِمٍ الأفطَسِ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: إذا أكَلَ

стр. 10859

البازِىُّ فلا تأكُلْ (١). وهَذا بخِلافِ الأوَّلِ. ورُوِىَ عن الرَّبيعِ بنِ صَبيحٍ فى البازِىِّ أوِ الصَّقرِ إذا أكَلَ قال: كَرِهَه عَطاءٌ (٢). وعن عِكرِمَةَ قال: إذا أكَلَ البازُ والصَّقرُ فلا تأكُلْ (٣). ١٨٩١٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بِشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا ابنُ أبى أُوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: ما قَتَلَ الكَلبُ أوِ الصَّقرُ أوِ البازِىْ المُعَلَّمُ فهو حَلالٌ وإِن أكَلَ مِنه. بابُ تَسميَةِ اللهِ عِندَ الإرسالِ ١٨٩٢٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ بنُ موسَى، أخبرَنا عبدُ اللهِ، أخبرَنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ أنَّه سألَ رسولَ اللهِ ﷺ عن الصَّيدِ، قال: "إذا أرسَلتَ كَلبَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإِن أدرَكتَه لَم يَقتُلْ فاذبَحْ واذكُرِ اسمَ اللهِ، وإِن أدرَكتَه قَد قَتَلَ ولَم يأكُلْ فقَد أمسَكَه عَلَيكَ، فإِن وجَدتَه قَد أكَلَ مِنه فلا تَطعَمْ مِنه شَيئًا؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفسِه، فإِن خالَطَ كَلبَكَ كِلابٌ فقَتَلنَ ولَم يأكُلْنَ فلا تأكُلْ مِنه؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى أيُّها قَتَلَ، وإِذا رَمَيتَ سَهمَكَ

стр. 10860

فاذكُرِ اسمَ اللهِ" (١). وذَكَرَ الحديثَ رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ (٢). بابُ مَن تَرَكَ التَّسميَةَ وهو مِمَّن تَحِلُّ ذَبيحَتُهُ ١٨٩٢١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرِ بنِ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَيّانَ ومُحاضِرٌ -المَعنَى- عن هِشامِ بنِ عُروةَ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى إبراهيمُ الجَوْزِىُّ، حدثنا يوسُفُ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ ومُحاضِرٌ، قال أبو خالِدٍ: سَمِعتُ هِشامَ بنَ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂: قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ههنا أقوامًا حَديثَ (٣) عَهدٍ بشِركٍ، يأتونَنا بلُحْمانٍ لا نَدرِى يَذكُرونَ اسمَ اللهِ عَلَيها أم لا. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "اذكُروا اسمَ اللهِ وكُلوا" (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ موسَى عن أبى خالِدٍ سُلَيمانَ بنِ حَيّانَ الأحمَرِ، وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الطُّفاوِىِّ وأُسامَةَ (٥) بنِ حَفصٍ عن هِشامٍ مَوصولًا، قال: وتابَعَهُمُ

стр. 10861

الدَّراوَرْدِىُّ عن هِشامٍ (١). قال الشيخُ: وتابَعَهُم أيضًا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ وعَبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ ومَسلَمَةُ بنُ قَعنَبٍ ويونُسُ بنُ بُكَيرٍ وعَبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ الجُمَحِىُّ وعَبدُ اللهِ بنُ عاصِمٍ؛ كُلُّهُم عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ ﵂ (٢). ١٨٩٢٢ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَوْنٍ، أخبرَنا هِشامٌ، عن أبيه قال: كان ناسٌ مِن أهلِ الباديَةِ يأتونَ بلُحْمانٍ قَد ذَبَحوها، فسألوا رسولَ اللهِ ﷺ : كَيفَ يَصنَعونَ؟ فقالَ: "سَمُّوا عَلَيها اسمَ اللهِ وكُلُوها" (٣). وكَذَلِكَ رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ وحَمّادُ بنُ سلمةَ عن هِشامٍ مُرسَلًا دونَ ذِكرِ عائشةَ بمَعنَى رِوايَةِ مَن رَواه مَوصولًا (٤). ١٨٩٢٣ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ، حدثنا

стр. 10862

مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن عَمرٍو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "المُسلِمُ يَكفيه اسمُه؛ فإن نَسِىَ أن يُسَمِّىَ حينَ يَذبَحُ فَلْيَذكُرِ اسمَ اللهِ وَلْيأكُلْه" (١). كَذا رَواه مَرفوعًا، ورَواه غَيرُه عن عمرِو بنِ دينارٍ عن جابِرِ بنِ زَيدٍ عن عَينٍ وهو عِكرِمَةُ عن ابنِ عباسٍ مَوقوفًا: ١٨٩٢٤ - أخبرَناه أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ بنِ زَكَريّا النَّضْرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَمرٍو، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن عَينٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ فيمَن ذَبَحَ ونَسِىَ التَّسميَةَ قال: المُسلِمُ فيه اسمُ اللهِ وإِن لَم يَذكُرِ التَّسميَةَ (٢). ١٨٩٢٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرٌو، عن أبى الشَّعثاءِ وهو جابِرُ بنُ زَيدٍ قال: أخبرَنِى عَينٌ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قال: إذا ذَبَحَ المُسلِمُ ونَسِىَ أن يَذكُرَ اسمَ اللهِ فَلْيأكُلْ؛ فإِنَّ المُسلِمَ فيه اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ. يَعنِى بعَينٍ عِكرِمَةَ (٣). ١٨٩٢٦ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضْرُوِىُّ (٤)

стр. 10863

قال: حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ (١)، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن يَزيدَ بنِ أبى زيادٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: مَن ذَبَحَ فنَسِىَ أن يُسَمِّىَ فَلْيَذكُرِ اسمَ اللهِ عَلَيه، وَلْيأكُلْ، ولا يَدَعْه لِلشَّيطانِ؛ إذا ذَبَحَ على الفِطرَةِ (٢). ١٨٩٢٧ - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عَبْدانُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَزيدَ والحَسَنُ بنُ الحارِثِ قالا: حدثنا أبو هَمّامٍ، عن مَروانَ بنِ سالِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ الرَّجُلَ مِنّا يَذبَحُ ويَنسَى أن يُسَمِّىَ. فقالَ النَبِىُّ ﷺ : "اسمُ اللهِ على كُلِّ مُسلِمٍ" (٣). قال أبو أحمدَ: عامَّةُ حَديثِ مَرْوانَ بنِ سالِمٍ مِمّا لا يُتابِعُه الثِّقاتُ عَلَيه. قال الشيخُ: مَروانُ بنُ سالِمٍ الجَزَرِىُّ ضَعيفٌ؛ ضَعَّفَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ والبُخارِىُّ وغَيرُهُما، وهَذا الحديث مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ (٤).

