دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 1646–1685 · переход к 1651.

← раньшедальше →

стр. 1646

وقيل: عنه، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى (١). ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى لا يُحتَجُّ بحَديثِه (٢)، وهو أسوأُ حالًا عندَ أهلِ المَعرِفَةِ بالحَديثِ مِن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدوسٍ، حدَّثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارِمِيُّ. فذكَر فصلًا في تَضعيفِ حَديثِ يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ثم قالَ: ولَم يَروِ هذا عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى أحَدٌ أقوَى مِن يَزيدَ. ٢٥٦٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدَّثَنا وكيع، عن سُفيانَ، عن عاصِمٍ يَعنِى ابنَ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمَةَ قالَ: قالَ عبدُ اللَّهِ يَعنى ابنَ مَسعودٍ: لأُصَلّيَنَّ بكُم صَلاةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ . قالَ: فصَلَّى فلَم يَرفَعْ يَدَيه إلا مَرَّةً واحِدَةً (٣). ٢٥٦٨ - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا ابنُ إدريسَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمَةَ قالَ: قالَ عبدُ اللَّهِ: عَلَّمَنا

стр. 1647

رسولُ اللَّهِ ﷺ الصَّلاةَ، فكَبَّرَ ورَفَعَ يَديْه، فلَمّا رَكَعَ طَبَّقَ يَديْه بَينَ رُكبَتَيهِ. قالَ: فبَلَغَ ذَلِكَ سَعدًا، فقالَ: صَدَقَ أخِى، قَد كُنّا نَفعَلُ هذا، ثم أُمِرنا بهَذا. يَعنِى الإمساكَ على الرُّكبَتَينِ (١). قالَ الشيخُ: فإِن كان الحَديثُ على ما رواه عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ فقَد يَكونُ عادَ لِرَفعِهِما فلَم يَحكِه، وإِن كان على ما رواه الثَّورِىُّ ففِى حَديثِ ابنِ إدريسَ دِلالَةٌ على أنَّ ذَلِكَ كان في صَدرِ الإِسلامِ، كما كان التَّطبيقُ في صَدرِ الإِسلامِ، ثم سُنَّت بَعدَه السُّنَنُ، وشُرِّعَت بَعدَه الشَّرائعُ، حَفِظَها مَن حَفِظَها وأَدّاها، فوَجَبَ المَصيرُ إلَيها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. ٢٥٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِيُّ بمَروَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ ساسُويَه (٢)، حدَّثَنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدَّثَنا وهبُ بنُ زَمعَةَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عبدِ المَلِكِ قالَ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ المُبارَكِ يقولُ: لم يَثبُتْ عِندِى حَديثُ ابنِ مَسعودٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رَفَعَ يَديْه أوَّلَ مَرَّةٍ ثم لم يَرجِعْ. وقَد ثَبَتَ عِندِى حَديثُ رَفعِ اليَدَينِ، ذكَره عُبَيدُ اللَّهِ ومالِكٌ ومَعمَرٌ وابنُ أبي حَفصَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ ﷺ (٣). قالَ: وأُراه واسِعًا. ثم قالَ عبدُ اللَّهِ: كأَنِّى أنظُرُ إلى النبيِّ ﷺ وهو

стр. 1648

يَرفَعُ يَديْه في الصَّلاةِ؛ لِكَثرَةِ الأحاديثِ وجَودَةِ الأسانيدِ (١). ٢٥٧٠ - قالَ الشيخُ: ورواه محمدُ بنُ جابِرٍ، عن حَمّادِ بنِ أبي سليمانَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلفَ النبيِّ ﷺ وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ، فلَم يَرفَعوا أيديَهُم إلا عندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ مَخلَدٍ الضَّريرُ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ أبى إسرائيلَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جابِرٍ. فذَكَرَه (٢). أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالَ: قال عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ: تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ جابِرٍ - وكانَ ضَعيفًا - عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ. وغَيرُ حَمّادٍ يَرويه عن إبراهيمَ مُرسَلًا عن عبدِ اللهِ مِن فِعلِه غَيرَ مَرفوعٍ إلى النبيِّ ﷺ ، وهو الصَّوابُ (٣). قالَ الشيخُ: وكَذَلِكَ رواه حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حَمّادِ بنِ أبي سليمانَ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ مَسعودٍ مُرسَلًا مَوقوفًا (٤). ٢٥٧١ - ورَوَى أبو بكرٍ النَّهشَلِيُّ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن

стр. 1649

عليٍّ ﵁، أنَّه كان يَرفَعُ يَدَيه في التَّكبيرَةِ الأُولَى مِنَ الصَّلاةِ، ثم لا يَرفَعُ في شَئٍ مِنها. أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ العَنَزِىُّ (١)، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارِمِيُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّهشَلِيُّ. فذَكَرَه (٢). قالَ عثمانُ الدَّارِمِيُّ: فهَذا قَد رُوِى مِن هذا الطَّريقِ الواهِى عن عَلِىٍّ (٣). وقَد رَوَى عبدُ الرحمنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى رافِعٍ، عن عليٍّ، أنَّه رأَى النبيَّ ﷺ يَرفَعُهُما عندَ الرُّكوعِ، وبَعدَ ما يَرفَعُ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ (٤). فلَيسَ الظَّنُّ بعَلِىٍّ ﵁ أنَّه يَختارُ فِعلَه على فِعلِ النبيِّ ﷺ . ولَكِن لَيسَ أبو بكرٍ النَّهشَلِيُّ مِمَّن يُحتَجُّ برِوايَتِه، أو تَثبُتُ به سُنَّةٌ لم يأْتِ بها غَيرُه (٥). قالَ الزَّعفَرانِيُّ: قالَ الشافعيُّ في القَديمِ: ولا يَثبُتُ عن عليٍّ وابنِ مَسعودٍ. يَعنِى ما رَوَوه عَنهُما مِن أنَّهُما كانا لا يَرفَعانِ أيديَهُما في شَئٍ مِنَ الصَّلاةِ إلا في تكبيرَةِ الافتِتاحِ. قالَ الشافعيُّ ﵀: وإِنَّما رواه عاصِمُ بنُ

стр. 1650

كُلَيبٍ، عن أبيه، عن عَلِىٍّ. فأَخَذَ به، وتَرَكَ ما رَوَى عاصِمٌ، عن أبيه، عن وائلِ بنِ حُجرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ رَفَعَ يَدَيه (١). كما رَوَى ابنُ عمرَ (٢)، ولَو كان هذا ثابِتًا عن علىٍّ وعَبدِ اللَّهِ كان يُشبِهُ أن يَكونَ رآهُما مَرَّةً أغْفَلا فيه رَفْعَ اليَدَينِ، ولَو قالَ قائلٌ: ذَهَبَ عَنهُما حِفظُ ذَلِكَ عن النبيِّ ﷺ وحَفِظَه ابنُ عمرَ لَكانَت له الحُجَّةُ (٣). ٢٥٧٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا زائدَةُ، عن حُصينٍ (ح) وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ وعُثمانُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ قالا: حدَّثَنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدَّثَنا جَريرٌ، عن حُصَينِ بنِ عبدِ الرحمنِ قالَ: دَخَلنا على إبراهيمَ فحَدَّثَه عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: صَلَّينا في مَسجِدِ الحَضرَميِّينَ، فحَدَّثَنِى عَلقَمَةُ بنُ وائلٍ، عن أبيه، أنَّه رأَى رسولَ اللَّهِ ﷺ رَفَعَ يَدَيه حينَ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ. فقالَ إبراهيمُ: ما أرَى أباه رأَى رسولَ اللَّهِ ﷺ إلا ذاكَ اليَومَ الواحِدَ، فحَفِظَ ذَلِكَ، وعَبدُ اللَّهِ لم يَحفَظْ ذَلِكَ مِنه. ثم قالَ إبراهيمُ: إنَّما رَفعُ اليَدَينِ عندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ (٤). لَفظُ حَديثِ جَريرٌ.

