السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · Канз Шариа

стр. 2626

يَحيَى بنِ سليمانَ عن ابنِ وهبٍ، ورواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ عيسَى (١). ٤٣٤٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو عاصِمٍ الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ، عن أبيه، عن مَحمودِ ابنِ لَبيدٍ، عن عثمانَ بنِ عفانَ ﵁ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن بَنَى للَّهِ مَسجِدًا بَنَى اللَّهِ بيتًا له مِثلَه فى الجَنَّةِ" (٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ ابنِ المُثَنَّى وغَيرِه عن أبى عاصِمٍ (٣). ٤٣٤٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ، حدَّثَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبيه، عن أبى ذَرٍّ قال: "مَن بَنَى للَّهِ مَسجِدًا ولَو مَفحَصَ قَطاةٍ (٤) بَنَى اللَّهِ له بَيتًا فى الجَنَّةِ" (٥).

الحواشي

(١) البخارى
(٤٥٠) ، ومسلم (٥٣٣/ ٢٤).
(٢) أخرجه أحمد
(٥٠٦) من طريق أبى عاصم به. وأحمد
(٤٣٤) ، والترمذى
(٣١٨) ، وابن ماجه
(٧٣٦) ، وابن خزيمة
(١٢٩١) من طريق عبد الحميد به. وسيأتى فى
(١٢٠٥٥) .
(٣) مسلم (٥٣٣/ ٢٥).
(٤) المفحص: الموضع الذى تجثم فيه القطاة -وهى طائر كالحمامة، أو هو من الحمام- وتبيض، كأنها تفحص عنه التراب، أى: تكشفه، والفحص: البحث والكشف. النهاية ٣/ ٤١٥. وقال ابن حجر: حمله أكثر أهل العلم على المبالغة؛ لأن المكان الذى تفحص القطاة عنه لتضع فيه بيضها وترقد عليه لا يكفى مقداره للصلاة فيه. فتح البارى ١/ ٤٤٥. وينظر حياة الحيوان ٢/ ٢١٣.
(٥) أخرجه ابن أبى شيبة
(٣١٧٠) من طريق الأعمش به.

стр. 2627

٤٣٤٩ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، التَّيمِىِّ، [عن أبيه] (١)، عن أبى ذَرٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن بَنَى للَّهِ مَسجِدًا ولَو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنَى اللَّهِ له بَيتًا فى الجَنَّةِ". قال العَبّاسُ: قال أحمدُ ابنُ يونُسَ: قيلَ لأبِى بكرِ ابنِ عيَّاشٍ: إنَّ النّاسَ يُخالِفونَكَ فى هذا الحديثِ لا يَرفَعونَه. فقالَ أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ: سَمِعنا هذا مِنَ الأعمَشِ والأعمشُ شابٌّ (٢). ٤٣٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ عَبدوسٍ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّرامِىُّ قال: حدَّثَنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ (ح) وأَخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِىُّ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ، حدَّثَنا يَحيَى ابنُ آدَمَ، حدَّثَنا قُطبَةُ، عن الأعمَشِ، فذكَره مَرفوعًا: "مَن بَنَى مَسجِدًا، وإِن كان مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ، بَنَى اللَّهُ له بَيتًا فى الجَنَّةِ" (٣).

стр. 2628

وكَذَلِكَ رُوِى عن شَريكٍ وجَريرِ بنِ عبدِ الحَميدِ عن الأعمَشِ مَرفوعًا (١)، ورُوِى عن الحَكَمِ عن يَزيدَ بنِ شَريكٍ عن أبى ذَرٍّ مَرفوعًا (٢). بابٌ فى كَيفيَّةِ بناءِ المَساجِدِ ٤٣٥١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ حَمدانَ القَطيعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا أبى، عن صالِحٍ، حدَّثَنا نافِعٌ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ ﵁ أخبرَه، أنَّ المسجِدَ كان على عَهدِ رسول اللَّهِ ﷺ مَبنيًّا باللَّبِنِ، وسَقفُه الجَريدُ، وعُمُدُه خَشَبُ عَسيبِ النَخلِ، فلَم يَزِدْ فيه أبو بكرٍ شَيئًا، وزادَ فيه عُمَرُ وبَناه على بنائِه فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ باللَّبِنِ والجَريدِ، وأَعادَ عُمُدَه خَشَبًا، ثم غَيَّرَه عثمانُ فزادَ فيه زيادَةً كَثيرَةً، وبَنَى جِدارَه بالحِجارِةِ المَنقوشَةِ والقَصةِ (٣)، وجَعَلَ عُمُدَه مِن حِجارَةِ مَنقوشَةٍ وسَقَفَه بالسّاجِ (٤).

الحواشي

(١) أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل
(١٥٥١) من طريق شريك به. وإسحاق بن راهويه، كما فى إتحاف الخيرة
(١٣٥٩) من طريق جرير به.
(٢) أخرجه أحمد بن منيع، كما فى إتحاف الخيرة
(١٣٦٤) ، والطحاوى فى شرح المشكل عقب
(١٥٥٢) من طريق الحكم عن يزيد عن أبى ذر موقوفًا. وينظر العلل لابن أبى حاتم
(٢٦١) ، وعلل الدارقطنى ٦/ ٢٧٤.
(٣) القَصَّة: الجص بلغة أهل الحجاز. وقال الخطابى: تشبه الجص وليست به. غريب الحديث لابن الجوزى ٢/ ٢٤٨.
(٤) الساج: نوع من الخشب معروف يؤتى به من الهند. فتح البارى ١/ ٥٤٠. والحديث أخرجه أحمد
(٦١٣٩) ، وأبو داود
(٤٥١) ، وابن خزيمة
(١٣٢٤) وابن حبان
(١٦٠١) من طريق يعقوب به.

стр. 2629

رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ عن يَعقوبَ (١). ٤٣٥٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، عن أبى التَّيّاحِ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ ﵁ قال: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المَدينَةَ، فنَزَلَ فى عُلوِ المَدينَةِ فى حَىٍّ يُقالُ لَهُم: بَنو عمرِو بنِ عَوفٍ، فأَقامَ فيهِم أربَعَ عَشرَةَ لَيلَةً، ثم أرسَلَ إلى بنى النَّجّارِ، فجاءوا مُتَقَلِّدينَ بسُيوفِهِم. قال أنَسٌ: فكأنِّى أنظُرُ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ على راحِلَتِه وأبو بكرٍ رِدْفُه، ومَلأُ بنى النَّجّارِ حَولَه، حَتَّى ألقَى بفِناءِ أبى أيّوبَ (٢)، وكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى حَيثُ أدرَكَته الصَّلاةُ، ويُصَلِّى فى مَرابِضِ الغَنَمِ، وإِنَّه أمَرَ ببِناءِ المَسجِدِ، فأَرسَلَ إلى بنى النَّجّارِ: "ثامِنونِى بحائطِكُم هذا". فقالوا: واللَّهِ لا نَطلُبُ ثَمَنَه إلا إلى اللَّهِ. قال أنَسٌ: فكانَ فيه ما أقولُ لَكُم، كانَت فيه قُبورُ المُشرِكينَ، وكانَت فيه خِرَبٌ، وكانَ فيه نَخلٌ، فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بقُبورِ المُشرِكينَ فنُبِشَت، وبِالخِرَبِ فسُوّيَت، وبِالنَّخلِ فقُطِعَ، وصَفّوا النَّخلَ قِبلَةَ المَسجِدِ، وجَعَلوا عِضادَتَيه (٣) حِجارَةً، وجَعَلوا يَنقُلونَ الصَّخرَ وهُم يَرتَجِزونَ والنَّبِىُّ ﷺ مَعَهُم ويَقولونَ: اللَّهُمَّ لا خَيرَ إلا خَيرُ الآخِرَه