стр. 10864

١٨٩٢٨ - وفيما رَوَى أبو داودَ فى "المراسيل" عن مُسَدَّدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ داودَ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن الصَّلتِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ذَبيحَةُ المُسلِمِ حَلالٌ، ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لَم يَذكُرْ؛ إنَّه إن ذَكَرَ لَم يَذكُرْ إلَّا اسمَ اللهِ". أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (١). بابُ سَبَبِ نُزولِ قَولِ اللهِ : ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١٢١] ١٨٩٢٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباس ﵄ قال: خاصَمَتِ اليَهودُ النَّبِىَّ ﷺ فقالَت: نأكُلُ مِمّا قَتَلنا ولا نأكُلُ مِمّا قَتَلَ اللهُ؟ فأَنزَلَ اللهُ : ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (٢). ١٨٩٣٠ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا إسرائيلُ، حدثنا سِماكٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ فى قَولِه : ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ

стр. 10865

لِيُجَادِلُوكُمْ﴾ قالوا: يَقولونَ: ما ذَبَحَ اللهُ فلا تأكُلوه، وما ذَبَحتُم أنتُم فكُلوه. فأَنزَلَ اللهُ : ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (١). بابُ الإرسالِ على الصَّيدِ يَتَوارَى عَنكَ ثُمَّ تَجِدُه مَقتولًا ١٨٩٣١ - فيما رَوَى أبو داودَ السِّجِسْتانِىُّ فى "المراسيل" عن النُّفَيلِىِّ، عن زُهَيرٍ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن عامِرٍ، أن أعرابيًّا أهدَى لِرسولِ اللهِ ﷺ ظَبْيًا فقالَ: "مِن أينَ أصَبتَ هَذا؟ ". قال: رَمَيتُه أمسِ، فطَلَبتُه فأَعجَزَنِى، حَتَّى أدرَكَنِى المَساءُ، فرَجَعتُ، فلَمّا أصبَحتُ اتَّبَعتُ أثَرَه، فوَجَدتُه فى غارٍ -أو فى أحجارٍ- وهَذا مِشقَصِى فيه أعرِفُه. قال: "باتَ عَنكَ لَيلَةً، ولا آمَنُ أن تَكونَ هامَّةٌ أعانَتْكَ عَلَيه، لا حاجَةَ لِى فيه" (٢). ١٨٩٣٢ - وعن نَصرِ بنِ علىٍّ، عن جَريرٍ، عن موسَى بنِ أبى عائشةَ، عن أبى رَزينٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ بصَيدٍ فقالَ: إنِّى رَمَيتُه مِنَ اللَّيلِ فأَعيانِى، ووَجَدتُ سَهمِى فيه مِنَ الغَدِ، وقَد عَرَفتُ سَهمِى. فقالَ: "اللَّيلُ خَلقٌ مِن خَلقِ اللهِ عَظيمٌ؛ لَعَلَّه أعانَكَ عَلَيه شَئٌ، انبِذْها عَنكَ" (٣). أخبرَنا بهِما أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ (٤) الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَهُما.

стр. 10866

١٨٩٣٣ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَنْدِىُّ، حدثنا قَبيصةُ، حدثنا سفيانُ، عن موسَى بنِ أبى عائشةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى رَزينٍ، عن أبى رَزينٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ : "إذا غابَ عَنكَ الصَّيدُ فصادَفتَه". وذَكَرَ هَوامَّ الأرضِ (١). وأبو رَزينٍ هذا اسمُه مَسعودٌ، مَولَى شَقيقِ بنِ سلمةَ؛ ولَيسَ بأَبِى رَزينٍ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ . والحديثُ مُرسَلٌ. قالَه البُخارِىُّ (٢). ١٨٩٣٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ الحارِثِ بنِ الرُّحَيْلِ حَدَّثَه، أن عمرَو بنَ مَيمونٍ حَدَّثَه، عن أبيه، أن أعرابيًّا أتَى إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ ﵄، ومَيمونٌ عِندَه، فقالَ: أصلَحَكَ اللهُ، إنِّى أَرمِى الصَّيدَ فأُصْمِى، وأُنمِى، فكَيفَ تَرَى؟ فقالَ ابنُ عباسٍ ﵄: كُلْ ما أصمَيتَ، ودَعْ ما أنمَيتَ (٣). ١٨٩٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عَمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، عن شُعبَةَ، عن

