← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.

стр. 246

رسولُ اللَّه ﷺ : "فأَينَ الدِّباغُ؟ ". الإسنادُ الأوَّلُ أَولَى أن يَكونَ مَحفوظًا، وابنُ أبى لَيلَى هذا كَثيرُ الوَهْمِ (١). ٨٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا سُفيانُ، عن الأعمَشِ، عن إِبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ أنَّها سُئلَت عن الفِراءِ، فقالَت: لعلَّ دِباغَها يَكونُ ذَكاتَها (٢) ". ٨٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ حَمٍّ الفَقيهُ (٣)، أخبرَنا أبو سعيدٍ عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوهَّاب، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مسلمٌ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ قال: سألَ داوُدُ السَّرّاجُ الحَسَنَ عن جُلودِ النُّمورِ والسَّمّور (٤) تُدبَغُ بالمِلحِ. قال: دِباغُها طُهُورُها (٥).

стр. 247

قال الشيخُ: وقَد رَوَى عمرُو بنُ عُبَيدٍ عن الحسنِ في صوفِ المَيتَةِ: اغسِلْه. وروي عن عَطاءِ أنَّه كَرِهَ ذلك (١). وروى عن ابنِ سيرينَ والحَكَمِ وحَمادٍ أنَّهُم كَرِهوا استِعمالَ شَعَرِ الخِنزيرِ (٢). بابٌ في شَعَرِ النبي ﷺ - ٩٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسف بنِ أحمدَ الأصبهاني، أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ الأعرابِيِّ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزعفرانيُّ، حدثنا سفيان بنُ عُيَينَةَ، عن هِشامٍ يَعنِي ابنَ حَسّانَ، محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بن مالكٍ قال: لَمّا رَمَى رسولُ اللَّه ﷺ الجَمرَةَ ونَحَرَ هَديَه ناوَلَ الحَلَّاقَ شِقَّه الأيمَنَ فحَلَقَه، فناوَلَه أبا طَلحَةَ، ثم ناوَلَه شِقَّه الأيسَرَ فحَلَقَه، وأَمَرَه أن يَقسِمَ بَينَ النّاسِ (٣). أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن ابنِ أبي عمرَ عن سُفيانَ (٤)، وقالَ في آخِرِ الحديثِ: ثم دَعا أبا طَلحَةَ الأنصارِيَّ فقال: "اقسِمْه

стр. 248

بَينَ النّاسِ". وأخرَجَ البخاريُّ بَعضَ مَعناه مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ عن ابنِ سيرينَ (١). ٩١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، أخبرَنا أبو الأزهَرِ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا أبانٌ، حدثنا يَحيَى، أن أبا سلمةَ حدَّثه، أن محمدَ بنَ عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ حدَّثه، أن أباه شَهِدَ المَنحَرَ عِندَ النبي ﷺ هو ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، قال: فقَسَمَ رسولُ اللَّه ﷺ بَينَ أصحابِه ضَحايا، فلَم يُصِبْه ولا صاحِبَه. قال: فحَلَقَ رسولُ اللَّه ﷺ رأسَه في ثَوبِه فأَعطاهُ، فقَسَمَ مِنه على رِجالٍ، قلَّمَ أظفارَه فأَعطَى صاحِبَه، فإِنَّه عِندَنا لَمَخضوبٌ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ (٢). تابَعَه موسَى بنُ إسماعيلَ عن أبانٍ (٣). والخِضابُ مِن عِندِهِم لِكَي لا يَتَغَيَّرَ، والله أعلمُ. بابُ المَنعِ مِنَ الادِّهانِ في عِظامِ الفِيَلَةِ وغَيِرها مِمّا لا يُؤكَلُ لَحمُه ٩٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ رحِمه الله تعالَى، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ الأصبهاني، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثنا أبو عَوانَةَ، عن الحَكَمِ وأَبِى بشرٍ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: نَهَى رسولُ اللَّه ﷺ عن كُل ذِى نابٍ مِنَ السباع كُل ذِى مِخلَبٍ

стр. 249

مِنَ الطَّيرِ (١). أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن أبي داودَ الطيالِسِي (٢). ٩٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا البُوشَنجِيُّ، حدثنا سليمانُ بنُ عبدِ الرحمنِ، حدثنا أيّوبُ بنُ حَسانَ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبي مَريَمَ (ح) وحدثنا أبو عبدِ اللَّه، حدثنا أبو الوَليدِ، قال: وأخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا صَدَقَة، عن يَزيدَ بنِ أبي مَريَمَ، حدثنا القاسِمُ بنُ مُخَيمِرَةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عُكَيمٍ، حدثنا مَشيَخَةٌ لَنا مِن جُهَينَةَ، أن النبيَّ ﷺ كَتَبَ إليهم: "أنْ لا تَستَمتِعوا مِنَ المَيتَةِ بشَئ" (٣). ٩٤ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ قال: ورَوَى عبدُ اللَّه بنُ دينارٍ أنَّه سمِع ابنَ عمرَ يَكرَهُ أن يَدَّهِنَ في مُدهُنٍ (٤) مِن عِظامِ الفيلِ لأَنَّه مَيتَةٌ (٥). هَكَذا ذكَره في الجَديدِ. ورواه في القَديمِ، كما: ٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا مُؤَمَّلُ

стр. 250

ابنُ الحسنِ، حدثنا الحسنُ بن محمدٍ الزَّعفرانيُّ، عن الشافعيِّ قال: أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كَرِهَ أن يدَّهِنَ في عَظمِ فيلٍ. وفي مَوضِع آخَرَ: أنَّه كان يَكرَهُ عِظامَ الفيلِ (١). قال الشيخُ: ويُذكَرُ عن عَطاءٍ أنَّه كَرِهَ الانتِفاعَ بعِظامِ الفيَلَةِ وأَنيابِها (٢). وعَن طاوُسٍ وعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ أنَّهُما كَرِها العاجَ (٣). ٩٦ - وأما الحديثُ الذي أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا الفَضلُ بنُ الحُبابِ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ جُحادَةَ، عن حُمَيدٍ الشّامِيِّ، عن سليمانَ المَنْبِهيِّ (٤)، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللَّه ﷺ قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ إذا سافَرَ كان آخِرَ عَهدِه بإِنسانٍ مِن أهلِه فاطِمَةُ، وأَوَّلَ مَن يَدخُلُ عَلَيها إذا قَدِمَ فاطِمَةُ، فقَدِمَ مِن غَزاةٍ له وقَد عَلَّقَت مِسْحًا (٥) أو سِتْرًا على بابِها، وحَلَّتِ الحَسَنَ والحُسَينَ قُلبَينِ (٦) مِن فِضَّةٍ، فقَدِمَ فلَم

