стр. 5111
سُراقَةَ بنِ مالكِ بنِ جُعْشُمٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ قائمًا في الوادِى يَخطُبُ وهو يقولُ: "دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ" (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 148486
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
أبو بكر البيهقي
Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5111–5150 · переход к 5116.
стр. 5112
جِماعُ أبوابِ ما يُجزِئُّ (١) مِنَ العُمرَةِ إذا جُمِعَت إلَى غَيرِها
بابُ جَوازِ القِرانِ، وهو الجَمعُ بَينَ الحَجِّ والعُمرَةِ بإِحرامٍ واحِدٍ
٨٨٤٣ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ، عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ قال: شَهِدتُ عثمانَ وعَليًّا ﵄ بَينَ مَكَّةَ (٢)، وعُثمانُ ﵁ يَنهَى عن المُتعَةِ وأَن يُجمَعَ بَينَهُما، فلَمّا رأَى ذَلِكَ علىٌّ ﵁ أهَلَّ بهِما جَميعًا فقالَ: لَبَّيكَ بعُمرَةٍ وحَجَّةٍ مَعًا. فقالَ عثمانُ ﵁: تَرانِى أنهَى النّاسَ عن شَئٍ وأَنتَ تَفعَلُه؟! فقالَ: ما كُنتُ لأدَعَ سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ لِقَولِ أحَدٍ مِنَ النّاسِ (٣). أَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٤).
٨٨٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً وقِراءَةً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقِ بنِ سلمةَ، عن الصُّبَىِّ بنِ مَعبَدٍ قال: كُنتُ رَجُلًا حَديثَ
стр. 5113
عَهدٍ بجاهِليَّةٍ ونَصرانيَّةٍ فأَسلَمتُ، فاجتَهَدتُ فأَهلَلتُ بالحَجَّةِ والعُمرَةِ فخَرَجتُ أُهِلُّ بهِما، فمَرَرتُ على زَيدِ بنِ صُوحانَ وسَلمانَ بنِ رَبيعَةَ بالعُذَيبِ (١) وأَنا أُهِلُّ بهِما، فَقالَ أحَدُهُما: لَهَذا أضَلُّ مِن بَعيرِ أهلِهِ. وقالَ الآخَرُ: أبِهِما جَميعًا؟ فخَرَجتُ كأَنَّما أحمِلُهُما على ظَهرِى حَتَّى قَدِمتُ على عُمَرَ ﵁، فذَكَرتُ له الَّذِى قالا، فقالَ: إنَّهُما لا يَقولانِ شَيئًا، هُديتَ لِسُنَّةِ نَبيِّكَ ﷺ (٢). لَفظُ حَديثِ أبى مُعاويَةَ.
بابُ القارِنِ يُهَريقُ دَمًا
٨٨٤٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ قالا: أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ فأَهلَلنا بعُمرَةٍ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن كان مَعَه هَدىٌ فليُهلِلْ بالحَجِّ مَعَ العُمرَةِ، ولا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا" (٣). وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (٤).
стр. 5114
٨٨٤٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِى أبى (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى، قال إسحاقُ: أخبرَنا. وقالوا: حدثنا، عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجنا مَعَ النَّبِىِّ ﷺ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فأَهلَلتُ بعُمرَةٍ ولَم أكُنْ سُقْتُ الهَدىَ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "مَن كان مَعَه هَدىٌ فليُهِلَّ بالحَجِّ مَعَ عُمرَتِه، ثُمَّ لا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا". قالَت: فحِضتُ؛ فلَمّا دَخَلَت لَيلَةُ عَرَفَةَ قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كُنتُ أهلَلتُ بعُمرَةٍ فكَيفَ أصنَعُ بحَجَّتِى؟ فقالَ: "انقُضِى رأسَكِ وامتَشِطِى (١) وأَمسِكِى عن العُمرَةِ وأَهِلِّى بالحَجِّ". فلَمّا قَضَيتُ حَجَّتِى أمَرَ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرٍ فأَعمَرَنِى مِنَ التَّنعيمِ مَكانَ عُمرَتِى التي أمسَكتُ عَنها (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (٣).
وفيه دَليلٌ على أنَّ النَّبِىَّ ﷺ إنَّما أمَرَ أن يُهِلَّ بالحَجِّ مَعَ العُمرَةِ مَن كان مَعَه هَدىٌ، وإِنَّما أمَرَ عائشةَ بذَلِكَ وإِن لَم يَكُنْ مَعَها هَدىٌ خَوفًا مِن فواتِ حَجَّتِها، ثُمَّ إنَّه ﷺ ذَبَحَ عن أزواجِه البَقَرَ، وَحَديثُ أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ يَقطَعُ بكَونِها قارِنَةً، وقَد مَضَى ذِكرُه (٤).
стр. 5115
٨٨٤٧ - حَدَّثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: ضَحَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن نِسائِه بالبَقَرِ (١). أَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (٢).
وقالَ بَعضُهُم في الحديث: ذَبَحَ. وقالَ عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ في هَذا الحديثِ: أهدَى عن نِسائِه البَقَرَ (٣). وقالَت عمرَةُ عن عائشةَ: ذَبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن أزواجِه البَقَرَ.
٨٨٤٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِىُّ، أخبرَنا عُقبَةُ بنُ عَلقَمَةَ، حدثنا يونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِىُّ، عن الزُّهرِىِّ قال: بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَحَرَ عن آلِ محمدٍ ﷺ في حَجَّةِ الوَداعِ بَقَرَةً واحِدَةً. كانَت عمرَةُ تُحَدِّثُ به عن عائشَةَ (٤).
ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ قالَت: ذَبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن أزواجِه البَقَرَ.
стр. 5116
وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ (١).
٨٨٤٩ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرًا يقولُ: نَحَرَ النَّبِىُّ ﷺ عن نِسائِه بَقَرَةً في حَجَّتِهِ (٢). رَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن محمدِ بنِ بكرٍ (٣).
٨٨٥٠ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ حَسّانُ بنُ محمدٍ القُرشِىُّ، حدثنا مُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: ذَبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عَمَّنِ اعتَمَرَ مِن نِسائِه بَقَرَةً بَينَهُنَّ (٤). تَفَرَّدَ به الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ ولَم يَذكُرْ سَماعَه فيه عن الأوزاعِى، ومُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ كان يَخافُ أن يَكونَ أخَذَه عن يوسُفَ بنِ السَّفْرِ (٥)، واللَّهُ أعلَمُ.
٨٨٥١ - وقَد أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ
стр. 5117
عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ أحمدُ بنُ شُعَيبٍ الفَقيهُ بمِصرَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَيمونٍ الإسكَندَرانِىُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ. فذَكَرَه. وقالَ: في حَجَّةِ الوَداعِ (١). فإِن كان قَولُه: حدثنا الأوزاعِىُّ. مَحفوظًا صارَ الحَديثُ جَيِّدًا.
٨٨٥٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى وأبو الأزهَرِ وحَمدانُ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وعَبدُ العَزيزِ بنُ أبى رَوّادٍ، عن نافِعٍ قال: خَرَجَ ابنُ عُمَرَ يُريدُ الحَجَّ زَمَنَ نَزَلَ الحَجّاجُ بابنِ الزُّبَيرِ، فقيلَ له: إنَّ النّاسَ كائنٌ بَينَهُم قِتالٌ وإِنّا نَخافُ أن يَصُدّوكَ. فقالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] إذَن أصنَعَ كما صَنَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ، أُشهِدُكُم أنَّى قَد أوجَبتُ عُمرَةً. ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إذا كان بظَهرِ البَيداءِ قال: ما شأنُ الحَجِّ والعُمرَةِ إلَّا واحدًا، أُشهِدُكُم أنِّى قَد أوجَبتُ حَجًّا مَعَ عُمرَتِى. وأَهدَى هَديًا اشتَراه بقُدَيدٍ (٢)، فانطَلَقَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فطافَ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ ولَم يَزِدْ على ذَلِكَ، ولَم يَنحَرْ، ولَم يَحلِقْ، ولَم يُقَصِّرْ، ولَم يَحلِلْ مِن شَئٍ كان حَرُمَ مِنه، حَتَّى إذا كان يَومُ النَّحرِ نَحَرَ وحَلَقَ، ثُمَّ رأَى أن قَد قَضَى طَوافَه
стр. 5118
لِلحَجِّ والعُمرَةِ بطَوافِه الأوَّلِ، ثُمَّ قال: هَكَذا فعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ (١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (٢).
