السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · Канз Шариа

стр. 11481

وكَفّارَتُه كَفارَةُ يَمينٍ" (١). وقيلَ: عن محمدِ بنِ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىِّ عن رَجُلٍ صَحِبَه عن عِمرانَ: ٢٠٠٩٧ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أبو عَروبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ الزُّبَيرِ، عن رَجُلٍ صَحِبَه، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: قال النَّبِىُّ ﷺ : "النَّذرُ نَذرانِ، فما كان مِن نَذرٍ فى طاعَةِ اللهِ فذَلِكَ لَكَ وفيه الوَفاءُ، وما كان (٢) فى مَعصيَةِ اللهِ فذَلِكَ لِلشَّيطانِ ولا وفاءَ فيه، فيُكَفِّرُه ما يُكَفِّرُ اليَمينَ" (٣) وَقيلَ: عن محمدِ بنِ الزُّبَيرِ عن الحَسَنِ عن عِمرانَ: ٢٠٠٩٨ - أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ، حدثنا مُعاويَةُ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا نَذرَ فى مَعصيَةٍ، وكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ" (٤). ورَواه عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِىُّ عن سُفيانَ بإِسنادِه: "لا نَذرَ فى مَعصيَةٍ -

стр. 11482

أو: فى غَضَبٍ وكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ" (١). وهَذا أيضًا مُنقَطِعٌ، ولا يَصحُّ عن الحَسَنِ عن عِمرانَ سَماعٌ مِن وجهٍ صَحيحٍ يَثبُتُ مِثلُه: أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أنبأنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ المَدينِىِّ يقولُ: لَم يَصحَّ الحَسَنِ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ سَماعٌ مِن وجهٍ صَحيحٍ يَثبُتُ (٢). قال الشيخُ ﵀: ومُحَمَّدُ بنُ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىُّ لَيسَ بالقَوِىِّ (٣): أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قال البخارىُّ: محمدُ بنُ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىُّ مُنكَرُ الحديثِ، وفيه نَظَرٌ (٤). قال الشيخُ: ورَواه غَيرُه عن الحَسَنِ كما: ٢٠٠٩٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مِهرُويَه الرَّازِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ اللَّيثِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ،

стр. 11483

حَدَّثَنِى أبو بكرِ ابنُ داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ اللَّيثِ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ، حَدَّثَنِى ابنُ أخِى ابنِ وهبٍ، حدثنا عَمِّى، حَدَّثَنِى يَحيىَ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بن عُمَرَ، عن مُبارَكِ بنِ فَضالَةَ، عن الحَسَنِ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "كَفّارَةُ النَّذرِ كَفّارَةُ اليَمينِ". زادَ أبو بكرِ ابنُ داودَ فى رِوايَتِه: قال أبو حاتِمٍ وهو محمدُ بنُ إدريسَ الرّازِىُّ: رَوَى عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عن مُبارَكِ بنِ فَضالَةَ هذا الحديثَ الواحِدَ، وقَد رَوَى مُبارَكٌ عن عُبَيدِ اللهِ أحاديثَ. قال الشيخُ ﵀: وأصَحُّ شَئٍ فيه عن الحَسَنِ ما: ٢٠١٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ العَوَقِىُّ (١)، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ، عن هَيّاجِ بنِ عِمرانَ البُرْجُمِىِّ، أن غُلامًا لأبيه أبَقَ فجَعَلَ للهِ عَلَيه لَئن قَدَرَ عَلَيه لَيَقطَعَنَّ يَدَه، فلَمّا قَدَرَ عَلَيه بَعَثَنِى إلَى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ فسألتُه فقالَ: إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَحُثُّ فى خُطبَتِه على الصَّدَقَةِ ويَنهَى عن المُثلَةِ، فقالَ: قُل لأبيكَ فليُكَفِّرْ عن يَمينِه وليَتَجاوَزْ عن غُلامِه. قال: وبَعَثَنِى إلَى سَمُرَةَ، فقالَ: سَمِعتُ النَّبِىَّ ﷺ يَحُثُّ فى خُطبَتِه على الصَّدَقَةِ ويَنهَى عن المُثلَةِ، فقُل

стр. 11484

لأبيكَ يُكَفِّرْ عن يَمينِه وليَتَجاوَزْ عن غُلامِهِ (١). وهَذا إسنادٌ مَوصولٌ إلا أن الأمرَ بالتَّكَفيرِ عن يَمينِه مَوقوفٌ فيه على عِمرانَ وسَمُرَةَ، وأمّا الهَيّاجُ بنُ عِمرانَ فإِنَّه مُختَلَفٌ فى اسمِه فقيلَ هَكَذا، وقيلَ حَيّانُ بنُ عِمرانَ البُرْجُمِىُّ. ٢٠١٠١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ، حدثنا هاشِمُ بنُ محمدٍ الرَّبَعِىُّ، حدثنا عَنبَسَةُ بنُ خالِدٍ الأيلِىُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبى هِندٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن نَذَرَ نَذرًا لَم يُسَمِّه فكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا فى مَعصيَةِ اللهِ فكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لَم يُطِقْه فكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا فأطاقَه فليَفِ به". وهَكَذا رُوِىَ عن طَلحَةَ بنِ يَحيَى؛ تارَةً عنه عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبى هِندٍ عن بُكَيرٍ، وتارَةً عنه عن الضَّحّاكِ بنِ عثمانَ عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبى هِندٍ (٢). ورَواه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ ﵄ (٣).

стр. 11485

ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن ابنِ عباسٍ: ٢٠١٠٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا دَعلَجُ بنُ أحمدَ، حدثنا ابنُ الجارودِ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا محمدُ بنُ موسَى بنِ أعيَنَ، حدثنا خَطّابٌ، حدثنا عبدُ الكَريمِ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "إنَّ النَّذرَ نَذرانِ، فما كان للهِ فكَفّاَرَتُه الوَفاءُ به، وما كان لِلشَّيطانِ فلا وفاءَ له وعَلَيه كَفّارَةُ يَمينٍ" (١). بابُ ما جاءَ فيمَن نَذَرَ أن يَذبَحَ ابنَه أو نَفسَهُ ٢٠١٠٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أنبأنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن القاسِمِ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سَمِعتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ يقولُ: أتَتِ امرأةٌ إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ ﵄ فقالَت: إنِّى نَذَرتُ أن أنحَرَ ابنِى. فقالَ ابنُ عباسٍ ﵄: لا تَنحَرِى ابنَكِ وكَفِّرِى عن يَمينِكِ. فقالَ شَيخٌ عِندَ ابنِ عباسٍ جالِسٌ: وكَيفَ يَكونُ فى هذا كَفّارَةٌ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ ﵄: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ﴾ [المجادلة: ٣]، ثُمَّ جَعَلَ فيه مِنَ الكَفّارَةِ ما قَد رأيتَ. وفِى رِوايَةِ جَعفَرٍ: فقالَ له شَيخٌ: وكَيفَ

стр. 11486

تكونُ كَفّارَةٌ فى طاعَةِ الشَّيطانِ؟ فقالَ: بَلَى، ألَيسَ اللهُ يقولُ. فذَكَرَ مَعناه (١). هذا إسنادٌ صَحيحٌ. وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ (٢). وخالَفَه عِكرِمَةُ عن ابنِ عباسٍ فقالَ: يَذبَحُ كَبشًا. ٢٠١٠٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ المُنادِى، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ وخالِدٍ الحَذّاءِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه قال فى رَجُلٍ نَذَرَ أن يَذبَحَ ابنَه، قال: يَذبَحُ كَبشًا (٣). وكَذَلِكَ رُوِىَ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ ﵄ فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عَنه: ٢٠١٠٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أنبأنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، أن رَجُلًا قال لابنِ عباسٍ ﵄: إنِّى نَذَرتُ أن أنحَرَ ابنِى. فأمَرَه ابنُ عباسٍ ﵄ بكَبشٍ وقالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (٤) [الأحزاب: ٢١]. كذا وجَدتُه فى هذه الرِّوايَةِ.

