← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 11061–11100 · переход к 11066.

стр. 11061

١٩٣٠٦ - أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عَطاءٌ بهَذا الحديثِ، قُلتُ يَعنِي لِعَطاءٍ: وما المُكافَأَتانِ؟ قال: المِثلانِ. والضّأنُ أحَبُّ إلَيه مِنَ المَعْزِ، وذُكرانُها أحَبُّ إلَيه مِن إناثِها، رأيٌ مِنه (١). قال إنسانٌ لِعَطاءٍ: أرأَيتَ إن ذَبَحتُ مَكانَها جَزورًا؟ قال: ابدأْ بالَّذِى سَمَّي، ثُمَّ اذبَحْ بَعدُ ما شِئتَ. قُلتُ له: والسُّنَّةُ؟ قال: والسُّنَّةُ. ١٩٣٠٧ - حدثنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى ﵀، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينِيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَي، حدثنا عبدُ الجَبّارِ بنُ وردٍ قال: سَمِعتُ ابنَ أبي مُلَيكَةَ يقولُ: نُفِسَ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرٍ غُلامٌ، فقيلَ لِعائشَةَ ﵂: يا أُمَّ المُؤمِنينَ عُقِّى عَلَيه -أو قال: عنه- جَزورًا. فقالَت: مَعاذَ اللهِ! ولَكِن ما قال رسولُ اللهِ ﷺ : "شاتانِ مُكافَأتانِ" (٢). ١٩٣٠٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ أبو إسماعيلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن

стр. 11062

يوسُفَ بنِ ماهَكَ قال: دَخَلنا على حَفصَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، فأَخبَرَتنا أن عائشةَ ﵂ أخبَرَتها، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "عن الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ" (١). ١٩٣٠٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا الضَّحَّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا أبو حَفصٍ سالِمُ بنُ تَميمٍ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "إنَّ اليَهودَ تَعُقُّ عن الغُلامِ ولا تَعُقُّ عن الجاريَةِ، فعُقوا عن الغُلامِ شاتَينِ، وعن الجاريَةِ شاةً" (٢). بابُ مَنِ اقتَصَرَ في عَقيقَةِ الغُلامِ على شاةٍ واحِدَةٍ ١٩٣١٠ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حَدَّثَنِي أبو مَعمَرٍ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو الهُذَلِيُّ المُقعَدُ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا أيّوبُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ عَقَّ عن الحَسَنِ كَبشًا، وعن الحُسَينِ كَبشًا (٣).

стр. 11063

١٩٣١١ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ﵄ أنَّه لَم يكُنْ يَسألُه أحَدٌ مِن ولَدِه عَقيقَةً إلَّا أعطاه إيّاها، وكانَ يَعُقُّ عن أولادِه شاةً شاةً عن الذَّكرِ والأُنثَى (١). ١٩٣١٢ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ عن هِشامِ بنِ عُروةَ، أن أباه عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ كان يَعُقُّ عن بَنيه الذُّكورِ والإِناثِ بشاةٍ شاةٍ (٢). بابُ مَن قال. لا تُكسَرُ عِظامُ العَقيقَةِ، ويأكُلُ أهلُها مِنها، ويَتَصَدَّقونَ ويُهدونَ ١٩٣١٣ - رَوَى أبو داودَ في "المراسيل"، عن محمدِ بنِ العَلاءِ، عن حَفصٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ قال في العَقيقَةِ التي عَقَّتها فاطِمَةُ عن الحَسَنِ والحُسَينِ ﵈: "أن يَبْعَثوا (٣) إلَى القابِلَةِ مِنها برِجلٍ، وكُلوا وأَطعِموا، ولا تَكسِروا مِنها عَظمًا". أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الدّاوُدِيُّ، حدثنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (٤).

стр. 11064

١٩٣١٤ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن عامِرٍ الأحوَلِ، عن عَطاءٍ، عن أُمِّ كُرزٍ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "عن الغُلامِ شاتانِ مُكافأتانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ". قال: وكانَ عَطاءٌ يقولُ: تُقَطَّعُ جُدُولًا (١) ولا يُكسَرُ لَها عَظمٌ. أظُنُّه قال: وتُطبَخُ. قال: وقالَ عَطاءٌ: إذا ذَبَحتَ فقُلْ: باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، هذه عَقيقَةُ فُلانٍ. وفِي رِوايَةِ ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ أنَّه قال في العَقيقَةِ: تُقَطَعُ آرابًا آرابًا وتُطبَخُ بماءٍ ومِلحٍ، ويُهدِى في الجيرانِ. ورُوِىَ في ذَلِكَ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ مِن قَولِهِ. بابٌ: لا يُمَسُّ الصَّبِىُّ بشَئٍ مِن دَمِها ١٩٣١٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ، حدثنا عليُّ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبي، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ قال: سَمِعتُ أبى بُرَيدَةَ يقولُ: كُنّا في الجاهِليَّةِ إذا وُلِدَ لأحَدِنا غُلامٌ ذَبَحَ شاةً ولَطَخَ رأسَه بدَمِها، فلَقا جاءَ اللهُ بالإِسلامِ كُنَّا نَذبَحُ شاةً ونَحلِقُ رأسَه ونَلطَخُه بزَعفَرانٍ (٢). قال الشيخُ: وفِي حَديثِ أيّوبَ بنِ موسَى عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِيِّ عن

стр. 11065

أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "في الإبِلِ فَرَعٌ (١)، وفِي الغَنَمِ فَرَعٌ، ويُعَقُّ عن الغُلامِ، ولا يُمَسُّ رأسُه بدَمٍ" (٢). ١٩٣١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو حُمَةَ محمدُ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو قُرَّةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ حَديثًا ذَكَرَه، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رُستَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ في حَديثِ العَقيقَةِ قالَت: وكانَ أهلُ الجاهِليَةِ يَجعَلونَ قُطنَةً في دَمِ العَقيقَةِ ويَجعَلونَه على رأسِ الصَّبِيِّ، فأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أن يُجعَلَ مَكانَ الدَّمِ خَلوقًا (٣). قال الفَقيهُ ﵀: وقَولُه في حَديثِ سَلمانَ بنِ عامِرٍ: "أميطوا عنه الأذَى" (٤). يَحتَملُ أن يَكونَ المُرادُ به حَلقَ الرأسِ والنَّهىَ عن أن يُمَسَّ رأسُه بدَمِها.