стр. 2630

فانصُرِ الأنصارَ والمُهاجِرَه (١) ٤٣٥٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ وإِبراهيمُ بنُ علىٍّ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ. فذكَره بنَحوِهِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ٤٣٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن مَنصورِ ابنِ صَفيَّةَ، عن خالِه مُسافِعِ بنِ شَيبَةَ، عن صفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ أُمِّ مَنصورٍ قالَت: أخبَرتْنِى امرأَةٌ مِن بني سُلَيمٍ ولَّدَت عامَّةَ أهلِ دارِنا قالَت: أرسَلَ النبىُّ ﷺ إلى عثمانَ بنِ طَلحَةَ فقالَ: "إنِّى رأيتُ قَرنَ الكَبشِ حينَ دَخَلتُ البَيتَ، فنَسيتُ أن آمُرَكَ بجَزِّها، فإِنَّه لا يَنبَغِى أن يَكونَ فى البَيتِ ما يَشغَلُ مُصَلّيًا" (٣). ٤٣٥٥ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ مِهرانَ بنِ خالِدٍ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ قادِمٍ، حدَّثَنا سُفيانُ الثَّورِىُّ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا

стр. 2631

محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ بنِ سُفيانَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن أبى فَزَارَةَ، عن يَزيدَ الأصمِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أُمِرتُ بتَشييدِ المَسجِدِ". قال ابنُ عباسٍ: لَتُزَخرِفُنَّها كما زَخرَفَتِ اليَهودُ والنَّصارَى (١). لَفظُ حَديثِ الرُّوذبارِىِّ، وفى رِوايَةِ أبى سعيدٍ: "المَساجِدِ". ولَم يَذكُرِ النَّصارَى. ٤٣٥٦ - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ، حدَّثَنا عَفّانُ، حدَّثَنا حَمّادٌ، حدَّثَنا أيّوبُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَقومُ السّاعَةُ حَتَّى يَتَباهَى النّاسُ بالمَساجِدِ" (٢). ٤٣٥٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، حدَّثَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سَلّامٍ السَّوّاقُ، حدَّثَنا أبو غَسّانَ، حدَّثَنا هُرَيمٌ، عن لَيثٍ، عن أيّوبَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ابنوا المَساجِدَ واتَّخِذوها جُمًّا" (٣). ٤٣٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَيّارِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ موسَى الباشانِىُّ، حدَّثَنا

стр. 2632

علىُّ بنُ الحسنِ بنِ شَقيقٍ، حدَّثَنا أبو حمزة السُّكَّرِىُّ، عن لَيثٍ، عن أيّوبَ السَّختِيانِىِّ، عن أنَسٍ، عن النبىِّ ﷺ قال: "أُمِرتُ بالمَساجِدِ جُمًّا" (١). وعَن لَيثٍ عن سالِمِ بنِ عَطيَّةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "عَرْشٌ (٢) كَعَرْشِ موسَى". يَعنِى أنَّه كان يَكرَه الطّاقَ فى حَوالَى (٣) المَسجِدِ. ٤٣٥٩ - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا القاسِمُ بنُ زكريا بنِ دينارٍ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا هُرَيمُ بنُ سُفيانَ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عمرَ قال: نَهانا -أو نُهينا- أن نُصَلِّىَ فى مَسجِدٍ مُشرِفٍ (٤). أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، حدَّثَنا علىُّ ابنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ فى حَديثِ ابنِ عباسٍ: أُمِرنا أن نَبنِىَ المَساجِدَ جُمًّا والمَدائنَ شُرُفًا. قَولُه: جُمًّا: الجُمُّ التى لا شُرُفَ لَها، وكَذَلِكَ البِناءُ إذا لم يَكُنْ له شُرُفٌ فهوَ أجَمٌّ وجَمعُه جُمٌّ (٥).

الحواشي

(١) أخرجه ابن عدى فى الكامل ٦/ ٢١٠٧ من طريق على بن الحسن بن شقيق به.
(٢) بعده فى م: "الناس". والعرش: الخيمة من خشب وثمام -وهو نوع من العشب- والبيت الذى يستظل به. التاج ١٧/ ٢٥٢ (ع ر ش). وجاء فى مصنف عبد الرزاق
(٥١٣٥) : أن أبى بن كعب وأبا الدرداء ذرعا المسجد ثم أتيا النبى ﷺ بالذراع قال: "بل عريش كعريش موسى ثمام وخشبات فالأمر أعجل من ذلك". قال الثورى: وبلغنا أن عرش موسى إذا قام مس رأسه.
(٣) فى س: "حول"، وفى ص ٢: "حوال". وكلها بمعنى.
(٤) أخرجه ابن أبى شيبة
(٣١٦٩) ، والطبرانى
(١٣٤٩٩) من طريق هريم به. وقال الذهبى ٢/ ٨٦٧: هذا منكر وليث ضيف.
(٥) غريب الحديث ٤/ ٢٢٥.

стр. 2633

٤٣٦٠ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسنِ السَّرّاجُ، حدَّثَنا مُطَيَّنٌ، حدَّثَنا سَهلُ بنُ زَنجَلَةَ الرَّازىُّ، حدَّثَنا أبو زُهَيرٍ عبدُ الرحمنِ بنُ مَغراءَ، عن ابنِ أبجَرَ، عن نُعَيمِ بنِ أبى هِندٍ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اتَّقوا هَذِه المَذابِحَ". يَعنِى المَحاريبَ (١). ٤٣٦١ - وأخبرَنا أبو علىِّ ابنُ شاذانَ البَغدادِىُّ بها، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو محمدٍ حَجّاجُ بنُ المِنهالِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ دِرهَمٍ، عن كَعبِ بنِ عبدِ الرحمنِ الأنصارِىِّ، عن أبيه، عن أبى قَتادَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بقَومٍ قَد أسَّسُوا مَسجِدًا ليَبنُوه فقالَ: "أوسِعوه تَملَئوه". قال: فأَوسَعوه (٢). ٤٣٦٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ دِرهَمٍ، عن كَعبِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبى قَتادَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أتَى على قَومٍ مِنَ الأنصارِ وهُم يَبنونَ مَسجِدًا لَهُم فقالَ: "أوسِعوه تَملَئوه" (٣). هذا حَديث قَدِ اختُلِفَ فى إسنادِهِ.

стр. 2634

٤٣٦٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مُحَبَّبٍ أبو همَّامٍ الدَّلَّالُ، حدَّثَنا سَعيدُ ابنُ السّائبِ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عياضٍ، عن عثمانَ بنِ أبى العاصِ، أنَّ النبىَّ ﷺ أمَرَه أن يَجعَلَ مَسجِدَ الطّائفِ حيثُ كانَت طاغيَتُهُم (١). باب فى تَنظيفِ المَساجِدِ وتَطييبِها بالخَلُوقِ وغَيِرهِ ٤٣٦٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ ابنُ المُنادِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنا عامِرُ بنُ صالِحٍ الزُّبَيرِىُّ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ ببُنيانِ المَساجِدِ فى الدُورِ، وأَمَرَ بها أن تُطيَّبَ وتنظَّفَ (٢). وكَذَلِكَ رواه زائدَةُ بنُ قُدامَةَ عن هِشامٍ (٣). والمُرادُ بالدورِ قَبائلُهُم وعَشائرُهُم. واللَّهُ أعلمُ. ٤٣٦٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ داودَ بنِ (٤) سُفيانَ، حدَّثَنا يَحيَى يَعنى ابنَ حَسّانَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ موسَى، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ سَعدِ بنِ سَمُرَةَ، حدَّثَنى خُبَيبُ بنُ

стр. 2635

سليمانَ، عن أبيه سليمانَ بنِ سَمُرَةَ، عن أبيه سَمُرَةَ، أنَّه كَتَبَ إلى بَنيه: أمَّا بَعدُ، فإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يأمُرُ بالمَساجِدِ أن نَصنَعَها فى ديارِنا، ونُصلِحَ صَنعَتَها ونُطَهِّرَها (١). ٤٣٦٦ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ، حدَّثَنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ سُلَيمٍ، حدَّثَنى أبو الوَليدِ قال: قُلتُ لابنِ عمرَ: ما كان بَدءُ هذا الزَّعفَرانِ فى المَسجِدِ؟ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فرأى نُخامَةً فى قِبلَةِ المَسجِدِ فقالَ: "غَيرُ هذا أحسَنُ مِن هذا". فسَمعَ بذَلِكَ رجلٌ، فجاءَ بزَعفَرانٍ فحَكَّها، ثم طَلَى بالزَّعفَرانِ مَكانَها، فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ قال: "هذا أحسَنُ مِنَ الأوَّلِ" (٢). قال: وصَنَعَه النّاسُ. وحَديثُ جابِرٍ فى هذا قَد مَضى فى بابِ البُزاقِ (٣). ٤٣٦٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدَّثَنى محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى كَثيرٍ، أخبرَنِى العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبيهِ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: فقَدَ النبىُّ ﷺ امرأةً سَوداءَ كانَت تَلتَقِطُ الخِرَقَ