стр. 1651

قالَ أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ: هَذِه عِلَّةٌ لا تَسوَى سَماعَها (١)؛ لأَنَّ رَفعَ اليَدَينِ قَد صَحَّ عن النبيِّ ﷺ ، ثم عن الخُلَفاءِ الرّاشِدينَ، ثم عن الصَّحابَةِ والتّابِعينَ، ولَيسَ في نِسيانِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رَفعَ اليَدَينِ ما يوجِبُ أنَّ هَؤُلاءِ الصَّحابَةَ ﵃ لم يَرَوُا النبيَّ ﷺ رَفَعَ يَدَيه؛ قَد نَسِىَ ابنُ مَسعودٍ مِنَ القُرآنِ ما لم يَختَلِفِ المُسلِمونَ فيه بَعدُ، وهِىَ المُعَوِّذَتانِ، ونَسِىَ ما اتَّفَقَ العُلَماءُ كُلُّهُم على نَسخِه وتَركِه مِنَ التَّطبيقِ، ونَسِىَ كَيفيَّةَ قيامِ اثنَينِ خَلفَ الإمامِ، ونَسِىَ ما لم يَختَلِفِ العُلَماءُ فيه أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى الصُّبحَ يَومَ النَّحرِ في وقتِها، ونَسِىَ كَيفيَّةَ جَمْعِ النبيِّ ﷺ بعَرَفَةَ، ونَسِىَ ما لم يَختَلِفِ العُلَماءُ فيه مِن وضعِ المِرفَقِ والسّاعِدِ على الأرضِ في السُّجودِ، ونَسِىَ كَيفَ كان يَقرأُ النبيُّ ﷺ : ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ [الليل: ٣]. وإِذا جازَ على عبدِ اللَّهِ أن يَنسَى مِثلَ هذا في الصَّلاةِ خاصَّةً، كَيفَ لا يَجوزُ مِثلُه في رَفعِ اليَدَينِ؟! أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ قالَ: قُلتُ لِلشّافِعِىِّ: ما مَعنَى رَفعِ اليَدَينِ عندَ الرُّكوعِ؟ فقالَ: مِثلُ مَعنَى رَفعِهِما عندَ الافتِتاحِ، تَعظيمًا للَّهِ، وسُنَّةً مُتَّبَعَةً يُرجَى فيها ثوابُ اللَّهِ ، ومِثلُ رَفعِ اليَدَينِ على الصَّفا والمَروَةِ وغَيرِهِما (٢).

стр. 1652

٢٥٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بن حَليمٍ الصّائغُ بمَروَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنِى أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أبى الخَطّابِ السُّلَمِيُّ وكانَ رجلًا صالِحًا قالَ: أخبرَنِي عليُّ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا وكيعٌ قال: صَلَّيتُ في مَسجِدِ الكوفَةِ، فإِذا أبو حَنيفَةَ قائمٌ يُصَلِّى، وابنُ المُبارَكِ إلى جَنبِه يُصَلِّى، فإِذا عبدُ اللَّهِ يَرفَعُ يَدَيه كُلَّما رَكَعَ وكُلَّما رَفَعَ، وأبو حَنيفَةَ لا يَرفَعُ، فلمَّا فرَغوا مِنَ الصَّلاةِ قالَ أبو حَنيفَةَ لِعَبدِ الله: يا أبا عبدِ الرحمنِ، رأَيتُكَ تُكثِرُ رَفعَ اليَدَينِ، أرَدتَ أن تَطيرَ؟! فقالَ له عبدُ اللَّهِ: يا أبا حَنيفَةَ قَد رأَيتُكَ تَرفَعُ يَدَيكَ حينَ افتَتَحتَ الصَّلاةَ، فأَرَدتَ أن تَطيرَ؟! فسَكَتَ أبو حَنيفَةَ. قالَ وكيعٌ: فما رأَيتُ جَوابًا أحضَرَ مِن جَوابِ عبدِ اللهِ لأبِى حَنيفَةَ (١). ٢٥٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ رُمَيحٍ، حدَّثَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ المَروَزِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سعيدٍ الطَّبَرِيُّ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ داودَ الشّاذَكونِيُّ قالَ: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ عُيَينَةَ يقولُ: اجتَمَعَ الأوزاعِىُّ والثَّورِيُّ بمِنًى، فقالَ الأوزاعِىُّ لِلثَّورِيِّ: لِمَ لا تَرفَعُ يَدَيكَ في خَفْضِ الرُّكوعِ ورَفعِهِ؟ فقالَ الثَّورِىُّ: حدَّثَنا يَزيدُ بنُ أبى زيادٍ. فقالَ الأوزاعِيُّ: أروِى لَكَ عن الزُّهرِيِّ عن سالِمٍ عن أبيه عن النبيِّ ﷺ ، وتُعارِضُنِى بيَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ويَزيدُ رجلٌ ضَعيفُ الحَديثِ، وحَديثُه مُخالِفٌ لِلسُّنَّةِ؟! قالَ: فاحمارَّ وجهُ سُفيانَ الثَّورِيِّ، فقالَ

стр. 1653

الأوزاعِىُّ: كأَنَّكَ كَرِهْتَ ما قُلتُ؟ قالَ الثَّورِىُّ: نَعَم. قالَ الأوزاعِىُّ: قُمْ بنا إلى المَقامِ نَلتَعِنُ أيُّنا على الحَقِّ. قالَ: فتَبَسَّمَ الثَّورِىُّ لمَّا رأَى الأوزاعِيَّ قَدِ احتَدَّ. ٢٥٧٥ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ البَرذَعِىُّ ببُخارَى، أخبرَنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَمْدُويَه الإِشْتِيخَنِيُّ (١)، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ سعيدٍ الطَّبَرِيُّ. فذكَر الحديثَ بمَعنَى رِوايَةِ المَروَزِيِّ. بابُ السُّنَّةِ في رَفعِ اليَدَينِ كُلَّما كَبَّرَ لِلرُّكوعِ ٢٥٧٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ دَاسَةَ قالَ: حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا ابنُ المُصَفَّى الحِمصِيُّ، حدَّثَنا بَقيَّةُ، حدَّثَنا الزُّبَيدِىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى تَكونا حَذوَ مَنكِبَيه، ثم يُكَبِّرُ وهُما كَذَلِكَ فيَركَعُ، ثم إذا أرادَ أن يَرفَعَ صُلبَه رَفَعَهُما حَتَّى تَكونا حَذوَ مَنكِبَيه، ثم قالَ: "سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه". ولا يَرفَعُ يَدَيه في السُّجودِ، ويَرفَعُهُما في كُلِّ تَكبيرَةٍ يُكَبِّرُها قَبلَ الرُّكوعِ حَتَّى تَنقَضِىَ صَلاتُه (٢). الزُّبَيدِيُّ هذا اسمُه محمدُ بنُ الوَليدِ بنِ عامِرٍ. بابُ ما رُوِى في التَّطبيقِ في الرُّكوعِ ٢٥٧٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ،