стр. 11066

١٩٣١٧ - وأَمَّا الحديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الرزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَبَلَةَ، حدثنا أبو عُمَرَ حَفصُ بنُ عُمَرَ صاحِبُ الحَوضِ، حدثنا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "كُلُّ غُلامٍ رَهينَةٌ بعَقيقَتِه، يُذبَحُ عنه يَومَ السّابعِ ويُحلَقُ رأسُه ويُدَمَّى". زادَ الحَوضِيُّ في رِوايَتِه قال: وكانَ قَتادَةُ إذا سُئلَ عن الدَّمِ كَيفَ يُصنَعُ به قال: إذا ذُبِحَتِ العَقيقَةُ أُخِذَت صوفَةٌ مِنها فاستُقبِلَ بها أوداجُها، ثُمَّ توضَعُ على يافوخِ الصَّبِىِّ حَتَّى تَسيلَ مِثلَ الخَيطِ، ثُمَّ يُغسَلُ رأسُه ويُحلَقُ بَعدُ (١). فقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ: هذا وهْمٌ مِن هَمَّامٍ: "يُدَمَّى" (٢). ١٩٣١٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن سعيدٍ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ. فذَكَرَه وقالَ: "يَومَ سابِعِه ويُحلَقُ ويُسَمَّى". قال أبو داودَ: "ويُسَمَّى". أصَحُّ، كَذا قال سَلَّامُ بنُ أبى مُطيعٍ، يَعنِى عن قَتادَةَ، وإياسُ بنُ دَغفَلٍ وأَشعَثُ عن الحَسَنِ (٣).

стр. 11067

بابُ ما جاءَ في وقتِ العَقيقَةِ وحَلقِ الرأسِ والتَّسميَةِ ١٩٣١٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن هِشامٍ، عن حَفصَةَ، عن الرَّبابِ، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ رَفَعَه قال: "الغُلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقَتِه؛ يُماطُ عنه الأذَى، ويُراقُ عنه الدَّمُ في اليَومِ السَّابِعِ" (١). وقَد مَضَى في هذا حَديثُ ابنِ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ (٢). ١٩٣٢٠ - وأخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "العَقيقَةُ تُذبَحُ لِسَبعٍ ولأربَعَ عَشرَةَ ولإحدَى وعِشرينَ" (٣). ١٩٣٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو حُمَةَ محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو قُرَّةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ حَديثًا ذَكَرَه، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رُستَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا

стр. 11068

عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "يُعَقُّ عن الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتَانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ". قالَت: وعَقَّ رسولُ اللهِ ﷺ عن الحَسَنِ والحُسَينِ شاتَينِ يَومَ السَّابِعِ وأَمَرَ أن يُماطَ عن رأسِه الأذَى. وقالَ: "اذبَحوا على اسمِه وقولوا: باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ لَكَ وإِليكَ، هذه عَقيقَةُ فُلانٍ" (١). لَفظُ حَديثِ عبدِ المَجيدِ، وفِي رِوايَةِ أبى قُرَّةَ: عن الحَسَنِ شاتَينِ، وعن حُسَينٍ شاتَينِ، ذَبَحَهُما يَومَ السَّابعِ وسَمّاهُما. ١٩٣٢٢ - وأخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه (٢)، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه سَمَّى الحَسَنَ يَومَ سابِعِه، وأَنَّه اشتَقَّ مِن حَسَنٍ حُسَينًا، وذَكَرَ أنَّه لَم يَكُنْ بَينَهُما إلَّا الحَملُ (٣). بابُ ما جاءَ في التَّصَدُّقِ بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً، وما تُعطَى القابِلَةُ ١٩٣٢٣ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه أنَّه قال: وزَنَت فاطِمَةُ بنتُ رسولِ اللهِ ﷺ شَعَرَ حَسَنٍ وحُسَينٍ وزَينَبَ وأُمِّ كُلثومٍ

стр. 11069

فتَصَدَّقَت بزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً (١). ورُوِّيناه عن رَبيعَةَ عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ في حَسَنٍ وحُسَينٍ ﵉ (١). ١٩٣٢٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا موسَى بنُ الحَسَنِ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللهِ ﷺ ذَبَحَت عن حَسَنٍ وحُسَينٍ حينَ ولَدَتهُما شاةً، وحَلَقَت شُعورَهُما ثُمَّ تَصَدَّقَت بوَزنِه فِضَّةً. ١٩٣٢٥ - وحَدَّثَنا أبو [عبدِ اللهِ] (٢) الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ صاعِدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَخزومِيُّ (٣)، حدثنا حُسَينُ بنُ زَيدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ فاطِمَةَ فقالَ: "زِنِى شَعَرَ الحُسَينِ وتَصَدَّقِى بوَزنِه فِضَّةً، وأَعطِى القابِلَةَ رِجلَ العَقيقَةِ" (٤).

стр. 11070

كَذا في هذه الرِّوايَةِ. ورَوَى الحُمَيدِيُّ عن الحُسَينِ بنِ زَيدٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، أن علىَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ أعطَى القابِلَةَ رِجلَ العَقيقَةِ. ورَواه حَفصُ بنُ غياثٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا في أن يَبعَثوا إلَى القابِلَةِ مِنها برِجلٍ (١). وفِي رِوايَةِ محمدِ بنِ إسحاقَ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ عن عليٍّ ﵁ قال: عَقَّ رسولُ اللهِ ﷺ عن الحَسَنِ بشاةٍ وقالَ: "يا فاطِمَةُ احلِقِى رأسَه وتَصَدَّقِى بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً". فوَزَنَّاه فكانَ وزنُه دِرهمًا وبَعضَ دِرهَمٍ (٢). وهَذا أيضًا مُنقَطِعٌ. وقيلَ في رِوايَتِه: عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ عن أبيه عن جَدِّه عن عليٍّ ﵁ (٣). ولا أدرِى مَحفوظًا (٤) هو أم لا. ١٩٣٢٦ - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شَريكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن [ابنِ الحُسَينِ] (٥)، عن

