السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · Канз Шариа

стр. 11796

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أنبأنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عُمَرُ بن القاسِمِ بنِ محمدِ بنِ بُندارٍ يقولُ: سَمِعتُ محمدَ بنَ عَوفٍ يقولُ: قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: لَيسَ في هذا البابِ -يَعنِي: قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ- حَديثٌ أصَحُّ مِن هَذا (١). ٢٠٦٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أنبأنا الحَجّاجُ بن محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَني جَعفَرُ بن محمدِ بنِ علىٍّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عُمَرُ بن محمدٍ ومالِكُ بن أنَسٍ ويَحيَى بن أيّوبَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بن صالِحٍ، حدثنا الحَسَنُ بن عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أنبأنا إسماعيلُ بن جَعفَرٍ المَدينِيُّ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ. زادَ إسماعيلُ بن جَعفَرٍ في رِوايَتِه: وأنَّ عَليًّا ﵁ قَضَى به بالعِراقِ (٢). هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ مُرسَلًا.

стр. 11797

ورَواه عبدُ الوَهّابِ بن عبدِ المَجيدِ الثَّقَفِيُّ وهو مِنَ الثِّقاتِ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ عن النَّبِيِّ ﷺ مَوصولًا: ٢٠٦٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زكريّا ابنُ أبي إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ أنَّه قال لِبَعضِ مَن يُناظِرُه. قال: فقُلتُ له: رَوَى الثَّقَفِيُّ وهو ثِقَةٌ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (١). ٢٠٦٨٥ - أخبرَنا الإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ الإسفَرايينِيُّ، أنبأنا محمدُ بن محمدِ بنِ رِزمُويَه، حدثنا أبو زكريّا يَحيَى بن محمدِ بنِ غالِبٍ النَّسَوِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الحَنظَلِيُّ، أنبأنا عبدُ الوَهّابِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا عليُّ بن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن عبدِ المَجيدِ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. زادَ الحَنظَلِيُّ في رِوايَتِه: الواحِدِ. قال: وقالَ أبي: وقَضَى به عليٌّ ﵁ بالعِراقِ (٢). قال الشيخُ: ورُوِيَ عن حُمَيدِ بنِ الأسوَدِ وعَبدِ اللهِ العُمَرِيِّ وهِشامِ بنِ سَعدٍ وغَيرِهِم عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ كَذَلِكَ مَوصولًا (٣).

стр. 11798

٢٠٦٨٦ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أبو عمرٍو أحمدُ بن المُبارَكِ المُستَملِي، حدثنا أبو رَجاءٍ قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي حَيَّةَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أتانِي جِبريلُ ﵇، فأمَرَنِي أن أقضِيَ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ، وقالَ: إنَّ يَومَ الأربِعاءِ يَومُ نَحسٍ مُستَمِرٌّ" (١). وقَد قيلَ: عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن جَدِّه عن النَّبِيِّ ﷺ : ٢٠٦٨٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا إسماعيلُ بن أبي أوَيسٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ، وقالَ: قَضَى بذَلِكَ عليُّ بن أبي طالِبٍ (٢). وقَد قيلَ: عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن عليٍّ بنِ أبي طالِبٍ: ٢٠٦٨٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ قالا: أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا شَبابَةُ بن سَوّارٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن أبي سلَمةَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن

стр. 11799

أبيه، عن عليٍّ ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى بشاهِدٍ ويَمينٍ. وقَضَى به عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁ بالعِراقِ (١). ٢٠٦٨٩ - وقيلَ عن شَبابَةَ كما أخبرَنا السيدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أنبأنا أحمدُ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁، أن النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بشَهادَةِ رَجُلٍ واحِدٍ مَعَ يَمينِ صاحِبِ الحَقِّ، وقَضَى به عليٌّ ﵁ بالعِراقِ (٢). وكَذَلِكَ رَواه حُسَينُ بن زَيدٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ: ٢٠٦٩٠ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البُوشَنجِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن موسَى الأنصارِيُّ قال: سَمِعتُ حُسَينَ بنَ زَيدٍ يقولُ: حَدَّثَنِي جَعفَرُ بن محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنه قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ. عليُّ بن الحُسَينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ جَدُّ جَعفَرِ بنِ محمدٍ وإِن لَم يُدرِكْ عَليًّا ﵁ فهو أقرَبُ مِنَ الاتِّصالِ مِن رِوايَةِ محمدِ بنِ علىٍّ عن عليٍّ ﵁. وقَد رَواه غَيرُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن محمدِ بنِ عليٍّ الباقِرِ على الإرسالِ:

стр. 11800

٢٠٦٩١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أنبأنا موسَى بن الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بن مَسلَمَةَ، حدثنا سُلَيمانُ يَعنِي ابنَ بلالٍ، عن رَبيعَةَ، عن محمدِ بنِ عليٍّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ. ٢٠٦٩٢ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن خالِدِ بنِ أبي كَريمَةَ، عن أبي جَعفَرٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (١). ٢٠٦٩٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا عبدُ العَزيزِ بن محمدِ بنِ أبي عُبَيدٍ الدَّراوَردِيُّ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن سعيدِ بنِ عمرِو بنِ شُرَحبيلَ بنِ سعيدِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: وجَدْنا في كُتُبِ سَعدٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وذَكَرَ عبدُ العَزيزِ بن المُطَّلِبِ عن سعيدِ بنِ عمرٍو عن أبيه قال: وجَدنا في كُتُبِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ: يَشهَدُ سَعدُ بن عُبادَةَ أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ عمرَو بنَ حَزمٍ أن يَقضِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (٢).

стр. 11801

٢٠٦٩٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أنبأنا مُعَلَّى بن مَنصورٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن رَبيعَةَ، عن إسماعيلَ بنِ عمرِو بنِ قَيسِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، عن أبيه، أنَّهُم وجَدوا في كِتابِ سَعدٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ (١). ٢٠٦٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني ابنُ لَهيعَةَ ونافِعُ بن يَزيدَ، عن عُمارَةَ بنِ غَزيَّةَ الأنصارِيِّ، عن سَعيدِ (٢) بنِ عمرِو بنِ شُرَحبيلَ بنِ سَعدِ (٣) بنِ عُبادَةَ، أنه وجَدَ كِتابًا في كُتُبِ آبائه: هذا ما رَفَعَ -أو: ذَكَرَ- عمرُو بن حَزمٍ والمُغيرَةُ بن شُعبَةَ قالا: بَينا نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ دَخَلَ رَجُلانِ يَختَصِمانِ، مَعَ أحَدِهِما شاهِدٌ له على حَقِّه، فجَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَمينَ صاحِبِ الحَقِّ مَعَ شاهِدِه، فاقتَطَعَ بذَلِكَ حَقَّه (٤).

