← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.

стр. 841

بوَضوءٍ، فسَمِعتُ عائشةَ تُناديه: يا عبدَ الرحمنِ، أَسبغِ الوُضوءَ، فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ويلٌ لِلأعقابِ مِنَ النَّار" (١). لَفظُ حَديثِ أبي عبدِ اللَّهِ، وزادَ أبو سعيدٍ في حَديثِه: فأَمَرَت له عائشَةُ بوَضوءٍ وقالَت لَه. ١١٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن أبي مالكٍ الأشجَعِيِّ، عن رِبعِيٍّ، عن حُذَيفَةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "جُعِلَت لِي تُربَتُها طَهورًا إذا لم نَجِدِ (٢) الماءَ" (٣). رواه مسلم عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٤). ١١٠٨ - أخبرَنا أبو سعيدٍ شَريكُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ الحسنِ الإسفَرايينيُّ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا داوُدُ بنُ الحسينِ البيهقي، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا الليث، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنه قال: لا يُصلِّي على الجِنازَةِ إِلا وهو طاهِرٌ (٥). وكَذَلِكَ رواه مالكٌ عن نافِعٍ (٦). والَّذِي رُوِي عنه في التَّيَمُّمِ لِصَلاةِ الجِنازَةِ يَحتمِلُ أن يَكونَ في السَّفَرِ عِندَ عَدَمِ الماءِ. وفِي إِسنادِ حَديثِ ابنِ عمرَ في التَّيَمُّمِ ضعف ذَكَرناه في كِتابِ "المعرفة" (٧)، والذِي رَوَى

стр. 842

المُغيرَةُ بنُ زيادٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ في ذَلِكَ لا يَصحُّ عنه (١)، إنَّما هو قَولُ عَطاءٍ، كَذَلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مِن قَولِه (٢)، وهَذا أَحَدُ ما أَنكَرَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (٣) ويَحيَى بنُ مَعينٍ (٤) على المُغيرَةِ بنِ زيادٍ، وقَد رُفِع إلى النبي ﷺ (٥)، وهو خَطأٌ قَد بَيَّناه في "الخلافيات" (٦). وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. بابُ المُسافِرِ يَتَيَمَّمُ في أَوَّلِ الوَقتِ إذا لم يَجِد ماءً ويُصَلِّي ثم لا يُعيدُ وإِن وجَدَ الماءَ في آخِرِ الوَقتِ ١١٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الأسَدِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا عُمَيرُ بنُ مِرداسٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن الليث بنِ سَعدٍ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال خَرَجَ رجلانِ في سَفَرٍ فحَضَرَتِ الصلاةُ ولَيسَ مَعَهُما ماءٌ، فتَيَمَّما صَعيدًا طَيِّبًا فصَلَّيا، ثم وجَدا الماءَ في الوَقتِ، فأَعادَ أَحَدُهُما الصلاةَ

стр. 843

والوُضوءَ ولَم يُعِدِ الآخَرُ، ثم أَتَيا رسولَ اللَّه ﷺ فذَكَرا ذَلِكَ له، فقالَ لِلَّذِي لم يُعِدْ: "أَصَبتَ السُّنَّةَ وأَجزأتكَ صَلاتُكَ". وقالَ لِلذِي تَوَضَّأَ وأَعادَ: "لَكَ الأجرُ مَرَّتَينِ" (١). ١١١٠ - ورواه غَيرُ عبدِ الله بنِ نافِعٍ عن الليث عن عَمِيرةَ (٢) بنِ أبي ناجيَةَ عن بكرِ بنِ سَوادَةَ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن النبي ﷺ مُرسَلًا. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، عن الليث، عن عُمَيرِ بنِ أبي ناجيَةَ. فذكَره (٣). كَذا في كِتابِي: عُمَيرٌ. والصواب عَمِيرَةُ بنُ أبي ناجيَةَ. أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قال: ذِكرُ أبي سعيدٍ في هذا الحديث وهمٌ ولَيسَ بمَحفوظٍ، هو مُرسَلٌ (٤). قال الشيخُ: وفيه اختِلافٌ ثالِثٌ: ١١١١ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن أبي عبدِ اللَّه مَولَى إِسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، أن رجلَينِ مِن أَصحابِ

стр. 844

النبيِّ ﷺ . بمَعناه (١). ١١١٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاق إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزّاهِدُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق الصَّغانيُّ، حدثنا محمدُ بنُ جُعشُمٍ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن نافِعٍ قال: تَيَمَّمَ ابنُ عمرَ على رأسِ ميلٍ أَو ميلَينِ مِنَ المَدينَةِ فصَلَّى العَصرَ، فقَدِمَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ ولَم يُعِدِ الصَّلاةَ (٢). ١١١٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفَّاءُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاق القاضِي، حدثنا إِسماعيلُ بنُ أبي أُوَيسٍ وعيسَى بنُ ميناءَ قالا: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن أَبيه قال: كان مَن أَدرَكتُ مِن فُقَهائِنا الَّذينَ يُنتَهَى إلى قَولِهِم مِنهُم سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ. فذكَر الفُقَهاءَ السَّبعَةَ مِنَ المَدينَةِ، وذكَر أَشياءَ مِن أَقاويلِهِم، وفيها: وكانوا يَقولونَ: مَن تَيَمَّمَ فصَلَّى ثم وجَدَ الماءَ وهو في وقتٍ أو في غَيرِ وقتٍ فلا إعادَةَ عليه، ويَتَوَضَّأُ لِما يَستَقبِلُ مِنَ الصَّلَواتِ ويَغتَسِلُ، والتَّيَمُّمُ مِنَ الجَنابَةِ والوُضوءُ سَواءٌ (٣).

стр. 845

ورُوِّيناه عن الشَّعبِيِّ والنَّخَعِيِّ والزهرِيِّ وغَيرِهِم (١). بابُ تَعجيلِ الصَّلاةِ بالتَّيَمُّمِ إذا لم يَكُنْ عَلى ثِقَةٍ مِن وُجودِ الماءِ في الوَقت ١١١٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الخُزاعِيُّ وعَبدُ اللَّه بنُ مَسلَمَةَ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن القاسِمِ بنِ غَنامٍ، عن بَعضِ أُمَّهاتِه، عن أُمِّ فروَةَ قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّه ﷺ : أَيُّ الأعمالِ أَفضلُ؟ فقالَ: "الصَلاةُ في أَوَّلِ وقتِها" (٢). قال الخُزاعِيُّ في حَديثِه: عن عَمَّةٍ له يُقالُ لها: أُمُّ فروَةَ. قَد بايَعَتِ النبيَّ ﷺ ، أن النبيَّ ﷺ سُئلَ. ورُوِّينا عن ابنِ عمرَ ما قَد مَضى (٣). بابُ مَن تَلَوَّمَ (٤) ما بَينَه وبَينَ آخِرِ الوَقتِ رَجاءَ وُجودِ الماءِ ١١١٥ - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا مُعَلَّى، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ قال: إذا

стр. 846

أجنَبَ الرَّجُلُ في السَّفَرِ تَلَوَّمَ ما بَينَه وبَينَ آخِرِ الوَقت، فإِن لم يَجِدِ الماءَ تَيَمَّمَ وصَلَّى (١). الحارِثُ الأعوَرُ (٢) لا يُحتَجُّ بهِ (٣). بابٌ ما رُوِي في طَلَبِ الماءِ وفي حَدِّ الطَّلَبِ ١١١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحسنِ العَسقَلانِيُّ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ الحارِثِ، أن عبدَ الرحمن بنَ القاسِمِ حدَّثه، عن أَبيه، عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ ﷺ . فذكَر الحديثَ قالَت: ثم إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ استَيقَظَ وحَضَرَتِ الصلاةُ، فالتُمِسَ الماءُ فلَم يوجَدْ (٤)، فنَزَلَت آيَةُ التَّيَمُّمِ (٥). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ عن ابنِ وهبٍ (٦). ١١١٧ - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ بنُ صاعِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ زُنبورٍ، حدثنا فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عمرَ تَيَمَّمَ بمَربَدِ النَّعَمِ

стр. 847

وصَلَّى وهو على ثَلاثَةِ أَميالٍ مِنَ المَدينَةِ، ثم دَخَلَ المَدينَةَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ فلَم يُعِدْ (١). رواه ابنُ عُيَينَةَ ويَحيَى بنُ سعيدٍ عن ابنِ عَجلانَ (٢)، ورواه يَحيَى الأنصاريُّ ومالِكٌ عن نافِعٍ (٣). ١١١٨ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ الأصبَهانيُّ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ يَعنِي ابنَ مُسلِمٍ قال: قيلَ لأبِي عمرٍو يَعني الأوزاعِيَّ: حَضرَتِ الصَّلاةُ والماءُ جائرٌ عن الطَّريقِ، أَيَجِبُ عَلَيَّ أن أَعدِلَ إِلَيهِ؟ قال: حدَّثَني موسَى بنُ يَسارٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يَكونُ في السَّفَرِ فتَحضُرُه الصَّلاةُ والماءُ مِنه على غَلوَةٍ أَو غَلوَتَينِ (٤) ونَحوِ ذَلِكَ، ثم لا يَعدِلُ إِلَيهِ (٥). ١١١٩ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا إِبراهيمُ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّه بنَ المُبارَكِ يُحَدِّثُ عن حَكيمِ بنِ رُزَيقٍ، عن أَبيه قال: سألتُ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن راعٍ في غَنَمِه أَو راعٍ تُصيبُه جَنابَةٌ وبَينَه وبَينَ الماءِ ميلانِ أَو ثَلاثَةٌ، قال: يَتَيَمَّمُ صَعيدًا طَيِّبًا.

стр. 848

١١٢٠ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا أبو محمدٍ، حدثنا إِبراهيمُ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا شَريكٌ وإِبراهيمُ بنُ عمرَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ قال: اطلُبِ الماءَ حَتَّى يَكونَ آخِرُ الوَقتِ، فإِن لم تَجِدْ ماءً تَيَمَّمْ ثم صَلِّ (١). وهَذا لم يَصحَّ عن عَلِيٍّ. وبِالثّابِتِ عن ابنِ عمرَ نَقولُ، ومَعَه ظاهِرُ القُرآنِ. / بابُ الجُنُبِ أَوِ المُحدِثِ يَجِدُ ماءً لِغُسلِه وهو يَخاف العَطَشَ فيَتَيَمُّم ١١٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِي ابنَ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن عَطاءٍ، عن زاذانَ، عن عليٍّ قال: إذا أجنَبَ الرَّجُلُ في أَرضِ فلاةٍ ومَعَه ماءٌ يَسيرٌ، فليُؤثِرْ نَفسَه بالماءِ وليَتَيَمَّمْ بالصعيدِ (٢). ١١٢٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن عَطاءٍ، عن زاذانَ، عن عليٍّ قال: إذا أَصابَتْكَ جَنابَةٌ فأَرَدتَ أن تتَوَضأَ -أَو قال: تَغتَسِلَ- ولَيسَ مَعَكَ مِن الماءِ إِلا ما تَشرَبُ وأَنتَ تَخافُ فتَيَمَّمْ (٣). ١١٢٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحسنُ

стр. 849

ابنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن عَطاءِ بنِ السائب، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا كُنتَ مُسافِرًا وأَنتَ جُنُبٌ، أَو أَنتَ على غَيرِ وُضوءٍ، فخِفتَ إِن تَوَضّأْتَ أن تَموتَ مِنَ العَطَشِ، فلا توَضّأْ واحبِسْ لِنَفسِكَ (١). ورُوِّيناه عن الحسنِ البَصرِيِّ وعَطاءٍ ومُجاهِدٍ وطاوُسٍ وغَيرِهِم (٢). بابُ المُتَيَمِّمِ يَؤُمُ المُتَوَضِّئيَن (٣) ١١٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاق الفقيهُ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا جَريرٌ، عن أَشعَثَ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدٍ قال: كان ابنُ عباسٍ في سَفَرٍ معه أُناسٌ مِن أَصحابِ النبيِّ ﷺ فيهِم عَمّارٌ، فصَلَّى بهِم وهو مُتَيَمِّمٌ (٤). ورُوِّيناه عن ابنِ المُسَيَّب والحَسَن وعَطاءٍ والزُّهريِّ (٥). وحَديثُ عمرو بن العاصِ قَد مَضَى في هذا الَبابِ (٦). بابُ كَراهيَةِ مَن كَرِهَ ذَلِكَ ١١٢٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاق،

стр. 850

أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الحَجّاجِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ، أنَّه كَرِهَ أن يَؤُمَّ المُتَيَمِّمُ المُتَوَضِّئين (١). وهَذا إِسنادٌ لا تَقومُ به الحُجَّةُ. ١١٢٦ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا إِسحاقُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن نافِعٍ قال: أَصابَ ابنَ عمرَ جَنابَةٌ في سَفَرٍ فتَيَمَّمَ، فأَمَرَنى فصَلَّيتُ به وكُنتُ مُتَوَضِّئًا (٢). وهَذا مَحمولٌ على الاستِحبابِ. ورُوِي فيه حَديثٌ ضَعيفٌ: ١١٢٧ - أخبرَناه أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ رميسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ مَعبَدٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ سليمانَ بنِ ماتِعٍ الحِميَرِيُّ، حدثنا أبو إِسماعيلَ الكوفِيُّ أَسَدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا صالِحُ بنُ بَيانٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : " لا يَؤُمُّ المتَيَمِّمُ المُتَوَضِّئينَ". قال عَلِيٌّ: إِسنادُه ضعيفٌ (٣).

стр. 851

جماعُ أَبوابِ ما يُفسِدُ الماءَ بابُ الماءِ الدّائمِ تَقَعُ فيه نَجاسَةٌ وهو أَقَلُّ مِنَ قُلَّتَيِن ١١٢٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيِّ (١)، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يُبالُ في الماءِ الدّائمِ الذي لا يَجرِي ثم يُغتَسَلُ مِنه" (٢). ١١٢٩ - قال: وقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم فلا يَضَعْ يَدَه في الوَضوءِ في حَتَّى يَغسِلَها، إِنَّه (٣) لا يَدرِي أحدُكم (٤) أَينَ باتَت يَدُه" (٥). رَواهُما مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزَّاقِ (٦). قال الزَّعفَرانيُّ: قال الشافعيُّ في القَديمِ: فإِن عَجَنَ به -يَعنِي بالماءِ النَّجِسِ- عَجينًا لم يُؤْكَلْ، وأَطعَمَه الدَّوابَّ (٧). قالَ الإمامُ أحمدُ: وقَد رُوِّينا عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ أنه يُطعِمُه الدَّجاجَ (٨).

стр. 852

١١٣٠ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَني أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانئٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو موسَى إِسحاقُ بنُ موسَى الأنصارِيُّ وهارونُ بنُ موسَى الفَروِيُّ قالا: حدثنا أَنَسُ بنُ عِياضٍ، حدَّثَني عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافعٍ، أن ابنَ عمرَ أخبرَه أن النّاس نَزَلوا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ الحِجرَ أَرضَ ثَمودَ فاستَقَوا مِن بيارِها وعَجَنوا به، فأَمَرَهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يُهَرِيقوا ما استَقَوا ويُطعِموا الإبِلَ العَجينَ، وأمَرَهُم أن يَستَقُوا مِنَ البِئرِ التي كانَت تَرِدُها النّاقَةُ (١). رواه مسلم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ موسَى الأنصارِيِّ، ورواه البخاريُّ عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ عن أَنَسِ بنِ عِياضٍ (٢). وهَذا الماءُ وإِن لم يَكُنْ نَجِسًا، فحينَ كان مَمنوعًا مِن استِعمالِه أُمِرَ بإِراقَتِه وأُمِرَ بإِطعامِ ما عُجِنَ به الإبِلَ، فكَذَلِكَ ما يَكونُ مَمنوعًا مِنه لِنَجاسَتِهِ. ١١٣١ - وأَخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا [ابنُ سَلمٍ] (٣)، حدثنا هِشامُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن سُوَيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ، أن النبيَّ ﷺ سُئلَ عن عَجينٍ وقَعَ فيه قَطَراتٌ مِن دَمٍ، فنَهَى النبيُّ ﷺ عن أَكلِهِ. قال الوَليدُ: لأنَّ النّارَ

стр. 853

لا تُنَشِّفُ الدَّمَ (١). قال أبو أحمدَ: هَكَذا حَدَّثَناه ابنُ سَلمٍ مِن أَصلِ كِتابِهِ، وإِنَّما يَروِي هذا سُوَيدٌ عن نوحِ بنِ ذَكوانَ عن الحسنِ عن أَنَسٍ. ١١٣٢ - قال أبو أحمدَ (٢): حَدَّثَناه صالِحُ بنُ أبي الحسنِ (٣)، حدثنا موسَى بنُ سليمانَ (٤) المَنبِجِيُّ، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا سُوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن نوحِ بنِ ذَكوانَ، عن الحسنِ، عن أَنَسٍ، أن جاريَةً لَهُم عَجَنَت لَهُم عَجينًا في جَفنَةٍ، فأَصابَت يَدَها حَديدَةٌ في العَجينِ، فسألَ رسولَ الله ﷺ فقالَ: "لا تأكُلوه". قال أبو أحمدَ (٥): وسُوَيدٌ الذي خَلَطَ في رِوايَةِ هذا الحديثِ؛ فمرَّةً رواه عن نوحٍ عن الحسنِ. ومَرَّةً عن حُمَيدٍ عن أَنَسٍ. قال أبو أحمدَ: وعامَّةُ حَديثِه مِمّا لا يُتابِعُه الثقاتُ عليه وهو ضَعيفٌ كما وصَفوه. يَعني أحمدَ بنَ حَنبَلٍ ويَحيَى بنَ مَعينٍ (٦) وغَيرَهُما مِنَ الأئمَّةِ، ضَعَّفوا سُوَيدًا (٧).

стр. 854

بابُ طَهارَةِ الماءِ المُستَعمَلِ ١١٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى، [حدثنا أبو عمر] (١)، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن أبي جُحَيفَةَ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بالهاجِرَةِ فصَلَّى بالبَطحاءِ الظُّهرَ والعَصرَ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، ونَصب بَينَ يَدَيه عَنَزَةً (٢) وتَوَضّأَ، فجَعَلَ النّاسُ يَتَمَسَّحونَ بوَضوئِهِ (٣). رواه البخاريُّ عن سليمانَ بنِ حَربٍ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ (٤). ١١٣٤ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرني أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثقفيُّ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى، واللفظ لِلثَّقَفِيِّ، قالا: حدثنا محمدُ بنُ أيُّوب، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قالَ: سَمِعتُ جابِرًا يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَعودُنِي وأَنا مَريضٌ لا أَعقِلُ، فتَوَضّأَ وصَبَّ عَلَيَّ مِن وَضوئِه فعَقَلتُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، لِمَنِ الميراثُ، إنَّما يَرِثُنِي كَلالَةٌ؟ فنَزَلَت آيَةُ الفَرائضِ (٥). رواه البخاريُّ في

стр. 855

"الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (١). ١١٣٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن الأعمَشِ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ. فذَكَرَت غُسلَ النبي ﷺ قالَت: فلَمّا فرَغَ تَنَحَّى فغَسَلَ رِجلَيه، فأَعطَيتُه مِلحَفَةً فأَبَى، فجَعَلَ يَنفُضُ الماءَ بيَدِهِ (٢). أَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ زائدَةَ [عن الأعمَشِ] (٣). ١١٣٦ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ [إسحاقَ الثقَفِيُّ] (٤)، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا رِشدين يَعنِي ابنَ سَعدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادِ بنِ أَنعُمٍ، عن عُتبَةَ بنِ حُمَيدٍ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّه ﷺ إذا تَوَضّأَ مَسَحَ وجهَه بطَرَفِ ثَوبِهِ (٥). قال أبو العباسِ: سَمِعتُ أبا رَجاءٍ يقولُ: سألَني أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن هذا الحديث فكَتَبَه. قال الشيخُ: وإِسنادُه لَيسَ بالقَوِيِّ.

стр. 856

وقَد رُوِّينا عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ أنَّه قالَ: ربما لم يَجِدْ محمدُ بنُ سيرينَ المِنديلَ، فيَمسَحُ وجهَه بثَوبِهِ. وأَخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الرَّبيعُ قالَ: قالَ الشافعيُّ: فإِن قالَ قائلٌ: فمِن أَينَ لم يَكُنْ نَجِسًا؟ قيلَ: مِن قِبَلِ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضّأَ، ولا شَكَّ أن مِنَ الوَضوءِ ما يُصيبُ ثيابَه، ولَم نعلمْه غَسَلَ ثيابَه مِنه ولا أَبدَلَها، ولا عَلِمتُه فعَلَ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، وكانَ مَعقولًا إِذ لم تَمَسَّ الماءَ نَجاسَةٌ أنَّه لا يَنجُسُ (١). ١١٣٧ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا سَعيدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ يَغتَسِلُ في (٢) الإناءِ، فيَنتَضحُ مِنَ الذي يَصبُّ عليه في الإناءِ، قالَ: إنَّ الماءَ طَهورٌ ولا يُطَهَّرُ (٣). بابُ الدَّليلِ على أنَّه يأخُذُ لِكلِّ عُضوٍ منه (٤) ماءً جَديدًا ولا يَتَطَهَّرُ بالماءِ المُستَعمَلِ ١١٣٨ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا

стр. 857

أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ إِدريس، حدثنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أن رسولَ اللَّه ﷺ تَوَضأَ فغَرَفَ غَرفَةً، فمَضمَضَ واستَنشَقَ مِنها، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ وجهَه، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُسرَى، ثم أَخَذَ شَيئًا مِن ماءٍ فمَسَحَ به رأسَه، وقالَ بالوُسطَيَينِ مِن أَصابِعِه في باطِنِ أُذُنَيه والإبهامَينِ مِن وراءِ أُذُنَيه، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ قَدَمَه اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ قَدَمَه اليُسرَى (١). ١١٣٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَسَنٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأَيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ. وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ السرح، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ. وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدَّثني ابنُ وهبٍ، أخبرني عمرُو بنُ الحارِثِ، أن حَبّانَ بنَ واسِعٍ حدَّثه، أن أَباه حدَّثه، أنَّه سمِع عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدِ بنِ عاصِمٍ المازنيَّ يَذكُرُ أنَّه رأى رسولَ اللَّه ﷺ تَوَضَّأَ فمَضمَضَ ثم استَنثَرَ، ثم غَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ويَدَه اليُمنَى ثَلاثًا، والأُخرَى ثَلاثًا، ثم مَسَحَ برأسِه بماءٍ غَيرِ فضلِ يَدِه، وغَسَلَ

стр. 858

رِجلَيه حَتَّى أَنقاهُما (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وأَحمَدَ بنِ عمرِو بنِ السّرحِ وهارون بنِ معروفٍ (٢). ١١٤٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِيُّ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ الأنطاكِيُّ، حدثنا شَريكٌ، عن عبدِ اللَّه بنِ محمدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذ ابنِ عَفراءَ قالَت: أَتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ بمِيضأةٍ تَسَعُ مُدًّا أَو مُدًا وثُلُثًا، فقالَ: "اسكُبِي". قالَت: فسَكَبتُ عليه، فغَسَلَ وجهَه وذِراعَيه إلى مِرفَقَيه، وأَخَذَ ماءً جَديدًا فمَسَحَ رأسَه مُقَدَّمَه ومُؤَخَّرَه، وغَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا (٣). هَكَذا رواه شَريكُ بنُ عبدِ اللَّهِ، وهو موافِقٌ لِلرِّوايَةِ الصَّحيحَةِ عن عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ. ورُوِي عن عبدِ اللَّه بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ ما يُشبِهُ خِلافَه ويُشبِهُ موافَقَتَهُ: ١١٤١ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ داودَ، عن سُفيانَ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن الرُّبَيِّعِ، أن النبيَّ ﷺ مَسَحَ برأسِه مِن فضلِ ماءٍ كان في يَدِهِ (٤). هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن عبدِ اللَّه بنِ داودَ وغَيرِه عن الثورِيِّ (٥). وقالَ بَعضُهُم: ببَلَلِ

стр. 859

يَدَيهِ. وكأنَّه أَرادَ: أَخَذَ ماء جَديدًا فصَبَّ بَعضَه ومَسَحَ رأسَه ببَلَلِ يَدَيهِ. وعَبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عَقيلٍ لم يَكُنْ بالحافِظِ (١)، وأَهلُ العِلمِ بالحَديثِ مُختَلِفونَ في جَوازِ الاحتِجاجِ برِواياتِهِ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عَبَّس الدُّورِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: ابنُ عَقيل لا يُحتَجُّ بحَديثِهِ (٢). وقالَ أبو عيسَى: سألتُ البُخارِيَّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ فقالَ: رأَيتُ أحمدَ بنَ حَنبَل وإِسحاقَ بنَ إبراهيمَ والحُمَيدِيَّ يَحتَجُّونَ بحَديثِه، وهو مُقارِبُ الحَديثِ (٣). وقَد رُوِي فيه عن أبي الدَّرداءِ عن النبي ﷺ ، وإِسنادُه ضَعيفٌ، ورُوِي عن علي وابنِ عباسٍ وابنِ مَسعودٍ وعائشَةَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ عن النبي ﷺ في الغُسلِ شَئٌ في مَعناه، ولا يَصِحُّ شَئٌ مِن ذَلِكَ لِضَعفِ أَسانيدِه، وقَد بَيَّنتُه في "الخلافيات" (٤)، وأَصَحُّ شَئٍ فيه ما رواه أبو داودَ في "المراسيل" (٥) عن موسَى بنِ إِسماعيلَ، عن حَمّاد، عن إسحاقَ بنِ سوَيد، عن العَلاءِ بنِ زيادٍ،

стр. 860

عن النبيِّ ﷺ أنَّه اغتَسَلَ فرأى لُمعَةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأَخَذَ خُصلَةً مِن شَعَرِ رأسِه فعَصَرَها على منكِبِه، ثم مَسَحَ يَدَه على ذَلِكَ المَكانِ. وهَذا مُنْقَطِعٌ. ١١٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن أبا السّائبِ مَولَى هِشامِ بنِ زُهرَةَ حدَّثه، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ الله ﷺ : "لا يَغتَسِلُ أَحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ وهو جُنُبٌ". فقالَ: كَيفَ يَفعَلُ يا أبا هُرَيرَةَ؟ قال: يَتَناوَله تَناوُلًا (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وأَبِي الطّاهِرِ وأَحمَدَ بنِ عيسَى، كُلُّهم عن ابنِ وهبٍ (٢). كَذا روِي بهَذا الإسنادِ. وهو مَحمولٌ على ماءٍ دائمٍ يَكونُ أَقَلَّ مِن قُلَّتَينِ، فإِذا اغتَسَلَ فيه صارَ مُستَعمَلًا، فلا يُمكِنُ غَيرُه أن يَتَطَهَّرَ به، فأَمَرَ بأَن يَتَناوَلَه تَناوُلًا؛ لِئَلا يَصيرَ ما يَبقَى فيه مُستَعمَلًا. واللَّهُ أَعلَمُ. ١١٤٣ - وهَكَذا مَعنَى ما أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ سعيدٍ

стр. 861

القَطَّانُ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ قال: سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدَّائمِ ولا يَغتَسِلْ فيه مِنَ الجَنابَةِ" (١). هذا رواه ابنُ عَجلانَ عن أَبيه بهَذا اللَّفظِ. ١١٤٤ - وروِي عنه، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ الله ﷺ ، أنه نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الدَّائمِ، وأَن يُغتَسَلَ فيه مِنَ الجَنابَةِ. أخبرَناه أبو الحسنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا الليثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ. فذَكَرَه (٢). وقَد قيلَ: عنه عن أبي الزِّناد على لَفظٍ آخَرَ: ١١٤٥ - أخبرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ قَيسٍ، حدثنا ابنُ عَجلانَ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ ﷺ نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الدّائمِ ثم يُغتَسَلَ مِنه لِلجَنابَةِ (٣). هذا اللَّفظُ هو الذي أُخرِجَ في "الصحيحين" مِن هذا الحديثِ: ثم يُغتَسَلَ مِنه. إِلا أنه لم يُخَرَّجْ فيه: لِلجَنابةِ.

стр. 862

١١٤٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، حدثنا أبو الزِّنادِ، أنَّه سمِع عبدَ الرحمنِ الأعرَجَ يحَدِّثُ أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: إنَّه سمِع رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا يبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدَّائم ثم يَغتَسِلُ مِنه". رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (١). وَكَذَلِكَ رواه أبو الزِّنادِ عن موسَى بنِ أبي عثمانَ عن أَبيه عن أبي هُرَيرَةَ: ١١٤٧ - أخبرَناه أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن موسَى بنِ أبي عثمانَ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ رَفَعَه قال: "لا يَبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ ثم يَغتَسِلُ مِنه" (٢). وكَذَلِكَ ثَبَتَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن أبي هُرَيرَةَ: ١١٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بنُ عبدِ الله التّاجِرُ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ (٣) الرّازِيُّ، حدثنا الأنصارِيُّ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ. وأَخبرَني أبو عبدِ اللَّهِ قال: وأَخبَرَني أبو بكرِ بنُ عبدِ الله واللَّفظُ له، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن

стр. 863

هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "لا يَبولَنَّ أَحَدُكم في الماءِ الدّائمِ (١) ثم يَتَوَضّأُ أَو يَغتَسِلُ مِنه" (٢). رواه مسلم في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ، وقالَ في الحديثِ: "ثم يَغتَسِلُ مِنه". لم يَشُكَّ (٣). وكَذَلِكَ رواه عَوف عن محمدِ بنِ سيرينَ مَرفوعًا. ١١٤٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عَوفٍ، [عن الحسنِ] (٤)، عن النبيِّ ﷺ . قال: وحَدَّثَنا محمدٌ عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا يبولَن أَحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ ثم يَتَطَهَّرُ منه" (٥). وخالَفَهُما أَيّوبُ السَّختانيُّ، فرواه عن محمد مَوقوفًا على أبي هُرَيرَةَ: ١١٥٠ - أخبرَناه عليّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أيُّوب، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: لا يَبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدَّائمِ ثم يَغتَسِلُ مِنه (٦).

стр. 864

وكَذَلِكَ رواه يَزيدُ بنُ إبراهيمَ عن محمدِ بنِ سيرينَ مَوقوفًا. ورواه هَمَّامُ بنُ مُنَبِّهٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا: ١١٥١ - أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه" (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرزاق (٢). وكَذَلِكَ ثَبَتَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن أبي هريرةَ (٣). وعَن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ عن أبي هُرَيرَةَ. ١١٥٢ - وروِي عن عَطاءِ بنِ مِيناءَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يبولَنَّ أحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ ثم يَتَوَضأ مِنه أَو يَشرَبُ". أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاق، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ أَنَسُ بنُ عِياضٍ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عَطاءِ بنِ مِيناءَ. فذَكَرَه (٤). ١١٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 865

يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبَةَ، عن سليمانَ، عن يَحيَى [أبي عمرَ] (١)، أن ابنَ عباسٍ سُئلَ عن ثَمانيَةِ رَهطٍ اغتَسَلوا مِن حَوضٍ واحِدٍ أَحَدُهُم جُنُبٌ، فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَئٌ (٢). وهَذا إِن كانوا يَتَناوَلونَه تَناوُلًا فجائز، وإن كانوا انغَمَسوا فيه والماءُ قُلَّتانِ فصاعِدًا فجائزٌ أَيضًا، وإن كان أَقَلَّ فبِانغِماسِ جُنُبٍ فيه يَصيرُ مُستَعمَلًا، فالأثَرُ يَدُلُّ على أنه لا يَصيرُ نَجِسًا. والله أَعلَمُ. ١١٥٤ - وأَخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِي الحافظُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ يقولُ: حدَّثَني جَدِّي أحمدُ بنُ مَنيعٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: كان أَحَدُنا يأتِي الغَديرَ (٣) وهو جُنُبٌ فيَغتَسِلُ في ناحيَةٍ مِنه (٤). بابُ الدَّليلِ على أن سُؤرَ الكلبِ نَجِسٌ ١١٥٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ

стр. 866

وأبو النَّضرِ بنُ يوسُفَ قالا: حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حُجرٍ السَّعدِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، أخبرَنا الأعمَشُ، عن أبي رَزينٍ وأبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا ولَغَ الكَلبُ في إناءِ أحَدِكُم فليُرقْد ثم لْيَغسِلْه سَبعَ مِرارٍ" (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ حُجرٍ (٢). / بابُ غَسْلِ الإِناءِ مِن وُلوغِ الكَلبِ سَبعَ مَرّاتٍ ١١٥٦ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِيُّ (٣) قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالِكٌ. وأَخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ قال: حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ إبراهيمَ بنِ عَبدَةَ السَّليطِيُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ [الحسينِ التُّرْكُ] (٤)، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا شَرِبَ الكلب في إناء أَحَدِكُم فليغسِلْه سبعَ مَرّاتٍ" (٥). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ

стр. 867

يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيىَ بنِ يَحيىَ (١). وكَذَلِكَ رواه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُه عن أبي الزِّنادِ (٢). ورواه عبدُ الوَهّابِ بنُ الضَّحّاكِ عن إِسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ عن هِشامِ بنِ عُروةَ (٣) عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرةَ عن النبي ﷺ في الكَلبِ يَلَغُ في الإناءِ، أنه يَغسِلُه ثَلاثًا أَو خَمسًا أَو سَبعًا (٤). وهَذا ضَعيفٌ بمَرَّةٍ. عبدُ الوهَّاب بنُ الضَّحّاكِ مَتروكٌ (٥)، وإِسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ لا يُحتَجُّ به خاصَّةً إذا رَوَى عن أَهلِ الحِجازِ (٦). وقَد رواه عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ عن إِسماعيلَ عن هِشامٍ عن أبي الزِّنادِ: "فاغسِلوه سبع مَرّاتٍ" (٧). كما رواه الثقاتُ. ١١٥٧ - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ

стр. 868

القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "طُهورُ إِناءِ أَحَدِكُم إذا ولَغَ الكَلبُ فيه أن يَغسِلَه سَبعَ مَرَّاتٍ" (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرزاقِ (٢). ورُوِّينا فيه عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ (٣) وعَبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ (٤) مُسنَدًا. وفيما ذَكَرنا كِفايَةٌ. وروِي عن ابنِ عباسٍ (٥) وأَبِي هريرةَ (٦) وعائشَةَ في غَسلِ الإناءِ مِن وُلوغِ الكَلبِ سَبعًا مِن فتواهُم (٧). بابُ إِدخالِ التُّرابِ في إِحدَى غَسَلاتِهِ ١١٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرو الزّاهِدُ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابقٍ الخَولانِيُّ،

стр. 869

حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِيُّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ أنه قال: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "طُهورُ إِناءِ أَحَدِكُم إذا ولَغَ الكَلبُ فيه أن يَغسِلَه سَبعَ مَرّاتٍ أُولاهُنَّ بالترابِ" (١). ١١٥٩ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثني أبي، حدثنا إِسماعيلُ، عن هِشامِ بنِ حَسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ. فذكَره بمِثلِهِ (٢). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن إِسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ (٣). ١١٦٠ - وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن أَيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إذا ولغَ الكَلبُ في إناءِ أحَدِكُم فليَغسِلْه سَبعَ مَرّاتٍ أُولاهُنَّ أَو أُخراهُنَّ بتُرابٍ" (٤). ١١٦١ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدثنا أَبانٌ، حدثنا قَتادَةُ، أن محمدَ بنَ

стр. 870

سيرينَ حَدَّثه عن أبي هريرةَ، أن نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قال: " إذا ولَغَ الكَلبُ في الإناءِ فاغسِلوه سَبعَ مَرَّاتٍ، السّابِعَةَ (١) بالتُّرابِ" (٢). وقالَ سَعيدُ بنُ بشيرٍ عن قَتادَةَ: "الأُولَى بالتُّرابِ": ١١٦٢ - أخبرَناه أبو بكرِ بنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النيسابوريُّ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ هانئ، حدثنا محمدُ بنُ بَكارٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ بإِسنادِه نَحوَه، إِلا أنَّه قال: "الأُولَى بالتُّرابِ" (٣). ١١٦٣ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدَّثَني أبي، عن قَتادَةَ، عن خِلاسٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ : "إذا ولَغَ الكَلبُ في الإِناءِ فاغسِلوه سَبعَ مَرّاتٍ (٤) أُولاهُنَّ بالتُّرابِ " (٥). هَذا حَديثٌ غَريبٌ، إِن كان حَفِظَه مُعاذٌ فهوَ حَسَنٌ؛ لأنَّ التُّرابَ في هذا الحديث لم يَروِه ثِقَةٌ غَيرُ ابنِ سيرينَ عن أبي هريرةَ، وإِنَّما رواه غَيرُ هِشامٍ عن قَتادَةَ عن

стр. 871

ابن سيرين كما سبق ذِكرُه. وقَد ثَبَتَ في حَديثِ عبدِ اللَّه بنِ مُغَفَّلٍ عن النبي ﷺ ذِكرُ التُّرابِ كما: ١١٦٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ وَمُحَمَّد بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا أبو التَّيَّاحِ، عن مُطَرِّفٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ، أن رسولَ اللَّه ﷺ أَمَرَ بقَتلِ الكِلابِ ثم قال: "ما بالِي ولِلكِلابِ (١) ". ورَخَّصَ في كَلبِ الرِّعاءِ وكَلبِ الصَّيدِ، وقالَ: "إذا ولَغَ الكَلبُ في الإِناءِ فاغسِلوه سَبعَ مِرارٍ (٢)، والثامِنَةَ عَفِّروه بالترابِ" (٣). أَخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أَوجُهٍ عن شُعبَةَ (٤). وأبو هريرةَ أَحفَظُ مَن رَوَى الحديثَ في دَهرِه فرِوايَتُه أَولَى. وقَد رَوَى حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عن أيُّوب عن محمدِ بنِ سيرينَ عن أبي هريرةَ فتواه بالسَّبعِ كما رواه (٥)، وفي ذَلِكَ دِلالَةٌ على خَطأَ رِوايَةِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سليمانَ عن عَطاءٍ عن أبي هريرةَ في الثلاثِ (٦). وعَبدُ المَلِكِ لا يقبل مِنه ما

стр. 872

يُخالِفُ فيه الثِّقاتِ (١)، وبالله التَّوفيقُ. بابُ نَجاسَةِ ما ماسَّه الكلبُ بسائرِ بَدَنِه إذا كان أَحَدُهُما رَطبًا ١١٦٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ. قال: وأَخبَرَني أبو القاسِمِ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ النَّسَوِيُّ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني يونسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ السَّبَّاقِ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ قال: حَدَّثَتنِي مَيمونَةُ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ أَصبَحَ يَومًا واجِمًا، قالَت مَيمونَةُ: يا رسولَ اللَّهِ، لَقَدِ استَنكَرتُ هَيئَتَكَ مُنذُ اليَومِ. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إن جِبريلَ كان وعَدَنِي أن يَلقانِي الليلَةَ فلَم يَلقَنِي، أَما واللَّهِ ما أَخلَفَنِي". قال: فظَلَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومه ذَلِكَ على ذَلِكَ، ثم وقَعَ في نَفسِه جِرْوُ كَلبٍ تَحتَ فُسطاطٍ لَنا (٢)، فأَمَرَ به فأُخرِجَ، ثم أَخَذَ بيَدِه ماءً فنَضَحَ مَكانَه، فلَمّا أَمسَى لَقيَه جِبريلُ ﵇ فقالَ له: "قَد كُنتَ وعَدتَنِي أن

стр. 873

تَلقانِي البارِحَةَ". قال: أَجَل، ولَكِنَّا لا نَدخُلُ بَيتًا فيه كَلبٌ ولا صورَةٌ. فأَصبَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومَئذٍ فأَمَرَ بقَتلِ الكِلابِ حَتَّى إنَّه يأمُرُ بقَتلِ كَلبِ الحائطِ الصَّغيرِ، ويَترُكُ كَلبَ الحائطِ الكَبيرِ (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى هَكَذا (٢). وهَكَذا أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه بحَديثِ بَحرِ بنِ نَصرٍ مَقرونًا بحَديثِ حَرمَلَةَ. ١١٦٦ - وقَد أخبرَنا به أبو عبدِ اللَّه الحافظُ في "فوائد الشيخ" (٣)، وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي في "مسند ابن وهب"، قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابقٍ الخَولانيُّ في جُمادَى الأولَى سنةَ سِتٍّ وسِتينَ ومِائَتَينِ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ وهبِ بنِ مُسلِمٍ القُرَشِيُّ، أخبرَني يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهاب الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللَّه، عن ابنِ عباسٍ قال: حَدَّثَتني مَيمونَةُ زَوجُ النبيِّ ﷺ ، أن رسولَ اللَّه ﷺ أَصبَحَ يَومًا واجِمًا. فذكَر الحديثَ وفيه: ثم أَخَذَ بيَدِه ماءً فنَضَحَ به مَكانَه (٤). وفي حَديثِ أبي عبدِ اللَّه الحافظِ: عُبَيدُ اللَّه بنُ عبدِ اللَّه.

стр. 874

ورواه شَبيبُ بنُ سعيدٍ عن يونُسَ عن ابنِ شِهابٍ عن ابنِ السَّبّاقِ عن مَيمونَةَ. ورواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزَةَ وسُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ عن ابنِ شِهابٍ عن عُبَيدِ بنِ السبَّاق عن ابنِ عباسٍ عن مَيمونَةَ بمَعناه (١). وروِي عن عُقَيلٍ عن ابنِ شِهابٍ عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه عن ابنِ عباسٍ عن مَيمونَةَ: ١١٦٧ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُزَيزٍ الأيلِيُّ، حدثنا سَلامَةُ، عن عُقَيلٍ، أخبرَني محمدُ بنُ مُسلِمٍ، أن عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّه أخبرَه، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ أخبرَه، أن مَيمونَةَ زَوجَ النبي ﷺ أخبرَته أن رسولَ اللَّه ﷺ . وذكَر الحديثَ إلى أن قال: "وعَدَنِي جِبريلُ ﵇ أن يَلقانِي". قالَت مَيمونَةُ: وكانَ في بَيتِي جِرْوُ كَلبٍ، فأَخرَجَه رسولُ اللَّهِ ﷺ ثم نَضَحَ مَكانَه بالماءِ (٢). وفِي هذا وفِي الذي قَبلَه مِن أَخبارِ الوُلوغِ دِلالَةٌ على نَسخِ ما: ١١٦٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ علي بنِ زَيدٍ الصائغُ، حدثنا أحمدُ

стр. 875

ابنُ شَبيبِ بنِ سعيدٍ، أخبرنى أبي، عن يونُسَ قال: قال ابنُ شِهابٍ: حدَّثني حَمزَةُ بنُ عبدِ اللَّه، أن عبدَ اللَّه بنَ عمرَ قال: كُنتُ أَبيتُ في المَسجِدِ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وكُنتُ فتًى شابًا أَعزَبَ، وكانَتِ الكِلابُ تَبولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ في المَسجِدِ، فلَم يَكونوا يَرُشُّونَ شَيئًا مِن ذَلِكَ (١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ أحمدُ بنُ شَبيبٍ. فذكَره مُختَصَرًا، ولَم يَذكُرْ قَولَه: تَبولُ (٢). وقَد أَجمَعَ المُسلِمونَ على نَجاسَةِ بَولِها، ووُجوبِ الرَّش على بَولِ الآدَمِيِّ، فكَيفَ الكَلبُ؟! فكأنَّ ذَلِكَ كان قبلَ أَمرِه بقَتلِ الكِلابِ وغَسلِ الإناءِ مِن وُلوغِه، أَو كان عِلْمُ مَكانِ بَولِها يَخفَى عَلَيهِم، فمَن عَلِمَه وجَبَ عليه غَسلُه. بابُ الدَّليلِ على أن الخِنزيرَ أَسوأُ حالًا مِنَ الكَلبِ قال الشافعيُّ: لأنَّ الله نَصَّه فسَمّاه نَجِسًا (٣). ١١٦٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا يَحيىَ بنُ بُكَيرٍ، حدثنا الليث (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنه سمِع أبا هريرةَ يقولُ:

стр. 876

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَيوشِكَنَّ أن يَنزِلَ ابنُ مَريَمَ حَكَمًا مُقسِطًا، فيَكسِرَ الصَّليبَ، ويَقتُلَ الخِنزيرَ، ويَضَعَ الجِزيَةَ، ويَفيضَ المالُ حَتى لا يَقبَلَه أَحَدٌ" (١). لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، ولَم يَذكُرِ ابنُ عَبدانَ في حَديثِه الجِزيَةَ. رواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا عن قُتَيبَةَ (٢). بابُ السُّنَّة في الغَسلِ مِن سائرِ النَّجاساتِ ١١٧٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ وأحمدُ بنُ سلمةَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن أبا هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم فلا يُدخِلْ يَدَه في إِناءٍ -أَو قال: في وَضوئِه- حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ مَرّاتٍ، فإِنَّه لا يَدرِي أَينَ باتَت يَدُه" (٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ (٤). ١١٧١ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ عبدُ القُدّوسِ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا الأوزاعِيُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِي سلمةَ، عن أبي هريرةَ أنَّه كان يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ

стр. 877

- ﷺ : "إذا قامَ أحدُكم مِنَ اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى [يُفرِغَ عَلَيها] (١) مَرَّتَينِ أو ثلاثًا، فإِنَّه لا يَدرِي أينَ باتت يدُه" (٢). وكَذَلِكَ قالَه ابنُ هُرمُزَ عن أبي هُرَيرَةَ (٣). بابُ غَسلِها واحِدَةً يأتِي (٤) عَلَيها ١١٧٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ -وهِيَ امرأتُه- عن أَسماءَ جَدَّتِها (٥)، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ سألَته امرأةٌ عن دَمِ الحَيضَةِ يُصيبُ الثوبَ، قال: "حُتِّيه ثم اقرُصيه بالماءِ ثم رُشِّيه، ثم صَلِّي فيه" (٦). ١١٧٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ الدُّورِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ قُدامَةَ، حدثنا أَيّوبُ بنُ جابِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عِصمَةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ قال: كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والغُسلُ مِنَ الجَنابَةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ الثوبِ مِنَ البَولِ سَبعَ مِرارٍ، فلَم يَزَلْ رسولُ اللَّه ﷺ يَسأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمسًا، والغُسلُ مِنَ الجَنابَةِ

стр. 878

مَرَّةً، وغَسلُ الثَّوبِ مِنَ البَولِ مَرَّةً (١). باب سُؤرِ الهرة ١١٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بن أَنَسٍ. قال: وحَدَّثَنا أبو العباس، حدثنا الحسنُ بنُ علي بنِ عفانَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا مالِكُ بنِ أَنَسٍ، عن إسحاق بنِ عبدِ اللَّهِ بن أبي طَلحَةَ، عن حُمَيدَةَ بنتِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَةَ، عن كَبشَةَ بنت كَعبِ بنِ مالكٍ، وكانَت تَحتَ ابنِ أبي قَتادَةَ، أن أبا قَتادَةَ دَخَلَ عَلَيها فسَكَبَت له وَضوءًا، فجاءَت هِرَّةٌ تَشرَبُ مِنه فأَصغَى لها أبو قَتادَةَ الإناءَ حَتَّى شَرِبَت. قالَت كَبشَةُ: فرآنِي أَنظُرُ إِلَيه، فقالَ: أَتَعجَبينَ يا ابنَةَ أَخِي؟ قالَت: فقُلتُ: نَعَم. فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّها لَيسَت بنَجَسةٍ (٢)، إنَّها مِنَ الطَّوَّافينَ عَلَيكُم و (٣) الطَوَّافاتِ" (٤). هَكَذا رواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ في "الموطأ" (٥)، وقَد قَصَّرَ بَعضُ الرُّواةٍ برِوايَتِه فلَم يُقِمْ إِسنادَه. قال أبو عيسَى: سألتُ محمدًا -يَعني ابنَ إِسماعيلَ البُخارِيَّ- عن هذا

стр. 879

الحديثِ، فقالَ: جَوَّدَ مالِكُ بنُ أَنَسٍ هذا الحديثَ ورِوايَتُه أَصَحُّ مِن رِوايَةِ غَيرِهِ (١). قال الشيخُ: وقَد رواه حُسَينٌ المُعَلِّمُ بقَريبٍ مِن رِوايَةِ مالكٍ: ١١٧٥ - أخبرَناه أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا الحسينُ المُعَلِّمُ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أُمِّ يَحيَى، عن خالَتِها بنتِ كَعبٍ قالَت: دَخَلَ عَلَينا أبو قَتادَةَ فقَرَّبنا إِلَيه وَضوءًا، فدَنا الهِرُّ فأَصغَى إِلَيه الإناءَ فشَرِبَ مِنه، ثم تَوَضأَ بفَضلِه، فنَظَرتُ إِلَيه فالتَفَتَ إِلَيَّ فقالَ: كأنَّكِ تَعجَبينَ؟ قُلتُ: نَعَم. قالَ: إِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: "لَيسَ بنَجَسٍ -أَو كَلِمَةً أُخرَى- إنّما هُنَّ (٢) مِنَ الطَّوَّافينَ والطَّوَّافاتِ عَلَيكُم" (٣). أُمُّ يَحيىَ هِيَ حُمَيدَةُ (٤)، وابنَةُ كَعبٍ هِيَ كَبشَةُ بنتُ كَعبٍ. وكَذَلِكَ رواه هَمَّامُ بنُ يَحيَى عن إِسحاقَ: ١١٧٦ - أخبرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ

стр. 880

عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا الحَوضِيُّ، حدثنا هَمّامُ بنُ يَحيَى. قال: وحَدَّثَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حَجّاج، حدثنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حدثنا إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ أبي طَلحَةَ قال: حدَّثَتنِي أُمُّ يَحيَى -قال حَجّاجٌ في رِوايَتِه: يَعنِي امرأتَه- عن خالَتِها وكانَت عِندَ عبدِ اللَّه بنِ أبي قَتادَةَ قالَت: دَخَلَ عَلَيَّ أبو قَتادَةَ فسألَ الوَضؤَ، فمَرَّت به الهِرَّةُ فأَصغَى الإناءَ إِلَيها، فجَعَلتُ أَنظُرُ كأنِّي أُنكِرُ ما يَصنَعُ، فقالَ: يا بنتَ أَخِي، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لَنا: "إنَّها لَيسَت بنَجسَة، إنَّما هِيَ مِنَ الطَّوّافينَ والطَّوّافاتِ" (١). وفي حَديثِ الحَوضِيِّ، أنَّ خالَتَها حَدَّثَتها، أَنَّها كانَت تَحتَ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، فدَخَلَ أبو قَتادَةَ عَلَيها فدَعا بوَضوءٍ، فمَرَّت به الهِرَّةُ فأَصغَى الإناءَ إِلَيها، فجَعَلَت تَنظُرُ إِلَيه كأنَّها تُنكِرُ ما يَصنَعُ. ثم الباقِي مِثلُه. وقَد رُوِي عن هَمّامِ بنِ يَحيَى عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن ابنِ أبي قَتادَةَ عن أَبيهِ: ١١٧٧ - أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أَبيه، أنَّه كان يَتَوَضّأُ فمَرَّت به هِرَّةٌ فأَصغَى إِلَيها وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَيسَت بنَجَسٍ" (٢).
следующие страницы →