стр. 11071

أبى رافِعٍ قال: لما ولَدَت فاطِمَةُ حَسَنًا ﵄ قالَت: يا رسولَ اللهِ ألا أعُقُّ عن ابنِى بدَمٍ؟ قال: "لا، ولَكِنِ احلِقِى شَعَرَه وتَصَدَّقِى بوَزنِه مِنَ الوَرِقِ على الأوفاضِ أو على المَساكينِ". قالَ عليٌّ: قال شَريكٌ: يَعنِى بالأوفاضِ أهلَ الصُّفَّةِ. ففَعَلَت ذَلِكَ، فلَمّا ولَدَت حُسَينًا فعَلَت مِثلَ ذَلِكَ (١). ١٩٣٢٧ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ الصَّيرَفِيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أشعَثَ، حدثنا سعيدُ بنُ سلمةَ وهو ابنُ أبي الحُسامِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ، عن أبي رافِعٍ، أن الحَسَنَ بنَ عليٍّ حينَ ولَدَته أُمُّهُ أرادَت أن تَعُقَّ عنه بكَبشٍ عَظيمٍ، فأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ لَها: "لا تَعُقِّى عنه بشَئٍ، ولَكِنِ احلِقِى شَعَرَ رأسِه ثُمَّ تَصَدَّقِى بوَزنِه مِنَ الوَرِقِ في سَبيلِ اللهِ أو على ابنِ السَّبيلِ". ووَلَدَتِ الحُسَينَ مِنَ العامِ المُقبِلِ فصنَعَت مِثلَ ذَلِكَ (٢). تَفَرَّدَ به ابنُ عَقيلٍ، وهو إن صَحَّ فكأَنَّه أرادَ أن يَتَوَلَّى العَقيقَةَ عَنهُما بنَفسِه كما رُوِّيناه، فأَمَرَها بغَيرِها وهو التَّصدُّقُ بوَزنِ شَعَرِهِما مِنَ الوَرِقِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ. بابُ النَّهىِ عن القَزَعِ ١٩٣٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، حدثنا شُجاعُ بنُ

стр. 11072

الوَليدِ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ (١) ابنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى وهو ابنُ سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ الله، حدثنا عُمَرُ بنُ نافِعٍ، عن أبيه نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن القَزَعِ. والقَزَعُ أن يَحلِقَ بَعضَ رأسِ الصَّبِىِّ ويَدَعَ بَعضه (٢). لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ سعيدٍ، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَرب عن يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عُبَيدِ اللهِ (٣). ١٩٣٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا شَبابَةُ بنُ سَوّارٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن القَزَعِ (٤). بابُ ما جاءَ في التّأذينِ في أُذُنِ الصَّبِىِّ حينَ يولَدُ ١٩٣٣٠ - أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِيُّ

стр. 11073

رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ قالا: أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عاصِمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبيه قال: رأَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ أذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ بالصَّلاةِ حينَ ولَدَته فاطِمَةُ ﵂ (١). بابُ تَسميَةِ المَولودِ حيَن يولَدُ، وما جاءَ فيها أصَحُّ مِمّا مَضَى ١٩٣٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ وتَميمُ بنُ محمدٍ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالوا: حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ النَّرْسِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ البُنانِىِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: ذَهَبتُ بعَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ الأنصارِيِّ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ حينَ وُلِدَ ورسولُ اللهِ ﷺ في عَباءَةٍ يَهنأُ بَعيرًا (٢) له فقالَ: "هَل مَعَكَ تَمرٌ؟ ". فقُلتُ: نَعَم. فناوَلتُه تَمَراتٍ فأَلقاهُنَّ في فيه فلاكَهُنَّ ثُمَّ فغَرَ فا الصَّبِىِّ فمَجَّه في فيه فجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُه، فقالَ

стр. 11074

رسولُ اللهِ ﷺ : "حُبَّ (١) الأنصارِ التَّمرَ". وَسَمّاه عبدَ اللهِ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الأعلَى (٣)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أنَسِ بنِ سيرينَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ (٤). ١٩٣٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا بُرَيدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى قال: وُلِدَ لِى غُلامٌ فأَتَيتُ به النَّبِيَّ ﷺ فسَمَّاه إبراهيمَ وحَنَّكَه بتَمرَةٍ (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن أبي أُسامَةَ وزادَ فيه: ودَعا له بالبَرَكَةِ ودَفَعَه إلَيَّ، وكانَ أكبَرَ ولَدِ أبى موسَى، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي أُسامَةَ (٦).

стр. 11075

بابُ ما يُستَحَبُّ أن يُسَمَّى بهِ ١٩٣٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ وعَلِيُّ بنُ عبدِ العَزيزِ البَغَوِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى بنَيسابورَ وأبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فِراسٍ بمَكَّةَ قالوا: أخبرَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدِ العَزيزِ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ زيادٍ البَغدادِيُّ الَّذِى يُقال له: سَبَلانُ. حدثنا عَبَّادُ بنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وأَخوه عبدُ اللهِ بمَكَّةَ سنةَ أربَعٍ وأَربَعينَ ومِائَةٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أحَبَّ أسمائكُم إلَى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمَنِ" (١). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللهِ، ولَيسَ في حَديثِ الباقينَ: الَّذِى يُقالُ له: سَبَلانُ. ولا التاريخُ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ زيادٍ (٢). ١٩٣٣٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أبي، حدثنا هِشامٌ يَعنِى ابنَ سعيدٍ الطّالْقانِيَّ، حدثنا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنِي عَقيلُ بنُ شَبيبٍ، عن

стр. 11076

أبى وهبٍ الجُشَمِىِّ وكانَت له صُحبَةٌ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "سَمُّوا بأَسماءِ الأنبياءِ، وأَحَبُّ الأسماءِ إلَى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمَنِ، وأَصدَقُها حارِثٌ وهَمّامٌ، وأقبَحُها حَربٌ ومُرَّةُ" (١). ١٩٣٣٥ - أخبرَنا أبو العباسِ الفَضلُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الإِسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهْلِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن داودَ بنِ عمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي زَكَريّا الخُزاعِيِّ، عن أبي الدَّرداءِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّكُم تُدعَونَ يَومَ القيامَةِ بأَسمائِكُم وأَسماءِ آبائِكُم، فأَحسِنوا أسماءَكُم" (٢). هذا مُرسَلٌ؛ ابنُ أبي زَكَريّا لَم يَسمَعْ مِن أبى الدَّرداءِ. بابُ ما يُكرَهُ أن يُسَمَّى بهِ ١٩٣٣٦ - أخبرَنا أبو العباسِ الفَضلُ بنُ عليٍّ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهْلِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعَتُ الرُّكَينَ بنَ الرَّبيعِ يُحَدِّثُ عن أبيه، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: نَهانا نَبِيُّ الله ﷺ أن نُسَمِّىَ رَقيقَنا أربَعَةَ أسماءٍ؛ أفلَحَ