стр. 251

يَدخُلْ، فظَنَّت أنما مَنَعَه أن يَدخُلَ ما رأَى، فهَتَكَتِ الستر وفَكَّتِ القُلبَينِ عن الصَّبيَّينِ، وقَطَعَته بَينَهُما، فانطَلَقا إلى رسول اللَّه ﷺ وهُما يَبكيانِ، فأَخَذَه مِنهُما، وقال: "يا ثوبان، اذهَب بهذا إلى آلِ فلانٍ -أهلِ بَيتٍ بالمَدينَةِ- إنَّ هَؤُلاءِ أهلُ بَيتي، أكرَهُ اُن يأكلوا طيِّبَاتهم في حَياتِهِمُ الدُنيا، يا ثَوبانُ، اشتَرِ لِفاطِمَةَ قلادةً من عَصْبٍ (١) وسوارَين من عاجٍ" (٢). قال أبو أحمدَ بنُ عديٍّ الحافظ (٣): حُمَيدٌ الشاميُّ هذا إنَّما أُنكِرَ عليه هذا الحديثُ، وهو حَديثُه لم أعلَمْ له غَيرَه (٤). أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ أبي عِصمَةَ، حدثنا أبو طالِب أحمدُ بنُ حُمَيدٍ قال: سأَلتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ عن حُمَيدٍ الشاميِّ هذا، قال: لا أعرفه (٣). وأخبرنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأَبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الأُشنانِيُّ (٥) قالوا: أخبرَنا أبو الحسنِ (٦)

стр. 252

أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدراميُّ يقولُ: قُلتُ ليَحيَى بنِ مَعين: فحُمَيدٌ الشاميُّ كَيفَ حَديثُه الذي يَروِي؛ حَديثُ ثَوبانَ عن سليمانَ المَنبهيِّ؟ فقالَ: ما أعرِفُهُما (١). وروِى فيه حَديثٌ آخَرُ مُنكَرٌ: ٩٧ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحسنِ الطرائفيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بنُ أحمدَ المُحَمَّداباذِيُّ (٢) واللفظ له، حدثنا أبو طاهِرٍ المُحَمَداباذِيُّ (٣) قالا: حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ رَبِّه الجُرجُسيُّ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: كان النبيُّ ﷺ إذا أخَذَ مَضجَعَه مِنَ اللَّيلِ وضَعَ طَهورَه وسِواكَه ومِشطَه، فإِذا هَبَّه الله تعالَى مِنَ اللَّيلِ استاكَ وتَوَضَّأَ وامتَشَطَ. قال: ورأَيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَمتَشِطُ بمِشطٍ مِن عاجٍ (٤). قال عثمانُ: هذا مُنكَرٌ (٥). قال الشيخُ: رِوايَةُ بقيَّة عن شُيوخِه المَجهولينَ ضَعيفَةٌ (٦). وقَد قال

стр. 253

أبو سليمانَ الخطابيُّ (١): قال الأصمَعيُّ: العاجُ الذَّبلُ (٢). ويُقالُ: هو عَظمُ ظَهرِ السُّلَحفاةِ البحريَّةِ، وأَمّا العاجُ الذي تَعرِفُه العامَّةُ فهوَ عَظمُ أنيابِ الفيَلَةِ، وهو مَيتَةٌ لا يَجوزُ استِعمالُه. بابُ المَنعِ مِنَ الشُّربِ في آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ وَمُحَمَّد بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن زَيدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدّيقِ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النبيِّ ﷺ ، أن رسولَ اللَّه ﷺ : "الذي يَشرَبُ في آنية الفضة إنما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ (٣) جَهَنَّمَ" (٤). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ

стр. 254

ابنِ أبي أوَيسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كلاهما عن مالكٍ (١)، وأَخرَجَه مسلم عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ والوَليدِ بنِ شُجاعٍ عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ عن نافِع، زادَ: "إن الذي يأكُلُ ويَشرَبُ في آنيَةِ الذَّهَب والفضة" (٢). وذِكر الأكلِ والذَّهَبِ غَيرُ مَحفوظٍ في غَيرِ روايَةِ عَلَيٍّ بنِ مُسهِرٍ، وقد رواه غَيرُ مُسلِمٍ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبةَ والوَليدِ بنِ شُجاعٍ دونَ ذِكرِهِما (٣). والله أعلمُ. ٩٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ مَحمُويه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الأشعَثُ بنُ سُلَيمٍ قال: سَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ سويد بنِ مُقَرِّنٍ يقولُ: سَمِعتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ يقولُ: نَهانا رسولُ اللَّه ﷺ عن سَبعٍ؟ نَهانا عن خاتَمِ الذَّهَبِ -أو قال: حَلْقَةِ الذَهَبِ- وعَنِ الحَريرِ، والإستَبرَقِ، والدّيباجِ، والمِيثَرَةِ الحَمراءِ، والقَسَيِّ (٤)، وآنيَةِ الفِضَّةِ (٥).

стр. 255

أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَم، وأَخرَجَه مسلم من وجهٍ آخرَ عن شعبَةَ (١). ١٠٠ - ورواه أبو إسحاق الشيباني عن أشعث، وزادَ فيه: ونَهانا عن الشُّرب في الفضَّةِ؛ "فإِنَّه مَن يَشرَبْ فيها في الدُّنيا لا يَشرَبْ في الآخِرَةِ". أخبرَناه أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبوَنا جعفر بنُ عَونٍ، أخبرَنا أبو إسحاق الشيبانيُّ. فذكرَه (٢). أخرجاه جَميعًا من أوجُهٍ عن الشيبانيُّ (٣). ١٠١ - حدثنا السَّيِّد أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمدُويه بنِ سَهلٍ المووزيُّ، حدَّثنا مَحمود (٤) بنُ آدَمَ، حدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدثنا أبو فروَةَ الجُهَنِيُّ، سمِع عبدَ اللَّه بن عُكَيمٍ يُحَدِّثُ عن حُذَيفَةَ بتِ اليَمانِ، أئه استَسقَى بالمَدائنِ، فأَتاه دِهقانٌ (٥) بإِناءٍ من فِضَّةٍ فحَذَفَه -قال: وكانَ حُذَيْفَةُ رجلًا فيه حُدِّه-فقال:

стр. 256

إنِّي أعتَذِرُ إلَيكُم مِن هذا، إنِّي كُنتُ قَد تَقَدَّمتُ إلَيه، وإنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قامَ فينا، فنَهانا أن نَشرَبَ في آنيَةِ الذَّهَبِ والفضة، وإن نَلبَسَ الحَريرَ والديباج، وقال: "هو لهم في الذنيا، وهو لكم في الآخِرَةِ" (١). أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عمرَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٢). بابُ المَنعِ مِنَ الأكلِ في صِحافِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ١٠٢ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ إبراهيمَ الشافعيُّ ببَغدادَ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحسنِ (٣)، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سَيف قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا يقول: حدَّثنى عبدُ الرحمنِ بنُ أبي لَيلَى أنَّهُم كانوا عِندَ حُذَيفَةَ فاستَسقَى، فسَقاه مجوسيٌّ بقَدَحِ فضةٍ، فلمَّا وضَعَ القَدَحَ في يَدِه رَماه به، ثم قال: لَولا أنِّي نَهَيتُه غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ -يقولُ أبو نُعَيمٍ: كأنه يقولُ: لم أصنَعْ هذا- ولَكِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: "لا تَلبَسوا الحَريرَ ولا الديباج، ولا تَشرَبوا في آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولا تأكلوا في صِحافِها؛ فإِنَّها لَهُم في الدُّنيا ولكُم في الآخِرَةِ" (٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورواه مسلمٌ عن ابنِ نُمَيرٍ عن أبيه عن

стр. 257

سَيفِ بنِ أبي سليمانَ (١). ١٠٣ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ أحمدَ الأديبُ (٢)، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدَّثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبي قال: سَمِعتُ ابنَ أبى نَجيحٍ يُحَدِّثُ عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبى لَيلَى قال: استَسقَى حُذَيفَةُ، فأَتاه دِهقانٌ بإِناءِ فِضَّةٍ، فأَخَذَه فرَماه به، وقال: إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ نَهانا أن نَشرَبَ في آنيةِ الذَهَبِ والفِضَّةِ، وأَن نأكلَ فيها، وعَن لُبسِ الحَريرِ والديباجِ، وأَن نَجلِسَ عليه، وقال: "هو لَهم في الدُّنيا ولكم في الآخِرَةِ" (٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ عن وهبِ بنِ جَريرِ بنِ حازِمٍ (٤). ورواه مَنصورُ بنُ المُعتَمِرِ عن مُجاهِدٍ نَحوَ رِوايَةِ سَيفٍ وابنِ أبي نَجيحٍ في النَّهي عن الأكلِ فيها (٥). وروِى في ذَلِكَ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وعَن أنَسِ بنِ مالكٍ عن النبي ﷺ :

стр. 258

١٠٤ - أمَّا حَديثُ عليٍّ، فأَخبَرناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ صاعِدٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ حاتِمٍ الأنصاريُّ بالبَصرَةِ، حدثنا أبو بكرٍ الَحَنَفِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، عن أبي بُردَةَ قال: انطَلَقتُ أنا وأَبِي إلى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁ فقال لنا: إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ نَهَى عن آنيةِ الذهَبِ والفضةِ أن يُشرَبَ فيها، وأَن يُؤكَلَ فيها، ونَهَى عن القَسِّيِّ والمِيثَرَةِ، وعَن ثيابِ الحَريرِ وخاتَمِ الذَّهَبِ (١). ١٠٥ - وأمَّا حَديثُ أنَسِ بنِ مالكٍ، فحدثناه أبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِي إملاءً، أخبرَنا أحمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ (٢)، حدثنا قَطَنُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّه، حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الحَجّاجِ بنِ الحَجّاجِ، عن أنس بن سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: نَهَى رسولُ اللَّه ﷺ عن الأكلِ والشرب في آنيةِ الذهَبِ والفِضةِ (٣). ١٠٦ - وأخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدثنا أحمدُ بنُ عمرٍو القَطِرانِيُّ (٤)، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ

стр. 259

غياثٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا يونس بنُ عُبَيدٍ، عن أنس بنِ سيرين قال: كُنتُ مَعَ أنس بنِ مالكٍ عِندَ نَفَرٍ مِنَ المَجوسِ. قال: فجِئَ بفالوذجَ (١) على إناءٍ من فِضَّةٍ. قال: فلَم يأكُلْهُ، فقيلَ له. حَوِّلْهُ. قال: فحَوَّلَه على إناءٍ عِن خَلَنْجٍ (٢) وجِئَ به فأكله (٣). بابُ النَّهي عن الإناءِ المفَضَّضِ ١٠٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا، الحسينُ بن الحسنِ بنِ أبي أيوب الطوسي (ح) وأخبرنا أبو الحسن محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ بنِ إسحاق البَزَّار (٤) ببَغدادَ، أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد بنِ إسحاق الفاكهيُّ بمَكَّةَ قالا: حدثنا أبو يحيى بنُ أبي ميسرة (٥)، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ الجاريُّ، حدثنا زكريا بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ اللَّه بنِ مُطيعٍ، عن أبيه، عن محمدِ اللَّه بنِ عمرَ، أن النبيَّ ﷺ قال: "مَن شرِبَ في إناءِ ذهَبٍ أو فضَّةٍ، أو إناء فيه شئٌ مِنذ ذلك، فإِنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نار جهنم" (٦).

стр. 260

١٠٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ في "فوائدِه" (١) عن الطُوسِيِّ والفاكِهِي مَعًا، فزادَ في الإسنادِ بعدَ أبيه (عن جدِّه) عن ابنِ عمرَ، وأَظُنُّه وهْمًا؛ فقَد أخبرناه أبو الحسنِ بنُ إسحاقَ مِن أصلِ كِتابِه، بخَطِّ أبي الحسنِ الدّارَقُطنِيِّ رحِمه الله تعالَى كما تَقَدَمَ، وكَذَلِكَ أخرَجَه أبو الحسنِ الدارقُطنيُّ في كِتابِه (٢)، وكَذَلِكَ أخرَجَه أبو الوَليدِ الفَقيهُ عن محمدِ بنِ عبدِ الوَهابِ عن أبي يَحيَى بنِ أبي مَسَرَّةَ في كِتابِه دونَ ذِكرِ جَدِّه. والمَشهورُ عن ابنِ عمرَ في المُضَبَّبِ (٣) مَوقوفًا عَلَيهِ: ١٠٩ - أخبرَنا أبو الحسينِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه كان لا يَشرَبُ في قَدَحٍ فيه حَلقَةُ فِضَّةٍ ولا ضَبَّة فِضَّةٍ (٤). ١١٠ - وأخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بشْرانَ العَدلُ، أخبرَنا عليّ بنُ محمدٍ

