← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5636–5675 · переход к 5641.

стр. 5636

نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ المَدينِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ بنُ هَمّامٍ، أخبرَنِى مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن علىِّ بنِ حُسَينٍ، عن عمرِو (١) بنِ عثمانَ بنِ عَفّانَ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أينَ تَنزِلُ؟ وذَلِكَ فى حَجَّتِه، قال: "وهَل تَرَكَ لَنا عَقيلٌ مَنزِلًا؟ ". ثُمَّ قال: "نَحنُ نازِلونَ غَدًا خَيفَ بَنِى كِنانَةَ (٢) حَيثُ تَقاسَموا الكُفّارُ". يعنِى بذَلِكَ المُحَصَّبَ، وذَلِكَ أن قُرَيشًا وكِنانَةَ تَحالَفَت على بَنِى هاشِمٍ ألَّا يُنَاكِحوهُم ولا يُبايِعوهُم ولا يُؤْوهُم. قال الزُّهرِىُّ: والخَيفُ الوادِى (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مَحمودٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ مِهرانَ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ (٤). ٩٨٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى أبى، أخبرَنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ وأبا بكرٍ وعُمَرَ ﵄ كانوا يَنزِلونَ الأبطَحَ (٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ

стр. 5637

الرّازِىِّ عن عبدِ الرَّزَّاقِ (١)، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ صَخرِ بنِ جوَيريَةَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يَرَى التَّحصيبَ سُنَّةً، وكانَ يُصلَّى الظُّهرَ يَومَ النَّفرِ بالحَصْبَةِ. قال نافِعٌ: قَد حَصَّبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ والخلَفاءُ بَعدَه (٢). ٩٨٢٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ البَزّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبى خالِدٍ وإِبراهيمُ بنُ إسحاقَ بنِ يوسُفَ قالا: حدثنا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِع، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُصَلِّى بها يَعنِى المُحَصَّبَ، الظُّهرَ والعَصرَ. قال خالِدٌ: وأحسِبُه المَغرِبَ والعِشاءَ. قال: ويَهجَعُ، ويَذكُرُ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ فعَلَ ذَلِكَ، أو كان يَفعَلُ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحَجَبِىِّ عن خالِدِ بنِ الحارِثِ (٤). ٩٨٢٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أن قَتادَةَ بنَ دِعامَةَ حَدَّثَه، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ ورَقَدَ رَقدَةً بالمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إلَى

стр. 5638

البَيتِ فطافَ بهِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ المُتَعالِ بنِ طالِبٍ عن ابنِ وهبٍ (٢). بابُ الدَّليلِ على أنَّ النُّزولَ بالمُحَصَّبِ لَيسَ بنُسُكٍ يَجِبُ بتَرْكِه شَئ ٩٨٢٤ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ أنَّه قال: لَيسَ المُحَصَّبُ بشَئٍ، إنَّما هو مَنزِلٌ نَزَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٤). ٩٨٢٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ اللَّخْمِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: إنَّما كان مَنزِلًا نَزَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ ليَكونَ أسمَحَ لخُروجِه. تَعنِى الأبطَحَ (٥). رَواه البخارىُّ فى

стр. 5639

"الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ (١). وزادَ بَعضُهُم عن هِشامٍ: ولَيسَ بسُنَّةٍ: ٩٨٢٦ - أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، إنَّما نَزَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المُحَصَّبَ ليَكونَ أسمَحَ لِخُروجِه ولَيسَ بسُنَّةٍ، فمَن شاءَ [نَزَلَه ومَن شاءَ لَم يَنزِلْه] (٢). ٩٨٢٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو علىٍّ أحمدُ بنُ محمدٍ الصَّوّافُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا صالِحُ بنُ كَيسانَ، أنَّه سَمِعَ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ يُحَدِّثُ عن أبى رافِعٍ قال: لَم يأمُرْنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ أن أنزِلَ بمَن مَعِى بالأبطَحِ، ولَكِن أنا ضرَبتُ قُبَّتَه ثُمَّ جاء فنَزَلَ (٣). قال سفيانُ: كان عمرُو بنُ دينارٍ يُحَدِّثُ بهَذا الحَديثِ عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، فلَمّا قَدِمَ عَلَينا صالِحٌ قال عمرٌو: اذهَبوا إلَيه فسَلوه عن هذا الحَديثِ (٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وأبِى بكرٍ

стр. 5640

وزُهَيرٍ عن سُفيانَ (١). بابُ طَوافِ الوَداعِ ٩٨٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا أفلَحُ بنُ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى لَيالِى الحَجِّ. وذَكَرَتِ الحديثَ، وقالَت: حَتَّى قَضَى اللَّهُ الحَجَّ، ونَفَرنا مِن مِنًى فنَزَلْنا المُحَصَّبَ، فدَعا عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرٍ فقالَ: "اخرُجْ بأُختِكَ مِنَ الحَرَمِ ثُمَّ افرُغا مِن طَوافِكُما ثُمَّ تأتيانِى ههنا بِالمُحَصَّبِ". قالَت: فقَضَى اللَّهُ العُمرَةَ وفَرَغنا مِن طَوافِنا مِن جَوفِ اللَّيلِ، فأتَيناه بالمُحَصَّبِ فقالَ: "فرَغتُنَّ؟ ". قُلنا: نَعَم. فأذَّنَ فى الناسِ بالرَّحيلِ، فمَرَّ بالبَيتِ فطافَ به ثُمَّ ارتَحَل مُتَوَجِّهًا إلَى المَدينَةِ (٢). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ أفلَحَ بنِ حُمَيدٍ (٣). ٩٨٢٩ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِى الحَنَفِىَّ، حدثنا أفلَحُ. فذَكَرَه إلَى أن قال: قالَت: ثُمَّ جِئتُه سحرًا (٤) فأذَّنَ فى أصحابِه بالرَّحيلِ،

стр. 5641

فارتَحَلَ، فمَرَّ بالبَيتِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ فطافَ به حين خَرَجَ، ثُمَّ انصرَفَ مُتَوَجِّهًا إلَى المَدينَةِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ (٢). ٩٨٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن سُلَيمانَ الأحوَلِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان النَّاسُ يَنصرِفونَ فى كُلِّ وجهٍ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "لا يَنفِرَنَّ أحَدٌ مِنَ الحاجِّ حَتَّى يَكونَ آخِرُ عَهدِه بِالبَيتِ" (٣). ٩٨٣١ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ صالِحٍ الشِّيرازِىُّ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ. فذَكَرَ الحديث بنَحوٍ مِن مَعناه (٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ وزُهَيرِ بنِ حَربٍ (٥). ٩٨٣٢ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ

стр. 5642

ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: أُمِرَ النّاسُ أن يَكونَ آخِرُ عَهدِهِم بالبَيتِ، إلَّا أنَّه خُفِّفَ عن الحائضِ. وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: إلَّا أنَّه رُخِّصَ لِلمَرأةِ الحائضِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٢). ٩٨٣٣ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أن عُمَرَ بنَ الخطَّابِ ﵁ قال: لا يَصدُرَنَّ أحَدٌ مِنَ الحاجِّ حَتَّى يَطوفَ بالبَيتِ، وإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوافُ بالبَيتِ (٣). ٩٨٣٤ - وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ رَدَّ رَجُلًا مِن مَرِّ ظَهرانَ (٤) لَم يَكُنْ ودَّعَ البَيتَ (٥).