стр. 11077

ورَباحًا ويَسارًا ونافِعًا (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١٩٣٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الشَّيبانِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا مَنصورٌ، عن هِلالِ بنِ يِسافٍ، عن الرَّبيعِ بنِ عُمَيلَةَ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أحَبُّ الكَلامِ إلَى اللهِ أربَعٌ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَر، وسُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدأتَ، لا تُسَمِّ غُلامَكَ يَسارًا ولا رَباحًا ولا نَجيحًا ولا أفلَحَ؛ فإِنَّكَ تَقولُ: أثَمَّ هو؟ فلا يَكونُ فيَقولُ: لا. إنَّما هُنَّ (٣) أربَعٌ فلا تَزيدُنَّ عليَّ" (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (٥). ١٩٣٣٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنِ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرًا يقولُ: أرادَ النَّبِيُّ ﷺ أن يَنهَى عن أن يُسَمَّى بيَعلَى وبَرَكَةَ وبِأَفلَحَ وبيَسارٍ وبِنافِعٍ وبِنَحوِ ذَلِكَ، ثُمَّ رأَيتُه سَكَتَ بَعدُ عَنها فلَم يَقُلْ شَيئًا، ثُمَّ قُبِضَ ولَم يَنهَ عن

стр. 11078

ذَلِكَ، ثُمَّ أرادَ عُمَرُ أن يَنهَى عن ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَه (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي خَلَفٍ عن رَوحٍ (٢). ١٩٣٣٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ ﵁ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ : "أخنَعُ اسمٍ عِندَ اللهِ يَومَ القيامَةِ رَجُلٌ يُسَمَّى مَلِكَ الأملاكِ" (٣). لَفظُ حَديثِ أحمدَ، زادَ أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ في رِوايَتِه: "لا مالكَ إلَّا اللهُ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن ابنِ عُيَينَةَ، ورَواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وأَبِى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ زادَ: قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: سأَلتُ أبا عمرٍو (٤) عن "أخنَعَ" فقالَ: أوضَعَ (٥). بابُ تَغييرِ الاسمِ القَبيحِ، وتَحويلِ الاسمِ إلَى ما هو أحسَنُ مِنهُ ١٩٣٤٠ - أخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبُ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ

стр. 11079

محمدِ بنِ يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أن النَّبِيَّ ﷺ غَيَّرَ اسمَ عاصيَةَ قال: "أنتِ جَميلَةُ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وغَيرِهِ (٢). ١٩٣٤١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ بطوسَ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدثنا أبو غَسّانَ، حَدَّثَنِي أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: أُتِىَ بالمُنذِرِ بنِ أبي أُسَيدٍ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ حينَ وُلِدَ فوَضعَه على فخِذِه وأبو أُسَيدٍ جالِسٌ، فلَهَى النَّبِيُّ ﷺ بشَئٍ بَينَ يَدَيه، فأَمَرَ أبو أُسَيدٍ بابنِه فاحتُمِلَ مِن على فخِذِ النَّبِيِّ ﷺ فأَقلَبوه (٣)، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "أينَ الصَّبِيُّ؟ ". قال أبو أُسَيدٍ: أقلَبناه يا رسولَ اللهِ. قال: "ما اسمُهُ؟ ". قال: فُلانٌ.

стр. 11080

قال: "لا ولَكِنِ اسمُه المُنذِرُ". فسَمّاه يَومَئذٍ المُنذِرَ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ سَهلٍ وغَيرِه عن سعيدٍ (٢). ١٩٣٤٢ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال لِى رسولُ اللهِ ﷺ : "ما اسمُكَ؟ ". قال: قُلتُ: حَزْنٌ. قالَ: "بَل أنتَ سَهلٌ". قال: لا أُغَيِّرُ اسمًا سَمّانِيه أبِى. قال ابنُ المُسَيَّبِ: ففينا تِلكَ الحُزونَةُ بَعدُ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزَّاقِ (٤). ١٩٣٤٣ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَطاءِ بنِ أبي مَيمونَةَ قال: سَمِعتُ أبا رافِعٍ يُحَدِّثُ، عن أبي هريرةَ، أن زَينَبَ

стр. 11081

كان اسمُها بَرَّةَ، فقيلَ: تُزَكِّى نَفسَها. فسَمَّاها رسولُ اللهِ ﷺ زَينَبَ (١). لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن محمدٍ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ بَشّارٍ وغَيرِهِ (٢). ١٩٣٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ عمرِو بنِ عَطاءٍ قال: حَدَّثَتنِى زَينَبُ بنتُ أُمِّ سلمةَ قالَت: كان اسمِى بَرَّةَ فسَمّانِى رسولُ اللهِ ﷺ زَينَبَ، ودَخَلَت عَلَيه زَينَبُ بنتُ جَحشٍ واسمُها بَرَّةُ فسَمّاها زَينَبَ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ (٤). ١٩٣٤٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ جَزءٍ الزُّبَيدِىِّ قال: توُفِّىَ صاحِبٌ لِى غَريبًا، فكُنّا على قَبرِه أنا وعَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وعَبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ، وكاد اسمِى العاصِ، واسمُ ابنِ عُمَرَ العاصِ، واسمُ ابنِ عمرٍو العاصِ، فقالَ لَنا رسولُ اللهِ ﷺ : "انزِلوا واقبُروه وأَنتُم عَبيدُ اللهِ". قال: فنَزَلنَا فقَبَرنا أخانا،

стр. 11082

وصَعِدنا مِنَ القَبرِ وقَد أُبدِلَت أسماؤُنا (١). وفِي هذا البابِ أخبارٌ كَثيرَةٌ، فإِنَّه غَيَّرَ اسمَ العاصِ بنِ الأسوَدِ بمُطيعٍ، وأَصرَمَ بزُرعَةَ، وشِهابٍ بهِشامٍ، وحَربٍ بسَلْمٍ، والمُضطَجِعِ بالمُنبَعِثِ، وغَيرَ ذَلِكَ ممَّا يَطولُ بنَقلِه الكِتابُ. بابُ ما يُكرَهُ ان يَتَكَنَّى بهِ ١٩٣٤٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قِراءَةً وأبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِيُّ إملاءً قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ أسَدٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أيُّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال أبو القاسِمِ ﷺ : "تَسَمُّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٣). ١٩٣٤٧ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ وأبو عَوانَةَ، عن أبى حَصينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "سَمُّوا