стр. 10867

الحَكَمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى الهُذَيلِ قال: أمَرَنِى ناسٌ مِن أهلِى أن أسأَلَ لَهُم عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ ﵄ عن أشياءَ، فكَتَبتُها فى صَحيفَةٍ، فأَتَيتُه لأسأَلَه، فإِذا عِندَه ناسٌ يَسألونَه، فسأَلوه حَتَّى سألوه عن جَميعِ ما فى صحيفَتِى، وما سألتُه عن شَئٍ، فسألَه رَجُلٌ أعرابِىٌّ فقالَ: إنِّى مَملوكٌ أكونُ فى إبِلِ أهلِى، فيأتينِى الرَّجُلُ يَستَسقينِى، أفأسقيه؟ قال: لا. قال: فإِن خَشِيتُ أن يَهلِكَ؟ قال: فاسقِه ما يُبَلِّغُه ثُمَّ أخبِرْ به أهلَكَ. قال: فإِنِّى رَجُلٌ أرمِى، فأُصْمِى وأُنْمِى. قال: ما أصمَيتَ فكُلْ، وما أنمَيتَ فلا تأكُلْ. قُلتُ لِلحَكَمِ: ما الإصماءُ؟ قال: الإقعاصُ. قُلتُ: فما الإنماءُ؟ قال: ما تَوارَى عَنكَ (١). وقَد رُوِىَ هذا مِن وجهٍ آخَرَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ مَرفوعًا (٢)، وهو ضَعيفٌ. أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ: ما أصمَيتَ: ما قَتَلَتْه الكِلابُ وأَنتَ تَراه، وما أنمَيتَ: ما غابَ عَنكَ مَقتَلُه. قال الشّافِعِىُّ ﵀: ولا يَجوزُ عِندِى فيه إلَّا هذا؛ إلَّا أن يَكونَ جاءَ عن النَّبِىِّ ﷺ شَئٌ -فإنِّى أتَوَهَّمُه- فيَسقُطَ كُلُّ شَئٍ خالَفَ أمرَ النَّبِىِّ ﷺ ، ولا يَقومُ مَعَه رأىٌ ولا قياسٌ؛ فإِنَّ اللهَ قَطَعَ العُذرَ لِقَولِه ﷺ (٣).

стр. 10868

قال الشيخُ: وهَذا الَّذِى تَوَهَّمَه الشّافِعِىُّ ﵀ فيما: ١٨٩٣٦ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى حَمدانُ بنُ عمرٍو المَوْصِلِىُّ، حدثنا غَسّانُ هو ابنُ الرَّبيعِ المَوصِلِىُّ، حدثنا ثابِتٌ هو ابنُ يَزيدَ، حدثنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "إذا أرسَلتَ كَلبَكَ فسَمَّيتَ فأَمسَكَ عَلَيكَ فقَتَلَ فكُلْ، فإِن أكَلَ مِنه فلا تأكُلْ؛ فإِنَّما أمسَكَ على نَفسِه، وإِذا خالَطَ كِلابًا لَم تَذكُرِ اسمَ اللهِ عَلَيها، فأَمسَكْنَ وقَتَلْنَ فلا تأكُلْ؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى أيُّها قَتلَ، وإِن رَمَيتَ الصَّيدَ، فوَجَدتَه بَعدَ يَومٍ أو يَومَينِ، لَيسَ به إلَّا أثَرُ سَهمِكَ؛ فإِن شِئتَ أن تأكُلَ فكُلْ، وإِن وقَعَ فى الماءِ فلا تأكُلْ" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن ثابِتِ بنِ يَزيدَ (٢). ١٨٩٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ أنَّه سألَ رسولَ اللهِ ﷺ عن الصَّيدِ. فذَكَرَ الحديثَ، قال: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "وإِذا رَمَيتَ بسَهمِكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ؛ فإِن أدرَكتَه فكُلْ، إلَّا أن تَجِدَه قَد وقَعَ فى ماءٍ؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى الماءُ قَتلَه أو سَهمُكَ، فإِن وجَدتَه بَعدَ لَيلَةٍ أو لَيلَتَينِ، فلَم تَجِدْ فيه أثَرًا غَيرَ أثَرِ

стр. 10869

سَهمِكَ، فشِئتَ أن تأكُلَ مِنه فكُلْ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ (٢). وبِمَعناه رَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن الشَّعبِىِّ (٣). قال البخارىُّ (٤): وقالَ عبدُ الأعلَى، عن داودَ، عن عامِرٍ، عن عَدِىٍّ. فذَكَرَ ما: ١٨٩٣٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا عُبَيدُ اللهِ القَواريرِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا داودُ هو ابنُ أبى هِندٍ، عن عامِرٍ هو الشَّعبِىُّ، عن عَدِىِّ ابنِ حاتِمٍ ﵁ أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أحَدَنا يَرمِى، فيَقتَفِرُ (٥) أثَرَه اليَومَ واليَومَينِ، فيَجِدُه مَيِّتًا وفيه سَهمُه؛ أيأكُلُ؟ قال: "نَعَم، إن شاءَ". أو قال: "يأكُلُ إن شاءَ" (٦). ١٨٩٣٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عبدُ المَلِكِ بنُ مَيسَرَةَ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا

стр. 10870

محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ يُحَدِّثُ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ الطّائىِّ ﵁ أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّى أرمِى الصَّيدَ، فأَطلُبُ الأثَرَ بَعدَ لَيلَةٍ. قال: "إذا رأيتَ أثَرَ سَهمِكَ فيه لَم يأكُلْ مِنه سَبُعٌ فكُلْ". قال شُعبَةُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لأبِى بِشرٍ فقالَ: قال ابنُ جُبَيرٍ: عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "إذا رأيتَ سَهمَكَ فيه لَم تَرَ فيه أثَرًا غَيرَه، وتَعلَمُ أنَّه قَتَلَه فكُلْه" (١). ١٨٩٤٠ - وأخبرَنا ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ (٢)، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ الجَوهَرِىُّ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: قال شُعبَةُ: فحَدَّثتُ به أبا بِشرٍ فقالَ: إنَّما قال سعيدُ بنُ جُبَيرٍ: عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁، عن النَّبِىِّ ﷺ : "إذا عَرَفتَ سَهمَكَ فيه، ولَم تَرَ فيه أثَرَ غَيرِه، وتَعلَمُ أنَّه قَتَلَه فكُلْ" (٣). ١٨٩٤١ - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ وهُشَيمٌ، عن أبى بِشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرمِى الصَّيدَ، فأَجِدُه مِنَ الغَدِ فيه سَهمِى. قال: "إذا

