← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5076–5115 · переход к 5081.

стр. 5076

رَمَضانَ، وانصَرَفَ عَنها في شَوّالٍ، واستَخلَفَ عَلَيها عَتّابَ بنَ أَسيدٍ، فأَقامَ الحَجَّ لِلمُسلِمينَ بأَمرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، ورسولُ اللَّهِ ﷺ بالمَدينَةِ قادِرٌ على أن يَحُجَّ وأَزواجُه وعامَّةُ أصحابِه، ثُمَّ انصَرَفَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن تَبوكَ، فبَعَثَ أبا بكرٍ فأَقامَ الحَجَّ لِلنّاسِ سنةَ تِسعٍ ورسولُ اللَّهِ ﷺ بالمَدينَةِ قادِرٌ على أن يَحُجَّ، لَم يَحُجَّ هو ولا أزواجُه ولا أحَدٌ مِن أصحابِه حَتَّى حَجَّ سنةَ عَشرٍ، فاستَدلَلنا على أنَّ الحَجَّ فرضُه (١) مَرَّةٌ في العُمُرِ، أوَّلُه البُلوغُ وآخِرُه أن يأتِىَ به قَبلَ مَوتِهِ (٢). قال الشيخُ: وهَذا الَّذِى ذَكَرَه الشّافِعِىُّ ﵀ مَوجودٌ في الأخبارِ والتَّواريخِ، أمّا ما ذَكَرَه مِن نُزولِ فريضَةِ الحَجِّ بَعدَ الهِجرَةِ فكما قال، واستَدَلَّ أصحابُنا بحَديثِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ على أنَّها نَزَلَت زَمَنَ الحُدَيبيَةِ، وهو ما: ٨٧٧٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سَيفٌ، حدثنا مُجاهِدٌ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى لَيلَى أنَّ كَعبَ بنَ عُجرَةَ حَدَّثَه قال: وقَفَ علىَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ بالحُدَيبيَةِ ورأسِى يَتَهافَتُ قَمْلًا، فقالَ: "أيُؤذيكَ هَوامُّكَ؟ ". قُلتُ: نَعَم يا رسولَ اللَّهِ. قال: "فاحلِقْ رأسَكَ" - أو قال: "فاحلِقْ" - قال: ففِىَّ نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ

стр. 5077

فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦] إلَى آخِرِها، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "صُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ، أو تَصَدَّقْ بفَرَقٍ بَينَ سِتَّةٍ، أوِ انْسُكْ بما تَيَسَّرَ" (١). رَواه البخاريُّ عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ (٢). فثَبَتَ بهَذا نُزولُ قَولِه : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ إلَى آخِرِه زَمَنَ الحُدَيبيَةِ. وروّينا عن ابنِ مَسعودٍ وغَيرِه أنَّه قال في قَولِه: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾: أقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ للَّهِ . وعن عليٍّ ﵁: تَمامُ الحَجِّ أن تُحرِمَ مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ: ٨٧٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ اللَّبّادُ، حدثنا عمرُو بنُ طَلحَةَ، حدثنا أسباطُ بنُ نَصرٍ، عن السُّدِّيِّ، عن أبي مالكٍ وأَبِى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ. وعن مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، وعن ناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ : وأَمّا قَولُه: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ فيَقولُ: أقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ (٣).

стр. 5078

٨٧٧٧ - أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا سفيانُ، عن شُعبَةَ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَلِمَةَ، عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن تَمامِ الحَجِّ، فقالَ: تَمامُ الحَجِّ أن تُحرِمَ مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ (١). قال الشيخُ: وزَمَنُ الحُدَيبيَةِ كان سنةَ سِتٍّ مِنَ الهِجرَةِ في ذِى القَعدَةِ. ٨٧٧٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، حَدَّثَنِى نافِعُ بنُ أبى نُعَيمٍ، عن نافِعٍ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: كانَتِ الحُدَيبيَةُ سنةَ سِتٍّ بَعدَ مَقدَمِ النَّبِىِّ ﷺ المَدينَةَ في ذِى القَعدَةِ، وكانَتِ القَضيَّةُ (٢) في ذِى القَعدَةِ سنةَ سَبعٍ، وكانَ الفَتحُ في رَمَضانَ سنةَ ثَمانٍ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِىُّ ﷺ مِن فَوْرِه إلَى حُنَينٍ والطّائفِ، فلَمّا رَجَعَ في شَوّالٍ اعتَمَرَ مِنَ الجِعْرانَةِ، ثُمَّ حَجَّ عَتّابُ بنُ أَسيدٍ فأَقامَ لِلنّاسِ الحَجَّ، استَعمَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ على الحَجِّ، ثُمَّ حَجَّ أبو بكرٍ سنةَ تِسعٍ استَعمَلَه النَّبِىُّ ﷺ ، ثُمَّ حَجَّ النَّبِىُّ ﷺ سنةَ عَشرٍ مِن مَقدَمِه المَدينَةَ وهِىَ حَجَّةُ الوَداعِ (٣).

стр. 5079

وفِي هَذا دِلالَةٌ على أنَّ أمرَ الفَتحِ واستِعمالَ عَتّابِ بنِ أَسيدٍ، ثُمَّ استِعمالَ أبى بكرٍ في سنةِ تِسعٍ، ثُمَّ حَجَّه سنةَ عَشرٍ، على ما قاله الشّافِعِىُّ ﵀، وهو مَشهورٌ فيما بَينَ أهلِ المَغازِى، مَذكورٌ في الأحاديثِ المَوصولَةِ مُفَرَّقًا. ٨٧٧٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ قال: قُلتُ لأنَسِ بنِ مالكٍ: كَم مِن حَجَّةٍ حَجَّها النَّبِىُّ ﷺ ؟ قال: حَجَّةً واحِدَةً، واعتَمَرَ أربَعَ عُمَرٍ؛ عُمرَتَه التي صَدَّه المُشرِكونَ عن البَيتِ، والعُمرَةَ الثّانيَةَ حينَ صالَحوه فرَجَعَ مِنَ العامِ المُقبِلِ، وعُمرَةً مِنَ الجِعْرانَةِ حينَ قَسَمَ غَنيمَةَ حُنَينٍ في ذِى القَعدَةِ، وحَجَّةً مَعَ عُمرَتِه (١). رَواه البخاريُّ عن أبي الوَليدِ وقالَ: وعُمرَةً مَعَ حَجَّتِهِ (٢). ٨٧٨٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى زَيدُ بنُ أرقَمَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ غَزا تِسعَ عَشْرَةَ غَزوَةً، وأَنَّه حَجَّ بَعدَما هاجَرَ حَجَّةً واحِدَةً، لَم يَحُجَّ بَعدَها حَجَّةً إلَّا حَجَّةَ الوَداعِ. قال أبو إسحاقَ: وبِمَكَّةَ أُخرَى (٣). أخرَجَه البخاريُّ في

