← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 8331–8370 · переход к 8336.

стр. 8331

أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن سَفَرٍ فعَلَّقتُ على بابِى قِرامَ سِترٍ فيه الخَيلُ ذَواتُ الأجنِحَةِ. قالَ: فلَمّا رآه رسولُ اللَّهِ ﷺ قال: "انزِعيه" (١). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامٍ (٢). ١٤٦٧٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن سعيدِ بنِ جُمْهانَ، عن سَفينَةَ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ رَجُلًا ضافَ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ -رضى اللَّه عنه- فصَنَعَ له طَعامًا، فقالَت فاطِمَةُ -رضى اللَّه عنها-: لَو دَعَونا رسولَ اللَّهِ ﷺ فأَكَلَ معنا؟ فدَعَوه فجاءَ، فوَضَعَ يَدَه على عِضادَتَى (٣) البابِ، فرأى القِرامَ قَد ضُرِبَ مِن ناحيَةِ البَيتِ فرَجَعَ، فقالَت فاطِمَةُ لِعَلِىٍّ -رضى اللَّه عنهما-: الحَقْه انظُرْ ما رَجَعَه. فتَبِعتُه فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ما رَدَّكَ؟ فقالَ: "إنَّه لَيسَ لِى أو: لِنَبِىٍّ أن يَدخُلَ بَيتًا مُزَوَّقًا" (٤). ١٤٦٧٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سعيدِ بنِ جُمْهانَ، عن سَفينَةَ، عن أُمِّ سلمةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت:

стр. 8332

قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَنبغِى لِنَبِىٍّ أن يَدخُلَ بَيتًا مُزَوَّقًا" (١). كَذا قال: عن أُمِّ سلمةَ -رضى اللَّه عنها-. ١٤٦٧٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الصَّبّاحِ، أنَّ إسماعيلَ بنَ عبدِ الكَريمِ حَدَّثَهُم، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ عَقيلٍ، عن أبيه، عن وهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، عن جابِرٍ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ أمَرَ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- زَمَنَ الفَتحِ وهو بالبَطحاءِ أن يأتِىَ الكَعبَةَ فيَمحُوَ كُلَّ صورَةٍ فيها، فلَم يَدخُلْها النَّبِىُّ ﷺ حَتَّى مُحيَت كُلُّ صورَةٍ فيها (٢). ١٤٦٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- يقولُ: سَمِعتُ أبا طَلحَةَ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا تَدخُلُ المَلائكَةُ بَيتًا فيه كَلبٌ ولا صورَةُ تَماثيلَ". لَيسَ فى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: "تَماثيلَ" (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ

стр. 8333

وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ، وعن إسحاقَ بنِ راهُويَه وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ ويونُسَ (١). ١٤٦٧٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن أسلَمَ مَولَى عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- حينَ قَدِمَ الشّامَ صَنَعَ له رَجُلٌ مِنَ النَّصارَى طَعامًا فقالَ لِعُمَرَ: إنِّى أُحِبُّ أن تَجيئَنِى وتُكرِمَنِى أنتَ وأَصحابُكَ. وهو رَجُلٌ مِن عُظَماءِ الشّامِ، فقالَ له عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: إنّا لا نَدخُلُ كَنائسَكُم مِن أجلِ الصّوَرِ التى فيها. يَعنِى التَّماثيلَ (٢). ١٤٦٨٠ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ شَوذَبٍ الواسِطىُّ بها، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ، عن خالِدِ بنِ سَعدٍ، عن أبى مَسعودٍ، أنَّ رَجُلًا صَنَعَ له طَعامًا فدَعاه، فقالَ: أفِى البَيتِ صورَةٌ؟ قال: نَعَم. فأَبَى أن يَدخُلَ حَتَّى كَسَرَ الصّورَةَ ثُمَّ دَخَلَ (٣). بابُ التَّشديدِ فى المَنعِ مِنَ التَّصويرِ ١٤٦٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ

стр. 8334

هانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بنُ بَشّارٍ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "إنَّ الَّذينَ يَصنَعونَ هذه الصُّوَرَ (١) يُعَذَّبونَ يَومَ القيامَةِ، يُقالُ لَهُم: أحْيُوا ما خَلَقتُم" (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (٣). ١٤٦٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بِشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الأعمَشُ، عن مُسلِمِ بنِ صُبَيحٍ قال: كُنّا مَعَ مَسروقٍ فى دارِ يَسارِ بنِ نُمَيرٍ، فرأى مَسروقٌ فى صُفَّتِه تَماثيلَ فقالَ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ أشَدَّ النّاسِ [عِندَ اللَّهِ] (٤) عَذابًا يَومَ القيامَةِ المُصَوِّرونَ" (٥). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحُمَيدِىُّ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ أبى عُمَرَ عن سُفيانَ (٦). ١٤٦٨٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسحاقَ الأنصارِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى شَيبَةَ (ح) وأخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا أبو كُرَيبٍ، قالا: حدثنا محمدُ بنُ

стр. 8335

فُضَيلٍ، حدثنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ، عن أبى زُرعَةَ قال: دَخَلتُ مَعَ أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- دارَ مَرْوانَ فرأى فيها تَصاويرَ فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ (١): "ومَن أظلَمُ مِمَّن ذَهَبَ (٢) يَخلُقُ خَلْقًا كَخَلقِى، فَلْيَخلُقوا ذَرَّةً، أو ليَخلُقوا حَبَّةً، أو ليَخلُقوا شعيرَةً" (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٤). ١٤٦٨٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ قال: كُنتُ عِندَ ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- وهو يُفتِى النّاسَ -لا يُسنِدُ شَيئًا مِن فُتياه إلَى النَّبِىِّ ﷺ إذ جاءَه رَجُلٌ فقالَ: إنِّى مِن أهلِ العِراقِ، وإِنِّى أُصَوِّرُ هذه التَّصاويرَ. فقالَ له ابنُ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-: ادْنُهْ، ادْنُهْ. مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فدَنا فقالَ: سَمِعتُ محمدًا ﷺ يقولُ: "مَن صَوَّرَ صورَةً فى الدُّنيا كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أن يَنفُخَ فيها الرّوحَ ولَيسَ بنافِخٍ" (٥). أخرَجه البُخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حديث سعيدِ بنِ أبى عروبَةَ (٦).

стр. 8336

١٤٦٨٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويَه، حدثنا جَعفَرٌ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عَونُ بنُ أبى جُحَيفَةَ، عن أبيه، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه لَعَنَ المُصَوِّرَ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ (٢). ١٤٦٨٦ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا هِشامٌ الدِّسْتُوائِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عِمرانَ بنِ حِطّانَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لَم يَكُنْ يَدَعُ فى بَيتِه ثَوبًا فيه تَصليبٌ (٣) إلَّا نَقَضَه (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بنِ فَضالَةَ عن هِشامٍ (٥). ١٤٦٨٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا أيّوبُ قال: سَمِعتُ عِكرِمَةَ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن صَوَّرَ صورَةً عُذِّبَ وكُلِّفَ أن يَنفُخَ فيها ولَيسَ بنافِخٍ، ومَن تَحَلَّمَ كاذِبًا عُذِّبَ وكُلِّفَ

стр. 8337

أن يَعقِدَ بَينَ شَعيرَتَينِ ولَيسَ بعاقِدٍ، ومَنِ استَمَعَ إلَى حَديثِ قَومٍ وهُم له كارِهونَ صُبَّ فى أُذُنِه الآنُكُ يَومَ القيامَةِ". قال سفيانُ: الآنُكُ: الرَّصاصُ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن سُفيانَ (٢). بابُ الرُّخصَةِ فيما يوطأُ مِنَ الصّوَرِ أو يُقطَعُ رُءوسُها، وفِى صوَرِ غَيِر ذَواتِ الأرواحِ مِنَ الأشجارِ وغَيرِها ١٤٦٨٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ القاسِمِ يقولُ: سَمِعتُ أبى يقولُ: سَمِعتُ عائشةَ -رضى اللَّه عنها- تَقولُ: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن سَفَرٍ وقَد سَتَرتُ بقِرامٍ على سَهوَةٍ (٣) لِى فيه تَماثيلُ، فلَمّا رآه هَتَكَه وقالَ: "إنَّ أشَدَّ النّاسِ عَذابًا يَومَ القيامَةِ الَّذينَ يُضاهونَ بخَلقِ اللَّهِ". قالَت: فقَطَعناه فجَعَلنا مِنه وِسادَةً أو وِسادَتَينِ (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٥).

стр. 8338

١٤٦٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ أنَّ بُكَيرًا حَدَّثَه قال: حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ القاسِمِ، أنَّ أباه حَدَّثَه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ أنَّها نَصَبَت سِترًا فيه تَصاويرُ، فدَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فنَزَعَه فقَطَعَه وِسادَتَينِ. فقالَ رَجُلٌ فى المَجلِسِ حينَئذٍ يُقالُ له: رَبيعَةُ بنُ عَطاءٍ، مَولَى بَنِى زُهرَةَ: أما سَمِعتَ أبا محمدٍ يَذكُرُ أنَّ عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: فكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَرتَفِقُ عَلَيهِما؟ قال ابنُ القاسِمِ: [لا. قالَ: لَكِنِّى قَد سَمِعتُه. يُريدُ القاسِمَ بنَ محمدٍ. وفِى رِوايَةِ أبى زَكَريّا: قال ابنُ القاسِمِ] (١): لَكأنِّى قَد سَمِعتُه (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ مَعروفٍ عن ابنِ وهبٍ. على لَفظِ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ (٣). ١٤٦٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ (٤) بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ اللَّيثِ الجَوهَرِىُّ، حدثنا عباسٌ

стр. 8339

الدُّورِىُّ، حدثنا أبو سلمةَ الخُزاعِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ ابنُ أخِى الماجِشونِ، عن عُبَيدِ (١) اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: دَخَلَ النَّبِىُّ ﷺ فإِذا بسِترٍ (٢) فيه صُوَرٌ. قالَت: فعَرَفْتُ فى وجهِه الغَضَبَ، ثُمَّ جاءَ فهَتَكَه. قالَت: فأَخَذتُه فجَعَلتُه مِرفَقَتَينِ. قالَت: فكانَ يَرتَفِقُ بهِما فى البَيتِ ﷺ (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ إسحاقَ عن أبى سلمةَ الخُزاعِىِّ (٤). ١٤٦٩١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو علىٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ، عن مُجاهِدٍ قال: حَدَّثَنِى أبو هريرةَ -رضى اللَّه عنه- أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أتانِى جِبريلُ ﵇ فقالَ: إنِّى أتَيتُكَ البارِحَةَ فلَم يَمنَعْنِى مِن أن أدخُلَ عَلَيكَ البَيتَ الَّذِى كُنتَ فيه إلّا أنَّه قَد كان فى بابِ البَيتِ تِمثالُ رَجُلٍ وسِترٌ فيه تِمثالٌ، وكانَ فى البَيتِ جِرْوٌ، فمُرْ برأسِ التِّمثالِ الَّذِى فى البَيتِ فليُقطَعْ، [ومُرْ بالسِّترِ فليُقطَعْ] (٥) فَلْتَجْعَلْ مِنه وِسادَتَينِ تُبتَذَلانِ وتُوطأَانِ، ومُرْ بالكَلبِ فَلْيُخرَجْ". ففَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ، فإِذا كَلبٌ أو جِروٌ لِلحَسَنِ والحُسَينِ -رضى اللَّه عنهما-،

стр. 8340

فأَمَرَ به رسولُ اللَّهِ ﷺ فأُخرِجَ (١). ١٤٦٩٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أبى إسحاقَ، عن مُجاهِدٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ جِبريلَ ﵇ جاءَ فسَلَّمَ على النَّبِىِّ ﷺ ، فعَرَفَ رسولُ اللَّهِ ﷺ صوتَه فقالَ: "ادخُلْ ". فقالَ: إنَّ فى البَيتِ سِترًا فى الحائطِ فيه تَماثيلُ، فاقطَعوا رُءُوسَها واجعَلوه بُسُطًا أو وسائدَ فأَوْطِئُوه! فإِنّا لا نَدخُلُ بَيتًا فيه تَماثيلُ (٢). وكَذَلِكَ رَواه زَيدُ بنُ أبى أُنَيسَةَ وأبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ عن أبى إسحاقَ (٣). ١٤٦٩٣ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، قال أبو صالِحٍ مَحبوبُ بنُ موسَى: أخبرَنا أبو إسحاقَ الفَزارِىُّ، عن يونُسَ بنِ أبى إسحاقَ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه إلَّا أنَّه قال: "فمُرْ برأسِ التمثالِ الَّذِى فى بابِ البَيتِ يُقطَعُ فيَصيرُ كَهَيئَةِ الشَّجَرَةِ" (٤). ١٤٦٩٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا

стр. 8341

عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عَوفٌ، عن سعيدِ بنِ أبى الحَسَنِ، أنَّ رَجُلًا أتَى ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- فقالَ: يا أبا عباسٍ، إنِّى إنسانٌ إنَّما مَعيشَتِى مِن صَنعَةِ يَدِى، إنِّى أصنَعُ هذه التَّصاويرَ. فقالَ له ابنُ عباسٍ: ادْنُه، ادْنُه، إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن صَوَّرَ صُورَةً فى الدُّنيا كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أن يَنفُخَ فيها الرّوحَ وليسَ بنافِخٍ". قال: فرَبا لَها الرَّجُلُ رَبوَةً شَديدةً، وقالَ: ويحَكَ! إن أبَيتَ إلَّا أن تَصنَعَ فعَلَيكَ بالشَّجَرِ وما لَيسَ فيه الرُّوحُ (١). أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عَوفٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدٍ (٢). ١٤٦٩٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ علىٍّ، حدثنا سَهلُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا وُهيبٌ (٣)، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: الصُّورَةُ الرّأسُ، فإِذا قُطِعَ الرّأسُ فلَيسَ بصورَةٍ (٤). ١٤٦٩٦ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عِكرِمَةَ قال: كانوا يَكرَهونَ ما نُصبَ

стр. 8342

مِنَ التَّماثيلِ نَصبًا، ولا يَرَونَ بما وطِئَتْه الأقدامُ بأسًا (١). ١٤٦٩٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ أبى ذِئبٍ (٢)، عن شُعبَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ، أنَّ المِسوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ دَخَلَ على عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ يَعُودُه، فرأى عَلَيه ثَوبَ إستَبرَقٍ، فقالَ: يا أبا عباسٍ ما هَذا الثَّوبُ؟ قال ابنُ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-: وما هوَ؟ قال: الإستَبرَقُ. قال: إنَّما كُرِهَ ذَلِكَ لِمَن يَتَكَبَّرُ فيهِ. قال: ما هذه التَّصاويرُ فى الكانونِ؟ قال: لا جَرَمَ، ألَم تَرَ كَيفَ أُحرِقُها بالنّارِ؟ فلَمّا خَرَجَ قال: انزِعوا هَذا الثَّوبَ عَنِّى، واقطَعُوا رُءوسَ هذه التَّصاويرِ التى فى الكانونِ. فقَطَعَها (٣). بابُ الرُّخصَةِ فِى الرَّقْمِ يَكونُ فى الثَّوبِ ١٤٦٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ قالا: حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن بُكَيرٍ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عن أبى طَلحَةَ صاحِبِ رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ المَلائكَةَ لا تَدخُلُ بَيتًا فيه صورَةٌ". قال بُسرٌ: ثُمَّ اشتَكَى زَيدُ بنُ خالِدٍ فعُدناه، فإِذا على بابِه سِترٌ فيه صورَةٌ، فقُلتُ لِعُبَيدِ اللَّهِ الخَوْلانِىِّ رَبيبِ مَيمونَةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ : ألَم

стр. 8343

يُخبِرْنا زَيدٌ عن الصّورَةِ اليَومَ (١) الأوَّلَ؟ قال عُبَيدُ اللَّهِ: ألَم تَسمَعْه حينَ قال: "إلَّا رَقْمًا فى ثوبٍ"؟ (٢) رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٣)، قال البخارىُّ: وقالَ ابنُ وهبٍ. فذكر ما (٤): ١٤٦٩٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ويَحيَى بنُ [إبراهيمَ بنِ محمدِ] (٥) بنِ يَحيَى المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعْقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ بُكَيرًا حَدَّثَه، أنَّ بُسرَ بنَ سعيدٍ حَدَّثَه، أنَّ زَيدَ بنَ خالِدٍ الجُهَنِىَّ صاحِبَ رسولِ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَه، ومَعَ بُسرِ بنِ سعيدٍ عُبَيدُ اللَّهِ الخَوْلانِىُّ الَّذِى كان فى حَجرِ مَيمونَةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ ، حَدَّثَهُما زَيدُ بنُ خالِدٍ، أنَّ أبا طَلحَةَ حَدَّثَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تَدخُلُ المَلائكَةُ بَيتًا فيه صورَةٌ". قال بُسرٌ: فمَرِضَ زَيدٌ فعُدناه، فإِذا فى بَيتِه سِترٌ فيه تَصاويرُ، فقُلتُ لِعُبَيدِ اللَّهِ الخَوْلانِىُّ: ألَم يُحَدِّثْنا؟ قال: إنَّه قَد قال: "إلَّا رَقْمًا فى الثَّوبِ". ألَم تَسمَعْهُ؟ قُلتُ: لا. قال: بَلَى قَد ذَكَرَ ذَلِكَ (٦). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (٧).

стр. 8344

١٤٧٠٠ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ (ح) وأخبرَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبْغِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ السُّرِّىُّ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبى النَّضرِ مَولَى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ أنَّه دَخَلَ على أبى طَلحَةَ الأنصارِىِّ يَعودُه. قال: فوَجَدنا عِندَه سَهلَ بنَ حُنَيفٍ. قال. فدَعا أبو طَلحَةَ إنسانًا فنَزَعَ نَمَطًا (١) تَحتَه، فقالَ له سَهلُ بنُ حُنَيفٍ: لِمَ تَنزِعُهُ؟ قال: لأَنَّ فيه تَصاويرَ وقَد قال فيها رسولُ اللَّهِ ﷺ ما قَد عَلِمتَ. فقالَ سَهلٌ: ألَم يَقُلْ: "إلَّا ما كان رَقْمًا فى الثَّوبِ "؟ قال: بَلَى ولَكِنَّه أطيَبُ لِنَفسِى (٢). قَولُه: "إلَّا رَقْمًا فى ثَوبٍ". يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به صورَةَ غَيرِ ذَواتِ الأرواحِ، وهو فى حَديثِ أبى طَلحَةَ (٣) غَيرُ مُبَيَّنٍ، وفِى الأخبارِ قَبلَ هَذا البابِ مُبَيِّنٌ، فالواجِبُ حَملُ ما رُوِّينا فى هَذا البابِ على ما رُوِّينا فى البابِ قَبلَه، واللَّهُ أعلَمُ. بابُ ما جاءَ فى تَستيِر المَنازِلِ ١٤٧٠١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ،

стр. 8345

حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ أبى الحُبابِ مَولَى بَنِى النَّجّارِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ، عن أبى طَلحَةَ الأنصارِىِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا تَدخُل المَلائكَة بَيتًا فيه كَلبٌ ولا تَماثيلُ". قال: فأَتَيتُ عائشةَ -رضى اللَّه عنها- فقُلتُ لَها: إنَّ هَذا يُخبِرُنِى أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ المَلائكَةَ لا تَدخُلُ بَيتًا فيه كَلبٌ ولا تَماثيلُ". فهَل سَمِعتِ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ ذَلِكَ؟ قالَت: لا " ولَكِنْ سأُحَدِّثُكُم ما رأيتُه فعَلَ؛ رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ فى غَزاتِه، فأَخَذتُ نَمَطًا فسَتَرتُه على البابِ، فلَمّا قَدِمَ فرأى النَّمَطَ عَرَفتُ الكَراهيَةَ فى وجهِه، فجَذَبَه حَتَّى هَتَكَه أو (١) قَطَعَه وقالَ: "إنَّ اللَّهَ لَم يأمُرْنا أن نَكسوَ الحِجارَةَ والطِّينَ (٢) ". قالَت: فقَطَعنا مِنه وِسادَتَينِ وحَشَوتُهُما ليفًا، فلَم يَعِبْ ذَلِكَ عَلَىَّ (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٤). ورَواه خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن سُهَيلٍ فقالَ فى الحديثِ: "الحِجارَةَ واللَّبِنَ" (٥). وهَذِه اللَّفظَةُ تَدُلُّ على كَراهيَةِ كِسوَةِ الجِدارِ، وإِن كانَ سَبَبُ اللَّفظِ -فيما رُوِّينا مِن طُرُقِ هَذا الحديثِ- يَدُلُّ على أنَّ الكَراهيَةَ كانَت لِما فيه مِنَ

стр. 8346

التمثالِ (١)، واللَّهُ أعلَمُ. ١٤٧٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الخَطْمِىُّ، عن محمدِ بنِ كَعبٍ قال: دُعِىَ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ إلَى طَعامٍ، فلَمّا جاءَ رأى البَيتَ مُنَجَّدًا (٢)، فقَعَدَ خارِجًا وبَكَى. قال: فقيلَ له: ما يُبكيكَ؟ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا شَيَّعَ جَيشًا فبَلَغَ عَقَبَةَ الوَداعِ قال: "أستَودِعُ اللَّهَ دينَكُم وأَماناتِكُم وخَواتيمَ أعمالِكُم". قال: فرأى رَجُلًا ذاتَ يَومٍ قَد رَقَّعَ بُردَةً له بقِطعَةٍ. قال: فاستَقبَلَ مَطلِعَ الشَّمسِ وقالَ هَكَذا، ومَدَّ يَدَيه -ومَدَّ عَفّانُ يَدَيه- وقالَ: "تَطالَعَت عَلَيكُمُ الدُّنيا". ثَلاثَ مَرّاتٍ -أى أقبَلَتْ- حَتَّى ظَنَنّا أن يَقَعَ عَلَينا، ثُمَّ قال: "أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أم إذا غَدَت عَلَيكُم قَصعَةٌ وراحَت أُخرَى، ويَغدو أحَدُكُم فى حُلَّةٍ ويَرُوحُ فى أُخرَى، وتَستُرونَ بُيوتَكُم كما تُستَرُ الكَعبَةُ؟ ". فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ: أفَلا أبكِى وقَد بَقِيتُ حَتَّى تَستُرونَ بُيوتَكُم كما تُستَرُ الكَعبَةُ (٣)؟ ١٤٧٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا أبى، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ الضَّبِّىُّ، عن القاسِمِ بنِ عُروةَ، عن محمدِ بنِ كَعبٍ

стр. 8347

القُرَظىِّ (١)، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ يَرفَعُ الحديثَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ قال: "إنَّ لِكُلِّ شَئٍ شَرَفًا، وأَشرَفُ المَجالِسِ ما استُقبِلَ به القِبلَةُ، لا تُصَلُّوا خَلفَ نائمٍ ولا مُتَحَدِّثٍ، واقتُلوا الحَيَّةَ والعَقرَبَ وإِن كُنتُم فى صَلاتِكُم، ولا تَستُروا الجُدُرَ بالثّيابِ (٢) ". وذَكَرَ الحديثَ. ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن هِشامِ بنِ زيادٍ أبى المِقدامِ عن محمدِ بنِ كَعبٍ (٣). ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُنقَطِعٍ عن محمدِ بنِ كَعبٍ (٤)، ولَم يَثبُتْ فى ذَلِكَ إسنادٌ. ١٤٧٠٤ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى سفيانُ الثَّورِىُّ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن علىِّ بنِ حُسَينٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أن تُستَرَ الجُدُرُ (٥). هَذا مُنقَطِعٌ. ١٤٧٠٥ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن رَبيعَةَ بنِ عَطاءٍ قال: عَرَّستُ ابنًا لِى فدَعَوتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ وعُبَيدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، فلَمّا وقَفا على البابِ رأى عُبَيدُ اللَّهِ البَيتَ قَد سُتِرَ بالدّيباجِ فرَجَعَ، ودَخَلَ

стр. 8348

القاسِمُ بنُ محمدٍ فقُلتُ: واللَّهِ لَقَد مَقَتَنِى حينَ انصَرَفَ. فقُلتُ: أصلَحَكَ اللَّهُ، واللَّهِ إنَّ ذَلِكَ لَشَئٌ ما صَنَعتُه، وما هو إلَّا شَئٌ صَنَعَه (١) النِّساءُ وغَلَبونا عَلَيهِ. قال: فحَدَّثَنِى أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- زَوَّجَ ابنَه سالِمًا، فلَمَّا كان يَومُ عُرسِه دَعا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ناسًا فيهِم أبو أيُّوبَ الأنصارِىُّ -رضى اللَّه عنه-، فلَمّا وقَفَ على البابِ رأى أبو أيّوبَ فى البَيتِ سُتورًا (٢) مِن قَزٍّ، فقالَ: لَقَد فعَلتُموها يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ! قَد سَتَرتُمُ الجُدُرَ! ثُمَّ انصَرَفَ. وَفِى غَيرِ هذه الرِّوايَةِ قال: دَعا ابنُ عُمَرَ أبا أيّوبَ -رضى اللَّه عنهم-، فرأى فى البَيتِ سِترًا على الجِدارِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: غَلَبَنا عَلَيه النِّساءُ. فقالَ: مَن كُنتُ أخشَى عَلَيه فلَم أكُنْ أخشَى عَلَيكَ، واللَّهِ لا أطعَمُ لَكَ طَعامًا. فرَجَعَ (٣). ١٤٧٠٦ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمزَةَ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: تَزَوَّجَ سَلمانُ إلَى أبى قُرَّةَ الكِندِىِّ، فلَمّا دَخَلَ عَلَيها قال: يا هذه، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أوصانِى (٤): "إن قَضَى اللَّهُ لَكَ أن تَزَوَّجَ فيَكونُ أوَّلُ ما تَجتَمِعانِ عَلَيه طاعَةً". فقالَت: إنَّكَ جَلَستَ مَجلِسَ المَرءِ يُطاعُ أمرُه. فقالَ لَها: قَومِى نُصَلِّى ونَدعو. ففَعَلا فرأى بَيتًا مُسَتَّرًا، فقالَ: ما

стр. 8349

بالُ بَيتِكُم؟! مَحمومٌ أوْ تَحَوَّلَتِ الكَعبَةُ فى كِندَةَ؟! فقالوا: لَيسَ بمَحمومٍ (١)، ولَم تَتَحَوَّلِ الكَعبَةُ فى كِندَةَ. فقالَ: لا أدخُلُه حَتَّى يُهتَكَ كُلُّ سِترٍ إلَّا سِترًا على البابِ (٢). هَذا مُنقَطِعٌ. وروّينا فى كَراهيَةِ ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- (٣)، ويُشبِهُ أن يَكونَ ذَلِكَ لِما فيه مِنَ السَّرَفِ، واللَّهُ أعلَمُ. بابُ ما يُستَحَبُّ مِن إجابَةِ مَن دَعاه إلَى طَعامٍ وإِن لَم يَكُنْ له سَبَبٌ قال الشّافِعِىُّ: بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَو أُهدِىَ إلَىَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ، ولَو دُعيتُ إلَى كُراعٍ لأجَبتُ" (٤). ١٤٧٠٧ - أخبَرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَبْسِىُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ السَّيّارِىُّ بمَرْوَ، أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى الباشانِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، أخبرَنا أبو حَمزَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "والَّذِى نَفسِى بيَدِه لَو دُعيتُ إلَى كُراعٍ لأجَبتُ، ولَو أُهدِىَ إلَىَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ". ولَم يَذكُرْ وكيعٌ قَولَه: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه" (٥). رَواه البخارىُّ

стр. 8350

فى "الصحيح" عن عبدانَ عن أبى حَمزَةَ (١). ١٤٧٠٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِىُّ الحافظُ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدانَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ السُّرِّىُّ، حدثنا ابنُ أبى أُوَيسٍ، حَدَّثَنِى مالكٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: قال أبو طَلحَةَ لأُمِّ سُلَيمٍ: لَقَد سَمِعتُ صَوتَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ضعيفًا أعرِفُ فيه الجوعَ، فهَلْ عِندَكِ مِن شَئٍ؟ قالَت: نَعَم. فأَخرَجَت أقراصًا مِن شَعيرٍ، ثُمَّ أخرَجَت خِمارًا لَها فلَفَّتِ الخُبزَ ببَعضه، ثُمَّ دَسَّتْ (٢) تَحتَ يَدِى ورَدَّتنِى بَعضَه (٣)، ثُمَّ أرسَلَتنِى إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ . [قال: فذَهَبتُ به فوَجَدتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ] (٤) فى المَسجِدِ ومَعَه الناسُ، فقُمتُ -أو فسَلَّمتُ عَلَيه- فقالَ لِى رسولُ اللَّهِ ﷺ : "آرسَلَكَ أبو طَلحَةَ؟ ". فقُلتُ: نَعَم. فقالَ: "ألِطَعامٍ؟ ". قُلتُ: نَعَم. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ لِمَن مَعَه: "قُومُوا". قال: فانطَلَقَ فانطَلَقتُ بَينَ أيديهِم حَتَّى جِئتُ أبا طَلحَةَ فأَخبَرتُه، قال أبو طَلحَةَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، قَد جاءَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بالنّاسِ ولَيسَ عِندَنا مِنَ الطَّعامِ ما نُطعِمُهُم قالَت: اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: فانطَلَقَ أبو طَلحَةَ حَتَّى لَقِىَ رسولَ اللَّهِ ﷺ ، فأَقبَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ

стр. 8351

وأبو طَلحَةَ حَتَّى دَخَلا فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "هَلُمِّى يا أُمَّ سُلَيمٍ مما عِندَكِ". فأَتّته بذَلِكَ الخُبزِ. قال: فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ففُتَّ، وعَصرَت أُمُّ سُلَيمٍ عُكَّةً (١) لَها فأَدَمَتْه (٢) -يَعنِى الإدامَ- ثُمَّ قال فيه رسولُ اللَّهِ ﷺ ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثُمَّ قال: "ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ". فأَذِنَ لَهُم، فأَكَلوا حَتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: "ائْذَنْ لعَشَرَةٍ". فأَكَلوا (٣)، حَتَّى أكَلَ القَومُ كُلُّهُم وشَبِعوا، والقَومُ سَبعونَ أو ثَمانونَ (٤). ١٤٧٠٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: ثُمَّ دَسَّته تَحتَ ثَوبِى ورَدَّتنِى ببَعضِهِ (٥). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أُوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٦). ورَواه سَعدُ بنُ سعيدٍ عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- وزادَ فيه: قال: ثُمَّ هَيّأَها، فإِذا هِىَ مِثلُها حينَ أكَلوا مِنها (٧).

стр. 8352

١٤٧١٠ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ على بنِ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ هو ابنُ أبى الحُنَينِ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا الفَقيهُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الطُّوسِىُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: إنَّ خَيّاطًا دَعا رسولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعامٍ صَنَعَه له. قال أنَسٌ: فذَهَبتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إلَى ذَلِكَ الطَّعامِ، فقَرَّبَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ خُبْزًا مِن شَعيرٍ ومَرَقًا فيه دُبَّاءٌ وقَدِيدٌ (١). قال أنَسٌ: فرأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَتبَعُ الدُّبّاءَ مِن حَوالَىِ الصَّحْفَةِ، فلَم أزَلْ أُحِبُّ الدُّبّاءَ بَعدَ ذَلِكَ اليَومِ. وفِى رِوايَةِ ابنِ أبى الحُنَينِ: بَعدَ يَومِئذٍ (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن مالكٍ (٣). ١٤٧١١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَرّازُ، حدثنا عباسٌ الدّورِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، حدثنا حَنظَلَةُ بنُ أبى سُفيانَ،

стр. 8353

حدثنا سعيدُ بنُ مِيناءَ، حدثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ -رضى اللَّه عنهما- أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال لأصحابِه: "قوموا فقَد صَنَعَ جابِرٌ سُورًا" (١). قال أبو الفَضلِ وهو الدُّورِىُّ: وإِنَّما يُرادُ بهَذا الحديثِ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ تكَلَّمَ بالفارِسيَّةِ. سورٌ: عُرسُ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عمرِو بنِ علىٍّ، ورَواه مسلمٌ عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ عن أبى عاصِمٍ بطولِهِ (٢). وسياقُه يَدُلُّ على أنَّه قال ذَلِكَ فى دَعوَةٍ إلَى طَعامٍ فى غَيرِ عُرسٍ. ١٤٧١٢ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صَخرٍ الدّارِمِىُّ والعباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ -وهَذا حَديثُه- قالا: حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا حَنظَلَةُ بنُ أبى سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بنُ مِيناءَ، حدثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىّ قال: لما كان يَومُ الخَندَقِ أصابَ النّاسُ خَمْصًا (٣) شَديدًا. قال: فقُلتُ لأهلِى: هَل عِندَكِ شَئٌ حَتَّى نَدعُوَ النَّبِىَّ ﷺ ؟ قالَت: ما عِندَنا إلَّا صاعٌ مِن شَعيرٍ. قال: فقُلتُ لَها: اطحَنيه. قال: وذَبَحْتُ عَناقًا عِندَنا. قال: ففَرَغَتُ إلَى فَراغِى، فانطَلَقتُ أدعو النَّبِىَّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ عِندَنا صاعًا مِن شَعيرٍ، وعِندَنا عَناقٌ أو شاةٌ فذَبَحناها. قال: فصاحَ النَّبِىُّ ﷺ فى أصحابِه: "قوموا فقَد صَنَعَ جابِرٌ سُورًا". قال: فانطَلَقتُ أمامَ القَومِ فأَتَيتُ امرأتِى فقالَت: بِكَ وبِكَ،

стр. 8354

لا تَفضَحْنِى اليَومَ برسولِ (١) اللَّهِ ﷺ . قال: فدَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "ضَعوا بُرْمَتَكُم". قال: فوَضَعوا فيها اللَّحمَ فبَسَقَ فيها وبارَكَ، ثُمَّ قال: "انظُروا خابِزَةً تَخبِزُ لكم". قال: فجَعَلَتِ الخابِزَةُ تَخبِزُ. قال: فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "ادخُلوا عَشَرَةً عَشَرَةً". قال: فجَعَلَ يَغرِفُ لَهُم فيأكلونَ، حَتَّى أتَى على آخِرِهِم وإِنا لَنَقدَحُ (٢) فى بُرمَتِنا، وإِنَّ عَجينَنا لَيُخبَزُ كما هو، وإِنَّ قِدرَنا لَتَغِطُّ (٣) كما هِىَ (٤). ١٤٧١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ بُسرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بأَبيه وهو على بَغلَةٍ له بَيضاءَ، فأَتاه فأَخَذَ بلِجامِها فقالَ: انزِلْ عَلَىَّ. قال: فنَزَلَ عَلَينا، فأُتِى بتَمرٍ وسَويقٍ، فجَعَلَ يأكُلُ مِنه ثُمَّ يَضَعُ النَّوَى على ظَهرِ السَّبّابَةِ أوِ الوُسطَى أو عَلَيهِما جَميعًا ثُمَّ يَرمِى به. قال: وصَنَعَ له طَعامًا فجَعَلَ يأكُلُ مِنه، ثُمَّ أتاه بقَدَع مِن لَبَنٍ أو سَوِيقٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ أعطاه الَّذِى عن يَمينِه، فأَرادَ أن يَسيرَ أو يَرتَحِلَ. فقالَ: ادعُ لَنا. فقالَ: "اللَّهُمَّ بارِكْ لَهُم فيما رَزَقتَهُم واغفِرْ لَهُم وارحَمْهُم" (٥). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ وابنِ أبى عَدِىٍّ

стр. 8355

ويَحيَى بنِ حَمّادٍ عن شُعبَةَ (١). بابُ طَعامِ المُتَباريَينِ وهُما المُتَعارِضانِ بفِعلِهِما (٢) رِئاءً ومُباهاةً حَتَّى يُرَى أيُّهُما يَغلِبُ صاحِبَهُ. ١٤٧١٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ زَيدِ بنِ أبى الزَّرقاءِ، حدثنا أبى، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ خِرِّيتٍ قال: سَمِعتُ عِكرِمَةَ يقولُ: كان ابنُ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- يقولُ: إنَّ النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عن طَعامِ المُتَباريَينِ أن يُؤكَلَ. قالَ أبو داودَ: أكثَرُ مَن رَواه عن جَريرٍ لا يَذكُرُ فيه ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-، وهارونُ النَّحْوِىُّ ذَكَرَ فيه ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- أيضًا، وحَمّادُ بنُ زَيدٍ لَم يَذكُرِ ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- (٣). بابُ نَسخِ الضِّيقِ فى الأكلِ مِن مالِ الغَيِر إذا أذِنَ له فيهِ ١٤٧١٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ المَروَزِىُّ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ حُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِىِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: ﴿لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٩] فكانَ الرَّجُلُ يُحَرِّجُ أن يأكُلَ عِندَ أحَدٍ مِنَ النّاسِ بَعدَ ما نَزَلَت هذه الآيَةُ، فنَسَخَ ذَلِكَ الآيَةُ التى فى "النُّورِ" فقالَ: (لَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أن تأكُلوا

стр. 8356

مِن بُيوتِكُم) [إلَى قَولِه: (أَشتاتًا)، كَذا قال، يُريدُ قَولَه: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ] (١) أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا﴾ [النور: ٦١]. قال: كان الرَّجُلُ الغَنِىُّ يَدعو الرَّجُلَ مِن أهلِه إلَى الطَّعامِ، قال: إنِّى لأجْنَحُ أن آكُلَ مِنه -والتَّجَنُّحُ: الحَرَجُ- ويَقولُ: المِسكينُ أحَقُّ به مِنِّى. فأَحَلَّ فى ذَلِكَ أن يأكُلوا مِمّا ذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عَلَيه، وأَحَلَّ طَعامَ أهلِ الكِتابِ (٢). وذَكَرَ الزُّهْرِىُّ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبة فى قَولِه: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ الآيَة: أنَّ المُسلِمينَ كانوا إذا غَزَوْا خَلَّفوا زَمْناهُم فى بُيوتِهِم، فدَفَعوا (٣) إلَيهِم مَفاتيحَ أبوابِهِم ويَقولوا: قَد أحلَلنا لَكُم أن تأكُلوا مِمّا فى بُيوتِنا. فكانوا يَتَحَرَّجونَ مِن ذَلِكَ يَقولونَ: لا نَدخُلُها وهُم غُيَّبٌ. فنَزَلَت هذه الآيَةُ رُخصَةً لَهُم. هَكَذا رَواه أبو داودَ فى "المراسيل" عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ عن محمدِ بنِ ثَورٍ عن مَعمَرٍ عن الزُّهرِىِّ مُرسَلًا (٤).

стр. 8357

وعن حَجّاجِ بنِ أبى يَعقوبَ، عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ وابنِ المُسَيَّبِ، مُرسَلًا بمَعناه وأَتَمَّ مِنه (١). ١٤٧١٦ - ورَواه عن زَيدِ بنِ أخزَمَ، عن بشرِ بنِ عُمَرَ، عن إبراهيمَ، عن (٢) صالِحٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-. قال أبو داودَ: والصَّحيحُ حَديثُ يَعقوبَ ومَعمَرٍ. أخبَرَناه محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، أخبرَنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (٣). وفِى رِوايَةٍ أُخرَى قالوا: نَخشَى ألا تكونَ أنفُسُهُم طيِّبَةً وإِن قالوه. فنَزَلَت هذه الآيَةُ. ١٤٧١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كان رِجالٌ زَمْنَى عُمْىٌ وعُرْجٌ أولِى حاجَةٍ يَستَتبِعُهُم رِجالٌ إلَى بُيوتِهِم، فإِن لَم يَجِدوا لَهُم فى بُيوتِهِم طَعامًا ذَهَبوا بهِم إلَى بُيوتِ آبائهِم وبُيوتِ أُمَّهاتِهِم، ومَن عُدَّ مَعَهُم مِنَ البُيوتِ، فكَرِهَ ذَلِكَ المُستَتبَعونَ وقالوا: يَذهَبونَ بنا إلَى بُيوتٍ غَيرِ بُيوتِهِم. فأَنزَلَ اللَّهُ فى ذَلِكَ: لا جناحَ عَليكُم فى ذَلِكَ، وأَحَلَّ لَهُمُ الطَّعامَ مِن حَيثُ وجَدوه (٤).

стр. 8358

قال الشيخُ: يَعنِى إذا رَضِىَ به مالكُه، وكانوا يَتَحَرَّجونَ مَعَ رِضا المالِكِ به، فرُفِعَ الحَرَجُ إذا كان ذَلِكَ برِضاه. واللَّهُ أعلَمُ. بابُ اجتِماعِ الدّاعيَيِن ١٤٧١٨ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا هِلالُ بنُ العَلاءِ، حدثنا ابنُ نُفَيلٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ البالِسِىُّ، حدثنا النُّفَيلِىُّ، حدثنا عبدُ السلامِ بنُ حَربٍ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدّالانِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السِّرِىِّ، عن عبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ، عن أبى خالِدٍ الدّالانِىِّ، عن أبى العَلاءِ الأَوْدِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الحِمْيَرِىِّ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "إذا اجتَمَعَ الدّاعيانِ فأَجِبْ أقرَبَهُما بابًا، فإِنَّ أقرَبَهُما بابًا أقرَبُهُما جِوارًا، وإِن سَبَقَ أحَدُهُما فأَجِبِ الَّذِى سَبَقَ" (١). بابُ غَسلِ اليَدِ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ ١٤٧١٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسن (٢) بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِىُّ، حدثنا قَيسٌ هو ابنُ الرَّبيعِ، عن أبى هاشِمٍ، عن زاذانَ، عن سَلمانَ قال: فى

стр. 8359

التَّوراةِ: إنَّ بَرَكَةَ الطَّعامِ الوُضوءُ قَبلَه. فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ فقالَ: "بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضوءُ قَبلَه وبَعدَه" (١). قَيسُ بنُ الرَّبيعِ غَيرُ قَوِىٍّ (٢)، ولَم يَثبُتْ فى غَسلِ اليَدِ قَبلَ الطَّعامِ حَديثٌ. ١٤٧٢٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الضغانِىُّ وعباسٌ قالا: حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن باتَ وفِى يَدِه غَمَرٌ (٣) فأَصابَه شَئٌ فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفسَه" (٤). ورَواه عُقَيل عن ابنِ شِهابٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أبى سعيدٍ (٥). ١٤٧٢١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن نامَ وفِى يَدِه غَمَرٌ ولَم يَغسِلْهُ فأَصابَه شَئٌ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفسَه" (٦).

стр. 8360

وحَديثُ سُوَيدِ بنِ النُّعمانِ فى مَضمَضَةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ومَضمَضَتِهِم بَعدَ أكلِهِمُ السَّويقَ دَليلٌ فى هَذا البابِ، وقَد مَضَى فى كِتابِ الطَّهارَةِ (١)، فالحَديثُ فى غَسلِ اليَدِ بَعدَ الطَّعامِ حَسَنٌ، وهو قَبلَ الطَّعامِ ضَعيفٌ، وفِى الحديثِ الصحيحِ عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنه- أنَّ النَّبِىَّ ﷺ أتَى الخَلاءَ ثُمَّ رَجَعَ فأُتِىَ بطَعامٍ فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ألا تَتَوَضّأُ؟ قال: "لِمَ؟ أُصَلِّى فأَتَوَضّأَ؟! " (٢). بابُ التَّسميَةِ على الطَّعامِ ١٤٧٢٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ الهَرَوِىُّ، حدثنا أبو سلمةَ يَحيَى بنُ خَلَفٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّه سَمِعَ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه فذَكَرَ اللَّهَ عِندَ دُخولِه وعِندَ طَعامِه قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لَكُم ولا عَشاءَ. وإِذا دَخَلَ فلَم يَذكُرِ اللَّهَ عِندَ دُخولِه قال الشَّيطانُ: أدرَكتُمُ المَبيتَ. فإِذا لَم يَذكُرِ اللَّهَ عِندَ طَعامِه قال: أدرَكتُمُ المَبيتَ والعَشاءَ" (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن أبى عاصِمٍ (٤).

стр. 8361

١٤٧٢٣ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدٌ -هو الأصَمُّ- حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونِىُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ، عن بُدَيلٍ العُقَيلِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ اللَّيثِىِّ، عن امرأةٍ مِنهُم يُقالُ لَها: أُمُّ كُلثومٍ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يأكُلُ فى سِتَّةٍ مِن أصحابِه، فجاءَ أعرابِىٌّ جائعٌ فأَكَلَه بلُقمَتَينِ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "أما إنَّه لَو ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ لَكَفاكُم، [فإِذا أكَلَ أحَدُكُم فَلْيَذكُرِ اسمَ اللَّهِ] (١)، فإِن نَسِىَ أن يُسَمِّىَ فى أوَّلِه فليَقُلْ: بسمِ اللَّهِ أوَّلَه وآخِرَه" (٢). لَفظُ حَديثِ رَوحِ بنِ عُبادَةَ. بابُ الأكلِ والشُّربِ باليَمينِ ١٤٧٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى بكرِ ابنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا أكَلَ أحَدُكُم فليأكُلْ بيَمينِه، وإِذا شَرِبَ فليَشرَبْ بيَمينِه؛ فإِنَّ الشَّيطانَ

стр. 8362

يأكُلُ بشِمالِه ويَشرَبُ بشِمالِه" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٢). وكَذَلِكَ رَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ عن الزُّهرِىِّ (٣). ١٤٧٢٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن (٤) ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا أكَلَ أحَدُكُم فليأكُلْ بيَمينِه، وإِذا شَرِبَ فليَشرَبْ بيَمينِه؛ فإِن الشَّيطانَ يأكُلُ ويَشرَبُ بشِمالِه". قال عبدُ الرَّزّاقِ: قال سفيانُ بنُ عُيَينَةَ لِمَعمَرٍ: فإِنَّ الزُّهرِىَّ حَدَّثَنِى به عن أبى بكرِ ابنِ عُبَيدِ اللَّهِ عن ابنِ عُمَرَ. فقالَ له مَعمَرٌ: فإِنَّ الزُّهرِىَّ كان يَذكُرُ الحديثَ عنِ النَّفَرِ، فلَعَلَّه عَنهُما جَميعًا (٥). قال الشيخُ: وهَذا مُحتَمِلٌ؛ فقَد رَواه عُمَرُ بنُ محمدٍ عن القاسِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن سالِمٍ عن أبيهِ (٦).

стр. 8363

١٤٧٢٦ - حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ الخَليلِ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، عن إياسِ بنِ سلمةَ، أنَّ أباه حَدَّثَه (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ الأسْفاطِىُّ هو ابنُ الفَضلِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا إياسُ بنُ سلمةَ بنِ الأكوَعِ، عن أبيه -رضى اللَّه عنه- قال: أبصرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بِشرَ ابنَ راعِى العيرِ يأكُلُ بشِمالِه قال: "كُلْ بيَمينِكَ". قال: لا أستَطعُ. قال: "لا استَطَعتَ". قال: فما وصَلَت يَدُه (١) إلَى فيه بَعدُ (٢). وفِى رِوايَةِ السُّلَمِىِّ: فما وصَلَت يَمينُه. وقالَ: بُسرٌ بضَمِّ الباءِ وبِالسّينِ غَيرَ مُعجَمَةٍ. والصَّحيحُ: بشرٌ بخَفضِ الباءِ وبِالشّينِ مُعجَمَةً. هَكَذا ذَكَرَه ابنُ مَندَه وغَيرُه مِنَ الحُفّاظِ. واللَّهُ أعلَمُ (٣). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ زادَ: وما مَنَعَه إلَّا الكِبرُ. قال: فما رَفَعَها إلَى فيهِ (٤). بابُ الأكلِ مِمّا يَليهِ ١٤٧٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ (ح) قال:

стр. 8364

وأَخبَرَنِى أبو عمرٍو، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ قال: حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، قالا: حدثنا سفيانُ، عن الوَليدِ بنِ كَثيبر، عن وهبِ بنِ كَيسانَ، سَمِعَه مِن عُمَرَ بنِ أبى سلمةَ قال: كُنتُ فى حَجرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وكانَت يَدِى تَطيشُ فى الصَّحْفَةِ، فقالَ لِى: "يا غُلامُ، سَمِّ اللِّهَ، وكُلْ بيَمينِكَ، وكُلْ مِمّا يَليكَ" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن على بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وابنِ أبى عُمَرَ (٢). بابُ الأكلِ مِن جَوانِبِ القَصعَةِ دونَ وسَطِها ١٤٧٢٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: أُتِىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بقَصعَةٍ مِن ثَريدٍ، فقالَ: "كُلوا مِن جَوانِبِها ولا تأكُلوا مِن وسَطِها؛ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنزِلُ فى وسَطِها" (٣). بابُ الأكلِ بثَلاثِ أصابِعَ ولَعقِها ١٤٧٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 8365

يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) قال: وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ وإِبراهيمُ بنُ علىٍّ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعدٍ، عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه -رضى اللَّه عنه- قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يأكُلُ بثَلاثِ أصابِعَ، ويَلعَقُ يَدَه قَبلَ أن يَمسَحَها (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١٤٧٣٠ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى عَطاءٌ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباس -رضى اللَّه عنهما- يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا أكَلَ أحَدُكُم طَعامًا فلا يَمسَحْ يَدَه حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها" (٣). ١٤٧٣١ - وأخبرَنا علىٌّ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ عَطاءً يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا أكَلَ أحَدُكُم مِنَ الطَّعامِ فلا يَمسَحْ يَدَه حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها" (٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ

стр. 8366

عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ، وعن زهَيرِ بنِ حَربٍ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ (١). بابُ رَفعِ اللُّقمَةِ إذا سَقَطَت وإِنقاءِ القَصعَةِ والتَّمَسُّحِ بالمِنديلِ بَعدَ اللَّعقِ ١٤٧٣٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا سَقَطَت مِن أحَدِكُم لُقمَةٌ فلْيُمِطْ ما أصابَها مِنَ الأذَى وليأكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ أحَدُكُم يَدَه بالمِنديلِ حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها؛ فإِنَّه لا يَدرِى فى أىِّ طَعامِه البَرَكَة" (٢). أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ (٣). ١٤٧٣٣ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا أكَلَ طَعامًا لَعِقَ أصابِعَه الثَّلاثَ وقالَ: "إذا سَقَطَتْ لُقمَةُ أحَدِكُم فلْيُمِطْ عَنها الأذَى ولْيَأكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيطانِ". وأَمَرَنا أن نَسْلِتَ الصَّحْفَةَ وقالَ: "إنَّ أحَدَكُم لا يَدرِى فى أىِّ طَعامِه يُبارَكُ له" (٤).

стр. 8367

أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ (١). بابٌ: لا يُناوِلُ مَن لَم يَجلِسْ مَعَه لِلأكلِ شَيئًا مِمّا قُدِّمَ إلَيه لأنَّه إنَّما دُعِىَ ليأكُلَ لا ليُعطِىَ ١٤٧٣٤ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرْجِسِىُّ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبى البَخْتَرِىُّ قال: صَنَعَ سَلمانُ -رضى اللَّه عنه- طَعامًا، فدَعا نَفَرًا مِن أصحابِه، فجاءَ سائلٌ فأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الطَّعامِ فناوَلَه، فقالَ سَلمانُ -رضى اللَّه عنه-: ضَعْ (٢)، إنَّما دُعيتَ لِتأكُلَ. فاستَحيَا الرَّجُلُ، فلَمّا فرَغَ قال سَلمانُ: لَعَلَّه شَقَّ عَلَيكَ ما قُلتُ لَكَ؟ قال: إِى واللَّهِ، لَقَد أَزرأتَ (٣) بى. قال: وما كان حاجَتُكَ أن يَكونَ الأجرُ لِى والوِزرُ عَلَيكَ؟ وبِمَعناه رَواه شُعبَهُ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ (٤). بابُ مَن قَرَّبَ شَيئًا مِمّا قُدِّمَ إلَيه إلَى مَن قَعَدَ مَعَهُ ١٤٧٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا

стр. 8368

سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو عمرٍو الحيرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ -رضى اللَّه عنه- قال: دَعا رسولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ فانطَلَقتُ مَعَه، فجِئَ بمَرَقَةٍ فيها دُبّاءٌ، فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يأكُلُ مِن ذَلِكَ الدُّبّاءِ ويُعجِبُه. قال: فلَمَّا رأيتُ ذَلِكَ جَعَلتُ أُلْقِيه إلَيه ولا أطعَمُه. قال أنَسٌ: فما زِلتُ بَعدُ يُعجِبُنِى الدُّبّاءُ (١). لَفظُ حَديثِ أبى أُسامَةَ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أنَسٍ قال: فلَمّا رأيتُ ذَلِكَ جَعَلتُ أجمَعُه بَينَ يَدَيهِ (٢). بابٌ: ما عابَ النَّبِىُّ ﷺ طَعامًا قَطُّ ١٤٧٣٦ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ على بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ قال: أظُنُّ أبا حازِمٍ ذَكَرَه (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ إملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: ما عابَ رسولُ اللَّهِ ﷺ طَعامًا قَطُّ؛ إنِ اشتَهاه أكَلَه، وإِن كَرِهَه تَرَكَه. وفِى رِوايَةِ وكيعٍ: وإِلَّا تَرَكَه (٣). رَواه

стр. 8369

البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ (١). بابٌ: لا يَتَحَرَّجُ مِن طَعامٍ أحَلَّه اللَّهُ تَعالَى ١٤٧٣٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ النُفَيلِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا سِماكُ بنُ حَربٍ، حدثنا قَبيصةُ بنُ هُلْبٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وسألَه رَجُلٌ فقالَ: إنَّ مِنَ الطَّعامِ طَعامًا أتَحَرَّجُ مِنه. فقالَ: "لا يَتَخَلَّجَنَّ (٢) فى نَفسِكَ شَئٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ" (٣). ورُوِىَ فى ذَلِكَ أيضًا عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ عن النَّبِىِّ ﷺ : ١٤٧٣٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ القَيسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن

стр. 8370

مُرَىِّ (١) بنِ قَطَرِىٍّ رَجُلٌ مِن طَيِّئٍ مِن بَنى ثُعَلٍ، عن عَدِىٍّ بنِ حاتِمٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبى كان يَصِلُ الرَّحِمَ ويَفعَلُ ويَفعَلُ، وإِنَّه ماتَ فى الجاهِليَّةِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ أباكَ أرادَ أمرًا فأَدرَكَه". يَعنِى الذِّكْرَ، قال: قُلتُ: إنِّى أُريدُ أن أسأَلَكَ عن طَعامٍ لا أدَعُه إلَّا تَحَرُّجًا. قال: "فلا تَحَرَّجْ مِن شَئٍ ضارَعتَ فيه نَصرانيَّةً". قال: قُلتُ: أُرسِلُ كَلبِى فيأخُذُ الصَّيدَ فلا يَكونُ مَعِى ما أُذَكّيه إلّا المَرْوَةَ (٢) والعَصا؟ فقالَ: "أمْرِ الدِّمَ (٣) بما شِئتَ، واذكُرِ اسمَ اللَّهِ " (٤). بابٌ: لا يَحتَقِرُ ما قُدِّمَ إلَيهِ ١٤٧٣٩ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا أسباطُ بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ قال: دَخَلَ نَفَرٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ على جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، فقَرَّبَ إلَيهِم خُبْزًا وخَلًّا فقالَ: كُلوا؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "نِعمَ الإدامُ الخَلُّ، إنَّه هَلاكٌ بالرَّجُلِ أن يَدخُلَ عَلَيه النَّفَرُ مِن إخوانِه فيَحتَقِرَ ما فى بَيتِه أن
следующие страницы →