стр. 10871

وجَدتَ فيه سَهمَكَ، وعَلِمتَ أنَّه قَتَلَه، ولَم تَرَ فيه أثَرَ سَبُعٍ فكُلْ" (١). ١٨٩٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا حَمّادُ بنُ خالِدٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنِىِّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذا رَمَيتَ سَهمَكَ، فغابَ ثَلاثَ لَيالٍ فأَدرَكتَه، فكُلْ ما لَم يُنتِنْ" (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ الرّازِىِّ عن حَمّادِ بنِ خالِدٍ الخَيّاطِ (٣). ١٨٩٤٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجَوهَرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ أبى داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نَصرٍ الأنطاكِىُّ، قالا: حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن [عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ] (٤)، عن أبيه، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنىِّ ﵁، عن رسولِ اللهِ ﷺ فى الَّذِى يُدرِكُ صَيدَه بَعدَ ثَلاثٍ قال: "يأكُلُه إلَّا أن يُنتِنَ" (٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ

стр. 10872

أحمدَ بنِ أبى خَلَفٍ عن مَعنٍ (١). ١٨٩٤٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَبيبٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أعرابيًّا يُقالُ له: أبو ثَعلَبَةَ قال: يا رسولَ اللهِ، أفتِنِى فى قَوسِى. قال: "كُلْ ما رَدَّتْ عَلَيكَ قَوسُكَ". قال: "ذَكِىٌّ وغَيرُ ذَكِىٍّ". قال: وإِن تَغَيَّبَ عَنِّى؟ قال: "وإِن تَغَيَّبَ عَنكَ ما لَم يَصِلَّ أو تَجِدْ فيه أثَرَ غَيرِ سَهمِكَ". قال: أفتِنِى فى آنيَةِ المَجوسِ إذا اضطُرِرتُ إلَيها. قال: "اغسِلْها وكُلْ فيها" (٢). ١٨٩٤٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا ابنُ أبى عاصِمٍ، حدثنا أبو موسَى، حدثنا الأنصارِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ الأخنَسِ، حَدَّثَنى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبى ثَعلَبَةَ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفتِنى فى قَوسِى؟ قال: "كُلْ ما رَدَّت عَلَيك قَوسُكَ". قُلتُ: فإِن تَوارَى عَنِّى؟ قال: "وإِن تَوارَى عَنكَ، بَعدَ ألَّا تَرَى فيه إلَّا أثَرَ سَهمِكَ أو يَصِلَّ". قال أبو موسَى: يَعنِى: يَتَغَيَّرَ (٣). قال الشيخُ ﵀: وبَلَغَنِى عن أبى سُلَيمانَ الخَطّابِىِّ ﵀ أنَّه

стр. 10873

قال: قَولُه: ما لَم يَصِلَّ: فإِنَّه يُريدُ ما لَم يُنتِنْ وتَتَغَيَّرْ ريحُه؛ يُقالُ: صَلَّ اللَّحمُ وأَصَلَّ، لُغَتانِ، وهَذا على مَعنَى الاستِحبابِ دونَ التَّحريمِ؛ لأنَّ تَغَيُّرَ ريحِه لا يُحَرِّمُ أكلَه. قال: وقَد رُوِىَ أن النَّبِىَّ ﷺ أكَلَ إهالَةً (١) سَنِخَةً؛ وهِىَ المُتَغَيَّرَةُ الرِّيحِ (٢). ١٨٩٤٦ - أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الأشيَبِ، حدثنا شَيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ ﵁ قال: لَقَد دُعِىَ رسولُ اللهِ ﷺ على خُبزِ شَعيرٍ وإِهالَةٍ سَنِخَةٍ (٣). أخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ هِشامٍ عن قَتادَةَ (٤). كما أخرَجاه فى كِتابِ الرَّهنِ (٥). وحَديثُ البَهْزِىِّ فى حِمارِ الوَحشِ العَقيرِ وفِى الظَّبىِ الحاقِفِ فيه سَهمٌ قَد مَضَى فى كِتابِ الحَجِّ وغَيرِهِ (٦). ١٨٩٤٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا

стр. 10874

أبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ بنُ أبى بكرٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ، عن عُمَيرِ بنِ سلمةَ الضَّمْرِىِّ، أن النَّبِىَّ ﷺ خَرَجَ حَتَّى أتَى الرَّوْحاءَ، رأى حِمارًا عَقيرًا. زادَ محمدُ بنُ أبى بكرٍ فى حَديثِه: فى بَعضِ أفنائها. وقالا جَميعًا: فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، هذا حِمارٌ عَقيرٌ. قال رسولُ اللهِ ﷺ : "دَعُوه؛ فإِنَّ الَّذِى أصابَه سَيَجِئُ". فجاءَ رَجُلٌ مِن بَهزٍ قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّى أصَبتُ هذا، فشأنَكُم به. فأَمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ أبا بكرٍ، فقَسَمَه بَينَ الرِّفاقِ، ثُمَّ سارَ، حَتَّى إذا كان بالأُثايَةِ (١) بَينَ العَرْجِ والرُّوَيثَةِ إذا ظَبْىٌ حاقِفٌ فى ظِلٍّ، فيه سَهمٌ، فأَمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا أن يُقيمَ عِندَه حَتَّى يُجيزَ آخَرُ النّاسِ، لا يُعرَضُ لَه (٢). ١٨٩٤٨ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يقولُ: أخبرَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ أن عُمَيرَ بنَ سلمةَ الضَّمْرِىَّ أخبَرَه عن البَهزِىِّ، أن النَّبِىَّ ﷺ خَرَجَ وهو مُحرِمٌ، حَتَّى إذا كان ببَعضِ أفناءِ الرَّوحاءِ إذا حِمارُ وَحْشٍ عَقيرٌ، فذَكَرَه القَومُ لِرسولِ الله ﷺ ، قال. وذَكَرَ الحديثَ (٣).