стр. 11802

٢٠٦٩٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن عبدَةَ، حدثنا عَمّارُ بن شُعَيثِ بنِ عبد اللهِ بنِ الزُّبَيبِ العَنبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أبي قال: سَمِعتُ جَدِّي الزُّبَيبَ يقولُ: بَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ جَيشًا إلَى بَنى العَنبَرِ فأخَذوهم برُكبَةَ -مِن ناحيَةِ الطّائفِ- فاستاقوهُم إلَى نَبِيٌّ اللهِ ﷺ ، فرَكِبتُ فسَبَقتُهُم إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقُلتُ: السَّلامُ عَلَيكَ يا نَبيَّ اللهِ ورَحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُه، أتانا جُندُكَ فأخَذونا وقَد كُنّا أسلَمنا وخَضْرَمنا آذانَ النَّعَمِ، فلَمَّا قَدِمَ بَلعَنبَرِ قال لِي نَبِيُّ اللهِ ﷺ : "هَل لَكُم بَيِّنَةٌ على أنَّكُم أسلَمتُم قبلَ أن تُؤخَذوا في هذه الأيَّامِ؟ ". قُلتُ: نَعَم. قال: "مَن بَيِّنَتُكَ؟ " قُلتُ: سَمُرَةُ، رَجُلٌ مِن بَنى العَنبَرِ. ورَجُلٌ آخَرُ سَمّاه له، فشَهِدَ الرَّجُلُ وأبَى سَمُرَةُ أن يَشهَدَ، فقالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ : "قَد أبَى أن يَشهَدَ لَكَ، فتَحلِفُ مَعَ شاهِدِكَ الآخَرِ؟! قُلتُ: نَعَم. فاستَحلَفَنى فحَلَفتُ باللهِ: لَقَد أسلَمنا يَومَ كَذا وكَذا، وخَضْرَمنا آذانَ النَّعَمِ. فقالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ : "اذهَبوا فقاسِموهُم أنصافَ الأموالِ ولا تَمَسّوا ذَراريَّهُم، لَولا أن اللهَ لا يُحِبُّ ضَلالَةَ العَمَلِ ما رَزَيناكُم (١) عقالًا" قال الزُّبَيبُ: فدَعَتنِي أُمِّي فقالَت: هذا الرَّجُلُ أخَذَ زِربيَّتِي (٢). فانصرَفتُ إلَى نَبِيِّ اللهِ ﷺ ، يَعنى فأخبَرتُه، فقالَ لِي: "احبِسْه". فأخَذتُ بتَلبيبِه وقُمتُ مَعَه مَكانَنا، ثُمَّ نَظَرَ إلَينا نبيُّ اللهِ ﷺ قائمَينِ فقالَ: "ما تُريدُ بأسيرِكَ؟ " فأرسَلتُه مِن يَدِي فقامَ

стр. 11803

نَبِيُّ اللهِ ﷺ فقالَ لِلرَّجُلِ: "رُدَّ على هذا زِربيَّةَ (١) أُمِّه التي أخَذتَ مِنها". فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ إنَّها خَرَجَت مِن يَدِي. قال: فاختَلَعَ نَبِيُّ الله ﷺ سَيفَ الرَّجُلِ فأعطانيه فقالَ لِرَجُلٍ: "اذهَبْ فزِدْه آصُعًا مِن طَعامٍ". قال: فرّادَنِي آصُعًا مِن شَعيرٍ (٢). قَولُه: خَضْرَمنا آذانَ النَّعَمِ. يُريدُ: قَطَعْنا أطرافَ آذانِها. وكان ذَلِكَ في الأموالِ عَلامَةً بَينَ مَن أسلَمَ وبَينَ مَن لَم يُسلِمْ. قالَه أبو سُلَيمانَ الخَطّابِيُّ ﵀ قال: وفي هذا الحديثِ استِعمالُ اليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ في غَيرِ الأموالِ، إلا أن إسنادَه لَيسَ بذاكَ. قال: ويَحتَمِلُ أيضًا أن يَكونَ اليَمينُ قَصَدَ بها هاهنا المالَ؛ لأنَّ الإسلامَ يعصِمُ (٣) المالَ كما يَحقِنُ الدَّمَ (٤). ٢٠٦٩٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا إبراهيمُ بن محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (٥). ٢٠٦٩٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشَّافعِيُّ، أنبأنا مُسلِمُ بن خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال في الشَّهادَةِ:

стр. 11804

"فإِن جاءَ بشاهِدٍ أُحْلِفَ مَعَ شاهِدِه" (١). هذا مُرسَلٌ. ٢٠٦٩٩ - وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو النَّضرِ الفقيهُ الطُّوسِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا إسماعيلُ بن عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، حدثنا مُطَرِّفُ بن مازِنٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضَى النَّبِيُّ ﷺ بشاهِدٍ ويَمينٍ في الحُقوقِ (٢). وكَذَلِكَ رَواه غَيرُه عن مُطَرِّفٍ. ٢٠٧٠٠ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بن عبدِ اللهِ التاجرُ (٣)، أنبأنا أبو القاسِمِ حَمزَةُ بن عُبَيدِ اللهِ المالِكِيُّ، أنبأنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ (ح) وأخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ قالا: حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ اللَّيثيُّ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ (٤). مُطَرِّفُ بن مازِنٍ ومُحَمَّدُ بن عبد اللهِ [بنِ عُبيدِ] (٥) بنِ عُمَيرٍ لَيسا

стр. 11805

بالقَويَّينِ (١)، وهو بإِرسالِه شاهِدٌ لِما تَقَدَّمَ. ٢٠٧٠١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عثمانُ بن الحَكَمِ، حَدَّثَنِي زُهَيرُ بن محمدٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى بيَمينٍ وشاهِدٍ (٢). ٢٠٧٠٢ - أخبرَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بن أحمدَ المُستَملِي، أنبأنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد اللهِ أبو مُسلِمٍ، حدثنا سَهلُ بن بَكّارٍ، حدثنا جوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن عبد اللهِ بنِ يَزيدَ مَولَى المُنبعِثِ، عن رَجُلٍ مِنَ المَصريّينَ، عن رَجُلٍ يَنزِلُ بَينَ أظهُرِهِم مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ يُقالُ له: سُرَّقٌ. قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ بيَمينٍ وشاهِدٍ (٣). تابَعَه مُسَدَّدٌ عن جوَيريَةَ هَكَذا (٤). ٢٠٧٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ

الحواشي

(١) مطرف بن مازن الكنانى قاضى اليمن تقدم في
(٦٧٦) . ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير تقدم في
(٨٧١١) .
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ٤/ ١٤٤ عن بحر بن نصر به. وقال الذهبي ٨/ ٤١٧٦: هذا منكر، عثمان تُكلِّمَ فيه.
(٣) أخرجه أبو نعيم في المعرفة
(٣٦٨١) من طريق أبي مسلم به. وابن ماجه
(٢٣٧١) ، وأبو عوانة
(٦٠٢٧) من طريق جويرية بن أسماء به. وعند أبي عوانة: "عن رجل من أهل مضر".
(٤) أخرجه الطبراني
(٦٧١٧) من طريق مسدد به. ووقع عنده: جويرية بن إسماعيل، وهو خطأ. وينظر تهذيب الكمال ٥/ ١٧٢.

стр. 11806

وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (١). ٢٠٧٠٤ - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الأصبَهانيُّ، أنبأنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بن عليٍّ، حدثنا إبراهيمُ بن أحمدَ بنِ مَروانَ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا طَلحَةُ بن زَيدٍ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ وأبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ﵃ كانوا يَقضُونَ بشَهادَةِ الشَّاهِدِ الواحِدِ ويَمينِ المُدَّعِي. قال جَعفَرٌ: والقُضاةُ يَقضُونَ بذَلِكَ عِندَنا اليَومَ (٢). ٢٠٧٠٥ - ورَواه أبو بكرِ بنُ أبي سَبْرَةَ عن أبي الزِّنادِ عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ قال: حَضرتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ﵃ يَقضونَ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أنبأنا عليُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ أسَدٍ الهَرَوِيُّ، حدثنا محمدُ بن إشكابَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن أبي بكرِ بنِ أبي سَبْرَةَ. فذَكَرَه (٣). والرِّوايَةُ فيه عن أبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ﵃ ضَعيفَةٌ، وهِيَ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وأُبَىِّ بنِ كَعبٍ ﵄ مَشهورَةٌ.

