← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5601–5640 · переход к 5606.

стр. 5601

ورُوِّينا عن عُمَرَ رَضِىَ اللهُ تَعالَى عنه، أنَّه قال: لا تُرْمَى الجَمرَةُ حَتَّى يَميلَ النَّهارُ (١). بابُ مَن شَكَّ في عَدَدِ ما رَمَى ٩٧٥٤ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ الحِنَّائىُّ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أبي مجلَزٍ أن رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ فقالَ: إنِّي رَمَيتُ الجَمرَةَ ولَم أدرِ رَمَيتُ سِتًّا أو سَبعًا؟ قال: ائتِ ذاكَ الرَّجُلَ. يُريدُ عَليًّا ﵁. فذَهَبَ فسألَه، فقالَ: أمَّا أنا لَو فعَلتُ في صَلاتِى لأعَدتُ الصَّلاةَ. فجاءَ فأخبَرَه بذَلِكَ فقالَ: صَدَقَ، أو: أحسَنَ. قال الشيخُ: وكأنَّه أرادَ واللَّهُ أعلمُ: لأعَدتُ المشكوكَ في فِعلِه، كَذَلِكَ في الرَّمىِ يُعيدُ المشكوكَ في رَميِه. وقَد مَضَى في كِتابِ الصَّلاةِ حَديثُ أبى سعيدٍ وغَيرِه عن النَّبِيِّ ﷺ في البِناءِ على اليَقينِ (٢)، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. ٩٧٥٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، قال: سُئلَ طاوُسٌ عن رَجُلٍ تَرَكَ حَصاةً؟ قال: يُطعِمُ لُقمَةً. قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لمجاهِدٍ، فقالَ: أبو عبدِ الرَّحمَنِ لَم يَسمَع

стр. 5602

قَولَ سَعدٍ، قال سَعدُ بنُ مالكٍ: رَجَعْنا في حَجَّةِ رسولِ اللهِ ﷺ فمِنَّا مَن يقولُ: رَمَيتُ بسِتٍّ. ومِنَّا مَن يقولُ: رَمَيتُ بسَبعٍ. فلَم يَعِبْ ذاكَ بَعضُنا على بَعضٍ (١). بابُ تأخيرِ الرَّمىِ عن وقتِه حَتَّى يُمسِىَ ٩٧٥٦ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شُعَيبٍ البُزْمِهْرَانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه قال: سألَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: إنِّي حَلَقتُ قَبلَ أن أذبَحَ؟ فقالَ: "لا حَرَجَ". فقالَ الآخَرُ: إنِّي رَمَيتُ بعدَ ما أمسَيتُ؟ قال: "لا حَرَجَ". فما عَلِمتُه سُئلَ عن شَئٍ يَومَئذٍ إلَّا قال: "لا حَرَجَ". ولَم يأمُر بشَئٍ مِنَ الكَفَّارَةِ (٢). أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ وغَيرِه عن خالِدٍ الحَذّاءِ (٣). ٩٧٥٧ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبي بكرِ ابنِ نافِعٍ مَولَى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه،

стр. 5603

عن ابنَةِ أخٍ لِصَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّها نَفِسَت بالمُزدَلِفَةِ فتَخَلَّفَت هِىَ وصَفيَّةُ حَتَّى أتَتا (١) مِنًى بعدَ أن غَرَبَتِ الشَّمسُ مِن يَومِ النَّحرِ، فأمَرَهُما عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ أن تَرميا الجَمرَةَ حينَ قَدِمَتا ولَم يَرَ عَلَيهِما شَيئًا (٢). ٩٧٥٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: مَن نَسِىَ أيّامَ الجِمارِ، أو قال: رَمْىَ الجِمارِ، إلَى اللَّيلِ فلا يَرمِى حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ مِنَ الغَدِ. ورَواه الثَّورِىُّ عن رَجُلٍ عن نافِعٍ قال: قال ابنُ عُمَرَ: إذا نَسيتَ رَمْىَ الجَمرَةِ يَومَ النَّحرِ إلَى اللَّيلِ، فارمِها باللَّيلِ، وإِذا كان مِنَ الغَدِ فنَسيتَ الجِمارَ حَتَّى اللَّيلِ فلا تَرمِه حَتَّى يَكونَ مِنَ الغَدِ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ، ثُمَّ ارمِ الأوَّلَ فالأوَّلَ. بابُ الرُّخصَةِ لِرِعاءِ الإبِلِ في تأخيرِ رَمىِ الغَدِ مِن يَومِ النَّحرِ إلَى يَومِ النَّفرِ الأوَّلِ وتَركِ البَيتوتَةِ بمِنًى ٩٧٥٩ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ. وأخبرَنا أبو أحمدَ

стр. 5604

المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، أن أبا البَدَّاحِ ابنَ عاصِمِ بنِ عَدِىٍّ أخبَرَه، عن أبيه، أن رسولَ ﷺ أرخَصَ لِرِعاءِ الإبِلِ في البَيتوتَةِ يَرمونَ يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ يَرمونَ الغَدَ أو (١) مِن بَعدِ الغَدِ ليَومَينِ، ثُمَّ يَرمونَ يَومَ النَّفرِ (٢). وفِي رِوايَةِ ابنِ وهبٍ أن أبا البَدَّاحِ أخبَرَه، عن أبيه عاصِمِ بنِ عَدِيٍّ أخبَرَه، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه أرخَصَ. فذَكَرَه بنَحوِهِ. ٩٧٦٠ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ الخَليلِ، أخبرَنا ابنُ أبي زائدَةَ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، عن أبيه، عن أبي البَدَّاحِ، عن عاصِمِ بنِ عَدِىٍّ، أن النَّبِىَّ ﷺ رَخَّصَ لِلرِّعاءِ أن يَتَعاقَبوا فيَرموا يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ يَدَعوا يَومًا ولَيلَةً، ثُمَّ يَرموا الغَدَ (٣).

стр. 5605

٩٧٦١ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ ومُحَمَّدٍ، عن أبيهِما، عن أبي البَدَّاحِ ابنِ عَدِيٍّ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ لِلرِّعاءِ أن يَرموا يَومًا ويَدَعوا يَومًا (١). هَكَذا قال ابنُ عُيَينَةَ. وكَذَلِكَ قالَه رَوحُ بنُ القاسِمِ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ (٢). وكأنَّهُما نَسَبا أبا البَدَّاحِ إلَى جَدَّه، وأبوه عاصِمُ بنُ عَدِىٍّ. بابُ الرُّخصَةِ في أن يَدَعوا نَهارًا ويَرموا لَيلًا إن شاءوا ٩٧٦٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ رَخَّصَ لِرِعاءِ الإبِلِ أن يَرموا الجِمارَ باللَّيلِ (٣). ٩٧٦٣ - وأخبرَنا أبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "الرّاعِى يَرمِى باللَّيلِ،

стр. 5606

ويَرعَى بالنَّهارِ" (١). ٩٧٦٤ - وبِهَذا الإِسنادِ: أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ أيُّوبَ، عن عُمارَةَ بنِ غَزيَّةَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَه (٢). ٩٧٦٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمَّادٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ رَخَّصَ لِلرِّعاءِ أن يَرموا باللَّيلِ (٣). بابُ خُطبَةِ الإمامِ بمِنًى أوسَطَ أيّامِ التَّشريقِ ٩٧٦٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن إبراهيمَ بنِ نافِعٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن أبيه، عن رَجُلَينِ مِن بَنِى بكرٍ قالا: رأينا رسولَ اللهِ ﷺ يَخطُبُ بَينَ أوسَطِ أيّامِ التَّشريقِ ونَحنُ عِندَ راحِلَتِه، وهِىَ خُطبَةُ رسولِ اللهِ ﷺ التي خَطَبَ بمِنًى (٤).

