← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 9241–9280 · переход к 9246.

стр. 9241

المُوضِحَةِ خَمسَةٌ وعِشرونَ دينارًا (١). ورُوّينا في ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ (٢)، وفُقَهاءِ أهلِ المَدينَةِ مِنَ التّابِعينَ: ١٦٢٨٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ البَغدادِىُّ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِيناءَ قالا: حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ، كانوا يَجعَلونَ المُوضِحَةَ في الوَجهِ والرأسِ سَواءً، في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما خَمسونَ دينارًا. بابُ الهاشِمَةِ ١٦٢٨٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: حدثنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: في الموضِحَةِ خَمسٌ، وفِي الهاشِمَةِ عَشرٌ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ (٣).

стр. 9242

بابُ المُنَقِّلَةِ قَد رُوِّينا في حَديثِ عمرِو بنِ حَزمٍ مَوصولًا ومُرسَلًا عن النَّبِىِّ ﷺ : "وفِي المُنقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ" (١). ١٦٢٨٦ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ في الجِراحاتِ في المُوضِحَةِ فصاعِدًا؛ قَضَى في المُوضِحَةِ بخَمسٍ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسًا، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي الجائفَةِ الثُّلُثَ، وفِي الآمَّةِ الثُّلُثَ، وجَعَلَ في النَّفسِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي الأُذُنِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي اليَدِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي الرجلِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي اللِّسانِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي الأُنثَيَينِ الدّيَةَ (٢). ١٦٢٨٧ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: في المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ (٣). ورُوّيناه عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ﵁ (٤).

стр. 9243

بابُ المأمومَةِ ١٦٢٨٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ مِثلُها" (١). ١٦٢٨٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ في المأمومَةِ ثُلُثَ العَقلِ؛ ثَلاثًا وثَلاثينَ مِنَ الإبِلِ وثُلُثًا، أو قيمَتَها مِنَ الذَّهَبِ أوِ الوَرِقِ أوِ البَقَرِ أوِ الشّاءِ، والجائفَةُ مِثلُ ذَلِكَ (٢). ورُوّيناه عن علىٍّ وزيدِ بنِ ثابِتٍ ﵄ (٣). بابُ ما دونَ المُوضِحَةِ مِنَ الشِّجاجِ ١٦٢٩٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ،

стр. 9244

عن ابنِ شِهابٍ ورَبيعَةَ وأبِى الزِّنادِ وإِسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ لَم يَعقِلْ ما دونَ المُوضِحَةِ، وجَعَلَ ما دونَ المُوضِحَةِ عَفوًا بَينَ المُسلِمينَ (١). ١٦٢٩١ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكَرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ قال: الأمرُ المُجتَمَعُ عَلَيه عِندَنا أنَّه لَيسَ فيما دونَ المُوضِحَةِ مِنَ الشِّجاجِ عَقلٌ حَتَّى تَبلُغَ الموضِحَةَ، وإِنَّما العَقلُ في الموضِحَةِ فما فوقَها؛ وذَلِكَ أن رسولَ اللهِ ﷺ انتَهَى إلَى الموضِحَةِ في كِتابِه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ فجَعَلَ فيها خَمسًا مِنَ الإبِلِ (٢). ١٦٢٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حُصَينٍ قال: قال عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: ما دونَ الموضِحَةِ خُدوشٌ فيها صُلحٌ (٣). ورَوَى ابنُ عُلاثَةَ عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلَةَ، أن مُعاذًا وعُمَرَ ﵄ جَعَلا فيما دونِ الموضِحَةِ أجرَ الطَّبيبِ (٤). وفِي حَديثِ ابنِ غَنمٍ عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵁ مَرفوعًا: "وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وكُلُّ شَئٍ كان دونَ ذَلِكَ فعَلَى قَدرِهِ".

стр. 9245

١٦٢٩٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ إن لَم أكُن سَمِعتُه مِن عبدِ اللهِ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قَضَيا في المِلطاةِ بنِصفِ ديَةِ الموضِحَةِ (١). ١٦٢٩٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الثَّورِىِّ، عن مالكٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ مِثلَه أو مِثلَ مَعناه (٢). قال الشّافِعِىُّ: وأخبَرَنِي مَن سَمِعَ ابنَ نافِعٍ يَذكُرُ عن مالكٍ بهَذا الإِسنادِ مِثلَه (٣). قال الشّافِعِىُّ: وقَرأنا على مالكٍ: إنا لَم نَعلَمْ أحَدًا مِنَ الأئمَّةِ في القَديمِ ولا الحَديثِ قَضَى فيما دونَ الموضِحَةِ بشَئٍ (٣). ١٦٢٩٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ

стр. 9246

ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن مالكٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قَضيا في المِلطاةِ وهِىَ السِّمحاقُ بنِصفِ ما في الموضِحَةِ. قال عبدُ الرَّزّاقِ: ثُمَّ قَدِمَ عَلَينا سفيانُ فسألناه عنه فحَدَّثَنا به عن مالكٍ، ثُمَّ لَقِيتُ مالكًا فقُلتُ: إنَّ سُفيانَ حدثنا عَنكَ عن ابنِ قُسَيطٍ عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قَضيا في المِلطاةِ بنِصفِ الموضِحَةِ. قال: صَدَقَ قَد حَدَّثتُه. قُلتُ حَدَّثنِي به. قال: ما أُحَدِّثُ به اليَومَ. فقالَ له مُسلِمُ بنُ خالِدٍ وهو إلَى جَنبِه: عَزَمتُ عَلَيكَ يا أبا عبدِ اللهِ إلَّا حَدَّثتَه به. قال: تَعزِمُ عليَّ! لَو كُنتُ مُحَدِّثًا به اليَومَ لَحَدَّثتُه به. قُلتُ: لِمَ لا تُحَدِّثُنِي به وقَد حَدَّثتَ به غَيرِى؟ قال: إنَّ العَمَلَ عِندَنا على غَيرِه، ورَجُلُه عِندَنا لَيسَ هُناكَ. يَعنِي ابنَ قُسَيطٍ (١). فهَذا عُذرُ مالكِ بنِ أنَسٍ رَحِمَنا اللَّهُ وإيّاه في الرَّغبَةِ عن هذه الرِّوايَةِ. قال الشّافِعِيُّ ﵀ فيما ساقَ كَلامَه إلَيه: رُوِّينا أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ قَد قَضى فيما دونَ الموضِحَةِ حَتَّى في الدّاميَةِ (٢). ١٦٢٩٦ - أخبرَناه أبو محمدٍ السُّكَرِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا

стр. 9247

محمدُ بنُ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ﵁ أنَّه قال: في الدّاميَةِ بَعيرٌ، وفِي الباضِعَةِ بَعيرانِ، وفِي المُتَلاحِمَةِ ثَلاثٌ، وفِي السِّمحاقِ أربَعٌ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ (١). قال الشيخُ: محمدُ بنُ راشِدٍ وِإن كُنّا نَروِى حَديثَه لِرِوايَةِ الكِبارِ عنه، فلَيسَ ممَّن تَقومُ الحُجَّةُ بما يَنفَرِدُ بهِ (٢). ورُوّينا عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: في السِّمحاقِ أربَعٌ مِنَ الإبِلِ (٣). وعن جابِرٍ الجُعفِيِّ عن عبدِاللهِ بنِ نُجَيٍّ عن عليٍّ ﵁ مِثلَه (٤). والأوَّلُ مُنقَطِعٌ والثّانِي مُنقَطِعٌ، ثُمَّ إن صَحَّت هذه الرِّوايَةُ فهِىَ مَحمولَةٌ على أنَّهُم حَكَموا فيما دونَ المُوضِحَةِ بحُكُومَةٍ بَلَغَت هذا المِقدارَ، واللَّهُ أعلَمُ. بابُ تَفسيِر الشِّجاجِ ومَدارِجِها أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: قال الحُسَينُ بنُ محمدٍ الماسَرجَسِيُّ فيما قَرأتُه مِن سَماعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ مَسعودٍ التُّجيبِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ ابنُ أخِي حَرمَلَةَ، حدثنا عَمِّي حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى قال: قال

стр. 9248

الشّافِعِيُّ ﵀: أوَّلُ الشِّجاجِ الحارِصَةُ، وهِىَ التى تَحرِصُ الجِلدَ حَتَّى تَشُقَّه قَليلًا، ومِنه قيلَ: حَرَصَ القَصّارُ الثَّوبَ، إذا شَقَّه، ثُمَّ الباضِعَةُ وهِىَ التى تَشُقُّ اللَّحمَ وتَبضَعُه بعدَ الجِلدِ، ثُمَّ المُتَلاحِمَةُ وهِىَ التى أخَذَت في اللَّحمِ ولَم تَبلُغِ السِّمحاقَ، والسِّمحاقُ جِلدَةٌ رَقيقَةٌ بَينَ اللَّحمِ والعَظمِ، وكُلُّ قِشرَةٍ رَقيقَةٍ فهِىَ سِمحاقٌ، فإِذا بَلَغَتِ الشَّجَّةُ تِلكَ القِشرَةَ الرَّقيقَةَ حَتَّى لا يَبقَى بَينَ اللَّحمِ والعَظمِ غَيرُها فتِلكَ السِّمحاقُ وهِىَ المِلطاةُ، ثُمَّ المُوضِحَةُ وهِىَ التى تَكشِفُ عَنها ذَلِكَ القِشرَ وتَشُقُّ حَتَّى يَبدوَ وضَحُ العَظمِ فتِلكَ المُوضحَةُ، والهاشِمَةُ التى تَهشِمُ العَظمَ، والمُنَقِّلَةُ التى يُنقَلُ مِنها فراشُ العَظمِ (١)، والآمَّةُ وهِىَ المأمومَةُ وهِىَ التى تَبلُغُ أُمَّ الرأسِ الدِّماغَ، والجائفَةُ وهِىَ التى تَختَرِقُ (٢) حَتَّى تَصِلَ إلَى السِّفاقِ (٣)، وما كان دونَ المُوضِحَةِ فهو خُدوشٌ فيه الصُّلحُ، والدّاميَةُ هِىَ التى تُدمِي مِن غَيرِ أن يَسيلَ مِنها دَمٌ (٤). بابُ الجائفَةِ ١٦٢٩٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا هِشامٌ أن يَحيَى بنَ أبي كَثيرٍ قال: كَتَبَ إلَيَّ يَحيَى بنُ سعيدٍ نُسخَةَ الكِتابِ الَّذِي عِندَ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، الَّذِي كَتَبه

стр. 9249

رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ، فإِذا فيه: "في الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ كامِلَةً، وفِي العَينِ نِصفُ الدّيَةِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي كلِّ إصبَعٍ هُنالِكَ عَشرٌ عَشرٌ". وقَد رُوّيناه مِن أوجُهٍ أُخَرَ مُرسَلًا ومَوصولًا. ١٦٢٩٨ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن علىٍّ ﵁ أنَّه قال: في الجائفَةِ الثُّلُثُ، وفِي الآمَّةِ الثُّلُثُ (١). ١٦٢٩٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ الأرْدَستاِنِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ الدَّرابَجِردِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا رَمَى رَجُلًا فأصابَته جائفَةٌ فخَرَجَت مِنَ الجانِبِ الآخَرِ، فقَضى فيها أبو بكرٍ ﵁ بثُلُثَىِ الدّيَةِ (٢). ١٦٣٠٠ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا

стр. 9250

حَجّاجٌ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن أبا بكرٍ ﵁ قَضى في الجائفَةِ نَفَذَت بثُلُثَىِ الدّيَةِ (١). بابُ الأُذُنَينِ ١٦٣٠١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: قَرأتُ كِتابَ رسولِ اللهِ ﷺ الَّذِي كَتَبَه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ حين بَعَثَه على نَجرانَ فكَتَبَ فيه: "وفِي الأُذُنِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ" (٢). ١٦٣٠٢ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضَتِ السُّنَّةُ أشياءُ مِنَ الإِنسانِ. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الأُذُنَينِ الدّيَةُ (٣). ١٦٣٠٣ - أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عمرِو بنِ مسلمٍ، عن طاوُسٍ وعِكرِمَةَ، أن عُمَرَ ﵁ قَضَى في الأُذُنِ بنِصفِ الدّيَةِ. قالَ مَعمَرٌ: والنّاسُ عَلَيه. قال: وقَضى فيها أبو بكرٍ ﵁ بخَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ (٤).

стр. 9251

١٦٣٠٤ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: وفِي الأُذُنِ النِّصفُ (١). ورَوَى الشَّعبِيُّ عن ابنِ مَسعودٍ ﵁ أنَّه قال: في الأُذُنِ إذا استُؤصلَت نِصفُ الدّيَةِ أخماسًا، فما نَقَصَ مِنها فبحِسابٍ (٢). بابُ السَّمعِ رَوَى أبو يَحيَى السّاجِيُّ في كِتابِه بإِسنادٍ فيه ضَعفٌ عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ : "وفِي السَّمعِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ". ١٦٣٠٥ - أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا رِشدينُ بنُ سَعدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زيادِ بنِ أنعُمٍ، عن عُتبَةَ بنِ حُمَيدٍ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵁، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "وفِي السَّمعِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ". وبِهَذا الإِسنادِ قال: "وفِي العَقلِ الدّيَةُ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ" (٣). ورُوّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ ما دَلَّ على أنَّه قَضَى في السَّمعِ

стр. 9252

بالدّيَةِ (١). ورَواه حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ﵁ (٢). ١٦٣٠٦ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: في السَّمعِ إذا ذَهَبَ الدّيَةُ تامَّةً (٣). ١٦٣٠٧ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهب، أخبرَنِي يونُسُ، عن رَبيعَةَ أنَّه قال في السَّمعِ إذا ذَهَبَ كُلُّه: فيه الدّيَةُ. قال رَبيعَةُ: وإِذا كان مِن إحدَى الأُذُنَينِ ففيه نِصفُ العَقلِ. قال: وقالَ يونُسُ: قالَه أبو الزِّنادِ. قال ابنُ وهبٍ: وسَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ صالِحٍ يقولُ: حَدَّثَنِي العَلاءُ بنُ الحارِثِ أنَّه سَمِعَ مَكحولًا يقولُ ذَلِكَ في ذَهابِ السَّمعِ كُلِّهِ. قال: وقالَ مُعاويَةُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يَقولُه. ورُوّينا في ذَلِكَ عن الشَّعبِيِّ وإِبراهيمَ وغَيرِهِما. بابُ ذَهابِ العَقلِ مِنَ الجِنايَةِ فيما رُوَى أبو يَحيَى السّاجِيُّ بإِسنادِه عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَرفوعًا: "وفِي

стр. 9253

العَقلِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ". وقَد ذَكَرنا إسنادَنا فيهِ (١). ورُوّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ ما دَلَّ على أنَّه قَضَى في العَقلِ بالدّيَةِ. ١٦٣٠٨ - وأنبأنِي أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، عن عَوفٍ قال: سَمِعتُ شَيخًا قبلَ فِتنَةِ ابنِ الأشعَثِ. فنَعَتَ نَعتَه فقالوا: ذاكَ أبو المُهَلَّبِ عَمُّ أبي قِلابَةَ (٢). قال: رُمِىَ رَجُلٌ بحَجَرٍ في رأسِه فذَهَبَ سَمعُه ولِسانُه وعَقلُه وذَكَرُه فلَم يَقرَبِ النِّساءَ، فقَضَى فيه عُمَرُ ﵁ بأربَعِ ديَاتٍ (٣). قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ وهو ابنُ أبي شَيبَةَ، عن عبدِ الأعلَى، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، في رَجُلٍ ضرِبَ فذَهَبَ سَمعُه وبَصَرُه وكَلامُه، قال: له ثَلاثُ ديَاتٍ (٤). ١٦٣٠٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن

стр. 9254

مَكحولٍ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال في الرَّجُلِ يُضرَبُ حَتَّى يَذهَبَ عَقلُه: الدّيَةُ كامِلَةً (١). ورَواه حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ قال: في العَقلِ الدّيَةُ (٢). ١٦٣١٠ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَّةُ أشياءُ مِنَ الإِنسانِ؛ في نَفسِه الدّيَةُ، وفِي العَقلِ إذا ذَهَبَ الدّيَةُ (٣). ورُوّينا في ذَلِكَ عن الحَسَنِ ومُجاهِدٍ (٤). ١٦٣١١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذٌ، عن أشعَثَ، عن الحَسَنِ سُئلَ عن رَجُلٍ فزَّع رَجُلًا فذَهَبَ عَقلُه، قال: لَو أدرَكَه عُمَرُ ﵁ لَضمَّنَه الدّيَةَ (٥). بابُ ديَةِ العَينَينِ قَد رُوِّينا في الحَديثِ الموصولِ عن عمرِو بنِ حَزمٍ عن النَّبِيِّ ﷺ : "وفِي

стр. 9255

العَينَينِ الدّيَةُ" (١). ١٦٣١٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الجَوَّات، حدثنا عَمّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنيِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال: "في الأنفِ الدّيَةُ إذا استُوعِىَ جَدعُه؛ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي اليَدِ خَمسونَ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي العَينِ خَمسونَ، وفِي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المُوضِحَةِ خَمسٌ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ، وفِي كُلِّ إصبَعٍ ممّا هُنالِكَ عَشرٌ" (٢). ورَواه وكيعٌ عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ . فذَكَرَه بزياداتٍ ونُقصانٍ (٣). ١٦٣١٣ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال:

стр. 9256

وفِي العَينِ النِّصفُ (١). بابُ ما جاءَ في نَقصِ البَصَرِ ١٦٣١٤ - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا أصابَ عَينَ رَجُلٍ فذَهَبَ ببَعضِ بَصرِه وبَقِىَ بَعضٌ، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عليٍّ ﵁ فأمَرَ بعَينِه الصَّحيحَةِ فعُصبَت، وأمَرَ رَجُلًا ببَيضَةٍ فانطَلَقَ بها وهو يَنظُرُ حَتَّى انتَهَى بَصرُه، ثُمَّ خَطَّ عِندَ ذَلِكَ عَلَمًا (٢) ثُمَّ [نَظَرَ في] (٣) ذَلِكَ فوَجَدوه (٤) سَواءً. قال: فأعطاه بقَدرِ ما نَقَصَ مِن بَصرَه، [ثُمَّ خَطَّ عليها] (٥) [مما للآخَرِ] (٦) (٧). بابُ ديَةِ أشفارِ العَينَينِ قال الشّافِعِيُّ ﵀: وفِي كُلِّ جَفنٍ رُبُعُ الدّيَةِ؛ لأنَّها أربَعَةٌ في

стр. 9257

الإِنسانِ وهِىَ مِن تَمامِ خَلقِه ومِمّا يألَمُ بقَطعِه، قياسًا عليٍّ أن النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ في بَعضِ ما في الإِنسانِ مِنه واحِدٌ الدّيَةَ، وفِي بَعضِ ما في الإِنسانِ مِنه اثنانِ الدّيَةَ (١). ١٦٣١٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: وفِي جَفنِ العَينِ رُبُعُ الدّيَةِ (٢). ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ عن مَكحولٍ قال: كانوا يَجعَلونَ في جَفنِ العَينِ إذا أُخِذَ عن العَينِ الدّيَةَ (٣). ورُوّينا في ذَلِكَ عن الشَّعبِيِّ ﵀ (٤). بابُ ديَةِ الأنفِ ١٦٣١٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِي كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ

стр. 9258

لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي الأنفِ إذا أُوعِىَ جَدعًا مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ" (١). ١٦٣١٧ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن محمدِ بنِ عُمارَةَ، عن أبي بكرِ ابنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: كان في كِتابِ عمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بَعَثَه رسولُ اللهِ ﷺ إلَى نَجرانَ: "وفِي الأنفِ إذا استُؤصِلَ (٢) المارِنُ (٣) الدّيَةُ كامِلَةً" (٤). ورُوّينا في الحَديثِ المَوصولِ عن عمرِو بنِ حَزمِ عن النَّبِيِّ ﷺ : "وفِي الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ" (٥) ١٦٣١٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضى النَّبِيُّ ﷺ في الأنفِ إذا جُدِعَ بالدّيَةِ كامِلَةً وإِذا جُدِعَت ثَندوَتُه (٦) فنِصفُ العَقلِ؛ خَمسونَ

стр. 9259

مِنَ الإبِلِ أو عَدلُها مِنَ الذهَبِ أوِ الوَرِقِ (١). ١٦٣١٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ قال: وقَد رَوَى ابنُ طاوُسٍ عن أبيه قال: عِندَ أبي كِتاب عن النَّبِيِّ ﷺ فيه: "وفِي الأنفِ إذا قُطِعَ المارِنُ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ" (٢). ١٦٣٢٠ - قال الشيخُ: وفِي رِوايَةِ وكيعٍ عن ابنِ أبي لَيلَى عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ عن رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ قال: قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ في الأنفِ إذا استُوعِبَ مارِنُه الدّيَةُ. وهو فيما أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا ابنُ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ. فذَكَرَه، وذَكَرَ ما رُوِّينا قبلَ هذا في العَينِ (٣). ١٦٣٢١ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: وفِي الأنفِ الدّيَةُ (٤). ١٦٣٢٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ،

стр. 9260

حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا الأشعَثُ، عن الحَسَنِ أنَّه كان يقولُ: في المارِنِ الدّيَةُ. ١٦٣٢٣ - أخبرَنا الإمامُ أبو عثمانَ، أخبرَنا زاهِرٌ، أخبرَنا البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، أخبرَنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، حدثنا عُمَرُ هو ابنُ عامِرٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال في الخَرَماتِ (١) الثَّلاثِ: في الأنفِ الدّيَةُ، وفِي كُلِّ واحِدَةٍ ثُلُثُ الدّيَةِ (٢). ١٦٣٢٤ - وحَدَّثَنا عَبّادٌ، حدثنا حَجّاجٌ، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ مِثلَه (٣). بابُ (٤) الشَّفَتَيِن ١٦٣٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ الأنصارِيُّ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه: "وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ" (٥).

стр. 9261

١٦٣٢٦ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضَتِ السُّنَّةُ في أشياءَ مِنَ الإِنسانِ. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ (١). ورَوَى عمرُو بنُ شُعَيب قال: قَضَى أبو بكرٍ ﵁ في الشَّفَتَينِ بالدّيَةِ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ (٢). ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ أنَّه قال: في الشَّفَتَينِ الدّيَةُ، وفِي كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما النِّصفُ (٣). بابُ ديَةِ اللِّسانِ ١٦٣٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه: "وفِي اللِّسانِ الدّيَةُ" (٤). وهو في حَديثِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَرفوعًا، وفِي حَديثِ رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ ﵁

стр. 9262

عن النَّبِىِّ ﷺ (١). ورُوّينا عن عُمَرَ ﵁ ما دَلَّ على أنَّه كان يَقضى فيه بالدّيَةِ (٢). ١٦٣٢٨ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: في اللِّسانِ الدّيَةُ (٣). ١٦٣٢٩ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ أخبَرَه أن السُّنَّةَ مَضَت في العَقلِ بأنَّ في اللِّسانِ الدّيَةَ (٤). ١٦٣٣٠ - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَّةُ في أشياءَ مِنَ الإِنسانِ. قال: وفِي اللِّسانِ الدّيَةُ، وفِي الصوتِ إذا انقَطَعَ الدّيَةُ (٥). ١٦٣٣١ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ البَرْقِيُّ (٦)، حدثنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى، أخبرَنا

стр. 9263

ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي الحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عمرِو بنِ شُعَيب، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "في اللِّسانِ الدّيَةُ إذا مُنِعَ الكَلامَ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةُ إذا قُطِعَتِ الحَشَفَةُ، وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ" (١). هذا إسنادٌ ضَعيفٌ؛ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَمِيُّ (٢) والحارِثُ بنُ نَبهانَ ضَعيفانِ (٣). ١٦٣٣٢ - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ أظُنُّه عن محمدِ بنِ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ، أن في كِتابٍ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: وفِي اللِّسانِ إذا استُوعِىَ الدّيَةُ تامَّةً، وما أُصيبَ مِنَ اللِّسانِ فبَلَغَ أن يَمنَعَ الكَلامَ ففيه الدّيَةُ، وما كان دونَ ذَلِكَ فبِحِسابِهِ (٤). ١٦٣٣٣ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن أشعَثَ، عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ اللهِ قال: في اللِّسانِ الدّيَهُ إذا استُوعِىَ، فما نَقَصَ فبِحِسابٍ (٥). ١٦٣٣٤ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن محمدِ بنِ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ،

стр. 9264

عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قال: قَضى أبو بكرٍ ﵁ في اللِّسانِ إذا قُطِعَ بالدّيَةِ إذا أُوعِىَ مِن أصلِه، وإِذا قُطِعَ فتَكَلَّمَ ففيه نِصفُ الدّيَةِ (١). ١٦٣٣٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن أشعَثَ، عن الحَسَنِ أنَّه قال: في ذَهابِ الكَلامِ الدّيَةُ (٢). ١٦٣٣٦ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدثنا سَعدانُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا سفيانُ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الحُروفُ ثَمانيَةٌ وعِشرونَ حَرفًا، فما قُطِعَ مِنَ اللِّسانِ فهو عليٍّ ما نَقَصَ مِنَ الحُروفِ (٣). ورُوِىَ عن مَسروقٍ أنَّه قال: في لِسانِ الأخرَسِ حُكومَةٌ (٤). بابُ ديَةِ الأسنانِ قَد رُوِّينا في الحَديثِ المَوصولِ عن عمرِو بنِ حَزمٍ عن النَّبِيِّ ﷺ : "وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ" (٥). ١٦٣٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا:

стр. 9265

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ، عن سعيدٍ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى في المواضِحِ خَمسًا خَمسًا مِنَ الإبِلِ، وفِي الأسنانِ خَمسًا خَمسًا، وفِي الأصابِعِ عَشرًا عَشرًا (١). ١٦٣٣٨ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ قال: وفِي السِّنِّ خَمسٌ (٢). ١٦٣٣٩ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ، أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَةُ أشياءُ مِنَ الإِنسانِ. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الأسنانِ الدّيَةُ (٣). ورُوِىَ في حَديثِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَرفوعًا: "وفِي الأسنانِ كُلِّها مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ". وفِي إسنادِه ضَعفٌ. وَحَديثُ زَيدِ بنِ أسلَمَ مُنقَطِعٌ. ورِوايَةُ مَن رَوَى عن

стр. 9266

النَّبِيِّ ﷺ : "في كُلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ". أكثَرُ وأشهَرُ. ورُوّينا عن شُرَيحٍ أنَّه قال: إذا كُسِرَتِ السِّنُّ أجَّلَه سنةً. ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ عن الحارِثِ عن عليٍّ ﵁ قال: يَتَرَبَّصُ بها حَولًا. وعن مَكحولٍ عن زَيدٍ ﵁ مِثلَه. ١٦٣٤٠ - وهَذا كُلُّه فيما أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ، عن هِشامٍ، عن محمدٍ، عن شُرَيحٍ. فذَكَرَه (١). ١٦٣٤١ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادٌ، عن حُصينٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁. فذَكَرَه (٢). ١٦٣٤٢ - وعن عَبّادٍ، عن حَجّاجٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدٍ ﵁ مِثلَه (٣). بابٌ: الأسنانُ كُلُّها سَواءٌ ١٦٣٤٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ الطِّرازِيُّ (٤) قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ ابنِ شَقيقٍ، أخبرَنا أبو حَمزَةَ السُّكَّرِيُّ، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن

стр. 9267

ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "الأسنانُ والأصابعُ سَواءٌ" (١). ١٦٣٤٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عباسٌ العَنبَرِيُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حَدَّثَنِي شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الأصابعُ سَواءٌ، والأسنانُ سَواة، الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سَواءٌ، هذه وهَذِه سَواءٌ". وفي رِوايَةِ أبي قِلابَةَ قال: عن النَّبِيَّ ﷺ قال: "هذه وهَذِه سَواءٌ". يَعنى الخِنصَرَ والإِبهامَ والضِّرسَ والثَّنيَّةَ (٢). قال أبو داودَ: روَاه النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ عن شُعبَةَ بمَعنَى (٣) عبدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَناه الدارميُّ عن النَّضرِ (٤). ١٦٣٤٥ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي غَطَفانَ ابنِ طَريفٍ المُرِّيِّ، أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ

стр. 9268

بَعَثَه إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباس ليَسألَه: ماذا في الضِّرسِ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: فيه خَمسٌ الإبِلِ. قال: فرَدَّنِي إلَيه مَروانُ قال: أتَجعَلُ مُقَدَّمَ الفَمِ مِثلَ الأضراسِ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: لَو لَم يَعتَبِرْ ذَلِكَ إلَّا بالأصابعِ عَقلُها سَواءٌ (١). قال الشّافِعِيُّ: وهَذا كما قالَه ابنُ عباسٍ إن شاءَ اللهُ، والدّيَةُ المُؤَقَّتَةُ على العَدَدِ لا على المَنافِعِ (٢). ١٦٣٤٦ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: قَضَى عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ في الأضراسِ ببَعيرٍ بَعيرٍ، وقَضَى مُعاويَةُ في الأضراسِ بخَمسَةِ أبعِرَةٍ خَمسَةِ أبعِرَةٍ، فالدّيَةُ تَنقُصُ في قَضاءِ عُمَرَ وتَزيدُ في قَضاءِ مُعاويَةَ، فلَو كُنتُ أنا جَعَلتُ في الأضراسِ بَعيرَينِ بَعيرَينِ فتِلكَ الدّيَةُ سَواءٌ (٣). قال الشّافِعِيُّ: فقَد خالَفتُم حَديثَ عُمَرَ ﵁ وقُلتُم في الأضراسِ: خَمسٌ خَمسٌ. وهَكَذا نَقولُ؛ لِما جاءَ عن النَّبِيِّ ﷺ : "في السِّنِّ خَمسٌ". وَكانَتِ الضِّرسُ سِنًّا (٤). قال الشيخَ: وقَد رَوَى جابِرٌ الجُعفِيُّ عن عامِرٍ عن شُرَيحٍ ومَسروقٍ

стр. 9269

عن عُمَرَ ﵁: الأسنانُ سَواءٌ (١). ويُذكَرُ عن الحَسَنِ عن عُمَرَ ﵁ قال: الأسنانُ سَواءٌ؛ الضِّرسُ والثَّنيَّةُ (٢). بابُ السِّنِّ تُضرَبُ فتَسوَدُّ وتَذهَبُ مَنفَعَتُها ١٦٣٤٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، أخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: إنَّ السِّنَّ إذا اسوَدَّت تَمَّ عَقلُها. قال لِي مالكٌ: والأمرُ عِندَنا على ذَلِكَ (٣). ١٦٣٤٨ - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قال: وأخبَرَنِي مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ أبي يقولُ في السِّنِّ إذا أُصيبَت فاسوَدَّت بعدَ ذَلِكَ فسَقَطَت: فيها عَقلُها كُلُّه كامِلًا. ١٦٣٤٩ - قال: وحَدَّثَنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ قال: ذُكِرَ لَنا أنَّه كان (٤) مَعَ سَيفِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أمرُ العُقولِ: وفِي السِّنِّ إذا اسوَدَّت عَقلُها كامِلًا، وِإذا طُرِحَت بعدَ ذَلِكَ ففِي (٥) عَقلِها مَرَّةً أُخرَى. وهَذا مُنقَطِعٌ.

стр. 9270

١٦٣٥٠ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن ابنِ عباسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه قال في العَينِ القائمَةِ والسِّنِّ السَّوداءِ واليَدِ الشَّلاءِ: ثُلُثُ ديَتِها (١). وهَذا إنَّما أرادَ به -واللَّهُ أعلمُ- أنَّه أوجَبَ فيها حُكومَةً بَلَغَت ثُلُثَ ديَتِها. ١٦٣٥١ - أخبرَنا الإمامُ أبو عثمانَ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا عَبّادٌ، أخبرَنا حَجّاجٌ، عن حُصَينِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن الشَّعبِيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁ في السِّنِّ إذا كُسِرَ بَعضُها: أُعطىَ صاحِبُها بحِسابِ ما نَقَصَ مِنها، ويَتَرَبَّصُ بها حَولًا؛ فإِنِ اسوَدَّت تَمَّ عَقلُها، وإِلا لَم يُزَدْ على ذَلِكَ (٢). ١٦٣٥٢ - وعن حَجّاجٍ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ مِثلَه (٢). بابُ ديَةِ اليَدَينِ والرِّجلَيِن والأصابِعِ ١٦٣٥٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قاْلا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي اليَدِ خَمسونَ، وفِي

стр. 9271

الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي كُلِّ إصبَع مِمّا هُنالِكَ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ" (١). ١٦٣٥٤ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضَى النَّبِيُّ ﷺ في اليَدِ إذا قُطِعَت نِصفَ العَقلِ، وفِي الرِّجلِ نِصفَ العَقلِ (٢). ١٦٣٥٥ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا هُدبَةُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِيَّ ﷺ قال في خُطبَتِه وهو مُسنِدٌ ظَهرَه إلَى الكَعبَةِ: "في الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ" (٣). بابٌ: الأصابِعُ كُلُّها سَواءٌ ١٦٣٥٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويه العَسكَرِيُّ بالبَصرَةِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ،

стр. 9272

عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "هذه وهَذِه سَواءٌ" (١). يَعنِي الخِنصَرَ والإِبهامَ. روَاه البخاريُّ عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ (٢). ١٦٣٥٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي المَعروفِ الفَقيهُ الاسفَرايينِيُّ بها، حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ المَدينِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ هو ابنُ عُلَيَّةَ، حدثنا غالِبٌ التَّمّارُ، عن مَسروقِ بنِ أوسٍ التَّميمِيِّ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "في الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ" (٣). قال عليٌّ: كان هذا الحَديثُ عِندَنا مُسنَدًا مُتَّصلَ الإِسنادِ، فلَمّا كان بَعدُ حدثنا به محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ. فذَكَرَ الحديثَ الَّذِى: ١٦٣٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، حدثنا غالِبٌ التَّمّارُ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن مَسروقِ بنِ أوسٍ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قَضى في الأصابِعِ بعَشرٍ عَشرٍ مِنَ الإبِلِ (٤).

стр. 9273

وكَذَلِكَ روَاه محمدُ بنُ جَعفَرٍ وعَبدَةُ بنُ سُلَيمانَ عن سعيدِ بنِ أبي عروبَةَ (١). ورَواه شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ عن غالِبٍ، فذَكَرَ فيه سَماعَ غالِبٍ مِن مَسروقٍ، إلا أنَّه لَم يُقِمِ اسمَه في أكثَرِ الرِّواياتِ عنه: ١٦٣٥٩ - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن غالِبٍ التَّمّارِ، حدثنا أوسُ بنُ مَسروقٍ أو مَسروقُ بنُ أوسٍ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "الأصابعُ سَواءٌ". قُلتُ: [في كُلِّ إصبَعٍ] (٢) عَشرٌ مِنَ الإبِلِ؟ قال: نَعَم (٣). وروَاه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن حَنظَلَةَ بنِ أبي صَفيَّةَ عن غالِبِ بنِ مَيمونٍ عن مَسروقِ بنِ أوسٍ عن أبي موسَى (٤). ١٦٣٦٠ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "في المَواضِحِ خَمسٌ خَمسٌ

стр. 9274

مِنَ الإبِلِ، والأصابعُ كُلُّها سَواءٌ؛ عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ" (١). ١٦٣٦١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ أبنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أبانٍ، حدثنا أبو تُمَيلَةَ، عن يَسارٍ (٢) المُعَلِّمِ، عن يَزيدَ النَّحْوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ أصابعَ اليَدَينِ والرِّجلَينِ سَواءً (٣). ١٦٣٦٢ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ ﵁ أظُنُّه قال: في اليَدِ النِّصفُ، وفِي الرجلِ النِّصفُ، وفِي الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ (٤). ١٦٣٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن مَطَرٍ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن سَعدِ بنِ هِشامٍ، أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ قال: في الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ. ١٦٣٦٤ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ،

стр. 9275

حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ لَهيعَةَ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي الزِّنادِ، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه أن الجِراحَ تُودَى على حِسابِها مِنَ الدّيَةِ كامِلَةً؛ الإصبَعُ كالإصبَعِ مِنَ الخَمسِ الأصابعِ، لا يَفضُلُ شَيءٌ على شَيءٍ. ١٦٣٦٥ - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مَخرَمَةُ، عن أبيه قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ وسُئلَ: كَم في إصبَعِ الرِّجلِ مِنَ العَقلِ؟ فقالَ: عَشرُ فرائضَ. ١٦٣٦٦ - قال بُكَيرٌ: وقالَ ذَلِكَ يَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ، وقالَ يَزيدُ: إنَّ عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ قَضَى بذَلِكَ. ١٦٣٦٧ - وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ وعَبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قَضَى في الإِبهامِ بخَمسَ عَشْرَةَ، وفِي التى تَليها بعَشرٍ، وفِي الوُسطَى بعَشرٍ، وفِي التى تَلِى الخِنصِرَ بتِسعٍ، وفِي الخِنصِرِ بسِتٍّ (١). ١٦٣٦٨ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا

стр. 9276

أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: قَضى عُمَرُ ﵁ في الأصابعِ في الإبهامِ بثَلاثَةَ عَشَرَ، وفِي التى تَليها باثنَيْ عَشَرَ، وفِي الوُسطَى بعَشَرَةٍ، وفِي التى تَليها بتِسعٍ، وفِي الخِنصرِ بسِتٍّ. حَتَّى وُجِدَ كِتابٌ عِندَ آلِ عمرِو بنِ حَزمٍ يَذكُرونَ أنَّه مِن رسولِ اللهِ ﷺ : "وفيما هُنالِكَ مِنَ الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ". قال سعيدٌ: فصارَتِ الأصابعُ إلَى عَشرٍ عَشرٍ (١). ١٦٣٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ أبنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ الخَولانِيُّ المِصرِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، حَدَّثَنى يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، أن موسَى بنَ سَعدِ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ أخبَرَه عن أبي غَطَفانَ أن ابنَ عباسٍ كان يقولُ: في الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ. فأرسَلَ مَروانُ إلَيه فقالَ: أتُفتِي في الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ وقَد بَلَغَكَ عن عُمَرَ ﵁ في الأصابِعِ؟! فقالَ ابنُ عباسٍ: رَحِمَ اللهُ عُمَرَ، قَولُ رسولِ اللهِ ﷺ أحَقُّ أن يُتَّبَعَ مِن قَولِ عُمَرَ ﵁ (٢). ١٦٣٧٠ - وقَد أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابن وهبٍ، أخبرَنِي سفيانُ الثَّورِيُّ، عن

стр. 9277

جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن شُرَيح قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: إنَّ الأصابِعَ سَواءٌ (١). ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن مَسروقِ بنِ الأجدَعِ عن عُمَرَ ﵁. ١٦٣٧١ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهب، أخبرَنِي اللَّيثُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى القُرَشِيِّ، عن مَكحولٍ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كَتَبَ إلَى الأجنادِ: في كُل قَصَبَةٍ قُطِعَت مِن قَصَبِ الأصابِعِ ثُلُثُ عَقلِ الإِصبَعِ (٢). ١٦٣٧٢ - ورُوَى حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ قال: في الأصابِعِ في كُلِّ مَفصِلٍ ثُلُثُ الدّيَةِ، إلَّا الإِبهامَ فإِنَّ فيها نِصفَ الدّيَةِ؛ لأنَّ فيها مَفصِلَينِ. أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ، عن أبي الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ، عن حَجّاجٍ. فذَكَرَه (٣). بابُ الصَّحيحِ يُصيبُ عَيَن الأعوَرِ، والأعوَرِ يُصيبُ عَيَنَ الصحيحِ ١٦٣٧٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن محمدِ بنِ عُمارَةَ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: كان في كِتابِ عمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بَعَثَه

стр. 9278

رسولُ اللهِ ﷺ إلَى نَجرانَ: "في كُلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِنَ الإبِل، وفِي الأصابعِ في كُلِّ ما هُنالِكَ عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِل، وفِي الأُذُنِ خَمسونَ، وفِي العَينِ خَمسونَ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي الأنفِ إذا استُؤصِلَ المارِنُ الدّيَةُ كامِلَةً، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفْس، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ" (١). قال الشّافِعِيُّ ﵀: لا يَجوزُ أن يُقالَ: في عَينِ الأعوَرِ الدّيَةُ، وإِنَّما قَضى رسولُ اللهِ ﷺ في العَينِ بخَمسينَ وهِيَ نِصفُ ديَةٍ، وعَينُ الأعوَرِ لا تَعدو أن تَكونَ عَينًا (٢). ١٦٣٧٤ - وأخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَن، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ، عن فِراسٍ، عن الشَّعبِيّ، عن مَسروقٍ في الأعوَرِ تُصابُ عَينُه الصَّحيحَةُ فقالَ: ما أنا فقأتُ عَينَه. أنا أدِي قَتيلَ اللهِ؟! فيها نِصفُ الدّيَةِ (٣). ١٦٣٧٥ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا إسماعيلُ بن أبي خالِدٍ، عن أبي الضُّحَى، عن عبدِاللهِ بنِ مُغَفَّلٍ (٤) -

стр. 9279

كَذا قال - في أعوَرَ فقأ عَينَ صَحيحٍ قال: العَينُ بالعَينِ (١). ١٦٣٧٦ - وأمّا الأثَرُ الَّذِي أخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ، عن الحَسَن، عن عليٍّ ﵁ أنَّه كان يقولُ في الأعوَرِ إذا فُقِئَت عَينُه قال: إن شاءَ أخَذَ الدّيَةَ كامِلًا، وإن شاءَ أخَذَ نِصفَ الدّيَةِ وفَقأ بالأُخرَى إحدَى عَينَىِ الفاقِئَ (٢). وروَاه أيضًا قَتادَةُ عن خِلاسٍ عن عليٍّ ﵁ (٣). ورُوِيَ في ذَلِكَ أيضًا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن عليٍّ ﵁، وهو مُرسَلٌ: ١٦٣٧٧ - أخبرَناه أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدئنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، أخبرَنِي عُمَرُ بن قَيسٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن عَليًّا ﵁ قَضَى في أعوَرَ فُقِئَت عَينُه أن له الدّيَةَ كامِلَةً. قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ لَهيعَةَ، عن جَعفَرٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ مِثلَه. ١٦٣٧٨ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدئنا أبو العباس، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: في عَينِ الأعوَرِ إذا فُقِئَت عَينُه الباقيَةُ عَمدًا القَوَدُ،

стр. 9280

لا يُزادُ أن يُقادَ بها عَينًا مِثلَها، فإِن قبِلَ فيها العَقلَ ففيها الدّيَةُ تامَّةً (١)؛ لأنَّها بَقيَّةُ بَصَرِهِ (٢). ١٦٣٧٩ - قال: وأخبَرَنِي مَخرَمَةُ بن بُكَيرٍ عن أبيه قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ واستُفتِيَ في الرَّجُلِ يَكونُ أعوَرَ ثُمَّ تُصابُ عَينُه الأُخرَى فقالَ: له الدّيَةُ. ١٦٣٨٠ - قال: وأخبَرَنِي يونُسُ عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال في أعوَرَ فقأ عَينَ رَجُلٍ صحيحٍ قال ابنُ شِهابٍ: قَضى اللهُ في كِتابِه أن العَينَ بالعَينِ؛ فعَينُه قَوَدٌ وإِن كان بَقيَّةَ بَصرِهِ. ١٦٣٨١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ أبي المَعروف، أخبرَنا أبو سعيدٍ الرّازِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن عبد رَبِّه، عن أبي عياضٍ، أن عثمان بنَ عَفّان ﵁ رُفِعَ إلَيه أعوَرُ فقأ عَينَ صَحيحٍ فلَم يَقتَصَّ مِنه، وقَضَى فيه بالدّيَةِ كامِلَةً (٣). قال ﵀: ظاهِرُ الكِتابِ يَدُلُّ على أن العَينَ بالعَين، وظاهِرُ السُّنَّةِ يَدُلُّ على أن في إحْداهما (٤) نِصفَ الدّيَةِ ولَم يُفَرِّقْ، فهو أولَى واللَّهُ أعلَمُ. ١٦٣٨٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بن
следующие страницы →