стр. 11807

وفيما رَوَى سُلَيمانُ بن بلالٍ عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبد الرَّحمَنِ أن عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ بذَلِكَ إلَى شُرَيحٍ، وهو وإِن كان مُنقَطِعًا ففيه تأكيدٌ لِرِوايَةِ ابنِ أبي سَبرَةَ. ٢٠٧٠٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشَّافِعِيُّ، أنبأنا مُسلِمُ بن خالِدٍ، حَدَّثَنِي جَعفَرُ بن محمدٍ قال: سَمِعتُ الحَكَمَ بنَ عُتَيبَةَ يَسألُ أبي وقَد وضَعَ يَدَه على جِدارِ القَبرِ لَيَقومَ: أقَضَى النَّبِيُّ ﷺ باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ؟ قال: نَعَم، وقَضَى به على بَينَ أظهُرِكُم (١). ٢٠٧٠٧ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَني محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بن الحَسَنِ اللَّبّانُ، أن عَبّادَ بنَ يَعقوبَ حَدَّثَهُم قال: حدثنا إبراهيمُ بن أبي يَحيَى، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ، يَعنى في الأموال، وقَضَى بذَلِكَ علىٌّ ﵁ بالكوفَةِ. قال: وقَضَى بذَلِكَ أُبَيُّ بن كَعبٍ على عَهدِ عُمَرَ ﵁ (٢). ٢٠٧٠٨ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: وذُكِرَ عن إبراهيمَ بنِ أبي حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىٍّ، أن أُبَىَّ بنَ كَعبٍ ﵁ قَضَى

стр. 11808

باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (١). ٢٠٧٠٩ - أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن أبي الزِّنادِ، أن عُمَرَ بنَ عبد العَزيزِ كَتَبَ إلَى عبدِ الحَميدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زَيدِ بنِ الخطابِ وهو عامِلٌ له بالكوفَةِ: أن اقضِ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (٢). ٢٠٧١٠ - قال: وأنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا الثِّقَةُ مِن أصحابِنا، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كَتَبَ إلَى عبدِ الحَميدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وهو عامِلُه على الكوفَةِ: أن اقضِ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ فإِنَّها السُّنَّةُ. قال أبو الزِّنادِ: فقامَ رَجُلٌ مِن كُبَرائهِم فقالَ: أشهَدُ أن شُرَيحًا قَضَى بهَذا في هذا المَسجِدِ (٣). ٢٠٧١١ - قال: وأنبأنا الشّافِعِيُّ قال: وذَكَرَ عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ، عن رُزَيقِ بنِ حُكَيمٍ قال: كَتَبتُ إلَى عُمَرَ بنِ عبد العَزيزِ أُخبِرُه أنِّي لَم أجِدِ اليَمينَ مَعَ الشّاهِدِ إلا بالمَدينَةِ. قال: فكَتَبَ إلَىَّ أن اقضِ بها؛ فإنَّها السُّنَّةُ (٤). ٢٠٧١٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو، حدثنا يحيى (٥) بن جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، أنبأنا زَيدُ بن الحُبابِ، أنبأنا

стр. 11809

عبدُ العَزيزِ بن أبي سلمةَ أن رُزَيقَ بنَ حُكَيمٍ كان عامِلًا لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ على أيلَةَ، فكَتَبَ إلَيه: إنِّي لَم أجِدِ الشّاهِدَ واليَمينَ إلا بالحِجازِ. فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ أن اقضِ به؛ فإِنَّه السُّنَّةُ. ٢٠٧١٣ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِيُّ، حدثنا حَفصُ بن مَيمونٍ الثَّقَفِيُّ قال: خاصَمتُ إلَى الشَّعبِيِّ فى موضِحَةٍ، فشَهِد القائسُ (١) أنَّها موضِحَةٌ، فقالَ الشّاجُّ ِلِلشَّعبِيِّ: أتَقبَلُ عليَّ شَهادَةَ رَجُلٍ واحِدٍ؟ قال الشَّعبِيُّ: قَد شَهِدَ القائسُ أنَّها موضِحَة، ويَحلِفُ المَشجوجُ على مِثلِ ذَلِك. قال: فقَضَى الشَّعبِيُّ فيها (٢). ٢٠٧١٤ - قال الشّافِعِيُّ ﵀: وذُكِرَ عن هُشَيمٍ عن مُغيرَةَ، أن الشَّعبِيَّ قال: إنَّ أهلَ المَدينَةِ يَقضونَ باليَمينِ مَعَ الشاهِدِ (٣). ٢٠٧١٥ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، أن سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ وأبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ سُئلا: أيُقضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ؟ فقالا: نَعَم (٤)

стр. 11810

٢٠٧١٦ - قال الشّافِعِيُّ ﵀: وذَكَرَ حَمّادُ بن زَيدٍ عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ السَّختيانِيِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ أن شُرَيحًا قضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (١). ٢٠٧١٧ - قال: وذَكَرَ إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ عن ابنِ سيرينَ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (١). ٢٠٧١٨ - قال: وذَكَرَ هُشَيمٌ عن حُصَينٍ قال: خاصَمتُ إلَى عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، فقَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (١). ٢٠٧١٩ - قال الشّافِعِيُّ: وذُكِرَ عن عِمرانَ بنِ حُدَيرٍ عن أبي مِجلَزٍ قال: قَضَى زُرارَةُ بن أوفَى فقَضَى بشَهادَتِي وحدِي (٢). ٢٠٧٢٠ - قال: وقالَ شُعبَةُ: عن أبي قَيسٍ وعن أبي إسحاقَ، أن شُرَيحًا أجازَ شَهادَةَ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما وحدَه (١). ٢٠٧٢١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، عن الأعمَشِ، عن أبي إسحاقَ قال: أجازَ شُرَيحٌ شَهادَتِي وحدِي (٣).

стр. 11811

٢٠٧٢٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو سعيدٍ الأحمَسِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بن حُمَيدٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي قَيسٍ قال: شَهِدتُ عِندَ شُرَيحٍ على مُصحَفٍ. فأجازَ شَهادَتَه وحدَه (١). ٢٠٧٢٣ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا يونُسُ، عن ابنِ سيرينَ قال: كان شُرَيحٌ يُجيزُ شَهادَةَ الشّاهِدِ الواحِدِ إذا عَرَفَه مَعَ يَمينِ الطّالِبِ في الشَّئِ اليَسيرِ (٢). ٢٠٧٢٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الحُسَينُ بن الفَضلِ، حدثنا عَفّانُ بن مُسلِمٍ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن عبد المَجيدِ العَتَكِيِّ، أن يَحيَى بنَ يَعمَرَ كان يَقضِي بشَهادَةِ شاهِدٍ ويَمينٍ (٣). ٢٠٧٢٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا أبو الأسوَد، أنبأنا ابنُ لَهيعَةَ، عن بُكَيرٍ أنه سَمِعَ أبا سلمةَ يَستَحلِفُ صاحِبَ الحَقِّ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ. قال بُكَيرٌ: ولَم نَزَلْ (٤)