стр. 5643

٩٨٣٥ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ. فذَكَرَ الحديثَينِ جَميعًا (١). بابُ تَرَكِ الحائضِ الوَداعَ ٩٨٣٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ وابنُ عُيَينَةَ. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ ، أن صَفيَّةَ بنتَ حُيَىٍّ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ حاضَت، فذُكِرَ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "أحَابِسَتُنا هِىَ؟ ". قيلَ: إنَّها قَد أفاضَت. قال: "فَلَا إِذَن" (٢). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ ابنِ يوسُفَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أيُّوبَ وابنِ عُيَينَةَ واللَّيثِ عن عبدِ الرَّحمَنِ (٣). ٩٨٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ

стр. 5644

أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، حَدَّثَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وأبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ أخبَرَتهما، أن صَفيَّةَ بنتَ حُيَىٍّ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ حاضَت فى حَجَّةِ الوَداعِ بمِنًى بعدَما أفاضَت وطافَت بالبَيتِ. قالَت عائشَةُ: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ صَفيَّةَ قَد حاضَت. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "أحابِسَتُنَا هِىَ؟ ". فقُلتُ: أمَا إنَّها قَد أفاضَت يا رسولَ اللَّهِ وطافَت بالبَيتِ. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "فلتَنفِرْ" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ (٢). ٩٨٣٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا يونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُه مِن أهلِ العِلمِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وعُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ قالَت: طَمِثَت صَفيَّةُ بنتُ حُيَىٍّ زَوجُ النَّبِىِّ ﷺ فى حَجَّةِ الوَداعِ بعدَما أفاضَت طاهِرًا وطافَت بالبَيتِ، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "أحابِسَتُنَا هِىَ؟ ". قالتُ: يا رسولَ اللَّه إنَّها قَد أفاضَت وهِىَ طاهِرَةٌ ثُمَّ طَمِثَت بعدَ الإِفاضَةِ. فَقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "فلتَنفِرْ" (٣). رَواه

стр. 5645

مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطَّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ (١). ٩٨٣٩ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ قالَت: حاضَت صَفيَّةُ بعدَما أفاضَت، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "أحابِسَتُنَا هِىَ؟ ". فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّها قَد أفاضَت ثُمَّ حاضَت بعدَ ذَلِكَ. قال ﷺ : "فلتَنفِرْ إذن" (٢). ٩٨٤٠ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ. (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ صَفيَّةَ بنتَ حُيَىٍّ، فقيلَ: إنَّها قَد حاضَت. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لَعَلَّها حابِسَتُنا؟ ". قيلَ: إنَّها قَد أفاضَت. قال: "فَلَا إِذَن". قال مالكٌ: قال هِشامٌ: قال عُروَةُ: قالَت عائشَةُ ونَحنُ نَذكُرُ ذَلِكَ: فلِمَ يُقَدِّمُ الناسُ نِساءَهُم إن كان لا يَنفَعُهُم؟ ولَو كان ذَلِكَ الَّذِى يقولُ (٣) لأصبَحَ بمِنًى أكثَرُ مِن سِتَّةِ آلافِ

стр. 5646

امرأةٍ حائضٍ كُلُّهُنَّ قَد أفَضنَ (١). ٩٨٤١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ الفَقيهُ بطوسَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ بالبَصرَةِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الحَكَمُ، عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عائشةَ قالَت: أرادَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يَنفِرَ فرَأى صَفيَّةَ ﵂ على بابِ خِبائها كَئيبَةً أو (٢) حَزينَةً لأنَّها حاضَت، فقالَ لها: "عَقرَى (٣) حَلقَى (٤) " -لُغَةُ قُرَيشٍ- "إنَّكِ لَحابِسَتُنا! ". ثُمَّ قال: "أمَا كُنتِ أفَضتِ يَومَ النَّحرِ؟ ". يَعنِى الطَّوافَ، قالَت: نَعَم. قال: "فانفِرِى إِذَن" (٥). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن شُعبَةَ (٦). ٩٨٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحافَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا مالكٌ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،

стр. 5647

أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، عن أبيه، عن عمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ أنَّها قالَت لِرسولِ اللَّهِ ﷺ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ صَفيَّةَ بنتَ حُيَىٍّ قَد حاضَت. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لَعَلَّها تَحبِسُنا؟ ". وفِى رِوايَةِ عبدِ اللَّهِ: "لَعَلَّها حابِسَتُنا؟ أَلَم تَكُنْ طافَت مَعَكُنَّ بالبَيتِ؟ ". قالوا: بَلَى. قال: "فاخرُجنَ". وفِى رِوايَةِ عبدِ اللَّهِ: "فاخرُجِى" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ (٢). ٩٨٤٣ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ. وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن أبى الرِّجالِ، عن أُمِّه عمرَةَ، أنَّها أخبَرَته، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ كانَت إذا حَجَّت مَعَها نِساؤُها تَخافَ أن يَحِضنَ قَدَّمَتهُنَّ يَومَ النَّحرِ فأفَضنَ، فإِن حِضنَ بعدَ ذَلِكَ لَم تَنتَظِرْ بهِنَ أن يَطهُرنَ تَنفِرُ بهِنَّ وهُنَّ حُيَّضٌ (٣). ٩٨٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ

стр. 5648

محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ. وأخبرَنَا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، أخبرَنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: رُخِّصَ لِلحائضِ أن تَنفِرَ إذا أفاضَت. زادَ أبو عمرٍو فى حَديثِه قال: وسَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ أوَّلَ أمرِه: إنَّها لا تَنفِرُ. قال: ثُمَّ سَمِعتُه يقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ لَهُنَّ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصَّحيح" عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ عن وُهَيبٍ (٢). ٩٨٤٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا رَوحٌ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى حَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عباسٍ إذ قال له زَيدُ بنُ ثابِتٍ: أنتَ تُفتِى أن تَصدُرَ الحائضُ قَبلَ أن يَكونَ آخِرُ عَهدِها بالبَيتِ؟ قال: نَعَم. قال: فلا تُفتِ بذَلِكَ. فقالَ ابنُ عباسٍ: إمّا لِى (٣) فسَلْ فُلانَةَ الأنصاريَّةَ هَل أمَرَها بذَلِكَ النَّبِىُّ ﷺ ؟ قال: فرَجَعَ إلَيه زَيدُ بنُ ثابِتٍ يَضحَكُ ويَقولُ: ما أَراكَ إلَّا قَد صَدَقتَ. ٩٨٤٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ

стр. 5649

يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ. فذَكَرَه بمَعناه (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (٢). ٩٨٤٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى علىٍّ السَّقّاءُ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ الإسفَرايينيّانِ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكرِمَةَ قال: سألَ أهلُ المَدينَةِ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طافَت بالبَيت يَومَ النَّحرِ ثُمَّ حاضَت. فقالَ: تَنفِرُ. فقالوا: لا نأخُذُ بقَولِكَ وهَذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ يُخالِفُكَ. قال: إذا أتَيتُمُ المَدينَةَ فسَلوا. فلَمّا قَدِموا المَدينَةَ سألوا، فأخبَروهُم بصَفيَّةَ، وكانَ فيمَن سألوا أُمُّ سُلَيمٍ فأخبَرَتهُم بصَفيَّةَ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن حَمَّادٍ. قال البخارىُّ: ورَواه خالِدٌ وقَتادَةُ عن عِكرِمَةَ (٤). ٩٨٤٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ قال: تُقيمُ حَتَّى تَطهُرَ ويَكونَ آخِرُ

стр. 5650

عَهدِها بالبَيتِ. فقالَ ابنُ عباسٍ: إذا كانَت قَد طافَت يَومَ النَّحرِ فلتَنفِر. فأرسَلَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ إلَى ابنِ عباسٍ: إنِّى وجَدتُ الَّذِى قُلتَ كما قُلتَ. قال: فقالَ ابنُ عباسٍ: إنِّى لأعلَمُ قَولَ رسولِ اللَّهِ ﷺ لِلنِّساء ولَكِن أحبَبتُ أن أقولَ بما فى كِتابِ اللَّهِ. ثُمَّ تَلا هذه الآيَةَ: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٢٩]. فقَد قَضَتِ التَّفَثَ ووَفَتِ النَّذرَ وطافَت بالبَيتِ، فما بَقِىَ؟! ٩٨٤٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: إذا طافَت يَومَ النَّحرِ ثُمَّ حاضَت فلتَنفِرْ. وقالَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ: لا تَنفِرُ حَتَّى تَطهُرَ وتَطوفَ بالبَيتِ ثُمَّ أرسَلَ بعدَ ذَلِكَ إلَى ابنِ عباسٍ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِهِ. ٩٨٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ قال: اختَلَفَ فيها ابنُ عباسٍ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ؛ فقالَ زَيدٌ: ليَكُنْ آخِرُ عَهدِها بالبَيتِ. يَعنِى الطَّوافَ بالبَيتِ. فقالَ ابنُ عباسٍ: إذا أفاضَت يَومَ النَّحرِ ثُمَّ حاضَت فلتَنفِرْ إن شاءَت. فقالَتِ الأنصارُ: إنّا لا نُتابِعُكَ إذا خالَفتَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ. فقالَ ابنُ عباسٍ: سَلوا صاحِبَتَكُم أُمَّ سُلَيمٍ. فسَألُوها فأنبأت أن صَفيَّةَ بنتَ حُيَىٍّ بنِ أخطَبَ حاضَت بعدَما طافَت بالبَيتِ يَومَ النَّحرِ،

стр. 5651

فقالَت لها عائشَةُ: الخَيبَةُ لَكِ، حَبَستِنا. فذَكَروا ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فأمَرَها أن تَنفِرَ، وأخبَرَت أُمُّ سُلَيمٍ أنَّها لَقيَت ذاكَ وأمَرَها أن تَنفِرَ (١). أشارَ البخارىُّ إلَى هاتَينِ الرِّوايَتَينِ، وأخرَجَه مِن حَديثِ أيّوبَ عن عِكرِمَةَ مُختَصَرًا (٢). بابُ الوُقوفِ فى المُلتَزَمِ ٩٨٥١ - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو محمدٍ دَعلَجُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ. (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ اللَّخْمِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ داودَ المَكِّىُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ قالا: حدثنا سفيانُ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُلزِقُ وجهَه وصَدرَه بالمُلتَزَمِ (٣). ٩٨٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ يَعنِى ابنَ بلالٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ أنَّه كان يَلزَمُ ما بَينَ الرُّكنِ والبابِ، وكانَ يقولُ: ما بَينَ الرُّكنِ والبابِ يُدعَى المُلتَزَمَ، لا يَلزَمُ ما بَينَهُما أحَدٌ

стр. 5652

يَسألُ اللَّهَ شَيئًا إلَّا أعطاه إيّاه (١). هذا مَوقوفٌ، وسائرُ الأحاديثِ فيه قَد مَضَتْ (٢). ٩٨٥٣ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ قال: أُحِبُّ له إذا ودَّعَ البَيتَ أن يَقِفَ فى المُلتَزَمِ وهو بَينَ الرُّكنِ والبابِ فيَقولُ: اللَّهُمَّ البَيتُ بَيتُكَ، والعَبدُ عبدُكَ، وابنُ عبدِكَ، وابنُ أمَتِكَ، حَمَلْتَنِى على ما سَخَّرتَ لِى مِن خَلقِكَ حَتَّى سَيَّرتَنِى فى بلادِكَ، وبَلَّغتَنِى بنِعمَتِكَ حَتَّى أعَنتَنِى على قَضاءِ مَناسِكِكَ، فإِن كُنْتَ رَضيتَ عَنِّى فازدَدْ عَنِّى رِضًا، وإِلا فمِنَ الآنَ قَبلَ أن تَنأى عن بَيتِكَ دارِى، فهَذا أوانُ انصِرافِى إن أذِنتَ لِى، غَيرَ مُستَبدِلٍ بكَ ولا ببَيتِكَ، ولا راغِبٍ عَنكَ ولا عن بَيتِكَ، اللَّهُمَّ فاصحَبْنِى بالعافيةِ فى بَدَنِى، والعِصْمَةِ فى دينِى، وأحسِنْ مُنقَلَبِى، وارزُقْنِى طاعَتَكَ ما أبقَيتَنِى (٣). وهَذا مِن قَولِ الشّافِعِىِّ ﵀، وهو حَسَنٌ. بابُ مَن كَرِهَ أن يُقالَ لِلَّذِى لَم يَحُجَّ: صَرورَةٌ (٤) ٩٨٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ البُرسانِىُّ،

стр. 5653

حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَكما عُمَرُ بنُ عَطاءٍ -يُقالُ: هو عُمَرُ بنُ عَطاءِ بنِ وَرَازٍ (١) - عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا صَرُورَةَ فى الإسلامِ" (٢). أخرَجَه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" (٣). ٩٨٥٥ - ورَواه عُمَرُ بنُ قَيسٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ (٤) عن عمرِو بنِ دينارٍ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِىَّ ﷺ نَهَى أن يُقالَ لِلمُسلِمِ: صَرورَةٌ. أخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزَّازُ، حدثنا طاهِرُ بنُ خالِدِ بنِ نِزارٍ، حدثنا أبى، حدثنا عُمَرُ بنُ قَيسٍ. فذَكَرَه (٥). وقَد رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن عمرٍو عن عِكرِمَةَ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا (٦). ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عمرٍو عن عِكرِمَةَ مِن قَولِه، ونَفَى أن يَكونَ ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ أو عن النَّبِىِّ ﷺ (٧). فاللَّهُ أعلمُ. وفِى رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ وغَيرِه عن عمرِو بنِ دينارٍ عن عِكرِمَةَ قال: كان الرَّجُلُ يَلطِمُ الرَّجُلَ فى الجاهِليَّةِ

