← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 10991–11030 · переход к 10996.

стр. 10991

رسولُ اللَّهِ ﷺ عن أزواجِه. وفِي رِوايَةٍ: ذَبَحَ (١). وكَذَلِكَ اختَلَفَتِ الرِّوايَةُ فيه عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ؛ ففِي رِوايَةٍ: نَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ عن نِسائِه بَقَرَةً (٢). وفِي رِوايَةٍ: ذَبَحَ عن عائشةَ ﵂ بَقَرَةً (٣). بابُ كَراهَةِ النَّخْعِ والفَرْسِ أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِيُّ ﵀: ونَهَى عُمَرُ بنُ الخطابِ عن النَّخْعِ، وأَن تُعجَلَ الأنفُسُ أن تُزهَقَ. قال الشّافِعِيُّ ﵀. والنَّخْعُ أن تُذبَحَ الشّاةُ ثُمَّ يُكسَرَ قَفاها مِن مَوضِعِ المَذبَحِ (٤) لِنَخعِه ولِمَكانِ الكَسْرِ فيه، أو تُضرَبَ ليُعَجَّلَ قَطعُ حَرَكَتِها، فأَكرَهُ هذا. وقالَ: ولَم يُحَرِّمْها ذَلِكَ لأنَّها ذَكيَّةٌ (٥). ١٩١٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، عن هِشامٍ الدَّستُوائيِّ وحَجّاجِ بنِ أبي عثمانَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن المَعرورِ الكَلبِيِّ، عن عُمَرَ أنَّه نَهَى عن الفَرْسِ في الذَّبيحَةَ. قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو عُبَيدَةَ: الفَرْسُ هو النَّخْعُ، يُقالُ مِنه: فرَستُ الشّاةَ ونَخَعتُها.

стр. 10992

وذَلِكَ أن يُنتَهَى بالذَبحِ إلَى النُّخاعِ وهو عَظمٌ في الرَّقَبَةِ، ويُقالُ أيضًا: بَل هو الَّذِي يَكونُ في فَقارِ الصُّلبِ شَبيهٌ بالمُخِّ وهو مُتَّصِلٌ بالقَفا، يقولُ: فنَهَى أن يُنتَهَى بالذَّبحِ إلَى ذَلِكَ. قال أبو عُبَيدٍ: أمّا النَّخْعُ فهو على ما قال أبو عُبَيدَةَ، وأَمّا الفَرْسُ فقَد خُولِفَ فيه، يُقالُ: هو الكَسرُ، وإِنَّما نَهَى أن تُكسَرَ رَقَبَةُ الذَّبيحَةِ قبلَ أن تَبرُدَ، ومِمّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أن في الحديثِ: "ولا تُعجِلوا الأنفُسَ حَتَّى تُزهَقَ" (١). ١٩١٦٥ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ موسَى الحاسِبُ، حدثنا جُبارَةُ، حَدَّثَنِي عبدُ الحَميدِ بنُ بَهرامَ، حَدَّثَنِي شَهرٌ هو ابنُ حَوشَبٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الذَّبيحَةِ أن تُفرَسَ قبلَ أن تَموتَ (٢). هذا إسنادٌ [فيه ضَعفٌ] (٣). بابُ الذَّكاةِ بالحَديدِ وبِما يَكونُ أخَفَّ على المُذَكَّى، وما يُستَحَبُّ مِن حَدِّ الشِّفارِ ومواراتِه عن البَهيمَةِ وإراحَةِ الذبيحةِ (٤) ١٩١٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ (ح) وأخبرَنا الأستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الِإسفَرايينيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ رِزمُويَه، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ النَّسَوِيُّ قالا: حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى،

стр. 10993

أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانِيُّ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ قال: حَفِظتُ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ خَصلَتَينِ قال: "إنَّ اللَّهَ تبارَكَ كَتَبَ الإحسانَ على كُلِّ شَيءٍ، فإِذا قَتَلتُم فأَحسِنوا القِتلَةَ، وِإذا ذَبَحتُم فأَحسِنوا الذِّبحَةَ، وليُحِدَّ أحَدُكُم شَفرَتَه، وليُرِحْ ذَبيحَتَه" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١٩١٦٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانِيُّ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ اللَّه مِحْسانٌ كَتَبَ الإحسانَ على كُلِّ شَيءٍ، فإِذا قَتَلتُم فأَحسِنوا القِتلَةَ، وِإذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُحسِنْ ذَبيحَتَه وليُحِدَّ أحَدُكُم شَفرَتَه، وليُرِحْ ذَبيحَتَه" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ الحَنظَلِيِّ (٤). ورُوّينا في حَديثِ عائشةَ ﵂ عن النَّبِيِّ ﷺ حينَ أُتِيَ بالكَبشِ ليُضَحِّيَ به: "يا عائشَةُ هَلُمِّي المُديَةَ". ثُمَّ قال: "اشحَذيها بحَجَرٍ" (٥).

стр. 10994

١٩١٦٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الأسوَدِ النَّضرُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بحَدِّ الشِّفارِ، وأَن توارَى عن البَهائمِ، ثُمَّ قال: "إذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُجهِزْ (١) ". كَذا رَواه ابنُ لَهيعَةَ مَوصولًا جَيِّدًا. ١٩١٦٩ - وقَد أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي قُرَّةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَعافِرِىُّ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵄ قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بحَدِّ الشِّفارِ، وأَن تُوارَى عن البَهائمِ وقالَ: "إذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُجهِزْ" (٢). ١٩١٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الفارِسِيُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِي يوسُفُ بنُ عَدِىٍّ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄

стр. 10995

قال: مَرَّ (١) رسولُ اللَّهِ ﷺ على رَجُلٍ واضِعٍ رِجلَه على صَفحَةِ شاةٍ وهو يُحِدُّ شَفرَتَه، وهِيَ تَلحَظُ إلَيه ببَصَرِها فقالَ: "أفَلا قبلَ هذا؟ أتُريدُ أن تُميتَها مَوتًا؟ " (٢). تابَعَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن عاصِمٍ وقالَ: "أتُريدُ أن تُميتَها مَوتاتٍ؟ " (٣). ورَواه مَعمَرٌ عن عاصِمٍ، فأَرسَلَه لَم يَذكُرْ فيه ابنَ عباسٍ (٤). ١٩١٧١ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ، أن رَجُلًا حَدَّ شَفرَةً وأَخَذَ شاةً ليَذبَحَها، فضَرَبَه عُمَرُ بالدِّرَّةِ وقالَ: أتُعَذِّبُ الرُّوحَ؟ ألا فعَلتَ هذا قبلَ أن تأخُذَها؟ (٥) ١٩١٧٢ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمّادٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن عُمَرَ رأى رَجُلًا يَجُرُّ شاةً ليَذبَحَها، فضَرَبَه بالدِّرَّةِ وقالَ: سُقْها -لا أُمَّ لَكَ- إلَى المَوتِ سَوقًا جَميلًا (٦).