стр. 5607

٩٧٦٧ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ النُّعمَانِىُّ، أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن رَبيعَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حِصنٍ الغَنَوِيِّ، حَدَّثَتنِى سَرَّاءُ بنتُ نَبْهَانَ وكانَت رَبَّةَ بَيتٍ في الجاهِليَّةِ، قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ في حجَّةِ الوَداعِ: "هَل تَدرونَ أىُّ يَومٍ هَذا؟ ". قال: وهو اليَومُ الَّذِى يَدعونَ: يَومَ الرُّءوسِ (١)، قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: "هذا أوسَطُ أيّامِ التَّشريقِ، هَل تَدرونَ أىُّ بَلَدٍ هَذا؟ ". قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: "هذا المَشعَرُ الحَرامُ". ثُمَّ قال: "إنِّى لا أدرِى لَعَلِّى لا ألقاكُم بَعدَ هذا، ألا وإِنَّ دِماءَكُم وأَموالَكُم وأَعراضَكُم عَلَيكُم حَرامٌ، كَحُرمَةِ يَومِكُم هذا في بَلَدِكُم هذا حَتَّى تَلقَوا رَبّكُم فيَسأَلَكُم عن أعمالِكُم، ألا فليُبلِّغْ أدناكُم أقصاكُم، ألا هَل بَلَّغتُ؟ ". فلَمّا قَدِمنا المَدينَةَ لَم يَلبَثْ [إلَّا قَليلًا] (٢) حَتَّى ماتَ ﷺ (٣). ورَواه محمدُ بنُ بَشَّارٍ عن أبي عاصِمٍ بهَذا الإِسنادِ، وقالَ: قالَت: خَطَبَنا رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ الرُّءوسِ (٤).

стр. 5608

٩٧٦٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عليٍّ الحَسَنُ بنُ إسحاقَ بنِ يَزيدَ العَطَّارُ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، أخبرَنِى موسَى بنُ عُبَيدَةَ الرَّبَذِىُّ، أخبرَنِى صَدَقَةُ بنُ يَسارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: أُنزِلَت هذه السُّورَةُ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾. على رسولِ اللهِ ﷺ في وسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ، وعَرَفَ أنَّه الوَداعُ، فأمَرَ براحِلَتِه القَصواءِ فرُحِلَت له فرَكِبَ فوَقَفَ بالعَقَبَةِ، واجتَمَعَ النّاسُ فقالَ: "يما أيُّها النّاسُ". فذَكَرَ الحديثَ في خُطبَتِهِ (١). بابُ مَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ بعدَ يَومِ النَّحرِ ٩٧٦٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ ﵀، أخبرَنا أبو الفَضلِ العباسُ بنُ محمدِ بنِ قُوهِيارَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن بُكَيرِ بنِ عَطاءٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعمَرَ الدّيلِىِّ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ واقِفًا بعَرَفاتٍ، فأقبَلَ أُناسٌ مِن أهلِ نَجدٍ فسألوه عن الحَجِّ؟ فقالَ: "الحَجُّ يَومُ عَرَفَةَ، مَن أدرَكَ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ فقَد أدرَكَ الحَجَّ، أيّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أيّامِ التَّشريقِ، فمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عَلَيه، ومَن تأَخَّرَ فلا إثمَ عَلَيه" (٢). ٩٧٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا:

стр. 5609

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، حدثنا قُدامَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الرُّؤَاسِىُّ، حدثنا الضَّحّاكُ، عن ابنِ عباسٍ يَعنِى في قَولِه: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: ٢٠٣]. قال: مَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ غُفِرَ له، ومَن تأخَّرَ إلَى ثَلاثَةِ أيّامٍ غُفِرَ لَه (١). ٩٧٧١ - قال: وحَدَّثَنا حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن عليِّ بنِ زَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾. قال: رَجَعَ مَغفورًا له. أو قال: غُفِرَ لَه (٢). بابُ مَن غَرَبَت له الشَّمسُ يَومَ النَّفْرِ الأوَّلِ بمِنًى أقامَ حَتَّى يَرمِىَ الجِمارَ يَومَ الثّالِثِ بعدَ الزَّوالِ ٩٧٧٢ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: مَن غَرَبَت عَلَيه الشَّمسُ وهو بمِنًى مِن أوسَطِ أيّامِ التَّشريقِ، فلا يَنفِرَنَّ حَتَّى يَرمِىَ الجِمارَ مِنَ الغَدِ (٣). ورَواه الثَّورِىُّ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ قال: قال عُمَرُ.

стр. 5610

فذَكَرَ مَعناه (١). وروِىَ ذَلِكَ عن ابنِ المُبارَكِ عن عُبَيدِ اللهِ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا، ورَفعُه ضَعيفٌ. وهو قَولُ الحَسَنِ وجابِرِ بنِ زَيدٍ والنَّخعِىِّ (١). ٩٧٧٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا طَلحَةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا انتَفَحَ (٢) النَّهارُ مِن يَومِ النَّفرِ الآخِرِ، فقَد حَلَّ الرَّمىُ والصَّدَرُ (٣). طَلحَةُ بنُ عمرٍو المَكِّىُّ ضَعيفٌ (٤). بابُ مَن تَرَكَ شَيئًا مِنَ الرَّمىِ حَتَّى يَذهَبَ أيّامُ مِنًى ٩٧٧٤ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ قال: مَن نَسِىَ مِن نُسُكِه شَيئًا أو تَرَكَه فليُهرِقْ دَمًا. قال مالكٌ: لا أدرِى قال: تَرَكَ أم نَسِىَ؟ (٥)

