← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 11026–11065 · переход к 11031.

стр. 11026

اللَّيلِ وحَصادِ اللَّيلِ والأضحَى باللَّيلِ، وإِنَّما كان ذَلِكَ مِن شِدَّةِ حالِ النّاسِ، كان الرَّجُلُ يَفعَلُه لَيلًا فنُهِىَ عنه، ثُمَّ رُخِّصَ في ذَلِكَ (١). بابُ النَّهىِ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ ١٩٢٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبي عُبَيدٍ مَولَى ابنِ أزهَرَ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ علىِّ بنِ أبي طالِبٍ فسَمِعتُه يقولُ: لا يأكُلَنَّ أحَدُكُم مِن نُسُكِه بَعدَ ثَلاثٍ (٢). كَذا رَواه الشَّافِعِيُّ عن سُفيانَ مَوقوفًا، ومِن حَديثِ مَعمَرٍ مَرفوعًا (٣)، والحديثُ عِندَ غَيرِه عن سُفيانَ مَرفوعٌ: ١٩٢٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبي عُبَيدٍ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ علىِّ بنِ أبي طالِبٍ فبَدأ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبَةِ وقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أن نأكُلَ مِن لُحومِ نُسُكِنا بَعدَ ثَلاثٍ (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الجَبَّارِ بنِ العَلاءِ (٥)،

стр. 11027

وأَخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ وغَيرِه عن الزُّهرِىِّ مَرفوعًا (١). ١٩٢٣٢ - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي عُبَيدٍ مَولَى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّه سَمِعَ عَليًّا يقولُ يَومَ الأضحَى: أيُّها النّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَدَ نَهَى أن تأكُلوا مِن نُسُكِكُم بَعدَ ثَلاثٍ فلا تأكُلوها (٢) رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (٣). ١٩٢٣٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أن تُؤكَلَ لُحومُ الأضاحِىِّ بَعدَ ثَلاثٍ. قال سالِمٌ: كان ابنُ عُمَرَ لا يأكُلُ لُحومَ الأضاحِىِّ فوقَ ثَلاثٍ (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٥).

стр. 11028

بابُ الرُّخصَةِ في الأكلِ مِن لُحومِ الضَّحايا والإطعامِ والادِّخارِ ١٩٢٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ ، أنَّه نَهَى عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ، ثُمَّ قال بَعدُ: "كُلوا وتَزَوَّدوا وادَّخِروا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١٩٢٣٥ - وأخبرَنا [محمدُ بنُ] (٣) عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَي، حدثنا ابنُ جُرَيج، حدثنا عَطاءٌ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: كُنّا لا نأكُلُ مِن لَحمِ بُدنِنا فوقَ ثَلاثٍ، فرَخَّصَ لَنا رسولُ اللهِ ﷺ قال: "كُلوا وتَزَوَّدوا". فأَكَلنا وتَزَوَّدنا. قُلتُ لِعَطاءٍ: قال جابِرٌ: حَتَّى جِئنا المَدينَةَ؟ قال: لا (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى القَطَّانِ وقالَ: نَعَم. بَدَلَ قَولِه: لا. ورَواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن يَحيَى كما

стр. 11029

رَواه مُسَدَّدٌ (١). ١٩٢٣٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نَتَزَوَّدُ مِن لُحومِ الهَدىِ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ إلَى المَدينَةِ (٢). رَواه البخارىُّ عن عليٍّ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ؛ كُلُّهُم عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٣). فالتَّزَوُّدُ إلَى المَدينَةِ حَفِظَه عمرُو بنُ دينارٍ عن عَطاءٍ، وحَفِظَه أيضًا عبدُ المَلِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ عن عَطاءٍ (٤)، وحَفِظَه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ (٥). ١٩٢٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن أبي الزّاهِريَّةِ، عن جُبَيرِ بِنِ نُفَيرٍ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ قال: ذَبَحَ رسولُ اللهِ ﷺ أُضحيَّتَه فقالَ: "يا ثَوبانُ هَيِّئْ لَنا هذه الشّاةَ وأَصلِحْها". قال:

стр. 11030

فما زِلتُ أُطعِمُه مِنها حَتَّى قَدِمنا المَدينَةَ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٢). ١٩٢٣٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو مُسهِرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنِي الزُّبَيدِىُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه حَدَّثَه عن أبيه، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ ﷺ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ التَّرقُفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن الزُّبَيدِيِّ محمدِ بنِ الوَليدِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه حَدَّثَه قال: حَدَّثَنِي أبي، حدثنا ثَوبانُ قال: قال لِى رسولُ اللهِ ﷺ : "أصلِحْ هذا اللَّحمَ". فأَصلَحتُه. قال: فلَم يَزَلْ يأكُلُ مِنه حَتَّى بَلَغَ المَدينَةَ. زادَ أبو مُسهِرٍ في رِوايَتِه: في حَجَّةِ الوَداعِ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبي مُسهِرٍ وقالَ فيه: في حَجَّةِ الوداعِ. ولا أُراها مَحفوظَةً (٤)،

стр. 11031

ورَواه عن عبدِ اللهِ الدارمىِّ عن محمدِ بنِ المُبارَكِ دونَ هذه اللَّفظَةِ (١). ١٩٢٣٩ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ ﵀ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الخَليلِ القَطّانُ، حدثتا أبو الأزهَرِ السَّليطِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "كُنتُ نَهَيتُكُم أن تأكُلوا لُحومَ الأضاحِيِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ، وإِنَّما أرَدتُ بذَلِكَ ليَتَّسِعَ أهلُ السَّعَةِ على مَن لا سعَةَ له، فكُلوا ما بَدا لَكُم وادَّخِروا" (٢). ١٩٢٤٠ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ بمِثلِه (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ عن أبي عاصِمٍ عن سُفيانَ كما مَضى في كِتابِ الأشرِبَةِ (٤). ١٩٢٤١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَي، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَي، حدثنا مُعَرِّفٌ، حَدَّثَنِي مُحارِبُ بنُ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ :

стр. 11032

"نَهَيتُكُم عن ثَلاثٍ وأَنا آمُرُكُم بهِنَّ؛ نَهَيتُكُم عن زيارَةِ القُبورِ فزوروها؛ فإِنَّ في زيارَتِها تَذكِرَةً، ونَهَيتُكُم عن الأشرِبَةِ أن تَشرَبوا في ظُروفِ الأدَمِ، فاشرَبوا في كُلِّ وِعاءٍ غَيرَ ألَّا تَشرَبوا مُسكِرًا، ونَهَيتُكُم عن لُحومِ الأضاحِىِّ أن تأكُلوها بَعدَ ثَلاثٍ، فكُلوها واستَتفِعوا بها في أسفارِكُم" (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن مُعَرِّفِ بنِ واصِلٍ (٢). وابنُ بُرَيدَةَ هذا عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ، فقَد أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبي سِنانٍ ضِرارِ بنِ مُرَّةَ عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيهِ (٣). ١٩٢٤٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا لَيثٌ هو ابنُ سَعدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ خَبّابٍ، أن أبا سعيدِ ابنَ مالكٍ الخُدرِيَّ قَدِمَ مِن سَفَرٍ، فقُدِّمَ إلَيه مِن لُحومِ الأضاحِىِّ فقالَ: ما أنا بآكِلِه حَتَّى أسألَ. فانطَلَقَ إلَى أخيه لأُمِّه -وكانَ بَدريًّا- قَتادَةَ بنِ النُّعمانِ، فسألَه عن ذَلِكَ فقالَ له: قَد حَدَثَ بَعدَكَ أمرٌ نَقضًا لِما كان نُهِىَ عنه مِن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ (٥).

стр. 11033

١٩٢٤٣ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ الأزهَرِ العَبدِيُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ علىِّ بنِ حُسَينٍ أبو جَعفَرٍ وأَبِى إسحاقُ بنُ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ خَبَّابٍ مَولَى بَنِى عَدِيٍّ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ قَد نَهانا أن نأكُلَ لُحومَ نُسُكِنا فوقَ ثَلاثٍ، فخَرَجتُ في سَفَرٍ، ثُمَّ قَدِمتُ على أهلِى فقالَت: إنَّه رُخِّصَ لِلنّاسِ بَعدَ ذَلِكَ. قال: فلَم أُصَدِّقْها حَتَّى بَعَثتُ إلَى أخِى قَتادَةَ بنِ النُّعمانِ -وكانَ بَدريًّا- أسألُه عن ذَلِكَ. قال: فبَعَثَ إلَيَّ أن كُلْ طَعامَكَ فقَد صَدَقَت، قَد أرخَصَ رسولُ اللهِ ﷺ لِلمُسلِمينَ في ذَلِكَ (١). ١٩٢٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ إسحاقَ البَغَوِىُّ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ إياسٍ الجُرَيرِىُّ (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّي، حدثنا عبدُ الأعلَي، حدثنا سعيدٌ يَعنِي الجُرَيرِىَّ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يا أهلَ المدينَةِ، لا تأكُلوا لَحمَ (٢) الأضاحِيِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ". فشَكَوا إلَى رسولِ اللهِ ﷺ أنَّ لَهُم

стр. 11034

عيالًا وحَشَمًا وخَدَمًا، حصالَ: "كُلوا وأَطعِموا واحبِسوا وادَّخِروا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (٢). ١٩٢٤٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا الضَّحّاكُ ابنُ مَخلَدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ الأضحَى: "مَن ضَحَّى مِنكُم فلا يُصبِحَنَّ في بَيتِه مِن أُضحيَّتِه بَعدَ ثالِثَةٍ شَئٌ". فلَمّا كان العامُ المُقبِلُ قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَفعَلُ في هذا العامِ كما فعَلنا في العامِ الماضِى؟ فقالَ: "لا، كُلوا وأَطعِموا وادَّخِروا، فإِنَّ ذَلِكَ العامَ كان فيه شِدَّةٌ -أو كَلِمَةً تُشبِهُها- فأَرَدتُ أن تَقسِموا في النّاسِ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ الضَّحّاكِ بنِ مَخلَدٍ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبي عاصِمٍ وقالَ: "فأَرَدتُ أن يَفشُوَ فيهِم" (٤). ١٩٢٤٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذاءُ، عن أبي المَليحِ، عن نُبَيشَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنّا كُنّا نَهَيناكُم عن لُحُومِها أن

стр. 11035

تأكُلوها فوقَ ثَلاثٍ لِكَى يَسَعَكُم (١)، جاءَ اللهُ بالسَّعَةِ؛ فكُلوا وادَّخِروا واتَّجِروا، ألا وإِنَّ هذه الأيّامَ أيّامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكرِ اللهِ " (٢). قَولُه: "اتَّجِروا" أصلُه: ائْتَجِروا، واتَّجِروا على وزنِ افتَعِلوا، يُريدُ الصَّدَقَةَ التي يُبتَغَى أجرُها ولَيسَ مِن بابِ التِّجارَةِ. ١٩٢٤٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي أخِي، عن سُلَيمانَ، عن يَحيَي، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: الضَّحيَّةُ كُنّا نُمَلِّحُ مِنه ونَقْدَمُ به إلَى النَّبِيِّ ﷺ بالمَدينَةِ فقالَ: "لا تأكُلوا مِنه إلَّا ثَلاثَةَ أيَّامٍ". ولَيسَت بعَزيمَةٍ، ولَكِن أرادَ أن يُطعِموا (٣) مِنه (٤). واللهُ أعلَمُ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ (٥). ١٩٢٤٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ واقِدِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن أكلِ لُحومِ الأضاحِىِّ بَعدَ ثَلاثٍ. قال عبدُ اللهِ