стр. 5654

ويَقولُ: إنِّى صَرورَةٌ فيُقالُ له: دَعُوا الصَّرورَةَ لجَهلِه وإِن رَمَى بجَعرِه (١) فى رِجلِه (٢). فقال رسول اللَّهِ ﷺ : "لا صَرورَة فى الإسلامِ" (٣). وفِى رِوايَةٍ أُخرَى: يَلطِمُ وجهَ الرَّجُلِ ثُمَّ يقولُ: إنِّى صَرورَةٌ. فيُقالُ: رُدُّوا صَرورَةَ وجهِه ولَو ألقَى سَلحَه (٤) فى رِجلِهِ (٥). ورُوِىَ عن مَنصورِ بنِ أبى سُلَيمٍ؛ تارَةً عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، وتارَةً عن ابنِ جُبَيرٍ عن أبيه، وتارَةً عن ابنِ أخِى جُبَيرٍ، وتارَةً عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ أُراه عن أبيه عن النَّبِىِّ ﷺ : "دَخَلَتِ العُمرَةُ فى الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ، لا صَرورَةَ" (٦). ٩٨٥٦ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ، حدثنا عَبْدانُ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أُراه رَفَعَه قال: "لا

стр. 5655

يَقولَنَّ أحَدُكُم: إنِّى صَرورَةٌ". قال سُلَيمانُ بنُ أحمدَ: لَم يَرفَعْه عن سُفيانَ إلَّا مُعاويَةُ (١). ٩٨٥٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا المَسعودِىُّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: قال عبدُ اللَّهِ: لا يَقولَنَّ أحَدُكُم: إنِّى صَرورَةْ؛ فإِنَّ المُسلِمَ لَيسَ بصَرورَةٍ، ولا يَقولَنَّ أحَدُكُم: إنِّى حاجٌّ؛ فإِنَّ الحاجَّ هو المُحرِمُ (٢). مُرسَلٌ، وهو مَوقوفٌ على عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ. بابُ مَن كَرِهَ أن يُقالَ لِلمُحَرَّمِ: صَفَرٌ. وأنَّ النَّسِئَ مِن أمرِ الجاهِليَّةِ ٩٨٥٨ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: أكرَهُ أن يُقالَ لِلمُحَرِّمِ: صَفَرٌ. ولَكِنْ يُقالُ له: المُحَرَّمُ. وإِنَّما كَرِهتُ أن يُقالَ لِلمُحَرَّمِ: صَفَرٌ. مِن قِبَلِ أن أهلَ الجاهِليَّةِ كانوا يَعُدُّونَ فيَقولونَ: صَفَرانِ. لِلمُحَرَّمِ وصَفَرٍ، ويُنسِئونَ فيَحُجّونَ عامًا فى شَهرٍ وعامًا فى غَيرِه، ويَقولونَ: إن أخطأنا مَوضِعَ الحَرَم فى عامٍ أصَبناه فى غيرِه. فأنزَلَ اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾ الآيَةَ [التوبة: ٣٧].

стр. 5656

وقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ الزَّمانَ قَدِ استَدارَ كَهَيئَتِه يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأَرْضَ". فلا شَهرَ يُنسأُ وسَمَّاه رسولُ اللَّهِ ﷺ المُحَرَّمَ (١). ٩٨٥٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا بذَلِكَ عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ أبى بكرَةَ، عن أبى بكرَةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "إنَّ الزَّمانَ قَدِ استَدارَ كَهَيئَتِه يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرضَ؛ السَّنَةُ اثنا عَشَرَ شَهرًا، مِنها أربَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثَةٌ مُتَوالياتٌ؛ ذو القَعدَةِ وذو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ، ورَجَبٌ شَهرُ مُضَرَ الَّذِى بَينَ جُمادَى وشَعبانَ". ثُمَّ قال: "أىُّ شَهرٍ هذا؟ ". قُلنا: اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. قال: فسَكَتَ حَتَّى ظَنَنّا أنَّه سَيُسَمِّيه بغَيرِ اسمِه، قال: "ألَيسَ ذو (٢) الحِجَّةِ؟ ". قُلنا: بَلَى. قال: "فأَىُّ بَلَدٍ هَذا؟ ". قُلنا: اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. فسَكَتَ حَتَّى ظَنَنّا أنَّه سَيُسَمِّيه بغَيرِ اسمِه. قال: "ألَيْسَ البَلدَةَ؟ ". قُلْنَا: بَلَى. قال: "فأَىُّ يَومٍ هَذا؟ ". قُلنا: اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. فسَكَتَ حَتَّى ظَنَنّا أنَّه سَيُسَمِّيه بغَيرِ اسمِه. قال: "أَلَيْسَ يَومَ النَّحرِ؟ ". قُلنا: بَلَى رسولَ اللَّهِ. قال: "فإِنَّ دِماءَكُم وأَموالَكُم -قال محمدٌ: وأحسِبُه قال: وأَعراضَكُم- حَرامٌ عَلَيكُم كَحُرمَةِ يَومِكُم هذا، فى بَلَدِكُم هذا، فى شَهرِكُم هذا، وسَتَلقَونَ رَبَّكُم فيَسأَلُكُم عن أعمالِكُم،

стр. 5657

فلا تَرجِعوا بَعدِى ضُلَّالًا (١) يَضرِبُ بَعضُكُم رِقابَ بَعضٍ، ألا ليُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائبَ، فلَعَلَّ بَعْضَ مَن يُبَلَّغُه أوعَى له مِن بَعضِ مَن سَمِعَه". ثُمَّ قال: "ألا هَل بَلَّغتُ؟ ". لَم يَسُقِ الشَّافِعِىُّ ﵀ مَتنَه وقالَ: عن محمدٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرَةَ عن أبيه عن النَّبِىِّ ﷺ : "إنَّ الزَّمانَ قَدِ استَدارَ" (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح"، عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، ورَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الوَهّابِ (٣). ٩٨٦٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾. قال: النَّسِئُ أن جُنادَةَ بنَ عَوفِ بنِ أُمَيَّةَ الكِنانِىَّ كان يُوافِى المَوسِمَ كُلَّ عامٍ وكانَ يُكنَى أبا ثُمامَةَ، فيُنادِى: ألا إنَّ أبا ثُمامَةَ لا يُحابُ ولا يُعابُ، ألا وإِنَّ عامَ صَفَرٍ الأوَّلَ العامَ حَلالٌ. فيُحِلُّه لِلنّاسِ، فيُحَرِّمُ صَفَرًا عامًا ويُحَرِّمُ المُحَرَّمَ عامًا، فذَلِكَ قَولِه تَعالَى: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا﴾. إلَى قَولِه: ﴿وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ (٤).