стр. 5611

قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ عن أيّوبَ: مَن تَرَكَ أو نَسِىَ شَيئًا مِن نُسُكِه فليُهرِقْ له دَمًا (١). كأنَّه قالَهُما جَميعًا. ورُوِّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه قال: مَن نَسِىَ جَمرَةً واحِدَةً أوِ الجِمارَ كُلَّها حَتَّى يَذهَبَ أيّامُ التَّشريقِ، فدَمٌ واحِدٌ يَجزيهِ. بابٌ: لا رُخصَةَ في البَيتوتَةِ بمَكَّةَ لَيالِىَ مِنًى ٩٧٧٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ خَلَّادٍ الباهِلِىُّ، حدثنا يَحيَى، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِي حَريزٌ أو أبو حَريزٍ، قال أبو بكرٍ: هذا مِن يَحيَى - يَعنِى الشَّكَّ - أنَّه سَمِعَ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ فرُّوخَ يَسألُ ابنَ عُمَرَ قال: إنّا نَبتاعُ، أو قال: نَتَبايَعُ بأموالِ النّاسِ، فيأتِى أحَدُنا مَكَّةَ فيَبيتُ على المالِ؟ فقالَ: أمّا رسولُ اللهِ ﷺ فباتَ - أو قال: قَد باتَ - بمِنًى وظَلَّ (٢). ٩٧٧٦ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّه قال: قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: لا يَبيتَنَّ أحَدٌ مِنَ الحاجِّ لَيالِىَ مِنًى مِن وراءِ العَقَبَةِ (٣).

стр. 5612

بابُ الرُّخصَةِ لأهلِ السِّقايَةِ في المَبيتِ بمَكَّةَ لَيالِىَ مِنًى ٩٧٧٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن عُبَيدِ اللهِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ وابنُ نُمَيرٍ قالا: حدثنا عُبَيدُ الله، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن العباسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ ﵁ استأذَنَ رسولَ اللهِ ﷺ أن يَبيتَ بمَكَّةَ لَيالِىَ مِنًى مِن أجلِ سِقايَتِه فأذِنَ لَه (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ، ورَواه البخاريُّ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبيه. قال: وتابَعَه أبو أُسامَةَ وأبو ضَمرَةَ يَعنِى أنَسَ بنَ عياضٍ، وغَيرُهُما (٢). ٩٧٧٨ - ورَواه عيسَى بنُ يونُسَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ رَخَّصَ لِلعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ أن يَبيتَ بمَكَّةَ لَيالِىَ مِنًى مِن أجلِ سِقايَتِهِ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ.

стр. 5613

فذَكَرَه (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عُبَيدِ بنِ مَيمونٍ عن عيسَى، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٢). بابُ ما جاءَ في بَدءِ الرَّمىِ ٩٧٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أنَسٍ القُرَشِىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عُبَيدِ الله، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ عباسٍ رَفَعَه قال: "لما أتَى إبراهيمُ خَليلُ اللهِ ﵇ المَناسِكَ، عَرَضَ له الشَّيطان عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ في الأرضِ، [ثُمَّ عَرَضَ له عِندَ الجَمرَةِ الثّانيَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ في الأرضِ، ثم عَرضَ له في الجَمرَةِ الثّالِثَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ في الأرضِ"] (٣). قال ابنُ عباسٍ ﵁: الشَّيطانَ تَرجُمونَ، ومِلَّةَ أبيكُم تَتَّبِعونَ (٤). ٩٧٨٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ عبدِ الجَبّارِ (ح) وأخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيَّارِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عليٍّ الغَزَّالُ قالا: حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا أبو حَمزَةَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ جِبريلُ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فذَهَبَ به ليُريَه

стр. 5614

المَناسِكَ فانفَرَجَ له ثَبيرٌ فدَخَلَ مِنًى فأراه الجِمارَ ثُمَّ أراه جَمعًا ثُمَّ أراه عَرَفاتٍ، فنَبَغَ (١) الشَّيطانُ لِلنَّبِىِّ ﷺ عِندَ الجَمرَةِ فرَماه بسَبعِ حَصياتٍ حَتَّى ساخَ، ثُمَّ نَبَغَ له في الجَمرَةِ الثّانيَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ (٢)، ثُمَّ نَبَغَ له في جَمرَةِ العَقَبَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ فذَهَبَ (٣). وكَذَلِكَ روِىَ عن عبدانَ بنِ عثمانَ عن أبي حَمزَةَ. تَفَرَّدَ به هَكَذا عَطاءُ بنُ السّائبِ. ٩٧٨١ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبى عاصِمٍ الغَنَوِىِّ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: يَزعُمُ قَومُكَ أن رسولَ اللهِ ﷺ طافَ على بَعيرٍ بالبَيتِ، وأنَّه سُنَّةٌ. قال: صَدَقوا وكَذَبوا. قُلتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قال: صَدَقوا؛ طافَ على بَعيرٍ، ولَيسَ بسُنَّةٍ، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان لا يُصرَفُ النّاسُ عنه ولا يُدفَعُ، فطافَ على البَعيرِ حَتَّى يَسمَعوا كَلامَه ولا تَنالَه أيديهِم. قُلتُ: يَزعُمونَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قَد رمَلَ بالبَيتِ، وأنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ. قال: صَدَقوا وكَذَبوا. قُلتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قال: صَدَقوا قَد رَمَلَ، وكَذَبوا لَيسَت بسُنَّةٍ، إنَّ قُرَيشًا قالَت: دَعُوا محمدًا وأصحابَه حَتَّى يَموتوا مَوتَ النَّغَفِ (٤). فلَمّا صالَحوا رسولَ اللهِ ﷺ على أن

стр. 5615

يَجيئوا مِنَ العامِ المُقبِلِ فيُقيموا بمَكَّةَ ثَلاثَةَ (١) أيّامٍ، فقَدِمَ رسولُ اللهِ ﷺ وأصحابُه، والمُشرِكونَ مِن قِبَلِ قُعَيقِعانَ، قال لأصحابِه: "ارمُلوا". ولَيسَ بسُنَّةٍ. قُلتُ: ويَزعُمُ قَومُكَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قَد سَعَى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ وأنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ. قال: صَدَقوا، إنَّ إبراهيمَ ﵇ لما أُرِىَ المَناسِكَ عَرَضَ له شَيطانٌ عِندَ المَسعَى فسابَقَه فسَبَقَه إبراهيمُ ﵇، ثُمَّ انطَلَقَ به جِبريلُ ﵇ حَتَّى أتَى به مِنًى، فقالَ له: مُناخُ النّاسِ هذا. ثُمَّ انتَهَى إلَى جَمرَةِ العَقَبَةِ فعَرَضَ له يَعنِى الشَّيطانَ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ذَهَبَ، ثُمَّ أتَى به جَمعًا فقالَ: هذا المَشعَرُ الحَرامُ. ثُمَّ أتَى به عَرَفَةَ فقالَ: هذه عَرَفَةُ. قال ابنُ عباسٍ: أتَدرِى لِمَ سُمِّيَت عَرَفَةَ؟ قال: لا. قال: لأنَّ جِبريلَ ﵇ قال: له: أعَرَفتَ. قال ابنُ عباسٍ: أتَدرِى كَيفَ كانَتِ التَّلبيَةُ؟ قُلتُ: وكَيفَ كانَتِ التَّلبيَةُ؟ قال: إنَّ إبراهيمَ ﵇ لما أُمِرَ أن يُؤَذِّنَ في النّاسِ بالحَجِّ أُمِرَتِ الجِبالُ فخَفَضَت رُءوسَها ورُفِعَت له القُرَى فأذَّنَ في النّاسِ بالحَجِّ (٢). ٩٧٨٢ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ الحَسَنِ العَمِّىُّ، حدثنا ابنُ عائشةَ، حدثنا حَمّادٌ وهو ابنُ سلمةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ الغَنَوِىُّ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: طافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ على بَعيرٍ. وزادَ عِندَ قَولِه: ثُمَّ عَرَضَ له شَيطانٌ عِندَ الجَمرَةِ الوُسطَى فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ذَهَبَ: ثُمَّ تَلَّه لِلجَبينِ وعَلَى إسماعيلَ