стр. 11812

يُقضَى بذَلِكَ عِندَنا (١). ٢٠٧٢٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، حدثنا كُلثومُ بن زيادٍ قال: أدرَكتُ سُلَيمانَ بنَ حَبيبٍ والزُّهرِيَّ يَقضيانِ بذَلِكَ. يَعنى بشاهِدٍ ويَمينٍ. قال كُلثومٌ: وكانَ أبو ثابِتٍ سُلَيمانُ بن حَبيبٍ -قاضِي أهلِ المَدينَةِ ثَلاثينَ سنةً- يَقضِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (٢). ٢٠٧٢٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: الزَّنْجِيُّ بن خالِدٍ أنبأنا عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ أنَّه قال: لا رَجعَةَ إلا بشاهِدَينِ إلا أن يَكونَ عُذرٌ فيأتِيَ بشاهِدٍ ويَحلِفَ مَعَ شاهِدِهِ (٣). قال الشّافِعِيُّ ﵀: فعَطاءٌ يُفتِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ فيما لا يقولُ به أحَدٌ مِن أصحابِنا (٤). قال الشّافِعِيُّ ﵀: واليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ لا يُخالِفُ مِن ظاهِرِ القُرآنِ

стр. 11813

شَيئًا؛ لأنّا نَحكُمُ بشاهِدَينِ وبِشاهِدٍ وامرأتَينِ ولا يَمينَ، فإِذا كان شاهِدٌ حَكَمنا بشاهِدٍ ويَمينٍ، ولَيسَ هذا بخِلافِ ظاهِرِ القُرآنِ؛ لأنَّه لَم يُحَرِّمْ أن يَجوزَ أقَلُّ ممّا نَصَّ عَلَيه في كِتابِهِ (١). قال الشّافِعِيُّ ﵀: ورسولُ اللهِ ﷺ أعلمُ بمَعنَى ما أرادَ اللهُ ، وقَد أمَرَنا اللهُ أن نأخُذَ ما آتانا ونَنتَهِي عَمّا نَهانا، ونَسألُ اللهَ العِصمَةَ والتَّوفيقَ (٢). ٢٠٧٢٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ يوسُفَ البَغدادِيُّ، أنبأنا عثمانُ بن محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ وعيسَى بن مِيناءَ قالا: حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: لا تَكونُ اليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ في الطَّلاقِ ولا العَتاقِ ولا الفُرقَةِ. ولَم يَكونوا يُجيزونَ شَهادَةَ النِّساءِ لا رَجُلَ مَعَهُنَّ إلا فيما لا يَراه إلا النِّساءُ، وكانوا يَقولونَ: مَن شَهِدَ له شاهِدٌ على قَتلِ عبدِه حَلَفَ مَعَ شاهِدِه يَمينًا واحِدَةً، واستَوجَبَ قيمَةَ عبدِهِ. بابُ تأكيدِ اليَميِن بالمكانِ ٢٠٧٢٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرزازُ قَرأتُ عَلَيه مِن أصلِه ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بن أحمدَ الدَّقّاقُ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنادِي، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا هاشِمُ بن هاشِمٍ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بن نِسطاسٍ مَولَى كَثيرِ بنِ الصَّلتِ، أن جابِرَ بنَ عبد اللهِ أخبَرَه أنه

стр. 11814

سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يَحلِفُ أحَدٌ على يَمينٍ آثِمَةٍ عِندَ منبَرِي هذا ولَو على سِواكٍ أخضَرَ إلا تَبَوّأ مَقعَدَه مِنَ النّارِ. أو: وجَبَت له النّارُ" (١). وكَذَلِكَ قالَه أبو ضَمرَةَ أنَسُ بن عياضٍ عن هاشِمِ بنِ هاشِمٍ عِندَ هذا المِنبَرِ (٢). ورَواه مالكُ بن أنَسٍ كما: ٢٠٧٣٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكٌ، عن هاشِمِ بنِ هاشِمِ بنِ عُتبَةَ بنِ أبي وقّاصٍ، عن عبد اللهِ بنِ نِسطاسٍ، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَن حَلَفَ على مِنبَرِي هذا بيَمينٍ آثِمَةٍ تَبَوّأ مَقعَدَه مِنَ النّارِ" (٣). ٢٠٧٣١ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: أُخبرْنا، عن الضَّحّاكِ بنِ عثمانَ، عن نَوفَلِ بنِ مُساحِقٍ العامِرِيِّ، عن المُهاجِرِ بنِ أبي أُمَيَّةَ قال: كَتَبَ إلَيَّ أبو بكرٍ الصِّدّيقُ ﵁: أن ابعَثْ إلَيَّ بقَيسِ بنِ مَكشوحٍ في وَثاقٍ فأُحلِفَه خَمسينَ يَمينًا عِندَ مِنبَرِ النَّبِيِّ ﷺ ما قَتَلَ داذوَيَّ (٤).

стр. 11815

ورَواه في القَديمِ فقالَ: أخبرَنا مَن نَثِقُ به عن الضَّحّاكِ بنِ عثمانَ، عن المَقبُرِيِّ، عن نَوفَلِ بنِ مُساحِقٍ. فذَكَرَه بمَعناه وأتَمَّ مِنه (١). ٢٠٧٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا محمدُ بن جَعفَرِ بنِ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: قُتِلَ رَجُلٌ فأدخَل عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ الحِجرَ مِنَ المُدَّعَى عَلَيهِم خَمسينَ رَجُلًا فأقسَموا. ما قَتَلنا ولا عَلِمنا قاتِلًا (٢). وروّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن رَجُلًا قال لِامرأتِه: حَبلُكِ على غارِبِكِ. مِرارًا، فأتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فاستَحلَفَه بَينَ الرُّكنِ والمَقامِ: ما الَّذِي أرَدتَ بقَولِكَ؟ (٣) وهُما مُرسَلانِ أحَدُهُما يُؤَكِّدُ صاحِبَه فيما اجتَمَعا فيه مِن نَقلِ اليَمينِ إلى المسجِدِ الحَرامِ. ٢٠٧٣٣ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: وهَذا قَولُ حُكامِ المَكّيّينَ

стр. 11816

ومُفتيهِم، ومِن حُجَّتِهِم فيه -مَعَ إجماعِهِم- أن مُسلِمًا والقَدّاحَ أخبَرانِي عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، أن عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ رأى قَومًا يَحلِفونَ بَينَ المَقامِ والبَيتِ فقالَ: أعَلَى دَمٍ؟ فقالوا: لا. قال: فعَلَى عَظيمٍ مِنَ الأموالِ؟ قالوا: لا. قال: لَقَد خَشِيتُ أن يَبْهأَ (١) النّاسُ بهَذا المَقامِ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: فذَهَبوا إلَى أن العَظيمَ مِنَ الأموالِ ما وصفتُ مِن عِشرينَ دينارًا فصاعِدًا. قال: وقالَ مالكٌ: يَحلِفُ على المِنبَرِ على رُبُعِ دينارٍ (٢). قال الشيخُ ﵀: قَولُه: يبهأَ النّاسُ. يَعنِي: يأنَسوا به فتَذهَبَ هَيبَتُه مِن قُلوبِهِم. قال أبو عُبَيدٍ: يُقالُ: بَهَأتُ بالشَّئِ. إذا أنِستَ بهِ (٣). ٢٠٧٣٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكُ بن أنَسٍ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ أنه سَمِعَ أبا غَطَفانَ بنَ طَريفٍ المُرِّيَّ قال: اختَصَمَ زَيدُ بن ثابِتٍ وابنُ مُطيعٍ إلَى مَروانَ بنِ الحَكَمِ في دارٍ، فقَضَى باليَمينِ على زَيدِ بنِ ثابِتٍ على المِنبَر، فقالَ زَيدٌ: أحلِفُ له مَكانِي. قال مَروانُ: لا واللهِ إلا عِندَ مَقاطِعِ الحُقوقِ. فجَعَلَ زَيدٌ يَحلِفُ أن حَقَّه لَحَقٌّ. ويأبَى أن يَحلِفَ على المِنبَرِ، فجَعَلَ مَروانُ يَعجَبُ مِن ذَلِكَ. قال مالكٌ: كَرِهَ زَيدٌ صَبرَ اليَمينِ (٤).