стр. 2636

والعيدانَ مِنَ المَسجِدِ فقالَ: "أينَ فُلانَةُ؟ ". قالوا: ماتَت. وذكَر الحديثَ (١). بابٌ فى كَنسِ المَسجِدِ ٤٣٦٨ - أخبرَنا الحسينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ الوهَّاب بنُ عبدِ الحَكَمِ، حدَّثَنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ ابنِ أبى رَوّادٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنطَبٍ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "عُرِضَت عَلَىَّ أُجورُ أُمَّتِى، حَتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِنَ المَسجِدِ، وعُرِضَت عَلَىَّ ذُنوبُ أُمَّتِى، فلَم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورَةٍ مِنَ القُرآنِ أو آيَةٍ أُوتِيَها رجلٌ ثم نَسيَها" (٢). ورواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ عن عبدِ الوهَّاب بنِ الحَكَمِ الوَرّاقِ (٣). باب فى حَصَى المَسجِدِ ٤٣٦٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرْتِىُّ القاضِى، حدَّثَنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ سُلَيمٍ قال: قال أبو الوَليدِ: سألتُ ابنَ عمرَ عَمّا كان بدءُ هَذِه الحَصباءِ الَّتِى فى المَسجِدِ؟ قال: نَعَم، مُطِرنا مِنَ اللَّيل فخَرَجنا لِصَلاةِ الغَداةِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَمُرُّ على البَطحاءِ فيَجعَلُ فى ثَوبِه مِنَ الحَصباءِ فيُصَلِّى

стр. 2637

عليه. قال: فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ ﷺ ذاكَ قال: "ما أحسَنَ هذا البِساطَ! ". فكانَ ذَلِكَ أوَّلَ بَدئهِ (١). ٤٣٧٠ - وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبهانىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ نافِعِ بنِ إسحاقَ الخُزاعِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا المُفَضَّلُ بنُ محمدٍ الجَنَدِىُّ، حدَّثَنى ابنُ أبى عمرَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: أوَّلُ مَن بَطَحَ المَسجِدَ مَسجِدَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ وقالَ: أبطِحوه مِنَ الوادِى المُبارَكِ. يَعنِى العَقيقَ (٢). كَذا قال عُروَةُ، وحَديثُ ابنِ عمرَ مُتَّصِلٌ، وإِسنادُه لا بأسَ بهِ (٣). ٤٣٧١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدَّثَنا عَباسٌ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبى حَصينٍ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ ﵁ أو عن كَعبٍ قال: إنَّ حَصَى المَسجِدِ لَتُناشِدُ صاحِبَها إذا خَرَجَ بها مِنَ المَسجِدِ (٤).

الحواشي

(١) أخرجه أبو داود
(٤٥٨) ، وابن خزيمة
(١٢٩٨) من طريق عمر بن سليم به. ووقع عبد ابن خزيمة: "عمر بن سليمان" كما أشرنا فى الحديث
(٤٤٨٢) فهذا الحديث عند ابن خزيمة جزء من السابق. قال الذهبى فى ٢/ ٨٦٩: إسناده ضعيف.
(٢) العقيق: من أشهر أودية المدينة المنورة يأتيها من الشمال يأخذ أعلى مياهه من جبال قدس ومن حرة الحجاز على قرابة
(١٤٠) كيلا شمال المدينة. المعالم الجغرافية ص ٢١٣. والاثر عند المفضل الجندى فى فضائل المدينة
(٤٨) .
(٣) قال الذهبى ٢/ ٨٦٩: يمكن الجمع.
(٤) أخرجه ابن أبى شيبة
(٧٩١٧) من طريق إسرائيل به. وأبو داود
(٤٦٠) من طريق أبى صالح به مرفوعًا. وضعفه الألبانى فى ضعيف أبى داود
(٨٧) .

стр. 2638

باب فى سِراجِ المَسجِدِ ٤٣٧٢ - أخبرَنا الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا النُّفَيلِىُّ، حدَّثَنا مِسكين، عن سعيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ أبى سَودَةَ، عن مَيمونَةَ مَولاةِ رسولِ اللَّهِ، ﷺ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، أفتِنا فى بَيتِ المَقدِسِ. قال: "ائتوه فصَلُّوا فيه -وكانَتِ البِلادُ إذ ذاكَ حَربًا- فإِن لم تأتوه وتُصَلّوا فيه، فابعَثوا بزَيت يُسرَجُ فى قَناديلِه" (١). بابُ ما يقولُ إذا دَخَلَ المَسجِدَ ٤٣٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ النُّعمانِ الإِسفَرايينِىُّ، حدَّثَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن عُمارَةَ بنِ غَزيَّةَ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرحمنِ قال: حدَّثَنى عبدُ المَلِكِ بنُ سعيدِ بنِ سُوَيدٍ الأنصارىُّ، عن أبى حُمَيدٍ -أو أبى أُسَيدٍ- السَّاعِدِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليُسَلِّمْ وليَقُل: اللَّهُمَّ افتحْ لِى أبوابَ رَحمَتِك. وإِذا خَرَجَ فليقُل: اللَّهُمَّ إنِّى أسألُكَ

الحواشي

(١) أبو داود
(٤٥٧) . وأخرجه أحمد
(٢٧٦٢٦) ، وابن ماجه
(١٤٠٧) من طريق عثمان بن أبى سودة به. وقال الذهبى ٢/ ٨٦٩: ابن أبى سودة هو زياد، وقد رواه ثور بن يزيد عن زياد فقال: عن أخيه عثمان، عن ميمون وهى بنت سعد أو سعيد. وهذا خبر منكر، وكيف يسوغ أن يبعث بزيت ليسرجه النصارى على التماثيل والصلبان؟! وأيضًا فالزيت منبعه من الأرض المقدسة فكيف يأمرهم أن يبعثوا به من الحجاز محل عدمه إلى معدنه؟! ثم إنه ﵇ لم يأمرهم بوقيد ولا بقناديل فى مسجده ولا فعله، وميمونة لا يدرى من هى ولا يعرف لعثمان سماع منها.

стр. 2639

مِن فضلِكَ" (١). ٤٣٧٤ - وحَدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ القاسِمِ يَعنِى العَتَكِىَّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ القُهُندُزِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى ابنُ يَحيَى، أخبرَنا سليمانُ بنُ بلالٍ، حدَّثَنا رَبيعَةُ بنُ أبى عبدِ الرحمنِ. فذكَره بنَحوِه إلا أنَّه لم يَقُلْ: "فليُسَلِّمْ" (٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وعَن حامِدِ بنِ عمرَ عن بشرِ بنِ المُفَضَّلِ على لَفظِ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى (٣). ولَفظُ التَّسليمِ فيه مَحفوظٌ. ٤٣٧٥ - فقَد أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عثمانَ بنِ ثابِتٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدَّثَنا أبو الجُماهِرِ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ يَعنِى الدَّراوَردِىَّ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ سُوَيدٍ قال: سَمِعتُ أبا حُمَيدٍ -أو (٤) أبا أُسَيدٍ- السّاعِدِىَّ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليُسَلِّمْ على النبىِّ، ثم ليَقُل: اللَّهُمَّ افتَحْ لِى أبوابَ رَحمَتِكَ. وإِذا خَرَجَ فليقُل: اللَّهُمَّ إنِّى أسألُكَ مِن فضلِكَ" (٥).

