← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.

стр. 876

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لَيوشِكَنَّ أن يَنزِلَ ابنُ مَريَمَ حَكَمًا مُقسِطًا، فيَكسِرَ الصَّليبَ، ويَقتُلَ الخِنزيرَ، ويَضَعَ الجِزيَةَ، ويَفيضَ المالُ حَتى لا يَقبَلَه أَحَدٌ" (١). لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، ولَم يَذكُرِ ابنُ عَبدانَ في حَديثِه الجِزيَةَ. رواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا عن قُتَيبَةَ (٢). بابُ السُّنَّة في الغَسلِ مِن سائرِ النَّجاساتِ ١١٧٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ وأحمدُ بنُ سلمةَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن أبا هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم فلا يُدخِلْ يَدَه في إِناءٍ -أَو قال: في وَضوئِه- حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ مَرّاتٍ، فإِنَّه لا يَدرِي أَينَ باتَت يَدُه" (٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ (٤). ١١٧١ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ عبدُ القُدّوسِ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا الأوزاعِيُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِي سلمةَ، عن أبي هريرةَ أنَّه كان يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ

стр. 877

- ﷺ : "إذا قامَ أحدُكم مِنَ اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى [يُفرِغَ عَلَيها] (١) مَرَّتَينِ أو ثلاثًا، فإِنَّه لا يَدرِي أينَ باتت يدُه" (٢). وكَذَلِكَ قالَه ابنُ هُرمُزَ عن أبي هُرَيرَةَ (٣). بابُ غَسلِها واحِدَةً يأتِي (٤) عَلَيها ١١٧٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ -وهِيَ امرأتُه- عن أَسماءَ جَدَّتِها (٥)، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ سألَته امرأةٌ عن دَمِ الحَيضَةِ يُصيبُ الثوبَ، قال: "حُتِّيه ثم اقرُصيه بالماءِ ثم رُشِّيه، ثم صَلِّي فيه" (٦). ١١٧٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ الدُّورِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ قُدامَةَ، حدثنا أَيّوبُ بنُ جابِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عِصمَةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ قال: كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والغُسلُ مِنَ الجَنابَةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ الثوبِ مِنَ البَولِ سَبعَ مِرارٍ، فلَم يَزَلْ رسولُ اللَّه ﷺ يَسأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمسًا، والغُسلُ مِنَ الجَنابَةِ

стр. 878

مَرَّةً، وغَسلُ الثَّوبِ مِنَ البَولِ مَرَّةً (١). باب سُؤرِ الهرة ١١٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بن أَنَسٍ. قال: وحَدَّثَنا أبو العباس، حدثنا الحسنُ بنُ علي بنِ عفانَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا مالِكُ بنِ أَنَسٍ، عن إسحاق بنِ عبدِ اللَّهِ بن أبي طَلحَةَ، عن حُمَيدَةَ بنتِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَةَ، عن كَبشَةَ بنت كَعبِ بنِ مالكٍ، وكانَت تَحتَ ابنِ أبي قَتادَةَ، أن أبا قَتادَةَ دَخَلَ عَلَيها فسَكَبَت له وَضوءًا، فجاءَت هِرَّةٌ تَشرَبُ مِنه فأَصغَى لها أبو قَتادَةَ الإناءَ حَتَّى شَرِبَت. قالَت كَبشَةُ: فرآنِي أَنظُرُ إِلَيه، فقالَ: أَتَعجَبينَ يا ابنَةَ أَخِي؟ قالَت: فقُلتُ: نَعَم. فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّها لَيسَت بنَجَسةٍ (٢)، إنَّها مِنَ الطَّوَّافينَ عَلَيكُم و (٣) الطَوَّافاتِ" (٤). هَكَذا رواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ في "الموطأ" (٥)، وقَد قَصَّرَ بَعضُ الرُّواةٍ برِوايَتِه فلَم يُقِمْ إِسنادَه. قال أبو عيسَى: سألتُ محمدًا -يَعني ابنَ إِسماعيلَ البُخارِيَّ- عن هذا

стр. 879

الحديثِ، فقالَ: جَوَّدَ مالِكُ بنُ أَنَسٍ هذا الحديثَ ورِوايَتُه أَصَحُّ مِن رِوايَةِ غَيرِهِ (١). قال الشيخُ: وقَد رواه حُسَينٌ المُعَلِّمُ بقَريبٍ مِن رِوايَةِ مالكٍ: ١١٧٥ - أخبرَناه أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا الحسينُ المُعَلِّمُ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أُمِّ يَحيَى، عن خالَتِها بنتِ كَعبٍ قالَت: دَخَلَ عَلَينا أبو قَتادَةَ فقَرَّبنا إِلَيه وَضوءًا، فدَنا الهِرُّ فأَصغَى إِلَيه الإناءَ فشَرِبَ مِنه، ثم تَوَضأَ بفَضلِه، فنَظَرتُ إِلَيه فالتَفَتَ إِلَيَّ فقالَ: كأنَّكِ تَعجَبينَ؟ قُلتُ: نَعَم. قالَ: إِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: "لَيسَ بنَجَسٍ -أَو كَلِمَةً أُخرَى- إنّما هُنَّ (٢) مِنَ الطَّوَّافينَ والطَّوَّافاتِ عَلَيكُم" (٣). أُمُّ يَحيىَ هِيَ حُمَيدَةُ (٤)، وابنَةُ كَعبٍ هِيَ كَبشَةُ بنتُ كَعبٍ. وكَذَلِكَ رواه هَمَّامُ بنُ يَحيَى عن إِسحاقَ: ١١٧٦ - أخبرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ

стр. 880

عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا الحَوضِيُّ، حدثنا هَمّامُ بنُ يَحيَى. قال: وحَدَّثَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حَجّاج، حدثنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حدثنا إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ أبي طَلحَةَ قال: حدَّثَتنِي أُمُّ يَحيَى -قال حَجّاجٌ في رِوايَتِه: يَعنِي امرأتَه- عن خالَتِها وكانَت عِندَ عبدِ اللَّه بنِ أبي قَتادَةَ قالَت: دَخَلَ عَلَيَّ أبو قَتادَةَ فسألَ الوَضؤَ، فمَرَّت به الهِرَّةُ فأَصغَى الإناءَ إِلَيها، فجَعَلتُ أَنظُرُ كأنِّي أُنكِرُ ما يَصنَعُ، فقالَ: يا بنتَ أَخِي، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لَنا: "إنَّها لَيسَت بنَجسَة، إنَّما هِيَ مِنَ الطَّوّافينَ والطَّوّافاتِ" (١). وفي حَديثِ الحَوضِيِّ، أنَّ خالَتَها حَدَّثَتها، أَنَّها كانَت تَحتَ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، فدَخَلَ أبو قَتادَةَ عَلَيها فدَعا بوَضوءٍ، فمَرَّت به الهِرَّةُ فأَصغَى الإناءَ إِلَيها، فجَعَلَت تَنظُرُ إِلَيه كأنَّها تُنكِرُ ما يَصنَعُ. ثم الباقِي مِثلُه. وقَد رُوِي عن هَمّامِ بنِ يَحيَى عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن ابنِ أبي قَتادَةَ عن أَبيهِ: ١١٧٧ - أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أَبيه، أنَّه كان يَتَوَضّأُ فمَرَّت به هِرَّةٌ فأَصغَى إِلَيها وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَيسَت بنَجَسٍ" (٢).

стр. 881

وقَد رواه الشافعيُّ عن الثِّقَةِ عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ (١). وروِي مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ أبي قَتادَةَ: ١١٧٨ - أخبرَناه أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ الحَجَبِيُّ، حدثنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا الحَجاجُ، عن قَتادَةَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي قَتادَةَ، عن أَبيه قال: كان أبو قَتادَةَ يُصغِي الإناءَ لِلهِرِّ فيَشرَبُ، ثم يَتَوَضأُ به، فقيلَ له في ذَلِكَ فقالَ: ما صَنَعتُ إِلا ما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَصنَعُ (٢). ١١٧٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سُفيانُ، عن خالِدٍ، عن عِكرِمَةَ قال: لَقَد رأَيتُ أبا قَتادَةَ يُقَرِّبُ طَهورَه إلى الهِرَّةِ فتَشرَبُ مِنه ثم يَتَوَضأُ بسُؤرِها (٣). وكُلُّ ذَلِك شاهِدٌ لِصحَّةِ رِوايَةِ مالِكٍ. ومِن شَواهِدِه ما: ١١٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ موسَى القاضِي ببُخارَى، حدثنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ أبي جَعفَرٍ الرَّازيُّ، حدثنا سليمانُ بنُ مُسافِعِ بنِ شَيبَةَ الحَجَبِيُّ

стр. 882

قالَ: سَمِعتُ مَنصورَ ابنَ صفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ يُحَدِّثُ عن أُمِّه صفيَّةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال في الهِرَّةِ: "إنَّها لَيسَت بنَجَسٍ، هِيَ كَبعضِ أَهلِ البَيتِ" (١). ١١٨١ - ومِنها ما أخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الخَطيبُ، أخبرنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ كَوثَرٍ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، أخبرني داوُدُ بنُ صالِحٍ التَّمَّارُ، عن أُمِّه، أنَّ مَولاةً لها أَهدَت إلى عائشةَ صَحفَةَ هَريسَةٍ، فجاءَت بها وعائشَةُ قائمَةٌ تُصَلِّي، فأَشارَت إِلَيها عائشَةُ أن ضَعيها فوَضَعَتها، وعِندَ عائشةَ نِسوَةٌ، فجاءَتِ الهِرَّةُ فأَكَلَت مِنها أُكلَةً -أَو قالَ: لُقمَةً- فلَمّا انصَرَفَت عائشَةُ قالَت لِلنِّسوَةِ: كُلنَ. فجَعَلنَ يَتَّقِينَ مَوضِعَ فمِ الهِرَّةِ، فأَخَذَتها عائشَةُ فأَدارَتها ثم أَكَلَتها، وقالَت: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إنَّها لَيسَت بنَجَسٍ، إنَّها مِنَ الطَّوّافينَ والطَّوّافاتِ عَلَيكُم". وقَد رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضّأُ بفَضلِها (٢). ورُوِي مِن أَوجُهٍ أُخَرَ عن عائشةَ في مَعناه، وفيما ذَكَرنا كِفايَةٌ. ١١٨٢ - وأَخبرَنا أبو سعيدٍ الخَطيبُ، أخبرَنا أبو بَحرٍ البَربَهارِيُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سُفيانُ، أخبرَنا الرُّكَينُ بنُ الرَّبيعِ،

стр. 883

عن عَمَّةٍ له يُقالُ لها: صَفيَّةُ بنتُ عُمَيلَةَ، أن الحُسَينَ بنَ عليٍّ سُئلَ عن سُؤرِ الهِرَّةِ فلَم يَرَ به بأسًا (١). ١١٨٣ - وأمَّا الذي أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، قال أبو عبدِ اللَّه: حدَّثني، وقالَ أبو بكرٍ: أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ زيادٍ الفقيهُ، حدثنا بَكَّارُ بنُ قُتَيبَةَ وحَمَّادُ بنُ الحسنِ بنِ عَنبَسَةَ قالا: حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا قُرَّةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ سيرينَ، عن أبي هريرةَ فال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "طُهورُ الإِناءِ إذا ولَغَ الكَلبُ فيه أن يُغسَلَ سَبعَ مَرّاتٍ الأولَى بالتُّرابِ، والهِرَّةُ مَرَّةً ومَرّتَينِ" (٢). قُرُّةُ يَشُكُّ. وبِمَعناه رواه عليُّ بنُ مُسلِمٍ عن أبي عاصِمٍ (٣). ورواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، عن بَكَّارِ بنِ قُتَيبَةَ، عن أبي عاصِمٍ: "والهِرَّةُ مِثلُ ذَلِكَ" (٤). وأبو عاصِمٍ الضَّحَّاكُ بنُ مَخلَدٍ ثِقَةٌ، إِلا أنَّه أَخطأ في إِدراجِ قَولِ أبي هريرةَ في الهِرَّةِ في الحديث المَرفوعِ في الكَلبِ. وقَد رواه عليُّ بنُ نَصرٍ الجَهضَمِيُّ عن قُرَّةَ فبَيَّنَه بَيانًا شافيًا:

стр. 884

١١٨٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، حدثنا أبو مَعشَرٍ الحسنُ بنُ سليمانَ الدارِميُّ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبي، حدثنا قُرَّةُ بنُ خالِدٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "طُهورُ إِناءِ أَحَدِكُم إذا ولَغَ فيه الكَلبُ أن يُغسَلَ سَبعَ مَرّاتٍ أولاهُنَّ بالتُّرابِ" (١). ثم ذكَر أبو هريرةَ الهِرَّ لا أَدرِي قالَه مَرّةً أو مَرَّتَينِ. قالَ نَصرُ بنُ عليٍّ: وجَدتُه في كِتابِ أبي في مَوضِعٍ آخَرَ عن قُرَّةَ عن ابنِ سيرينَ عن أبي هريرةَ في الكَلبِ مُسنَدًا، وفِي الهِرِّ مَوقوفًا. قال الشيخُ: ورواه مسلِمُ بنُ إبراهيمَ عن قُرَّة مَوقوفًا في الهِرَّةِ: ١١٨٥ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِيُّ. قال: وحَدَّثَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أَيّوبَ. قال: وحَدَّثَنا أبو محمدٍ المزنيُّ، حدثنا أبو خَليفَةَ، قالوا: حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا قُرَّةُ، حدثنا محمدُ بنُ سيرينَ، عن أبي هريرةَ في الهِرِّ يَلَغُ في الإناءِ قالَ: يُغسَلُ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ (٢). وَرواه أَيّوبُ السَّختِيانيُّ عن محمدٍ كَذَلِكَ مَوقوفًا:

стр. 885

١١٨٦ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا المُعتَمِرُ. قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، جَميعًا عن أَيّوبَ، عن محمدٍ، عن أبي هريرةَ قال: إذا ولَغَ الهِرُّ غُسِلَ مرَّةً (١). وكَذَلِكَ رواه مَعمَرٌ عن أيُّوب (٢). وغَلِطَ فيه محمدُ بنُ عمرَ القَصَبِيُّ، فرواه عن عبدِ الوارِثِ عن أَيّوبَ مُدرَجًا في الحديث المَرفوعِ: ١١٨٧ - أخبرَناه أبو بكرِ بنُ الحسنِ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ (ح) وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ بنَيسابورَ وأبو القاسِمِ طَلحَةُ بنُ عليِّ بنِ الصَّقرِ ببَغدادَ قالا: حدثنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِيُّ قالا: حدثنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرَ القَصَبِيُّ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا أَيّوبُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : " إذا ولَغَ الكَلبُ في إِناءِ أَحَدِكُم فليَغسِلْه سَبعَ مَرَّات أُولاهُنَّ أو أُخراهُنَّ بالتُّرابِ، والسِّنورُ مَرَّةً". ورواه أَيضا حَفصُ (٣) بنُ واقِدٍ عن ابنِ عَونٍ عن محمدٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا مُدرَجًا في الحديثِ (٤)، ورِوايَةُ الجَماعَةِ أَولَى.

стр. 886

١١٨٨ - ورواه هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدٍ، عن ابى هريرةَ في سُؤرِ السِّنَّورِ: يُهَراقُ ويُغسَلُ الإناءُ مَرَّةً أَو مَرَّتَين. أخبرناه أبو بكرِ بنُ الحارِث أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ، حدثنا أبو بكرٍ النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا هِشامٌ. فذَكَرَه (١). ورُوَى لَيثُ بنُ أبي سُلَيمٍ عن عَطاءٍ عن أبي هريرةَ: إذا ولَغَ السِّنَّورُ في الإناءِ غُسِلَ سَبعَ مَرّاتٍ (٢). إنما رواه ابن جُرَيجٍ وغَيرُه عن عَطاءٍ مِن قوله. (٣) ورُوِي من وجهٍ آخر عن أبي هريرةَ: ١١٨٩ - أخبرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنِي سَعيدُ بنُ عُفَيرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أنَّه قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن (٤)

стр. 887

الهِرِّ كما يُغسَلُ مِنَ الكَلبِ (١). هَكَذا رواه ابنُ عُفَيرٍ مَوقوفًا. وروِي عن رَوحِ بنِ الفَرَجِ عن ابنِ عُفَيرٍ مَرفوعًا ولَيسَ بشَئٍ (٢). ١١٩٠ - وقَد قيلَ: عن يَحيىَ بنِ أيُّوب قال: أخبرَني خَيرُ بنُ نُعَيمٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ مَوقوفًا. أخبرَناه أبو بكرٍ الحارِثيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ، حدثنا أبو بكرٍ النيسابوريُّ، حدثنا عَلَّانُ بنُ المُغيرَةِ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا يَحيَى بنُ أيوبَ. فذَكَرَه (٣). وقَد يُروَى عن أبي هريرةَ عن النبي ﷺ ما هو حُجَّةٌ عليه في فُتياه في الهِرَّةِ إِن صَحَّ ذَلِكَ، وإِلا فهو مَحجوجٌ بما تقدَّم مِن حَديثِ أبي قَتادَةَ وعائشَةَ (٤) عن النبي ﷺ . ١١٩١ - أخبرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا عيسَى يَعني ابنَ المُسَيَّبِ قال: حدَّثني أبو زُرعَةَ، عن أبي هريرةَ قال: كان النبيُّ ﷺ يأتي دارَ قَومٍ مِنَ الأنصارِ، ودونَهُم دارٌ، يَعني لا

стр. 888

يأتيها، فشَقَّ ذَلِكَ عَلَيهِم، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، تأتِي دارَ فُلانٍ ولا تأتِي دارَنا؟ فقالَ النَّبيُّ ﷺ : "إنَّ في دارِكم كَلبًا". قال: فإِنَّ في دارِهِم سِنَّورًا. فقالَ النبيُّ ﷺ : "السِّنَّورُ سَبُعٌ" (١). ١١٩٢ - وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا عبَّاس بنُ عبدِ اللَّهِ التَّرقُفِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدثنا الحَكَمُ يَعني ابنَ أَبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الهِرُّ مِن مَتاعِ البَيتِ" (٢). بابُ سُؤرِ سائرِ الحَيَواناتِ سِوَى الكَلبِ والخِنزيرِ ١١٩٣ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ أبي يَحيَى، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أَبيه، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، أَنَتَوَضّأُ بما أَفضَلَتِ الحُمُرُ؟ قال: "نَعَم وبِما أَفضَلَتِ السِّباعُ كُلُّها" (٣).

стр. 889

وفِي غَيرِ رِوايَتِنا قال الشافعيُّ: وأُخبرْنا عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ بمِثلِهِ (١). ١١٩٤ - وأَخبرَنا أبو سعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصُّوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ عليٍّ المَوصِلِيُّ، حدثنا بِسطامُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُختارِ المَوصِلِيُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ أبي يَحيَى، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن أَبيه، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه، أن رسولَ اللَّه ﷺ سُئلَ: أَنَتَوَضّأُ بما أَفضَلَتِ الحُمُرُ؟ قال: "نَعَم وبما أَفضَلَتِ السِّباعُ (٢) ". وبِمَعناه رواه عبدُ الرزاقِ عن إِبراهيمَ (٣). وإبراهيمُ بنُ أبي يَحيَى الأسلَمِيُّ (٤) مُختَلَفٌ في ثِقَتِه، ضَعَّفَه أَكثَرُ أَهلِ العِلمِ بالحَديثِ وطَعَنوا فيه، وكانَ الشافعيُّ يُبعِّدُه عن الكَذِبِ. أخبرَنا أبو سَعدٍ الصُّوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِي الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ زكريا قال: سَمِعتُ الرَّبيعَ يقولُ: سَمِعتُ الشافِعِيُّ يقولُ: كان إِبراهيمُ بنُ أبي يَحيَى قَدَريًّا. قُلتُ لِلرَّبيعِ: فما حَمَلَ الشافِعِيَّ على أن رَوَى عَنهُ؟ قال: كان يقولُ: لأن يخِرَّ إِبراهيمُ مِن بُعدٍ أَحَبُّ إِلَيه مِن أن يَكذِبَ،

стр. 890

وكانَ ثِقَةً في الحَديثِ (١). قال أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ: قَد نَظَرتُ أَنا في أَحاديثِه فلَيسَ فيها حَديثٌ مُنكَرٌ، وإِنَّما يُروَى المُنكَرُ إذا كان العُهدَةُ مِن قِبَلِ الرّاوِى عنه، أَو مِن قِبَلِ مَن يَروِى إِبراهيمُ عَنه (٢). قال الشيخُ: وقَد تابَعَه في رِوايَةِ هذا الحديثِ عن داودَ بنِ الحُصَينِ إِبراهيمُ بنُ إِسماعيلَ بنِ أبي حَبيبَةَ الأشهَلِيُّ، وقَد ذَكَرناه في كِتابِ "المعرفة" (٣). ١١٩٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابوريُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سَعيدُ بنُ سالمٍ، عن ابنِ أبي حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أَبيه، عن جابِرٍ قال: قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنَتَوَضّأُ بما أَفضَلَتِ الحُمُرُ؟ فقالَ: "وبِما أَفضَلَتِ السِّباعُ" (٤). ١١٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو عمرٍو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ

стр. 891

إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِيِّ، عن يَحيَى بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ حاطِبٍ، أن عمرَ بنَ الخطابِ خَرَجَ في رَكبٍ فيهِم عمرُو بنُ العاصِ حَتَى ورَدوا حَوضًا، فقالَ عمرُو بنُ العاصِ لِصاحِبِ الحَوضِ: يا صاحِبَ الحَوضِ، هَل تَرِدُ حَوضَكَ السِّبَاع؟ فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ: يا صاحِبَ الحَوضِ لا تُخبِرْنا، فإِنّا نَرِدُ على السِّباعِ وتَرِدُ عَلَينا (١). ١١٩٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا مُعَلَّى يَعنِى ابنَ مَنصورٍ قال: وأَخبَرَنِى خالِدٌ، عن يونُسَ، عن الحسنِ، أنَّه كان لا يَرَى بسُؤرِ الحِمارِ والبَغلِ بأسًا (٢). بابُ ذِكرِ الأخبارِ التي يَتَفَرَّقُ بها الكَلبُ عن غَيرِه على طَريقِ الاختصارِ ١١٩٨ - أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ، أن أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "مَنِ اتَّخَذَ كَلبًا إِلا كَلبَ ماشيَةٍ أَو صَيدٍ أَو زَرعٍ

стр. 892

انتَقَصَ مِن أَجرِه كُلَّ يَومٍ قيراطٌ". قال الزُّهرِيُّ: فذُكِرَ لابنِ عمرَ قَولُ أبي هريرةَ، فقالَ: يَرحَمُ اللهُ أبا هريرةَ، كان صاحِبَ زَرعٍ (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن أبي سَلَمَةَ (٢). ورواه سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ وقالَ في الحديث: "قيراطانِ": ١١٩٩ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ الله بنُ وهبٍ قال: أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حدَّثَنى سَعيدُ بنُ المُسَيِّبِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَنِ اقتَنَى كَلبًا لَيسَ بكَلبِ صَيدٍ ولا ماشيَةٍ ولا أَرضٍ فإِنَّه يَنقُصُ مِن أَجرِه قيراطانِ في كُلِّ يَومٍ" (٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ بنِ يَحيَى عن ابنِ وهبٍ (٤). وكَذا قالَه ابنُ عمرَ عن النبيِّ ﷺ : "قيراطانِ" (٥). إِلا أنَّه لم يَحفَظْ فيه كَلبَ الأرضِ في أَكثَرِ الرِّواياتِ عنه، وقَد حَفِظَه أبو هريرةَ وسُفيانُ بنُ أبي زُهَيرٍ

стр. 893

الشَّنائىُّ (١) عن النبيِّ ﷺ (٢)، إِلا أن سُفيانَ بنَ أبى زُهَيرٍ لم يَحفَظِ الصَّيدَ وقالَ: "قيراطٌ" ١٢٠٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن شُعبَةَ، عن أبي التَّيّاحِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ مُغَفَّلٍ قال: أَمَرَ رسولُ اللَّه ﷺ بقَتلِ الكِلابِ ثم قال: "ما لَهُم (٣) ولَها؟ ". فرَخَّصَ في كَلبِ الصَّيدِ وكَلبِ الغَنَمِ وقالَ: "إذا ولَغَ الكَلبُ في الإِناءِ فاغسِلوه سَبعَ مَرّاتٍ، وعَفِّروه الثّامِنَةَ بالتُّرابِ" (٤). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سَعيدٍ (٥). ١٢٠١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عيسَى، أخبرَنا موسَى بنُ محمدٍ الأعيَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي مَسعودٍ الأنصارِىِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن ثَمَنِ الكَلبِ ومَهرِ البَغِىِّ وحُلْوانِ الكاهِنِ (٦). رواه

стр. 894

البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ، عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (١). ١٢٠٢ - حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِىُّ إِملاءً، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الشَّرْقِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ، عن أبي طَلحَة، أن النبيَّ ﷺ قال: "لا تَدخُلُ المَلائكَةُ بَيتًا فيه كَلبٌ ولا صورَةٌ" (٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه، كُلُّهم عن ابنِ عُيَينَةَ (٣). ١٢٠٣ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الحسينِ القاضِى، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا عيسَى يَعنِى ابنَ المُسَيَّبِ قال: حدَّثَنى أبو زُرعَةَ، عن أبي هريرةَ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يأتِى دارَ قَومٍ مِنَ الأنصارِ ودونَهُم دارٌ لا يأتيها، فشَقَّ ذَلِكَ عَلَيهِم فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، تأتِى دارَ فُلانٍ ولا تأتِى دارَنا؟ فقالَ النبيُّ ﷺ : "إِن في دارِكُم

стр. 895

كَلبًا". قال: فإِنَّ في دارِهِم سِنَّورًا. فقالَ النبيُّ ﷺ : "السِّنَّورُ سَبُعٌ" (١). أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ قال: قال أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ: عيسَى بنُ المُسَيَّبِ صالِحٌ فيما يَرويهِ (٢). وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ قال: قال عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ: عيسَى بنُ المُسَيَّبِ صالِحُ الحَديثِ (٣). بابُ ذِكرِ الخَبَرِ الذي ورَدَ في سُؤرِ ما يُؤكَلُ لَحمُه ١٢٠٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا مُصعَبُ بنُ سَوَّارٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبي الجَهمِ، عن البَراءِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أُكِلَ لَحمُه فلا بأسَ بسُؤرِه" (٤). كَذا يُسَمِّيه عبدُ اللَّه بنُ رَجاءٍ (مُصعَبُ بنُ سَوّارٍ). فقَلَبَ اسمَه، وإِنَّما هو سَوّارُ بنُ مُصعَبٍ. وسَوّارُ بنُ مُصعَبٍ مَتروكٌ (٥). أخبرَنا به أبو بكرِ ابنُ

стр. 896

الحارِثِ الفقيهُ عن أبي الحسنِ الدّارَقُطنِىِّ الحافظِ (١). قال الشيخُ: ومَعَ ضَعفِ سَوَّارِ بنِ مُصعَبٍ اختُلِفَ عليه في مَتنِه؛ فرواه عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ عنه هَكَذا، ورواه يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ عنه بإِسنادِه: "لا بأسَ ببَولِ ما أُكِلَ لَحمُه" (٢). ورواه عمرُو بنُ الحُصَينِ عن يَحيَى بنِ العَلاءِ عن مُطَرِّفٍ عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ مَرفوعًا في البَولِ (٣). وعَمرُو بنُ الحُصَينِ (٤) ويَحيَى بنُ العَلاءِ (٥) ضَعيفانِ، ولا يَصِحُّ شَيءٌ مِن ذَلِكَ. بابُ ما لا نَفسَ له سائلَةً (٦) إذا ماتَ في الماءِ القَليلِ [وكُل ما لا نَفسَ له سائلَةً ماتَ في ماءٍ فلا يَنجُسُ الماءُ بمَوتِه فيه؛ لإِجماعِ الحُجَّةِ في ذَلِكَ] (٧). ١٢٠٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا

стр. 897

عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، حدَّثَنى عُتبَةُ بنُ مُسلِمٍ، أن عُبَيدَ بنَ حُنَينٍ أخبرَه أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا سَقَطَ الذُّبابُ في شَرابِ أَحَدِكُم فليَغمِسْه كُلَّه ثم ليَنزِعْه، فإِنَّ في أَحَدِ جَناحَيه داءً وفِى الآخَرِ شِفاءً" (١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ عن سليمانَ بنِ بلالٍ (٢). ١٢٠٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانٍ وأبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ قالا: حدثنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذا وقَعَ الذُّبابُ في إِناءِ أحَدِكُم، فإِنَّ في أَحَدِ جَناحَيه داءً وفِى الآخَرِ شِفاءً، وإِنَّه يَتَّقِى بالجَناحِ الذي فيه الدّاءُ، فليَغْمِسْه كُلَّه ثم ليَنزِعْه" (٣). ورواه عُمَرُ (٤) بنُ عليٍّ عن ابنِ عَجلانَ عن القَعقاعِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ بنَحوِهِ (٥). ١٢٠٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ خالِدٍ القارِظِىِّ قال: أَتَيتُ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرحمنِ بمِنًى فقَدَّمَ إِلَيَّ زُبدًا وكُتلَةً (٦)،

стр. 898

فوَقَعَ ذُبابٌ في الزُّبدِ فجَعَلَ يَمقُلُه بخِنصَرِه. فقُلتُ: يا خالُ ما تَصنَعُ؟ فقالَ: اخبرَنِي أبو سعيدٍ الخُدرِيُّ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا وقَعَ الذُّبابُ في الطَّعامِ فامقُلوه (١)؛ فإِنَّ في أَحَدِ جَناحَيه سُمًّا وفِى الآخَرِ شِفاءً، وإِنَّه يُؤَخِّرُ الشِّفاءَ ويُقَدِّمُ السُّمَّ" (٢). ١٢٠٨ - ورَوَى بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ الزُّبَيدِيِّ، عن بشرِ بنِ مَنصورٍ، عن عليِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدعانَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عن سَلمانَ قال: قال النبيُّ ﷺ : "يا سَلمانُ، كُلُّ طَعامٍ وشَرابٍ وقَعَت فيه دابَّةٌ لَيسَ لها دَمٌ فماتَت، فهوَ الحَلالُ أَكلُه وشُربُه ووُضوءُه". أخبرَناه أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا ابنُ أبي داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ، حدثنا بَقيَّةُ. فذَكَرَه (٣). قال أبو أحمدَ: الأحاديثُ التي يَرويها سَعِيدُ الزُّبَيدِىُّ عامَّتُها لَيسَت بمَحفوظَةٍ (٤). وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، حدثنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ قال: لم يَروِه غَيرُ بَقيَّةَ عن سعيدٍ الزُّبَيدِيِّ وهو ضَعيفٌ (٥).

стр. 899

١٢٠٩ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا الحسينُ بنُ إِسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ أنَّه كان يقولُ: كُلُّ نَفسٍ سائلَةٍ لا يُتَوَضّأُ مِنها، ولَكِن رُخِّصَ في الخُنفُساءِ والعَقرَبِ والجَرادِ والجُدجُدِ (١) إذا وقَعنَ في الرِّكاءِ (٢) فلا بأسَ بهِ. قال شُعبَةُ: أَظنه قَد ذكَر الوَزَغَةَ (٣). قال الشيخُ: ورُوِّينا مَعناه عن الحسنِ البَصرِيِّ وعَطاءٍ وعِكرِمَةَ (٤) بابُ الحوتِ يَموتُ في الماءِ [أو الجرادِ] (٥) ١٢١٠ - أخبرَنا أبو الحسينِ (٦) محمدُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمَّاك، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدَّثنى أحمدُ بنُ حَنبَلٍ سنةَ سِتَّ عَشْرَةَ ومِائَتَينِ وقُلتُ له: كَم سِنُّكَ

стр. 900

يا أبا عبدِ اللَّهِ؟ قال: أربَعٌ وخمسونَ أو خَمسٌ وخمسونَ - قال: حدثنا أبو القاسِمِ بنُ أبي الزِّناد، حدَّثنى إِسحاقُ بنُ حازِمٍ، عن ابن مِقسَمٍ يَعنِى عُبَيدَ اللَّهِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن ماءِ البحرِ، فقالَ: "هو الطَّهورُ ماؤُه الحِلُّ مَيتَتُه" (١). ١٢١١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ السُّبْعِىُّ (٢) في آخرِينَ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ أنَّه قال: أُحِلَّت لَنا مَيتَتانِ ودَمانِ؛ الجَرادُ والحيتانُ، والكَبدُ والطِّحالُ (٣). وَهَذا إِسنادٌ صَحيحٌ وهو في مَعنَى المُسنَدِ. وقَد رَفَعَه أَولادُ زَيدٍ عن أَبيهِم: ١٢١٢ - أخبرَناه أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى (٤) وأبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أَيّوبَ

стр. 901

الصِّبغِىُّ (١)، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ السُّرِّيُّ (٢)، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ وأُسامَةُ وعَبدُ الله بن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أَبيهِم، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أُحِلَّت لَنا مَيتَتانِ ودَمانِ؛ فأَمّا المَيتَتانِ فالجَرادُ والحوتُ، وأمَّا الدَّمانِ فالطِّحالُ والكَبِدُ" (٣). أَولادُ زَيدٍ هَؤُلاءِ كُلُّهُم ضُعَفاءُ جَرَّحَهُم يَحيَى بنُ مَعينٍ (٤)، وكانَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (٥) وعَلِىُّ بنُ المَدينِىِّ (٦) يوَثِّقانِ عبدَ اللَّه بنَ زَيدٍ (٧)، إِلا أن الصَّحيحَ مِن هذا الحديثِ هو الأوَّلُ.

стр. 902

بابُ طهارَةِ عَرَقِ الإنسانِ مِن أَىِّ مَوضِعٍ كانَ ١٢١٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ رحِمه اللَّهُ تعالَى، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، حدثنا إِسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أَنَسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَدخُلُ بَيتَ أُمِّ سُلَيمٍ ويَنامُ على فِراشِها ولَيسَت ثَمَّ، قال: فأُتِيَتْ (١) يَومًا فقيلَ لها: هو هذا رسولُ اللَّهِ ﷺ على فِراشِكِ. فانتَهَت إِلَيه وقَد عَرِقَ عَرَقًا شَديدًا وذَلِكَ في الحَرِّ، فأَخَذَت قارورَةً فجَعَلَت تأخُذُ مِن ذَلِكَ العَرَقِ فتَجعَلُه في القارورَةِ، فاستَيقَظَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "ما تَصنَعينَ؟ ". فقالَت: بَرَكَتُكَ يا رسولَ اللَّهِ نَجعَلُه في طيبِنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أَصَبتِ" (٢). رواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن حُجَينِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ العَزيزِ بنِ الماجِشونَ بمَعناه (٣). ورواه ثابِتٌ البُنانِىُّ وأَنَسُ بنُ سيرينَ عن أَنَسِ بنِ مالكٍ (٤). ورواه أبو قِلابَةَ عن أَنَسٍ عن أُمِّ سُلَيمٍ (٥). ١٢١٤ - وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا:

стр. 903

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّه بنَ عمرَ يُحَدِّثُ عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان يَتَوَضّأُ في الحَرِّ فيُمِرُّ يَدَيه على إِبطَيه ولا يَنقُضُ ذَلِكَ وُضوءَه (١). بابُ بُصاقِ الإنسانِ ومُخاطِهِ ١٢١٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا قَبيصَةُ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنى محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ جابِرٍ، أخبرَنا زكريا بنُ الحَكَمِ الرّاسِبِىُّ، حدَّثَنا الفِريابِىُّ، قالا: حدثنا سُفيانُ، عن حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ قال: بَزَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ في ثَوبِه، يَعنِى وهو في الصلاةِ. لَفظُ حَديثِ الفِريابِيِّ، وفِى حَديثِ قَبيصَةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ بَزَقَ في ثَوبِهِ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفِريابِيِّ (٢). ١٢١٦ - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّدابادِىُّ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ رأى نُخامَةً في قِبلَةِ المَسجِدِ فحَكَّها بيَدِه، ورُئىَ في وجهِه شِدَّةُ ذَلِكَ عليه وقالَ: "إنَّ العَبدَ إذا صَلَّى فإِنَّما يُناجِى رَبَّه فيما بَينَه وبَينَ القِبلَةِ، فإذا بَصَقَ أَحَدُكُم فليَبصُقْ عن يَسارِه أَو تَحتَ قَدَمَيه، أَو يَفعَلُ

стр. 904

هَكَذا". ثم بَزَقَ في ثَوبِه ودَلَكَ بَعضَه ببَعضٍ. قال يَزيدُ: وأَرانا حُمَيدٌ (١). ١٢١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عَوفٌ، عن أبي رَجاءٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: كُنّا في سَفَرٍ مَعَ النبيِّ ﷺ . فذكَر الحديثَ في مَزادَتَىِ المُشرِكَةِ قال: فدَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ بإِناءٍ فأَفرَغَ فيه مِن أَفواه المَزادَتَينِ أَوِ السَّطيحَتَينِ، فمَضمَضَ في الماءِ وأَعادَه في أَفواه المَزادَتَينِ أَوِ السَّطيحَتَينِ، ثم أوكأ أفواهَهُما وأطلَقَ العَزالِيَ، ثم قال لِلنّاسِ: "اشرَبوا واستَقوا" (٢). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عَوفٍ (٣). ١٢١٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سُفيانُ، عن إِسماعيلَ بنِ (٤) أبى خالِدٍ، عن قَيسٍ، عن جَريرٍ، أنَّه كان يأمُرُ أَهلَه يَتَوَضَّئونَ بفَضلِ سِواكِهِ (٥). بابُ طَهارَةِ عَرَقِ الدَّوابِّ ولُعابِها ١٢١٩ - أخبرَنا أبو عثمانَ سَعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عَبدانَ وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ

стр. 905

الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ بنِ أبي عيسَى الهِلالِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأَخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ (١) ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ الشافعيُّ، حدثنا إِسحاقُ بنُ الحسنِ الحَربِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ في جِنازَةِ أبى الدَّحداحِ، فلمَّا رَجَعَ أُتِىَ بفَرَسٍ مُعرَورًى (٢) فرَكِبَه ومَشَينا مَعَه (٣). أَخرَجَه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن وكيعٍ عن مالِكٍ (٤). ١٢٢٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بن مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبى، حدثنا سَعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن زَيدِ بنِ أَسلِمَ وغَيرِه، عن أبنِ عمرَ في قِصَّهٍ ذَكَرَها في الحَجِّ قال: وإِنِّى كُنتُ تَحتَ ناقَةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ يَمَسُّنِى لُعابُها، أَسمَعُه يُلَبِّى بالحَجِّ (٥).

стр. 906

١٢٢١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الوَليدِ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، عن قَتادَةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنمٍ، عن عمرِو بنِ خارِجَةَ قال: كُنتُ آخِذًا بزِمامِ ناقَةِ رسولِ اللَّه ﷺ وهِىَ تَقْصَعُ بجَرَّتِها (١)، ولُعابُها يَسيلُ بَينَ كَتِفَىَّ (٢). وذكَر الحديثَ.

стр. 907

جِماعُ أبوابِ الماءِ الذي يَنجُسُ والذِى لا يَنجُسُ بابُ الماءِ القَليلِ يَنجُسُ بالنَّجاسِةِ تَحدُثُ فيهِ ١٢٢٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدثنا عبدُ الرزاقِ وابنُ بكرٍ قالا: حدثنا ابنُ جُرَيجٍ (ح) قال: وأَخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي زيادٌ، أن ثابِتًا مَولَى عبدِ الرحمنِ بنِ زَيدٍ أخبرَه، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا كان أحَدُكُم نائمًا ثم استَيقَظَ فأرادَ الوُضوءَ، فلا يَضَعْ يَدَه في الإناءِ حَتَّى يَصُبَّ على يَدِه، فإِنَّه لا يَدرِى أينَ باتَت يَدُه" (١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن محمدِ بنِ بكرٍ، ورواه أَيضًا عن محمدِ بنِ رافِعٍ (٢). ١٢٢٣ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أَنَسٍ وعَبدُ الرحمنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا شَرِبَ

стр. 908

الكَلبُ في إناءِ أحَدِكُم فليَغسِلْه سَبعَ مَرّاتٍ" (١) مُخَرَّجٌ في في "الصحيحين" مِن حَديثِ مالكٍ كما مَضَى (٢). وقالَ ابنُ عُيَينَةَ عن أبي الزِّنادِ: "ولَغَ". مَكانَ: "شَرِبَ" (٢). ١٢٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، اخبرني أبو النَّضرِ الفقيهُ وأبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ قالا: حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عليّ بنُ حُجْرٍ، حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبي رَزينٍ وأَبِى صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا ولَغَ الكَلبُ في إِناءِ أَحَدِكُم فليُرِقْه، ثم ليَغسِلْه سَبعَ مَرّاتٍ" (٣). رواه مسلم في "الصحيح" عن عليِّ بنِ حُجْرٍ (٤). ١٢٢٥ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن موسَى بنِ أبي عثمانَ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ رَفَعَه قال: "لا يبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ ثم يَغتَسِلُ مِنه" (٥). ١٢٢٦ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ سَلمانَ، حدثنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ وأَحمَدُ بنُ حَيّانَ بنِ مُلاعِبٍ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ السَّهمِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ

стр. 909

بمَعناه (١). أَخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسَّانَ (٢). ١٢٢٧ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إِملاءً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "غَطُّوا الإناءَ، وأَوكُوا السِّقاءَ، وأَغلِقوا الأبوابَ، وأَطفِئوا السِّراجَ (٣)، فإِنَّ الشَّيطانَ لا يَحُلُّ سِقاءً ولا يَكشِفُ إِناءً ولا يَفتَحُ بابًا" (٤). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن اللَّيثِ (٥). ١٢٢٨ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصفَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو بشرٍ الواسِطِىُّ، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّه، عن سُهَيلٍ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: أَمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ بتَغطيَةِ الوَضُوءِ، وإيكاءِ السِّقاءِ، وإِكفاءِ الإناءِ (٦). بابُ الماءِ الكَثيرِ لا يَنجُسُ بنَجاسَةٍ تَحدُثُ فيه ما لم تُغَيِّرْه ١٢٢٩ - أخبرَنا أبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَوارِسِ العَطّارُ،

стр. 910

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ كَعبٍ القُرَظِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، أَنَتَوَضّأُ مِن بئرِ بُضاعَةَ؟ قال: وهِىَ بئرٌ يُلقَى فيها النَّتْنُ والجِيَفُ والحيَضُ والكِلابُ. فقالَ: "الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ" (١). ١٢٣٠ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ أبى شُعَيبٍ وعَبدُ العَزيزِ بنُ يَحيَى الحَرّانيّانِ قالا: حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن سَليطِ بنِ أَيّوبَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ رافِعٍ الأنصارِىِّ ثم العَدَوِىِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وهو يُقالُ له: إنَّه يُستَقَى لَكَ مِن بئرِ بُضاعَةَ، وهِىَ تُلقَى فيها لُحومُ الكِلابِ والمَحايضُ وعِذَرُ النّاسِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ" (٢). كَذا رَوَياه عن محمدِ بنِ سلمةَ عن ابنِ إِسحاقَ. وقيل عن محمدِ بنِ سلمةَ في هذا الإسناد: عن عبدِ الرحمنِ بنِ رافِعٍ الأنصارِىِّ (٣). وقالَ يَحيَى بنُ واضِحٍ عن ابنِ إسحاقَ عن سَليطٍ: عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ رافِعٍ، كما قالَ محمدُ بنُ كَعبٍ (٤). وقالَ إِبراهيمُ بنُ سَعدٍ وأَحمَدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِىُّ ويونُسُ

стр. 911

ابنُ بُكَيرٍ عن ابنِ إسحاقَ عن سَليطٍ: عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ رافِعٍ (١). وقيل: عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ عن ابنِ إسحاقَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي سلمةَ: عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ رافِعٍ (٢). وقيل: عن سَليطٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سعيدٍ الخدرِيِّ عن أَبيهِ. ١٢٣١ - أخبرَناه أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّار، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن خالِدِ بنِ أبي نَوفٍ، عن سَليطٍ، عن ابنِ أبي سعيدٍ الخدرِيِّ، عن أَبيه قال: أتَيتُ على النبيِّ ﷺ وهو يَتَوَضّأُ مِن بُضاعَةَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، تَتَوَضّأُ مِنها ويُلقَى فيها ما يُلقَى فيها مِنَ النَّتَنِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَئٌ" (٣). وكَذَلِكَ رواه الحُمَيدِيُّ عن بشرِ بنِ السَّرِيِّ وغَيرِه عن عبدِ العَزيزِ بنِ مُسلِمٍ القَسمَلِىِّ (٤). ورواه ابنُ أبي ذِئبٍ عَمَّن لا يُتَّهَمُ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ رافِعٍ

стр. 912

العَدَوِىِّ عن أبي سَعيدٍ: ١٢٣٢ - أخبرَناه أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ (١) قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ ابنُ أبي ذِئبٍ، عَمَّن لا يُتَّهَمُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ العَدَوِىِّ - وقالَ محمدٌ: عُبَيدُ اللَّهِ - عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّه قال: قيلَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ : إنَّكَ تتَوَضّأُ مِن بئرِ بُضاعَةَ وهِىَ يُطرَحُ فيها ما يُنْجِى النّاسُ (٢) ولُحومُ الكِلابِ والمَحيضُ. فَقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ" (٣). وقَد رُويَت هَذِه اللَّفظَةُ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي سعيدٍ مَرفوعًا: ١٢٣٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قَيسٌ يَعنِي ابنَ الرَّبيعِ، عن طَريفٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَتَينا على غَديرٍ فيه جيفَةٌ، فتَوَضّأَ بَعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بَعضُ القَومِ حَتَّى يَجِئَ النبيُّ ﷺ ، فجاءَ النبيُّ ﷺ في أُخرَياتِ النّاسِ فقالَ: "تَوَضَّئوا"

стр. 913

واشرَبوا؛ فإِنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ" (١). ١٢٣٤ - وأَخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِىٍّ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبَاحِ الدّولابِيُّ، حدثنا شَريكٌ، عن طَريفٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ. فذكَر بمَعناه، وقالَ عن النبيِّ ﷺ : "إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ" (٢). قال: فاستَقَينا وسَقَينا. قال أبو جَعفَرٍ الدّولابِىُّ: طَريفٌ هو أبو سُفيانَ (٣). قال الشيخُ: ولَيسَ هو بالقَوِيِّ، إِلا أَنِّى أَخرَجتُه شاهِدًا لِما تَقَدَّمَ. وقَد قيلَ عن شَريكٍ بهَذا الإسنادِ عن جابِرٍ (٤). وقيل عنه عن جابِرٍ أَو أبى سعيدٍ بالشَّكِّ (٥)، وأبو سعيدٍ كأنَّه أَصَحُّ. وقَد روِى عن أبي سعيدٍ قِصَّةٌ أُخرَى في مَعناه إِن كان راويها حَفِظَها: ١٢٣٥ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أَيُّوبَ الصِّبغِىُّ (٦)، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ

стр. 914

زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بن زَيدِ بنِ أَسلَمَ مَولَى عمرَ بنِ الخطابِ، عن أَبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عن الحياضِ التي بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ وقالوا: تَرِدُها السِّباعُ والكِلابُ والحَميرُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما في بُطونِها لها، وما بَقِىَ فهوَ لنا طَهورٌ" (١). هَكَذا رواه إِسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ. وروِى عن ابنِ وهبٍ عن عبدِ الرحمنِ عن أَبيه عن عَطاءٍ عن أبي هُرَيرَةَ (٢). وعَبدُ الرحمنِ بنُ زَيدٍ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بأَمثالِهِ (٣). وقَد روِى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عمرَ مَرفوعًا، ولَيسَ بمَشهورٍ. ١٢٣٦ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمد بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ بَحرِ بنِ بَرِّىٍّ القَطّانُ، حدثنا حاتِمُ بنُ إِسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى يَحيَى، عن [أمِّه قالت] (٤): دَخَلتُ على سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيِّ في نِسوَةٍ فقالَ: لَو أَنِّى أَسقيكُم مِن بُضاعَةَ لَكَرِهتُم ذَلِكَ، وقَد واللهِ سَقَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ بيَدِى مِنها (٥). وهَذا

стр. 915

إِسنادٌ حَسَنٌ مَوصولٌ. ١٢٣٧ - أخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإسفَرايينيُّ، حدثنا أبو بَحرٍ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا عمرٌو، عن عِكرِمَةَ، أن عمرَ ورَدَ حَوضَ مَجَنَّةَ (١) فقيلَ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، إنَّما ولَغَ الكَلبُ فيه آنِفًا. فقالَ: إنَّما ولَغَ الكَلبُ بلِسانِهِ. فشَرِبَ وتَوَضّأَ (٢). ورُوِى عن أَيّوبَ عن عِكرِمَةَ في هَذِه القصَّةِ قال: قَد ذَهَبَت بما ولَغَت - يَعنِى الكِلابَ - في بُطونِها (٣). وَهَذِه قِصَّةٌ مَشهورَةٌ عن عمرَ وإِن كانَت مُرسَلَةً. وقَد رُوِّينا في مَعناها عن يَحيَى بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ حاطِبٍ عن عُمَرَ (٤). ١٢٣٨ - وأَخبرَنا أبو سعيدٍ الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا أبو بَحرٍ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا مَنبوذٌ، عن أُمِّه قالَت: كُنّا نُسافِرُ مَعَ مَيمونَةَ فتَمُرُّ بالغَديرِ فيه البَعرُ والجِعلانُ (٥)، فتَشرَبُ مِنه أَو تَوَضّأُ بهِ (٦). قال سُفيانُ: وهَذا لَيسَ بشَكٍّ، إنَّما أَرادَ: تَشرَبُ إِن أَرادَت أَو
следующие страницы →