стр. 1654

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ وعَلقَمَةَ قالا: أتَينا عبدَ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ في دارِه قالَ: صَلَّى هَؤُلاءِ خَلفَكُم؟ قُلنا: لا. فقال: قوموا فصَلُّوا. فلَم يأْمُرْنا بأَذانٍ ولا إقامَةٍ، فذَهَبنا لِنَقومَ خَلفَه، فأَخَذَ بأَيدينا فجَعَلَ أحَدَنا عن يَمينِه والآخَرَ عن شِمالِه، فلَمّا رَكَعنا وضَعنا أيديَنا على رُكَبِنا، فضَرَبَ أيديَنا وطَبَّقَ كَفَّيه، ثم أدخَلَهُما بَينَ فخِذَيه، فلَمَّا صَلَّينا قالَ: إنَّه سَيَكونُ عَلَيكُم أُمَراءُ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ المَوتَى - يَعنِى آخِرَ الوَقتِ - فإِذا رأَيتُموهُم قَد فعَلوا ذَلِكَ فصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها، واجعَلوا صَلاتَكُم مَعَهُم سُبْحَةً، وإِذا كُنتُم ثَلاثَةً فصَلُّوا جَميعًا، وإِذا كُنتُم أكثَرَ مِن ذَلِكَ فليَتَقَدَّمْكُم أحَدُكُم، فإِذا رَكَعَ أحَدُكُم فليَفرِشْ ذِراعَيه على فخِذَيهِ. ثم طَبَّقَ (١) بَينَ كَفَّيه، وأَرانا قالَ: كأَنِّى أنظُرُ إلى اختِلافِ أصابِعِ رسولِ اللَّهِ ﷺ . قالَ أبو مُعاويَةَ: هذا قَد تُرِكَ (٢). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ (٣). بابُ السُّنَّةِ في وضعِ الرَّاحَتَينِ على الرُّكبَتَينِ ونَسخِ التَّطبيقِ ٢٥٧٨ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عَبَّاسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا

стр. 1655

شُعبَةُ، عن أبي يَعفورٍ (١) قال: سَمِعتُ مُصعَبَ بنَ سَعدٍ يقولُ: صَلَّيتُ إلى جَنبِ أبى، فطَبَّقْتُ بَينَ كَفَّيَّ، ثم وضَعتُهُما بَينَ فخِذَيَّ، فنَهانِي أبى عن ذَلِكَ وقالَ: كُنّا نَفعَلُ هذا فنُهينا عنه، وأُمِرنا أن نَضَعَ أيديَنا على الرُّكَبِ (٢). رواه البُخارِىُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ (٣). ٢٥٧٩ - حدَّثَنا أبو سَعدٍ عبدُ المَلِكِ بنُ أبى عثمانَ الزّاهِدُ، أخبرَنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى (ح) وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن أبي يَعفورٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ قالَ: صَلَّيتُ إلى جَنبِ سَعدٍ فطَبَّقتُ بيَدَىَّ فجَعَلتُهُما بَينَ رُكبَتَىَّ، فضرَبَ بيَدَىَّ. قال: ثم صَلَّيتُ مَرَّةً أُخرَى إلى جَنبِه فطَبَّقتُ بيَدَيَّ فجَعَلتُهُما بَينَ رُكبَتَىَّ. قالَ: فضرَبَ بيَدَىَّ وقال: يا بُنَيَّ، إنّا كُنّا نَفعَلُ هذا فأُمِرنا أن نَضرِبَ بالأكُفِّ على الرُّكَبِ (٤). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، وزادَ: إنّا نُهينا عن هذا، وأُمِرنا أن نَضرِبَ بالأكُفِّ على الرُّكَبِ. وأَخرَجَه مِن حَديثِ الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ (٥).

стр. 1656

٢٥٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ العامِرِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن إسماعيلَ يَعنى ابنَ أبى خالِدٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ قالَ: كُنتُ أُصَلِّى إلى جَنبِ أبى، فلَمّا رَكَعتُ قُلتُ كَذا. وطَبَّقَ يَدَيه بَينَ رِجلَيه، فلَمّا انصَرَفَ قالَ: كُنّا نَفعَلُ هذا، ثم أُمِرنا أن نَرفَعَ إلى الرُّكَبِ (١). ٢٥٨١ - أخبرَنا أبو زكريَّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبي حَصينٍ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىِّ قالَ: أقبَلَ عُمَرُ فقال: أيُّها النّاسُ سُنَّت لَكُمُ الرُّكَبُ، فأَمسِكوا بالرُّكَبِ (٢). ٢٥٨٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِي قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن أبي حَصينٍ، عن أبى عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ قالَ: كُنّا إذا رَكَعنا جَعَلنا أيديَنا بَينَ أفخاذِنا، فقالَ عُمَرُ ﵁: إنَّ مِنَ السُّنَّةِ الأخذَ بالرُّكَبِ (٣).

стр. 1657

٢٥٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن حُصَينٍ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن خَيثَمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ (١) أبى سَبرَةَ الجُعفِىِّ قالَ: قَدِمتُ المَدينَةَ فجَعَلتُ أُطَبِّقُ كما يُطَبِّقُ أصحابُ عبدِ اللَّهِ وأَركَعُ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا عبدَ اللَّهِ، ما يَحمِلُكَ على هَذا؟ قُلتُ: كان عبدُ اللَّهِ يَفعَلُه، وذكَر أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَفعَلُه. قالَ: صَدَقَ عبدُ اللَّهِ، ولَكِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ ربما صَنَعَ الأمرَ، ثم أحدَثَ اللَّهُ له الأمرَ الآخَرَ، فانظُرْ ما اجتَمَعَ عليه المُسلِمونَ فاصنَعْه. قالَ: فلَمّا قَدِمَ كان لا يُطَبِّقُ (٢). قالَ الشيخُ: وهذا الذي صارَ الأمرُ إلَيه مَوجودٌ في حَديثِ أبى حُمَيدٍ السَّاعِدِىِّ وغَيرِه في صِفَةِ رُكوعِ النبيِّ ﷺ ، وفِي ذَلِكَ ما دَلَّ على أنَّ أهلَ المَدينَةِ أعرَفُ بالنّاسِخِ والمَنسوخِ مِن أهلِ الكوفَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. بابُ صِفَةِ الرُّكوعِ ٢٥٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن ابنِ أبي حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو (٣) بنِ حَلْحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، أنَّه كان جالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ . قالَ: فذَكَرْنا صَلاةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ،