стр. 10996

بابٌ: الذَّكاةُ بما أنهَرَ الدَّمَ وفَرَى (١) الأوداجَ والمَذبَحَ ولَم يُثَرِّدْ، إلَّا الظُّفُرَ والسِّنَّ ١٩١٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن أبيه، عن عَبايَةَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ أنَّه قال لِرسولِ اللَّهِ ﷺ : إنّا لَنَرجو- أو: نَخشَى- أن نَلقَى العَدوَّ ولَيسَ معنا مُدًى، أفَنَذبَحُ بالقَصَبِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عَلَيه فكُلوا، إلَّا السِّنَّ والظُّفُرَ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ عن سُفيانَ (٣)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ يَحيَى القَطّانِ عن سُفيانَ (٤). ١٩١٧٤ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ مُرَيَّ بنَ قَطَرِىٍّ يقولُ: سَمِعتُ عَدِيَّ بنَ حاتِمٍ يُحَدِّثُ أنَّه سألَ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أجِدُ الصَّيدَ فلا أجِدُ ما أذبَحُه به إلَّا

стр. 10997

المَروَةَ (١) والعَصا. قال: "أمرِرِ (٢) الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ" (٣). ١٩١٧٥ - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا حَجّاجٌ هو ابنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادٌ هو ابنُ سلمةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن مُرَىِّ بنِ قَطَرِىٍّ، عن عَدِيَّ بنِ حاتِمٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أَحَدَنا إذا أصابَ صَيدًا ولَيسَ مَعَه شَفرَةٌ أيُذَكِّى بمَروَةٍ أو شِقَّةِ العَصا؟ قال: "أمرِرِ الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ " (٤). ١٩١٧٦ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، عن أبي بكرِ ابنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبي الزِّنادِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ العَدَوِيِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ أنَّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أحَدَنا يَصيدُ الصَّيدَ ولَيسَ مَعَه شَئٌ يُذَكّيه به إلَّا مَروَةٌ أو شِقَّةُ عَصًا. فقالَ: "أمرِرِ الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ ". ١٩١٧٧ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ،

стр. 10998

أخبرَنِي القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا ابنُ عبدِ الأعلَى، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، عن نافِعٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ كَعبِ بنِ مالكٍ يُخبِرُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، عن أبيه أخبَرَه أن جاريَةً لَهُم كانَت تَرعَى بسَلعٍ (١) فرأَت شاةً مِن غَنَمِها بها مَوتٌ، فكَسَرَت حَجَرًا فذَبَحَتها به، فقالَ لأهلِه: لا تأكُلوا مِنها حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فأَسأَلَه. أو قال: أُرسِلَ إلَيه مَن يَسأَلُه. فأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فسألَه عن ذَلِكَ -أو رسولُه- فقالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّ جاريَةً لَنا كانَت تَرعَى بسَلعٍ فأَبصَرَت شاةً مِن غَنَمِها بها مَوتٌ، فكَسَرَت حَجَرًا فذَبَحَتها به. فأَمَرَه النَّبِيُّ ﷺ بأَكلِها (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ (٣). ١٩١٧٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَعقوبُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن بَنِى حارِثَةَ أنَّه كان يَرعَى لِقحَةً بشِعبٍ مِن شِعابِ أُحُدٍ، فأَخَذَها المَوتُ فلَم يَجِدْ شَيئًا يَنحَرُها به، فأَخَذَ وتِدًا فوَجأَ به في لَبَّتِها حَتَّى أُهْريقَ دَمُها، ثُمَّ جاءَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فأَخبَرَه بذَلِكَ، فأَمَرَه بأَكلِها (٤). ١٩١٧٩ - ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ قال: سَمِعتُ زَيدَ بنَ أسلَمَ قال: حَدَّثَنِي

стр. 10999

عَطاءُ بنُ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن ناقَةً كانَت لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ في قِبَلِ أُحُدٍ فعُرِضَ لَها فنَحَرَها بوَتِدٍ، فسألَ النَّبِيَّ ﷺ عن أكلِها فأَمَرَه بأَكلِها. أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ. فذَكَرَه (١). ورَواه حَبّانُ بنُ هِلالٍ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ زادَ: فقُلتُ له: حَديدٌ؟ قال: لا، بَل خَشَبٌ. يَعنِي الوَتِدَ (٢). ١٩١٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّه سُئلَ عن الذَّبيحَةِ بالعُودِ فقالَ: كُلُّ ما أفرَى الأوداجَ غَيرَ مُثَرِّدٍ (٣). قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو زيادٍ الكِلابِيُّ: التَّثريدُ أن تُذبَحَ الذَّبيحَةُ بشَئٍ لا حَدَّ له فلا يُنهِرَ الدَّمَ ولا يُسيلَه. قال أبو عُبَيدٍ: وقَولُه: ما أفرَى الأوداجَ. يَعنِي: ما شَقَّقَها وأَسالَ مِنها الدَّمَ، قال أبو عُبَيدٍ: وقَد تأوَّلَ بعضُ النّاسِ هذا الحديثَ أنَّ قَولَه: "كُلَّ " مِنَ الأكلِ، وهَذا خَطأٌ، ولَو أرادَ مِنَ الأكلِ لَوَقَعَ المَعنَى على الشَّفرَةِ؛ لأنَّ الشَّفرَةَ هِيَ التي تُفرِى، وإِنَّما مَعنَى الحديثِ: أن كُلَّ شئٍ أفرَى الأوداجَ مِن عودٍ أو حَجَرٍ بَعدَ أن يُفريَها فهو ذَكِيُّ (٤).

стр. 11000

بابُ ما جاءَ في طَعامِ أهلِ الكِتابِ قال الله جلَّ ثناؤُه: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ﴾ [الماندة: ٥]. قال الشَّافِعِيُّ ﵀: وكانَ طَعامُهُم عِندَ بَعضِ مَن حَفِظنا عنه مِن أهلِ التَّفسيرِ ذَبائحَهُم، وكانَتِ الآثارُ تَدُلُّ على إحلالِ ذَبائحِهِم (١). ١٩١٨١ - أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدٍ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: طَعامُهُم ذَبائحُهُم (٢). وروّيناه عن مُجاهِدٍ ومَكحولٍ (٣). ١٩١٨٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِيُّ، حَدَّثَنِى عليُّ بنُ حُسَينٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: ﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١١٨]. ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١٢١]: فنَسَخَ واستَثنَى مِن ذَلِكَ فقالَ: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾ (٤).

