← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5671–5710 · переход к 5676.

стр. 5671

فليَحُجَّ إنِ استَطاعَ وليُهدِ فى حَجِّه، فإِن لَم يَجِدْ هَديًا فليَصُمْ عنه ثَلاثَةَ أيّامٍ فى الحَجِّ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِهِ (١). وكَذَلِكَ رَواه سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فى قِصَّةِ هَبّارٍ حينَ فاتَه الحَجُّ (٢). بابُ مَحِلِّ الهَدىِ والطَّعامِ إلَى مَكَّةَ ومِنًى والصَّومِ حَيثُ شاءَ ٩٨٨٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياث، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "نَحَرتُ ههنا بمِنًى، ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ، فانحَروا فى رِحالِكُم" (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيهِ (٤). ٩٨٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى أُسامَةُ ابنُ زَيدٍ، أن عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ جابِرَ (٥) بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "كُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طَريقٌ ومَنحَرٌ" (٦).

стр. 5672

بابُ الرَّجُلِ يُصيبُ امرأتَه بعدَ التَّحَلُّلِ الأوَّلِ وقَبلَ الثّانِى ٩٨٨٥ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الإسماعيلِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ حَمّادٍ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبو الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وعَطاءِ ابنِ أبى رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ، أتاه رَجُلٌ فقالَ: وطِئتُ امرأتِى قَبلَ أن أطوفَ بالبَيتِ. قال: عِندَكَ شَئٌ؟ قال: نَعَم إنِّى مُوسِرٌ. قال: فانحَرْ ناقَةً سَمينَةً فأطعِمْها المَساكينَ (١). ٩٨٨٦ - ورَواه حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ فى رَجُلٍ قَضى المَناسِكَ كُلَّها إلَّا الطَّوافَ بالبَيتِ ثُمَّ واقَعَ، قال: عَلَيه بَدَنَةٌ وتَمَّ حَجُّه. أنبأنيه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أن أبا محمدِ ابنَ زيادٍ أخبَرَهُم قال: أخبرَنا ابنُ خُزَيمَةَ قال: حدثنا سَلْمُ بنُ جُنادَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ وشُعبَةَ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ. فذَكَرَه (٢). ٩٨٨٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا عَبيدَةُ، حدثنا العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أن رَجُلًا أصابَ مِن أهلِه قَبلَ أن يَطوفَ بالبَيتِ يَومَ

стр. 5673

النَّحرِ، فقالَ: يَنحَرانِ جَزورًا بَينَهُما، ولَيسَ عَلَيهِما الحَجُّ مِن قابِلٍ (١). ٩٨٨٨ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ الدِّيلىِّ، عن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسِ -قال: لا أظُنُّه إلا عن ابنِ عباسٍ- أنَّه قال فى الَّذِى يُصيبُ أهلَه قَبلَ أن يُفيضَ: يَعتَمِرُ ويُهدِى (٢). ٩٨٨٩ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ كان يقولُ مِثلَ ذَلِكَ. قال مالكٌ: وذَلِكَ أحسَنُ ما سَمِعتُ (٢). ٩٨٩٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ عن رَجُلٍ وقَعَ على أهلِه وهو مُحرِمٌ وهو بمِنًى قَبلَ أن يُفيضَ، فأمَرَه أن يَنحَرَ بَدَنَةً (٣). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وبِهَذا نأخُذُ. قال مالكٌ: عَلَيه عُمرَةٌ وبَدَنَةٌ وحَجُّه تامٌّ. ورَواه عن رَبيعَةَ فتَرَكَ قَولَ ابنِ عباسٍ لِرأى رَبيعَةَ، ورَواه عن ثَورِ بنِ زَيدٍ عن عِكرِمَةَ يَظنه عن ابنِ عباسٍ، وهو سَيِّئُ القَولِ فى عِكرِمَةَ لا يَرَى لأحَدٍ أن يَقبَلَ حَديثَه، وهو يَروِى بيَقينٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ خِلافَه، وعَطاءٌ الثِّقَةُ عِندَه وعِندَ النّاسِ (٤).

стр. 5674

قال الشيخُ: ورُوِّيناه عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ. بابُ المُعتَمِرِ لا يَقرَبُ امرأتَه ما بَينَ أن يُهِلَّ إلَى أن يُكمِلَ الطَّوافَ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وقيلَ: ويَحلِقَ أو يُقَصِّرَ ٩٨٩١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، أخبرَنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ قال: سألنا ابنَ عُمَرَ عن رَجُلٍ اعتَمَرَ فطافَ بالبَيتِ ولَم يَطُفْ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ: أيَقَعُ بامرأتِهِ؟ فقالَ ابنُ عُمَرَ: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فطافَ بالبَيتِ سَبعًا، وصَلَّى خَلفَ المَقامِ رَكعَتَينِ، وطافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وقالَ اللَّهُ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١]. ٩٨٩٢ - قال عمرٌو: سألتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ فقالَ: لا يَقرَبُها حَتَّى يَطوفَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ (٢). ٩٨٩٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ ابنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا اعتَمَرَ فغَشِى امرأتَه قَبلَ أن يَطوفَ بالصَّفا والمَروَةِ بعدَما طافَ بالبَيتِ، فسُئلَ ابنُ عباسٍ قال: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦]. فقُلتُ: فأىُّ ذَلِكَ

стр. 5675

أفضَلُ؟ قال: جَزورٌ أو بَقَرَةٌ. قُلتُ: فأيُّ ذَلِكَ أفضَلُ؟ قال: جَزورٌ (١). خالَفَه أيّوبُ عن سعيدٍ. ٩٨٩٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى تَوبَةَ الصوفىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ حاتِمٍ النَّجّارُ الآمُلِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مُعاويَةَ الجُمَحِىُّ، حدثنا حَمّاد، عن أيّوبَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا أهَل هو وامرأتُه جَميعًا بعُمرَةٍ فقَضَت مَناسِكَها إلَّا التَقصيرَ، فغَشِيَها قَبلَ أن تُقَصَّرَ، فسُئلَ ابنُ عباسٍ عن ذَلِكَ فقالَ: إنَّها لَشَبِقَةٌ. فقيلَ له: إنَّها تَسمَعُ. فاستَحيا مِن ذَلِكَ وقالَ: ألا أعلَمتُمونِى؟ وقالَ لها: أهريقِى دَمًا، قالَت: ماذا؟ قال: انحَرِى ناقَةً أو بَقَرَةً أو شاةً. قالَت: أيُّ ذَلِكَ أفضَلُ؟ قال: ناقَةٌ. ولَعَلَّ هذا أشبَهُ. ٩٨٩٥ - فقَد أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رَجُلًا أتَى امرأتَه فى عُمرةٍ فقالَت: إنِّى لَم أُقَصِّرْ. فجَعَلَ يَقرِضُ شَعَرَها بأسنانِه. قال: إنَّه لَشَبِقٌ، يُهَرِيقُ دَمًا. كَذا قال، لَم يَذكُرْ فيه ابنَ عباسٍ (٢). ٩٨٩٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، أخبرَنا أبو طاهِرٍ، حدثنا جَدِّى محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا

стр. 5676

إسماعيلُ هو ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا حُمَيدٌ، أنَّه سألَ الحَسَنَ عن امرأةٍ قَدِمَت مُعتَمِرَةً فطافَت بالبَيتِ والصَّفا والمَروَةِ، فوَقَعَ عَلَيها زَوجُها قَبلَ أن تُقَصِّرَ. قال: لِتُهدِى هَديًا بَعيرًا أو بَقَرَةً. قال حُمَيدٌ: وذَكَرَ بكرُ بنُ عبدِ اللَّهِ أن ابنَ عباسٍ سُئلَ عن ذَلِكَ فقالَ: إنَّها لَشَبِقَةٌ. قال: فقيلَ له: إنَّ المَرأةَ شاهِدَةٌ. قال: فسَكَتَ، ثُمَّ قال: لِتُهديَنَّ هَديًا بَعيرًا أو بَقَرَةً (١). بابُ المُفسِدِ لِعُمرَتَه يَقضيها مِن حَيثُ أحرَمَ ما أفسَدَ، وكَذَلِكَ المُفسِدُ لحَجِّهِ رُوِّينا عن عَطاءٍ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فى مُحرِمٍ بحَجَّةٍ أصابَ امرأتَه وهِىَ مُحرِمَةٌ، قال: يَقضيانِ حَجَّهُما، وعَلَيهِما الحَجُّ مِن قابِلٍ مِن حَيثُ كانا أحرَما (٢). ورُوِّينا (٣) عن ابنِ عباسٍ (٤). وأمّا مَن ذَهَب إلَى أن عائشةَ رَفَضت عُمرَتَها ثُمَّ أمَرَها رسولُ اللَّهِ ﷺ بأن تَقضيَها مِنَ التَّنعيم، فقَد دَلَّلنا فيما مَضَى أن النَّبِىَّ ﷺ إنَّما أمَرَها بإِدخالِ الحَجِّ على العُمرَةِ فكانَت قارِنَةً، وإِنَّما كانَت عُمرَتُها شَيئًا استَحَبَّته (٥). ٩٨٩٧ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الشيخِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ سِنانٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا

стр. 5677

سفيانُ هو ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال لِعائشَةَ: "طَوافُكِ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ يَكفيكِ لحجِّكِ وعُمرَتِكِ". ٩٨٩٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخْمِىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ الرَّقِّىُّ، حدثنا قَبيصةُ، حدثنا سفيانُ هو الثَّورِىُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "يَكفيكِ طَوافٌ واحِدٌ بَعدَ المُعَرَّفِ (١) لِحَجِّكِ وعُمرَتِكِ" (٢). ٩٨٩٩ - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا موسَى يَعنِى ابنَ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّها أهَلَّت بعُمرَةٍ وحاضَت ولَم تَطُفْ بالبَيتِ حينَ حاضَت فنَسَكَتِ المَناسِكَ كُلَّها وقَد أهَلَّت بالحَجِّ، فقالَ لها النَّبِىُّ ﷺ يَومَ النَّفْرِ: "سَعيُكِ لحَجَّتِكِ (٣) وعُمرَتِكِ". فأبَت، فبَعَثَ مَعَها عبدَ الرَّحمَنِ إلَى التَّنعيمِ فاعتَمَرَت بعدَ الحَجِّ (٤). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ وُهَيبٍ (٥).

стр. 5678

بابُ إدراكِ الحَجِّ بإِدراكِ عَرَفَةَ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ مِن يَومِ النَّحرِ ٩٩٠٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ ﵀، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن بُكَيرِ بنِ عَطاءٍ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ يَعمَرَ يقولُ: شَهِدتُ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "الحَجُّ عَرَفَةُ، الحَجُّ عَرَفاتٌ (١)، مَن أدرَكَ عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فقَد أدرَكَ الحَجَّ - أو: تَمَّ حَجُّهُ. أيّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أيّامٍ؛ فمَن تَعَجَّلَ فى يَومَينِ فلا إثمَ عَلَيه، ومَن تأَخَّرَ فلا إثمَ عَلَيه" (٢). ٩٩٠١ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَّرَةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى وعَبدُ الصَّمَدِ بنُ حَسّانَ قالا: حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ، حدثنا بُكَيرُ بنُ عَطاءٍ اللَّيثِىُّ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَعمَرَ الدِّيلِىُّ قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وهو بعَرَفاتٍ، فأتاه نَفَرٌ مِن أصحابِه فأمَروا رَجُلًا فنادَى: يا رسولَ اللَّهِ كَيفَ الحَجُّ؟ كَيفَ الحَجُّ؟ قال: فأمَرَ رَجُلًا فنادَى: "الحَجُّ يَومُ عَرَفَةَ، مَن جاءَ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ مِن لَيلَةِ جَمع فقَد تَمَّ حَجُّه. أيّامُ مِنًى ثلاثٌ (٣)، مَن تَعَجَّلَ فى يَومَينِ فلا إثمَ عَلَيه". ثُمَّ أردَفَ رَجُلًا مِن خَلفِه فنادَى بذَلِكَ (٤).

стр. 5679

٩٩٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ. وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ الفَرَجِ أبو الزِّنباعِ، حدثنا حامِدُ بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ وزَكَريّا وداودُ ابنُ أبى هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: سَمِعتُ عُروةَ بنَ مُضَرِّسِ بنِ أوسِ بنِ حارِثَةَ ابنِ لأمٍ يقولُ: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ بالمُزدَلِفَةِ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ جِئتُ مِن جَبَلَى طَيِّئٍ، فواللَّهِ ما جِئتُ حَتَى أتعَبتُ نَفسِى، وأنضَيتُ راحِلَتِى، وما تَرَكتُ مِن هذه الحِبالِ (١) شَيئًا إلا وقَفتُ عَلَيه، فهَل لى مِن حَجٍّ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن شَهِدَ معنا هذه الصَّلاةَ صَلاةَ الفَجرِ بالمُزدَلِفَةِ وكانَ قَد وقَفَ بعَرَفَةَ قَبلَ ذَلِكَ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ، فقَد تَمَّ حَجُّه، وقَضَى تَفَثَه". قال سفيانُ: وزادَ زَكَريّا فيه وكانَ أحفَظَ الثَّلاثَةِ لِهَذا الحَديثِ: قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أتَيتُ هذه السّاعَةَ مِن جَبَلَى طَيِّئٍ قَد أكلَلتُ راحِلَتِى، وأتعَبتُ نَفسِى، فهَل لِى مِن حَجٍّ؟ فقالَ: "مَن شَهِدَ معنا هذه الصَّلاةَ، ووَقَفَ معنا حَتَّى يُفيضَ، وكانَ قد وقَفَ قَبلَ ذَلِكَ بعَرَفَةَ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ، فقَد تَمَّ حَجُّه، وقَضَى تَفَثَه". قال سفيانُ: وزادَ داودُ ابنُ أبى هِندٍ: قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ حينَ بَرَقَ الفَجرُ. وذَكَرَ الحديثَ. لَفظُ حَديثِ ابنِ بِشرانَ (٢).

стр. 5680

٩٩٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا سَورَةُ بنُ الحَكَمِ صاحِبُ الرّأى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أفاضَ مِن عَرَفاتٍ قَبلَ الصُّبحِ فقَد تَمَّ حَجُّه، ومَن فاتَه فقَد فاتَه الحَجُّ" (١). ٩٩٠٤ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيج، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ قال: لا يَفوتُ الحَجُّ حَتَّى يَنفَجِرَ الفَجرُ مِن لَيلَةِ جَمعٍ. قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: أبلَغَكَ ذَلِكَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قال عَطاءٌ: نَعَم (٢). ٩٩٠٥ - وبِهَذا الإِسنادِ: أخبرَنا ابنُ وهب، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّه قال ذَلِكَ (٣). ٩٩٠٦ - وبِهَذا الإِسنادِ قال: حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ محمدٍ، أن سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ حَدَّثَه، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال: مَن أدرَكَ لَيلَةَ النَّحرِ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فقَد أدرَكَ الحَجَّ، ومَن لَم يَقِفْ حَتَّى يُصبِحَ فقَد

стр. 5681

فاتَه الحَجُّ (١). ٩٩٠٧ - وبِهَذا الإِسنادِ: أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُما، أن نافِعًا حَدَّثَهُم عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ مِثلَه (٢). بابُ ما يَفعَلُ مَن فاتَه الحَجُّ ٩٩٠٨ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ البَغَوِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حَدَّثَنِى عَمِّى جوَيريَة بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ كان يقولُ. وأخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: مَن أدرَكَ لَيلَةَ النَّحرِ مِنَ الحاجِّ فوَقَفَ بحِبالِ (٣) عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فقَد أدرَكَ الحَجَّ، ومَن لَم يُدرِكْ عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فقَد فاتَه الحَجُّ؛ فليأتِ البَيتَ فليَطُفْ به سَبعًا، ويَطوفُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ سَبعًا، ثُمَّ ليَحلِقْ أو يقَصِّرْ، إن شاءَ، وإِن كان مَعَه هَديُه فليَنحَرْه قَبلَ أن يَحلِقَ، فإِذا فرَغَ مِن طَوافِه وسَعيِه فليَحلِقْ أو يُقَصِّرْ ثُمَّ ليَرجِعْ إلَى أهلِه، فإِن أدرَكَه الحَجُّ مِن قابِلٍ فليَحُجَّ إنِ استَطاعَ، [وليُهدِ فى] (٤)

стр. 5682

حَجِّه، فإِن لَم يَجِدْ هَديًا فليَصُمْ عنه ثَلاثَةَ أيّامٍ فى الحَجِّ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِهِ (١). ٩٩٠٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ. وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ ابنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ ابنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه قال: أخبرَنِى سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ، أن أبا أيّوبَ الأنصارِىَّ ﵁ خَرَج حاجًّا، حَتَّى إذا كان بالنّازيَةِ (٢) مِن طَريقِ مَكَّةَ أضَلَّ رَواحِلَه، ثُمَّ إنَّه قَدِمَ على عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ يَومَ النَّحرِ فذَكَرَ ذَلِكَ له، فقالَ له عُمَرُ: اصنَعْ كما يَصنَعُ المُعتَمِرُ، ثُمَّ قَد حَلَلتَ، فإِذا أدرَكَكَ الحَجُّ قابِلَ (٣) فاحجُجْ وأهدِ ما استَيسَرَ مِنَ الهَدى (٤). ٩٩١٠ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ

стр. 5683

وغَيرُهُما، أن نافِعًا حَدَّثَهُم، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أن هَبّارَ بنَ الأسوَدِ جاءَ يَومَ النَّحرِ وعُمَرُ ﵁ يَنحَرُ، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ أخطأنا، كُنّا نَرَى أن هذا اليَومَ يَومُ عَرَفَةَ. فقالَ له عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: اذهَبْ إلَى مَكَّةَ فطُفْ بالبَيتِ سَبعًا وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ أنتَ ومَن مَعَكَ، ثُمَّ انحَرْ هَديًا إن كان مَعَكَ، ثُمَّ احلِقوا أو قَصِّروا وارجِعوا، فإِذا كان حَجُّ قابِل فحُجّوا وأهدوا، فمَن لَم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ فى الحَجِّ وسَبعَةٍ إذا رَجَعَ (١). وكَذَلِكَ رَواه جوَيريَةُ بنُ أسماءَ عن نافِعٍ. ٩٩١١ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: سألتُ عُمَرَ عن رَجُلٍ فاتَه الحَجُّ. قال: يُهِلُّ بعُمرَةٍ وعَلَيه الحَجُّ مِن قابِلٍ. ثُمَّ خَرَجتُ العامَ المُقبِلَ فلَقيتُ زَيدَ بنَ ثابِتٍ فسألتُه عن رَجُلٍ فاتَه الحَجُّ. قال: يُهِلُّ بعُمرَةٍ وعَلَيه الحَجُّ مِن قابِلٍ (٢). كَذا رَواه أبو مُعاويَةَ. وكَذَلِكَ رُوِىَ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ عن أبيه عنه. ورُوِىَ عن إدريسَ الأودِىِّ عنه فقالَ: ويُهَريقُ دَمًا. ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن الأعمَشِ بإِسنادِه وقالَ: يَحِلُّ (٣) بعُمرَةٍ ويَحُجُّ مِن قابِلٍ ولَيسَ عَلَيه هَدىٌ. قال: فلَقِيتُ زَيدَ بنَ

стр. 5684

ثابِتٍ بعدَ عِشرينَ سنةً فقالَ مِثلَ قَولِ عُمَرَ ﵁. وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ عن المُغيرَةِ عن إبراهيمَ (١). ٩٩١٢ - ورَواه شُعبَةُ كما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن مُغيرَةَ الضَّبِّىِّ، عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ، عن الأسوَدِ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ قَد فاتَه الحَجُّ، قال عُمَرُ: اجعَلْها عُمرَة، وعَلَيكَ الحَجُّ مِن قابِلٍ. قال الأسوَدُ: مَكَثتُ عِشرينَ سنة ثُمَّ سألتُ زَيدَ بنَ ثابِتٍ عن ذَلِكَ فقالَ مِثلَ قَولِ عُمَرَ. ٩٩١٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيّوبُ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى رَبيعَةَ قال: سَمِعتُ عُمَرَ ﵁ وجاءَه رَجُل فى وسَطِ أيّامِ التَّشريقِ وقَد فاتَه الحَجُّ، فقالَ له عُمَرُ: طُفْ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ وعَلَيكَ الحَجُّ مِن قابِلٍ. ولَم يَذكُرْ هَديًا (٢). هذه الرِّوايَةُ وما قَبلَها عن الأسوَدِ عن عُمَرَ مُوتَصِلَتانِ (٣)، ورِوايَةُ سُلَيمانَ

стр. 5685

ابنِ يَسارٍ عنه مُنقَطِعَةٌ. قال الشّافِعِىُّ: الحَديثُ الموتَصِلُ (١) عن عُمَرَ يوافِقُ حَديثَنا عن عُمَرَ، ويَزيدُ حَديثُنا عَلَيه الهَدىَ. والَّذِى يَزيدُ فى الحَديثِ أولَى بالحِفظِ مِنَ الَّذِى لَم يأتِ بالزّيادِةِ. ورُوِّينا عن ابنِ عُمَرَ كما قُلنا موتَصِلًا (٢)، وفِى رِوايَةِ إدريسَ الأودِىِّ إن صَحَّت: ويُهَريقُ دَمًا. وهِىَ تَشهَدُ لِرِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ بالصِّحَّةِ، ورَوَى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن نافِعٍ عن سُلَيمانَ ابنِ يَسارٍ عن هَبّارِ بنِ الأسوَدِ أنَّه حَدَّثَه أنَّه فاتَه الحَجُّ. فذَكَرَه مَوصولًا. ورُوِّينا فى قِصَّةِ ابنِ حُزابَةَ عن ابنِ عُمَرَ وابنِ الزُّبَيرِ ما دَل على وُجوبُ الهَدى (٣). ورُوِّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: مَن نَسِىَ شَيئًا مِن نُسُكِه أو تَرَكَه فليُهَرِقْ دَمًا (٤). بابُ خَطأ النّاسِ يَومَ عَرَفَةَ ٩٩١٤ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ البَشيرِىُّ مِن أولادِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، أخبرَنا أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الرَّفّاءُ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو النُّعمانِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبى هريرةَ رَفَعَه إلَى النَّبِىِّ ﷺ قال:

стр. 5686

"فِطرُكم يَومَ تُفطِرونَ، وأَضحاكم يَومَ تُضَحُّونَ، كلُّ عَرَفَةَ مَوقِفٌ، وكُلُّ جَمعٍ مَوقِفٌ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مَكَّةَ مَنحَرٌ" (١). وكَذَلِكَ رَواه رَوحُ بنُ القاسِمِ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن أبى هريرةَ مَرفوعًا (٢). ورَواه ابنُ عُلَيَّةَ وعَبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ عن أيّوبَ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن أبى هريرةَ مَوقوفًا (٣)، وروِىَ بَعضُه (٤) مِن وجهٍ آخَرَ عن المَقبُرِىِّ عن أبى هريرةَ مَرفوعًا (٥). ورُوِىَ عن الثَّورِىِّ عن ابنِ المُنكَدِرِ عن عائشةَ: ٩٩١٥ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا عبدانُ بنُ أحمدَ، حدثنا يَحيَى بنُ حاتِمٍ العَسكَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ أبو إسماعيلَ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "عَرَفَةُ يَومَ يُعَرِّفُ الإمامُ، والأضحَى يَومَ يُضَحِّى الإمامُ، والفِطرُ يَومَ يُفطِرُ الإمامُ" (٦). محمدٌ هذا يُعرَفُ بالفارِسِىِّ، وهو

стр. 5687

كوفِىٌّ قاضِى فارِسَ، تَفَرَّدَ به عن سُفيانَ. ٩٩١٦ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن العَوَّامِ بنِ حَوشَبٍ، عنِ السَّفاحِ بنِ مَطَرٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ خالِدِ بنِ أَسِيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يَومُ عَرَفَةَ اليَومُ الذِى يُعَرِّفُ النّاسُ فيه" (١). هذا مُرسَلٌ جَيِّدٌ، أخرَجَه أبو داودَ فى "المراسيل" (٢). ٩٩١٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: رَجُلٌ حَجَّ أوَّلَ ما حَجَّ، فأخطأَ النّاسُ بيَومِ النَّحرِ، أيُجزِئُ عنه؟ قال: نَعَم، إى لَعَمرِى إنَّها لَتُجزِئُ عنه. قال: وأحسِبُه قال: قال النَّبِىُّ ﷺ : "فِطرُكُم يَومَ تُفطِرونَ، وأَضحاكُم يَومَ تُضَحّونَ". وأُراه قال: "وعَرَفَةُ يَومَ تُعَرِّفونَ" (٣). بابُ دُخولِ مَكَّةَ لِغَيِر إرادَةِ حَجٍّ ولا عُمرَةٍ قال اللَّهُ : ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا﴾ الآية [البقرة: ١٢٥].

стр. 5688

قال الشّافِعِىُّ ﵀: المَثابَةُ فى كَلامِ العَرَبِ: المَوضِعُ يَثوبُ النّاسُ إلَيه، ويَثوبونَ (١) يَعودونَ إلَيه بعدَ الذَّهابِ عنه، وقَد يُقالُ: ثابَ إلَيه: اجتَمَعَ إلَيهِ (٢). ٩٩١٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ ابنُ السَّقّاءِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ بُطَّةَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ زَكَريّا، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى الأُمَوِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنْجِىُّ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدِ بنِ جَبرٍ (٣) أبى الحَجّاجِ فى قَولِه تَعالَى: ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا﴾. قال: يَثوبونَ إلَيه ويَذهَبونَ ويَرجِعونَ، لا يَقضونَ مِنه وطَرًا (٤). ٩٩١٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياس، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ فى قَولِه: ﴿مَثَابَةً لِلنَّاسِ﴾ يقولُ: لا يَقضونَ مِنه وطَرًا أبَدًا. ﴿وَأَمْنًا﴾ يقولُ: لا يَخافُ مَن دَخَلَه (٥). ٩٩٢٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ

стр. 5689

القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا ورقاءُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ﴾ [الحج: ٢٧]. قال: لما أمَرَ اللَّهُ إبراهيمَ ﷺ أنْ يُؤَذِّنَ فى النّاسِ بالحَجِّ قال: يا أَيُّها النّاسُ، إنَّ رَبَّكُمُ اتَخَذَ بَيتًا، وأمَرَكُم أن تَحُجّوه. فاستَجابَ له ما سَمِعَه مِن حَجَرٍ أو شَجَرٍ أو أكَمَةٍ أو تُرابٍ أو شَئٍ، فقالوا: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ (١). ٩٩٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن قابُوسَ يَعنِى ابنَ أبى ظَبْيانَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: لما فرَغَ إبراهيمُ ﵇ مِن بناءِ البَيتِ قال: رَبِّ قَد فرَغتُ. فقالَ: أذَنْ فى النّاسِ بالحَجِّ. قال: رَبِّ، وما يَبلُغُ صَوتِى؟ قال: أذِّنْ وعَلَىَّ البَلاغُ. قال: رَبِّ كَيفَ أقولُ؟ قال: يا أيُّها النّاسُ، كُتِبَ عَلَيكُمُ الحَجُّ؛ حَجُّ البَيتِ العَتيقِ. فسَمِعَه مَن بَينَ السَّماءِ والأرضِ، ألَا تَرَى أنَّهُم يَجِيئونَ مِن أقصَى الأرضِ يُلَبُّونَ (٢)؟. ٩٩٢٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ

стр. 5690

إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا مُعاذٌ وابنُ أبى عَدِىٍّ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كُنّا عِندَ ابنِ عباسٍ، فذَكَرُوا الدَّجّالَ فقالوا: إنَّه مَكتوبٌ بَينَ عَينَيه "ك ف ر". فقالَ ابنُ عباسٍ: لَم أسمَعْه يقولُ ذَلِكَ، ولَكِنَّه قال: "أمّا إبراهيمُ فانظُرُوا إلَى صاحِبِكُم، وأَمّا موسَى فرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ (١) على جَمَلٍ أحمَرَ مَخطومٍ بخُلبَةٍ، كأَنِّى أنظُرُ إلَيه قَدِ انحَدَرَ مِنَ الوادِى يُلَبِّى" (٢). رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن أبى موسَى عن محمدِ بنِ أبى عَدِىٍّ (٣). ٩٩٢٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ مُحمَّدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن سعيدِ بنِ مَيسَرَةَ البَكرِىِّ (٤)، حَدَّثَنِى أنَسُ بنُ مالكٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "كان مَوضِعُ البَيتِ فى زَمَنِ آدَمَ شِبرًا أو أكثَرَ عَلَمًا، فكانَتِ المَلائكَةُ تَحُجُّه قَبلَ آدَمَ، ثُمَّ حَجَّ آدَمُ فاستَقبَلَته المَلائكَةُ، فقالوا: يا آدَمُ، مِن أينَ جِئتَ؟ قال: حَجَجْتُ البَيتَ. فقالوا: قَد حَجَّته المَلائكَةُ قَبلَكَ" (٥).

стр. 5691

٩٩٢٤ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن ابنِ أبى لَبيدٍ، عن محمدِ بنِ كَعبٍ القُرَظِىِّ أو غَيرِه قال: حَجَّ آدَمُ فلَقِيَته المَلائكَةُ فقالوا: بَرَّ نُسُكُكَ آدَمُ، لَقَد حَجَجْنا قَبلَكَ بأَلفَى عامٍ (١). ٩٩٢٥ - حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ مُحمَّدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لَقَد سَلَكَ فجَّ الرَّوحاءِ سَبعونَ نَبيًّا حُجّاجًا عَلَيهِم ثيابُ الصّوفِ، ولَقَد صَلَّى فى مَسجِدِ الخَيفِ سَبعونَ نَبيًّا (٢). ٩٩٢٦ - وبِهَذا الإِسنادِ قِراءَةً عَلَيه: عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى ثِقَةٌ مِن أهلِ المَدينَةِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه قال: ما مِن نَبِىٍّ إلَّا وقَد حَجَّ البَيتَ، إلا ما كان مِن هودٍ وصالِحٍ، ولَقَد حَجَّه نوحٌ، فلَمّا كان مِنَ الأرضِ ما كان مِنَ الغَرَقِ أصابَ البَيتَ ما أصابَ الأرضَ، وكانَ البَيتُ رَبوَةً حَمراءَ، فبَعَثَ اللَّهُ

стр. 5692

هودًا، فتَشاغَلَ بأَمرِ قَومِه حَتَّى قَبَضَه اللَّهُ إلَيه، فلَم يَحُجَّه حَتَّى ماتَ، فلَمّا بَوّأَه اللَّهُ لإِبراهيمَ ﵇ حَجَّه، ثُمَّ لَم يَبقَ نَبِىٌّ بَعدَه إلَّا حَجَّه (١). ٩٩٢٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ، حدثنا محمدُ بن يونُسَ، حدثنا سعيدُ بنُ أوسٍ أبو زَيدٍ الأنصارِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: حَجَّ موسَى بنُ عِمرانَ ﵇ فى خَمسينَ ألفًا مِن بَنِى إسرائيلَ وعَلَيه عَباءَتانِ قَطَوانيَّتانِ (٢) وهو يُلَبِّى: لَبَّيكَ اللَهُمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ تَعَبُّدًا ورِقًّا، لَبَّيكَ أنا عبدُكَ، أنا لَدَيكَ لَدَيكَ يا كَشّافَ الكُرَبِ. قال: فجاوَبَته الجِبالُ (٣). قال الشّافِعِىُّ: ولَم يُحكَ لَنا عن أحَدٍ مِنَ النَّبيّينَ ولا الأُمَمِ الخالينَ أنَّه جاءَ البَيتَ أحَدٌ قَطُّ إلا حَرامًا، ولَم يَدخُلْ رسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ عَلِمناه إلَّا حَرامًا إلَّا فى حَربِ الفَتحِ (٤). ٩٩٢٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: ما يَدخُلُ مَكَّةَ أحَدٌ مِن أهلِها

стр. 5693

ولا مِن غَيرِ أهلِها إلَّا بإِحرامٍ (١). ورَواه إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ: فواللَّهِ ما دَخَلَها رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَّا حاجًّا أو مُعتَمِرًا (٢). بابُ الرُّخصَةِ لِمَن دَخَلَها خائفًا لِحَربٍ فى أنْ يَدخُلَها بغَيِر إحرامٍ ٩٩٢٩ - أخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ المُحَمَّداباذِىُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو سعيدٍ عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ بهَراةَ فى سنةِ تِسعٍ وسَبعينَ ومِائَتَينِ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عامَ الفَتحِ مَكَّةَ وعَلَى رأسِه المِغفَرُ، فلَمّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: إنَ ابنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأَستارِ الكَعبَةِ. فقالَ: "اقتُلوه". قال مالكٌ: ولَم يَكُنْ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومَئذٍ مُحرِمًا (٣). رَواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ

стр. 5694

وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن القَعنَبِىِّ ويَحيَى وغَيرِهِما، كُلُّهُم عن مالكٍ (١). ٩٩٣٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ مُحمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا يَحيَى ابنُ يَحيَى، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عَمّارٍ الدُّهنِىُّ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ يَومَ الفَتحِ وعَلَيه عِمامَةٌ سَوداءُ بغَيرِ إحرامٍ (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣). ٩٩٣١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَسّانَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ يَومَ الفَتحِ وعَلَيه عِمامَةٌ سَوداءُ (٤). ٩٩٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ السّوسِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، أخبرَنا أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنِى أبو هريرةَ. فذَكَرَ الحديثَ عن

стр. 5695

رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليهم وسلم- فى فتحِ مَكَّةَ، قال: فقامَ فقالَ: "إنَّ اللَّهَ حَبَسَ عن مَكَّةَ الفيلَ، وسَلَّطَ عَلَيها رسولَه والمُؤمِنينَ، وإِنَّها لَم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلِى ولا لأحَدٍ بَعدِى، وإِنَّما أُحِلَّت لِى ساعَةً مِن نَهارٍ، وإِنَّها ساعَتِى هذه". وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ (١). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ (٢). بابُ مَن رَخَّصَ فى دُخولِها بغَيِر إحرامٍ وإن لَم يَكُنْ مُحارِبًا ٩٩٣٣ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ أقبَلَ مِن مَكَّةَ، حَتَّى إذا كان بقُدَيدٍ جاءَه خَبَرٌ مِنَ المَدينَةِ، فرَجَعَ فدَخَلَ مَكَّةَ بغَيرِ إحرامٍ (٣). ٩٩٣٤ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه سُئلَ عن الرَّجُلِ يَدخُلُ مَكَّةَ بغَيرِ إحرامٍ، فقالَ: لا أرَى بذَلِكَ بأسًا (٤). ٩٩٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ ابنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدارمىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَسّانَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ، أخبرَنِى يَحيَى، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ أبى قَتادَةَ أنَّ أباه

стр. 5696

أخبَرَه أنَّه غَزا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليهم وسلم- غَزوَةَ الحُدَيبيَةِ، فأهَلّوا بعُمرَةٍ غَيرِى. قال: فاصطَدتُ حِمارَ وحشٍ، فأطعَمتُ أصحابِى وهُم مُحرِمونَ، ثُمَّ أتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ فأَنبأتُه أنَّ عِندَنا مِن لَحمِه فاضِلَةً، قال: "كُلُوه". وهُم مُحرِمونَ (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ (٢). ورَواه أبو محمدٍ مَولَى أبى قَتادَةَ عن أبى قَتادَةَ قال: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليهم وسلم- حَتَّى إذا كُنا بالقاحَةِ (٣)، ومِنّا المُحرِمُ وغَيرُ المُحرِمِ (٤). بابُ مَن لَم يَرَ القَضاءَ على مَن دَخَلَها بغَيرِ إحرامٍ ٩٩٣٦ - استِدلالًا بما أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البَزّازُ الطّابَرانِىُّ بها، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطُّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصائغُ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا محمدُ بنُ أبى حَفصَةَ، حدثنا ابنُ شِهابٍ، عن أبى سِنانٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ الأقرَعَ بنَ حابِسٍ قال: يا رسولَ اللَّهِ، الحَجُّ كُلَّ عامٍ؟ قال: "لا، بَل حَجَّةٌ، فمَن حَجَّ بَعدَ ذَلِكَ فهو تَطَوُّعٌ، ولَو قُلتُ: نَعَم. لَوَجَبَت، ولَو وجَبَت لَم تَسمَعُوا ولَم تُطيعُوا" (٥).

стр. 5697

وقَد مَضَى حَديثُ سُراقَةَ فى العُمرَةِ (١). بابُ حَجِّ الصَّبِىِّ يَبلُغُ والمَملوكِ يَعتِقُ والذّمِّىِّ يُسلِمُ ٩٩٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ مُحمَّدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ السَّبيعِىُّ، عن أبى السَّفَرِ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: أسمِعونِى ما تَقولونَ، وافهَموا ما أقولُ لَكُم؛ ألَا لا تَخرُجوا فتَقولوا: [قال ابنُ عباسٍ] (٢)، قال ابنُ عباسٍ. أيُّما غُلامٍ حَجَّ به أهلُه فبَلَغَ مَبلَغَ الرِّجالِ فعَلَيه الحَجُّ، فإِن ماتَ فقَد قَضَى حَجَّتَه، وأيُّما عبدٍ مَملوكٍ حَجَّ به أهلُه فيَعتِقُ فعَلَيه الحَجُّ، وإِن ماتَ فقَد قَضَى حَجَّتَه (٣). ٩٩٣٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن أبى ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ رَفَعَه قال: "أيُّما صَبِىٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فعَلَيه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرَى، وأيُّما أعرابِىٍّ حَجَّ ثُمَّ هاجَرَ فعَلَيه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرَى، وأيُّما عبدٍ حَجَّ ثُمَّ أُعتِقَ فعَلَيه حَجَّةٌ أُخرَى". قال القاضِى: حدثنا به مَرفوعًا (٤).

стр. 5698

قال الشيخُ: تَفَرَّدَ برَفعِه محمدُ بنُ المِنهالِ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ عن شُعبَةَ، ورَواه غَيرُه عن شُعبَةَ مَوقوفًا (١). وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن الأعمَشِ مَوقوفًا (٢)، وهو الصَّوابُ. ٩٩٣٩ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ قال: أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا شُرَيحُ بنُ عَقيلٍ (٣)، حدثنا أبو مَروانَ العُثمانِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى حازِمٍ، عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدٍ ابنَى جابِرٍ، عن أبيهِما جابِرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَو حَجَّ صَغيرٌ حَجَّةً لَكانَت عَلَيه حَجَّةٌ إذا بَلَغَ إنِ استَطاعَ إلَيه سَبيلًا". وذَكَرَ باقِىَ الحديثِ فى العَبدِ والأعرابِىِّ على هذا النَّسَقِ (٤). وحَرامُ بنُ عثمانَ ضَعيفٌ (٥). ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ وعَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ فى مَملوكٍ أهَلَّ بالحَجِّ ثُمَّ عَتَقَ قالا: إنْ أُعتِقَ بعَرَفَةَ أجزأه، وإِنْ أُعتِقَ بجَمعٍ فكانَ فى مَهَلٍ فليَرجِعْ إلَى عَرَفَةَ ويُجزئُه (٦).

стр. 5699

بابُ النّيابَةِ فى الحَجِّ عن المَعضوبِ (١) والمَيِّتِ ٩٩٤٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ عَبْدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ قال: قرأتُ (٢) على أبى اليَمانِ، أنَّ شُعَيبَ بنَ أبى حَمزَةَ أخبَرَه، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ قال: أردَفَ النَّبِىُّ ﷺ الفَضلَ بنَ عباسٍ، وكانَ الفَضلُ رَجُلًا وضيئًا، فوَقَفَ النَّبِىُّ ﷺ لِلنّاسِ يُفتيهِم، فأقبَلَتِ امرأةٌ مِن خَثعَمَ وضيئَةٌ تَستَفتِى النَّبِىَّ ﷺ ، فطَفِقَ الفَضلُ يَنظُرُ واْعجَبَه حُسنُها، فالتَفَتَ النَّبِىُّ ﷺ إلَى الفَضلِ وهو يَنظُرُ إلَيها، فأخَذَ بذَقَنِ الفَضلِ، فعَدَلَ وجهَه عن النَّظَرِ إلَيها، فقالَت تِلكَ الخَثعَميَّةُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ فريضَةَ اللَّهِ فى الحَجِّ على عِبادِه أدرَكَت أبى شَيخًا كَبيرًا لا يَستَطيعُ أن يَستَوِىَ على راحِلَتِه، فهَل يَقضِى أن أحُجَّ عَنهُ؟ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ ﷺ : "نَعَم" (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الزُّهرِىِّ (٤). ٩٩٤١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ وعَلِىُّ بنُ المَدينِىِّ واللَّفظُ لِعَلِىٍّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِىُّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن

стр. 5700

ابنِ عباسٍ، أنَّ امرأةً مِن خَثعَمَ سألَتِ النَّبِىَّ ﷺ غَداةَ جَمعٍ والفَضلُ رَديفُه، فقالَت: إنَّ فريضَةَ اللَّهِ على عِبادِه أدرَكَت أبى شَيخًا كَبيرًا لا يَستَطيعُ أن يَستَمسِكَ على الرّاحِلَةِ، فهَل تَرَى أن أحُجَّ عنه؟ قال: "نَعَم". قال علىُّ بنُ المَدينِىِّ: قال سفيانُ: وكانَ عمرُو بنُ دينارٍ يَزيدُ فيه عن الزُّهرِىِّ قَبلَ أن يَرَى ابنَ شِهابٍ: قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، أيَنفَعُه ذَلِكَ؟ قال: "نَعَم، كَذَلِكَ لَو كان على أحَدِكُمُ الدَّين فقَضَيتيه" (١). ٩٩٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا أبو بشرٍ جَعفَرُ بنُ أبى وحشيَّةَ وهو جَعفَرُ بنُ إياسٍ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ يُحَدِّثُ عنِ ابنِ عباسٍ قال: أتَى رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ له: إنَّ أُختِى نَذَرَت أن تَحُجَّ، وإِنَّها ماتَت، فقالَ له النَّبِىُّ ﷺ : "أرأَيتَ لَو كان عَلَيها دَينٌ، أكُنتَ قاضيَه؟ ". قال: نَعَم. قال: "فاقضوا اللَّهَ، فهو أحَقُّ بالوَفاءِ" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ (٣). وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ بُرَيدَةَ بنِ حُصَيبٍ عن النَّبِىِّ ﷺ ، وقَد مَضَى ذِكرُه (٤).

стр. 5701

٩٩٤٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن قَتادَةَ بنِ دِعامَةَ، أنَّ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ حَدَّثَه، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ مَرَّ به رَجُلٌ يُهِلُّ يقولُ: لَبَّيكَ بحَجَّةٍ عن شُبرُمَةَ. فقالَ: ومَن شُبرُمَةُ؟ قال: أوصَى أن يُحَجَّ عنه. فقالَ: أحَجَجْتَ أنتَ؟ قال: لا. قال: فابدأْ أنتَ فاحجُجْ عن نَفسِكَ، ثُمَّ احجُجْ عن شُبرُمَةَ (١). كَذا رَواه عمرُو بنُ الحارِثِ. ورَواه ابنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ ، إلا أنَّه لَم يَذكُرْ فيه لَفظَ الوَصيَّةِ (٢). ورُوِّينا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ أنَّه كان لا يَرَى بأسًا أنْ يَحُجَّ الرَّجُلُ عن أبيه وإِنْ لَم يُوصِ (٣). ٩٩٤٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبى عيسَى، حدثنا إسحاقُ يَعنِى ابنَ عيسَى ابنَ الطَّبَّاعِ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ اللَّهَ يُدخِلُ بالحَجَّةِ الواحِدَةِ ثَلاثَةَ نَفَرٍ الجَنَّةَ؛

стр. 5702

المَيتَ والحاجَّ عنه والمُنفِذَ ذَلِكَ" (١). أبو مَعشَرٍ هذا نَجيحٌ السِّندِىُّ، مَدَنِىٌّ ضَعيفٌ (٢). ٩٩٤٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المُقرِئُ الخُسْرَوْجِرْدِىُّ (٣) قالا: أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ الخُسْرَوجِرْدِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا زاجِرُ بنُ الصَّلتِ الطّاحِىُّ، حدثنا زيادُ بنُ سُفيانَ، عن أبى سلمةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال فى رَجُلٍ أوصَى بحَجَّةٍ: "كُتِبَت له أربَعُ حِجَجٍ؛ حَجَّةٌ لِلَّذِى كَتَبَها، وحَجّةٌ لِلَّذِى أنفَذَها، وحَجَّةٌ لِلَّذِى أخَذَها، وحَجَّةٌ لِلَّذِى أمَرَ بها" (٤). زيادُ بنُ سُفيانَ هذا مَجهولٌ، والإِسنادُ ضَعيفٌ. وقَد روِىَ فى الحَجِّ عن الأبَوَينِ أخبارٌ بأسانيدَ ضَعيفَةٍ فتَرَكتُها، وفِى بَعضِ ما رُوِّينا كِفايَةٌ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. بابُ قَتلِ المُحرِمِ الصَّيدَ عَمدًا أو خَطأً ٩٩٤٦ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا

стр. 5703

مالكٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ قُرَيرٍ البَصرِىِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أنَّ رَجُلًا جاءَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فقالَ: إنِّى أجرَيتُ أنا وصاحِبِى فرَسَينِ لَنا نَستَبِقُ إلَى ثُغرَةِ ثَنِيَّةٍ (١)، فأصَبنا ظَبيًا ونَحنُ مُحرِمانِ، فماذا تَرَى فى ذَلِكَ؟ فقالَ عُمَرُ ابنُ الخطابِ ﵁ لِرَجُلٍ إلَى جَنبِه: تَعالَ حَتَّى أحكُمَ أنا وأنتَ. قال: فحَكما عَلَيه بعَنزٍ. وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ. قال: وهو عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ ﵁ (٢). ٩٩٤٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِىِّ، عن أبى عُبَيد بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّ مُحرِمًا ألقَى جوالقَ (٣)، فأصابَ يَربوعًا (٤) فقَتَلَه، فقَضَى فيه ابنُ مَسعودٍ ﵁ بجَفرٍ أو جَفرَةٍ (٥). ٩٩٤٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا

стр. 5704

الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: قَولُ اللَّهِ تَعالَى: ﴿لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا﴾ [المائدة: ٩٥]. قال: قُلتُ له: فمَن قَتَلَه خَطأً أيَغْرَمُ؟ قال: نَعَم، يُعَظِّمُ بذَلِكَ حُرُماتِ اللَّهِ ومَضَت به السُّنَنُ (١). ٩٩٤٩ - قال: وأخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ وسَعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: رأيتُ النّاسَ يَغرَمونَ فى الخَطأَ (٢). ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ أنَّه قال: يُحكَمُ عَلَيه فى الخَطأَ والعَمدِ (٣). وعن إبراهيمَ قال: يُحكَمُ على المُحرِمِ فى الخَطأَ. وعن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ أنَّ عُمَرَ ﵁ كان يَحكُمُ عَلَيه فى الخَطأَ والعَمدِ (٤). ورُوِّينا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه قال فى قَولِه: ﴿عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ﴾ قال: عَمّا كان فى الجاهِليَّةِ. ﴿وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ﴾ [المائدة: ٩٥] قال: ومَن عادَ فى الإسلامِ فيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنه، وعَلَيه فى ذَلِكَ الكَفّارَةُ (٥).

стр. 5705

وعن الحَسَنِ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ: يُحكَمُ عَلَيه كُلَّما أصابَ (١).

стр. 5706

جماعُ أبوابِ جَزاءِ الصَّيدِ بابُ جَزاءِ الصَّيدِ بمِثلِه مِنَ النَّعَمِ يَحكُمُ به ذَوا عَدلٍ مِنَ المُسلِمينَ ٩٩٥٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الأديبُ البِسطامِىُّ قِراءَةً عَلَيه بخُسْرَوْجِرْدَ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الغِطريفِ، أخبرَنِى هارونُ بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ هو ابنُ عُمَيرٍ، سَمِعَ قَبيصَةَ بنَ جابِرٍ الأسَدِىَّ قال: خَرَجنا حُجّاجًا، فكَثُرَ مِراؤُنا ونَحنُ مُحرِمونَ، أيُّهُما أسرَعُ شَدًّا، الظَّبىُ أمِ الفَرَسُ؟ فبَينَما نَحنُ كَذَلِكَ إذ سَنَحَ لَنا ظَبىٌ، والسُّنوحُ هَكَذا -يقولُ: مَرَّ يُجَزِّعُنَا عن الشِّمالِ. قالَه هارونُ بالتَّشديدِ- فرَماه رَجُلٌ مِنّا بحَجَرٍ فما أخطأَ خُشَشاءَه (١)، فرَكِبَ رَدعَه (٢) فقَتَلَه، فأُسقِطَ فى أيدينا، فلَمّا قَدِمنا مَكَّةَ انطَلَقْنا إلَى عُمَرَ بمِنًى، فدَخَلتُ أنا وصاحِبُ الظَّبى على عُمَرَ بنِ الخطابِ رَضِىَ اللَّهُ تَعالَى عنه، فذَكَرَ له أمرَ الظَّبى الَّذِى قَتَلَ. ورُبَّما قال: فتَقَدَّمتُ إلَيه أنا وصاحِبُ الظَّبى فقَصَّ عَلَيه القِصَّةَ. فقالَ عُمَرُ: عَمدًا أصَبتَه أم خَطأً؟ ورُبَّما قال: فسألَه

стр. 5707

عُمَرُ: كَيفَ قَتَلتَه؟ عَمدًا أم خَطأً؟ فقالَ: لَقَد تَعَمَّدتُ رَميَه، وما أرَدتُ قَتلَه. زادَ رَجُلٌ: فقالَ عُمَرُ: لَقَد شَرِكَ العَمدُ الخَطأَ. ثُمَّ اجتَنَحَ إلَى رَجُلٍ واللَّهِ لَكأنَّ وجهَه قُلْبٌ -يَعنِى فِضَّةً- ورُبَّما قال: ثُمَّ التَفَتَ إلَى رَجُلٍ إلَى جَنبِه - فكَلَّمَه ساعَةً، ثُمَّ أقبَلَ على صاحِبِى، فقالَ له: خُذْ شاةً مِنَ الغَنَمِ، فأهرِقْ دَمَها وأطعِمْ لَحمَها -ورُبَّما قال: فتَصَدَّقْ بلَحمِها- وأسقِ إهابَها سِقاءً (١)، فلَمّا خَرَجْنا مِن عِندِه أقبَلْتُ على الرَّجُلِ فقُلتُ له: أيُّها المُستَفتِى عُمَرَ بنَ الخطابِ، إنَّ فُتيا ابنِ الخطابِ لَن تُغنِىَ عَنكَ مِنَ اللَّه شَيئًا، واللَّهِ ما عَلِمَ عُمَرُ حَتَّى سألَ الَّذِى إلَى جَنبِه، فانحَرْ راحِلَتَكَ فتَصَدَّقْ بها وعَظِّمْ شَعائرَ اللَّهِ. قال: فنَما هذا ذو العوَينَتَينِ (٢) إلَيه. ورُبَّما قال: فانطَلَقَ ذو العوَينَتَينِ إلَى عُمَرَ فنَماها إلَيه. ورُبَّما قال: فما عَلِمتُ بشَئٍ واللَّهِ ما شَعَرتُ إلَّا به يَضرِبُ بالدَّرَّةِ علىَّ. وقالَ مَرَّةً: على صاحِبِى صُفوقًا صُفوقًا (٣). ثُمَّ قال: قاتَلَكَ اللَّهُ! تَعَدَّى الفُتيا وتَقتُلُ الحَرامَ وتَقولُ: واللَّهِ ما عَلِمَ عُمَرُ حَتَّى سألَ الَّذِى إلَى جَنبِه! أما تَقرأُ كِتابَ اللَّهِ؟ فإِنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ [المائدة: ٩٥]. ثُمَّ أقبَلَ علىَّ فأخَذَ بمَجامِعِ رِدائى -ورُبَّما قال: ثَوبِى- فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّى لا أُحِلُّ لَكَ مِنِّى أمرًا حَرَّمَه اللَّهُ عَلَيكَ. فأرسَلَنِى، ثُمَّ أقبَلَ علىَّ فقالَ: إنِّى أراكَ شابًّا فصيحَ اللِّسانِ فسيحَ الصَّدرِ، وقَد يَكونُ فى

стр. 5708

الرَّجُلِ عَشرَةُ أخلاقٍ؛ تِسعٌ حَسَنَةٌ -ورُبَّما قال: صالِحَةٌ- وواحِدَةٌ سَيِّئَةٌ، فيُفسِدُ الخُلُقُ السَّيِّئُ التِّسعَ الصّالِحَةَ، فاتَّقِ طيَرَاتِ الشَّبابِ (١). قال ابنُ أبى عُمَرَ: قال سفيانُ: وكانَ عبدُ المَلِكِ إذا حَدَّثَ بهَذا الحَديثِ قال: ما تَرَكتُ مِنه ألِفًا ولا واوًا (٢). ٩٩٥١ - حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عبدِ اللَّهِ مُحمَّدُ بنُ علىٍّ الصَّنعانِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن قَبيصَةَ بنِ جابِرٍ الأسَدِىِّ قال: كُنتُ مُحرِمًا، فرأيتُ ظَبيًا فرَمَيتُه فأصَبتُ خُشّاءَه (٣) -يَعنِى أصلَ قَرنِه- فماتَ فوَقَعَ فى نَفسِى مِن ذَلِكَ، فأتَيتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ أسألُه، فوَجَدتُ إلَى جَنبِه رَجُلًا أبيَضَ رَقيقَ الوَجهِ وإِذا هو عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، فسألتُ عُمَرَ، فالتَفَتَ إلَى عبدِ الرَّحمَنِ فقالَ: تَرَى شاةً تكفيه؟ قال: نَعَم. فأمَرَنِى أن أذبَحَ شاةً، فلَمّا قُمْنا مِن عِندِه قال صاحِبٌ لِى: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ لَم يُحسِنْ أنْ يُفتِيَكَ حَتَّى سألَ الرَّجُلَ، فسَمِعَ عُمَرُ ﵁ بَعضَ كَلامِه، فعَلاه بالدِّرَّةِ ضَربًا، ثُمَّ أقبَلَ علىَّ ليَضرِبَنِى فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّى لَم أقُلْ شَيئًا، إنَّما هو قالَه. قال: فتَرَكَنِى، ثُمَّ قال: أرَدتَ أنْ تَقتُلَ الحَرامَ وتَتَعَدَّى الفُتيا؟ ثُمَّ قال أميرُ المُؤمِنينَ: إنَّ فى الإنسانِ عَشَرَةَ أخلاقٍ؛ تِسعَةٌ حَسَنَةٌ وواحِدَةٌ سَيِّئَةٌ،

стр. 5709

ويُفسِدُها ذَلِكَ السَّيِّئُ. ثُمَّ قال: وإيّاكَ وعَثْرَةَ الشَّبابِ (١). ٩٩٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن أبى وائلٍ قال: حَدَّثَنِى أبو حَريزٍ قال: أصَبتُ ظَبيًا وأنا مُحرِمٌ، فأتَيتُ عُمَرَ فسألتُه، فقالَ: ائتِ رَجُلَينِ مِن إخوانِكَ، فليَحكُما عَلَيكَ. فأتَيتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ وسَعدًا، فحَكما علىَّ تَيسًا أعفَرَ (٢). زادَ فيه جَريرُ ابنُ عبدِ الحَميدِ عن مَنصورٍ: وأنا ناسٍ لِإحرامِى (٣). ٩٩٥٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، أخبرَنا مُخارِقٌ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ قال: خَرَجْنا حُجّاجًا فأوطأَ رَجُلٌ مِنّا يُقالُ له: أربَدُ. ضَبًّا ففَزَرَ (٤) ظَهرَه، فقَدِمْنا على عُمَرَ ﵁، فسألَه أربَدُ، فقالَ عُمَرُ ﵁: احكُمْ يا

стр. 5710

أربَدُ. فقالَ: أنتَ خَيرٌ مِنِّى يا أميرَ المُؤمِنينَ وأعلَمُ. فقالَ عُمَرُ ﵁: إنَّما أمَرتُكَ أن تَحكُمَ فيه، ولَم آمُرْكَ أن تُزَكّيَنِى. فقالَ أربَدُ: أرَى فيه جَديًا قَد جَمَعَ الماءَ والشَّجَرَ (١). فقالَ عُمَرُ ﵁: فذاكَ فيهِ (٢). بابُ فِديَةِ النَّعامِ وبَقَرِ الوَحشِ وحِمارِ الوَحشِ ٩٩٥٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنْ قَتَلَ نَعامَةً فعَلَيه بَدَنَةٌ مِنَ الإبِلِ (٣). ٩٩٥٥ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا عَبّادُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو مالكٍ الجَنْبِىُّ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ فى حَمامِ الحَرَمِ: فى الحَمامَةِ شاةٌ، وفِى بَيضَتَينِ دِرهَمٌ، وفِى النَّعامَةِ جَزورٌ، وفِى البَقَرَةِ بَقَرَةٌ، وفِى الحِمارِ بَقَرَةٌ (٤).
следующие страницы →