стр. 11036

ابنُ أبي بكرٍ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِعَمرَةَ فقالَت: صَدَقَ، سَمِعتُ عائشةَ ﵂ تَقولُ: دَفَّ ناسٌ (١) مِن أهلِ الباديَةِ حَضرَةَ الأضحَى في زَمانِ النَّبِيِّ ﷺ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "ادَّخِروا الثَّلاثَ (٢) وتَصَدَّقوا بما بَقِىَ". قالَت: فلَمَّا كان بَعدَ ذَلِكَ قيلَ: يا رسولَ اللهِ، لَقَد كان النّاسُ يَنتَفِعونَ مِن ضَحاياهُم؛ يَجمُلونَ مِنها الوَدَكَ (٣) ويَتَّخِذونَ مِنها الأسقيَةَ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "وما ذاكَ؟ ". أو كما قال، قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَهَيتَ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّما نَهَيتُكُم مِن أجلِ الدَّافَّةِ التي دَفَّت حَضرَةَ الأضحَي، فكُلوا وتَصَدَّقوا وادَّخِروا" (٤). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ رَوحٍ عن مالكٍ (٥). ١٩٢٤٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ، أخبرَنِي أبي -عن عائشةَ ﵂ - قال: سأَلتُها: أكانَ رسولُ اللهِ ﷺ نَهَى (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ،

стр. 11037

حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عابِسِ ابنِ رَبيعَةَ، عن أبيه عابِسِ بنِ رَبيعَةَ أنَّه قال: قيلَ لِعائشَةَ ﵂: أنَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أن تُؤكَلَ لُحومُ الأضاحِىِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ؟ قالَت: ما نَهَى عنه إلَّا مَرَّة في عامٍ جاعَ النّاسُ مِنه (١)، فأَرادَ أن يُطعِمَ الغَنِيُّ الفقيرَ، ولَقَد كُنّا نُخرِجُ الكُراعَ بَعدَ خَمسَ عَشرَةَ فنأكُلُه. فقُلتُ: ولِمَ تَفعَلونَ ذَلِكَ؟ قال: فضَحِكَت وقالَت: ما شَبِعَ آلُ محمدٍ ﷺ مِن خُبزِ بُرٍّ مأدومٍ (٢) ثَلاثَةَ أيّامٍ حَتَّى لَحِقَ باللهِ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ (٤). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ ﵀: لَمَّا رَوَت عائشَةُ ﵂ أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عنه لِلدّافَّةِ ثُمَّ قال: "كُلوا وتَصَدَّقوا وادَّخِروا". ورَوَى جابِرٌ ما ذَكَرنا؛ كان يَجِبُ على مَن عَلِمَ الأمرَينِ مَعًا أن يَقولَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عنه لِمَعنًى، فإِذا كان مِثلُه فهو مَنهِىٌّ عنه، وإِذا لَم يَكُنْ مِثلُه لَم يَكُن مَنهيًّا عنه. أو يقولَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ في وقتٍ ثُمَّ أرخَصَ فيه بَعدَه، والآخِرُ مِن أمرِه ناسِخٌ لِلأوَّلِ. قال: وقالَ الشّافِعِيُّ ﵀ في مَوضِعٍ آخَرَ: يُشبِهُ أن يَكونَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عن إمساكِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ إذا كانَتِ الدّافَّةُ على مَعنَى الاختيارِ لا على مَعنَى

стр. 11038

الفَرضِ؛ لِقَولِ اللهِ تَعالَى في البُدنِ: ﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا﴾ [الحج: ٣٦] وهَذه الآيَةُ في البُدنِ التي يَتَطَوَّعُ بها أصحابُها (١). بابُ إطعامِ البائسِ الفَقيِر، وإِطعامِ القانِعِ والمُعتَرِّ، وما جاءَ في تَفسيِرهِم قال اللهُ ﵎: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج: ٢٨]. وقالَ: ﴿وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ [الحج: ٣٦]. قال الشَّافِعِىُّ ﵀: القانِعُ هو السّائلُ، والمُعتَرُّ هو الزّائرُ والمارُّ بلا وقتٍ. وقالَ في مَوضِعِ آخَرَ: القانِعُ الفَقيرُ، والمُعتَرُّ الزّائرُ. وقيلَ: الَّذِى يَتَعرَّضُ العَطيَّةَ مِنها (٢). ١٩٢٥٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، حدثنا طَلحَةُ بنُ عمرٍو، عن عَطاءٍ في قَولِ اللهِ : ﴿وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ قال: الَّذِى يَسألُكَ. ١٩٢٥١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن فُراتٍ القَزّازِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: القانِعُ السّائلُ. والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَريكَ يُريدُكَ ولا يَسألُكَ (٣).

стр. 11039

١٩٢٥٢ - وبِإِسنادِه عن سُفيانَ عن مَنصورٍ عن إبراهيمَ ومُجاهِدٍ: القانِعُ الجالِسُ في بَيتِه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَريكَ (١). ١٩٢٥٣ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ ومَنصورٌ، عن الحَسَنِ في قَولِه: ﴿الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ قال: القانِعُ الَّذِى يَقنَعُ لِلرَّجُلِ يَسألُه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَتَعَرَّضُ ولا يَسأَلُ (٢). ١٩٢٥٤ - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ، عن إبراهيمَ قال: أحَدُهُما المارُّ والآخَرُ السّائلُ (٣). ١٩٢٥٥ - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجِيحِ، عن مُجاهِدٍ قال: القانِعُ السّائلُ (٤). ١٩٢٥٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ ابنُ السَّقّاءِ الإِسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بُطَّةَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ زَكَريّا، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِىُّ، حدثنا

стр. 11040

مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج: ٢٨]. قال: البائسُ الَّذِى يَسألُ بيَدِه إذا سألَ. قال: والقانِعُ: الطّامِعُ الَّذِى يَطمَعُ في ذَبيحَتِكَ مِن جيرانِكَ. قال: المُعتَرُّ الَّذِى يَعتَرِيكَ بنَفسِه ولا يَسألُكَ، يَتَعَرَّضُ لَكَ (١). ورُوِىَ في ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ. ١٩٢٥٧ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه الهَرَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا قابوسُ بنُ أبي ظَبيانَ، أن أباه حَدَّثَه قال: قُلنا لابنِ عباسٍ ﵄: أرأَيتَ القانِعَ والمُعتَرَّ، ما القانِعُ والمُعتَرُّ؟ قال: أمّا القانِعُ فالقانِعُ بما أرسَلتَ إلَيه في بَيتِه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَرِيكَ. بابٌ: لا يَبيعُ مِن أُضحيَّتِه شَيئًا، ولا يُعطِى أجرَ الجازِرِ مِنها ١٩٢٥٨ - حدثنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِي، أخبرَنا بِشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن عبدِ الكَريمِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ موسَي، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ وعَبدُ اللهِ بنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِيَّ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَي، عن عليٍّ قال: أمَرَنِي