стр. 11001

بابُ ما جاءَ في طَعامِهِم وإِن كانوا حَربًا ١٩١٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ بنُ فرّوخَ، حدثنا سُلَيمانُ، حدثنا حُمَيدٌ هو ابنُ هِلالٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ قال: أصَبتُ جِرابًا مِن شَحمٍ يَومَ خَيبَرَ فالتَزَمتُه فقُلتُ: لا أُعطِى أحَدًا اليَومَ مِن هذا شَيئًا. فالتَفَتُّ فإِذا رسولُ اللَّهِ ﷺ مُتَبَسِّمٌ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ (٢). ١٩١٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ فَصِيلٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: إنَّما أُحِلَّت ذَبائحُ اليَهودِ والنَّصارَى لأنَّهُم آمَنوا بالتَّوراةِ والِإنجيلِ (٣). بابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ مَن أطاقَ الذَّبحَ مِنِ امرأةٍ وصَبِىٍّ مِنَ المُسلِميَن أو مِن أهلِ الكِتابِ ١٩١٨٥ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِي الحَسَن بنُ سُفيانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبْدَةُ، حدثنا

стр. 11002

عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أن امرأةً ذَبَحَت شاةً بحَجَرٍ، فذُكِرَ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّه ﷺ فلَم يَرَ بها بأسًا (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن عبْدَةَ (٢). ١٩١٨٦ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، عن مُعاذِ بنِ سَعدٍ أو سَعدِ بنِ مُعاذٍ أخبَرَه، أن جاريَةً لِكَعبِ بنِ مالكٍ كانَت تَرعَى غَنَمًا له بالسَّلْعِ فأُصيبَت شاةٌ مِنها، فأَدرَكَتها فذَبَحَتها بحَجَرٍ، فسُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن ذَلِكَ فقالَ: "لا بأسَ بها فكُلوها" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ (٤). ١٩١٨٧ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا صَدَقَةُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ. قال أبو أحمدَ: وأَخبَرَنِي الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ، عن مَعمَرٍ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ في

стр. 11003

ذَبيحَةِ المَرأَةِ والصَّبِىِّ -أوِ الغُلامِ- إذا ذَكَروا اسمَ اللَّهِ (١). هذا إسنادٌ فيه ضَعفٌ. وقَد تابَعَه الواقِدِيُّ فى ذَبيحَةِ الغُلامِ، هو أيضًا ضعيفٌ: ١٩١٨٨ - أخبرَناه عبدُ الخالِقِ بنُ علىِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِىُّ، حدثنا مَعمَرٌ، عن جابِرٍ الجُعفِىِّ، عن عامرٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ بذَبيحَةِ الغُلامِ أن تُؤكَلَ إذا سَمَّى اللَّهَ (٢). ورُوِّينا عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: لا بأسَ بذَبيحَةِ الصَّبِىِّ والمَرأَةِ مِنَ المُسلِمينَ وأَهلِ الكِتابِ (٣). بابُ ما يُستَحَبُّ لِلمَرءِ مِن أن يَتَوَلَىَّ ذَبحَ نُسُكِه أو يَشهَدَهُ ١٩١٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ القاسِمِ العَتَكِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سَوّارٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثتنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: ضَحَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ بكَبشَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ، وذَبَحَهُما بيَدِه وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجلَه على صِفاحِهِما (٤). رَواه البخارىُّ

стр. 11004

ومُسلِمٌ (١) في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (٢). ١٩١٩٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سعيدُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ، عن محمدِ بنِ علىٍّ، عن آبائِه، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لِفاطِمَةَ: "يا فاطِمَةُ قُومِى فاشهَدِى أُضحيَّتَكِ، أما إنَّ لَكِ بأَوَّلِ قَطرَةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها مَغفِرَةً لِكُلِّ ذَنبٍ، أما إنَّه يُجاءُ بها يَومَ القيامَةِ بلُحومِها ودِمائِها سبعينَ ضِعفًا حَتَّى توضَعَ في ميزانِكِ". فقالَ أبو سعيدٍ الخُدرِيُّ: يا رسولَ اللَّهِ، أهَذِه لآلِ محمدٍ خاصَّةً، فهُم أهلٌ لِما خُصّوا به مِن خَيرٍ، أو لآلِ محمدٍ والنّاسِ عامَّةً؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "بَل هِيَ لآلِ محمدٍ والنّاسِ عامَّةً" (٣). عمرُو بنُ خالِدٍ ضَعيفٌ (٤). ١٩١٩١ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ أبو مُسلِمٍ، حدثنا مَعقِلُ بنُ مالكٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ إسماعيلَ، عن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا فاطِمَةُ قُومِى فاشهَدِى أُضحيَّتَكِ؛ فإِنَّه يُغفَرُ لَكِ بأَوَّلِ قَطرَةٍ تَقَطُرُ مِن دَمِها كُلُّ ذَنبٍ عَمِلتيه، وقولِى: ﴿إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ

стр. 11005

رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٢) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الأنعام: ١٦٢، ١٦٣] ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ هذا لَكَ ولأهلِ بَيتِكَ خاصَّةً، فأَهْلُ ذَلِكَ أنتُم، أم لِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قال: "بَل لِلمُسلِمينَ عامَّةً" (١). ورَواه أيضًا عمرُو بنُ قَيسٍ المُلائيُّ عن عَطيَّةَ عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال لِفاطِمَةَ. فذَكَر مَعناه (٢). ويُذكَرُ عن أبي موسَى أنَّه أمَرَ بَناتِه أن يُضَحّينَ بأَيديهِنَّ (٣). بابُ النَّسيكَةِ يَدبَحُها غَيُر مالكِها قال الشَّافِعِيُّ ﵀: أجزأَت؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَحَرَ بَعضَ هَديِه، ونَحَرَ بَعضَه غَيرُه (٤). ١٩١٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بنُ أنَسٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ نَحَرَ بَعضَ هَديِه بيَدِه ونَحَرَ بَعضَه غَيرُه (٥). ١٩١٩٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا

стр. 11006

أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: ضحَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن نِسائِه بالبَقَرِ (١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ (٢). قال الشَّافِعِيُّ ﵀: وأَهدَى هَديًا، وإِنَّما نَحَرَه مَن أهداه مَعَه (٣). ١٩١٩٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى القُطَعِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن سِنانِ بنِ سلمةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن ذُؤَيبًا أبا قَبيصَةَ حَدَّثَه أن النَّبِيَّ ﷺ كان يَبعَثُ مَعَه بالبُدنِ ثُمَّ يقولُ: "إن عَطِبَ مِنها شَئٌ فخَشيتَ عَلَيها مَوتًا فانحَرْها، ثُمَّ اغمِسْ نَعلَها في دَمِها، ثُمَّ اضرِبْ به صَفحَتَها ولا تَطعَمْها أنتَ ولا أحَدٌ مِن أهلِ رُفقَتِكَ" (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي غَسّانَ عن عبدِ الأعلَى (٥). قال الشَّافِعِيُّ ﵀: غَيرَ أنِّى أكرَهُ أن يَذبَحَ شَيئًا (٦) مِنَ النَّسائكِ مُشرِكٌ (٧).

стр. 11007

١٩١٩٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي جَعفَرٌ، عن أبيه، عن عليٍّ أنَّه قال: لا يَذبَحُ نَسيكَةَ المُسلِمِ اليَهودِىُّ والنَّصرانِيُّ. ١٩١٩٦ - وبِإِسنادِه: حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي قابوسُ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه كَرِهَ أن يَذبَحَ نَسيكَةَ المُسلِمِ، اليَهودِىُّ والنَّصرانِىُّ. ١٩١٩٧ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا قابوسُ بنُ أبي ظَبيانَ أن أباه حَدَّثَه قال: قال ابنُ عباسٍ ﵄: لا يَذبَحُ أُضحيَّتَكَ إلَّا مسلمٌ، وإِذا ذَبَحتَ فقُلْ: باسمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ. قال الشّافِعِيُّ: فإِن ذَبَحَها مُشرِكٌ تَحِلُّ ذَكاتُه أجزأَت مَعَ كَراهيَتِى لَها (١). قال الشيخُ: وهَذا لِما مَضَى في إحلالِ ذَبائحِهِم، ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه لَم يَرَ به بأسًا (٢).

стр. 11008

بابُ ذَبائحِ نَصارَى العَرَبِ ١٩١٩٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ أبي يَحيَى، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن سَعدِ الفَلجَةِ (١) مَولَى عُمَرَ -أوِ ابنِ سَعدِ الفَلجَةِ (١) - أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: ما نَصارَى العَرَبِ بأَهلِ كِتابِ، وما تَحِلُّ لَنا ذَبائحُهُم، وما أنا بتارِكِهِم حَتَّى يُسلِموا أو أضرِبَ أعناقَهُم (٢). ١٩١٩٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبيدَةَ السَّلمانِيُّ، عن عليٍّ أنَّه قال: لا تأكُلوا ذَبائحَ نَصارَى بَنى تَغلِبَ؛ فإِنَّهُم لَم يَتَمَسَّكوا مِن دينِهِم إلَّا بشُربِ الخَمرِ (٣). بابُ ما جاءَ في ذَبيحَةِ المَجوسِ ١٩٢٠٠ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ المَشّاطُ قالا: حدثنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن الحَسَنِ بنِ محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ قال: كَتَبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَى مَجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عَلَيهِمُ الإسلامَ،

стр. 11009

فمَن أسلَمَ قُبِلَ مِنه، ومَن أبَى ضُرِبَت عَلَيهِمُ الجِزيَةُ، على ألَّا تُؤكَلَ لَهُم ذَبيحَةٌ ولا تُنكَحَ لَهُمُ امرأةٌ (١). هذا مُرسَلٌ، وإِجماعُ أكثَرِ الأُمَّةِ عَلَيه يُؤَكِّدُه. ١٩٢٠١ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي حاتِمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن يَحيَى بنِ سلمةَ بنِ كُهَيلِ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الخَليلِ الحَضرَمِىِّ، عن عليٍّ قال: لا بأسَ بطَعامِ المَجوسِ، إنَّما نُهِىَ عن ذَبائحِهِم (٢). رَواه ابنُ خُزَيمَةَ عن يوسُفَ بنِ موسَى عن ابنِ نُمَيرٍ، وعن محمدِ بنِ مَيمونٍ المَكِّىِّ عن أبي سعيدٍ مَولَى بَنِى هاشِمٍ عن يَحيَى بنِ سلمةَ مُحتَجًّا به، ويَحيَى بنُ سلمةَ فيه ضَعفٌ (٣). وقَد قيلَ: عنه عن أبيه عن عبدِ اللَّهِ بنِ الخَليلِ عن أبيه عن عليٍّ ﵁ (٤). ورُوِىَ عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي الخَليلِ الحَضرَمِىِّ عن علىٍّ ﵁.

стр. 11010

بابٌ: السُّنَّةُ في أن يَستَقبِلَ بالذَّبيحَةِ القِبلَةَ قالَه الزُّهرِىُّ، وقالَ: إن جَهِلَ فلا بأسَ أن يأكُلَ إذا ذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عَلَيها. ورُوّينا في حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: ذَبَحَ النَّبِيُّ ﷺ كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ يَومَ العيدِ، فلَمّا وجَّهَهُما قال: "وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذِى فطَرَ السَّمَاواتِ والأرضَ حَنيفًا". فذَكَرَه، وذَلِكَ يَرِدُ (١)، وفِي رِوايَةٍ أُخرَى: وجَّهَهُما إلَى القِبلَةِ حينَ ذَبَحَ (٢). ١٩٢٠٢ - وأخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ أنَّه كان يَستَحِبُّ أن يَستَقبِلَ القِبلَةَ إذا ذَبَحَ (٣). ورَواه غَيرُه عن ابنِ جُرَيجٍ وقالَ في الحديثِ: كان يَستَقبِلُ بذَبيحَتِه القِبلَةَ. ورُوِىَ فيه حَديثٌ مَرفوعٌ عن غالِبٍ الجَزَرِيِّ عن عَطاءٍ عن عائشةَ ﵂، وإِسنادُه ضَعيفٌ. بابُ التَّسميَةِ على الذَّبيحَةِ ١٩٢٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ،

