السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · Канз Шариа

стр. 6826

الَّذِى وهَبَت له حَفصَةُ. بابُ مَن قال: لا حُبسَ عن فرائضِ اللهِ ١٢٠٢٨ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ لَهيعَةَ عَفَن سَمِعَ عِكرِمَةَ يُحَدِّثُ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لَمَّا أُنزِلَتِ الفَرائضُ في سورَةِ "النِّساءِ" قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا حُبسَ بعدَ سورَةِ النِّساءِ" (١). ١٢٠٢٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا كامِلُ بنُ طَلحَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ لَهيعَةَ، حَدَّثَنَا عيسَى بنُ لَهيعَةَ، عن عِكرِمَةَ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ بَعد ما أُنزِلَت سورَةُ "النِّساءِ" وفُرِضَ فيها الفَرائضُ يقولُ: "لا حُبسَ بعدَ سورَةِ النِّساءِ" (٢). ١٢٠٣٠ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ بنِ المُهتَدِى باللهِ قال: حَدَّثَنِي محمدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ بنِ موسَى الصَّدَفِيُّ بمِصرَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ لَهيعَةَ، عن أخيه عيسَى بنِ لَهيعَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال:

стр. 6827

قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا حُبسَ عن فرائضِ اللهِ" (١). قال عليٌّ: لَم يُسنِدْه غَيرُ ابنِ لَهيعَةَ عن أخيه، وهُما ضَعيفانِ. قال الشيخُ: وهَذا اللَّفظُ إنَّما يُعرَفُ مِن قَولِ شُرَيحٍ القاضِى. ١٢٠٣١ - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ الحُمَيدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا عَطاءُ بنُ السّائبِ قال: أتَيتُ شُرَيحًا في زَمَنِ بشرِ بنِ مَروانَ وهو يَومَئذٍ قاضٍ، فقُلتُ: يا أبا أُمَيَّةَ، أفتِنِى. فقالَ: يا ابنَ أخِي، إنَّما أنا قاضٍ ولَستُ بمُفتى. قال: فقُلتُ: إنِّى واللَّهِ ما جِئتُ أُريدُ خُصومَةً؛ إنَّ رَجُلًا مِنَ الحَيِّ جَعَلَ دارَه حُبسًا. قال عَطاءٌ: فدَخَلَ مِنَ البابِ الَّذِى في المَسجِدِ في المَقصورَةِ، فسَمِعتُه حينَ دَخَلَ، وتَبِعتُه وهو يقولُ لِحَبيبٍ الَّذِى يُقَدِّم الخُصومَ إلَيه: أخبِرِ الرَّجُلَ أنَّه لا حُبسَ عن فرائضِ اللَّهِ (٢). ١٢٠٣٢ - أخبرَنا أبو زَكَريَّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا

стр. 6828

جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبى عَونٍ، عن شُرَيحٍ قال: جاءَ محمدٌ ﷺ ببَيعِ (١) الحُبسِ (٢). ١٢٠٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو طاهِرٍ الفقيهُ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ يقولُ: سَمِعتُ الشّافِعِىَّ يقولُ: قال مالكٌ: الحُبسُ الَّذِى جاءَ محمدٌ ﷺ بإِطلاقِه هو الَّذِى في كِتابِ اللَّهِ: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ﴾ [المائدة: ١٠٣]. قال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ: كَلَّمَ به مالكٌ أبا يوسُفَ عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ (٣). ١٢٠٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي الحُسَينُ بنُ عليٍّ التَّميمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى حاتِمٍ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ عبدِ اللهِ ابنِ عبدِ الحَكَمِ يقولُ: سَمِعتُ الشَّافِعِيَّ يقولُ: اجتَمَعَ مالكٌ وأبو يوسُفَ عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ، فتَكَلَّما في الوُقوفِ وما يَحبِسُه النّاسُ، فقالَ يَعقوبُ: هذا باطِل. قال شُرَيح: جاءَ محمدٌ ﷺ بإِطلاقِ الحَبسِ. فقالَ مالكٌ: إنَّما جاءَ محمدٌ ﵌ بإِطلاقِ ما كانوا يَحبِسونَه لَآلِهَتِهِم مِنَ البَحيرَةِ والسَّائبَةِ؛ فأمَّا الوُقوفُ فهَذا وقفُ عُمَرَ بنِ الخطابِ حَيثُ استأذَنَ

стр. 6829

النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: "حَبِّسْ أصلَها وسَبِّلْ ثَمَرَتَها". وهَذا وقفُ الزُّبَيرِ. فأجَبَ الخليفة ذلِك مِنه وبَقِى (١) يَعقوبُ (٢). ١٢٠٣٥ - حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ موسَى، حَدَّثَنَا الحُمَيدِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ وعَبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرِ ابنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبى بكرِ ابنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ رَبِّه الَّذِى أُرِى النِّداءَ، أنَّه أتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، حائطى هذا صَدَقَةٌ، وهو إلَى اللَّهِ ورسولِه. فجاءَ أبَواه فقالا: يا رسولَ اللَّهِ، كان قَوامَ عَيشِنا. فرَدَّه رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَيهِما، ثُمَّ ماتا فوَرِثَهُما ابنُهُما بَعدُ (٣). هذا مُرسَلٌ. أبو بكرِ ابنُ حَزمٍ لَم يُدرِكْ عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدٍ. وروِى مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ؛ كُلُّهُنَّ مَراسيلُ (٤). والحَديثُ وارِدٌ في الصَّدَقَةِ المُنقَطِعَةِ، وكأنَّه تَصَدَّقَ به صَدَقَةَ تَطَوُّعٍ، وجَعَلَ مَصرِفَهما إلَى اختيارِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فتَصَدَّقَ بها رسولُ اللَّهِ ﷺ على أبَوَيهِ.

الحواشي

(١) كتب فوقها في الأصل: "صح". وفى حاشية الأصل: "قلت: أى انقطع والله أعلم". وفى حاشية ز: "قال شيخنا: بقى بالباء والقاف أى انقطع".
(٢) آداب الشافعي ومناقبه لابن أبى حاتم ص ١٩٧ - ١٩٩. وفيه: ونفى يعقوب. وهو عند الشافعي ٤/ ٥٢ من كلام الشافعى بمعناه.
(٣) الحاكم ٣/ ٣٣٦. وقال: صحيح على شرط الشيخين، إن كان أبو بكر ابن عمرو بن حزم سمعه من عبد الله بن زيد. وأخرجه النسائي في الكبرى
(٦٣١٣) من طريق أبى بكر ابن حزم به.
(٤) ينظر المراسيل لأبى داود
(١٢٦) ، ومسند الرويانى
(١٠١٠) ، وسنن الدارقطنى ٤/ ٢٠١، والمستدرك ٤/ ٢٤٨، والمعرفة للمصنف
(٢٣٧٥) .

стр. 6830

بابُ ما جاءَ في البَحيرَة والسّائبَةِ والوَصيلَةِ والحامِ ١٢٠٣٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: أخبرَنِي (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ ابنُ محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: إنَّ البَحيرَةَ التى يُمنَعُ دَرُّها لِلطَّواغيتِ، فلا يَحتَلِبُها (١) أحَدٌ مِنَ الناسِ، والسَّائبَةُ التى كانوا يُسَيِّبونَها لِآلِهَتِهِم ولا يُحمَلُ عَلَيها شَيءٌ. قال (٢): وقالَ أبو هريرةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "رأيتُ عَمْرًا (٣) الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصبَه في النّارِ، وكانَ أَوَّلَ مَن سَيِّبَ السَّوائبَ". قال ابنُ المُسَيَّبِ: والوَصيلَةُ؛ النَّاقَةُ البَكرُ تَبتَكِرُ (٤) في أوَّلِ نِتاجِ الإبِلِ بالأُنثَى، ثُمَّ تُثَنِّى بعدَ ذَلِكَ بالأُنثَى، وكانوا (٥) يُسَيِّبونَها لِطَواغيتِهِم، ويَدْعونَها الوَصيلَةَ حينَ وُصِلَت إحداهُما بالأُخرَى لَيسَ بَينَهُما ذَكَرٌ. قالَ ابنُ المُسَيَّبِ: والحامُ فحلُ الإِبِلِ كان يَضرِبُ الضِّرابَ (٦) المَعدودَ، فإِذا قَضَى ضِرابَه دَعَوه

стр. 6831

لِلطواغيتِ، وأعفَوه مِنَ الحَملِ فلَم يَحمِلوا عَلَيه شَيئًا، وسَمَّوه الحامِ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ (٢). بابُ الحُبسِ في الرَّقيقِ والماشيَةِ والدَّابَّةِ ١٢٠٣٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الصَّبّاحِ، حَدَّثَنَا شَبابَةُ، عن ورقاءَ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ قال: بَعَثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عُمَرَ بنَ الخطابِ على الصَّدَقَةِ، فمَنَعَ ابنُ جَميلٍ وخالِدُ بنُ الوَليدِ والعباسُ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما يَنقِمُ ابنُ جَميلٍ إلّا أن كان فقيرًا فأغناه اللَّهُ، وأمّا خالِدٌ فإِنَّكُم تَظلِمونَ خالِدًا فقَدِ احتَبَسَ أدراعَه وأعتادَه في سَبيلِ اللهِ، وأمّا العباسُ عَمُّ رسولِ اللَّهِ ﷺ فهِى علَيَّ ومِثلُها". ثُمَّ قال: "أما شَعَرتَ أن عَمَّ الرَّجُلِ صِنوُ الأبِ، أو صِنوُ أبيه؟ " (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ورقاءَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ شُعَيبٍ وغَيرِه عن أبى الزِّنادِ (٤). ١٢٠٣٨ - وقالَ بَعضُهُم عن أبى الزِّنادِ: "أدراعَه وأعبُدَه (٥) ". أخبرَنَاه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ

стр. 6832

محمدِ بنِ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ حَيُّويَه، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، حَدَّثَنَا أبو الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ بصَدَقَةٍ فقيلَ: مَنَعَ ابنُ جَميلٍ وخالِدُ بنُ الوَليدِ وعباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ. فذَكَرَ الحديثَ وقالَ: "أدراعَه وأعبُدَه (١) في سَبيلِ اللهِ، وأمّا العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ عَمُّ رسولِ اللَّهِ ﷺ فهِى عَلَيه صَدَقَةٌ ومِثلُها مَعَها" (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ (٣). ١٢٠٣٩ - وكَذَلِكَ رَواه موسَى بنُ عُقبَةَ، عن أبى الزِّنادِ إلَّا أنَّه قال: "فهِى له ومِثلُها مَعَها". أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ ابنُ الفَضلِ، حَدَّثَنِي أحمدُ بنُ حَفصٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ. فذَكَرَه (٤). ١٢٠٤٠ - وكَذَلِكَ رَواه أبو أوَيسٍ عن أبى الزِّنادِ إلَّا أنَّه قال: "فهِى عَلَيه ومِثلُها مَعَها". أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا

стр. 6833

يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن أبى الزِّنادِ. فذَكَرَه (١). ١٢٠٤١ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن عامِرٍ الأحوَلِ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ. ١٢٠٤٢ - قال: وحَدَّثَنا إسماعيلُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا عامِرُ بنُ عبدِ الواحِدِ الأحوَلُ، حَدَّثَنِي بكرُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِيُّ، عن ابنِ عباسٍ، أن نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أرادَ الحَجَّ، فقالَتِ امرأةٌ لِزَوجِها: حُجَّ بى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ . قال: ما عِندِى ما أُحِجُّكِ عَلَيه. قالَت: أحِجَّنِى على جَمَلِكَ فُلانٍ. قال: ذاكَ حَبيسٌ في سَبيلِ اللَّهِ. قالَت: فحُجَّ بى على ناضِحِكَ (٢). قال: ذاكَ نَعتَقِبُه أنا وابنُكِ. قالَت: فبعْ ثَمَرَتَكَ. قال: ذاكَ قوتِى وقوتُكِ. فلَمّا قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أرسَلَت زَوجَها إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَت: أقرِئْه السَّلامَ ورَحمَةَ اللَّهِ، وسَلْه: ما يَعدِلُ حَجَّةً مَعَكَ؟ فأتَى زَوجُها النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، امرأتِي تُقرِئُكَ السَّلامَ ورَحمَةَ اللَّهِ، وإِنَّها سألَتنِى أُحِجُّها، فقُلتُ: ما عِندِى ما أُحِجُّكِ عَلَيه. فقالَت: أحِجَّنِى على جَمَلِكَ فُلانٍ. قُلتُ: ذَلِكَ حَبيسٌ في سَبيلِ اللَّهِ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "لَو كُنتَ أحجَجْتَها

стр. 6834

عَلَيه كان في سَبيلِ اللَّهِ". قالَت: فأحِجَّنِى على ناضِحِكَ. فقُلتُ: ذاكَ نَعتَقِبُه أنا وابنُكِ. قالَت: فبِع ثَمَرَتَكَ. فضحِكَ النَّبِيُّ ﷺ مِن حِرصِها على الحَجَّ، وقالَ إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ في حَديثِه: فضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ عَجَبًا مِن حِرصِها على الحَجِّ. قال: فإِنَّها أمَرَتنِى أن أسألَكَ: ما يَعدِلُ حَجَّةً مَعَكَ؟ قال: "أقرِئْها السَّلامَ ورَحمَةَ اللَّهِ، وأخبِرْها أنَّهُا تَعدِلُ حَجَّة مَعِى عُمرَةٌ في رَمَضانَ". قال القاضى (١): هَكَذا رَواه عبدُ الوارِثِ عن عامِرٍ الأحوَلِ عن بكرٍ عن ابنِ عباسٍ (٢). وزادَ هِشامٌ في إسنادِه رَجُلًا. بابُ الصَّدَقَةِ في الأقرَبينَ ١٢٠٤٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِي خالِى مالكٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كان أبو طَلحَةَ أكثَرَ أنصارِىٍّ بالمَدينَةِ مالًا مِن نَخلٍ، وكانَت (٣) أحَبُّ أموالَه إلَيه بئرًا تُسَمَّى بَيرَحاءَ (٤)، وكانَت مُستَقبِلَةَ المَسجِدِ، وكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَدخُلُها ويَشرَبُ مِن ماءٍ كان فيها طيِّبٍ. قال أنَسٌ: فلَمّا نَزَلَت

الحواشي

(١) هو القاضى إسماعيل.
(٢) أخرجه أبو داود
(١٩٩٠) عن مسدد به. وابن خزيمة
(٣٠٧٧) من طريق عبد الوارث به.
(٣) في س، ز: "كان".
(٤) قال النووى: اختلفوا في ضبط هذه اللفظة على أوجه؛ قال القاضى: روينا هذه اللفظة عن شيوخنا بفتح الراء وضمها مع كسر الباء، وبفتح الباء والراء، قال الباجى: قرأت هذه اللفظة على أبى ذر الهروى بفتح الراء على كلّ حال. قال: وعليه أدركت أهل العلم والحفظ بالمشرف. صحيح مسلم بشرح النووى ٧/ ٨٤. وينظر إكمال المعلم ٣/ ٢٧٣، والمنتقى شرح الموطأ ٤/ ٤٦٧.

стр. 6835

هذه الآيَةُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢]. قامَ أبو طَلحَةَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾. وإِنَّ أحَبَّ أموالى (١) إلَيَّ بَيرَحاءُ، وإِنَّها صَدَقَةٌ للهِ أرجو برَّها وذُخرَها عِندَ اللَّهِ، فضَعْها يا رسولَ اللَّهِ حَيثُ أراكَ اللَّهُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ذَلِكَ مالٌ رائحٌ وقَد سَمِعتُ ما قُلتَ، وِإنِّى أرَى أن تَجعَلَها في الأقرَبينَ"، قال أبو طَلحَةَ: أفعَلُ يا رسولَ اللَّهِ. فقَسَمَها أبو طَلحَةَ في أقارِبِه وبَنِى عَمِّه (٢). قال إسماعيلُ: يَعنِى بالمالِ الرّائحِ؛ الَّذِى يَغدو بخَيرٍ ويَروحُ بخَيرٍ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ (٣). ١٢٠٤٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عيسَى، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ وموسَى بنُ محمدٍ الذُّهلِيُّ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: فضَعْها يا رسولَ اللَّهِ حَيثُ شِئتَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "بَخْ! ذَلِكَ مالٌ رائحٌ" (٤). ١٢٠٤٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ

стр. 6836

ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بنُ سالِمٍ، حَدَّثَنَا بَهزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا ثابِتٌ، عن أنَسٍ قال: لَمَّا نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾. قال أبو طَلحَةَ: أُرَى رَبَّنا يَسألُنا مِن أموالِنا، فأُشهِدُكَ يا رسولَ اللهِ أنِّى قَد جَعَلتُ أرضِى بَريحاءَ (١) للهِ. قال: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "اجعَلْها في قَرابَتِكَ". قال: فجَعَلَها في حَسّانَ بنِ ثابِتٍ وأُبَيِّ بنِ كَعبٍ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن بَهزِ بنِ أسَدٍ (٣). ١٢٠٤٦ - وقالَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ﵁ فيما يَحتَجُّ به على الأنصارِ يَومَ السَّقيفَةِ: بَعَثَ اللهُ محمدًا ﷺ بالهُدَى ودينِ الحَقِّ، فدَعا رسولُ اللهِ ﷺ إلَى الإِسلامِ، فأخَذَ اللهُ بقُلوبِنا ونَواصينا إلَى ما دَعا إلَيه، وكُنَّا مَعشَرَ المُهاجِرينَ أوَّلَ النّاسِ إسلامًا، ونَحنُ عَشيرَتُه وأقارِبُه. أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرِو بنِ خالِدٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبى الأسوَدِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَتّابٍ، حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنَا

стр. 6837

إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ عُقبَةَ. فذَكَراه عن أبى بكرٍ ﵁. زادَ موسَى في رِوايَتِه: وذَوو (١) رَحِمِهِ. بابُ الصَّدَقَةِ في ولَدِ البَنيَن والبَناتِ، ومَن يَتَناوَلُه اسمُ الوَلَدِ والابنِ مِنهُم ١٢٠٤٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَخطُبُ، فأقبَلَ الحَسَنُ والحُسَينُ وعَلَيهِما قَميصانِ أحمَرانِ؛ يَعثُرانِ ويَقومانِ، فلَمّا رآهُما نَزَلَ فأخَذَهُما، ثُمَّ صَعِد فوضَعَهُما (٢) في حَجرِه، ثُمَّ قال: "صَدَقَ اللَّهُ: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: ١٥]. رأيتُ هَذَينِ فَلَم أصبِرْ حَتَّى أخَذتُهُما" (٣). ١٢٠٤٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا أبو يَعلَي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عَبّادٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى موسَى قال: سَمِعتُ الحَسَنَ يقولُ: سَمِعتُ أبا بكرَةَ يقولُ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ على المِنبَرِ ومَعَه الحَسَنُ بنُ عليٍّ، وهو يَنظُرُ إلَيه مَرَّةً وإِلَى النّاسِ مَرَّةً وهو يقولُ: "إنَّ ابنِى هذا

стр. 6838

سَيدٌ، ولَعَلَّ اللَّهَ أن يُصلِحَ به بَينَ فِئتَينِ مِنَ المُسلِمينَ" (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ (٢). ١٢٠٤٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ ابنِ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حَدَّثَنَا شُعَيبُ بنُ أيُّوبَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَي، عن إسرائيلَ، عن أبى إسحاقَ، عن هانِئ بنِ هانِئ، عن عليٍّ قال: لَمَّا وُلِدَ الحَسَنُ سَمَّيتُه حَربًا، فجاءَ رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: "أرونِى ابنِي، ما سَمَّيتُموه؟ ". فقُلتُ: حَربًا. فقالَ: "بَل هو حَسَنٌ". ثُمَّ وُلِدَ الحُسَينُ فسَمَّيتُه حَربًا، فجاءَ رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: "أرونِى ابنِي، ما سَمِّيتُموه؟ ". فقُلتُ: حَربًا. قال: "بَل هو حُسَينٌ". فلَمّا وُلِدَ الثالِثُ سَمَّيتُه حَربًا، فجاءَ رسولُ اللهِ ﷺ أُراه فقالَ: "أرونِي ابنِي، ما سَمِّيتُموه؟ ". قُلتُ: حَربًا. قال: "بَل هو مُحَسِّنٌ". ثُمَّ قال: "سَمِّيتُهُم بأسماءِ ولَدِ هارونَ؛ شَبَّرٍ وشَبيرٍ ومُشَبِّرٍ" (٣). رَواه يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ عن أبيه وقالَ في الحديثِ: "إنِّى سَمِّيتُ بَنِيَّ هَؤُلاءِ بتَسميَةِ هارونَ بَنيه" (٤). وروِى في هذا المَعنَى أخبارٌ كَثيرَةٌ.

стр. 6839

بابُ الصَّدَقَةِ في العِترَةِ قال القُتَيبِيُّ: هِى لِوَلَدِه ووَلَدِ ولَدِه؛ الذُّكورِ والإِناثِ، وَلِعَشيرَتِهِ الأدنينَ، يَدُلُّكَ على ذَلِكَ قَولُ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁: نَحنُ عِترَةُ رسولِ اللهِ ﷺ التى خَرَجَ مِنها، وبَيضَتُه التى تَفَقّأت عَنه (١). ١٢٠٥٠ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ زُرارَةَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ حَربٍ اللَّيثِيُّ، حَدَّثَنَا هاشِمُ بنُ يَحيَى بنِ هاشِمٍ المُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا أبو دَغفَلٍ الهُجَيمِيُّ قال: سَمِعتُ مَعقِلَ بنَ يَسارٍ المُزَنِيَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ يقولُ: عليُّ بنُ أبى طالِبٍ عِترَةُ رسولِ اللَّهِ ﷺ (٢). في هذا الإِسنادِ بَعضُ مَنْ يُجهَلُ. ويُذكَرُ عن أبى بكرٍ أنَّه قال يَومَ السَّقيفَةِ: نَحنُ عِترَةُ رسولِ اللهِ ﷺ . بابُ الصَّدَقَةِ في الذُّرّيَّةِ ومَن يَتَناوَلُه اسمُ الذُّرّيَّةِ ١٢٠٥١ - حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ النَّحوِىُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ مِهرانَ، حَدَّثَنَا شَريكٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ قال: دَخَلَ يَحيَى بنُ يَعمَرَ على الحَجّاجِ (ح). وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ خالِدٍ الهاشِمِيُّ بالكوفَةِ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ موسَى بنِ إسحاقَ التَّميمِيُّ،

стр. 6840

حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنَا صالِحُ بنُ موسَى الطَّلحِيُّ، حَدَّثَنَا عاصِمُ ابنُ بَهدَلَةَ قال: اجتَمَعوا عِندَ الحَجَّاجِ، فذُكِرَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ فقالَ الحَجَّاجُ: لَم يَكُنْ مِن ذُرّيَّةِ النَّبِيِّ ﷺ . وعِندَه يَحيَى بنُ يَعمَرَ فقالَ له: كَذَبتَ أيُّها الأميرُ. فقالَ: لَتأتيَنِّى على ما قُلتَ ببَيِّنَةٍ مِن مِصداقٍ مِن كِتابِ اللَّه أو لأقتُلَنَّكَ. قال: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ﴾. إلَى قَولِه: ﴿وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى﴾ [الأنعام: ٨٤، ٨٥]. فأخبَرَ الله أن عيسَى مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ بأُمِّه، والحُسَينُ بنُ عليِّ مِن ذُرِّيَّةِ محمدٍ ﷺ بأُمِّه. قال: صَدَقتَ، فما حَمَلَكَ على تَكذيبِى في مَجلِسِى؟ قال: ما أخَذَ اللَّهُ على الأنبياءِ: ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾. قال الله : ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ١٨٧]. قال: فنَفاه إلَى خُراسانَ (١). بابُ الصَّدَقَةِ على ما شَرَطَ الواقِفُ مِنَ الأثَرَة والتَّقدِمَةِ والتَّسويَةِ ١٢٠٥٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَكما سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن وليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبى هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "المُسلِمونَ على شُروطِهِم" (٢).

стр. 6841

١٢٠٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا أبو عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا أبو يوسُفَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، أن الزُّبَيرَ جَعَلَ دورَه صدَقَةً، قال: ولِلمَردودَةِ مِن بَناتِه أن تَسكُنَ غَيرَ مُضِرَّةٍ ولا مُضَرٍّ بها، فإِنِ استَغنَت بزَوجٍ فلا شَئَ لَها (١). قال أبو عُبَيدٍ: قال الأصمَعِيُّ: المَردودَةُ المُطَلَّقَةُ. بابُ اتِّخاذِ المَسجِدِ والسِّقاياتِ وغَيِرها ١٢٠٥٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا أبو هَمّامٍ، أخبرَنِى ابنُ وهبٍ، عن عمرٍوأن بُكَيرًا حَدَّثَه أن عاصِمَ بنَ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ عُبَيدَ اللَّهِ الخَولانِيَّ يَذكُرُ أنَّه سَمِعَ عثمانَ بنَ عَفّانَ عِندَ قَولِ النّاسِ فيه حينَ بَنَى مَسجِدَ رسولِ اللَّهِ ﷺ : إنَّكُم قَد أكثَرتُم، وإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن بَنَى للهِ مَسجِدًا" - قال بُكَيرٌ: أحسِبُه قال: "يَبْتَغِى به وجهَ اللَّهِ" -"بَنَى اللَّهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ" (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه، كُلُّهُم عن ابنِ وهبٍ (٣). ١٢٠٥٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ

стр. 6842

القَطّانُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عاصِمٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن مَحمودِ بنِ لَبيدٍ قال: لَمَّا أرادَ عثمانُ أن يَبنيَ المَسجِدَ، كَرِهَ النّاسُ ذَلِكَ وأرادوا أن يَدَعَه، فقالَ عثمانُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن بَنَى مَسجِدًا للهِ بَنَى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن أبى عاصِمٍ (٢). ١٢٠٥٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ محمدُ بنُ عمرٍو الفَزارِيُّ، أخبرَنا عبدانُ بنُ عثمانَ، أخبرَنِي أبي، عن شُعبَةَ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ، أن عثمانَ حَيثُ حوصِرَ أشرَفَ عَلَيهِم فقالَ: أنشُدُكُمُ اللهَ، ولا أنشُدُ إلَّا أصحابَ النَّبِيِّ ﷺ ، تَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن حَفَرَ بئرَ رُومَةَ فلَه الجَنَّةُ" فحَفَرتُها؟ ألَستُم تَعلَمونَ أنَّه قال: "مَن جَهَّزَ جَيشَ العُسرَةِ فلَه الجَنَّةُ" فجَهَّزتُهُم؟ فصدَّقوه بما قالَ (٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عيدانَ (٤). ١٢٠٥٧ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبِي مَريَمَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ مَعبَدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبى أُنَيْسَةَ، عن

стр. 6843

أبى إسحاقَ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ قال: لَمّا حُصرَ عثمانُ بنُ عَفّانَ وأُحيطَ بدارِه، أشرَفَ على النّاسِ فقالَ: أنشُدُكُم باللَّهِ، هَل تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان على جَبَلِ حِراءَ فقالَ: "اسكُنْ حِراءُ، فما عَلَيكَ إلَّا نَبِيٌّ أو صِدّيقٌ أو شَهيدٌ"؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم. قال: أنشُدُكُم باللَّهِ، هَل تَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال في غَزوَةِ العُسرَةِ: "مَن يُنفِقُ نَفَقَة مُتَقَبَّلَةً؟ ". والناسُ يَومَئذٍ مُعسِرونَ مَجهودونَ، فجَهَّزتُ ثُلُثَ ذَلِكَ الجَيشِ مِن مالِى؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم. ثُمَّ قال: أنشُدُكُم باللَّهِ، هَل تَعلَمونَ أن رُومَةَ لَم يَكُنْ يَشرَبُ مِنها أحَدٌ إلَّا بثَمَنٍ، فابتَعتُها بمالِي فجَعَلتُها لِلغَنِىِّ والفَقيرِ وابنِ السَّبيلِ؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم. في أشياءَ عَدَّدَها (١). ١٢٠٥٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّباحِ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَينٌ، عن عمرِو بنِ جاوانَ، عن الأحنَفِ ابنِ قَيسٍ في قِصَّةٍ ذَكَرَها قال: جاءَ عثمانُ بنُ عَفّانَ فقالَ: أههنا علىٌّ؟ قالوا: نَعَم. قال: أههُنا طَلحَةُ؟ قالوا: نَعَم. قال: أههُنا الزُّبَيرُ؟ قالوا: نَعَم. قال: أههُنا سَعدٌ؟ قالوا: نَعَم. قال: نَشَدتكُم باللهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو، أتَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن يَبْتاعُ مِربَدَ بَنِى فُلانٍ؟ غَفَرَ الله له". فابتَعتُه - قال: أحسِبُ أنَّه قال: بعِشرينَ أو بخَمسَةٍ وعِشرينَ ألفًا - فأتيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ

стр. 6844

فقُلتُ: قَدِ ابتَعتُه. قال: "اجعَلْه في مَسجِدِنا، وأجرُه لَكَ"؟ قالوا: نَعَم. قال: نَشَدتكُم باللهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو، أتَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن يبْتَاعُ بئرَ رُومَةَ؟ غَفَرَ اللَّهُ له". فابتَعتُها بكَذا وكَذا، فأتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فقُلتُ: إنِّى ابتَعتُ بئرَ رُومَةَ. قال: "اجعَلْها سِقايَةً لِلمُسلِمينَ، وأجرُها لَكَ"؟ قالوا: نَعَم. قال: نَشَدتكُم باللهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو، تَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ ﷺ نَظَرَ في وُجوه القَومِ يَومَ جَيشِ العُسرَةِ فقالَ: "مَن يُجَهِّزُ هَؤُلاءِ؟ غَفَرَ اللَّهُ له". فجَهَّزتُهُم حَتَّى ما يَفقِدونَ خِطامًا ولا عِقالًا؟ قالوا: نَعَم. قال: اللَّهُمَّ اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ. وذَكَرَ الحديثَ (١). ١٢٠٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عامِرٍ، عن يَحيَى بنِ أبى الحَجَّاجِ، عن أبى مَسعودٍ الجُرَيرِيَّ، عن ثُمامَةَ بنِ حَزنٍ القُشَيرِيِّ قال: شَهِدتُ الدَّارَ، وأشرَفَ عَلَيهِم عثمانُ فقالَ: أنشُدُكُمُ اللَّهَ (٢) والإِسلامَ، هَل تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ المَدينَةَ وَلَيسَ فيها ماءٌ يُستَعذَبُ غَيرَ بئرِ رُومَةَ فقالَ: "مَن يَشتَرِى بئرَ رُومَةَ، فيَكونَ دَلوُه فيها مَعَ دِلاءِ المُسلِمينَ بخَيرٍ له مِنها في الجَنَّةِ؟ ". فاشتَرَيتُها مِن صُلبِ مالِي؟ فأنتُمُ اليَومَ تَمنَعونَنى أن أشرَبَ مِنها حَتَّى أشرَبَ مِن ماءِ البحرِ. قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم. قال:

стр. 6845

أنشُدُكُمُ اللَّهَ والإِسلامَ، هَل تَعلَمونَ أن المَسجِدَ كان ضاقَ بأهلِه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن يَشتَرِى بُقعَةَ آلِ فُلانٍ بخَيرٍ له مِنها في الجَنَّةِ؟ " فاشتَرَيتُها مِن مالِى - أو قال: مِن صُلبِ مالِى - فزِدتُها في المَسجِدِ؟ فأنتُمُ اليَومَ تَمنَعونَنِى أن أُصَلِّى فيها. قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم. وذَكَرَ الحديثَ في تَجهيزِ جَيشِ العُسرَةِ وقِصَّةِ ثَبيرٍ (١). ١٢٠٦٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا محمدُ ابنُ الحَسَنِ (٢) المُقرِئُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرِو بنِ الجَرّاحِ الغَزِّىُّ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شُعَيبِ بنِ رُزَيقٍ وغَيرِه، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: لَمّا أرادَ عُمَرُ بنُ الخطابِ أن يَزيدَ في مَسجِدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وقَعَت زيادَتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ ﵁، فأرادَ عُمَرُ ﵁ أن يُدخِلَها في مَسجِدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ويُعَوِّضَه مِنها فأبَى وقالَ: قَطيعَةُ رسولِ اللَّهِ ﷺ . فاختَلَفا فجَعَلا بَينَهُما أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، فأتَياه في مَنزِلِه وكانَ يُسَمَّى سَيِّدَ المُسلِمينَ، فأمَرَ لَهُما بوِسادَةٍ فأُلقيَت لَهُما فجَلَسا عَلَيها بَينَ يَدَيه، فذَكَرَ عُمَرُ ما أرادَ، وذَكَرَ العباسُ قَطيعَةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ أُبَيٌّ: إنَّ اللهَ أمَرَ عبدَه ونَبيِّه داودَ ﵇ أن يَبنِى له بَيتًا، قال: أىْ

стр. 6846

رَبِّ، وأينَ هذا البَيتُ؟ قال: حَيثُ تَرَى المَلَكَ شاهِرًا سَيفَه. فرآه على الصَّخْرَةِ، وإِذا ما هُناكَ يَومَئذٍ أندَرٌ لِغُلامٍ مِن بَنى إسرائيلَ، فأتاه داودُ فقالَ: إنِّى قَد أُمِرتُ أن أبنِى هذا المَكانَ بَيتًا للهِ . فقالَ له الفَتَى: اللهُ أمَرَكَ أن تأخُذَها مِنِّى بغَيرِ رِضاىَ؟ قال: لا. فأوحَى اللهُ إلَى داودَ ﵇: إنِّى قَد جَعَلتُ في يَدِكَ خَزائنَ الأرضِ فأرضِه. فأتاه داودُ فقالَ: إنِّى قَد أُمِرتُ برِضاكَ، فلَكَ بها قِنطارٌ مِن ذَهَبٍ. قال: قَد قَبِلتُ يا داودُ، هِى خَيرٌ أمِ القِنطارُ؟ قال: بَل هِى خَيرٌ. قال: فأرضِنِى. قال: فلَكَ بها ثَلاثُ قَناطيرَ. قال: فلَم يَزَلْ يُشَدِّدُ على داودَ حَتَّى رَضِى مِنه بتِسعِ قَناطيرَ. قال العباسُ: اللَّهُمَّ لا آخُذُ لَها ثَوابًا، وقَد تَصَدَّقْتُ بها على جَماعَةِ المُسلِمينَ. فقَبِلَها عُمَرُ مِنه، فأدخَلَها في مَسجِدِ رسولِ اللهِ ﷺ (١). ١٢٠٦١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ كامِلٍ العَطَّارُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كانَت لِلعباسِ دارٌ إلَى جَنبِ المَسجِدِ في المَدينَةِ، فقالَ عُمَرُ ابنُ الخطابِ: بعْنيها أو هَبْها لِي حَتَّى أُدخِلَها في المَسجِدِ. فأبَى فقالَ: اجعَلْ بَينِى وبَينَكَ رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ . فجَعَلا بَينَهُما أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، فقَضَى لِلعباسِ على عُمَرَ فقالَ عُمَرُ: ما أحَدٌ مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ أجرأُ عليَّ مِنكَ.

стр. 6847

فقالَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: أو أنصَحُ لَكَ مِنِّى؟ ثُمَّ قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أما بَلَغَكَ حَديثُ داودَ أنَّ اللَّهَ أمَرَه ببِناءِ بَيتِ المَقدِسِ، فأدخَلَ فيه بَيتَ امرأةٍ بغَيرِ إذنِها، فلَمّا بَلَغَ حُجَزَ الرِّجالِ مَنَعَه اللهُ بناءَه، قال داودُ: أىْ رَبِّ، إن مَنَعتَنِى بناءَهَ فاجعَلْه في خَلَفِى. فقالَ العباسُ: ألَيسَ قَد قَضَيتَ لِي بها وصارَت لِى؟ قال: بَلَى. قال: فإِنِّى أُشهِدُكَ أنِّى قَد جَعَلتُها لِلَّهِ (١).

стр. 6848

كتابُ الهِبَاتِ بابُ التَّحريضِ على الهِبَةِ والهَديَّةِ صِلَةً بَينَ النّاسِ ١٢٠٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا مَخلَدُ بنُ جَعفَرٍ الباقَرْحِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "يا نِساءَ المُسلِماتِ، لا تَحقِرَنَّ جَارَةٌ لِجارَتِها ولَو فِرْسِنَ شاةٍ" (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عاصِمِ بنِ عليٍّ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدٍ (٢). ١٢٠٦٣ - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ العَبسِيُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال (٣) رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لَو أُهدِى إِلَيَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ، ولَو دُعيتُ إلَى كُراعٍ لأجَبتُ" (٤). ١٢٠٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن

стр. 6849

شُعبَةَ، عن الأَعْمَشِ. فذَكَرَه (١). أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ (٢). ١٢٠٦٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ أبى حازِمٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّها كانَت تَقولُ: واللهِ يا ابنَ أُختِي، إن كُنَّا لَنَنظُرُ إلَى الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثَلاثَةَ أهِلَّةٍ في شَهرَينِ، وما أوقِدَت في أبياتِ رسولِ اللَّهِ ﷺ نارٌ. قال: قُلتُ: يا خالَةُ، ما كان يُعيشُكُم؟ قالَت: الأسوَدانِ؛ التَّمرُ والماءُ، إلَّا أنَّه قَد كان لِرسولِ اللهِ ﷺ جيرانٌ مِنَ الأنصارِ، وكانَت لَهُم مَنائحُ (٣)، فكانوا يُرسِلونَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ مِن ألبانِها فيَسقيناه (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللهِ عن ابنِ أبى حازِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٥). ١٢٠٦٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان النّاسُ

стр. 6850

يَتَحَرَّونَ بهَداياهُم يَومَ عائشةَ يَبتَغونَ بذَلِكَ مَرضاةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن عبدَةَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى كُرَيبٍ عن عبدَةَ (٢). ١٢٠٦٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ الباديَةِ كان اسمُه زاهِرَ بنَ حَرْامٍ. قال: كان يُهدِى لِلنَّبِىِّ ﷺ الهَديَّةَ مِنَ الباديَةِ، فيُجهِّزُه رسولُ اللهِ ﷺ إذا أرادَ أن يَخرُجَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "إنَّ زاهِرًا باديَتُنا، ونَحنُ حاضِرُوه". وذَكَرَ الحديثَ (٣). ١٢٠٦٨ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حَدَّثَنَا أبو الجُماهِرِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَو أُهدِى إلَيَّ كُراعٌ لَقَبِلتُ، ولَو دُعيتُ إلَى ذِراعٍ (٤) لأجَبتُ". وكانَ يأمُرُنا بالهَديَّةِ صِلَةً بَينَ النّاسِ وقالَ: "لَو قَد أسلَمَ النّاسُ قد تَهادَوْا مِن غَيرِ جوعٍ" (٥).

стр. 6851

١٢٠٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ الحيرِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بُكَيرٍ الحَضرَمِيُّ، حَدَّثَنَا ضِمامُ بنُ إسماعيلَ المِصرِىُّ، عن موسَى بنِ وردانَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "تَهادَوا تَحابُّوا" (١). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا زَكَريّا يَحيَى بنَ محمدٍ العَنبَرِيِّ يقولُ: سَمِعتُ أبا عبدِ اللهِ البوشَنجِيَّ يقولُ في قَولِ النَّبِيِّ ﷺ : "تَهادَوا تَحابُّوا". بالتَّشديدِ مِنَ المَحَبَّةِ، وإِذا قال بالتَّخفيفِ، فإِنَّه مِنَ المُحاباةِ (٢). بابُ شَرطِ القَبضِ في الهِبَةِ ١٢٠٧٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُما مِن أهلِ العِلمِ أن ابنَ شِهابٍ أخبَرَهُم عن عُروةَ

стр. 6852

ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّها قالَت: إنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ نَحَلَها جِدادَ عِشرينَ وَسْقًا مِن مالٍ بالغابَةِ (١)، فلَمّا حَضَرَته الوَفاةُ قال: واللَّهِ يا بُنَيَّةُ ما مِنَ النّاسِ أحَدٌ أحَبَّ إلَيَّ غِنًى بَعْدِى مِنكِ، ولا أعَزَّ عليَّ فقرًا بَعدِى مِنكِ، وإِنِّى كُنتُ نَحَلتُكِ مِن مالِى جِدادَ عِشرينَ وسْقًا، فلَو كُنتِ جَدَدتِيه واحتَزتِيه كان لَكِ ذَلِكِ، وإِنَّما هو مالُ الوارِثِ، وإِنَّما هو أخَواكِ وأُختاكِ، فاقتَسِموه على كِتابِ اللَّهِ. فقالَت: يا أبتِ واللَّهِ لَو كان كَذا وكَذا لَتَرَكتُه، إنَّما هو أسماءُ، فمَنِ الأُخرَى؟ قال: ذو بَطنِ بنتِ خارِجَةَ، أُراها جاريَةً (٢). ١٢٠٧١ - قال: وأخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ بذَلِكَ. ١٢٠٧٢ - قال: وأخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ حَنظَلَةَ بنَ أبى سُفيانَ يُحَدِّثُ أنَّه سَمِعَ القاسِمَ بنَ محمدٍ يُحَدِّثُ بذَلِكَ أيضًا، إلَّا أنَّه قال: أرضًا يُقالُ لَها: ثَمرُدُ، وكانَت عِندَه لَم تَقبِضْها. ١٢٠٧٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى رِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ مِنهُم مالكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ، عن عُمَرَ بن الخطابِ أنَّه قال: ما بالُ رِجالٍ يَنحَلونَ أبناءَهُم

стр. 6853

نِحَلًا ثُمَّ يُمسِكونَها، فإِن ماتَ ابنُ أحَدِهِم قال: مالِى بيَدِى لَم أُعطِه أحَدًا. وإِن ماتَ هو قال: قَد كُنتُ أعطَيتُه إيَّاه. مَن نَحَلَ نِحلَةً لَم يَحُزْها الَّذِى نُحِلَها حَتَّى تَكونَ إن ماتَ لِوارِثِه، فهِى باطِلٌ (١). ١٢٠٧٤ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ السَّبَّاقِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدٍ القارِيَّ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ بذَلِكَ. ١٢٠٧٥ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المِنهالِ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن أبى موسَى الأشعَرِيِّ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ: الأنحالُ ميراثٌ ما لَم تُقبَضْ (٢). ورُوِّينا عن عثمانَ وابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ أنَّهُم قالوا: لا تَجوزُ صَدَقَةٌ حَتَّى تُقبَضَ. وعن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ وشُرَيحٍ أنَهُما كانا لا يُجيزانِها حَتَّى تُقبَضَ (٣).

стр. 6854

بابٌ: يَقبِضُ لِلطِّفلِ أبوهُ ١٢٠٧٦ - أخبرَنا أبو بكرِ ابن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابن أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: أخبرَنِى رِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ (١) مِنهُم مالكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُما أن ابنَ شِهابِ أخبَرَهُم عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عثمانَ بنِ عَفّانَ أنَّه قال: مَن نَحَلَ ولَدًا له صَغيرًا لَم يَبلُغْ أن يَحوزَ نُحْلَه، فأعلَنَ بها وأشهَدَ عَلَيها، فهِى جائزَةٌ وإِن وَلِيَها أبوه (٢). ١٢٠٧٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ أسَدٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: ما بالُ أقوامٍ يَنحَلونَ أولادَهُم نِحلَةً، فإِذا ماتَ أحَدُهُم قال: مالِى في يَدِى. وإِذا ماتَ هو قال: قَد كُنتُ نَحَلتُه ولَدِى. لا نِحلَةّ إلَّا نِحلَةٌ يَحوزُها الوَلَدُ دونَ الوالِدِ، فإِن ماتَ وَرِثَه (٣). ١٢٠٧٨ - قال: وحَدَّثَنا أبو يَحيَى، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّب قال: فشُكِى ذَلِكَ إلَى عثمانَ، فرأى أن الوالِدَ يَحوزُ لِوَلَدِه إذا كانوا صِغارًا (٤).

стр. 6855

بابُ هِبَةِ ما في يَدَي المَوهوبِ لَهُ ١٢٠٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عليُّ بنُ عيسَى الوَرّاقُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى عُمَرَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرٍو، عن ابنِ عُمَرَ قال: كُنّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في سَفَرٍ، فكُنتُ على بَكْرٍ صَعبٍ لِعُمَرَ، وكانَ يَغلِبُنِى فيَتَقَدَّمُ أمامَ القَومِ، فيُؤَخِّرُه عُمَرُ فيَرُدُّه، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعُمَرَ: "بعنيه". فقالَ: هو لَكَ يا رسولَ اللهِ. قال: بعنيه". فباعَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : هو لَكَ يا عبدَ اللَّهِ، فاصنَعْ به ما شِئتَ" (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن ابنِ عُيَينَةَ (٢). بابُ ما جاءَ في هِبَةِ المُشاعِ ١٢٠٨٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حَدَّثَنَا ثابِتُ بنُ محمدٍ العابِدُ، حَدَّثَنَا مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرِ ينِ عبدِ اللهِ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ وهو في المَسجِدِ - أظُنُّه قال: ضُحًى - فقالَ لِى: "صَلِّهِ أو: صَلِّ رَكعَتَينِ". قال: وكانَ لِي عَلَيه دَينٌ، فقَضانِي وزادَنِي (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ثابِتِ بنِ محمدٍ (٤).

стр. 6856

١٢٠٨١ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: بعتُ بَعيرًا مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فوَزَنَ فأرجَحَ لِي، فما زالَ بَعضُ تِلكَ الدَّراهِمِ مَعِى حَتَّى أُصيبَ (١) يَومَ الحَرَّةِ (٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٣). ١٢٠٨٢ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه قال: أخبرَنِي محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِيُّ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عُمَيرِ بنِ سلمةَ الضَّمْرِىِّ أنَّه أخبَرَه، عن البَهْزِىِّ أن رسولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ يُريدُ مَكَّةَ وهو مُحرِمٌ، حَتَّى إذا كان بالرَّوحاءِ إذا حِمارٌ وحشِيٌّ عَقيرٌ، فذُكِرَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "دَعوه؛ فإِنَّه يوشِكُ أن يأتِى صاحِبُه". فجاءَ البَهزِىُّ وهو صاحِبُه إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، شأنَكُم بهَذا الحِمارِ. فأمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ أبا بكرٍ ﵁ فقَسَمَه بَينَ الرِّفاقِ، ثُمَّ مَضَى

стр. 6857

حَتَّى إذا كان بالأُثايَةِ بَينَ الرُّوَيثَةِ والعَرْجِ (١) إذا ظَبيٌّ حاقِفٌ في ظِلٍّ وفيه سَهمٌ، فزَعَمَ أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ رَجُلًا يَثبُتُ عِندَه لا يُريبُه (٢) أحَدٌ مِنَ النَّاسِ حَتَّى يُجاوِزَه (٣). ورَوَى مسلمٌ البَطينُ أن حُسَينَ بنَ عليٍّ ورِثَ مَواريثَ، فتَصَدَّقَ بها قبلَ أن تُقسَمَ فأُجيزَت (٤). ١٢٠٨٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ مَحمودٍ المَروَزِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المُثَنَّي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ قال: نَحَلَنِى أنَسٌ نِصفَ دارِه. قال: فقالَ أبو بُردَةَ: إن سَرَّكَ يَجوزُ لَكَ فاقبِضْه؛ فإِنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قَضَى في الأنحالِ (٥) أن ما قُبِضَ مِنه فهو جائزٌ، وما لَم يُقبَضْ فهو ميراثٌ. قال: فدَعَوتُ يَزيدَ

الحواشي

(١) الأثاية: موضع بطريق الجحفة بينها وبين المدينة ستة وسبعون ميلًا. مشارق الأنوار ١/ ٥٧. والرويثة: موضع على لية من المدينة. ينظر معجم البلدان ٢/ ٨٧٥. العرج: واد من أودية الحجاز التِّهاية، كان يطؤه طريق الحجاج من مكّة إلى المدينة، جنوب المدينة على
(١١٣) كيلًا. ينظر المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية ص ١٣٩.
(٢) لا يريبه: لا يتعرض له ويزعجه. النهاية ٢/ ٢٨٧.
(٣) المصنّف في المعرفة
(٣١٩١) ، ومالك في الموطأ برواية ابن بكير (١٨/ ٦ ظ - مخطوط)، وبرواية الليثى ١/ ٣٥١، ومن طريقه النسائي
(٢٨١٧) ، وابن حبان
(٥١١١) . وتقدم في
(١٠٠٠١) من طريق يحيى.
(٤) ينظر مختصر الخلافيات ٣/ ٤٦٢، والصغرى
(٢٢٠١) .
(٥) الأنحال تقدم معناها في
(١٢٠٧٥) .

стр. 6858

الرِّشكَ فقَسَمَها (١). بابُ العُمرَى (٢) ١٢٠٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو على الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ الحُسَينِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهاب، عن أبى سلمةَ بن عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "أَيُّما رَجُلٍ أعمِرَ عُمرَى له ولِعَقِبِه فإِنَّها لِلَّذِى أُعطِيَها لا تَرجِعُ إلَى الَّذِى أَعطاها؛ لأنَّه أعطَى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ". وفِى رِوايَةِ الشَّافِعِىِّ: "فإِنَّه لِلَّذِى يُعطاها". والباقِى سَواءٌ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٤). ١٢٠٨٥ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ أبى يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ، حَدَّثَنَا أبي، عن صالِحٍ، عن ابنِ شِهابٍ، بإِسنادِه ومَعناه (٥).

стр. 6859

١٢٠٨٦ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن أَعمَرَ رَجُلًا عُمْرَى له ولِعَقِبِه، فقَد قَطَعَ قَولُه حَقَّه فيها، وهِى لِمَن أُعمِرَ ولِعَقِبِه" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ بهَذا اللَّفظِ، غَيرَ أن يَحيَى بنَ يَحيَى قال في أوَّلِ حَديثِه: "أيُّما رَجُل أُعمِرَ عُمرَى فهو له ولِعَقِبِه" (٢). قال الشيخُ: ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن اللَّيثِ كما مَضَى. ١٢٠٨٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ، حَدَّثَنَا

стр. 6860

عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ بنِ الحَكَمِ، [حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ] (١)، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ شِهابٍ عن العُمرَى وَسُنَّتِها، عن حَديثِ أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أن جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ أخبَرَه أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرَى له ولِعَقِبِه، قال: قَد أعطَيتُكَها وعَقِبَكَ ما بَقِى مِنكُم أحَدٌ. فإِنَّها لِمَن أُعطِيَها، وِإنَّها لا تَرجِعُ إلَى صاحِبِها مِن أجلِ أَنَّه أعطَى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ". لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، غَيرَ أن في حَديثِ فَلَيحٍ: "تَقَعُ فيه المَواريثُ" (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بشرِ بنِ الحَكَمِ (٣). ١٢٠٨٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: إنَّما العُمرَى التى أجازَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يَقولَ: هِى لَكَ ولِعَقِبِكَ. فأمّا إذا قال: هِى لَكَ ما عِشتَ. فإِنَّها تَرجِعُ إلَى صاحِبِها (٤). ١٢٠٨٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا

стр. 6861

عبدُ الرَّزّاقِ. فذَكَرَه بمِثلِه، زادَ: قال مَعمَرٌ: وكانَ الزُّهرِيُّ يُفتِى بهِ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٢). ١٢٠٩٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ يَعنِى ابنَ موسَي، أخبرَنا ابنُ أبى ذِئبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِعٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى فُدَيكٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى فيمَن أُعمِرَ عُمرَى له ولِعَقِبِه فهو له بَتْلَةً (٣)، لا يَجوزُ لِلمُعطى فيها شَرطٌ ولا ثُنيا (٤). قال أبو سلمةَ: لأنَّه أعطَى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ، فقَطَعَتِ المَواريثُ شَرطَه. لَفظُ حَديثِ ابنِ أبى فُدَيكٍ (٥)، وفِى رِوايَةِ عُبَيدِ اللهِ: "مَن أُعمِرَ عُمرَى فهِى له ولِعَقِبِه بَتْلًا، لَيسَ لِلمُعطِى فيها شَرطٌ ولا شَيءٌ". ولَم يَذكُرْ قَولَ أبى سلمةَ (٦). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ (٧).

стр. 6862

١٢٠٩١ - أخبرَنا أبُو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ المِصرِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى أيّوبَ قال: حَدَّثَنِي يَزيدُ ابنُ أبى حَبيبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى بالعُمرَى أن يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ ولِعَقِبِه، ويَستَثنِى: إن حَدَثَ بعَقِبِكَ فهو إلَيَّ وإِلَى عَقِبِي، أنَّها لِمَن أُعطِيَها ولِعَقِبِه (١). ورَواه أيضًا عُقَيلٌ بمَعنَى رِوايَةِ هَؤُلاءِ (٢). وخالَفَهُمُ الأوزاعِيُّ، فرَواه عن الزُّهرِيِّ كما: ١٢٠٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ هو ابنُ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبي، حَدَّثَنَا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِي ابنُ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِي عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن أُعمِرَ عُمرَى فهِى له ولِعَقِبِه، يَرِثُها مَن يَرِثُه مِن عَقِبِه" (٣). ١٢٠٩٣ - وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ شُعَيبٍ عن الأوزاعِىِّ عن الزُّهرِيِّ عن أبى سلمةَ وعُروَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ بمَعناه. أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ أبى الحَوارِيِّ، حَدَّثَنَا

стр. 6863

الوَليدُ. فذَكَرَه (١). ورَواه يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ عن أبى سلمةَ عن جابِرٍ مُطلَقًا: ١٢٠٩٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ البَيروتِيُّ، أخبرَنِى محمدُ بنُ شُعَيبِ بنِ شابورَ، عن شَيبانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ (ح) وحَدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، كِلاهُما عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "العُمرَى لِمَن وُهِبَت له". وفِى رِوايَةِ شَيبانَ: قَضى في العُمرَى أَنَّها لِمَن وُهِبَت لَه (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن شَيبانَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ عن هِشامٍ الدَّستُوائيِّ (٣). وبِمَعناه رَواه عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: ١٢٠٩٥ - حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ،

стр. 6864

حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ (١)، عن قَتادَةَ، سَمِعَ عَطاءً، عن جابِرٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا هُدبَةُ، حَدَّثَنَا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حَدَّثَنَا قَتادَةُ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "العُمرَى جائزَةٌ" (٢). أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ هَمّامٍ (٣). ورَواه أبو الزُّبَيرِ عن جابِرٍ كما: ١٢٠٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ التَّميمِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أمسِكوا عَلَيكُم أموالَكُم ولا تُفسِدوها؛ فإِنَّه مَن أعمَرَ عُمرَى فهى (٤) لِلَّذِى أُعمِرَها حَيًّا ومَيِّتًا ولِعَقِبِه" (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٦). ١٢٠٩٧ - وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ،

стр. 6865

أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "أمسِكوا عَلَيكُم أموالَكُم ولا تُعطوها أحَدًا، فمَن أُعمِرَ شَيئًا فهو له" (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرٍ وغَيرِه عن وكيعٍ عن سُفيانَ (٢). ١٢٠٩٨ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو الأحرَزِ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ جَميلٍ الأزدِىُّ بطُوسَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى خَيثَمَةَ، حَدَّثَنَا أبو مَعمَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ السَّختِيانيُّ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: كان الأنصارُ يُعمِرونَ المُهاجِرينَ. قال: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "أمسِكوا أموالَكُم لا تُعمِروها؛ فإِنَّه مَن أُعمِرَ شَيئًا حَياتَه فإِنَّه لِوَرَثَتِه إذا مَاتَ" (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الوارِثِ بنِ عبدِ الصَّمَدِ بنِ عبدِ الوارِثِ عن أبيه عن جَدِّهِ (٤). وكَذَلِكَ رَواه هِشامٌ الدَّستُوائيُّ عن أبى الزُّبَيرِ (٥). ١٢٠٩٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