стр. 2640

٤٣٧٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ الدِّمَشقِىُّ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ يَعنِى الدَّراوَردِىُّ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرحمنِ. فذكَره بنَحوِه فزادَ: "فليُسَلِّم و (١) ليُصِلِّ على النبىِّ" (٢). ٤٣٧٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ عبدُ الكَبيرِ بنُ عبدِ المَجيدِ الحَنَفِىُّ، حدَّثَنا الضَّحاكُ بنُ عثمانَ، حدَّثَنى سَعيدٌ المَقبُرِىُّ، عن أبى هريرة ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليُسَلِّمْ على النبىِّ وليقُل: اللَّهُمَّ افتَحْ لِى أبوابَ رَحمَتِكَ. وإِذا خَرَجَ فليُسَلَّمْ على النبىِّ وليقُل: اللَّهُمَّ أجِرنِى مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ" (٣). ٤٣٧٨ - أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ جَعفَرٍ البَصرِىُّ المُفيدُ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو خَليفَةَ القاضِى، حدَّثَنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا شَدّادٌ أبو طَلحَةَ قال: سَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ قُرَّة يُحَدِّثُ عن أنَسِ ابنِ مالكٍ أنَّه كان يقولُ: مِنَ السُّنَّةِ إذا دَخَلتَ المَسجِدَ أن تَبدأَ برِجلِكَ اليُمنَى،

стр. 2641

وإِذا خَرَجتَ أن تَبدأَ برِجلِكَ اليُسرَى (١). تَفَرَّدَ به شَدّادُ بنُ سعيدٍ أبو طَلحَةَ الرّاسِبِىُّ، ولَيسَ بالقَوِىِّ (٢). بابُ الجُنُبِ يَمُرُّ فى المَسجِدِ مارًّا ولا يُقيمُ فيهِ ٤٣٧٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ ابنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا أفلَتُ بنُ خَليفَةَ، حَدَّثَتنِى جَسرَةُ بنتُ دِجاجَةَ قالَت: سَمِعتُ عائشةَ ﵂ تَقولُ: جاءَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ووُجوهُ بُيوتِ أصحابِه شارِعَةٌ فى المَسجِدِ فقالَ: "وَجِّهوا هَذِه البُيوتَ عن المَسجِدِ". ثم دَخَلَ النبىُّ ﷺ ولَم يَصنَعِ القَومُ شَيئًا؛ رَجاءَ أن تَنزِلَ لَهُم رُخصَةٌ، فخَرَجَ إلَيهِم بَعدُ فقالَ: "وجِّهوا هَذِه البُيوتَ عن المَسجِدِ، فإِنَّى لا أُحِل المَسجِدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ" (٣). قال أبو داودَ: وهو فُلَيتٌ العامِرِىُّ. ٤٣٨٠ - قال الشيخُ: زادَ فيه موسَى بنُ إسماعيلَ عن عبدِ الواحِدِ: "إلا لمحَمَّدٍ ﷺ وآلِ محمدٍ". أخبرناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبهانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا

стр. 2642

محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ، حدَّثَنا موسَى. فذكَره بزيادَتِهِ (١). قال البخارىُّ: وعِندَ جَسرَةَ عَجائبُ. قال البخارىُّ: وقالَ عُروَةُ وعَبّادُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن عائشةَ ﵂، عن النبىِّ ﷺ : "سُدُّوا هَذِه الأبوابَ إلا بابَ أبى بكر". وهَذا أصَحُّ. قال الشيخُ: وهَذا إن صَحَّ فمَحمولٌ فى الجُنُبِ على المُكثِ فيه دونَ العُبورِ؛ بدَليلِ الكِتابِ. ٤٣٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ يَعنى الرّازِىَّ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [النساء: ٤٣]. قال: لا تَدخُلِ المَسجِدَ وأَنتَ جُنُبٌ، إلا أن يَكونَ طَريقُكَ فيه، ولا تَجلِسْ (٢). ورواه أبو نُعَيمٍ عن أبى جَعفَرٍ وقالَ: إلا وأَنتَ مارٌّ تَمُرُّ فيهِ (٣). ٤٣٨٢ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ فى "التَّفسيرِ"، حدَّثَنا زيادُ بنُ أيُّوبَ، حدَّثَنا

стр. 2643

هُشَيمٌ، أخبرَنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: كان أحَدُنا يَمُرُّ فى المَسجِدِ وهو جُنُبٌ مُجتازًا (١). ٤٣٨٣ - وأَخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ الثَّقَفىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عبدِ الكَريمِ، عن أبى عُبَيدَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ مَسعودٍ، أنَّه كان يُرَخِّصُ لِلجُنُبِ أن يَمُرَّ فى المَسجِدِ مُجتازًا. قال: ولا أعلَمُه إلا قال: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ﴾ (٢). ٤٣٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدَّثَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن الحسنِ بنِ أبى جَعفَرٍ الأزدِىِّ، عن سَلْمٍ العَلَوِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ فى قَولِه: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ﴾. قال: يَجتازُ ولا يَجلِسُ (٣). ٤٣٨٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا الوَليدُ ابنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا أبو عمرٍو قال: سَمِعتُ عَطاءً يقولُ: الحائضُ والجُنُبُ لا يَنقُضانِ عِقاصًا ولا ضَفيرَةً، ولا تَمُرُّ حائضٌ فى المَسجِدِ إلا مُضطَرَّةً (٤).

стр. 2644

بابُ المُشرِكِ يَدخُلُ المَسجِدَ غَيرَ المَسجِدِ الحَرامِ لِقَولِ اللَّهِ تعالَى: ﴿فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ [التوبة: ٢٨]. وهو قَولُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ (١). ٤٣٨٦ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا الليث، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، أنه سمِع أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: بَعَثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بني حَنيفَةَ يُقالُ له ثُمامَةُ بنُ أُثالٍ، فرَبَطوه بساريَةٍ مِن سَوارِى المَسجِدِ. وذكَر الحديثَ فى إسلامِهِ (٢). أخرَجاه فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٣). ٤٣٨٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عيسَى بنُ حَمّادٍ، أخبرَنا اللَّيث، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن شَريكِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى نَمِرٍ، أنَّه سمِع أنس بنَ مالكٍ يقولُ: دَخَلَ رجلٌ على جَمَلٍ فأَناخَه فى المَسجِدِ، ثم عَقَلَه، ثم قال: أيُّكُم محمدٌ؟ ورسولُ اللَّهِ ﷺ مُتَّكِئٌ بَينَ ظَهرانَيهِم، فقُلنا له: هذا الأبيَضُ المُتَّكِئُ. فقالَ له الرَّجُلُ: يا ابنَ عبدِ المُطَّلِبِ. فقالَ له النبىُّ ﷺ : "قَد أجَبتُكَ. فقالَ له الرَّجُلُ: يا محمدُ

стр. 2645

إنِّى سائلُكَ. قال. وساقَ الحديثَ (١). أَخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ (٢). ورُوِى عن كُرَيبٍ عن ابنِ عباسٍ. فذكَره وسَمَّى الرَّجُلَ ضِمامَ بنَ ثَعلَبَةَ، وقالَ عن اللَّيثِ: فأَناخَ بَعيرَه على بابِ المَسجِدِ، ثم عَقَلَه ثم دَخَلَ المَسجِدَ (٣). ٤٣٨٨ - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، حدَّثَنا رجلٌ مِن مُزَينَةَ ونَحنُ عندَ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: اليَهودُ أتَوُا النبىَّ ﷺ وهو جالِسٌ فى المسجِدِ فى أصحابِه فقالوا: يا أبا القاسِمِ، فى رجلٍ وامرأَةٍ مِنهُم زَنَيا (٤). ٤٣٨٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ قال: حدَّثَنى بَعضُ إخوانِى، عن أبى، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ قال: أتَيتُ المَدينَةَ فى فِداءِ بَدرٍ. قال: وهو يَومَئذٍ مُشرِكٌ. قال: فدَخَلتُ المَسجِدَ ورسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى صَلاةَ المغرِبِ، يَقرأُ فيها بـ "الطّورِ" فكأَنَّما