стр. 11011

أخبرَنا أبو عَروبَةَ، حدثنا بُندارٌ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى ويَحيَى بنُ حَكيمٍ قالوا: حدثنا ابنُ أبي عَدِىٍّ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ كان يُضَحِّى بكَبشَينِ ويَضَعُ رِجلَه على صِفاحِهِما، فيَذبَحُهُما بيَدِه ويَقولُ: "باسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبَرُ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (٢). بابُ الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ ﷺ عِندَ الذَّبيحَةِ أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سلَيمانَ قال: قال الشّافِعِيُّ ﵀: والتَّسميَةُ على الذَّبيحَةِ: باسمِ اللَّه، فإن زادَ بَعدَ ذَلِكَ شَيئًا مِن ذِكرِ اللَّهِ فالزّيادَةُ خَيرٌ، ولا أكرَهُ مَعَ تَسميَتِه علي الذَّبيحَةِ أن يَقولَ: صَلَّى الله على رسولِ اللَّهِ. بَل أُحِبُّه له، وأَحَبُّ إلَىَّ أن يُكثِرَ الصَّلاةَ عَلَيه، فصَلَّى الله عَلَيه في كُلِّ الحالاتِ؛ لأنَّ ذِكرَ اللَّهِ والصَّلاةَ عَلَيه إيمانٌ باللَّهِ وعِبادَةٌ له يُؤجَرُ عَلَيها إن شاءَ الله مَن قالَها، وقَد ذَكَرَ عبدُ الرَّحمَنِ بن عَوفٍ أنَّه كان مَعَ النَّبِىِّ ﷺ (٣). فذَكَرَ مَعنَى ما: ١٩٢٠٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن عمرٍو هو ابنُ أبي عمرٍو، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحوَيرِثِ، عن محمدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: دَخَلتُ

стр. 11012

المَسجِدَ فرأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ خارِجًا مِنَ المَسجِدِ، فاتَّبَعتُه أمشِى وراءَه ولا يَشعُرُ، حَتَّى دَخَلَ نَخلًا، فاستَقبَلَ القِبلَةَ فسَجَدَ فأَطالَ السُّجودَ وأَنا وراءَه حَتَّى ظَنَنتُ أن اللَّهَ قَد تَوَفّاه، فأَقبَلتُ أمشِى حَتَّى جِئتُه فطأطأتُ رأسِى أنظُرُ في وجهِه، فرَفَع رأسَه فقالَ: "ما لَكَ يا عبدَ الرَّحمَنِ؟ ". فقُلتُ له: لَمّا أطَلتَ السُّجودَ يا رسولَ اللَّهِ خَشيتُ أن يَكونَ الله قَد تَوَفَّى نَفسَكَ فجِئتُ أنظُرُ. فقالَ: "إنِّى لَمّا دَخَلتُ النَّخلَ لَقِيتُ جِبريلَ ﵇ فقالَ: إنِّى أُبَشِّرُكَ أن اللَّهَ يقولُ: مَن سَلَّمَ عَلَيكَ سَلَّمتُ عَلَيه، ومَن صَلَّى عَلَيكَ صَلَّيتُ عَلَيه" (١). ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن ابنِ أبي سَندَرٍ الأسلَمِىِّ عن مَولًى لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ (٢). قال الشّافِعِيُّ ﵀: وقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ :"مَن نَسِىَ الصَّلاةَ عليَّ خُطِّئَ به طَريقُ الجَنَّةِ" (٣). ١٩٢٠٥ - أخبرَناه أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى بنِ كَعبٍ التّاجِرُ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حَدَّثَنِى أبي، عن

стр. 11013

محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن نَسِىَ الصَّلاةَ عليَّ خُطِّئَ به طَريقُ الجَنَّةِ" (١). ١٩٢٠٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح: ٤]: لا أُذكَرُ إلَّا ذُكِرتَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ (٢). ١٩٢٠٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا جَعفَرٌ يَعنِي ابنَ هاشِمٍ، حدثنا سَهلُ بنُ عثمانَ، حَدَّثَنِي يَحيَى بن أبي زائدَةَ، حَدَّثَنِي المُبارَكُ، عن الحَسَنِ ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قال: إذا ذُكِرَ الله ذُكِرَ رسولُه ﷺ . ١٩٢٠٨ - وأَمّا الحديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ عيسَى، أخبرَنِي عبدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ العَمِّيُّ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَذكُرونِى عَندَ ثَلاثٍ؛ عِندَ تَسميَةِ الطَّعامِ، وعِندَ الذَّبحِ، وعِندَ العُطاسِ". فهَذا مُنقَطِعٌ، وعَبدُ الرَّحيمِ وأَبوه

стр. 11014

ضَعيفانِ (١)، وسُلَيمانُ بنُ عيسَى السِّجزِيُّ في عِدادِ مَن يَضَعُ الحديثَ (٢)، ولَو عَرَفَ يَحيَى بنُ يَحيَى حالَه لَما استَجازَ الرِّوايَةَ عنه، وهو فيما ذَكَرَه شَيخُنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ ﵀، ونَسَبَه أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ أيضًا إلَى وضعِ الحديثِ فيما أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ عَنه (٣). وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ حَمَّادٍ يقولُ قال: السَّعدِيُّ وهو إبراهيمُ بنُ يَعقوبَ الجُوزْجانِيُّ: سُلَيمان بنُ عيسَى الَّذِى يَروِى آدابَ سُفيانَ كذَّابٌ مصَرِّحٌ (٣). بابُ قَولِ المُضَحِّى: اللَّهُمَّ مِنكَ وإِلَيكَ فتَقَبَّلْ مِنِّى. وقَولِ المُضَحِّى عن غَيرِهِ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ ١٩٢٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حَدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ قال: قال حَيوَةُ: أخبرَنِي أبو صَخرٍ، عن يَزيدَ بنِ قُسَيطٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂، أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ بكَبشٍ أقرَنَ يَطأُ في سَوادٍ، ويَبرُكُ في

стр. 11015

سَوادٍ، ويَنظُرُ في سَوادٍ، فأُتِىَ به ليُضَحِّى قال: "يا عائشَةُ هَلُمِّى المُديَةَ، اشحَذيها بحَجَرٍ". ففَعَلَتْ، ثُمَّ أخَذَها وأَخَذَ الكَبشَ فأَضجَعَه ثُمَّ ذَبَحَه، ثُمَّ قال: "باسم اللهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن محمدٍ وآلِ محمدٍ ومِن أُمَّةِ محمدٍ". ثُمَّ ضَحَّى به (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ معروفٍ (٢). ١٩٢١٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الحَكَمِ القِطرِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن المُطَّلِبِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: شَهِدتُ أضحًى مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بالمُصَلَّي، فلَمّا قَضى خُطبَتَه ونَزَلَ عن مِنبَرِه أُتِىَ بكَبشِه فذَبَحَه وقالَ: "باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، هذا عَنِّى وعَمَّن لَم يُضَحِّ مِن أُمَّتِى" (٣). ١٩٢١١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِّيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبِىُّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى الرّازِىُّ، حدثنا عيسَي، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي عَيّاشٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: ذَبَحَ النَّبِيُّ ﷺ يَومَ الذَّبحِ كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ مُوجِيَّينِ (٤)،