стр. 10875

بابُ الرَّجُلِ يُدرِكُ صَيدَه حَيًّا ١٨٩٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ النَّضرِ يَعنِى الجارودِىَّ، حدثنا أبو هَمّامٍ الوَليدُ بنُ شُجاعٍ، حدثنا علىُّ بنُ مُسْهِرٍ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ قال: قال لِى رسولُ اللهِ ﷺ : "إذا أرسَلتَ كَلبَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ؛ فإِن أمسَكَ عَلَيكَ فأَدرَكتَه حَيًّا فاذبَحْه، وإِن أدرَكتَه قَد قَتَلَ ولَم يأكُلْ مِنه فكُلْه، وإِن وجَدتَ مَعَ كَلبِكَ كَلبًا غَيرَه وقَد قَتَلَ فلا تأكُلْ؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى أيُّهُما قَتَلَه، وإِن رَمَيتَ سَهمَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، وإِن غابَ عَنكَ يَومًا فلَم تَجِدْ فيه إلَّا أثَرَ سَهمِكَ فكُلْ إن شِئتَ، وإِن وجَدْتَه غَريقًا فى الماءِ فلا تأكُلْ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الوَليدِ بنِ شُجاعٍ (٢). بابُ غَيرِ المُعَلَّمِ إذا أصابَ صَيدًا ١٨٩٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ أنَّه سَمِعَ رَبيعَةَ بنَ يَزيدَ الدِّمَشقِىَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا إدريسَ الخَوْلانِىِّ يُحَدِّثُ أنَّه سَمِعَ أبا ثَعلَبَةَ

стр. 10876

الخُشَنِىَّ ﵁ يقولُ: أتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أرضَنا أرضُ صَيدٍ؛ أَصِيدُ بالكَلبِ المُكَلَّبِ (١)، وبِالكَلبِ الَّذِى لَيسَ بمُكَلَّبٍ، فأَخبِرْنِى ماذا يَحِلُّ لَنا مِمّا يَحرُمُ عَلَينا مِن ذَلِكَ. فقالَ: "أمّا ما صادَ كَلبُكَ المُكَلَّبُ فكُلْ مِمّا أمسَكَ عَلَيكَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ، وأَمّا ما صادَ كَلبُكَ الَّذِى لَيسَ بمُكَلَّبٍ فأَدرَكتَ ذَكاتَه فكُلْ مِنه، وما لَم تُدرِكْ ذَكاتَه فلا تأكُلْ مِنه" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ المُقرِئِ عن حَيْوَةَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (٣). وقالَ عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ عن حَيْوَةَ فى هذا الحديثِ: أصيدُ بكَلبِى المُعَلَّمِ، وبِكَلبِى الَّذِى لَيسَ بمُعَلَّمٍ (٤). بابُ المُسلِمِ يُرسِلُ كَلبَه المُعَلَّمَ على صَيدٍ فخالَطَه ما لَم يُرسِلْه مُسلِمٌ ١٨٩٥١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبى السَّفَرِ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ قال: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن الصَّيدِ، فقُلتُ: أُرسِلُ كَلبِى، فأَجِدُ مَعَ كَلبِى كَلبًا آخَرَ، لا أدرِى أيُّهُما أخَذَ. فقالَ: "لا تأكُلْه؛ فإنَّكَ إنَّما سَمَّيتَ على كَلبِكَ، ولَم

стр. 10877

تُسَمِّ على غَيرِه" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (٢). ١٨٩٥٢ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىٍّ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُرسِلُ كَلبِى على الصَّيدِ (٣). فذَكَرَه. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٤). ١٨٩٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ ﵁ أنَّه سألَ رسولَ اللهِ ﷺ عن الصَّيدِ. فذَكَرَ الحديثَ، قال فيه عن رسولِ اللهِ ﷺ : "فإِنْ خالَطَ كَلبُكَ كِلابًا فقَتَلنَ ولَم يأكُلْنَ فلا تأكُلْ مِنه شَيئًا؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى أيُّها قَتَلَ" (٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ عن ابنِ المُبارَكِ (٦).

стр. 10878

بابُ مَن رَمَى صَيدًا أو طَعَنَه [أو ضَرَبَه] (١) أو أرسَلَ كَلبًا فقَطَعَه قِطعَتَينِ أو قَطَعَ رأسَه أو بَطنَه أو صُلبَهُ ١٨٩٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حَدَّثَنِى الزُّبَيدِىُّ، حَدَّثَنِى يونُسُ بنُ سَيفٍ، حَدَّثَنِى أبو إدريسَ عائذُ اللهِ، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنِىِّ ﵁ قال: أتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنّا فى أرضِ صَيدٍ، فأَرمِى بقَوسِى؛ فمِنه ما أُدرِكُ ذَكاتَه، ومِنه ما لا أُدرِكُ ذَكاتَه، وأُرسِلُ كَلبِى المُكَلَّبَ؛ فمِنه ما أُدرِكُ ذَكاتَه، ومِنه ما لَم أُدرِكْ ذَكاتَه. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "ما رَدَّت عَلَيكَ قَوسُكَ وكَلبُكَ ويَدُكَ فكُلْ؛ ذَكِىٌّ وغَيرُ ذَكِىٍّ" (٢). ١٨٩٥٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أن عمرَو بنَ شُعَيبٍ حَدَّثَه، أن مَولًى لِشُرَحْبيلَ ابنِ حَسَنَةَ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ الجُهَنِىَّ وحُذَيفَةَ بنَ اليَمانِ صاحِبَىْ رسولِ اللهِ ﷺ يَقولانِ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "حِلٌّ ما رَدَّتْ عَلَيكَ قَوسُكَ" (٣).