стр. 11041

رسولُ اللهِ ﷺ أن أقومَ على بُدْنِه، وأَن أقسِمَ جُلودَها وجِلالَها، وأَمَرَنِى ألَّا أُعطِىَ الجازِرَ مِنها شَيئًا، وقالَ: "نَحنُ نُعطِيه مِنْ عِندِنا". وفِي رِوايَةِ أبي خَيثَمَةَ: وأَن أتَصدَّقَ بلَحمِها وجُلودِها وأَجِلَّتِها، وألَّا أُعطىَ أجرَ الجازِرِ مِنها، قال: "نَحنُ نُعطِيه مِنْ عِندِنا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وعن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ الكَريمِ (٢). ١٩٢٥٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو [محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ] (٣) محمدِ بنِ إسحاقَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عَيّاشِ بنِ عباسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن باعَ جِلدَ أُضحيَّتِه فلا أُضحيَّةَ له" (٤). بابُ الاشتراكِ في الهَدىِ والأُضحيَّةِ ١٩٢٦٠ - أخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا حامِدُ بنُ

стр. 11042

أبي حامِدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سَوّارٍ، حدثنا قُتَيبَةُ، عن مالكٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصارِيِّ ﵁ قال: نَحَرْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بالحُدَيبيَةِ البَدَنَةَ عن سَبعَةٍ، والبَقَرَةَ عن سَبعَةٍ (١). لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَة بنِ سعيدٍ (٢). ١٩٢٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ ﵁ قال. خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ مُهِلِّينَ بالحَجِّ، فأَمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أن نَشتَرِكَ في الإبِلِ والبَقَرِ كُلُّ سَبعَةٍ مِنَّا في بَدَنَةٍ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (٤). ١٩٢٦٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ هو الشَّيبانِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَي، حدثنا مُسدِّدٌ، حدثنا يَحيَي، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ ﵁ يقولُ: كُنّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في الحَجِّ والعُمرَةِ فاشتَرَكنا في الجَزورِ سَبعَةً. فقالَ له رَجُلٌ:

стр. 11043

البَقَرَةُ يُشتَرَكُ فيها؟ قال: ما هِيَ إلَّا مِنَ البُدْنِ. وحَضَرَ جابِرٌ الحُدَيبيَةَ فقالُ: اشتَرَكنا كُلُّ سَبعَةٍ في بَدَنَةٍ، فنَحَرنا يَومَئذٍ سبعينَ بَدَنَةً (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح"عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (٢). ١٩٢٦٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاق بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ ينُ سلمةَ، أخبرَنا قَيسُ بنُ سَعدٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ ﵁، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "البَقرَة عن سَبعَةٍ، والبَدَنَةُ عن سَبعَةٍ" (٣). وإِجماعُ هَؤُلاءِ الأئمَّةِ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ، ثُمَّ رِوايَةُ عَطاءٍ عن جابِرٍ، على أن البَدَنَةَ عن سَبعَةٍ، أولَى مِن رِوايَةِ الثَّورِىِّ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ في البَدَنَةِ عن عَشرَةٍ (٤). ورُوِّينا عن عليٍّ وحُذَيفَةَ وأَبِى مَسعودٍ الأنصارِىِّ وعائشَةَ أنَّهُم قالوا: البَقَرَة عن سَبعَةٍ (٥). بابُ الأُضحيَّةِ في السَّفَرِ ١٩٢٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ (ح) قال: وأَخبَرَنِى

стр. 11044

أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ قالا: حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، حدثنا أبو الزَّاهِريَّةِ حُدَيرُ بنُ كُرَيبٍ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرِ بنِ مالكٍ الحَضرَمِيِّ، عن ثَوبانَ ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ ذَبَحَ أُضحيَّتَه في السَّفَرِ ثُمَّ قال: "يا ثَوبانُ أصلِحْ لَحمَها". فلَم أزَلْ أُصلِحُه حَتَّى قَدِمْنا المَدينَةَ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ [ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ] (٢). بابُ مَن قال: الأضحَى جائزٌ يَومَ النَّحرِ وأَيَّامَ مِنًى كُلَّها؛ لأنَّها أيَّامُ النُّسُكِ ١٩٢٦٥ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىِّ بنِ أحمدَ الحافظُ الإِسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو عليٍّ زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنِي سُلَيمانُ بنُ موسَي، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "كُلُّ عَرَفاتٍ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن عُرَينياتِ (٣)، وكُلُّ مُزدَلِفَةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن مُحَسِّرٍ، وكُلُّ فِجاجِ مِنًى مَنحَرٌ، وكُلُّ أيَّامِ التَشريقِ ذَبحٌ" (٤). ١٩٢٦٦ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو اليَمانِ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ. فذَكَرَه بمِثلِه. هذا هو الصَّحيحُ، وهو

стр. 11045

مُرسَلٌ. وقَد رُوِىَ كَما: ١٩٢٦٧ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ الصوفىُّ، حدثنا أبو نَصرٍ التَّمّارُ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي حُسَينٍ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "عَرَفاتٌ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن عُرَنَةَ، وكُلُّ مُزدَلِفَةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن مُحَسِّرٍ، وكُلُّ فِجاجِ مِنًى مَنحَرٌ، وفِي كُلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ" (١). ١٩٢٦٨ - ورَواه سوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ -وهو ضَعيفٌ عِندَ بَعضِ أهلِ النَّقل (٢) - عن سعدٍ كما أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ صاعِدٍ. وأخبرَنا أبو حامِدٍ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ بُكَيرٍ الحَضرَمِيُّ، حدثنا سوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سعيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ التَّنوخِيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "أيّامُ التَّشريقِ كُلُّها ذُبحٌ" (٣). ١٩٢٦٩ - ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُلَيمانَ كما أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ

стр. 11046

الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى الخَشّابُ، حدثنا عمرُو بنُ أبي سلمةَ، حدثنا أبو مُعَيدٍ (١)، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، أن عمرَو بنَ دينارٍ حَدَّثَه، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ﵁، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "كُلُّ أيّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ" (٢). ١٩٢٧٠ - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ دينارٍ، أن نافِعَ بنَ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ﵁ أخبَرَه، عن رَجُلٍ مِن أصحاب النَّبِيِّ ﷺ قَد سَمّاه نافِعٌ فنَسِيتُه، أن النَّبِيَّ ﷺ قال لِرَجُلٍ مِن غِفارٍ: "قُمْ فأَذِّنْ أنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ، وأَنَّها أيّامُ أكلٍ وشُربٍ". أيَّامَ مِنًى. زادَ سُلَيمانُ بنُ موسَى: "وذَبحٍ" (٣). يقولُ: أيّامُ ذَبحٍ. ابنُ جُرَيجٍ يَقولُه. ١٩٢٧١ - ورَواه مُعاويَةُ بنُ يَحيَى الصَّدَفِيُّ عن الزُّهرِيِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ؛ مَرَّةً عن أبي سعيدٍ، ومَرَّة عن أبي هريرةَ ﵄، عن النَّبِيِّ ﷺ : "أيّامُ التَّشريقِ كُلُّها ذَبحٌ". أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ سَلمٍ (٤)، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا

стр. 11047

محمدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ يَحيَى. فذَكَرَه وقالَ: عن أبي سعيدٍ (١). ١٩٢٧٢ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، عن الصَّدَفِىِّ. فذَكَرَه وقالَ: عن أبي هريرةَ. قال أبو أحمدَ: وهَذا سَواءٌ قال عن الزُّهرِىِّ عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، وسَواءٌ قال: عن الزُّهرِيِّ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن أبي سعيدٍ، جَميعًا غَيرُ مَحفوظَينِ، لا يَرويهِما غَيرُ الصَّدَفِىِّ (٢). قال الشيخُ ﵀: والصَّدَفِيُّ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ (٣). ١٩٢٧٣ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو داودَ، عن طَلحَةَ بنِ عمرٍو الحَضرَمِيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄. قال: الأضحَى ثَلاثَةُ أيَّامٍ بَعدَ يَومِ النَّحرِ. ١٩٢٧٤ - قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا رَوحٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن مَطَرٍ، أن الحَسَنَ وعَطاءً قالا: يُضحِّى إلَى آخِرِ أيّامِ التَّشريقِ (٤). ١٩٢٧٥ - قال: وحَدَّثَنا محمدٌ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: الأضحَى ثَلاثَةُ أيّامٍ بَعدَ يَومِ النَّحرِ.

стр. 11048

١٩٢٧٦ - قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ هو الصَّغانِيُّ، حدثنا رَوحٌ قال: ابنُ جُرَيجٍ قال: قال عَطاءٌ: يَذبَحُ في أيّامِ مِنًى كُلَّها وفِي يَومِ النَّفرِ الآخِرِ. ١٩٢٧٧ - قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا هَيثَمُ بنُ خارِجَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن عمرِو بنِ مُهاجِرٍ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ قال: الأضحَى يَومُ النَّحرِ وثَلاثَةُ أيّامٍ بَعدَه (١). ١٩٢٧٨ - قال: وحَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ هانِئٍ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَي، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن النُّعمانِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى أنَّه قال: النَّحرُ أربَعَةُ (٢) أيّامٍ. فقالَ مَكحولٌ: صَدَقَ. بابُ مَن قال: الأضحَى يَومَ النَّحرِ ويَومَيِن بَعدَهُ ١٩٢٧٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ: سأَلَ أبو سلمةَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ﵄ بَعدَ النَّحرِ بيَومٍ فقالَ: إنِّى بَدا لِى أن أُضَحِّىَ. فقالَ ابنُ عُمَرَ ﵄: مَن شاءَ فليُضَحِّ اليَومَ ثُمَّ غَدًا إن شاءَ اللهُ. ١٩٢٨٠ - وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمُ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ﵄ كان يقولُ:

стр. 11049

الأضحَى يَومانِ بَعدَ يَومِ الأضحَى (١). ١٩٢٨١ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ أنَّه بَلَغَه، أن علىَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يقولُ: الأضحَى يَومانِ بَعدَ يَومِ الأضحَى (١). ١٩٢٨٢ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمّادٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: الذَّبحُ بَعدَ النَّحرِ يَومانِ (٢). بابُ مَن قال: الضَّحايا إلَى آخِرِ الشَّهرِ لمن أراد أن يَستأنِىَ (٣) ذَلِكَ ١٩٢٨٣ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ (ح) وأخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ قالا: حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صَخرٍ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا أبانُ بنُ يَزيدَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، حَدَّثَنِي أبو سلمةَ وسُلَيمانُ بنُ يَسارٍ، أنَّه بَلَغَهُما أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الضَّحايا إلَى آخِرِ الشَّهرِ لمن أرادَ أن يَستأنِىَ ذَلِكَ". لَفظُ حَديثِ الأصبَهانِيِّ، وفِي رِوايَةِ أبي حامِدٍ، أن نَبِيَّ اللهِ ﷺ قال: "الضَّحايا إلَى هِلالِ المُحَرَّمِ لمن أرادَ أن يَستأنِىَ ذَلِكَ" (٤).

стр. 11050

رَواه أبو داودَ في "المراسيل" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن أبانٍ (١). ١٩٢٨٤ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ قال: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ ابنَ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ يقولُ: إنْ كان المُسلِمونَ يَشتَرِى أحَدُهُمُ الأُضحيَّةَ فيُسَمِّنُها فيَذبَحُها بَعدَ الأضحَى آخِرَ ذِى الحِجَّةِ (٢). حَديثُ أبي سلمةَ وسُلَيمانَ مُرسَلٌ، وحَديثُ أبي أُمامَةَ حِكايَةً عَمَّن لَم يُسَمَّ. وقَد قال أبو إسحاقَ المَروَزِيُّ ﵀ في "الشرح" (٣): رُوِىَ في بَعضِ الأخبارِ: "الأُضحيَّةُ إلَى رأسِ المُحَرَّمِ". فإِن صَحَّ ذَلِكَ فالأمرُ يَتَّسِعُ فيه إلَى غُرَّةِ المُحَرَّمِ. وإِن لَم يَصِحَّ فالخَبَرُ الصَّحيحُ: "أيَّامُ مِنًى أيّامُ نَحرٍ". وعَلَى هذا بَنَى الشّافِعِيُّ ﵀. قال الشيخُ ﵀: في كِلاهُما (٤) نَظَرٌ؛ هذا لإِرسالِه، وما مَضَى لاختِلافِ الرّواةَ فيه على سُلَيمانَ بنِ موسَي، وحَديثُ سُلَيمانَ بنِ موسَى أَولاهُما أن يُقالَ به، واللهُ أعلَمُ.