٨٨٥٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ قُدامَةَ بنِ أعيَنَ وعُثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ المَعنَى قالا: حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مَنصورٍ، عن أبي وائلٍ قال: قال الصُّبَىُّ بنُ مَعبَدٍ: كُنتُ رَجُلًا أعرابيًّا نَصرانيًّا فأَسلَمتُ، فأَتَيتُ رَجُلًا مِن عَشيرَتِى يُقالُ له: هُذَيمُ بنُ ثُرْمُلَةَ. فقُلتُ: يا هَنَاهْ (٣)، إنِّي حَريصٌ على الجِهادِ، وإِنِّى وجَدتُ الحَجَّ والعُمرَةَ مَكتوبَينِ علىَّ، فكَيفَ لِى بأَن أجمَعَهُما؟ فقالَ: اجمَعْهُما واذبَحْ ما استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ. فأَهلَلتُ بهِما، فلَمّا أتَيتُ العُذَيبَ لَقِيَنِى سَلمانُ بنُ رَبيعَةَ وزَيدُ بنُ صُوحانَ وأَنا أُهِلُّ بهِما مَعًا، فقالَ أحَدُهُما لِلآخَرِ: ما هَذا بأَفقَهَ مِن بَعيرِه ذَلِكَ. فكأَنَّما أُلقِىَ علىَّ جَبَلٌ حَتَّى أتَيتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فقُلتُ له: يا أميرَ المُؤمِنينَ إنِّي كُنتُ رَجُلًا أعرابيًّا نَصرانيًّا، وإِنِّى أسلَمتُ، وأَنا حَريصٌ على الجِهادِ، وإِنِّى وجَدتُ الحَجَّ والعُمرَةَ مَكتوبَينِ علىَّ، فأَتَيتُ رَجُلًا مِن قَومِى فقالَ لِى: اجمَعْهُما واذبَحْ ما استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ. وإِنِّى أهلَلتُ بهِما مَعًا. فقالَ عُمَرُ ﵁: هُديتَ لِسُنَّةِ نَبيِّكَ ﷺ (٤).
стр. 5119
بابُ العُمرَةِ قَبلَ الحَجِّ والحَجِّ قَبلَ العُمرَةِ
٨٨٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ حَليمِ بنِ محمدِ بنِ حَليمٍ الصّانِعُ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أنَّ عِكرِمَةَ بنَ خالِدٍ سأَلَ ابنَ عُمَرَ عن العُمرَةِ قَبلَ الحَجِّ، فقالَ: لا بأسَ على أحَدٍ أن يَعتَمِرَ قَبلَ أن يَحُجَّ. قال عِكرِمَةُ: قال ابنُ عُمَرَ: اعتَمَرَ النَّبِىُّ ﷺ قَبلَ أن يَحُجَّ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ (٢).
٨٨٥٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: خَرَجنا مُوافِينَ (٣) لِهِلالِ ذِى الحِجَّةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن أحَبَّ مِنكُم أن يُهِلَّ بعُمرَةٍ فليُهِلَّ بعُمرَةٍ، فإِنِّى لَولا أنِّى أهدَيتُ لأهلَلتُ بعُمرَةٍ". وكانَ مِنَ القَومِ مَن أهَلَّ بعُمرَةٍ ومِنهُم مَن أهَلَّ بحَجٍّ، فكُنتُ أنا مِمَّن أهَلَّ
стр. 5120
بعُمرَةٍ، فقَدِمتُ مَكَّةَ وأَنا حائضٌ فأَدرَكَنِى يَومُ عَرَفَةَ، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "دَعِى عُمرَتَكِ وانقُضِى شَعَرَكِ وامتَشِطِى وأَهِلِّى بحَجٍّ". حَتَّى إذا صَدَرَت (١) وقَضَى اللَّهُ حَجَّها أرسَلَ مَعَها عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرٍ لَيلَةَ الحَصْبَةِ فأَردَفَها، وأَهَلَّت مِنَ التَّنعيمِ بعُمرَةٍ مَكانَ عُمرَتِها، فقَضَى اللَّهُ عُمرَتَها، ولَم يَكُنْ في ذَلِكَ هَدىٌ ولا صيامٌ ولا صَدَقَةٌ (٢).
قَولُه: فقَضَى اللَّهُ عُمرَتَها. مِن قَولِ عُروةَ، وإِنَّما لَم يَكُنْ في ذَلِكَ هَدىٌ؛ لأنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان قَد أهدَى عَنها وعَمَّنِ اعتَمَرَ مِن أزواجِه بَقَرَةً بَينَهُنَّ كما مَضَى ذِكرُه (٣). وهَذا الحَديثُ أخرَجاه في "الصحيحين" مِن أوجُهٍ عن هِشامِ بنِ عُروةَ (٤)، وأَخرَجَه البخاريُّ عن محمدٍ عن أبي مُعاويَةَ عن هِشامٍ (٥).
٨٨٥٦ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ. قال: وحَدَّثَنا هَنّادٌ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: خَرَجْنا مَعَ النَّبِىِّ ﷺ مُوافينَ لِهِلالِ ذِى الحِجَّةِ، فَقالَ لَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن أحَبَّ مِنكُم أن يُهِلَّ بحَجٍّ فليُهِلَّ بحَجٍّ، ومَن أحَبَّ مِنكُم أن يُهِلَّ
стр. 5121
بعُمرَةٍ فليُهِلَّ بعُمرَةٍ". ثُمَّ ذَكَرَ مَعنَى الأوَّلِ وأَضافَ كَلامَ عُروةَ إلَيهِ (١).
٨٨٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا أسَدُ بنُ موسَى، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن أبي عِمرانَ قال: حَجَجتُ مَعَ مَولاىَ فدَخَلتُ على أُمِّ سلمةَ ﵂ فقُلتُ: أعتَمِرُ قَبلَ أن أحُجَّ؟ فقالَت: إن شِئتَ فاعتَمِرْ قَبلَ أن تَحُجَّ، وإِن شِئتَ فبَعدَ أن تَحُجَّ. فقُلتُ: إنَّهُم يَقولونَ: مَن كان صَرورَةً فلا يَصلُحُ أن يَعتَمِرَ قَبلَ أن يَحُجَّ. فسأَلتُ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ فقُلنَ مِثلَ ما قالَت، فرَجَعتُ إلَيها فأَخبَرتُها فقالَت: نَعَم وأَشفيكَ؛ سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "أهِلّوا يا آلَ محمدٍ بعُمرَةٍ في حَجٍّ" (٢).
بابُ التَّمَتُّعِ (٣) بالعُمرَةِ إلىَ الحَجِّ إذا أقامَ بمَكَّةَ حَتَّى يُنشِئَ الحَجَّ إن شاءَه مِن مَكَّةَ لا مِنَ الميقاتِ
٨٨٥٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ وهو يُخبِرُ عن حَجَّةِ النَّبِىِّ ﷺ قال: فأَمَرَنا النَّبِىُّ ﷺ بَعدَ ما طُفْنا أن نَحِلَّ. قال النَّبِىُّ ﷺ : "فإِذا أرَدتُم
стр. 5122
أن تنطَلِقوا إلَى مِنًى فأهِلّوا". قال: فأَهَللنا مِنَ البَطحاءِ (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ يَحيَى القَطّانِ عن ابنِ جُرَيجٍ (٢).