стр. 2646

صُدِعَ قَلبِى لِقراءةِ القُرآنِ (١). ٤٣٩٠ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو الوليدِ (٢) الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، عن حُمَيدٍ، عن الحسنِ، عن عثمانَ بنِ أبى العاصِ، أنَّ وفدَ ثَقيفٍ قدِموا على النبىِّ ﷺ فأَنزَلَهم المسجِدَ ليَكونَ أرَق لِقُلوبِهِم، فاشتَرَطوا على النبىِّ ﷺ ألا يُحشَروا ولا يُعشَروا ولا يُجَبّوا (٣)، ولا يُستَعمَلَ عَلَيهِم مِن غَيرِهِم، فقالَ: "لا تُحشَروا ولا تُعشَروا ولا تُجَبّوا، ولا يُستَعمَلُ عَلَيكُم مِن غَيرِكُم، ولا خَيرَ فى دين لَيسَ فيه رُكوعٌ" (٤). ٤٣٩١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حُمَيدٍ، عن الحسنِ، عن عثمانَ بنِ أبى العاصِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أنزَلَهُم فى قُبَّةٍ فى

الحواشي

(١) الطيالسى
(٩٨٥) . وأخرجه أحمد
(١٦٧٦٢) من طريق شعبة به. وقال الذهبى ٢/ ٨٧٢: ومع هذا فما أسلم حتى شاء اللَّهِ بعدُ بمدة.
(٢) فى م: "داود". وينظر تهذيب الكمال ٣٠/ ٢٢٦.
(٣) ألا يحشروا: أى: لا يندبون إلى المغازى، ولا تضرب عليهم البعوث. وقيل: لا يحشرون إلى عامل الزكاة ليأخذ صدقة أموالهم، بل يأخذها فى أماكنهم، وقوله: لا يعشروا: أى: لا يؤخذ عشر أموالهم، وقيل: أرادوا به الصدقة الواجبة. وإنما فسح لهم فى تركها؛ لأنها لم تكن واجبة يومئذ عليهم، إنما تجب بتمام الحول. وقوله: ولا يجبوا: أصل التجبية أن يقوم الإنسان قيام الراكع، وقيل: هو أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم. وقيل: هو السجود. والمراد بقولهم: لا يجبوا. أنهم لا يصلون. . . ينظر فى ذلك كله: النهاية ١/ ٢٣٨، ٣٨٩، ٣/ ٢٣٩.
(٤) أخرجه ابن خزيمة
(١٣٢٨) من طريق أبى الوليد به. وأحمد
(١٧٩١٣) ، وابن خزيمة
(١٣٢٨) من طريق حماد به.

стр. 2647

المَسجِدِ، ليَكونَ أرَق لِقُلوبِهِم. ثم ذكَر الحديثَ فى اشتِراطِهِم حينَ أسلَموا (١). ورواه أشعَثُ عن الحسنِ مُرسَلًا ببَعضِ مَعناه، زادَ: فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنزَلتَهُم فى المَسجِدِ وهُم مُشرِكونَ؟ فقالَ: "إنَّ الأرضَ تَنجُسُ، إنَّما يَنجُسُ ابنُ آدَمَ" (٢). بابُ المُسلِمِ يَبيتُ فى المَسجِدِ ٤٣٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ قال: حدَّثَنى نافِعٌ، عن عبدِ اللَّهِ، أنَّه كان يَنامُ وهو شابٌّ أعزَبُ فى مَسجِدِ النبىِّ ﷺ (٣). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (٤). ٤٣٩٣ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَيّانَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ أبى هِندٍ، عن أبى حَربِ ابنِ أبى الأسوَدِ الدِّيلِىِّ، عن طَلحَةَ النَّصرِىِّ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ مُهاجِرًا - وكانَ الرَّجُلُ إذا قَدِمَ المَدينَةَ؛ فإِن كان له عَرِيفٌ (٥) نَزَلَ عليه، وإِن لم يكنْ

стр. 2648

له عَريفٌ نَزَلَ الصُّفَّةَ - فقَدِمتُها ولَيسَ لِى بها عَرِيفٌ، فنَزَلتُ الصُّفَّةَ، وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُرافِقُ بَينَ الرَّجُلَينِ، ويَقسِمُ بَينَهُما مُدًّا مِن تَمرٍ، فبَينا رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ في صَلاتِه إذ ناداه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أحرَقَ بُطونَنا التَّمرُ، وتَخَرَّقَت عَنّا الخُنُفُ (١). قال: وإِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ حَمِدَ اللهَ وأَثنَى عليه، وذكَر ما لَقِىَ مِن قَومِه ثم قال: "لَقَد رأيتُنِى وصاحِبِى مَكَثنا بضعَ عَشرَةَ لَيلَةً ما لَنا طَعامٌ غَيرُ البَريرِ - والبَريرُ ثَمَرُ الأراكِ - حَتَّى أتَينا إخوانَنا مِنَ الأنصارِ، فآسَونا مِن طَعامِهِم، وكانَ جُلُّ طَعامِهِمُ التَّمرَ، والَّذِى لا إلَهَ إلا هو لَو قَدَرتُ لَكُم على الخُبزِ واللَّحمِ لأطعَمتُكُموه، وسَيأتِى عَلَيكُم زَمانٌ، أو مَن أدرَكَه مِنكُم، تَلبَسونَ أمثالَ أستارِ الكَعبَةِ، ويُغدَى ويُراحُ عَلَيكُم بالجِفانِ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، أنَحنُ يَومَئذٍ خَيرٌ أوِ اليَومَ؟ قال: "لا، بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ، أنتُمُ اليَومَ إخوانٌ، وأنتُم يَومَئذٍ يَضرِبُ بَعضُكُم رِقابَ بَعضٍ" (٢). ٤٣٩٤ - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ المعدانِىُّ بمَروَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ محمدٍ البُزنانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَيّارٍ، حدثنا أبو حامِدٍ الرَّوّادِىُّ، أخبرَنِى عثمانُ بنُ اليَمانِ قال: لَمّا كَثُرَتِ المُهاجِرونَ بالمدينَةِ، ولَم يَكُنْ لَهُم دارٌ ولا مأوًى، أنزَلَهُم رسولُ اللهِ ﷺ المَسجِدَ، وسَمّاهُم أصحابَ الصُّفَّةِ، فكانَ يُجالِسُهُم ويأنَسُ بهِم.

стр. 2649

ورُوِّينا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّه سُئلَ عن النَّومِ في المَسجِدِ فقالَ: فأَينَ كان أهلُ الصُّفَّةِ؟ يَعنِي يَنامونَ فيهِ (١). ٤٣٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ السُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البَغدادِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ ذَرٍّ، حدثنا مُجاهِدٌ، أنَّ أبا هريرةَ ﵁ كان يقولُ: واللهِ الذي لا إلَهَ إلا هو، إن كُنتُ لأعتَمِدُ بكَبِدِى على الأرضِ مِنَ الجوعِ، وإِن كُنتُ لأشُدُّ الحَجَرَ على بَطنِي مِنَ الجوعِ، ولَقَد قَعَدتُ يَومًا على طَريقِهِمُ الذي يَخرُجونَ فيه، فمَرَّ بي أبو بكرٍ فسألتُه عن آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ تعالَى، ما سألتُه إلا ليَستَتبِعَنِي، فمَرَّ ولَم يَفعَلْ، ثم مَرَّ بي عُمَرُ فسألتُه عن آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ، ما سألتُه إلا ليَستَتبِعَنِي، فمَرَّ ولَم يَفعَلْ، ثم مَرَّ بي أبو القاسِمِ ﷺ فتَبَسَّمَ حينَ رآنِى، وعَرَفَ ما في نَفسِى وما في وجهِى، ثم قال: "يا أبا هريرةَ". قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ. قال: "الْحقْ". ومَضَى، فاتَّبَعتُه فدَخَلَ، واستأذَنتُ فأَذِنَ لِى فدَخَلتُ، فوَجَدَ لَبَنًا في قَدَحٍ، فقالَ "مِن أينَ هذا اللَّبَنُ؟ ". قالوا: أهداه لَكَ فُلانٌ أو فُلانَةُ. قال: "يا أبا هريرةَ". قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ. قال: "الْحقْ أهلَ الصُّفَّةِ فادْعُهُم لِي". قال: وأَهلُ الصُّفَّةِ أضيافُ الإِسلامِ، لا يأوونَ إلى أهلٍ ولا مالٍ، إذا أتَته صَدَقَةٌ يَبعَثُ بها إلَيهِم، ولَم يَتَناوَلْ مِنها شَيئًا، وإِذا أتَته هَديَّةٌ أرسَلَ إلَيهِم، فأَصابَ مِنها وأَشرَكَهُم فيها، فساءَنِى ذَلِكَ قُلتُ: وما هذا اللَّبَنُ في أهلِ الصُّفَّةِ؟ كُنتُ