стр. 10879

بابٌ: ما قُطِعَ مِنَ الحَىِّ فهو مَيْتَةٌ ١٨٩٥٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى واقِدٍ اللَّيثِىِّ ﵁ قال: لَمّا قَدِمَ النَّبِىُّ ﷺ المَدينَةَ والنّاسُ يَجُبُّونَ أسنِمَةَ الإبِلِ، ويَقطَعونَ أَلْياتِ الغَنَمِ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "ما قُطِعَ مِنَ البَهيمَةِ وهِىَ حَيَّةٌ فهو مَيتَةٌ" (١). بابُ ما جاءَ فى صَيدِ المَجوسِىِّ ١٨٩٥٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِمىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: كُلْ مِن صَيدِ أهلِ الكِتابِ، ولا تأكُلْ مِن صَيدِ المَجوسِ. ١٨٩٥٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ الإسفَرايِينِىُّ بها، أخبرَنا بِشرُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ الصُّوفىُّ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنِى الصوفىُّ يَعنِى أحمدَ بنَ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُسلِمٍ أحمدُ بنُ علىٍّ المُؤَدِّبُ، حدثنا شَريكٌ، عن حَجّاجٍ، عن القاسِمِ بنِ أبى بَزَّةَ،

стр. 10880

عن سُلَيمانَ اليَشكُرِىِّ، عن جابِرٍ ﵁ قال: نُهينا عن صَيدِ كَلبِ المَجوسِىِّ وطائرِهِ. ورَواه أيضًا وكيعٌ عن شَريكٍ (١)، غَيرَ أن الحَجّاجَ بنَ أرطاةَ لا يُحتَجُّ به (٢)، واللهُ أعلَمُ. ورَواه يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ عن شَريكٍ عن الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ عن القاسِمِ بنِ أبى بَزَّةَ وأَبِى الزُّبَيرِ عن سُلَيمانَ اليَشكُرِىِّ عن جابِرٍ ﵁ قال: نَهَى عن ذَبيحَةِ المَجوسِىِّ وصَيدِ كَلبِه وطائرِهِ (٣). فى هذا الإسنادِ مَن لا يُحتَجُّ به، واللهُ أعلَمُ. بابُ ما جاءَ فى ذَكاةِ ما لا يَقدِرُ على ذَبحِه إلَّا برَمىٍ أو سِلاحٍ ١٨٩٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبَةَ، عن سعيدِ بنِ مَسروقٍ، عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن جَدِّه رافِعِ بنِ خَديجٍ ﵁ قال: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنّا لاقو العَدوِّ غَدًا لَيسَ معنا مُدًى. قال: "ما أَنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، لَيسَ السِّنَّ والظُّفُرَ، أمّا السِّنُّ فعَظْمٌ، وأَمّا الظُّفُرُ فمُدَى الحَبَشَةِ". قال: وأَصابَ رسولُ اللهِ ﷺ نَهْبًا فنَدَّ مِنها بَعيرٌ، فسَعَوا له فلَم يَستَطيعوه، فرَماه رَجُلٌ بسَهمٍ فحَبَسَه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ لِهَذِه الإبِلِ -أو قال:

стр. 10881

النَّعَمِ- أوابِدَ كأوابِدِ الوَحْشِ، فما غَلَبَكُم بها فاصنَعوا بها هَكَذا". وتَرَدَّى بَعيرٌ فى بئرٍ، فلَم يَستَطيعوا أن يَنحَرُوه إلَّا مِن قِبَلِ شاكِلَتِه (١)، فاشتَرَى مِنه ابنُ عُمَرَ عَشيرًا بدِرهَمَينِ، وقالَ لَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو سعيدٍ فى "الفوائد" تَعشيرًا (٢). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حديثِ شعبه وغَيرِهِ (٣). ١٨٩٦٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زائدَةُ بنُ قُدامَةَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسروقٍ الثَّورِىُّ، عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن جَدِّه رافِعٍ ﵁ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بذِى الحُلَيفَةِ مِن تِهامَةَ وقَد جاعَ القَومُ، فأَصابوا إبِلًا وغَنَمًا، فانتَهَى إلَيهِم رسولُ اللهِ ﷺ وقَد نُصِبَتِ القُدورُ، فأَمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ بالقُدورِ فأُكفِئَت، ثُمَّ قَسَمَ بَينَهُم، فعَدَلَ عَشرًا مِنَ الغَنَمِ ببَعيرٍ. قال: فنَدَّ بَعيرٌ مِن إبِلِ القَومِ، ولَيسَ فى القَومِ إلَّا خَيلٌ يَسيرَةٌ، فرَماه رَجُلٌ بسَهمٍ فحَبَسَه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ لِهَذِه الإبِلِ أوابِدَ كأوابِدِ الوَحشِ؛ فما غَلَبَكم مِنها فاصنَعوا به هَكَذا". وعن عَبايَةَ عن رافِعٍ قال: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنّا لاقو العَدوِّ غَدًا، ولَيسَ معنا مُدًى، أفَنَذبَحُ بالقَصَبِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "ما أنهَرَ الدَّمَ وذَكَرتَ اسمَ اللهِ عَلَيه

стр. 10882

فكُلْ، ما خَلا السِّنَّ والظُّفُرَ، وسأُخبِرُكَ عن ذَلِكَ، أمّا السِّنُّ فعَظْمٌ، وأَمّا الظُّفُرُ فمُدَى (١) الحَبَشَةِ" (٢). أخرَجَه مسلم فى "الصحيح" مِن حَديثِ زائدَةَ (٣). ١٨٩٦١ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَنْدِىُّ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن أبيه، عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ ﵁ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بذِى الحُلَيفَةِ، فأَصابَ النّاسُ إبِلًا وغَنَمًا. وذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه، قال عَبايَةُ: ثُمَّ إنَّ ناضِحًا تَرَدَّى بالمَدينَةِ، فذُبِحَ مِن قِبَلِ شاكِلَتِه، فأَخَذَ مِنه ابنُ عُمَرَ عَشيرًا بدِرهَمَينِ (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قَبيصَةَ؛ حَديثَ السِّنِّ (٥)، وأَخرَجاه بطولِه مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ (٦). ١٨٩٦٢ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو مَروانَ، حدثنا

