← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.

стр. 631

جابرِ بنِ سَمُرَةَ (١). قال أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ فيما بَلَغَنِي عنه: حَديثُ الثَّورِيِّ أصَحُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ، وشُعبَةُ أخطأَ فيه فقال: عن أبي ثَورٍ. وإِنَّما هو جَعفَرُ بنُ أبي ثَورٍ، وجَعفَرُ بنُ أبي ثَورٍ هو رجلٌ مَشهورٌ، وهو مِن ولَدِ جابرِ بنِ سَمُرَةَ، رَوَى عنه سِماكُ بنُ حَربٍ وعُثمانُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ وأَشعَثُ بنُ أبي الشَّعثاءِ (٢). قال محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ: وهَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ مِن أجِلَّةِ رواةِ الحَديثِ (٣). قال الشيخُ: ومَن رَوَى عنه مِثلُ هَؤُلاءِ خَرَجَ مِن أن يَكونَ مَجهولًا، ولِهَذا أودَعَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ كِتابَه "الصحيح". وقَد رَوَى سُفيانُ الثَّورِيُّ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ قال: أنبأَنِي مَن سمِع جابِرَ بنَ سَمُرَةَ يقولُ: كُنّا نُمَضمِضُ مِن ألبانِ الإبِلِ، ولا نُمَضمِضُ مِن ألبانِ الغَنَمِ، وكُنّا نَتَوَضأُ مِن لُحومِ الإبِلِ، ولا نَتَوَضّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ (٤). ٧٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الحسينِ الكَرابيسِيَّ يَعنِي أحمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَمدونٍ الأعمَشِيَّ (٥) يقولُ: سَمِعتُ عليَّ بنَ الحسنِ الأفطَسَ يقولُ: رأَيتُ محمدَ بنَ الحسنِ يَتَوَضّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ (٦).

стр. 632

وقَد روِي [مِن أوجُهٍ أُخَرَ] (١) عن النبي ﷺ . ٧٥٤ - أخبرَنا الأُستاذُ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمشِ، عن عبدِ اللَّه مَولًى لِقُرَيشٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: سُئلَ النبيُّ ﷺ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ فأَمَرَ به، وسُئلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ فنَهَى عَنها (٢). ٧٥٥ - وبِإِسنادِه قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّه مَولًى لِقُرَيشٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ، أن النبيَّ ﷺ سُئِلَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الغَنَمِ فرَخَّصَ في الوُضوءِ مِنها، وسُئلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِها فرَخَّصَ فيها (٣). هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ (٤). ورواه الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ عن عبدِ اللَّهِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن أُسَيدِ بنِ حُضيرٍ (٥). والحَجّاجُ ضعيفٌ (٦). قالَ أبو عيسَى: حَديثُ الأعمَشِ أصحُّ. قال: ورواه عُبَيدَةُ الضَّبِّيُّ عن

стр. 633

عبدِ اللَّهِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن ذِي الغُرَّةِ عن النبيِّ ﷺ . ولَيسَ بشَئٍ. وذو الغُرَّةِ لا يُدرَى مَن هو، وحَديثُ الأعمَشِ أصَحُّ (١). قال الشيخُ: وعُبَيدَةُ الضَّبِّيُّ لَيسَ بالقَوِيِّ (٢)، وبَلَغَنِي عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ الحَنظَلِي أنَّهُما قالا: قَد صَحَّ في هذا البابِ حَديثانِ عن النبي ﷺ : حَديثُ البَراءِ بنِ عازِبٍ، وحَديثُ جابرِ بنِ سَمُرَةَ (٣). وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانيُّ قال: قال محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ: لم نَرَ خِلافًا بَينَ عُلَماءِ أهلِ الحديثِ أن هذا الخَبَرَ صَحيحٌ مِن جِهَةِ النَّقلِ لِعَدالَةِ ناقِليهِ (٤). قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وابنِ عباسٍ: الوُضوءُ مِمّا خَرَجَ ولَيسَ مِمّا دَخَلَ (٥). وإِنَّما قالا ذلكَ في تَركِ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النّارُ. ٧٥٦ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ أبي المَعروفِ المِهرَجانيُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ جُمانٍ الرّازِيُّ بها، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عِمرانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أبي جَعمرٍ قال: أُتِيَ

стр. 634

ابنُ مَسعودٍ بقَصعَةٍ مِنَ الكَبِدِ والسَّنامِ؛ لَحمِ الجَزورِ، فأَكَلَ ولَم يَتَوَضأْ. وهَذا مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ. وروِي عن أبي عُبَيدَةَ قال: كان عبدُ اللَّه بنُ مَسعودٍ يأكُلُ مِن ألوانِ الطعامَ ولا يَتَوَضّأ مِنه (١). وبِمِثلِ هذا لا يُترَكُ ما ثَبَتَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ . وقَد حَمَلَ بَعضُ الفُقَهاءِ الوُضوءَ المَذكورَ في الخَبَرِ على الوُضوءِ الذي هو النَّظافَةُ ونفيُّ الزُّهومَةِ (٢). بابُ المَضمَضَةِ مِن شُربِ اللَّبَنِ وغَيِره مِمّا له دُسومَةٌ ٧٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ اللَّه إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ السوسيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمد بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغانيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن الأوزاعِي، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا فمَضمَضَ وقال: "إن له دَسَمًا" (٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ، ورواه مسلمٌ مِن وجهٍ آخرَ عن الأوزاعِي (٤). ٧٥٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ

стр. 635

ابنُ الحسنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عمرُو بنُ الحارِثِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا ثم دَعا بماءٍ فتَمَضمَضَ مِنه ثم قال: "إنَّ له دَسَمًا" (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى عن ابنِ وهبٍ (٢). ٧٥٩ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَير بنِ يَسارٍ، أن سوَيدَ بنَ النُّعمانِ أخبرَه أنَّه خَرَجَ مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ عامَ خَيبَرَ، حَتَّى إذا كان بالصَّبهاءِ (٣) من أدنَى خَيبَرَ صَلَّى العَصرَ، ثم دَعا بالأزوادِ فلَم يُؤتَ إلا بالسَّويقِ (٤)، فأَمَرَ به فثُرِّيَ (٥)، فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأَكَلنا معه، ثم قامَ إلى المَغرِبِ فمَضمَضَ ومَضمَضنا، ثم

стр. 636

صَلَّى ولم يَتَوَضّأْ (١). رواه البَخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِي وغَيرِهِ (٢). باب الرخصة في ترك المضمضة من ذلك ٧٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا أنَسُ بنُ عِياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن وهبِ بنِ كَيسانَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاء، يُخبِرُ عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ أنه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يأكُلُ عَرْقًا مِن شاةٍ ثم صَلَّى ولَم يُمَضمِضْ ولَم يَمَسَّ ماءً (٣). مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ عُروَةَ (٤). ٧٦١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، عن زَيدِ بنِ الحُبابِ، عن مُطيعِ بنِ راشِدٍ، عن تَوبَةَ العَنبَرِيُّ، أنه سمِع أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا فلَم يُمَضمِضْ ولَم يَتَوَضأ وصَلَّى. قال زَيدٌ: دَلَّنِي شُعبَةُ على

стр. 637

هذا الشيخِ (١). ورُوِّينا عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لَولا التَّلَمُّظُ (٢) ما بالَيتُ ألَّا أُمَضمِضَ (٣). ٧٦٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ قراءةً عليه، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: لَو (٤) أنِّي أكَلتُ خُبزًا ولَحمًا وشَرِبتُ لَبَنَ اللِّقاحِ (٥) ما بالَيتُ أن أُصَلِّيَ ولا أتَوَضّأَ، إلا أن أُمَضمِضَ فمِي وأغسل أصابِعِي مِن غَمَرِ (٦) اللَّحمِ (٧). بابُ انتِقاضِ الطُّهرِ بعَمدِ الحَدَثِ وسَهوِهِ ٧٦٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا

стр. 638

تُقبَلُ صَلاةُ أحَدِكُم إذا أحدَثَ حَتَّى يَتَوَضأَ" (١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ، كِلاهُما عن عبدِ الرَّزاقِ (١). / بابٌ لا يَزولُ اليَقينُ بالشَّكِّ ٧٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سُفيانُ، أخبرَنا الزهريُّ، أخبرنى سَعيدُ بنُ المُسَيِّبِ وعَبَّادُ بنُ تَميمٍ، عن عَمِّه عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ قال: شُكِيَ إلى رسولِ اللَّه ﷺ الرَّجل يُخَيَّلُ إلَيه الشَّئُ في الصَّلاة، فقال رسولُ اللَّه ﷺ : "لا يَنفَتِلْ (٢) حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا" (٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ وغَيرِه، ورواه مسلمٌ عن عمرٍو الناقِدِ وغَيرِه، كُلُّهُم عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٤). ٧٦٥ - أخبرنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّه البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوهَّاب، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثني سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا وجَدَ أحَدُكُم في بَطنِه الرِّيحَ فخُيِّلَ إلَيه أنَّه خَرَجَ مِنه الشَّئُ، فلا يَخرج حَتَّى يَسمَعَ

стр. 639

صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا" (١). مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ جَريرِ بنِ عبدِ الحَميدِ عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِح، وقال في الحديثِ: "فلا يَخرُجَنَّ مِنَ المَسجِدِ" (١). ٧٦٦ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن أشعَثَ، عن الحسنِ أنَّه قال: إذا شَكَكتَ في الحَدَثِ وأَيقَنتَ الوُضوءَ فأَنتَ على وُضوءٍ، وإِذا شَكَكتَ في الوُضوءِ وأَيقَنتَ بالحَدَثِ فتَوَضَّأ (٢). بابُ الانتِضاحِ (٣) بعدَ الوُضوءِ لِرَدِّ الوَسواسِ ٧٦٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَيّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن سُفيانَ بنِ الحَكَمِ أوِ الحَكَمِ بنِ سُفيانَ قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ إذا بالَ تَوَضّأَ ويَنتَضِحُ (٤).

стр. 640

كَذا رواه الثورِيُّ ومَعمَرٌ وزائدَةُ عن مَنصورٍ (١). ورواه شُعبَةُ كما: ٧٦٨ - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن رجلٍ يقال مالُ له: الحَكَمُ. أو: أبو الحَكَمِ. مِن ثَقيفٍ، عن أبيه، أنَّه رأَى رسولَ اللَّه ﷺ تَوَضأَ ثم أخَذَ حَفنَةً مِن ماءٍ فانتَضَحَ بها (٢). وكَذَلِكَ رواه وُهَيبٌ عن مَنصورٍ (٣). ورواه أبو عَوانَةَ ورَوحُ بنُ القاسِمِ وجَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن [الحَكَمِ، أو أبي] (٤) الحَكَمِ بنِ سُفيانَ الثَّقَفِي مُسنَدًا، [إِلا أنَّهُمْ] (٥) لم يَذكُروا أباه (٦). [ورواه إسرائيلُ وسَلَّامُ بنُ أبي مُطيعٍ وزَكَريَّا عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ عن الحَكَمِ بنِ سُفيانَ، لم يَشُكّوا ولم يَذكُروا أباه] (٧) (٨).

стр. 641

قالَ أبو عيسَى: سأَلت محمدًا يَعنِي ابنَ إسماعيلَ البخاريَّ عن هذا الحديثِ فقالَ: الصَّحيحُ ما رَوَى شُعبَةُ ووُهَيبٌ، وقالا: عن أبيه. وربما قال ابنُ عُيَينَةَ في هذا الحديث: عن أبيهِ (١). قال الإمام أحمد: رواه ابنُ عُيَينَةَ عن مَنصورٍ، فمَرَّةً ذكَر فيه أباه ومَرَّةً لم يَذكُرْه. ٧٦٩ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عمرَ، حدثنا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن رجلٍ مِن ثَقيفٍ، عن أبيه قال: رأَيتُ النبيَّ ﷺ بالَ ثم نَضَحَ (٢) فرجَه. ورواه أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ عن ابنِ أبي عمرَ عن ابنِ عُيَينَةَ عن مَنصورٍ وابنِ أبي نَجيحٍ هَكَذا، وقالَ في الحديثِ: ثم تَوَضأَ ونَضَحَ فرجَه بالماءِ (٣). ٧٧٠ - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ، أو أبي الحَكَمِ رجل مِن ثَقيفٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضّأَ ونضحَ فرجَه (٤).

стр. 642

٧٧١ - أخبرَنا أبو الحسينِ (١) بنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، أخبرَنِي عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدِ بنِ حارِثَةَ، عن أبيه، أن جِبريلَ نَزَلَ إلى النبي ﷺ في أوَّلِ ما أوحِيَ إلَيه فعَلَّمَه الوُضوءَ، فتَوَضأَ النبيُّ ﷺ ، فلَمَّا فرَغَ أخَذَ النبيُّ ﷺ بيَدِه ماءً فنَضَحَ به فرجَه (٢). ٧٧٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَباسُ الدّورِيُّ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سُفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: دَعا رسولُ اللَّه ﷺ بماءٍ وتَوَضأَ مَرَّةً مَرَّةً ونَضَحَ (٣). قال الإمامُ أحمدُ: قَولُه: ونَضَحَ. تَفَرَّدَ به قَبيصَةُ عن سُفيانَ، ورواه جَماعَةٌ عن سُفيانَ دونَ هَذِه الزّيادَةِ (٤)، والله أعلمُ. ٧٧٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّه الحُرفِيُّ ببَغدادَ،

стр. 643

أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا كَثيرُ بنُ هِشامٍ، حدثنا الفُراتُ، عن الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رجلًا أتَى ابنَ عباسٍ فقالَ: إنِّي أجِدُ بَلَلًا إذا قُمتُ أُصَلِّي. فقالَ ابنُ عباسٍ: انضَحْ بكأسٍ مِن ماءٍ، وإِذا وجَدتَ مِن ذلكَ شَيئًا فقُلْ: هو مِنه. فذَهَبَ الرَّجُلُ فمَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثم أتاه بعدَ ذلكَ فزَعَمَ أنَّه ذَهَبَ ما كان يَجِدُ مِن ذَلِكَ (١). بابُ أداءِ صَلَواتٍ بوُضوءٍ واحِدٍ ٧٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحسنِ القاضِي قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال. وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ سُفيانُ الثَّورِيُّ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سليمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ ، أنَّه صَلَّى يَومَ فتحِ مَكَّةَ الصَّلَواتِ بوُضوءٍ واحِدٍ ومَسَحَ على خُفَّيه، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ: رأَيتُكَ صَنَعتَ شَيئًا ما كُنتَ تصنعه. قال: "عَمدًا صَنَعتُه يا عُمَرُ" (٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى القَطانِ عن الثَّورِيِّ (٣). ٧٧٥ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيُّ الرزازُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ

стр. 644

جَعفَرٍ، أخبرَنا الضحاك بنُ مَخلَدٍ، أخبرَنا سُفيانُ الثورِيُّ. فذكَره بإِسنادِه مِثلَه، أن رسولَ اللَّه ﷺ تَوَضأَ ومَسَحَ على خُفَّيه، وصَلَّى بهِم خَمسَ صَلَواتٍ بوُضوءٍ واحِدٍ (١). ثم ذكَر الباقِيَ بمَعناه. بابُ تَجديدِ الوُضوء ٧٧٦ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ (٢) عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ (٣)، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن عمرِو بنِ عامِرٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ يَتَوَضّأُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ، وكانَ أَحَدُنا يَكفيه الوُضوءُ ما لم يُحدِثْ (٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ الفِريابِيُّ (٥). ٧٧٧ - وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ المُقرِئُ. قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا مُسدَّد، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ قالا: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ، عن أبي غُطَيفٍ الهُذَليُّ قال: كُنتُ عِندَ عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، فلَمّا نودِيَ

стр. 645

بالظُّهرِ تَوَضّأ فصلَّى، فلَمّا نودِيَ بالعَصرِ تَوَضّأ، فقُلتُ له، فقالَ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن تَوَضّأ على طُهرٍ [كتب اللَّهُ] (١) له عَشْرَ حَسَناتٍ" (٢). قال أبو داودَ: هذا حَديثُ مُسَدَّدٍ وهو أَتَمُّ، وأَنا لِحَديثِ ابنِ يَحيَى أَتقَنُ. قال الشيخُ: عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ الأفريقِيُّ غَيرُ قَوِيٍّ (٣)، [وهَذا حَديثٌ مُنكَرٌ] (٤). تم بحمد اللَّه ومَنِّه الجزءُ الأولُ ويتلوه الجزءُ الثاني وأوله: جِماعُ أبوابِ ما يوجِبُ الغُسلَ

стр. 646

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ جِماعُ أبوابِ ما يُوجِبُ الغُسلَ بابُ وُجوبِ الغُسلِ بالتقاءِ الخِتانَينِ ٧٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ الخطابِ الأنصارِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا هِشام. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ. وأَخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بن أحمدَ الوَكيلُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ (١)، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشام وشُعبَةُ قالا: حدثنا قَتادَةُ، عن الحسنِ، عن أبي رافعٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا قَعَدَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ (٢) وأَلزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فقَد وجَبَ الغُسلُ" (٣). لَفظُ حَديثِ مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ. وفِي حَديثِ وهبِ بنِ جَريرٍ: "إذا قَعَدَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ثم اجتَهَدَ فقَد

стр. 647

وجَبَ الغُسلُ". وفِي حَديثِ أبي نُعَيمٍ: "ثم جَهَدَها". رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن وهبِ بنِ جَريرٍ (١). ٧٧٩ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدثنا أبي، حدثنا قَتادَةُ ومَطَرٌ، عن الحسنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ ﷺ قال: "إذا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ثم جَهَدَها فقَد وجَبَ الغُسلُ" (٢). وفِي حَديثِ مَطَرٍ: "وِإن لم يُنزِلْ". رواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِه عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ (٣). وقَد ذكَر أَبانُ بنُ يَزيدَ وهَمّامُ بنُ يَحيَى وابنُ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ الزّيادَةَ التى ذَكَرَها مَطَرٌ: ٧٨٠ - أخبرَنا أبو (٤) الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إِسحاقُ بنُ الحسنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفانُ، حدثنا أَبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ وهَمَّامُ بنُ يَحيَى قالا: حدثنا قَتادَةُ، عن الحسنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا قَعَدَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ثم أَجهَدَ نَفسَه فقَد وجَبَ الغُسلُ، أَنزَلَ أَو لم يُنزِلْ" (٥).

стр. 648

٧٨١ - أخبرَنا جامِعُ بنُ أحمدَ الوَكيلُ، حدثنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّدابادِيُّ (١)، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا التَقَى الخِتانانِ (٢) وجَبَ الغُسلُ، أَنَزَلَ أَو لم يُنزِلْ". ٧٨٢ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزكِّي، أخبرَنا أحمدُ بنُ كامِلٍ، حدثنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِيُّ. وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِيُّ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ هِلالٍ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى، أَنَّهُم كانوا جُلوسًا فذَكَروا ما يُوجِبُ الغُسلَ -زادَ أبو موسَى في حَديثِه: فقالَ مَن حَضرَه مِنَ المُهاجِرينَ: إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ وجَبَ الغُسلُ. وقالَ مَن حَضَرَه مِنَ الأنصارِ: لا حَتَّى يَدفُقَ. ثم اتَّفَقا في المَعنَى -قال أبو موسَى: أَنا آتى بالخَبَرِ. فقامَ إلى عائشةَ فسَلَّمَ ثم قال: إِنِّي أُريدُ أن أَسأَلَكِ عن شَئٍ وأَنا أَستَحييكِ. فَقالَت: لا تَستَحِي أن تَسأَلَنِي عن شَئٍ كُنتَ سائلًا عنه أُمَّكَ التي ولَدَتكَ، إنَّما أَنا أُمُّكَ. قال: قُلتُ: ما يُوجِبُ الغُسلَ؟ قالَت: على الخَبيرِ سَقَطتَ،

стр. 649

قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ وجَبَ الغُسلُ" (١). لَفظُ حَديثِ السُّلَميُّ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن الأنصارِيِّ (٢). وقَد رواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي موسَى، إِلا أنَّه لم يَرفَعْه إلى النبي ﷺ (٣)، وإِنَّما رَفَعَه عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عليُّ بنُ زَيدِ بنِ جُدعانَ (٤). وعليُّ بنُ زَيدٍ لا يُحتجُّ بحَديثِه (٥)، وهَذِه الروايَةُ التي أَخرَجَها مسلمٌ في "الصحيح" رِوايَةٌ صَحيحَةٌ مُسنَدَةٌ. ٧٨٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عياضُ بنُ عبدِ اللَّه القُرَشِيُّ وغَيرُه، عن أبي الزُّبَيرِ المَكِّيِّ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: أخبرَتنى أُمُّ كُلثومٍ، عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ ﷺ ، أن رجلًا سألَ النبيَّ ﷺ عن الرَّجُلِ يُجامِعُ أَهلَه ثم يُكسِلُ (٦)، هَل

стр. 650

عليه (١) مِن غُسلٍ؟ وعائشَةُ جالِسَةٌ، فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "إِنِّي لأفعَلُ ذَلِكَ أَنا وهَذِه ثم نَغتَسِلُ" (٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ عن ابنِ وهبٍ (٣). ٧٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ اللَّه إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَني أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِيَّ قال: حدَّثني عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أَنَّها سُئلَت عن الرَّجُلِ يُجامِعُ أَهلَه ولا يُنزِلُ الماءَ فقالَت: فعَلتُه أَنا ورسولُ اللَّه ﷺ فاغتَسَلنا مِنه جَميعًا (٤). ٧٨٥ - وأَمّا الحديثُ الذي أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، حدثنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ قال: أخبرَنِي أبي قال: أخبرَني أبو أَيّوبَ قال: أخبرني أُبَيُّ بنُ كَعبٍ أنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ إذا جامَعَ الرَّجُلُ المَرأَةَ فلَم يُنزِلْ. قال: "يَغسِلُ ما مَسَّ المَرأَةَ مِنه ثم يَتَوَضّأُ ويُصَلِّي" (٥). رواه البخاريُّ في "الصحيح"

стр. 651

عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ مِن أَوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامٍ (١). ٧٨٦ - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ. وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا الحسينُ بنُ عيسَى البِسْطامِيُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدَّثَني أبي، حدَّثني الحسينُ المُعَلِّمُ، حدَّثني يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، أن أبا سلمةَ حدَّثه، أن عَطاءَ بنَ يَسارٍ حدَّثه، أن زَيدَ بنَ خالِدٍ الجُهَنِيَّ حدَّثه، أنَّه سألَ عثمانَ بنَ عفَّانَ عن الرَّجُلِ يُجامِعُ فلا يُنزِلُ، فقالَ: لَيسَ عليه غُسلٌ. ثم قال: سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّه ﷺ . قال: فسألتُ بعدَ ذَلِكَ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ والزُّبَيرَ بنَ العَوّامِ وطَلحَةَ بنَ عُبَيدِ اللَّه وأبيَّ بنَ كَعبٍ فقالوا مِثلَ ذَلِكَ. [قال أبو سلمةَ: وحدثنى عروةُ بنُ الزبيرِ، أنه سأل أبا أيوبَ الأنصاريَّ فقال مثلَ ذلك] (٢) عن النبي ﷺ (٣). لَفظُ حَديثِ البِسطامِي. وقالَ أبو قِلابَةَ في حَديثِه: لَيسَ مِنه إِلا الطُّهورُ. ولَم يَذكُرْ أُبَيًّا ولا حَديثَ عُروةَ عن أبي أَيّوبَ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ، ورواه مسلمٌ عن عبدِ الوارِثِ بنِ عبدِ الصَّمَدِ وغَيرِه عن عبدِ الصَّمَدِ، إِلا أنَّه لم يَذكُرْ

стр. 652

قَولَ عليٍّ ومَن مَعَه (١). ٧٨٧ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا شَيبانُ أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، أن عَطاءَ بنَ يَسارٍ أخبرَه، أن زَيدَ بنَ خالِدٍ الجُهَنِيَّ أخبرَه، أنَّه سألَ عثمانَ بنَ عفانَ: قالَ: قلتُ: أَرأَيتَ الرَّجُلَ يُجامِعُ امرأَتَه ولَم يُمنِ؟ قال عثمانُ: تَوَضّأ كما يَتَوَضّأُ لِلصَّلاةِ ويَغسِلُ ذكَرَه. وذكَر أنَّه سَمِعَه مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ . فسألتُ عن ذَلِكَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ والزُّبَيرَ بنَ العَوّامِ وطَلحَةَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ، فأَمَروه بذَلِكَ (٢). أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ (٣) بنِ حَفصٍ عن شَيبانَ، وذكَر فيهِم أُبَيَّ بنَ كَعبٍ (٤). ٧٨٨ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن ذَكوانَ أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ على

стр. 653

رجلٍ مِنَ الأنصارِ، فأَرسَلَ إِلَيه، فخَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فقالَ: "لَعلَّنا أَعجَلناكَ". قال: نَعَم يا رسولَ اللَّه. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا أُعجِلتَ أَو أَقحَطتَ (١) فلا غُسلَ عَلَيكَ، وعَلَيكَ الوُضوءُ" (٢). أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ عن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه مسلم عن أبي بكرٍ وغَيرِه عن غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٣). فهَذا (٤) حُكمٌ مَنسوخٌ بالأخبارِ التي قَدَّمنا ذِكرَها، والَّذِي يَدُلُّ على نَسخِه ما: ٧٨٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ مِن أَصلِه، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهريِّ، أن رِجالًا مِنَ الأنصارِ فيهم أبو أيُّوب وأبو سعيدٍ الخُدرِيُّ، كانوا يُفتُونَ: الماءُ مِنَ الماءِ، وأَنَّه لَيسَ على مَن أَتَى امرأَتَه فلَم يُنزِلْ غُسلٌ. فلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ وابنِ عمرَ وعائشَةَ أَنكَروا ذَلِكَ وقالوا: إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ. فقالَ سَهلُ بنُ سَعدٍ، وكانَ قَد أَدرَكَ النبيَّ ﷺ في زَمانِه وهو ابنُ خَمسَ عَشرَةَ

стр. 654

سنةً: حدَّثني أُبَيُّ بنُ كَعبٍ أن الفُتيا التي كانَت: الماءُ مِنَ الماءِ، رُخصةٌ أَرخَصها رسولُ اللَّهِ ﷺ في أَوَّلِ الاسلامِ، ثم أَمَرَ بالغُسلِ (١). ٧٩٠ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ بنَيسابورَ وأبو عَبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ عمرَ (٢) بنِ بَرهانٍ الغَرالُ وأبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ قالوا: حدثنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيُّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال: إنَّما كانَتِ الفُتيا في الماءِ مِن الماءِ رُخصةً في أَوَّلِ الاسلامِ، ثم نُهِيَ عَنها (٣). وهَذا الحديثُ لم يَسمَعْه الزُّهرِيُّ مِن سَهلٍ، إنَّما سَمِعَه عن بَعضِ أَصحابِه عن سَهلٍ: ٧٩١ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرو يَعنِي ابنَ الحارِثِ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حدَّثَني بَعضُ مَن أَرضى، أن سَهلَ بنَ سَعدٍ السَّاعِدِي أخبرَه، أن أُبَيَّ بنَ كَعبٍ أخبرَه، أن رسولَ اللَّه ﷺ إنَّما جَعَلَ ذَلِكَ

стр. 655

رُخصَةً لِلنّاسِ في أَوَّلِ الإسلامِ لِقِلَّةِ الثّيابِ، ثم أمَرَنا (١) بالغُسلِ ونَهَى عن ذَلِكَ (٢). وقَد رُوِّيناه بإِسنادٍ آخَرَ مَوصولٍ صَحيحٍ عن سَهلِ بنِ سَعدٍ: ٧٩٢ - أَخبرَنا (٣) أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، حدثنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ الجَمّالُ (٤) (ح) وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ الرّازِيُّ، حدثنا مُبَشَرٌ الحَلَبِيُّ، عن محمدِ بنِ أبي غَسَّان، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: حدَّثَني أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، أن الفُتيا التي كانوا يُفتونَ أن الماءَ مِنَ الماءِ، كانَت رُخصةً رَخَّصَها رسولُ اللَّه ﷺ في بَدءِ الإسلامِ، ثم أَمَرَ بالاغتِسالِ بَعدُ (٥). وفِي حَديثِ موسَى بنِ هارونَ: ثم أَمَرَنا بالاغتِسالِ بَعدُ. ٧٩٣ - وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ الله بنِ كَعبٍ مَولَى عثمانَ بنِ عفانَ، أن مَحمودَ بنَ لَبيدٍ الأنصارِيُّ سألَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ عن الرَّجُلِ

стр. 656

يُصيبُ أَهلَه ثم يُكسِلُ فلا يُنزِلُ. فقالَ زَيدٌ: يَغتَسِلُ. فقالَ له مَحمودُ بنُ لَبيدٍ: إنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ كان لا يَرَى الغُسلَ. فَقالَ له زَيدُ بنُ ثابِتٍ: إنَّ أُبَيًّا نَزَعَ عن ذَلِكَ قبلَ أن يَموتَ (١). قَولُ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ: الماءُ مِنَ الماءِ. ثم نُزوعُه عنه يَدُلّ على أنَّه أُثبِتَ له أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال بَعدُ ما نَسَخَه، وكَذَلِكَ عثمانُ بنُ عفانَ وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ وغَيرُهُما. ٧٩٤ - أخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عمرَ بنَ الخطابِ وعُثمانَ بنَ عفانَ وعائشَةَ زَوجَ النبيِّ ﷺ كانوا يَقولونَ: إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ (٢). ٧٩٥ - قال ابنُ بُكَيرٍ: وحَدَّثَنِي الدَّراوردِيُّ، عن جَعفَرٍ، عن أَبيه، أن عَليًّا كان يقولُ: ما أَوجَبَ الحَدُّ أَوجَبَ الغُسلَ (٣). ٧٩٦ - وبِإِسنادِه قال: حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبي النَّضرِ (٤) مَولَى عمرَ بنِ عُبَيدِ الله، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّه قال: سألتُ عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ ﵂: ما يوجِبُ الغُسلَ؟ فقالَت: أَتَدرِي ما مَثَلُكَ يا أبا سلمةَ؟ مَثَلُكَ مَثَلُ الفَرّوجِ يَسمَعُ الدِّيَكَةَ تَصرُخُ فيَصرُخُ مَعَها (٥)، إذا جاوَزَ الخِتانُ

стр. 657

الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ (١). ٧٩٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ (٢)، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ ﵄ أنَّه كان يقولُ: إذا خالَفَ الخِتانُ الخِتانَ وجَبَ الغُسلُ (٣). ٧٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ (٤) بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن خالِدٍ الحَذاءِ وهِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ قالَ: سألتُ عَبِيدَةَ: ما يُوجِبُ الغُسلَ؟ قال: الدَّفقُ والخِلاطُ (٥). ٧٩٩ - وبِإِسنادِه، عن سُفيانَ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن عَلقَمَةَ، عن

стр. 658

عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ مِثلَه (١). ٨٠٠ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ الخُزاعِيُّ مِن كِتابِه، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ. ٨٠١ - وبِه عن الشَّعبِيِّ عن الحارِثِ الأعوَرِ عن عليٍّ نَحوَه (١). بابُ وُجوبِ الغُسلِ بخُروج المَنِيِّ ٨٠٢ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرٌو يَعنِي ابنَ الحارِثِ، عن ابنِ شِهابِ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أن رسولَ الَلَّهِ ﷺ قال: "الماءُ مِنَ الماءِ" (٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ عن ابنِ وهبٍ (٣). ٨٠٣ - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا زائدَةُ، عن الرُّكَينِ بنِ الرَّبيِعِ،

стр. 659

عن حُصَينِ بنِ قَبيصَةَ الفَزارِيِّ، عن عليٍّ قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن المَذي فقالَ: "إذا رأَيتَ المَذيَ فتَوَضّأ واغسِلْ ذَكَرَكَ، وإذا رأيتَ نَضحَ الماءِ فاغتَسِلْ" (١). ٨٠٤ - وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ سليمانَ الكوفِيُّ مُطَيَّنٌ، حدثنا عمرٌو النّاقِدُ، حدثنا حُمَيدٌ الرُّؤاسِيُّ، حدثنا حَسَن يَعنِي ابنَ صالِحٍ، عن بَيانٍ، عن حُصَينِ بنِ (٢) صَفوانَ، عن عليٍّ قال: كُنتُ رجلًا مَذَّاءً، فلَمّا رأى رسولُ الله ﷺ الماءَ قَد آذاني قال: "إنَّما الغُسلُ مِنَ الماءِ الدّافِقِ" (٣). بابُ الرَّجُلِ يُنزِلُ في مَنامِهِ ٨٠٥ - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ الحسينُ بنُ أبي مَعشَرٍ السُّلَمِيُّ بحَرَّانَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ خالِدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن أَخيه عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الرَّجُلِ يَرَى في المَنامِ البَلَلَ ولا يَذكُرُ احتِلامًا، قال: "يَغتَسِلُ". وإِن رأى أنَّه احتَلَمَ ولَم يَرَ بَلَلًا: "فلا غُسلَ عليه" (٤).

стр. 660

بابُ المَرأَةِ تَرَى في مَنامِها ما يَرَى الرَّجُلُ ٨٠٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِيُّ (١) ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ يَعنِي ابنَ حَمدانَ النَّيسابورِيَّ، حدثنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدَّثَني مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن زَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، عن أم سلمةَ زَوجِ النبي ﷺ أَنَّها قالَت: جاءَت أُمُّ سُلَيمٍ امرأةُ أبي طَلحَةَ الأنصارِيِّ إلى رسولِ الله ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ الله لا يَستَحيِي مِنَ الحَقِّ، هَل على المَرأَةِ مِن غُسلٍ إذا هِيَ احتَلَمَت؟ فقالَ: "نَعَم إذا رأتِ الماءَ" (٢). لَفظُ حَديثِ ابنِ أبي أوَيسٍ، رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ وإِسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ (٣). وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أَوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ: ٨٠٧ - مِنها ما أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ

стр. 661

محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه، وزادَ: فقُلتُ لها: فضَحتِ النِّساءَ! وهَل تَحتَلِمُ المَرأَةُ؟ فقالَ النبيُّ ﷺ : "تَرِبَت يَمينُكِ (١)، فبِمَ (٢) يُشبِهُها ولَدُها إذن" (٣). رواه مسلم عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ (٤). كَذا قال هِشامٌ. وخالَفَه الزُّهرِيُّ فقالَ: عن عُروةَ عن عائشَةَ: ٨٠٨ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، أخبرَنا عُبَيدٌ يَعنِي ابنَ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى يَعنِي ابنَ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ ﷺ ، أَنَّها حَدَّثَته، أن أُمَّ سُلَيمٍ أُمَّ بنى (٥) أبي طَلحَةَ ذَهَبَت إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ اللهَ لا يَستَحيِي مِنَ الحَق، أَرأيتَ المَرأَةَ تَرَى في النَّومِ ما يَرَى الرَّجُلُ، أَتَغتَسِلُ؟ قال: "نَعَم". قالَت عائشَةُ: أُفٍّ لَكِ، أَتَرَى المَرأَةُ ذَلِكَ؟ فالتَفَتَ إِلَيها رسولُ اللَّه ﷺ فقالَ: "تَرِبَت يَداكِ، فمِن أَينَ يَكونُ الشَّبَهُ؟ " (٦). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ عن

стр. 662

أبيه عن جَدِّهِ (١). وكَذَلِكَ رواه يونُسُ بنُ يَزيدَ والزُّبَيدِيّ وابنُ أَخِي الزُّهرِيِّ عن الزُّهرِيِّ (٢). وأَرسَلَه مالكٌ عنه في أَكثَرِ الرِّواياتِ (٣)، إِلا أن ابنَ أبي الوَزيرِ رواه عن مالكٍ فأَسنَدَه كَذَلِكَ (٤). ورواه مُسافِعٌ الحَجَبِيُّ عن عُروةَ نَحوَ رِوايَةِ الزُّهرِيِّ: ٨٠٩ - أخبرَناه أبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ خَليلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي زائدَةَ (ح) وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنا أبو عمرِو بنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا ابنُ أبي زائدَةَ، عن أَبيه، عن مُصعَبِ بنِ شَيبَةَ، عن مُسافِعِ بنِ عبدِ اللَّه، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، أن امرأةً قالَت: يا رسولَ اللَّه، هَل تَغتَسِلُ المَرأَةُ إذا احتَلَمَت أَو أَبصَرتِ الماءَ؟ فقالَ: "نَعَم". فقالَت لها عائشَةُ: تَرِبَت يَداكَ. فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "دَعيها، وهَل يَكون الشَّبَهُ إِلا مِن قِبَلِ ذَلِكَ؟ إذا عَلا ماؤُها ماءَ الرَّجُلِ أَشبَهَ الوَلَدُ أَخوالَه، وإذا عَلا ماءُ الرَّجُلِ ماءَها أَشبَهَ الوَلَدُ أَعمامَه" (٥). رواه مسلمٌ في

стр. 663

"الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن يَحيَى بنِ زكريا بنِ أبي زائدَةَ (١). ٨١٠ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، حدثنا أبو [عبدِ اللَّه] (٢) محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ الهِلاليُّ وأَحمَدُ بنُ سَهلٍ وحُصَينُ بنُ محمدٍ قالوا: أخبرَنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا صالِحُ بنُ عمرَ، حدثنا أبو مالكٍ الأشجَعِيُّ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قال: سألَتِ امرأةٌ رسولَ الله ﷺ عن المَرأَةِ تَرَى [في مَنامِها ما يَرَى] (٣) الرَّجُلُ في المَنامِ، فقالَ: "إذا كان مِنها ما يَكونُ مِنَ الرَّجُلِ فلتَغتَسِلْ" (٤). رواه مسلمٌ عن داودَ بنِ رُشَيدٍ (٥). ٨١١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا حَمَّادُ بنُ خالِدٍ الخَيّاطُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ العُمَرِيُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّه ﷺ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يَذكُرُ احتِلامًا، قال: "يَغتَسِلُ". وعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أن قَدِ احتَلَمَ ولا يَجِدُ البَلَلَ، قال: "لا غُسلَ عليه". فقالَت أُمُّ سُلَيمٍ: فالمَرأَةُ تَرَى ذَلِكَ، أَعَلَيها غُسلٌ؟ قال: "نَعَم، إنَّما النساءُ شَقائقُ الرِّجالِ" (٦).

стр. 664

/ بابُ صِفَةِ ماءِ الرَّجُلِ وماءِ المَرأَةِ اللَّذَينِ (١) يوجِبانِ الغُسلَ ٨١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى وأَحمَدُ بنُ النَّضرِ بنِ عبدِ الوَهّابِ قالا: حدثنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ النَّرسِيُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، أن أَنَسَ بنَ مالكٍ حَدَّثَهُم، أن أُمَّ سُلَيمٍ حَدَّثَت، أَنَّها سألَت رسولَ اللَّهِ ﷺ عن المَرأَةِ تَرَى في مَنامِها ما يَرَى الرَّجُلُ في مَنامِه، فقالَ رسولُ ﷺ : "إذا رأت ذَلِكَ المَرأَةُ فلتَغتَسِلْ". فقالَت أُمُّ سُلَيمٍ (٢): واستَحْييتُ مِن ذَلِكَ (٣) وهَل يَكونُ هَذا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "فمِن أَينَ يَكونُ الشَّبَهُ؟ إنَّ ماءَ الرَّجُلِ غَليظٌ أَبيَضُ، وماءَ المَرأَةِ رَقيقٌ أَصفَرُ، فمِن أيِّهما عَلا أَو سبَقَ يَكونُ مِنه الشَّبَهُ" (٤). لَفظُ حَديثِ العباسِ. رواه

стр. 665

مسلم في "الصحيح" عن العباسِ بنِ الوَليدِ النَّرسِيِّ (١). ٨١٣ - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطانُ، حدثنا أبو يَحيى عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ الدَّيرَعاقوليُّ، أخبرَنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، أنه سمِع أبا سَلَّامٍ قال: حدَّثَني أبو أَسماءَ الرَّحَبِيُّ، أن ثَوبانَ مَولَى رسولِ الله ﷺ قال: كُنتُ قائمًا عِندَ رسولِ اللَّه ﷺ فجاءَ حَبْرٌ مِن أَحبارِ اليَهودِ، فقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا محمدُ. قال: فدَفَعتُه دَفعَةً كادَ يُصرَعُ مِنها، فقالَ اليهوديُّ: لِمَ دَفَعتَنى؟ فقُلتُ: أَلا تَقولُ: يا رسولَ اللَّهِ؟ قال اليهوديُّ: إنَّما نَدعوه باسمِه الذي سَمَّاه به أَهلُه. فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "إنَّ اسمِي الذي سَمّانِي به أَهلِي محمدٌ". قال اليَهودِيُّ: جِئتُ أَسأَلُكَ عن شَئٍ. فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "أيَنفَعُكَ شَئٌ إِن حَدَّثتك؟ ". قال: أَسمَعُ بأُذُّنَيَّ. فنكت رسولُ اللَّه ﷺ بعودٍ معه ثم قال: "سَلْ". فقالَ اليَهودِيُّ: أَينَ يَكونُ الناسُ يَومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غَيرَ الأرضِ والسَّماواتُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "هُم في الظُّلمَةِ دونَ الجِسرِ". قال: فمَن أَوَّلُ الناسِ إِجازَةً قال: "فُقَراءُ المُهاجِرينَ". قال اليهوديُّ: فما تُحفَتُهُم (٢) حينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ؟ قال: "زيادَةُ كَبِدِ النّونِ (٣) ". قال: فما غِذاؤُهُم على إثْرِها؟ قال: "يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كان يُأكُلُ مِن

стр. 666

أَطرافِها". قال: فما شَرابُهُم عَلَيهِ؟ قال: "مِن عَينٍ فيها تُسَمَّى سَلسَبيلًا". فقالَ: صَدَقتَ. قال: وجِئتُ أَسأَلُكَ عن شَئٍ لا يَعلَمُه أَحَدٌ مِن أَهلِ الأرضِ إِلا نَبِيٌّ أَو رجلٌ أَو رجلانِ. قالَ: "أَيَنفَعُكَ إِن حَدَّثتك؟ ". قال: أَسمَعُ بأُذُنَيَّ. قال: جِئتُ أَسأَلُكَ عن الوَلَدِ. فقالَ النبيُّ ﷺ : "ماءُ الرَّجلِ أَبيَضُ وماءُ المَرأَةِ أَصفَرُ، فإِذا عَلا مَنِيُّ الرَّجلِ مَنِيَّ المَرأَةِ أَذكَرا بإِذنِ الله تعالَى، وِإذا عَلا مَنِيُّ المَرأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثا بإِذنِ اللهِ". فقالَ: صَدَقتَ وإِنَّكَ لَنَبِيٌّ. ثم انصَرَفَ فقالَ النبيُّ ﷺ : "لَقَد سألَنِي هذا عن الذي سألَنِي (١) وما لِي بشَئٍ مِنه عِلمٌ حَتَّى أَتانِي اللَّهُ به" (٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن الحسنِ بنِ عليٍّ الحُلوانيِّ عن أبي تَوبَةَ (٣). بابٌ: المَذيُ والوَديُ لا يُوجِبانِ الغُسلَ ٨١٤ - أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا عَبيدَةُ بنُ حُمَيدٍ الحَذّاءُ، عن الرُّكَينِ بنِ الرَّبيع، عن حُصَينِ بنِ قَبيصَةَ، عن عليٍّ قال: كُنتُ رجلًا مَذَّاءً، فجَعَلتُ أَغتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهرِي. قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِي ﷺ أَو ذُكِرَ له، فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "لا تَفعَلْ، إذا رأيتَ المَذيَ فاغسِلْ ذَكَرَكَ وتَوَضّأْ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ، فإِذا نَضَحتَ الماءَ فاغتَسِلْ" (٤).

стр. 667

٨١٥ - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِيُّ الهَرَوِيُّ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا خلّاد بنُ يَحيَى، حدثنا مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن زُرعَةَ أبي عبدِ الرحمنِ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: المنيُّ والمَذيُ والوَديُ؛ أَمَّا المَنيُّ فهوَ الذي مِنه الغُسلُ، وأما الوَديُ والمَذيُ فقالَ: اغسِلْ ذَكَرَكَ أَو مَذاكيرَكَ وتَوَضّأْ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ (١). ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في المَذيِ بنَحوِهِ (٢). بابُ الرَّجُلِ يَجِدُ في ثَوبِه مَنيًّا ولا يَذكُرُ احتِلامًا ٨١٦ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهب، عن مالك وغَيرِهِ. وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن زُيَيدِ بنِ الصَّلتِ أنه قال: خَرَجتُ مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ إلى الجُرْفِ (٣)، فنَظَرَ فإِذا هو قَدِ احتَلَمَ وصَلَّى ولَم يَغتَسِلْ، فقالَ: والله ما أُراني إِلا قَدِ احتَلَمتُ وما شَعَرتُ، وصَلَّيتُ وما اغتَسَلتُ. فاغتَسَلَ وغَسَلَ

стр. 668

ما رأى في ثَوبِه ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثم صَلَّى بعدَ ارتِفاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا (١). لَفظُ ابنِ بُكَيرٍ. ٨١٧ - وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجاني، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، أن عمرَ بنَ الخطابِ صَلَّى الصُّبحَ بالنّاسِ ثم غَدا إلى أَرضِه بالجُرفِ، فوَجَدَ في ثَوبِه احتَلامًا فقالَ: إنّا لمَّا أَصَبْنا الوَدَكَ لانَتِ العُروقُ. فاغتَسَلَ وغَسَلَ ما رأى في ثَوبِه مِنَ الاحتِلامِ [وعادَ لصلاتِه] (٢). بابٌ: الحائضُ تَغتَسِلُ إذا طَهَرَت ٨١٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ وعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ، أن أُمَّ حَبيبَةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضت سَبعَ سِنينَ -وكانَتِ امرأةَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ- فسألَت رسولَ اللَّهِ ﷺ عن ذَلِكَ فقالَ: "إنَّما هو عِرقٌ ولَيسَت بالحَيضَةِ، فاغتَسِلِي وصَلِّي". فكانَت تَغتَسِلَ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ (٣). مُخَرَّجٌ في "كتاب البخاري" مِن حَديثِ ابنِ أبي ذِئبٍ، وفِي "كتاب مسلم" مِن حَديثِ عمرِو بنِ

стр. 669

الحارِثِ عن الزُّهرِيِّ عَنهُما (١). ٨١٩ - وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العبَّاس بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِي أبي، حدثنا الأوزاعِيُّ، حدَّثني الزهرِيُّ، حدَّثَني عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وعَمرَةُ بنت عبدِ الرحمنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارَةَ، أن عائشةَ زَوجَ النبيِّ ﷺ قالَت: استُحيضَت أُمُّ حَبيبَةَ بنتُ جَحشٍ - وهِيَ تَحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ - سَبعَ سِنينَ، واشتَكَت ذَلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّها لَيسَت بالحَيضَةِ، إنَّما هو عِرقٌ، فإِذا أَقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعِي الصَّلاةَ، وإِذا أَدبَرَت فاغتَسِلِي ثم صَلِّي". قالَت عائشَةُ: وكانَت أمُّ حَبيبَةَ تَقعُدُ في مِركَنٍ (٢) لأُختِها زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، حَتَّى إنَّ حُمرَةَ الدَّمِ لَتَعلو الماءَ (٣). قال الشيخُ: قَوله: "فإذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ". في هذا الحديثِ لم يَذكُرْه أَحَدٌ مِن أَصحابِ الزُّهرِيِّ غَيرُ الأوزاعِيِّ (٤). / بابُ الكافر يُسلِم فيَغتَسِلُ ٨٢٠ - أخبرَنا [أبو عبدِ الله] (٥) محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ

стр. 670

رحِمه اللَّهُ تعالَى، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الحافظُ سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِيُّ وأبو الأزهَرِ أحمدُ ابنُ الأزهَرِ قالا: حدثنا عبدُ الرزاقِ بنُ هَمّامٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ وعَبدُ اللَّه ابنا عمرَ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن ثُمامَةَ الحَنَفِيُّ أُسِرَ، فكانَ النبيُّ ﷺ يَغدو إِلَيه فيَقولُ: "ما عندَكَ يا ثُمامَةُ؟ ". فيَقولُ: إِن تقتل تقتل ذا دم، وإِن تَمُنَّ تَمُنَّ على شاكِرٍ، وإِن تُرِدِ المالَ نُعطِكَ مِنه ما شِئتَ. وكانَ أَصحابُ رسولِ اللَّهِ ﷺ يُحِبّونَ الفِداءَ ويَقولونَ: ما نَصنَعُ بقَتلِ هَذا؟ فمَرَّ عليه النبيُّ ﷺ يَومًا فأَسلَمَ فحَلَّه، وبَعَثَ به إلى حائطِ (١) أبي طَلحَةَ وأَمَرَه أن يَغتَسِلَ، فاغتَسَلَ وصلَّى رَكعَتَينِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : "لَقَد حَسُنَ إِسلامُ أَخيكُم" (٢). ٨٢١ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِيُّ قال: قُرِئَ على شُعَيبِ بنِ الليث، أخبرَكَ أَبوكَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بنى حَنيفَةَ يُقالُ له: ثُمامَةُ بنُ أُثالٍ. سَيِّدُ اليَمامَةِ، فرَبَطوه بساريَةٍ مِن سَوارِي المَسجِدِ. وذكَر الحديثَ وفيه: فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أَطلِقوا ثُمامَةَ". فانطَلَقَ إلى نَخلٍ قَريبٍ
следующие страницы →