стр. 11817

٢٠٧٣٥ - وأخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباس، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: وبَلَغَنِي أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ حَلَفَ على المِنبَرِ في خُصومَةٍ كانَت بَينَه وبَينَ رَجُلٍ، وأنَّ عثمانَ ﵁ رُدَّت عَلَيه اليَمينُ على المِنبَرِ، فاتَّقاها وافتَدَى مِنها وقالَ: أخافُ أن يُوافِقَ قَدَرٌ بَلاءً، فيُقالَ: بيَمينِهِ (١). ٢٠٧٣٦ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أبو بكرِ بنُ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا عيسَى بن غَيلانَ، حدثنا حاضِرُ بن مُطَهِّرٍ، حدثنا أبو عُبَيدَةَ مُجّاعَةُ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه سُئلَ عن امرأةٍ شَهِدَت أنَّها أرضَعَتِ امرأةً وزَوجَها فقالَ: استَحلِفْها عِندَ المَقامِ؛ فإِنَّها إن كانَت كاذِبَةً لَم يَحُلْ عَلَيها الحَولُ حَتَّى يَبيَضَّ ثَدياها. فاستُحلِفَت فحَلَفَت، فلَم يَحُلْ عَلَيها الحَولُ حَتَّى ابيَضَّ ثَدياها. بابُ تأكيدِ اليَمينِ بالزَّمانِ والحَلِفِ على المُصحَفِ قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ﴾ [المائدة: ١٠٦]. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وقالَ المُفَسِّرونَ: صَلاةُ العَصرِ (٢). قال الشيخُ: قَد رُوِّينا عن الشَّعبِيِّ عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ في قِصَّةِ الوَصيَّةِ قال: هذا أمرٌ لَم يَكُنْ بعدَ الَّذِي كان في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ .

стр. 11818

فأحلَفَهُما بعدَ العَصرِ: ما خانا. ٢٠٧٣٧ - أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضلِ، أنبأنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا زَكَريّا، عن الشَّعبِيِّ. فذَكَرَه (١). ٢٠٧٣٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ القاضِي بنَيسابورَ وأبو القاسِمِ زَيدُ بن أبي هاشِمٍ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ قالوا: أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عبدِ اللهِ، أنبأنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أنبأنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أنبأنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَومَ القيامَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهم عَذابٌ أليمٌ؛ رَجُلٌ على فضلِ ماءٍ بالطَّريقِ يَمنَعُ ابنَ السَّبيلِ مِنه، ورَجُلٌ بايعَ إمامًا لِلدُّنيا، فإِن أعطاه ما يُريدُ وفَى له، وإِن لَم يُعطَ لَم يَفِ له، ورَجُلٌ ساوَمَ رَجُلًا على سِلعَةٍ بعدَ العَصرِ فحَلَفَ باللهِ: لَقَد أُعطِي بها كَذا وكَذا. فصَدَّقَه الآخَرُ". لَفظُ حَديثِ جَريرٍ، ولَيسَ في حَديثِ وكيعٍ: "ورَجُلٌ بايَعَ إمامًا" (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ، وعن ابنِ أبي شَيبَةَ والأشَجِّ عن وكيعٍ، ورَواه

стр. 11819

البخاريُّ عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن جَريرٍ (١). ورَواه سُمَيٌّ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ. ٢٠٧٣٩ - كما أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بن عبد اللهِ المُزَنِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ ناجيَةَ، حدثنا محمدُ بن يونُسَ الجَمّالُ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَومَ القيامَةِ ولا يُزَكّيهِم ولا يَنظُرُ إلَيهِم؛ رَجُلٌ حَلَفَ على مالِ امرِئٍ مُسلِمٍ بعدَ صَلاةِ العَصرِ فيقتَطِعُه، ورَجُلٌ حَلَفَ: لَقَد أُعطِيَ بسِلعَتِه أكثَرَ مِمّا أُعطِي وهو كاذِبٌ، ورَجُلٌ مَنَعَ فضلَ ماءٍ، يقولُ اللهُ : أمنَعُكَ فضلِي كما مَنَعتَ فضلَ ماءٍ لَم تَعمَلْه يَدُكَ؟ " (٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ (٣)، كما أخرَجتُه في كِتابِ إحياءِ المَواتِ عاليًا (٢). ٢٠٧٤٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ [في آخرينَ قالوا] (٤): حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن مُؤَمَّلٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ قال: كَتَبتُ إلَى ابنِ عباسٍ ﵄ مِنَ

стр. 11820

الطّائِفِ في جاريَتَينِ ضَرَبَت إحداهُما الأُخرَى ولا شاهِدَ عَلَيهِما، فكَتَبَ إلَيَّ أنِ احبِسْهُما بعدَ صلاةِ العَصرِ ثُمَّ اقرأْ عَلَيهِما: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧]. ففَعَلتُ فاعتَرَفَتْ (١). ٢٠٧٤١ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنِي مُطَرِّفُ بن مازِنٍ بإِسنادٍ لا أحفَظُه، أن ابنَ الزُّبَيرِ أمَرَ بأن يُحلَّفَ على المُصحَفِ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: ورأيتُ مُطَرِّفًا بصَنعاءَ يُحلِّفُ على المُصحَفِ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وقَد كان مِن حُكّامِ الآفاقِ مَن يَستَحلِفُ على المُصحَف، وذَلِكَ عِندِي حَسَنٌ (٢). بابُ التَّشديدِ في اليَمينِ الفاجِرَةِ، وما يُستَحَبُّ لِلإِمامِ مِنَ الوَعظِ فيها ٢٠٧٤٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ قال: قال عبدُ اللهِ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن حَلَفَ على يَمينِ صَبْرٍ ليَقتَطِعَ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ وهو فيها فاجِرٌ، لَقِي اللهَ وهو عَلَيه غَضبانُ" (٣).

