← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 6651–6690 · переход к 6656.

стр. 6651

بابٌ ١١٧١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا غُندَر، عن شُعبَةَ، عن أبى شَيبَةَ، عن عيسَى بنِ الحارِثِ، عن شُرَيحٍ قال: الشُفعَةُ على قَدرِ الأَنصباءِ (١). ١١٧١٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بِشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا ابنُ أبى أُوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبى الزَّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ فى الرَّجُلِ له شُرَكاءُ فى دارٍ، فيُسَلَّمُ له الشُّرَكاءُ الشُّفعَةَ إلَّا رَجُلًا واحِدًا أرادَ أن يأخُذَ بقَدرِ حَقَّه مِنَ الشُّفعَةِ؛ قالوا: لَيسَ ذَلِكَ له؛ إمّا أن يأخُذَها جَميعًا، وإِمّا أن يَترُكَها جَميعًا. وكانوا يَقولونَ فى النَّفَرِ يَرِثونَ مِن أبيهِم مالًا فيَموتُ أحَدُهُم ويَترُكُ ولَدًا، فيَبيعُ أحَدُ ولَدِه حَقَّه مِن ذَلِكَ المالِ: فالوَلَدُ وأعمامُه شُرَكاؤُه فى الشُّفعَةِ على قَدرِ حِصَصِهِم إذا كان المالُ لَم يُقسَمْ وتَقَعْ فيه الحُدودُ. وذَكَرَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزَّنادِ عن محمدِ بنِ عُمارَةَ الحَزْمِىِّ (٢) أن أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قَضَى بذَلِكَ.

стр. 6652

كتابُ القِراضِ ١١٧١٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن زَيدِ ابنِ أسلَمَ، عن أبيه أنَّه قال: خَرَجَ عبدُ اللَّهِ وعُبَيدُ اللَّهِ ابنا عُمَرَ بنِ الخطابِ فى جَيشٍ إلَى العِراقِ، فلَمّا قَفَلا مَرَّا على أبى موسَى الأشعَرِىِّ، فرَحَّبَ بهِما وسَهَّلَ، وهو أميرُ البَصرَةِ، فقالَ: لَو أَقدِرُ لَكُما على أمرٍ أنفَعُكُما به لَفَعَلتُ. ثُمَّ قال: بَلَى، هاهنا مالٌ مِن مالِ اللَّهِ أُريدُ أن أبعَثَ به إلَى أميرِ المُؤمِنينَ، فأُسلِفُكُماه، فتَبتاعانِ به مَتاعًا مِن مَتاعِ العِراقِ، فتَبيعانِه بالمَدينَةِ، فتُؤَدّيانِ رأسَ المالِ إلَى أميرِ المُؤمِنينَ، ويَكونُ لَكُما الرِّبحُ. فقالا: ودِدنا. ففَعَلا، فكَتَبَ إلَى عُمَرَ ﷺ أن يأخُذَ مِنهُما المالَ، فلَمّا قَدِما المَدينَةَ باعا ورَبِحا، فلَمّا رَفَعا ذَلِكَ إلَى عُمَرَ ﵁ قال: أكُلُّ الجَيشِ أسلَفَه كما أسلَفَكُما؟ قالا: لا. قال عُمَرُ ﵁: ابنا أميرِ المُؤمِنينَ فأسلَفَكُما، أدِّيا المالَ ورِبحَه. فأمّا عبدُ اللَّهِ فسكتَ (١)، وأمّا عُبَيدُ اللَّهِ فقالَ: لا يَنبَغِى لَكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ هذا، لَو هَلَكَ المالُ أو نَقَصَ لَضَمِنّاه. قال: أدِّياه. فسَكَتَ عبدُ اللَّهِ، وراجَعَه عُبَيدُ اللَّهِ، فقالَ

стр. 6653

رَجُلٌ (١) مِن جُلَساءِ عُمَرَ بنِ الخطابِ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَو جَعَلتَه قِراضًا. فقالَ: قَد جَعَلتُه قِراضًا. فأخَذَ عُمَرُ ﵁ المالَ ونِصفَ رِبحِه، وأخَذَ عبدُاللَّهِ وعُبَيدُ اللَّهِ نِصفَ رِبحِ المالِ. مَعنَى حَديثِهِما سَواءٌ، إلَّا أن الشّافِعِىَّ قال فى رِوايَتِه: فلَمّا قَفَلا مَرّا على عامِلٍ لِعُمَرَ (٢). ١١٧١٦ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعقوبَ، عن أبيه، عن جَدَّه أنَّه عَمِلَ فى مالٍ لِعُثمانَ بنِ عَفّانَ على أن الرَّبحَ بَينَهُما (٣). ١١٧١٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، أخبرَنِى العَلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعقوبَ، عن أبيه أنَّه قال: جِئتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ فقُلتُ له: قَد قَدِمَتْ سِلعَةٌ، فهَل لَكَ اْن تُعطيَنِى مالًا فأشتَرِىَ بذَلِكَ؟ فقالَ: أتُراكَ فاعِلًا؟ قال: نَعَم، ولَكِنَّى رَجُلٌ مُكاتَبٌ فأشتَريها على أن الرَّبحَ بَينِى وبَينَكَ. قال: نَعَم. فأعطانِى

стр. 6654

مالًا على ذَلِكَ. ١١٧١٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا هِشامٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ كان يَكونُ عِندَه مالُ اليَتيمِ فيُزَكّيه ويُعطيه مُضارَبَةً ويَستَقرِضُ فيهِ (١). ١١٧١٩ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّه سألَه عن الرَّجُلِ يُعطِى الرَّجُلَ (٢) المالَ قِراضًا فيَشتَرِطُ له كما أعطاه نَحوَ (٣) يَومِ يأخُذُه (٤) قال: لا بأسَ بذَلِكَ. ١١٧٢٠ - وأخبرَنا أبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، حدثنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ وحَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الأسَدِىِّ، عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ أنَّه كان يَدفَعُ المالَ مُقارَضَةً إلَى الرَّجُلِ، ويَشتَرِطُ عَلَيه ألَّا يَمُرَّ به بَطنَ وادٍ، ولا يَبتاعَ به

стр. 6655

حَيَوانًا، ولا يَحمِلَه فى بَحرٍ، فإِن فعَلَ شَيئًا مِن ذَلِكَ فقَد ضَمِنَ ذَلِكَ (١) المالَ، قال: فإِذا تَعَدَّى أمْرَه ضَمَّنَه مَن فعَلَ ذَلِكَ (٢). وقَد رُوِىَ فيه حَديث مُسنَدٌ ضَعيفٌ: ١١٧٢١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا تَمتامٌ محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُقبَةَ السُّدوسِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ أرقَمَ الكِندِيُّ أبو أرقَمَ، حدثنا أبو الجارودِ، عن حَبيبِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ إذا دَفَعَ مالًا مُضارَبَةً اشتَرَطَ على صاحِبِه ألَّا يَسلُكَ به بَحرًا، ولا يَنزِلَ به واديًا، ولا يَشتَرِىَ به ذاتَ كَبِدٍ رَطْبَةٍ، فإِن فعَلَ فهو ضامِنٌ، فرُفِعَ شَرطُه إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فأجازَه (٣). ١١٧٢٢ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا مُشجَعُ (٤) بنُ مُعَصَّبٍ (٥) أبو الحَكَمِ، حدثنا يونُسُ بنُ أرقَمَ الكِندِيُّ. فذَكَرَ الحديثَ بمِثلِهِ (٦). تَفَرَّدَ به أبو الجارودِ زيادُ بنُ المُنذِرِ،