стр. 11051

جماعُ أبوابِ العَقيقَةِ بابٌ: العَقيقَةُ سُنَّةٌ ١٩٢٨٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: سَلمانُ. رَفَعَه قال: "مَعَ الغُلامِ عَقيقَةٌ، فأَهْريقوا عنه الدَّمَ، وأَميطوا عنه الأذَى" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ولَم يَقُلْ: رَفَعَه. قال: وقالَ حَجّاجٌ: حدثنا حَمّادٌ يَعنِي ابنَ سلَمةَ أخبرَنا أيّوبُ وقَتادَةُ وهِشامٌ وحَبيبٌ عن ابنِ سيرينَ عن سَلمانَ ﵁ عن النَّبِيِّ ﷺ (٢). ١٩٢٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، حدثنا أيّوبُ وقَتادَةُ وحَبيبٌ، عن محمدٍ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا خَلَفُ بنُ عمرٍو العُكبَرِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن يونُسَ وأَيّوبَ وهِشامٍ وحَبيبٍ وقَتادَةَ في آخَرينَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ الضَّبِّىِّ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "في الغُلامِ عَقيقَتُه فأَهْرِيقوا عنه دَمًا،

стр. 11052

وأَميطوا عنه الأذَى" (١) قال الفَقيهُ ﵀: وقَد روِىَ عن الثَّورِيِّ عن أيُّوبَ كَذَلِكَ مُجَوَّدًا. ١٩٢٨٧ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ ﵀ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ الضَّبِّىِّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "عن الغُلامِ عَقيقَتُه، فأَهْرِيقوا عنه دَمًا، وأَميطوا عنه الأذَى". واستَشهَدَ البخاريُّ أيضًا برِوايَةِ جَريرِ بنِ حازِمٍ عن أيّوبَ كَذَلِكَ مُجَوَّدًا، قال البخاريُّ: ورَواه يَزيدُ بنُ إبراهيمَ عن ابنِ سيرينَ عن سَلمانَ قَولَه (٢). ١٩٢٨٨ - أخبرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ سيرينَ قال: قال سَلمانُ: العَقيقَةُ مَعَ الوَلَدِ فأَهْرِيقوا عنه الدَّمَ، وأَميطوا عنه الأذَى. قال محمدٌ: حَرَصتُ على أن أعلَمَ ما: أميطوا عنه الأذَى. فلَم أجِدْ مَن يُخبِرُنِى (٣). قال الفَقيهُ ﵀: قَد رَوَى هِشامٌ عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أنَّه كان يقولُ:

стр. 11053

إماطَةُ الأذَى حَلقُ الرأسِ. ١٩٢٨٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ خَلَفٍ، حدثنا عبدُ الأعلَي، حدثنا هِشامٌ، عن الحَسَنِ. فذَكَرَه (١). قال البخارىُّ: وقالَ غَيرُ واحِدٍ: عن عاصِمٍ وهِشامٍ عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ عن الرَّبابِ عن سَلمانَ عن النَّبِيِّ ﷺ (٢). ١٩٢٩٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن الرَّبابِ، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَعَ الغُلامِ عَقيقَتُه، فأَهريقوا عنه دَمًا، وأَميطوا عنه الأذَى" (٣). ١٩٢٩١ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ أن نَبِيَّ اللهِ ﷺ قال: "كُلُّ غُلامٍ رَهينَةٌ بعَقيقَتِه، تُذبَحُ عنه يَومَ سابِعِه ويُحلَقُ رأسُه ويُسَمَّى" (٤).

стр. 11054

١٩٢٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أحمدُ بنُ كامِلٍ القاضِى أبو بكرٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا قُرَيشُ بنُ أنَسٍ، حدثنا حَبيبُ بنُ الشَّهيدِ قال: قال لى محمدُ بنُ سيرينَ: سَلِ الحَسَنَ ممَّن سَمِعَ حَديثَ العَقيقَةِ. فسأَلتُه فقالَ: مِن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ أبي الأسوَدِ عن قُرَيشٍ (٢). ١٩٢٩٣ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ أحمدَ الفارِسِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ شُرَحبيلَ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ الخُراسانِىِّ: ما "مُرتَهَنٌ بعَقيقَتِه"؟ قال: يُحرَمُ شَفاعَةَ ولَدِهِ. قال الشَّافِعِيُّ ﵀: روِىَ عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه عَقَّ عن الحَسَنِ والحُسَينِ، وحَلَقَ شُعورَهُما، وتَصَدَّقَت فاطِمَةُ ﵂ بزِنَتِه فِضَّةً (٣). ١٩٢٩٤ - أخبرَناه أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرُويَه، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ

стр. 11055

الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو مَعمَرٍ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو المِنقَرِىُّ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا أيّوبُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ عَقَّ عن الحَسَنِ كَبشًا وعن الحُسَينِ كَبشًا (١). رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن أبي مَعمَرٍ (٢). ١٩٢٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عثمانَ ابنُ عَبدانَ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ العَطّارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمِ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ عَقَّ عن الحَسَنِ والحُسَينِ كَبشَينِ (٣). ١٩٢٩٦ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن محمدِ بنِ علىّ بنِ حُسَينٍ أنَّه قال: وزَنَت فاطِمَةُ بنتُ رسولِ اللهِ ﷺ شَعَرَ حَسَنٍ وحُسَينٍ فتَصَدَّقَت بزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً (٤).