стр. 11821

٢٠٧٤٣ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أنبأنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أنبأنا وكيعٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبي وائلٍ وهو شَقيقُ بن سلمةَ، عن عبد اللهِ هو ابنُ مَسعودٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "مَن حَلَفَ على يَمينِ صَبْرٍ ليَقتَطِعَ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ لَقِي اللهَ وهو عَلَيه غَضبانُ، وتَصديقُ ذَلِكَ في كِتابِ اللهِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ" [آل عمران: ٧٧]. فدَخَلَ الأشعَثُ بن قَيسٍ فقالَ: ما يحَدِّثُكُم أبو عبد الرَّحمَنِ؟ قال: كَذا وكَذا. قال: صَدَقَ، فيَّ نَزَلَتْ، كان بَينِي وبَينَ رَجُلٍ في أرضٍ باليَمَنِ خُصومَةٌ، فاختَصَمنا إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: "هَل لَكَ بَيِّنَةٌ؟ " قُلتُ: لا. قال: "فيَمينُه؟ " قُلتُ: إذن يَحلِفَ. قال: "مَن حَلَفَ على يَمينِ صَبرٍ ليَقتَطِعَ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ لَقِي اللهَ وهو عَلَيه غَضبانُ". فأنزَلَ اللهُ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الأعمَشِ (٢). ٢٠٧٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ إملاءً، أنبأنا بشرُ بن موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا

стр. 11822

عبدُ المَلِكِ بن أعيَنَ وجامِعُ بن أبي راشِدٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبد اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَنِ اقتَطَعَ مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ بيَمينٍ كاذِبَةٍ لَقى اللهَ وهو عَلَيه غَضبانُ". قال عبدُ اللهِ: ثُمَّ قرأ عَلَينا رسولُ اللهِ ﷺ مِصداقَه مِن كِتابِ اللهِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ الآيَةَ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيّ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ (٢). ٢٠٧٤٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا مالكُ بن يَحيَى، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أنبأنا جَريرُ بن حازِمٍ، حدثنا عَدِيُّ بن عَدِيٍّ، عن رَجاءِ بنِ حَيوَةَ والعُرسِ بنِ عَميرَةَ، عن أبيه (٣) عَدِيٍّ قال: كان بَينَ امرِئِ القَيسِ وبَينَ رَجُلٍ مِن حَضرَمَوتَ خصومَةٌ، فارتَفَعوا إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقال: "بَيِّنَتُكَ وإلَّا فيَمينُه". قال: يا رسولَ اللهِ، إن حُلِّفَ ذَهَبَ بأرضِي. قال: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن حَلَفَ على يَمينٍ كاذِبَةٍ ليَقتَطِعَ بها مالَ أخيه لَقِي اللهَ وهو عَلَيه غَضبانُ". فقالَ امرُؤُ القَيسِ: يا رسولَ الله، فما لمن تَرَكَها مُحِقًّا؟ قال: "الجَنَّةُ". قال: فاشْهَدْ أنِّي قَد تَرَكتُها. قال جَريرٌ: فزادَنِي أيّوبُ -وكُنّا

стр. 11823

جَميعًا حينَ سَمِعنا مِن عَدِيٍّ- قال: قال عَدِيٌّ في حَديثِ العُرسِ بنِ عَميرَةَ: فنَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إلَى آخِرِها. ولَم أحفَظْها مِن عَدِيٍّ (١). ٢٠٧٤٦ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أنبأنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن سِماكٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ وائلٍ، عن أبيه قال: جاءَ رَجُلٌ مِن حَضرَمَوتَ ورَجُلٌ مِن كِندَةَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فقالَ الحَضرَمِيُّ: يا رسولَ الله، إنَّ هذا قَد غَلَبَنِي على أرضٍ (٢) كانَت لأبِي. فقالَ الكِندِيُّ: هِي أرضِي وفِي يَدِي أزرَعُها، لَيسَ له فيها حَقٌّ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلحَضرَمِيِّ: "ألَكَ بَيِّنَةٌ؟ ". قال: لا. قال: "فلَكَ يَمينُه". قال: يا رسولَ الله، إنَّ الرَّجُلَ فاجِرٌ لا يُبالِي على ما حَلَفَ عَلَيه، ولَيسَ يَتَوَرَّعُ مِن شَئٍ. قال: "لَيسَ لَكَ مِنه إلا ذَلِكَ". فانطَلَقَ ليَحلِفَ له، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لما أدبَرَ: "أما لَئن حَلَفَ على مالٍ ليأكُلَه ظُلمًا، لَيَلقَيَنَّ اللهَ وهو عنه مُعرِضٌ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ وغَيرِهِ (٤).

стр. 11824

وفي قَولِه: فانطَلَقَ ليَحلِفَ له. وقَولِه: فقال لما أدبَرَ. كالدِّلالَةِ على أن الأيمانَ كانَت تُنقَلُ بالمدينَةِ إلَى المَسجِد، واللهُ أعلَمُ. ٢٠٧٤٧ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن العَلاءِ بنِ عبد الرَّحمَنِ، عن مَعبَدِ بنِ كَعبٍ، عن أخيه عبد اللهِ بنِ كَعبٍ، عن أبي أُمامَةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَنِ اقتَطَعَ حَقَّ مُسلِمٍ بيَمينِه حَرَّمَ اللهُ عَلَيه الجَنَّةَ، وأوجَبَ له النَّارَ". قالوا: وإِن كان شَيئًا يَسيرًا يا رسولَ اللهِ؟ قال: "وإِن كان قَضيبًا مِن أراكٍ". قالَها ثَلاثًا (١). ٢٠٧٤٨ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن جَعفَرٍ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه إلا أنَّه لَم يَقُلْ: قالَها ثلاثًا (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَة بنِ سعيدٍ (٣). ٢٠٧٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا أبو سلمةَ مُعاذُ بن نَجدَةَ القُرَشِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو نصرٍ (٤) عُمَرُ بن عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أنبأنا أبو محمدٍ أحمدُ بن إسحاقَ بنِ شَيبانَ

стр. 11825

البَغدادِيُّ ثُمَّ الهَرَوِيُّ بها، أنبأنا مُعاذُ بن نَجدَةَ، حدثنا خَلَّادُ بن يَحيَى، حدثنا نافِعُ بن عُمَرَ المَكِّيُّ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ قال: كتبتُ إلى ابنِ عباسٍ ﵄ في امرأتَينِ كانَتا تَخرِزانِ خريزًا في بَيتٍ، وفي الحُجرَةِ حُدّاثٌ، فخَرَجَت إحداهُما ويَدُها تشخُبُ دَمًا فقالَت: أصابَت يَدِي هذه. وأنكَرَتِ الأُخرَى ذَلِكَ. قال: فكَتَبَ إليَّ ابنُ عباسٍ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى أن اليَمينَ على المُدَّعَى عَلَيه، ولَو أن النّاسَ أُعطُوا بدَعواهُم، ادَّعَى ناسٌ دِماءَ أُناسٍ وأموالَهُم، فادْعُها واقرأ عَلَيها: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾. قال: فاعتَرَفَت، فبَلَغَ ذَلِكَ ابنَ عباسٍ فسَرَّه (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى مُختَصَرًا، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ مُختَصَرًا عن نافِعٍ (٢)، وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ بطولِهِ (٣). بابُ ما جاءَ في الافتِداءِ عن اليَمينِ، ومَن رَخَّصَ فيها إذا كان مُحِقًّا ٢٠٧٥٠ - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بن العباسِ الوَرّاقُ وأحمَدُ بن العباسِ البَغَوِيُّ قالا: حدثنا عليُّ بن حَربٍ، حدثنا حُمَيدُ بن عبد الرَّحمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عن