٨٨٥٩ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفَقيهُ ببَغدادَ في مَسجِدِ الرُّصافَةِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا أبو شِهابٍ موسَى بنُ نافِعٍ الأسَدِىُّ قال: قَدِمتُ مَكَّةَ وأَنا مُتَمَتِّعٌ بعُمرَةٍ، فدَخَلتُ قَبلَ التَّرويَةِ بثَلاثَةِ أيّامٍ، فقالَ لِى أُناسٌ مِن أهلِ مَكَّةَ: تَصيرُ الآنَ حَجَّتُكَ مَكّيَّةً. فدَخَلتُ على عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أستَفتيه فقالَ: حَدَّثَنِى جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ أنَّه حَجَّ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ يَومَ ساقَ البُدنَ وقَد أهَلّوا بالحَجِّ مُفرَدًا، فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أحِلّوا مِن إحرامِكُم بالطَّوافِ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وأَقصِروا وأَنتُم حَلالٌ، فإذا كان يَومُ التَّرويَةِ فأَهِلّوا بالحَجِّ واجعَلوا التي قَدِمتُم بها مُتعَةً". قالوا: كَيفَ نَجعَلُها مُتعَةً وقَد سَمَّينا الحَجِّ؟ فقالَ: "افعَلوا ما أمَرتُكُم؛ فلَولا أنِّى سُقتُ الهَدىَ لَفَعَلتُ مِثلَ الَّذِى أمَرتُكُم به، ولَكِن لا يَحِلُّ مِنِّى حَرامٌ حَتَّى يَبلُغَ الهَدىُ مَحِلَّه". ففَعَلوا (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبي نُعَيمٍ (٤).
стр. 5123
٨٨٦٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لأربَعِ لَيالٍ مِن ذِى الحِجَّةِ، فأَمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن نَجعَلَها عُمرَةً، فضاقَت بذاكَ صُدورُنا وكَبُرَ عَلَينا، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا أيُّها النّاسُ أحِلّوا؛ فلَولا الهَدىُ الَّذِى مَعِى فعَلتُ مِثلَ الَّذِى تَفعَلونَ". قال: فأَحلَلنا حَتَّى وطِئنا النِّساءَ وفَعَلنا مِثلَ ما يَفعَلُ الحَلالُ، حَتَّى إذا كان عَشيَّةُ التَّرويَةِ وجَعَلنا مَكَّةَ بظَهرٍ لَبَّينا بالحَجِّ (١). أَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ وقالَ: أهلَلنا (٢).
٨٨٦١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوَهّابِ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: كان أصحابُ النَّبِىِّ ﷺ يَتَمَتَّعونَ في أشهُرِ الحَجِّ، فإِذا لَم يَحُجّوا عامَهُم ذَلِكَ لَم يُهدُوا شَيئًا (٣).
стр. 5124
بابُ المُفرِدِ أوِ القارِنِ يُريدُ العُمرَةَ بَعدَ الفَراغِ مِن نُسُكِه خَرَجَ مِنَ الحَرَمِ ثُمَّ أهلَّ مِن أينَ شاءَ
٨٨٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حامدُ (١) بنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ، حدثنا إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ الرّازِىُّ، حدثنا أفلَحُ بنُ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ مُهِلّينَ بالحَجِّ في أشهُرِ الحَجِّ وفِي حُرُمِ (٢) الحَجِّ ولَيالِى الحَجِّ حَتَّى نَزَلنا بسَرِفَ، فخَرَجَ إلَى أصحابِه فقالَ: "مَن لَم يَكُنْ مِنكُم مَعَه هَدىٌ فأَحَبَّ أن يَجعَلَها عُمرَةً فليَفعَلْ، ومَن كان مَعَه هَدىٌ فلا". فمِنهُمُ الآخِذُ بها ومِنهُمُ التّارِكُ لَها مِمَّن لَم يَكُنْ مَعَه الهَدىُ، فأَمّا رسولُ اللَّهِ ﷺ فكانَ مَعَه الهَدىُ ومَعَ رِجالٍ مِن أصحابِه لَهُم قوَّةٌ. قالَت: فدَخَلَ علىَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأَنا أبكِى فقالَ: "ما شأنُكِ؟ ". فقُلتُ: سَمِعتُ كَلامَكَ مَعَ أصحابِكَ في العُمرَةِ. قال: "ما لَكِ؟ ". قُلتُ: لا أُصَلِّى. قال: "فلا يَضُرُّكِ، تَكونِى في حَجَّةٍ، وعَسَى اللَّهُ أن يَرزُقَكِها، وِإنَّما أنتِ مِن بَناتِ آدَمَ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيكِ ما كَتَبَ عَلَيهِنَّ". قالَت: فخَرَجتُ في حَجَّتِى حَتَّى نَزَلنا مِنًى فطَهُرَتُ فطُفتُ بالبَيتِ، ثُمَّ نَزَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المُحَصَّبَ، فدَعا عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرٍ فقالَ: "اخرُجْ بأُختِكَ مِنَ الحَرَمِ فلتُهِلَّ بالعُمرَةِ، ثُمَّ تَطوفَ بالبَيتِ، وافرُغا
стр. 5125
حَتَّى تأتيانِى فإِنِّى أنتَظِرُكُما ههُنا". قالَت: فخَرَجنا فأَهلَلنا، ثُمَّ طُفتُ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ، فجِئنا رسولَ اللَّهِ ﷺ وهو في مَنزِلِه مِن جَوفِ اللَّيلِ فقالَ: "هَل فرَغتُم؟ ". قُلتُ: نَعَم. فأَذَّنَ في أصحابِه بالرَّحيلِ، فخَرَجَ فمَرَّ بالبَيتِ فطافَ به قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى المَدينَةِ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن أفلَحَ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ نُمَيرٍ عن إسحاقَ بنِ سُلَيمانَ (٢).
بابُ مَنِ استَحَبَّ الإحرامَ بالعُمرَةِ مِنَ الجِعْرانَةِ
٨٨٦٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدثنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ أخبَرَهُم أنَّ النَّبِىَّ ﷺ اعتَمَرَ أربَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ في ذِى القَعدَةِ إلَّا التي مَعَ حَجَّتِه؛ عُمْرَةَ الحُدَيبيَةِ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَةً مِنَ العامِ المُقبِلِ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَةً مِنَ الجِعرانَةِ حينَ قَسَمَ غَنيمَةَ حُنَينٍ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَتَه مَعَ حَجَّتِهِ (٣). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ (٤).
٨٨٦٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ
стр. 5126
محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن مُزاحِمٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خالِدٍ، عن مُحَرِّشٍ الكَعبِىِّ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِنَ الجِعرانَةِ لَيلًا فاعتَمَرَ وأَصبَحَ بها كَبائتٍ (١).
٨٨٦٥ - وبإِسنادِه: أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مسلمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ يَعنِى عن مُزاحِمٍ هَذا الحديثَ بهَذا الإِسنادِ، فقالَ ابنُ جُرَيجٍ: وهو مُخَرِّشٌ. قال الشّافِعِيُّ: وأَصابَ ابنُ جُرَيجٍ؛ لأنَّ ولَدَه عِندَنا يَقولونَ: بَنو مُخَرِّشٍ (٢).
٨٨٦٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي مُزاحِمُ بنُ أبى مُزاحِمٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللهِ، عن مُحَرِّشٍ الكَعبِىِّ قال: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الجِعرانَةِ لَيلًا مُعتَمِرًا، فدَخَلَ مَكَةَ لَيلًا فقَضَى عُمرَتَه، ثُمَّ خَرَجَ مِن تَحتِ لَيلَتِه فأَصبَحَ بالجِعرانَةِ (٣). كَذا قال: مُحَرِّش. بالحاءِ، وكأنَّ الرِوايَةَ هَكَذا، وابنُ جُرَيجٍ
стр. 5127
رأى أنَّ ذَلِكَ بالخاءِ المُعجَمَةِ (١) في رِوايَةِ مُسلِمِ بنِ خالِدٍ عنه، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ مَن أحرَمَ بها مِنَ التَّنعيمِ
٨٨٦٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ أنَّه سَمِعَ عمرَو بنَ دينارٍ يقولُ: سَمِعتُ عمرَو بنَ أوسٍ يقولُ: أخبرَني عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى بكرٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَه أن يُردِفَ عائشةَ فيُعمِرَها مِنَ التَّنعيمِ (٢).