стр. 11016

فلَمَّا وجَّهَهُما قال: "إنِّى وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذِى فطَرَ السَّماواتِ والأرضَ على مِلَّةِ إبراهيمَ حَنيفًا وما أنا مِنَ المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتِى ونُسُكِى ومَحياىَ ومَماتِى للهِ رَبِّ العالَمينَ لا شَريكَ له، وبِذَلِكَ أُمِرتُ وأَنا مِنَ المُسلِمينَ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ عن محمدٍ وأُمَّتِه، باسمِ اللهِ واللهُ أكْبَرُ". ثُمَّ ذَبَحَ ﷺ . لَفظُ حَديثِ عيسَى بنِ يونُسَ. وفِي رِوايَةِ الوَهْبِىِّ: ذَبَحَ رسولُ اللهِ ﷺ كَبشَينِ يَومَ العيدِ، فلمَّا وجَّهَهُما قال. فذَكَرَ الدُّعاءَ، ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، عن محمدٍ وأُمَّتِه". وسَمَّى وذَبَحَ (١). ورَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ، وقالَ في الحديثِ: وجَّهَهُما إلَى القِبلَةِ حينَ ذَبَحَ (٢). وقيلَ: عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن [يَزيدَ بنِ خالِدِ] (٣) بنِ أبي عِمرانَ عن أبي عَيَّاشٍ عن جابِرٍ (٤). قال الشَّافِعِيُّ ﵀: وقَد رُوِىَ عن النَّبِيِّ ﷺ مِن وجهٍ لا يَثبُتُ مِثلُه أنَّه ضَحَّى بكَبشَينِ، فقالَ في أحَدِهِما بَعدَ ذِكرِ الله: "اللَّهُمَّ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ". وفِي الآخَرَ: "اللَّهُمَّ عن محمدٍ وأُمَّةِ محمدٍ" (٥).

стр. 11017

قال الشيخُ: وإِنَّما أرادَ ما: ١٩٢١٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حَدَّثَنِي جامِعُ بنُ سَوادَةَ، حدثنا أبو حازِمٍ الحُسَينُ بنُ دينارٍ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، عن سُفيانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ (١) محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ أو عن أبي هريرةَ ﵄ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُضَحِّى بكَبشَينِ أقرَنَينِ مُوجِيَّينِ، فيَبدأُ بأَحَدِهِما فيَقولُ: "باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، عن محمدٍ وأُمَّتِه مَن شَهِدَ لَكَ بالتَّوحيدِ وشَهِدَ لِى بالبَلاغِ". ويَذبَحُ الآخَرَ ويَقُولُ: "باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، عن محمدٍ وآلِ محمدٍ". لَفظُ حَديثِ ابنِ بِشْرانَ، وفِي رِوايَةِ ابنِ عبدانَ: كان النَّبِيُّ ﷺ إذا ضَحَّى اشتَرَى كَبشَينِ سَمينَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ مُوجِيَّينِ، فذَبَحَ أحَدَهُما عن أُمَّتِه مَن شَهِدَ له بالتَّوحيدِ وشَهِدَ له بالبَلاغِ، والآخَرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ. هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ (٢). ورَواه زُهَيرُ بنُ محمدٍ عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ عن علىِّ بنِ الحُسَينِ عن أبي رافِعٍ عن النَّبِيِّ ﷺ (٣).

стр. 11018

ورَواه حَمَّادُ بنُ سلمةَ عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جابِرٍ عن أبيه عن النَّبِيِّ ﷺ (١). قال البخاريُّ: لَعَلَّه سَمِعَ مِن هَؤُلاءِ (٢). قال الشيخُ: وفيما ذَكَرنا قبلَ حَديثِه كِفايَةٌ. ١٩٢١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا إسحاقُ، أخبرَنا جَريرٌ، عن الأَعْمَشِ ومَنصورٍ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: قُلتُ له: قَولُه تَعالَى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ [الحج: ٣٦]؟ قال: إذا أرَدتَ أن تَنحَرَ البَدَنَةَ فأَقِمْها، ثُمَّ قُلِ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ. ثُمَّ سَمِّ ثُمَّ انحَرْها. قال: قُلتُ: وأَقولُ ذَلِكَ في الأُضحيَّةِ؟ قال: و الأُضحيَّةُ (٣). ١٩٢١٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ الزُّبَيدِىُّ، عن عاصِمِ بنِ شَرِيبٍ قال: أُتِىَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ يَومَ النَّحرِ بكَبشٍ فذَبَحَه وقالَ:

стр. 11019

باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، ومِن محمدٍ لَكَ. ثُمَّ أَمَرَ به فتُصُدِّقَ به، ثُمَّ أُتِىَ بكَبشٍ آخَرَ فذَبَحَه فقالَ: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، ومِن عليٍّ لَكَ. قال: ثُمَّ قال: ائتِنِى بطابِقٍ (١) مِنه وتَصَدَّقْ بسائرِه (٢). ١٩٢١٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا مالكُ بنُ إسماعيلَ النَّهدِىُّ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي الحَسناءِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن حَنَشِ بنِ الحارِثِ قال: كان عليُّ بنُ أبي طالِبٍ يُضَحِّى بكَبشٍ عن رسولِ اللهِ ﷺ وبِكَبشٍ عن نَفسِه، قُلنا له: يا أميرَ المُؤمِنينَ تُضَحِّى عن رسولِ اللهِ ﷺ ؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَنِى أن أُضَحِّىَ عنه أبَدًا، فأَنا أُضَحِّى عنه أبَدًا (٣). رَواه أبو داودَ عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ عن شَريكٍ (٤). تَفَرَّدَ به شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ بإِسنادِهِ، وهو إن ثَبَتَ يَدُلُّ على جَوازِ التَّضحيَةِ عَمَّن خَرَجَ مِن دارِ الدُّنيا مِنَ المُسلِمينَ. وأَمّا عن الحَملِ، فقَد قال الشَّافِعِيُّ: لا يُضَحَّى عَمّا في البَطنِ (٥). ١٩٢١٦ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ،