стр. 5616

قَميصٌ أبيَضُ، فقالَ: يا أبتِ إنَّه لَيسَ لِى ثَوبٌ تُكَفِّنُنِى فيه. فعالَجَه ليَخلَعَه، فنودِىَ مِن خَلفِه: ﴿أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ [الصافات: ١٠٤، ١٠٥]. قال: فالتَفَتَ إبراهيمُ فإِذا هو بكَبشٍ أقرَنَ أعيَنَ (١) أبيَضَ فذَبَحَه. قال ابنُ عباسٍ: فلَقَد رأيتُنا نَتَّبِعُ ذَلِكَ الضَّربَ مِنَ الكِباشِ، فلَمّا ذَهَبَ به جِبريلُ ﵇ إلَى الجَمرَةِ القُصوَى فعَرَضَ له الشَّيطانُ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ذَهَبَ. ثُمَّ ذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ بنَحوِهِ. قال ابنُ عائشةَ: النَّغَفُ ديدانٌ تكونُ في مَناخِرِ الشّاةِ (٢). بابُ كَراهيَةِ حَملِ السِّلاحِ في أيّامِ الحَجِّ وإِدخالِه الحَرَمَ مِن غَيرِ حاجَةٍ ٩٧٨٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ واللَّفظُ له، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ قالا: حدثنا إسحاقُ بنُ سعيدٍ، عن أبيه سعيدٍ قال: دَخَلَ الحَجَّاجُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ﵄ يَعودُه وأنا عِندَه، فقالَ له: كَيفَ تَجِدُكَ؟ قال: أجِدُنِى صالحًا. قال: مَن أصابَ رِجلَكَ؟ قال: أصابَها مَن أمَرَ بحَملِ السِّلاحِ في يَومٍ لا يَحِلُّ حَملُه فيه. يَعنيه. قال: لَو عَرَفناه لَعاقَبناه. وذَلِكَ أن النّاسَ نَفَروا عَشيَّةَ النَّفرِ ورَجُلٌ مِن أحراسِ الحَجَّاجِ

стр. 5617

عارِضًا حَربَتَه، فضَرَبَ ظَهرَ قَدَمِ ابنِ عُمَرَ فأمِرَ فيها حَتَّى ماتَ مِنها (١). حَديثُ أبى نُعَيمٍ مُختَصَرٌ، وهَذا حَديثُ أبى النَّضرِ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يَعقوبَ عن إسحاقَ بنِ سعيدٍ (٢). ٩٧٨٤ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحُسَينِ بنِ بَشيرٍ (٣) الدَّهَقانُ الكوفِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا محمدُ بنُ طَريفٍ قالا: حدثنا المُحارِبِىُّ، عن محمدِ بنِ سُوقَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ حينَ أصابَه سِنانُ الرُّمحِ في أخمَصِ قَدَمِه، فلَزِقَت أخمَصُ قَدَمِه بالرِّكابِ فنَزَلَ فنَزَعَها، وذَلِكَ بمِنًى، فبَلَغَ ذَلِكَ الحَجّاجَ فأتاه يَعودُه فقالَ: لَو نَعلَمُ مَن أصابَكَ؟ فقالَ ابنُ عُمَرَ: أنتَ أصَبتَنِى. قال: وكَيفَ؟ قال: حَمَلتَ السِّلاحَ في يَومٍ لَم يَكُنْ يُحمَلُ فيه، وأدخَلتَ السِّلاحَ الحَرَمَ، وكانَ السِّلاحُ لا يَدخُلُ الحَرَمَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي السُّكَينِ (٤) زَكَريّا بنِ يَحيَى، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدٍ المُحارِبِيِّ (٥). ٩٧٨٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا الحَسَنُ

стр. 5618

ابنُ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ ﵁ قال: سَمِعتُ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "لا يَحِلُّ لأحَدِكُم أن يَحمِلَ بمَكَّةَ السِّلاحَ" (١). ٩٧٨٦ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِىُّ. فذَكَرَه بمِثلِه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ (٢). بابُ حَجِّ الصَّبِىِّ ٩٧٨٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ قَفَلَ، فلَمّا كان بالرَّوحاءِ (٣) لَقِىَ رَكبًا فسَلَّمَ عَلَيهِم وقالَ: "مَنِ القَومُ؟ ". فقالوا: المُسلِمونَ، فمَنِ القَومُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "رسولُ اللهِ". فرَفَعَت إلَيه امرأةٌ صَبيًّا لها مِن مِحَفَّةٍ (٤)، فقالَت: يا رسولَ اللهِ ألِهَذا حَجٌّ؟ قال: "نَعَم ولَكِ أجرٌ" (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ

стр. 5619

وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (١). ٩٧٨٨ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بامرأةٍ وهِىَ في مِحَفَّتِها، فقيلَ لها: هذا رسولُ اللهِ ﷺ . فأخَذَت بعَضُدِ صَبِىٍّ كان مَعَها فقالَت: ألِهَذا حَجٌّ؟ فقالَ: "نَعَم ولَكِ أجرٌ" (٢). هَكَذا رَواه الرَّبيعُ عن الشّافِعِيِّ مَوصولًا. وكَذَلِكَ روِىَ عن أبي مُصعَبٍ عن مالكٍ (٣). ورَواه الزَّعفَرانِىُّ في كِتابِ القَديمِ عن الشّافِعِيِّ مُنقَطِعًا دونَ ذِكرِ ابنِ عباسٍ فيه، وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ بُكَيرٍ وغَيرُه عن مالكٍ مُنقَطِعًا (٤)، وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ مُنقَطِعًا (٥).