стр. 11083

باسمِى ولا تَكتَنُوا بكُنيَتِى" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن أبي عَوانَةَ (٢). ١٩٣٤٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ أسَدٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ سَمِعَ جابِرًا يقولُ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلامٌ فسَمّاه القاسِمَ، فقُلنا: لا نُكنيكَ أبا القاسِمِ ولا تُنعَمُ (٣) عَينًا. فأَتَينا (٤) النَّبِيَّ ﷺ فذُكِرَ ذَلِكَ له فقالَ: "سَمِّ ابنَكَ عبدَ الرَّحمَنِ" (٥). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (٦). ١٩٣٤٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن حُصينِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "سَمُّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى؛ فإنَّما أنا قاسِمٌ بُعِثتُ أقسِمُ بَينَكُم" (٧). رَواه البخاريُّ في

стр. 11084

"الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (١). ١٩٣٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا خالِدٌ هو ابنُ عبدِ اللهِ، حدثنا حُصَينٌ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلامٌ فسَمّاه باسمِ النَّبِيِّ ﷺ . فقالوا: لا نُكنِيه حَتَّى نَسألَ رسولَ اللهِ ﷺ . قال: فقالَ: "سَمُّوا (٢) باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن رِفاعَةَ بنِ الهَيثَمِ عن خالِدٍ (٣). وبِهَذا المَعنَى رَواه عَبثَرٌ عن حُصَينٍ (٤). ١٩٣٥١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءٍ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن جابِرٍ قال: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنا غُلامٌ فسَمّاه محمدًا، فقالَ له قَومُه: لا نَدَعُكَ تُسَمِّى باسمِ رسولِ اللهِ ﷺ . فانطَلَقَ بابنِه حامِلَه على ظَهرِه، فأَتَى به رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، وُلِدَ لِى غُلامٌ فسَمَّيتُه محمدًا فقالَ لِى

стр. 11085

قَومِى: لا نَدَعُكَ تُسَمِّى باسمِ رسولِ اللهِ ﷺ . فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "تَسَمَّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى؛ فإِنَّما أنا قاسِمٌ أقسِمُ بَينَكُم" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ شُعبَةَ عن مَنصورٍ (٣). ١٩٣٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ هِشامِ بنِ مَلَّاسٍ النُّمَيرِىُّ، حدثنا مَروانُ (٤) بنُ مُعاويَةَ الفَزارِيُّ، حدثنا حُمَيدٌ قال: قال أنَسٌ: نادَى رَجُلٌ بالبَقيعِ: يا أبا القاسِمِ. فالتَفَتَ إلَيه رسولُ اللهِ ﷺ . فقالَ: يا رسولَ اللهِ لَم أعنِكَ، إنَّما عَنَيتُ فُلانًا. فقالَ: "سَمُّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى" (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ وأَبِى كُرَيبٍ عن مَروانَ (٦). ١٩٣٥٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ،

стр. 11086

عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان النَّبِيُّ ﷺ في السّوقِ فقالَ رَجُلٌ: يا أبا القاسِمِ. فالتَفَتَ إلَيه رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّما دَعَوتُ هذا. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "تَسَمَّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ (٢). ١٩٣٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ محمدَ بنَ يَعقوبَ يقولُ: سَمِعتُ الرَّبيعَ بنَ سُلَيمانَ يقولُ: سَمِعتُ الشَّافِعِيَّ ﵀ يقولُ: لا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يَكتَنِىَ بأَبِى القاسِمِ، كان اسمُه محمدًا أو غَيرَه (٣). قال الفَقيهُ ﵀: ورُوِّينَا مَعنَى هذا عن طاوُسٍ اليَمانِيّ ﵀. بابُ مَن رأى الكَراهَةَ في الجَمعِ بَينَهُما ١٩٣٥٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا هِشامٌ، عن (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ وأبو مُسلِمٍ قالا: حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَن تَسَمَّى باسمِى فلا يَكتَنِى بكُنيَتِى، ومَن

стр. 11087

تَكَنَّى بكُنيَتِى فلا يَتَسَمَّى باسمِى" (١). ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي هريرةَ (٢) ﵁، واختُلِفَ عَلَيه فيها، وأَحاديثُ النَّهىِ على الإطلاقِ أكثَرُ وأَصَحُّ طَريقًا، واللهُ أعلَمُ. بابُ ما جاءَ مِنَ الرُّخصَةِ في الجَمعِ بَينَهُما ١٩٣٥٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ وأبو بكرٍ ابنا أبى شَيبَةَ قالا: حدثنا أبو أُسامَةَ، عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ قال: قال عليٌّ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إن وُلِدَ لِى مِن بَعدِكَ ولَدٌ أُسَمّيه باسمِكَ وأُكَنّيه بكُنيَتِكَ؟ قال: "نَعَم". لَم يَقُل أبو بكرٍ: قُلتُ: قال: قال عليٌّ لِلنَّبِىِّ ﷺ (٣). ١٩٣٥٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ السَّرِىِّ التَّميمِيُّ الحافظُ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ جَعفَرٍ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا فِطرٌ وهو ابنُ خَليفَةَ، عن

стр. 11088

مُنذِرٍ الثَّورِيِّ قال: سَمِعتُ ابنَ الحَنَفيَّةِ يقولُ: كانَت رُخصَةً لِعَلِىٍّ قال: يا رسولَ اللهِ إن وُلِدَ لِى بَعدَكَ أُسَمّيه باسمِكَ وأُكَنّيه بكُنيَتِكَ؟ قال: "نَعَم" (١). وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، والحديثُ مُختَلَفٌ في وصلِهِ. ١٩٣٥٨ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عِمرانَ الحَجَبِيُّ، عن جَدَّتِه صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: جاءَتِ امرأَةٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قَد ولَدتُ غُلامًا فسَمَّيتُه محمدًا وكَنَّيتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لِى أنَّكَ تَكرَهُ ذَلِكَ. فقالَ: "ما الَّذِى أحَلَّ اسمِى وحَرَّمَ كُنيَتِى؟ أو ما الَّذِى حَرَّمَ كُنيَتِى وأَحَلَّ اسمِى؟ " (٢). قال الفَقيهُ ﵀: أحاديثُ النَّهىِ عن التَّكَنِّى بأَبِى القاسَمِ على الإطلاقِ أصَحُّ مِن حَديثِ الحَجَبِىِّ هذا وأَكثَرُ؛ فالحُكمُ لَها دونَه، وحَديثُ عليٍّ يَدُلُّ على أنَّه عَرَفَ نَهيًا حَتَّى سأَلَ الرُّخصَةَ له وحدَه، وقَد يَحتَمِلُ حَديثُ عائشةَ ﵂ إن صَحَّ طَريقُه - أن يَكونَ نَهيُه وقَعَ في الابتِداءِ على الكَراهيَةِ

стр. 11089

والتَّنزيهِ لا على التَّحريمِ، فحينَ تَوَهَّمَتِ المَرأَةُ أنَّه على التَّحريمِ بَيَّنَ أنَّه على غَيرِ التَّحريمِ، والأوَّلُ أظهَرُ، واللَّهُ أعلمُ. وقَد قال حُمَيدُ بنُ زَنجويَه في كِتابِ "الأدب" سأَلتُ ابنَ أبى أوَيسٍ: ما كان مالكٌ يقولُ في الرَّجُلِ يَجمَعُ اسمَ النَّبِيِّ ﷺ وكُنيَتَه؟ فأَشارَ إلَى شَيخٍ جالِسٍ معنا فقالَ: هذا محمدُ بنُ مالكٍ، سَمَّاه محمدًا وكَنَّاه أبا القاسِمِ. وكانَ يقولُ: إنَّما نُهِىَ عن ذَلِكَ في حَياةِ النَّبِيِّ ﷺ كَراهيَةَ أن يُدعَى أحَدٌ باسمِه أو كُنيَتِه فيَلتَفِتَ النَّبِيُّ ﷺ ، فأَمَّا اليَومَ فلا بأسَ بذَلِكَ. قالَ حُمَيدُ بنُ زَنجُويه: إنَّما كَرِهَ أن يُدعَى أحَدٌ بكُنيَتِه في حَياتِه، ولَم يَكرَهْ أن يُدعَى باسمِه؛ لأنَّه لا يَكادُ أحَدٌ يَدعو باسمِه، فلَمّا قُبِضَ ذَهَبَ ذَلِكَ، ألا تَرَى أنَّه أذِنَ لِعَلِىٍّ إن وُلِدَ له ابنٌ بَعدَه أن يَجمَعَ له الاسمَ والكُنيَةَ، وأَنَّ نَفَرًا مِن أبناءِ وُجوهِ الصَّحابَةِ جَمَعوا بَينَهُما؛ مِنهُبم محمدُ بنُ أبى بكرٍ، ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، ومُحَمَّدُ بنُ سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، ومُحَمَّدُ بنُ حاطِبٍ، ومُحَمَّدُ بنُ المُنتَشِرِ. قال الشيخُ: وهَذا التَّخصيصُ بحَياتِه، والاستِدلالُ لمن جَمَعَ بَينَهُما بَعدَ وفاتِه، مِنَ النَّوعِ الَّذِى كان يقولُ الشَّافِعِيُّ ﵀: لا حُجَّةَ في قَولِ أحَدٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ (١)، واللهُ أعلَمُ.

стр. 11090

بابُ مَن تَكَنَّى بأَبِى عيسَى ١٩٣٥٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ زَيدِ بنِ أبي الزَّرقاءِ، حدثنا أبي، حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ضَرَبَ ابنًا له يُكنَى أبا عيسَي، وأَنَّ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ تَكَنَّى بأَبِى عيسَى فقالَ له عُمَرُ: أما يَكفيكَ أن تُكنَى بأَبِى عبدِ اللهِ؟ فقالَ: رسولُ اللهِ ﷺ كَنَّانِى. فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَد غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأَخَّرَ، وإِنَّا في جَلجَبيَّتِنا (١). فلَم يَزَلْ يُكنَّى بأَبِى عبدِ اللهِ حَتَّى هَلَكَ (٢). بابُ مَن تَكَنَّى ولَيسَ له ولَدٌ ١٩٣٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا شَيبانُ بنُ فَرُّوخَ وجَعفَرُ بنُ مِهرانَ قالوا: حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن أبي التَّيَّاحِ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ أحسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وكان لِى أخٌ يُقالُ: له أبو عُمَيرٍ - أحسِبُه

стр. 11091

قال: كان فطيمًا - قال: فكانَ إذا جاءَ رسولُ اللهِ ﷺ فرآه قال: "أبا عُمَيرٍ، ما فعَلَ النُّغَيرُ (١)؟ ". قال: وكانَ يَلعَبُ بهِ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ وعن أبي الرَّبيعِ (٣). بابُ المَرأَةِ تَكَنَّى ولَيسَ لَها ولَدٌ ١٩٣٦١ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كُلُّ نِسائكَ لَهُنَّ كُنًى غَيرِى. قال: "تَكَنَّىْ بابنِكِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ". فكانَت تُكَنَّى بأُمِّ عبدِ اللهِ حَتَّى ماتَت (٤). ١٩٣٦٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ مِن أصلِ سَماعِه وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الفامِيُّ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ

стр. 11092

محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ الكوفيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عَبّادِ بنِ حَمزَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ ألا تُكَنّينِى؛ فكُلُّ نِسائكَ لَها كُنيَةٌ؟ فقالَ: "بَلَي، اكتَنِى بابنِكِ عبدِ اللهِ". فكانَت تُكنَّى أُمَّ عبدِ اللهِ. لَفظُ حَديثِ أبى أُسامَةَ (١). تابَعَه حَمّادُ بنُ سلمةَ ومَسلَمَةُ بنُ قَعنَبٍ عن هِشامٍ (٢). بابٌ: أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها ١٩٣٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ الرَّملِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن أبيه، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ، سَمِعَه مِن أُمِّ كُرزٍ الكَعبيَّةِ ﵂ تُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "عن الغُلامِ شاتانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ، لا يَضُرُّكُم ذُكرانًا كُنَّ أم إناثًا". وسَمِعتُه يقولُ: "أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها" (٣). ١٩٣٦٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ

стр. 11093

يَحيَى بنِ أسَدٍ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ الله بنِ أبي يَزيدَ، عن أبيه، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ، سَمِع أُمّ كُرزٍ الكَعبيَّةَ ﵂ تَقولُ: قال النَّبِيُّ ﷺ : "أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِهَا". وقالَ غَيرُه عن سُفيانَ: "على مَكَنَاتِها" (١): وهِىَ بنَصبِ الكافِ أيضًا جَمعُ مَكانٍ كما بَلَغَنِى. ١٩٣٦٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَحمودٍ قال: سأَلَ إنسانٌ يونُسَ بنَ عبدِ الأعلَى عن مَعنَى قَولِ النَّبِيِّ ﷺ : "أقِرّوا الطَّيرَ على مَكَناتِها". فقالَ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ الحَقَّ، إنَّ الشَّافِعِيَّ كان صاحِبَ ذا، سَمِعتُه يقولُ في تَفسيرِ قَولِ النَّبِيِّ ﷺ : "أقِرّوا الطَّيرَ على مَكناتِها". فقالَ: كان الرَّجُلُ في الجاهِليَّةِ إذا أتَى الحاجَةَ أتَى الطَّيرَ في وكِره فنَفَّرَه، فإِن أخَذَ ذاتَ اليَمينِ مَضى لِحاجَتِه، وإِن أخَذَ ذاتَ الشِّمالِ رَجَعَ، فنَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن ذَلِكَ. قال: وكانَ الشَّافِعِيُّ ﵀ نَسيجَ وحدِه في هذه المَعانِى (٢). بابُ ما جاءَ في الفَرَعِ والعَتيرَةِ ١٩٣٦٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ ونَصرُ بنُ عليٍّ، عن بشرِ بنِ المُفَضَّلِ المَعْنَى، حدثنا خالِدٌ الحَذاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي المَليحِ قال:

стр. 11094

قال نُبَيشَةُ: نادَى رَجُلٌ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: إنّا كُنَّا نَعتِرُ عَتيرَةً في الجاهِليَّةِ في رَجَبٍ، فما تأمُرُنا؟ قال: "اذبَحوا للهِ في أيِّ شَهرٍ كان، وبَرُّوا للهِ وأَطعِموا". قال: إنّا كُنَّا نُفرِعُ فرَعًا في الجاهِليَّةِ، فما تأمُرُنا؟ قال: "في كُلِّ سائمَةٍ فرَعٌ؛ تَغذُوه ماشيَتُكَ حَتَّى إذا استَجمَلَ (١) ذَبَحتَه فتَصَدَّقتَ بلَحمِه". قال خالِدٌ: أحسِبُه قال: "على ابنِ السَّبيلِ، فإِنَّ ذَلِكَ خَيرٌ". قال خالِدٌ: قُلتُ لأبِى قِلابَةَ: كَمِ السَّائمَةُ؟ قال: مِائَةٌ. كَذا قالَ أبو قِلابَةَ (٢). ١٩٣٦٧ - وقَد أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ خُثَيمٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن حَفصَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ بالفَرَعَةِ مِن كُلِّ خَمسينَ واحِدَةٌ (٣). كَذا في كِتابِي، وفِي رِوايَةِ حَجَّاجِ بنِ محمدٍ وغَيرِه عن ابنِ جُرَيجٍ: في كُلِّ خَمسٍ واحِدَةٌ (٤).

стр. 11095

ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ (١) بنِ خُثَيمٍ وقالَ: مِن كُلِّ خَمسينَ شاةً شاةٌ (٢). ١٩٣٦٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا داودُ بنُ قَيسٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِيُّ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو، عن داودَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، أُراه عن جَدِّه قال: سُئلَ النَّبِيُّ ﷺ عن العَقيقَةِ. فذَكَرَه وقالَ: وسُئلَ عن الفَرَعِ قال: "والفَرَعُ حَقٌّ، وأَن تَترُكوه حَتَّى يَكونَ بَكرًا شَغوبًا (٣) ابنَ مَخاضٍ أوِ ابنَ لَبونٍ، فتُعطيَه أرمَلَةً، أو تَحمِلَ عَلَيه في سَبيلِ اللهِ، خَيرٌ مِن أن تَذبَحَه فيَلزَقَ لَحمُه بوَبَرِه، وتَكفأَ إناءَكَ، وتُوَلِّهَ ناقَتَكَ" (٤). ١٩٣٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، حدثنا زَيدُ بنُ أسلَمَ، عن

стр. 11096

رَجُلٍ، عن أبيه أو عَمِّه قال: شَهِدتُ النَّبِيَّ ﷺ بعَرَفَةَ وسُئلَ عن العَقيقَةِ فقالَ: "لا أُحِبُّ العُقوقَ، ومَن وُلِدَ له ولَدٌ وأَحَبَّ أن يَنسُكَ عنه فليَنسُكْ". وسُئلَ عن العَتيرَةِ فقالَ: "حَقٌّ". وسُئلَ عن الفَرَعِ فقالَ: "حَقٌّ، ولَيسَ هو أن تَذبَحَه [غَرَاةً مِن غَراةٍ] (١)، ولَكِن تُمَكِّنُه مِن مالِكَ، حَتَّى إذا كان ابنَ لَبونٍ أوِ ابنَ مَخاضٍ زُخْزُبًّا (٢) يَعنِى ذَبَحتَه، وذَلِكَ خَيرٌ مِن أن تَكفأَ إناءَكَ، وتُوَلِّهَ ناقَتَكَ، وتَذبَحَه يَختَلِطُ لَحمُه بشَعَرِه" (٣). ورَواه عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ عن سُفيانَ فقالَ في الحديثِ: "وأَن تَترُكَه تَحتَ أُمِّه حَتَّى يَكونَ ابنَ لَبونٍ أوِ ابنَ مَخاضٍ". ١٩٣٧٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا أبو مَعمَرٍ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ، عن عُتبَةَ بنِ عبدِ المَلِكِ السَّهمِيِّ، حدثنا زُرارَةُ بنُ كَرِيمِ بنِ الحارِثِ، أن الحارِثَ بنَ عمرٍو حَدَّثَه قال: أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ بعَرَفاتٍ - أو قال: بمِنًى - وقَد أطافَ به النَّاسُ. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وسألَه رَجُلٌ عن العَتيرَةِ فقالَ: "مَن شاءَ عَتَرَ ومَن شاءَ لَم يَعتِرْ، ومَن شَاءَ فرَعَ ومَن شاءَ لَم يَفرَعْ". وقالَ: "في الغَنَمِ أُضحيَّتُها". ووَصَفَ لَنا

стр. 11097

أبو مَعمَرٍ وأَشَارَ بالسَّبَّابَةِ واحِدَةً (١). ١٩٣٧١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مِهرانَ الدِّينَوَرِىُّ، حدثنا خَلَفُ بنُ هِشامٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن وكيعِ بنِ عُدُسٍ قال: أخبرَنِى عَمِّى أبو رَزينٍ أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنّا كُنّا نَذبَحُ في الجاهِليَّةِ ذَبائحَ (٢) فنأكُلُ مِنها ونُطعِمُ مَن جاءَنا. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا بأسَ بذَلِكَ". قال وكيعٌ: لا أدَعُها أبَدًا (٣). ورَواه غَيرُه عن أبي عَوانَةَ فقالَ: ذَبَحنا في رَجَبٍ (٤). ١٩٣٧٢ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ عَونٍ، حدثنا أبو رَملَةَ، عن مخنَفِ بنِ سُلَيمٍ الغامِدِىِّ قال: كُنّا وُقوفًا مَع النَّبِيِّ ﷺ بعَرَفاتٍ فسَمِعتُه يقولُ: "يا أيُّها النّاسُ، على كُلِّ أهلِ بَيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحيَّةٌ وعَتيرَةٌ". هَل تَدرِى ما العَتيرَةُ؟ هِىَ التي تُسَمَّى الرَّجَبيَّةَ (٥). ١٩٣٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ،