стр. 5080

"الصحيح" عن عمرِو بنِ خالِدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن زُهَيرٍ (١). ٨٧٨١ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن مُجاهِدٍ قال: حَجَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ ثلاثَ حِجَجٍ؛ حِجَّتَينِ وهو بمَكَّةَ قَبلَ الهِجرَةِ وحَجَّةَ الوَداعِ (٢). قال الشيخُ: وحَجُّه قَبلَ الهِجرَةِ يَكونُ قَبلَ نُزولِ فرضِ الحَجِّ، فلا يُعتَدُّ به عن الفَرضِ المُنزَّلِ بَعدَه، واللَّهُ أعلَمُ.

стр. 5081

جِماعُ أبوابِ وقتِ الحَجِّ والعُمرَةِ بابُ بَيانِ أشهُرِ الحَجِّ ٨٧٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة: ١٩٧] قال: شَوّالٌ وذو القَعدَةِ وعَشرٌ مِن ذِى الحِجَّةِ (١). وروِىَ في ذَلِكَ عن ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ بنِ الخَطّابِ ﵁ (٢)، وعن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ عن عُمَرَ مُرسَلًا (٣). ٨٧٨٣ - وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ الأنصارِىُّ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ في قَولِه: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ قال: شَوّالٌ وذو القَعدَةِ وعَشرٌ مِن ذِى الحِجَّةِ (٤).

стр. 5082

٨٧٨٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو الصَّيرَفِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا سفيانُ، عن خُصَيفٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ قال: شَوّالٌ وذو القَعدَةِ وعَشرٌ مِن ذِى الحِجَّةِ (١). وقَد ثَبَتَ ذَلِكَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ (٢). ٨٧٨٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن أبي سَعدٍ (٣)، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ الثَّقَفِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: أشهُرُ الحَجِّ شَوّالٌ وذو القَعدَةِ وعَشرٌ مِن ذِى الحِجَّةِ (٤). ٨٧٨٦ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ، عن ورقاءَ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ في قَولِه: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾ قال: أهَلَّ (٥). ٨٧٨٧ - قال: وحَدَّثَنا عثمانُ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، قال

стр. 5083

عثمانُ: قال لِى أصحابُنا: هو عن أبي الأحوَصِ. قال عبدُ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ: فرضُ الحَجِّ الإحرامُ (١). ٨٧٨٨ - قال: وحَدَّثَنا عثمانُ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا، عن سعيدٍ أبى سَعدٍ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ: فرضُ الحَجِّ الإحرامُ (٢). بابٌ: لا يُهَلُّ بالحَجِّ في غَيرِ أشهُرِ الحَجِّ ٨٧٨٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يُسأَلُ: أيُهَلُّ بالحَجِّ في غَيرِ أشهُرِ الحَجِّ؟ قال: لا (٣). ٨٧٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ وأبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ البَحيرِىُّ إملاءً قالا: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن شُعبَةَ بنِ الحَجّاجِ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا يُحرَمُ بالحَجِّ إلَّا في أشهُرِ الحَجِّ؛ فإنَّ مِن سُنَّةِ الحَجِّ أن يُحْرَمَ بالحَجِّ في أشهُرِ الحَجِّ (٤).

стр. 5084

٨٧٩١ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا دَعْلَجُ بنُ أحمدَ السِّجْزِىُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَهلٍ، حدثنا مُصعَبُ بنُ سَلَّامٍ، عن حَمزَةَ الزَّيّاتِ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ يُحرِمُ بالحَجِّ في غَيرِ أشهُرِ الحَجِّ قال: لَيسَ ذاكَ مِنَ السُّنَّةِ (١). ٨٧٩٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ، عن الحَجّاجِ، عن الحَكَمِ، عن أبي القاسِمِ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّ مِن سُنَّةِ الحَجِّ ألَّا يُحرَمَ بالحَجِّ إلَّا في أشهُرِ الحَجِّ. قال علىٌّ: أبو القاسِمِ هو مِقسَمٌ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ (٢). ٨٧٩٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا عثمانُ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: إنَّما قال اللَّهُ تَعالَى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ لِئَلا يُفرَضَ الحَجُّ في غَيرِهِنَّ (٣). ٨٧٩٤ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا

стр. 5085

محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدثنا المُحارِبِىُّ، عن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: مَن أحرَمَ بالحَجِّ في غَيرِ أشهُرِ الحَجِّ جَعَلَها عُمرَةً (١). بابُ مَنِ اعتَمَرَ في السَّنَةِ مِرارًا ٨٧٩٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، حدثنا سُمَىٌّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "العُمرَةُ إلَى العُمرَةِ كَفّاراتٌ لِما بَينَهُما، والحَجُّ المَبرورُ لَيسَ له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ" (٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن سُمَىٍّ (٣)، وأخرَجاه مِن حَديثِ مالكٍ عن سُمَىٍّ (٤). ٨٧٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، أنَّ أبا الزُّبَيرِ أخبَرَه عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عائشةَ أقبَلَت مُهِلَّةً بعُمرَةٍ،

стр. 5086

حَتَّى إذا كانَت بسَرِفَ عَرَكَت (١)، فدَخَلَ عَلَيها النَّبِىُّ ﷺ فوَجَدَها تَبكِى، فقالَ: "ما يُبكيكِ؟ ". قالَت: حِضتُ ولَم أحلِلْ ولَم أطُفْ بالبَيتِ والنّاسُ يَذهَبونَ إلَى الحَجِّ الآنَ. قال: "فإِنَّ هَذا أمرٌ كَتَبَه اللَّهُ على بَناتِ آدَمَ، فاغتَسِلِى ثُمَّ أهِلِّى بالحَجِّ". ففَعَلَت ووَقَفَتِ المَواقِفَ، حَتَّى إذا طَهَرَت طافَت بالكَعبَةِ وبالصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ قال: "قَد حَلَلتِ مِن حَجِّكِ وعُمرَتِكِ جَميعًا". فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجِدُ في نَفسِى أنِّى لَم أطُفْ بالبَيتِ حَتَّى حَجَجتُ. قال: "فاذهَبْ بها يا عبدَ الرَّحمَنِ فأَعمِرْها مِنَ التَّنعيمِ". وذَلِكَ لَيلَةَ الحَصْبَةِ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن اللَّيثِ (٣). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وكانَت عُمرَتُها في ذِى الحِجَّةِ، ثُمَّ سألَته أن يُعمِرَها فأَعمَرَها في ذِى الحِجَّةِ، وكانَت هذه عُمرَتانِ (٤) في شَهرٍ (٥). ٨٧٩٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ

стр. 5087

الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عيدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ أيّوبَ وغَيرُه، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ عائشةَ كانَت تَعتَمِرُ في آخِرِ ذِى الحِجَّةِ مِنَ الجُحْفَةِ، وتَعتَمِرُ في رَجَبٍ مِنَ المَدينَةِ وتُهِلُّ مِن ذِى الحُلَيفَةِ (١). ٨٧٩٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، حدثنا سفيانُ، عن صَدَقَةَ بنِ يَسارٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ أنَّها اعتَمَرَت في سنةٍ ثلاثَ مَرّاتٍ. قُلتُ: هَل عابَ ذَلِكَ عَلَيها أحَدٌ؟ قال: سُبحانَ اللَّهِ، أُمُّ المُؤمِنينَ! قال سَعدانُ في رِوايَتِه: قال: فسَكَتُّ وانقَمَعتُ. وقالَ يَحيَى بنُ الرَّبيعِ: قال سفيانُ: يقولُ: مَن يَعيبُ على أُمِّ المُؤمِنينَ؟! (٢) ٨٧٩٩ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، أنَّ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ قال: في كُلِّ شَهرٍ عُمرَةٌ (٣).

стр. 5088

٨٨٠٠ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا أنَسٌ هو ابنُ عياضٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ قال: اعتَمَرَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ أعوامًا في عَهدِ ابنِ الزُّبَيرِ عُمرَتَينِ في كُلِّ عامٍ (١). ٨٨٠١ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن بَعضِ ولَدِ أنَسِ بنِ مالكٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كُنّا مَعَ أنَسِ بنِ مالكٍ بمَكَّةَ، وكانَ إذا حَمَّمَ رأسُه (٢) خَرَجَ فاعتَمَرَ (٣). بابُ العُمرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ ورُوّينا في حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عباسٍ وغَيرِهِما أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ" (٤). قيل: مَعناه: دَخَلَت في وقتِ الحَجِّ وشُهورِه نقضًا لما كانَت قُرَيشٌ عَلَيه مِن تَركِ العُمرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ. ٨٨٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ الجُرَيرِىُّ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ، عن

стр. 5089

مُطَرِّفٍ قال: قال عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: إنِّي لأُحَدِّثُكَ الحديثَ لَعَلَّ اللَّهَ تَعالَى يَنفَعُكَ به بَعدَ اليَومِ، واعلَمْ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَد أعمَرَ طائفَةً مِن أهلِه في عَشرِ ذِى الحِجَّةِ ولَم يَنزِلْ قُرآنٌ يَنسَخُه، رأى رَجُلٌ بَعدُ ما شاءَ أن يَرَى (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الجُرَيرِىِّ، وزادَ: ولَم يَنهَ عنه حَتَّى مَضَى لِوَجهِهِ (٢). ٨٨٠٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادٌ، عن ابنِ أبي زائدَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: واللهِ ما أعمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عائشةَ في ذِى الحِجَّةِ إلَّا ليَقطَعَ بذَلِكَ أمرَ أهلِ الشِّركِ؛ فإِنَّ هَذا الحَىَّ مِن قُرَيشٍ ومَن دانَ دينَهُم كانوا يَقولونَ: إذا عَفا الوَبَرْ (٣)، وبَرأ الدَّبَرْ (٤)، ودَخَلَ صَفَرْ، حَلَّتِ العُمرَةُ لِمَنِ اعتَمَرْ (٥). فَكانوا يُحَرِّمونَ العُمرَةَ حَتَّى يَنسَلِخَ ذو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ (٦).

стр. 5090

٨٨٠٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ أبو سلمةَ، حدثنا وُهَيبٌ، حَدَّثَنِى ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: كانوا يَرَونَ أنَّ العُمرَةَ في أشهُرِ الحَجِّ مِن أفجَرِ الفُجورِ في الأرضِ؛ يَقولونَ: إذا بَرأ الدَّبَرْ، وعَفا الأثَرْ، وانسَلَخَ صَفَرْ، حَلَّتِ العُمرَةُ لِمَنِ اعتَمَرْ. وكانوا يُسَمّونَ المُحَرَّمَ صَفَرًا، فقَدِمَ النَّبِىُّ ﷺ وأَصحابُه لِصُبحِ رابِعَةٍ (١) مُهِلّينَ بالحَجِّ، فأَمَرَهُمُ النَّبِىُّ ﷺ أن يَجعَلوها عُمرَةً، فتَعاظَمَ ذَلِكَ عِندَهُم فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أىُّ الحِلِّ؟ قال: "الحِلُّ كُلُّه". يَعنِى يَحِلّونَ مِن كُلِّ شَئٍ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن وُهَيبٍ (٣)، وبيِّنٌ في حَديثِ عائشةَ ﵂ أنَّه إنَّما أمَرَ بذَلِكَ مَن لَم يَكُنْ ساقَ الهَدىَ، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى. ٨٨٠٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن مُرَقِّعٍ الأُسَيْدىِّ (٤)، عن أبي ذَرٍّ قال: لَم يَكُنْ

стр. 5091

لأحَدٍ أن يَفسَخَ حَجَّه إلَى عُمرَةٍ إلَّا لِلرَّكْبِ مِن أصحابِ محمدٍ ﷺ خاصَّةً (١). ٨٨٠٦ - أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدَةَ التَّميمِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ التُّركُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الأسوَدِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفَلٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ؛ فمِنّا مَن أهَلَّ بعُمرَةٍ، ومِنّا مَن أهَلَّ بحَجَّةٍ وعُمرَةٍ، ومِنّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ، وأَهَلَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ بالحَجِّ، وأَمّا مَن أهَلَّ بعُمرَةٍ فحَلَّ، وأَمّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ أو جَمَعَ بَينَ الحَجَّةِ والعُمرَةِ، فلَم يَحِلّوا حَتَّى كان يَومُ النَّحرِ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ (٣). ٨٨٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن العُمرَةِ قَبلَ الحَجِّ فقالَ: لا بأسَ على أحَدٍ أن يَعتَمِرَ قَبلَ الحَجِّ.