стр. 5620

ورَواه أبو نُعَيمٍ عن سُفيانَ مَوصولًا: ٩٧٨٩ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبِ بنِ حَربٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قال: رَفَعَتِ امرأةٌ ابنًا لها في مِحَفَّةٍ تُرضِعُه في طَريقِ مَكَّةَ. فقالَت: يا رسولَ اللهِ ألهَذا حَجٌّ؟ قال: "نَعَم ولَكِ أجرٌ" (١). أو كما قالَ. ٩٧٩٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ. وحَدَّثَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: رَفَعَتِ امرأةٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ صَبيًّا، فقالَت: ألهَذا حَجٌّ؟ قال رسولُ اللهِ ﷺ : "نَعَم ولَكِ أجرٌ" (٢). ٩٧٩١ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَزيدَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ أبى عَبَّادٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن أبيه، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: بَينَما رسولُ اللهِ ﷺ يَسيرُ بطَريقِ مَكَّةَ كَلَّمَته امرأةٌ في

стр. 5621

مِحَفَّةٍ لها وأخَذَت بعَضُدِ صَبِيٍّ فرَفَعَته، فقالَت: ألهَذا حَجٌّ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "له حَجٌّ ولَكِ أجرٌ" (١). ٩٧٩٢ - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَحيَى القاضِى الزُّهرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ بنِ أسباطَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللهِ ﷺ على امرأةٍ وهِىَ في مِحَفَّتِها ومَعَها صَبِىٌّ، فقالَت: يا رسولَ اللهِ ألهَذا حَجٌّ؟ قال: "نَعَم ولَكِ أجرٌ" (٢). ٩٧٩٣ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ اللَّخمِىُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا ابنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: رَفَعَتِ امرأةٌ صَبيًّا لها مِن مِحَفَّةٍ، فقالَت: يا رسولَ اللهِ ألهَذا حَجٌّ؟ قال: "نَعَم ولَكِ أجرٌ" (٣). ٩٧٩٤ - قال: وحَدَّثَنا سُلَيمانُ، حدثنا مُعاذٌ، حدثنا علىُّ بنُ المدينِيِّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ وابنُ مَهدِيٍّ. قال: وحَدَّثَنا سُلَيمانُ، حدثنا الحَضرَمِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، كُلُّهُم عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ

стр. 5622

عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ مِثلَه لَيسَ فيه: مِن مِحَفَّةٍ (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثنَّى عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ وعن أبى كُرَيبٍ عن أبى أُسامَةَ (٢). ٩٧٩٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن محمدِ بنِ سُوقَةَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: رَفَعَتِ امرأةٌ صَبيًّا لها إلَى النَّبِىِّ ﷺ فى حَجَّتِه، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ ألِهَذَا حَجٌّ؟ قال: "نَعَم ولَكِ أجرٌ" (٣). ٩٧٩٦ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا الفاريابِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا القاسِمُ بنُ مالكٍ، عن الجُعَيدِ يَعنِى ابنَ عبدِ الرَّحمَنِ قال: قال لِىَ السّائبُ: كان الصَّاعُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ مُدًّا وثُلُثَ مُدِّكُمُ اليَومَ، فزيدَ فيه فى زَمَنِ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ. قال السَّائبُ: وحُجَّ بى فى ثَقَلِ النَّبِىِّ ﷺ وأنا غُلامٌ (٤).

стр. 5623

٩٧٩٧ - وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا محمدُ بنُ عَبَّادٍ المَكِّىُّ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، عن السَّائبِ بنِ يَزيدَ قال: حُجَّ بى مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى حَجَّةِ الوَداعِ وأنا ابنُ سَبِعِ سِنينَ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عمرِو بنِ زُرارَةَ عن القاسِمِ بنِ مالكٍ، وعن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يونُسَ عن حاتِمِ بنِ إسماعيلَ (٢). ٩٧٩٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمَّادُ ابنُ زَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى يَزيدَ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يُحَدِّثُ قال: بَعَثَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ فى الثَّقَلِ أو فى الضَّعَفَةِ مِن جَمعٍ بلَيلٍ، فصَلَّينا ورَمَينا قَبلَ أن يأتيَنا النّاسُ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى النُّعمَانِ عن حَمَّادِ ابنِ زَيدٍ (٤). ٩٧٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ الهَدَادِىُّ، حدثنا عَبَّادُ بنُ العَوَّامِ، عن أشعَثَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: خَرَجْنا مَعَ النَّبِىِّ ﷺ ومعنا النِّساءُ والوِلدانُ حَتَّى

стр. 5624

أتَينا ذا الحُلَيفَةِ، فلَبَّينا بالحَجِّ وأهلَلنا عن الوِلدانِ (١). ٩٨٠٠ - وأخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ السَّختيانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ السَّرَّاجُ، حدثنا عمرُو ابنُ محمدِ بنِ بُكَيرٍ النَّاقِدُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، عن أيمَنَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: حَجَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ومعنا النِّساءُ والصِّبيانُ، فلَبَّينا عن الصِّبيانِ ورَمَينا عَنهُم (٢). ٩٨٠١ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الصَّقْرِ بنِ نَصرٍ، حدثنا سَعدُويَه، حدثنا مَنْصورُ بنُ أبى الأسوَدِ، عن أشعَثَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ. فذَكَرَه بهَذا اللَّفظِ الَّذِى ذَكَرَه أيمَنُ بنُ نابِلٍ (٣). ٩٨٠٢ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى هارونُ بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبى السَّفَرِ قال: معَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: يا أيُّها النّاسُ اسمَعوا مِنِّى ما أقولُ لَكُم، وأسمِعونِى ما تَقولونَ ولا تَذهَبوا فتَقولوا: قال ابنُ عباسٍ، قال

стр. 5625

ابنُ عباسٍ، مَن طافَ بالبَيتِ فليَطُفْ مِن وراءِ الحِجرِ ولا تَقولوا: الحَطيمُ، فإِنَّ الرَّجُلَ فى الجاهِليَّةِ كان يَحلِفُ فيُلقِى سَوطَه أو نَعلَه أو قَوسَه، وأيُّما صَبِىٍّ حَجَّ به أهلُه فقَد قَضَت حَجَّتُه عنه ما دامَ صَغيرًا، فإِذا بَلَغَ فعَلَيه حَجَّةٌ أُخرَى، وأيُّما عبدٍ حَجَّ به أهلُه فقَد قَضَت عنه حَجَّتُه ما دامَ عبدًا، فإِذا عَتَق فعَلَيه حَجَّةٌ أُخرَى (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن سُفيانَ إلَّا أنَّه أَم يَسُقِ الحديثَ بتَمامِهِ (٢). وقَد رُوِّينا فيما مَضَى حَديثُ أبى ظَبيانَ عن ابنِ عباسٍ مَوقوفًا ومَرفوعًا فى حَجِّ الصَّبِىِّ وغَيرِهِ (٣). ٩٨٠٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، أن غُلامًا مِن قُرَيشٍ قَتَلَ حَمامَةً مِن حَمامِ مَكَّةَ، فأمَرَ ابنُ عباسٍ أن يُفدَى عنه بشاةٍ (٤). بابُ دُخولِ البَيتِ والصَّلاةِ فيهِ ٩٨٠٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدٍ

стр. 5626

أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومَ فتحِ مَكَّةَ على ناقَةٍ لأُسامَةَ ابنِ زَيدِ حَتَّى أناخَ بفِناءِ الكَعبَةِ، فدَعا عثمانَ بنَ طَلحَةَ بالمِفتاحِ، فجاءَ به ففَتَحَ، فدَخَلَ النَّبِىُّ ﷺ وأُسامَةُ وبِلالٌ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ فأجافُوا عَلَيهِمُ البابَ (١) مَليًّا، ثُمَّ فتَحُوه. قال عبدُ اللَّهِ: فبادَرتُ النَّاسَ فوَجَدتُ بلالًا على البابِ فقُلتُ: أينَ صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قال: بَينَ العَمودَينِ المُقَدَّمَينِ. قال: ونَسيتُ أن أسألَه: كَم صَلَّى؟ (٢). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (٣). ٩٨٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكِ ابنِ أنَسٍ. وأخبرَنَا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو النَّضْرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الكَعبَةَ هو وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ الحَجَبِىُّ وبِلالٌ، فأغلَقَها عَلَيه ومَكَثَ فيها. قال عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: فسألتُ

стр. 5627

بلالًا حينَ خَرَجَ: ماذا صَنَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ؟ فقالَ: جَعَلَ عَمودًا عن يَسارِه، وعَمودَينِ (١) عن يَمينِه، وثَلاثَةَ أعمِدَةٍ وراءَه -وكانَ البَيتُ يَومَئذٍ على سِتَّةِ أعمِدَةٍ- ثُمَّ صَلَّى (٢). لَفظُ حَديثِ القَعنَبِىِّ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى إلَّا أنَّه قال: عَمودَينِ عن يَسارِهِ (٣). وكَذَلِكَ قالَه الشّافِعِىُّ عن مالكٍ فى أحَدِ المَوضِعَينِ (٤)، وقالَ فى مَوضِعٍ آخَرَ: عَمودًا عن يَمينِه وعَمودًا عن يَسارِهِ (٥). وكَذَلِكَ قالَه عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ عن مالكٍ (٦)، وأبو داودَ عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ (٧). ورَواه ابنُ أبى أوَيسٍ ويَحيَى ابنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ كما رُوِّينا (٨). وكَذَلِكَ قالَه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن مالكٍ: عَمودَينِ عن يَمينِه، وعَمودًا عن يَسارِه (٩). وهو الصَّحيحُ. ٩٨٠٦ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ البَغَوِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالْقانِىُّ سنةَ خَمسٍ

стр. 5628

وعِشرينَ ومِائَتَينِ قال: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه سألَ بلالًا: أينَ صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ ؟ يَعنِى فى الكَعبَةِ، فأراه بلالٌ حَيثُ صَلَّى، ولَم يَسألْه: كَم صَلَّى؟ وكانَ ابنُ عُمَرَ إذا دَخَلَ البَيتَ مَشَى قِبلَ وجهِه وجَعَلَ البابَ قِبلَ ظَهرِه، ثُمَّ مَشَى حَتَّى يَكونَ بَينَه وبَينَ الجِدارِ قَريبًا مِن ثَلاثَةِ أذرُعٍ، ثُمَّ صَلَّى، يَتَوَخَّى المَكانَ الَّذِى أخبَرَه بلالٌ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فيهِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ عن موسَى بنِ عُقبَةَ (٢). ٩٨٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ قال: وقالَ يونُسُ بنُ يَزيدَ: أخبرَنِى نَافِعٌ، عن عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ أقبَلَ يَومَ الفَتحِ مِن أعلَى مَكَّةَ على راحِلَتِه فرَدفَ (٣) أُسامَةَ بنَ زَيدٍ ومَعَه بلالٌ ومَعَه عثمانُ بنُ طَلحَةَ مِنَ الحَجَبَةِ حَتَّى أناخَ فى المَسجِدِ، فأمَرَه أن يأتِىَ بمِفتاحِ البَيتِ، ففَتَحَ، ودَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ومَعَه أُسامَةُ وبِلالٌ وعُثمانُ، فمَكَثَ فيها نَهارًا طَويلًا ثُمَّ خَرَجَ، فاستَبَقَ النّاسُ فكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ أوَّلَ مَن دَخَلَ، فوَجَدَ بلالًا وراءَ البابِ قائمًا فسألَه: أينَ صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ ؟ فأشارَ له إلَى المَكانِ الَّذِى صَلَّى فيه. قال عبدُ اللَّهِ: فنَسيتُ أن أسألَه: كَم صَلَّى مِن

стр. 5629

سَجدَةٍ (١)؟ أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" فقالَ: وقالَ اللَّيثُ (٢). ٩٨٠٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى وأبو عِمرانَ التُّسْتَرِىُّ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا أيّوبُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ لما قَدِمَ يَعنِى مَكَّةَ أبَى أن يَدخُلَ البَيتَ وفيه الآلِهَةُ. قال: فأمَرَ بها فأُخرِجَت. قال: فأخرَجوا صورَةَ إبراهيمَ وإسماعيلَ فى أيديهِما الأزلامُ. قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "قاتَلَهُمُ اللَّهُ، أما واللَّهِ لقَد عَلِموا أنَّهُما لَم يَستَقسِما بها قَطُّ". قال: فدَخَلَ البَيتَ فكَبَّرَ فى نَواحيه ولَم يُصَلِّ فيهِ. هذا لَفظُ حَديثِ أبى عِمرانَ. وحَديثُ القاضِى مُختَصَرٌ، أن النَّبِىَّ ﷺ دَخَلَ البَيتَ فكَبَّرَ فى نَواحيه ثُمَّ نَزَلَ ولَم يُصَلِّ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ (٤). والقَولُ قَولُ مَن قال: صَلَّى. لأنَّه شاهِدٌ، والَّذِى قال: لَم يُصَلِّ. لَيسَ بشاهِدٍ. ٩٨٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَجَّاجٌ

стр. 5630

الأعوَرُ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يَزعُمُ أن النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عن الصُّوَرِ فى البَيتِ، ونَهَى الرَّجُلَ أن يَصنَعَه، وأنَّ النَّبِىَّ ﷺ أمَرَ عُمَرَ بنَ الخطابِ زَمَنَ الفَتحِ بالبَطحاءِ أن يأتِىَ الكَعبَةَ فيَمحُوَ كُلَّ صورَةٍ فيها، ولَم يَدخُلِ البَيتَ حَتَّى مُحيَت كُلُّ صورَةٍ فيهِ (١). ٩٨١٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرٌو، أن بُكَيرًا حَدَّثَه عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ حينَ دَخَلَ البَيتَ فوَجَدَ فيه صورَةَ إبراهيمَ ومَريَمَ فقالَ: "أمّا هُمْ فقَد سَمِعوا أنَّ المَلائِكَةَ لا تَدخُلُ بَيتًا فيه صورَةٌ، هذا إبراهيمُ مُصَوَّرٌ، فما بالُه يَستَقسِمُ! " (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ عن ابن وهبٍ (٣). ٩٨١١ - أخبرَنا أبو الحَسَ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ المُؤَمَّلِ، عن ابنِ مُحَيصِنٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن دَخَلَ البَيتَ دَخَلَ فى حَسَنَةٍ وخَرَجَ مِن سَيِّئَةٍ، وخَرَجَ مَغفورًا

