← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 9801–9840 · переход к 9806.

стр. 9801

القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا أحمدُ بن خالِدٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: أُتيتُ بنَبَطيٍّ قَد سَرَقَ، فبَعَثَت إلَيَّ عمرَةُ بنتُ عبد الرَّحمَنِ: أي بُنَيَّ، إن لَم يَكُنْ بَلَغَ رُبُعَ دينارٍ فلا تَقطَعْه؛ فإِنَّ عائشَةَ ﵂ حَدَّثَتنِي أنَّها سَمِعَت رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يُقطَعُ في دونِ رُبُعِ دينارٍ". قال: فنَظَرَ فإِذا سَرِقَتُه بَلَغَت دِرهَمَينِ. قال: فضَرَبتُه وغَرَّمتُه وخَلَّيتُ سَبيلَه. ١٧٢٤٩ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضر، حدثنا محمدُ بن راشِدٍ، عن يَحيَى بنِ يَحيَى الغَسّانِيِّ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فلَقِيتُ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ وهو عامِلٌ على المَدينَةِ فقالَ: أُتيتُ بسارِقٍ مِن أهلِ بلادِكُم حَوْرانِيٍّ (١) قَد سَرَقَ سَرِقَةً يَسيرَةً. قال: فأرسَلَت إلَيَّ خالَتِي عمرَةُ بنتُ عبد الرَّحمَنِ أن: لا تَعجَلْ في أمرِ هذا الرَّجُلِ حَتَّى آتيَكَ فأُخبِرَكَ ما سَمِعتُ مِن عائشَةَ ﵂ في أمرِ السّارِقِ. قال: فأتَتنِي فأخبَرَتنِي أنَّها سَمِعَت عائشَةَ ﵂ تَقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "اقطَعوا في رُبُعِ دينارٍ، ولا تَقطَعوا فيما هو أدنَى مِن ذَلِكَ". وكانَ رُبُعُ دينارٍ يَومَئذٍ ثَلاثَةَ دَراهِمَ، والدّينارُ اثنا عَشَرَ دِرهَمًا. قال: وكانَت سَرِقَتُه دونَ الرُّبُعِ دينارٍ فلَم أقطَعْه (٢). ورَواه سُلَيمانُ بن يَسارٍ ومُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ زُرارَةَ الأنصارِيُّ عن

стр. 9802

عَمْرَةَ عن عائشَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ مِن قَولِه نَحوَ رِوايَةِ الجَماعَةِ عن الزُّهرِيِّ عن عمرَةَ (١). ١٧٢٥٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ وحُمَيدُ بن عبد الرَّحمَنِ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا حُمَيدُ بن عبد الرَّحمَن، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشَةَ ﵂ قالَت: لَم يُقطَعْ سارِقٌ في عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ في أقَلَّ مِن ثَمَنِ المِجَنِّ؛ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ، وكِلاهُما ذو ثَمَنٍ (٢). لَفظُ حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ (٣)، ورَواه مُسلِمٌ أيضًا عن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ نُمَيرٍ (٤). وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللهِ بن المُبارَكِ وأبو أُسامَةَ في آخَرينَ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشَةَ مَوصولًا (٥).

стр. 9803

وأرسَلَه جَماعَةٌ آخرونَ: ١٧٢٥١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بن عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا يوسُفُ بن موسَى، حدثنا جَريرٌ ووَكيعٌ وابنُ إدريسَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن يَدَ السّارِقِ لَم تُقطَعْ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في أدنَى مِن ثَمَنِ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُما ذو ثَمَنٍ، وأنَّ يَدَ السّارِقِ لَم تُقطَعْ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في الشَّيءِ التّافِهِ (١). والَّذِي عِندِي أن القَدرَ الَّذِي رَواه مَن وصَلَه مِن قَولِ عائشَةَ؛ فكُلُّ مَن رَواه مَوصولًا حُفّاظٌ أثباتٌ، وهَذا الكَلامُ الأخيرُ مِن قَولِ عُروةَ؛ فقَد رَواه عبدَةُ بن سُلَيمانَ، ومَيَّزَ كَلامَ عُروةَ مِن كَلامِ عائشَةَ ﵂: ١٧٢٥٢ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ والقاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا قالا: حدثنا هارونُ بن إسحاقَ، حدثنا عبدَةُ، عن هِشامٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ قَدَحًا، فأُتِيَ به عُمَرُ بن عبد العَزيز، فقالَ هِشامٌ: فقال أَبِي: إنَّ اليَدَ لا تُقطَعُ بالشَّيءِ التّافِهِ. ثُمَّ قال: حَدَّثَتنِي عائشَةُ أنَّه لَم تكُنْ يَدٌ تُقطَعُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في أدنَى مِن ثَمَنِ مِجَنٍّ؛ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ (٢).

стр. 9804

بابُ اختِلافِ النّاقِليَن في ثَمَنِ المِجَنِّ، وما يَصِحُّ مِنه وما لا يَصِحُّ ١٧٢٥٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ ومُحَمَّدُ بن عَمرٍو (١) وموسَى بن محمدٍ وإِبراهيمُ بن عليٍّ قالوا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ سارِقًا في مِجَنٍّ قيمَتُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣). ١٧٢٥٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ الشَّرْقِيّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن بشرٍ وأبو الأزهَرِ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي إسماعيلُ بن أُمَيَّةَ أن نافِعًا حَدَّثَه أن ابنَ عُمَرَ حَدَّثَهُم أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرسًا مِن صُفَّةِ النِّساءِ (٤)

стр. 9805

ثَمَنُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ (١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبد الرَّزّاقِ (٢). ١٧٢٥٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيزِ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي بُكَيرُ (٣) بن أحمدَ الحَدّادُ بمَكَّةَ، حدثنا بشرُ بن موسَى قالا: حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ وإِسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ وعُبَيدِ اللهِ وموسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ (٤). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ عبد الرَّحمَنِ الدَّارِمِيِّ عن أبي نُعَيمٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وموسَى بنِ عُقبَةَ (٥). ١٧٢٥٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بن إسماعيلَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن سَعدٍ، حدثنا عَمِّي، حدثنا أَبِي، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بن أبي حَبيبٍ،

стр. 9806

أن بُكَيرَ بنَ عبد اللهِ بنِ (١) الأشَجِّ حَدَّثَه، أن سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ حَدَّثَه، أن عَمْرَةَ بنتَ عبد الرَّحمَنِ حَدَّثَته أنَّها سَمِعَت عائشَةَ ﵂ تَقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يُقطَعُ السّارِقُ فيما دونَ ثَمَنِ المِجَنِّ". فقيلَ لِعائشَةَ ﵂: ما ثَمَنُ المِجَنِّ؟ قالَت: رُبُعُ دينارٍ (٢). ١٧٢٥٧ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عمرٍو، حدثنا عبدُ الغَفّارِ بن داودَ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، حدثنا أبو النَّضر، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ فما فوقَه". قالَت عمرَةُ بنتُ عبد الرَّحمَنِ: فقُلتُ لِعائشَةَ ﵂: وما ثَمَنُ المِجَنِّ يَومَئذٍ؟ قالَت: رُبُعُ دينارٍ (٣). وحَديثُ عائشَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ : "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ". وحَديثُ ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ ﷺ : قَطَعَ في مِجَنٍّ قيمَتُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ. قال الشّافِعِيُّ: هذانِ مُوتَفِقانِ؛ لأنَّ ثَلاثَةَ دَراهِمَ في زَمانِ النَّبِيِّ ﷺ رُبُعُ دينارٍ؛ وذَلِكَ أن الصَّرفَ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ اثنَا عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، وكانَ كَذَلِكَ بَعدَه، وفَرَضَ عُمَرُ الدّيَةَ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ على أهلِ الوَرِق، وعَلَى أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وقالَت

стр. 9807

عائشَةُ وأبو هريرةَ وابنُ عباسٍ في الدّيَةِ: اثنى (١) عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. واحتَجَّ في ذَلِكَ أيضًا بحَديثِ عثمانَ في الأُترُجَّةِ (٢)، وذَلِكَ يَرِدُ (٣). وحَديثُ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ عن عَمْرَةَ عن عائشَةَ دَليلٌ على ذَلِكَ (٤)، واللهُ أعلَمُ. فأمّا الحَديثُ الَّذِي: ١٧٢٥٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أحمدُ بن خالِدٍ الوَهبِيُّ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان ثَمَنُ المِجَنِّ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ يُقَوَّمُ عَشَرَةَ دَراهِمَ (٥). فكَذا رَواه محمدُ بن إسحاقَ بنِ يَسارٍ، وقَد خالَفَه الحَكَمُ بن عُتَيبَةَ، فرَواه عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ عن أيمَنَ الحَبَشِيِّ: ١٧٢٥٩ - أخبرَناه أبو بكرِ بن الحارِثِ (٦) الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ

стр. 9808

ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ رُسْتَةَ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، عن الحَكَم، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمَنَ قال: كان يُقالُ: لا يُقطَعُ السّارِقُ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وأكثَرَ. قال: وكانَ ثَمَنُ المِجَنِّ يَومَئذٍ دينارًا (١). قال البخاريُّ: تابَعَه شَيبانُ عن مَنصورٍ (٢). قال الشيخُ ﵀: وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن مَنصورٍ عن الحَكَمِ عن مُجاهِدٍ عن أيمَنَ قال: لَم تُقطَعِ اليَدُ في زَمانِ رسولِ اللهِ ﷺ إلا في مِجَنٍّ وقيمَتُه يَومَئذٍ دينارٌ (٣). قال البخاريُّ: أيمَنُ الحَبَشِيُّ مِن أهلِ مَكَّةَ، مَولَى ابنِ أبي عَمْرَةَ المَكِّيِّ، سَمِعَ عائشَةَ، رَوَى عنه ابنُه عبدُ الواحِدِ بن أيمَنَ (٤). قال الشيخُ: ورِوايَتُه عن النَّبِيِّ ﷺ مُنقَطِعَةٌ. ورَواه شَريكُ بن عبد اللهِ القاضِي عن مَنصورٍ فخَلَطَ في إسنادِه؛ فرُوِي عنه عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ وعَطاءٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ رَفَعَه (٥)، ورُوِيَ عنه عن مَنصورٍ عَنهُما عن أُمِّ أيمَنَ، ورُوِيَ عنه عن مَنصورٍ عن عَطاءٍ عن أيمَنَ ابنِ

стр. 9809

أُمِّ أيمَنَ عن أُمِّ أيمَنَ (١). وهَذا مِن خَطأَ شَريكٍ أو مَن رَوَى عَنه. وقَد أجابَ عنه الشّافِعيُّ بما فيما (٢): ١٧٢٦٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعيُّ: قُلتُ لِبَعضِ النّاسِ: هذه سُنَّةُ رسولِ اللهِ ﷺ أن يُقطَعَ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا، فكَيفَ قُلتَ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ فصاعِدًا؟! وما حُجَّتُكَ في ذَلِك؟ قال: قَد رُوِّينا عن شَريكٍ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أيمَنَ، عن النَّبِيِّ ﷺ شَبيهًا بقَولِنا. قُلتُ: أتَعرِفُ أيمَنَ؟ أمّا أيمَنُ الذي رَوَى عنه عَطاءٌ، فرَجُلٌ حَدَثٌ لَعَلَّه أصغَرُ مِن عَطاءٍ، رَوَى عنه عَطاءٌ حَديثًا عن تُبَيعِ ابنِ امرأةِ كَعبٍ عن كَعبٍ، فهَذا مُنقَطِعٌ، والحَديثُ المُنقَطِعُ لا يَكونُ حُجَّةً. قال: فقَد رَوَى شَريكُ بن عبد الله، عن مُجاهِدٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ أخِي أُسامَةَ لأُمِّه. قُلتُ: لا عِلمَ لَكَ بأصحابِنا؛ أيمَنُ أخو أُسامَةَ قُتِلَ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ يَومَ حُنَينٍ قبلَ يولَدُ مُجاهِدٌ، ولَم يَبقَ بعدَ النَّبِيِّ ﷺ فيُحَدِّثَ عَنه (٣). قال الشيخُ ﵀: والَّذِي أشارَ إلَيه الشّافِعِيُّ مِن رِوايَةِ عَطاءٍ عن أيمَنَ غَيرُ هذا الحَديث، فهو ما: ١٧٢٦١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن

стр. 9810

عمرٍو الرزَّازُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ بن يوسُفَ الأزرَقُ، عن عبد المَلِك، عن عَطاءٍ، عن أيمَنَ مَولَى ابنِ الزُّبَير، عن تُبَيعٍ، عن كَعبٍ قال: مَن تَوَضّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ، وصَلَّى بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، فأتَمَّ رُكوعَهُنَّ وسُجودَهُنَّ، وتَعَلَّمَ ما يَقتَرِئُ فيهِنَّ، كُنَّ له بمَنزِلَةِ لَيلَةِ القَدرِ (١). وقَد أشارَ إلَيه البخاريُّ في "التاريخ"، واستَدَلَّ هو وغَيرُه بذَلِكَ على أن حَديثَه في ثَمَنِ المِجَنِّ مُنقَطِعٌ (٢). وأمّا الحَديثُ الَّذِي: ١٧٢٦٢ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بن حَيّانَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أَبِي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كان ثَمَنُ المِجَنِّ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ عَشَرَةَ دَراهِمَ (٣). فقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: هذا رأْيٌ مِن عبد اللهِ بنِ عمرٍو في رِوايَةِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، والمَجانُّ قَديمًا وحَديثًا سِلَعٌ يَكونُ ثَمَنَ عَشَرَةٍ ومِائَةٍ ودِرهَمَين، فإِذا قَطَعَ رسولُ اللهِ ﷺ في رُبُعِ دينارٍ قَطَعَ في أكثَرَ مِنه، وأنتَ تَزعُمُ أن عمرَو بنَ شُعَيبٍ لَيسَ مِمَّن تُقبَلُ رِوايَتُه، وتَترُكُ عَلَينا سُنَنًا، رَواها توافِقُ أقاويلَنا،

стр. 9811

وتَقولُ: غَلَطٌ. فكَيفَ تَرُدُّ رِوايَتَه مَرَّةً، ثُمَّ تَحتَجُّ به على أهلِ الحِفظِ والصِّدق، مَعَ أنَّه لَم يَروِ شَيئًا يُخالِفُ قَولَنا (١)؟! ١٧٢٦٣ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا يَعقوبُ بن إسحاقَ ومُحَمَّدُ بن حَيّانَ قالا (٢): حدثنا سَهلٌ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أبي واقِدٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه (٣) خَمسَةُ دَراهِمَ (٤). بابُ ما جاءَ عن الصَّحابَةِ ﵃ فيما يَجِبُ به القَطعُ ١٧٢٦٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بن الحُسَين، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا الأنصارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ الطَّويلُ قال: سألَ قَتادَةُ أنَسَ بنَ مالكٍ فقالَ: يا أبا حَمزَةَ، أيُقطَعُ السّارِقُ في أقَلَّ مِن دينارٍ؟ قال: قَد قَطَعَ أبو بكرٍ ﵁ في شَيءٍ لا يَسُرُّنِي أنَّه لِي بثَلاثَةِ دَراهِمَ (٥). ١٧٢٦٥ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن

стр. 9812

يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ قال: سَمِعتُ قَتادَةَ يَسألُ أنَسَ بنَ مالكٍ عن القَطعِ فقالَ: حَضَرتُ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ قَطَعَ سارِقًا في شَيءٍ ما يَسوَى ثَلاثَةَ دَراهِمَ، وما يَسُرُّنِي أنَّه لِي بثَلاثَةِ دَراهِمَ (١). ١٧٢٦٦ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بن محمدٍ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، عن سُفيانَ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قَطَعَ أبو بكرٍ ﵁ في خَمسَةِ دَراهِمَ (٢). ١٧٢٦٧ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ مِجَنًّا على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ - أو أبي بكرٍ أو عُمَرَ - فقوِّمَ خَمسَةَ دَراهِمَ فقَطَعَه (٣). ١٧٢٦٨ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن عُمَرَ مُشْكَدانَةُ، حدثنا عُبَيدَةُ بن الأسوَد، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في

стр. 9813

مِجَنٍّ ثَمَنِ خَمسَةِ دَراهِمَ، وأنَّ أبا بكرٍ ﵁ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنِ خَمسَةِ دَراهِمَ (١). كَذا قالَ، والمَحفوظُ مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ كما: ١٧٢٦٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ وهو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن أبا بكرٍ ﵁ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمسَةُ دَراهِمَ. أو: أربَعَةُ دَراهِمَ. شَكَّ سعيدٌ. ١٧٢٧٠ - وأخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بن أحمدَ الوَكيلُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا أبو هِلالٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بن حَيّانَ، حدثنا أبو يَعلَى وإِبراهيمُ بن محمدٍ قالا: حدثنا شَيبانُ، حدثنا أبو هِلالٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قَطَعَ رسولُ اللهِ ﷺ وأبو بكرٍ وعُمَرُ ﵄ في مِجَنٍّ. قُلتُ: كَم كان يُساوِي؟ قال: خَمسَةَ دَراهِمَ. لَفظُ حَديثِ شَيبانَ (٢)، وفِي رِوايَةِ موسَى: قال أبو هِلالٍ: حِفظِي أن رسولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ يَدَ سارِقٍ في مِجَنٍّ. قال: قُلنا: يا أبا حَمزَةَ كَم كان يَسوَى ذاكَ المِجَنُّ؟ قال: خَمسَةَ دَراهِمَ (٣).

стр. 9814

١٧٢٧١ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو مسلمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا أبو هِلالٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ خَمسَةِ دَراهِمَ أو أربَعَةِ دَراهِمَ. فلَقِيتُ سعيدَ بنَ أبي عَروبَةَ فقالَ: هو عن أبي بكرٍ ﵁. فلَقِيتُ هِشامَ بنَ أبي عبد اللهِ فقالَ: هو عن النَّبِيِّ ﷺ ، وإِلا فهو عن أبي بكرٍ (١). فكأنَّه شَكَّ فيه، والصَّحيحُ أنَّه عن أبي بكرٍ ﵁. ١٧٢٧٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بن إبراهيمَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبد اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، أن سارِقًا سَرَقَ أُترُجَّةً في عَهدِ عثمانَ ﵁، فأمَرَ بها عثمانُ، فقوِّمَت ثَلاثَةَ دَراهِمَ، مِن صَرفِ اثنَى عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، فقَطَعَ يَدَه. قال مالك: وهِيَ الأُترُجَّةُ التي يأكُلُها النّاسُ (٢). ١٧٢٧٣ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنِي غَيرُ واحِدٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ ﵁ قال: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا (٣).

стр. 9815

١٧٢٧٤ - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن عَليًّا ﵁ قَطَعَ يَدَ سارِقٍ في بَيضَةٍ مِن حَديدٍ ثَمَنِ رُبُعِ دينارٍ (١). ١٧٢٧٥ - وأمّا الأثَرُ الذي أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطيَّةَ بنِ عبد الرَّحمَنِ الثَّقَفِيِّ قال: أخبرَنِي القاسِمُ بن عبد الرَّحمَنِ قال: أُتِيَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ بسارِقٍ قَد سَرَقَ ثَوبًا. قال: فقالَ لِعُثمانَ ﵁: قَوِّمْه. فقَوَّمَه ثَمانيَةَ دَراهِمَ، فلَم يَقطَعْه (٢). ١٧٢٧٦ - أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ الشَّريفُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بن الجَعد، أخبرَنا المَسعودِيُّ، عن القاسِمِ قال: قال عبدُ اللهِ بن مَسعودٍ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في الدّينارِ أوِ العَشَرَةِ دَراهِمَ (٣). فكِلاهُما مُنقَطِعٌ.

стр. 9816

وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعيُّ: قال بَعضُ النّاسِ: قَد رُوِّينا قَولَنا عن عليٍّ ﵁ به. قال الشّافِعيُّ: قُلتُ: رَواه الزَّعافِرِيُّ عن الشَّعبِيِّ عن عليٍّ ﵁، وقَد أخبرَنا أصحابُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه أن عَليًّا ﵁ قال: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا. وحَديثُ جَعفَرٍ عن عليٍّ أولَى أن يَثبُتَ مِن حَديثِ الزَّعافِرِيِّ. قال: فقَد رُوِّينا عن ابنِ مَسعودٍ ﵁ أنَّه قال: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ. قُلنا: فقَد رَوَى الثورِيُّ عن عيسَى بنِ أبي عَزَّةَ عن الشَّعبِيِّ عن ابنِ مَسعودٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ سارِقًا في خَمسَةِ دَراهِمَ. وهَذا أقرَبُ أن يَكونَ صَحيحًا عن عبد اللهِ مِن حَديثِ المَسعودِيِّ عن القاسِمِ عن عبد اللهِ. قال: فكَيفَ لَم تأخُذوا بهَذا؟ قُلنا: هذا حَديثٌ لا يُخالِفُ حَديثَنا؛ إذا قَطَعَ في ثَلاثَةِ دَراهِمَ قَطَعَ في خَمسَةٍ أو أكثَرَ. قال: فقَد رُوِّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه لَم يَقطَعْ في ثَمانيَةٍ (١). قال الشّافِعِيُّ: رِوايَتُه عن عُمَرَ ﵁ غَيرُ صَحيحَةٍ، وقَد رَوَى مَعمَرٌ عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ عن عُمَرَ ﵁: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا. فلَم نَرَ أن نَحتَجَّ به؛ لأنَّه لَيسَ بثابِتٍ، ولَيسَ لأحَدٍ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ حُجَّةٌ، وعَلَى المُسلِمينَ اتِّباعُ أمرِه. قال الشّافِعِيُّ: فلا إلَى حَديثٍ صَحيحٍ ذَهَبَ مَن خالَفَنا، ولا إلَى ما ذَهَبَ إلَيه مَن تَرَكَ الحديثَ واستَعمَلَ ظاهِرَ القُرآنِ (٢).

стр. 9817

قال الشيخُ ﵀: أمّا رِوايَةُ داودَ الأوْدِيِّ الزَّعافِرِيِّ عن عامِرٍ الشَّعبِيِّ عن عليٍّ ﵁ في القَطع، فلَم أقِفْ عَلَيها بَعدُ، وإِنَّما رِوايَتُه في أقَلِّ الصَّداقِ (١)، وقَد أنكَرَها عَلَيه عُلَماءُ عَصرِه، فإِن كان قَد رَوَى أيضًا في القَطعِ فهو مُنكَرٌ، وداوُدُ لا يُحتَجُّ بهِ (٢). وقَد رُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ مُظلِمٍ عن عليٍّ ﵁، وهو ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بمِثلِه: ١٧٢٧٧ - أخبرَناه أبو بكرِ بن الحارِث، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بن الحَسَنِ بنِ عليٍّ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ مَروانَ، حدثنا أبي، حدثنا عاصِمٌ أظُنُّه ابنَ عُمَرَ، حدثنا إسماعيلُ بن اليَسَعَ، عن جوَيبِرٍ، عن الضَّحّاك، عن النَّزَّال، عن عليٍّ ﵁ قال: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ، ولا يَكونُ المَهرُ أقَلَّ مِن عَشَرَةِ دَراهِمَ (٣). هذا إسنادٌ يَجمَعُ مَجهولينَ وضُعَفاءَ. وأمّا حَديثُ ابنِ مَسعودٍ فهو مُنقَطِعٌ. وقَد رُوِيَ عن أبي حَنيفَةَ عن القاسِمِ بنِ عبد الرَّحمَنِ عن أبيه عن ابنِ مَسعودٍ (٤)، وخالَفَه المَسعودِيُّ فرَواه مُرسَلًا كما مَضَى (٥).

стр. 9818

والَّذِي رُوِيَ في مُعارَضَتِه لَيسَ بأضعَفَ مِنه: ١٧٢٧٨ - أخبرَناه أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا ابنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن عيسَى بنِ أبي عَزَّةَ، عن الشَّعبِيّ، عن عبد الله، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ قيمَتُه خَمسَةُ دَراهِمَ (١). وأمّا حَديثُ عُمَرَ ﵁ فقَد ذَكَرنا انقِطاعَه، مِن جِهَةِ أنَّه إنَّما رَواه عنه القاسِمُ بن عبد الرَّحمَن، وهو لَم يُدرِكْ أحَدًا مِنَ الصَّحابَة، ورُوِّينا فيما مَضَى عن أبي بكرٍ وعُمَرَ ﵄ في القَطعِ في خَمسَةِ دَراهِمَ (٢). ١٧٢٧٩ - وأخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بن هارونَ الفَلَّاسُ وكانَ حافِظًا، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن إدريسَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن عُمَرَ ﵁ قال: لا تُقطَعُ الخَمسُ إلا في خَمسٍ (٣).

стр. 9819

ورَواه مَنصورُ بن زاذانَ عن قَتادَةَ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن عُمَرَ ﵁ (١)، وهو مُنقَطِعٌ. ١٧٢٨٠ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو محمدِ بن أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ العَطارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن داودَ بنِ فَرَاهِيجَ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخُدرِيِّ يَقولانِ: القَطعُ في أربَعَةِ دَراهِمَ فصاعِدًا (٢). قال الشيخُ ﵀: يَحتَمِلُ أن يَكونا إنَّما قالاه حينَ صارَ صَرفُ رُبُعِ دينارٍ بأربَعَةِ دَراهِمَ. وكَذَلِكَ ما رُوِّينا عن عُمَرَ ﵁ وعن غَيرِه في الخَمس، يَحتَمِلُ أن يَكونَ ذَلِكَ عِندَ تَغَيُّرِ الصَّرف، والأصلُ في النِّصابِ هو رُبُعُ دينارٍ بدَلالَةِ ما مَضَى مِنَ السُّنَةِ الثّابِتَةِ. ١٧٢٨١ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، أخبرَنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، أن عائشَةَ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: ما طالَ علَيَّ وما نَسِيتُ: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" (٣).

стр. 9820

بابُ القَطعِ في الطَّعامِ الرَّطْبِ ١٧٢٨٢ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَن، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ (١)، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَن، أخبرَنا أبو بكر محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبد اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرحمن، أن سارِقًا سَرَقَ في زَمانِ عثمانَ بنِ عَفّانَ ﵁ أُتْرُنْجةً (٢) فأمَرَ بها عثمانُ ﵁ أن تُقَوَّمَ، فقوِّمَت ثَلاثَةَ دَراهِمَ، مِن صَرفِ اثنَى عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، فقَطَعَ عثمانُ ﵁ يَدَه. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ (٣). زادَ الشّافِعِيُّ ﵀ في رِوايَتِه: قال مالكٌ: وهِيَ الأُترُجَّةُ التي يأكُلُها النّاسُ (٤). بابُ القَطعِ في كُلِّ ما له ثَمَنٌ إذا سُرِقَ مِن حِرزٍ وبَلَغَت قيمَتُه رُبُعَ دينارٍ ١٧٢٨٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، أن غُلامًا لِعَمِّه واسِعِ بنِ حَبّانَ سَرَقَ وَدِيًّا (٥) مِن أرضِ جارٍ له، فغَرَسَه في أرضِه، فرُفِعَ

стр. 9821

إلَى مَروانَ بنِ الحَكَمِ فأمَرَ بقَطعِه، فأتَى مَولاه رافِعَ بنَ خَديجٍ فذَكَرَ ذَلِكَ له فقالَ: لا قَطعَ عَلَيهِ. فقالَ له: تَعالَ مَعِي إلَى مَروانَ. فجاءَ به فحَدَّثَه أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (١). ١٧٢٨٤ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا يَحيَى، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ بهَذا الحَديث، قال: فجَلَدَه مَروانُ جَلَداتٍ وخَلَّى سَبيلَه (٢). ١٧٢٨٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا أبو شِهابٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يُقْطَعُ (٣) في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ". قال يَحيَى: الثَّمَرُ ما كان في رُءوسِ النَّخل، والكَثَرُ الوَدِيُّ والجُمّارُ (٤). ١٧٢٨٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ

стр. 9822

وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن عَمِّه واسِعِ بنِ حَبّانَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (١). لَفظُ حَديثِ أبي سعيدٍ، زادَ أبو سعيدٍ في رِوايَتِه: قال الشّافِعِيُّ: وبِهَذا نَقولُ: لا قَطعَ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ؛ لأنَّه غَيرُ مُحرَزٍ، ولا جُمّارٍ؛ لأنَّه غَيرُ مُحرَزٍ، وهو يُشبِهُ حَديثَ عمرِو بنِ شُعَيبٍ. يَعنِي ما: ١٧٢٨٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ، فإِذا آواه الجَرِينُ (٢) ففيه القَطعُ" (٣). ١٧٢٨٨ - وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الأخنَس، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : في كَم تُقطَعُ اليَدُ؟ قال: "لا تُقطَعُ في ثَمَرٍ

стр. 9823

مُعَلَّقٍ، فإذا آواه الجَرِينُ قُطِعَت في ثَمَنِ المِجَنِّ، ولا تُقطَعُ في حَرِيسَةِ الجَبَلِ (١)، فإذا آواه المُراحُ (٢) قُطِعَت في ثَمَنِ المِجَنِّ" (٣). ١٧٢٨٩ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِن ثَقيفَ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَنِ قال: قال عثمانُ بن عَفَّانُ ﵁: لا قَطعَ في طَيرٍ (٤). ١٧٢٩٠ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ وأبو نَصرٍ قالا: أخبرَنا أبو الفَضل، أخبرَنا أحمدُ، حَدَّثَنَا سعيدٌ، حَدَّثَنَا فرَجُ بن فَضالَةَ، عن لُقمانَ بنِ عامِرٍ، عن أبي الدَّرداءِ قال: لَيسَ على سارِقِ الحَمامِ قَطعٌ (٥). وهَذا إنَّما أرادَ في الطيرِ والحَمامِ المُرسَلَةِ في غَيرِ حِرزٍ. بابُ السِّنِّ التي إذا بَلَغَها الرَّجُلُ والمَرأةُ أُقيمَت عَلَيهِما الحُدودُ ١٧٢٩١ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا القاسِمُ بن زَكَريّا، حَدَّثَنَا عمرُو بن عليٍّ ويَعقوبُ الدَّورَقِيُّ قالا: حَدَّثَنَا

стр. 9824

يَحيَى بن سعيدٍ، عن عُبَيدِ الله، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عُرِضتُ على رسولِ اللَّهِ ﷺ يَومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ سنةً فاستَصغَرَنِي، وعُرِضتُ عَلَيه يَومَ الخَندَقِ وأنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ فقَبِلَنِي (١). ١٧٢٩٢ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ إدريسَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: قال نافِع: حَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ عُمَرَ بنَ عبد العَزيزِ فقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ (٢) بَينَ الصَّغيرِ والكَبيرِ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَعقوبَ الدَّورَقِيّ، وأخرَجَه مُسلِم مِن حَديثِ عبد اللَّهِ بنِ إدريسَ وعَبدِ الرَّحيمِ بنِ سُلَيمانَ وابنِ نُمَيرٍ والثَّقَفِيّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (٤). وأمّا النَّظَرُ إلَى المُؤتَزَر، والاستِدلالُ بِنَباتِ (٥) الشَّعَرِ على البُلوغ، فقَد مَضَى ما رُوِيَ فيه في كِتابِ الحَجرِ (٦). ١٧٢٩٣ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ،

стр. 9825

عن القاسِمِ قال: أُتِيَ عبدُ اللهِ بجاريَةٍ قَد سَرَقَت لَم تَحِض" (١) فلَم يَقطَعْها (٢). ورَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن مِسعَرٍ عن القاسِمِ بنِ عبد الرَّحمَنِ عن أبيه عن عبد اللهِ. بابُ المَجنونِ يُصيبُ حَدًّا ١٧٢٩٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأَعْمَش، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: أُتِيَ عُمَرُ ﵁ بمُبتَلاةٍ قَد فجَرَت، فأمَرَ برَجمِها، فمَرَّ بها عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁ والصِّبيانُ يَتبَعونَها فقالَ: ما هَذا؟ قالوا: امرأ أمَرَ عُمَرُ أن تُرجَمَ. قال: فرَدَّها، وذَهَبَ مَعَها إلَى عُمَرَ ﵁ فقالَ: ألَم تَعلَمْ أن القَلَمَ رُفِعَ عن ثَلاثَةٍ؛ عن المُبتَلَى حَتَّى يُفيقَ، والنَّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، والصَّبِي حَتَّى يَعقِلَ (٣)؟. وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ ووَكيعٌ وجَريرُ بن عبد الحَميدِ عن الأَعْمَشِ مَوقوفًا (٤). ورَواه جَريرُ بن حازِمٍ عن الأَعْمَشِ مَوصولًا مَرفوعًا:

стр. 9826

١٧٢٩٥ - أخبرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي جَريرُ بن حازِمٍ، عن سُلَيمانَ بنِ مِهرانَ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: مُرَّ على عليٍّ بمَجنونَةِ بَنِي فُلانٍ قَد زَنَت وهِيَ تُرجَمُ، فقالَ عليٌّ لِعُمَرَ ﵁: يا أميرَ المُؤمِنينَ أمَرتَ برَجمِ فُلانَةَ؟ قال: نَعَم. قالَ: أما تَذكُرُ قَولَ رسولِ اللَّهِ ﷺ : "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلَاثَةٍ؛ عن النَّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن الصَّبِيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعن المَجنونِ حَتَّى يُفيقَ"؟ قال: نَعَم. فأَمَرَ بها فخُلِّيَ عَنها (١). ورَواه عَطاءُ بن السّائبِ عن أبي ظَبيانَ مُرسَلًا مَرفوعًا: ١٧٢٩٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن حازِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بن موسَى، أخبرَنا أبو الأحوَص، عن عَطاءِ بنِ السَّائب، عن أبي ظَبيانَ قال: أُتِيَ عُمَرُ ﵁ بامرأةٍ قَد فجَرَت، فأمَرَ برَجمِها، فمُرَّ بها علَى عليٍّ ﵁ وقَدِ انطُلِقَ بها لِتُرجَمَ، فأخَذَها مِنهُم فخَلَّى سَبيلَها، فأُتِيَ عُمَرُ ﵁ فأُخبِرَ أن عَليًّا ﵁ خَلَّى سَبيلَها، فقالَ: ادعوه لي. فجاءَ عليٌّ ﵁ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، واللَّهِ لَقَد عَلِمتَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلَاثَةٍ؛ عن الغُلامِ حتَّى يَبْلُغَ، وعن النّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن المَعتوهِ حَتَّى يَبْرَأَ". وإِنَّ هذه مَعتوهَةُ بَنِي فُلانٍ،

стр. 9827

لَعَل الَّذِي أتاها، أتاها وهِيَ في بَلائِها. فقالَ عُمَرُ: لا أدرِي. فقالَ عليٌّ: وأنا لا أدرِي (١). ١٧٢٩٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيع، حَدَّثَنَا هُشَيم، حَدَّثَنَا يونُسُ، عن الحَسَن، عن عليٍّ ﵁ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلَاثَة؛ عن الصَّبِيِّ حَتَّى يَعقِلَ، وعن النَّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن المَجنونِ حَتَّى يُكشَفَ عنه" (٢). قال: وحَدَّثَنا أبو الرَّبيع، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي الضُّحَي، عن عليٍّ ﵁ بمِثلِ ذَلِكَ (٣). بابُ ما يَكونُ حِرزًا وما لا يَكونُ ١٧٢٩٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن صَفوانَ بنِ عبد اللهِ أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ قيلَ له:

стр. 9828

مَن لَم يُهاجِرْ هَلَكَ. فقَدِمَ صَفوانُ المَدينَةَ، فنامَ في المَسجِدِ مُتَوَسِّدًا رِداءَه، فجاءَ سارِقٌ فأخَذَ رِداءَه مِن تَحتِ رأسِه، فأخَذَ صَفوانُ السَّارِقَ فجاءَ به النَّبِيَّ ﷺ ، فأمَرَ به رسولُ اللهِ ﷺ تُقطَعُ يَدُه، فقالَ صَفوانُ: إنِّي لَم أُرِدْ هذا، هو عَلَيه صَدَقَةٌ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "فهَلّا قبلَ أن تأتيَنِي بِهِ؟ " (١). ١٧٢٩٩ - وأخبرَنا - أبو زَكَريّا، حَدَّثَنَا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن طاوُسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَ حَديثِ مالكٍ (٢). هذا المُرسَلُ يُقَوِّي الأوَّلَ، وقَد رُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ. ورُوِيَ عن ابنِ كاسِبٍ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ بإِسنادِه مَوصولًا بذِكرِ ابنِ عباسٍ فيه (٣) ولَيسَ بصَحيحٍ. ١٧٣٠٠ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ العباسُ بن محمدِ بنِ قُوهِيَارَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن عبد اللَّهِ

стр. 9829

السَّعدِيُّ، أخبرَنا بَكَّارُ بن الخَصيب، حَدَّثَنَا حَبيبٌ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال: بَينَما صَفوانُ بن أُمَيَّةَ مُضطَجِعٌ بالبَطحاء، إذ جاءَ إنسانٌ فأخَذَ بُردَه مِن تَحتِ رأسِه، فأتَى به النَّبِيَّ ﷺ فأمَرَ بقَطعِه فقالَ: إنِّي أعفو عنه. أو: أتَجاوَزُ. قال: "فهَلَّا قبلَ أن تأتيَنَا به أبا وهبٍ؟ " (١). ١٧٣٠١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن عبد اللهِ بنِ إبراهيمَ الهاشِمِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن أحمدَ بن السَّمَّاك، حَدَّثَنَا محمدُ بن الحُسَينِ الحُنَينِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بن حَمَّادِ بنِ طَلحَةَ، حَدَّثَنَا أسباطٌ، عن سِماكٍ، عن حُمَيدِ ابنِ أُختِ صَفوانَ، عن صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ قال: كُنتُ نائمًا في المَسجِدِ على خَميصَةٍ لِي ثَمَنِ ثَلاثينَ دِرهَمًا، فجاءَ رَجُلٌ فاختَلَسَها مِنِّي، فأُخِذَ الرَّجُلُ فأُتِيَ به النَّبِيُّ ﷺ فأمَرَ به ليُقطَعَ. قال: فأتَيتُه فقُلتُ: أتَقطَعُه مِن أجلِ ثَلاثينَ دِرهَمًا؟! أنا أبيعُه وأُنسِيُّه ثَمَنَها. قال: "ألا كان هذا قبلَ أن تأتيَنِي بهِ؟ " (٢). هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن عمرِو بنِ حَمَّادٍ. ١٧٣٠٢ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ قال: قال أبو داودَ: ورَواه زائدَةُ، عن سِماكٍ، عن جُعَيدِ بنِ حُجَيرٍ قال: نامَ صَفوانُ (٣).

стр. 9830

قال الشّافِعِيُّ: ورِداءُ صَفوانَ كان مُحرَزًا باضطِجاعِه عَلَيه، فقَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ سارِقَ رِدائِه (١). ١٧٣٠٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بن نَصرٍ، حَدَّثَنَا مُعاذُ بن مُعاذٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى قال: كان عثمانُ بن عَفّانَ ﵁ يقولُ: لَيسَ على سارِقٍ قَطعٌ حتى يُخرِجَ المَتاعَ مِنَ البَيتِ (٢). ١٧٣٠٤ - أخبرَنا أبو سعيدٍ شَريكُ بن عبد المَلِكِ الإِسفَرايينِيُّ بها، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا عاصِمُ بن عليٍّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن ثَعلَبَةَ الشّامِيّ، وكانَ طارِقٌ استَخلَفَه على المَدينَة، فأُتِيَ بسارِقٍ فعاقَبَه فاعتَرَفَ بالسَّرِقَة، فبَعَثَ إلَى ابنِ عُمَرَ يَسألُ عن ذَلِكَ، فقالَ: لا تَقطَعْ يَدَه حَتَّى يُخرِجَ السَّرِقَةَ. ١٧٣٠٥ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ أحمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ سابورَ الدَّقِيقِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ يَعنِي الحَلَبِيَّ عُبَيدَ بنَ هِشامٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن محمدٍ المَدَنِيُّ، عن حُسَينِ بنِ

стр. 9831

عبد اللهِ بنِ ضُمَيرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال عليٌّ ﵁: لا يُقطَعُ السّارِقُ حَتَّى يُخرِجَ المَتاعَ مِنَ البَيتِ (١). ورُوِيَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عليٍّ ﵁ في مَعناه. ورَواه أيضًا سُلَيمانُ بن موسَى عن عثمانَ ﵁ (٢). ١٧٣٠٦ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، أن عبدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِن حائطِ رَجُلٍ فغَرَسَه في حائطِ سَيِّدِه، فخَرَجَ صاحِبُ الوَدِيِّ يَلتَمِسُ ودِيَّه فوَجَدَه، فاستَعدَى على العَبدِ مَروانَ بنَ الحَكَم، فسَجَنَ العَبدَ وأرادَ قَطعَ يَدِه، فانطَلَقَ سَيِّدُ العَبدِ إلَى رافِعِ بنِ خَديج فسألَه عن ذَلِكَ، فأخبَرَه أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ". والكَثَرُ الجُمَّارُ، فقالَ الرَّجُلُ: فإِنَّ مَروانَ بنَ الحَكَمِ أخَذَ غُلامًا لي وهو يُريدُ قَطعَ يَدِه، وأنا أُحِبُّ أن تَمشِيَ مَعِي إلَيه فتُخبِرَه بالَّذِي سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ . فمَشَى مَعَه رافِعُ بن خَديجٍ حَتَّى أتَى مَروانَ فقالَ: أخَذتَ غُلامًا لِهَذا؟ فقالَ: نَعَم. قال: ما أنتَ صانِعٌ بهِ؟ قال: أرَدتُ قَطعَ يَدِهِ. قال له رافِعُ بن خَديجٍ:

стр. 9832

سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَر". فأمَرَ مَروانُ بالعَبدِ فأُرسِلَ (١). ١٧٣٠٧ - وأخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا محمدٌ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ المَكِّيِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ، ولا في حَريسَةِ جَبَلٍ، فإذا آواه المُراحُ أوِ الجَرينُ فالقَطعُ فيما بَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ" (٢). وقَد رُوِّينا هذا مَوصولًا مِن حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّهِ (٣). قال الشّافِعِيُّ: والحَوائطُ لَيسَت بحِرزٍ لِلنَّخلِ ولا لِلثَّمَرِ؛ لأنَّ أكثَرَها مُباحٌ يُدخَلُ مِن جَوانِبِه، فمَن سَرَقَ مِن حائطٍ شَيئًا مِن ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ لَم يُقطَعْ، فإِذا آواه الجَرِينُ، قُطِعَ فيه (٤). قال الشّافعيُّ: وجُملَةُ الحِرزِ أن يُنظَرَ إلَى المَسروق، فإِن كان المَوضِعُ الَّذِي سُرِقَ فيه تَنسُبُه العامَّةُ إلَى أنَّه حِرزٌ في مِثلِ ذَلِكَ المَوضِع، قُطِعَ إذا أخرَجَه مِنَ الحِرز، وإِن لَم تَنسُبْه العامَّةُ إلى أنَّه حِرزٌ لَم يُقطَع" (٥).

стр. 9833

بابُ السَّارِقِ توهَبُ له السَّرِقَةُ ١٧٣٠٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيع، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كان صَفوانُ بن أُمَيَّةَ رَجُلًا مِنَ الطُّلَقاء، فأتَى النَّبِيَّ ﷺ فأناخَ راحِلَتَه ووَضَعَ رِداءَه عَلَيها، ثُمَّ تنَحَّى يَقضِي الحاجَةَ، فجاءَ رَجُلٌ فسَرَقَ رِداءَه، فأخَذَه فأتَى به رسولَ اللهِ ﷺ ، فأمَرَ به أن يُقطَعَ، فقالَ: يا رسولَ الله، تَقطَعُه في رِدائِي؟! أنا أهَبُه لَه. قالَ: "فهَلَّا قبلَ أن تأتيَنِي به؟ " (١). ١٧٣٠٩ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن شَيبانَ الرَّملِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ قال: قيلَ لِصَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ: إنَّه لا دينَ لِمَن لَم يُهاجِرْ. فقالَ: واللهِ لا أصِلُ إلَى بَيتِي حَتَّى أذهَبَ إلَى المَدينَةِ. فأتَى المَدينَةَ فنَزَلَ (٢) على العباسِ ﵁، فبَينا هو نائمٌ في المَسجِدِ وعَلَى رأسِه قُصَّةٌ، فجاءَ سارِقٌ فسَرَقَها، فأخَذَها مِنه فجاءَ به إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فأمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بقَطعِه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ هِيَ لَه. فقالَ: "فهَلَّا قبلَ أن تأتِيَ بهِ؟ " (٣). ١٧٣١٠ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن ابنِ

стр. 9834

شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ ﵂، أن قُرَيشًا هَمَّهُم أمرُ المَرأةِ المَخزوميَّةِ التي سَرَقَت فقالوا: مَن يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللَّهِ ﷺ ؟ فقالوا: ومَن يَجتَرِيُّ عَلَيه إلَّا أُسامَةُ بن زَيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ ﷺ ؟ فكَلَّمَه أُسامَةُ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "تَشفَعُ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللَّهِ؟! ". ثُمَّ قامَ فخَطَبَ فقالَ: "إنَّما هَلَكَ الذينَ مِن قَبلِكم أنَّهُم كانوا إذا سَرَقَ فيهِمْ الشَّريفُ تَرَكوه، وإِذا سَرَقَ فيهِمْ الضَّعيفُ أقاموا عَلَيه الحَدَّ، وايمُ الله، لَو أنَّ فاطِمَةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها" (١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ (٢). ١٧٣١١ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرٍو الحِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ يونُسَ، حَدَّثَنَا أبو الطّاهِر، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي عُروَةُ بن الزُّبَير، عن عائشَةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ ، أن قُرَيشًا أهَمَّهُم شأنُ المَرأةِ التي سَرَقَت في عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ في غَزوَةِ الفَتحِ. فذَكَرَ مَعنَى حَديثِ اللَّيث، زادَ: ثُمَّ أُتِيَ بتِلكَ المَرأةِ التي سَرَقَت فقُطِعَت يَدُها. قال يونُسُ: قال ابنُ شِهابٍ: قال عُروَةُ: قالَت عائشَةُ ﵂: فحَسُنَت تَوبَتُها بَعدُ وتَزَوَّجَت، فكانَت تأتِي بَعدُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فأرفَعُ حاجَتَها إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ (٣). رَواه مُسلِمٌ في

стр. 9835

"الصحيح" عن أبي الطاهِر، ورَواه البخاريُّ عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن ابنِ وهبٍ (١). قال أصحابُنا: ولَو كان القَطعُ يَسقُطُ بهِبَةِ المَسروقِ مِنَ السَّارِق، لَكانَ إلَى المَسروقِ مِنه فزَعُهُم وشَفاعَتُهُم فيما أهَمَّهُم، واللهُ أعلَمُ. ١٧٣١٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو العباسِ أحمدُ بن محمدٍ الشَّاذْياخِيُّ في أَخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ المِصرِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن إسماعيلَ بنِ أبي فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بن زَيدٍ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، عن عائشَةَ ﵂ أنَّها قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أَقِيلوا ذَوِي الهَيئاتِ عَثَراتِهِم، إلَّا حَدًّا مِن حُدودِ اللهِ" (٢). بابُ ما جاءَ فيمَن سَرَقَ عبدًا صَغيرًا مِن حِرزٍ قال الشّافِعِيُّ ﵀: يُقطَعُ (٣). ورَواه الثَّوريُّ عن إسماعيلَ بنِ مسلمٍ عن الحَسَنِ البَصرِيِّ إلَّا أنَّه قال: حُرًّا كان أو عبدًا. وخالَفَه الثَّورِيُّ في الحُرِّ.

стр. 9836

١٧٣١٣ - أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ يوسُفَ، أخبرَنا عثمانُ بن محمدِ بنِ بشرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: مَن سَرَقَ عبدًا صَغيرًا أو أعجَميًّا لا حيلَةَ له، قُطِعَ (١). ورُوِيَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه لَم يَرَ عَلَيهِمُ القَطعَ؟ قال: هَؤُلاءِ خَلَّابونَ (٢). قال أصحابُنا: مَعناه في العَبدِ: إذا كان عاقِلًا؛ فقَد رُوِيَ عن عُمَرَ ﵁ أنَّه قَطَعَ رَجُلًا في غُلامٍ سَرَقَ (٣). ١٧٣١٤ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بن سُلَيمانَ الباغَندِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن موسَى الأنصارِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ وهو ابنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ عُروةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشَةَ ﵂، أن النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ برَجُلٍ كان يَسرِقُ الصِّبيانَ، فأمَرَ بقَطعِهِ (٤). ١٧٣١٥ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ الحافظُ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بن عبد اللَّهِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن موسَى، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ عُروةَ، حَدَّثَنِي هِشامُ بن عُروةَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَير، أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ كان عامِلًا على المَدينَة، أُتِيَ برَجُلٍ يَسرِقُ

стр. 9837

الصِّبيانَ ثُمَّ يَخرُجُ بهِم يَبيعُهُم في أرضٍ أُخرَى، فاستَشارَ مَروانُ في أمرِه، فحَدَّثَه عُروَةُ هذا الحديثَ عن عائشَةَ ﵄ عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قَطَعَ رَجُلًا في ذَلِكَ. قال: فأمَرَ مَروانُ بالَّذِي يَسرِقُ الصِّبيانَ فقُطِعَت يَدُه. قال أبو أحمدَ: هذا غَيرُ مَحفوظٍ عن هِشامٍ إلَّا مِن رِوايَةِ عبد اللهِ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى عَنه (١). أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ قال: قال أبو الحَسَنِ الدارَقُطنِيُّ الحافظُ: تَفَرَّدَ به عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ عُروةَ عن هِشامِ بن عُروةَ، وهو كَثيرُ الخَطأِ على هِشامٍ، ضَعيفُ الحَديثِ (٢). بابُ ما جاءَ في العَبدِ الآبِقِ إذا سَرَقَ ١٧٣١٦ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدًا لابنِ عُمَرَ سَرَقَ وهو آبِقٌ، فأرسَلَ به عبدُ اللهِ إلَى سعيدِ بنِ العاصِ - وهو أميرُ المَدينَةِ - ليَقطَعَ يَدَه، فأبَى سعيدٌ أن يَقطَعَ يَدَه وقالَ: لا تُقطَعُ يَدُ الآبِقِ إذا سَرَقَ. فَقالَ له ابنُ عُمَرَ: في أيِّ كِتابِ اللهِ وجَدتَ هَذا؟! فأمَرَ به ابنُ عُمَرَ فقُطِعَت يَدُه (٣). ١٧٣١٧ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ قالا: حَدَّثَنَا

стр. 9838

أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا ابنُ أبي لَيلَى، عن نافِعٍ، أن غُلامًا لابنِ عُمَرَ أبَقَ فسَرَقَ في إباقِه، فأُتِيَ به ابنُ عُمَرَ فقالَ له: لَن يُنْجِيَكَ إباقُكَ مِن حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ. قال: فقَطَعَه. ١٧٣١٨ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن رُزَيقِ بنِ حُكَيمٍ أنَّه أخَذَ عبدًا آبِقًا قَد سَرَقَ، فكَتَبَ فيه إلَى عُمَرَ بنِ عبد العَزيزِ: إنِّي كُنتُ أسمَعُ أن العَبدَ الآبِقَ إذا سَرَقَ لَم يُقطَعْ. فكَتَبَ عُمَرُ: إنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٨]. فإِن بَلَغَت سَرِقَتُه رُبُعَ دينارٍ أو أكثَرَ فاقطَعْه (١). قال الشيخُ ﵀: وهَذا قَولُ القاسِمِ بنِ حمدٍ، وسالِمِ بنِ عبد الله، وعُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ وغَيرِهِم (٢)، وكانَ ابنُ عباسٍ يَذهَبُ إلَى أن لَيسَ على الآبِقِ المَملوكِ قَطعٌ إذا سَرَقَ (٣)، وقَد تَرَكْنا عَلَيه قَولَه إلَى قَولِ غَيرِه مِنَ الصَّحابَةِ؛ لأنَّه أشبَهُ بكِتاب اللَّهِ . قال الشّافِعِيُّ: ولا تَزيدُه مَعصيَةُ اللَّهِ بالإِباقِ خَيرًا (٤). قال الشيخُ: وقَد رَفَعَه بَعضُ الضُّعَفاءِ عن ابنِ عباسٍ (٥)، ولَيسَ بشَئٍ.

стр. 9839

بابُ الطَّرّارِ (١) يُقطَعُ ١٧٣١٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفاءُ البَغدادِيُّ، أخبرَنا عثمانُ بن محمدِ بنِ بشرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ أنَّهُم كانوا يَقولونَ: على الطَّرَّارِ القَطعُ. وكانوا يَقولونَ: لا قَطعَ إلَّا فيما بَلَغَت قيمَتُه رُبُعَ دينارٍ فصاعِدًا. بابٌ: النَّبّاشُ يُقطَعُ إذا أخرَجَ الكَفَنَ مِن جَميعِ القَبِر قال الشَّافِعِيُّ ﵁: لأنَّ هذا حِرزُ مِثلِهِ (٢). ١٧٣٢٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن أبي عِمرانَ، عن المُشَعَّثِ بنِ طَريفٍ، عن عبد اللهِ بنِ الصَّامِت، عن أبي ذَرٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يا أبا ذَرٍّ". قُلتُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ. قال: "كَيفَ أنتَ إذا أصابَ النَّاسَ مَوتٌ يَكونُ البَيتُ فيه بالوَصيفِ (٣)؟ ". يَعنِي القَبرَ. قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ. أو: ما خارَ اللهُ ورسولُه. قال: "عَلَيكَ بالصَّبرِ" (٤).

стр. 9840

١٧٣٢١ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن المُساوِر، حَدَّثَنَا سَهلُ بن عثمانَ، حَدَّثَنَا شَريكٌ، عن الشَّيبانِيّ، عن الشَّعبِيِّ قال: النَّبّاشُ سارِقٌ (١). قال: وحَدَّثَنا شَريكٌ عن مُغيرَةَ عن إبراهيمَ مِثلَه (٢). وعن إسماعيلَ عن الحَسَنِ مِثلَه (٣). ١٧٣٢٢ - وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِث، أخبرَنا أبو محمدِ بن حَيّانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن محمدِ بنِ الحَسَن، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ سعيدٍ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ بنِ أيُّوبَ، عن عامِرٍ الشَّعبِيِّ أنَّه قال: يُقطَعُ في أمواتِنا، كما يُقطَعُ في أحيائِنا (٤). قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا حَرمَلَةُ بن عِمرانَ التُّجِيبِيُّ قال: كَتَبَ أيُّوبُ بن شُرَحبيلٍ إلَى عُمَرَ بنِ عبد العَزيزِ يَسألُه عن نَبَّاشِي القُبور، فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ: لَعَمرِي، لَبِحَسْبِ سارِقِ الأمواتِ أن يُعاقَبَ بما يُعاقَبُ به سارِقُ الأحياءِ (٥). ١٧٣٢٣ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ
следующие страницы →