стр. 1658

فقالَ أبو حُمَيدٍ السَّاعِدِيُّ: أنا كُنتُ أحفَظَكُم لِصَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ؛ رأَيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيْه مِن رُكبَتَيه، ثم هَصَرَ ظَهرَه (١). وَذكَر الحديثَ (٢). رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ (٣). ٢٥٨٥ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَلْحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو العامِرِيِّ قالَ: كُنتُ في مَجلِسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فتَذاكَرُوا صَلاتَه، فقالَ أبو حُمَيدٍ. فذكَر بَعضَ هذا الحَديثِ، وقالَ: إذا رَكَعَ أمكَنَ كَفَّيه مِن رُكبَتَيه، وفَرَّجَ بَينَ أصابِعِه، ثم هَصَرَ ظَهرَه غَيرَ مُقنِعٍ رأسَه ولا صافِحٍ (٤) بخَدِّهِ (٥). ٢٥٨٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو، أخبرَنِى فُلَيحٌ، حدَّثَنى عَبَّاسُ بنُ سَهلٍ قالَ: اجتَمَعَ أبو حُمَيدٍ وأبو أُسَيدٍ وسَهلُ بنُ سَعدٍ ومُحَمَّدُ بنُ مَسلَمَةَ، فذَكَرُوا صَلاةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، قالَ أبو حُمَيدٍ: أنا أعلَمُكُم

стр. 1659

بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ . فذكَر الحديثَ، قالَ: ثم رَكَعَ فوَضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه كأَنَّه قابِضٌ عَلَيهِما، ووَتَّرَ يَدَيه فجافَى عن جَنبَيهِ (١). ٢٥٨٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ قالا: حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن بُدَيلِ بنِ مَيسَرَةَ، عن أبي الجَوزاءِ، عن عائشَةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ. فذكَر الحديثَ، وفيه: وكانَ إذا رَكَعَ لم يُشخِصْ رأسَه ولَم يُصَوِّبْه، ولكن بَينَ ذَلِكَ. وذكَر الحديثَ (٢). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حُسَينٍ المُعَلِّمِ (٣). ٢٥٨٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن أبي سُفيانَ السَّعْدِىِّ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ أُراه رَفَعَه - شَكَّ أبو مُعاويَةَ - قالَ: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ، وفِي كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمَةٌ، ولا صَلاةَ لا يُقرأ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ وغَيرِها، فريضَةً أو غَيرَ فريضَةٍ، وإِذا رَكَعَ أحَدُكُم فلا يُدبِّحْ تَدبِيحَ الحِمارِ (٤) وليُقِمْ صُلبَه، وإِذا سَجَدَ فليَمُدَّ صُلبَه، فإِنَّ

стр. 1660

الإِنسانَ يَسجُدُ على سَبعَةِ أعظُمٍ: جَبهَتِه وكَفَّيه ورُكبَتَيه وصُدورِ قَدَمَيه، وإِذا جَلَسَ فليَنصِبْ رِجلَه اليُمنَى وليَخفِضْ رِجلَه اليُسرَى" (١). بابُ القَولِ في الرُّكوعِ ٢٥٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَلَمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن المُستَورِدِ بنِ الأحنَفِ، عن صِلَةَ، عن حُذَيفَةَ قالَ: صَلَّيتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ذاتَ لَيلَةٍ، فاستَفَتَح بسورَةِ البَقَرَةِ فقُلتُ: يَقرأُ مِائَةَ آيَةٍ ثم يَركَعُ. فمَضَى، فقُلتُ: يَختِمُها ثم يَركَعُ. فمَضَى حَتَّى قرأَ سورَةَ "النِّساءِ" و"آلِ عِمرانَ"، ثم رَكَعَ نَحوًا مِن قيامِه فيَقولُ: "سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ، سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ". ثم رَفَعَ رأسه فقالَ: "سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه، اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ". فأَطالَ القيامَ، ثم سَجَدَ فأَطالَ السُّجودَ يقولُ في سُجودِه: "سُبحانَ رَبِّيَ الأعلَى". لا يَمُرُّ بآيَةٍ فيها تَخويفٌ وتَعظيمٌ إلا ذَكَرَه (٢). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ (٣). ٢٥٩٠ - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ،

стр. 1661

أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ المُقرِئُ، حدَّثَنا موسَى بنُ أيّوبَ الغافِقِيُّ، عن عَمِّه إياسِ بنِ عامِرٍ الغافِقِيِّ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِىِّ ﵁ أنَّه قالَ: لَمّا نَزَلَت: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ [الحاقة: ٥٢]. قالَ: لَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اجعَلوهما في رُكوعِكُم". فلَمَّا نَزَلَت: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١]. قالَ لَنا: "اجعَلوها في سُجودِكُم" (١). ٢٥٩١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا اللَّيثُ يَعنِى ابنَ سَعدٍ، عن أيّوبَ بنِ موسَى أو موسَى بنِ أيُّوبَ، عن رجلٍ مِن قَومِه، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ بمَعناه، زادَ قالَ: فكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا رَكَعَ قالَ: "سُبحانَ رَبِّىَ العَظيمِ وبِحَمدِه". ثَلاثًا، وإِذا سَجَدَ قالَ: "سُبحانَ رَبِّيَ الأعلَى وبِحَمدِه". ثَلاثًا. قالَ أبو داودَ: وهَذِه الزّيادَةُ نَخافُ ألا تَكونَ مَحفوظَةً (٢). ٢٥٩٢ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا سَعِيدُ الجُرَيرِيُّ، عن السَّعدِيِّ، عن أبيه أو عَمِّه قالَ: رَمَقْتُ النبيَّ ﷺ في صَلاتِه، فكانَ يَتَمَكَّنَ في رُكوعِه وسُجودِه قَدرَ ما يَقولَ: "سُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه". ثَلاثًا (٣)

стр. 1662

٢٥٩٣ - أخبرَنا أبو زكريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن إسحاقَ بنِ يَزيدَ، عن عَونٍ رَفَعَه إلى عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا رَكَعَ أحَدُكُم فقالَ: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ. ثَلاثَ مَرّاتٍ فقَد تَمَّ رُكوعُه، وذَلِكَ أدناه، وإِذا سَجَدَ فقالَ: سُبحانَ رَبِّىَ الأعلَى. يَعنِى ثَلاثًا، فقَد تَمَّ سُجودُه، وذَلِكَ أدناه" (١). هذا مُرسَلٌ؛ عَونُ بنُ عبدِ اللَّهِ لم يُدرِكْ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ. ٢٥٩٤ - حدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو القاسِمِ جَعفَرُ بنُ محمدٍ الموسَوِيُّ بمَكَّةَ حَرَسَها اللهُ تعالَى، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، أخبرَنا عُبَيسُ بنُ مَرحومٍ العَطّارُ، حدَّثَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه قالَ: جاءَتِ الحَطّابَةُ (٢) فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، لا نَزالُ سَفْرًا (٣) أبَدًا، فكَيفَ نَصنَعُ بالصَّلاةِ؟ فقالَ ﷺ : "سبِّحوا ثَلاثَ تَسبيحاتٍ رُكوعًا، وثَلاثَ تَسبيحاتٍ سُجودًا" (٤). وهَذا أيضًا مُرسَلٌ. ٢٥٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ

стр. 1663

يوسُفَ السُّوسِيُّ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ شَبيبٍ الفامِيُّ (١) وأبو نَصرٍ مَنصورُ بنُ الحسينِ المُقرِئُ (٢) في آخَرينَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن أبي الضُّحَى، عن مَسروقٍ، عن عائشَةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُكثِرُ أن يَقولَ في رُكوعِه: "سُبحانَكَ وبِحَمدِكَ، اللَّهُمَّ اغفِر لِى". يَتأَوَّلُ القُرآنَ (٣). ٢٥٩٦ - وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا ابنُ خَلَّادٍ، حدَّثَنا يَحيَى، [حدَّثَنا سُفيانُ] (٤)، حدَّثَنا مَنصورٌ. فذكَره وقالَ: "سُبحانَكَ رَبَّنا وبحَمدِكَ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لِى". يَتأَوَّلُ القُرآنَ (٥). رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ، وأَخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَنصورٍ (٦).

стр. 1664

٢٥٩٧ - حدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويَه الدَّقّاقُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ السَّلِيطِيُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عائشَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يقولُ في رُكوعِه وسُجودِه: "سُبّوحٌ قُدّوسٌ رَبُّ المَلائكَةِ والرّوحِ" (١). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبي عَروبَةَ (٢). ٢٥٩٨ - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ، حدَّثَنا عاصمُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سَلَمةَ، حدَّثَنا الماجِشونُ بنُ أبي سَلَمةَ، عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁، عن النبيِّ ﷺ ، قال: كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ. وذكَر الحديثَ وقالَ فيه: وإِذا رَكَعَ قالَ: "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمَنتُ، ولَكَ أسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمعِي وبَصَرِي وعِظامِي - أظُنُّه قال - ومُخِّي وعَصَبِي" (٣). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ عن عبدِ العَزيزِ (٤). ٢٥٩٩ - وأَخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الأنماطِيُّ، حدَّثَنا أحمد بنُ إبراهيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حدَّثَنا

стр. 1665

حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قالَ: أخبرَنِي موسَى بنُ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا ابتَدأَ الصَّلاةَ المَكتوبَةَ. فذكَر الحديثَ، وفيه قال: وكانَ إذا رَكَعَ قال: "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمَنتُ، ولَكَ أسلَمتُ، أنتَ رَبِّى، خَشَعَ لَكَ سَمعِي وبَصَرِي ومُخِّي وعَظمِي، وما استقَلَّت به قَدَمِي للهِ رَبِّ العالَمينَ" (١). بابُ النَّهىِ عن قراءةِ القُرآنِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ ٢٦٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قالَ: حدَّثنى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، أنَّ أباه حدَّثه، أنَّه سمِع عَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ قال: نَهانِي رسولُ اللَّهِ ﷺ أن أقرأَ راكِعًا أو ساجِدًا (٢). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى عن ابنِ وهبٍ (٣).

стр. 1666

٢٦٠١ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إدريسَ الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِيُّ وهارونُ بنُ موسَى قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁ أنَّه قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ ، عن لُبسِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ، وعَنِ تَخَتُمِ الذَّهَبِ، وعَنِ القراءةِ في الرُّكوعِ (١). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). وكَذَلِكَ رواه زَيدُ بنُ أسلَمَ (٣) والوَليدُ بنُ كَثيرٍ (٤) ويَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن إبراهيمَ عن أبيه عن عليٍّ (٥)، ورواه الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ ومُحَمَّدُ بنُ عَجلانَ، وَفِى إحدَى الرِّوايَتَينِ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن عَلِىٍّ (٦). ورواه محمدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ

стр. 1667

حُنَينٍ، عن عَلِىٍّ (١). ورواه أبو بكرِ ابنُ حَفصٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ (٢). ٢٦٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِيُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ سُحَيمٍ مَولَى آلِ عباسٍ قال: أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَعبَدِ بنِ عباسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: كَشَفَ رسولُ اللهِ ﷺ السِّتارَةَ والنّاسُ صُفوفٌ خَلفَ أبى بكرٍ فقال: "إنَّه لم يَبقَ مِن مُبَشِّراتِ النُّبوَّةِ إلا الرُّؤيا الصّالِحَةُ يَراها المُسلِمُ أو تُرَى له، ألا إنِّي نُهيتُ أن أقرأَ راكِعًا أو ساجِدًا، فأَمّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأَمّا السُّجودُ فاجتَهِدوا مِنَ الدُّعاءِ، فقَمنٌ (٣) أن يُستَجابَ لَكُم" (٤). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ (٥). ٢٦٠٣ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن حُمَيدٍ

стр. 1668

الطَّويلِ، عن الحسنِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ﵁ قالَ: كُنّا نُسَبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا، ونَدعو قيامًا وقُعودًا (١). ٢٦٠٤ - قالَ: وحَدَّثَنا مُعاذٌ، عن الأشعَثِ، عن الحسنِ قال: سُئلَ جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن القراءةِ في الرُّكوعِ، فقالَ: كُنّا نَجعَلُ الرُّكوعَ تَسبيحًا. بابُ الطُّمأنينَةِ في الرُّكوعِ ٢٦٠٥ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ الوَليدِ وعُبَيدُ اللَّهِ الجُشَمِىُّ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ، حدَّثَنى سَعيدُ بنُ أبى سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ المَسجِدَ. فذكَر الحديثَ في قِصَّةِ الدّاخِلِ الذي لم يُحسِنِ الصَّلاةَ، حَتَّى عَلَّمَه رسولُ اللَّهِ ﷺ فقال فيما عَلَّمَه: "ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا" (٢). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" (٣). ٢٦٠٦ - وأَخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سلَّامٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ ابنُ موسَى، أخبرَنا الأعمَشُ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مَعمَرٍ، عن أبى مَسعودٍ قال: قال: رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجُلُ صُلبَه

стр. 1669

في الرُّكوعِ والسُّجودِ" (١). ٢٦٠٧ - وأَخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِىُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجّارِ (٢) المُقرِئُ بالكوفَةِ مِن أصلِ سَماعِهِما قالا: حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ [القاضِى، حدَّثَنا] (٣) إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبى مَعمَرٍ، عن أبي مَسعودٍ ﵁ قال: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تُجزِئُ صَلاةُ رجلٍ لا يُقيمُ فيها صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ" (٤). هذا إسنادٌ صَحيحٌ، وكَذَلِكَ رواه عامَّةُ أصحابِ الأعمَشِ عن الأعمَشِ. ٢٦٠٨ - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: "لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجُلُ فيها صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ". تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ (٥).