стр. 6656

وهو كوفِيُّ ضَعيفٌ (١)، كَذَّبَه يَحيَى بنُ مَعينٍ، وضَعَّفَه الباقونَ. بابُ المُضارِبِ يُخالِفُ بما فيه زيادَةٌ لِصاحِبِه، ومَن تَجَرَ فى مالِ غَيرِه بغَيِر أمرِهِ ١١٧٢٣ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبوسعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ قال: حدثنا سفيانُ، عن شَبيبِ بنِ غَرقَدَةَ سَمِعَ قَومَه يُحَدِّثونَ عن عُروةَ البارِقِىِّ أن النَّبِىَّ ﷺ أعطاه دينارًا ليَشتَرِىَ له شاةً أُضحيَّةً، فاشتَرَى له (٢) شاتَينِ، فباعَ إحداهُما بدينارٍ وأتَى النَّبِيَّ ﷺ بشاةٍ ودينارٍ، فدَعا النَّبيُّ ﷺ بالبَرَكَةِ فى بَيعِه، فكانَ لَوِ اشتَرَى التُّرابَ رَبحَ فيهِ (٣). ١١٧٢٤ - وأخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا أبو سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، قالا: حدثنا سَعدانُ، حدثنا سفيانُ، سَمِعَ شَبيبَ بنَ غَرقَدَةَ، عن عُروةَ البارِقِىِّ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ . أو قال (٤): سمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "الخَيرُ مَعقودٌ بنواصِى الخَيلِ إلَى

стр. 6657

يَومِ القيامَةِ" (١). هَذانِ حَديثانِ سَمِعَ أحَدَهُما شَبيبُ بنُ غَرقَدَةَ مِن عُروةَ البارِقِىِّ، ولَم يَسمَعِ الآخَرَ، وِإنَما سَمِعَ الحَيَّ يُخبِرونَه عن عُروَةَ: ١١٧٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أحمدُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ شاكِرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ يَعنِى البُخارِىَّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا شَبيبُ بنُ غَرقَدَة قال: سَمِعتُ الحَيَّ يَتَحَدَّثونَ عن عُروةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ أعطاه دينارًا ليَشتَرِىَ (٢) له به شاةً، فاشتَرَى له به شاتَينِ، فباعَ إحداهُما بدينارٍ، فجاءَه بدينارٍ وشاةٍ، فدَعا له بالبَرَكَةِ فى بَيعِه، وكانَ لَوِ اشتَرَى التُّرابَ لَرَبحَ فيهِ. قال سفيانُ: كان الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ جاءَنا بهَذا الحديثِ عنه قال: سَمِعَه شَبيبٌ مِن عُروةَ. فأتَيتُه فقالَ شَبيبٌ: إنَى لم أسمَعْه مِن عُروةَ، سَمِعتُ الحَيَّ يُخبِرونَه عنه، ولَكِنْ سَمِعتُه يقولُ: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ: "الخَيرُ مَعقودٌ بنَواصِى الخَيلِ إلَى يَومِ القيامَةِ". قال: وقَد رأيتُ فى دارِه سبعينَ فرَسًا. قال سفيانُ: يَشتَرِى له شاةً كأنَّها أُضحيَّةٌ (٣). ١١٧٢٦ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ قال: قال أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ فى حَديثِ عُروةَ

стр. 6658

ابنِ أبى الجَعدِ أن النَّبِيَّ ﷺ أعطاه دينارًا ليَشتَرِىَ (١) له به أُضحيَّةً، قال: قال سفيانُ: كان الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ سَمِعناه يُحَدِّثه فيَقولُ فيه: سَمِعتُ شَبيبًا يقولُ: سَمِعتُ عُروةَ. فلَمّا سألتُ شَبيبًا قال: إنِّي (٢) لَم أسمَعْه مِن عُروةَ، وحَدَّثَنيه الحَيُّ عن عُروَةَ (٣). ١١٧٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هِلالُ بنُ العَلاءِ الرَّقَىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ العَتَكِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ زَيدٍ، حدثنا الزُّبَيرُ بنُ الخِرِّيتِ، عن أبى لَبيدٍ، عن عُروةَ بنِ أبى الجَعدِ البارِقِىِّ قال: أعطانِي رسولُ اللَّهِ ﷺ دينارًا فقالَ: "اشتَرِ لَنا به شاةً". قال: فانطَلَقتُ فاشتَرَيتُ شاتَينِ بدينارٍ، فلَقِيَنِى رَجُلٌ فى الطَّريقِ، فساوَمَنى بشاةٍ فبِعتُها بدينارٍ، فأتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، هذا دينارُكُم وهَذِه شاتُكُم. قال: فقال له النبيُّ ﷺ :"وصَنَعتَ كَيفَ؟ ". قال: فأخبَرَهُ، فقالَ: "اللَّهُمَّ بارِكْ له فى صَفْقَةِ يَمينِه". قال: فقالَ: إنِّي لأقومُ فى الكُناسَةِ بالكوفَةِ فما أرجِعُ إلَى أهلِى حَتَى أربَحَ أربَعينَ ألفًا (٤). رَواه جَماعَةٌ عن سعيدِ بنِ زَيدٍ، وهو أخو حَمّادِ بنِ زَيدٍ، ولَيسَ

стр. 6659

بالقَوِيِّ (١)، واللَّهُ أعلمُ. ١١٧٢٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، حَدَّثَنِى أبو حَصينٍ، عن شَيخٍ مِن أهلِ المَدينَةِ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ مَعَه بدينارٍ يَشتَرِى (٢) له أُضحيَّةً، فاشتَراها بدينارٍ وباعَها بدينارَينِ، فرَجَعَ فاشتَرَى أُضحيَّةً بدينارٍ وجاءَ بدينارٍ إلَى النَّبِىَّ ﷺ فتَصَدَّقَ به النَّبِيُّ ﷺ ودَعا له أن يُبارَكَ له فى تِجارَتِهِ (٣). وحَديثُ عُمَرَ ﵁ مَعَ ابنَيه قَد مَضَى فى البابِ الأوَّلِ (٤). ١١٧٢٩ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيم، أخبرَنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن رياحِ (٥) بنِ عَبيدَةَ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه سُئلَ عن رَجُلٍ استُبضِعَ بِضاعَةً فخالَفَ فيها، فقالَ ابنُ عُمَرَ: هو ضامِنٌ، وإِن رَبحَ فالرِّبحُ لِصاحِبِ المالِ (٦).

стр. 6660

١١٧٣٠ - وهو فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبى العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشّافِعِىِّ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ الثَّقَفِيُّ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن رِيَاحِ (١) بنِ عَبيدَةَ قال: بَعَثَ رَجُلٌ مَعَ رَجُلٍ مِن أهلِ البَصرَةِ بعَشَرَةِ دَنانيرَ إلَى رَجُلٍ بالمَدينَةِ، فابتاعَ بها المَبعوثُ مَعَه بَعيرًا ثُمَّ باعَه بأحَدَ عَشَرَ دينارًا، فسألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ فقالَ: الأحَدَ عَشَرَ (٢) لِصاحِبِ المالِ، ولَو حَدَثَ بالبَعيرِ حَدَثٌ كُنتَ له ضامِنًا. قال الشّافِعِىُّ: وابنُ (٣) عُمَرَ يَرَى على المُشتَرِى بالبِضاعَةِ لِغَيرِه الضَّمانَ، ويَرَى الرِّبحَ لِصاحِبِ البِضاعَةِ؛ ولا يَجعَلُ الرِّبحَ لِمَن ضَمِنَ (٤). قال الرَّبيعُ: آخِرُ قَولِ الشّافِعِىِّ ﵁ أنَّه إذا تَعَدَّى فاشتَرَى شَيئًا بالمالِ بعَينِه فرَجَ فيه فالشِّراءُ باطِلٌ، وإِنِ اشتَرَى بمالٍ لا بعَينِه ثُمَّ نَقَدَ المالَ؛ فالشِّراءُ له، والرِّبحُ له، والنُّقصانُ عَلَيه، وهو ضامِنٌ لِلمالِ. وكَذَلِكَ نَقَلَه المُزَنِىُّ، ثُمَّ قال: واحتَجَّ بأن حَديثَ البارِقِىِّ لَيسَ بثابِتٍ عِندَه. قال الشيخُ: وذَلِكَ لِما فى إسنادِه مِنَ الِإرسالِ، وهو أن شَبيبَ بنَ غَرقَدَةَ لَم يَسمَعْه مِن عُروةَ البارِقِىِّ، إنَّما سَمِعَه مِنَ الحَىِّ يُخبِرونَه عنه، وحَديثُ حَكيمِ بنِ حِزامٍ أيضًا عن شَيخٍ مِن أهلِ المَدينَةِ عنه، وأوَّلَ المُزَنِىُّ

стр. 6661

حَديثَ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ مَعَ ابنَيه ﵄ بأنَّه سألَهُما لِبِرِّه الواجِبِ عَلَيهِما أن [يَجعَلاه كُلَّه] (١) لِلمُسلِمينَ فلَم يُجيباه، فلَمّا طَلَبَ النِّصفَ أجاباه عن طيبِ اْنفُسِهِما (٢).