٨٨٦٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ عَليًّا يقولُ: عن سُفيانَ، عن عمرٍو. فذَكَرَه بنَحوِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٣).
٨٨٦٩ - أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، حدثنا شِهابُ بنُ عَبّادٍ العَبدِيُّ، حدثنا داودُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن حَفصةَ بنتِ
стр. 5128
عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيها، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال لِعَبدِ الرَّحمَنِ: "أردِفْ أُختَكَ - يَعنِى عائشةَ - فأَعمِرْها مِنَ التَّنعيمِ، فإِذا هَبَطتَ بها الأكَمَةَ فمُرْها فلتُحرِمْ فإِنَّها عمرَةٌ مُستَقبَلَةٌ". كَذا وجَدتُه في أصلِ كِتابِه: "مُستَقبَلَةٌ".
٨٨٧٠ - وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ قالا: حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا داودُ العَطّارُ. فذَكَرَه بنَحوِهِ وقالَ: "فإِنَّها عُمرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ" (١).
стр. 5129
جِماعُ أبوابِ الاختيارِ في إفرادِ الحَجِّ والتَّمَتُّعِ بالعُمرَةِ
بابُ الخيارِ بَينَ أن يُفرِدَ أو يَقرِنَ أو يَتَمَتَّعَ، وأنَّ جميعَ ذَلِكَ واسِعٌ لَه
٨٨٧١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ، حدثنا عثمانُ بنَ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن أبي الأسوَدِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفَلٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ أنَّها قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فمِنا مَن أهَلَّ بعُمرَةٍ، ومِنّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرَةٍ، ومِنّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ، وأهَلَّ رسولُ اللهِ ﷺ بالحَجِّ، فأمّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ أو جَمَعَ الحَجَّ والعُمرَةَ، فلَم يَحِلُّوا حَتَّى كان يَومُ النَّحرِ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ (٢).
٨٨٧٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البَغدادِىُّ بنَيسابورَ وأبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ محمدٍ الجُمَحِيُّ بمَكَّةَ قالا: حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ زيادٍ سَبَلانُ، حدثنا عَبّادُ بنُ عَبّادٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: مِنّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ مُفرِدًا، ومِنّا مَن قَرَنَ، ومِنّا مَن تَمَتَّعَ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح"
стр. 5130
عن يَحيَى بنِ أيّوبَ عن عَبّادِ بنِ عَبّادٍ (١)
٨٨٧٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو صالِحٍ وابنُ بُكَيرٍ ومُحَمَّدُ بنُ خَلَّادٍ، عن اللَّيثِ، حَدَّثَنِى ابنُ شِهابٍ أنَّ حَنظَلَةَ بنَ عليٍّ الأسلَمِيَّ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "والَّذِى نَفْسِى بيَدِه، لَيُهِلَّنَّ ابنُ مَريَمَ بفَجِّ الرَّوحاءِ (٢) حاجًّا أو مُعتَمِرًا، أو ليَثْنِيَنَّهما (٣) " (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٥).
بابُ مَنِ اختارَ الإفرادَ ورآه أفضَلَ
٨٨٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ عثمانَ الأَدَمِىُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ ماهانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ. وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا
стр. 5131
أحمدُ بنُ الهَيثَمِ الشَّعرانِيُّ، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حَدَّثَنِى خالِي مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أفرَدَ الحَجَّ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ ويَحيَى بنِ يَحيَى (٢).
٨٨٧٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ولا نَذكُرُ إلَّا الحَجَّ، فلَمّا جِئْنا سَرِفَ طَمِثْتُ. قالَت: فدَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ وأنا أبكِى قال: "ما يُبكيكِ؟ ". قالَت: فقُلتُ: واللَّهِ لَوَدِدتُ ألَّا أحُجَّ العامَ. قال: "فلعَلَّكِ نُفِسْتِ". قالَت: قُلتُ: نَعَم. قال: "إنَّ هذا شَئٌ كَتَبَه اللَّهُ على بَناتِ آدَمَ، فافعَلِى ما يَفعَلُ الحاجُّ غَيرَ أنْ لا تَطوفِى بالبَيتِ حَتَّى تَطَّهَّرِى (٣) ". فلَمّا قَدِمْنا
стр. 5132
مَكَّةَ قال النَّبِيُّ ﷺ لأصحابِه: "اجعَلوها عُمرَةً". قالَت: فحَلَّ النّاسُ إلَّا مَن كان مَعَه الهَدىُ. قالَت: وكانَ الهَدىُ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ وأبِى بكرٍ وعُمَرَ ﵄ وذِى اليَسارَةِ. قالَت: ثُمَّ راحوا مُهِلّينَ بالحَجِّ. قالَت: فلَمّا كان يَومُ النَّحرِ طَهَرْتُ، فأرسَلَنِى رسولُ اللهِ ﷺ فأفَضْتُ. قالَت: وأُتينا بلَحمِ بَقَرٍ، فقُلتُ: ما هَذا؟ قالوا: أهدَى رسولُ اللهِ ﷺ عن نِسائِه البَقَرَ. قالَت: فلَمّا كان لَيلَةُ الحَصْبَةِ، قُلتُ لِلنَّبِىِّ ﷺ : يَرجِعُ النّاسُ بحَجَّةٍ وعُمرَةٍ وأرجِعُ بحَجَّةٍ؟ قالَت: فأمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرٍ، فأردَفَنِى على جَمَلِه. قالَت: فإِنِّى لأذكُرُ وأنا جاريَةٌ حَديثَةُ السِّنِّ فيَطرُقُ وجهِى مُؤْخِرَةُ الرَّحلِ حَتَّى أتَى التَّنعيمَ، فأهلَلتُ بعُمرَةٍ جَزاءَ العُمرَةِ الثّانيَةِ التي اعتَمَروا (١). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ العَزيزِ بنِ أبي سلَمةَ الماجِشونِ (٢).
٨٨٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: "مَن أرادَ مِنكُم أن يُهِلَّ بحَجٍّ وعُمرَةٍ فليَفعَلْ، ومَن أرادَ أن يُهِلَّ بحَجٍّ فليُهِلَّ". قالَت عائشَةُ: وأهَلَّ رسولُ اللهِ ﷺ بحَجٍّ وأهَلَّ به ناسٌ مَعَه، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمرَةِ والحَجِّ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمرَةِ، فكُنتُ فيمَن أهَلَّ بالعُمرَةِ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح"
стр. 5133
عن ابنِ أبي عُمَرَ، وزادَ فيه: "فمَن أرادَ أن يُهِلَّ بعُمرَةٍ فليُهِلَّ" (١).
وقَد رُوِّينا عن أبي الأسوَدِ عن عُروةَ عن عائشةَ مِثلَ هذا المَعنَى (٢).
٨٨٧٧ - ورَوَى حَمّادُ بنُ سلمةَ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ ﵂ عن النَّبِىِّ ﷺ في قِصَّةِ الحَجِّ قال: "وأمّا أنا فأُهِلُّ بالحَجِّ؛ فإِنَّ مَعِىَ الهَدىَ". أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ. فذَكَرَه (٣).
٨٨٧٨ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، حدثنا حَبيبٌ يَعنِى المُعَلِّمَ، عن عَطاءٍ، حَدَّثَنِى جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أهَلَّ هو وأصحابُه بالحَجِّ، ولَيسَ مَعَ أحَدٍ مِنهُم يَومَئذٍ هَدْىٌ إلَّا النَّبِيَّ ﷺ وطَلحَةَ ﵁، وكانَ عليٌّ ﵁ قَدِمَ مِنَ اليَمَنِ ومَعَه الهَدْىُ فقالَ: أهلَلْتُ بما أهَلَّ به رسولُ اللَّهِ ﷺ . وأنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ أصحابَه أن يَجعَلوها عُمرَةً؛ يَطوفوا ثُمَّ يُقَصِّروا ويَحِلّوا إلَّا مَن كان مَعَه الهَدْىُ. فقالوا: نَنطَلِقُ إلَى مِنًى وذَكَرُنا يَقطُرُ؟ فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "إنِّي لَوِ استَقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ
стр. 5134
ما أهدَيتُ، ولَولا أنَّ مَعِىَ الهَدىَ لأحلَلتُ" (١).
٨٨٧٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ يَعنِى ابنَ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى. فذَكَرَ الحديثَ بإِسنادِه نَحوَه، وزادَ: وأنَّ عائشةَ حاضَت، فنَسَكَتِ المَناسِكَ كُلَّها غَيرَ أنَّها لَم تَطُفْ بالبَيتِ، فلَمّا طَهَرَت طافَت، قالَت: يا رسولَ اللهِ، أتَنطَلِقونَ بحَجَّةٍ وعُمرَةٍ وأنطَلِقُ بالحَجِّ؟ فأمَرَ عبدَ الرَّحمَنِ أنْ يَخرُجَ مَعَها إلَى التَّنعيمِ، فاعتَمَرَت بعدَ الحَجِّ في ذِى الحِجَّةِ، وأَنَّ سُراقَةَ بنَ مالكِ بنِ جُعشُمٍ لَقِىَ رسولَ اللهِ ﷺ بالعَقَبَةِ وهو يَرميها، قالَ: ألَكُم هذه خاصَّةً يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: "بَل لِلأبَدِ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الوَهّابِ بطولِهِ (٣).
٨٨٨٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ مِن أصلِه وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو بكرِ ابنُ رَجاءٍ الأديبُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُمَرَ أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: أهَلَّ رسولُ اللهِ ﷺ في حَجَّتِه بالحَجِّ لَيسَ مَعَه عُمرَةٌ (٤).
٨٨٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو السَّرِىِّ الطّوسِىُّ،
стр. 5135
حدثنا عليُّ بنُ الحُسَينِ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا عَبّادٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ بنَيسابورَ وأبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فِراسٍ بمَكَّةَ قالوا: أخبرَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الجُمَحِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ زيادٍ، أخبرَنا عَبّادُ بنُ عَبّادٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: أهلَلْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بالحَجِّ مُفرَدًا (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ عن عَبّادِ بنِ عَبّادٍ بهَذا اللَّفظِ (٢).
٨٨٨٢ - وأخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ عَبّادٍ، عن عبدِ اللهِ أو عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ - الشَّكُّ مِنِّى - عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ أهَلَّ بالحَجِّ مُفرَدًا. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَونٍ عن عَبّادٍ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بهَذا اللَّفظِ (٣).
ورَواه الحُسَينُ (٤) بنُ علىٍّ التَّميمِيُّ عن أبي القاسِمِ البَغَوِيِّ، وقالَ: عن عُبَيدِ اللَّهِ. بلا شَكٍّ (٥).
٨٨٨٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ
стр. 5136
عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا النَّرسِيُّ أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أيّوبَ، عن أبي العاليَةِ البَرّاءِ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: أهَلَّ رسولُ اللهِ ﷺ بالحَجِّ، فقَدِمَ لأربَعٍ مَضَينَ مِن ذِى الحِجَّةِ، فصَلَّى بنا الصُّبحَ بالبَطحاءِ، ثُمَّ قال: "مَن شاءَ أنْ يَجعَلَها عُمرَةً فليَجعَلْها" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ دينارٍ عن رَوحٍ (٢).
٨٨٨٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، أخبرَنِي أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن أيّوبَ قال: سَمِعتُ أبا العاليَةِ البَرّاءَ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقول: أهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ بالحَجِّ، فقَدِمَ لأربَعٍ مَضَينَ مِن ذِى الحِجَّةِ، فصَلَّى الصُّبحَ وقالَ لَمَّا صلَّى الصُّبحَ: "مَن شاءَ أن يَجعَلَها عُمرَةً فليَجعَلْها عُمرَةً". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ علىٍّ الجَهضَمِىِّ (٣).
وكَذَلِكَ قالَه يَحيَى بنُ كَثيرٍ أبو غَسّانَ عن شُعبَةَ: أهَلَّ بالحَجِّ (٤).
٨٨٨٥ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ قال: سَمِعتُ أبا حَسّانَ الأعرَجَ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى
стр. 5137
الظُّهرَ بذِى الحُلَيفَةِ، ثُمَّ أُتِيَ ببَدَنَتِه فأشعَرَ (١) صَفحَةَ سَنامِها الأيمَنَ وسَلَتَ الدَّمَ عَنها، ثُمَّ أتَى راحِلَتَه فرَكِبَها، فلَمّا استَوَت به على البَيداءِ أهَلَّ بالحَجِّ (٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٣).
٨٨٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو هِشامٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، حدثنا أبو حَصينٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه قال: حَجَجتُ مَعَ أبى بكرٍ ﵁ فجَرَّدَ (٤)، ومَعَ عُمَرَ ﵁ فجَرَّدَ، ومَعَ عثمانَ ﵁ فجَرَّدَ (٥).
٨٨٨٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، أخبرَنا نافِعٌ أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يقولُ: إنَّ عُمَرَ ﵁ كان يقولُ: أَن تَفصِلوا بَينَ الحَجِّ والعُمرَةِ وتَجعَلوا العُمرَةَ في غَيرِ أشهُرِ الحَجِّ أتَمُّ لِحَجِّ
стр. 5138
أحَدِكُم وأتَمُّ لِعُمرَتِهِ (١).
٨٨٨٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو قُتَيبَةَ سَلْمُ بنُ الفَضلِ الأدَمِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الصّانعُ (٢)، حدثنا أبو مُصعَبٍ الزُّهرِيُّ أحمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ الدَّراوَردِيُّ، عن عثمانَ بنِ رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ والحَسَنِ (٣) ابنَى محمدِ بنِ عليٍّ، عن أبيهِما، أنَّ عليَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ قال: يا بُنَيَّ أفرِدْ بالحَجِّ فإِنَّه أفضَلُ (٤).
٨٨٨٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا المَسعودِيُّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: قال عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ: جَرِّدوا الحَجَّ (٥).
٨٨٩٠ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِيُّ، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن
стр. 5139
أبى حَمزَةَ مَيمونٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللَّهِ أنَّه أمَرَ بإِفرادِ الحَجِّ، قال: نُسُكانِ أُحِبُّ أنْ يَكونَ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما شَعَثٌ وسَفَرٌ (١).
بابُ ما يَدُلُّ على أنَّ النَّبِىَّ ﷺ أحرَمَ إحرامًا مُطلَقًا يَنتَظِرُ القَضاءَ، ثُمَّ أُمِرَ بإِفرادِ الحَجِّ ومَضَى في الحَجِّ
٨٨٩١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ هارونَ النَّحْوِيُّ ببَغدادَ، حدثنا إسحاقُ بنُ صَدَقَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سعيدٍ، حَدَّثَتنِي عمرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحمَنِ قالَت: سَمِعتُ عائشةَ تَقولُ: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ لِخَمسٍ بَقِينَ مِن ذِى القَعدَةِ لا نُرَى إلَّا الحَجَّ، حَتَّى إذا دَنَونا مِن مَكَّةَ أمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مَن لَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ إذا طافَ بالبَيتِ - يَعنِى وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ - أن يَحِلَّ. قالَت عائشَةُ: فدُخِلَ عَلَينا يَومَ النَّحرِ بلَحمِ بَقَرٍ، فقُلتُ: ما هَذا؟ فقيلَ: ذَبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن أزواجِهِ. قال: فذَكَرتُ هذا الحديثَ لِلقاسِمِ بنِ محمدٍ فقالَ: واللَّهِ أتَتكَ بالحَديثِ على وجهِهِ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ، ورَواه مسلمٌ عن القَعنَبِىِّ عن سُلَيمانَ (٣). وكَذَلِكَ رَواه مالكٌ
стр. 5140
وابنُ عُيَينَةَ وعَبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (١).
٨٨٩٢ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا مُحاضِرٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ لا نَذكُرُ حَجًّا ولا عُمرَةً، فلَمّا قَدِمْنا أمَرَنا أن نَحِلَّ، فلَمّا كان لَيلَةُ النَّفْرِ حاضَت صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "حَلقَى عَقرَى (٢)، ما أُراها إلَّا حابِسَتَكُم". قال: "هَل كُنتِ طُفتِ يَومَ النَّحرِ؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "فانفِرِى". قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لَم أكُنْ أهلَلتُ. قال: "فاعتَمِرِى مِنَ التَّنعيمِ". قال: فخَرَجَ مَعَها أخوها. قال: فلَقيَنا مُدَّلِجًا (٣) فقالَ: "مَوعِدُكِ كَذا وكَذا" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدٍ - يُقالُ: إنَّه ابنُ يَحيَى - عن مُحاضِرٍ، إلَّا أنَّه قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ لا نَذكُرُ إلَّا الحَجَّ (٥).
٨٨٩٣ - ورَواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ عن الأعمَشِ بإِسنادِه، قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ نُلَبِّى، لا نَذكُرُ حَجًّا ولا عُمرَةً. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ،
стр. 5141
أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا قاسِمُ بنُ زَكَريّا المُقرِئُ، حدثنا سوَيدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ. فذَكَرَه (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ (٢).
٨٨٩٤ - ورَواه مَنصورٌ عن إبراهيمَ فقالَ في الحَديثِ: ولا نُرَى إلَّا أنَّه الحَجُّ. أخبَرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مَنصورٍ. فذَكَرَه (٣). وقَد أخرَجاه في "الصحيح" (٤).
وكُلُّ ذَلِكَ يَرجِعُ إلَى مَعنًى واحِدٍ، واللَّهُ أعلَمُ.
٨٨٩٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ويَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، حدثنا ابنُ طاوُسٍ وإِبراهيمُ بنُ مَيسَرَةَ وهِشامُ بنُ حُجَيرٍ، سَمِعوا طاوُسًا يقولُ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ المَدينَةِ لا يُسَمِّى حَجًّا ولا عُمرَةً يَنتَظِرُ القَضاءَ، فنَزَلَ عَلَيه القَضاءُ وهو بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، فأمَرَ أصحابَه مَن كان مِنهُم أهَلَّ بالحَجِّ ولَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ أنْ
стр. 5142
يَجعَلَها عُمرَةً، وقالَ: "لَوِ استَقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ لَما سُقتُ الهَدىَ، ولَكِنِّى لَبَّدتُ رأسِى وسُقتُ هَديِى، فليسَ لِى مَحِلٌّ إلَّا مَحِلُّ هَديِى". فقامَ إلَيه سُراقَةُ بنُ مالكٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، اقضِ لَنا قَضاءَ قَومٍ كأنَّما وُلِدوا اليَومَ؛ أعُمرَتُنا هذه لِعامِنا هذا أم لِلأبَدِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "بَل لِلأبَدِ؛ دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ". قال: فدَخَل عليٌّ ﵁ مِنَ اليَمَنِ، فسألَه النَّبِيُّ ﷺ : "بِمَ أهلَلتَ؟ ". فَقالَ أحَدُهُما: لَبَّيكَ إهلالَ النَّبِىِّ ﷺ . وقالَ الآخَرُ: لَبَّيكَ حَجَّةَ النَّبِىِّ ﷺ (١).
٨٨٩٦ - أخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شُعَيبٍ البُزْمِهرانِيُّ (٢)، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصارِيِّ أنَّه قال: أقامَ رسولُ اللهِ ﷺ بالمَدينَةِ تِسعَ حِجَجٍ لَم يَحُجَّ، ثُمَّ أذَّنَ في النّاسِ بالحَجِّ. قال: فاجتَمَعَ بالمَدينَةِ بَشَرٌ كَثيرٌ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ لِخَمسٍ بَقِينَ مِن ذِى القَعدَةِ أو لأربَعٍ، فلَمّا كان بذِى الحُلَيفَةِ صَلَّى ثُمَّ استَوَى على راحِلَتِه، فلَمّا أخَذَت به في البَيداءِ لَبَّى، وأهلَلْنا لا نَنوِى إلَّا الحَجَّ (٣).
٨٨٩٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ،
стр. 5143
حدثنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ وأحمَدُ بنُ سلمةَ قالا: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ. وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ واللَّفظُ له، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرِ بنِ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ السِّجِستانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ النُّفَيلِيُّ وعُثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ وهِشامُ بنُ عَمّارٍ وسُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدِّمَشقيّانِ، ورُبَّما زادَ بَعضُهُم على بَعضٍ الكَلِمَةَ والشَّئَ، قالوا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه قال: دَخَلنا على جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، فلَمّا انتَهَينا إلَيه سألَ عن القَومِ حَتَّى انتَهَى إلَيَّ، فقُلتُ: أنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ حُسَينٍ. فأهوَى بيَدِه إلَى رأسِى فنَزَعَ زِرِّى الأعلَى، ثُمَّ نَزَعَ زِرِّى الأسفَلَ، ثُمَّ وضَعَ كَفَّه بَينَ ثَديَيَّ، وأنا يَومَئذٍ غُلامٌ شابٌّ، فقالَ: مَرحَبًا بكَ وأهلًا يا ابنَ أخِى، سَلْ عَمّا شِئتَ. فسألتُه وهو أعمَى، وجاءَ وقتُ الصَّلاةِ فقامَ في نِساجَةٍ مُلتَحِفًا بها - يَعنِى ثَوبًا مُلفَفًا - كُلَّما وضَعَها على مَنكِبِه رَجَعَ طَرَفاها إلَيه مِن صِغَرِها، فصلَّى بنا ورِداؤُه إلَى جَنبِه على المِشجَبِ (١)، فقُلتُ: أخبِرْنِي عن حَجَّةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ . فقالَ بيَدِه فعَقَدَ تِسعًا، ثُمَّ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ مَكَثَ تِسعَ سِنينَ لَم يَحُجَّ، ثُمَّ أذَّنَ في النّاسِ في العاشِرَةِ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ حاجٌّ، فقَدِمَ المَدينَةَ بَشَرٌ كَثيرٌ كُلُّهُم يَلتَمِسُ أنْ يأتَمَّ برسولِ اللهِ ﷺ ويَعمَلَ بمِثلِ عَمَلِه، فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ وخَرَجْنا مَعَه حَتَّى أتَينا ذا الحُلَيفَةِ، فوَلَدَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ محمدَ بنَ أبى بكرٍ، فأرسَلَت إلَى
стр. 5144