стр. 10883

عبدُ العَزيزِ الدَّراوَرْدِىُّ، عن حَرامٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدٍ ابنَىْ جابِرٍ، عن أبيهِما أنَّه قال: مَرَّت عَلَينا بَقَرَةٌ مُمتَنِعَةٌ نافِرَةٌ، لا تَمُرُّ على أحَدٍ إلَّا نَطَحَته وشَدَّت عَلَيه، فخَرَجنا نكُدُّها حَتَّى بَلَغنا الصَّمّاءَ، ومعنا غُلامٌ قِبطىٌّ لِبَنى حَرامٍ ومَعَه مشتملٌ (١)، فشَدَّت عَلَيه لِتَنطَحَه، فضَرَبَها أسفَلَ مِنَ المَنحَرِ وفَوقَ مَرجِعِ الكَتِفِ، فرَكِبَتْ رَدْعَها (٢) فلَم يُدرَكْ لَها ذَكاةٌ. قال جابِرٌ: فأَخبَرتُ رسولَ اللهِ ﷺ شأنَها، ففالَ: "إذا استَوحَشَتِ الإنسيَّةُ وتَمَنَّعَت فإِنَّه يُحِلُّها ما يحِلُّ الوَحشيَّةَ، ارجِعوا إلَى بَقَرَتِكم فكُلوها". فرَجَعْنا إلَيها فاجتَزَرناها (٣). ١٨٩٦٣ - أخبرَنا الإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الشّافِعِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بن محمدٍ الرَّقاشِىُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إسحاقَ الحَضرَمِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبى العُشَراءِ الدارمىِّ، عن أبيه أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، أمَا تكونُ الذَّكاةُ إلَّا فى الحَلقِ واللَّبَّةِ؟ قال: "وأَبيكَ لَو طَعَنتَ فى فخِذِها لأجزأَ عَنكَ" (٤).

стр. 10884

قال الشيخُ: وهَذا فى المُتَرَدِّى وأَشباهِهِ. ١٨٩٦٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأَرْدَسْتانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: ما أعجَزَكَ مِنَ البَهائمِ فهو بمَنزِلَةِ الصَّيدِ أن تَرمِيَه (١). ١٨٩٦٥ - قال: وحَدَّثَنَا سفيانُ، حدثنا حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ فقالَ: إنَّ بَعيرًا لِى نَدَّ، فطَعَنتُه برُمحٍ. فقالَ: أهدِ لى عَجُزَه (٢). ١٨٩٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أبو عُمَيسٍ، عن غَضبانَ هو ابنُ يَزيدَ البَجَلِىُّ، عن أبيه قال: قَدِمَ النّاسُ الكوفَةَ، فأَعرَسَ رَجُلٌ مِنَ الحَىِّ، فاشتَرَى جَزورًا، فنَدَّت فذَهَبَت، ثُمَّ اشتَرَى أُخرَى، فخَشِىَ أن تَنِدَّ فعَرقَبَها وذَكَرَ اسمَ اللهِ، فماتَت، فأَتَوْا عبدَ اللهِ فسألوه، فأَمَرَهُم أن يأكُلوا، فواللهِ ما طابَت أنفُسُ الحَىِّ أن يأكُلوا مِنها شَيئًا حَتَّى جَعَلوا له مِنها بَضْعَةً، ثُمَّ أتَوْه بها فأَكَلَ، ورَجَعَ الحَىُّ إلَى طَعامِهِم فأَكَلوا.

стр. 10885

بابُ ما يُذَكَّى بهِ ١٨٩٦٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ سعيدِ بنِ مَسروقٍ -وفِى رِوايَةِ أبى سعيدٍ: عن عُمَرَ بنِ سعيدِ بنِ مَسروقٍ- عن أبيه، عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنّا لاقو العَدوِّ غَدًا، ولَيسَت معنا مُدًى، أنُذَكِّى باللِّيطِ (١)؟ فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ عَلَيه اسمُ اللهِ فكُلوا، إلَّا ما كان مِن سِنٍّ أو ظُفُرٍ؛ فإِنَّ السِّنَّ عَظمٌ مِنَ الإنسانِ، والظُّفُرَ مُدَى الحَبَشِ" (٢). ١٨٩٦٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن سعيدِ بنِ مَسروقٍ، عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ، عن جَدِّه [رافِعٍ -قال سفيانُ: ثُمَّ حَدَّثَنيه بَعدُ عُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ مَسروقٍ عن أبيه- عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ، عن جَدِّه] (٣) قال: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنّا لاقو العَدوِّ غَدًا،

стр. 10886

ولَيسَ معنا مُدًى؛ أفَنُذَكِّى باللِّيطِ؟ فقالَ: "ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكرَ اسمُ اللهِ فكُلوا، إلَّا ما كان مِن ظُفُرٍ أو سِنٍّ؛ فإِنَّ السِّنَّ عَظمٌ مِنَ الإنسانِ، والظُّفُرَ مُدَى الحَبَشِ". قالَ: وأَصَبنا إبِلًا وغَنَمًا، فكُنّا نَعدِلُ البَعيرَ بعَشرٍ مِنَ الغَنَمِ، فنَدَّ عَلَينا بَعيرٌ مِنها، فرَمَيناه بالنَّبلِ حَتَّى وهَصناه (١). قال: فسألْنا رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: "إنَّ لِهَذِه الإبِلِ أوابِدَ كأوابِدِ الوَحشِ، فإِذا نَدَّ مِنها شَئٌ فاصنَعوا به ذَلِكَ وكُلوا" (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ (٣). ١٨٩٦٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسروقٍ، عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه رافِعِ بنِ خَديجٍ ﵁ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنا نَلقَى العَدوَّ غَدًا، ولَيسَ معنا مُدًى. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "أَرِنْ (٤) -أو: أَعجِلْ- ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكرَ اسمُ اللهِ عَلَيه فكُلوا، ما لَم يَكُنْ سِنٌّ أو ظُفُرٌ، وسأُحَدِّثُكُم عن ذَلِكَ؛ أمّا السِّنُّ فعَظمٌ، وأَمّا الظُّفُرُ فمُدَى الحَبَشَةِ". وتَقَدَّمَ سَرْعانُ النّاسِ فتَعَجَّلوا،

стр. 10887

فأَصابوا مِنَ المَغانِمِ، ورسولُ اللهِ ﷺ فى آخِرِ النّاسِ، فنَصَبوا قُدورًا، فمَرَّ رسولُ اللهِ ﷺ بالقُدورِ، فأَمَرَ بها فأُكفِئَت، وقَسَمَ بَينَهُم فعَدَلَ بَعيرًا بعَشرِ شِياهٍ، ونَدَّ بَعيرٌ مِن إبِلِ القَومِ، ولَم يَكُنْ مَعَهُم خَيلٌ، فرَماه رَجُلٌ بسَهمٍ، فحَبَسَه اللهُ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "إنَّ لِهَذِه الإبِلِ أوابِدَ كأوابِدِ الوَحشِ، فما (١) فعَلَ مِنها هذا فافعَلوا به مِثلَ هذا (٢) ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (٣). كَذا قال أبو الأحوَصِ عن أبيه عن جَدِّه، وسائرُ الرّواةِ عن سعيدٍ قالوا: عن عَبايَةَ عن جَدِّه. وقَد وافَقَ حَسّانُ بنُ إبراهيمَ الكِرْمانِىُّ أبا الأحوَصِ على رِوايَتِهِ: ١٨٩٧٠ - أخبرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِىُّ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللهِ، قالا: حدثنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ الكِرْمانِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسروقٍ، عن عَبايَةَ بنِ رِفاعَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ نَحوَه (٤).

стр. 10888

بابُ الصَّيدِ يُرمَى فيَقَعُ على الأرضِ ١٨٩٧١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ وعَبدُ اللهِ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ قال: سَمِعتُ رَبيعَةَ بنَ يَزيدَ الدِّمَشقِىَّ يقولُ: أخبرَنِى أبو إدريسَ عائذُ اللهِ قال: سَمِعتُ أبا ثَعلَبَةَ الخُشَنِىَّ ﵁ يقولُ: أتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ . فذَكَرَ الحديثَ، قال فيه: "وأَمّا ما ذَكَرتَ أنَّكَ بأَرضِ صَيدٍ، فما أصَبتَ بقَوسِكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ ثُمَّ كُلْ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هَنّادِ بنِ السَّرِىِّ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ المُبارَكِ (٢). بابُ الصَّيدِ يُرمَى فيَقَعُ على جَبَلٍ ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنه أو يَقَعُ فى الماءِ ١٨٩٧٢ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا حامِدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا سُرَيجٌ (٣)، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ قال: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن الصَّيدِ، قال: "إذا رَمَيتَ سَهمَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإِن وجَدتَه قَد قَتَلَ فكُلْ، وإِن وجَدتَه قَد وقَعَ فى الماءِ فماتَ، فإِنَّكَ لا تَدرِى الماءُ قَتَلَه أو سَهمُكَ فلا تأكُل" (٤). رَواه

стр. 10889

مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ عن ابنِ المُبارَكِ (١). ١٨٩٧٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ الأَرْدَسْتانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الأعمَشُ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ قال: قال عبدُ اللهِ: إذا رَمَى أحَدُكُم صَيدًا فتَرَدَّى مِن جَبَلٍ فماتَ فلا تأكُلوا، فإِنِّى أخافُ أن يَكونَ التَّرَدِّى قَتَلَه، أو وقَعَ فى ماءٍ فماتَ فلا تأكُلْه، فإِنِّى أخافُ أن يَكونَ الماءُ قَتَلَه (٢). بابُ الصَّيدِ يُرمَى بحَجَرٍ أو بُندُقَةٍ ١٨٩٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكْرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، حدثنا كَهْمَسٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا كَهمَسٌ، عن ابنِ بُرَيدَةَ قال: رأى عبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ ﵁ رَجُلًا مِن أصحابِه يَخذِفُ (٣) فقالَ: لا تَخذِفْ؛ فإِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يَكرَهُ، أو قال: يَنهَى عن الخَذْفِ؛ فإِنَّه لا يُصطادُ به الصَّيدُ، ولا يُنكأُ به العَدُوُّ، ولَكِنَّه يَكسِرُ السِّنَّ

стр. 10890

ويَفقأُ العَينَ. ثُمَّ رآه بَعدَ ذَلِكَ يَخذِفُ، فقالَ له: أُخبِرُكَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يَكرَهُ أو يَنهَى عن الخَذفِ، ثُمَّ أراكَ تَخذِفُ، لا أُكَلِّمُكَ كَلِمَةً كَذا وكَذا (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ وعن أبى داودَ سُلَيمانَ بنِ مَعْبَدٍ عن عثمانَ بنِ عُمَرَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن كَهمَسٍ (٢). ١٨٩٧٥ - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، سَمِعَ عُقبَةَ بنَ صُهْبانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ المُزَنِىِّ ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن الخَذْفَةِ، وقالَ: "لا يُصادُ بها صَيدٌ، ولا يُنكأُ بها عَدوٌّ، وإِنَّ الخَذْفَةَ تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفقأُ العَينَ" (٣). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ بمَعناه (٤). وهَذا اللَّفظُ أبيَنُ فيما قَصَدناه. ١٨٩٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن عاصِمِ بنِ أبى النَّجُودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ، فخَرَجتُ فى يَومِ عيدٍ، فإِذا رَجُلٌ مُتَلَبِّبٌ أعسَرُ أيسَرُ، يَمشِى مَعَ النّاسِ كأنَّه راكِبٌ، وهو يقولُ:
следующие страницы →