← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 7176–7215 · переход к 7181.

стр. 7176

قال: "لا". قُلتُ: فبِالشَطرِ؟ قال: "لا". قُلتُ: فبِالثُّلُثِ؟ قال: "الثُّلُثُ كَبيرٌ - أو: كَثيرٌ - إنَّكَ أن تَدَعَ ورَثَتَكَ أغنياءَ خَيرٌ لَكَ مِن أن تَدَعَهُم عالَةً يَتَكَفَّفونَ النّاسَ، وِإنَّكَ لَن تُنفِقَ نَفَقَةً تَبتَغِى بها وجهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرتَ فيها، حَتَّى ما تَجعَلُ في فِي امرأتِكَ". قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَأُخَلَّفُ (١) بعدَ أصحابِى؟ فقالَ: "إنَّكَ لَن تُخَلَّفَ فتَعمَلَ عَمَلًا صالِحًا إلَّا ازدَدتَ به دَرَجَةً ورِفعَةً، ولَعَلَّكَ أن تُخَلَّفَ حَتَّى يَنتَفِعَ بكَ أقوامٌ ويُضَرَّ بكَ آخَرونَ، اللَّهُمَّ أمضِ لأصحابِى هِجرَتَهُم، ولا تَرُدَّهُم على أعقابِهِم، لَكِنِ البائسُ سَعدُ بنُ خَوْلَةَ". [يَرثِي له رسولُ اللَّهِ ﷺ أن ماتَ بمَكَّةَ] (٢). لَفظُ حَديثِ القَطانِ. وفِى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: قُلتُ: فبِالشَّطرِ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "لا، الثُّلُثَ (٣)، والثُّلُثُ كَثيرٌ" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ عن يونُسَ (٥).

стр. 7177

١٢٦٩٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْراد العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو على إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَارُ قِراءَةً عَلَيه في المُحَرَّمِ سنةَ سَبعٍ وثَلاثينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، قال ابنُ شِهابٍ: حدثنا عامِرُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِيُّ وجَعفَرُ ابنُ محمدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه قال: عادَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ في حَجَّةِ الوَداعِ مِن وجَعٍ أشفَيتُ مِنه على المَوتِ (١)، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، بَلَغَ بى ما تَرَى مِنَ الوَجَعِ، وأنا ذو مالٍ ولا يَرِثُنى إلَّا ابنَةٌ لى واحِدَةٌ، أفأتَصدَّقُ بثُلُثَى مالى؟ قال: "لا". قُلتُ: أفأتَصدَّقُ بشَطرِهِ؟ قال: "لا، الثُّلُت والثُّلُثُ كَثيرٌ، إنَّكَ أن تَذَرَ ورَثَتَكَ أغنياءَ خَيرٌ مِن أن تَذَرَهُم عالَةً يَتَكَفَّفونَ النّاسَ، ولَستَ تُنفِقُ نَفَقَةً تَبتَغِى بها وجهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرتَ بها، حَتَّى اللُّقمَةَ تَجعَلُها في فِي امرأتِكَ". قُلتُ: يارسولَ اللَّهِ أُخَلَّفُ بعدَ أصحابِى؟ قال: "إنَّكَ لَن تُخَلَّفَ فتَعمَلَ عملًا (٢) تَبتَغِى به وجهَ اللَّهِ إلَّا ازدَدتَ به دَرَجَةً ورِفعَةً، ولَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يَنتَفِعَ بكَ أقوامٌ ويُضَرَّ بكَ آخَرونَ، اللَّهُمَّ أمضِ لأصحابِى هِجرَتَهُم ولا تَرُدَّهُم على أعقابِهِم، لَكِنِ البائسُ سَعدُ ابنُ

стр. 7178

خَولَةَ". رَثَى له رسولُ اللَّهِ ﷺ أن تُوُفِّى بمَكَّةَ (١). لَفظُ حَديثِهِما واحِدٌ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه البخاريُّ عن أحمدَ بنِ يونُسَ وغَيرِه عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ (٢). وكَذَلِكَ رَواه شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ وعَبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ ومَعمَرٌ عن الزُّهرِيِّ (٣)، وخالَفَهُم سفيانُ بنُ عُيَينَةَ فقالَ: عامَ الفَتحِ: ١٢٦٩٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرَّزَّازُ قِراءَةً عَلَيه، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرِ ابنِ مَنصورٍ أبو عثمانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه أنَّه قال: مَرِضتُ عامَ الفَتحِ مَرَضًا أشفَيتُ مِنه، فأتانِى النَّبيُّ ﷺ يَعودُنِى فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لِى مالًا كَثيرًا، ولَيسَت تَرِثُنِى إلَّا ابنَةٌ على، فأوصِى بماصلى كُلِّهِ؟ قال: "لا". قُلتُ: فبِالشَّطرِ؟ قال: "لا". قُلتُ: فبِالثُّلُثِ؟ قال: "الثُّلُثُ، والثَّلُثُ كَثيرٌ، إنَّكَ أن تَترُكَ ورَثَتَكَ أغنياءَ خَيرٌ مِن أن تَدَعَهُم عالَةً يَتَكَفَّفونَ النّاسَ، إنَّكَ لعَلَّكَ أن تُؤجَرَ على جَميعِ نَفَقَتِكَ حَتَّى اللُّقمَةِ تَرفَعُها إلَى فِي امرأتِكَ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أرهَبُ أن أموتَ بأرضٍ

стр. 7179

هاجَرتُ مِنها. قال: "إنَّكَ لَعَلَّكَ أن تَبقَى حَتَّى يَنتَفِعَ بكَ قَومٌ ويضرَّ بكَ آخَرونَ، اللَّهُمَّ أمضِ لأصحابِى هِجرَتَّهُم ولا تَزدَّهُم على أعقابِهِم، لَكِنِ البائسُ سَعدُ بن خَوْلَةَ". يَرثى له أن ماتَ بمَكَّةَ (١). ١٢٦٩٤ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ أسَدٍ (٢)، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بنَحوٍ مِن مَعناه إلَّا أنَّه قال: "إنَّكَ لَن تُنفِقَ نَفَقَةً إلَّا أُجِرتَ فيها، حَتَّى اللُّقمَةَ تَرفَعُها إلَى فِي امرأتِكَ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ عن هِجرَتِى؟ قال: "إنَّكَ [لن تُخَلَّفَ] (٣) بَعدِى فتَعمَل عَمَلًا تُريدُ به الجَنَّةَ إلَّا ازدَدتَ رِفعَةً ودَرَجَةً، ولَعَلَّكَ أن تُخَلَّفَ حَتَّى يَنتَفَعَ بكَ أقوامٌ ويُضَرَّ آخَرونَ". ثُمَّ ذَكَرَ الباقِى بنَحوِه (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، كُلُّهُم عن سُفيانَ (٥)، وسُفيانُ خالَفَ الجَماعَةَ في قَولِه: عامَ الفَتحِ. والمَحفوظُ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ. ١٢٦٩٥ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِيُّ،

стр. 7180

أخبرَنِي موسَى بنُ العباسِ، حدثنا المُنذِرُ بنُ شاذانَ، حدثنا زَكَريّا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا مَروانُ، عن [هاشِمِ بنِ هاشِمٍ] (١)، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه قال: مَرِضتُ فعادَنِي النبيُّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ ألا يَرُدَّنِى على عَقِبِى. قال: "لَعَل اللَّهَ أن يَرفَعَكَ فينَفَعَ بكَ ناسًا". فقُلتُ: أريدُ أن أوصِى، وإِنَّما لِي ابنَةٌ، أفأُوصِى بالنَّصفِ؟ قال: "النِّصفُ كَثيرٌ. قال: قُلتُ: فبالثُّلُثِ؟ قال: "الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ - أو: كَبيرٌ". قال: فأوصَى بالثُّلُثِ فجازَ ذَلِكَ لَهُم (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن زَكَريّا بنِ عَدِىٍّ وقالَ: فأوصَى الناسُ بالثُّلُثِ فأجازَ ذَلِكَ لَهُم (٣). ١٢٦٩٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِى، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ قال: نَزَلَت فيَّ أربَعُ آياتٍ. فذَكَرَ الحديثَ قال: ودَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عليَّ وأنا مَريضٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أوصِى بمالِي كُلِّهِ؟ قال: "لا". قُلتُ: فبِثُلُثَيهِ؟ قال: "لا". قُلتُ: فبِثُلُثِهِ؟ قال: فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فكانَ الثُّلُثُ (٤). أخرَجَه مُسلِمٌ (٥). ١٢٦٩٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى وأبو بكرِ ابنُ

стр. 7181

الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ طَلحَةَ بنَ عمرٍو المَكِّيَّ يقولُ: سَمِعتُ عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ "إنَّ اللَّهَ أعطاكُم ثُلُثَ أموالِكُم عِندَ وفاتِكُم زيادَةً في أعمالِكُم" (١). ١٢٦٩٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى رِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ" مِنهُم عُمَرُ بنُ محمدِ ابنِ زَيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵄، وعَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُم، أن نافِعًا حَدَّثَهُم عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أن عُمَرَ بنَ الخطابِ سُئلَ عن الوَصيَّةِ فقالَ عُمَرُ: الثُّلُثُ وسَطٌ مِنَ المالِ، لا بَخسَ ولا شَطَطَ (٢). بابُ مَنِ استَحَبَّ النُّقصانَ عن الثُّلُثِ إذا لَم يَترُكْ ورَثَتَه أغنياءَ استِدلالًا بما رُوِّينا في حَديثِ سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ. ١٢٦٩٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيان (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ،

стр. 7182

أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، كُلُّهُم عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: لَوأن النّاسَ غَضوا مِنَ الثُّلُثِ إلَى الرُّبُعِ في الوَصيَّةِ لَكانَ أفضلَ؛ لأنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ - أو: كَبيرٌ" (١). لَفظُ حَديثِ وكيعٍ، ولَيسَ في رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ وعيسَى: في الوَصيَّةِ لَكانَ أفضَلَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن سُفيانَ، ورَواه مسلمٌ عن إبراهيمَ بنِ موسَى وعن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٢). ١٢٧٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ، عن قَتادَةَ قال: ذُكِرَ لَنا أن أبا بكرٍ ﵁ أوصَى بخُمُسِ مالِه وقالَ: لا (٣) أرضَى مِن مالِى بمارَضِى اللَّهُ به مِن غَنائمِ المُسلِمينَ؟! وقالَ قَتادَةُ: وكانَ يُقالُ: الخُمُسُ مَعروفٌ، والرُّبُعُ جُهدٌ، والثُّلُثُ يُجيزُه القُضاةُ (٤). ١٢٧٠١ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ، أخبرَنا ابنُ رَجاءٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ طَلحَةَ، عن إدريسَ

стр. 7183

الأودِىِّ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن مالكِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ عباسٍ قال: الَّذِى يوصى بالخُمُسِ أفضَلُ مِنَ الَّذِى يوصى بالرُّبُعِ، والَّذِى يوصى بالرُّبُعِ أفضَلُ مِنَ الَّذِى يوصى بالثُّلُثِ (١). ١٢٧٠٢ - أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ، أخبرَنا الشُّرَيحِيُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا زُهَيرٌ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁ قال: لأن أوصى بالرُّبُعِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أوصى بالثُّلُثِ، فمَن أوصى بالثُّلُثِ فلَم يَترُكْ (٢). بابُ مَنِ استَحَبَّ تَركَ الوَصيَّةِ إذا لَم يَترُك شَيئًا كًثيرًا استِبقاءً على ورَثَتِهِ ١٢٧٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زَكَريّا العَنبَرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن عَليًّا ﵁ دَخَلَ على رَجُلٍ مِن بَنِى هاشِمٍ وهو مَريضٌ يَعودُه، فأرادَ أن يوصى فنَهاه وقالَ: إنَّ اللَّهَ ﵎ يقولُ: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ مالًا، فدَعْ مالَكَ لِوَرَثَتِكَ (٣).

стр. 7184

١٢٧٠٤ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا هِشامٌ. فذَكَرَه بمَعناه لَم يَقُلْ: مِن بَنِى هاشِمٍ. وقالَ: فقالَ له عليُّ ﵁: إنَّ اللَّهَ تَعالَى يقولُ: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ وإِنَّكَ إنَّما تَدَعُ شَيئًا يَسيرًا، فدَعْه لِعيالِكَ فإِنَّه أفضَلُ (١). ١٢٧٠٥ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن محمدِ بنِ شَريكٍ المَكِّىِّ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت، قال لَها رَجُلٌ: إنِّى أُريدُ أن أوصِى. قالَت: كَم مالُكَ؟ قال: ثَلاثَةُ آلافٍ. قالَت: كَم عيالُكَ؟ قال: أربَعَةٌ. فقالَت: قال اللَّهُ سُبحانَه: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ وإِنَ هذا لَشَئٌ يَسير، فاترُكْه لِعيالِكَ فهو أفضَلُ (٢). ١٢٧٠٦ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن لَيثٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا تَرَكَ المَيِّتُ سَبعَمِائَةِ دِرهَمٍ فلا يوصِى (٣).

стр. 7185

بابُ ما جاءَ في قَولِه : ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ [النساء: ٩] وما يُنهَى عنه مِنَ الإضرارِ في الوَصيَّةِ ١٢٧٠٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن على بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ﴾: يَعنِى الرَّجُلَ يَحضُرُه المَوتُ فيُقالُ له: تَصَدَّقْ مِن مالكَ وأعتِقْ، وأعطِ مِنه في سَبيلِ اللَّهِ. فنُهوا أن يأمُروه بذَلِكَ؟ يَعنِى مَن حَضَرَ مِنكُم مَريضًا عِندَ المَوتِ، فلا يأمُرُه أن يُنفِقَ مالَه في العِتقِ والصَّدَقَةِ وفِى سَبيلِ اللَّهِ، ولَكِن يأمُرُه أن يُبَيِّنَ ما له وما عَلَيه مِن دَينٍ، ويوصِى مِن مالِه لِذِى قَرابَتِه الَّذينَ لا يَرِثونَ؛ يوصِى لَهُم بالخُمُسِ أوِ الرُّبُعِ، يقولُ: أيَسُرُّ أحَدَكُم إذا ماتَ ولَه وَلَدٌ ضِعافٌ -يَعنِى صِغارًا- أن يَترُكَهُم بغَيرِ مالٍ فيَكونوا عيالًا على النّاسِ؟ فلا يَنبَغِى أن تأمُروه بما لا تَرضَونَ به لأنفُسِكُم ولأولادِكُم، ولَكِن قولوا الحَق مِن ذَلِكَ (١). ١٢٧٠٨ - وبِهَذا الِإسنادِ عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا﴾: فهَذا الرَّجُلُ يَحضُرُ الرَّجُلَ عِندَ مَوتِه فيَسمَعُه

стр. 7186

بوَصيَّةٍ (١) تَضُرُّ بوَرَثَتِه، فأمَرَ اللَّهُ سُبحانَه الَّذِى يَسمَعُه أن يَتَقِى اللَّهَ ويوَفِّقَه ويُسَدِّدَه لِلصَّوابِ، وليَنظُرْ لِوَرَثَتِه كما يُحِبُّ أن يُصنَعَ بوَرَثَتِه إذا خَشِى عَلَيهِمُ الضَّيعَةَ (٢). ١٢٧٠٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿(٨) وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا﴾ قال: هذا عِندَ الوَصيَّةِ؟ يقولُ له مَن حَضَرَه: أقلَلتَ، فأوصِ لِفُلانٍ ولَالِ فُلانٍ. يقولُ اللَّهُ: ﴿وَلْيَخْشَ﴾ أولَئكَ، وليَقولوا كما يُحِبّونَ أن يُقالَ لَهُم في ولَدِه بَعدَه. ﴿وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ يَعنِى عَدلًا (٣). ١٢٧١٠ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن الأعمَشِ، عن مُسلِمٍ، عن مَسروقٍ أنَّه حَضَرَ رَجُلًا يوصِى، فآثَرَ بَعضَ الوَرَثَةِ على بَعضٍ فقالَ له: إنَّ اللَّهَ سُبحانَه قَد قَسَمَ بَينَكُم فأحسَنَ القَسمَ، وإِنَّه مَن يَرغَبْ برأيِه عن رأي اللَّهِ يَضِلَّ، فأوصِ لِذِى قَرابَةٍ مِمَّن لا يَرِثُ، ثمَّ دَعِ المالَ كما قَسَمَه اللَّهُ (٤).

стр. 7187

١٢٧١١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبَرَنا عبدُ الصَّمَدِ، حدثنا نَصرُ بنُ علىٍّ الحُدّانِيُّ، حدثنا الأشعَثُ بنُ جابِرٍ، حَدَّثَنِى شَهرُ بنُ حَوشَبٍ، أن أبا هريرةَ حَدَّثَه أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ أوِ المَرأةَ بطاعَةِ اللَّهِ سِتّينَ سنةً، ثُمَّ يَحضُرُهُما المَوتُ فيُضارّانِ في الوَصيَّةِ، فتَجِبُ لَهُما النّارُ". وقالَ: ثُمَّ قرأ عليَّ أبو هريرةَ مِن هاهنا: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ حَتَّى بَلَغَ: ﴿الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ (١) [النساء: ١٢، ١٣]. ١٢٧١٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ إملاءً في المُحَرَّمِ سنةَ سَبعٍ وثَلاثىينَ وثَلاثِمائةٍ، حدثنا بكرُ بنُ سَهلٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا عُمَرُ بنُ المُغيرَةِ، حدثنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "الإِضرارُ في الوَصيَّةِ مِنَ الكَبائرِ" (٢). ١٢٧١٣ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ،

стр. 7188

حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: الجَنَفُ (١) في الوَصيَّةِ والإضرارُ فيها مِنَ الكَبائرِ (٢). هذا هو الصَّحيحُ مَوقوفٌ. وكَذَلِكَ رَواه ابنُ عُيَينَةَ وغَيرُه عن داودَ مَوقوفًا (٣). ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا، ورَفعُه ضَعيفٌ. بابٌ: الحَزمُ لِمَن كان له شَيءٌ يُريدُ أن يوصِى فيه ألَّا يَبيتَ لَيلَتَيِن أو ثلاثَ لَيالٍ لَيالٍ ووَصيَّتُه مَكتوبَةٌ عِندَهُ ١٢٧١٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى رِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ؛ مِنهُم عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، ومالِكُ بنُ أنَسٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَيثِيُّ أن نافِعًا حَدَّثَهُم عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "ما حَقُّ امرِئٍ مُسلِمٍ له شئٌ يوصِى فيه، يَبيتُ لَيلَتَينِ إلَّا ووَصيَّتُه مَكتوبَةٌ عِندَه" (٤). رَواه

стр. 7189

البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطاهِرِ عن ابنِ وهب عن يونُسَ، وعن هارونَ بنِ سعيدٍ عن ابنِ وهب عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ (١). ١٢٧١٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبَرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال النَّبيُّ ﷺ : "ما حَقُّ امرِيءٍ مُسلِمٍ له مالٌ يُريدُ أن يوصِى فيه، يَبتُ لَيلَةً أو لَيلَتَينِ لَيسَت وصيَّتُه مَكتوبَةً عِندَه" (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى كامِلٍ عن حَمّادٍ (٣). ١٢٧١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبَرَنا ابنُ وهبِ، أخبرَنِى يونُسُ ابنُ يَزيدَ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، عن ابنِ شِهابٍ (٤)، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "ما حَقُّ امرِئٍ مُسلِمٍ له

стр. 7190

شَيءٌ يوصِى فيه، يَبتُ ثلاثَ لَيَالٍ إلَّا ووَصيَّتُه مَكتوبَةٌ عِندَه". قال عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: ما مَرَّت عليَّ لَيلَة مُنذُ سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال ذَلِكَ إلَّا وعِندِى وصيَّتِى (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ مَعروفٍ عن ابنِ وهبٍ عن عمرٍو، وعن أبى الطاهِرِ وغيرِه عن ابنِ وهبٍ عن يونُسَ (٢). بابُ الوَصيَّةِ بمِثلِ نَصيبِ ولَدِهِ ١٢٧١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، عن عُمارَةَ الصَّيدَلانِيِّ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ أنَّه أوصى له بمِثلِ نَصيبِ أحَدِ ولَدِهِ (٣). بابُ الوَصيَّةِ فيما زادَ على الثُّلُثُ ١٢٧١٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وعارِمُ بنُ الفَضلِ قالا: حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرئُ، أخبَرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ ابنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن

стр. 7191

أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ الحُصينِ، أن رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ أعبُدٍ له عِندَ مَوتِه، لَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُهُم، فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ ﷺ ، فقالَ له قَولًا شَديدًا، ثُمَّ دَعاهُم فجَزّأهُم فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً. وفِى رِوايَةِ سُلَيمانَ: فجَزّأهُم ثَلاثَةَ أجزاءٍ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ (٢). بابُ العَولِ في الوَصايا وإجازَةِ الوَرَثَةِ وصيَّتَه لِوارِثٍ أو ما زادَ على الثُّلُثُ قَد مَضَى في حَديثِ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ : "لا تَجوز وصيَّةٌ لِوارِثٍ إلَّا أن يَشاءَ الوَرَثَة" (٣). ورُوِى ذَلِك في حديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه مَرفوعًا (٤). ١٢٧١٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبَرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا محمدُ ابنُ أبى أيّوبَ أبو عاصِمٍ وهو ثِقَة قال: قال لِى إبراهيمُ: تَعلَمُ الفَرائضَ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: تَعرِفُ رَفعَ السِّهامِ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: تَعلَمُ الوَصايا؟ قُلتُ:

стр. 7192

نَعَم. قال: ما تَرَى في رَجُلٍ أوصى بثُلُثِ مالِه لِرَجُلٍ، ورُبُعِ مالِه لآخَرَ، ونِصفِ مالِه لآخَرَ؟ فلَم أدرِ فقُلتُ: إنَّ ذاكَ لا يَجوزُ؛ إنَّما يَجوزُ له مِن مالِه الثُّلُثُ. قال: فإِنِ الوَرَثَةُ أجازوه؟ قُلتُ: لا أدرِى. قال: فأُعَلِّمُكَ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: انظُرْ مالًا له نِصفٌ وثُلُثٌ ورُبُعٌ. قُلتُ: فذاكَ اثنا عَشَرَ. قال: فنَعَم، فتأخُذُ نِصفَه سِتَّةً، وثُلُثَه أربَعَةً، ورُبُعَه ثَلاثَةً، فيَكونُ ثَلاثَةَ عَشَرَ سَهمًا، فيُقسَمُ المالُ على ثَلاثَةَ عَشَرَ سَهمًا، فيُعطَى صاحِبُ النِّصفِ ما أصابَ سِتَّةً، وصاحِبُ الثُّلُثِ ما أصابَ أربَعَة، وصاحِبُ الرُّبُعِ ما أصابَ ثَلاثَةً، فذاكَ كَذاكَ. قُلتُ: نَعَم (١). بابُ الوَصيَّةِ بشَئٍ بعَينِهِ ١٢٧٢٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ البَغدادِيُّ، أخبَرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضي، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ، كانوا يَقولونَ: مَن أوصى أن يُجعَلَ ثُلُثُه في حائطٍ، ثُمَّ سَبَّلَ ذَلِكَ الحائطَ حَيثُ أرادَه، فقالَ ورَثَتُه: لا نُجيزُ، إنَّما له ثُلُثُ حائطِه. فذَلِكَ جائزٌ عَلَيهِم، الموصي يَضَعُ ثُلُثَه حَيثُ أحْبَّ مِن مالِه بقيمَةِ العَدلِ، إنَّما الحائطُ كالرَّحلِ أوِ السَّيفِ أوِ الثَّوبِ يوصي به، لَيسَ لِلوَرَثَةِ أن يَقولوا: إنَّما له ثُلُثُ رَحلِه وسَيفِه وثَوبِهِ.

стр. 7193

بابُ الوَصيَّةِ بالإِعتاقِ عنه، ومَنِ استَحَبَّ استِغلاءَ الرِّقابِ وإِقلالَها، أو إكثارَها واستِرخاصَها ١٢٧٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ ابنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَور، حدثنا جَعفَرُ ابنُ عَونٍ العَمْرِيُّ (١) وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى العَبسِيُّ قالا: أخبَرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن أبى مُراوِحٍ، عن أبى ذَرٍّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أىُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: "إيمانٌ باللَّهِ، وجِهادٌ في سَبيلِه". قال: فأىُّ الرِّقابِ أفضَلُ؟ قال: "أغلاها ثَمَنًا، وأنفَسُها عِندَ أهلِها". قال: فإِن لَم أستَطِعْ؟ قال: "تُعين ضَعيفا أو تَصنَعُ لأخرَقَ". قال: فإِن لَم أفعَلْ؟ قال: "تَدَعُ النّاسَ مِن شَرِّكَ، فإِنَّها صَدَقَة تَصَدَّقُ بها على نَفسِكَ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ (٣). ١٢٧٢٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ

стр. 7194

ببَغدادَ، أخبَرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ مَرزوقٍ سنةَ خَمسٍ وسِتينَ ومِائَتَينِ، حدثنا مَكَيُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبى هِندٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبى حَكيمٍ مَولَى آلِ الزُّبَيرِ، عن سعيدِ ابنِ مَرجانَةَ " عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن أعَتَقَ رَقَبَةً مُؤمِنَةً أعتَقَ اللَّهُ بكُلِّ إربٍ (١) مِنها إربًا مِنه مِنَ النّارِ، إنَّه لَيُعتِقُ اليَدَ باليَدِ، والرِّجلَ بالرِّجلِ، والفَجَ بالفَرجِ". فقالَ عليُّ بنُ الحُسَينِ: أنتَ سَمِعتَ هذا مِن أبى هريرةَ؟ قال: نَعَم. قال: فقالَ: ادعوا لى مُطَرِّفًا. وكانَ مِن أفرَهِ غِلمانِه، فلَمّا قامَ بَينَ يَدَيه قال: أنتَ حُرٌّ لِوَجهِ اللَّهِ (٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدِ بنِ أبى هِندٍ (٣). ١٢٧٢٣ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ الخَرازُ (٤)، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ أبو الفَضلِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ (٥)، حدثنا مُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبى غَسّانَ محمدِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن على بنِ حُسَينٍ، عن سعيدِ ابنِ مَرجانَةَ، عن

стр. 7195

أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ رَقَبَةً مُؤمِنَةً أعتَقَ اللَّهُ بكُلِّ عُضوٍ مِنها عُضوًا مِن أعضائه مِنَ النّارِ، حَتّى فرجَه بفرجِه" (١). رَواه البخارى في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن داودَ بنِ رُشَيدٍ، ورَواه مسلمٌ عن داودَ (٢). بابُ الوَصيَّةِ بالحَجِّ ١٢٧٢٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبَرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذ، عن الأشعَثِ، عن الحَسَنِ أنَّه قال في الرَّجُلِ فرَّطَ في زَكاةٍ وفَرَّطَ في الحَجِّ حَتَّى حَضَرَته الوَفاةُ قال: كان الحَسَنُ يقولُ: يُبدأُ بالحَجِّ والزَّكاةِ. ثُمَّ قال بَعدُ: لا ولا كَرامَةَ، يَدَعُه حَتَّى إذا صارَ المالُ لِغَيرِه قال: حُجّوا عَنَّى، [وزَكّوا عَنِّى] (٣)! هو مِنَ الثُّلُثِ (٤). كَذا في هذه الرَوايَةِ. ١٢٧٢٥ - وقَد أخبَرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الرّازِىُّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، حدثنا هشامٌ، عن الحَسَنِ في الرَّجُلِ يوصِى أن يُحَجَّ عنه قال: إن كان قَد حَجَّ فمِنَ الثُّلُثِ، وإِن

стр. 7196

لَم يَكُنْ حَجَّ فهو مِن جَميعِ المالِ أوصَى أو لَم يوصِ، وهو عَلَيه دَينٌ (١). ١٢٧٢٦ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ وابنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال: إذا أوصَى الرَّجُلُ بشَئٍ يَكونُ عَلَيه واجِبًا؛ حَجٍّ أو كَفّارَةِ يَمينٍ أو ظِهارٍ، فهو مِن جَميعِ المالِ (٢). ١٢٧٢٧ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن عَطاءٍ. وعن زيادٍ الأعلَمِ، عن الحَسَنِ في الرَّجُلِ يوصِى بالحَجِّ أو بالزَّكاةِ قالا: هو مِن جَميعِ المالِ (٣). ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: إذا أوصَى بحَجٍّ أو زَكاةٍ فهِى مِنَ الثُّلُثِ، حَجَّ أو لَم يَحُجَّ (٤). وعن ابنِ سيرينَ مِثلَ ذَلِكَ (٥). وبِقَولِ الحَسَنِ وطاوُسٍ وعَطاءٍ والزُّهرِيِّ نَقولُ، حَيثُ قالوا: هو بمَنزِلَةِ الدَّينِ. استِدلالًا بما: ١٢٧٢٨ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ فِراسٍ المالِكِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ زَيدٍ الصّائغُ،

стр. 7197

حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن امرأةً جاءَت إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَت: إنَّ أُمِّى نَذَرَت أن تَحُجَّ، فماتَت قبلَ أن تَحُجَّ، أفأحُجُّ عَنها؟ قال: "نَعَم، فحُجِّى عَنها، أرأيتِ لَو كان على أُمِّكِ دَينٌ، أكُنتِ قاضيَتَه؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "اقضِى اللهَ الَّذِى هو له؛ فإنَّ اللهَ أحَقُّ بالوَفاءِ" (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن موسَى ومُسَدَّدٍ عن أبى عَوانَةَ (٢). بابُ الوَصيَّةِ في سَبيلِ اللهِ ١٢٧٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا أحمدُ ابنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عيسَى بنِ مَعقِلِ بنِ أبى مَعقِلٍ الأسَدِىِّ -أسَدُ خُزَيمَةَ- أخبرَنِى يوسُفُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ، عن جَدَّتِه أُمِّ مَعقِلٍ قالَت: لَمّا حَجَّ رسولُ اللهِ ﷺ حَجَّةَ الوَداعِ أمَرَ النّاسَ أن يَتَهَيَّئوا مَعَه، فتَجَهَّزنا فأصابَتنِى هذه القَرحَةُ -الحَصبَةُ أوِ الجُدَرِىُّ- قالَت: فدَخَلَ عَلَينا مِن ذَلِكَ ما شاءَ اللهُ، فأصابَنِى مَرَضٌ، وأصابَ أبا مَعقِلٍ، فأمّا أبو مَعقِلٍ فهَلَكَ فيها. قالَت: وكانَ لَنا جَمَلٌ يَنضَحُ عَلَيه نَخَلاتٍ لَنا هو (٣)، وكانَ هو الَّذِى نُريدُ أن نَحُجَّ عَلَيه. قالَت: فجَعَلَه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ.

стр. 7198

قالَت: وشُغِلنا بما أصابَنا، وخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ ، فلَمّا فرَغَ مِن حَجَّتِه جِئتُ حينَ تَماثَلْتُ مِن وجَعِى، فدَخَلتُ عَلَيه فقالَ: "يا أُمَّ مَعقِلٍ، ما مَنَعَكِ أن تَخرُجِينَ (١) معنا في وجهِنا هذا؟ ". قالَت: قُلتُ: واللهِ لَقَد تَهَيّأنا لِذَلِكَ، فأصابَتنا هذه القَرحَةُ، فهَلَكَ فيها أبو مَعقِلٍ وأصابَنِى مِنها مَرَضٌ، فهَذا حينَ صَحَحتُ مِنها، وكانَ لَنا جَمَلٌ هو الَّذِى نُريدُ أن نَخرُجَ عَلَيه، فأوصَى به أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ. قال: "فهَلَّا خَرَجتِ عَلَيه؟ فإنَّ الحَجَّ مِن سَبيلِ اللهِ، أما إذ فاتَتكِ هذه الحَجَّةُ معنا، فاعتَمِرِى عُمرَةً في رَمَضانَ، فإِنَّها كَحَجَّةٍ". قال: فكانَت تَقولُ: الحَجُّ حَجٌّ، والعُمرَةُ عُمرَةٌ، وقَد قال في هذا رسولُ اللهِ ﷺ ، ما أدرِى أخاصَّةً لِى لِما فاتَنِى مِنَ الحَجِّ أم هِى لِلنّاسِ عامَّةً. قال يوسُفُ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ مَروانَ بنَ الحَكَمِ وهو أميرُ المَدينَةِ في زَمَنِ مُعاويَةَ، فقالَ: مَن سَمِعَ هذا الحديثَ مَعَكَ مِنها؟ فقُلتُ: مَعقِلُ بنُ أبى مَعقِلٍ، وهو رَجُلٌ بَدَوِىٌّ. قال: فأرسَلَ إلَيه مَروانُ فحَدَّثَه بمِثلِ ما حَدَّثتُه، فقُلتُ لمَرْوانَ: إنَّها حَيَّةٌ في دارِها بَعدُ. فواللهِ ما اطمأنَّ إلَى حَديثِنا حَتَّى رَكِبَ إلَيها في النّاسِ، فدَخَلَ عَلَيها، فحَدَّثَته بهَذا الحَديثِ (٢). ١٢٧٣٠ - أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، عن عبدِ المَلِكِ يَعنِى ابنَ أبى سُلَيمانَ،

стр. 7199

عن أنَسِ بنِ سيرينَ قال: قُلتُ لِعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: إنَّه أُرسِلَ إلَىَّ بدَراهِمَ أجعَلُها في سَبيلِ اللهِ، وإِنَّ مِنَ الحاجِّ مِن بَينِ مُنقَطَعٍ به، وبَينِ مَن قَد ذَهَبَت نَفَقَتُه، أفأجعَلُها فيهِم؟ قال: نَعَم، اجعَلْها فيهِم؛ فإِنَّه سَبيلُ اللهِ. قال: قُلتُ: إنِّى أخافُ أن يَكونَ صاحِبِى إنَّما أرادَ المُجاهِدينَ. قال: اجعَلْها فيهِم؛ فإِنَّهُم في سبيلِ اللهِ. قال: قُلتُ: إنِّى أخافُ اللهَ أن أُخالِفَ ما أُمِرتُ به. قال: فغَضِبَ وقالَ: ويحَكَ! أوَ لَيسَ بسَبيلِ اللهِ (١). هذا مَذهَبٌ لابنِ عُمَرَ. وقَد رُوِى عن أبى الدَّرداءِ أنَّها تُخرَجُ في الغَزوِ (٢). ١٢٧٣١ - أخبرَنا أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ الشَّريفُ الإمامُ، أخبَرَنا أبو محمدِ ابنُ أبى شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أنَسِ بنِ سيرينَ قال: أوصَى إلَىَّ رَجُلٌ بمالِه أن أجعَلَه في سَبيلِ اللهِ، فسألتُ ابنَ عُمَرَ فقالَ: إنَّ الحَجَّ مِن سَبيلِ اللهِ، فاجعَلْه فيهِ (٣). بابُ الرَّجُلِ يقولُ: ثُلُثُ مالِى إلَى فُلانٍ يَضَعُه حَيثُ أراه اللهُ، وما يُختارُ لِلموصَى إلَيه أن يُعطيَه أهلَ الحاجَةِ مِن قَرابَةِ المَيِّتِ حَتَّى يُغنيَهُم، ثُمَّ رُضَعاءَه (٤)، ثُمَّ جيرانَهُ ١٢٧٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ

стр. 7200

ابنِ سَختُويَه، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبى طَلحَةَ أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كان أبو طَلحَةَ أكثَرَ أنصارِىٍّ بالمَدينَةِ مالًا، وكانَ أحَبُّ مالِه إلَيه بَيرُحاءَ، وكانَت مُستَقبِلَةَ المَسجِدِ، وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَدخُلُها ويَشرَبُ مِن ماءٍ فيها طَيِّبٍ، قال أنَسٌ: فلَمّا نَزَلَت هذه الآيَةُ ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢] قامَ أبو طَلحَةَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يقولُ في كِتابِه: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وإِنَّ أحَبَّ أموالى إلَىَّ بَيرُحاءَ، وإِنَّها صَدَقَةٌ للهِ أرجو برَّها وذُخرَها عِندَ اللهِ، فضَعْها يا رسولَ اللهِ حَيثُ أراكَ اللهُ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "بَخٍ، ذَلِكَ مالٌ رائحٌ -أو: رابحٌ. شَكَّ أبو عبدِ الرَّحمَنِ- وقَد سَمِعتُ ما قُلتَ، وإنِّى أرَى أن تَجعَلَها في الأقرَبينَ". فقالَ أبو طَلحَةَ: أفعَلُ يا رسولَ اللهِ. فقَسَمَها أبو طَلحَةَ في أقارِبِه وبَنِى عمِّهِ (١). ١٢٧٣٣ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الدَّرابَحِرْدِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَه وقالَ: بَرِيحاء (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ مَسلَمَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣).

стр. 7201

١٢٧٣٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبَرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵁ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِنَ الوِلادَةِ" (١). ١٢٧٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ العَتَكِىُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: وأخبَرَنِى أبو بكرِ بنُ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ ﵂ أنَّها سَمِعَت رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "ما زالَ جِبريلُ يوصينى بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أنَّه لَيوَرِّثُه" (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن مالكٍ (٣). ١٢٧٣٦ - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبَرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن

стр. 7202

أبى عِمرانَ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللهِ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى جارَينِ، فإِلَى أيِّهِما أُهدِى؟ قال: "إلَى أقرَبِهِما مِنكِ بابًا" (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ وغَيرِه عن شُعبَةَ (٢). ١٢٧٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ الدّينَوَرِىُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ الخطابِ العَنبَرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الفَضلِ بنِ داخِرَةَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ المُقَدَّمِىُّ قال: حَدَّثَتنا دَلالُ بنتُ أبى المُدِلِّ قالَت: حَدَّثَتنا الصَّهباءُ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: يا رسولَ اللهِ، ما حَقُّ -أو قال: ما حَدُّ- الجِوارِ؟ قال: "أربَعونَ دارًا". ١٢٧٣٨ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ السَّرّاجُ، أخبَرَنا أبو محمدٍ القاسِمُ بنُ غانِمِ بنِ حَمّويَه الطَّويلُ، حدثنا أبو عبدِاللهِ البوشَنجِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ سَيفٍ، حَدَّثَتنِى سُكَينَةُ قالَت: أخبَرَتنِى أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبى صُفرَةَ، عن عائشةَ ﵂ أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "أوصانِى جِبريلُ ﵇ بالجارِ إلَى أربَعينَ دارًا؛ عَشَرَةٌ مِن ههُنا، وعَشَرَةٌ مِن ههُنا، وعَشَرَةٌ مِن هاهُنا، وعَشَرَةٌ مِن هاهُنا". قال إسماعيلُ: عن يَمينِه وعن يَسارِه، وقُبالَه وخَلفَه. في هَذَينِ الإسنادَينِ ضَعفٌ، وإِنَّما يُعرَفُ مِن حَديثِ ابنِ شِهابٍ الزُّهرِىِّ

стр. 7203

عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسلًا: "أربَعينَ دارًا جارٌ". قيلَ لابنِ شِهابٍ: وكَيفَ أربَعينَ دارًا؟ قال: أربَعينَ عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وخَلفَه، وبَينَ يَدَيه. أورَدَه أبو داودَ بإِسنادِه عن الزُّهرِىِّ في "المراسيل" (١). بابُ الوَصيَّةِ لِلرَّجُلِ وقَبولِه ورَدِّهِ ١٢٧٣٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، أخبَرَنا جَدِّى، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، عن يَحيَى بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبى قَتادَةَ، [عن أبيه] (٢)، عن أبيه، أن النَّبِىَّ ﷺ حينَ قَدِمَ المَدينَةَ سألَ عن البَراءِ بنِ مَعرورٍ فقالوا: توُفِّى وأوصَى بثُلُثِه لَكَ. قال: "قَد رَدَدتُ ثُلُثَه على ولَدِه". وذَكَرَ الحديثَ (٣). بابُ نِكاحِ المَريضِ ١٢٧٤٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ، أخبَرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: كانَتِ ابنَةُ حَفصِ بنِ المُغيرَةِ عِندَ عبدِ اللهِ بنِ أَبى رَبيعَةَ فطَلَّقَها تَطليقَةً، ثُمَّ إنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ تَزَوَّجَها، فحُدِّثَ أنَّها عاقِرٌ لا تَلِدُ، فطَلَّقَها قبلَ أن

стр. 7204

يُجامِعَها، فمَكَثَت حَياةَ عُمَرَ وبَعضَ خِلافَةِ عثمانَ ﵄، ثُمَّ تَزَوَّجَها عبدُ اللهِ بنُ أبى رَبيعَةَ وهو مَريضٌ؛ لِتَشرَكَ نِساءَه في الميراثِ، وكانَت بَينَه وبَينَها قَرابَةٌ (١). ١٢٧٤١ - وبِإِسنادِه قال: قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا سعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ أنَّه سَمِعَ عِكرِمَةَ بنَ خالِدٍ يقولُ: أرادَ عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ أُمِّ الحَكَمِ في شَكواه أن يُخرِجَ امرأتَه مِن ميراثِها فأبَت، فنَكَحَ عَلَيها ثلاثَ نِسوَةٍ وأصدَقَهُنَّ ألفَ دينارٍ كُلَّ امرأةٍ مِنهُنَّ، فأجازَ ذَلِكَ عبدُ المَلِكِ بنُ مَروانَ وشَرَّكَ بَينَهُنَّ في الثُّمُنِ. قال الشّافِعِىُّ: أُرَى ذَلِكَ صَداقَ مِثلِهِنَّ. قال الشّافِعِىُّ: وبَلَغَنِى أن مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قال في مَرَضِه الَّذِى ماتَ فيه: زَوِّجونِى لا ألقَى اللهَ وأنا أعزَبُ (٢). بابُ الوَصيَّةِ بالعِتقِ وغَيِره إذا ضاقَ الثُّلُثُ عن حَملِها ١٢٧٤٢ - أخبرَنا أبو أحمدَ (٣) الحُسَينُ بنُ عَلوسا الأسَداباذِىُّ بها، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ بشرُ بنُ موسَى، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ،

стр. 7205

عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: مَضَتِ السُّنَّةُ أن يُبدأَ بالعَتاقَةِ في الوَصيَّةِ. ١٢٧٤٣ - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِىُّ، أخبَرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ قال: إذا أوصَى الرَّجُلُ بوَصايا وبِعَتاقَةٍ يُبدأُ بالعَتاقَةِ (١). ١٢٧٤٤ - وعن سُفيانَ، عن الأشعَثِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ مِثلَ ذَلِكَ: يُبدأُ بالعَتاقَةِ (٢). ١٢٧٤٥ - وعن سُفيانَ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن الحَكَمِ، عن شُرَيحٍ قال: يُبدأُ بالعَتاقَةِ قبلَ الوَصايا (٣). ١٢٧٤٦ - وعن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: يُبدأُ بالعَتاقَةِ (٤). ١٢٧٤٧ - وعن سُفيانَ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ قال: يُبدأُ بالعَتاقَةِ (٥).

стр. 7206

١٢٧٤٨ - وعن سُفيانَ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ قال: إذا أوصَى بوَصايا وبِعَتاقَةٍ، فبِالحِصَصِ (١). ١٢٧٤٩ - وعن سُفيانَ، عن جابِرٍ ومُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ مِثلَ قَولِ ابنِ سيرينَ (٢). ١٢٧٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عُمَرَ ﵁ قال: إذا كانَت وصيَّةٌ وعَتاقَةٌ تَحاصُّوا (٣). ١٢٧٥١ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا إسماعيلُ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ أنَّه قال في الوَصيَّةِ يَكونُ فيها العِتقُ فتَزيدُ على الثُّلُثِ، قال: الثُّلُثُ بَينَهُم بالحِصَصِ (٤). ١٢٧٥٢ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو خالِدٍ، عن حَجّاجٍ، عن عَطاءٍ قال: بالحِصَصِ (٥).

стр. 7207

بابُ الحَجِّ عن المَيِّتِ وقَضاءِ دُيونِه عَنهُ ١٢٧٥٣ - حدثنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، قال جَعفَرُ بنُ إياسٍ: أخبرَنِى عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ أن رَجُلًا أتَى رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: إنَّ أُختِى نَذَرَت أن تَحُجَّ، وإِنَّها ماتَت. قال: "لَو كان عَلَيها دَينٌ أكُنتَ قاضيَه؟ ". قال: نَعَم. قال: فقالَ: "فاقضوا اللهَ، فهو أحَقُّ بالوَفاءِ" (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن آدَمَ عن شُعبَةَ (٢). ١٢٧٥٤ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا [شُعَيبُ بنُ رُزَيقٍ] (٣) قال: سَمِعتُ عَطاءً الخُراسانِىَّ، عن أبى الغَوثِ ابنِ الحُصَينِ الخَثعَمِىِّ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبى أدرَكَته فريضَةُ اللهِ في الحَجِّ وهو شَيخٌ كَبيرٌ لا يَتَمالَكُ على الرّاحِلَةِ، فما تَرَى الحَجَّ عَنه؟ قال: "نَعَم، فحُجَّ عنه". قال: يا رسولَ اللهِ، وكَذَلِكَ مَن ماتَ مِن أهلينا ولَم يوصِ بالحَجِّ فنَحَجُّ عَنه؟ قال: "نَعَم، وتُؤجَرونَ". قال: ويُتَصَدَّقُ عنه ويُصامُ عنه؟ قال: "نَعَم، والصَّدَقَةُ أفضَلُ". وكَذَلِكَ في النَّذرِ والمَشي إلَى

стр. 7208

المَساجِدِ (١). هذا مُرسَلٌ بَينَ عَطاءٍ الخُراسانِىِّ ومَن فوقَه، ومَعناه مَوجودٌ في الحديثِ الثابِتِ قَبلَه. بابُ الصَّدَقَةِ عن المَيِّتِ ١٢٧٥٥ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنِى ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِىُّ ويَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ ومالِكُ بنُ أنَسٍ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ ، أن رَجُلًا سألَ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: إنَّ أُمِّى افتُلِتَت نَفسُها، وأظُنُّها لَو تكلَّمَت تَصَدَّقَت، فهَل لَها أجرٌ في أن أتَصَدَّقَ عَنها؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "نَعَم". إلَّا أن مالكًا قال في الحديثِ: وأُراها لَو تكلَّمَت تَصَدَّقَت، أفأتَصَدَّقُ عَنها؟ قال: "نَعَم" (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامٍ (٣). ١٢٧٥٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبَرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبَرَنا محمدُ

стр. 7209

ابنُ مُؤَمَّلِ بنِ حَسَنِ بنِ عيسَى، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدِ بنِ المُسَيَّبِ، حدثنا سعيدُ ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى كَثيرٍ، أخبرَنِى هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن رَجُلًا قال لِلنَّبِىِّ ﷺ : إنَّ أُمِّى افتُلِتَت نَفسُها (١)، وأظُنُّها لَو تَكَلَّمَت تَصَدَّقَت، فهَل لَها أجرٌ إن تَصَدَّقْتُ عَنها؟ قال: "نَعَم" (٢). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللهِ وحدَه. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبى مَريَمَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ (٣). ١٢٧٥٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى الفَوارِسِ الصَّيدَلانِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى يَعلَى أنَّه سَمِعَ عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ يقولُ: أنبأنا ابنُ عباسٍ أن سَعدَ بنَ عُبادَةَ توُفّيَت أُمُّه وهو غائبٌ عَنها، فأتَى رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّى توُفّيَت وأنا غائبٌ عَنها؛ أيَنفَعُها إن تَصَدَّقتُ عَنها؟ قال: "نَعَم". قال: فإِنِّى أُشهِدُكَ أن حائطِى المِخْرافَ (٤) صَدَقَةٌ عَنها (٥). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ

стр. 7210

ابنِ عبدِ الرَّحيمِ عن رَوحٍ (١). ١٢٧٥٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبَرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن سعيدِ بنِ عمرِو ابنِ شُرَحبيلَ، عن أبيه، عن جَدِّه سعيدِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، أن سَعدَ بنَ عُبادَةَ كان مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ في بَعضِ مَغازيه فحَضَرَت أُمَّ سَعدٍ الوَفاةُ، فقيلَ لَها: أوصِى. فقالَت: فيمَ أوصِى؛ إنَّما المالُ مالُ سَعدٍ. فماتَت قبلَ أن يَقدَمَ سَعدٌ، فلَمّا قَدِمَ سَعدٌ فخُيِّرَ بالَّذِى كان مِن شأنِ أُمِّه، فأتَى النَّبِىَّ ﷺ ، فأخبَرَه بالَّذِى كان مِن شأنِ أُمِّه وقالَ: يا رسولَ اللهِ؛ أيَنفَعُها أن أتَصدَّقَ عَنها؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "نَعَم". فقالَ سَعدٌ: حائطُ كَذا وكَذا -سَمّاه- صدَقَةٌ عَنها (٢). ١٢٧٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبَرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: استَفتَى سَعدُ بنُ عُبادَةَ الأنصارِىُّ رسولَ اللهِ ﷺ في نَذرٍ كان على أُمِّه، توُفّيَت قبلَ أن تَقضيَه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "اقضِه

стр. 7211

عَنها" (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ (٢). ١٢٧٦٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ قُتَيبَةَ، وعَلِىُّ بنُ طَيفورٍ النَّسَوِىُّ قالوا: حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ (ح) قال: وأخبَرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ (ح) قال: وأخبَرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبَرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، قالوا: حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا العَلاءُ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أن رَجُلًا قال لِلنَّبِىِّ ﷺ : إنَّ أبى ماتَ وتَرَكَ مالًا ولَم يوصِ، فهَل يُكَفِّرُ عنه أن أتَصَدَّقَ عنه؟ قال: "نَعَم" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ وقُتَيبَةَ وعَلِىِّ بنِ حُجرٍ (٤). بابُ الدُّعاءِ لِلمَيِّتِ ١٢٧٦١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُهُم قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا

стр. 7212

الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا ماتَ الإنسانُ انقَطَعَ عنه عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثَةِ أشياءَ؛ مِن صَدَقَةٍ جاريَةٍ، أو عِلمٍ يُنتَفَعُ به، أو ولَدٍ صالِحٍ يَدعو له" (١). ١٢٧٦٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ الطّوسِىُّ الفقيهُ، أخبَرَنا أبو بشرٍ محمدُ بنُ أحمدَ الحاضِرِىُّ، أخبرَنا أبو العباسِ السَّرّاجُ، حدثنا أبو هَمّامٍ السَّكونِىُّ والحُسَينُ بنُ الضَّحّاكِ قالا: حدثنا إسماعيلُ، عن العَلاءِ. فذَكَرَه بنَحوِه (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ حُجرٍ وغَيرِهِ (٣). بابُ ما جاءَ في العِتقِ عن المَيِّتِ ١٢٧٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبَرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنا أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى حَسّانُ بنُ عَطيَّةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ،

стр. 7213

عن أبيه، عن جَدِّه، أن العاصَ بنَ وائلٍ السَّهمِىِّ أوصَى أن يُعتَقَ عنه مِائَةُ رَقَبَةٍ، فأعتَقَ ابنُه هِشامٌ خَمسينَ رَقَبَةً، وأرادَ ابنُه عمرٌو أن يُعتِقَ عنه الخَمسينَ الباقيَةَ، قال: حَتَّى أسألَ رسولَ اللهِ ﷺ . فأتَى النَّبِىَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبى أوصَى أن يُعتَقَ عنه مِائَةُ رَقَبَةٍ، وإِنَّ هِشامًا أعتَقَ عنه خَمسينَ وبَقِيَت عَلَيه خَمسونَ، أفأُعتِقُ عَنهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّه لَو كان مُسلِمًا فأعتَقتُم، أو تَصَدَّقتُم عنه، أو حَجَجتُم عنه، بَلَغَه ذَلِكَ" (١). ١٢٧٦٤ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبَرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى عَمْرَةَ الأنصارِىِّ، عن أُمِّه أنَّها أرادَت أن توصِى، ثُمَّ أخَّرَت ذَلِكَ إلَى أن تُصبحَ، فهَلَكَت وقَد كانَت هَمَّتْ بعِتقٍ فقالَ عبدُ الرَّحمَنِ: فقُلتُ لِلقاسِمِ بنِ محمدٍ: أيَنفَعُها أن أُعتِقَ عَنها؟ فقالَ القاسِمُ بنُ محمدٍ: إنَّ سَعدَ بنَ عُبادَةَ قال لِرسولِ اللهِ ﷺ : إنَّ أُمِّى هَلَكَت، فهَل يَنفَعُها أن أُعتِقَ عَنها؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "نَعَم، أعتِقْ عَنها" (٢). هذا مُرسَلٌ. ورَواه هِشامُ بنُ حَسّانَ عن الحَسَنِ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا ببَعضِ مَعناه: ١٢٧٦٥ - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبَرَنا أبو جَعفَرٍ

стр. 7214

الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ يَعنِى ابنَ المُنادِى، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن الحَسَنِ، أن سَعدًا أتَى النَّبِىَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّ سَعدٍ كانَت تُحِبُّ الصَّدَقَةَ وتُحِبُّ العَتاقَةَ، فهَل لَها أجرٌ إن تَصَدَّقتُ عَنها أو أعتَقتُ؟ قالَ: "نَعَم" (١). ١٢٧٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في كتاب "المستدرك" قال: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ قالَت: قال رَجُلٌ: أُعتِقُ عن أبى يا رسولَ اللهِ؟ قال: "نَعَم" (٢). كَذا أخبرَنا به وهو خَطأٌ: ١٢٧٦٧ - إنَّما رَواه علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ في "جامع الثورى" عن عبدِ اللهِ بنِ الوَليدِ، عن الثَّورِىِّ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أن رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أُعتِقُ عن أبى وقَد ماتَ؟ قال: "نَعَم". أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، حدثنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ. فذَكَرَه مُرسَلًا (٣).

стр. 7215

١٢٧٦٨ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبَرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ أن أخاها ماتَ في مَنامِه، وأن عائشةَ أعتَقَت عنه تِلادًا مِن تِلادِه، يَعنِى مَماليكَ قُدَماءَ. والتِّلادُ: كُلُّ مالٍ قَديمٍ (١). ١٢٧٦٩ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أخبَرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا خَلَفُ بنُ موسَى بنِ خَلَفٍ العَمِّىُّ، حدثنا أبى، عن قَتادَةَ، عن موسَى بنِ سلمةَ الهُذَلِىِّ قال: سألتُ ابنَ عباسٍ قُلتُ: الرَّجُلُ يُعتِقُ العَبدَ عن والِدَيه، فهَل له في ذَلِكَ مِن أجرٍ؟ قال: نَعَم. بابُ الصَّومِ عن المَيِّتِ ١٢٧٧٠ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، أخبَرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن ماتَ وعَلَيه صيامٌ صامَ عنه وليُّه" (٢). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ (٣). وقَد مَضى في
следующие страницы →