стр. 11098

حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا فرَعَةَ (١) ولا عَتيرَةَ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣). ١٩٣٧٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ، حدثنا حِبَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ، عن مَعمَرٍ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا فرَعَ ولا عَتيرَةَ". قال: والفَرَعُ أوَّلُ نِتاجٍ كان يُنتَجُ لهم، كانوا يَذبَحونَه لطواغيتِهِم، والعَتيرَةُ في رَجَبٍ (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَبدانَ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ (٥). ١٩٣٧٥ - أخبرَنا الفَقيهُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأُرْمَوِيُّ ﵀، أخبرَنا شافِعُ بنُ محمدِ بنِ أبي عَوانَةَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الطَّحاوِيُّ، حدثنا المُزَنِىُّ، حدثنا الشَّافِعِيُّ سَمِعتُه يقولُ: هو شَيءٌ كان أهلُ

стр. 11099

الجاهِليَّةِ يَطلُبونَ به البَرَكَةَ في أموالِهِم، فكانَ أحَدُهُم يَذبَحُ بِكرَ ناقَتِه أو شاتِه فلا يَغذُوه؛ رَجاءَ البَرَكَةِ فيما يأتِى بَعدَه، فسأَلوا النَّبِيَّ ﷺ عنه فقالَ: "فرِّعوا إن شِئتُم". أىِ: اذبَحوا إن شِئتُم، وكانوا يَسأَلونَه عَمَّا كانوا يَصنَعونَ في الجاهِليَّةِ خَوفًا أن يُكرَهَ في الإسلامِ، فأَعلَمَهُم أنَّه لا مَكروهَ عَلَيهِم فيه، وأَمَرَهُمُ اختيارًا أن يَغذُوه ثُمَّ يَحمِلوا عَلَيه في سَبيلِ اللهِ (١). ١٩٣٧٦ - قال الشَّافِعِىُّ ﵀: أخبرَنِى مَن سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يُحَدِّثُ عن رَجُلٍ مِن بَنِى ضَمرَةَ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ سُئلَ عن الفَرَعَةِ فقالَ: "الفَرَعَةُ حَقٌّ، وأَن تَغذوَه حَتَّى يَكونَ ابنَ لَبونٍ زُخْزُبًّا (٢) فتُعطيَه أرمَلَةً، أو تَحمِلَ عَلَيه في سَبيلِ اللهِ، خَيرٌ مِن أن تَكْفَأَ إناءَكَ، وتُوَلِّهَ ناقَتَكَ، وتأكُلَه يَتَلَصَّقُ (٣) لَحمُه بوَبَرِه". قال الشَّافِعِيُّ ﵀: قَولُه: "الفَرَعَةُ حَقٌّ". مَعناه: أنَّها لَيسَت بباطِلٍ، ولَكِنَّه كَلامٌ عَرَبِيٌّ يَخرُجُ على جَوابِ السَّائلِ، وقَد روِىَ عنه ﵇: "لا فرَعَةَ ولا عَتيرَةَ". ولَيسَ هذا باختِلافٍ مِنَ الرِّوايةِ، إنَّما هذا: لا فرَعَةَ واجَبِةٌ، ولا عَتيرَةَ واجِبَةٌ، والحديثُ الآخَرُ يَدُلُّ على مَعنَى ذا، أنَّه أباحَ له الذَّبحَ واختارَ له أن يُعطيَه أرمَلَةً، أو يَحمِلَ عَلَيه في سَبيلِ اللهِ. والعَتيرَةُ هِىَ الرَّجَبيَّةُ، وهِىَ ذَبيحَةٌ كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَتَبَرَّرونَ بها في رَجَبٍ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "لا عَتيرَةَ". على مَعنَى: لا عَتيرَةَ لازِمَةٌ. وقَولُه ﵇

стр. 11100

حَيثُ سُئلَ عن العَتيرَةِ (١): "اذبَحوا للهِ في أيِّ شَهرٍ ما كان". أىِ: اذبَحوا إن شِئتُم، واجعَلوا الذَّبحَ للهِ لا لِغَيرِه في أيِّ شَهرٍ ما كان، لا أنَّها في رَجَبٍ دونَ ما سِواه مِنَ الشُّهورِ (٢). ١٩٣٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: الفَرَعُ أوَّلُ شَئٍ تُنتَجُه النّاقَةُ، كانوا يَذبَحونَه حينَ يولَدُ، فكَرِهَ ذَلِكَ وقالَ: دَعُوه حَتَّى يَكونَ ابنَ مَخاضٍ أوِ ابنَ لَبونٍ فيَصيرَ له طَعمٌ. والزُّخْزُبُّ هو الَّذِى قَد غَلُظَ جِسمُه واشتَدَّ لَحمُه. وقَولُه: "خَيرٌ مِن أن تَكفأَ إناءَكَ". يقولُ: إذا ذَبَحتَه حينَ تَضَعُه أُمُّه بَقيَتِ الأُمُّ بلا ولَدٍ تُرضِعُه فانقَطَعَ لِذَلِكَ لَبَنُها. يقولُ: فإِذا فعَلتَ ذَلِكَ فقَد كَفأتَ إناءَكَ وهَرَقتَه. وقَولُه: "توَلِّهَ ناقَتَكَ". فهو ذَبحُه ولَدَها، وكُلُّ أُنثَى فقَدَت ولَدَها فهِىَ والِهٌ (٣). بابُ ما جاءَ في مُعاقَرَةِ الأعرابِ وذَبائحِ الجِنِّ ١٩٣٧٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا حَمَّادُ بنُ مَسعَدَةَ، عن عَوفٍ، عن أبي رَيحانَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن مُعاقَرَةِ الأعرابِ. قال أبو داودَ: غُندَرٌ أوقَفَه على ابنِ عباسٍ. قال أبو داودَ: اسمُ
следующие страницы →