стр. 11020

عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان لا يُضَحِّى عَمّا في بَطنِ المَرأَةِ (١). بابُ ما جاءَ في حِلاقِ الشَّعَرِ بَعدَ ذَبحِ الأُضحيَّةِ ١٩٢١٧ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ﵄ ضَحَّى مَرَّةً بالمَدينَةِ، قال نافِعٌ: فأَمَرَنِى أن أشتَرِىَ له كَبشًا فحيلًا أقرَنَ، ثُمَّ أذبَحَه يَومَ الأضحَى في مُصلَّى النّاسِ. قال نافِعٌ: ففَعَلتُ، ثُمَّ حُمِلَ الكَبشُ إلَى عبدِ اللهِ فحَلَقَ رأسَه حينَ ذُبِحَ الكَبشُ، وكانَ مَريضًا لَم يَشهَدِ العيدَ مَعَ النّاسِ. قال نافِعٌ: وكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ﵄ يقولُ: لَيسَ حِلاقُ الرأسِ بواجِبٍ على مَن ضَحَّى إذا لَم يَحُجَّ. وقَد فعَلَه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ (٢). بابٌ: الرَّجُلُ يوجِبُ شاةً أُضحيَّةً لَم يَكُنْ له أن يُبدِلَها بخَيرٍ ولا شَرٍّ مِنها ١٩٢١٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى الألثَغُ المُخرِّمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحيمِ، عن الجَهمِ بنِ جارودٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، أن عُمَرَ

стр. 11021

أهدَى بُختيَّةً (١) له قَد أُعطِىَ بها ثَلاثَمِائَةِ دينارٍ، فأَرادَ أن يَبيعَها ويَشتَرِىَ بثَمَنِها بُدنًا، فسألَ النَّبِيَّ ﷺ عن ذَلِكَ، فأَمرَه أن يَنحَرَها ولا يَبيعَها (٢). كَذا قال: بُختيَّةً لَه. بابُ ما جاءَ في ولَدِ الأُضحيَّةِ ولَبَنِها ١٩٢١٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِىُّ، حدثنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا زُهَيرُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن مُغيرَةَ بنِ حَذَفٍ العَبسِىِّ قال: كُنا مَعَ عليٍّ بالرَّحْبَةِ، فجاءَ رَجُلٌ مِن هَمْدانَ يَسوقُ بَقَرَةً مَعَها ولَدُها فقالَ: إنِّى اشتَرَيتُها أُضَحِّى بها وإِنَّها ولَدَت. قال: فلا تَشرَبْ مِن لَبَنِها إلَّا فضلًا عن ولَدِها، فإِذا كان يَومُ النَّحرِ فانحَرْها هِيَ ووَلَدَها عن سَبعَةٍ (٣). بابُ الرَّجُلِ يَشتَرى ضَحيَّةً (٤) وهِيَ تامَّةٌ ثُمَّ عَرَضَ لَها نَقصٌ وبَلَغَتِ المَنسِكَ ١٩٢٢٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّان، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى،

стр. 11022

حدثنا سفيانُ، عن جابِرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبِيُّ، حدثنا إسرائيلُ، عن جابِرٍ، عن محمدٍ هو ابنُ قَرَظَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: اشتَرَيتُ شاةً لأُضَحِّىَ بها، فخَرَجتُ فأَخَذَ الذِّئبُ أليَتَها، فسأَلتُ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: "ضَحِّ بها". وفِي رِوايَةِ سُفيانَ: اشتَرَينا كَبشًا لِنُضَحِّىَ به فقَطَعَ الذِّئبُ أليَتَه - أو مِن أليَتِه - فسأَلتُ النَّبِيَّ ﷺ فأَمَرَنِى أن أُضَحِّىَ بهِ (١). وبِمَعناه رَواه شُعبَةُ بنُ الحَجَّاجِ وشَريكُ بنُ عبدِ اللهِ عن جابِرٍ الجُعفِىِّ (٢). إلَّا أن جابِرًا غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ (٣). ١٩٢٢١ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ وإِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن شَيخٍ مِن أهلِ المَدينَةِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا بأسَ بالأُضحيَّةِ المَقطوعَةِ الذَّنَبِ". وهَذا مُختَصَرٌ مِنَ الحديثِ الأوَّلِ، فقَد رَواه حَمَّادُ بنُ سلمةَ عن حَجّاجٍ عن عَطيَّةَ عن أبي سعيدٍ، أن رَجُلًا سألَ النَّبِيَّ ﷺ عن شاةٍ

стр. 11023

قَطَعَ الذِّئبُ ذَنَبَها يُضحِّى بها، قال: "ضَحِّ بها" (١). ١٩٢٢٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبي حَصينٍ، أن ابنَ الزُّبَيرِ ﵄ رأى هَدايا له فيها ناقَةٌ عَوراءُ فقالَ: إن كان أصابَها بَعدَما اشتَرَيتُموها فأَمضوها، وإِن كان أصابَها قبلَ أن تَشتَروها فأَبدِلوها (٢). بابُ الرَّجُلِ يَشتَرِى ضَحيَّةَ فتَموتُ أو تُسرَقُ أو تَضِلُّ ١٩٢٢٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبُ بنُ أبي حَمزَةَ قال: قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ ﵄ يقولُ: أيُّما رَجُلٍ أهدَى هَديَّةً فضَلَّت، فإِن كانَت نَذرًا أبدَلها، وإِن كانَت تَطَوُّعًا فإِن شاءَ أبدَلَها، وإِن شاءَ تَرَكَها (٣). هَكَذا رَواه مالكٌ عن نافِعٍ مَوقوفًا (٤). ورَواه عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ الأسلَمِيُّ عن نافِعٍ مَرفوعًا (٥)، والصَّوابُ مَوقوفٌ.

стр. 11024

١٩٢٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ العَدلُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن تَميمِ بنِ حُوَيصٍ يَعنِي المِصرِيَّ قال: اشتَرَيتُ شاةً بمِنًى أُضحيَّةً فضَلَّت، فسأَلتُ ابنَ عباسٍ ﵄ عن ذَلِكَ فقالَ: لا يَضُرُّكَ. قال الشّافِعِيُّ: ولَكِنَّه إن وجَدَها بَعدَما أوجَبَها ذَبَحَها وإِن مَضَت أيّامُ النَّحرِ، كما يُصنَعُ في البُدنِ مِنَ الهَدىِ (١). ١٩٢٢٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا عليُّ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا سَعدُ بنُ سعيدٍ، عن القاسِمِ يَعنِي ابنَ محمدٍ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها ساقَت بَدَنَتَينِ فضَلَّتا، فأَرسَلَ إلَيها ابنُ الزُّبَيرِ بَدَنَتَينِ مَكانَهُما فنَحَرَتهُما، ثُمَّ وجَدَتِ الأَوَّلَتينِ (٢) فنَحَرَتهُما أيضًا ثُمَّ قالَت: هَكَذا السُّنَّةُ في البُدنِ (٣). ١٩٢٢٦ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ. فذَكَرَه (٤).