رسولِ اللهِ ﷺ : كَيفَ أصنَعُ؟ فقالَ: "اغتَسِلِى واستَذفِرِى (١) بثَوبٍ وأَحرِمِى". فَصَلَّى رسولُ اللهِ ﷺ في المَسجِدِ، ثُمَّ رَكِبَ القَصواءَ حَتَّى إذا استَوَت به ناقَتُه على البَيداءِ. قال جابِرٌ: نَظَرتُ إلَى مَدِّ بَصَرِى مِن بَينَ يَدَيه مِن راكِبٍ وماشٍ، وعن يَمينِه مِثلَ ذَلِكَ، وعن يَسارِه مِثلَ ذَلِكَ، ومِن خَلفِه مِثلَ ذَلِكَ ورسولُ الله ﷺ بَينَ أظهُرِنا، وعَلَيه يَنزِلُ القُرآنُ وهو يَعلَمُ تأويلَه، فما عَمِلَ به مِن شَئٍ عَمِلنا به، فأهَلَّ بالتَّوحيدِ: "لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَريكَ لَكَ لَبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمَةَ لَكَ والمُلكَ، لا شَريكَ لَكَ". وأهَلَّ النّاسُ بهَذا الَّذِى يُهِلّونَ به، فلَم يَرُدَّ عَلَيهِم رسولُ اللهِ ﷺ شَيئًا مِنه، ولَزِمَ رسولُ اللهِ ﷺ تَلبيَتَه. قال جابِرٌ: لَسنا نَنوِى إلَّا الحَجَّ؛ لَسنا نَعرِفُ العُمرَةَ، حَتَّى إذا أتَينا البَيتَ مَعَه استَلَمَ الرُّكنَ، فرَمَلَ (٢) ثَلاثًا ومَشَى أربَعًا، ثُمَّ تَقَدَّمَ إلَى مَقامِ إبراهيمَ فقَرأ: " ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ " [البقرة: ١٢٥] فجَعَلَ المَقامَ بَينَه وبَينَ البَيتِ. قال (٣): فكانَ أبى يقولُ - قال ابنُ نُفَيلٍ وعُثمانُ: ولا أعلَمُه ذَكَرَه إلَّا عن النَّبِىِّ ﷺ . قال سُلَيمانُ: ولا أعلَمُه إلَّا قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : يَقرأُ في الرَّكعَتَينِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ثُمَّ رَجَعَ إلَى البَيتِ فاستَلَمَ الرُّكنَ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ البابِ إلَى الصَّفا، فلَمّا دنَا منَ الصَّفا قرأَ: " ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١٥٨] نَبدأُ بما بَدأَ اللهُ به". وبَدأَ بالصَّفا فرَقِىَ عَلَيه حَتَّى رأَى البَيتَ، فكَبَّرَ اللهَ وحدَه وقالَ: "لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، لَه
стр. 5145
المُلكُ ولَه الحَمدُ يُحيِى ويُميتُ، وهو على كُلِّ شَئٍ قَديرٌ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه، أنجَزَ وعدَه، ونَصَرَ عبدَه، وهَزَمَ الأحزابَ وحدَه". ثُمَّ دَعا بَينَ ذَلِكَ، وقالَ مِثلَ هذا ثَلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ نَزَلَ إلَى المَروَةِ حَتَّى إذا انصَبَّت قَدَماه رَمَلَ في بَطنِ الوادِى، حَتَّى إذا صَعِدَ مَشَى حَتَّى أتَى المَروَةَ، فصنَعَ على المَروَةِ مِثلَ ما صَنَعَ على الصَّفا، حَتَّى إذا كان آخِرُ الطَّوافِ على المَروَةِ قال: "إنِّي لَوِ استَقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ لَم أسُقِ الهَدىَ ولَجَعَلتُها عُمرَةً، فمَن كان مِنكُم لَيسَ مَعَه هَدىٌ فليَحلِلْ وليَجعَلْها عُمرَةً". فحَلَّ النّاسُ كُلُّهُم وقَصَّروا إلَّا النَّبِيَّ ﷺ ومَن كان مَعَه هَدىٌ، فقامَ سُراقَةُ بنُ جُعشُمٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ألِعامِنا هذا أم لِلأبَدِ؟ فشَبَّكَ رسولُ اللهِ ﷺ أصابِعَه في الأُخرَى، ثُمَّ قال: "دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ". هَكَذا مَرَّتَينِ: "لا، بَلْ لأبَدِ أَبَدٍ، لا، بَل لأبَدِ أبَدٍ (١) ". قال: وقَدِمَ عليٌّ ﵁ مِنَ اليَمَنِ ببُدنِ النَّبِىِّ ﷺ ، فوَجَدَ فاطِمَةَ ﵂ مِمَّن حَلَّ، ولَبِسَت ثيابًا صبيغًا واكتَحَلَت، فأنكَرَ عليٌّ ﵁ ذَلِكَ عَلَيها وقالَ: مَن أمَرَكِ بهَذا؟ قالَت: أبى. قال: وكانَ عليٌّ ﵁ يقولُ بالعِراقِ: ذَهَبتُ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ مُحَرشًا (٢) على فاطِمَةَ في الأمرِ الَّذِى صنَعَته، مُستَفتيًا لِرسولِ اللَّه ﷺ في الَّذِى ذَكَرَت عنه، فأخبَرتُه أنِّى أنكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيها، فقالَت: أبى أمَرَنِي بهَذا. فقالَ: "صَدَقَتْ صَدَقَت، ماذا قُلتَ حينَ فرَضْتَ الحَجَّ؟ ". قال: قُلتُ: اللَّهُمَّ إنِّي أُهِلُّ بما أهَلَّ به رسولُ اللهِ ﷺ . قال: "فإنَّ مَعِىَ الهَدىَ فلا تَحلِلْ". قال: وكانَ جَماعَةُ الهَدىِ الَّذِى قَدِمَ به علىٌّ مِنَ اليَمَنِ والَّذِى أتَى به النَّبِيُّ ﷺ مِنَ المَدينَةِ مِائَةً، فحَلَّ الناسُ كُلُّهُم وقَصَّروا إلَّا
стр. 5146
النَّبِيَّ ﷺ ومَن كان مَعَه هَديٌ. قال: فلَمّا كان يَومُ التَّرويَةِ ووَجَّهوا إلَى مِنًى أهَلّوا بالحَجِّ، فرَكِبَ رسولُ اللهِ ﷺ ، فصَلَّى بمِنًى الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ والصُّبحَ، ثُمَّ مَكَثَ قَليلًا حَتَى طَلَعَتِ الشَّمسُ وأمَرَ بقُبَّةٍ له مِن شَعَرٍ فضُرِبَت بنَمِرَةَ، فسارَ رسولُ اللهِ ﷺ ، ولا تَشُكُّ قُرَيشٌ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ واقِفٌ عِندَ المَشعَرِ الحَرامِ بالمُزدَلِفَةِ كما كانَت قُرَيشٌ تَصنَعُ في الجاهِليَّةِ، فأجازَ رسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أتَى عَرَفَةَ، فوَجَدَ القُبَّةَ قَد ضُرِبَت له بنَمِرَةَ فنَزَلَ بها، حَتَّى إذا زاغَتِ الشَّمسُ أمَرَ بالقَصواءِ فرُحِلَت له، فرَكِبَ حَتَّى أتَى بَطنَ الوادِى، فخَطَبَ النّاسَ فقالَ: "إنَّ دِماءَكُم وأَموالَكُم عَلَيكُم حَرامٌ كَحُرمَةِ يَومِكُم هذا، في شَهرِكُم هذا، في بَلَدِكُم هذا، ألَا إنَّ كُلَّ شَئٍ مِن أمرِ الجاهليَّةِ تَحتَ قَدَمَيَّ مَوضوعٌ، ودِماءُ الجاهِليَّةِ مَوضوعَةٌ، وأَوَّلُ دَمٍ أضَعُه دِماؤُنا". قالَ عثمانُ: "دَمُ ابنِ رَبيعَةَ". وقالَ سُلَيمانُ: "دَمُ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ". وقالَ بَعضُ هَؤُلاءِ: "كان مُستَرضَعًا في بَنِى سَعدٍ، قَتَلَته هُذَيلٌ، ورِبا الجاهِليَّةِ مَوضوعٌ، وأَوَّلُ رِبًا أضَعُ رِبانا، رِبا عباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؛ فإِنَّه مَوضوعٌ كُلُّه، اتَّقوا اللَّهَ في النِّساءِ؛ فإِنَّكُم أخَذتُموهُنَّ بأَمانَةِ اللَّهِ، واستَحلَلتُم فُروجَهُنَّ بكَلِمَةِ اللَّهِ، وإِنَّ لَكُم عَلَيهِنَّ ألَّا يوطِئنَ فُرُشَكُم أحَدًا تَكرَهونَه، فإِنْ فعَلنَ فاضرِبوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ، ولَهُنَّ عَلَيكُم رِزقُهُنَّ وكِسوَتُهُنَّ بالمَعروفِ، وإِنِّى قَد تَرَكتُ فيكُم ما لَم تَضِلُّوا بَعدَه إنِ اعتَصَمتُم به؛ كِتابَ اللهِ، وأَنتُم مَسئولونَ عَنِّى، فما أنتُم قائلونَ؟ ". قالوا: نَشهَدُ أنَّكَ بَلَّغتَ وأدَّيتَ ونَصَحتَ. ثُمَّ قال بإِصبَعِه السَّبّابَةِ يَرفَعُها إلَى السَّماءِ ويَنكُبُها (١) إلَى
стр. 5147