стр. 1670

٢٦٠٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدَّثَنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ الدِّمَشقِيُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا شَيبَةُ بنُ الأحنَفِ الأوزاعِيُّ، حدَّثَنا أبو سَلامٍ الأسوَدُ، حدَّثَنا أبو صالِحٍ الأشعَرِيُّ، عن أبي عبدِ اللَّهِ الأشعَرِيِّ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ بأَصحابِه ثم جَلَسَ في طائفَةٍ مِنهُم، فدَخَلَ رجلٌ فقامَ يُصَلِّى، فجَعَلَ لا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه، ورسولُ اللَّهِ ﷺ يَنظُرُ إلَيه، فقال: "تَرَونَ هذا، لَو ماتَ هذا (١) ماتَ على غَيرِ مِلَّةِ محمدٍ، يَنقُرُ صَلاتَه كما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ، إنَّما مَثلُ الذي يُصَلِّى ولا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تَمرَةً أو تَمرَتَينِ، ماذا يُغنيانِ عَنهُ؟ فأَسبِغوا الوُضوءَ، ويلٌ لِلأعقابِ مِنَ النّارِ، وأَتِمّوا الرُّكُوع والسُّجودَ". قال أبو صالِحٍ: فقُلتُ لأبِى عبدِ اللهِ الأشعَرِيِّ: مَن حدَّثَكَ بهَذا الحديثِ؟ قالَ: أُمَراءُ الأجنادِ؛ خالِدُ بنُ الوَليدِ، وعَمرُو بنُ العاصِ، وشُرَحبيلُ ابنُ حَسَنَةَ، ويَزيدُ بنُ أبى سُفيانَ كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَه مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ (٢). بابُ إدراكِ الإمامِ في الرُّكوعِ ٢٦١٠ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أيُّوبَ العَلَّافُ، حدَّثَنا ابنُ أبي مَريَمَ (ح)

стр. 1671

وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا نافِعُ بنُ يَزيدَ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ أبى سليمانَ، عن زَيدِ بنِ أبي عَتّابٍ وسَعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذا جِئتُم ونَحنُ سُجودٌ فاسجُدوا، ولا تَعدُّوها شَيئًا، ومَن أدرَكَ الرَّكعَةَ فقَد أدرَكَ الصَّلاةَ" (١). تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ أبي سليمانَ المَدينِيُّ. وقَد رُوِى بإِسنادٍ آخَرَ أضعَفَ مِن ذَلِكَ عن أبي هريرةَ: ٢٦١١ - أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِيُّ والقاسِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَهدِيٍّ والعبَّاسُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ قالوا: حدَّثَنا عمرُو بنُ سَوادٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ حُمَيدٍ، عن قُرَّةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن ابنِ شِهابٍ قالَ: أخبرَنِي أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أدرَكَ رَكعَةً مِنَ الصَّلاةِ فقَد أدرَكَها قَبلَ أن يُقيمَ الإمامُ صُلبَه" (٢). قال أبو أحمدَ: هَذِه الزّيادَةُ: "قَبلَ أن يُقيمَ الإمامُ صُلبَه". يَقولُها يَحيَى بنُ حُمَيدٍ عن قُرَّةَ (٣) وهو مِصرِيٌّ. قال أبو أحمدَ: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قالَ البُخارِيُّ: يَحيَى بنُ حُمَيدٍ عن قُرَّةَ عن ابنِ شِهابٍ سمِع مِنه ابنُ وهبٍ، مِصرِيٌّ لا يُتابَعُ

стр. 1672

في حَديثِهِ. قال أبو أحمدَ: وحَدَّثَنا الجُنَيدِيُّ، حدَّثَنا البُخارِىُّ قالَ: يَحيَى بنُ أبى سليمانَ المَدَنِيُّ عن المَقبُرِيِّ وابنِ أبي عَتّابٍ، مُنكَرُ الحَديثِ (١). ٢٦١٢ - قالَ الشيخُ: وقَد روِى بإِسنادٍ مُرسَلٍ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنى عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن رجلٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا جِئتُم والإِمامُ راكِعٌ فاركَعوا، وإِن كان (٢) ساجِدًا فاسجُدوا، ولا تَعتَدّوا بالسُّجودِ إذا لم يَكُنْ معه الرُّكوعُ" (٣). ٢٦١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ الفَرّاءُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ المَكِّيُّ، عن رجلٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَن لم يُدرِكِ الرَّكعَةَ لم يُدرِكِ الصَّلاةَ" (٤). وروِى فيه عن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ : ٢٦١٤ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، حدَّثَنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ

стр. 1673

قالَ: مَن لم يُدرِكِ الإمامَ راكِعًا لم يُدرِكْ تِلكَ الرَّكعَةَ (١). ٢٦١٥ - وأَخبرَنا أبو علىِّ ابنُ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ وهُبَيرَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: مَن لم يُدرِكِ الرَّكعَةَ فلا يَعتَدَّ بالسُّجودِ (٢). ٢٦١٦ - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّان، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ، أخبرَنِي مالكٌ وابنُ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يقولُ: مَن أدرَكَ الإمامَ راكِعًا، فرَكَعَ قَبلَ أن يَرفَعَ الإمامُ رأسَه فقَد أدرَكَ تِلكَ الرَّكعَةَ (٣). ٢٦١٧ - وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان يقولُ: إذا فاتَتكَ الرَّكعَةُ فقَد فاتَتكَ السَّجدَةُ (٤). ٢٦١٨ - قالَ: وحَدَّثَنا مالكٌ أنَّه بَلَغَه أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ

стр. 1674

كانا يَقولانِ: مَن أدرَكَ الرَّكعَةَ قَبلَ أن يَرفَعَ الإمامُ رأسَه فقَد أدرَكَ السَّجدَةَ (١) ٢٦١٩ - قالَ: وحَدَّثَنا مالكٌ أنَّه بَلَغَه أنَّ أبا هريرةَ كان يقولُ: مَن أدرَكَ الرَّكعَةَ فقَد أدرَكَ السَّجدَةَ، ومَن فاتَته قراءةُ أُمِّ القُرآنِ فقَد فاتَه خَيرٌ كَثيرٌ (٢). بابُ مَن رَكَعَ دونَ الصَّفِّ وفِي ذَلِكَ دَليلٌ على إدراكِ الرَّكعَةِ، ولَولا ذَلِكَ لَمَا تَكَلَّفوه. ٢٦٢٠ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو عمرَ، حدَّثَنا هَمّامٌ، حدَّثَنا زيادٌ الأعلَمُ، عن الحسنِ، عن أبي بَكرَةَ، أنَّه دَخَلَ المَسجِدَ والنَّبِيُّ ﷺ راكِعٌ، فرَكَعَ قَبلَ أن يَصِلَ إلى الصَّفِّ، فقالَ النبيُّ ﷺ : "زادَكَ اللَّهُ حِرصًا ولا تَعُدْ" (٣). رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن هَمَّامٍ (٤). قالَ الشافعيُّ: قَولُه: "لا تَعُدْ". يُشبِهُ قَولَه: "لا تأتوا الصَّلاةَ تَسعَونَ". يَعنِى واللهُ أعلَمُ: لَيسَ عَلَيكَ أن تَركَعَ حَتَّى تَصِلَ إلى مَوقِفِكَ، لِما في ذَلِكَ مِنَ التَّعَبِ، كما لَيسَ عَلَيكَ أن تَسعَى إذا سَمِعتَ الإِقامَةَ (٥).

стр. 1675

٢٦٢١ - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، أخبرَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِي ابنُ ثَوبانَ، عن أبيه، عن مَكحولٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، أنَّ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ دخَلا المَسجِدَ والإِمامُ راكِعٌ، فرَكَعا ثم دَبَّا (١) وهُما راكِعانِ حَتَّى لَحِقا بالصَّفِّ (٢). ٢٦٢٢ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ وابنُ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي أبو أُمامَةَ بنُ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، أنَّه رأَى زَيدَ بنَ ثابِتٍ دَخَلَ المَسجِدَ والإمامُ راكِعٌ، فمَشَى حَتَّى إذا أمكَنَه أن يَصِلَ الصَّفَّ وهو راكِعٌ كَبَّرَ، فرَكَعَ ثم دَبَّ وهو راكِعٌ حَتَّى وصَلَ الصَّفَّ (٣) ٢٦٢٣ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا أبو الأحوَصِ، حدَّثَنا مَنصورٌ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قالَ: خَرَجتُ مَعَ عبدِ اللَّهِ يَعنى ابنَ مَسعودٍ مِن دارِه إلى المَسجِدِ، فلَمّا تَوَسَّطْنا المَسجِدَ رَكَعَ الإمامُ، فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ورَكَعَ ورَكَعتُ معه، ثم مَشَينا راكِعَينِ حَتَّى انتَهَينا إلى الصَّفِّ حينَ رَفَعَ القَومُ رُءوسَهُم، فلَمّا

стр. 1676

قَضَى الإمامُ الصَّلاةَ قُمتُ وأَنا أرَى أنِّى لم أُدرِكْ، فأَخَذَ عبدُ اللَّهِ بيَدِى وأَجلَسَنِى، ثم قال: إنَّكَ قَد أدرَكتَ (١). ورُوِّينا فيه عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ ﵁ (٢). بابُ مَن كَبَّرَ تَكبيرَةً واحِدَةً للافتِتاحِ ورَكَعَ، ومَنِ استَحَبَّ أن يُكَبِّرَ أُخرَى لِلرُّكوعِ ٢٦٢٤ - أخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ شِهابٍ قالَ: كان ابنُ عمرَ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ إذا أتَيا الإمامَ وهو راكِعٌ كَبَّرا تَكبيرَةً ويَركَعانِ بها (٣). ٢٦٢٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ، حدَّثَنا بِشرُ بنُ شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ، عن أبيه، عن الزُّهرِيِّ قالَ: كان زَيدُ بنُ ثابِتٍ إذا دَخَلَ المَسجِدَ والنّاسُ رُكوعٌ استَقبَلَ القِبلَةَ فكَبَّرَ، ثم رَكَعَ، ثم دَبَّ وهو راكِعٌ حَتَّى يَصِلَ إلى الصَّفِّ. قال محمدٌ: أخبرَنِى ذاكَ أبو أُمامَةَ بنُ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ الأنصارِىُّ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ (٤).

стр. 1677

٢٦٢٦ - قالَ شُعَيبٌ: وقالَ هِشامُ بنُ عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ: كان عُروَةُ يَفعَلُ ذَلِكَ. قالَ الشيخُ ﵀: ورُوّينا في البابِ قبلَه عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ (١). ٢٦٢٧ - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِيُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ قالَ: قُلتُ لِمالِكِ بنِ أنَسٍ: إنَّ بَعضَهُم أخبرَنِي، عن حَمّادٍ، عن أبي وائلٍ، عن ابنِ مَسعودٍ قالَ: إن أدرَكَهُم رُكوعًا أو سُجودًا أو جُلوسًا يُكَبِّرُ تَكبيرَتَينِ. فَقالَ مالكٌ: أمّا في الرُّكوعِ والسُّجودِ فذَلِكَ الأمرُ الذي نَعرِفُه، وأَمّا تَكبيرَتَينِ لِلجُلوسِ فإِنِّى لا أعرِفُ هَذا. قُلتُ: يُكَبِّرُ واحِدَةً يَستَفتِحُ بها ويَجلِسُ بها؟ قالَ: نَعَم. قالَ الشيخُ: إن صَحَّ هذا عن ابنِ مَسعودٍ فيَحتَمِلُ أن يَكونَ أرادَ به (٢) في السُّجودِ فكَبَّرَ للافتِتاحِ، فلَمّا فرَغَ مِنَ الافتِتاحِ رَفَعَ الإمامُ بتَكبيرٍ وقَعَدَ، فيوافِقُه في أذكارِه وأَفعالِه، وكَذَلِكَ في السُّجودِ أرادَ أن يَكونَ تَكبيرُ الإمامِ لِلسُّجودِ بَعدَ افتِتاحِه الصَّلاةَ واقتِدائِه به، واللَّهُ أعلَمُ. ٢٦٢٨ - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ قالَ: وأَخبَرَنِي إسماعيلُ، عن عمرِو بنِ مُهاجِرٍ، عن عمرَ بنِ عبدِ العَزيزِ قالَ: إذا أدرَكَهُم

стр. 1678

رُكوعًا كَبَّرَ تَكبيرَتَينِ: تَكبيرَةً لافتِتاحِ الصَّلاةِ وتَكبيرَةً لِلرُّكوعِ وقَد أدرَكَ الرَّكعَةَ (١). بابُ يَركعُ برُكوعِ الإمامِ ويَرفَعُ برَفعِه ولا يَسبِقُه، وكذَلِكَ في السُّجودِ وغَيرِهِ ٢٦٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدَّثَنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن المُختارِ بنِ فُلفُلٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: صَلَّى بنا رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ، فلمَّا قَضَى الصَّلاةَ أَقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقال: "أيُّها النّاسُ، إنِّى إمامُكُم، فلا تَسبِقونِي بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ، ولا بالقيامِ ولا بالانصِرافِ؛ فإِنِّى أراكُم أمامِى ومِن خَلفِى". ثم قالَ: "والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه لَو رأَيتُم ما رأَيتُ لَضَحِكتُم قَليلًا ولَبَكَيتُم كَثيرًا". قالوا: وما رأَيتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: "رأَيتُ الجَنَّةَ والنَّارَ" (٢). رواه مُسلِمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (٣). ٢٦٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ قالا: حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي

стр. 1679

هريرةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنا: "ألَّا تُبادِروا الإمامَ بالرُّكوعِ، فإِذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإِذا قالَ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧]. فقولوا: آمينَ. فإِنَّه إذا وافَقَ كَلامَ المَلائكَةِ غُفِرَ لِمَن في المَسجِدِ، وإِذا رَكَعَ فاركَعوا، وإِذا قالَ: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: رَبَّنا لَكَ الحَمدُ. وإِذا سَجَدَ فاسجُدوا" (١). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عيسَى بنِ يونُسَ عن الأعمَشِ (٢). وحَديثُ محمدِ بنِ عُبَيدٍ أتَمُّ. ٢٦٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ عطاءٍ (٣) ابنُ البَياضِ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ قالَ: قُرِئَ على الحارِثِ بنِ محمدٍ وأَنا أسمَعُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عاصِمٍ في سنةِ مائَتَينِ، أخبرَنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإِذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإِذا رَكَعَ فاركَعوا، وإِذا رَفَعَ رأسَه فارفَعوا رُءوسَكُم، وإِذا قالَ: سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا جَميعًا: اللَّهُم رَبَّنا لَكَ الحَمدُ. وإِذا سَجَدَ فاسجُدوا، ولا تَسجُدوا قَبلَ أن يَسجُدَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه فارفَعوا رُءوسَكُم، ولا تَرفَعوا رُءوسكُم قَبلَ أن يَرفَعَ" (٤). أخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ الدَّراوَردِىِّ عن سُهَيلٍ (٥).