стр. 2650

أرجو أن أُصيبَ مِن هذا اللَّبَنِ شَربَةً أتَقَوَّى بها، وأَنا الرَّسولُ، فإِذا جاءَ (١) أمَرَنِى أن أُعطيَهُم، فما عَسَى أن يَبلُغَنِى مِن هذا اللَّبَنِ؟ ولَم يكنْ مِن طاعَةِ اللهِ وطاعَةِ رسولِه بُدٌّ، فأَتَيتُهُم فدَعَوتُهُم، فأَقبَلوا حَتَّى استأذَنوا فأَذِنَ لَهُم، وأَخَذوا مَجالِسَهُم مِنَ البَيتِ فقالَ: "يا أبا هِرٍّ". قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ. قَالَ: "خُذْ فأعطِهِم". فأَخَذتُ القَدَحَ، فجَعَلتُ أُعطيه الرَّجُلَ فيَشرَبُ حَتَّى يَروَى ثم يَرُدُّ عَلَىَّ القَدَحَ، فأُعطيه الآخَرَ فيَشرَبُ حَتَّى يَروَى ثم يَرُدُّ عَلَىَّ القَدَحَ، حَتَّى انتَهَيتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وقَد رَوِىَ القَومُ كُلُّهُم، فأَخَذَ القَدَحَ فوَضَعَه على يَدِه ونَظَرَ إلَىَّ وتَبَسَّمَ، وقالَ: "يا أبا هِرٍّ". قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ. قال: "بَقيتُ أنا وأنتَ". قُلتُ: صَدَقتَ يا رسولَ اللهِ. قال: "اقعُدْ فاشرَبْ". فَقَعَدتُ وشَرِبتُ، فقالَ: "اشرَبْ". فشَرِبتُ، فقالَ: "اشرَبْ". فشَرِبتُ، فما زالَ يقولُ: "فاشرَبْ". فأشرَبُ. حَتَّى قُلتُ: لا والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ (٢) ما أجِدُ له مَسلَكًا. قال: "فأذن (٣) ". فأَعطَيتُه القَدَحَ، فحَمِدَ اللهَ وسَمَّى وشَرِبَ الفَضلَةَ (٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ (٥).

стр. 2651

٤٣٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى حازِمٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: استُعمِلَ على المَدينَةِ رجلٌ مِن آلِ مَروانَ فدَعا سَهلَ بنَ سَعدٍ فأَمَرَه أن يَشتُمَ عَليًّا ﵁. قال: فأَبَى سَهلٌ، فقالَ له: أمَا إذا أبَيتَ فقُلْ: لَعَنَ اللهُ أبا تُرابٍ. فقالَ سَهلٌ: ما كان لِعَلِىٍّ ﵁ اسمٌ أحَبَّ إلَيه مِن أبى تُرابٍ، وإِن كان لَيَفرَحُ إذا دُعِىَ بها. فقالَ له: أخبِرْنا عن قِصَّتِه لِمَ سُمِّىَ أبا تُرابٍ؟ قال: جاءَ رسولُ اللهِ ﷺ بَيتَ فاطِمَةَ فلَم يَجِدْ عَليًّا ﵁ في البَيتِ فقالَ لَها: "أينَ ابنُ عَمِّكِ؟ ". فقالَت: كان بَينِي وبَينَه شَئٌ فغاضَبَنِي، فخَرَجَ ولَم يَقِلْ عِندِى. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لإِنسانٍ: "انظُرْ أينَ هوَ". فجاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هو في المسجِدِ راقِدٌ. فجاءَه رسولُ اللهِ ﷺ وهو مُضطَجِعٌ قَد سَقَطَ رِداؤُه عن شِقِّه فأَصابَه تُرابٌ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَمسَحُه عنه ويَقولُ: "قُمْ أبا تُرابٍ، قُمْ أبا تُرابٍ" (١). رواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ (٢). ٤٣٩٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي الأسوَدِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عيسَى، حدثنا يونُسُ، أنَّ الحَسَنَ سُئلَ عن القائلَةِ

стр. 2652

في المَسجِدِ، فقالَ: رأيتُ عثمانَ بنَ عفانَ ﵁ وهو يَومَئذٍ خَليفَةٌ يَقيلُ في المَسجِدِ، ويَقومُ وأَثَرُ الحَصَى بجَنبِه فيَقولُ: هذا أميرُ المُؤمِنينَ، هذا أميرُ المُؤمِنينَ. قال يونُسُ بإِصبَعِه وحَرَّكَ أبو بكرٍ إصبَعَه السَّبّابَةَ، ونَحنُ يَومَئذٍ غِلمانٌ. قُلتُ ليونُسَ: ابنُ كَم كان الحسنُ يَومَ قُتِلَ عثمان؟ قال: ابنَ أربَعَ عَشرَةَ، وُلِدَ الحسنُ لِسَنَتَينِ بَقِيَتا مِن خِلافَةِ عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ (١). ورُوِّينا عن ابنِ مَسعودٍ وابنِ عباسٍ، ثم عن مُجاهِدٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، ما يَدُلُّ على كَراهيَتِهِم النَّومَ في المَسجِدِ (٢)، فكأَنَّهُمُ استَحَبّوا لمن وجَدَ مَسكَنًا ألا يَقصِدَ المسجِدَ لِلنَّومِ فيهِ. ٤٣٩٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا صَدَقَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى العاتِكَةِ الأزدِىُّ، عن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ العَنْسِىِّ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن أتَى المَسجِدَ لِشَئٍ فهوَ حَظُّه" (٣). بابُ كَراهيَةِ إنشادِ الضّالَّةِ في المَسجِدِ، وغَيرِ ذَلِكَ ممَّا لا يَليقُ بالمَسجِدِ ٤٣٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا

стр. 2653

حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي عبدِ اللهِ مَولَى شَدّادِ بنِ الهادِ، أنَّه سمِع أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ (ح). وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عَبّاسُ بنُ عبدِ اللهِ التَّرْقُفِىُّ، حدثنا أبو عبدِ الرحمنِ، حدثنا حَيوَةُ قال: سَمِعتُ أبا الأسوَدِ محمدَ بنَ عبدِ الرحمنِ بنِ نَوفَلٍ يقولُ: أخبرَنِى أبو عبدِ اللهِ، أنَّه سمِعَ أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن سمِعَ رجلًا يَنشُدُ ضالَّةً في المَسجِدِ فليَقُلْ: لا أدّاها اللهُ إلَيكَ، إنَّ المَساجِدَ لم تُبنَ لِهَذا" (١). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ الرحمنِ المُقرِئِ، وفِي حَديثِ ابنِ وهبٍ: "لا رَدَّها اللهُ عَلَيكَ، فإِنَّ المَساجِدَ لم تُبنَ لِهَذا". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ، وعَن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن المُقرِئِ (٢). ٤٤٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ الحسنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سُفيانُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سليمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، أنَّ النبيَّ ﷺ سمِع رجلًا يقولُ في المَسجِدِ: مَن دَعا إلى الجَمَلِ الأحمَرِ؟ فقالَ النبيُّ ﷺ : "لا وجَدتَ، إنَّما بُنيَتِ المساجِدُ لما بُنيَت له" (٣). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ الرزاقِ

