← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 8366–8405 · переход к 8371.

стр. 8366

عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ، وعن زهَيرِ بنِ حَربٍ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ (١). بابُ رَفعِ اللُّقمَةِ إذا سَقَطَت وإِنقاءِ القَصعَةِ والتَّمَسُّحِ بالمِنديلِ بَعدَ اللَّعقِ ١٤٧٣٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا سَقَطَت مِن أحَدِكُم لُقمَةٌ فلْيُمِطْ ما أصابَها مِنَ الأذَى وليأكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ أحَدُكُم يَدَه بالمِنديلِ حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها؛ فإِنَّه لا يَدرِى فى أىِّ طَعامِه البَرَكَة" (٢). أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ (٣). ١٤٧٣٣ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا أكَلَ طَعامًا لَعِقَ أصابِعَه الثَّلاثَ وقالَ: "إذا سَقَطَتْ لُقمَةُ أحَدِكُم فلْيُمِطْ عَنها الأذَى ولْيَأكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيطانِ". وأَمَرَنا أن نَسْلِتَ الصَّحْفَةَ وقالَ: "إنَّ أحَدَكُم لا يَدرِى فى أىِّ طَعامِه يُبارَكُ له" (٤).

стр. 8367

أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ (١). بابٌ: لا يُناوِلُ مَن لَم يَجلِسْ مَعَه لِلأكلِ شَيئًا مِمّا قُدِّمَ إلَيه لأنَّه إنَّما دُعِىَ ليأكُلَ لا ليُعطِىَ ١٤٧٣٤ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرْجِسِىُّ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبى البَخْتَرِىُّ قال: صَنَعَ سَلمانُ -رضى اللَّه عنه- طَعامًا، فدَعا نَفَرًا مِن أصحابِه، فجاءَ سائلٌ فأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الطَّعامِ فناوَلَه، فقالَ سَلمانُ -رضى اللَّه عنه-: ضَعْ (٢)، إنَّما دُعيتَ لِتأكُلَ. فاستَحيَا الرَّجُلُ، فلَمّا فرَغَ قال سَلمانُ: لَعَلَّه شَقَّ عَلَيكَ ما قُلتُ لَكَ؟ قال: إِى واللَّهِ، لَقَد أَزرأتَ (٣) بى. قال: وما كان حاجَتُكَ أن يَكونَ الأجرُ لِى والوِزرُ عَلَيكَ؟ وبِمَعناه رَواه شُعبَهُ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ (٤). بابُ مَن قَرَّبَ شَيئًا مِمّا قُدِّمَ إلَيه إلَى مَن قَعَدَ مَعَهُ ١٤٧٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا

стр. 8368

سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو عمرٍو الحيرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ -رضى اللَّه عنه- قال: دَعا رسولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ فانطَلَقتُ مَعَه، فجِئَ بمَرَقَةٍ فيها دُبّاءٌ، فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يأكُلُ مِن ذَلِكَ الدُّبّاءِ ويُعجِبُه. قال: فلَمَّا رأيتُ ذَلِكَ جَعَلتُ أُلْقِيه إلَيه ولا أطعَمُه. قال أنَسٌ: فما زِلتُ بَعدُ يُعجِبُنِى الدُّبّاءُ (١). لَفظُ حَديثِ أبى أُسامَةَ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أنَسٍ قال: فلَمّا رأيتُ ذَلِكَ جَعَلتُ أجمَعُه بَينَ يَدَيهِ (٢). بابٌ: ما عابَ النَّبِىُّ ﷺ طَعامًا قَطُّ ١٤٧٣٦ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ على بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ قال: أظُنُّ أبا حازِمٍ ذَكَرَه (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ إملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: ما عابَ رسولُ اللَّهِ ﷺ طَعامًا قَطُّ؛ إنِ اشتَهاه أكَلَه، وإِن كَرِهَه تَرَكَه. وفِى رِوايَةِ وكيعٍ: وإِلَّا تَرَكَه (٣). رَواه

стр. 8369

البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ (١). بابٌ: لا يَتَحَرَّجُ مِن طَعامٍ أحَلَّه اللَّهُ تَعالَى ١٤٧٣٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ النُفَيلِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا سِماكُ بنُ حَربٍ، حدثنا قَبيصةُ بنُ هُلْبٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وسألَه رَجُلٌ فقالَ: إنَّ مِنَ الطَّعامِ طَعامًا أتَحَرَّجُ مِنه. فقالَ: "لا يَتَخَلَّجَنَّ (٢) فى نَفسِكَ شَئٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ" (٣). ورُوِىَ فى ذَلِكَ أيضًا عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ عن النَّبِىِّ ﷺ : ١٤٧٣٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ القَيسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن

стр. 8370

مُرَىِّ (١) بنِ قَطَرِىٍّ رَجُلٌ مِن طَيِّئٍ مِن بَنى ثُعَلٍ، عن عَدِىٍّ بنِ حاتِمٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبى كان يَصِلُ الرَّحِمَ ويَفعَلُ ويَفعَلُ، وإِنَّه ماتَ فى الجاهِليَّةِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ أباكَ أرادَ أمرًا فأَدرَكَه". يَعنِى الذِّكْرَ، قال: قُلتُ: إنِّى أُريدُ أن أسأَلَكَ عن طَعامٍ لا أدَعُه إلَّا تَحَرُّجًا. قال: "فلا تَحَرَّجْ مِن شَئٍ ضارَعتَ فيه نَصرانيَّةً". قال: قُلتُ: أُرسِلُ كَلبِى فيأخُذُ الصَّيدَ فلا يَكونُ مَعِى ما أُذَكّيه إلّا المَرْوَةَ (٢) والعَصا؟ فقالَ: "أمْرِ الدِّمَ (٣) بما شِئتَ، واذكُرِ اسمَ اللَّهِ " (٤). بابٌ: لا يَحتَقِرُ ما قُدِّمَ إلَيهِ ١٤٧٣٩ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا أسباطُ بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ قال: دَخَلَ نَفَرٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ على جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، فقَرَّبَ إلَيهِم خُبْزًا وخَلًّا فقالَ: كُلوا؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "نِعمَ الإدامُ الخَلُّ، إنَّه هَلاكٌ بالرَّجُلِ أن يَدخُلَ عَلَيه النَّفَرُ مِن إخوانِه فيَحتَقِرَ ما فى بَيتِه أن

стр. 8371

يُقَدِّمَه إلَيهِم، وهَلاكٌ بالقَومِ أن يَحتَقِروا ما قُدِّمَ إلَيهِم" (١). بابُ كَيفَ يأكُلُ اللَّحمَ ١٤٧٤٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفَرانِىُّ، حدثنا رِبعِىُّ ابنُ عُلَيَّةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مُعاويَةَ، عن عثمانَ بنِ أبى سُلَيمانَ قال: قال صَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ: رآنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ وأَنا آخُذُ اللَّحمَ عن العَظمِ بيَدِى، فقالَ لِى: "يا صَفْوانُ". قُلتُ: لَبَّيكَ. قال: "قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ؛ إنَّه [أهنَؤُه وأَمرَؤُه] (٢) ". ١٤٧٤١ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ، فإِنَّ ذَلِكَ مِن صَنيعِ الأعاجِمِ، ولَكِنِ انْهَشُوه (٣)؛ فإِنَّه أهنأُ وأَمرأُ" (٤).

стр. 8372

١٤٧٤٢ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ على بنِ أيّوبَ بنِ سَلَمُويَه، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ السُّلَمِىُّ، حدثنا حَسّانُ بنُ حَسّانَ البَصرِىُّ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، حدثنا هِشامٌ نَحوَه (١). ١٤٧٤٣ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الهَرَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ محمدٍ الجَكَّانِىُّ (٢)، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى جَعفَرُ بنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، أنَّ أباه عمرَو بنَ أُمَيَّةَ أخبَرَه أنَّه رأى رسولَ اللَّهِ ﷺ يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ فى يَدِه، فدُعِىَ إلَى الصَّلاةِ فأَلقاها والسِّكينَ التى كان يَحتَزُّ بها، ثُمَّ قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٤). وفِى هَذا دَلالَةٌ على جَوازِ قَطعِه بالسِّكّينِ، وأَنَّ الخَبَرَ الَّذِى قَبلَه إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ به -واللَّهُ أعلَمُ- أنَّه إذا نَهَشَه (٥) كان أطيَبَ كالخَبَرِ الأوَّلِ. بابُ ما جاءَ فى الطَّعامِ الحارِّ ١٤٧٤٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا

стр. 8373

ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى قُرَّةُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّها كانَت إذا ثَرَدَت غَطَّته شَيئًا حَتَّى يَذهَبَ فَورُه، ثُمَّ تَقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّه أعظَمُ لِلبَرَكَةِ" (١). ١٤٧٤٥ - أخبرَنا الأُستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإسفَرايِينِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ الاسماعيلِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ الصوفىُّ، حدثنا سُوَيدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: أُتِىَ النَّبِىُّ ﷺ يَومًا بطَعامٍ سُخنٍ فقالَ: "ما دَخَلَ بَطنِى طَعامٌ سخنٌ مُنذُ كَذا وكَذا قَبلَ اليَومِ" (٢). وهَذا إن صَحَّ فيَحتَمِلُ مَعنَى الأوَّلِ، ويَحتَمِلُ غَيرَه. ١٤٧٤٦ - وقَد أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ أنَّه كان يقولُ: لا يُؤكَلُ طَعامٌ حَتَّى يَذهَبَ بُخارُه (٣). ١٤٧٤٧ - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن عُمَيرِ بنِ فائضٍ اللَّخمِىِّ قال: كُنتُ عِندَ أبى ذَرٍّ -رضى اللَّه عنه- بإِيلِياءَ قاعِدًا،

стр. 8374

فأُتِىَ بقَصعَةٍ تَفورُ فوُضِعَت بَينَ يَدَيه فقالَ: دَعوها حَتَّى يَذهَبَ بَعضُ حَرارَتِها. بابُ ما جاءَ فى كَراهيَةِ القِرانِ بَيَن التَّمرَتَينِ حَتَّى يَستأمِرَ أصحابَهُ ١٤٧٤٨ - أخبرَنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ [محمدُ بنُ أحمدَ] (١) بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا جَبَلَةُ بنُ سُحَيمٍ قال: أصابَنا عامُ سَنَةٍ مَعَ ابنِ الزُّبَيرِ، فرَزَقَنا تَمرًا، فكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ يَمُرُّ بنا ونَحنُ نأكُلُ فيَقولُ: لا تُقارِنوا؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن الإقرانِ. ثُمَّ قال: إلَّا أن يَستأذِنَ الرَّجُلُ أخاه. قال شُعبَةُ: الإذنُ مِن قَولِ ابنِ عمَرَ (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٣). بابُ ما جاءَ فى تَفتيشِ التَّمرِ عِندَ الأكلِ ١٤٧٤٩ - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ جَبَلَةَ، حدثنا سَلْمُ بنُ قُتَيبَةَ أبو قُتَيبَةَ، عن

стр. 8375

هَمّامٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: أُتِىَ النَّبِىُّ ﷺ بتَمرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه يُخرِجُ السُّوسَ مِنه (١). ١٤٧٥٠ - قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا هَمّامٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان يُؤتَى بالتَّمرِ فيه دودٌ. فذَكَرَ مَعناه (٢). ورُوِىَ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ ﷺ فى النَّهىِ عن شَقِّ التَّمرَةِ عَمّا فى جَوفِها (٣). فإِن صحَّ فيُشبِهُ أن يَكونَ المُرادُ به -واللَّهُ أعلَمُ- إذا كان التَّمرُ جَديدًا، والَّذِى رُوِّيناه ورَدَ فى التَّمرِ إذا كان عَتيقًا. ١٤٧٥١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ أنَّه كان يَكرَهُ أن يَضَعَ النَّوَى مَعَ التَّمرِ على الطَّبَقِ. وهَذا مَوقوفٌ على أنَسٍ -رضى اللَّه عنه- (٤). بابُ ما جاءَ فى الجَمعِ بَيَن لَونَينِ فى الأكلِ ١٤٧٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،

стр. 8376

أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو العباسِ السَّيّارِىُّ بمَرْوَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ قال: رأيتُ النَّبِىَّ ﷺ يأكُلُ القِثاءَ بالرُّطَبِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِالعَزيزِ الأُوَيسِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما عن إبراهيمَ (٢). ١٤٧٥٣ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ نُصيرٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يأكُلُ الطَّبِّيخَ (٣) بالرُّطَبِ فيَقولُ: "نَكسِرُ حَرَّ هَذا ببَردِ هَذا، وبَردَ هَذا بحَرِّ هَذا" (٤). بابُ ما جاءَ فى الأكلِ والشُّربِ قائمًا ١٤٧٥٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ وأَبَانٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ

стр. 8377

محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ زَجَرَ عن الشُّربِ قائمًا. قال قَتادَةُ: فقُلنا: فالأكلُ؟ قال: ذاكَ أشَرُّ وأَخبَثُ. لَيسَ فى حَديثِ عَفّانَ قَولُ قَتادَةَ (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ (٢). ١٤٧٥٥ - وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ إبراهيمَ، عن قَتادَةَ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن أبى عيسَى الأُسوارِىِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ زَجَرَ عن الشُّربِ قائمًا (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هَدّابِ بنِ خالِدٍ (٤). ١٤٧٥٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ

стр. 8378

أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَمزَةَ، حدثنا أبو غَطَفانَ المُرِّىُّ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَشرَبَنَّ أحَدُكُم قائمًا، فمَن شَرِبَ فَلْيَستَقِئْ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ الجَبّارِ بنِ العَلاءِ عن مَرْوانَ (٢). ١٤٧٥٧ - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لَو يَعلَمُ الَّذِى يَشرَبُ وهو قائمٌ ما فى بَطنِه لاستَقاءَ" (٣). كَذا أتَى به مَوصولًا. ١٤٧٥٨ - وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لَو يَعلَمُ الَّذِى يَشرَبُ وهو قائمٌ ما فى بَطنِه لاستَقاءَه" (٤). ١٤٧٥٩ - قال: وأخبرَنا مَعمَرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ مِثلَ حَديثِ الزُّهرِىِّ، قال: فبَلَغَ ذَلِكَ عَليًّا -رضى اللَّه عنه- فدَعا

стр. 8379

بماءٍ فشَرِبَ وهو قائمٌ (١). قال الشيخُ: وهَذا النَّهىُ الَّذِى ورَدَ فيما ذَكَرنا مِنَ الأخبارِ إمّا أن يَكونَ نَهىَ تَنزيهٍ، أو نَهىَ تَحريمٍ (٢) صارَ مَنسوخًا بما: ١٤٧٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ بزَمزَمَ فاستَسقَى فأَتَيتُه بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائمٌ (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن وهبِ بنِ جَريرٍ (٤). ١٤٧٦١ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا شاذانُ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عاصِمٌ الأحوَلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى علىُّ بنُ أحمدَ بنِ قُرقوبٍ التَّمّارُ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ بنِ دَيْزِيلَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ (٥)

стр. 8380

قائمًا مِن زَمزَمَ. وفِى رِوايَةِ شاذانَ قال: سَقَيتُ النَّبِىَّ ﷺ مِن زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائمٌ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (٢). ١٤٧٦٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، عن مِسعَرٍ، عن عبدِ المَلِكِ، عن النَّزّالِ بنِ سَبْرَةَ قال: أُتِىَ علىٌّ -رضى اللَّه عنه- بإِناءٍ فى الرَّحْبَةِ فشَرِبَ قائمًا. قال: فكانَ أُناسٌ يَكرَهُ أحَدُهُم أن يَشرَبَ قائمًا، وإِنِّى رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فعَلَ كما رأيتُمونِى فعَلتُ. ثُمَّ أخَذَ مِنَ الماءِ. قال: فأُراه قال (٣): مَسَحَ وجهَه ويَدَيْهِ ورِجلَيْهِ، ثُمَّ قال: هَذا وُضوءُ مَن لَم يُحدِثْ (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (٥). ١٤٧٦٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عُمَرُ بنُ محمدٍ، أنَّ سُلَيمانَ بنَ مِهرانَ حَدَّثَه عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ

стр. 8381

قال: أمّا أنا فآكُلُ قائمًا وأَشرَبُ قائمًا (١). ١٤٧٦٤ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عِمرانَ بنِ حُدَيرٍ، عن يَزيدَ بنِ عُطارِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كُنّا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ نَشرَبُ قِيامًا ونأكُلُ ونَحنُ نَسعَى (٢). ١٤٧٦٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىُّ قال: كان سَعدُ بنُ أبى وقّاصٍ وعائشَةُ -رضى اللَّه عنهما- لا يَرَيانِ بالشُّربِ قائمًا بأسًا؛ كانا يَشرَبانِ وهُما قائمانِ (٣). ورُوِّينا عن أبى بكْرَةَ أنَّه شَرِبَ (٤) قائمًا (٥). بابُ الأكلِ مُتَّكِئًا ١٤٧٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا مِسعَرٌ، عن علىِّ بنِ

стр. 8382

الأقمَرِ قال: سَمِعتُ أبا جُحَيفَةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "لا آكُلُ مُتَّكِئًا" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (٢). قال الشيخُ (٣) أبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ ﵀: المُتَّكِئُ ههنا هو المُعتَمِدُ على الوِطاءِ الَّذِى تَحتَه، [وهو الَّذِى أوكى مَقعَدَتَه وشَدَّها بالقُعودِ على الوِطاءِ الَّذِى تَحتَه] (٤)، يَعنِى: (٥) إذا أكَلتُ لَم أقعُدْ مُتمكِّنًا (٦) على الأوطِئَةِ والوَسائدِ فِعلَ مَن يُريدُ أن يَستَكثِرَ، ولَكِنِّى آكُلُ عُلْقَةً (٧) فيَكونُ قُعودِى مُستَوفِزًا لَه (٨)، ورُوِىَ أنَّه كان يأكُلُ مُقعِيًا (٩) ويُقولُ: "أنا عبدٌ؛ أكُلُ كما يأكُلُ العَبدُ" (١٠). ١٤٧٦٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا

стр. 8383

عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن مُصعَبِ بنِ سُلَيمٍ، حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ قال: رأيتُ النَّبِىَّ ﷺ مُقعِيًا يأكُلُ تَمرًا (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٢). ١٤٧٦٨ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدثنا أبى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عِرْقٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُسرٍ قال: أُهدِىَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ شاةٌ والطَّعامُ يَومَئذٍ قَليلٌ، فقالَ لأهلِه: "أصلِحوا هذه الشّاةَ، وانظُروا إلَى هَذا الخُبزِ فاثرُدوا واغرِفوا عَلَيه". وكانَت لِلنَّبِىِّ ﷺ قَصعَةٌ يُقالُ لَها: الغَرّاءُ. يَحمِلُها أربَعَةُ رِجالٍ، فلَمّا أَضحَوا (٣) وسَجَدوا الضُّحَى أُتِىَ بتِلكَ القَصعَةِ فالتَفُّوا عَلَيها، فلَمّا كَثُروا جَثا رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ أعرابِىٌّ: ما هذه يَعنِى الجِلسَةَ؟ قال: "إنَّ اللَّهَ جَعَلَنِى عبدًا كَريمًا، ولَم يَجعَلْنِى جَبّارًا عَصِيًّا، كُلوا مِن جَوانِبِها ودَعُوا ذِروَتَها يُبارَكْ فيها". ثُمَّ قال: "خُذوا كُلوا، فوالَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه لَيُفتَحَنَّ عَلَيكُم فارِسُ والرّومُ حَتَّى يَكثُرَ الطَّعامُ فلا يُذكَرَ عَلَيه اسمُ اللَّهِ" (٤).

стр. 8384

بابُ كَراهيَةِ التَّنَفُّسِ فى الإِناءِ والنَّفخِ فيهِ ١٤٧٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ الطّائىُّ، حدثنا أبو المُغيرَةِ عبدُ القُدُّوسِ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى قَتادَةَ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى أبى أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إذا بالَ أحَدُكُم فلا يَمَسَّنَّ ذَكَرَه بيَمينِه، ولا يَستَنجِى بيَمينِه، ولا يَتَنَفَّسْ فى الإِناءِ" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ (٢) بنِ يوسُفَ عن الأوزاعِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن يَحيَى (٣). ١٤٧٧٠ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، حدثنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمْدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ آدَمَ المَروَزِىُّ، حدثنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنه-، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تَتَنَفَّسْ فى الإِناءِ، ولا تَنفُخْ فيه" (٤). بابُ الشُّربِ بثَلاثَةِ أنفاسٍ ١٤٧٧١ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو محمدٍ

стр. 8385

جَناحُ بنُ نَذيرٍ القاضِى قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبى الحُنَينِ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عَزْرَةُ (١) بنُ ثابِتٍ، عن ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أَنَسٍ، عن أنَسٍ أنَّه كان يَتَنَفَّسُ فى الِإناءِ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، وزَعَمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَتَنَفَّسُ فى الإِناءِ ثَلاثًا. وفِى رِوايَةِ الكوفِىِّ قال: كان أنَسٌ -رضى اللَّه عنه- (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ مِن حَديثِ وكيعٍ عن عَزْرَةَ (١) بنِ ثابِتٍ (٣). والمُرادُ به -واللَّهُ أعلَمُ- الشُّربُ بثَلاثَةِ أنفاسٍ. ١٤٧٧٢ - فقَد رَواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ قال: حدثنا عَزْرَةُ (١) بنُ ثابِتٍ، حدثنا ثُمامَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان إذا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ. فذَكَرَه (٤).

стр. 8386

١٤٧٧٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ أبي هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبي الحُنَينِ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ. وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، عن أبي عِصامٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا وقالَ: "هو أهنأُ وأَمرأُ وأَبرأُ" (١). أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الوارِثِ وهِشامٍ عن أبي عِصامٍ (٢). ١٤٧٧٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "إذا شَرِبَ أحَدُكُم فليَمَصٌ مَصًّا ولا يَعُبَّ عَبًّا؛ فإِنَّ الكُبادَ (٣) مِنَ العَبِّ" (٤). هَذا مُرسَلٌ. بابُ الكَرْعِ في الماءِ ١٤٧٧٥ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا

стр. 8387

أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي العَوّامِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ الحارِثِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ على رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ حائطَه ومَعَه صاحِبٌ له، فقالَ: "إن كان عِندَكَ ماءٌ باتَ هذه اللَّيلَةَ في شَنَّةٍ وإِلَّا كَرعنا (١) ". قال: والرَّجُلُ يُحَوِّلُ الماءَ في حائطِه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عِندِى ماءٌ باتَ أظُنُّه في شَنَّةٍ، فانطَلِقْ إلَى العَريشِ. قال: فانطَلَقَ فسَكَبَ ماءً في قَدَحٍ ثُمَّ حَلَبَ عَلَيه مِن داجِنٍ (٢) له. قال: فشَرِبَ رسولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ شَرِبَ الَّذِى دَخَلَ مَعَه (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن أبي عامِرٍ العَقَدِىِّ (٤). بابُ اختِناثِ الأسقيَةِ وما يُكرَهُ مِن ذَلِكَ ١٤٧٧٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ (٥)، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: نَهَى

стр. 8388

رسولُ اللهِ ﷺ عن اختِناثِ الأسقيَةِ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الزُهرِيِّ (٢). قال الأصمَعِىُّ: الاختِناثُ أن تُثنَى أفواهُها ثُمَّ يُشرَبَ مِنها (٣). ١٤٧٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا إسماعيلُ المَكِّىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: لَقَد شَرِبَ رَجُلٌ مِن فمِ سِقاءٍ فانسابَ في بَطنِه جانٌّ؛ فنَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن اختِناثِ الأسقِيَةِ (٤). إسماعيلُ المَكِّىُّ فيه ضَعفٌ (٥). ١٤٧٧٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا

стр. 8389

يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ قال: أُخبِرُكُم بأَشياءَ عن رسولِ اللهِ ﷺ : "لا يَشرَبْ أحَدُكُم مِن في السِّقاءِ" (١). ١٤٧٧٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بِشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا أيّوبُ السَّخْتِيانِىُّ، حدثنا عِكرِمَةُ قال: ألا أُخبِرُكُم بأَشياءَ قِصارٍ سَمِعناها مِن أبى هريرةَ؟ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أن يُشرَبَ مِن فمِ السِّقاءِ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ (٣). ١٤٧٨٠ - وفِي رِوايَةِ إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ بإِسنادِه عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه نَهَى أن يَشرَبَ الرَّجُلُ مِن في السِّقاءِ. قال أيّوبُ: نُبِّئتُ أنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِن في السِّقاءِ فخَرَجَت حَيَّةٌ. أَخبَرَناه علىُّ بنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلٌ قال: قال أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: حدثنا إسماعيلُ. فذَكَرَه (٤).

стр. 8390

ورَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ ﵁ (١). ١٤٧٨١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ وقالَ: "إنَّه يُنتِنُه" (٢). هَكَذا رُوِىَ مُرسَلًا. وأَمّا الَّذِى رُوِىَ في الرُّخصَةِ في ذَلِكَ فأَخبارُ النَّهىِ أصَحُّ إسنادًا، وقَد حَمَلَه بَعضُ أهلِ العِلمِ على ما لَو كان السِّقاءُ مُعَلَّقًا؛ فلا تَدخُلُه هَوامُّ الأرضِ، وقَد ذَكَرناه في كِتابِ "المعرفة" وكِتابِ "الجامع" (٣). بابٌ: الأيمَنُ فالأيمَنُ في الشُّربِ ١٤٧٨٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الشَّرْقِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمِ بنِ حَيّانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا

стр. 8391

سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قَدِمَ رسولُ اللهِ ﷺ المَدينَةَ وأَنا ابنُ عَشرِ سِنينَ، وماتَ وأَنا ابنُ عِشرينَ سنةً، وكُنَّ أُمَّهاتِى يَحثُثْنَنِى على خِدمَتِه، فدَخَلَ عَلَينا النَّبِىُّ ﷺ دارَنا، فحَلَبنا له مِن شاةٍ لَنا داجِنٍ فَشِيبَ (١) له مِن بئرٍ في الدّارِ، وأبو بكرٍ ﵁ عن شِمالِه، وأَعرابِىٌّ عن يَمينِه، وعُمَرُ ﵁ ناحيَةً، فشَرِبَ النَّبِىُّ ﷺ ، فقالَ عُمَرُ ﵁: أعطِ أبا بكرٍ. فناوَلَ الأعرابِىَّ وقالَ: "الأيمَنَ فالأيمَنَ" (٢). لَفظُ حَديثِ سَعدانَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٣)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ مالكٍ وغَيرِه عن الزُّهرِىِّ (٤). ١٤٧٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكِ بنِ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، حدثنا أبو سَهلٍ بِشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أُتِىَ بشَرابٍ فشَرِبَ مِنه، وعن يَمينِه غُلامٌ، وعن

стр. 8392

يَسارِه أشياخٌ، فقالَ لِلغُلامِ: "أتأذَنُ لِى أن أُعطِىَ هَؤُلاءِ؟ (١) ". فقالَ الغُلامُ: لا واللهِ لا أُوثِرُ بنَصيبِى مِنكَ أحَدًا. قال: فتَلَّه (٢) رسولُ اللهِ ﷺ في يَدِهِ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أُوَيسٍ وقُتَيبَةَ وغَيرِهِما، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ (٤). بابٌ: ساقِى القَومِ آخِرُهُم ١٤٧٨٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ ابنُ يوسُفَ قالا: حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي المُختارِ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ أبى أَوْفَى قال: كان النَّبِىُّ ﷺ في سَفَرٍ، فأَصابَ النّاسَ عَطَشٌ، فنَزَلَ مَنزِلًا، فجَعَلَ أصحابُ النَّبِيِّ ﷺ يَقولونَ: يا رسولَ اللهِ اشرَبْ، يا رسولَ اللهِ اشرَبْ. فقالَ: "ساقِى القَومِ آخِرُهُم، ساقِى القَومِ آخِرُهُم" (٥). ١٤٧٨٥ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ هو ابنُ موسَى،

стр. 8393

أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبي المُختارِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفَى ﵁ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ وأَصابَهُم عَطَشٌ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَسقيهِم، فقيلَ: ألَا تَشرَبُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "ساقِى القَومِ آخِرُهُم" (١). وقَد رُوِّينا هَذا في الحديثِ الثّابِتِ عن أبي قَتادَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ في كِتابِ الصَّلاةِ (٢). بابُ ما يقولُ إذا فرَغَ مِنَ الطَّعامِ ١٤٧٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ العَدلُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ المُلائىُّ، حدثنا سفيانُ، عن ثَورٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن أبي أُمامَةَ ﵁ قال: كان النَّبِىُّ ﷺ إذا رَفَعَ مائدَتَه قال: "الحَمدُ للهِ كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه، غَيرَ مَكْفِيٍّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه رَبَّنا" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ (٤). زادَ غَيرُه فيه: "حَمدًا كَثيرًا": ١٤٧٨٧ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ

стр. 8394

الصَّفّارُ، حَدَّثَنِى الحَسَنُ بنُ سَهلٍ المُجَوِّزُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَعدانَ، عن أبي أُمامَةَ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا رُفِعَ العَشاءُ مِن بَينِ يَدَيه قال: "الحَمدُ للهِ حَمدًا كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا، غَيرَ مَكفِيٍّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه رَبَّنا" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ إلَّا أنَّه قال: إذا فرَغَ مِن طَعامِه. قال: وقالَ مَرَّةً: [إذا رَفَعَ مائدَتَه قال: "الحَمدُ للهِ الَّذِى كَفانا وأَرْوانا غَيرَ مَكفِيٍّ ولا مَكفورٍ". قال: وقالَ مَرَّةً] (٢): "لَكَ الحَمدُ رَبَّنا غَيرَ مَكفِيٍّ ولا موَدَّعٍ ولا مُستَغنًى رَبَّنا" (٣). وفيه أخبارٌ أُخَرُ قَد ذَكَرناها في كِتابِ "الدَّعَوات" (٤). بابُ الدُّعاءِ لِرَبِّ الطَّعامِ قَد رُوِّينا في حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ عن النَّبِيِّ ﷺ حينَ نَزَلَ على أبيه وقالَ: ادعُ لَنا. فقالَ: "اللَّهُم بارِكْ لَهُم فيما رَزَقتَهُم، واغفِرْ لَهُم وارحَمْهُم" (٥). ١٤٧٨٨ - وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا

стр. 8395

عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ أو غَيرِه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ استأذَنَ على سَعدِ بنِ عُبادَةَ ﵁ فقالَ: "السَّلامُ عَلَيكُم (١) ورَحمَةُ اللهِ". قال سَعدٌ: وعَلَيكَ السَّلامُ ورَحمَةُ اللهِ. ولَم يُسمِعِ النَّبِىَّ ﷺ ، حَتَّى سَلَّمَ ثَلاثًا ورَدَّ عَلَيه سَعدٌ ثَلاثًا ولَم يُسمِعْه، فرَجَعَ النَّبِىُّ ﷺ ، فاتَّبَعَه سَعدٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، بأَبِى أنتَ، ما سَلَّمتَ تَسليمَةً إلَّا وهِىَ بأُذُنِى، ولَقَد رَدَدتُ عَلَيكَ ولَم أُسمِعْكَ؛ أحبَبتُ أن أستَكثِرَ مِن سَلامِكَ ومِنَ البَرَكَةِ. ثُمَّ دَخَلوا البَيتَ، فقَرَّبَ له زَبيبًا فأَكَلَ نَبِىُّ اللهِ ﷺ ، فلَمّا فرَغَ قال: "أكَلَ طَعامَكُمُ الأبرارُ، وصَلَّتْ عَلَيكُمُ المَلائكَةُ، وأَفطَرَ عِندَكُمُ الصّائمونَ" (٢). ١٤٧٨٩ - ورَواه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعِىُّ، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يَزورُ الأنصارَ. فذَكَرَ قِصَّةً في دُخولِه على سَعدِ بنِ عُبادَةَ بمَعنَى هَذا، ولَم يَشُكَّ. أخبَرَناه أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الصَّغانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي الشَّوارِبِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ. فذَكَرَه (٣). بابُ ما جاءَ في النِّثارِ في الفَرَحِ ١٤٧٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ

стр. 8396

أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ يَزيدَ الأنصارِىَّ - وهو جَدُّه أبو أُمِّه - قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن النُّهْبَى والمُثْلَةِ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ (٢). ١٤٧٩١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا نَصرُ (٣) بنُ حَمّادٍ أبو الحارِثِ الوَرّاقُ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي حَصينٍ، عن خالِدِ بنِ سَعدٍ، أنَّ غُلامًا مِنَ الكُتّابِ حَذِقَ (٤)، فأَمَرَ أبو مَسعودٍ فاشتَرَى لِصِبيانِه بدِرهَمٍ جَوْزًا، وكَرِهَ النَّهْبَ (٥). ١٤٧٩٢ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا السّاجِىُّ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي حَصينٍ، عن خالِدِ بنِ سَعدٍ، أنَّ أبا مَسعودٍ كَرِهَ نِهابَ الغِلمانِ (٦).

стр. 8397

١٤٧٩٣ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ المَيدانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: كَرِهَ نِهابَ العُرسِ (١). وكَذَلِكَ قالَه ابنُ أبي عَدِىٍّ عن شُعبَةَ (٢). ١٤٧٩٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ عُمَرُ بنُ سعيدٍ الطّائىُّ بمَنْبِجَ (٣)، حدثنا فَرَحُ (٤) بنُ رَواحَةَ الطّائىُّ المَنبِجِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، عن جابِرٍ، عن عَطاءٍ أنَّه كَرِهَ أن يُنثَرَ السُّكَّرُ. وقالَ عامِرٌ: لا بأسَ بهِ. وقالَ محمدٌ: أدرَكتُ رِجالًا صالِحَينَ إذا أُتوا بالسُّكَّرِ وضَعوه وكَرِهوا أن يُنثَرَ (٥). ١٤٧٩٥ - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ قال: كُنتُ أمشِى بَينَ إبراهيمَ والشَّعبِىِّ فذَكَروا نِثارَ العُرسِ، فكَرِهَ إبراهيمُ ولَم يَكرَهِ الشَّعبِىُّ (٦).

стр. 8398

١٤٧٩٦ - قال: وأخبرَنا شُعبَةُ عن حُصَينٍ عن عِكرِمَةَ أنَّه كَرِهَه (١). وقَد رُوِىَ في الرُّخصَةِ فيه أحاديثُ كُلُّها ضَعيفَةٌ؛ فمِنها ما: ١٤٧٩٧ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ ورّاقُ عبدانَ، حدثنا عمرُو بنُ سعيدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عمرٍو، حدثنا القاسِمُ بنُ عَطيَّةَ (٢)، عن مَنصورِ ابنِ صَفيَّةَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَ بَعضَ نِسائهِ فنُثِرَ عَلَيه التَّمرُ (٣). الحَسَنُ بنُ عَمرٍو هو ابنُ سَيفٍ العَبدِىُّ (٤)، بَصرِىٌّ عِندَه غَرائبُ. ومنها ما: ١٤٧٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى بنِ كَعبٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا عاصِمُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن

стр. 8399

أبيه (١)، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان النَّبِىُّ ﷺ إذا زَوَّجَ أو تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمرًا (٢). عاصِمُ بنُ سُلَيمانَ بَصرِىٌّ، رَماه عمرُو بنُ عليٍّ بالكَذِبِ ونَسَبَه إلَى وضعِ الحَديثِ (٣). ومنها ما: ١٤٧٩٩ - أخبرَنا أبو القاسِمِ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ عُروةَ البُنْدارُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الفَضلِ صالِحُ بنُ محمدٍ الرّازِىُّ، حَدَّثَنِى عِصمَةُ بنُ سُلَيمانَ الخَزّازُ (٤)، حدثنا لُمازَةُ (٥) بنُ المُغيرَةِ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵁ قال: شَهِدَ النَّبِىُّ ﷺ إملاكَ (٦) رَجُلٍ مِن أصحابِه فقالَ: "على الأُلفَةِ والطَّيرِ المأمونِ (٧) والسَّعَةِ في الرِّزقِ، بارَكَ اللهُ لَكُم، دَفِّفوا على رأسِه". قال: فجِئَ بدُفٍّ، وجِئَ بأَطباقٍ عَلَيها فاكِهَةٌ وسُكَّرٌ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "انتَهِبوا". فقالوا (٨):

стр. 8400

يا رسولَ اللهِ، أوَلَم تَنهَنا عن النُّهبَةِ؟ قال: "إنَّما نَهَيتُكُم عن نُهبَةِ العَساكِرِ، أمّا العُرُساتِ فلا". قال: فجاذَبَهُمُ النَّبِىُّ ﷺ وجاذَبوه (١). فِي إسنادِه مَجاهيلُ وانقِطاعٌ. وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ مَجهولٍ عن عُروةَ عن عائشةَ ﵂ عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ (٢). ولا يَثبُتُ في هَذا البابِ شَئٌ، واللهُ أعلَمُ. ١٤٨٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ لُحَيٍّ (٣)، عن عبدِ اللهِ بنِ قُرْطٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أعظَمَ الأيّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ، ثُمَّ يَومُ القَرِّ (٤) وهو الَّذِى يَليه". قال: فقُدِّمْنَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ بَدَناتٌ خَمسٌ أو سِتٌّ، فطَفِقنَ يَزدَلِفنَ إلَيه بأَيَّتِهِنَّ يَبدأُ، فلَمّا وجَبَت جُنوبُها تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ خَفِيَّةٍ لَم أفهَمْها، فقُلتُ لِلَّذِى يَلينِى: ما قال رسولُ اللهِ ﷺ ؟ قال: "مَن شاءَ اقتَطَعَ" (٥). إسنادُه حَسَنٌ إلَّا أنَّه يُفارِقُ النِّثارَ في المَعنَى، واللهُ أعلَمُ.

стр. 8401

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن إظهارِ النِّكاحِ وإِباحَةِ الضَّربِ بالدُّفِّ عَلَيه وما لا يُستَنكَرُ مِنَ القَولِ ١٤٨٠١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ الأسوَدِ القُرَشِىُّ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "أعلِنوا النِّكاحَ" (١). تَفَرَّدَ به عبدُ اللهِ بنُ الأسوَدِ عن عامِرٍ. ١٤٨٠٢ - أخبرَنا [محمدُ بنُ] (٢) عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا محمدُ بنُ سابِقٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: نَقَلْنا امرأةً مِنَ الأنصارِ إلَى زَوجِها، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "هَل كان مَعَكُم لَهوٌ؟ فإِنَّ الأنصارَ يُحِبُّونَ اللَّهوَ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفَضلِ بنِ يَعقوبَ عن محمدِ بنِ سابِقٍ، إلَّا أنَّه قال: زُفَّتِ امرأةٌ (٤). ١٤٨٠٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن خالِدِ بنِ ذَكوانَ، عن

стр. 8402

الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قالَت: جاءَ رسولُ اللهِ ﷺ فدَخَلَ علىَّ صَبيحَةَ بُنِىَ بى، فجَلَسَ على فِراشِى كَمَجلِسِكَ مِنِّى، فجَعَلَت جُوَيْرِيَاتٌ يَضرِبنَ بدُفٍّ لَهُنَّ، ويَندُبنَ مَن قُتِلَ مِن آبائى يَومَ بَدرٍ إلَى أن قالَت إحداهُنَّ: وفينا نَبِىٌّ يَعلَمُ ما في غَدٍ (١). فقالَ: "دَعِى هَذا وقولِى الَّذِى كُنتِ تَقولينَ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (٣). ١٤٨٠٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عَمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّ عَمْرَةَ بنتَ عبدِ الرَّحمَنِ قالَت: كان النِّساءُ إذا تَزَوَّجَتِ المَرأَةُ أوِ الرَّجُلُ خَرَجَ جَوارٍ (٤) مِن جَوارِى الأنصارِ يُغَنّينَ ويَلعَبنَ. قالَت: فمَرّوا في مَجلِسٍ فيه رسولُ اللهِ ﷺ وهُنَّ يُغَنِّينَ، وهُنَّ يَقُلنَ: أهدَى لَها زَوجُها أكبُشَ ... تَبَحْبَحْنَ (٥) في المِربَدِ وزَوجُها في النّادِى ... يَعلَمُ ما في غَدِ

стр. 8403

وإِنَّ النَّبِىَّ ﷺ قامَ إلَيهِنَّ فقالَ: "سُبحانَ اللهِ! لا يَعلَمُ ما في غَدٍ أحَدٌ (١) إلَّا اللهُ؛ لا تَقولوا هَكَذا، وقولوا: أتَيناكُم أتَيناكُم ... فحَيّانا وحَيّاكُم" (٢) هَذا مُرسَلٌ جَيِّدٌ. ١٤٨٠٥ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو حاتِمِ ابنُ أبي الفَضلِ الهَرَوِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ السّامِىُّ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حَدَّثَنِى أبو أُوَيسِ ابنُ عبدِ اللهِ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ ﵂ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ ، [أنَّ النَّبِيَّ ﷺ ] (٣) سَمِعَ ناسًا يُغَنُّونَ في عُرسٍ وهُم يَقولونَ: وأُهدِىَ لَها أكبُشٌ ... تَبَحْبَحْنَ (٤) في المِربَدِ وحِبُّكِ في النّادِى ... ويَعلَمُ ما في غَدِ أو قال يَحيَى: وزَوجُكِ في النّادِى ... ويَعلَمُ ما في غَدِ

стр. 8404

قالَت: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَعلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللَّهُ سُبحانَه". ولَيسَ في حَديثِ أبى عبدِ اللهِ: أو قال يَحيَى: وزَوجُكِ في النّادِى (١). ١٤٨٠٦ - أخبرَنا أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ رَجاءٍ البُزارِىُّ (٢)، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كامِلٍ الفُضَيلُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الأجلَحِ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن عائشةَ ﵂، أنَّها أنكَحَت ذا قَرابَةٍ لَها مِنَ الأنصارِ، فجاءَ النَّبِيُّ ﷺ فقالَ: "أَهدَيتُمُ الفَتاةَ؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "فأَرسَلتُم مَن يُغَنِّى؟ ". قالَت: لا. قال النَّبِىُّ ﷺ : "إنَّ الأنصارَ قَومٌ فيهِم غَزَلٌ؛ فلَو أرسَلتُم مَن يقولُ: أتَيناكُم أتَيناكُم ... فحَيّانا وحَيّاكُم" (٣) ١٤٨٠٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ،

стр. 8405

عن أبي إسحاقَ قال: سَمِعتُ عامِرَ بنَ سَعدٍ البَجَلِىَّ يقولُ: شَهِدتُ ثابِتَ بنَ وَديعَةَ وقَرَظَةَ بنَ كَعبٍ الأنصارِىَّ في عُرسٍ، وإِذا غِناءٌ، فقُلتُ لَهُما في ذَلِكَ، فقالا: إنَّه قَد رُخِّصَ في الغِناءِ في العُرسِ، والبُكاءِ على المَيِّتِ في غَيرِ نياحَةٍ (١). ورَواه إسرائيلُ عن أبي إسحاقَ كما: ١٤٨٠٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِيِّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ البَجَلِىِّ قال: دَخَلتُ على قَرَظَةَ بنِ كَعبٍ وأَبِى مَسعودٍ - وذَكَرَ ثالِثًا، قال عبدُ المَلِكِ: ذَهَبَ علىَّ - وجَوارِى يَضرِبْنَ بالدُّفِّ ويُغَنِّينَ، فقُلتُ: تُقِرُّونَ على هَذا وأَنتُم أصحابُ محمدٍ ﷺ ؟! قالوا: إنَّه قَد رُخِّصَ لَنا في العُرُساتِ، والنّياحَةِ عِندَ المُصيبَةِ (٢). ورَواه شَريكٌ بمَعناه وذَكَرَ قَرَظَةَ وأَبا مَسعودٍ، إلَّا أنَّه قال: وفِي البُكاءِ عِندَ المُصيبَةِ. قال شَريكٌ: أُراه قال: في غَيرِ نَوْحٍ (٣). ١٤٨٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
следующие страницы →