стр. 11056

١٩٢٩٧ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّه عُقَّ عن حَسَنٍ وحُسَينٍ ابنِى علىِّ بنِ أبي طالِب ﵃ (١). ١٩٢٩٨ - وقيلَ: عن رَبيعَةَ عن أنَسٍ، ولَيسَ بمَحفوظٍ. أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو عثمانَ ابنُ عَبدانَ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ لَهيعَةَ، حَدَّثَنِي عُمارَةُ بنُ غَزيَّةَ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ برأْسِ الحَسَنِ والحُسَينِ ابنَى علىِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵃ يَومَ سابِعِهِما فحُلِقا. ثُمَّ تُصُدِّقَ بوَزنِه فِضَّة، ولَم يَجِدْ أو يُجَدِّدْ (٢) ذَبحًا (٣). ١٩٢٩٩ - وقيلَ: عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂، ولَيسَ بمَحفوظٍ. أنبأَنِى أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ قالا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ

стр. 11057

عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ (١) الحارِثِ بنِ مِسكينٍ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي محمدُ بنُ عمرٍو يَعنِي اليافِعِيَّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: عَقَّ رسولُ اللهِ ﷺ عن الحَسَنِ والحُسَينِ يَومَ السّابعِ وسَمّاهُما، وأَمَرَ أن يُماطَ عن رأسِهِما الأذَى (٢). قال أبو أحمدَ: لا أعلمُ يَرويه عن ابنِ جُرَيجٍ بهَذا الإِسنادِ غَيرُ محمدِ بنِ عمرٍو اليافِعِىِّ وعَبدِ المَجيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ. ١٩٣٠٠ - قال الفَقيهُ ﵀: ورَوَى عبدُ اللهِ بنُ مُحَرَّرٍ في عَقيقَةِ النَّبِيِّ ﷺ عن نَفسِه حَديثًا مُنكَرًا. أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ بنِ سُفيانَ الطُّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمّادٍ الأَبِيوَردِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ مُحَرَّرٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ عَقَّ عن نَفسِه بَعدَ النُّبوَّةِ (٣). قال عبدُ الرَّزّاقِ: إنَّما تَرَكوا عبدَ اللهِ بنَ مُحَرَّرٍ لِحالِ هذا الحديثِ. قال الفَقيهُ ﵀: وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن قَتادَةَ، و مِن وجهٍ آخَرَ عن أنَسٍ، ولَيسَ بشَئٍ.

стр. 11058

بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن العَقيقَةَ على الاختيارِ لا على الوُجوبِ ١٩٣٠١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا داودُ بنُ قَيسٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قالَ (ح) وحَدَّثَنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِيُّ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو، عن داودَ، عن عمرِو بنِ شُعَيب، عن أبيه، أُراه عن جَدِّه قال: سُئلَ النَّبِيُّ ﷺ عن العَقيقَةِ فقالَ: "لا يُحِبُّ اللهُ العُقوقَ". كأنَّه كَرِهَ الاسمَ، وقالَ: "مَن وُلِدَ له ولَدٌ فأَحَبَّ أن يَنسُكَ عنه فليَنسُكْ؛ عن الغُلامِ شاتانِ مُكافَأَتانِ (١)، وعن الجاريَةِ شاةٌ" (٢). ١٩٣٠٢ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن رَجُلٍ مِن بَنِى ضَمرَةَ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ عن العَقيقَةِ فقالَ: "لا أُحِبُّ العُقوقَ". وكأنَّه إنَّما كَرِهَ الاسمَ، وقالَ: "مَن وُلِدَ له ولَدٌ فأَحَبَّ أن يَنسُكَ عن ولَدِه فليَفعَلْ" (٣).

стр. 11059

قال الشيخُ ﵀: وهَذا إذا انضَمَّ إلَى الأوَّلِ قَوِيا، وقَد عَلَّقَ فيهِما ذَلِكَ بمَحَبَّتِهِ. بابُ ما يُعَقُّ عن الغُلامِ، وما يُعَقُّ عن الجاريَةِ ١٩٣٠٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي يَزيدَ، عن أبيه، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ، عن أُمِّ كُرزٍ الخُزاعيَّةِ، وهِيَ الكَعبيَّةُ ﵂ قالَت: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ في العَقيقَةِ: "عن الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ، لا يَضُرُّكُم ذُكرانًا كُنَّ أم إناثًا" (١). كَذا قالَه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن أبيه، وذِكرُ أبيه فيه وهْمٌ. ١٩٣٠٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ، عن أُمِّ كُرزٍ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﵌: "عن الغُلامِ شاتانِ مِثلانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ". قال أبو داودَ: هذا هو الحديثُ، وحَديثُ سُفيانَ وهْمٌ (٢). قال الفَقيهُ العالِمُ ﵀: ورَواه المُزَنِيُّ في "المختصر" عن الشّافِعِىِّ عن

стр. 11060

سُفيانَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ عن سِباعِ بنِ وهبٍ عن أُمِّ كُرزٍ (١). والمُزَنِيُّ واهِمٌ فيه في مَوضِعَينِ؛ أحَدُهُما، أن سائرَ الرَّواةِ رَوَوه عن ابنِ عُيَينَةَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ عن أبيه عن سِباعٍ، والآخَرُ، أنَّهُم قالوا فيه: سِباعُ بنُ ثابِتٍ. وقَد رَواه الطَّحاوِيُّ عن المُزَنِىِّ في كِتابِ "السنن" في أحَدِ المَوضِعَينِ على الصَّوابِ كما رَواه سائرُ النّاسِ، عن سُفيانَ (٢)، وبِاللهِ التَّوفيقُ. ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ، أن محمدَ بنَ ثابِتِ بنِ سِباع أخبَرَه، أن أُمّ كُرزٍ أخبَرَته (٣). وروِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أُمِّ كُرزٍ. ١٩٣٠٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن حبَيبَةَ بنتِ مَيسَرَةَ، عن أُمِّ كُرزٍ ﵂ أنَّها سَمِعتِ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ: "عن الغُلامِ شاتانِ مُكافَأَتانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ" (٤).