النّاسِ: "اللَّهُمَّ اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ". ثُمَّ أذَّنَ بلالٌ، ثُمَّ أقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أقامَ فصَلَّى العَصرَ لَم يُصَلِّ بَينَهُما شَيئًا، ثُمَّ رَكِبَ القَصواءَ حَتَّى أتَى المَوقِفَ، فجَعَلَ بَطنَ ناقَتِه القَصواءِ إلَى الصَّخَراتِ (١)، وجَعَلَ حَبْلَ المُشاةِ (٢) بَينَ يَدَيه، فاستَقبَلَ القِبلَةَ فلَم يَزَلْ واقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ وذَهَبَتِ الصُّفرَةُ قَليلًا حينَ غابَ القُرصُ وأردَفَ أُسامَةَ خَلفَه، فدَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ وقَد شَنَقَ (٣) لِلقَصواءِ الزِّمامَ، حَتَّى إنَّ رأسَها لَيُصيبُ مَوْرِكَ رَحلِه ويَقولُ بيَدِه اليُمنَى: "السَّكينَةَ أيُّها النّاسُ، السَّكينَةَ". كُلَّما أتَى حَبلًا مِنَ الحِبالِ (٤) أرخَى لها قَليلًا حَتَّى تَصعَدَ، حَتَّى أتَى المُزدَلِفَةَ فجَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بأذانٍ واحِدٍ وإِقامَتَينِ - قال عثمانُ: ولَم يُسَبِّحْ بَينَهُما شَيئًا. ثُمَّ اتَّفَقوا - ثُمَّ اضطَجَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى طَلَعَ الفَجرُ، فصَلَّى الفَجرَ حينَ تَبَيَّنَ له الصُّبحُ - قال سُلَيمانُ (٥): بأذانٍ وإِقامَةٍ. ثُمَّ اتَّفَقوا - ثُمَّ رَكِبَ القَصواءَ حَتَّى أتَى المَشعَرَ الحَرامَ فرَقِىَ عَلَيه. قال عثمانُ وسُلَيمانُ: فاستَقبَلَ القِبلَةَ، فحَمِدَ اللهَ وكَبَّرَه وهَلَّلَه. زادَ عثمانُ: ووَحَّدَه. فلَم يَزَلْ واقِفًا حَتَّى أسفَرَ جِدًّا، ثُمَّ دَفَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قَبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ، وأردَفَ الفَضلَ بنَ عباسٍ وكانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعَرِ أبيَضَ وسيمًا، فلَمّا دَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ مَرَّ الظُّعُنُ يَجرينَ، فطَفِقَ الفَضلُ يَنظُرُ إلَيهِنَّ، فوَضَعَ
стр. 5148
رسولُ اللهِ ﷺ يَدَه على وجهِ الفَضلِ، وصَرَفَ الفَضلُ وجهَه إلَى الشِّقِّ الآخَرِ، وحَوَّلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وجهَه إلَى الشِّقِّ الآخَرِ، وصَرَفَ الفَضلُ وجهَه إلَى الشِّقِّ الآخَرِ يَنظُرُ، حَتَّى إذا أتَى مُحَسِّرًا حَرَّكَ قَليلًا ثُمَّ سَلَكَ طَريقَ الوُسطَى التي تُخرِجُكَ على الجَمْرَةِ الكُبرَى، حَتَّى أتَى الجَمْرَةَ التي عِندَ الشَّجَرَةِ، فرَماها بسَبعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ مِنها حَصَى الخَذْفِ (١) فرَمَى مِن بَطنِ الوادِى، ثُمَّ انصَرَفَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَى المَنحَرِ، فنَحَرَ بيَدِه ثَلاثًا وسِتّينَ، وأمَرَ عَليًّا ﵁ فنَحَرَ ما غَبَرَ - يقولُ: ما بَقِيَ - وأشرَكَه في هَديِه، ثُمَّ أمَرَ مِن كُلِّ بَدَنَةٍ ببَضْعَةٍ فجُعِلَت في قِدرٍ فطُبِخَت، فأكَلا مِن لَحمِها وشَرِبا مِن مَرَقِها، ثُمَّ أفاضَ - قال سُلَيمانُ: ثُمَّ رَكِبَ - فأفاضَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَى البَيتِ، فصَلَّى بمَكَّةَ الظُّهرَ، ثُمَّ أتَى بَنِى عبدِ المُطَّلِبِ وهُم يَسقونَ فقالَ: "انزِعوا بَنِى عبدِ المُطَّلِبِ، فلَولا أن يَغلِبَكُمُ النّاسُ على سِقايَتِكُم لَنزَعتُ مَعَكُم". فناوَلوه دَلوًا فشَرِبَ مِنه (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وأبِى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، وقالَ: "دَمُ ابنِ رَبيعَةَ" (٣).
стр. 5149
بابُ مَنِ اختارَ القِرانَ وزَعَمَ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان قارِنًا
٨٨٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى. وأخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوِىُّ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدَةَ التَّميمِيُّ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ التُّركُ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ، عن يَحيَى بنِ أبي إسحاقَ وعَبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ وحُمَيدٍ أنَّهُم سَمِعوا أنَسَ بنَ مالكٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ أهَلَّ بهِما جَميعًا: "لَبَّيكَ عُمرَةً وحَجًّا، لَبَّيكَ عُمرَةً وحَجًّا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢).
٨٨٩٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنِيِّ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يُلَبِّي بالعُمرَةِ والحَجِّ جَميعًا. قال: فحَدَّثتُ بذَلِكَ ابنَ عُمَرَ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: إنَّما أهَلَّ بالحَجِّ وحدَه. قال: فلَقِيتُ أنَسًا فحَدَّثْتُه بقَولِ ابنِ عُمَرَ، فقالَ: ما يَعُدُّونَنا إلَّا صِبيانًا، سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لَبَّيكَ عُمرَةً وحَجَّةً" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح"، عن سُرَيجِ بنِ يونُسَ عن هُشَيمٍ،
стр. 5150
وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ بشرِ بنِ المُفَضَّلِ عن حُمَيدٍ (١).
٨٩٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، أخبرَنِي أبى، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ وغَيرِه، أن رَجُلًا أتَى ابنَ عُمَرَ ﵁، فقالَ: بمَ أهَلَّ رسولُ اللهِ ﷺ ؟ قال ابنُ عُمَرَ: أهَلَّ بالحَجِّ. فانصَرَفَ، ثُمَّ أتاه مِنَ العامِ المُقبِلِ فقالَ: بمَ أهَلَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قال: ألَم تأتِنِى عامَ أوَّلَ؟ قال: بَلَى، ولَكِنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ يَزعُمُ أنَّه قَرَنَ. قال ابنُ عُمَرَ: إنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ كان يَدخُلُ على النَّساءِ وهُنَّ مُكَشَّفاتُ الرُّءوسِ (٢)، وإِنِّى كُنتُ تَحتَ ناقَةِ رسولِ اللهِ ﷺ يَمَسُّنِى لُعابُها، أسمَعُه يُلَبِّى بالحَجِّ (٣).
٨٩٠١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو سلَمةَ موسَى، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيّوبُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ باتَ بها - يَعنِى بذِى الحُلَيفَةِ - حَتَّى أصبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إذا استَوَت به على البَيداءِ حَمِدَ وسَبَّحَ وكَبَّرَ، ثُمَّ أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرَةٍ وأهَلَّ الناسُ بهِما، فلَمّا قَدِمْنا أمَرَ النّاسَ فحَلُّوا، حَتَّى إذا كان يَومُ التَّرويَةِ أهَلُّوا بالحَجِّ، ونَحَرَ رسولُ اللهِ ﷺ سَبعَ بَدَناتٍ بيَدِه قيامًا (٤). رَواه البخاريُّ في