стр. 11826

الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن الأسوَدِ بنِ قَيس، عن حَسنَ بنِ ثُمامَةَ قال: زَعَموا أن حُذَيفَةَ عَرَفَ جَمَلًا له سُرِقَ، فخاصَمَ فيه إلَى قاضِى المُسلِمينَ، فصارَت على حُذَيفَةَ يَمينٌ فى القَضاءِ، فأرادَ أن يَشتَرِىَ يَمينَه فقالَ: لَكَ عَشَرَةُ دَراهِمَ. فأبَى فقالَ: لَكَ عِشرونَ. فأبَى فقالَ: لَكَ ثَلاثونَ. فأبَى فقالَ: لَكَ أربَعونَ. فأبَى فقالَ حُذَيفَةُ: اترُكْ جَمَلِى. فحَلَفَ اله جَمَلُه، ما باعَه ولا وهَبَه (١). ويُذكَرُ عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ انه فدَى يَمينَه بعَشَرَةِ ألفِ (٢) دِرهَمٍ (٣). ويُذكَرُ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فى خُصومَةٍ كانَت بَينَه وبَينَ مُعاذِ ابنِ عَفراءَ فى شَئٍ. قال: فحَلَفَ عُمَرُ ﵁ ثُم قال: أتُرانى (٤) قَدِ استَحقَقتُها بيَمينى؟! اذهَبِ الآنَ فهِىَ لَكَ (٥). بابُ كَيفَ يَحلِفُ أهلُ الذِّمَّةِ والمُستأمَنونَ ٢٠٧٥١ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أنبأنا حاجِبُ بنُ أحمدَ بنِ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حَلَفَ على يَمينٍ وهو فيها فاجِرٌ، ليَقتَطِعَ بها مالَ امرِئً مُسلِمٍ، لَقِىَ اللهَ وهو عَلَيه غَضبانُ». فقالَ

стр. 11827

الأشعَثُ: فيَّ واللهِ كان ذاك؛ كان بَينى وبَينَ رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ أرضٌ فجَحَدَنِى، فقَدَّمتُه إلَى النَبِى ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألَكَ بينَةٌ؟». قُلتُ: لا. فقالَ لِليَهودِيِّ: «احلِفْ». قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إذنْ يَحلِفَ، فيَذهَبَ بمالِى. فأنزَلَ اللهُ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ﴾ الآيَةَ (١) [آل عمران: ٧٧]. ٢٠٧٥٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنِى الأعمَشُ. فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه (٢). رَواه البخارىُّ فى «الصحيح» عن محمدٍ عن أبى مُعاويَةَ، ورَواه مسلم عن ابنِ نُمَيرٍ عن أبى مُعاويَةَ (٣). ٢٠٧٥٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا الليثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَه سَمِعَ رَجُلًا مِن مُزَينَةَ ممَّن يَتبَعُ العِلمَ ويَعِيه يُحَدِّثُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ، أن أبا هريرةَ قال: بَينَما نَحنُ جُلوسٌ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ . فذَكَرَ الحديثَ فى اليَهودِيِّ الذي زَنَى بعدَ ما أَحْصَنَ. قال: فانطَلَقَ يَعنِى

стр. 11828

النَّبِيَّ ﷺ يَؤُمُّ بَيتَ المِدراسِ، فقالَ لَهُم: "يا مَعشَرَ اليَهودِ أنشُدُكُم باللهِ الَّذِي أنزَلَ التَّوراةَ على موسَى، ما تَجِدونَ في التَّوراةِ مِنَ العُقوبَةِ على مَن زَنَى وقَد أَحصَنَ؟ " (١). ٢٠٧٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي حُسَينُ بن عبد اللهِ بنِ عُبَيدِ الله بنِ عباسٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: كَتَبَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَى يَهودَ: "مِن محمدٍ رسولِ اللهِ أخِي موسَى وصاحِبِه، بَعَثَه اللهُ بما بَعَثَه به، إنِّي نَشَدْتُكم (٢) باللهِ وما أنزَلَ على موسَى يَومَ طُورِ سَيناءَ، وفَلَقَ لكُمُ البحرَ فأنجاكُم وأهلَكَ عَدوَّكُم، وأطعَمَكُم المَنَّ والسَّلوَى، وظَلَّلَ عَلَيكُمُ الغَمامَ، هَل تَجِدونَ في كِتابِكُم أنِّي رسولُ اللهِ إلَيكُم وإِلَى النّاسِ كافَّةً؟ فإِن كان ذَلِكَ كَذَلِكَ فاتَّقوا اللهَ وأسلِموا، وإِن لَم يَكُنْ عِندَكُم فلا تِباعَةَ (٣) عَلَيكُم" (٤). ٢٠٧٥٥ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بن أبي هاشِمٍ العَلَوِيُّ بالكوفَة، أنبأنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عبدِ اللهِ، أنبأنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، أن كَعبَ بنَ سُورٍ أدخَلَ يَهوديًّا الكَنيسَةَ ووَضَعَ

стр. 11829

التَّوراةَ على رأسِه واستَحلَفَه باللهِ (١). ويُذكَرُ عن الأشعَرِيِّ ﵁ قال: يُستَحلَفُ اليَهودِيُّ في الكَنيسَةِ. بابٌ: يَحلِفُ المُدَّعَى عَلَيه في حَقِّ نَفسِه على البَتِّ (٢)، وفيما غابَ عنه على نَفي العِلمِ ٢٠٧٥٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا عَطاءُ بن السّائبِ، عن أبي يَحيَى، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال لِرَجُلٍ حَلَّفَه: "احلِفْ باللهِ الَّذِي لا إلَهَ إلا هو ما له عِندَكَ شَيءٌ". يَعنِي لِلمُدَّعِي (٣). ٢٠٧٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن محمدِ بنِ سَختُويَه العَدلُ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بن إسماعيلَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بن دُكَينٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا الحارِثُ بن سُلَيمانَ الكِندِيُّ، حَدَّثَنِي كُردوسٌ الثَّعلَبِيُّ، عن أشعَثَ بنِ قَيسٍ الكِندِيّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ ، أن رَجُلًا مِن كِندَةَ ورَجُلًا مِن حَضرَمَوتَ اختَصَما إلَى رسولِ اللهِ ﷺ في أرضٍ باليَمَنِ، فقالَ الحَضرَمِيُّ: يا رسولَ الله، أرضِي اغتَصَبَنيها أبو هذا. فقالَ لِلكِندِيِّ: "ما تَقولُ؟ ". فقالَ: أقولُ: إنَّها أرضِي وفِي يَدِي، ورِثتُها مِن أبي. فقالَ لِلحَضرَمِيِّ: "هَل لَكَ بَيِّنَةٌ؟ ". قال: لا

стр. 11830

ولَكِن يَحلِفُ يا رسولَ اللهِ باللهِ الَّذِي لا إلَهَ إلا هو ما يَعلَمُ أنَّها أرضِي اغتَصَبَنيها أبوه. قال: فتَهَيّأ الكِندِيُّ لِليَمينِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّه لا يَقتَطِعُ رَجُلٌ مالًا بيَمينِه إلا لَقِي اللهَ يَومَ يَلقاه وهو أجذَمُ". فرَدَّها الكِندِيُّ (١). لَفظُ حَديثِ الحافظِ، وحَديثُ ابنِ عبدانَ قَريبٌ مِنه. بابُ ما جاءَ في قَولِ اللهِ : ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ [ص: ٢٠] ومَن رَضِي بحُكمِ اللهِ في ذَلِكَ ٢٠٧٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بن عثمانَ الأَدَمِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن شُرَيحٍ في قَولِه: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾. قال: الأيمانُ والشُّهودُ (٢). وكَذا قال مُجاهِدٌ (٣). ٢٠٧٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو يَحيَى الحِمّانِيُّ، عن مِسعَرٍ، عن أبي حَصينٍ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ، أن داودَ النَّبِيَّ صلى الله عليه أُمِرَ بالقَضاءِ ففَظِعَ (٤) به فأوحَى اللهُ