стр. 2654

عن الثَّورِىِّ (١). ٤٤٠١ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ (٢)، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ ثَوبانَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا رأيتُم مَن يَبيعُ أو يَبتاعُ في المَسجِدِ فقولوا: لا أربَحَ اللهُ تِجارَتَكَ، وإِذا رأيتُم مَن يَنشُدُ فيه ضالَّةً فقولوا: لا رَدَّها اللهُ عَلَيكَ" (٣). ٤٤٠٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَيّانَ المَعروفُ بأَبِى الشيخِ الأصبَهانِىِّ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا الجُعَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، حدَّثَنى يَزيدُ بنُ خُصَيفَةَ (٢)، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: كُنتُ نائمًا في المَسجِدِ فحَصَبَنِى رجلٌ، فنَظَرتُ فإِذا عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ فقالَ: اذهَبْ فأْتِنِى بهَذَينِ. فَجِئتُه بهِما فقالَ: مِمَّن أنتُما؟ قالا: مِن أهلِ الطّائفِ. فقالَ: لَو كُنتُما مِن أهلِ البَلَدِ لأوجَعتُكُما، تَرفَعانِ

стр. 2655

أصواتَكُما في مَسجِدِ رسولِ اللهِ ﷺ (١)؟ رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ (٢). ٤٤٠٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه نَهَى عن تَناشُدِ الأشعارِ في المَسجِدِ (٣). ٤٤٠٤ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الحِنّائىِّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا بشرٌ، حدثنا محمدُ بنُ عَجلانَ، حدثنا عمرُو بنُ شُعَيبٍ. فذكَره بمثلِه، زادَ نَهيَه عن تَعريفِ الضّالَّةِ (٤) في المَسجِدِ، وعَنِ الشِّراءِ (٥) والبَيعِ في المَسجِدِ (٦). ٤٤٠٥ - وقَد أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدثنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ قال: أنشَدَ حَسّانُ بنُ ثابِتٍ في

стр. 2656

المَسجِدِ، فمَرَّ به عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ فلَحَظَه (١) فقالَ: أفِى المَسجِدِ؟ فقالَ: واللهِ لَقَد أنشَدتُ مَن هو خَيرٌ مِنكَ. قال: فخَشِىَ أن يَرميَه برسولِ اللهِ ﷺ فأَجازَ وتَرَكَه (٢). ٤٤٠٦ - وعَنِ ابنِ المُسَيَّبِ أنَّ حَسّانَ بنَ ثابِتٍ قال، يَعنِي لِقَومٍ فيهِم أبو هريرةَ ﵁: أنشُدُكَ اللهَ أسَمِعتَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "أجِبْ عَنِّي أيَّدَكَ اللهُ بروحِ القُدُسِ". فقالَ: اللَّهُمَّ نَعَم (٣). أخرَجَ مسلمٌ الحديثَ المُسنَدَ عن محمدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِه عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَ قِصَّةَ عمرَ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن الزُّهرِىِّ (٤). ونَحنُ لا نَرَى بإِنشادِ مِثلِ ما كان يقولُ حَسّانُ في الذَّبِّ عن الإِسلامِ وأَهلِه بأسًا لا في المَسجِدِ ولا في غَيرِه، والحَديثُ الأوَّلُ ورَدَ في تَناشُدِ أشعارِ الجاهِليَّةِ وغَيرِها ممّا لا يَليقُ بالمسجِدِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ. بابُ كَراهيَةِ الصَّلاةِ في أعطانِ الإِبِلِ دونَ مُراحِ الغَنَمِ ٤٤٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ وأبو بكرِ ابنُ بالُويَه قالا: أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ،

стр. 2657

حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن سِماكٍ، عن جَعفَرِ بنِ أبي ثَورٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال: أتَى رجلٌ النبيَّ ﷺ وأَنا عندَه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أنَتَطَهَّرُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قال: "إن شِئتَ، وإِن شِئتَ فدَعْ". قال: أفأُصَلِّى في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: "نَعَم". قال: أفأَتَطَهَّرُ مِن لُحومِ الإِبِلِ؟ قال: "نَعَم". قال: أفأُصَلِّى في مَبارِكِ الإِبِلِ؟ قال: "لا" (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو (٢). ٤٤٠٨ - أخبرَنا أبو مَنصورٍ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ ابنِ دُحَيمٍ الكوفِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ ابنُ موسَى، عن شَيبانَ، عن عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ وأَشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ، عن جَعفَرِ بنِ أبي ثَورٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال: أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أن نُصَلِّىَ في مَرابِضِ الغَنَمِ ولا نُصَلِّىَ في أعطانِ الإِبِلِ (٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القاسِمِ بنِ زكريا بنِ دينارٍ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ موسَى (٤). ٤٤٠٩ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ، عن

стр. 2658

سعيدٍ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "إذا أتَيتُم على أعطانِ الإبِلِ فلا تُصَلُّوا فيها، وإِذا أتَيتُم على أعطانِ الغَنَمِ فصَلُّوا فيها إن شِئتُم" (١). ٤٤١٠ - وأَخبرَنا أبو زكريا، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ بالكوفَةِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا جَعفَرٌ يَعنِي ابنَ عَونٍ، أخبرَنا سَعيدٌ. فذكَره بإِسنادِه، إلا أنَّه قال: "إذا كُنتُم في أعطانِ الإِبِلِ فلا تُصَلُّوا، وإِذا كُنتُم في مَرابِضِ الغَنَمِ فصَلُّوا فيها إن شِئتُم". ٤٤١١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا حَرمَلَةُ يَعنِي ابنَ عبدِ العَزيزِ بنِ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ، حدَّثَنى عَمِّى يَعنِى عبدَ المَلِكِ بنَ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال: رسولُ اللهِ ﷺ : "صَلّوا في مُراحاتِ (٢) الغَنَمِ، ولا تُصَلّوا في مُراحاتِ (٢) الإِبِلِ" (٣). ٤٤١٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ

стр. 2659

المِنهالِ ومُحَمَّدُ بنُ أبى بكرٍ قالا: حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فلَم تَجِدوا إلا مَرابِضَ الغَنَمِ وأعطانَ الإِبِلِ فصَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ، ولا تُصَلُّوا في أعطانِ الإِبِلِ" (١). بابُ ذِكرِ المَعنَى في كَراهيَةِ الصَّلاةِ في أحَدِ هَذَينِ المَوضِعَينِ دونَ الآخَرِ ٤٤١٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو موسَى قالا: حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن عبدِ (٢) اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإِبِلِ فقالَ: "لا تُصَلُّوا فيها، فإِنَّها مِنَ الشَّياطينِ". وسُئلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ فقالَ: "صَلُّوا فيها فإِنَّها بَرَكَةٌ" (٣). حَديثُهُما سَواءٌ. ٤٤١٤ - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ

стр. 2660

إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ، عن الحسنِ (١)، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ، ولا تُصَلُّوا في أعطانِ الإِبِلِ؛ فإِنَّها خُلِقَت مِنَ الشَّياطينِ" (٢). كَذا رواه جَماعَةٌ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ. وقالَ يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ: كُنّا نُؤمَرُ. لم يَذكُرِ النبيَّ ﷺ (٣). ٤٤١٥ - وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو القاسِمِ السَّرّاجُ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ طَلحَةَ ابنِ كَريزٍ، عن الحسنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا أدرَكَتكُمُ الصَّلاةُ وأنتُم في مُراحِ الغَنَمِ فصَلُّوا فيها، فإِنَّها سَكينَةٌ وبَرَكَةٌ، وإِذا أدرَكَتكُمُ الصَّلاةُ وأنتُم في أعطانِ الإبِلِ فاخرُجوا مِنها فصَلُّوا، فإِنَّها جِنٌّ، مِن جِنٍّ خُلِقَت، ألا تَرَى أنَّها إذا نَفَرَت كَيفَ تَشمَخُ بأنفِها؟ " (٤). قال الشافعيُّ ﵀ في رِوايَةِ أبى سعيدٍ (٥): وفِي قَولِ النبيِّ ﷺ : "لا تُصَلّوا في أعطانِ الإِبِلِ، فإِنَّها جِنٌّ مِن جِنٍّ خُلِقَت". دَليلٌ على أنَّه إنَّما نَهَى