стр. 5092

قال: وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: اعتَمَرَ النَّبِىُّ ﷺ قَبلَ الحَجِّ (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ المُبارَكِ وأَبِى عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ (٢). ٨٨٠٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن صَدَقَةَ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: لَأن أعتَمِرَ قَبلَ الحَجِّ وأُهدِىَ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أعتَمِرَ بَعدَ الحَجِّ في ذِى الحِجَّةِ (٣). ٨٨٠٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، أخبرَنا هُدبَةُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، أنَّ أنَسًا أخبَرَه أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ اعتَمَرَ أربَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ في ذِى القَعدَةِ إلَّا التي مَعَ حَجَّتِهِ؛ عُمرَةً مِنَ الحُدَيبيَةِ أو زَمَنَ الحُدَيبيَةِ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَةً مِنَ العامِ المُقبِلِ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَةً مِنَ الجِعْرانَةِ حَيثُ قَسَمَ غَنائمَ حُنَينٍ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَةً مَعَ حَجَّتِهِ (٤). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن هُدبَةَ (٥).

стр. 5093

٨٨١٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ ذَرٍّ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ قال: اعتَمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ثلاثَ عُمَرٍ كُلُّها في ذِى القَعدَةِ (١). ٨٨١١ - أَخبَرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزّازُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، أخبرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ اعتَمَرَ ثلاثَ عُمَرٍ؛ عمرَةً في شَوّالٍ، وعُمرَتَينِ في ذِى القَعدَةِ (٢). ٨٨١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا سفيانُ، عن شُعبَةَ، عن يَزيدَ الرِّشْكِ، عن مُعاذَةَ العَدَويَّةِ، عن عائشةَ قالَت: حَلَّتِ العُمرَةُ في السَّنَةِ كُلِّها إلَّا في أربَعَةِ أيّامٍ؛ يَومُ عَرَفَةَ، ويَومُ النَّحرِ، ويَومانِ بَعدَ ذَلِكَ (٣). وهَذا مَوقوفٌ، وهو مَحمولٌ عِندَنا على مَن كان مُشتَغِلًا بالحَجِّ فلا يُدخِلُ العُمرَةَ عَلَيه، ولا يَعتَمِرُ حَتَّى يُكمِلَ

стр. 5094

عَمَلَ الحَجِّ كُلَّه؛ فقَد أمَرَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ أبا أيّوبَ الأنصارِىَّ وهَبّارَ بنَ الأسوَدِ حينَ فاتَ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما الحَجُّ بأَن يَتَحَلَّلَ بعَمَلِ عُمرَةٍ (١). قال الشّافِعِىُّ: وأَعظَمُ الأيّامِ حُرمَةً أولاها أن يُنسَكَ فيها للَّهِ (٢). بابُ العُمرَةِ في رَمَضانَ ٨٨١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يُخبِرُنا قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ لامرأةٍ مِنَ الأنصارِ قَد سَمّاها ابنُ عباسٍ ونَسِيتُ اسمَها: "ما مَنَعَكِ أن تَحُجِّى (٣) معنا العامَ؟ ". قالَت: يا نَبِىَّ اللَّهِ، إنَّه كان لَنا ناضِحانِ، فرَكِبَ أبو فُلانٍ وابنُه - لِزَوجِها وابنِها - ناضِحًا، وتَرَكَ ناضِحًا نَنتَضِحُ عَلَيهِ. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "فإِذا كان رَمَضانُ فاعتَمِرِى؛ فإِنَّ عُمرَةً في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً" (٤). رَواه البخاريُّ عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى القَطّانِ (٥). ٨٨١٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ السّوسِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِ سَماعِه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 5095

يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنِى ابنُ أُمِّ مَعقِلٍ الأسَديَّةِ قال: قالَت أُمِّى: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أُريدُ الحَجَّ وجَمَلِى أعجَفُ، فما تأمُرُنِى؟ فقالَ: "اعتَمِرِى في رَمَضانَ؛ فإِنَّ عُمرَةً في رَمَضانَ كَحَجَّةٍ" (١). ٨٨١٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ قالا: حدثنا بكرُ بنُ محمدٍ الصِّيرَفِىُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا داودُ بنُ يَزيدَ الأودِىُّ، عن عامِرٍ، عن هَرِمِ بنِ خَنبَشٍ قال: كُنتُ عِندَ النَّبِىِّ ﷺ فأَتَته امرأةٌ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ في أىِّ الشُّهورِ أعتَمِرُ؟ قال: "اعتَمِرِى (٢) في رَمَضانَ؛ فإِنَّ عُمرَةً في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجًّةً" (٣). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ. وكَذَلِكَ قالَه ابنُ عُيَينَةَ عن داودَ الأودِىِّ (٤). وفِي رِوايَةِ عبدِ الخالِقِ: وهبُ بنُ خَنبَشٍ. ورِوايَةُ بَيانٍ عن الشَّعبِىِّ عن وهبِ بنِ خَنبَشٍ (٥). قال البخاريُّ: وهبٌ أصحُّ (٦).

стр. 5096

بابُ إدخالِ الحَجِّ على العُمرَةِ ٨٨١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في حَجَّةِ الوَداعِ فأَهلَلنا بعُمرَةٍ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن كان مَعَه هَدىٌ فليُهِلَّ بالحَجِّ مَعَ العُمرَةِ ثُمَّ لا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا". قالَت: فقَدِمتُ مَكَّةَ وأَنا حائضٌ ولَم أطُفْ بالبَيتِ ولا بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، فشَكَوتُ ذَلِكَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "انقُضِى رأسَكِ وامتَشِطِى وأَهِلِّى بالحَجِّ ودَعِى العُمرَةَ". قالَت: ففَعَلتُ، فلَمّا قَضَينا الحَجَّ أرسَلَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرٍ إلَى التَّنعيمِ فاعتَمَرتُ، فقالَ: "هذه مَكانَ عُمرَتِكِ". قالَت: فطافُوا (١) الَّذينَ كانوا أهَلّوا بالعُمرَةِ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طافوا طَوافًا آخَرَ بَعدَ أن رَجَعوا مِن مِنًى بحَجِّهِم، وأَمّا الَّذينَ كانوا جَمَعوا بالحَجِّ والعُمرَةِ فإِنَّما طافوا طَوافًا واحِدًا (٢). رَواه البخاريُّ عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ (٣). وكَذا قالَه مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ: "مَن كان مَعَه هَدىٌ فليُهِلَّ بالحَجِّ مَعَ عُمرَتِه ثُمَّ لا يَحِلَّ