стр. 261

المِصرِيُّ، حدثنا سليمانُ بنُ شُعَيبٍ الكيسانيُّ، حدثنا عليّ بنُ مَعبَدٍ، حدثنا موسَى بنُ أعيَنَ، عن خُصَيفٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفَضَّضٍ ليَشرَبَ مِنه، فأَبَى أن يَشرَبَ، فسأَلتُه فقال: إنَّ ابنَ عمرَ مُنذُ سمِع رسولَ اللَّه ﷺ نَهَى عن الشُّربِ في آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضةِ لم يَشرَبْ في القَدَحِ المُفَضَّضِ (١). وروِي في ذَلِكَ عن عائشةَ وأَنَسِ بنِ مالِكٍ: ١١١ - أمّا حَديثُ عائشةَ ﵂، فأخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعيد، عن ابنِ سيرينَ، عن عَمْرَةَ أنَّها قالَت: كُنّا مَعَ عائشةَ ﵂، فما زِلنا بها حَتَّى رَخَّصَت لَنا في الحُلِيِّ، ولَم تُرَخِّصْ لَنا في الإناءِ المُفَضَّضِ (٢). قال عبدُ الوَهابِ: قال سَعِيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ: حَمَلناه على الحَلقَةِ ونَحوِها. ١١٢ - وأَمّا حَديثُ أنَسِ بنِ مالكٍ، فأخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ يَعنِي ابنَ محمدٍ الدّورِيَّ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ مَعينٍ، حدثنا ابنُ مَهدِيٍّ، عن عِمرانَ،

стр. 262

عن قَتَادهَ، أنَّ أنسًا كَرِهَ الشُّربَ في المفضَّض (١). ١١٣ - وأمَّا الحديثُ الذي أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ الله الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنِي الحسنُ بنُ سُفيانَ والهَيثَمُ بنُ خَلَفٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ علي بنِ الحسنِ يَعنِي ابنَ شَقيقٍ، حدثنا أبى، أخبرَنا أبو حَمزة، عن عاصِمِ بنِ سليمانَ الأحوَلِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنَسٍ أن قدَحَ النبي ﷺ انصَدَعَ، فجَعَلَ مَكانَ الشِّعبِ سِلسِلَةً مِن فضَّةٍ. قال عاصِمٌ: ورأَيتُ القَدَحَ وشَرِبت فيه. قال أبى: ورأَيتُ القَدَحَ وشَرِبتُ فيه (٢). ١١٤ - وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبرَنا أبو بكرٍ قال: وأَخبَرَنِي عليُّ بنُ العباسِ، حدثنا محمدُ (٣) بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عثمانَ بنِ جَبَلَةَ، أخبرَنا أبو حَمزَةَ (٤)، فذكَره بمثلِه، إلا أنَّه قال: انكَسَرَ. بَدَلَ: انصَدَعَ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" هَكَذا (٥). وهو يوهِمُ أن يَكونَ النبيُّ ﷺ اتَّخَذَ مَكانَ الشِّعبِ سِلسِلَةً مِن فِضَّةٍ. ١١٥ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ وعُثمانُ بنُ عليٍّ

стр. 263

الزَّعفَرانِيُّ قالا: أخبرَنا محمدُ بنُ علي بنِ الحسنِ بن شَقيقٍ المَروَزِيُّ قال: سَمِعتُ أبى يقولُ: أخبرَنا أبو حَمزَةَ وهو السُّكَّريُّ، أخبرَنا عاصِمُ بنُ سليمانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنَس أن قَدَحَ النبيِّ ﷺ انصدَعَ، فجَعَلتُ مَكانَ الشِّعب سلسِلَةً. يَعنِي أن أنَسًا جَعَلَ مَكانَ الشِّعبِ سِلسِلَةً (١). قال الشيخُ رحِمه الله تعالَى: هَكَذا في الحديثِ، لا أدرِى مَن قالَه؟ موسَى بن هارون أم مَن فوقَه (٢)؟. ١١٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قال: أخبرَنِي أحمدُ بنُ محمدٍ النَّسَوِيُّ، حدتْنا حَمّادُ بنُ شاكِرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا الحسنُ بنُ مُدرِكٍ قال: حدَّثنى يَحيَى بنُ حَمّادٍ، أخبرَنا أبو عَوانَةَ، عن عاصمٍ الأحوَلِ قال: رأَيتُ قَدَحَ النبيِّ ﷺ عِندَ أنَسِ بنِ مالكٍ، وكانَ قَد انصدَعَ فسَلسَلَه بفِضَّةٍ. قال: وهو قَدَحٌ جَيِّدٌ عَريضٌ من نُضارٍ (٣) قال أنَسٌ: لَقَد سقَيتُ رسولَ اللَّه ﷺ في هذا القَدَحِ أكثَرَ مِن كَذا وكَذا. قال: وقال ابنُ سيرينَ: إنَّه كان فيه حَلْقَةٌ مِن حَديدٍ، فأَرادَ أنَسٌ أن يَجعَلَ مَكانَها حَلْقَةً مِن ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، فقالَ له أبو طَلحَةَ: لا تُغَيِّرَنَّ شيئًا صَنَعَه رسولُ اللَّه ﷺ (٤). فتَرَكَه. أخرَجَه البخاري في "الصحيح" هَكَذا (٥).

стр. 264

بابُ التَّطَهُّرِ في سائرِ الأوانِي مِنَ الحجِارَةِ والزُّجاجِ والصُّفْرِ والنُّحاسِ والشَّبَهِ (١) والخَشَبِ وغَيرِ ذَلِكَ ١١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ بكرٍ السهميُّ، أخبرَنا حُمَيدٌ، عن أنَسٍ قال: حَضَرَتِ الصَّلاةُ، فقامَ مَن كان قَريبَ الدارِ إلى أهلِه يَتَوَضَّأُ وبَقِيَ قَومٌ، فأُعن النبيِّ ﷺ بمِخضَبٍ مِن حِجارَةٍ فيه ماءٌ، فصَغُرَ المِخضَبُ أن يَبسُطَ فيه كَفَّه، فتَوَضأَ القَومُ كُلُّهُم. قُلنا: كم كانوا؟ قال: ثَمانينَ وزيادَةً (٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ مُنيرٍ عن عبدِ اللَّه بنِ بَكرٍ (٣). ١١٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه الأصبَهانيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ عَبدَةَ الضبِّيُّ، حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّه ﷺ دَعا بوَضوءٍ، فجِئَ بقَدَحٍ فيه ماء -أحسِبُه قال: قَدَحِ زُجاجٍ- فوَضَعَ أصابِعَه فيه، فجَعَلَ القَومُ يَتَوَضَّئَونَ الأوَّلَ فالأوَلَ (٤)، فحَزَرتُهُم ما بَينَ السبعينَ إلى الثمانينَ، فجَعَلتُ أنظُرُ إلى الماءِ كأنَّه يَنبُعُ مِن بَينِ أصابِعِهِ (٥).