стр. 6662

كتابُ المساقاةِ بابُ المُعامَلَةِ على النَّخلِ بشَطرِ ما يَخرُجُ مِنها أو ما تَشارَطا عَلَيه مِن جُزءٍ مَعلومٍ ١١٧٣١ - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ عامَلَ أهلَ خَيبَرَ بشَطرِ ما يَخرُجُ مِن ثَمَرٍ أو زَرعٍ (١). ١١٧٣٢ - وأخبرَنا أبو إسحاقَ الإسفَرايِينِيُّ الإمامُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابن يَزدادَ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ الرّازِىُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى. فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: بشَطرِ ما يَخرُجُ مِنها مِن ثَمَرٍ أو زَرعٍ (٢). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن مسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وغَيرِهِ (٣). ١١٧٣٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ مِن أصلِ كِتابِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ ابنُ الحُسَينِ القَطّان، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا محمدُ بنُ شُرَحْبيلٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حدثنا موسَى بن عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ أجلَى اليَهودَ مِن أرضِ الحِجازِ، وكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لَمّا ظَهَرَ على خَيبَرَ أرادَ إخراجَ اليَهودِ مِنها- وكانَتِ الأرضُ حينَ ظَهَرَ عَلَيها للهِ ولِرسولِه ولِلمُسلِمينَ،

стр. 6663

فأرادَ إخراجَ اليَهودِ مِنها- فسألَتِ اليَهودُ رسولَ اللَّهِ ﷺ أن يُقِرَّهُم بها على أن يَكْفُوا عَمَلَها ولَهُم نِصفُ الثَّمَرِ، فقالَ لَهُم رسولُ اللَّه ﷺ :"نُقِرُّكُم بها على ذَلِكَ ما شِئنا". فقَرّوا بها حَتَّى (١) أجلاهُم عُمَرُ ﵁ فى إمارَتِه إلَى تَيْماءَ وأَرِيحاءَ (٢). ١١٧٣٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي موسَى بنُ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ أجلَى اليَهودَ والنَّصارَى مِن أرضِ الحِجازِ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بمِثلِ حَديثِ محمدِ بنِ شُرَحْبيلٍ (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ، وأخرَجَه البخارىُّ فقالَ: وقالَ عبدُ الرَّزّاقِ (٤). ١١٧٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى أُسامَةُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: لَمَّا افتُتِحَت خَيبَرُ سألَتْ يَهودُ رسولَ اللَّهِ ﷺ أن يُقِرَّهُم فيها على أن يَعمَلوا على النِّصفِ مِمّا يَخرُجُ مِنها مِنَ الثمَرِ والزَّرعِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أُقِرُّكُم فيها على ذَلِكَ ما شِئنا". فكانوا فيها كَذَلِكَ على عَهدِ رسولِ الَّلهِ ﷺ وأبِى بكرٍ ﵁ وطائفَةٍ مِن إمارَةِ عُمَرَ، فكانَتِ الثمَرَةُ

стр. 6664

تُقسَمُ على السُّهمانِ مِن نِصفِ خَيبَرَ ويأخُذُ رسولُ اللَّهِ ﷺ الخُمُسَ (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (٢). ١١٧٣٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقريُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ غِياثٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا عبدُ (٣) اللَّهِ بنُ عُمَرَ فيما يَحسِبُ أبو سلمةَ (٤)، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قاتَلَ أهلَ خَيبَرَ حَتَّى ألجأَهُم إلَى قَصرِهِم، فغَلَبَ على الأرضِ والزَّرعِ والنَّخلِ، فقالوا: يا محمدُ، دَعْنا نَكونُ فى هذه الأرضِ نُصلِحُها ونَقومُ عَلَيها. ولَم يَكُنْ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ ولا لأصحابِه غِلمانٌ يَقومونَ عَلَيها، فأعطاهُم خَيبَرَ على أنَّ لَهُمُ الشَّطرَ مِن كُلِّ زَرعٍ ونَخلٍ وشَئٍ ما بَدا لِرسولِ اللَّهِ ﷺ ، وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ ﵁ يأتيهِم كُلَّ عامٍ فيَخرُصُها عَلَيهِم ثُمَّ يُضَمِّنُهُمُ الشَّطرَ، فشَكَوا إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فى عامٍ شِدَّةَ خَرْصِه، وأرادوا أن يَرْشُوه، فقالَ: يا أعداءَ اللَّهِ، تُطعِمونِي السُّحتَ؟! ولَقَد (٥) جِئتُكُم مِن عِندِ أحَبِّ النّاسِ إلَيَّ، ولأنتُم أبغَضُ إلَيَّ مِن عِدَّتِكُم مِنَ القِرَدَةِ والخَنازيرِ، ولا يَحمِلُنِى بُغْضِى

стр. 6665

إيّاكُم وحُبِّى إيّاه على ألَّا أعدِلَ عَلَيكُم. فقالوا: بهَذا قامَتِ السَّمَاواتُ والأرضُ (١). ١١٧٣٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا ابنُ صاعِدٍ، حدثنا عُبَيْدُ (٢) اللَّهِ بنُ سَعدٍ، حدثنا عَمِّى، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ، عن أبيه عُمَرَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ ساقَى يَهودَ خَيبَرَ على تِلكَ الأموالِ على الشَّطرِ، وسِهامُهُم مَعلومَةٌ، وشَرَطَ عَلَيهِم: "أنّا إذا شِئنا أخرَجناكُم" (٣). ١١٧٣٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا المُعافَى، حدثنا جَعفَرُ بنُ بُرْقانَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن مِقسَمٍ أبى القاسِمِ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال حينَ افتَتَحَ خَيبَرَ واشتَرَطَ عَلَيهِم أنَّ له الأرضَ وكُلَّ صَفراءَ وبَيضاءَ -يَعنِى الذَّهَبَ والفِضَّةَ- فقالَ له أهلُ خَيبَرَ: نَحنُ أعلمُ بالأرضِ، فأعطِناها على أن نَعمَلَها ويَكونَ لَنا نِصفُ الثَّمَرَةِ ولَكُم نِصفُها. فزَعَمَ أنَّه أعطاهُم على ذَلِكَ، فلَمّا كان حينَ يُصرَمُ النَّخلُ بَعَثَ إلَيهِمُ ابنَ رَواحَةَ، فحَزَرَ النَّخلَ -وهو الَّذِى يَدْعوه أهلُ المَدينَةِ الخَرْصَ- فقالَ:

стр. 6666

في ذا كَذا وكَذا. فقالوا: أكثَرْتَ يا ابنَ رَواحَةَ. قال: فأنا آخُذُ النَّخلَ وأُعطيكُم نِصفَ الَّذِى قُلتُ. قالوا: هذا الحَقُّ، وبِه قامَتِ السَّماءُ والأرضُ، رَضِينا أن نأخُذَه بالَّذِى قُلتَ (١). ١١٧٣٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا سعيدُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا صالِحٌ وهو ابنُ أبى الأخضَرِ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: لَمّا افتَتَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ خَيبَرَ دَعا يَهودًا (٢) فقالَ: "نُعطيكُم نِصفَ الثَّمَرِ على أن تَعمَلوها، أُقِرُّكُم ما أقَرَّكُمُ اللَّهُ ". قال: فكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَبعَثُ عبدَ اللَّهِ يَخرُصُها ثُمَّ يُخَيِّرُهُم أن يأخُذوها أو يَترُكوها، وإِنَّ اليَهودَ أتَوْا رسولَ اللَّهِ ﷺ في بَعضِ ذَلِكَ فاشتَكوْا إلَيه، فدَعا عبدَ اللَّهِ بنَ رَواحَةَ فذَكَرَ له ما ذَكَروا، فقالَ عبدُ اللَّهِ: يا رسولَ اللَّهِ، هُم بالخيارِ إن شاءُوا أخَذُوها وإِن تَرَكُوها أخَذْناها. فرَضِيَتِ اليَهودُ وقالَت: بهَذا قامَتِ السَّمَاواتُ والأرضُ. ثُمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال في مَرَضِه الَّذِى تُوُفِّى فيه: "لا يَجتَمِعُ في جَزيرَةِ العَرَبِ دِينانِ". قال: فلَمّا أُنهِى ذَلِكَ إلَى عُمَرَ ﵁ أرسَلَ إلَى يَهودِ خَيبَرَ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ عامَلَكُم على هذه الأموالِ وشَرَطَ لَكُم أنْ يُقِرَّكُم، يَعنِى ما أقَرَّكُمُ اللَّهُ (٣)، وقَد أذِنَ اللَّهُ

стр. 6667

في إجلائِكُم حينَ عَهِدَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ما عَهِدَ. فأجلاهُم عُمَرُ ﵁، كُلَّ يَهودِىٍّ ونَصرانِيٍّ في أرضِ الحِجازِ، ثُمَّ قَسَمَها بَينَ أهلِ الحُدَيبيَةِ (١). بابُ المُعامَلَةِ على زَرعِ البَياضِ الَّذِى بَيَن أضعافِ النَّخلِ مَعَ المُعامَلَةِ على النَّخلِ ١١٧٤٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ وأبو يَعلَى قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا جُوَيرِيَةُ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ، عن النَبِىِّ ﷺ أنَّه أعطَى خَيبَرَ اليَهودَ على أن يَعمَلوها ويَزرَعوها ولَهُم شَطرُ ما يَخرُجُ مِنها (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن جُوَيرِيَةَ (٣). ١١٧٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ شاذانَ الأصَمُّ، حدثنا علىُّ بنُ حُجْرٍ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أبو القاسِمِ المَنيعِيُّ، حدثنا أبو موسَى الفَرْوِىُّ، حدثنا أبو ضَمْرَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ عامَلَ أهلَ خَيبَرَ بشَطرِ ما يَخرُجُ مِن زَرعٍ أو ثَمَرٍ. قال: فكانَ يُعطى أزواجَه

стр. 6668

كُلَّ عامٍ مِنه مِائَةَ وَسْقٍ؛ ثَمانينَ وَسْقًا تَمرًا، وعِشرينَ وَسْقًا شَعيرًا، فلَمّا كان عُمَرُ ﵁ قَسَمَ خَيبَرَ، فخَيَّرَ أزواجَ النَّبِيِّ ﷺ أن يُقطِعَ لَهُنَّ مِنَ الأرضِ والماءِ أو يَضمَنَ لَهُنَّ الوُسوقَ كُلَّ عامٍ، فاختَلَفْنَ؛ فمِنهُنَّ مَنِ اختارَ الأرضَ والماءَ، ومِنهُنَّ مَنِ اختارَ الوُسوقَ، وكانَت عائشَةُ وحَفصَةُ ﵄ مِمَّنِ اختارَتا الأرضَ والماءَ. لَفظُ حَديثِ أبى ضَمْرَةَ، وفِى رِوايَةِ علىِّ بنِ مُسهِرٍ: أعطَى رسولُ اللَّهِ ﷺ خَيبَرَ بشَطرِ ما يَخرُجُ مِن ثَمرٍ أو زَرعٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الباقِى بمَعناه (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ عن أبى ضَمْرَةَ، ورَواه مسلمٌ عن علىِّ بنِ حُجْرٍ (٢). بابُ شَرطِ العَمَلِ في المُساقاةِ على العامِلِ ١١٧٤٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنَجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ دَفَعَ إلَى يَهودِ خَيبَرَ نَخلَ خَيبَرَ وأرضَها على أن يَعتَمِلوها مِن أموالِهِم وأنَّ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ شَطرَ ثَمَرَتِها (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمحٍ عن اللَّيثِ (٤).

стр. 6669

١١٧٤٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّه قال: لَمّا قَدِمَ المُهاجِرونَ مِن مَكَةَ إلَى المَدينَةِ قَدِموا ولَيسَ بأيديهِم شَيءٌ، وكانَ الأنصارُ أهلَ الأرضِ والعَقارِ، فقاسَمَهُمُ الأنصارُ على أن أعطَوهُم أنصافَ ثِمارِ أموالِهِم كُلَّ عامٍ، ويَكْفُوهُمُ العَمَلَ والمُؤْنَةَ. وذَكَروا باقِى الحَديثِ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ ابنِ يوسُفَ (٢). ١١٧٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا أبى، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ قال: لَمّا خَرَجَ المُهاجِرونَ مِن مَكَّةَ إلَى المَدينَةِ ولَيس بأيديهِم شَيءٌ، فقاسَمَتْهُمُ الأنصارُ على أن أعطَوْهُم أنصافَ ثِمارِ أموالِهِم في كُلَّ عامٍ على أن يَكْفُوهُمُ المُؤْنَةَ والعَمَلَ. وذَكَرَ الحديثَ (٣). أخرَجَه البخارىُّ عن أحمدَ بنِ شَبيبٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ عن يونُسَ (٤).

стр. 6670

كتابُ الإجارةِ بابُ جَوازِ الإِجارَةِ قال اللَّهُ تَعالَى: ﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٦]. فأجازَ الِإجارَةَ على الرَّضاعِ، وقالَ: ﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص: ٢٦]. إلَى آخِرِ القِصَّةِ. قال الشّافِعِىُّ: فذَكَرَ اللَّهُ أن نَبيًّا مِن أنبيائِهِ آجَرَ نَفسَه حِجَجًا مُسَمّاةً مَلَكَ بها بُضْعَ امرأةٍ، فدَلَّ على تَجويزِ الإِجارَةِ. قال: وقَد قيلَ: استأجَرَه على أن يَرعَى له. واللَّهُ أعلمُ (١). ١١٧٤٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبى إسحاقَ الهَمْدانِىِّ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ الأودِيِّ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ في هَذِه القِصَّةِ قال: فقالَ لَها أبوها: ما عِلمُكِ بقوَّتِه وأمانَتِه؟ فقالَت: أمّا قوَّتُه فإِنَّه رَفَعَ الحَجَرَ وحدَه ولا يُطيقُ رَفعَه إلَّا عَشَرَةٌ، وأمَّا أمانَتُه فقَولُه: امشِى خَلفِى وصِفِى لِيَ الطَّريقَ؛ لا تَصِفُ الرّيحُ لِي جَسَدَكِ (٢). ١١٧٤٦ - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ. فذَكَرَه وزادَ قال: فزادَه ذَلِكَ فيه رَغبَةً فقالَ: ﴿إِنِّي

стр. 6671

أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [القصص:]. أى في حُسنِ الصُّحبَةِ والوَفاءِ بما قُلتُ، قال موسَى: ﴿ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ﴾ [القصص: ٢٨]. قال: نَعَم. قال: ﴿وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾. فزَوَّجَه، وأقامَ مَعَه يَكفيه ويَعمَلُ له في رِعايَةِ غَنَمِهِ (١). ١١٧٤٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَل، حدثنا أبى ويَحيَى بنُ مَعينٍ قالا: حدثنا مَرْوانُ بنُ شُجاع، عن سالِمٍ الأفطَسِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيبر قال: لَقِيَنِى رَجُلٌ مِن يَهودِ أهلِ الحِيرَةِ فسألَنِى: أىَّ الأجَلَينِ قَضَى موسَى؟ فقُلتُ: لا أدرِى، سأَقْدَمُ غَدًا على عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ. فقَدِمتُ (٢) فسألتُه فقالَ: قَضَى أكثَرَهُما (٣) وأطيَبَهُما. فلَقِيتُ اليَهودِىَّ فأخبَرتُه فقالَ: صاحِبُكُم عالِمٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن سعيدِ بنِ سُلَيمانَ عن مَرْوانَ، وزادَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ (٤) إذا قال فعَلَ. ولَم: يَقُلْ: فلَقِيتُ اليَهودِيَّ.

стр. 6672

إلَى آخِرِهِ (١). ١١٧٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ ابنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلْخِىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : أىَّ الأجَلَينِ قَضَى موسَى؟ قال: "أبعَدَهُما وأطيَبَهُما" (٢). ١١٧٤٩ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ يَحيَى بنِ أبى يَعقوبَ -قال سفيانُ ﵀: وكانَ مِن أسنانِى، وكانَ رَجُلًا صالِحًا- عن الحَكَمِ بنِ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "سألتُ جِبريلَ ﵇: أىّ الأجَلَينِ قَضَى موسَى ﵇؟ قال: أتَمَّهُما وأكمَلَهُما" (٣). ١١٧٥٠ - أخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ ﵀، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمِائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِيُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، حدثنا نافِعٌ، أن

стр. 6673

عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "بَينَما ثَلاثَةُ رَهْطَ يَتَمَشَّونَ أخَذَهُمُ المَطَرُ، فأوَوْا إلَى غارٍ في جَبَل، فبَينا هُم فيه حَطَّت صَخرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فأطبقَت عَلَيهِم، فقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: انظُروا أفضَلَ أعمالٍ عَمِلتُموها للهِ تَعالَى، فسَلوه بها لَعَلَّه يُفَرِّجُ بها عَنكُم. فقالَ أحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إنَّه كان لِى والِدانِ كَبيرانِ، وكانَت لى امرأةٌ ووَلَدٌ صِغارٌ، وكُنتُ أرعَى عَلَيهِم، فإِذا رُحتُ عَلَيهِم بَدأتُ بأبَوَىَّ فسَقَيتُهُما، فنأى بى يَومًا الشَّجَرُ فلَم آتِ حَتَّى نامَ أبَواى، فطَيَّبتُ الإناءَ ثُمَّ حَلَبتُ فيه ثُمَّ قُمتُ بحِلابِى عِندَ رأسِ أبَوَىَّ، والصِّبيَةُ يَتَضاغَونَ عِندَ رِجلَيَّ، أكرَهُ أنْ أبدأَ بهِم قبلَ أبَوَيَّ، وأكرَهُ أن أُوقِظَهُما مِن نَومِهِما (١)، فلَم أزَلْ كَذَلِكَ قائمًا حَتَّى أضاءَ الفَجرُ، اللَّهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنِّى فعَلتُ ذَلِكَ ابتِغَاءَ وجهِكَ فافرُجْ عَنّا فُرجَةً نَرَى مِنها السَّماءَ. ففَرَجَ لَهُم فُرجَةً رَأَوْا مِنها السَّماءَ، وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنَّها كانَت لِى ابنَةُ عَمٍّ، فأحبَبتُها حَتَّى كانَت أحَبَّ الناسِ إلَيَّ، فسألتُها نَفسَها، فقالَت: لا، حَتَّى تأتِيَنِي بمِائَةِ دينارٍ. فسَعَيتُ حَتَّى جَمَعتُ مِائَةَ دينارٍ، فأتَيتُها بها، فلَمّا كُنتُ بَينَ رِجلَيها قالَتِ: اتَّقِ اللَّهَ، لا تَفتَحِ الخاتَمَ إلَّا بحَقِّه. فقُمتُ عَنها، اللَّهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنِّى فعَلتُ ذَلِكَ ابتِغاءَ وجهِكَ فافرُجْ لَنا (٢) مِنها فُرجَةً. ففَرَجَ لَهُم مِنها فُرجَةً، وقالَ الثالِثُ: اللَّهُمَّ إنِّى كُنتُ استأجَرتُ أجيرًا بفَرَقِ ذُرَةٍ، فلَمّا قَضَى عَمَلَه عَرَضتُه عَلَيه، فأبَى أن يأخُذَه فرَغِبَ عنه، فلَم أزَلْ أعتَمِلُ به حَتَّى جَمَعتُ مِنه بَقَرًا ورِعاءَها، فجاءَنِى فقالَ: اتَّقِ اللَّهَ وأعطِنِى حَقِّى ولا تَظلِمْنِى. فقُلتُ له: اذهَبْ إلَى تِلكَ البَقَرِ ورِعائِها فخُذْها. فقالَ: اتَّقِ اللَّهَ ولا تَهزَأْ بي. فقُلتُ:

стр. 6674

إنِّى لا أَهْزَأُ بكَ، اذهَبْ إلَى تِلكَ البقَرِ ورِعائِها فخُذْها. فذَهَبَ فاستاقَها، اللَّهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنِّى فعَلتُ ذَلِكَ ابتِغاءَ وجهِكَ فافرُجْ عَنّا ما بَقِى مِنها. ففَرَجَ اللّهُ عَنهُم، فخَرَجوا يَتَماشَونَ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن نافِعٍ (٢). ١١٧٥١ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ، الاسماعيلِىُّ، أخبرَنِى المَنيعِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ حَسّانَ بنِ خالِدٍ السَّمْتِيُّ سنةَ ثَمانٍ وعِشرينَ، حدثنا السَّعيدِىُّ عمرُو بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن جَدِّه سعيدِ بنِ عمرٍو، عن أبى هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ما بَعَثَ اللَّه نَبيًّا إلَّا راعِى غَنَمٍ". قالوا: ولا (٣) أنتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "وأنا كُنتُ أرعاهما لأهلِ مَكَّةَ بالقَراريطِ" (٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ المَكِّىِّ عن عمرِو بنِ يَحيَى (٥). ١١٧٥٢ - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ

стр. 6675

محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ سَهلٍ التُّستَرِىُّ، حدثنا محمدُ ابنُ فُضيلٍ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ بَدرٍ. وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ العَمِّيُّ، حدثنا حَمّادٌ والرَّبيعُ بنُ بَدرٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: استأجَرَتْ خَديجَةُ ﵂ رسولَ اللَّهِ ﷺ سَفْرَتَينِ إلَى جرَشَ (١)، كُلُّ سَفْرَةٍ بقَلُوصٍ (٢). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ، وفِى رِوايَةِ أبى محمدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "آجَرتُ نَفسِى مِن خَديجَةَ سَفْرَتَينِ بقَلوصٍ" (٣). ١١٧٥٣ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبوأحمدَ ابنُ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ قال: قال الزُّهرِيُّ: أخبرَنِي عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: واستأجَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأبو بكرٍ ﵁ رَجُلًا مِن بَنِى الدِّيلِ ثُمَّ مِن بَنِى عَبّادٍ هاديًا خِرِّيتًا -والخِرِّيتُ: الماهِرُ بالهِدايَةِ- قَد غَمَسَ يَدَه في حِلفِ آلِ العاصِ ابنِ وائلٍ، وهو على دينِ كُفّارِ قُرَيشٍ، فأَمِناه (٤) ودَفَعا إلَيه راحِلَتَيهِما، وواعَداه غارَ ثَورٍ بعدَ ثَلاثِ لَيالٍ، فأتاهُما براحِلَتَيهِما صَبيحَةَ اللَّيالى الثَّلاثِ، فارتَحَلا، وانطَلَقَ عامِرُ بنُ فُهَيرَةَ والدَّليلُ، فأخَذَ بهِم طَريقَ أذاخِرَ وهِى في

стр. 6676

طَريقِ السّاحِلِ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن هِشامِ بنِ يوسُفَ عن مَعمَرٍ (٢). ١١٧٥٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المُقريُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّما مَثَلُكُم ومَثَلُ أهلِ الكِتابَينِ قَبلَكُم مَثَلُ رَجُلٍ استأجَرَ أجيرًا، فقالَ: مَن يَعمَلُ ما بَينَ غُدوَة إلَى نِصفِ النَّهارِ على قيراطٍ؟ فعَمِلَتِ النَّصارَى، ثمَّ قال: مَن يَعمَلُ لِى ما بَينَ نِصفِ النَّهارِ إلَى العَصرِ على قِيراطٍ؟ فعَمِلَتِ اليَهودُ، ثُمَّ قال: مَن يَعمَلُ لِى ما بَينَ العَصرِ إلَى المَغرِبِ على قِيراطَينِ؟ فعَمِلتُم أنتُم، فغَضِبَتِ اليَهودُ والنَّصارَى وقالوا: ما لَنا أكثَرَ عَمَلًا وأقَلَّ عَطاءً؟! قال: هَل نَقَصتُكُم مِن حَقِّكُم شَيئًا؟ قالوا: لا. فقالَ: إنَّما هو فضلِى أُوتِيه مَن أشاءُ" (٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ (٤)، وبِمَعناه رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ (٥). ورَواه سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن أبيه كما:

стр. 6677

١١٧٥٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِى سالِمٌ (١) أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وهو قائمٌ على المِنبَرِ يقولُ: "إنَّما بَقاؤُكُم فيما سَلَفَ قَبلَكُم مِنَ الأُمَمِ كما بَينَ صَلاةِ العَصرِ إلَى غُروبِ الشَّمسِ؛ أُعطِى أهلُ التَّوراةِ التَّوراةَ، فعَمِلوا بها حَتَّى انتَصَفَ النَّهارُ ثُمَّ عَجَزوا، فأُعطُوا قيراطًا قيراطًا، وأُعطِى أهلُ الإِنجيلِ الإِنجيلَ، فعَمِلوا به حَتَّى صَلاةِ العَصرِ ثُمَّ عَجَزوا، فأُعطُوا قيراطًا قيراطًا، ثُمَّ أُعطِيتُمُ القُرآنَ، فعَمِلتُم به حَتَّى غُروبِ الشَّمسِ، فأُعطِيتُم قيراطَينِ قيراطَينِ، فقالَ أهلُ التَّوراةِ والإِنجيلِ: رَبَّنا هَؤُلاءِ أقَلُّ عَمَلًا وأكثَرُ أجرًا! فقالَ: هَل ظَلَمتُكُم مِن أجرِكُم مِن شَئ؟ قالوا: لا. فقالَ: فضلِى أُوتِيه مَن أشاءُ" (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ (٣). ورَواه أبو موسَى الأشعَرِىُّ عن النَّبِىِّ ﷺ بنَحوٍ مِن رِوايَةِ سالِمٍ عن أبيه وأبيَنَ مِنه: ١١٧٥٦ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو كُرَيبٍ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا القاسِمُ، حدثنا يوسُفُ وإِبراهيمُ الجَوهَرِىُّ والمَسروقِىُّ، قالوا جَميعًا: حدثنا

стр. 6678

أبو أُسامَةَ، عن بُرَيدٍ، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَى، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَثَلُ المُسلِمينَ واليَهودِ والنَّصارَى كَمَثَلِ رَجُلِ استأجَرَ قَومًا يَعمَلونَ عَمَلًا يَومًا إلَى اللَّيلِ على أجرٍ مَعلومٍ، فعَمِلوا إلَى نِصفِ النَّهارِ ثُمَّ قالوا: لا حاجَةَ لَنا في أُجرَتِكَ التى شَرَطتَ لَنا، وما عَمِلنا باطِلٌ. فقالَ لَهُم: لا تَفعَلوا، اعمَلوا بَقيَّةَ يَومِكُم ثُمَّ خُذوا أجرَكُم كامِلًا. فأبَوْا وتَرَكوا ذَلِكَ عَلَيه، فاستأجَرَ قَومًا آخَرينَ مِن بَعدِهِم فقالَ: اعمَلوا بَقيَّةَ يَومِكُم هذا ولَكُمُ الَّذِى شَرَطتُ لِهَؤُلاءِ مِنَ الأجرِ. فعَمِلوا حَتَّى إذا كان حينَ صَلاةِ العَصرِ قالوا: ما عَمِلنا باطِلٌ، ولَكَ الأجرُ الَّذِى جَعَلتَ لَنا، لا حاجَةَ لَنا فيه. فقالَ لَهُم: كَمِّلوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُم؛ فإِنَّما بَقِى مِنَ النَّهارِ شَيءٌ يَسيرٌ، وخُذوا أجرَكُم. فأبَوْا عَلَيه، فاستأجَرَ قَومًا آخَرينَ، فعَمِلوا له بَقيَّةَ يَومِهِم حَتَّى إذا غابَتِ الشَّمسُ واستَكمَلوا أجرَ الفَريقَينِ والأَجرَ كُلَّه، فذَلِكَ مَثَلُ اليَهودِ والنَّصارَى الَّذينَ تَرَكوا ما أمَرَهُمُ اللَّهُ، ومَثَلُ المُسلِمينَ الَّذين قَبِلوا هُدَى اللَّهِ وما جاءَ به رسولُه ﷺ " (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ محمدِ بنِ العَلاءِ (٢). ١١٧٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ عيسَى بنُ حامِدٍ الرُّخَّجِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ الوَشّاءُ، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِىُّ، حدثنا أبى، حدثنا الأعمَشُ، عن شَقيقِ بنِ سلَمةَ، عن أبى مَسعودٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا أمَرَنا بالصَّدَقَةِ انطَلَقَ

стр. 6679

أحَدُنا إلَى السُّوقِ يَتَحامَلُ (١) فيُصيبُ المُدَّ، وإِنَّ لِبَعضِهِم مِائَةَ ألفٍ. وما أُراه يَعنِى إلَّا نَفسَه (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ يَحيَى (٣). واحتَجَّ الشافِعِىُّ (٤) ﵀ بحَديثِ حَنظَلَةَ بنِ قَيسٍ عن رافِعِ بنِ خَدِيجٍ في كِراءِ الأرضِ بالذَّهَبِ والوَرِقِ، وبِأنَّ غَيرَ واحِدٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ عَمِلَ بالِإجارَةِ، وذَكَرَ ما: ١١٧٥٨ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ أنَه بَلَغَه أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ تَكارَى (٥) أرضًا، فلَم تَزَلْ بيَدِه حَتَّى هَلَكَ، قال ابنُه: فما كُنتُ أُراها إلَّا أنَّها له، مِن طُولِ ما مَكَثَتْ بيَدِه، حَتَّى ذَكَرَها عِندَ مَوتِه، وأمَرَنا بقَضاءِ شَئٍ بَقِى عَلَيه مِن كِرائِها مِن ذَهَبٍ أو وَرِقٍ (٦). ١١٧٥٩ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأسفاطىُّ يَعنِى العباسَ بنَ الفَضلِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا المُعتَمِرُ، عن أبيه، عن حَنَشٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: أصابَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ

стр. 6680

خَصاصَةٌ، فبَلَغَ ذَلِكَ عَليًّا ﵁، فخَرَجَ يَلتَمِسُ عَمَلًا ليُصيبَ فيه شَيئًا يَبعَثُ به إلَى نَبِىِّ اللَّهِ ﷺ ، فأتَى بُستانًا لِرَجُلٍ مِنَ اليَهودِ، فاستَقَى له سَبعَةَ عَشَرَ دَلْوًا كُلُّ دَلوٍ بتَمرَةٍ، فخَيَّرَه اليَهودِىُّ مِن تَمرِه سَبعَةَ عَشرَ تَمرَةً عَجوَةً (١)، فجاءَ بها إلَى نَبِىِّ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "مِن أينَ هذا يا أبا الحَسَنِ؟ ". قال: بَلَغَنِى ما بكَ مِنَ الخَصاصَةِ يا نَبِيَّ اللَّهِ، فخَرَجتُ ألتَمِسُ عَمَلًا لأُصيبَ لَكَ طَعامًا. قال: "فحَمَلَكَ على هذا حَبُّ اللَّهِ ورسولِه؟ ". قال علىُّ: نَعَمْ يا نَبِيَّ اللَّهِ. فقالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ : "ما مِن عبدٍ يُحِبُّ اللَّهَ ورسولَه إلَّا الفَقرُ أسرَعُ إلَيه مِن جِريَةِ السَّيلِ على وجهِه، مَن أحَبَّ اللَّهَ ورسولَه فليكِدَّ تِجفافًا". وإِنَّما يَعنِى الصَّبرَ (٢). ورُوِى عن يَزيدَ بنِ زيادٍ عن محمدِ بنِ كَعب قال: حَدَّثَنِى مَن سَمِعَ علىَّ ابنَ أبى طالِبٍ. فذَكَرَ بَعضَ مَعنَى هذه القِصَّةِ (٣). ١١٧٦٠ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن مُجاهِدٍ قال: خَرَجَ عَلَينا علىُّ مُعتَجِرًا ببُرْدٍ مُشتَمِلًا في خَميصَةٍ فقالَ: لَمّا نَزَلَت: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ﴾ [الذاريات: ٥٤] لَم يَبقَ أحَدٌ مِنّا إلَّا أيقَنَ بالهَلَكَةِ؛ إذ أُمِرَ النَّبيُّ ﷺ أن يَتَوَلَّى عَنّا

стр. 6681

حينَ نَزَلَت، وذَكَرَ علىُّ ﵁ أنَّه مَرَّ بامرأةٍ مِنَ الأنصارِ وبَينَ يَدَىْ بابِها طينٌ قُلتُ: تُريدينَ أن تبلِّى هذا الطّينَ؟ قالَت: نَعَم. فشارَطتُها على كُلِّ ذَنوبٍ بتَمرَةٍ، فبَلَلتُه لَها وأعطَتنِى سِتَّةَ عَشرَ تَمرَةً، فجِئتُ بها إلَى النَّبِىِّ ﷺ (١). ورُوِى عن فاطِمَةَ ﵂ في نَزْعِ علىٍّ ﵁ ليَهودِىٍّ، كُلَّ دَلْوٍ بتَمرَةٍ (٢). ورُوِى عن أبى هريرةَ في استِقاءِ رَجُلٍ غَيرِ مُسَمًّى (٣). بابٌ: لا تَجوزُ الإِجارَةُ حَتَّى تَكونَ مَعلومَةً، وتَكونَ الأُجرَةُ مَعلومَةً استِدلالًا بما رُوِّينا في كِتابِ البُيوعِ عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه نَهَى عن بَيعِ الغَرَرِ (٤)، والِإجاراتُ صنفٌ مِنَ البُيوعِ، والجَهالَةُ فيها غَرَرٌ. ١١٧٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ هِلالٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن أبى حَنيفَةَ، عن حَمّدٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ : "لا يُساوِمُ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه، ولا يَخطُبُ على خِطبَةِ أخيه، ولا تَناجَشوا، ولا تَبايَعوا بإلقاءِ الحَجَرِ، ومَنِ استأجَرَ أجيرًا فلْيكلِمْه أجرَه" (٥)

стр. 6682

كَذا رَواه أبو حَنيفَةَ، وكَذا في كِتابِي: عن أبى هريرةَ، وقيلَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ: عن ابنِ مَسعودٍ (١). ١١٧٦٢ - ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن استِئجارِ الأجيرِ، يَعنِى: حَتَّى يُبَيَّنَ له أجرُه. أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ ابنُ سلمةَ. فذَكَرَه (٢). وهو مُرسَلٌ بَينَ إبراهيمَ وأبِى سعيدٍ. وكَذَلِكَ رَواه مَعمَرٌ عن حَمّادِ بنِ أبى سُلَيمانَ مُرسَلًا (٣). ١١٧٦٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّاد، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا ابنُ عثمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَكِ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى أيّوبَ (ح) قال: وحَدَّثَنا يَعقوبُ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ الرَّبيعِ، أخبرَنا ابنُ لَهِيعَةَ، جَميعًا عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن رَبيعَةَ بنِ لَقيطٍ أخبَرَه عن مالكِ بنِ هِدْمٍ، يَعنِى عن عَوفِ بنِ مالكٍ قال: غَزَونا وعَلَينا عمرُو بنُ العاصِ وفينا عُمَرُ بنُ الخطابِ وأبو عُبَيدَةَ ابنُ الجَرّاحِ، فأصابَتنا مَخمَصَةٌ شَديدَةٌ، فانطَلَقتُ ألتَمِسُ المَعيشَةَ، فألفَيتُ قَومًا يُريدونَ

стр. 6683

يَنحَرونَ جَزورًا لَهُم فقُلتُ: إن شِئتُم كَفَيتُكُم نَحرَها وعَمَلَها وأعطونِى مِنها. ففَعَلتُ، فأعطوْنِى مِنها شَيئًا، فصَنَعتُه ثُمَّ أتَيتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ فسألَنِى: مِن أينَ هو؟ فأخبَرتُه، فقالَ: أسمَعُكَ قَد تَعَجَّلتَ أجرَكَ. وأبَى أن يأكُلَه، ثُمَّ أتَيتُ أبا عُبَيدَةَ فأخبَرتُه، فقالَ لِى مِثلَها وأبَى أن يأكُلَه، فلَمّا رأيتُ ذَلِكَ تَرَكتُها، قال: ثُمَّ أبرَدُونِى (١) في فتح لَنا، فقَدِمَتُ على رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "صاحِبُ الجَزورِ". ولَم يَرُدَّ (٢) عليَّ شَيئًا. وفِى حَديثِ سعيدٍ: لَم يَزِدْنِى على ذَلِكَ (٣). قال الشيخُ: وفِى هذا أن الأُجْرَةَ كانَت مَجهولَة وفِى الذِّمَّةِ مُتَعَلِّقَةً بعَينٍ، واللَّهُ أعلمُ. ١١٧٦٤ - ورُوِى عن محمدِ بنِ يَزيدَ بنِ رِفاعَةَ القاضِى، عن حَفصِ بنِ غِيَاثٍ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ مَرفوعًا: "أَعطُوا الأجيرَ أجرَه قبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُه، وأعلِمْه أجرَه وهو في عَمَلِه". أخبرَناه أبو عثمانَ سعيدُ بنُ أبى عمرٍو (٤)، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ عِمرانَ العَطارُ (٥) الِإسفَرايِينِىُّ بها، أخبرَنا أبو عُمَرَ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ عِمرانَ بنِ أبى الوَردِ

стр. 6684

المَقدِسِىُّ بإِسفَرايِينَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى زَيدٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ بنِ رِفاعَةَ. فذَكَرَه. وهَذا ضَعيفٌ بمَرَّةٍ. ١١٧٦٥ - وأمّا الحديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عمرُو بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ العَدلُ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا سَليمُ بنُ حَيّانَ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ أنَّه كان يقولُ: نَشأتُ يَتيمًا، وهاجَرتُ مِسكينًا، وكُنتُ أجيرًا لابنِ عَفّانَ وابنَةِ غَزْوانَ على طَعامِ بَطنِى وعُقبَةِ رِجلِى، أَحْطِبُ (١) لَهُم إذا نَزَلوا، وأَحْدُو بهِم إذا ساروا، فالحَمدُ للهِ الَّذِى جَعَلَ الدّينَ قِوامًا وأبا هريرةَ إمامًا (٢). فلَيسَ في هذا أن النَّبِيَّ ﷺ عَلِمَ به فأقَرَّهُم على ذَلِكَ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ هذا مواضَعَةً بَينَهُم على سَبيلِ التَّراضِى لا على سَبحلِ التَّعاقُدِ. ١١٧٦٦ - وكانَ ابنُ عباسٍ ﵁ لا يَرَى بأسًا أن يَدفَعَ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ الثَّوبَ فيَقولَ: بِعْه بكَذا وكَذا، فما زِدتَ فهو لَكَ. وهو فيما أخبرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيم، أخبرَنا عمرُو بنُ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ بذَلِكَ (٣).

стр. 6685

وهَذا أيضًا يَكونُ على سَبيلِ المُراضاةِ لا على سَبيلِ المُعاقَدَةِ، واللَّهُ أعلمُ. بابُ إثمِ مَن مَنَعَ الأجيرَ أجرَهُ ١١٧٦٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قُرَيشٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ جَنَّادٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "قال اللُّهُ : ثَلَاثةٌ أنا خَصمُهُم يَومَ القيامَةِ، ومَن كُنتُ خَصْمَه خَصَمتُه؛ رَجُلٌ أُعطَى بى ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكلَ ثَمَنَه، ورَجُلٌ استأجَرَ أجيرًا استَوفَى مِنه ولَم يُوفِه" (١). ١١٧٦٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو قتَيبَةَ سَلمُ (٢) بنُ الفَضلِ الأَدَمِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ شَبيبٍ المَعمَرِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ محمدِ بنِ سابِقٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ. فذَكَرَه (٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ محمدٍ (٤). ١١٧٦٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا الزَّعفَرانِىُّ يَعنِى الحَسَنَ بنَ محمدِ بنِ الصَبّاحِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ

стр. 6686

مَهدِىٍّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِى سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال النَّبيُّ ﷺ : "أَعْطِ الأجيرَ أجرَه قبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُه" (١). ١١٧٧٠ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا سُوَيدٌ الأنبارِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عَمّارٍ المُؤَذِّنُ، عن المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أعطِ الأجيرَ أجرَه قبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُه" (٢). بابُ كِراءِ الإبِلِ والدَّوابِّ ١١٧٧١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ وزيادُ بنُ الخَليلِ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا أبو أُمامَةَ التَّيمِىُّ قال: كُنتُ رَجُلًا أُكرِى في هذا الوَجهِ، وكانَ ناسٌ يَقولونَ لِي: أن لَيسَ لَكَ حَجٌّ، فلَقِيتُ ابنَ عُمَرَ فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنِّى لَرَجُل أُكرِى في هذا الوَجهِ، وإِنَ ناسًا يَقولونَ لِى: إنَّه لَيسَ لَكَ حَجٌّ. قال: ألَيسَ تُحْرِمُ وتُلَبِّى وتَطوفُ بالبَيتِ وتُفيضُ مِن عَرَفاتٍ وتَرمِى الجِمارَ؟ قال: قُلتُ: بَلَى. قال: فإِنَّ لَكَ حَجًّا؟ جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فسألَه عن مِثلِ ما سألتَنى عنه، فسَكَتَ عنه

стр. 6687

رسولُ اللَّهِ ﷺ فلَم يُجِبْه، حَتَّى نَزَلَت هذه الآيَةُ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [البقرة: ١٩٨] فأرسَلَ إلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ فقَرأ عَلَيه هذه الآيَةَ ثُمَّ قال: "لَكَ حَجٌّ" (١). بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تأخيِر الأحمالِ ليَكونَ أسهَلَ على الجِمالِ وغَيِرها ١١٧٧٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، حدثنا سفيانُ، عن مَسلَمَةَ بنِ نَوفَلٍ، عن رَجُلٍ مِن ثَقيفَ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عُمَرَ ﵁ يُنادِى: أخِّروا الأحمالَ؛ فإِنَّ الأيدِى مُعَلَّقَةٌ والأرجُلَ مُوثَقَةٌ (٢). ١١٧٧٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا مَسلَمَةُ بنُ نَوفَلِ ابنِ (٣) عُروةَ بنِ المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ، حَدَّثَنِى أبو المُغيرَةِ الثَّقَفِىُّ، حدثنا أبى أنَّه كان مَعَ أبيه بمِنَّى، فسَمِعَ مُناديًا يُنادِى: يا أيُّها النّاسُ، أخِّروا الأحمالَ؛ فإِنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَةٌ، وِإنَ اليَدَ مُعَلَّقَةٌ. فقُلتُ لأبِى: مَن هَذا؟ قال: عُمَرُ. قال يَعقوبُ: مَسلَمَةُ كوفِىُّ ثِقَةٌ (٤).

стр. 6688

ورُوِى فيه حَديثٌ مُسنَدٌ بإِسنادٍ غَيرِ قَوِىٍّ: ١١٧٧٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّلْتِ، حدثنا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن بكرِ بنِ وائلٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا حَمَلتُم فأخِّروا، فإِنّ اليَدَ مُعَلَّقَة والرِّجلَ مُوثَقَةٌ" (١). وصَلَه قَيسُ بنُ الرَّبيعِ عن بكرِ بنِ وائلٍ. ورَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن وائلٍ أو بكرِ بنِ وائلٍ -هَكَذا بالشَّكِّ- عن الزُّهرِىِّ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ قال: "أخِّروا الأحمالَ، فإِنَّ الأيدِى مُعَلَّقَةٌ والأرجُلَ مُوثَقَةٌ" (٢). بابُ ما جاءَ في تَضميِن الأُجَراءِ ١١٧٧٥ - فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبى العباسِ الأصَمِّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، عن الشّافِعِىِّ قالَ: قَد ذَهَبَ إلَى تَضمينِ القَصّارِ (٣) شُرَيحٌ، فضَمَّنَ قَصّارًا احتَرَقَ بَيتُه، فقالَ: تُضَمِّنُنِى وقَدِ احتَرَقَ بَيتِى؟ فقالَ شُرَيحٌ: أرأيتَ لَوِ احتَرَقَ بَيتُه، كُنتَ تَترُكُ له أجرَكَ؟ أخبرَنا بهَذا عنه ابنُ عُيَينَةَ (٤).

стр. 6689

قال الشافِعِىُّ: وقَد رُوِى مِن وجهٍ لا يُثبِتُ أهلُ الحديثِ مِثلَه أن عليَّ بنَ أبى طالِبٍ ضَمَّنَ الغَسّالَ والصَّباغَ وقالَ: لا يُصلِحُ الناسَ إلَّا ذَلِكَ. أخبرَنا إبراهيمُ بنُ أبى يَحيَى، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن عَليًّا قال ذَلِكَ. قال: ويُروَى عن عُمَرَ تَضمينُ بَعضِ الصُّناعِ مِن وجهٍ أضعَفَ مِن هذا، ولَم نَعلَمْ واحِدًا مِنهُما يَثبُتُ. قال: وقَد رُوِى عن علىٍّ مِن وجهٍ آخَرَ أنَّه كان لا يُضَمِّنُ أحَدًا مِنَ الأُجَراءِ مِن وجهٍ لا يَثبُتُ مِثلُه. وثابِتٌ عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه قال: لا ضَمانَ على صانِعٍ ولا على أجيرٍ (١). ١١٧٧٦ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ ابنُ شَبّانَ (٢) العَطّارُ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الباقي بنُ قانِعٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن على أنَّه كان يُضَمِّنُ الصُّناعَ (٣) والصّائغَ، وقالَ: لا يَصلُحُ لِلناسِ (٤) إلَّا ذاكَ (٥). ١١٧٧٧ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ شَبّانَ، حدثنا عبدُ الباقِى بنُ قانِعٍ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ أبى الشَّوارِبِ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا

стр. 6690

حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَتادَةَ، عن خِلاسٍ، أن عَليًّا كان يُضَمِّنُ الأجيرَ (١). حَديثُ جَعفَرٍ عن أبيه عن على مُرسَلٌ، وأهلُ العِلمِ بالحَديثِ يُضَعِّفونَ أحاديثَ خِلاسٍ عن علىٍّ. وقَد رَوَى جابِرٌ الجُعفِىُّ -وهو ضَعيفٌ (٢) - عن الشَّعبِىِّ قال: كان علىٌّ يُضمِّنُ الأجيرَ (٣). فاللَّهُ أعلمُ. ١١٧٧٨ - أخبرَنا أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ الجَعدِ، حدثنا شَريكٌ، عن الأشعَثِ يَعنِى ابنَ أبى الشَّعثاءِ قال: شَهِدتُ شُرَيحًا ضَمَّنَ قَصّارًا أو صَبّاغًا (٤). ١١٧٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى الهَيثَمِ أنَّه قَدِمَ دُهنٌ له مِنَ البَصرةِ، وأنَه استأجَرَ حَمّالًا يَحمِلُه، والقارورَةُ ثَمَنُ ثَلاثِمِائَةٍ أو أربَعِمِائَةٍ، فوَقَعَتِ القارورَةُ فانكَسَرَت، فأرَدتُ أن يُصالحَنِى فأبَى، فخاصَمتُه إلَى شُرَيحٍ، فقالَ له شُرَيحٌ: إنَّما أعطَى
следующие страницы →