стр. 5097

حَتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا" (١). ورَواه عُقَيلٌ عن الزُّهرِىِّ فقالَ: "مَن أحرَمَ بعُمرَةٍ ولَم يُهدِ فليَحلِلْ" (٢). وبِمَعناه روَتْه (٣) عَمْرَةُ عن عائشةَ، وصَدَّقَها في ذَلِكَ القاسِمُ بنُ محمدٍ (٤)، وعَلَى مِثلِ ذَلِكَ تَدُلُّ رِوايَةُ هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ ﵂ (٥). وقَولُه: "أهِلِّى بالحَجِّ ودَعِى العُمرَةَ". يُريدُ به: أمسِكِى عن أوفعالِها وأَدخِلِى عَلَيها الحَجَّ، وذَلِكَ بَيِّنٌ في رِوايَةِ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ في قِصَّةِ عائشةَ: ٨٨١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ. وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهَرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسماعيلَ الإسماعيلِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ حَمّادٍ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: أقبَلنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ مُهِلّينَ بالحَجِّ مُفرَدًا، وأَقبَلَت عائشَةُ مُهِلَّةً (٦) بعُمرَةٍ، حَتَّى إذا كانَت بسَرِفَ عَرَكَت، حَتَّى إذا قَدِمنا طُفنا بالكَعبَةِ وبِالصَّفا والمَروَةِ، فأَمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يَحِلَّ مِنّا مَن لَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ، قال: فقُلنا: حِلُّ ماذا؟ قال: "الحِلُّ كُلُّه".

стр. 5098

فواقَعنا النِّساءَ وتَطيَّبنا (١) بالطّيبِ ولَبِسنا ثيابَنا ولَيسَ بَينَنا وبَينَ عَرَفَةَ إلَّا أربَعُ لَيالٍ، ثُمَّ أهلَلنا يَومَ التَّرويَةِ، ثُمَّ دَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على عائشةَ فوَجَدَها تَبكِى فقالَ: "ما شأنُكِ؟ ". قالَت: شأنِى أنِّى حِضتُ وقَد حَلَّ النّاسُ ولَم أحلِلْ ولَم أطُفْ بالبَيتِ، والنّاسُ يَذهَبونَ إلَى الحَجِّ الآنَ. قال: "فإِنَّ هَذا أمرٌ كَتَبَه اللَّهُ على بَناتِ آدَمَ، فاغتَسِلِى ثُمَّ أهِلِّى بالحَجِّ". ففَعَلَت ووَقَفَتِ المَواقِفَ، حَتَّى إذا طَهَرَت طافَت بالكَعبَةِ وبِالصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ قال: "قَد حَلَلتِ مِن حَجِّكِ وعُمرَتِكِ جَميعًا". قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أجِدُ في نَفسِى أنِّى لَم أطُفْ بالبَيتِ حَتَّى حَجَجتُ. قال: "فاذهَبْ بها يا عبدَ الرَّحمَنِ فأَعمِرْها مِنَ التَّنعيمِ". وذَلِكَ لَيلَةَ الحَصْبَةِ (٢). رَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٣). ٨٨١٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ وغَيرُه، أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ خَرَجَ في الفِتنَةِ مُعتَمِرًا وقالَ: إن صُدِدتُ عن البَيتِ صَنَعنا كما صَنَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ . فخَرَجَ فأَهَلَّ بالعُمرَةِ، وسارَ حَتَّى إذا ظَهَرَ على ظاهِرِ البَيداءِ التَفَتَ إلَى أصحابِه فقالَ: ما أمرُهُما إلَّا واحِدٌ، أُشهِدُكُم أنِّى قَد أوجَبتُ الحَجِّ مَعَ العُمرَةِ. فخَرَجَ حَتَّى جاءَ البَيتَ فطافَ به

стр. 5099

وطافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ سَبعًا لَم يَزِدْ عَلَيه، ورأى أنَّ ذَلِكَ مُجزئٌ عنه وأَهدَى (١). أخرَجاه في "الصحيحين" مِن حَديثِ مالكٍ (٢)، ورَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وغَيرُه عن نافِعِ، وزادوا فيه أنَّه لَم يَحِلَّ مِنهُما حَتَّى أحَلَّ مِنهُما بحَجَّةٍ يَومَ النَّحرِ (٣). وقَولُه: لَم يَزِدْ عَلَيه. أرادَ: لَم يَطُفْ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ إلَّا مَرَّةً واحِدَةً ولَو أهَلَّ بالحَجِّ ثُمَّ أرادَ أن يُدخِلَ عَلَيه عُمرَةً، فقَد قال الشّافِعِىُّ: أكثَرُ مَن لَقِيتُ وحَفِظتُ عنه يقولُ: لَيسَ ذَلِكَ لَه، وقَد يُروَى (٤) عن بَعضِ التّابِعينَ، ولا أدرِى هَل يَثبُتُ عن أحَدٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ فيه شَئٌ أم لا، فإِنَّه قَد روِىَ عن عليٍّ ولَيسَ يَثبُتُ (٥). وإِنَّما أرادَ ما: ٨٨١٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ حِيدٍ (٦)،