стр. 11061

١٩٣٠٦ - أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عَطاءٌ بهَذا الحديثِ، قُلتُ يَعنِي لِعَطاءٍ: وما المُكافَأَتانِ؟ قال: المِثلانِ. والضّأنُ أحَبُّ إلَيه مِنَ المَعْزِ، وذُكرانُها أحَبُّ إلَيه مِن إناثِها، رأيٌ مِنه (١). قال إنسانٌ لِعَطاءٍ: أرأَيتَ إن ذَبَحتُ مَكانَها جَزورًا؟ قال: ابدأْ بالَّذِى سَمَّي، ثُمَّ اذبَحْ بَعدُ ما شِئتَ. قُلتُ له: والسُّنَّةُ؟ قال: والسُّنَّةُ. ١٩٣٠٧ - حدثنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى ﵀، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينِيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَي، حدثنا عبدُ الجَبّارِ بنُ وردٍ قال: سَمِعتُ ابنَ أبي مُلَيكَةَ يقولُ: نُفِسَ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرٍ غُلامٌ، فقيلَ لِعائشَةَ ﵂: يا أُمَّ المُؤمِنينَ عُقِّى عَلَيه -أو قال: عنه- جَزورًا. فقالَت: مَعاذَ اللهِ! ولَكِن ما قال رسولُ اللهِ ﷺ : "شاتانِ مُكافَأتانِ" (٢). ١٩٣٠٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ أبو إسماعيلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن

стр. 11062

يوسُفَ بنِ ماهَكَ قال: دَخَلنا على حَفصَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، فأَخبَرَتنا أن عائشةَ ﵂ أخبَرَتها، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "عن الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ" (١). ١٩٣٠٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا الضَّحَّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا أبو حَفصٍ سالِمُ بنُ تَميمٍ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "إنَّ اليَهودَ تَعُقُّ عن الغُلامِ ولا تَعُقُّ عن الجاريَةِ، فعُقوا عن الغُلامِ شاتَينِ، وعن الجاريَةِ شاةً" (٢). بابُ مَنِ اقتَصَرَ في عَقيقَةِ الغُلامِ على شاةٍ واحِدَةٍ ١٩٣١٠ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حَدَّثَنِي أبو مَعمَرٍ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو الهُذَلِيُّ المُقعَدُ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا أيّوبُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ عَقَّ عن الحَسَنِ كَبشًا، وعن الحُسَينِ كَبشًا (٣).

стр. 11063

١٩٣١١ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ﵄ أنَّه لَم يكُنْ يَسألُه أحَدٌ مِن ولَدِه عَقيقَةً إلَّا أعطاه إيّاها، وكانَ يَعُقُّ عن أولادِه شاةً شاةً عن الذَّكرِ والأُنثَى (١). ١٩٣١٢ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ عن هِشامِ بنِ عُروةَ، أن أباه عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ كان يَعُقُّ عن بَنيه الذُّكورِ والإِناثِ بشاةٍ شاةٍ (٢). بابُ مَن قال. لا تُكسَرُ عِظامُ العَقيقَةِ، ويأكُلُ أهلُها مِنها، ويَتَصَدَّقونَ ويُهدونَ ١٩٣١٣ - رَوَى أبو داودَ في "المراسيل"، عن محمدِ بنِ العَلاءِ، عن حَفصٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ قال في العَقيقَةِ التي عَقَّتها فاطِمَةُ عن الحَسَنِ والحُسَينِ ﵈: "أن يَبْعَثوا (٣) إلَى القابِلَةِ مِنها برِجلٍ، وكُلوا وأَطعِموا، ولا تَكسِروا مِنها عَظمًا". أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الدّاوُدِيُّ، حدثنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (٤).

стр. 11064

١٩٣١٤ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن عامِرٍ الأحوَلِ، عن عَطاءٍ، عن أُمِّ كُرزٍ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "عن الغُلامِ شاتانِ مُكافأتانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ". قال: وكانَ عَطاءٌ يقولُ: تُقَطَّعُ جُدُولًا (١) ولا يُكسَرُ لَها عَظمٌ. أظُنُّه قال: وتُطبَخُ. قال: وقالَ عَطاءٌ: إذا ذَبَحتَ فقُلْ: باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، هذه عَقيقَةُ فُلانٍ. وفِي رِوايَةِ ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ أنَّه قال في العَقيقَةِ: تُقَطَعُ آرابًا آرابًا وتُطبَخُ بماءٍ ومِلحٍ، ويُهدِى في الجيرانِ. ورُوِىَ في ذَلِكَ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ مِن قَولِهِ. بابٌ: لا يُمَسُّ الصَّبِىُّ بشَئٍ مِن دَمِها ١٩٣١٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ، حدثنا عليُّ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبي، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ قال: سَمِعتُ أبى بُرَيدَةَ يقولُ: كُنّا في الجاهِليَّةِ إذا وُلِدَ لأحَدِنا غُلامٌ ذَبَحَ شاةً ولَطَخَ رأسَه بدَمِها، فلَقا جاءَ اللهُ بالإِسلامِ كُنَّا نَذبَحُ شاةً ونَحلِقُ رأسَه ونَلطَخُه بزَعفَرانٍ (٢). قال الشيخُ: وفِي حَديثِ أيّوبَ بنِ موسَى عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِيِّ عن

стр. 11065

أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "في الإبِلِ فَرَعٌ (١)، وفِي الغَنَمِ فَرَعٌ، ويُعَقُّ عن الغُلامِ، ولا يُمَسُّ رأسُه بدَمٍ" (٢). ١٩٣١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو حُمَةَ محمدُ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو قُرَّةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ حَديثًا ذَكَرَه، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رُستَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ في حَديثِ العَقيقَةِ قالَت: وكانَ أهلُ الجاهِليَةِ يَجعَلونَ قُطنَةً في دَمِ العَقيقَةِ ويَجعَلونَه على رأسِ الصَّبِيِّ، فأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أن يُجعَلَ مَكانَ الدَّمِ خَلوقًا (٣). قال الفَقيهُ ﵀: وقَولُه في حَديثِ سَلمانَ بنِ عامِرٍ: "أميطوا عنه الأذَى" (٤). يَحتَملُ أن يَكونَ المُرادُ به حَلقَ الرأسِ والنَّهىَ عن أن يُمَسَّ رأسُه بدَمِها.
следующие страницы →