стр. 265

قال ابنُ خُزَيمَةَ: رَوَى هذا الخَبَرَ غَيرُ واحِدٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، فقالوا: رَحْراحٍ (١). مَكانَ: زجاجٍ. قال الشيخُ: هو كما قال. ١١٩ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرَ بنِ العَلاءِ، حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهرانيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ علي بنِ الحسينِ المُقرِئُ (٢)، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، قالوا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن النبيَّ ﷺ دَعا بإِناءٍ مِن ماءٍ، فأُتِيَ بقَدَحٍ رَحراحٍ فيه شَيءٌ مِن ماءٍ، فوَضَعَ أصابِعَه فيه. قال أنَسٌ: فجَعَلتُ أنظُرُ إلى الماءِ يَنبُعُ مِن بَينِ أصابِعِه. قال أنَسٌ: فحَزَرتُ مَن تَوَضَّأ مِنه ما بَينَ السبعينَ إلى الثمانينَ (٣). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ الزهرانِيِّ (٤).

стр. 266

١٢٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه قال: وأَخبَرَنِي أبو النَّضرِ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ ماهانَ الهَمذَانِيُّ، قالا: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ يونُسَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبي سلَمةَ، عن عمرِو بنِ يحيى، عن أبيه، عن عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ صاحِبِ النبي ﷺ قال: جاءَنا النبيُّ ﷺ ، فأخرجنا له ماء في تَورٍ (١) مِن صُفْرٍ، فتَوَضّأَ به فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ومَسَحَ برأسِه فأَقبَلَ بهِما وأَدبَرَ، وغَسَلَ رِجلَيهِ (٢). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ يونُسَ (٣). ١٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، قال: قَرأناه على أبي اليَمانِ، عن شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ، عن الزَّهريِّ قال: أخبرَنِي عُبَيدُ الله بنُ عبدِ اللَّه بنِ عُتبَةَ، أن عائشةَ ﵂ قالَت: لَمّا ثَقُلَ النبيُّ ﷺ واشتَدَّ به وجَعُه، استأَذَنَ أزواجَه في أن يُمَرَّضَ في بَيتِي، فأَذِنَ له، فخَرَجَ النبيُّ ﷺ بَينَ رجُلَينِ تَخُطُّ رِجلاه في الأرضِ؛ بَينَ عباسٍ ورَجُلٍ آخَرَ. قال عُبَيدُ اللَّه: فأَخبَرتُ عبدَ اللَّه بنَ عباسٍ، فقالَ: أتَدرِى مَنِ الرَّجُلُ الآخَرُ؟ قُلتُ: لا. قال: هو عَلِيُّ. وكانَت عائشَةُ

стр. 267

تُحَدِّث أن النبيَّ ﷺ قال بعدَ ما دَخَلَ بَيتَه (١) واشتَد وجَعُه: "أهريقوا عَلَيَّ مِن سبعِ قِرَبٍ لم تُحلَلْ أوكيتُهُنَّ؛ لَعَلِّي أعهَدُ إلى الناسِ"، فأُجلِسَ في مِخضَبٍ لِحفصةَ زَوجِ النبيِّ ﷺ ، ثم طَفِقنا نَصُبُّ عليه من تِلكَ القِرَبِ، حَتَّى طَفِقَ يُشيرُ إلَينا أن قَد فعَلتُنَّ، ثم خَرَج إلى الناسِ (٢). رواه البخاريّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٣). ويُقالُ: إذ ذَلِكَ المِخضَبَ كان مِن نُحاسٍ: ١٢٢ - وذَلِكَ فيما أخبرَنا أحمدُ بنُ عليٍّ (٤) أبو بكرٍ الحافظُ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيمُ بنُ محمدِ اللَّه، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ؛ قال محمدُ بنُ يَحيَى: سَمِعتُ عبد الرزاقِ، وقال ابنُ رافِعٍ: حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ أو عَمرةَ، عن عائشةَ قالَت: قال رسول اللَّه ﷺ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه: "صبُّوا عَلَيَّ مِن سبعِ قِرَبٍ لم تحلَلْ أوكيتُهُنَّ، لَعَلِّي أستَريحُ فأَعهَدَ إلى النّاس". قالَت عائشَةُ ﵂: فأَجلَسناه في مخضَبٍ لِحَفصَة مِن نُحاسٍ، وسكبنا عليه الماءَ، حَتَّى طَفِقَ يُشيرُ إلَينا أن قَد فعَلتُنَّ، ثم خَرَجَ (٥). ١٢٣ - قال (٦): وحدثنا محمدُ بنُ يَحيَى مَرَّةً، حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدَّثنا مَعمَرٌ، عن الزّهرِيُّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ بمثلِه، غَيرَ أنَّه لم يَقُلْ: مِن

стр. 268

نُحاسٍ. ولَم يَقُلْ: ثم خَرَجَ (١). ١٢٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عليّ بنُ المَدينِيِّ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، [أخبرَنا القَطيعِيُّ] (٢)، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثنى أبى، قالا: حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدثنا مَعمَر، عن الزُّهرِيِّ، وأَخبَرَني عُروَةُ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ قالَت نَحوَه: "لَعَلِّي أستَريحُ". كَذا أخبرَنا في "المستدرك" إجازَة (٣). ١٢٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ بنُ يوسُفَ، قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيوبَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ أحمدَ الفَقيهُ بالطابَرانِ (٤)، أخبرَنا أبو علي محمدُ بنُ أحمدَ الصّوّافُ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا حَوثَرَةُ بنُ أشرَسَ أبو عامِرٍ العدويُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن شُعبَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّه ﷺ في (٥) تَورٍ مِن شَبَهٍ، يُبادِرُني مُبادَرَةً (٦). جَوَّدَه حَوثَرَةُ بنُ أشرَسَ، وقَصَّرَ به

стр. 269

بَعضهُم عن حَمّادٍ، فقالَ: عن رجلٍ. ولَم يُسَمِّ شُعبَةَ (١)، وأَرسَلَه بَعضُهُم فلَم يَذكُرْ في إسنادِه عُروةَ، وكَذَلِكَ أخرَجَه أبو داودَ في "السنن" (٢). ١٢٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي مَريَمَ، حدثنا أبو غَسّانَ، حدَّثَني أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: ذُكِرَ لِرسولِ الله ﷺ امرأَةٌ مِنَ العَرَبِ. فذكَر الحديثَ. قالَ سَهلٌ: فأَقبَلَ رسولُ اللَّه ﷺ يَومَئذٍ حَتَّى جَلَسَ في سَقيفَةِ بني ساعِدَةَ وأَصحابُه، ثم قال: "اسقِنا يا سَهلُ". قال: فأَخرَجتُ لهم هذا القَدَحَ، فسَقَيتُهُم فيهِ. قال أبو حازِمٍ: فأَخرَجَ إلَينا سَهلٌ ذَلِكَ القَدَحَ، فشَرِبنا فيه. قال: ثم استَوهَبَه إيّاه عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، فوَهَبَه لَه (٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، ورواه مسلمٌ عن أبي بكرِ بنِ إسحاقَ وغَيرِه عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ (٤). وقَد رُوِّينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ في قَدَحِ النبيِّ ﷺ ، وفيه ما دَلَّ على أن ذَلِكَ كان مِن خَشَبٍ، ويُذكَرُ عن محمدِ بنِ أبي إسماعيلَ أنَّه دَخَلَ على أنَسِ بنِ مالكٍ، فرأَى في بَيتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ، فقالَ: كان النبيُّ ﷺ يَشرَبُ فيه ويَتَوَضّأُ (٥).

стр. 270

بابُ التَّطَهُّرِ في أوانِي المُشرِكينَ إذا لم يَعلَم نَجاسَةً ١٢٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ (١) عليّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشرانَ رحِمه اللَّهُ تعالَى ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن عَوفٍ، عن أبي رَجاء العُطارِدِيِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: سَرَى (٢) رسولُ الله ﷺ في سَفَرٍ هو وأَصحابُه، فأصابَهُم (٣) عَطَشٌ شَديدٌ، فأَقبَل رجلانِ مِن أصحابِه -أحسِبُه عَليًّا والزُّبَيرَ أو غَيرَهُما- قال: "إنَّكُما سَتَجِدانِ بمَكانِ كَذا وكَذا امرأَةً مَعَها بَعيرٌ عليه مَزادَتانِ (٤)، فأتيانِي بها". قال: فأَتَيا المَرأَةَ، فوَجَداها قَد رَكِبَت بَينَ مَزادَتَينِ على البَعيرِ، فقالا لها: أجيبِى رسولَ اللَّه ﷺ . قالَت: ومَن رسولُ اللَّه؟ هذا الصابِئُ؟ قالا: هو الذي تَعنينَ، وهو رسولُ اللَّه ﷺ حَقًا. فجاءا بها، فأَمَرَ رسولُ اللَّه ﷺ ، فجَعَلَ في إناءٍ مِن مَزادَتَيها، ثم قالَ فيه ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثم أعادَ الماءَ في المَزادَتَينِ، ثم أمَرَ بعَزلاءِ (٥) المَزادَتَينِ ففُتِحَت، ثم أمَرَ الناسَ فمَلَئوا آنيَتَهُم وأَسقيَتَهُم، فلَم يَدَعوا يَومَئذٍ إناءً ولا سِقاءً إلا مَلَئوه، قالَ عِمرانُ: فكانَ يُخَيَّلُ إليَّ أنها لم تَزدَدْ إلا امتِلاءً. قال: فأَمَرَ النبيُّ ﷺ بثَوبِها فبُسِطَ، ثم أمَرَ أصحابَه فجاءوا مِن زادِهِم حَتَّى مَلَئوا لها ثَوبَها، ثم قالَ

стр. 271

لها: "اذهَبِى فإِنّا لم نأَخُذْ مِن مائِكِ شَيئًا، ولَكِن اللَّهَ سَقانا". قال: فجاءَت أهلَها فأَخْبَرَتهم، فقالَت: جِئتُكم مِن عِندِ أسحَرِ النّاسِ، أوْ إنَه لَرسولُ اللَّه حَقًّا. قال: فجاءَ أهلُ ذَلِكَ الحِواءِ (١) حَتَى أسلَموا كُلُّهُم (٢). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عَوفِ بن أبي جَميلَةَ، وفيه: فكانَ آخِرُ ذلِكَ أن النبيَّ ﷺ أعطَى الذي أصابَته الجنابةُ إناءً مِن ماءٍ، فقال: "اذهب فأفرغه عليك". وهي قائمة تَنظُرُ ما يُفعَلُ بمائِها (٣). ١٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القطيعيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَني أبي، حدَّثَني يَحيَى بنُ معين، عن عَوفٍ. فذكَره بمَعناه بزَيادَتِهِ (٤). ١٢٩ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا عليّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، أخبرَنا بُردٌ أبو العَلاءِ. وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسة، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الأعلَى وإِسماعيلُ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نَغزُو مَعَ رسول اللَّه ﷺ ، فنُصيبُ مِن

стр. 272

آنيةِ المُشرِكينَ وأسقيَتهم فنَستَمتِعُ بها، فلا يَعيبُ ذَلِكَ عَلَيهِم. وفي رِوايَةِ ابنِ عَبدانَ: فلا يُعابُ عَلَينا (١). ١٣٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ النيسابوريُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أن عمرَ تَوَضأَ مِن ماءِ نَصرانيَّةٍ في جَرَّةِ نَصرانيَّةٍ (٢). ١٣١ - وأخبرَنا أبو الحسينُ بنُ بشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصّفارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ قال: حَدَّثونا عن زَيدِ بنِ أسلَمَ ولَم أسمَعْه، عن أبيه قال: لمَّا كُنَّا بالشّامِ أتَيتُ عمرَ بماءٍ فتَوَضّأَ مِنه، فقالَ: مِن أينَ جِئتَ بهذا؟ فما رأَيتُ ماءَ عِدٍّ (٣) ولا ماءَ سَماء أطيَبَ مِنه. قال: قُلتُ: مِن بَيتِ هَذِه العَجوزِ النَّصرانيَّةِ. فلمَّا تَوَضأَ أتاها، فقالَ: أيَّتُها العَجوزُ أسلِمِي تَسلَمِي، بَعَثَ الله بالحَق محمدًا ﷺ . قال: فكَشَفتْ رأسَها، فإِذا مِثلُ الثَّغامَةِ (٤)، قالَت: وأنا أموتُ الآنَ؟! قال: فقالَ عُمَرُ: اللَّهُمَّ

стр. 273

اشْهَدْ (١). ١٣٢ - وأمَّا الحديثُ الذي أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه البَغدادِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ سوَيد، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن عائشةَ ﵁ قالَت: كان رسولُ اللَّه ﷺ يَتَّقِي أن يَشرَب في الإناءِ لِلنَّصارَى (٢). فقَد قال أبو عبدِ اللَّه: تَفَرَّدَ به إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخُوزِيُّ عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ. قال الشيخُ ﵀: وإِبراهيمُ الخُوزِيُّ لا يُحتَجُّ بهِ (٣)، ثم هو مَحمولٌ على التَّنزيهِ بما مَضَى. بابُ التَّطَهُّرِ في آوانيهِم بعدَ الغَسلِ إذا عَلِمَ نَجَاسَةً ١٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ محمدٍ الحافظ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِيُّ بمَروَ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ حاتِمٍ،

стр. 274

أخبرَنا عليُّ بنُ الحسنِ بنِ شَقيقٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّه، أخبرنا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ قال: سَمِعتُ رَبيعَةَ بنَ يَزيدَ الدِّمَشقِيُّ يقولُ: أخبرَنِي أبو إدريسَ عائذُ اللَّه قال: سَمِعتُ أبا ثَعلَبَةَ الخُشَنِيُّ يقولُ: أتَيتُ رسولَ اللَّه ﷺ ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، إنّا بأَرضِ أهلِ كِتابٍ نأكُلُ في آنيتِهم، وأَرضِ صَيدٍ، أصيدُ بقَوسِي، وأَصيدُ بكَلبِي المُعَلَّمِ، وبِكَلبِي الذي لَيسَ بمُعَلِّمٍ، فأَخبِرنِى ما الذي يَحِلُّ لَنا مِن ذَلِكَ؟ فقالَ: "أمّا ما ذَكَرتَ مِن أنَّكَ بأَرضِ قَومٍ أهلِ كتابٍ تأكلون في آنيتهِم، فإِن وجَدتُم غَيرَ آنيتهِم فلا تأكلوا فيها، وِإن لم تَجِدوا فاغسِلوها ثم كُلوا فيها، وأمَّا ما ذَكَرتَ مِن أنَّكَ بأَرضِ صَيدٍ، فما صِدتَ بقَوسِكَ فاذكُرِ اسمَ اللَّه عليه ثم كُلْهُ، وما عِمدتَ بكَلبِكَ المُعَلَّمِ فاذكُرِ اسمَ الله عليه ثم كُلْ، وما عِمدتَ بكَلبِكَ الذي لَيسَ بمُعَلَّمٍ فأَدرَكتَ ذَكاتَه فكُلْ" (١). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عبدِ اللَّه بنِ المُبارَكِ (٢). وقَد روِى عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ ما دَل على أن الأمرَ بالغَسلِ وقَعَ عِندَ العِلمِ بنَجاسَةِ آنيَتِهِم: ١٣٤ - أخبرَنا الحسينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا

стр. 275

محمدُ بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، عن أبي عُبَيدِ اللَّه مسلمِ بنُ مِشكَمٍ، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ أنَّه سألَ رسولَ اللَّه ﷺ : إنّا نُجاوِرُ أهلَ الكِتابِ وهُم يَطبُخونَ في قُدورِهِم الخِنزيرَ، ويَشرَبونَ في آنيَتِهِمُ الخَمرَ. فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "إن وجَدتُم غَيرَها فكُلوا فيها واشرَبوا، وِإن لم تَجِدوا غَيرَها فارحَضوهما (١) بالماءِ، وكُلُوا (٢) واشرَبوا". هَكَذا أخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" (٣). ولمحمَّدِ بنِ شُعَيبٍ فيه إسناد آخَرُ: ١٣٥ - أخبرَناه العَنبَرُ بنُ الطَّيِّبِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه العَنبَرِيُّ (٤)، أخبرَنا جَدِّي (٥) يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيمَ الدمشقيُّ -ولَقَبُه دُحَيمٌ- حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن عُمَيرِ بنِ هانئ أنَّه أخبرَه عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ. فذكَر مَعناه (٦).

стр. 276

١٣٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي أسماءَ (١)، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ قالَ: سأَلتُ رسولَ اللَّه ﷺ فقُلتُ: إنا نَغزُو ونَسيرُ في أرضِ المُشرِكينَ، فنَحتاجُ إلى آنيَةٍ مِن آنيَتِهِم فنَطبُخُ فيها. فقالَ: "اغسِلوها بالماءِ، ثم اطبُخوا فيها وانتَفِعوا بها" (٢). وهَكَذا رواه حَمّادُ بنُ سلَمةَ عن أيّوبَ عن أبي قِلابَةَ مَوصولًا (٣)، وقَد أرسَلَه جَماعَةٌ عن أيّوبَ وخالِدٍ، فلَم يَذكُروا أبا أسماءَ في إسنادِهِ (٤).

стр. 277

جِماعُ أبوابِ السِّواكِ بابٌ في فضل السواك ١٣٧ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبهانيُّ في آخَرينَ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرنَا ابنُ عُيَينَةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن ابنِ أبي عَتيقٍ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ" (١). ١٣٨ - ورواه محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبي عمرَ عن ابنِ عُيَينَةَ، عن مِسعَرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، عن عائشةَ ﵂. أخبرَناه أبو سَعدٍ سعيدُ بنُ محمدٍ الشُّعَيبِيُّ (٢)، حدَّثَني أبو محمدٍ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ صالِحٍ السَّبيعِيُّ الحافظُ ببَغدادَ إملاءً مِن حِفظِه، حدَّثَني عليُّ بنُ عبدِ الحَميدِ. وأخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا الحسينُ (٣) بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عليّ بنُ عبدِ الحَميدِ الغَضائرِيُّ بحَلَبَ، حدثنا محمدُ بنُ

стр. 278

يَحيَى بنِ أبي عمرَ العَدَنيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مِسعَرٍ، فذكَره بنَحوِه إلا أنه قال: سمِع عائشةَ زَوجَ النبي ﷺ تَقولُ (١). قال الشيخُ: ابنُ أبي عَتيقٍ هو عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ ﵁، ومُحَمَّدٌ يُكنَى أبا عَتيقٍ. وقَد رواه عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللَّه عن أبيه كَذَلِكَ، بيَّن فيه سَماعَ أبيهِ: ١٣٩ - أخبرَناه أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي عَتيقٍ قال: سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ أنَّه سمِع عائشةَ ﵂، أن نَبِيَّ اللَّه ﷺ قال: "السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ لِلرَّب" (٢). عبدُ الرحمنِ هو ابنُ عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، نَسَبَه يَزيدُ إلى جَدِّهِ. وقيل: عن (٣) عبدِ الرحمنِ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ. فكأنه سَمِعَه مِنهُما جَميعًا: ١٤٠ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ وهبٍ، عن سليمانَ بنِ

стр. 279

بلالٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ زَوجِ النبي ﷺ ، أن النبيَّ ﷺ قال: "السِّواكُ مطهَرَةٌ للفم مرضاة لِلرَّبِّ" (١). ١٤١ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ (٢) بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه الأصبهانيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا الحسنُ بنُ قَزَعَةَ بنِ عُبَيدٍ الهاشميُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ حَبيبٍ، عن ابن جُرَيجٍ، عن عثمانَ بنِ أبي سليمانَ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ قالَت: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ للرَّب" (٣). ١٤٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامِرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مِسعَر، عن المِقدامِ بنِ شُرَيحِ بنِ هانئ، عن أبيه قالَ: قُلتُ لِعائشةَ: [بأَيِّ شَئٍ] (٤) كان النبيُّ ﷺ يَبدأُ إذا دَخَلَ بَيتَهُ؟ قالت: بالسِّواكِ (٥). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مِسعَرِ بنِ كِدامٍ (٦).

стр. 280

١٤٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّار، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن غَيلانَ بنِ جَريرٍ، عن أبي بُردَةَ يَعنِي ابنَ أبى موسَى، عن أبيه قال: أتَيتُ رسولَ اللَّه ﷺ فوَجَدتُه يَستاكُ بسِواكٍ بيَدِه وهو يقولُ: "عَأْعَأْ" (١). والسِّواك في فيه كأنَّه يَتَهَوَّعُ (٢). ١٤٤ - قال إسماعيلُ: حدثنا به عليُّ بنُ عبدِ اللَّه قال: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ. فذكَره بإسنادِه عن أبي موسَى قال: دَخَلتُ على النبي ﷺ وهو يَستاكُ وطَرَفُ السِّواكِ على لِسانِهِ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ أبى النُّعمانِ، إلا أنَّه قال في الحديثِ: "أُعْ أُعْ". ورواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ عن يَحيَى بنِ حَبيبِ الحارِثيِّ عن حَمّادٍ قَريبًا مِن لَفظِ حَديثِ عليِّ بنِ عبدِ اللَّه المَدينِيِّ (٣). ١٤٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتيُّ (٤) القاضِى، حدثنا

стр. 281

أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا شُعَيب يَعنِي ابنَ الحَبحابِ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "أكثرتُ عَلَيكُم في السواكِ" (١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ (٢). ١٤٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ (٣) بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن التَّميمِيِّ قال: سأَلتُ ابنَ عباسٍ عن السواكِ، فقالَ: ما زالَ النبيُّ ﷺ يأمُرُنا به حَتَّى خَشِينا أن يَنزِلَ عليه فيه (٤). بابُ الدَّليلِ على أن السِّواكَ سُنَّةٌ لَيسَ بواجِبٍ ١٤٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍ وفي آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي لأَمَرتُهُم بتأَخيرِ العِشاءِ، والسِّواكِ عِندَ كلِّ صَلاة" (٥). زادَ أبو سعيد في رِوايَتِه: قال الشافعيُّ: وفي هذا

стр. 282

دَليلٌ على أن السواكَ لَيسَ بواجِبٍ وأَنَّه اختيارٌ؛ لأَنَّه لَو كان واجِبًا أمرَهُم به، شَقَّ عَلَيهِم أو لم يَشُقَّ (١). رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٢). ١٤٨ - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ (٣) بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ قال: حدَّثَني مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهاب، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: " لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِى لأَمَرتُهُم بالسِّواكِ مَعَ كُل وُضوءٍ" (٤). هَكَذا أخبرَناه في "الفوائد". ١٤٩ - وقَد أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ (٥) الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمد، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا مالِكُ بنُ أنس. فذكَره مَرفوعًا (٦). وهذا الحديث مَعروفٌ برَوحِ بنِ عُبادَةَ وبِشرِ بنِ عمرَ

стр. 283

الزهرانيُّ عن مالكٍ [مَرفوعًا (١)، وكَذَلِكَ] (٢) رواه الشافعيُّ في رِوايَةِ حَرمَلَةَ مَرفوعًا، وهو في "الموطأ" (٣) بهذا الإسنادِ مَوقوفٌ دونَ ذِكرِ الوُضوءِ (٤). ١٥٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ. قال: وحَدَّثَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عبدِ الوَهابِ الحَجَبِيُّ، قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ السَّرّاجُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "لَولا أن أشقَّ على أمتِى لَفَرَضتُ عَلَيهِم السواكَ مَعَ الوضوءِ، ولأخَّرت صَلاةَ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ" (٥). ١٥١ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ بلالٍ البَزّازُ (٦)، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ، عن عُبَيدِ اللَّه، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبي ﷺ قال: "لَولا أن أشُقَّ على أمَّتي -أظنُّه

стр. 284

قالَ: - "لأمَرتُهُم بالسِّواكِ مَعَ الوُضوءِ، ولأخَّرتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو نِصفِه" وذكَر باقِىَ الحديثِ (١). ١٥٢ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ، أخبرَنا أبو حامِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عَطاءٍ مَولَى أُمِّ صَبِيَّةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: "لَولا أنِّي أكره أن أشُقَّ على أُمَّتِى" نَحوَه (٢). ١٥٣ - قالَ: وحدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قال: حدَّثَني أبي، عن ابنِ إسحاقَ نَحوَه (٣). ١٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قالَ: حدَّثنى عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويه، حدثنا يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي اللَّيثِ، حدثنا الأشجَعِيُّ، عن سُفيانَ، عن أبي عليٍّ الصَّيقَلِ، عن ابنِ تَمّامِ [بنِ عباسٍ] (٤)،

стр. 285

عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ ﷺ : "ما لي أراكُم تأتونِي قُلحًا! (١) لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي لَفَرَضتُ عَلَيهِمُ السِّواكَ كما فُرِضَ عَلَيهِمُ الوُضوءُ" (٢). كَذا رواه الثَّورِيُّ. ١٥٥ - وقَد أخبرَنا (٣) أبو بكرٍ حمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه الأصبهانيُّ، حدثنا محمدُ [بنُ سليمانَ] (٤) بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ هو البخاريُّ قال: حدَّثَني محمدُ بنُ مَحبوبٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ الرحمن، عن مَنصورٍ، عن أبي عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ تَمّامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "تَدخُلونَ عَلَيَّ قُلْحًا! استاكوا" (٥). قال البخاريُّ: وقال جَرير: عن منصورٍ، عن أبي عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ تَمّامِ (٦) ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ نَحوَه (٧). وقالَ الثورِيّ. يَعنِي كَنَحوِ ما رَوَينا. ورواه أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ عن إسحاق بنِ إسماعيلَ الطّالْقانيِّ عن جَريرٍ
следующие страницы →