стр. 5631

له" (١). تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ المُؤَمَّلِ ولَيسَ بقَوِىٍّ (٢). ٩٨١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى بنِ زَيدِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ بنِ مالكٍ اللَّخْمِىُّ بتَنِّيسَ، حدثنا عمرُو بنُ أبى سلَمةَ التِّنّيسِىُّ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ المَكِّىُّ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن عائشةَ كانَت تَقولُ: عَجَبًا لِلمَرءِ المُسلِمِ إذا دَخَلَ الكَعبَةَ كَيفَ يَرفَعُ بَصَرَه قِبلَ السَّقفِ!! يَدَعُ ذَلِكَ إجلالًا للَّهِ وإِعظامًا، دَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الكَعبَةَ ما خَلَّفَ بَصرُه مَوضِعَ سُجودِه حَتَّى خَرَجَ مِنها (٣). ٩٨١٣ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قِراءَةً قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِب، حدثنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا عَطاءُ بنُ السَّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عائشةَ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ كُلُّ نِسائكَ قَد دَخَلنَ البَيتَ غَيرِى. قال: "فاذهَبِى إلَى ذِى قَرابَتِكِ فليَفْتَحْ لَكِ". قالَت: فأتَيتُه فقُلتُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ يأمُرُكَ أن تَفتَحَ لِى. قالَت: فاحتَمَلَ المَفاتيحَ ثُمَّ ذَهَبَ مَعَها إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، واللَّهِ ما فتَحتُ البابَ بلَيلٍ فى الجاهِليَّةِ

стр. 5632

ولا فى الإسلامِ. فقالَ لِعائشَةَ: "إنَّ قَومَكِ حينَ بَنَوُا البَيتَ قَصُرَت بهِمُ النَّفَقَةُ فتَرَكوا بَعضَ البَيتِ فى الحِجرِ، فاذهَبِى فصَلِّى فى الحِجرِ رَكعَتَينِ" (١). بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن دُخولَه لَيسَ بواجِبٍ ٩٨١٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا سُرَيجُ بنُ يونُسَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ قال: قُلتُ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ أبى أوفَى: أدَخَلَ النَّبِىُّ ﷺ فى عُمرَتِه البَيتَ؟ قال: لا (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن سُرَيجِ بنِ يونُسَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن إسماعيلَ (٣). ٩٨١٥ - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبى الصُّفَيرا. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ ابنُ مِهرانَ بنِ خالِدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن عِندِى وهو قَريرُ العَينِ طَيِّبُ النَّفسِ ثُمَّ رَجَعَ إلَىَّ وهو حَزينٌ، فقُلتُ:

стр. 5633

يا رسولَ اللَّهِ خَرَجتَ مِن عِندِى وأنتَ كَذا وكَذا؟ قال: "إنِّى دَخَلتُ الكَعبَةَ ووَدِدتُ أنِّى لَم أكُنْ فعَلتُه، إنِّى أخافُ أن أكونَ قَد أتعَبتُ أُمَّتِى بَعدِى" (١). قال الشيخُ: وهَذا يَكونُ فى حَجَّتِه، وحَديثُ ابنِ أبى أوفَى فى عُمرَتِه؛ فلا يَكونُ أحَدُهُما مُخالِفًا لِلآخَرِ. بابُ ما جاءَ فى مالِ الكَعبَةِ وكِسوَتِها ٩٨١٦ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى هارونُ بنُ يوسُفَ أبو أحمدَ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن واصِلِ بنِ حَيَّانَ الأحدَبِ، عن أبى وائلٍ شَقيقِ بنِ سلَمةَ قال: جَلَستُ إلَى شَيبَةَ بنِ عثمانَ فى المَسجِدِ الحَرامِ فقالَ لِى: جَلَسَ إلَىَّ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ مَجلِسَكَ هذا فقالَ: لَقَد هَمَمتُ أَلَّا أترُكَ فيها صَفراءَ ولا بَيضاءَ إلَّا قَسَمتُها. يَعنِى الكَعبَةَ. قال شَيبَةُ: فقُلتُ: إنَّه كان لَكَ صاحِبانِ فلَم يَفعَلاه؛ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأبو بكرٍ ﵁. فقالَ عُمَرُ: هُما المَرءانِ أقتَدِى بهِما (٢). أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِىِّ (٣).

стр. 5634

٩٨١٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ أبنُ أحمدَ الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ المَدينِىُّ، حَدَّثَنِى أبى، أخبرَنِى عَلقَمَةُ بنُ أبى عَلقَمَةَ، عن أُمِّه قالَت: دَخَلَ شَيبَةُ بنُ عثمانَ الحَجَبِىُّ على عائشةَ ﵂ فقالَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ إنَّ ثيابَ الكَعبَةِ تَجتَمِعُ عَلَينا فتَكثُرُ فنَعمِدُ إلَى آبارٍ فنَحتَفِرُها فنُعَمِّقُها ثُمَّ نَدفِنُ ثيابَ الكَعبَةِ فيها كَيلا يَلبَسَها الجُنُبُ والحائضُ. فقالَت له عائشَةُ ﵂: ما أحسَنتَ، ولَبِئسَ ما صَنَعتَ، إنَّ ثيابَ الكَعبَةِ إذا نُزِعَت مِنها لَم يَضُرَّها أن يَلبَسَها الجُنُبُ والحائضُ، ولَكِن بعْها واجعَلْ ثَمَنَها فى المَساكينِ وفِى سَبيلِ اللَّهِ. قالَت: فكانَ شَيبَةُ بعدَ ذَلِكَ يُرسِلُ بها إلَى اليَمَنِ فتُباعُ هُناكَ، ثُمَّ يَجعَلُ ثَمَنَها فى المَساكينِ وفِى سَبيلِ اللَّهِ وابنِ السَّبيلِ (١). ٩٨١٨ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ. (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا محمدٌ يَعنِى ابنَ أبى حَفصَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: كانوا يَصومونَ عاشوراءَ قَبلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، وكانَ يَومًا تُستَرُ فيه الكَعبَةُ. قالَت: فلَمَّا فرَضَ اللَّهُ رَمَضانَ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن شَاءَ أن يَصومَه

стр. 5635

فليَصُمْه، ومَن شاءَ أن يَترُكَه تَرَكَه" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ ابنِ مُقاتِلٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ (٢). بابُ الصَّلاةِ بالمُحَصَّبِ والنُّزولِ بها ٩٨١٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، أخبرَنِى أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى ابنُ شِهابٍ، عن أبى سلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال حين أرادَ أن يَنفِرَ مِن مِنًى: "نَحنُ نازِلونَ غَدًا إن شاءَ اللَّهُ بخَيفِ بَنِى كِنانَةَ حَيثُ تَقاسَموا على الكُفرِ". يَعنِى بذَلِكَ المُحَصَّبَ، وذَلِكَ أن قُرَيشًا وبَنِى كِنانَةَ تَقاسَموا على بَنِى هاشِمٍ وبَنِى المُطَّلِبِ أَلَّا يُناكِحوهُم ولا يَكونَ بَينَهُم شَئٌ حَتَّى يُسلِموا إلَيهِم رسولَ اللَّهِ ﷺ (٣). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ (٤). ٩٨٢٠ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ المِهرَجانِىُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ

стр. 5636

نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ المَدينِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ بنُ هَمّامٍ، أخبرَنِى مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن علىِّ بنِ حُسَينٍ، عن عمرِو (١) بنِ عثمانَ بنِ عَفّانَ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أينَ تَنزِلُ؟ وذَلِكَ فى حَجَّتِه، قال: "وهَل تَرَكَ لَنا عَقيلٌ مَنزِلًا؟ ". ثُمَّ قال: "نَحنُ نازِلونَ غَدًا خَيفَ بَنِى كِنانَةَ (٢) حَيثُ تَقاسَموا الكُفّارُ". يعنِى بذَلِكَ المُحَصَّبَ، وذَلِكَ أن قُرَيشًا وكِنانَةَ تَحالَفَت على بَنِى هاشِمٍ ألَّا يُنَاكِحوهُم ولا يُبايِعوهُم ولا يُؤْوهُم. قال الزُّهرِىُّ: والخَيفُ الوادِى (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مَحمودٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ مِهرانَ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ (٤). ٩٨٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى أبى، أخبرَنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ وأبا بكرٍ وعُمَرَ ﵄ كانوا يَنزِلونَ الأبطَحَ (٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ

стр. 5637

الرّازِىِّ عن عبدِ الرَّزَّاقِ (١)، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ صَخرِ بنِ جوَيريَةَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يَرَى التَّحصيبَ سُنَّةً، وكانَ يُصلَّى الظُّهرَ يَومَ النَّفرِ بالحَصْبَةِ. قال نافِعٌ: قَد حَصَّبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ والخلَفاءُ بَعدَه (٢). ٩٨٢٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ البَزّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبى خالِدٍ وإِبراهيمُ بنُ إسحاقَ بنِ يوسُفَ قالا: حدثنا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِع، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُصَلِّى بها يَعنِى المُحَصَّبَ، الظُّهرَ والعَصرَ. قال خالِدٌ: وأحسِبُه المَغرِبَ والعِشاءَ. قال: ويَهجَعُ، ويَذكُرُ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ فعَلَ ذَلِكَ، أو كان يَفعَلُ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحَجَبِىِّ عن خالِدِ بنِ الحارِثِ (٤). ٩٨٢٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أن قَتادَةَ بنَ دِعامَةَ حَدَّثَه، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ ورَقَدَ رَقدَةً بالمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إلَى

стр. 5638

البَيتِ فطافَ بهِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ المُتَعالِ بنِ طالِبٍ عن ابنِ وهبٍ (٢). بابُ الدَّليلِ على أنَّ النُّزولَ بالمُحَصَّبِ لَيسَ بنُسُكٍ يَجِبُ بتَرْكِه شَئ ٩٨٢٤ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ أنَّه قال: لَيسَ المُحَصَّبُ بشَئٍ، إنَّما هو مَنزِلٌ نَزَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٤). ٩٨٢٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ اللَّخْمِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: إنَّما كان مَنزِلًا نَزَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ ليَكونَ أسمَحَ لخُروجِه. تَعنِى الأبطَحَ (٥). رَواه البخارىُّ فى

стр. 5639

"الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ (١). وزادَ بَعضُهُم عن هِشامٍ: ولَيسَ بسُنَّةٍ: ٩٨٢٦ - أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، إنَّما نَزَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المُحَصَّبَ ليَكونَ أسمَحَ لِخُروجِه ولَيسَ بسُنَّةٍ، فمَن شاءَ [نَزَلَه ومَن شاءَ لَم يَنزِلْه] (٢). ٩٨٢٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو علىٍّ أحمدُ بنُ محمدٍ الصَّوّافُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا صالِحُ بنُ كَيسانَ، أنَّه سَمِعَ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ يُحَدِّثُ عن أبى رافِعٍ قال: لَم يأمُرْنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ أن أنزِلَ بمَن مَعِى بالأبطَحِ، ولَكِن أنا ضرَبتُ قُبَّتَه ثُمَّ جاء فنَزَلَ (٣). قال سفيانُ: كان عمرُو بنُ دينارٍ يُحَدِّثُ بهَذا الحَديثِ عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، فلَمّا قَدِمَ عَلَينا صالِحٌ قال عمرٌو: اذهَبوا إلَيه فسَلوه عن هذا الحَديثِ (٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وأبِى بكرٍ

стр. 5640

وزُهَيرٍ عن سُفيانَ (١). بابُ طَوافِ الوَداعِ ٩٨٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا أفلَحُ بنُ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى لَيالِى الحَجِّ. وذَكَرَتِ الحديثَ، وقالَت: حَتَّى قَضَى اللَّهُ الحَجَّ، ونَفَرنا مِن مِنًى فنَزَلْنا المُحَصَّبَ، فدَعا عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرٍ فقالَ: "اخرُجْ بأُختِكَ مِنَ الحَرَمِ ثُمَّ افرُغا مِن طَوافِكُما ثُمَّ تأتيانِى ههنا بِالمُحَصَّبِ". قالَت: فقَضَى اللَّهُ العُمرَةَ وفَرَغنا مِن طَوافِنا مِن جَوفِ اللَّيلِ، فأتَيناه بالمُحَصَّبِ فقالَ: "فرَغتُنَّ؟ ". قُلنا: نَعَم. فأذَّنَ فى الناسِ بالرَّحيلِ، فمَرَّ بالبَيتِ فطافَ به ثُمَّ ارتَحَل مُتَوَجِّهًا إلَى المَدينَةِ (٢). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ أفلَحَ بنِ حُمَيدٍ (٣). ٩٨٢٩ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِى الحَنَفِىَّ، حدثنا أفلَحُ. فذَكَرَه إلَى أن قال: قالَت: ثُمَّ جِئتُه سحرًا (٤) فأذَّنَ فى أصحابِه بالرَّحيلِ،
следующие страницы →