стр. 5100

حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى بنِ حَيّانَ المَدائنىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن مالكِ بنِ الحارِثِ، عن أبي نَصرٍ قال: أهلَلتُ بالحَجِّ فأَدرَكتُ عَليَّا فقُلتُ: إنِّي أهلَلتُ بالحَجِّ فأَستَطيعُ أن أضُمَّ إلَيه عُمرَةً؟ قال: لا، لَو كُنتَ أهلَلتَ بالعُمرَةِ، ثُمَّ أرَدتَ أن تَضُمَّ إلَيها الحَجَّ ضَمَمتَه، وإِذا بَدأتَ بالحَجِّ فلا تَضُمَّ إلَيه عُمرَةً. قال: فما أصنَعُ إذا أرَدتُ ذَلِكَ؟ قال: صُبَّ عَلَيكَ إداوَةً مِن ماءٍ، ثُمَّ تُحرِمُ بهِما جَميعًا، فتَطوفُ لَهُما طَوافَينِ (١). كَذَلِكَ رَواه ابنُ عُيَينَةَ عن مَنصورٍ، وأبو نَصرٍ هَذا غَيرُ مَعروفٍ. ٨٨٢٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، سَمِعَ مالكَ بنَ الحارِثِ، عن أبي نَصرٍ السُّلَمِىِّ، أنَّه لَقِىَ عَليًّا وقَد أهَلَّ علىٌّ ﵁ بالحَجِّ والعُمرَةِ، فأَهَلَّ هو بالحَجِّ، قال: فقُلتُ لِعَلِىٍّ: أُهِلُّ بهِما جَميعًا؟ فقالَ علىٌّ ﵁: إنَّما ذَلِكَ لَو كُنتَ حينَ ابتَدأتَ دَعَوتَ بإِداوَتِكَ فاغتَسَلتَ، ثُمَّ أهلَلتَ بهِما جَميعًا، ثُمَّ طُفتَ طَوافَينِ، طَوافًا لحَجِّكَ وطَوافًا لعُمرَتِكَ، ثُمَّ لَم يَحِلَّ مِنكَ شَئٌ إلَى يَومِ النَّحرِ (٢). ورَواه الثَّورِىُّ عن مَنصورٍ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ، عن مالكِ بنِ الحارِثِ - أو مالكٌ حَدَّثَنيه - وقالَ: لا، ذاكَ لَو كُنتَ بَدأتَ بالعُمرَةِ. قال علىٌّ ﵁: فإِذا قَرَنتَ فافعَلْ كَذا. فذَكَرَه بمَعناه. وكانَ مَنصورٌ يَشُكُّ في سَماعِه مِن مالكٍ

стр. 5101

نَفسِه أو مِن إبراهيمَ عَنه (١). بابُ مَن قال: العُمرَةُ تَطَوُّعٌ ٨٨٢١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: قالَه سعيدُ بنُ سالِمٍ، واحتَجَّ بأَنَّ سُفيانَ الثَّورِىَّ أخبَرَه عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ عن أبي صالِحٍ الحَنَفِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الحَجُّ جِهادٌ، والعُمرَةُ تَطَوُّعٌ". قال الشّافِعِىُّ في الكِتابِ: فقُلتُ له، يَعنى بَعضَ المَشرِقيّينَ: أتُثبِتُ مِثلَ هَذا عن النَّبِىِّ ﷺ ؟ فقالَ: هو مُنقَطِعٌ (٢). قال الشيخُ: وقَد روِىَ مِن حَديثِ شُعبَةَ عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ مَوصولًا، والطَّريقُ فيه إلَى شُعبَةَ طَريقٌ ضَعيفٌ، ورَواه محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ عَطيَّةَ عن سالِمٍ الأفطَسِ عن ابنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا (٣). ومُحَمَّدٌ هَذا مَتروكٌ (٤).

стр. 5102

٨٨٢٢ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ حَمّادٍ الآمُلِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ عُفَيرٍ الأنصارِىُّ المِصرِىُّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ العُمرَةُ واجِبَةٌ وفَريضَتُها كَفَريضَةِ الحَجِّ؟ قال: "لا، وأَن تَعتَمِرَ خَيرٌ لَكَ". كَذا قال: عن عُبَيدِ اللَّهِ. وهو عُبَيدُ اللَّهِ بنُ المُغيرَةِ. تَفَرَّدَ به عن أبي الزُّبَيرِ. ذَكَرَه يَعقوبُ بنُ سُفيانَ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ البَرْقِىُّ وغَيرُهُما عن ابنِ عُفَيرٍ عن يَحيَى عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ المُغيرَةِ (١)، ورَواه الباغَندِىُّ عن جَعفَرِ بنِ مُسافِرٍ عن ابنِ عُفَيرٍ قال: عن يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ. وهَذا وهمٌ مِنَ الباغَندِىِّ، وقَد رَواه ابنُ أبي داودَ عن جَعفَرٍ كما رَواه النّاسُ (٢)، وإِنَّما يُعرَفُ هَذا المَتْنُ بالحَجّاجِ بنِ أرطاةَ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ: ٨٨٢٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، عن الحَجّاجِ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رَجُلًا قال لِلنَّبِىِّ ﷺ : أواجِبَةٌ العُمرَةُ؟

стр. 5103

قال: "لا، وأَن تَعتَمِرَ خَيرٌ لَكَ" (١). كَذا رَواه الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ مَرفوعًا. ٨٨٢٤ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ أيّوبَ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ والحَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ﵁ أنَّه سُئلَ عن العُمرَةِ: أواجِبَةٌ فريضَةٌ كَفَريضَةِ الحَجِّ؟ قال: لا، وأَن تَعتَمِرَ خَيرٌ لَكَ (٢). هَذا هو المَحفوظُ عن جابِرٍ مَوقوفٌ غَيرُ مَرفوعٍ، روِىَ عن جابِرٍ مَرفوعًا بخِلافِ ذَلِكَ (٣)، وكِلاهُما ضَعيفٌ. ٨٨٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إسحاقَ الحَضرَمِىُّ، حدثنا وُهَيبٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَونٍ أنَّه كان يَقرأُ: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة: ١٩٦]. يقولُ: هِىَ واجِبَةٌ. قال: وكانَ الشَّعبِىُّ يَقرَؤُها: (وأتِمُّوا الحَجَّ والعُمْرَةُ لِلَّهِ) ويَقولُ: هِىَ تَطَوُّعٌ (٤).

стр. 5104

بابُ مَن قال بوُجوبِ العُمرَةِ استِدلالًا بقَولِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ ٨٨٢٦ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا مُعتَمِرٌ هو ابنُ سُلَيمانَ، عن أبيه، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنَّ قَومًا يَزعُمونَ أن لَيسَ قَدَرٌ! قالَ: فهَل عِندَنا مِنهُم أحَدٌ؟ قال: قُلتُ: لا. قال: فأَبلِغْهُم عَنِّى إذا لَقِيتَهُم أنَّ ابنَ عُمَرَ بَرِئٌ إلَى اللَّهِ مِنكُم وأَنتُم بُرَآءُ مِنه؛ سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: بَينَما نَحنُ جُلوسٌ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذ جاءَ رَجُلٌ عَلَيه سَحْناءُ (١) سَفَرٍ ولَيسَ مِن أهلِ البَلَدِ يَتَخَطَّى حَتَّى وَرَكَ بَينَ يَدَىْ رسولِ اللَّهِ ﷺ كما يَجلِسُ أحَدُنا في الصَّلاةِ، ثُمَّ وضَعَ يَدَه على رُكبَتَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا محمدُ ما الإسلامُ؟ قال: "أن تَشهَدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَنَّ محمدًا رسولُ اللَّهِ، وأَن تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتِىَ الزَّكاةَ، وتَحُجَّ البَيتَ، وتَعتَمِرَ، وتَغتَسِلَ مِنَ الجَنابَةِ، وتُتِمَّ الوُضوءَ، وتَصومَ رَمَضانَ". قال: فإِن قُلتُ هَذا فأَنا مُسلِمٌ؟ قال: "نَعَم". قال: صَدَقتَ. وذَكَرَ الحديثَ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ

стр. 5105

عن يونُسَ بنِ محمدٍ، إلَّا أنَّه لَم يَسُقْ مَتنَه (١). ٨٨٢٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ بمَعناه قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن النُّعمانِ بنِ سالِمٍ، عن عمرِو بنِ أوسٍ، عن أبي رَزينٍ - قال حَفصٌ في حَديثِه: رَجُلٌ مِن بَنِى عامِرٍ - أنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبى شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ الحَجَّ والعُمرَةَ ولا الظَّعْنَ. قال: "احجُجْ عن أبيكَ واعتَمِرْ" (٢). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ قال: سأَلتُ مُسلِمَ بنَ الحَجّاجِ عن هَذا الحديثِ - يَعنِى حَديثَ أبى رَزينٍ هَذا - فقالَ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ: لا أعلَمُ في إيجابِ العُمرَةِ حَديثًا أجوَدَ مِن هَذا ولا أصَحَّ مِنه، ولَم يُجوِّدْه أحَدٌ كما جَوَّدَه شُعبَةُ. ٨٨٢٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ فهدٍ البَصرِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ مِهرانَ الكِندِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سيرينَ، عن ابنِ حِطّانَ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، هَل على النَّساءِ جِهادٌ؟ قال: "نَعَم جِهادٌ لا قِتالَ فيهِ؛ الحَجُّ والعُمرَةُ جِهادُهُنَّ" (٣). وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن حُمَيدِ بنِ مِهرانَ بمَعناه.

стр. 5106

٨٨٢٩ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا أبو الأحوَصِ محمدُ بنُ الهَيثَمِ بنِ حَمّادٍ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هِلالٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "جِهادُ الكَبيرِ والضَّعيفِ والمَرأَةِ الحَجُّ والعُمرَةُ" (١). ٨٨٣٠ - ورَوَى عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الحَجُّ والعُمرَةُ فريضَتانِ واجِبَتانِ". حَدَّثَناه أبو سَعدٍ الزّاهِدُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ إسماعيلَ الضَّريرُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ. فذَكَرَه (٢). وابنُ لَهيعَةَ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ (٣). وفِي حَديثِ الصُّبَىِّ بنِ مَعبَدٍ أنَّه قال لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵄: إنِّي وجَدتُ الحَجَّ والعُمرَةَ مَكتوبَينِ علىَّ وإِنِّى أهلَلتُ بهِما: فقالَ: هُديتَ لِسُنَّةِ نَبيِّكَ ﷺ . وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ في بابِ القارِنِ يُهَريقُ دَمًا (٤). ٨٨٣١ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرجِسِىُّ،

стр. 5107

حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: الحَجُّ والعُمرَةُ فريضَتانِ (١). ٨٨٣٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى وعَبدُ المَجيدِ بن عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى نافِعٌ مَولَى ابنِ عُمَرَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: لَيسَ مِن خَلقِ اللَّهِ أحَدٌ إلَّا عَلَيه حَجَّةٌ وعُمرَةٌ واجِبَتانِ. مَنِ استَطاعَ إلَى ذَلِكَ سبيلًا، فمَن زادَ بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قال ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: العُمرَةُ واجِبَةٌ كَوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إلَيه سَبيلًا (٢). ٨٨٣٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: حَدَّثنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا أبو عُبَيدِ (٣) اللَّهِ المَخزومِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ سُلَيمانَ وعَبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ. فذَكَرَه بمِثلِه، إلَّا أنَّه قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عن عِكرِمَةَ

стр. 5108

أنَّ ابنَ عباسٍ قال. فذَكَرَه (١). ٨٨٣٤ - أخبرَنا أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ فِراسٍ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الدَّيبُلىُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: واللَّهِ إنَّها لَقَرينَتُها في كِتابِ اللَّهِ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾. رَواه الشّافِعِىُّ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٢). ٨٨٣٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ يَعنِى ابنَ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ يَعنِى التَّيمِىَّ، عن حَيّانَ بنِ عُمَيرٍ أبى العَلاءِ، أنَّ رَجُلًا سأَلَ ابنَ عباسٍ عن الرَّجُلِ الصَّرورَةِ يَبدأُ بالعُمرَةِ قَبلَ الحَجِّ، فقالَ: نُسُكانِ للهِ لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدأتَ (٣). ٨٨٣٦ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ المَقابِرِىُّ، حدثنا عَبّادُ بنُ عَبّادٍ المُهَلَّبِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ سُئلَ: العُمرَةُ قَبلَ الحَجِّ؟ قال: صَلاتانِ لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدأتَ (٤). وقَد رَواه

стр. 5109

إسماعيلُ بنُ سالِمٍ عن ابنِ سيرينَ مَرفوعًا (١)، والصَّحيحُ مَوقوفٌ. ٨٨٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن ثُوَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقولُ: (وأَقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ إلَى البَيتِ). ثُمَّ يقولُ: واللَّهِ لَولا التَّحَرُّجُ أنِّى لَم أسمَعْ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ فيها شَيئًا لَقُلتُ: العُمرَةُ واجِبَةٌ مِثلُ الحَجِّ (٢). ٨٨٣٨ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليِّ بنِ بَحرٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ نافِعٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ العَلاءِ، عن أشعَثَ، عن أبي إسحاقَ، عن مَسروقٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ: أُمِرتُم بإِقامَةِ أربَعٍ؛ أقيموا الصَّلاةَ، وآتوا الزَّكاةَ، (وأَقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ إلَى البَيتِ)، والحَجُّ الحَجُّ الأكبَرُ، والعُمرَةُ الحَجُّ الأصغَرُ (٣). ٨٨٣٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا عَبّادُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى يَحيَى، عن داودَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: العُمرَةُ