стр. 1680

وحَديثُ علىِّ بنِ عاصِمٍ أتَمُّ. ٢٦٣٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ سَهمٍ الأنطاكِيُّ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الهَيثَمِ بنِ حَمَّادٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ سَهمٍ الأنطاكِيُّ أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ الفَزارِيُّ، أنَّ أبا إسحاقَ الشَّيبانِيَّ حدَّثه، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ يقولُ على المِنبَرِ: حدَّثَنا البَراءُ بنُ عازِبٍ، أنَّهُم كانوا يُصَلُّونَ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فإِذا رَكَعَ رَكَعوا، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ فقالَ: "سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه". لم نَزَل قيامًا حَتَّى نَراه قَد وضَعَ وجهَه في الأرضِ، ثم نَتبَعُه. وفِي حَديثِ ابنِ عَبدانَ: جَبهَتَه بالأرضِ، ثم نَسجُدُ (١). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ سَهمٍ (٢). ٢٦٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدَّثَنا أبو خَيثَمَةَ، عن أبي إسحاقَ قالَ: حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ قالَ: حدَّثَنى البَراءُ وهو غَيرُ كَذوبٍ، أنَّهُم كانوا يُصَلُّونَ خَلفَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ لم أرَ أحَدًا يَحنِي ظَهرَه

стр. 1681

حَتَّى يَضَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ جَبهَتَه على الأرضِ، ثم يَخِرُّ مَن وراءَه سُجَّدًا (١). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). وأَخرَجَه البُخارِيُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن أبي إسحاقَ السَّبيعِىِّ (٣). ٢٦٣٤ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ السَّدوسِيُّ، حدَّثَنا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حدَّثَنا لَيثُ بنُ سَعدٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ (٤)، عن ابنِ مُحَيريزٍ، أنَّه سمِع مُعاويَةَ على المِنبَرِ يقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: "لا تَسبِقونِى بالرُّكوعِ والسُّجودِ، فإِنِّى قَد بدنت، فمَهما أسبِقُكم به حينَ أركَعُ تُدرِكونِي حينَ أرفَعُ، ومَهما أسبِقُكم به حينَ أسجُدُ تُدرِكونِي حينَ أرفَعُ" (٥). وكَذَلِكَ رواه يَحيَى القَطّانُ عن ابنِ عَجلانَ (٦). ٢٦٣٥ - حدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً،

стр. 1682

أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ السَّلِيطِيُّ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنى أبى، عن ابنِ إسحاقَ قال: حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "أيُّها النّاسُ إنِّي قَد بدنت، فلا تَسبِقونِى بالرُّكوعِ والسُّجودِ ولَكِن أسبِقُكُم، أنَّكُم تُدرِكونَ ما فاتَكُم" (١). لم نَضبِطْ عن شُيوخِنا "بَدُنتُ" أو "بَدَّنتُ"، واختارَ أبو عُبَيدٍ "بَدَّنتُ"، بالتَّشديدِ ونَصْبِ الدَّالِ، يَعنِى: كَبِرتُ. ومَن قال: "بَدُنتُ" برَفعِ الدّالِ، فإِنَّه أرادَ كَثرَةَ اللَّحمِ (٢). بابُ إثمِ مَن رَفَعَ رأسَه قَبلَ الإمامِ ٢٦٣٦ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا الهَيثَمُ بنُ سَهلٍ التُّسْتَرِيُّ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ زيادٍ، عن أبي هريرةَ قال: قالَ محمدٌ ﷺ : "أما يَخشَى الذي يرفَعُ رأسَه قَبلَ الإمامِ أن يُحَوِّلَ اللهُ رأسَه رأْسَ حِمارٍ؟ " (٣). ٢٦٣٧ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ قالا: حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدَّثَنا عليُّ بنُ الحسنِ الهِلالِيُّ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ إبراهيمَ الجُدِّيُّ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ وشُعبَةُ

стр. 1683

وإِبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ أبا القاسِمِ ﷺ يقولُ: "أما يَخشَى اللهَ الذي يَرفَعُ رأسَه والإِمامُ ساجِدٌ أن يَجعَلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حِمارٍ؟ ". قالَ شُعبَةُ في حَديثِه: "أو صورَتَه صورَةَ حِمارٍ؟ " (١). أخرَجَه البُخارِىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٢)، وأَخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ الحَمَّادَينِ (٣). ٢٦٣٨ - وحَدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عَقيلٍ مِن كِتابِه ومِن حِفظِه، أخبرَنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ يَعنِى ابنَ سيرينَ، عن أبي هريرةَ أنَّه قال: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أما يَخافُ أحَدُكُم إذا رَفَعَ رأسَه مِنَ السُّجودِ قَبلَ الإمامِ أن يُحَوِّلَ اللَّهُ رأسَه رأْسَ حِمارٍ؟ " (٤). ٢٦٣٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّان، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ، أخبرَنِي ابنُ لَهيعَةَ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن الحارِثِ بنِ مَخلَدٍ، عن أبيه، أنَّه

стр. 1684

سمِع عمرَ بنَ الخَطّابِ يقولُ: إذا رَفَعَ أحَدُكُم رأسَه فظَنَّ أنَّ الإمامَ قَد رَفَعَ فليُعِدْ رأسَه، فإِذا رَفَعَ الإمامُ رأسَه فليَمكُثْ قَدرَ ما تَرَكَ (١). ورُوِّينا عن الشَّعبِيِّ وإِبراهيمَ النَخَعِيِّ أنَّه يَعودُ فيَسجُدُ (٢). بابُ القَولِ عندَ رَفعِ الرّأسِ مِنَ الرُّكوعِ وإذا استَوَى قائمًا ٢٦٤٠ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي أبو بكرِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ يُكَبِّرُ حينَ يَقومُ، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَركَعُ، ثم يقولُ: "سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه". حينَ يَرفَعُ صُلبَه مِنَ الرَّكعَةِ، ثم يقولُ وهو قائمٌ: "رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ" (٣). وذكَر الحديثَ. رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (٤). ٢٦٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ وأبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِيُّ قالا: حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّرِامِيُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ فيما قُرِئَ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ

стр. 1685

عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا رَفَعَ مِنَ الرُّكوعِ رَفَعَهُما كَذَلِكَ وقالَ: "سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنَا ولَكَ الحَمدُ". وكانَ لا يَفعَلُ ذَلِكَ في السُّجودِ (١). رواه البُخارِىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ القَعنَبِيِّ (٢). ٢٦٤٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ العَلَوِيُّ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ الحَكَمِ الحِبَرِيُّ (٣)، حدَّثَنا أبو غَسّانَ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، حدَّثَنا الماجِشونُ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا رَفَعَ رأسَه قالَ: "سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا لَكَ الحَمدُ مِلءَ السَّمَواتِ والأرضِ، ومِلءَ ما بَينَهُما، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَئٍ بَعدُ" (٤). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ العَزيزِ بنِ أبي سَلَمَةَ (٥). ٢٦٤٣ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن عُبَيدِ بنِ الحسنِ، عن ابنِ أبي أوفَى قالَ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ قالَ: "سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه، اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ، مِلءَ
следующие страницы →