стр. 11025

بابُ التَّضحيَةِ في اللَّيلِ مِن أيّامِ مِنًى ١٩٢٢٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ حُسَينٍ أنَّه قال لِقَيِّمٍ له جَدَّ (١) نَخلَه باللَّيلِ: ألَم تَعلَمْ أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن جِدادِ اللَّيلِ وصِرامِ اللَّيلِ؟ أو قال: وحَصادِ اللَّيلِ؟ قال سفيانُ: يُقالُ: حَتَّى يَكونَ بالنَّهارِ وتحضُرَه (٢) المَساكينُ (٣). ١٩٢٢٨ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبي المَعروفِ الإسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بمَعناه لَم يذكُرِ الصِّرامَ والحَصادَ. قال سفيانُ: فسأَلوا جَعفَرًا عن الأضحَى باللَّيلِ فقالَ: لا. قال سفيانُ: هذا في حالِ المَساكينِ. ١٩٢٢٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن أشعَثَ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن الحَسَنِ قال: نُهِىَ عن جِدادِ

стр. 11026

اللَّيلِ وحَصادِ اللَّيلِ والأضحَى باللَّيلِ، وإِنَّما كان ذَلِكَ مِن شِدَّةِ حالِ النّاسِ، كان الرَّجُلُ يَفعَلُه لَيلًا فنُهِىَ عنه، ثُمَّ رُخِّصَ في ذَلِكَ (١). بابُ النَّهىِ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ ١٩٢٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبي عُبَيدٍ مَولَى ابنِ أزهَرَ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ علىِّ بنِ أبي طالِبٍ فسَمِعتُه يقولُ: لا يأكُلَنَّ أحَدُكُم مِن نُسُكِه بَعدَ ثَلاثٍ (٢). كَذا رَواه الشَّافِعِيُّ عن سُفيانَ مَوقوفًا، ومِن حَديثِ مَعمَرٍ مَرفوعًا (٣)، والحديثُ عِندَ غَيرِه عن سُفيانَ مَرفوعٌ: ١٩٢٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبي عُبَيدٍ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ علىِّ بنِ أبي طالِبٍ فبَدأ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبَةِ وقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أن نأكُلَ مِن لُحومِ نُسُكِنا بَعدَ ثَلاثٍ (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الجَبَّارِ بنِ العَلاءِ (٥)،

стр. 11027

وأَخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ وغَيرِه عن الزُّهرِىِّ مَرفوعًا (١). ١٩٢٣٢ - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي عُبَيدٍ مَولَى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّه سَمِعَ عَليًّا يقولُ يَومَ الأضحَى: أيُّها النّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَدَ نَهَى أن تأكُلوا مِن نُسُكِكُم بَعدَ ثَلاثٍ فلا تأكُلوها (٢) رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (٣). ١٩٢٣٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أن تُؤكَلَ لُحومُ الأضاحِىِّ بَعدَ ثَلاثٍ. قال سالِمٌ: كان ابنُ عُمَرَ لا يأكُلُ لُحومَ الأضاحِىِّ فوقَ ثَلاثٍ (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٥).

стр. 11028

بابُ الرُّخصَةِ في الأكلِ مِن لُحومِ الضَّحايا والإطعامِ والادِّخارِ ١٩٢٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ ، أنَّه نَهَى عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ، ثُمَّ قال بَعدُ: "كُلوا وتَزَوَّدوا وادَّخِروا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١٩٢٣٥ - وأخبرَنا [محمدُ بنُ] (٣) عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَي، حدثنا ابنُ جُرَيج، حدثنا عَطاءٌ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: كُنّا لا نأكُلُ مِن لَحمِ بُدنِنا فوقَ ثَلاثٍ، فرَخَّصَ لَنا رسولُ اللهِ ﷺ قال: "كُلوا وتَزَوَّدوا". فأَكَلنا وتَزَوَّدنا. قُلتُ لِعَطاءٍ: قال جابِرٌ: حَتَّى جِئنا المَدينَةَ؟ قال: لا (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى القَطَّانِ وقالَ: نَعَم. بَدَلَ قَولِه: لا. ورَواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن يَحيَى كما

стр. 11029

رَواه مُسَدَّدٌ (١). ١٩٢٣٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نَتَزَوَّدُ مِن لُحومِ الهَدىِ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ إلَى المَدينَةِ (٢). رَواه البخارىُّ عن عليٍّ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ؛ كُلُّهُم عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٣). فالتَّزَوُّدُ إلَى المَدينَةِ حَفِظَه عمرُو بنُ دينارٍ عن عَطاءٍ، وحَفِظَه أيضًا عبدُ المَلِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ عن عَطاءٍ (٤)، وحَفِظَه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ (٥). ١٩٢٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن أبي الزّاهِريَّةِ، عن جُبَيرِ بِنِ نُفَيرٍ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ قال: ذَبَحَ رسولُ اللهِ ﷺ أُضحيَّتَه فقالَ: "يا ثَوبانُ هَيِّئْ لَنا هذه الشّاةَ وأَصلِحْها". قال:

стр. 11030

فما زِلتُ أُطعِمُه مِنها حَتَّى قَدِمنا المَدينَةَ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٢). ١٩٢٣٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو مُسهِرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنِي الزُّبَيدِىُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه حَدَّثَه عن أبيه، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ التَّرقُفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن الزُّبَيدِيِّ محمدِ بنِ الوَليدِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه حَدَّثَه قال: حَدَّثَنِي أبي، حدثنا ثَوبانُ قال: قال لِى رسولُ اللهِ ﷺ : "أصلِحْ هذا اللَّحمَ". فأَصلَحتُه. قال: فلَم يَزَلْ يأكُلُ مِنه حَتَّى بَلَغَ المَدينَةَ. زادَ أبو مُسهِرٍ في رِوايَتِه: في حَجَّةِ الوَداعِ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبي مُسهِرٍ وقالَ فيه: في حَجَّةِ الوداعِ. ولا أُراها مَحفوظَةً (٤)،
следующие страницы →