стр. 11831

عَزَّ وجَلَّ إليه أن استَحلِفْهُم باسمِي وسَلْهُمُ البَيِّناتِ. قال: فذَلِكَ فصلُ الخِطابِ (١). ٢٠٧٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أسباطٌ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، سَمِعَ رسولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا يَحلِفُ بأبيه فقالَ: "لا تَحلِفوا بآبائكُم، مَن حَلَفَ باللهِ فليَصدُقْ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فليَرضَ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلَم يَرضَ فلَيسَ مِنَ اللهِ". تابَعَه محمدُ بن إسماعيلَ الأحمَسِيُّ عن أسباطٍ (٢). ٢٠٧٦١ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أحمدُ بن إسحاقَ بنِ شَيبانَ، أنبأنا مُعاذُ بن نَجدَةَ، حدثنا كامِلُ بن طَلحَةَ، حدثنا لَيثُ بن سَعدٍ، حدثنا عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ قال: اختَصَمَ رَجُلانِ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ ، فكأنَّ أحَدَهُما تَهاوَنَ ببَعضِ حُجَّتِه لَم يُبلِغْ فيها، فقَضَى رسولُ اللهِ ﷺ لِلآخَرِ، فقالَ المُتَهاوِنُ بحُجَّتِه: حَسبِي اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "حَسبِي اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ". يُحَرِّكُ يَدَه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، قال: "اطلُبْ حَقَّكَ حَتَّى تَعجِزَ، فإِذا عَجَزتَ فقُلْ: حَسبِي اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. فإِنَّما نقضِي (٣) بَينَكُم على حُجَجِكُم (٤) ".

стр. 11832

هذا مُنقَطِعٌ. ٢٠٧٦٢ - وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن نَجدَةَ وموسَى بن مَروانَ الرَّقِّيُّ قالا: حدثنا بَقيَّةُ بن الوَليدِ، عن بَحيرِ بنِ سعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن سَيفٍ، عن عَوفِ بنِ مالكٍ، أنه حَدَّثَهُم أن النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بَينَ رَجُلَينِ، فقالَ المَقضِيُّ عَلَيه لما أدبَرَ: حَسبِيَ اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "إنَّ اللهَ جلَّ ثناؤُه يَلومُ على العَجزِ، ولَكِن عَلَيكَ بالكَيسِ، فإِذا غَلَبَكَ أمرٌ فقُلْ: حَسبِي اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ" (١). بابُ مَن بَدأ فحَلَفَ عِندَ الحاكِمِ أعادَ الحاكِمُ عَلَيه اليَمينَ حَتَّى تَكونَ يَمينُه بعدَ خُروجِ الحُكمِ بها ٢٠٧٦٣ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو في آخَرينَ قالوا: أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: الحُجَّةُ فيه أنَّ محمدَ بنَ عليِّ بنِ شافِعٍ أخبرَنا عن عبد اللهِ بنِ عليِّ بنِ السّائبِ، عن نافِعِ بنِ عُجَيرِ بنِ عبد يَزيدَ، أن رُكانَةَ بنَ عبدِ يَزيدَ طَلَّقَ امرأتَه ثُمَّ أتَى رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: إنِّي طَلَّقتُ امرأتِي البَتَّةَ، واللهِ ما أرَدتُ إلا واحِدَةً. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "واللهِ ما أرَدتَ إلا واحِدَةً؟ ". فقالَ رُكانَةُ: واللهِ

стр. 11833

ما أرَدتُ إلا واحِدَةً. فرَدَّها إلَيهِ (١). بابُ اليَمينِ في الطَّلاقِ والعَتاقِ وغَيرِهِما قال الشّافِعِيُّ ﵀: [وإذ أحْلَفَ] (٢) رسولُ اللهِ ﷺ رُكانَةَ في الطَّلاقِ، فهَذا يَدُلُّ على أن اليَمينَ في الطَّلاقِ كما هِيَ في غَيرِهِ (٣). ٢٠٧٦٤ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا نافِعُ بن عُمَرَ الجُمَحِيُّ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ قال: كَتَبَ إلَيَّ ابنُ عباسٍ ﵄: إن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى باليَمينِ على المُدَّعَى عَلَيهِ (٤). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ نافِعِ بنِ عُمَرَ (٥). وهَذا يَتَناوَلُ كُلَّ مُدَّعًى عَلَيه إلا ما قامَ دَليلُه. ٢٠٧٦٥ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرِ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكٌ وعَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ قال: إذا مَلَّكَ الرَّجُلُ امرأتَه أمرَها فالقَضاءُ ما قَضَت إلا أن

стр. 11834

يُناكِرَها؛ يقولُ: لَم أُرِدْ إلا تَطليقَةً واحِدَةً. فيَحلِفُ على ذَلِكَ فتُرَدُّ إلَيهِ (١). ٢٠٧٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن عليٍّ، حدثنا موسَى بن داودَ، حدثنا شَريكٌ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: إذا ادَّعَتِ المَرأةُ الطَّلاقَ على زَوجِها فتَناكَرا، فيَمينُه باللهِ ما فعَلَ. بابُ المُدَّعِي يُستَمهَلُ ليأتِي ببَيِّنَةٍ ٢٠٧٦٧ - حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا يَحيَى بن الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن إدريسَ الأودِيِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بن أبي بُردَةَ كِتابًا وقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبي موسَى ﵄. فذَكَرَه وفيه: واجعَل لِلمُدَّعِي أمَدًا يَنْتَهِي إلَيه، فإِن أحضَرَ بيِّنَتَه وإِلا وجَّهتَ عَلَيه القَضاءَ، فإِنَّ ذَلِكَ أجْلَى لِلعَمَى، وأبلَغُ في العُذرِ (٢). بابٌ: البَيِّنَةُ العادِلَةُ أحَقُّ مِنَ اليَمينِ الفاجِرَةِ رُوِيَ ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ وشُرَيحٍ القاضِي ﵀: ٢٠٧٦٨ - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ ناصِرُ بن الحُسَينِ العُمَرِيُّ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بن الجَعدِ، حدثنا شَريكٌ، عن عاصِمٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن شُرَيحٍ قال:

стр. 11835

مَنِ ادَّعَى قَضائى فهو عَلَيه حَتَّى يأتِي ببَيِّنَةٍ، الحَقُّ أحَقُّ مِن قَضائى، الحَقُّ أحَقُّ مِن يَمينٍ فاجِرَةٍ (١). بابُ النُّكولِ ورَدِّ اليَمينِ ٢٠٧٦٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا مالكُ بن أنَسٍ، عن أبي لَيلَى ابنِ عبد اللهِ بنِ عبد الرَّحمَنِ بنِ سَهلٍ، أن سَهلَ بنَ أبي حَثمَةَ أخبَرَه ورِجالٌ مِن كُبَراءِ قَومِه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال لحوَيِّصَةَ ومُحَيِّصَةَ وعَبدِ الرَّحمَنِ: "تَحلِفونَ وتَستَحِقُّونَ دَمَ صاحِبِكُم؟ ". قالوا: لا. قال: "فتحلِفُ يَهودُ" (٢). أخرَجاه في "الصحيح" كما مَضَى في كِتابِ القَسامَةِ (٣). ٢٠٧٧٠ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: وحَدَّثَنا سفيانُ بن عُيَينَةَ والثَّقَفِيُّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ، عن سَهلِ بنِ أبي خثمَةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ بَدَّأ الأنصاريّينَ، فلَمّا لَم يَحلِفوا رَدَّ الأيمانَ على يَهودَ (٤). ٢٠٧٧١ - قال: وأنبأنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ،