← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 9206–9245 · переход к 9211.

стр. 9206

بابُ وُجوبِ الدّيَةِ فى شِبهِ العَمدِ على العاقِلَةِ ١٦٢١٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: اقتَتَلَتِ امرأتانِ مِن هُذَيلٍ، فرَمَت إحداهُما الأُخرَى بحَجَرٍ فأصابَت بَطنَها فقَتَلَتها وألقَت جَنينًا، فقَضَى رسولُ اللهِ ﷺ بديَتِها على عاقِلَةِ الأُخرَى، وفِى الجَنينِ غُرَّةٌ؛ عبدٌ أو أمَةٌ. قال: فقالَ قائلٌ: كَيفَ نَعقِلُ مَن لا يأكُلُ ولا يَشرَبُ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ (١)، فمِثلُ ذَلِكَ بَطَلَ (٢). فقالَ النَّبِىُّ ﷺ كما زَعَمَ أبو هريرةَ: "هذا مِن إخوانِ الكُهّانِ" (٣). رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (٤)، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٥). بابُ تنجيمِ (٦) الدّيَةِ ١٦٢١٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أن مِنَ السُّنَّةِ أن تنجَّمَ الدّيَةُ فى ثَلاثِ سِنينَ.

стр. 9207

١٦٢٢٠ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: تَغليظُ الإبِلِ؟ قال: مِائَةٌ مِنَ الأصنافِ كُلِّها، ويُؤخَذُ فى مُضِىِّ كُلِّ سنةٍ ثلاثَ عَشْرَةَ وثُلُثُ خَلِفَةٍ، وعَشرُ جِذاعٍ، وعَشرُ حِقاقٍ. قال الشّافِعِىُّ: والتَّغليظُ كما قال عَطاءٌ، يُؤخَذُ فى مُضِىِّ كُلِّ سنةٍ ثلاثَ عَشرَةَ خَلِفَةً وثُلُثٌ، وعَشرُ حِقاقٍ، وعَشرُ جِذاعٍ (١). بابُ ما جاءَ فى تَغليظِ الدّيَةِ فى قَتلِ الخَطأِ فى الشَّهرِ الحَرامِ والبَلَدِ الحَرامِ وقَتلِ ذِى الرَّحِمِ ١٦٢٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبى نَجيحٍ، قال: سَمِعتُ أبى، أن امرأةً مَولاةً لِلعَبَلاتِ (٢) وطِئَها رَجُلٌ فقَتَلَها وهِىَ فى الحَرَمِ، فجَعَلَ لها عثمانُ ﵁ ديَةً وثُلُثًا. ١٦٢٢٢ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن أبيه، أن رَجُلًا أوطأ امرأةً بمَكَّةَ فى ذِى القَعدَةِ فقَتَلَها، فقَضَى فيها عثمانُ ﵁ بديَةٍ وثُلُثٍ (٣).

стр. 9208

١٦٢٢٣ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قَضَى فيمَن قَتَلَ فى الحَرَمِ، أو فى الشَّهرِ الحَرامِ، أو هو مُحْرِمٌ، بالدّيَةِ وثُلُثِ الدّيَةِ (١). ورُوّينا عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ ﵁ أنَّه قال: يُزادُ فى ديَةِ المَقتولِ فى أشهُرِ الحَرامِ أربَعَةُ آلافٍ، وفِى ديَةِ المَقتولِ فى الحَرَمِ (٢). ورُوّينا فى هذا البابِ عن إسحاقَ بنِ يَحيَى عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ فى قَضاءِ رسولِ اللهِ ﷺ فى الدّيَةِ بمائَةٍ مِنَ الإِبِلِ. فذَكَرَها وذَكَرَ تَقويمَ عُمَرَ ﵁ الدّيَةَ باثنَىْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ، قال: ويُزادُ ثُلُثُ الدّيَةِ فى الشَّهرِ الحَرامِ. وذَلِكَ يَرِدُ فى بابِ إعوازِ الإبِلِ (٣). ١٦٢٢٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الإسفَرايينِىُّ بها، أخبرَنا أبو سعيدٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن سعيدٍ هو ابنُ المُسَيَّبِ فى الَّذِى يقْتَلُ فى الحَرَمِ قال: ديَتُه وثُلُثُ ديَةٍ (٤).

стр. 9209

١٦٢٢٥ - وأخبرَنا محمدُ بنُ أبى المَعروفِ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أُمَيَّةُ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ فى قَتيلِ الحَرَمِ والمُحْرِمِ: ديَةٌ وثُلُثُ ديَةٍ (١). ١٦٢٢٦ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو صالِحٍ وابنُ بُكَيرٍ قالا: حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: حَدَّثَنِى مُسلِمُ بنُ يَزيدَ أحَدُ بَنِى سَعدِ بنِ بكرِ بنِ قَيسٍ، أنَّه أخبَرَه أبو شُرَيحِ ابنُ عمرٍو الخُزاعِىُّ وكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ، أن أصحابَ رسولِ اللهِ ﷺ قَتَلوا رَجُلًا مِن هُذَيلٍ كانوا يَطلُبونَه بذَحلِ (٢) الجاهِليَّةِ فى الحَرَمِ، يَؤُمُّ رسولَ اللهِ ﷺ ليُبايِعَه على الإِسلامِ فقَتَلوه، فلَمّا بَلَغَ رسولَ اللهِ ﷺ قَتلُه غَضِبَ أشَدَّ غَضَبٍ، فسَعَت بَنو بكرٍ إلَى أبى بكرٍ وعُمَرَ ﵄ وأصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ يَستَشفِعونَ بهِم إلَى رسولِ اللهِ ﷺ ، فلَمّا كان العَشِىُّ قامَ رسولُ اللهِ ﷺ فى النّاسِ فأثنَى على اللهِ بما هو أهلُه ثُمَّ قال: "أمَا بَعدُ، فإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ ولَم يُحَرِّمْها النّاسُ، وإِنَّما أحَلَّها لِى ساعَةً مِنَ النَّهارِ، ثُمَّ هِىَ حَرامٌ كما حَرَّمَها اللهُ أوَّلَ مَرَّة، وإِنَّ أعتَى النّاسِ على اللَّهِ ثَلاثَةٌ؛ رَجُلٌ

стр. 9210

قَتَلَ فيها، ورَجُلٌ قَتَلَ غَيرَ قاتِلِه، ورَجُلٌ طَلَبَ بذَحلِ الجاهِليَّةِ، وإِنِّى واللَّهِ لأدِيَنَّ هذا الرَّجُلَ الَّذِى أصَبتُم". قال أبو شُرَيحٍ: فوَداه رسولُ اللهِ ﷺ (١). بابُ أسنانِ ديَةِ العَمدِ إذا زالَ فيه القِصاصُ، وأنَّها حالَّةٌ فى مالِ القاتِلِ ١٦٢٢٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال النَّبِىُّ ﷺ : "مَن قَتَلَ عَمدًا دُفِعَ إلَى ولِىِّ المَقتولِ، فإِن شاءَ قَتَلَه، وإِن شاءَ أخَذَ الدّيَةَ؛ وهِىَ ثَلاثونَ حِقَّةً، وثَلاثونَ جَذَعَةً، وأربَعونَ خَلِفَةً، وذَلِكَ عَقلُ العَمدِ، وما صولحوا عَلَيه فهو لهم، وذَلِكَ تَشديدُ العَقلِ" (٢). ١٦٢٢٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ الصَّقرِ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن الحَجّاجِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن قَتادَةَ بنَ عبدِ اللهِ كانَت له أمَةٌ تَرعَى غَنَمَه، فبَعَثَها يَومًا تَرعاها، فقالَ له ابنُه مِنها: حَتَّى مَتَى تَستأمِى أُمِّى (٣)؟ واللَّهِ لا تَستأميها أكثَرَ ممّا استأمَيتَها. فأصابَ

стр. 9211

عُرقوبَه فطُعِنَ فى خاصِرَتِه فماتَ. قال: فذَكَرَ ذَلِكَ سُراقَةُ بنُ مالكِ بنِ جُعشُمٍ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، فقالَ له: وأْتِنى مِن قابِلٍ ومَعَكَ أربَعونَ -أو قال: عِشرونَ- ومِائَةٌ مِنَ الإبِلِ. قال: ففَعَلَ، فأخَذَ عُمَرُ ﵁ مِنها ثَلاثينَ حِقَّةً، وثَلاثينَ جَذَعَةً، وأربَعينَ ما بَينَ ثَنيَّةٍ إلَى بازِلِ عامِها، كُلُّها خَلِفَةٌ، فأعطاها إخوَتَه، ولَم يوَرِّثْ مِنها أباه شَيئًا، وقالَ: لَولا أنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يُقادُ والِدٌ بوَلَدٍ". لَقَتَلتُكَ. أو: لَضرَبتُ عُنُقَكَ (١). ١٦٢٢٩ - وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن رَجُلًا مِن بَنِى مُدلِجٍ يُقالُ له قَتادَةُ حَذَفَ ابنَه بسَيفٍ، فأصابَ ساقَه فنُزِىَ فى جُرحِه فماتَ، فقَدِمَ سُراقَةُ بنُ جُعشُمٍ على عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، فذَكَرَ ذَلِكَ له فقالَ له عُمَرُ ﵁: اعدُدْ لِى على قُدَيدٍ عِشرينَ ومِائَةَ بَعيرٍ حَتَّى أقدَمَ عَلَيكَ. فلَمّا قَدِمَ عَلَيه عُمَرُ ﵁ أخَذَ مِن تِلكَ الإبِلِ ثَلاثينَ حِقَّةً، وثَلاثينَ جَذَعَةً، وأربَعينَ خَلِفَةً، ثُمَّ قال: أينَ أخو المَقتولِ؟ فقالَ: هأنا ذا. فقالَ: خُذْها ديَةً، فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لَيسَ لِقاتِلٍ شَئٌ" (٢).

стр. 9212

جماعُ أبوابِ أسنانِ إبِلِ الخَطأِ وِتَقويمِها وديَاتِ النُّفوسِ والجِراحِ وغيِرها بابُ ديَةِ النَّفسِ قال اللهُ ﵎: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ﴾ [النساء: ٩٢]. ١٦٢٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ الزَّهرانِىُّ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، أن الحارِثَ بنَ زَيدٍ كان شَديدًا على النَّبِىِّ ﷺ ، فجاءَ إلَى الإِسلامِ وعَيّاشٌ لا يَشعُرُ، فلَقِيَه عَيّاشُ بنُ أبى رَبيعَةَ فحَمَلَ عَلَيه فقَتَلَه، فأنزَلَ اللهُ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ الآيَةَ (١) [النساء: ٩٢]. وقَد رُوّيناه مِن حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ مَوصولًا. قال الشّافِعِىُّ: فأحكَمَ اللهُ فى تَنزيلِ كِتابِه أنَّ على قاتِلِ المؤمِنِ ديَةً مَسَلَّمَةً إلَى أهلِه، وأبانَ على لِسانِ نَبيِّه ﷺ كَمِ الدّيَةُ (٢). ١٦٢٣١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ

стр. 9213

محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ بنِ جَوشَنٍ، عن عُقبَةَ بنِ أوسٍ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ ، أن النَّبِىَّ ﷺ خَطَبَ يَومَ الفَتحِ فقالَ: "لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه، صَدَقَ وعدَه، ونَصَرَ عبدَه، وهَزَمَ الأحزابَ وحدَه، ألا إنَّ كُلَّ مأثَرَةٍ كانَت فى الجاهِليَّةِ تُعَدُّ وتُدَّعَى، وكُلَّ دَمٍ أو دَعوَى فهو مَوضوعٌ تَحتَ قَدَمَىَّ هاتَينِ، إلَّا سِدانَةَ البَيتِ وسِقايَةَ الحاجِّ، ألا وإِنَّ قَتيلَ الخَطأِ العَمدِ بالسَّوطِ أوِ العَصا أوِ الحَجَرِ ديَةٌ مُغَلَّظَةٌ؛ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، مِنها أربَعونَ فى بُطونِها أولادُها" (١). ١٦٢٣٢ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ ، بنَحوٍ مِن قَولِ خالِدٍ، إلَّا أنَّه قال: "مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، مِنها أربَعونَ فى بُطونِها أولادُها، فمَن زادَ بَعيرًا فهو مِن أهلِ الجنَّةِ" (٢). قَضَرَ بإِسنادِه حُمَيدٌ الطَّويلُ. وقَد رُوّيناه عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ووُهَيبٍ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ، عن عُقبَةَ بنِ أوسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِىِّ ﷺ (٣). ١٦٢٣٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

стр. 9214

وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ أبى بكرٍ أخبَرَه أن أباه أخبَرَه عن الكِتابِ الَّذِى كَتَبَ رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "فى النَّفسِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ" (١). ١٦٢٣٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ فى الدّيَاتِ فى كِتابِ النَّبِىِّ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِى النَّفسِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ". قال ابنُ جُرَيجٍ: فقُلتُ لِعَبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ: أفِى شَكٍّ أنتُم مِن أنَّه كِتابُ النَّبِىِّ ﷺ ؟ قال: لا (٢). وقَد رُوِىَ هذا مَوصولًا: ١٦٢٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسننُ والدّيَاتُ وبَعَمثَ به مَعَ عمرِو بنِ حَزمٍ. فذَكَرَ الحديثَ وفيه: "وإنَّ فى النَّفسِ الدّيَةَ مِائَةً مِنَ الإبِلِ" (٣).

стр. 9215

ورُوّينا عن عُمَرَ وعَلِىٍّ وعَبدِ اللهِ وزيدِ بنِ ثابِتٍ ﵃ أنَّهُم قالوا فى الدّيَةِ: مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ (١). بابُ أسنانِ الإبِلِ فى الخَطأِ ١٦٢٣٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عُبَيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ الأنصارِىِّ، زَعَمَ أن رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له سهلُ بنُ أبى حَثْمَةَ أَخبرَ أن نَفَرًا مِن قَومِه انطَلَقوا إلَى خَيبَرَ فتَفَرَّقوا فيها، فوَجَدوا أحَدَهُم قَتيلًا، فذَكَرَ حَديثَ القَسامَةِ، قالى فيه: كَرِهَ نَبِىُّ اللَّهِ ﷺ أن يُبطِلَ دَمَه فوَداه بمائَةٍ مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخرَ عن سعيدِ بنِ عبيدٍ (٣). ١٦٢٣٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكٌ (ح) و أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ ورَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، وبَلَغَه عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّهم كانوا يَقولونَ: ديَةُ الخَطأِ عِشرونَ ابنَةَ مَخاضٍ، وعِشرونَ ابنَةَ

стр. 9216

لَبونٍ، وعِشرونَ ابنَ لَبونٍ ذَكَرًا، وعِشرونَ حِقَّةً، وعِشرونَ جَذَعَهً (١). ١٦٢٣٨ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهب، أخبرَنِى مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ يقولُ: أسنانُ الإبِلِ فى الدّيَةِ خُمسٌ بَناتُ لَبونٍ، وخُمسٌ بَناتُ مَخاضٍ، وخُمسٌ حِقاقٌ، وخُمسٌ جِذاعٌ، وخَمسٌ بَنو لَبونٍ ذُكورٌ. وقالَ سُلَيمانُ: ما أُصيبَ به مِنَ الجُروحِ فهو بحِسابِ أسنانِ الدّيَةِ. قال بُكَيرٌ: وقالَ ذَلِكَ ابنُ قُسَيطٍ: أسنانُ الدّيَةِ خَمسٌ كما قال سُلَيمانُ إذا كان خَطأً (٢). ١٦٢٣٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفّاءُ البَغدادِىُّ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِينا قالا: حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ أن أباه قال: كان مَن أدرَكتُ مِن فُقَهائنا الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم؛ مِنهُم سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ والقاسِمُ بنُ محمدٍ وأبو بكرِ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ وخارِجَةُ بنُ زَيدِ بنِ ثابِتٍ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُتبَةَ وسُلَيمانُ بنُ يَسارٍ فى مَشيَخَةٍ جِلَّةٍ سِواهُم مِن نُظَرائهِم، ورُبَّما اختَلَفوا فى الشَّئِ فأخَذنا بقَولِ أكثَرِهِم وأفضَلِهِم رأيًا. قال: وكانوا يَقولونَ: العَقلُ فى الخَطأِ خَمسَةُ أخماسٍ؛ فخُمسٌ جِذاعٌ، وخُمسٌ حِقاقٌ،

стр. 9217

وخُمسٌ بَناتُ لَبونٍ، وخُمسٌ بَناتُ مَخاضٍ، وخُمسٌ بَنو لَبونٍ ذُكورٌ، والسِّنُّ فى كُلِّ جُرحٍ قَلَّ أو كَثُرَ خَمسَةُ أخماسٍ على هذه الصِّفَةِ (١). بابُ مَن قال: هِىَ أرباعٌ على اختِلافٍ بَينَهُم فى الأوصافِ ١٦٢٤٠ - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن سُفيانَ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ قال: قال علىٌّ ﵁: فى الخَطأِ أرباعًا؛ خَمسٌ وعِشرونَ حِقَّةً، وخَمسٌ وعِشرونَ جَذَعَةً، وخَمسٌ وعِشرونَ بَناتِ لَبونٍ، وخَمسٌ وعِشرونَ بَناتِ مَخاضٍ (٢). ١٦٢٤١ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا العباسُ بنُ يَزيدَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ ﵁ أنَّه كان يقولُ: الدّيَةُ فى الخَطأِ أرباعًا. فذَكَرَها بنَحوِهِ. ١٦٢٤٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ وأبو بكرٍ قالا: حدثنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا عُمَرُ بنُ أحمدَ المَروَزِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ، عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعن عبدِ رَبِّه، عن

стр. 9218

أبى عياضٍ، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ ﵄ قالا: ديَةُ الخَطأِ ثَلاثونَ حِقَّةً، وثَلاثونَ بَناتِ (١) لَبونٍ، وعِشرونَ بَناتِ (١) مَخاضٍ، وعِشرونَ بَنى (٢) لَبونٍ ذُكورٌ (٣). وقَد رُوِىَ فى هذا عن النَّبِىِّ ﷺ حَديثٌ مُنقَطِعٌ، وآخَرُ لا يُحتَجُّ بمِثلِه: ١٦٢٤٣ - أخبرَناه أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا فُضيلُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ، حَدَّثَنِى إسحاقُ بنُ يَحيَى بنِ الوَليدِ بنِ عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ قال: إنَّ مِن قَضاءِ رسولِ اللهِ ﷺ قَضَى فى الدّيَةِ الكُبرَى المُغَلَّظَةِ بثَلاثينَ ابنَةَ لَبونٍ، وثَلاثينَ حِقَّةً، وأربَعينَ خَلِفَةً، وقَضَى فى الدّيَةِ الصُّغرَى بثَلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثَلاثينَ حِقَّةً، وعِشرينَ بنتَ مَخاضٍ، وعِشرينَ بَنِى مَخاضٍ ذُكورٍ (٤). إسحاقُ بنُ يَحيَى لَم يُدرِكْ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ؛ فهو مُرسَلٌ. ١٦٢٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ

стр. 9219

موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَن قُتِلَ خطأً فديَتُه مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ؛ ثَلاثونَ بَناتِ مَخاضٍ، وثَلاثونَ بَناتِ لَبونٍ، وثَلاثونَ حِقَّةً، وعَشرٌ بَنو لَبونٍ" (١). قال علىٌّ: محمدُ بنُ راشِدٍ ضَعيفٌ عِندَ أهلِ الحَديثِ (٢). بابُ مَن قال: هِىَ أخماسٌ. وجَعَلَ أحَدَ أخماسِها بَنِى المخاضِ دونَ بَنِى اللَّبونِ ١٦٢٤٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبى إسحاقَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: فى الخَطأَ أخماسًا؛ عِشرونَ حِقَّةً، وعِشرونَ جَذَعَةً، وعِشرونَ بَناتِ لَبونٍ، وعِشرونَ بَناتِ مَخاضٍ، وعِشرونَ بَنِى مَخاضٍ (٣). وكَذَلِكَ روَاه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ فى كِتابِه المُصَنَّفِ فى الدّيَاتِ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ عن مَنصورٍ عن إبراهيمَ عن عبدِ اللَّهِ (٤). وعن سُفيانَ عن أبى إسحاقَ

стр. 9220

عن عَلقَمَةَ عن عبدِ اللَّهِ (١). وكذلك روَاه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ وعَبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِىُّ عن الثَّورِىِّ عن مَنصورٍ عن إبراهيمَ عن عبدِ اللهِ ﵁. ١٦٢٤٦ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أبى مجلَزٍ، عن أبى عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللهِ فى ديَةِ الخَطأَ: أخماسٌ؛ خُمسٌ بَنو مَخاضٍ، وخُمسٌ بَناتُ مَخاضٍ، وخُمسٌ بَناتُ لَبونٍ، وخُمسٌ حِقاقٌ، وخُمسٌ جِذاعٌ (٢). هذا هو المَعروفُ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ بهَذِه الأسانيدِ، وقَد رَوَى بَعضُ حُفّاظِنا وهو الشيخُ أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ هذه الأسانيدَ عن عبدِ اللهِ، وجَعَلَ مَكانَ بَنِى المَخاضِ بَنِى اللَّبونِ، وهو غَلَطٌ مِنه، وقَد رأيتُه أيضًا فى كِتابِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ -وهو إمامٌ- فى رِوايَةِ وكيعٍ عن سُفيانَ بإِسنادَيه كَذَلِكَ: بَنِى لَبونٍ، وفِى رِوايَةِ سعيدِ بنِ بَشيرٍ عن قَتادَةَ عن أبى مجلَزٍ عن أبى عُبَيدَةَ عن ابنِ مَسعودٍ كَذَلِكَ: بَنِى لَبونٍ (٣)، ورَواه مِن حَديثِ يَحيَى يَعنِى ابنَ أبى زائدَةَ عن أبيه وغَيرِه عن أبى إسحاقَ عن عَلقَمَةَ عن ابنِ مَسعودٍ: بَنِى

стр. 9221

مَخاضٍ. فإِن كان ما روَياه مَحفوظًا فهو الذِى نَميلُ إلَيه، وصارَتِ الرِّواياتُ فيه عن ابنِ مَسعودٍ مُتَعارِضَةً، ومَذهَبُ عبدِ اللهِ مَشهورٌ فى بَنِى المَخاضِ، وقَدِ اختارَ أبو بكرِ ابنُ المُنذِرِ فى هذا مَذهَبَه؛ واحتَجَّ بأنَّ الشّافِعِىَّ ﵀ إنَّما صارَ إلَى قَولِ أهلِ المَدينَةِ فى ديَةِ الخَطأِ؛ لأنّ النّاسَ قَدِ اختَلَفوا فيها، والسُّنَّةُ عن النَّبِىِّ ﷺ ورَدَت مُطلَقَةً بمائَةٍ مِنَ الإبِلِ غَيرَ مُفَسَّرَةٍ، واسمُ الإبِلِ يَتَناوَلُ الصِّغارَ والكِبارَ؛ فألزَمَ القاتِلَ أقَلَّ ما قالوا أنَّه يَلزَمُه، فكانَ عِندَه قَولُ أهلِ المَدينَةِ أقَلَّ ما قيلَ فيها، وكأنَّه لَم يَبلغْه قَولُ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، فوَجَدنا قَولَ عبدِ اللهِ أقَلَّ ما قيلَ فيها؛ لأنَّ بَنِى المَخاضِ أقَلُّ مِن بَنى اللَّبونِ، واسمُ الإبِلِ يَتَناوَلُه، فكانَ هو الواجِبَ دونَ ما زادَ عَلَيه، وهو قَولُ صَحابِىٍّ؛ فهو أولَى مِن غَيرِه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. وقَد رُوِىَ حَديثُ ابنِ مَسعودٍ مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا ولا يَصِحُّ رَفعُه: ١٦٢٤٧ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) و أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ محمدُ بنُ خازِمٍ، عن الحَجّاجِ، عن زَيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن خِشفِ بنِ مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ جَعَلَ الدّيَةَ فى الخَطأَ أخماسًا (١). لَم يَزِدْ على هَذا. ١٦٢٤٨ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ،

стр. 9222

حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا الحَجّاجُ، عن زَيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن خِشفِ بنِ مالكٍ الطّائىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ فى ديَةِ الخَطأِ: "عِشرونَ حِقَّةً، وعِشرونَ جَذَعَةً، وعِشرونَ ابنَةَ مَخاضٍ، وعِشرونَ ابنَةَ لَبونٍ، وعِشرونَ ابنَ مَخاضٍ ذكرٌ" (١). قال أبو داودَ: وهو قَولُ عبدِ اللهِ (٢). يَعنِى إنَّما رُوِىَ مِن قَولِ عبدِ اللهِ مَوقوفًا غَيرَ مَرفوعٍ. أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ الحافظُ فى تَعليلِ هذا الحَديثِ (٣): لا نَعلَمُ روَاه إلَّا خِشفُ بنُ مالكٍ، وهو رَجُلٌ مَجهولٌ لَم يَروِ عنه إلَّا زَيدُ بنُ جُبَيرِ بنِ حَرمَلٍ الجُشَمِىُّ، ولا نَعلَمُ أحَدًا روَاه عن زَيدِ بنِ جُبَيرٍ إلَّا حَجّاجُ بنُ أرطاةَ، والحَجّاجُ فرَجُلٌ مَشهورٌ بالتَّدليسِ، وبأنَّه يُحَدِّثُ عَمَّن لَم يَلقَه ولَم يَسمَعْ مِنه. قال: ورَواه جَماعَةٌ مِنَ الثِّقاتِ عن الحَجّاجِ فاختَلَفوا عَلَيه فيه؛ فرَواه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ وعَبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ على اللَّفظِ الذِى ذَكَرنا عنه، وروَاه يَحيَى بنُ سعيدٍ الأُمَوِىُّ عن الحَجّاجِ فجَعَلَ مَكانَ الحِقاقِ بَنِى اللَّبونِ، وروَاه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ عن الحَجّاجِ فجَعَلَ مَكانَ بَنِى المَخاضِ بَنِى اللَّبونِ، وروَاه أبو مُعاويَةَ الضَّريرُ وحَفصُ بنُ غياثٍ وجَماعَةٌ عن الحَجّاجِ

стр. 9223

بهَذا الإِسنادِ قال: جَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ ديَةَ الخَطأِ أخماسًا. لَم يَزيدوا على هذا ولَم يَذكُروا فيه تَفسيرَ الأخماسِ، فيُشبِهُ أن يَكونَ الحَجّاجُ رُبَّما كان يُفَسِّرُ الأخماسَ برأيِه بعدَ فراغِه مِنَ الحَديثِ، فيَتَوَهَّمُ السّامِعُ أن ذَلِكَ فى الحَديثِ ولَيس كَذَلِكَ. قالَ الشيخُ: وكَيفَما كان فالحَجّاجُ بنُ أرطاةَ غَيرُ مُحتَجٍّ به، وخِشفُ بنُ مالكٍ مَجهولٌ (١)، والصَّحيحُ أنَّه مَوقوفٌ على عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، والصَّحيحُ عن عبدِ اللهِ أنَّه جَعَلَ أحَدَ أخماسِها بَنِى المَخاضِ فى الأسانيدِ التى تَقَدَّم ذِكرُها، لا كما تَوَهَّمَه شَيخُنا أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ رَحِمَنا اللهُ وإيّاه، وقَدِ اعتَذَرَ مَن رَغِبَ عن قَولِ عبدِ اللهِ ﵁ فى هذا بشَيئَينِ؛ أحَدُهُما، ضَعفُ رِوايَةِ خِشفِ بنِ مالكٍ عن ابنِ مَسعودٍ بما ذَكَرنا، وانقِطاعُ رِوايَةِ مَن روَاه عنه مَوقوفًا؛ فإِنَّه إنَّما روَاه إبراهيمُ النَّخَعِىُّ عن عبدِ اللهِ، وأبو عُبَيدَةَ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ عن أبيه، وأبو إسحاقَ عن عَلقَمَةَ عن عبدِ اللهِ، ورِوايَةُ إبراهيمَ عن عبدِ اللهِ مُنقَطِعَةٌ لا شَكَّ فيها، ورِوايَةُ أبى عُبَيدَةَ عن أبيه؛ لأنَّ أبا عُبَيدَةَ لَم يُدرِكْ أباه، وكَذَلِكَ رِوايَةُ أبى إسحاقَ السَّبيعِىِّ عن عَلقَمَةَ مُنقَطِعَةٌ؛ لأنَّ أبا إسحاقَ رأى عَلقَمَةَ لَكِن لَم يَسمَعْ مِنه شَيئًا: أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنِى أبو عبدِ اللهِ وهو أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا

стр. 9224

شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قال: سألتُ أبا عُبَيدَةَ: هَل تَذكُرُ مِن عبدِ اللهِ شَيئًا؟ قال: ما أذكُرُ مِنه شَيئًا (١). أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو عَروبَةَ ويَحيَى بنُ صاعِدٍ قالا: حدثنا بُندارٌ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: كُنتُ عِندَ أبى إسحاقَ فقالَ رَجُلٌ لأبِى إسحاقَ: إنَّ شُعبَةَ يقولُ: إنَّكَ لَم تَسمَعْ مِن عَلقَمَةَ شَيئًا. فقالَ: صَدَقَ (٢). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ الدُّورِىَّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: أبو إسحاقَ قَد رأى علقمةَ ولَم يَسمَعْ مِنه (٣). والآخَرُ، حَديثُ سَهلِ بنِ أبى حَثمَةَ فى الذِى ودَاه رسولُ اللهِ ﷺ قال فيه: بمائَةٍ مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ (٤). وبَنو المَخاضِ لا مَدخَلَ لها فى أصلِ الصَّدَقاتِ واللَّهُ أعلَمُ. وحَديثُ القَسامَةِ وإِن كان فى قَتلِ العَمدِ ونَحنُ نَتَكَلَّمُ فى قَتلِ الخَطأِ، فحينَ لَم يَثبُتْ ذَلِكَ القَتلُ على أحَدٍ مِنهُم بعَينِه ودَاه النَّبِىُّ ﷺ بديَةِ الخَطأِ مُتَبَرِّعًا بذَلِكَ واللَّهُ أعلمُ، والَّذِى يَدُلُّ عَلَيه أنَّه قال: مِن إبِلِ الصَّدقةِ. ولا مَدخَلَ لِلخَلِفاتِ التى تَجِبُ فى ديَةِ العَمدِ فى أصلِ الصَّدَقاتِ.

стр. 9225

بابُ إعوازِ الإبِلِ ١٦٢٤٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو فى آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن ابنِ شِهابٍ وعن مَكحولٍ وعَطاءٍ قالوا: أدرَكنا النّاسَ على أن ديَةَ المُسلِمِ الحُرِّ على عَهدِ النَّبِىِّ ﷺ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، فقَوَّمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ تِلكَ الدّيَةَ على القُرَى ألفَ دينارٍ أوِ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. زادَ أبو سعيدٍ فى رِوايَتِه قال: فإِن كان الذِى أصابَه مِنَ الأعرابِ فديَتُه مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، لا يُكَلَّفُ الأعرابِىُّ الذَّهَبَ ولا الوَرِقَ (١). ١٦٢٥٠ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قال: كان النَّبِىُّ ﷺ يُقِيمُ الإِبِلَ على أهلِ القُرَى أربَعَمِائَةِ دينارٍ أو عِدلَها مِنَ الوَرِقِ ويُقَسِّمُها على أثمانِ الإبِلِ، فإِذا غَلَت رَفَعَ فى قيمَتِها، وإِذا هانَت نَقَصَ مِن ثَمَنِها، على أهلِ القُرَى الثَّمَنُ ما كانَ (٢). ١٦٢٥١ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِم، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ

стр. 9226

قال: قَضَى أبو بكرٍ ﵁ على أهلِ القُرَى حينَ كَثُرَ المالُ وغَلَتِ الإِبِلُ، فأقامَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ بسِتِّمائَةِ دينارٍ إلَى ثَمانِمائَةِ دينارٍ (١). ١٦٢٥٢ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه أنَّه كان يقولُ: على النّاسِ أجمَعينَ أهلِ القُرَى وأهلِ الباديَةِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ على الأعرابِىِّ والقَرَوِىِّ (٢). ١٦٢٥٣ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: الدّيَةُ الماشيَةُ أوِ الذَّهَبُ؟ قال: كانَتِ الإِبِلَ حَتَّى كان عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁، فقَوَّمَ الإِبِلَ عِشرينَ ومِائَةً كُلَّ بَعيرٍ، فإِن شاءَ القَرَوِىُّ أعطَى مِائَةَ ناقَةٍ ولَم يُعطِ ذَهَبًا، كَذَلِكَ الأمرُ الأوَّلُ (٣). ١٦٢٥٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ بنُ فرّوخَ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُقَوِّمُ ديَةَ الخَطأِ على أهلِ القُرَى أربَعَمائَةِ دينارٍ أو عَدْلَها مِنَ

стр. 9227

الوَرِقِ، ويُقَوِّمُها على أثمانِ (١) الإبِلِ، فإِذا غَلَت رَفَعَ فى قيمَتِها، وإِذا [هاجت رُخْصًا] (٢) نَقَصَ مِن قيمَتِها، وبَلَغَت على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ما بَينَ أربَعِمِائَةٍ إلَى ثَمانِمائَةِ دينارٍ، أو عَدْلَها مِنَ الوَرِقِ ثَمانيَةَ آلافٍ، وقَضَى رسولُ اللهِ ﷺ على أهلِ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، ومَن كان ديَةُ عَقلِه فى شاءٍ فألفا شاةٍ (٣). ١٦٢٥٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ حَكيمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عثمانَ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كانَت قيمَةُ الدّيَةِ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ثَمانِمائَةِ دينارٍ بثَمانيَةِ آلافِ دِرهَمٍ، وديَةُ أهلِ الكِتابِ يَومَئذٍ النِّصفُ مِن ديَةِ المُسلِمينَ. قال: فكانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى استُخلِفَ عُمَرُ ﵁، فقامَ خَطيبًا فقالَ: إنَّ الإبِلَ قَد غَلَت. قال: ففَرَضَها (٤)

стр. 9228

عُمَرُ ﵁ على أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وعَلَى أهلِ الوَرِقِ اثنَى عَشَرَ ألفًا، وعَلَى أهلِ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، وعَلَى أهلِ الشّاءِ ألفَى شاةٍ، وعَلَى أهلِ الحُلَلِ مِائَتَى حُلَّةٍ. قال: وتَرَكَ ديَةَ أهلِ الذِّمَّةِ لَم يَرفعْها فيما رَفَعَ مِنَ الدّيَةِ (١). ١٦٢٥٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا فُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ قال: حَدَّثَنِي إسحاقُ بنُ يَحيَى بنِ الوليدِ بنِ عُبادَةَ بنِ الصامِتِ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ قال: إنَّ مِن قَضاءِ رسولِ اللهِ ﷺ قَضَى في الدّيَةِ الكُبرَى. فذَكَرَها وذَكَرَ الدّيَةَ الصُّغرَى ثُمَّ قال: ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ ﷺ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فقَوَّمَ عُمَرُ ﵁ إبِلَ الدّيَةِ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ حِسابَ أوقيَّةٍ ونِصفٍ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فزادَ عُمَرُ ﵁ ألفَينِ حِسابَ أوقيَّتَينِ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فأقامَها عُمَرُ ﵁ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ حِسابَ ثَلاثَةِ أواقٍ بكُلِّ بَعيرٍ، ويُزادُ ثُلُثُ الدّيَةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثٌ آخَرُ لِلبلدِ الحَرامِ. قال: فتَمَّت ديَةُ الحرمَينِ عِشرينَ ألفًا. قال: وكانَ يُقالُ: يُؤخَذُ مِن أهلِ الباديَةِ مِن ماشيتِهم لا يُكَلَّفونَ الوَرِقَ ولا الذَّهَبَ، ويُؤخَذُ مِن كلِّ قَومٍ مِن مالِهِم قيمَةُ العَدْلِ في أموالِهِم (٢).

стр. 9229

١٦٢٥٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: كانَتِ الدّيَةُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ مِائَةَ بَعيرٍ، لِكُل بَعيرٍ أوقيَّةٌ، فذَلِكَ أربَعَةُ آلافٍ، فلَمّا كان عُمَرُ ﵁ غَلَتِ الإِبِلُ ورَخُصَتِ الوَرِقُ؛ فجَعَلَها عُمَرُ ﵁ أوقيَّتَينِ أوقيَّتَينِ، فذَلِكَ ثَمانيَةُ آلافِ دِرهَمٍ، ثُمَّ لَم تَزَلِ الإِبِلُ تَغلو ويَرخُصُ الوَرِقُ حَتَّى جَعَلَها عُمَرُ ﵁ اثنَى عَشَرَ ألفًا مِنَ الوَرِقِ أو ألفَ دينارٍ، ومِنَ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، ومِنَ الشّاءِ ألفَى شاةٍ (١). ١٦٢٥٨ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: كانَت قيمَةُ ذَلِكَ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ أربَعَةَ آلافِ دِرهَمٍ أُوقيَّةٌ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ قَوَّمَها عُمَرُ ﵁ في خِلافَتِه حينَ غَلَتِ الإِبِلُ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، وَقيةٌ (٢) ونِصفٌ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ فقَوَّمَها عُمَرُ ﵁ وَقيَّتَينِ (٣) لِكُلِّ بَعيرٍ ثَمانيَةَ آلافِ دِرهَمٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ فقَوَّمَها عُمَرُ ﵁ ثَلاثَةَ أواقٍ لِكُل بَعيرٍ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. قال ابنُ شِهابِ: وقَوَّمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ الدّيَةَ في الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وأقَرَّها عنه الأَئمَّةُ بعدَ عُمَرَ ﵁ على ذَلِكَ؛ الذَّهَبَ والوَرِقَ على أهلِ القُرَى، وعَلَى أهلِ الإبِلِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ.

стр. 9230

قال الشّافِعِيُّ: الدّيَةُ لا تُقَوَّمُ إلَّا بالدَّنانيرِ والدَّراهِمِ كما لا يُقَوَّمُ غَيرُها إلَّا بها. قال الشيخُ: والذِى رُوِىَ عن عُمَرَ ﵁ يَحتَمِلُ أنَّه إنَّما قَوَّمَها بغَيرِ الدَّراهِمِ والدَّنانيِر برِضًا مِنَ الجانِى ووَلِيِّ الجِنايَةِ، واللَّهُ أعلَمُ. وعَلَى مِثلِ هذا يُحمَلُ ما في الحَديثِ الذِي: ١٦٢٥٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى في الدّيَةِ على أهلِ الإبِلِ مِائَةً مِنَ الإبِلِ، وعَلَى أهلِ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، وعَلَى أهلِ الشّاءِ ألفَى شاةٍ، وعَلَى أهلِ الحُلَلِ مِائَتَى حُلَّةٍ، وعَلَى أهلِ القَمحِ شَيئًا لَم يَحفَظْه محمدٌ (١). ١٦٢٦٠ - وأخبرَنا أبو على، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ قال: قَرأتُ على سعيدِ بنِ يَعقوبَ الطّالَقانِيِّ، حدثنا أبو تُمَيلَةَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قال: ذَكَرَ عَطاءٌ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: فرَضَ رسولُ اللهِ ﷺ . فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ موسَى فقالَ: على أهلِ الطَّعامِ شَيئًا لا أحفَظُه (٢). كَذا روَاه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، ورِوايَةُ مَن روَاه عن عُمَرَ ﵁ أكثَرُ وأشهَرُ واللَّهُ أعلَمُ.

стр. 9231

بابُ تَقديرِ البَدَلِ باثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ أو بألفِ دينارٍ على قَولِ مَن جَعَلَهُما أصلَيِن ١٦٢٦١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ أبو بكرٍ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ مسلمٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قُتِلَ رَجُلٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ ديَتَه اثنَيْ عَشَرَ ألفًا، وذَلِكَ قَولُه: ﴿وَمَا نَقَمُوا﴾ الآيَةَ (١) [التوبة: ٧٤]. ١٦٢٦٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ مَيمونٍ الخَيّاطُ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَضَى باثنَيْ عَشَرَ ألفًا في الدّيَةِ. قالَ محمدُ بنُ مَيمونٍ: وإِنَّما قال لَنا فيه: عن ابنِ عباسٍ. مَرَّةً واحِدَةً، وأكثَرَ ذَلِكَ كان يقولُ: عن عِكرِمَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ (٢). ١٦٢٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ

стр. 9232

العَنبَرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ ﷺ في الكِتابِ الذِى كَتَبَه في الدّيَاتِ: "وعَلَى أهلِ الذَّهَبِ ألفُ دينارٍ" (١). ١٦٢٦٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا العباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ خَلَفٍ عن قَتادَةَ عن أنَسٍ، ويَزيدَ الرَّقاشِيِّ عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لأن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللَّهَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلَى أن تَطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إلَيَّ مِمّا طَلَعَت عَلَيه الشَّمسُ، ولأن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللَّهَ مِن صَلاةِ العَصرِ إلَى صَلاةِ المغرِبِ، أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعِتقَ ثَمانيَةً مِن ولَدِ إسماعيلَ ديَةُ كُلِّ وَجُل مِنهُمُ اثنا عَشَرَ ألفًا" (٢). ١٦٢٦٥ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ حِكايَةً عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ، أن عَليًّا ﵁ قَضَى بالدّيَةِ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا (٣).

стр. 9233

١٦٢٦٦ - أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ مسلمٍ الطّائفِيُّ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، أن عائشَةَ ﵂ بَينَما هِىَ مَرَّةً تُصَلِّى إذا بحَيَّةٍ قَريبَةٍ مِنها فأمَرَت بها فقُتِلَت، فأُتيَت في مَنامِها: أقَتَلتِ رَجُلًا مُسلِمًا جاءَ يَسمَعُ القُرآنَ؟ فَدِيهِ. قال: فأخرَجَت ديَتَه؟ اثنَى عَشَرَ ألفًا (١). ورُوّينا عن أبي هريرةَ ما دَلَّ على أن الدّيَةَ اثنا عَشَرَ ألفًا وهو فيما: ١٦٢٦٧ - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافِظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى القَزّازُ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، أن أبا هريرةَ قال: إنِّي لأُسَبِّحُ كُلَّ يَومٍ قَدرَ ديَتِي؛ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا (٢). بابُ ما رُوِىَ فيه عن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ سِوَى ما مَضَى ١٦٢٦٨ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، أن يَحيَى بنَ سعيدٍ حَدَّثَهُم، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال: إنِّي لَخائفٌ أن يأتِيَ مِن بَعدِى مَن يُهلِكُ ديَةَ المَرءِ المُسلِمِ؛ فلأقولَنَّ فيها قَولًا: على اْهلِ الإبِلِ مِائَةَ بَعيرٍ، وعَلَى أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وعَلَى

стр. 9234

أهلِ الوَرِقِ اثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ (١). ١٦٢٦٩ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قال: وأخبَرَنِي عبدُ اللهِ يَعنِى ابنَ عُمَرَ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن ابنِ شِهابٍ وابنِ أبي رَباحٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قَوَّمَ الدّيَةَ ألفَ دينارٍ أوِ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. ١٦٢٧٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: قال محمدُ بنُ الحَسَنِ: بَلَغَنا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه فرَضَ على أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ في الدّيَةِ، وعَلَى أهلِ الوَرِقِ عَشرَةَ آلافِ دِرهَمٍ. حدثنا بذَلِكَ أبو حَنيفَةَ، عن الهَيثَمِ، عن الشَّعبِىِّ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁. وقالَ أهلُ المَدينَةِ: إنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فرَضَ الدّيَةَ على أهلِ الوَرِقِ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. قال محمدٌ: قَد صَدَقَ أهلُ المَدينَةِ، إن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فرَضَ الدّيَةَ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ، ولَكِنَّه فرَضَها اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ وزنَ سِتَّةٍ. قال محمدٌ: أخبرَنا الثَّورِيُّ، عن مُغيرَةَ الضَّبِّىِّ، عن إبراهيمَ قال: كانَتِ الدّيَةُ الإِبِلَ، فجُعِلَتِ الإِبِلُ؛ الصَّغيرُ والكَبيرُ كُلُّ بَعيرٍ مِائَةً وعِشرينَ دِرهَمًا وزنَ سِتَّةٍ، فذَلِكَ عَشرَةُ آلافِ دِرهَمٍ. قال: وقيلَ لِشَريكِ بنِ عبدِ اللهِ: إنَّ رَجُلًا، مِنَ المُسلِمينَ عانَقَ رَجُلًا مِنَ العَدوِّ فضرَبَه فأصابَ رَجُلًا مِنَ

стр. 9235

المُسلِمينَ. فقالَ شَريكٌ: قال ابنُ إسحاقَ: عانَقَ رَجُلٌ مِنا رَجُلًا مِنَ العَدوِّ فضَرَبَه فأصابَ رَجُلًا مِنّا، فسَلَتَ وجهَه (١) حَتَّى وقَعَ ذَلِكَ على حاجِبَيه وأنفِه ولحيَتِه وصَدرِه، فقَضَى فيه عثمانُ بنُ عَفّانَ ﵁ بالدّيَةِ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا، وكانَتِ الذراهِمُ يَومئذٍ وزن سِتَّةٍ (٢). قال الشّافِعِىُّ: رَوَى عَطاءٌ ومَكحولٌ وعَمرُو بنُ شُعَيبٍ وعَدَدٌ مِنَ الحِجازيّينَ أن عُمَرَ ﵁ فرَضَ الدّيَةَ اثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ، ولَم أعلَمْ بالحِجازِ أحَدًا خالَفَ فيه عنه بالحِجازِ ولا عن عثمانَ بنِ عَفّانَ ﵄. ومِمَّن قال: الدّيَةُ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. ابنُ عباسٍ وأبو هريرةَ وعائشَةُ ﵃، ولَقَد رَواه عِكرِمَةُ عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قَضَى بالدّيَةِ اثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. قال الشّافِعِىُّ: فقُلتُ لمحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ: أفَتَقولُ: إنَّ الدّيَةَ اثنَيْ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ وزنَ سِتَّةٍ؟ فقالَ: لا. فقُلتُ: فمِن أينَ زَعَمتَ أنَّكَ عن عُمَرَ قَبِلتَها، وأنَّ عُمَرَ قَضَى فيها بشَئٍ لا تَقضِى بهِ؟ قال الشيخُ: الرِّوايَةُ فيه عن عُمَرَ ﵁ مُنقَطِعَةٌ وكَذَلِكَ عن عثمانَ ﵁، وحَديثُ عمرِو بنِ شُعَيبٍ قَد رُوّيناه مَوصولًا عن أبيه عن جَدِّه عن عُمَرَ ﵁، ومَعَه حَديثُ ابنِ عباسٍ ﵁ واللَّهُ أعلَمُ.

стр. 9236

جماعُ الدّيَاتِ فيما دونَ النَّفسِ ١٦٢٧١ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: قَرأتُ كِتابَ رسولِ اللهِ ﷺ الَّذِي كَتَبَه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بَعَثَه على نَجرانَ، وكانَ الكِتابُ عِندَ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، فكَتَبَ رسولُ اللهِ ﷺ فيه: "هذا بَيانٌ مِنَ اللَّهِ ورسولِه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ ". فكَتَبَ الآياتِ حَتَّى بَلَغَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [المائدة: ١ - ٤] ثُمَّ كَتَبَ: "هذا كِتابُ الجِراحِ؛ في النَّفسِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي الأنفِ إذا أُوعِىَ جَدعُه مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي العَينِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ، وفِي اليَدِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ، وفِي كُلِّ إصبَع ممّا هُنالِكَ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المُوضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ". قال ابنُ شِهابٍ: فهَذا الذِى قَرأتُ في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ ، عِندَ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ (١). ١٦٢٧٢ - وأخبرَنا أبو بكرٍ وأبو زَكَريّا وأبو سعيدٍ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ أخبَرَه أن أباه أخبَرَه عن الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ

стр. 9237

لِعَمرِو بنِ حَزمٍ في العُقولِ مِثلَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، إلَّا أنَّه لَم يَذكُرِ الأُذُنَينِ ولا المُنَقِّلَةَ (١). ١٦٢٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسننُ والدّيَاتُ، وبَعَثَ به مَعَ عمرِو بنِ حَزمٍ فقُرِئَت على أهلِ اليَمَنِ وهَذِه نُسخَتُها. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه وفيه: "وِإنَّ في النَّفسِ الدّيَةَ مِائَةً مِنَ الإبِلِ، وفِي الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ، وفِي اللِّسانِ الدّيَةُ، وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ، وفِي البَيضَتَينِ الدّيَةُ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةُ، وفِي الصُّلبِ الدّيَةُ، وفِي العَينَينِ الدّيَةُ، وفِي الرِّجلِ الواحِدَةِ نِصفُ الدّيَةِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ، وفِي كُلِّ إصبَع مِنَ الأصابعِ مِنَ اليَدِ والرِّجلِ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ" (٢). بابُ أرشِ المُوضِحَةِ ١٦٢٧٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا

стр. 9238

مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه النَّبِىُّ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي المُوضِحَةِ خَمسٌ" (١). ١٦٢٧٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا موسَى، حدثنا هِشامُ بنُ يوسُفَ، عن مَعمَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِىَّ ﷺ قَضَى في المُوضِحَةِ بخَمسٍ مِنَ الإبِلِ (٢). وروَاه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ وزادَ فيه: وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ بثُلُثِ (٣) الدّيَةِ. قال: وفِي الأنفِ إذا أُوعِىَ جَدعُه مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِى العَينِ خَمسونَ. وذَكَرَ ديَةَ اليَدِ والرِّجلِ والأصابعِ كما رُوِّينا في حَديثِ مالكٍ وغَيرِهِ (٤). ١٦٢٧٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو كامِلٍ فُضَيلُ بنُ حُسَينٍ أن خالِدَ بنَ الحارِثِ حَدَّثَهُم، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن أباه أخبَرَه عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "فى المَواضِحِ خَمسٌ" (٥).

стр. 9239

١٦٢٧٧ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "فى المَواضِحِ خَمسٌ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، والأصابعُ كُلُّها دَواءٌ، عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ" (١). ١٦٢٧٨ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ ﵁ أنَّه قال: في المُوضِحَةِ خَمسَةٌ (٢). ١٦٢٧٩ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا محمدُ بنُ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: في المُوضِحَةِ خَمسٌ (٣). وقَد رُوِىَ هذا مِن وجهٍ آخَرَ عن زَيدٍ مَرفوعًا (٤).

стр. 9240

١٦٢٨٠ - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أبا بكرٍ وعُمَرَ ﵄ قالا في المُوضحَةِ في الرأسِ والوَجهِ: سَواءٌ (١). ١٦٢٨١ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن حَجّاجٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدٍ، في المُوضحَةِ في الوَجهِ والرأسِ والأنفِ سَواءٌ (٢). ١٦٢٨٢ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا أبو أُسامَةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن شُرَيحٍ والحَسَنِ قالا: المُوضِحَةُ في الوَجهِ مِثلُ المُوضحَةِ في الرأسِ (٣). ١٦٢٨٣ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي الليثِىُّ يَعنِي أنَسَ بنَ عياضٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّه كان يقولُ: المُوضحَةُ في الوَجه مِثلُ المُوضحَةِ في الرأسِ، إلَّا أن يَكونَ في الوَجهِ عَيبٌ فيُزادَ في مُوضحَةِ الوَجهِ بقَدرِ عَيبِ الوَجهِ ما بَينَه وبَينَ نِصفِ عَقلِ

стр. 9241

المُوضِحَةِ خَمسَةٌ وعِشرونَ دينارًا (١). ورُوّينا في ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ (٢)، وفُقَهاءِ أهلِ المَدينَةِ مِنَ التّابِعينَ: ١٦٢٨٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ البَغدادِىُّ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِيناءَ قالا: حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ، كانوا يَجعَلونَ المُوضِحَةَ في الوَجهِ والرأسِ سَواءً، في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما خَمسونَ دينارًا. بابُ الهاشِمَةِ ١٦٢٨٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: حدثنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: في الموضِحَةِ خَمسٌ، وفِي الهاشِمَةِ عَشرٌ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ (٣).

стр. 9242

بابُ المُنَقِّلَةِ قَد رُوِّينا في حَديثِ عمرِو بنِ حَزمٍ مَوصولًا ومُرسَلًا عن النَّبِىِّ ﷺ : "وفِي المُنقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ" (١). ١٦٢٨٦ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ في الجِراحاتِ في المُوضِحَةِ فصاعِدًا؛ قَضَى في المُوضِحَةِ بخَمسٍ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسًا، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي الجائفَةِ الثُّلُثَ، وفِي الآمَّةِ الثُّلُثَ، وجَعَلَ في النَّفسِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي الأُذُنِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي اليَدِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي الرجلِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي اللِّسانِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي الأُنثَيَينِ الدّيَةَ (٢). ١٦٢٨٧ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: في المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ (٣). ورُوّيناه عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ﵁ (٤).

стр. 9243

بابُ المأمومَةِ ١٦٢٨٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ مِثلُها" (١). ١٦٢٨٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ في المأمومَةِ ثُلُثَ العَقلِ؛ ثَلاثًا وثَلاثينَ مِنَ الإبِلِ وثُلُثًا، أو قيمَتَها مِنَ الذَّهَبِ أوِ الوَرِقِ أوِ البَقَرِ أوِ الشّاءِ، والجائفَةُ مِثلُ ذَلِكَ (٢). ورُوّيناه عن علىٍّ وزيدِ بنِ ثابِتٍ ﵄ (٣). بابُ ما دونَ المُوضِحَةِ مِنَ الشِّجاجِ ١٦٢٩٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ،

стр. 9244

عن ابنِ شِهابٍ ورَبيعَةَ وأبِى الزِّنادِ وإِسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ لَم يَعقِلْ ما دونَ المُوضِحَةِ، وجَعَلَ ما دونَ المُوضِحَةِ عَفوًا بَينَ المُسلِمينَ (١). ١٦٢٩١ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكَرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ قال: الأمرُ المُجتَمَعُ عَلَيه عِندَنا أنَّه لَيسَ فيما دونَ المُوضِحَةِ مِنَ الشِّجاجِ عَقلٌ حَتَّى تَبلُغَ الموضِحَةَ، وإِنَّما العَقلُ في الموضِحَةِ فما فوقَها؛ وذَلِكَ أن رسولَ اللهِ ﷺ انتَهَى إلَى الموضِحَةِ في كِتابِه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ فجَعَلَ فيها خَمسًا مِنَ الإبِلِ (٢). ١٦٢٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حُصَينٍ قال: قال عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: ما دونَ الموضِحَةِ خُدوشٌ فيها صُلحٌ (٣). ورَوَى ابنُ عُلاثَةَ عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلَةَ، أن مُعاذًا وعُمَرَ ﵄ جَعَلا فيما دونِ الموضِحَةِ أجرَ الطَّبيبِ (٤). وفِي حَديثِ ابنِ غَنمٍ عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵁ مَرفوعًا: "وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وكُلُّ شَئٍ كان دونَ ذَلِكَ فعَلَى قَدرِهِ".

стр. 9245

١٦٢٩٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ إن لَم أكُن سَمِعتُه مِن عبدِ اللهِ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قَضَيا في المِلطاةِ بنِصفِ ديَةِ الموضِحَةِ (١). ١٦٢٩٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الثَّورِىِّ، عن مالكٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ مِثلَه أو مِثلَ مَعناه (٢). قال الشّافِعِىُّ: وأخبَرَنِي مَن سَمِعَ ابنَ نافِعٍ يَذكُرُ عن مالكٍ بهَذا الإِسنادِ مِثلَه (٣). قال الشّافِعِىُّ: وقَرأنا على مالكٍ: إنا لَم نَعلَمْ أحَدًا مِنَ الأئمَّةِ في القَديمِ ولا الحَديثِ قَضَى فيما دونَ الموضِحَةِ بشَئٍ (٣). ١٦٢٩٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ
следующие страницы →