стр. 11487

٢٠١٠٦ - ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ فى "الجامع" عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ ﵄ أن رَجُلًا أتاه فقالَ: إنِّى نَذَرتُ أن أنحَرَ نَفسِى. فقالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ فأمَرَه بكَبشٍ، فسُئلَ عَطاءٌ: أينَ يَذبَحُ الكَبشَ؟ قال: بمَكَّةَ. أخبرَناه أبو بكرٍ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه (١). ٢٠١٠٧ - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ فى رَجُلٍ نَذَرَ أن يَذبَحَ نَفسَه قال: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ فأفتاه بكَبشٍ (٢). هذا يَدُلُّ على أن رِوايَةَ عثمانَ بنِ عُمَرَ خَطأٌ. وكَذَلِكَ رَواه غَيرُ سُفيانَ عن ابنِ جُرَيجٍ: ٢٠١٠٨ - أخبرَنا مَنصورُ بنُ عبدِ الوَهّابِ (٣)، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ حَمدانَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ سَيّارٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبٍ،

стр. 11488

حدثنا ابنُ وهبٍ (ح) وأنبأنا أبو الفَوارِسِ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ أبى الفَوارِسِ أخو الشيخِ أبى الفَتحِ الحافظِ ببَغدادَ، أنبأنا محمدُ بنُ المُظَفَّرِ الحافظُ، حدثنا أُسامَةُ بنُ علىِّ بنِ سعيدٍ بمِصرَ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللهِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ ابنُ أخِى ابنِ وهبٍ قال: حَدَّثَنِى عَمِّى قال: حَدَّثَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ قال: قال يَحيَى بنُ سعيدٍ: وزَعَمَ ابنُ جُرَيجٍ أن عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ حَدَّثَه أنَّ رَجُلًا أتَى ابنَ عباسٍ ﵄ فقالَ: إنِّى نَذَرتُ لأنحَرَنَّ نَفسِى. فقالَ ابنُ عباسٍ ﵄: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ ثُمَّ تَلا ابنُ عباسٍ ﵄: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ (١) [الصافات: ١٠٧]. هَذا يَدُلُّ على أنَّه أرادَ برسولِ اللهِ إبراهيمَ النَّبِىَّ ﷺ وعَلَى نَبيِّنا. وقَد رُوِىَ عن ابنِ عباسٍ ﵄ فيمَن نَذَرَ أن يَنحَرَ نَفسَه فتوَى أُخرَى: ٢٠١٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: أتاه رَجُلٌ فقالَ: إنِّى نَذَرتُ أن أنحَرَ نَفسِى. قال: وعِندَ ابنِ عباسٍ ﵄ رَجُلٌ يُريدُ أن يَخرُجَ إلَى الجِهادِ ومَعَه أبَواه، وابنُ عباسٍ ﵄ مُشتَغِلٌ يقولُ له: أقِمْ مَعَ أبَوَيكَ. قال: فجَعَلَ الرَّجُلُ يقولُ: إنِّى نَذَرتُ أن أنحَرَ نَفسِى. فقالَ له

стр. 11489

ابنُ عباسٍ ﵄: ما أصنَعُ بكَ؟! اذهَبْ فانحَرْ نَفسَكَ. فلَمّا فرَغَ ابنُ عباسٍ ﵄ مِنَ الرَّجُلِ وأبَوَيه قال: علىَّ بالرَّجُلِ. فذَهَبوا فوَجَدوه قَد بَرَكَ على رُكبَتَيه يُريدُ أن يَنحَرَ نَفسَه، فجاءوا به إلَى ابنِ عباسٍ ﵄ فقالَ: ويحَكَ، لَقَد أرَدتَ أن تُحِلَّ ثَلاثَ خِصالٍ؛ أن تُحِلَّ بَلَدًا حَرامًا، وتَقطَعَ رَحِمًا حَرامًا -نَفسُك أقرَبُ الأرحامِ إلَيكَ- وأن تَسفِكَ دَمًا حَرامًا، أتَجِدُ مِائَةً مِنَ الإبِلِ؟ قال: نَعَم. قال: فاذهَبْ فانحَرْ فى كُلِّ عامٍ ثُلُثًا لا يَفسُدِ اللَّحمُ. هذا لَفظُ حَديثِ أبى مُعاويَةَ، ورِوايَةُ ابنِ نُمَيرٍ بمَعناه، وزادَ: قال كُرَيبٌ: فشَهِدتُه عامَينِ، فأمّا الثّالِثُ فلا أدرِى ما فعَلَ (١). ٢٠١١٠ - ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ، عن الأعمَشِ بمَعناه وزادَ: قال الأعمَشُ: فبَلَغَنِى عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه قال: لَوِ اعتَلَّ (٢) عَلىَّ لأمَرتُه بكَبشٍ. أخبَرَناه أبو بكرٍ الأصبَهانىُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه (٣). وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه أمَرَ فى مِثلِ هذه المَسألَةِ بكَبشٍ. قال الشيخُ ﵀: اختلافُ فتاويه فى ذَلِكَ وفيمَن نَذَرَ أن يَنحَرَ ابنَه يَدُلُّ

стр. 11490

على أنَّه كان يَقولُه استِدلالًا ونَظَرًا، لا أنَّه عَرَفَ فيه تَوقيفًا، واللهُ أعلَمُ. ٢٠١١١ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانىُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حدثنا ابنُ عَونٍ، حَدَّثَنِى رَجُلٌ أن رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ ﵄ عن رَجُلٍ نَذَرَ ألا يُكَلِّمَ أخاه، فإِن كَلَّمَه فهو يَنحَرُ نَفسَه بَينَ المَقامِ والرُّكنِ فى أيّامِ التَّشريقِ، فقالَ: يا ابنَ أخِى أبلِغْ مَن وراءَكَ أنَّه لا نَذرَ فى مَعصيَةِ اللهِ، لَو نَذَرَ ألَّا يَصومَ رَمَضانَ فصامَه كان خَيرًا له، ولَو نَذَرَ ألَّا يُصَلِّىَ فصَلَّى كان خَيرًا له، مُرْ صاحِبَكَ فليُكَفِّرْ عن يَمينِه وليُكَلِّمْ أخاه (١). هذا عن ابنِ عُمَرَ ﵄ مُنقَطِعٌ، واللهُ أعلَمُ.

стр. 11491

كتابُ النذورِ بابُ الوَفاءِ بالنَّذرِ قال اللهُ جلَّ ثناؤُه فى مَدْحِ قَومٍ: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ [الإنسان: ٧]. وقالَ فى ذَمِّ آخَرينَ: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (٧٥) فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (٧٦) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾ [التوبة: ٧٥ - ٧٧]. ٢٠١١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ﵄ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ . وفِى رِوايَةِ سُفيانَ: عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "أربَعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافِقًا خالِصًا، ومَن كانَت فيه خَصلَةٌ مِنهُنَّ كانَت فيه خَصلَةٌ مِن نِفاقٍ حَتَّى يَدَعَها؛ إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذا عاهَدَ غَدَرَ، وإِذا وعَدَ أخلَفَ، وإِذا خاصَمَ فجَرَ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ

стр. 11492

أبى شَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ؛ عن عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ (١)، وأخرَجاه مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِىِّ (٢). ٢٠١١٣ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أنبأنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ، حدثنا بَهزُ بنُ أسَدٍ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى أبو جَمرَةَ قال: دَخَلَ علىَّ زَهدَمٌ فأخبَرَنِى أنَّه سَمِعَ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ قال: قال النَّبِىُّ ﷺ : "خَيرُكُم قَرنِى، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمّ يَكونُ قَومٌ بَعدَهُم يَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذُرونَ ولا يُوفونَ، ويَظهَرُ فيهِمُ السِّمَنُ" (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بشرٍ (٤)، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ (٥). بابُ ما يُوفَى به مِنَ النُّذورِ وما لا يُوفَى ٢٠١١٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ إملاءً، أنبأنا أبو مُسلِمٍ، أنبأنا أبو عاصِمٍ، عن مالكٍ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن

стр. 11493

نَذَرَ أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه، ومَن نَذَرَ أن يَعصيَه فلا يَعصِه" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ (٢). ٢٠١١٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ نَصرٍ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ (ح) قال: وأخبَرَنِى أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ بنِ واقِدٍ الكِلابِىُّ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أيّوبُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ الحُصَينِ قال: كانَت ثَقيفٌ حُلَفاءَ لِبَنِى عُقَيلٍ فأسَرَت ثَقيفٌ رَجُلَينِ مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ ، وأسَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ رَجُلًا وأصابوا مَعَه العَضباءَ. فذَكَرَ الحديثَ كما مَضَى وفيه: قال: وأُسِرَتِ امرأةٌ مِنَ الأنصارِ وأُصيبَتِ العَضباءُ، فكانَتِ المَرأةُ فى الوَثاقِ، وكانَ القَومُ يُريحُونَ (٣) نَعَمَهُم بَينَ أيدِى بُيوتِهِم، فانفَلَتَت ذاتَ لَيلَةٍ مِنَ الوَثاقِ فأتَتِ الإبِلَ، فجَعَلَت إذا دَنَت مِنَ البَعيرِ رَغا فتَترُكُه حَتَّى تَنتَهِىَ إلَى العَضباءِ فلَم تَرْغُ. قال: وناقَةٌ مُنَوَّقَةٌ (٤)، فقَعَدَت فى عَجُزِها ثُمَّ زَجَرَتْها فانطَلَقَت، ونَذِروا بها (٥) فطَلَبوها فأعجَزَتهُم. قال: ونَذَرَت إنِ اللهُ أنجاها لَتَنحَرَنَّها، فلَمّا قَدِمَتِ المَدينَةَ رَآها النّاسُ فقالوا: العَضباءُ، ناقَةُ

стр. 11494

رسولِ اللهِ ﷺ . فقالَت: إنَّها قَد نَذَرَت إنِ اللهُ أنجاها عَلَيها لَتَنحَرَنَّها، فأتَوُا النَّبِىَّ ﷺ فذَكَروا ذَلِكَ له فقالَ: "سُبحانَ اللهِ! بئسَما جَزَتْها، إنِ اللهُ أنجاها عَلَيها لَتَنحَرَنَّها! لا وفاءَ لِنَذرٍ فى مَعصيَةِ اللهِ، ولا فيما لا يَملِكُ العَبدُ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ حُجرٍ وغَيرِهِ (٢). ٢٠١١٦ - أخبرَنا عبدُ الخالِقِ بنُ علىٍّ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ خَنبٍ، أنبأنا محمدُ بنُ إسماعيلَ التِّرمِذِىُّ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِى أبو بكرِ ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حارِثٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن امرأةَ أبى ذَرٍّ جاءَت على القَصواءِ راحِلَةِ رسولِ اللهِ ﷺ حَتَّى أناخَت عِندَ المَسجِدِ فقالت: يا رسولَ اللهِ نَذَرْتُ لَئن نَجّانِى اللهُ عَلَيها لآكُلَنَّ مِن كَبِدِها وسَنامِها. قال: "بئسَما جَزَيتيها، لَيسَ هذا نَذرًا، إنَّما النَّذرُ ما ابتُغِىَ به وجهُ اللهِ" (٣). ٢٠١١٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ قالا: حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيّوبُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: بَينَما

стр. 11495

النَّبِىُّ ﷺ يَخطُبُ إذا هو برَجُلٍ قائمٍ فى الشَّمسِ فسألَ عنه فقالوا: هذا أبو إسرائيلَ نَذَرَ أن يَقومَ ولا يَقعُدَ، ولا يَستَظِلَّ، ولا يَتَكَلَّمَ، ويَصومَ ولا يُفطِرَ. فقالَ: "مُرْه فليتَكَلَّمْ ولْيَستَظِلَّ ولْيَقعُدْ ولْيُتِمَّ صَومَه" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ (٢). ٢٠١١٨ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، عن الشّافِعِىِّ، أنبأنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن طاوُسٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ مَرَّ بأبِى إسرائيلَ وهو قائمٌ فى الشَّمسِ فقالَ: "ما لَهُ؟ ". فقالوا: نَذَرَ ألَّا يَستَظِلَّ ولا يَقعُدَ ولا يُكَلِّمَ أحَدًا ويَصومَ. فأمَرَه النَّبِىُّ ﷺ أن يَستَظِلَّ وأن يَقعُدَ، وأن يُكَلِّمَ النّاسَ، ويُتِمَّ صَومَه، ولَم يأمُرْه بكَفّارَةٍ (٣). هذا مُرسَلٌ جَيِّدٌ، وفيه وفيما قَبلَه دَلالَةٌ على أنَّه لَم يأمُرْه بكَفّارَةٍ. ورَواه الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ ﵄ بمِثلِه، وفِى آخِرِه: ولَم يأمُرْه بالكَفّارَةِ (٤). ورُوِىَ عن محمدِ بنِ كُرَيبٍ عن أبيه عن ابنِ عباسٍ ﵄، وفيه الأمرُ

стр. 11496

بالكَفّارَةِ، ومُحَمَّدُ بنُ كُرَيبٍ ضَعيفٌ (١): ٢٠١١٩ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبى عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ نَصرٍ السُّنِّىُّ (٢) الشَّهيدُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغراءَ، أنبأنا محمدُ بنُ كُرَيبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: قال أبو إسرائيلَ ابنُ قُشَيرٍ: إنَّه كان نَذَرَ أن يَصومَ ولا يَقعُدَ ولا يَستَظِلَّ ولا يَتَكَلَّمَ، فأُتِىَ به النَّبِىُّ ﷺ فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : "اقعُدْ واستَظِلَّ وتَكَلَّم وكَفِّر" (٣). كذا وجَدتُه: "وكَفِّر". وعِندِى أن ذَلِكَ تَصحيفٌ، إنَّما هو: "وصُمْ". كما هو فى سائرِ الرِّواياتِ، واللهُ أعلَمُ. ٢٠١٢٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ ويَحيَى بنُ أبى طالِبٍ فرَّقَهُما قالا: حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ إيادِ بنِ لَقيطٍ، عن أبيه إيادِ بنِ لَقيطٍ قال: حَدَّثَتنِى لَيلَى امرأةُ بَشيرِ ابنِ الخَصاصيَّةِ -وكانَ اسمَه قبلَ ذَلِكَ زَحْمٌ، فسَمّاه رسولُ اللهِ ﷺ بَشيرًا- قالَت: حَدَّثَنِى بَشيرٌ أنَّه سألَ رسولَ اللهِ ﷺ عن صَومِ يَومِ الجُمُعَةِ، وألَّا يُكلِّمَ ذَلِكَ الَيَومَ أحَدًا، قال: فقالَ له: "لا تَصُمْ يَومَ

стр. 11497

الجُمُعَةِ إلا فى أيّامٍ كُنتَ تَصومُها أو فى شَهرٍ، وأن لا تُكَلِّمَ أحَدًا فلَعَمرِى لَأن تَكَلَّمَ فتأمُرَ بمَعروفٍ أو تَنهَى عن مُنكَرٍ خَيرٌ مِن أن تَسكُتَ" (١). ٢٠١٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ مِن أصلِه قالا: أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا بَيانُ بنُ بشرٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ قال: دَخَلَ أبو بكرٍ الصِّدّيقُ ﵁ على امرأةٍ مِن أحمَسَ يُقالُ لها: زَينَبُ. قال: فرآها لا تَكَلَّمُ، قال: ما لِهَذِه لا تَكَلَّمُ؟ قال: فقالوا: حَجَّت مُصمِتَةً. فقالَ: تكلَّمِى؛ فإِنَّ هذا لا يَحِلُّ، هذا مِن عَمَلِ الجاهِليَّةِ. فتَكَلَّمَت فقالَت: مَن أنتَ؟ قال: أنا مِنَ المُهاجِرينَ. قالَت: مِن أىِّ المُهاجِرينَ؟ قال: مِن قُرَيشٍ. قالَت: مِن أىِّ قُرَيشٍ؟ قال: إنَّكِ لَسَئولٌ، أنا أبو بكرٍ. قال: فقالَت: ما بَقاؤُنا على هذا الأمرِ الصّالِحِ الَّذِى جاءَ اللهُ به بعدَ الجاهِليَّةِ بعدَ النَّبِىِّ ﷺ ؟ قال: فقالَ: بَقاؤُكُم عَلَيه ما استَقامَت أئمَّتُكُم. قالَت: وما الأئمَّةُ؟ قال: أما كان لِقَومِكِ رُءوسٌ وأشرافٌ يأمُرونَهُم ويُطيعونَهُم؟ قالَت: بَلَى. قال: فهُم أمثالُ أولَئكِ يَكونونَ على النّاسِ (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن أبى عَوانَةَ (٣). ٢٠١٢٢ - وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ

стр. 11498

الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن يَزيدَ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن أبى بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁ أنَّه أتَى قُبَّةَ امرأةٍ فسَلَّمَ فلَم تُكَلِّمْه، فلَم يَترُكْها حَتَّى كَلَّمَتْه قالَت: يا عبدَ اللهِ مَن أنتَ؟ قال: مِنَ المُهاجِرينَ. قالَتِ: المُهاجِرونَ كَثيرٌ فمِن أيِّهُم أنتَ؟ قال: فقالَ: مِن قُرَيشٍ. قالَت: قُرَيشٌ كَثيرٌ فمِن أيِّهُم أنتَ؟ قال: أنا أبو بكرٍ. قالَت: بأبِى أنتَ وأُمِّى، كان بَينَنا وبَينَ قَومٍ فى الجاهِليَّةِ شَئٌ؛ فحَلَفتُ إنِ اللهُ عافانا ألّا أُكَلِّمَ أحَدًا حَتَى أحُجَّ. قال: إنَّ الإسلامَ هَدَمَ ذَلِكِ فتَكَلَّمِى (١). ٢٠١٢٣ - أخبرَنا الفقيهُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، أنبأنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أنبأنا زُهَيرٌ، عن أبى إسحاقَ، عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ فجاءَ رَجُلانِ، فسَلَّمَ أحَدُهُما ولَم يُسَلِّمِ الآخَرُ، فقُلنا، أو قال: ما بالُ صاحِبِكَ لَم يُسَلِّمْ؟ قال: إنَّه نَذَرَ صَومًا لا يُكَلِّمُ اليَومَ إنسيًّا. قال عبدُ اللهِ: بئسَما قُلتَ، إنَّما كانَت تِلكَ امرأةً قالَت ذَلِكَ ليَكونَ لها عُذرٌ، وكانوا يُنكِرونَ أن يَكونَ ولدٌ مِن غَيرِ زَوجٍ ولا زِنًا -أو: إلا زِنًا- فسَلِّمْ وأمُرْ بالمَعروفِ وانْهَ عن المُنكَرِ خَيرٌ لَكَ (٢).

стр. 11499

بابُ ما يُوفَى به مِن نُذورِ الجاهِليَّةِ ٢٠١٢٤ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀ إملاءً، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرقِىِّ، حدثنا أحمدُ بنُ الأزهَرِ بنِ مَنيعٍ مِن أصلِه، حدثنا يَزيدُ بنُ أبى حَكيمٍ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: نَذَرتُ أن أعتَكِفَ فى المَسجِدِ الحَرامِ، فلَمّا أسلَمتُ سألتُ النَّبِىَّ ﷺ عن ذَلِكَ فقالَ: "أوفِ بنَذرِكَ" (١). ٢٠١٢٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللهِ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ﵄، أن عُمَرَ ﵁ قال لِلنَّبِىِّ ﷺ : إنِّى نَذَرتُ فى الجاهِليَّةِ أن أعتَكِفَ فى المَسجِدِ الحَرامِ. فقالَ: "أوفِ بنَذرِكَ". لَفظُ حَديثِ محمدٍ. وفِى رِوايَةِ مُسَدَّدٍ: إنِّى نَذَرتُ أن أعتَكِفَ لَيلَةً فى الجاهِليَّةِ (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ أبى بكرٍ وغَيرِهِ (٣).

стр. 11500

بابُ ما يُوفَى به من نَذرِ ما يَكونُ مُباحًا وإِن لَم يَكُنْ طاعَةً ٢٠١٢٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ ﷺ قَدِمَ مِن بَعضِ مَغازيه، فأتَته جاريَةٌ سَوداءُ فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّى كُنتُ نَذَرتُ إن رَدَّكَ اللهُ سالِمًا أن أضرِبَ بَينَ يَدَيكَ بالدُّفِّ. فقالَ: "إن كُنتِ نَذَرتِ فاضرِبِى". قال: فجَعَلَت تَضرِبُ، فدَخَلَ أبو بكرٍ وهِىَ تَضرِبُ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فألقَتِ الدُّفَّ تَحتَها وقَعَدَت عَلَيه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ الشَّيطانَ لَيَخافُ مِنكَ يا عُمَرُ" (١). ٢٠١٢٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا الحارِثُ بنُ عُبَيدٍ أبو قُدامَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الأخنَسِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن امرأةً أتَتِ النَّبِىَّ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّى نَذَرتُ أن أضرِبَ على رأسِكَ بالدُّفِّ. فقالَ: "أوفِى بنَذرِكِ" (٢). قال الشيخُ ﵀: يُشبِهُ أن يَكونَ ﷺ إنَّما أذِنَ فى الضَّربِ لأنَّه أمْرٌ مُباحٌ، وفيه إظهارُ الفَرَحِ بظُهورِ رسولِ اللهِ ﷺ ورُجوعِه سالِمًا، لا أنَّه يَجِبُ بالنَّذرِ، فاللهُ أعلَمُ.

стр. 11501

بابُ كَراهيَةِ النَّذرِ ٢٠١٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو الفَوارِسِ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ أبى الفَوارِسِ ببَغدادَ، أنبأنا أبو علىٍّ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا أبو نُعَيمٍ قالا: حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ (١)، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن النَّذرِ وقالَ: "إنَّه لا يَرُدُّ شَيئًا، إنّما يُستَخرَجُ به مِنَ الشَّحيحِ". وفِى رِوايَةِ خَلَّادٍ: "ولَكِن يُستَخرَجُ به مِنَ الشَّحيحِ" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ وخَلَّادِ بنِ يَحيىَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ (٣). ٢٠١٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أنبأنا أبو يَعلَى، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عمرُو بنُ أبى عمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ مِنِ ابنِ آدَمَ شَيئًا لَم يَكُنِ اللهُ قَدَّرَه له، ولَكِنِ النَّذرُ يوافِقُ القَدَرَ فيُخرَجُ بذَلِكَ مِنَ البَخيلِ ما لَم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أن

стр. 11502

يُخرِجَه" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ وغَيرِه، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ أبى الزِّنادِ عن الأعرَجِ (٢). بابُ مَن نَذَرَ تَبَرُّرًا أن يَمشِىَ إلَى بَيتِ اللهِ الحَرامِ قال الشّافِعِىُّ ﵀: لَزِمَه أن يَمشِىَ إن قَدَرَ على المَشىِ (٣). قال أصحابُنا: لأنَّ المَشىَ إلَى مَوضِعِ البِرِّ برٌّ استِدلالًا بقَولِه تَعالَى: ﴿يَأْتُوكَ رِجَالًا﴾ [الحج: ٢٧]. ٢٠١٣٠ - وبِما أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ الواسِطىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سُلَيمانُ، عن أبى عثمانَ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: كان رَجُلٌ ما أعلمُ أحَدًا مِن أهلِ المَدينَةِ مِمَّن يُصَلِّى القِبلَةَ أبَعدَ مَنزِلًا مِنَ المَسجِدِ مِنه، وكانَ يَحضُرُ الصَّلَواتِ مَعَ النَّبِىِّ ﷺ . قال: فقيلَ له: لَوِ اشتَرَيتَ حِمارًا فرَكِبتَه فى الرَّمضاءِ والظَّلماءِ. فقالَ: واللهِ ما أُحِبُّ أن مَنزِلى بِلِزْقِ (٤) المَسجِدِ. فأُخبِرَ رسولُ اللهِ ﷺ بذَلِكَ فسألَه فقالَ: يا رسولَ اللهِ كَيما يُكتُبَ أثَرِى وخُطاىَ ورُجوعِى إلَى أهلِى وإِقبالِى وإِدبارِى. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ :

стр. 11503

"أنطاكَ اللهُ ما احتَسَبتَ أجمَعَ" (١). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن سُلَيمانَ التَّيمِىِّ (٢). ٢٠١٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو البَختَرِىِّ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ حَمّادُ بنُ أُسامَةَ، حدثنا بُرَيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبى بُردَةَ، عن جَدِّه، عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "إنَّ أعظَمَ النّاسِ أجرًا فى الصَّلاةِ أبعَدُهُم إلَيها مَشيًا، والَّذِى يَنتَظِرُ الصَّلاةَ حَتَّى يُصَلّيَها مَعَ الإمامِ فى جَماعَةٍ أعظَمُ أجرًا مِمَّن يُصَلّيها ثُمَّ يَنامُ" (٣). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ أبى أُسامَةَ (٤). ٢٠١٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو علىٍّ الحافظُ، أنبأنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ حَفصٍ الخَثعَمِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ سعيدِ بنِ مَسروقٍ الكِندِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ سَوادَةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن زاذانَ قال: مَرِضَ ابنُ عباسٍ ﵄ مَرَضًا فدَعا ولَدَه فجَمَعَهُم فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن حَجَّ مِن مَكّةَ ماشيًا حَتَّى يَرجِعَ إلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ خَطوَةٍ سَبعَمِائَةِ حَسَنَةٍ، كُلُّ حَسَنَةٍ مِثلُ حَسَناتِ الحَرَمِ". قيلَ: وما حَسَناتُ

стр. 11504

الحَرَمِ؟ قال: "بكُلِّ حَسَنَةٍ مِائَةُ ألفِ حَسَنَةٍ" (١). وَرُوّينا فى كِتابِ الحَجِّ فضلَ المَشىِ إلَى بَيتِ اللهِ الحَرامِ (٢). ٢٠١٣٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الزُّهرِىُّ وحَفصُ بنُ مَيسَرَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ﵄ قال: إذا نَذَرَ الإنسانُ: علىَّ مَشىٌ إلَى الكَعبَةِ. فهَذا نَذرٌ فليَمشِ إلَى الكَعبَةِ (٣). ٢٠١٣٤ - قال ابنُ وهبٍ: قال اللَّيثُ مِثلَه. بابُ رُكوبِ مَن لَم يَقدِرْ على المَشىِ ٢٠١٣٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مِهرُويَه بنِ عباسِ بنِ سِنانٍ الرّازِىُّ قالا: حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى حُمَيدٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: مَرَّ شَيخٌ كَبيرٌ

стр. 11505

يُهادَى بَينَ ابنَيه، فقالَ ﷺ : "ما بالُ هذا؟ ". قالوا: نَذَرَ يا رسولَ اللهِ أن يَمشِىَ. قال: "إنَّ اللهَ عن تَعذيبِ هذا نَفسَه لَغَنِىٌّ". وأمَرَه أن يَركَبَ، فرَكِبَ (١). ٢٠١٣٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ، حدثنا حُمَيدٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ رأى رَجُلًا يُهادَى بَينَ رَجُلَينِ فقالَ: "ما لَهُ؟ ". فقالوا: نَذَرَ أن يَمشِىَ إلَى البَيتِ. قال: "فإنَّ اللهَ غَنِىٌّ عن تَعذيبِ هذا نَفسَه، فمُروه فليَركَبْ" (٢). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ مَروانَ الفَزارِىِّ وغَيرِه عن حُمَيدٍ (٣). ٢٠١٣٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ أنبأنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عمرُو بنُ أبى عمرٍو، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ أدرَكَ شَيخًا يَمشِى بَينَ ابنَيه يَتَوَكّأُ عَلَيهِما، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "ما شأنُ هذا الشيخِ؟ ".

стр. 11506

قال ابناه: كان عَلَيه نَذرٌ. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "اركَبْ أيُّها الشيخُ؛ فإِنّ اللهَ غَنِىٌّ عَنكَ وعن نَذرِكَ" (١). لَفظُهُما سَواءٌ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ وغَيرِهِ (٢). بابُ المَشىِ فيما قَدَرَ عَلَيه والرُّكوبِ فيما عَجَزَ عَنهُ ٢٠١٣٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانىُّ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ البَزّازُ بالطّابَرانِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطُّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ قالا: حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى يَحيىَ بنُ أيّوبَ أن يَزيدَ بنَ أبى حَبيبٍ أخبَرَه أن أبا الخَيرِ أخبَرَه عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ أنَّه قال: نَذَرَتْ أُختى أن تَمشِىَ إلَى بَيتِ اللهِ، فأمَرَتنِى أن أستَفتىَ لها النَّبِىَّ ﷺ ، فاستَفتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ فقالَ: "لِتَمشِ ولْتَركَبْ". قال: وكانَ أبو الخَيرِ لا يُفارِقُ عُقبَةَ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وغيرِه عن رَوحٍ (٤).

стр. 11507

٢٠١٣٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ فَضالَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عَيّاشٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن أبى الخَيرِ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ قال: نَذَرَت أُختِى أن تَمشِىَ إلَى بَيتِ اللهِ حافيَةً، فأمَرَتنِى أن أستَفتِىَ لها رسولَ اللهِ ﷺ ، فاستَفتَيتُه فقالَ: "تَمشِى وتَركَبُ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زَكَريّا بنِ يَحيَى بنِ صالِحٍ المِصرِىِّ (٢). بابُ الهَدىِ فيما رُكِبَ واختلافِ الرواياتِ فيه ٢٠١٤٠ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ إملاءً، أنبأنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن مَطَرٍ الوَرّاقِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه قال: إنَّ أُختَ عُقبَةَ نَذَرَت أن تَحُجَّ ماشيَةً، وإنَّها لا تُطيقُ ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ اللهَ لَغَنىٌّ عن مَشىِ أُختِكَ، فلتَركَبْ ولتُهدِ بَدَنَةً" (٣) ٢٠١٤١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا هُدبَةُ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أن عُقبَةَ بنَ عامِرٍ قال لِلنَّبِىِّ ﷺ : إنَّ

стр. 11508

أُختَه نَذَرَت أن تَمشِىَ إلَى البَيتِ. فقالَ: "إنَّ اللهَ غَنِىٌّ عن نَذرِ أُختِكَ، لِتَحُجَّ راكِبَةً وتُهدِى بَدَنَةً" (١). كذا قال "وتُهدِى بَدَنَةً". ورَواه أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ عن هَمّامٍ، وقالَ فى الحديثِ: "وتُهدِى هَديًا" (٢). وخالَفَه هِشامٌ الدَّستُوائىُّ فرَواه عن قَتادَةَ دونَ ذِكرِ الهَدىِ فيه: ٢٠١٤٢ - أخبَرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائىُّ، حدثنا قَتادَةُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن النَّبِىَّ ﷺ بَلَغَه أن أُختَ عُقبَةَ بنِ عامِرٍ نَذَرَت أن تَحُجَّ ماشيَةً، فقالَ له النَّبِىُّ ﷺ : "إنَّ اللهَ لَغَنِىٌّ عن نَذرِها، فمُرْها فلتَركَبْ" (٣). وكَذَلِكَ رُوِىَ عن خالِدٍ الحَذّاءِ عن عِكرِمَةَ دونَ ذِكرِ الهَدىِ فيهِ. ورَواه ابنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ، فأرسَلَه ولَم يَذكُرِ الهَدىَ فيه: ٢٠١٤٣ - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيىَ بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أنبأنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، أن أُختَ عُقبَةَ

стр. 11509

ابنِ عامِرٍ نَذَرَت أن تَحُجَّ ماشيَةً، فسألَ عُقبَةُ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: "مُرْها أن تَركَبَ؛ فإِنَّ اللهَ غَنِىٌّ عن نَذرِ أُختِكَ، أو مَشىِ أُختِكَ". شَكَّ سعيدٌ. ٢٠١٤٤ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبى عَدِىٍّ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ أن أُختَ عُقبَةَ. بمَعنَى هِشامٍ، لَم يَذكُرِ الهَدىَ، وقالَ فيه: "مُرْ أُختَكَ فلتَركَبْ". قال أبو داودَ: ورَواه خالِدٌ عن عِكرِمَةَ بمَعناه (١). وقيلَ: عن عِكرِمَةَ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ دونَ ذِكرِ الهَدىِ فيه: ٢٠١٤٥ - أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن أبيه، عن عِكرِمَةَ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِىِّ أنَّه قال لِلنَّبِىِّ ﷺ إنَّ أُختِى نَذَرَت أن تَمشِىَ إلَى البَيتِ. فقالَ: "إنَّ اللهَ لا يَصنَعُ بمَشىِ أُختِكَ إلَى البَيتِ شَيئًا" (٢). ٢٠١٤٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ علىٍّ الوَرّاقُ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا شَريكٌ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ مَولَى آلِ طَلحَةَ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُختِى نَذَرَت أن تَحُجَّ ماشيَةً. فقالَ: "إنَّ اللهَ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكَ شَيئًا، لِتَحُجَّ راكِبَةً ثُمَّ تُكَفِّرْ

стр. 11510

يَمينَها" (١). تَفَرَّدَ به شَريكٌ القاضِى. ٢٠١٤٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أنبأنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ ابنِ زَحْرٍ، عن أبى سعيدٍ الرُّعَينِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِىِّ قال: نَذَرَت أُختِى أن تَحُجَّ للهِ ماشيَةً غَيرَ مُختَمِرَةٍ. قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِرسولِ الله ﷺ فقالَ: "مُرْ أُختَكَ فلتَختَمِرْ ولتَركَبْ، ولتَصُمْ ثَلَاثةَ أيّامٍ" (٢). وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ (٣). وكَذَلِكَ رَواه ابنُ جُرَيجٍ قال: كَتَبَ إلَىَّ يَحيَى بنُ سعيدٍ. فذَكَرَه (٤). ورَواه الثَّورِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، واختُلِفَ عَلَيه في إسنادِهِ (٥). وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ قال: قال محمدُ بنُ إسماعيلَ

стр. 11511

البخارىُّ: لا يَصِحُّ فيه الهَدىُ (١). يَعنِى في حَديثِ عُقبَةَ بنِ عامِرٍ. ٢٠١٤٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ، عن يَحيَى بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: بَينا رسولُ اللهِ ﷺ يَسيرُ في رَكبٍ في جَوفِ اللَّيلِ إذ بَصُرَ بخَيالٍ قَدَ نَفَرَت مِنه إبِلُهُم، فأنزَلَ رَجُلًا فنَظَرَ، فإِذا هو بامرأةٍ عُريانَةٍ ناقِضَةٍ شَعَرَها، فقالَ: ما لَكِ؟ قالَت: إنِّى نَذَرتُ أن أحُجَّ البَيتَ ماشيَةً عُريانَةً ناقِضَةً شَعَرِى، فأنا أتَكَمَّنُ بالنَّهارِ وأتَنَكَّبُ الطَّريقَ باللَّيلِ. فأتَى النَّبِىَّ ﷺ فأخبَرَه فقالَ: "ارجِعْ إلَيها فمُرْها فلتَلبَسْ ثيابَها ولتُهَرِقْ دَمًا". هذا إسنادٌ ضَعيفٌ. ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُنقَطِعٍ دونَ ذِكرِ الهَدىِ فيه: ٢٠١٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أنبأنا سعيدٌ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ حانَت مِنه نَظرَةٌ، فإِذا هو بامرأةٍ ناشِرَةٍ شَعَرَها فقالَ: "ما هَذِهِ؟ ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَذَرَت أن تَحُجَّ ماشيَةً ناشِرَةً شَعَرَها. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مُروها فلتُغَطِّى رأسَها ولتَركَبْ" (٢).

стр. 11512

٢٠١٥٠ - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو عامِرٍ صالِحُ بنُ رُستُمٍ، عن كَثيرِ بنِ شِنظيرٍ، عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: قَلَّما قامَ فينا رسولُ اللهِ ﷺ إلَّا حَثَّنا فيه على الصَّدَقَةِ ونهانا عن المُثلَةِ، وقالَ: "إنَّ مِنَ المُثلَةِ أن يَنذِرَ أن يَخرِمَ أنفَه، ومِنَ المُثلَةِ أن يَنذِرَ أن يَحُجَّ ماشيًا، فإِذا نَذَرَ أحَدُكُم أن يَحُجَّ ماشيًا فليُهدِ هَديًا وليَركَبْ" (١). ورَواه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ عن صالِحٍ، وقالَ في الحديثِ: "فليُهدِ بَدَنَةً وليَركَب": ٢٠١٥١ - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا عبدُ اللهِ ابنُ إسحاقَ البَغَوِىُّ ببَغدادَ، أنبأنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ، حدثنا صالِحُ بنُ رُستُمٍ. فذَكَرَه بمَعناه وقالَ: "فليُهدِ بَدَنَةً وليَركَبْ" (٢). ولا يَصِحُّ سَماعُ الحَسَنِ مِن عِمرانَ، ففيه إرسالٌ، واللهُ أعلَمُ. ورُوِىَ فيه عن علىٍّ ﵁: ٢٠١٥٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ ﵀: عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن علىٍّ ﵁ في الرَّجُلِ يَحلِفُ عَلَيه المَشىُ، قالَ:

стр. 11513

يَمشِى، فإِن عَجَزَ رَكِبَ وأهدَى بَدَنَةً (١) بابُ مَن أمَرَ فيه بالإِعادَةِ، والمَشىِ فيما رَكِبَ والرُّكوبِ فيما مَشَى حَتَّى يأتِىَ به كما نَذَرَهُ ٢٠١٥٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ وعَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن عُروةَ بنِ أُذَينَةَ قال: خَرَجتُ مَعَ جَدَّةٍ لِى عَلَيها مَشىٌ، حَتَّى إذا كُنّا ببَعضِ الطَّريقِ عَجَزَت، فأرسَلَت مَولًى لها إلَى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ﵁ يَسألُه، فخَرَجتُ مَعَه، فسألَ ابنَ عُمَرَ ﵄ فقالَ: مُرْها فلتَركَبْ، ثُمَّ لتَمشِ مِن حَيثُ عَجَزَت (٢). ٢٠١٥٤ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا محمدٌ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى سفيانُ الثَّورِىُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ ﵄ مِثلَ قَولِ ابنِ عُمَرَ، قال ابنُ عباسٍ ﵄: وتَنحَرُ بَدَنَةً (٣). ٢٠١٥٥ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرزّازُ

стр. 11514

ببَغدادَ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الجَهمِ السِّمَّرِىُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ ويَزيدُ بنُ هارونَ، عن إسماعيلَ، عن عامِرٍ يَعنى الشَّعبِىَّ أنَّه سُئلَ عن رَجُلٍ نَذَرَ أن يَمشِىَ إلَى الكَعبَةِ، فمَشَى نِصفَ الطَّريقِ ثُمَّ رَكِبَ. قال ابنُ عباسٍ ﵄: إذا كان عامُ قابِلٍ فليَركَبْ ما مَشَى، ويَمشِى ما رَكِبَ، ويَنحَرْ بَدَنَةً (١). ٢٠١٥٦ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرو، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه قال: كان علىَّ مَشىٌ فأصابَتنِى خاصِرَةٌ (٢)، فرَكِبتُ حَتَّى أتَيتُ مَكَّةَ فسألتُ عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ وغَيرَه فقالوا: عَلَيكَ هَدىٌ. فلَمّا قَدِمتُ المَدينَةَ سألتُ، فأمَرونِى أن أمشِىَ مِن حَيثُ عَجَزتُ، فمَشَيتُ مَرَّةً أُخرَى (٣). والَّذِى أجازَه الشّافِعِيُّ ﵀ في كِتابِ النُّذورِ مِن وُجوبِ المَشىِ فيما قَدَرَ عَلَيه وسُقوطِه فيما عَجَزَ عنه، أشبَهُ الأقاويلِ بحَديثِ أبى هريرةَ وأنَسِ بنِ مالكٍ ﵄ وأبِى الخَيرِ عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ عن النَّبِىِّ ﷺ ، فهو أولَى به، وبِاللهِ التَّوفيقُ (٤).

стр. 11515

بابُ مَن قال: يَمشِى مِن ميقاتِه إلَّا أن يَكونَ نَوَى مَكانًا حَتَّى يَصدُرَ رُوِىَ ذَلِكَ عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ (١). ٢٠١٥٧ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسَنِ (٢)، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: سألتُ أبا عمرٍو يَعنِى الأوزاعِىَّ عَمَّن جَعَلَ عَلَيه المَشىَ إلَى بَيتِ اللهِ، مِن أينَ يَمشِى؟ قال: إن كان نَوَى مَكانًا فمَن حَيثُ نَوَى، وإِن لَم يَكُنْ نَوَى مَكانًا فمِن ميقاتِهِ. قال: وأخبَرَنيه عَطاءٌ عن ابنِ عباسٍ ﵁ بذَلِكَ (٣). بابُ مَن نَذَرَ المَشىَ إلَى مَسجِدِ المَدينَةِ أو مَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ ٢٠١٥٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ وعَلِىُّ بنُ عبدِ اللهِ قالا: حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلَى ثَلاثَةِ مَساجِدَ؛ المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ رسولِ اللهِ، والمَسجِدِ الأقصَى" (٤). قال ابنُ المَدينىِّ: هَكَذا

стр. 11516

حدثنا به سفيانُ هذه المَرَّةَ على هذا اللَّفظِ، وأكثَرُ لَفظِه: "تُشَدُّ الرِّحالُ إلَى ثَلَاثَةِ مَساجِدَ" (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ عن سُفيانَ (٢). ٢٠١٥٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ أبى قُماشٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن قَزَعَةَ مَولَى زيادٍ قال: سَمِعتُ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ يُحَدِّثُ عن النَّبِىِّ ﷺ قال: أربَعٌ أعجَبَتنِى وأينَقَتنِى (٣) قال: "لا تُسافِرُ المَرأةُ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ إلَّا مَعَ ذِى مَحرَمٍ، ولا صيامَ في يَومَينِ؛ يَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضحَى، ولا صَلاةَ يَعنِى بعدَ صَلاتَينِ، بعدَ الصُّبحِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، وبَعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُشَدُّ الرِّحالُ إلّا إلَى ثَلاثَةِ مَساجِدَ؛ مَسجِدِى، والمَسجِدِ الحَرامِ، والمَسجِدِ الأقصَى -أو قال- بَيتِ المَقدِسِ" (٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٥). بابُ مَن لَم يَرَ وُجوبَه بالنَّذرِ، أو أقامَ الأفضَلَ مِن هذه المَساجِدِ الثَّلاثَةِ مَقامَ ما هو أدنَى مِنهُ ٢٠١٦٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا

стр. 11517

أبو الأزهَرِ، حدثنا قُرَيشُ بنُ أنَسٍ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا بَكّارُ بنُ الخَصِيبِ (١)، حدثنا حَبيبُ بنُ الشَّهيدِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ ﵄، أن رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّى نَذَرتُ زَمَنَ الفَتحِ إن فتَحَ اللهُ عَلَيكَ أن أُصَلِّىَ في بَيتِ المَقدِسِ. فقالَ: "صَلِّ ههنا". فأعادَها عَلَيه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "فشأنَكَ إذن" (٢). ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن حَبيبٍ المُعَلِّمِ عن عَطاءٍ (٣). ٢٠١٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَعبَدٍ أنَّه قال: إنَّ امرأةً اشتَكَت شَكوَى فقالَت: لَئن شَفانِى اللهُ لأخرُجَنَّ فلَأُصَلّيَنَّ في بَيتِ المَقدِسِ. فبَرأت ثُمَّ تَجَهَّزَت تُريدُ الخُروجَ، فجاءَت مَيمونَةَ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ تُسَلِّمُ عَلَيها، فأخبرَتها ذَلِكَ فقالَت: اجلِسِى فكُلِى ممّا صَنَعتِ، وصَلِّى في مَسجِدِ الرَّسولِ ﷺ ، فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "صَلاةٌ فيه أفضَلُ مِن ألفِ صَلاةٍ فيما سِواه مِنَ

стр. 11518

المَساجِدِ إلّا مَسجِدَ الكَعبَةِ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٢). ٢٠١٦٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ الفَرَجِ، عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ رَباحٍ وعُبَيدِ اللهِ بنِ سَلمانَ، كِلاهُما عن أبى عبدِ اللهِ الأغَرِّ، عن أبى هريرةَ أنَّه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "صَلاةٌ في مَسجِدِى هذا خَيرٌ مِن ألفِ صَلاةٍ فيما سِواه إلا المَسجِدَ الحَرامَ" (٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" (٤) عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (٥). بابُ مَن نَذَرَ أن يَنحَرَ بمَكَّةَ ٢٠١٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ قالا: حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "نَحَرتُ ههنا، ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ" (٦). رَواه مسلمٌ في

стр. 11519

"الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيهِ (١). وقَد مَضَى في كِتابِ الحَجِّ حَديثُ عَطاءٍ عن جابِرٍ عن النَّبِىِّ ﷺ : "مِنًى كُلُّها مَنحَرٌ، وكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طَريقٌ ومَنحَرٌ" (٢). بابُ مَن نَذَرَ أن يَنحَرَ بغَيِرها ليَتَصَدَّقَ ٢٠١٦٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، [حَدَّثَنى أبو] (٣) قِلابَةَ، حَدَّثَنِى ثابِتُ بنُ الضَّحّاكِ قال: نَذَرَ رَجُلٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ أن يَنحَرَ ببُوانَةَ (٤)، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "هَل كان فيها وثَنٌ مِن أوثانِ الجاهِليَّةِ يُعبَدُ؟ ". قالوا: لا. قال: "فهَل كان فيها عيدٌ مِن أعيادِهِم؟ ". قالوا: لا. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "أوفِ بنَذرِكَ؛ فإِنَّه لا وفاءَ لِنَذرٍ في مَعصيَةِ اللهِ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ" (٥). ٢٠١٦٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ ابنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ يَحيَى، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا

стр. 11520

عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ بنِ مِقسَمٍ وهو ابنُ ضَبَّةَ، حَدَّثَتنِى عَمَّتِى سارَةُ بنتُ مِقسَمٍ، عن مَيمونَةَ بنتِ كَردَمٍ قالَت: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ بمَكَّةَ وهو على ناقَةٍ له وأنا مَعَ أبى. فذَكَرَ الحديثَ. قالَت: فقالَ له أبى في ذَلِكَ المَقامِ: إنِّى نَذَرتُ أن أذبَحَ عِدَّةً مِنَ الغَنَمِ -قال: لا أعلمُ إلَّا قال: خَمسينَ شاةً على رأسِ بُوانَةَ- فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "هَل عَلَيها مِن هذه الأوثانِ شَئٌ؟ ". قال: لا. قال: "فأوفِ للهِ ما نَذَرتَ له". قال: فجَمَعَها أبى، فجَعَلَ يَذبَحُها فانفَلَتَت مِنه شاةٌ فطَلَبَها وهو يقولُ: اللَّهُمَّ أوفِ عَنِّى نَذرِى. حَتَّى أخَذَها فذَبَحَها (١). رَواه أبو داودَ في "السنن" عن الحَسَنِ بنِ علىٍّ عن يَزيدَ وقالَ: إنِّى نَذَرتُ إن وُلِدَ لِى ولَدٌ ذَكَرٌ، أن أنحَرَ على رأسِ بُوانَةَ في [عَقَبَةٍ مِنَ الثَّنايا] (٢) عِدَّةً مِنَ الغَنَمِ (٣). ٢٠١٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في "غرائب الشيوخ"، أنبأنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ السَّوّاقُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ الغُدَانِىُّ، حدثنا المَسعودِىُّ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: أتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: إنِّى نَذَرتُ أن أذبَحَ بِبُوانَةَ. فقالَ: "فى قَلبِكَ مِنَ الجاهِليَّةِ شَئٌ؟ ". قال: لا. قال: "أوفِ بنَذرِكَ" (٤)