стр. 5110

واجِبَةٌ كَوُجوبِ الحَجِّ، وهو الحَجُّ الأصغَرُ (١). ٨٨٤٠ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَحمودٍ الواسِطِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا ورقاءُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: الحَجُّ الأكبَرُ يَومُ النَّحرِ، والحَجُّ الأصغَرُ العُمرَةُ (٢). وقَد رُوِىَ في هَذا عن النَّبِىِّ ﷺ : ٨٨٤١ - أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ الخَلَّالِىُّ، أخبرَنا أبو يَعلَى المَوصِلِىُّ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ قالا: حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسُّنَنُ والدّياتُ، فبَعَثَ به مَعَ عمرِو بنِ حَزمٍ وفيه: "إنَّ العُمرَةَ الحَجُّ الأصغَرُ" (٣). ٨٨٤٢ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ حَمدانَ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدثنا علىُّ بنُ قادِمٍ، حدثنا مِسعَرٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن

стр. 5111

سُراقَةَ بنِ مالكِ بنِ جُعْشُمٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ قائمًا في الوادِى يَخطُبُ وهو يقولُ: "دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ" (١).

стр. 5112

جِماعُ أبوابِ ما يُجزِئُّ (١) مِنَ العُمرَةِ إذا جُمِعَت إلَى غَيرِها بابُ جَوازِ القِرانِ، وهو الجَمعُ بَينَ الحَجِّ والعُمرَةِ بإِحرامٍ واحِدٍ ٨٨٤٣ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ، عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ قال: شَهِدتُ عثمانَ وعَليًّا ﵄ بَينَ مَكَّةَ (٢)، وعُثمانُ ﵁ يَنهَى عن المُتعَةِ وأَن يُجمَعَ بَينَهُما، فلَمّا رأَى ذَلِكَ علىٌّ ﵁ أهَلَّ بهِما جَميعًا فقالَ: لَبَّيكَ بعُمرَةٍ وحَجَّةٍ مَعًا. فقالَ عثمانُ ﵁: تَرانِى أنهَى النّاسَ عن شَئٍ وأَنتَ تَفعَلُه؟! فقالَ: ما كُنتُ لأدَعَ سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ لِقَولِ أحَدٍ مِنَ النّاسِ (٣). أَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٤). ٨٨٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً وقِراءَةً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقِ بنِ سلمةَ، عن الصُّبَىِّ بنِ مَعبَدٍ قال: كُنتُ رَجُلًا حَديثَ

стр. 5113

عَهدٍ بجاهِليَّةٍ ونَصرانيَّةٍ فأَسلَمتُ، فاجتَهَدتُ فأَهلَلتُ بالحَجَّةِ والعُمرَةِ فخَرَجتُ أُهِلُّ بهِما، فمَرَرتُ على زَيدِ بنِ صُوحانَ وسَلمانَ بنِ رَبيعَةَ بالعُذَيبِ (١) وأَنا أُهِلُّ بهِما، فَقالَ أحَدُهُما: لَهَذا أضَلُّ مِن بَعيرِ أهلِهِ. وقالَ الآخَرُ: أبِهِما جَميعًا؟ فخَرَجتُ كأَنَّما أحمِلُهُما على ظَهرِى حَتَّى قَدِمتُ على عُمَرَ ﵁، فذَكَرتُ له الَّذِى قالا، فقالَ: إنَّهُما لا يَقولانِ شَيئًا، هُديتَ لِسُنَّةِ نَبيِّكَ ﷺ (٢). لَفظُ حَديثِ أبى مُعاويَةَ. بابُ القارِنِ يُهَريقُ دَمًا ٨٨٤٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ قالا: أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ فأَهلَلنا بعُمرَةٍ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن كان مَعَه هَدىٌ فليُهلِلْ بالحَجِّ مَعَ العُمرَةِ، ولا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا" (٣). وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (٤).

стр. 5114

٨٨٤٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِى أبى (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى، قال إسحاقُ: أخبرَنا. وقالوا: حدثنا، عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجنا مَعَ النَّبِىِّ ﷺ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فأَهلَلتُ بعُمرَةٍ ولَم أكُنْ سُقْتُ الهَدىَ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "مَن كان مَعَه هَدىٌ فليُهِلَّ بالحَجِّ مَعَ عُمرَتِه، ثُمَّ لا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا". قالَت: فحِضتُ؛ فلَمّا دَخَلَت لَيلَةُ عَرَفَةَ قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كُنتُ أهلَلتُ بعُمرَةٍ فكَيفَ أصنَعُ بحَجَّتِى؟ فقالَ: "انقُضِى رأسَكِ وامتَشِطِى (١) وأَمسِكِى عن العُمرَةِ وأَهِلِّى بالحَجِّ". فلَمّا قَضَيتُ حَجَّتِى أمَرَ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرٍ فأَعمَرَنِى مِنَ التَّنعيمِ مَكانَ عُمرَتِى التي أمسَكتُ عَنها (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (٣). وفيه دَليلٌ على أنَّ النَّبِىَّ ﷺ إنَّما أمَرَ أن يُهِلَّ بالحَجِّ مَعَ العُمرَةِ مَن كان مَعَه هَدىٌ، وإِنَّما أمَرَ عائشةَ بذَلِكَ وإِن لَم يَكُنْ مَعَها هَدىٌ خَوفًا مِن فواتِ حَجَّتِها، ثُمَّ إنَّه ﷺ ذَبَحَ عن أزواجِه البَقَرَ، وَحَديثُ أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ يَقطَعُ بكَونِها قارِنَةً، وقَد مَضَى ذِكرُه (٤).

стр. 5115

٨٨٤٧ - حَدَّثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: ضَحَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن نِسائِه بالبَقَرِ (١). أَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (٢). وقالَ بَعضُهُم في الحديث: ذَبَحَ. وقالَ عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ في هَذا الحديثِ: أهدَى عن نِسائِه البَقَرَ (٣). وقالَت عمرَةُ عن عائشةَ: ذَبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن أزواجِه البَقَرَ. ٨٨٤٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِىُّ، أخبرَنا عُقبَةُ بنُ عَلقَمَةَ، حدثنا يونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِىُّ، عن الزُّهرِىِّ قال: بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَحَرَ عن آلِ محمدٍ ﷺ في حَجَّةِ الوَداعِ بَقَرَةً واحِدَةً. كانَت عمرَةُ تُحَدِّثُ به عن عائشَةَ (٤). ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ قالَت: ذَبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن أزواجِه البَقَرَ.
следующие страницы →