стр. 5658

٩٨٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الرَّفَثُ الجِماعُ، والفُسوقُ المَعاصِى، ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٩٧]. يقولُ: لَيسَ هو شَهرٌ يُنسأُ، قَد تَبَيَّنَ الحَجُّ لا شَكَّ فيه، وذَلِكَ أنَّهُم كانوا فى الجاهِليَّةِ يُسقِطونَ المُحَرَّمَ ثُمَّ يَقولونَ: صَفَرٌ بصفَرٍ. ويُسقِطُونَ شَهرَ رَبيعٍ الأوَّلِ ثُمَّ يَقولونَ: شَهرُ رَبيعٍ بشَهرِ رَبيعٍ (١). قال الشيخُ: اختَلَفوا فى حَجِّ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁ قَبلَ حَجِّ النَّبِىِّ ﷺ هَل كان فى ذِى القَعدَةِ أو فى ذِى الحِجَّةِ؟ فذَهَبَ مُجاهِدٌ إلَى أنَّه وقَعَ فى ذِى القَعدَةِ، وذَهَبَ بَعضُهُم إلَى أنَّه وقَعَ فى ذِى الحِجَّةِ. ٩٨٦٢ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ ابنَ حَنبَلٍ حِكايَةً عن مُجاهِدٍ فى قَولِه: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾. قال: حَجّوا فى ذِى الحِجَّةِ عامَينِ، ثُمَّ حَجُّوا فى المُحَرَّمِ عامَينِ، فكانوا يَحُجُّونَ فى كُلِّ سنةٍ فى كُلِّ شَهرٍ عامَينِ، حَتَّى وافَقَت حَجَّةُ أبى بكرٍ ﵁ الآخِرَ مِنَ العامينِ فى ذِى القَعدَةِ قَبلَ حَجَّةِ النَّبِىِّ ﷺ بسَنَةٍ، ثُمَّ حَجَّ النَّبِىُّ ﷺ مِن قابِلٍ فى ذِى الحِجَّةِ، فذَلِكَ حين يقولُ رسولُ اللَّهِ ﷺ فى خُطبَتِه: "إنَّ الزَّمانَ قَدِ (٢) استَدارَ كَهَيئَتِه يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرضَ". قال أبو

стр. 5659

عبدِ اللَّهِ: حدثنا بهَذا الحَديثِ عبدُ الرَّزَّاقِ، حدثنا مَعمَرٌ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ (١). ٩٨٦٣ - قال أبو عبدِ اللَّهِ: فأمَّا الزُّهرِىُّ فحُكِىَ عنه قال: أخبرَنِى حُمَيدُ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ، أن أبا هريرةَ قال: بَعَثَنِى أبو بكرٍ فى تِلكَ الحَجَّةِ فى مُؤَذِّنينَ يَومَ النَّحرِ نُؤَذَنُ بمِنًى: ألا يَحُجَّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفَ بالبَيتِ عُريانٌ. قال أبو عبدِ اللَّهِ: حَديثُ الزُّهرِىِّ إسنادُه إسنادٌ جَيِّدٌ، وإِنَّما كانَت حَجَّةُ أبى بكرٍ ﵁ فى ذِى الحِجَّةِ على ما ذَكَرَ الزُّهرِىُّ. قال أبو عبدِ اللَّهِ: قَد نَزَلَت سورَةُ "بَراءَةَ" قَبلَ حَجَّةِ أبى بكرٍ رَضِىَ اللَّهُ تَعالَى عنه وفيها: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾. وفيها: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾ [التوبة: ٣٦]. فهَل كان يَجوزُ أن يَحُجَّ أبو بكرٍ على حَجِّ العَرَبِ وقَد أخبَرَ اللَّهُ أن فِعلَهُم ذَلِكَ كان كُفرًا؟! (٢). بابُ ما يُفسِدُ الحَجَّ ٩٨٦٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ صالِحٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ عبدُ اللَّهِ ابنُ إبراهيمَ الفَسَوِيُّ الدَّاوُدِىُّ، حدثنا أبو على محمدُ بنُ أحمدَ اللُّؤلُؤىُّ، حدثنا أبو داودَ السِّجِستانِىُّ، حدثنا أبو تَوبَةَ، حدثنا مُعاويَةُ يَعنِى ابنَ سَلَّامٍ، عن يَحيَى قال: أخبرَنِى يَزيدُ بنُ نُعَيمٍ أو زَيدُ بنُ نُعَيمٍ -شَكَّ أبو تَوبَةَ- أن

стр. 5660

رَجُلًا مِن جُذامٍ جامَعَ امرأتَه وهُما مُحرِمانِ، فسألَ الرَّجُلُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ لَهُما: "اقضِيا نُسُكَكُما، وأَهدِيا هَديًا ثُمَّ ارجِعا، حَتَّى إذا جِئتُما المَكانَ الَّذِى أصَبتُما فيه ما أصَبتُما فتَفَرَّقا ولا يَرَى واحِدٌ مِنكُما صاحِبَه، وعَلَيكُما حَجَّةٌ أُخرَى، فتُقبِلانِ حَتَّى إذا كُنتُما بالمَكانِ الَّذِى أصَبتُما فيه ما أصَبتُما، فأَحرِما وأتِمَّا نُسُكَكُما وأَهدِيا" (١). هذا مُنقَطِعٌ، وهو يَزيدُ بنُ نُعَيمٍ الأسلَمِىُّ بلا شَكٍّ، وقَد رُوِىَ ما فى حَديثِه أو أكثَرُه عن جَماعَةٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ . ٩٨٦٥ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه أن عُمَرَ بنَ الخطَّابِ وعَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ وأبا هريرةَ ﵃ سُئلوا عن رَجُلٍ أصابَ أهلَه وهو مُحرِمٌ بالحَجِّ، فقالوا: يَنفُذانِ لِوَجهِهِما حَتَّى يَقضِيا حَجَّهُما، ثُمَّ عَلَيهِما الحَجُّ مِنْ قابِلٍ والهَدىُ. وقالَ علىُّ ابنُ أبى طالِبٍ ﵁: فإِذا أهَلَّا بالحَجِّ عامَ قابِلٍ تَفَرَّقا حَتَّى يَقضِيا حَجَّهُما (٢). ٩٨٦٦ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا أبو عمرٍو يَعنِى الأوزاعِىَّ، عن عَطاءٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال فى مُحرِمٍ بحَجَّةٍ أصابَ امرأتَه -يَعنِى وهِى مُحرِمَةٌ- قال: يَقضيانِ حَجَّهُما وعَلَيهِما الحَجُّ مِنْ قابِلٍ مِن حَيثُ كانا

стр. 5661

أحرَما، ويَفتَرِقانِ حَتَّى يُتِمَّا حَجَّهُما. قال: وقالَ عَطاءٌ: وعَلَيهِما بَدَنَةٌ إن أطاعَته أوِ استَكرَهَها، فإنَّما عَلَيهِما بَدَنَةٌ واحِدَةٌ (١). ٩٨٦٧ - وفيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبى الوَليدِ الفَقيهِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ قال: سألتُ مُجاهِدًا عن المُحرِمِ يُواقِعُ امرأتَه، فقالَ: كان ذَلِكَ على عَهدِ عُمَرَ ﵁، قال: يَقضيانِ حَجَّهُما واللَّهُ أعلمُ بحَجِّهِما، ثُمَّ يَرجِعانِ حَلالًا كُلُّ واحِدٍ مِنهُما لِصاحِبِه، فإِذا كانا مِن قابِلٍ حَجّا وأهدَى وتَفَرَّقا فى (٢) المَكانِ الَّذِى أصابَها (٣). ٩٨٦٨ - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، أخبرَنا أبو طاهِرٍ، حدثنا جَدِّى محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا حُمَيدٌ، عن أبى الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى رَجُلٍ وقَعَ على امرأتِه وهو مُحرِمٌ، قال: اقضِيا نُسُكَكُما وارجِعا إلَى بَلَدِكُما، فإِذا كان عامُ قابِلٍ فاخرُجا حاجَّينِ، فإِذا أحرَمتُما فتَفَرَّقا ولا تَلتَقيا حَتَّى تَقضِيا نُسُكَكُما، وأهديا هَدِيًا (٤). ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ عن أبى الطُّفَيلِ عن ابنِ عباسٍ فى هذه

стр. 5662

القِصَّةِ: ثُمَّ أهِلَّا مِن حَيثُ أهلَلتُما أوَّلَ مَرَّةٍ (١). ٩٨٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قِراءَةً عَلَيه وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، قال أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنِى. وقالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ الفَقيهُ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ وأحمَدُ بنُ مَنصورٍ وعَلِىُّ ابنُ حَربٍ المَوصِلِىُّ قالوا: حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، أن رَجُلًا أتَى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يَسألُه عن مُحرِمٍ وقَعَ بامرأةٍ، فأشارَ إلَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ فقالَ: اذهَبْ إلَى ذَلِكَ فسَلْه. قال شُعَيبٌ: فلَم يَعرِفْه الرَّجُلُ، فذَهَبتُ مَعَه فسألَ ابنَ عُمَرَ، فقالَ: بَطَلَ حَجُّكَ. فقالَ الرَّجُلُ: فما أصنَعُ؟ قال: اخرُجْ مَعَ النّاسِ واصنَعْ ما يَصنَعونَ، فإِذا أدرَكتَ قابِلًا فحُجَّ وأهدِ. فرَجَعَ إلَى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو وأنا مَعَه فأخبَرَه، فقالَ: اذهَبْ إلَى ابنِ عباسٍ فسَلْه. قال شُعَيبٌ: فذَهَبتُ مَعَه إلَى ابنِ عباسٍ فسألَه، فقالَ له كما قال ابنُ عُمَرَ. فرَجَعَ إلَى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو وأنا مَعَه فأخبَرَه بما قال ابنُ عباسٍ، ثُمَّ قال: ما تَقولُ أنتَ؟ فقالَ: قَولِى مِثلُ ما قالا (٢). هذا إسنادٌ صَحيحٌ، وفيه دَليلٌ على صِحَّةِ سَماعِ شُعَيبِ ابنِ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ مِن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو.

стр. 5663

٩٨٧٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى بشرٍ قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِن بَنِى عبدِ الدّارِ قال: أتَى رَجُلٌ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو فسألَه عن مُحرِمٍ وقَعَ با مرأتِه، فلَم يَقُلْ شَيئًا. قال: فأتَى ابنَ عباسٍ فذَكَرَ ذَلِكَ له. فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو: إن يَكُنْ أحَدٌ يُخبِرُه فيها بشَئٍ فابنُ عَمِّ رسولِ اللَّهِ ﷺ . قال: فقالَ ابنُ عباسٍ: يَقضيانِ ما بَقِىَ مِن نُسُكِهِما، فإِذا كان قابِلٌ حَجّا، فإِذا أتَيا المَكانَ الَّذِى أصابا فيه ما أصابا تَفَرَّقا، وعَلَى كُلِّ واحِدٍ مِنهُما هَدىٌ. أو قال: عَلَيهِما الهَدىُ. قال أبو بشرٍ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقالَ: هَكَذا كان ابنُ عباسٍ يَقولُ (١). ٩٨٧١ - وأنبأنِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إجازَةً، أن أبا محمدِ بنَ زيادٍ أخبَرَهم، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ مَعمَرٍ القَيسِىُّ، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيج، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ، أن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ أخبَرَه، أن رَجُلًا وامرأتَه مِن قُرَيشٍ لَقِيا ابنَ عباسٍ بطَريقِ المَدينَةِ فقالَ: أصَبتُ أهلِى. فقالَ ابنُ عباسٍ: أمَّا حَجُّكُما هذا فقَد بَطَلَ، فحُجَّا عامًا قابِلًا ثُمَّ أهِلَّا مِن حَيثُ أهلَلتُما، حَتَّى إذا بَلَغتُما حَيثُ وقَعْتَ عَلَيها ففارِقْها؛ فلا تَراكَ ولا تَراها حَتَّى تَرمِيا الجَمرَةَ، وأهدِ ناقَةً ولتُهدِ ناقَةً (٢).

стр. 5664

٩٨٧٢ - قال: وأخبرَنا ابنُ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عُمَرُ بنُ ذَرٍّ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا جامَعَ فعَلَى كُلِّ واحِدٍ مِنهُما بَدَنَةٌ (١). ٩٨٧٣ - قال: وأخبرَنا ابنُ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدٌ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: يُجزِئُ بَينَهُما جَزورٌ (٢). ٩٨٧٤ - قال: وأخبرَنا ابنُ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ خُثَيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: جاءَ ابنَ عباسٍ رَجُلٌ فقالَ: وقَعتُ على امرأتِى قَبلَ أن أزورَ. فقالَ: إن كانَت أعانَتكَ فعَلَى كُلِّ واحِدٍ مِنكُما ناقَةٌ حَسناءُ جَملاءُ (٣)، وإِن كانَت لَم تُعِنْكَ فعَلَيكَ ناقَةٌ حَسناءُ جَملاءُ (٤). ورُوِّينَا عن جابِرِ بنِ زَيدٍ أبى الشَّعثاءِ أنَّه قال: يُتِمّانِ حَجَّهُما وعَلَيهِما الحَجُّ مِن قابِلٍ، وإِن كان ذا مَيسَرَةٍ أهدَى جَزورًا (٥). وعن إبراهيمَ

стр. 5665

النَّخَعِىِّ: يَفتَرِقانِ ولا يَجتَمِعانِ حَتَّى يَفرُغا مِن حَجِّهِما (١). ٩٨٧٥ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: كَيفَ تَرَونَ فى رَجُلٍ وقَعَ بامرأتِه وهو مُحرِمٌ؟ فلَم يَقُلْ له القَومُ شَيئًا. قال سعيدٌ: إنَّ رَجُلًا وقَعَ بامرأتِه وهو مُحرِم فبَعَثَ إلَى المَدينَةِ يَسالُ عن ذَلِكَ، فقالَ له بَعضُ النّاسِ: يُفَرَّق بَينَهُما إلَى عامٍ قابِلٍ. قال سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: لِيَنفُذان (٢) لوَجْهِهما (٣) فليُتما حَجَّهُما الَّذِى أفسَدا، فإِذا فرَغا رَجَعا، وإِذا أدرَكَهُما الحَجُّ فعَلَيهِما الحَجُّ والهَدىُ، ويُهِلَّا مِن حَيثُ كانا أهَلَّا بحَجِّهِما الَّذِى كانا أفسَدا، ويَتَفَرَّقا حَتَّى يَقضيا حَجَّهُما (٤). بابُ المُحرِمِ يُصيبُ امرأتَه ما دونَ الجِماعِ ٩٨٧٦ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ

стр. 5666

محمدٍ الشّافِعِىُّ، حدثنا شَريك، عن جابِرٍ، عن أبى جَعفَرٍ، عن علىٍّ ﵁ قال: مَن قَبَّلَ امرأتَه وهو مُحرِمٌ فليُهَرِقْ دَمًا (١). هذا مُنقَطِعٌ. وقَد رُوِىَ فى مَعناه عن ابنِ عباسٍ، وأنَّه يُتِمُّ حَجَّه. وهو قَولُ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وقَتادَةَ والفُقَهاءِ (٢). بابُ المُفسِد لحَجِّه لا يَجِدُ بَدَنَةً ذَبَحَ بَقَرَةً، فإِن لَم يَجِدْها ذَبَحَ سَبعًا مِنَ الغَنَمِ ٩٨٧٧ - استِدلالا بما أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ ابنُ أنَسٍ وعَمرُو بنُ الحارِثِ. (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ المِهرَجانِىُّ بها، حدثنا أبو سَهلٍ بِشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا داودُ ابنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا قتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: نَحَرنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بالحُدَيبيَةِ البَدَنَةَ عن سَبعَةٍ، والبَقَرَةَ عن سَبعَةٍ. وفِى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: عامَ الحُدَيبيَةِ (٣). رَواه

стр. 5667

مسلم فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ وغَيرِهِ (١). ٩٨٧٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن عَطاءٍ الخُراسانِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: إنِّى نَذَرتُ بَدَنَةً فلَم أجِدْها. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "اذبَحْ سبعًا مِنَ الغَنَمِ" (٢). وكَذَلِكَ رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ الخُراسانِىُّ. أورَدَه أبو داودَ فى "المراسيل" (٣)؛ لأنَّ عَطاءً الخُراسانِىَّ لَم يُدرِكِ ابنَ عباسٍ، وقَد رُوِىَ مَوقوفًا. بابُ التَّخييِر فى فِديَةِ الأذَى ٩٨٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا السَّكَنُ بنُ نافِعٍ أبو الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عَونٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ قال: فىَّ أُنزِلَت

стр. 5668

هذه الآيَةُ (١). قال: فأَتيتُ النَّبِىَّ ﷺ فقالَ لِى: "ادنُ". فدَنَوتُ، مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فقالَ: "أيُؤذيكَ هَوامُّكَ؟ ". أظُنُّه قال: نَعَم. قال: وقالَ أيّوبُ عن مُجاهِدٍ: "أيُؤذيكَ هَوامُّ رأسِكَ؟ ". فأمَرَنِى بصَومٍ أو بصَدَقَةٍ أو بنُسُكٍ ما تَيَسَّرَ. قال ابنُ عَونٍ: ففَسّروَ لِى مُجاهِدٌ فنَسيتُ، فأنبأنِى أيُّوبُ أنَّه سَمِعَه عن مُجاهِدٍ قال: صيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ، أو صَدَقَةُ سِتَّةِ مَساكينَ، أو نُسُكُ شاةٍ (٢). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ (٣). ٩٨٨٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِىِّ، عن مُجاهِدِ بنِ جَبرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ مُحرِمًا فآذاه القَملُ، فأمَرَه رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يَحلِقَ رأسَه وقالَ: "صُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ مُدَّينِ مُدَّينِ، أوِ انسُكْ شاةً، أىَّ ذَلِكَ فعَلتَ أجزَأَ عَنْكَ" (٤). هذا هو الصَّحيحُ. وقَد رَواه مالكٌ مَرَّةً أُخرَى عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِىِّ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى دونَ ذِكرِ مُجاهِدٍ فى إسنادِهِ: ٩٨٨١ - أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا

стр. 5669

أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا مالكٌ. وأخبَرَنَاه أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه بنَحوِه دونَ ذِكرِ مُجاهِدٍ فى إسنادِه (١). وفِى بَعضِ هذه العَرَضاتِ سَمِعَه الشّافِعِىُّ ﵀ فى جَماعَةٍ مِن أصحابِ "الموطأ" دونَ العَرضَةِ التى شَهِدَها ابنُ وهبٍ، ثُمَّ إنَّ الشّافِعِىَّ تَنَبَّهَ له فى رِوايَةِ المُزَنِىِّ وابنِ عبدِ الحَكَمِ عنه فقالَ: غَلِطَ مالكٌ فى هذا الحَديثِ؛ الحُفَّاظُ حَفِظوه عن عبدِ الكَريمِ عن مُجاهِدٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ (٢). قال الشيخُ: وإِنَّما غَلِطَ فى هذا بَعضَ العَرَضاتِ، وقَد رَواه فى بَعضِها على الصِّحَّةِ. ورَواه أيضًا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو عن عبدِ الكَريمِ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ أبى لَيلَى عن كَعبٍ (٣). ورُوِّيناه فيما مَضَى مِن حَديثِ أبى قِلابَةَ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى عن

стр. 5670

كَعبِ بنِ عُجرَةَ قال فيه: "ثَلَاثَةُ آصُعٍ مِن تَمرٍ" (١). ومِن حَديثِ الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عن عبدِ الرَّحمَنِ: "فرَقًا مِن زَبيبٍ" (٢). ومِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَعقِلٍ عن كَعبٍ: "لِكُلِّ مِسكينٍ نِصفُ صاعٍ مِن طَعامٍ" (٣). بابُ التَّرتيبِ فى هَدى التَّمَتُّعِ وكُلِّ دَمٍ وجَبَ بتَركِ نُسُكٍ ٩٨٨٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ، حَدَّثَنِى أبى، أخبرَنِى أبى، حَدَّثَنِى عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال. فذَكَرَ الحديث قال: فلَمَّا قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ قال لِلنّاسِ: "مَن كان مِنكُم أهدَى فإِنَّه لا يَحِلُّ مِن شَئٍ حَرُمَ مِنه حَتَّى يَقضِىَ حَجَّه، ومَن لَم يَكُنْ مِنكُم أهدَى فليَطُفْ بالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَةِ وليُقَصِّرْ وليَحلِلْ، ثُمَّ ليُهِلَّ بالحَجِّ وليُهدِ، فمَن لَم يَجِدْ هَديًا، فليَصُمْ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ فى الحَجِّ وسَبعَة إذا رَجَعَ إلَى أهلِه" (٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبٍ، ورَواه البخارىُّ عن ابنِ بُكَيرٍ عن اللَّيثِ (٥). ورُوِّينا عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ فى الَّذِى يَفوتُه الحَجُّ: فإِن أدرَكَه الحَجُّ قابِلَ

стр. 5671

فليَحُجَّ إنِ استَطاعَ وليُهدِ فى حَجِّه، فإِن لَم يَجِدْ هَديًا فليَصُمْ عنه ثَلاثَةَ أيّامٍ فى الحَجِّ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِهِ (١). وكَذَلِكَ رَواه سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فى قِصَّةِ هَبّارٍ حينَ فاتَه الحَجُّ (٢). بابُ مَحِلِّ الهَدىِ والطَّعامِ إلَى مَكَّةَ ومِنًى والصَّومِ حَيثُ شاءَ ٩٨٨٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياث، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "نَحَرتُ ههنا بمِنًى، ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ، فانحَروا فى رِحالِكُم" (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيهِ (٤). ٩٨٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى أُسامَةُ ابنُ زَيدٍ، أن عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ جابِرَ (٥) بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "كُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طَريقٌ ومَنحَرٌ" (٦).

стр. 5672

بابُ الرَّجُلِ يُصيبُ امرأتَه بعدَ التَّحَلُّلِ الأوَّلِ وقَبلَ الثّانِى ٩٨٨٥ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الإسماعيلِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ حَمّادٍ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبو الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وعَطاءِ ابنِ أبى رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ، أتاه رَجُلٌ فقالَ: وطِئتُ امرأتِى قَبلَ أن أطوفَ بالبَيتِ. قال: عِندَكَ شَئٌ؟ قال: نَعَم إنِّى مُوسِرٌ. قال: فانحَرْ ناقَةً سَمينَةً فأطعِمْها المَساكينَ (١). ٩٨٨٦ - ورَواه حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ فى رَجُلٍ قَضى المَناسِكَ كُلَّها إلَّا الطَّوافَ بالبَيتِ ثُمَّ واقَعَ، قال: عَلَيه بَدَنَةٌ وتَمَّ حَجُّه. أنبأنيه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أن أبا محمدِ ابنَ زيادٍ أخبَرَهُم قال: أخبرَنا ابنُ خُزَيمَةَ قال: حدثنا سَلْمُ بنُ جُنادَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ وشُعبَةَ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ. فذَكَرَه (٢). ٩٨٨٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا عَبيدَةُ، حدثنا العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أن رَجُلًا أصابَ مِن أهلِه قَبلَ أن يَطوفَ بالبَيتِ يَومَ

стр. 5673

النَّحرِ، فقالَ: يَنحَرانِ جَزورًا بَينَهُما، ولَيسَ عَلَيهِما الحَجُّ مِن قابِلٍ (١). ٩٨٨٨ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ الدِّيلىِّ، عن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسِ -قال: لا أظُنُّه إلا عن ابنِ عباسٍ- أنَّه قال فى الَّذِى يُصيبُ أهلَه قَبلَ أن يُفيضَ: يَعتَمِرُ ويُهدِى (٢). ٩٨٨٩ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ كان يقولُ مِثلَ ذَلِكَ. قال مالكٌ: وذَلِكَ أحسَنُ ما سَمِعتُ (٢). ٩٨٩٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ عن رَجُلٍ وقَعَ على أهلِه وهو مُحرِمٌ وهو بمِنًى قَبلَ أن يُفيضَ، فأمَرَه أن يَنحَرَ بَدَنَةً (٣). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وبِهَذا نأخُذُ. قال مالكٌ: عَلَيه عُمرَةٌ وبَدَنَةٌ وحَجُّه تامٌّ. ورَواه عن رَبيعَةَ فتَرَكَ قَولَ ابنِ عباسٍ لِرأى رَبيعَةَ، ورَواه عن ثَورِ بنِ زَيدٍ عن عِكرِمَةَ يَظنه عن ابنِ عباسٍ، وهو سَيِّئُ القَولِ فى عِكرِمَةَ لا يَرَى لأحَدٍ أن يَقبَلَ حَديثَه، وهو يَروِى بيَقينٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ خِلافَه، وعَطاءٌ الثِّقَةُ عِندَه وعِندَ النّاسِ (٤).

стр. 5674

قال الشيخُ: ورُوِّيناه عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ. بابُ المُعتَمِرِ لا يَقرَبُ امرأتَه ما بَينَ أن يُهِلَّ إلَى أن يُكمِلَ الطَّوافَ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وقيلَ: ويَحلِقَ أو يُقَصِّرَ ٩٨٩١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، أخبرَنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ قال: سألنا ابنَ عُمَرَ عن رَجُلٍ اعتَمَرَ فطافَ بالبَيتِ ولَم يَطُفْ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ: أيَقَعُ بامرأتِهِ؟ فقالَ ابنُ عُمَرَ: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فطافَ بالبَيتِ سَبعًا، وصَلَّى خَلفَ المَقامِ رَكعَتَينِ، وطافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وقالَ اللَّهُ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١]. ٩٨٩٢ - قال عمرٌو: سألتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ فقالَ: لا يَقرَبُها حَتَّى يَطوفَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ (٢). ٩٨٩٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ ابنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا اعتَمَرَ فغَشِى امرأتَه قَبلَ أن يَطوفَ بالصَّفا والمَروَةِ بعدَما طافَ بالبَيتِ، فسُئلَ ابنُ عباسٍ قال: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦]. فقُلتُ: فأىُّ ذَلِكَ

стр. 5675

أفضَلُ؟ قال: جَزورٌ أو بَقَرَةٌ. قُلتُ: فأيُّ ذَلِكَ أفضَلُ؟ قال: جَزورٌ (١). خالَفَه أيّوبُ عن سعيدٍ. ٩٨٩٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى تَوبَةَ الصوفىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ حاتِمٍ النَّجّارُ الآمُلِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مُعاويَةَ الجُمَحِىُّ، حدثنا حَمّاد، عن أيّوبَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا أهَل هو وامرأتُه جَميعًا بعُمرَةٍ فقَضَت مَناسِكَها إلَّا التَقصيرَ، فغَشِيَها قَبلَ أن تُقَصَّرَ، فسُئلَ ابنُ عباسٍ عن ذَلِكَ فقالَ: إنَّها لَشَبِقَةٌ. فقيلَ له: إنَّها تَسمَعُ. فاستَحيا مِن ذَلِكَ وقالَ: ألا أعلَمتُمونِى؟ وقالَ لها: أهريقِى دَمًا، قالَت: ماذا؟ قال: انحَرِى ناقَةً أو بَقَرَةً أو شاةً. قالَت: أيُّ ذَلِكَ أفضَلُ؟ قال: ناقَةٌ. ولَعَلَّ هذا أشبَهُ. ٩٨٩٥ - فقَد أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا أتَى امرأتَه فى عُمرةٍ فقالَت: إنِّى لَم أُقَصِّرْ. فجَعَلَ يَقرِضُ شَعَرَها بأسنانِه. قال: إنَّه لَشَبِقٌ، يُهَرِيقُ دَمًا. كَذا قال، لَم يَذكُرْ فيه ابنَ عباسٍ (٢). ٩٨٩٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، أخبرَنا أبو طاهِرٍ، حدثنا جَدِّى محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا
следующие страницы →