стр. 2661

عَنها كما قال حينَ نامَ عن الصَّلاةِ: "اخرُجوا بنا مِن هذا الوادِى، فإِنَّه وادٍ به شَيطانٌ". فكَرِهَ أن يُصَلِّىَ قُربَ شَيطانٍ، وكَذا كَرِهَ أن يُصَلِّىَ قُربَ الإِبِلِ؛ لأنَّها خُلِقَت مِن جِنٍّ لا لِنَجاسَةِ مَوضِعِها، وقالَ في الغَنَمِ: "هِىَ مِن دَوابِّ الجَنَّةِ" (١). قال الشيخُ: أمّا الحَديثُ في النَّومِ عن الصَّلاةِ فقَد مَضَى (٢). وأَمّا حَديثُه في الغَنَمِ: ٤٤١٦ - فأَخبَرناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بنُ سِنانٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ كاسِبٍ، حدثنا ابنُ أبي حازِمٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ ﵁، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "صَلُّوا في مُراحِ الغَنَمِ وامسَحوا رِغامَها (٣)، فإِنَّها مِن دَوابِّ الجَنَّةِ" (٤). ورواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ عن سعيدِ بنِ محمدٍ الزُّهرِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ [عن أبي هريرةَ ﵁] (٥)، عن النبيِّ ﷺ (٦). ورواه حُمَيدُ بنُ مالكٍ عن أبي هريرةَ ﵁ مَوقوفًا عليه (٧)، وقيل مَرفوعًا (٨). والمَوقوفُ

стр. 2662

أصَحُّ (١)، ورُوِّيناه مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا. ٤٤١٧ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ داودَ العَلَوِىُّ، حدثنا أبو سعيدٍ احمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حاجِبٍ، حدثنا [سَخْتُويَه بنُ مازيار] (٢)، حدثنا إبراهيمُ بنُ عُيَينَةَ قال: سَمِعتُ أبا حَيّانَ يَذكُرُ، عن أبي زُرعَةَ (٣) بنِ عمرِو بنِ جَريرٍ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ الغَنَمَ مِن دَوابِّ الجَنَّةِ، فامسَحوا رِغامَها وصَلُّوا في مَرابِضِها" (٤). قال الشافعيُّ ﵀: فأَمَرَ أن يُصَلَّى في مُراحِها، يَعنِى واللهُ أعلَمُ في المَوضِعِ الذي يَقَعُ عليه اسمُ مُراحِها الذي لا بَعرَ ولا بَولَ فيهِ. قال: وأَكرَهُ له الصَّلاةَ في أعطانِ الإِبِلِ وإِن لم يَكُنْ فيها قَذَرٌ؛ لِنَهىِ النبيِّ ﷺ ، فإِن صَلَّى أجزأه؛ لأنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى، فمَرَّ به شَيطانٌ فخَنَقَه حَتَّى وجَدَ بَردَ لِسانِه على يَدِه، ولَم يُفسِدْ ذَلِكَ صَلاتَه (٥). ٤٤١٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ بُدَيلٍ، حدثنا مُفَضَّلُ بنُ صالِحٍ، حدثنا سِماكُ بنُ حَربٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال: صَلَّينا مَعَ

стр. 2663

رسولِ اللهِ ﷺ صَلاةً مَكتوبَةً، فضَمَّ يَدَه في الصَّلاةِ، فلَمّا صَلَّى قُلنا: يا رسولَ اللهِ أحَدَثَ في الصَّلاةِ شَئٌ؟ قال: "لا، إلا أنَّ الشَّيطانَ أرادَ أن يَمُرَّ بَينَ يَدَىَّ، فخَنَقتُه حَتَّى وجَدتُ بَردَ لِسانِه على يَدِي، وايمُ اللهِ لَولا ما سَبَقَنِي إلَيه أخِى سليمانُ لارتُبِطَ إلى ساريَةٍ مِن سَوارِى المَسجِدِ حَتَّى يُطيفَ به وِلدانُ أهلِ المَدينَةِ" (١). وقَد مَضَى مَعنَى هذا في حَديثِ أبي هريرةَ ﵁ وفِي حَديثِ ابنِ مَسعودٍ وفِي حَديثِ أبى الدَّرداءِ (٢). ٤٤١٩ - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى إلى بَعيرٍ (٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن أبي خالِدٍ (٤). ٤٤٢٠ - وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ. وأَخبَرَنِي المَنيعِىُّ، حدثنا أبو بكرِ

стр. 2664

ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا أبو خالِدٍ. فذكَره بمثلِه، إلا أنَّ المَنيعِىَّ قال: إلى بَعيرِهِ (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ (٢). وهَذا وإِن لم يَكُنْ صَلاةً في مَوضِعِ الإِبِلِ، فهِىَ صَلاةٌ قُربَ الإِبِلِ، ثم كانَت جائزَةً؛ لِطَهارَةِ المَكانِ، كما كُرِهَ الصَّلاةُ قُربَ الشَّيطانِ في خَبَرٍ آخَرَ، ثم مَرَّ به الشَّيطانُ في صَلاتِه فخَنَقَه، ولَم يُفسِدْ عليه صَلاتَه، واللهُ أعلَمُ. بابُ مَن كَرِهَ الصَّلاةَ في مَوضِعِ الخَسفِ والعَذابِ ٤٤٢١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سليمانُ بنُ داودَ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حدَّثَنى ابنُ لَهيعَةَ ويَحيَى بنُ أزهَرَ، عن عَمّارِ بنِ سَعدٍ المُرادِىِّ، عن أبي صالِحٍ الغِفارِىِّ، أنَّ عَليًّا ﵁ مَرَّ ببابِلَ وهو يَسيرُ، فجاءَه المُؤَذِّنُ يُؤذِنُه بصَلاةِ العَصرِ، فلَمّا بَرَزَ مِنها أمَرَ المُؤَذِّنَ فأَقامَ الصَّلاةَ، فلَمّا فرَغَ قال: إنَّ حَبيبِى ﷺ نَهانِى أن أُصَلِّىَ في [المَقبرَةِ، ونَهانِى أن أُصَلِّىَ في] (٣) أرْضِ بابِلَ فإِنَّها مَلعونَةٌ (٤). ٤٤٢٢ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ أزهَرَ وابنُ لَهيعَةَ،

стр. 2665

عن الحَجّاجِ بنِ شَدّادٍ، عن أبي صالِحٍ الغِفارِىِّ، عن عليٍّ ﵁. بمَعنَى حَديثِ سليمانَ بنِ داودَ قال: فلَمّا خَرَجَ مِنها. مَكانَ: لَمّا بَرَزَ (١). ورُوِّينا عن عبدِ اللهِ بنِ أبي مُحِلٍّ العامِرِىِّ قال: كُنّا مَعَ عليِّ بنِ أبى طالِبٍ فمَرَّ بنا على الخَسْفِ الذي ببابِلَ، فلَم يُصَلِّ حَتَّى أجازَه (٢). وعَن حُجرٍ الحَضرَمِىِّ عن عليٍّ ﵁ قال: ما كُنتُ لأُصَلِّىَ في أرضٍ خَسَفَ اللهُ بها ثلاثَ مَرّاتٍ (٣). وهَذا النَّهىُ عن الصَّلاةِ فيها إن ثَبَتَ مَرفوعًا لَيسَ لِمَعنًى يَرجِعُ إلى الصَّلاةِ، فلَو صَلَّى فيها لم يُعِدْ. ٤٤٢٣ - وإِنَّما هو - واللهُ أعلَمُ - كما حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "لا تَدخُلوا على هَؤُلاءِ القَومِ". يَعنِي أصحابَ ثَمودَ: "إلَّا أن تَكونوا باكينَ، فإِن لم تَكونوا باكينَ فإِنِّى أخافُ أن يُصيبَكُم مِثلُ الذي أصابَهُم" (٤). ٤٤٢٤ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطِىُّ يَعنِي عَبّاسَ بنَ الفَضلِ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا