وَمِنْ بَني أُمَيَّةَ بن حُذَاقةَ: الأَعْوَرُ الذِي يُنْسَبُ إليهِ دَيْرُ الأَعْوَرِ، ولِمَوْضِعِ الدَيْرِ يَقُولُ أَبو دُوَاد:
ودَارٍ يَقولُ لَهَا الرَّائِدُونَ … ويلُ امِّ دَارِ الحُذَاقِيّ دَارَا (١)
ومِنْهُم: قُرَّةُ، الذِي يُنْسَبُ إليهِ دَيْر قُرَّةَ، ودَيْر السَّوَا (٢).
وَوَلَدَ الشَّلَلَ بن زُهْرٍ: ذُبْيَانَ، والأَوْسَ، والحَارِثَ، وللأَوْسِ يَقولُ عَلْقَمَةَ بن عَبَدَةَ:
كأَنَّ رِجَالَ الأَوْسِ تَحْتَ لَبَانِهِ … وما جَمَعَتْ جَلٌّ مَعَا وَعَتِيبُ
وَروَى بَعْدُ ابنُ أَبي السَّرِيّ:
كأنّي وَجَدّي الأَوْس حَوْلَ كَنَانِهِ … وَمَا جَمَعَتْ قَاسٌ مَعًا وَشَبِيبُ
ومنهم: عَبْدُ العَاصِ بن عَوْفِ بن غَطَفانَ بن أَهْيَبَ بن ذُبْيَانَ.
وَوَلَدَ دُعْمِيُّ بن إِيَادٍ: أَفْصَى، وَغَيْلَانَ؛ وأُمُّهُما: رَمْلَةُ بِنْتُ أَسَد بن رَبِيعَةَ بن نِزَارٍ؛ وَيُقَالُ بنْتُ مُدْرِكَةَ بن اليَاس.
فَوَلَدَ أَفْصَى: يَقْدُمَ، وبُرْدًا، والحَارِثَ؛ وأُمُّهُم: زَيْنَبُ بِنْتُ قَيس عَيْلَانَ (٣) ابن مُضَر، وأُمُّهُما: عَمْرَةُ بِنْتُ طَابِخَةَ بن اليَاس بن مُضَرَ، يُقَالُ لِبُرْدٍ وَغَيْلَانَ: غَمَامَتَا إِيَادٍ (٤).
فَوَلَدَ الحَارِثُ بن أَفْصَى: صُبْحًا؛ وأُمُّ خَارِجَةَ كَانَتْ امرأَةَ صُبْحٍ؛ ورُكْبَةَ، وَنَخْنًا، دَخَلَ فِي تَنُوخ.
فَوَلَدَ رُكْبَةُ: مُعْرِضًا.
стр. 457
فَوَلَدَ صُبْحٌ بن الحَارِث: أَفْصَى، والحَارِثَ.
وَوَلَدَ يَقْدُمُ بن أَفْصَى: عَوْذَ (١) مَنَاةَ، وَمَنْصُورًا، وأَبَا دَوْسٍ ومَالِكًا؛ وأُمُّهُم: أَسْمَاءُ بِنْتُ عَمِيرَةَ بن أَسَدِ بن رَبِيعَةَ بن نِزَارٍ.
فَوَلَدَ مَنْصُورُ بن يَقْدُم: النَّبِيتَ؛ وعَمْرًا، وسَعْدًا.
فَوَلَدَ النَّبِيتُ: مُنَبِّهًا، وَهُوَ النُّعْمَانُ، وَسَاهِرَةَ، ولِحَيَانَ.
فَوَلَغَ مُنَبِّهٌ: قَسِيًّا، وَهُوَ ثَقِيفٌ فِيمَا يُقالُ واللهُ أَعْلَمَ؛ وكُنَّةَ، وثَعْلَبَةَ، والحَارِثَ، ولِحْيَوْن، ومَالِكًا؛ وأُمُّهُم: أُمَيْمَةٌ بِنْتُ سَعْدِ بن هُذَيلٍ:
فَمَنْ نَسَبَ ثَقِيفًا إلى إيَادٍ فَهَذا نَسَبُهُم؛ وَمَنْ نَسَبَهُم إِلى قَيْسٍ، فَهُوَ قِسِيٌّ بن مُنَبِّهِ بن بَكْرِ بن هَوَازِنَ، يَقولُونَ: كانت أُمَيْمَةُ بِنْتُ سَعْدِ بن هُذَيلِ، عِنْدَ مُنَبِّه بن النَّبِيتِ، فَتَزَوَّجها مُنَبِّهُ بن بَكْرٍ فجاءَتْ بِقِسِيٍّ مَعَها مِنْ الإِيادِيِّ واللهُ أَعْلَم (٢).
وَوَلَدَ أَبو دَوْسٍ بن يَقْدُمَ: جُدَيًّا.
مِنْهُم: قُسُّ بن سَاعِدَة بن عَمْرو بن شَمِر بن عَدِيّ بن مَالِكٍ الخَطِيبُ الحَكيمُ البَلِيغُ؛ ويُقَالُ هُوَ قس بن سَاعِدَةَ بن عَمْرو بن عَمْرو بن عَدِيّ بن مَالِك بن أَيدَعَانَ بن النَّمِر بن وائِلَةَ بن الطَّمَثَانِ بن عَوْذَ مَنَاةَ بن يَقْدُمَ بن أَفْصَى بن دُعْميّ بن إِيَادٍ.
وَمِنْ يَقْدُمَ: عَليُّ بن الحَارِث بن مُرَى بن مَرْذُولٍ.
وَمِنْهُم: الحُرُّ بن ثَابِت بن عَبْدِ اللهِ بن ثَابِتِ بن حَسَّانَ.
стр. 458
وَوَلَدَ عَوْذُ مَنَاةَ بن يَقْدُمَ بن أَفْصَى بن دُعْمِيّ: الطَّمَثَانَ، وَبَجَلًا، وذُهْلًا، فَوَلَدَ الطَّمَثَانُ: وائِلَةَ، وعَمْرًا.
فَوَلَدَ عَمْرٌو: أَمِيْنًا، وَرَبيْلًا، وغَطَفَانَ، ومُطَرَانَ؛ وأُمُّهُم: أُمَيْمَةُ بِنْتُ سَعْدِ بن هُذَيْلٍ؛ فَهُم إِخْوَةُ ثَقِيفٍ لأُمِّهِ.
وَمِنْ بَنِي رِبِّيلِ بن عَمْرو بن الطَّمَثَانِ: أَبُو مُسَيْكَةَ، الذِي شَتَرَ عَيْنَ الأَشْتَرِ مَالِكِ بن الحَارِث النَخَعِيّ يَوْمَ اليَرْمُوكِ؛ وَهُم بالرُّومِ كَثِيرٌ.
وَوَلَدَ وائِلَةُ بن الطِّمَثَانِ: الهَوْنَ، والنَّمِر؛ فَوَلَدَ النَّمِرُ: أَيْدَعَانَ؛ وَوَلَدَ الهَوْنُ: عَوْفًا، وَغَطَفَانَ وغَوْثَغَانَ.
فَوَلَدَ غَوْثَغَانُ: عَامِرًا، وعبيدًا، وعَمْرًا؛ فَوَلَدَ عَامِرُ: سَعْدًا، وَكَعْبًا، وذُهْلًا، وعَوْفًا، وعَدِيًّا.
منهم: لَقِيط بن مَعْبَدِ بن خَارِجَةَ بن مَعْبَدِ بن حُطَيْطِ بن غَوْثَغَانَ الشاعرِ؛ الذِي كَانَ في رَهْنِ كِسْرَى، وكَتَب يُنْذِر قَوْمَهُ:
"يا دَارَ عَمْرَةَ مِنْ مُحْتَلِّهَا الجَرَعَا"
وَوَلَدَ أَيْدَعَانُ بن النَّمِر: مَالِكًا، والطَّوْلَ؛ فَوَلَدَ مَالِكُ: ثَعْلَبَةَ، وذُهْلًا؛ فَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ: عَمْرًا، وَمَالِكًا، وذُهْلًا؛ وأُمُّهُم: الهَيْجُمَانَةُ بِنْتُ سَعْدِ بن زَيْدِ مَنَاةَ بن تَمِيم، بِها يُعْرَفونَ.
فَوَلَدَ عَمْرُو بن ثَعْلَبَةَ: كَعْبًا، وعَامِرًا، وسَالِمًا، وعَدِيًا، وحَارِثَةَ؛ وأُمُّهُم: تَيْمُ بنتُ عَبْشَمْس بن سَعْدِ بن زَيْدِ مَناةَ بن تَمِيمٍ.
وَوَلَدَ عَامِرُ بن عَمْرٍو: مَالِكًا، وامرأَ القَيْس، وحُطَيْطًا.
وولد كعب بن عمرو: زُفَرَ، وامرأَ القيس.
стр. 459
ووَلَدَ بَجَلُ بن عَوْذِ مَنَاةَ: سَلَامَان. مِنْهُم: زَيْدُ بن سَلَامَةَ بن قَنَانَ بن كَعْبِ بن عَمْرو بن سَلَامَانَ الذي باع الفَسْوَ مِنْ عَبْدِ القَيْس، اشتَرَاهُ مِنْهُ عَبْدُ اللهِ بن بَيْدَرَةَ بن مَهْوِ بن عوف بن جَذِيمَةَ العَبْدِيُّ، فَقَالَ الإِيَادِيُّ: "نَحْنُ إِيَاد لا نَفْسُو ولا نَكَاد" أي لا نَفعَل.
وَمِنْهُم: الحَارِثُ بن المُنْذِر بن الحارِثِ بن المُنْذِرِ بن الحَارِثِ بن المُنْذِر بن جَلِيح بن حِبَالِ بن قَنَانِ بن كَعْب بن عَمْرو بن سَلَامَان، الذِي ذَكَرَهُ لَقِيطُ بن مَعْبَدٍ في شِعْرِهِ.
"زَيْدِ القَنَا يَوْمَ لَاقَى الْحَارِثَيْنِ مَعَا"
وَمِنْهُم: سَعْدُ بن الضَبَابِ، الذِي نَزَلَ بِهِ امْرؤُ القَيس بن حُجْرٍ وَمَدَحَهُ.
وَمِنْهُم: ابنُ ألْغَزَ المَوْصُوف بِعِظَمِ الأيْرِ (١)، قالَ أبو المُنْذِر: اسمُ ابن أَلْغَزَ الحَارِثُ.
وَبِلَالٌ الرَّمَّاح بن مُحْرِزٍ، صَاحِب دَيْرِ الجَمَاجِمِ الذِي قَتَلَ الفُرسَ ونَصَبَ جَمَاجِمَهُم، فَسُمِّى دَيْرَ الجَماجِمِ.
فَوَلَدَ بُرْدُ بن أَفْصَى: أَشْيَب، وعَبْدَ القَيْس، والأَوْسَ؛ فَوَلَدَ عَبْدُ القَيْس: اللبُوءَ، وأَبَا وَائِلٍ، وعَمرًا، وعَدِيًّا؛ فَوَلَدَ اللَّبُوءُ: عَوْفًا، وثَعْلَبَةَ؛ فَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ: زَيْدَ مَنَاةَ.
وَوَلَدَ أَبُو وَائِلٍ: قَيْسًا، وأَبَا الدِّيْلِ.
وَوَلَدَ أَشْيَبُ بن بُرْدٍ: الدِّيلَ؛ فَوَلَدَ الدِّيلُ: مَالِكًا، وسَعْدَ اللَّاتِ.
стр. 460
فَوَلَدَ سَعْدُ اللَّاتِ: شَبَابَةَ، وذُهْلًا، وكَعْبًا، وعَمْرًا؛ فَوَلَدَ شَبَابَةُ: كِنَانَةَ، وعَمْرًا، والطَّمَثَانَ.
مِنْهُم: مَازِنُ بن قَنَان بن ثَعْلَبَة بن عَوْفِ بن مَالِكِ بن كِنَانَةَ بن شَبَابَة.
وَزَيْدُ القَنَا (١) بن سِنَانَ بن يَحْيَى بن عَوْفِ بن مَالِكِ كِنَانَةَ، اللذان ذَكَرَهُما لَقِيطٌ فَقالَ:
كَمَازِنِ (٢) بن قَنَانٍ أَو كَصَاحِبِهِ … زَيْدِ القَنَا يَوْمَ الحَارِثَيْنِ مَعَا
وسَعْدُ بن الضَّبَابِ بن عَوْفِ بن مَالِكِ بن كِنَانَةَ بن شَبَابةَ بن سَعْدِ بن الدِّيْلِ بن أَشْيَبَ بن بُرْدِ بن أَفْصى بن دُعْميّ.
وَمِنْهُم: كَعْبُ بن مَامَةَ بن عَمْرو بن ثَعْلَبَةَ بن كِنَانَةَ بن شَبَابَةَ، الجَوَادُ الذِي بِهِ يُضْرَبُ المَثَلُ، وَأَبُوهُ مَامَةُ كان مَلِكَ إِيَادٍ.
وَمِنْهُم: بَنُو قُرْطِ بن عَامِرٍ.
وَعَمْرُو بن مَالِكِ بن كِنَانَةَ بِالخَطِّ بالبَحْرَيْنِ، حُلَفَاءٌ لِبَنِي رُفَيْع بن كَعْب بن جَذِيمَةَ مِن عَبْدِ القَيْس.
ومِنْهُم: الحَارِثُ بن دَوْسٍ الشَاعِرُ.
وَوَلَدَ غَيْلَانُ بن دُعْميِّ: مَسْعُودًا، وجُلْزَانَ.
مِنْ بَنِي جُلْزَانَ: المِنْهَالُ بن عبد الرَّحْمنِ بن مَالكِ بن نُعَيْم بن عَمْرٍو بن جُلْزَانَ بن غَيْلَانَ بن دُعْميّ.
стр. 461
فَوَلَدَ مَسعُودٌ: رِيَاحًا؛ فَوَلَدَ رِيَاحٌ: وَائِلًا، وردنًا (١).
قَالَ ابن أَبي السَّريِّ: رُدْنٌ، وَزُرْعَةُ.
مِنْهُم: وَعْوَعَةُ بن هُرَيْم الذِي أَسَرَ حَاتِمٍ طَيِّئٍ فِيمَا تَقولُ إِيَاد.
وَمِنْهُم: هَارُونُ بن عِمْرَانَ بن رَاشِدٍ، واسْمُ راشِدٍ قِرْضَابُ بن شِهَاب بن عَمْرٍو مِنْ بَني غَيْلَانَ ثُمَّ أَحَد بَني رَبِيعَةَ، وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَسَمَّاهُ رَاشِدًا، وكانَ يُسَمَّى أَيضًا حُنَيْفًا.
هَؤُلاءِ بَنُو إِيَادِ بن نِزَارِ بن مَعَدٍّ.
كَانتْ في النُسْخَةِ التي نَقَلْتُ مِنْهَا، آخِرُ الجُزْءِ الخَامِس مِنْ أَجْزَاءِ أَبي سَعِيد السُّكَّرِيّ التي بِخَطِّهِ وتَصْحِيحِهِ.
وبِخَطِّهِ أَحْمَدُ بن أَبي دُوَادٍ بن جَرِيرِ بن مَالِكِ بن عَبْدِ اللهِ بن عَبَّادِ بن سَلَام بن مَالِكِ بن عَبْدِ هِنْدِ بن لَجَمِ (٢) بن مَالِكِ بن قَنَصَ بن مَنْعَةَ بن بُرْجَانَ بن الدَوْسِ بن الدِّيلِ بن أُمَيَّةَ بن حُذَافَةَ بن زُهْر بن إِيَادٍ.
وبِخَطِّهِ: مَسْجِدُ بني غُبَرَ بن غَنْم بن حُبَيَّب بن كَعْبِ بن يَشْكُر. مَسْجِدُ الأَحْلافِ، وَهُم الحَارِثُ وَعَامِرٌ وجُشَمُ، بَنُو عَبْسٍ وحَلِيفُهُم بن عَدِيّ بن جُشَم بن غَنْم.
مَسْجِدُ بَني رِفَاعَةَ بن ثعلبة بن غَنْم بن حُبَيِّب بن كَعْبِ بن يَشْكُر. ثُمَّ مَسْجِدُ بَني رِفَاعَةَ بن ثَعْلَبَةَ بن غَنْم بن حُبَيِّب بن كَعْب بن يَشْكُر. ثُمَّ مَسْجِدُ بَني عَدِيّ بن جُشَم بن غَنْم بن حُبَيِّب بن كَعْب بن يَشْكُر. ثُمَّ مَسْجِدُ بَني عَامِر بن جُشَمَ بن حُبَيِّب بن كَعْب بن يَشْكُر. ثُمَّ مَسْجِدُ بَني حَرَام، وهو عِجْلُ بن العَتِيكِ بن يشكر، أمه الحرام، ثم مَسْجِدُ بني كنانة، حُرَيْثِ بن
стр. 462
يَشْكُر، رَهْطُ ابن الكَوَّاءِ، وَهُوَ مَسْجِدُ ابن عُلَيَّةَ. ثُمَّ فِي بَني جُشَمَ بن كِنَانَةَ بن يَشْكُر.
وبِخَطِّهِ: كِتَابُ المُسْنَدِ، حَرْفٌ لا يَلْتَزِقُ، ولا يَتصِّلُ حَرْفُ بِحَرفٍ؛ وإذا انقَضَتْ (١) الكَلِمَةُ عُلِّمَتْ عَلَامَةٌ عِنْدَ مُنقَطَعِهَا، وَهِيَ هَذِهِ مِنْ كِتَابِ ابن خُرْدَاذْبَةَ (٢):
آخر المُجَلَّدِ الخَامِس
وبِخَطِّهِ على ظَهْرِ السَادِس مِن المُجَلَّدَات، أعْنى أبا سَعِيدٍ السُّكَّريَّ: تُوفِيَّ مُحَمَّدُ بن حَبِيبَ يَوْمَ الخَمِيسِ لِسَبْعِ بَقَيْن مِنْ ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وأَربَعينَ، ومَائَتَيْنِ بِسُّرَّ مَنْ رَأَى (٣).
وتُوفِيَّ يَعقُوبُ بن السِّكِّيتِ يَوْمَ الأَحَدِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وأَربَعِينَ ومَائَتَيْنِ.
تُوفِيَّ المَازِنِيُّ سَنَةَ ثَمَانٍ وأَرْبَعِينَ ومَائَتَيْن.
تُوفِيَّ الزَّيَادِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ ومَائَتَيْن.
وَبِخَطِّهِ: عَلِيُّ بن نَصْرِ بن عَليّ بن نَصْرِ بن عَلِيّ بن صُهْبَانَ بن مَالِكِ بن غَالِبِ بن أُبَيّ بن شَبيب بن ذُرَاعَةَ بن جَهْضَم بن عَوْفِ بن جَذِيمَةَ بن مَالِكِ بن فَهْم.
стр. 463
جَمْهَرَةُ نَسَبِ الأَزْدِ بن الغَوْثِ عَن الكَلْبِيِّ مِنْ نسْخَةِ مُحَمَّدِ بن حَبِيبَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن حَبِيبِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن الكَلْبيّ:
وَلَدَ مَالِكَ بن زَيْدِ بن كَهْلَانَ: نَبْتًا، والخِيَارَ.
فَوَلَدَ نَبْتُ بن مَالِكِ: الغَوْثَ؛ فَوَلَدَ الغَوْثُ: أدد، وهُو الأزد (١)؛ وَعَمْرًا، وقُدَارًا، ومُقَطِّعًا.
فَوَلَدَ الأَزْدِ: مَازِنًا، وكانَ يُدعَى الزَّادَ، وإليه جِماع غَسَّان، وإِنَّما غَسَّان ماء شربوا منه فسموا به، وَهُوَ مَاءٌ بَيْنَ زَبِيدٍ وَرِمَع (٢)، وَهَذَانِ وادِيَان للأَشْعَرييّنَ، وقالَ حَسَّانُ:
إِمَّا سألتِ فَإِنَّا مَعْشَرٌ نُجبٌ … الأزْد نِسْبتُنا والمَاءُ غَسَّانُ
ونَصْر بن الأزْدِ، وعَمْرو بن الأزْدِ، وعبْد الله بن الأَزْد، والهِنْو بن الأَزْدِ، وقُدَار بن الأزْدِ، والأَهْيُوب بن الأَزْدِ، فَهَؤُلاءِ سَبْعَةٌ.
فَوَلَدَ مَازِنُ بن الأَزْدِ: عَمْرًا، وعَدِيًّا، وكَعْبًا، وثَعْلَبَةَ، وَهُوَ البُهْلُولُ، أَربَعَةٌ هم غَسَّانيُّون.
فَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ: عَامِرًا، وامرأَ القَيْس، وهو البطْرِيقُ، وكُرْزًا؛ فَوَلَدَ امرؤُ القَيْس بن ثَعْلَبَةَ: حَارِثَةَ وَهُوَ الغِطْرِيف.
стр. 464
فَوَلَدَ حَارِثَةَ بن امرئ القَيْس: مَاءَ السَّماءِ، والتَّوْأَمَ، وهو عَامِرٌ؛ وعَديًّا.
فَوَلَدَ عَامِر بن حَارِثَةَ: عَمْرًا، وهو مُزَيْقياء، كَانتْ تُمَزَّقُ عليه في كُلِّ يَوْمٍ حُلَّتَانِ، ويُقَالُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِتَمَزُّقِ مُلْكِهم.
وعِمرَان وكانَ كاهِنا عاقِرًا، لا يُولدُ لَهُ، ويُقَال هو عَمْرو مُزَيْقِياء بن عَامِر بن حَارِثَةَ بن ثَعْلَبَةَ بن امرئِ القَيْس بن مَازِنٍ؛ وإِنَّمَا سُمِّيَ ماءَ السَّمَاءِ لأنَّهُ كَانَ غِيَاثًا لِقَوْمِهِ مِثل المَطَرِ للأَرْضِ.
قَالَ هِشَامُ: والأَنْصَارُ يَقُولُونَ: امرُؤ القَيْس بن ثَعْلَبَةَ بن مَازِنِ؛ وكانَ أَبي يُؤخِرُ ثَعْلَبَةَ، يَقُولُ: عَمْرُو بن عَامِر بن حَارِثَةَ بن ثَعْلَبَةَ بن امرئِ القَيْس.
فَوَلَدَ عَمْرُو مُزَيْقِياء بن عَامِر بن حَارِثَةَ: جَفْنَةَ، وهُم مُلُوكُ الشَّامِ.
والحَارِثَ، وهو مُحَرّقٌ، وكانَ أَوَّلَ من عَاقَب بالنَّار.
وثَعْلَبَةَ، وَهُوَ العَنْقاءُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِطُولِ عُنُقِهِ.
وحَارِثَةَ، وأبا حَارِثَةَ، وعِمْرانَ، ومَالِكًا، وكَعْبًا، ووَادِعَةَ (١)، وهم الذِينَ في هَمْدَان اليَوْمَ.
وعَوْفًا، وذُهْلًا، وهو وائِل، فَوَقَع ذُهْل إلى نَجْرَانَ؛ مِنهم ألِيّا أسْقُف نَجْرَان.
وعُبَيْدًا، وحَمْلًا، وقَيْسًا، دَرَجَوا؛ وعِمْرانَ بن عَمْرو؛ فَهَؤُلاءِ يُدْعَوْنَ غَسَّانَ.
стр. 465
مِنْهُم ثَلَاثَةٌ لَمْ يَشْرَبُوا مِنْ المَاءِ فَلَيْس يُدْعَوْنَ غَسَّان، وَهُم: عِمْرَانُ، وَوَائِلُ، وأبو حَارِثَةَ، وَسَائِرُهم غَسَّانِيُونَ.
فَوَلَدَ جَفْنَةُ بن عَمْرو: ثَعْلَبَةَ، وعَمْرًا، والحَارِثَ؛ فَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ: الأَخْثَمَ (١)؛ وأُمُّهُ الشَطِبَةُ (٢)، بها يُعْرَفونَ، وَعِدَادُهم في الأَنصَارِ بالمَدِينَةِ.
وَوَلَدَ عَمْرُو بن جَفْنَةَ: ثَعْلَبَةَ، فَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ: الحَارِثَ، وَأَرْقَمَ؛ فَوَلَد الحَارِثُ: جَبَلَةَ، ويَزِيدَ.
فَوَلَدَ جَبَلَةُ بن الحَارِثِ: الحَارِثَ، وَقَدْ مَلَكَ، وأُمَّهُ: مَارِيَةُ ابْنَةُ الأَرْقَم بن ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن جَفْنَةَ، وهي ذَاتُ القُرْطَيْنِ التي يُضْرَبُ بِقُرْطَيْهَا المَثل.
وَقَالَتْ كِنْدَةُ جَمْعَاءُ: بَل هِيَ مَارِيَةُ بِنْتُ ظَالِم بن وَهْب بن الحَارِث بن مُعَاوِيَةَ بن ثَوْرٍ من كِنْدَةَ.
فَوَلَدَ الحَارِثُ بن جَبَلَةَ: النُّعْمَانَ، والمُنْذِرَ، والمُنَيْذِر، وجَبَلَةَ، وأبَا شِمْر (٣)، مُلُوكٌ كُلُّهُم.
مِنْهُم: جَبَلَةَ بن الأَيْهَم بن الحَارِثِ بن جَبَلَةَ بن الحَارِث بن ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن جَفْنَةَ؛ والحَارِثُ بن أَبِي شِمْر، كانُوا مُلُوكَ الشَامِ.
هَؤُلاءِ بَنُو جَفْنَةَ.
وَوَلَدَ كَعْبُ بن عَمْرو بن عَامِر: ثَعْلَبَةَ، وامرأَ القَيْس، وَهُوَ قاتِلُ الجُوعِ، وقَالَ:
стр. 466
قتَلْتُ الجُوعَ في الشَتَوَاتِ حَتَّى … تَرَكْتُ الجُوعَ لَيْسَ له نَكِيرُ (١)
وجَبَلَةَ، ومَالِكًا.
مِنْهُم: أَبو النَّمْسِ: يَزِيدُ بن الأَسْوَدِ بن المُعِدّ بن شَرَاحِيْلَ بن الأرْقَم بن الأسْوَد بن ثَعْلَبَةَ بن كَعْبٍ، وَهُوَ الذِي دَخَلَ الرُّوْمَ مَعَ جَبَلَةَ بن الأَيْهَم أَيَامَ اليَرمُوكِ، ثُمَّ رَجَعَ مُسْلِمًا بِمَنْ أَسْلَمَ مَعَهُ مِنْ غَسَّانَ، وَلَهُم شَرَفٌ بِالشَامِ.
ومنهم: فَرْوَةُ بن المُنْذِرِ، قُتلَ مَعَ ابن الزُّبَيْرِ، وابنُهُ يَزِيدُ.
وَمِنْهُم: السَّمَوْءَلُ بن حيَّا بن عَادِيا بن رِفَاعَةَ بن الحَارِث بن ثَعْلَبَةَ بن كَعْبٍ، كانَ مِن أَوْفَى العَرَبِ، وهُوَ صَاحِبُ تَيْماء، وَوَلَدُهُ بها اليَوْمَ.
وأمَّا الحَارِثُ بن عَمْرٍو فَهُم أَهْلُ بَيْتٍ بِالمَدِينَةِ مَعَ الأَنْصَارِ.
وَوَلَدَ الحَارِثُ بن عَمْرو بن عَامِرٍ: عَدِيًّا، وعَمْرًا، وسَوَادَةَ، ورِفَاعَةَ، كُلُّهُم أنصارٌ بالمَدِينَةِ؛ ولَيْسَ كُلُّهُم نَصَرَ، إِنَّمَا نَصَرَتْ رِفَاعَةُ.
فَوَلَدَ عَمْرٌو: امرأَ القَيْس، وحَارِثَةَ؛ فَوَلَدَ حَارِثَةُ: ثَعْلَبَةَ، وَعَامِرًا؛ فَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ: عَامِرًا.
فَوَلَدَ عَامِرٌ: الفِطْيَوْنَ، وَهُوَ عَامِرٌ، وكَعْبًا؛ فَوَلَدَ الفِطْيَوْنُ: الأَحْمَرَ، وثَعْلَبَةَ، والحَارِثَ.
فَوَلَدَ الأَحْمَرُ: الضَّيْفَ، ولَوْذَانَ؛ فَوَلَدَ الضَّيْفُ: عَبْدَ اللهِ، وغَالِبًا، ومَالِكًا.
منهم: أَبو زَيْدٍ، وَهُوَ عَمْرُو بن غَرْزَةَ بن عَمْرو بن أَخْطَبَ بن مَحْمُودِ بن رِفَاعَةَ بن بِشْرِ بن عَبْدِ اللهِ بن الضَيْفِ، كانتْ لَهُ صُحْبَةٌ.
стр. 467
وعَبْدُ اللهِ بن ثَابِتِ بن عَتِيك بن حَرَام بن مَحْمُودٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمَامَةَ.
وَوَلَدَ غَالِبُ بن الضَّيْفِ: عَدِيًّا، الذِي ذَكَرَهُ قَيْس بن الخَطِيم فَقَالَ:
"وثَعْلَبَةَ الأثْرِيْنَ رَهْطِ ابنِ غَالِبِ"
وَمَزْيَد بن زَيْد بن الحَارِث بن الفِطْيَونِ الذي قَتَلَهُ مَالِكُ بن العَجْلَانِ؛ وَمَزْيَدُ هَذَا كَانَ يَعْتَذِرُ النِّسَاءَ قَبْلَ أَزْوَاجِهنَّ، وَلَهُ حَدِيثٌ.
وَأَبو الحَكَمِ، وَهُوَ رَافِعُ بن سِنَان بن خُزَيْمَةَ بن النَحَّامِ بن الخَزْرَجِ بن عَوْف بن ثَعْلَبَةَ بن الفِطْيَوْن مِنْ بَني الفطْيَوْنِ.
من وَلَدِهِ: عَبْدُ الحَمِيدِ بن جَعْفَرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بن أَبي الحَكَمِ، يُرْوَى عَنْهُ الحَدِيثُ.
وَأَبُو المُقْشَعِرِّ (١)، وَهُوَ أَسِيْد بن عَبْدِ اللهِ بن إِيَاس بن هَانِي بن الحُصَيْنِ بن ثَعْلَبَة بن زَيْدِ بن عَوْفَ بن ثَعْلَبَةَ بن الفِطْيَوْنِ. قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لأَسيْد "اللَّهُمَ أَدِمْ جَمَالَهُ" فَلَمْ يَشبْ.
وَوَلَدُ عَوْفُ بن عَمْرو بن عَامِر، قَليلٌ بالشَّامِ.
[نسب الأنصار وهم من غسان]
وَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ بن عَمْرو بن عَامِر: حَارِثَةَ؛ فَوَلَدَ حَارِثَةُ: الأَوْسَ والخَزْرَجَ؛ وأمُّهُما: قَيْلَةُ ابنَةُ الأَرْقَم بن عَمْرو بن جَفْنَةَ؛ وَيُقَالُ: قَيْلَةُ ابْنَةُ كَاهِلِ بن عُذْرَةَ مِنْ قُضَاعَةَ. قَالَ هِشَامُ: النُسَّابُ يَقُولُونَ هِيَ عُذْرِيَّةٌ.
فَوَلَدَ الأَوْسُ: مَالِكًا، وأُمُّهُ: هِنْدُ بِنْتُ سُودِ بن كَاهِلِ بن عُذْرَةَ.
стр. 468
فَوَلَدَ مَالِكُ بن الأَوْسِ: عَوْفًا، وَهُم أَهْلُ قُبَاء؛ وعَمرًا، وَهُوَ النَّبِيتُ، ومُرَّةَ، وَهُم الجَعَادِرُ؛ وجُشَمَ، وامرأَ القَيْس؛ وأُمُّهُم: هِنْدُ بِنْتُ الخَزْرَجِ بن حَارِثَةَ. والجَعَادِرُ سُودٌ قِصَارٌ.
فَوَلَدَ عَوْفُ بن مَالِك بن الأَوْسِ: عَمْرًا، بطن، والحَارِثَ، بَطْن في بَني أُمَيَّةَ بن زَيْدٍ.
فَوَلَدَ عَمْرُو بن عَوْفِ بن مَالِكٍ: عَوْفًا، وثَعْلَبَةَ، وَلَوْذَانَ وَهُمْ بَنُو السَّمِيعَةِ بِها يُعْرَفُونَ؛ كانوا يُدْعَوْنَ بِبَنِي الصَّمَّاءِ فَسَمَّاهم رَسُولُ اللهِ ﷺ بَنِي السَّمِيعَةِ، وَهِيَ مِنْ بَلْقَيْنِ.
وَحَبِيبًا، وَوَائِلًا، ويُقَالُ بَلْ حُبَيبُ.
فَوَلَدَ عَوْفُ بن عَمْرو بن عَوْفِ: مَالِكًا، وكُلْفَةَ، وَحَنَشًا، بُطُونٌ في بَني ضُبَيْعَةَ بن زَيْدٍ.
فَوَلَدَ مَالِكُ بن عَوْفِ بن عَمْرو بن عَوْفِ بن مَالِكِ بن الأوْسِ: زَيْدًا، وعَزِيزاً، ومُعَاوِيةَ، بَطن، وَهُمْ قَبِيلٌ على حِدَّة (١) بأُحُدٍ، وَلَيْسوا بِقُبَا، وأُمُّهُم: العَوْرَاءُ بِنْتُ النَجَّار بن ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن الخَزْرَجِ.
فَوَلَدَ زَيْدُ بن مَالِكٍ: ضُبَيْعَةَ، بَطْنٌ، وأُمَيَّةَ، بَطْنٌ، وعُبَيْدًا، بَطْنٌ.
فَوَلَدَ ضُبَيْعَةُ: أَمَةَ، والعَطَّافَ، وزَيْدًا؛ فَوَلَدَ أَمَةُ: مَالِكًا؛ فَوَلَدَ مَالِكٌ: النُّعْمَانَ.
стр. 469
فَمن بَني ضُبَيْعَةَ: عاصِم بن ثَابتِ بن أَبي الأَقْلَح، واسْمُ أَبي الأَقْلَح، قيس بن عِصْمَةَ بن مَالِك بن أَمَة بن ضُبَيْعَةَ بن زَيْدٍ، وَهُوَ الذِي حَمَتْهُ الدَّبْرُ.
مِنْ وَلَدِهِ: الأحْوَصُ بن عَبْدِ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن عَاصِمٍ الشَاعِر.
وَمِنْ وَلَدِ النُّعمَانِ بن مَالِكٍ: حَنْظَلَةُ الغَسِيلُ بن أَبي عَامِرٍ الرَاهِب، وَهُوَ عَبْدُ عَمْرو بن صَيْفيّ بن النُّعْمَانَ بن مَالِكِ بن أَمَةَ، وَهُوَ غَسِيلُ المَلَائِكَةِ (١).
وابنُهُ عَبْدُ اللهِ بن حَنْظَلَةَ، قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّةِ، وكان على الأَنْصَارِ (٢).
وأَبُوهُ أبو عَامِر الرَّاهِبُ.
وَأَبُو مُلَيْلِ بن الأَزْعَر بن زَيْد بن العَطَّافِ، شَهِدَ بَدْرًا؛ وَهُوَ القَائِلُ يَوْمَ الخَنْدَقِ: "إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَة" (٣).
ومُعَتّبُ بن قُشَيْر بن مُلَيْلِ بن زَيْدِ بن العَطَّافِ، شَهِدَ بَدْرًا؛ وذَكَرَ العَدَوِيُّ أَنَّهُ القائِلُ يَوْمَ أحُدٍ: "لَوْ كَانَ لَنَا مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا" وعَامِرُ بن مُجَمِّعِ بن العَطَّافِ، الَّذِي قَتَلَهُ بَنُو خَطمَةَ، فَوَقَعَتْ فِيهِ الحَرْبُ بينَهُم.
وابنُهُ جَارِيَةُ بن عَامِرٍ، وقَدْ بَايَعوا النَّبِيَّ ﷺ هُوَ وَبَنُوه: زَيْدٌ، وَيَزِيدُ، ومُجَمِّعُ، بَنُو جَارِيَةَ.
مِنْهُم: مُعَاوِيةُ بن إِسْحَاقَ بن زَيْد بن جَارِيَةَ، قُتِلَ مَعَ زَيْدِ بن عَليٍّ ﵉، وصُلِبَ معَهُ أَيضًا في الكُنَاسَةِ.
ودِرْهَمُ بن زَيْدٍ بن ضُبَيْعَةَ الشاعر، جَاهِليٌّ.
وأَبو سُفْيَانَ بن الحَارِث بن قَيْس بن زَيْدِ بن ضُبَيْعَةَ، شَهِدَ بَدْرًا.
стр. 470
وَأَخُوهُ نَبْتَلُ بن الحَارِث، مُنَافِقٌ.
وَمِنْ بَني أُمَيَّةَ بن زَيْدِ بن مَالِكٍ: رِفاعَةَ بن الْمُنْذِرِ بن زَنْبَر بن زَيْدِ بن أُمَيَّة، شَهِدَ بَدْرًا، والعَقَبَةَ الآخِرةَ، وقُتِلَ يَوْمَ خَيْبَرَ.
وَمُبَشِّرُ بن عبد المُنْذِرِ، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتِلَ يَوْمئِذٍ.
وأَبو لُبَابَة بن عبد المُنْذِرِ (١)، واسمُهُ بُشَيْرٌ، ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِسَهْمِهِ يَوْمَ بَدْرٍ؛ واسْتَخلَفَهُ على المَدينَةِ حِينَ سارَ إلى بَدْرٍ، وَهُوَ الذِي تَابَ اللهُ عَلَيهِ، وَذَلكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ إلى بني قُرَيْظَة، وكانُوا سَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ أَنْ يَبْعَثَ إِليهِم رَجُلًا يَسْتَشيرُونَهُ، وكانَ النّبيُّ ﵇ حَاصَرَهُم، فَبَعَثَ إليْهم أبَا لُبَابَةَ، فَبَهَشَ إليه الرجالُ والنِّسَاءُ والصِّبيانُ، فقالَ بأعْلَى صَوْتِهِ: أَرى أَنْ تَنْزِلوا على حُكْمِ النَبيِّ ﷺ ، وأَشَارَ إِلَيهِم أَنَّهُ الذَّبْحُ إِنْ نَزَلْتُم عَلَى حُكْمِهِ؛ قَالَ أَبو لُبَابَة: "فَمَا زَالَتْ قَدَمَايَ حَتَّى عَلِمْتُ أَنِّي قَدْ عَصَيْتُ، وخنتُ اللهَ ورَسُولَهُ"، فَرَبَطَ نَفْسَهُ إلى أسْطوانَةٍ حَتَّى تَابَ اللهُ عَليهِ، وأَنزَلَ تَوْبَتَهُ (٢).
وسَعْدُ بن عُبَيدِ بن قَيْس بن عمْرو بن زَيْدٍ، شَهِدَ بَدْرًا.
وعُويْمرُ بن سَعْد بن شُهَيْدِ بن عَمْرو بن زَيْد بن أُمَيَّة، بَعَثَهُ عُمَرُ بن الخَطَّاب ﵁ على جَيشٍ إلى الشَام.
وعُويْمرُ بن سَاعِدَةَ بن عَائِش بن قَيْس بن زَيْدِ بن أُمَيَّةَ؛ شَهِدَ بدْرًا، وأَصْلَهُ مِنْ بَليٍّ مِنْ قُضَاعَةَ.
وثَعْلَبَةُ بن حَاطِب بن عَمْرو بن عُبَيْد بن أُمَيَّةَ، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ.
стр. 471
وَمِنْ بَني عُبَيْدِ بن زَيْدٍ: خِدَاشُ بن قَتَادَةَ بن رَبِيعَةَ بن مطروف بن الحَارِث بن زَيْد بن عُبَيْدٍ، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ (١).
وكُلْثُوم بن الهِدْمِ بن امرئ القَيْس بن الحَارِث بن زَيْد بن عُبَيْدِ، نَزَلَ عَليهِ النَبيُّ ﷺ حِينَ قَدِمَ المَدِينَةَ أَوَّلًا، ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ عِنْدِهِ إلى خَالِدِ بن زَيْدٍ (٢).
وَمِنْ بَني عَزِيز بن مَالِكِ بن عَوْفِ بن عَمْرو بن عَوْفِ بن مَالِكِ بن الأَوْس: جَرْوَلُ بن مَالِكِ بن عَمْرو بن عَزِيز؛ وابنُهُ زُرَارَةُ بن جَرْوَلٍ، هَدَمَ بُسْرُ بن أَرْطَاةَ دَارَهُ بالمَدِينَة، لِأَنَّهُ كانَ فِيمَنْ وَثَبَ على عُثْمَانَ (٣).
وَمِنْ بَني مُعَاوِيَةَ بن مَالِكَ بن عَوْفٍ: جَبْرُ بن عَتِيكِ بن قَيْس بن هَيْشَةَ بن الحَارِث بن أُمَيَّةَ بن مُعَاوِيَةَ بن مَالِكِ، شَهِدَ بَدْرًا (٤).
وَحَاطِبُ بن قَيْسِ بن هَيْشَةَ؛ وَفِيهِ كَانَتْ الحَرْبُ التي يُقَالُ لَهَا حَرْبُ حَاطِبٍ (٥).
وَعَبْدُ اللهِ وَهُوَ أَبُو الرَّبِيعِ بن عَبْدِ اللهِ بن ثَابِتِ بن قَيْس بن هَيْشَةَ، دَفَنَهُ رَسُولُ الله ﷺ في قَميصِهِ.
وسُبَيْعُ بن حَاطِب بن قَيْس بن هَيْشَةَ، قُتلَ يَوْمَ أُحُدٍ (٦).
وَزَيْدُ بن أَكَّال بن لَوْذَانَ بن الحَارِث بن أُمَيَّةَ؛ وابنُهُ النُّعْمَانُ خَرَجَ حَاجَا فأَسَرَهُ أبو سُفيَان بن حَرْبٍ، فَقِيلَ لَهُ: "افْتدِهِ"، فقال أبُو سُفْيَان: "لا أقْبَل مِنْهُ فِدَاءً حَتَّى يُخَلِّي مُحَمَّدٌ سَبِيلَ ابْني"؛ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَسَرَ عَمْرو بن أَبي سُفْيَانَ. فَقالَ أَبو سُفْيَانَ بن حَرْبٍ فِي ذَلِكَ:
стр. 472
أَرَهْط بن أَكَّالٍ أَجِيبُوا دُعَاءَةُ … تَفَاقَدْتُمُ (١) لَا تَتْرُكُوا السَيِّدَ الكَهْلَا
فَإِنَّ بَني عَمْرٍو لِئَامٌ أَذِلَةٌ … لَئِنْ لَمْ يَفُكُّوا عن أَسِيرِهم الكَبْلَا
فَخَلَّى رَسولُ اللهِ ﷺ سَبِيلَ ابنِهِ، وخَلَّى هُوَ أَيضًا سَبيل النُّعمَانَ (٢).
والرُّقَيْمُ بن ثَابِتِ بن ثَعْلَبَةَ بن أَكَّالِ، قُتِلَ يَومَ الطَّائِفِ مع النَبِيِّ ﷺ .
وَعَبْدَ الرَّحْمنِ بن عَدِيٍّ بن مَالِكِ بن حَرَام بن خَدِيج بن مُعَاوِيةَ بن مَالِكٍ، قُتِلَ يَوْمَ الجِسْرِ، وَهُوَ يَوْم قُسّ النَّاطِفِ (٣)، يَوْمَ قُتِلَ أَبو عُبَيْدِ بن مَسْعُودٍ (٤).
وسُلَيْطُ بن قَيْسٍ الأنصَارِيُّ، وَهُوَ أَوَّلُ جَيْشٍ وَجَّهَهُ عُمَرُ إِلى العِرَاقِ، رَحْمَةُ الله على عُمَرَ (٥).
فهؤلاءُ بَنُو مَالِك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف.
[وَهَؤُلاءِ بَنُو كُلْفَةَ بن عَوْفِ بن عَمْرو بن عَوْف] (٦)
وَوَلَدَ كُلْفَةُ بن عَوْفِ بن عَمْرو بن عَوْفٍ: جَحْجَبَا، بطن؛ فَوَلَدَ جَحْجَبَا: الحَرِيشَ، وأَصْرَمَ، ومَجْدَعَةَ، وكَعْبًا، وعَمْرًا، وعَامِرًا.
стр. 473
مِنْهُم: أُحَيْحَةُ بن الجُلَاحِ بن الحَرِيش بن جَحْجَبَا الشَاعِر، كَانَ سَيِّدَ الأَوْسِ في الجَاهِليّةِ. وكانت أُمُّ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بن هَاشِمٍ تَحْت أُحَيْحَةَ، وهي سَلْمَى بِنْتُ عَمْرٍو، ولها حَدِيثٌ فِي تَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا؛ وَلَدَتْ لَهُ وَلَدَيْنِ فَهَلَكَا.
مِن وَلَدِهِ: المُنْذِرُ بن مُحَمَّد بن عُقْبَة بن أُحَيْحَةَ بن الجُلَاحِ، شَهِدَ بَدرًا، وقُتِلَ يَوْمَ بِئْر مَعُونَةَ.
وسُهَيْلُ بن أُحَيْحَةَ بن الجُلَاح بن الحَرِيشِ وَلَهُ يَقولُ أَبو أُحَيْحَةَ:
"أَلا أَبْلغْ سُهَيْلا أَنْـ … ــنَنِي مَا عِشْتُ كَافِيكَا"
وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أَبي لَيْلَى، واسمُ أَبي لَيْلَى يَسارُ بن بُلَيْلِ بن بِلَالٍ، كانَ مَوْلَى للأَنصَارِ، فَدَخَلَ فِيهم ابنُ أُحَيْحَةَ في قَوْلِ الكَلْبيّ؛ وأمَّا وَلَدُهُ فَقَالوا: اسمُهُ دَاوُدُ بن بِلَالِ بن أُحَيْحَةَ.
وابنُهُ مُحَمَّدُ، وَلِى قَضَاءَ الكُوفَةِ لأبِي جَعْفرٍ.
وأبو السَّائِبِ بن عُبَادَةَ بن مَالِكِ بن عَبَّادِ بن صلَعِ بن عَائِشَةَ بن الحَرِيش بن جَحْجَبَا الشَاعِر.
قَالَ: كان عَبْدُ الرَّحْمنِ بن أبي لَيْلى إِذَا دُعِيَ الأَشْرَافُ، دُعِيَ مَعَهُم؛ وإِذَا دُعِيَ الفُقَهَاءُ دُعِيَ مَعَهُم.
وخُبَيْبُ بن عَدِيّ بن مَالِكِ بن عَامِر بن مَجْدَعَةَ بن جَحْجَبَا، قَتِيلُ الأَحْزَابِ يَوْمَ الرَّجِيعِ، وَهُوَ ماءٌ لِهُذَيْلٍ، وصَلَبَتْهُ قُرَيْشٍ بالتَنعيمِ بِمَكَّةَ، بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ في سَرِيَّةِ، فَقُتِلَ أَصْحَابُهُ وأُخِذَ، ولَه حَدِيثٌ.
وَعُبَيْدُ بن نَافِذِ بن صُهَيْبةَ (١) بن أَصْرَمِ بن جَحْجَبَا الشَاعِر.
стр. 474
مِنْ وَلَدِهِ: مَعْنُ بن فَضَالَةَ بن عُبَيْدٍ، صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ ، وولى لِمُعاوِيَةَ اليَمَنِ.
وكانَ لِعُبَيْدٍ ذِكْرُ في حُرُوبِهم، وكانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ حُضْرًا، يَسبِقُ الخَيْلَ، وَيَضرِبُ الحَجَرَ بالحَجَرِ بِرجلِهِ فَيُورِي النَّارَ (١).
وعَبَّادُ بن الحَارِثِ بن عَديّ بن الأَسْوَدِ بن أَصْرَمَ، وَهُوَ فَارِسُ ذِي الخِرَقِ، وَهُوَ فَرَسٌ كَانَ يُقَاتِلُ عَلَيْهِ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمَامَةِ (٢).
فَهؤُلاءِ بَنُو كُلْفَةَ بن عَوْفِ بن عَمْرو بن عَوْفٍ.
[وهَؤُلاءِ بَنُو حَنَشٍ بن عَوْفِ بْن عَمْرو بن عَوْفٍ]
وَمِنْ بَني حَنَشِ بن عَوْفِ بن عَمْرو بن عَوْفِ: سَهْلِ بن حُنَيْفٍ، شَهِدَ بَدْرًا (٣).
وَأَخُوهُ عُثْمَانُ بن حُنَيْفٍ، كانَ عَامِلًا لِعَليّ ﵇، عَلى البَصرَةِ أَيامَ أَتَاها طَلحَةُ والزُّبَيْر (٤).
وعَبَّادُ بن حُنَيْفِ بن وَاهِبِ بن العُكَيمِ بن ثَعْلَبَةَ بن الحَارِث بن مَجْدَعَةَ بن عَمْرو بن حَنَشٍ (٥).
وَأَبو أُمَامَةَ، وَهُوَ أسْعَدُ بن سَهْلِ بن حُنَيْفٍ، تَرَاضَى بِهِ النَّاسُ أَنْ يُصَلِّي بِهم وعُثمَانُ مَحْصُورُ (٦).
فَهَؤُلاءِ بَنُو حَنَشِ بن عَوْفِ بن عَمْرو بن عَوْفٍ.
стр. 475
[وَهؤُلاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن عَوْفٍ]
وَمِنْ بَني ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن عَوْفٍ: عَبْدُ اللهِ بن جُبَيْر بن النُّعمَان بن أُمَيَّةَ بن البُركِ بن امرِئ القَيْس بن ثَعْلَبَةَ، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَمَعَهُ ثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ الأَنْصَارِ، وقَالَ لَهُ النَّبيُّ ﷺ عِنْدَ الجَبَل: "لا نُؤْتى مِنْ وَرَائِكَ"، واستَعْمَلَهُ على الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ (١).
وأَخُوهُ خَوَّاتُ بن جُبَيْرٍ، ضَرَبَ له رسولُ اللهِ ﷺ بسهمِهِ يوم بدرٍ، وهو صاحبُ ذَات النِّحْيَيْنِ، قالَ لَهُ النَبيَّ ﷺ : "مَا فَعَلَ بعيرك اليَوْمَ أَيَشْرُدُ، فَقالَ: "أَمَّا مُذْ جَاءَ اللهُ بالإِسلَامِ فَلَا" (٢).
والحَارِثِ بن النُّعمَانِ بن أُمَيَّة، شَهِدَ بَدْرًا، وأَبُو ضَيّاح بن ثَابِتِ بن النُعْمَانِ بن أُمَيَّةَ، شَهِدَ بَدْرًا.
والنُّعْمَانُ بن حِدَمَة (٣) بن النُّعمَانِ، شَهِدَ بَدْرًا.
فَهَؤُلاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن عَوْفٍ.
[وهَؤُلاءِ بَنُو لَوْذَانَ بن عَمْرو بن عَوْفٍ]
ومِنْ بَني لَوْذَانَ بن عَمْرو بن عَوْفٍ، وَهُم بَنُو السَّمِيعَة: صَيْفِيُّ، وَهُوَ أَبو الخَرِيفِ بن سَاعِدَةَ بن عَبْدِ الأَشْهَلِ بن مَالِكِ بن لَوْذَانَ، خَرَجَ في بَعْضِ مَغَازي النَّبيِّ ﷺ فَتُوفِّي بالكَدِيدِ، وكَفّنَهُ رَسولُ اللهِ ﷺ في قَمِيصِهِ (٤).
стр. 476
وسَعْدُ بن مُرَّةَ (١) بن مُعَاوِيةَ بن زَيْدِ بن مَالِكِ وَهُوَ ابن الغُرَيْرَاء (٢) الشاعرُ، والغُرَيراء اسمُ أُمِّهِ جَاهِليّ.
فَهؤُلاءِ بَنُو لَوْذَانَ بن عَمْرو بن عَوْفٍ.
[وهَؤُلاءِ بَنو حَبِيب بن عَمْرو بن عَوْفٍ]
وَمِنْ بَني حَبِيبٍ، ويقالُ حُبَيْبِ بن عَمْرو بن عَوْف: سُوَيْدُ بن الصَّامِت بن خَالِدِ بن عَطِيَّةَ بن حَوْطٍ بن حَبِيبٍ الشَاعرُ، قَتَلَهُ المُجَدَّر (٣) بن ذِيَادٍ البَلَويُّ في الجَاهِليَّةِ، فَوَثَبَ ابنُهُ الجُلَاسُ بن سُوَيْدٍ؛ قَالَ العَدَوِيُّ هَذَا القَوْلَ، وَكَانَ الجُلَاسُ مُنَافقًا فَتَابَ. ويُقالُ بل وثَبَ الحَارثُ بن سُوَيْدٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ على المُجَدَّرِ فَقَتَلَهُ غِيلَةً، فأُخْبِرَ النَبيُّ ﷺ فَقَتَلَهُ قَوَدًا، وَكَانَ أَوَّلَ مَن قُتِلَ فِي الإِسلَامِ قَوَدَا (٤).
والحَارِثُ بن سُوَيْدٍ، الذي قَتَلَهُ، ﷺ ، وَذَكَرَهُ حَسَّانُ في شِعْرِهِ فَقال:
يا حَارِ فِي سِنَةٍ مِنْ نَوْمِ أَوَّلِكُمْ … أَوْ كُنْتَ وَيْلَكَ مُغْتَرًّا بِجِبْرِيلِ
قَتَلَهُ عِنْدَ مُنْصَرِفِ النَبيِّ ﷺ مِن أُحُدٍ (٥).
وطُعْمَةُ بن الصَّامِتِ، لَا عَقَبَ لَهُ، دَرَجَ.
وَوَلَدَ حَبيبٍ هذا: والمُقَادُ، كانَ آخِرَهُم، وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ قَليلًا، اثنين أَو ثَلَاثَةَ.
فَهَؤُلاءِ مِنْ وَلَدِ عَوْف بن مَالِكِ بن الأَوْسِ وَهُم أَهْلُ قُبَاء.
стр. 477
[وهَؤُلاءِ بَنو عَمْرو بن مَالِكِ بن الأوس وَهُوَ النَّبِيتُ]
وَوَلَدَ عَمْرو بن مَالِك بن الأَوْسِ، وَهُوَ النَّبِيتُ: الخَزْرَجَ، وَعَامِرًا.
فَوَلَدَ الخَزْرَجُ بن عَمْرو: الحَارِثَ، وكَعْبًا، وَهُوَ ظَفَرُ، بَطن.
فَوَلَدَ الحَارِثُ بن الخَزْرَجِ: جُشَمَ، وحَارِثَةَ، بطن؛ فَوَلَدَ جُشَمُ بن الحَارِث: عَبْدَ الأَشْهَلِ، بَطن، وَزَعُوراء، وَهُم أَهْلُ رَاتِج، وَهُوَ أُطُمُ بالمَدِينَةِ، وعَمْرًا، وحَرِيشًا؛ وأُمُّهُم: صَخْرَةُ بِنْتُ ظَفَر، إليها يُنْسَبُونَ.
فَمِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ بن جُشَمَ بن الحَارث بن الخَزْرَجِ بن عَمْرٍو: سَعْدُ بن مُعَاذِ بن النُّعْمَان بن امرِئ القَيْس بن زَيْدِ بن عَبْدِ الأَشْهَل، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتِلَ يَوْمَ الخَنْدَقِ، ولِسَعْدٍ اهْتَزَّ العَرْشُ لَمَّا مَاتَ، وَهُوَ الَّذِي حَكَمَ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَالَ النَّبي ﷺ : "لَقَدْ حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةَ أَرْقِعَةٍ" (١) فقالَ حَسَّانُ:
وَمَا اهْتَزَّ عَرْشُ اللهِ من مَوْتِ هالِكٍ … سَمِعْنَا بِهِ إِلَّا لِسَعْدٍ أَبي عَمْرِو
وعَمْرُو بن مُعَاذٍ، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ.
والحَارِثُ بن أَوْسِ بن مُعاذٍ، شَهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وكانَ الحَارِثُ مِمَّنْ قَتَلَ كَعْبَ بن الأَشْرَفِ (٢).
والحَارِثُ بن أَنَس بن رَافِع بن امْرِئِ القَيْس، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ (٣).
وَزِيادُ بن سَكَنَ بن رَافِع بن امرِئ القَيْس، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ (٤).
стр. 478
وعُمَارَةُ بن زِيَادٍ، قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ.
وسِمَاكُ بن عَتِيكِ بن امرِئ القَيْس، فَارِسُهُم في الجَاهليَّة.
وابنُهُ حُضَيْرُ الكَتَائِب، كانَ على الأَوْسِ يَوْمَ بُعَاثٍ، رَكَزَ الرُّمْحَ في قَدَمِهِ، وقالَ: "أَنَا زُوَيْركُم اليَوْمَ، أَتُرَوْنَنِي أَفِرّ" فَقُتِلَ يَوْمَئِذٍ (١).
وابنُهُ أُسَيْد بن حُضَيْرٍ، شَهِدَ بَدْرًا، والعَقَبَةَ، وَهُوَ مِنْ النُقَبَاءِ.
وَسَعدُ بن زَيْد بن مَالِكِ بن عَبْدِ كَعْب بن عَبْدِ الأَسْهَلِ، شَهِدَ بَدْرًا والعَقَبَةَ (٢).
وأَسْلَمُ، وَهُوَ أبو جَبِيرَةَ بن حُصَيْنِ (٣) بن النُّعْمَانِ بن سِنَانِ بن عَبْدِ الأشْهَلِ.
والضَّحَاكُ بن خَلِيْفَةَ بن ثَعْلَبَةَ بن عَديّ بن كَعْب بن عَبْدِ الأَشْهَلِ.
وعَبْدُ اللهِ بن الضَّحَاكِ، قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّةِ.
وَمَحمُودُ، وزَيْدُ ابنا خَلِيفَةَ، قُتِلا يَوْمَ بُعَاثِ.
وأَبو جُبَيْرَة (٤) بن الضَّحَاكِ، وَهُوَ اسْمُهُ، دَارُهُ بالكُوفَةِ في ظَهْرِ الْمُخَيَّسِ.
ورِفَاعَةُ بن وَقْشِ بن زُغْبَةَ بن زَعُوراء بن عَبْدِ الأَشْهَلِ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ.
وسَلَمَةُ بن سَلَامَةَ بن وَقْشٍ، شَهِدَ بَدْرًا وقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ (٥).
стр. 479
وأَخُوهُ عَمْرُو، وهو الذِي دَخَلَ الجَنَّةَ وَلَمْ يُصَلّ قَط، وهو أصيْرِمُ بَني عَبْدِ الأَشْهَلِ (١).
وسَعْدُ بن سَلَامَةَ بن وَقْشٍ، قُتِلَ يَوْمَ الجِسْرِ مَعَ أَبي عُبَيْدِ بن مَسْعُودٍ.
وأَوْسُ أَخُوهُم، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ (٢).
قَالَ هِشَامٌ: وَلَمَّا بَلَغَ النَبي ﷺ ما يَقولُ عَبْدُ الله بن أُبَيّ، قالَ عُمَرُ: "ابْعَثْ إِليهِ سَلَمَةَ بن سَلَامَةَ بن وَقْشٍ يأتِيكَ بِرأسِهِ"، فَعِنْدَهَا قَالَ ابنُهُ مَا قَالَ (٣).
وعَبَّادُ بن بِشْر بن وَقْشٍ، كانَ فِيمَنْ قَتَل كَعْبَ بن الأَشْرَفِ، وَهُوَ الذِي يَقولُ:
صَرَخْتُ لَهُ فَلَمْ يَعْرِضْ لِصَوْتي … وأَوْفى طَالِعَا مِنْ فَوْقِ قَصْرِ
فَعُدْتُ فَقَالَ مَنْ هَذَا المُنادِي … فَقُلْتُ أَخُوكَ عَبَّادُ بن بِشْرِ
قُتِلَ يَوْمَ اليَمَامَةَ (٤).
قَالَ: كَعْبُ بن الأشْرَف طَائِيُّ منْ بَني نَبْهَانَ مِن بَني نَصْر، كانَ أبوه أَصَابَ دَمًا فِيهِم، فَأَتى المَدِينَةَ، فَتَزَوَّجَ عُقَيْلَةَ بِنْتُ أَبي الحُقَيْقِ؛ فولدت لَهُ كَعْب بن سَعْد بن أَسْوَد بن الأَشْرَفِ؛ وكانَ أَخَا عَبَّاد بن بِشْر مِنَ الرَّضَاعَةِ؛ وقُتِلَ عَبَّادُ بن بشْرٍ يَوْمَ اليَمَامَةِ (٥).
ورَافِعُ بن يَزِيدِ بن سَكَنَ مِن كُرْزِ بن زَعوراء، شَهِدَ بَدْرًا.
стр. 480
ومَالِكُ بن أَوْس بن عَتيكِ بن عَمْرو بن عَبْدِ الأَعْلَمِ بن عَامِر بن زَعْوُرا بن جُشمُ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمَامَةَ.
وعُمَيْرُ أَخُوهُ، قُتِلَ بِهَا أيضًا.
والحَارِث أَخُوهُ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ.
وَأَوْسٌ، وإيَاسٌ أَخُوهُم أَيضًا، قُتِلَ يَوْمَ الخَنْدَقِ.
وَأَبُو الهَيْثَمِ، وَهُوَ مَالِكُ بن التَّيَّهَانِ بن مَالِكِ بن عَتِيكٍ، شَهِدَ العَقَبَةَ، وبَدْرًا، وكانَ نَقِيبًا (١).
وعَتِيكٌ أَخُوهُ، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، ويُقَالُ إِنَّهُما مِنْ بَلِيّ من قُضَاعَةَ. لَمْ يَبْقَ مِنْ زَعُورَاء أَحَدٌ (٢).
وَوَلَدَ حَارِثَةُ بن الحَارِث بن الخَزْرَجِ بن عَمْرو بن مَالِك بن الأَوْسِ: جُشَمَ، ومَجْدَعَةَ، وحُوَيرِثَةَ.
فَوَلَدَ جُشَمُ: زَيْدًا؛ وأُمُّهُ عُذْرِيَّةَ؛ ومُجَيْدِعَةَ، وعَامِرًا.
فَوَلَدَ زَيْدُ: عَمْرًا، وعَدِيًّا؛ فَوَلَدَ عَمْرُو: جَبْرًا، وصَيْفيًا، وقَيْظِيًّا.
منهم: نَهِيْكُ بن إِسَافِ بن عَدِيٍّ بن زَيْدِ بن عَمْرو بن زَيْدِ بن جُشَمَ بن حَارِثَةَ الشَاعِر.
قَالَ هِشامُ: فِيهم نِفَاقُ، وَهُم الذِين قَالوا: "إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ" (٣).
ورَافعُ بن خَدِيج بن رَافِعِ بن عَدِي بن زَيْدِ.
стр. 481
وأُسَيْدُ بن ظُهَيْر بن رَافِعِ بن عَدِيِّ.
ومُرَارَةُ بن رِبْعِيِّ بن عَدِيّ بن زَيْدِ، أَحَدُ البَكَّائِينَ.
وعَرَابَةُ بن أَوْسَ بن قَيْظِيّ بن عَمْرو الذِي مَدَحَهُ الشَّمَّاخُ.
وَعَمُّهُ مِرْبَعُ بن قَيْظيّ، الذِي قَالَ لِرَسولِ اللهِ ﷺ : "أُحَرِّجُ عَليكَ أَنْ تَمُرّ في حَائِطي، وكانَ أَعْمَى، وكانتْ مَدْرَجَةُ رَسُول اللهِ ﷺ في حَائِطِهِ (١).
وأَبُو عَبْسِ بن جَبْر بن عَمْرو بن زَيْدٍ، شَهِدَ بَدْرًا، وَكَانَ فِيمَنْ قَتَلَ كَعْب بن الأَشْرَفِ، وسَمَّاءُ رَسولُ اللهِ ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ (٢).
وأَبُو نُمَيْلَةَ أَخُوهُ، قُتِلَ في الجَاهِليَّةِ.
وَمِنْ وَلَدِ أبي عَبْسٍ: عَبْدُ الْمَجِيدِ بن أَبي عَبْسٍ، بن مُحَمَّد بن أَبي عَبْس بن جَبْرٍ، رُوِي عَنْهُ الحَدِيثُ.
وعُلْبَةُ بن زَيْدِ بن صَيْفِيّ بن عَمْرو بن زَيْدٍ، أَحَدُ البَكَّائِينَ؛ وَهُم الذينَ كَانُوا لا يَجدُونَ ما يُنْفِقُونَ. وَهُم: مُرَارَةُ بن ربْعِيّ بن عَدِيّ بن زَيْد بن جُشَمَ بن حَارِثَةَ؛ وعُلْبَةُ بن زَيْدِ بن صيْفيِّ؛ ومُحَمَّدُ بن مَسْلَمَةَ بن سَلَمَةَ بن خَالِد بن مَجْدَعَةَ بن حَارِثَةَ، شَهِدَ بَدْرًا، وَوَلَّاهُ عُمرُ صَدقَاتِ جُهَيْنَةَ، ولَهُ حَديثٌ.
وَأخُوهُ مَحْمُود بن مَسْلَمَةَ، شَهِدَ بَدْرًا، وقُتلَ يوم خَيْبَرَ، رُمِيَ مِنْ الحِصْنِ بحَجَرٍ فَنَدرَتْ عيْنَاهُ، رَمَاهُ مَرْحَبُ، فالتَفَتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إلى أخِيهِ، فَقَالَ: "غَدًا يُقْتَلُ قَاتِلُ أَخِيكَ"، فَلَمَّا كَانَ مِنْ الغَدِ، قُتِلَ، قَتَلَه مُحَمَّدُ بن مَسْلَمَةَ.
والبَرَاءُ بن عَازِبِ بن الحَارِث بن عَدِيّ بن جُشَمَ بن حَارِثَةَ صَاحِبُ شَهَادَةِ عَلي بن أبي طَالبٍ ﵇؛ وذلكَ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ على المِنْبَر: "نَشَدْتُ اللهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَوْمَ غَدِيرِ خُمّ، قَالَ: "اللَّهُمَّ وَآلِ مَنْ
стр. 482
والَاهُ، وعَادِ مَنْ عَادَاهُ، إِلّا قامَ فَشَهِدَ"؛ قَالَ: وَكَانَ تَحْتَ المِنْبَر أَنَسُ بن مَالِكٍ، والبَرَاءُ بن عَازِبٍ، وجَرِيرُ؛ فَأَعَادَهَا فَلَمْ يُجبْهُ أَحَدٌ فقال عَليُّ ﵇: "اللَّهُم مَنْ كَتَم الشَهَادَةَ، وَهُوَ يَعْرِفُهَا فَلَا تُخْرِجُهُ مِنْ الدُّنيا حتَّى تَجْعَلَ بِهِ آيَةً يُعْرَفُ بِهَا".
قَالَ: فَبَرَصَ أَنَسُ بن مَالِكٍ، وعَمَى البَرَاءُ بن عَازِبٍ، ورَجَعَ جَرِيرٌ أَعْرَبيًا بَعد هِجْرَتَهُ فَأَتى السَّرَاةَ فَمَاتَ في بَيْت أَمَةٍ (١).
وَمِنْ بَنِي ظَفَرِ بن الخَزْرَجِ بن عَمْرو بن مَالِكِ بن الأَوْسِ: قَيْسُ بن الخَطِيمِ بن عَدِيِّ بن عَمْرو بن سَوادِ بن ظَفَر الشَاعِرُ.
وبَرْذَع (٢) بن النُّعْمَانِ بن زَيْدِ بن عَامِر بن سَوَادٍ الشَاعِرُ.
وَرِفَاعَةُ بن زَيْدِ بن عَامِر بن سَوادٍ، الذِي سَرَقَ دِرْعَهُ بَنُو أُبَيرِق الظَفَرِيُّونَ.
وقَتَادَةُ بن النُّعْمَان بن زَيْدٍ، شَهِدَ بَدْرًا، والعَقَبَةَ (٣).
وعَاصِمُ بن عَمْرو بن قُتَادة، الذِي يُحَدَّثَ عَنْهُ؛ وأُصِيبَتْ عَيْنُ قَتَادَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَرَدَّهَا رَسولُ اللهِ ﷺ ، وكانَ يُبْصرُ بِهَا، وَكَانَتْ أَصَحَّ مِنْ عَيْنِهِ الأُخرى وأَحْسَنَ (٤).
وعُبَيْدُ بن أَوْسِ بن مَالِكِ بن زَيْدٍ الذِي كان يُدْعَى مُقَرِّنًا (٥).
وَزَيْدُ بن قَيْس بن الخَطِيمِ، وبِهِ كان يُكْنَى، وقُتِلَ يَوْمَ الجسْرِ بالكُوفَةِ، قَتَلَهُ الفُرْسُ.
стр. 483
وإِنَّما سُمِّيَ عُبَيْد بن أَوْسِ مُقَرِّنًا لأَنَّهُ كَانَ يُقَرِّنُ الأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ رَسول الله ﷺ وَهُوَ الذِي أَسَرَ العَبَّاسَ بن عَبْد المُطَّلِبِ، وعَقيل بن أبي طَالِبٍ ﵄.
وَخَالِدُ بن ثَابِتِ مِن النُّعْمَانَ بن الحَارِث بن عَبْدِ بن رِزَاح بن ظَفَر، قُتِلَ يَوْمَ مُؤتَةَ.
وَنَصْرُ بن الحَارِث بن عَبْدِ بن رزَاح بن ظَفَرَ، شَهِدَ بَدْرًا.
وَعَدِيُّ بن ثَابِتِ بن قَيْس بن الخَطِيمِ، الذِي يُحَدَّثُ عَنْهُ.
وَلَبِيدُ بن سَهْلِ بن الحَارِثِ بن عُرْوةَ بن عَبْدِ رِزَاح، وَهُوَ الذِي اتُّهِمَ بالدِرْعِ فَوَجَدوا أَصْحَابَهَا بَني أُبَيْرِقَ.
وأُبَيْرِق هُوَ الحَارِثُ بن عَمْرو بن حَارِثَةَ بن هُتَيْمِ بن ظَفَر.
وابنُهُ بِشْرُ بنْ أُبَيْرِقَ الشَاعِرُ (١).
ومُعَتّبُ بن سَوَادِ بن هُتَيْم، شَهِدَ بَدْرًا.
فَهؤُلاءِ بَنُو عَمْرو بن مَالِكِ بن الأَوْسِ.
[وهَؤُلاءِ بَنُو جُشَمَ بن مَالِكِ بن الأوْس]
وَوَلَدَ جُشَمُ بن مَالِكِ بن الأَوْسِ (٢): عَبْدَ اللهِ وَهُم خَطْمَةُ، بَطْن.
فَوَلَدَ خَطْمَةُ: عَامِرًا، وَلَوْذَانَ، والحَارِثَ.
مِنْهُم: عَدِيِّ بن خَرَشَةَ بن أُمَيَّةَ بن عَامِر بن خَطْمَة الشَاعِر.
وابنُهُ الحَارِثُ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ.
стр. 484
وغِشْمِير (١) بن خَرَشَةَ القَارِئ، نَاصِرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ بالغَيْب، قَتَل اليَهُودِيَّة التي هَجَتْ رَسول اللهِ ﷺ .
وَأَوسُ بن خَالِدِ بن عُبَيْد بن أُمَيَّةَ، الذِي يَقولُ فِيهِ حَسَّانُ يَوْمَ الدَرَكِ، موْضِع:
وأَفْلَتَ يَوْمَ الرَّوْعِ أَوسُ بن خَالِدٍ … يَمُجُّ دَمًا كالرَعْثِ مُخْتَضِب النَّحْرِ
وخُزَيْمَةُ بن ثَابِتٍ بن الفَاكِهِ بن ثَعْلَبَةَ بن سَاعِدَةَ بن عَامِر بن عِنَانِ بن عَامِر بن خَطْمَةَ (٢)، وَهُوَ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ.
وحَبِيبُ بن حُبَاشَة (٣) بن حُوَيْرِثَةَ بن عُبَيْد بن عِنَانِ بن عَامِر بن خَطْمَةَ، صَلَّى عليه رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَمَا دُفِنَ.
ويَزيْد بن طُعَيْمَ (٤) بن الطُّفَيْل بن حَارِثَةَ بن لَوْذَانَ الشاعرُ.
ومَسْعُودُ بن عُبادَةَ بن حَارِثَةَ بن لَوْذَانَ، الذِي قَتَلَ عَامِر بن مُجَمِّعِ في حَرْبِهِم.
стр. 485
وعَبْدُ اللهِ بن يَزيدَ بن زَيْدِ بن حُصَيْنِ (١) بن عَمْرو بن الحَارِث بن خَطْمَةَ، وَلَّاهُ الكُوفَةَ ابنُ الزُّبَيْرِ؛ وَهُوَ جَدُّ إِسْحَاقَ بن عَبْدِ اللهِ بن إسْحَاق بن الأَشْعَث الكِنْدِيُّ، أَبُو أُمِّهِ؛ وأُمُّهُ: الشَّرَبَّة (٢) بِنْتُ عَبْدِ اللهِ.
مِنْ وَلَدِهِ: إِسْحَاقُ بن مُوسَى، صَاحِبُ دَيْرِ الغَارِمِينَ (٣).
فَهوُلاءِ بَنُو جُشَمَ بن مَالِكِ بن الأَوْسِ.
[وَهؤُلاءِ بَنُو امرِئ القَيْس بن مَالِك بن الأَوْس]
وَوَلَدَ امرؤُ القَيْس بن مَالِكِ بن الأَوْسِ: مَالِكًا، وَهُوَ وَاقِفٌ، بطْن، والسَّلْمَ، بَطْن، حُلَفَاءُ فِي بَني عَمْرو بن عَوْفٍ.
فَوَلَدَ واقِفٌ: كَعْبًا، ونُمَيْرًا، ومَالِكًا، وعَامِرًا، وثَعْلَبَةَ.
فَمِنْ بَني واقِفٍ: هِلَالُ بن أُمَيَّةَ بن عَامِر بن قَيْس بن عَبْدِ الأَعْلَم بن عَامِرِ بن كَعْبِ بن واقِفٍ، وَهُوَ أَحَدُ البَكَّائِينَ.
وَعَبْدُ مَنَاةَ بن ثَعْلَبَةَ بن عَبْدِ سُوَاع بن مَجْدَعَةَ بن عَامِرٍ، الذي يَقولُ لَهُ سُوَيْدُ بن الصَّامِت:
خَالِي سِمَاكُ رَدَّهَا بِسِلَاحِهِ … وَعَبْدُ مَنَاةَ والكَمِيُّ بن أَصْرَمَا
أَصْرَمُ بن نَجْدَةَ بن مَجْدَعَةَ بن عَامِرٍ.
وعَائِشَةُ بن نُمَيْر بن واقِفٍ، الذِي يُنْسَبُ إليهِ البِئْرُ، بَئْرُ عَائِشَةَ، وَهيَ قُرْبَ المَدِينَةِ (٤).
стр. 486
وَهَرْمِيُّ بن عَبْدِ اللهِ بن رِفَاعَةَ بن نَجْدَةَ بن مَجْدَعَةَ، وَهُوَ أَحَدُ البَكَّائِينَ.
وقَيْسُ بن رِفَاعَةَ بن المُنَيِّر بن عَامِر بن عَائِشَةَ الشَاعِر القائل:
تَذَكُّرٌ قَدْ عَفَا مِنْهَا فَمَطْلُوبُ … فَالسَّفْحُ مِنْ حَرَّتى مِبْطَانَ (١) فَاللُّوبُ
وأُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ عَمْرو بن قَيْس بن عَامِر بن جُعْدَبَةَ (٢) بن ثَعْلَبَةَ بن سَالِم بن مَالِك بن وَاقِفٍ، الذي قَالَ فِيها قَطَريُّ الشَارِيُّ:
لَعَمْرُكَ إِنِّي فِي الحَياةِ لَزَاهِدٌ … وَفي العَيْشِ مَا لَمْ أَلْقَ أُمَّ حَكِيمِ
وكانتْ أُمُّ حَكِيمٍ عِنْدَ عُبَيْدِ اللهِ بن حَنْظَلَةَ بن رَافِع بن ثَوابَةَ بن سَالِم بن مَالِكِ بن وَاقِفٍ؛ فَوَلَدَتْ: عَمْرًا.
فَوَلَدَ عَمْرُو: الفَضْلَ، ومُحَمَّدًا، وحَنْظَلَةَ، الأكْبَرَ، وسَعْدًا، وزَيْنَبَ؛ وأُمُّهُم زَيْنَبُ بِنْتُ عُثْمَانَ بن عَمَّار بن يَاسِرٍ.
وبَنُو عَمْرُو بن عُبَيْدٍ بالبَصْرَةِ.
وأَبو قُدَامَةَ بن سَهْل بن الحَارِث بن جُعْدُبَةَ (٣)، قُتِلَ بِصِفِّينَ مَعَ عليّ بن أَبي طَالِبٍ - صَلَوَاتُ اللهِ عليهِ …
стр. 487
وَمِنْ بَني سَالِم بن امرِئ القَيْس بن مَالِك بن الأَوْسِ: سَعْدُ بن خَيْثَمَةَ بن الحَارِث بن مَالِكِ بن كَعْبِ بن النَحَّاطِ بن كَعْب بن حَارِثَةَ بن السَّلْمِ، شَهِدَ بَدْرًا والعَقَبَةَ، وكانَ نَقِيبًا، وقُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ.
وقُتِلَ أَبُوهُ خَيْثَمَةُ يَوْمَ أُحُدٍ.
وقُدَامَةُ، وعَرْفَجَةُ، وأَبُو أُمَيَّةَ، بَنُو الحَارِث بن مَالِكٍ، إِخْوَةُ خَيْثَمَةَ.
وعَبْدُ اللهِ بن سَعْدِ بن خَيْثَمَةَ، بَايَعَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ (١)؛ وأُمُّهُ: جَمِيلَة بِنْتُ أَبِي عَامِر الرَّاهِبِ.
وابنُهُ عَبْدُ الرَّحْمن بن عَبْدِ اللهِ، وأُمُّهُ: مَسْلَمَةُ بِنْتُ عَمَّارِ بن يَاسِرٍ، وأُمُّهَا: فَاطِمَةُ بِنْتُ حُرَيْثٍ أُخْت عَمْرو بن حُرَيْثٍ.
وعَبْدُ الحَمِيدِ بن عَبْدِ اللهِ؛ وأُمُّهُ: الدَّرْدَاءُ بِنْتُ أَبي الدَّرْدَاءِ.
وَوَلَدَ قُدَامَةُ بن الحَارِث بن مَالِكٍ بن كَعْب بن النَحَّاط: مَالِكًا، والمُنْذِرَ، شَهِدَ بَدْرًا لَا عَقِبَ لَهُما.
وَوَلَدَ عَرْفَجَةُ بن الحَارِث بن مَالِكٍ: الحَارِثَ، شَهِدَ بَدْرًا، لَا عَقِبَ له، وَقَد انْقَرَضَ بَنُو السَّلْمَ كُلُّهم.
فَهَؤُلاءِ بَنُو امرئ القَيْس بن مَالِكِ بن الأَوْسِ.
[وهَؤُلاءِ بَنُو مُرَّةَ بن مَالِكِ بن الأَوْسِ]
وَوَلَدَ مُرَّةُ بن مَالِكِ بن الأَوْسِ (٢): عَامِرَةَ، وَسُعَيْدًا، وَهُم أَهْلُ رَاتِج، أُطُمُ بالمَدِينَةِ.
стр. 488
وَوَلَدَ عَامِرةُ: قَيْسًا؛ فَوَلَدَ قَيْس: زَيْدًا، بطن؛ فَوَلَدَ زَيْدٌ: وائِلًا، بَطن.
فَوَلَدَ وائِلُ بن زَيْدٍ: جُشَمَ؛ فَوَلَدَ جُشَمُ: عَامِرًا، وَهُوَ الأَسْلَتُ، وأُمَيَّةَ، بَطْن، وعَطِيَّةَ، بطن، وَهُم الجَعَادِرُ، وسَالِمًا، دَرَجَ.
فَمن بَني وائِلٍ: صَيفيُّ، وَهُوَ أَبُو قَيْس بن الأَسْلَتِ، وَهُوَ عَامِر بن جُشَمَ الشاعر. وَوَحْوَحُ أَخُوهُ.
وعُقْبَةُ بن أَبي قَيْسٍ، قُتِلَا يَوْمَ القَادِسِيَّةِ.
وَمِحْصَنُ، وحُصَيْنُ ابنا وَحْوَح، قُتِلَا بالعُذَيْبِ؛ لا بَقِيَّةَ لَهُما، يَعني قُتِلا بالقَادِسِيَّةِ (١).
وجَرْوَلُ بن جَرْوَل بن النُّعْمَان بن الأَسْلَتِ، الذِي قَتَلَ زَيْد بن مِرْدَاسٍ أَخَا عَبَّاسِ بن مِرْدَاسٍ، بابن عَمِّهِ قَيْس بن أَبي قَيْس بن الأَسْلَتِ.
والحُبَابُ بن ثَابِتِ بن الحُبَابِ بن الأَسْلَتِ، الذِي يَقولُ لَهُ كَعْبُ بن مَالِكٍ:
أَلا أَبْلِغَا عَنِّي حُبَابًا رِسَالَةً … ومَوْلَى حُبَابٍ قَدْ بَدَأتُ بِوَائِلٍ
وَلِوَحْوَحَ يَقُولُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ:
سَألتُ قُرَيْشًا فَلَمْ يَعْلَموا … فَسَلْ وَحْوَحًا وَأَبَا عَامِر
وَلِقَيْسِ بن أَبي قَيْسِ بن الأَسْلَتِ يَقُولُ أَبُوه:
أَقَيْس إِنْ هَلَكْتَ وأَنتَ حَيٌّ … فَلَا يُحْرَمْ فَوَاضِلَكَ العَدِيمُ (٢)
وَمِنْ بَني أُمَيَّةَ بن زَيْد بن قَيْس بن عَامِرة: طُلَيْبُ بن رِبْعِيّ بن عَبْدِ الأَشْهَلِ بن أُمَيَّةَ، الذِي عَدَلَ إليهِ حُضَيْرُ الكَتَائِبِ يَوْمَ بُعَاثٍ، فَمَاتَ عِندَهُ، فَبَنَى على قَبْرِهِ بَيْتًا، وَلَهُ يَقولُ خُفَافُ بن نَدْبَةَ:
стр. 489
أَزارَ طُلَيْبًا بأكفَانِه … حُضَيْرُ الكَتائِبِ والمَجْلِسِ
وَمِنْ بَني عَطِيَّةَ بن زَيْدِ بن قَيْسِ:
شَأْسُ بن قَيْس بن عُبَادَةَ بن زُهَيْر بن عَطِيَّةَ بن زَيْدٍ، مِنْ أَشرَافِ الأَوْسِ في الجَاهِليَّةِ، وكانَ قَدْ تَهَوَّدَ، وكانَ رَأسًا فِيهم (١).
وَمِنْ بَني سُعَيْدِ بن مُرَّة بن مَالِكٍ: حُبَابُ بن زَيْدٍ بن تَيْم بن أُمَيَّةَ بن بَيَاضَةَ بن خُفَافِ بن سَعْد، قُتِلَ يَوْمَ اليَمَامَةِ.
وَأُمُّ عَلِيّ بِنْتُ خَالِدِ بن تَيْم، التي نَزَلَ الأَذَانُ في بَيْتِهَا (٢).
فَهؤُلاءِ بَنو أَوْس بن حَارِثَةَ.
* * *
стр. 490
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
[نَسَبُ قَحْطَان] (*)
عَوْنك يارَبّ
قَالَ هِشَامُ بن مُحَمَّد بن الكلْبيّ:
وَلَدَ قَحْطانٌ بن عَابِر (١) بن شَالِخَ بن أَرفَخْشَذ بن سَام نُوْحٍ؛ ويُقَالُ قَحْطاَن بن الهَمَيْسَع بن تَيمَن بن نَبْت بن إسْماعيل بن إبِرَاهيم الخَلِيل ﵇: المُرْعِف، وهو يَعْرُبُ؛ ولَأْيًا، وجَابِرًا، والمُتَلَمِّسَ، والعَاصِي، وغَاشِمًا، والمُتَغَمْشِرَ، وغَاضِبًا (٢)، والقَطَامِيَّ، ومُغْرِزًا (٣)، ومَنِيعًا، وظَالِمًا، والحَارِث، ونُبَاتَةَ. فَمَلَكُوا (٤) كُلُّهم إِلَّا ظَالِمًا.
فَأَمَّا نُبَاتَةُ فإنهم دَخَلَوا في الرُّحْبَةِ مِن حِمْيَر.
وأَمَّا الحَارِث فَوَلَدَ فِيمَا يُقَالُ لهم: الأَقيون وَهُم رَهْط حَنْظَلَة بن صَفْوَانَ مِن أَهلِ الرَّسِ. والرَّسُّ فِيما بَين نَجْرانَ واليَمَنِ من حَضْرَمَوْتٍ إلى اليَمَامَةِ.
وكانوا يَسكُنُونَ الرَّسَّ ولَيْسَ لِسَائِرِهم وَلَد غَيْر يَعْرُب.
стр. 491
فَوَلَدَ يَعْرُبُ بن قَحْطَان: يَشْجُبَ، وحَيْدَانَ وحَيَادَة (١)، وَوَائِلًا، وكَعْبًا. فَوَلَدَ يَشْجُبُ بن يَعْرُب: سبَأَ، وَهُوَ عَامِرِ.
فَوَلَدَ سَبَأ بن يَشْجُب: كَهْلانَ: والعَرَنْجَجَ، وهو حِمْيَرُ، ونَصْرًا، وأَفْلَحَ (٢)، وبِشْرًا، وزَيْدَانِ، وعَبد اللهِ، ونُعمَانَ، والمُوْدَ (٣)، ويَشْجُبَ، ورُهْمَا (٤) وشَدَّادًا، ورَبيعَةَ.
فَتَفَرقَتْ القَبائِلُ من كَهْلان وحِمْيرَ؛ وقِيلَ لِسَائِر بَني سَبَأ: السبائيون، لَيْسَتْ لَهم قَبَائِل دُونَ سَبَأ.
قَالَ هِشامُ بن مُحَمَّد الكَلْبيّ: حَدَّثنا أبو جَنَابٍ الكلبي عن يَحْيى عن عُرْوَةَ بن هَانِئ المُرَادِي عن أبيهِ عن فَرْوَةَ بن مُسَيْكِ المُرَادِيّ: قَدِمتُ على رَسولِ اللهِ ﷺ فَقُلتُ: "يا رسولَ الله أخْبِرني عن سَبَأ، أَرَجُل، أَمْ خَيْل، أَمْ وادٍ" فَقَالَ: "بَل رَجُل، وَلَدَ لَهُ عَشْرَةٌ، فَتَشَاءَمَ أَربَعَةٌ، وتَيَامَنَ سِتةٌ، فالَّذين تَشَاءَمُوا: غَسَّانُ، ولَخْمُ، وجُذَامُ، وعَامِلَةُ؛ وَالَّذِينَ تَيَامَنُوا: حِمْيَرُ، والأَزْدُ، ومَذْحِجُ، وكِنْدَةُ والأَشْعَرُ، وأَنَمارُ؛ الَّذين مِنْهم: بَجِيلَةُ، وخَثْعَمُ.
فَوَلَدَ زَيْدَانُ بن سَبَأ: نَجْرَانَ.
وَوَلَدَ كَهْلانُ بن سَبَأ: زَيْدًا (٥).
стр. 492
فَوَلَدَ زَيْدُ بن كَهْلان: عَريبًا، ومَالِكًا.
فَوَلَدَ مَالِكُ بن زَيْد: الخِيَار (١).
فَوَلَدَ الخِيارُ بن مَالِك: رَبيعَةَ.
فَوَلَدَ رَبيعَةَ بن الخِيَارِ: أَوْسَلَةَ.
فَوَلَدَ أَوْسَلَةُ بن رَبِيعَةَ: زَيْدًا.
فَوَلَدَ زَيْدُ بن أوْسَلَةَ: مَالِكًا، وتُبَيْعًا، بَطن في هَمْدَانَ.
فَوَلَدَ مَالِك بن زَيْد: أَوْسَلَة، وهو هَمْدَانُ؛ وأَلهَانَ، قَبِيلَتان يأتي ذِكرُهما.
وَوَلَدَ عَرِيبُ بن زَيْد: يَشْجُب.
فَوَلَدَ يَشْجُبُ بن عَرِيبٍ: زَيْدًا.
فَوَلَدَ زَيْدُ بن يَشْجُب: أُدد، ومُرَّةَ، ونَبْتًا، وَهُوَ الأَشْعَرُ، وَهُم الأَشْعَرِيُّون، ولَدَتهُ أُمُّهُ والشَعرُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مِنهُ. أُمُّهُ: دَلَّة بِنْت مَنْجشان (٢) بن كَلَدَةَ بن رَدْمَان مِن حِمْيَرٍ.
وَقَالَ شَاعِرُهم:
نَحْنُ بَنو نَبْتٍ إِذا ما نَسَبْتَنَا … فَأكْرِمْ بِنَبتٍ وَالِدًا حِينَ يُذْكَرُ
هُوَ الأَشْعَرُ الرأس النَّزور ولَم يَكنْ … دَلِيل العِنَادِ خُروَعًا حِين يَكْبَرُ
стр. 493
وجُلْهُمَةَ، وَهُوَ طيِّئٌ (١)، وكانَ أَوَّلَ من طَوَى المَشَاهِدَ في ذلك الزَّمَانِ؛ ومَالِكًا وَهُوَ مَذْحِجُ؛ أُمُّهُما: دَلَّةٌ بِنْت مَنْجَشان، وكانَ قَد تَزَوَّجَهَا قَبل دَلَّة.
ودَلَّةُ هِي مَذْحِجُ، ويُقَال بَل وَلَدَتهُ على أَكَمَه يُقَال لَهَا مَذْحِج، فَغَلَبَ عَليهِ.
فَوَلَدَ مُرَّةُ بن أُدَد (٢): الحَارِث، ورُهْمًا، وكَانوا قَد دَرَجوا.
منهم: الأَفْعى بن أَجْهَشِ بن غَنْم بن رُهْم، الذي كانَت العَرَبُ تَتَحاكم إِليهِ بِنَجْرَانَ.
وَوَلَدَ الحَارِثُ بن مُرَّةَ: عَدِيًا، ومَالِكًا
فَوَلَدَ عَدِيُّ بن الحَارِثِ: عُفَيْرًا، وَهم لَخْم؛ يُقالُ لَخَمَهُ، لَطَمَهُ.
وعَمْرًا وهو جُذَامُ، وجُذَامُ خَدَمَهُ، والحَارِثَ وَهُوَ عَامِلَةُ؛ أُمُّهُم: رَقَاشِ بِنْت هَمْدَان.
* * *
стр. 494
[نَسَبُ كِنْدَةَ] (١)
فَوَلَدَ عُفَيْرُ بن عَدِيّ بن الحَارِث بن مُرَّةَ بن أُدَد بن زَيْد بن يَشْجُب بن عَرِيب بن كَهْلان بن سَبَأ: ثَورًا، وَهُوَ كِنْدَةُ؛ أُمُّهُ: أَسْماءُ بِنْت مَالِك بن الحَارِث بن مُرَّة.
فَوَلَدَ كِنْدَةُ بن عُفَيْر: مُعَاوِيَةَ، وأَشْرَسَ؛ أُمُّهُما: رَمْلَةُ بِنْت أَسَد بن رَبِيعَةَ بن نِزَار بن مَعَدّ بن عَدْنَانَ.
فَوَلَدَ مُعَاوِيةُ بن كِنْدَةَ: مُرْتِعًا، وإِنَّما سُمِّي مُرْتِعًا لأنَّه كانَ يُرتِعُهم أَرضَهُم، وهو عَمْرٌو؛ وزَيْدًا دَرَجَ، أُمُّهُما: زَينَبُ بِنْتُ جَذِيمَةَ الأَبْرَش بن مَالِك بن الأَزْدِ.
فَوَلَدَ مُرْتِعُ بن مُعَاوِيَةَ: ثَوْرًا، وقَيْسًا؛ أُمُّهُما عَائِشَةُ بِنْت ذِي يَزَن الحِمْيَريّ.
فَوَلَدَ ثَوْرُ بن مُرْتِع: مُعَاوِيَة، وقَيْسًا؛ أُمُّهما: وَرَقَةُ بِنْت عَامِر بن سَكْسَكٍ.
فَوَلَدَ مُعَاويةُ بن ثَوْرٍ: الحَارِثَ الأَكْبَر، وَيَزِيدَ، أُمُّهُما: كَبْشَةُ بِنْت عُقْبَةَ بن السَّكُون بن أَشْرَس.
فَوَلَدَ الحَارِثُ بن مُعاويَةَ بن ثَوْرٍ. مُعَاوِيَةَ؛ أُمُّهُ بِنْت الحَارِث الغِطْرِيف الأَزْديّ.
стр. 495
وَوَهْبًا، بطن بالشَامِ واليمَن، لَيْسَ منهم بالكُوفَةِ إِلَّا آل عَبْد الرَّحْمَن بن العُرَاء، كان أَبلى مَعَ الحَجَّاجِ؛ وزيد بن الحارث، بطن، لَهُم مَسْجِدٌ بالكُوفَةِ؛ أُمُّهُما: مَرْجَانَةُ بِنْت وَهْب مِن آل ذِي يَزَنٍ.
والرَّائِشُ بن الحَارِث بطن، والرَّائِشُ وهو الهُجْن، ذَلكَ لأَنَّه لَمْ تُعْرَف أُمُّهُ؛ وأُمَّهَات الهُجْنِ جَمِيعًا تُستَنْكَر تَسمِيَتُهم.
والرَّائِشُ رَهْط شُرَيح بن الحَارِث القَاضِي.
وَوَلَدَ مُعَاوِيَةُ بن الحَارِث (١) بن مُعَاوِيةَ بن ثَوْر: الحَارِثَ الأَصْغَر، وعَمْرًا؛ بَطنان؛ أُمُّهُما: أَسْماءُ بِنْت عَمْرو بن الحَارِث الغِطْرِيف.
وأَخوهما لأُمِّهما: الحَارِث بن الخَزْرَج بن حَارِثَةَ بن ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن مُزَيْقِيَا مِن الأَزْدِ.
وإِنَّما سُمِّي مُزَيْقِيَا لأنَّه كانَت تُمزَّقُ عَليهِ حلَلُه، ولَهُم يَقُولُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ:
وإذا دَعَوْتُ الحَارثَيْن أَجَابَني … كِنْدِيُّهُم والحَارِثُ بن الخَزْرَجِ
وذُهْل بن مُعَاوِيةَ بطن، لهم مَسْجد بالكُوفَةِ، أُمُّهُ من حِمْيرٍ.
فَوَلَدَ الحَارِث بن مُعَاوِيَةَ بن الحَارِث بن مُعَاوِيَةَ بن ثَوْر بن مُرْتِع بن مُعَاوِيَةَ بن كِنْدَةَ بن عُفَيْر بن عَدِيّ بن الحَارِث بن مُرَّةَ بن أُدَدٍ: مُعَاوِيَةَ الأكرَمِين بطن، الَّذين ذَكَرَهُم الأَعْشَى:
