فَوَلَدَ مَالِكُ بن كنانة بن القين: ثَعْلَبةَ، وفيه العددُ، وغنمًا، وعَوْفًا.
فَوَلَدَ ثَعْلَبةُ بن مَالِك بن كنانة بن القين: جشم، وكَعْبًا؛ أُمُّهُما: سلمى بنت سَعْد بن جدرة بن ذُهل بن شيبان.
وأُمُّهَا: رُهم بنت عبَّاد بن زَيْد بن عَوْف بن ذُهل.
وأُمُّهَا: خنيسةُ بنت عَبْد العزى بن سحيم بن مُرَّة بن الدول بن حنيفة.
وامرأ القَيْس، وفيه العدد، وغنمًا؛ أُمُّهُما: العُصيمةُ.
فَوَلَدَ امرؤ القَيْس بن ثَعْلَبة بن مَالِك بن كنانة بن القين: ريَّانًا، بَطْن؛ ومُعَاوِيَة، بَطْن؛ وغنمًا، بَطْن؛ وسَعْدًا.
منهم: الأرقم بن قَيْس بن شهاب بن حَارِثة بن سَعْد بن ربَّان، كان شريفًا، وهو الذي أسر النَّابغة.
وابنتهُ: قلابةُ بنت الأرقم، وهي أُمُّ الحوفزان بن شريك بن عَمْرو بن قَيْس بن شراحيل الشَّيبانيّ.
وأُختها الإِطنابة، أُم عَمْرو بن عَامِر بن زَيْد مَنَاة بن مَالِك الأغرّ بن ثَعْلَبة بن كَعْب بن الخزرج بن الحَارِث بن الخزرج، بها يعرفون؛ وهم من الأنصار، وكان شاعرًا.
وَوَلَدَ غنمُ بن ثَعْلَبة بن مَالِك: حنظلة، والحَارِث.
منهم: عَمْرو بن الكاتب، الذي أَسر حمل بن بدرٍ الفزاريّ.
وأَبو الطَّمحان، وهو حنظلةُ بن الشَّرقي الشَّاعر.
وقُطبةُ بن زَيْد، الذي يُقال له ابن الحصراء.
стр. 947
وأَبو عَبْد الرَّحْمَن، وهو ذو الشَّوكةِ، كان جَسيمًا، قاتل يوم أَجنادين مع أَبي عُبيدة بن الجرَّاح، فقتل ثمانية من الرُّومِ، فقال أبو عُبيدة:
افعل كفعلِ الضَّخْمِ (١) من قُضاعة … في طاعةِ اللهِ ونعم الطَّاعة
وأَصابت الرَّجفةُ بني كنانة بن القين في أَوَّل الإِسلام فقتلوا.
[وَهَؤُلاءِ بنو خُزيمة بن تيم الله بن أَسد بن وبرة]
وَوَلَدَ خُزيمة بن تيم الله بن أَسد بن وبرةَ: عَوْفًا، وبُريحًا، وعائدة، ورَبِيعًا، وفهمًا.
فَوَلَدَ بُريحُ بن خُزيمة: عمرًا.
فَوَلَدَ عَمْرو بن بُريح: حيَّة، وعديًّا، وعَنْمَة، والمنذر، وعَبْد غطفان، دخلوا في تنوخ.
وَوَلَدَ عَوْف بن خُزيمة: نهدًا.
فَوَلَدَ نهدُ بن عَوْف بن خُزيمة: جُشم، وعمرًا، وطُلُوة، وكسلًا، ومَالِكًا، وحزامًا، دخلوا كُلُّهم في تنوخ.
[وَهَؤُلاءِ بنو نهد اللهِ بن أَسد بن وبرة]
وَوَلَدَ نهدُ الله بن أَسد بن وبرةَ (٢): خُزيمةَ، وعَامِرًا، وجابرًا، والطَّوَّال.
فَوَلَدَ خُزيمةُ بن نهد الله بن أَسد: هانئةَ، وعَوْفًا، وسلمة.
стр. 948
وَوَلَدَ عَوْف بن خُزيمة بن نهد الله: عمرًا، وعَامِرًا، وساعدةَ، وطالوثَ؛ دخلوا كلُّهم في تنوخ.
هَؤُلاءِ بنو أَسد بن وبرة.
[وَهَؤُلاءِ بنو النَّمر بن وبرة بن تغلب بن حُلوان بن عِمران بن الحافِ بن قضاعة]
وَوَلَدَ النَّمِرُ بن وَبَرَة (١) بن تَغلِب بن حُلوان بن عِمران بن الحافِ بن فُضاعة: اليتمَ، وحُسينًا، بَطْن لهُ عَدَد؛ وقينةَ، دخلوا في بني تغلِب أعْدادًا وهُم على نَسَبِهم.
وغاضِرة، وعاتِبةَ دخلوا في بني سُلَيم، يقولون: غاضِرة، وعاتبةَ ابنا عُلَيم بن منصور، ولبوان، دخل في سليح على نَسَب، وجِعثِمةَ؛ أُمُّهُم: المسكُ بنت مأسل بن سليح.
فَوَلَدَ التَيمُ بن النَّمِر بن وبرة: مَشجَعَةَ، والغَوْث، وهما بَطْنان عظيمان مع كلبٍ ندًا وحلفًا ونصرةً؛ وعَاملَةَ، بَطْن في اليم كانوا ثم دَرَجوا؛ أُمُّهُم بنت كلب بن وبَرَةَ (٢).
فَوَلَدَ مشجعةُ بن التيم: أمر مَنَاة.
فَوَلَدَ أمرُ مَنَاة بن مشجعة: رَبِيعَة، وعتيكًا، بَطْن، وعَوْفًا، وصعبًا.
فَوَلَدَ رَبِيعَةُ بن أمر مَنَاة: وائلًا.
فَوَلَدَ وائل بن رَبِيعَة: حيًّا، وعُبيدًا، وسَعْدًا، وأبا جُشم، والحَارِثَ.
منهم: مُعَاوِيَة بن حُجَير بن حيّ بن وائل بن رَبِيعَة بن أمر مَنَاة، وهو الذي يقول له ابن قارب الذي قتل ابن هبولةَ السَّليحيّ، وكان ملك.
стр. 949
وَوَلَدَ عَتيكُ بن أَمر مَنَاة: عَامِرًا، وذُهلًا، وحَرْبًا، بُطون.
منهم: الحبّالُ بن عَبْد الله بن مَالِك بن سَعْد بن عَامِر بن حَرْب، وقد رأس هو وابنهُ شمر.
ومنهم: أَفلحُ بن يعبوب الشَّاعر، الذي يقولُ زمن مُعَاوِيَة بن أَبي سُفيان:
"قُضاعةَ بن مَالِك بن حمير"
ومنهم: الجلندح (١) بن حضرميّ الشَّاعر، والعُزَّى بن مسَعْدة الشَّاعر.
وَوَلَدَ صعبُ بن أَمر مَنَاة: الرثَ.
وَوَلَدَ الغَوْثُ بن التيم بن النَّمر: لحيونًا، وسودًا، وعذرةَ.
هَؤُلاءِ بنو التيم بن النَّمر.
[وَهَؤُلاءِ بنو خشين بن النمر]
وَوَلَدَ خشين بن النمر (٢): وائلًا.
فَوَلَدَ وائل بن خشين بن النمر: مرًا، والسلم.
فَوَلَدَ مر بن وائل: عمرًا، وملكان، وأدعان.
منهم: أبو ثَعْلَبَةَ، وهو الأُشُرُ بن الحَشرَج بن هُنَيّ بن عَامِر بن مَشنُوق بن حارِثَةَ بن عَمْرو بن مُرّ بن وائِل بن خُشَين بايع النبي ﷺ بيعةَ الرضوان، ضَرَبَ لهُ بسهمهِ يومَ خيبر؛ وأَرسَلَه إلى قومِه فأسلموا (٣).
وأخُوهُ عَمْرو بن الحشرج، أسلم على عهد النّبِيّ ﷺ (٤).
هَؤُلاءِ بنو خُشَين بن النَّمِر.
стр. 950
[وَهَؤُلاءِ بنو جِعثِمةَ بن النَّمِر]
وَوَلَدَ جِعثمةُ بن النَّمر (١): أمْرَ مَنَاة، وسُبيعًا، دخل [سُبَيْعٌ] (٢) في خُزاعةَ؛ يقولونَ: سُبيعُ بن جِعثمةَ بن سَعْد بن سَليح بن عَمْرو بن رَبِيعَةَ بن خُزاعةَ.
منهم: طَلحةُ الطَّلحاتِ بن عَبْد الله بن خلف بن أسَعْد بن عَامِر بن بيضةَ بن سُبيع.
وَوَلَدَ أمرُ مَنَاة بن جِعثمةَ: اللَّبُوء.
فَوَلَدَ اللَّبُوءُ بن أمر مَنَاة: عَصيمةَ، دخل في جُشم بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هَوازِن، وهم رَهط أبي الأَحوصَ (٣).
فَوَلَدَ عُصيمةُ بن اللَّبُوء: كَعْبًا.
فوفدَ جُشمُ بن مُعَاوِيَة على كَعْب بن عُصيمةَ، فزَوَّجهُ ابنتهُ ماويةَ بنت كَعْب، فَوَلَدَت لهُ: عُربةَ، وعديًّا، وعَامِرًا في بني جُشم؛ ويُقالُ: عُصيمةَ بن جُشم.
هَؤُلاءِ بنو النَّمِر بن وبَرَةَ.
[وَهَؤُلاءِ بنو سَليح بن حُلوان بن عمران بن الحاف بن قُضاعَةَ]
وَوَلَدَ سَلِيحُ (٤) بن حُلوان بن عمران بن الحاف بن قُضاعةَ: سَعْدًا، وماسكًا، والنَّخَعَ، وصَبْوةَ، وسَعْفَة (٥)، ومِرَاجًا (٦).
стр. 951
فَوَلَدَ سَعْدُ بن سَليح: حَماطَةَ، وهو ضجعمُ، الضَّجاعِمة، المُلوك بالشَّام قبل غسَّان (١).
منهم: داودُ اللَّثق بن هبولةَ بن عَمْرو بن عَوْف بن ضجعم، كان ملكًا فتنصَّرَ، وكان ينقلُ الماءَ والطِّينَ على ظهرهِ فسُمِّي اللَّثق، فلما تنصَّرَ وهو ملكٌ كرِه الدماء والقتل، فضعُفَ أَمرهُ، وجعلوا يُغيرون عليه حتَّى قتلهُ ثَعْلَبةُ بن عمر بن عَوْف بن كلب، وكان يُقالُ لثَعْلَبةَ الفاتكَ، والمشَّجعيّ (٢)، مُعَاوِيَة بن حجُير بن حيّ بن وائل، فقالت أُختُهُ ترثيَهُ:
أَصابتكَ ذُوبان الحليف بن عَامِرٍ … ومشجعة الأَوباش رهطِ ابن قارب (٣)
ومنهم: الحَارِثُ بن مندلة بن حوثرةَ بن عَمْرو بن عَوْف بن ضجعم، الذي يقولُ عَامِرُ بن جُوين الطَّائي:
فوالله لا أُعطى مليكًا ظلَامَةً … ولا سُوقةً حتَّى يؤوبَ ابن مَندله (٤)
والمُنذر بن بَسِيط بن عَمْرو بن عَوْف بن ضجعم، الذي قتلهُ جِذْعٌ (٥)، وقالَ: "خُذ من جدعٍ ما أَعطاكَ" وقال الشَّاعر:
أَلم يَبلُغكَ والأَنباءُ تَنمى … بظهر الغَّيب ما لاقى البسيط
بخلقٍ إِذا سَما جِذعٌ إِليهِ … وجذع في أَرومتهِ وسيطُ
ومن هبولة الذي أَغار على حُجرٍ آكلِ المُرار، والمُرارُ شجرُ الشوكِ.
هَؤُلاءِ بنو سَليح بن حُلوان
стр. 952
[وَهَؤُلاءِ بنو رَبَّان بن حُلوان]
وَوَلَدَ رَبَّانُ بن حُلوان، وهو عِلاف: جَرْمًا، بَطْن، وعَوْفًا، أُمُّهما: نعيمةُ بنت شَنّ بن أَفصى بن دُعميّ بن جديلة بن أَسد بن رَبِيعَة.
[وَهَؤُلاءِ بنو جَرم بن رَبَّان (٢)]
فَوَلَدَ جرمُ بن رَبَّان: قُدامةَ، وجُدَّةَ ولدته أُمُّهُ بجُدَّةَ فسمَّته جُدَّة؛ وملكان، بَطْن، وناجيةَ.
[وَهَؤُلاءِ بنو أَعجب بن قُدامة]
وَوَلَدَ قُدامة بن جرم: أَعجبَ.
فَوَلَدَ أَعجبُ بن قُدامة: الهون (٣)، وحَربًا، ولائمًا.
فَوَلَدَت حَرْبًا في حُروبهم، وَوَلَدَت الهون بعد أَن تهاونت حُروبهم ثمَّ أصطَلَحوا بعد ذلك وتلائم أَمرهم فَوَلَدَت لهُ فسمَّته لائمًا.
فمن بني لائم بن أَعجب اليوم رجُلٌ بالكوفةِ هو زَعيمهم وإِمامُهم يُقالُ لهُ خلف بن عَمْرو بن نُويرة بن زُهير بن عَبْد الله بن سلمةَ بن لائم.
ومن بني حَرْب بن أَعْجب: المُعذَّل بن تمَّام بن حُسيلٍ الشَّاعر.
وقديدُ بن قُرَّةَ بن حنظلةَ بن حفصةَ الشَّاعر.
فَوَلَدَ الهون بن أَعجب: عميرة، وسبيلةَ، بَطْن.
فَوَلَدَ عميرة بن الهون: عَوْفًا، وسُبيعًا، بَطْن.
стр. 953
منهم: أَوس بن مَالِك بن زَبينة (١) بن مَالِك بن سُبيعة بن رَبيعَة بن سبع، كان شريفًا، وهو الذي قضى ابن الغريزة النَّهشَليّ.
وقال كَثير يرثي أَوس بن مَالِك بن زَيد:
يا أَوس ما طلعت شمسٌ ولا غربتْ … إِلَّا ذَكرتُكَ والمَخزُونُ يُدَّكرُ
إِنِّي تُذَكِّرنيهِ كُلُّ نائِبةٍ … والخيْرُ والشَّرُ والأَيسارُ والعُسرُ
بني مُحرَّم مُصُّوا المجدَ صاحبَهُ … في ابني بدارٍ وفي قَيْسٍ لها أَثرُ
وفي قُضاعةَ سِجْلٌ من عَطيَّتهِ … والأَزد قرنا لها من سِيبِه دُررُ
وَوَلَدَ عَوفُ بن عُمَيرة بن أَهْون: نَهَارًا، ورِيَاحًا، بَطْنان.
فَوَلَدَ رِيَاحُ بن عَوْف: عَمْرًا، وزِيَادًا، وحُريًّا.
منهم: كنَّازُ بن صريم بن عمرو بن رياح الشَّاعر، الذي كان يُهاجي عمرو بن معدي كرب الزُّبيديّ.
وهوذةُ بن عَمْرو (٢) بن يَزِيْد بن رِيَاح، وفد على النبيّ ﷺ .
وعُميرةُ بن قَيْس بن مَسْعُود بن حَرى بن رياح الشَّاعر.
والأَسْقَع بن شُرَيْح بن صريم (٣) بن عمرو، وفدَ على النبيّ ﷺ .
ومَالِكُ بن النُّعمان بن سُبيعةَ بن رَبِيعَةَ بن سَبعُ الشَّاعر.
стр. 954
ومُعَاوِيَةَ، والوَطيبَ.
منهم: عَامِر بن المَجنونِ بن عَبْد الله بن نهارٍ الشَّاعر الذي يقولُ:
أَعرفتَ رسمًا من سُميَّةَ باللِّوى … دَرَجت عليهِ الرِّيح بعدكَ فاستوى (١)
فسُمِّي مُدرِّج الرِّيح.
وكُليبُ بن شهاب بن المجنون الشَّاعر.
وحِطَّانُ بن خُفاف بن زُهير بن عَبْد الله بن رُمح بن عرعرةَ بن نهار، وهو أَبو الجويرية، ولهُ يقولُ شَقِيقُ بن السُّليكِ الأَسديّ:
فوليت الجعالة مُستمينًا … خفيف الحاد من فتيانِ جَرمِ (٢)
وطارقُ بن سويد الشَّاعر.
ومن بني سُبيلةَ بن الهون بن أَعجب: وعلةُ بن عَبْد الله بن الحَارِث بن هُبيرةَ بن سُبيلةَ الشَّاعر الجاهليّ، وكان فارسًا، وهو الذي قتلَ الحَارِث بن عَبْد المدانِ (٣).
هَؤلاءِ بنو أَعجب بن قُدامة.
[وهَؤُلاءِ بنو طَرُود بن قُدامةَ]
وَوَلَدَ طَرودُ بن قُدامة: بيهسًا، وحزنا (٤).
فَوَلَدَ بَيهسُ بن طرودُ: عديًّا، وسَعْدًا، وهو رأس الحجَرِ.
فَوَلَدَ عَديُّ بن بيهس: عُذرةَ، بَطْن، وغالبًا، بَطْن.
فَوَلَدَ عُذرةُ بن عديّ: سَعْدًا، ورفاعَةَ.
منهم: عصامُ بن شهبر بن الحَارِث بن ذبيان بن سَعْد بن عُذرةَ، كان من فُرسان العَربِ (٥).
стр. 955
ومنهم: بنو سِلَّى (١)، وهو الحَارِث السلى بن رفاعةَ بن عُذرةَ، وهم باليمامةِ مع بني هِزَّان، ولهم يقولُ السِّلِّيُّ:
لقد كان في أَهلِ الغبيبِ وراسبٍ … وأَعجب في حافاتهِ (٢) وطرودُ
محلٌ لسلَّى غير ضيقٍ وناصرٍ … يساوى بمن قاسَ الحصى ويَزيدُ (٣)
وما نَزَلَتْ سِلّى بهزَّان ذلّة (٤) … ولكن أحَاظٍ قُسمت وجُدودُ
ومنهم: شبابةُ بن مسلمةَ بن مُعَاوِيَة بن دَرَّاع بن عَامِر بن شلى.
وعمرو بن أَوس بن ربابٍ الشَّاعر.
وأَسماءُ بن قارب بن مُعَاوِيَة بن مَالِك بن شلى، الذي حاكم بني عقيلٍ إلى النبيّ ﷺ في العقيقِ فقضى به لجرمٍ فقالَ:
وإِني أَخو جَرمٍ كما قد علمتُمُ … إِذا جُمِعَت عندَ النَّبيِّ المَجامِعُ
فإِن أَنتُمُ لم تقنعوا بِقَضائهِ … فإِنِّي بما قال النَّبِيُّ لقانعُ
ومنهمُ: عبدُ العُزَّى بن دراع الشَّاعر.
وأَبو قلابة: عَبْد الله بن يزيد بن عمرو بن نائل بن مَالِك بن سِلَى وأَبو المُهلَّب، واسمُه عبد الرَّحْمَن بن عمرو بن نائل، وهو عَمّ أَبي قِلَابة الفقيه (٥).
стр. 956
وَوَلَدَ غالبُ بن عديّ بن بيهس (١): كبيرًا، وعليًّا، وعامرًا، بَطْن، ووائلًا، بَطْن، ونصرًا، بَطْن.
فَوَلَدَ كبيرُ بن غالب: سَعْدًا.
فَولَدَ سَعْدُ بن كبير: علقمةَ، بَطْن، وأَسَعْد.
فمن بني علقمة: بيهسُ بن صُهيب بن عَامِر بن ثامل بن مَالِك بن عُبيد بن علقمةَ، كان شريفًا بالشَّامِ.
وخَالِدُ، وهو أَبو المِقدام، والأَزارقةَ مع المُهلَّب بن أَبي صُفرةَ الأَزدي؛ وَوَلَدَه بالشَّام، وهو الذي يقولُ:
ما ينبحُ الكلبُ ضيفي قد أَسأت إِذًا … ولا أَقولُ لأهلي أطفئوا (٢) النَّارا
من خشيةٍ أَن يراها جائعٌ صَرِدٌ … إِنِّي أَخافُ عقابَ اللَّهِ والعارا (٣)
وَوَلَدَ أَسَعْدُ بن سَعْد بن كبير: سالمًا، بَطْن بالشَّام في تنوخٍ. وربابًا، بَطْن.
منهم: الزَّعْلُ بن عرعرةَ بن زَيْد بن عَبْد الله بن رِئاب، ولى شُرطَ البصرةِ، ومدحَهُ الفرزدَقُ.
وَوَلَدَ سالمُ بن أَسَعْد بن سَعْد بن كبير: عائذةَ.
فَوَلَدَ عائذةُ بن سالم: عَبْد الجِنّ (٤).
стр. 957
فَوَلَدَ عبدُ الجنِّ بن عائدةَ: عمرًا، وهو الذي كان مع عمرو بن عديّ بالحيرةِ، فهم في تنوخٍ. على نسبهم (١).
ومن بني عَامِر بن غالب بن عديّ: المُساورُ بن سواد بن زهدم بن المُضرِّب بن مَسْعُود بن جُشم بن كَعْب بن عائدة، ولى شُرطَ الكوفةِ والبصرةِ لمُحمَّد بن سُليمان بن عَبْد الله بن العَبّاس في أَيام الرَّشيد.
هَؤُلاءِ بنو طَرُود بن قُدامةَ.
[وهَؤُلاءِ بنو ملكان بن جرم]
وَوَلَدَ مَلكانُ بن جَرم: غنمًا، والحَارِثَ (٢).
فَوَلَدَ غنمُ بن ملكان: عديًّا.
فَوَلَدَ عديّ بن غنم: شَكمًا، بَطْن، ينتسبون مَرَّةً إِلى فزارةَ، ومَرَّةً إِلى جَرم؛ يقولون: شكمُ بن عديّ بن فزارةَ (٣).
وَوَلَدَ جُدَّةُ بن جَرم: الخزرجَ (٤).
فَوَلَدَ الخزرج بن جدة: راسبًا، بَطْن.
فَوَلَدَ راسبُ بن الخزرج: جُشم، والحَارِثَ، والأَوس (٥).
فَوَلَدَ جُشمُ بن راسب: ربعةَ، ومَالِكًا، وعوفًا.
فَوَلَدَ مَالِكُ بن جُشم: أَبا سيفٍ، وبكرًا، وعوفًا، والحَارِثَ، ورَبِيعَةَ.
هَؤُلاءِ بنو عِمران بن الحاف.
стр. 958
[وهَؤُلاءِ بنو عمرو بن الحاف بن قُضاعةَ]
وَوَلَدَ عمرو بن الحاف بن قُضاعةَ (١): بهراء، وبليَّا، وحيدانَ، وخولانَ، ولوذةَ؛ وهو مُحارب بن خصفة بن قَيْس عيلان؛ أُمُّهم: هندُ بنت عمرو بن مَعَد بن نزار (٢).
[وهَؤُلاءِ بنو بَهراء بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة]
فَوَلَدَ بهراءُ بن عمرو بن الحاف (٣): أَهودَ، وقاسطًا، بَطْن، وعَبْدةَ، ومُراهة (٤)، ومُبشِّرًا، وعديًّا، بطون صفار؛ أُمُّهُم: تكمة (٥) بنت مُرّ بن أُدد بن طابحة بن خندف.
وإِخوتُهُم لأُمِّهم: سُليمُ، ومازنٌ، وسلامان بنو منصور بن عِكرمةَ بن خَصفةَ بن قَيْس.
وأَعصر، وغطفان، ابنا سَعْد بن قَيْس.
فَوَلَدَ أَهودُ بن بهراء: القين؛ أُمُّه بنت قاران بن بليّ.
فَوَلَدَ القينُ بن أَهود: دُريمًا، وهنبًا، بَطْن؛ وقَيْس مَنَاة، بَطْن، وهم رهط مَسْعُود بن الحَارِث، كان من فُرسان بهراء في الجاهليَّةِ.
من ولدهِ: سويدُ بن عُمير بن بوانةَ بن مَسْعُود بن الحَارِث، كان شاعرًا، وكان مع المُهلَّب ثمَّ هجاهُ وفارقهُ.
فَوَلَدَ دُريم بن القين بن أَهود: شبيبًا، وقاسًا (٦)، بَطْنان عظيمان، لهما يقولُ علقمةُ بن عبدةَ التميميّ:
стр. 959
وقاتل من غسَّان أَهلُ حفاظِها … وهِنبٌ وقاسٌ قاتلت وشبيبُ (١)
فَوَلَدَ شبيبُ بن دُريم: زَيْد مَنَاة، وقَيْس مَنَاة، وهو الفرد، ويام مَنَاة، ونشو مَنَاة، وغُنمًا، وكَعْبًا ومُحاربًا.
منهم: بكرُ، وهارونُ ابنا فراس بن بكر بن أَذاة بن عمرو بن حُويص بن عَمْرُو بن حَارِثةَ بن كَعْب بن شبيب اللَّذان تولَّاهُما خَالِدُ بن برمكٍ.
وعَبْدُ ناجرٍ، كان تخلَّف عن قومهِ أَيام خرجوا من تِهامة، فخرجَ في آثارهم، وهو الذي يقولُ:
إِنِّي لصافٍ لا لضافٍ فاصبري … إِذ حقَّق الرُّكبانُ مُلكَ المُنذر
فَوَلَدَ يامُ بن شبيب بن دُريم: لحيُونًا، وغالبًا، بَطْن، فهم أَشرافٌ.
فمن بني لحيون: معدةُ بن أَسيد بن قِعين بن جناب بن مَالِك بن لحيون الشَّاعر الذي يقولُ:
هَلْ لَكَ في بهراء من هِمَّةٍ … أم لَا فإِني لك منهم نذير
وأَخوهُ عديُّ بن أسيد، وهو أبو عَامِر، صاحب يوم "حابسٍ" من أَيامهم.
ومنهم: كَعْبُ، وثَعْلَبةُ، وهلالُ، وبيانُ (٢)، ولخوةُ (٣)، والعنبرُ بنو عمرو بن لحيون (٤)؛ أُمُّهم: أُمُّ خارجة بنت سَعْد بن عَبْد الله بن قُداد بن ثَعْلَبةَ بن مُعَاوِيَة بن زَيْد بن الغَوْث بن أَنمار بن بجيلةَ.
стр. 960
إِخوتهم لأمهم: خارجةُ بن بكر بن يشكر بن عدوان.
وسَعْد بن عمرو بن رَبِيعَة بن خُزاعةَ.
وليث، والديل، وعُريجًا، بنو بكر بن عَبْد مَنَاة بن كنانةَ.
وغاضرةُ، وعمرُ ابنا مَالِك بن دُودان بن أَسد.
وعُرانيةُ بن وائل بن جُشم بن كَعْب بن القين بن جسر.
والعنبرُ، ومَالِكُ، وأَسيد، والهُجيمُ، والقُليبُ بنو عمرو بن تميم.
وشيبانُ، وعَامِرًا ابنا ذَهل بن بكر بن وائل.
ويُقالُ إِنَّ العنبر ذهبَ مع أُمِّهِ إِلى عمرو بن تميم فانتسبَ إِليهِ، وذلكَ قولهُ:
قد رابني من دلوى اضطرابُها … والنَّأى عن بهراءَ واعتزالها
ومنهم: الكوثرُ بن الحَارِث بن بحر بن فوات من ثَعْلَبةَ بن عمرو بن لحيون، كان فارسَ النَّاس مع منصور بن جُمهور.
وكان بحرُ جدُّهُ فارسًا في الجاهليَّةِ.
ومن بني كَعْب بن عمرو بن لِحْيَوْن: عُبَيْدَة (١) بن رَبِيعَةَ، كان حليفًا لبني غُصَيْنَة (٢) البلويِّين. وبنو غُصيَّة حُلفاءُ لبني عمرو بن عوف الأنصاريّ. فشهدَ بدرًا مع النبي ﷺ .
ومنهم: ثَعْلَبةُ، وهو الثُعيلُ، وعَبْد الله ابنا أَبي جشم (٣) بن كَعْب بن عمرو بن لحيون، بَطْنان شريفان.
стр. 961
مِنْهُم: زغبة (١) بن عديّ بن فروة بن دراء بن فِرْزَعة (٢) بن عَبْد الله بن أَبي جشم، كان رئيسهم، وكان يُغيرُ على بكر بن وائلٍ في الإسلام.
وقَرَّادُ بن عمرو بن دراء الشَّاعر الجاهليّ.
وأَبو أُمامة، وهو الأسلُّ بن عمرو بن الثُعيل الذي قاد بهراء من تهامة إلى البحرين وعُمان، فلقوا إِيادًا وعَبْد القَيْس فقتلوهم؛ ثم سار بهم إلى الشَّام.
ومنهم: الأسودُ بن الحُصين بن عَبْد الرَّحْمَن بن معيَّة بن أَوس بن طريف بن أَوس بن حنظلة بن عديّ بن عمرو بن الثُعيل.
ومن بني قَيْس بن كَعْب بن عمرو بن لحيون: الأشترُ وهو أَوس بن عَامِر بن الحَارِث بن هزام بن عمرو بن سلسلة بن عمرو بن قَيْس بن كَعْب، وقد رأس.
من ولدهِ: جعفرُ بن حنظلة بن جعفر بن هانئ بن جعفر بن عَامِر بن الحَارِث، فارسُ بهراء؛ وليَ خُراسان أيام هشام بن عَبْد الملك بن مروان. وهو الذي تكلَّم في شيعةِ بني العبَّاس فصفح عنهم أسدُ بن عَبْد الله بن يَزِيْد القسريّ.
وكان عَامِرُ الأشلُّ بن الحَارِث صاحب حلف غسَّان وبهراء.
وَوَلَدَ وقَّاش بن دُريم بن القين: عمرًا، وزَيْد مَنَاة، وأَبا أَهون.
فَوَلَدَ أبو أَهون بن وقَّاشِ: الشَّريد، وعتيكًا.
فَوَلَدَ الشَّريدُ بن أَهون: مَالِكًا.
فَوَلَدَ مَالِك بن الشَّريد: ثَعْلَبةَ.
стр. 962
فَوَلَدَ ثَعْلَبةُ بن مَالِك بن الشَّريد: لُؤيًّا، وحَارِثة.
فَوَلَدَ لؤيُّ بن ثَعْلَبة بن مَالِك: سَعْدًا، ودُهيرًا، وطفرًا، وسلامةَ، وغطفان.
منهم: المقدادُ بن عمرو بن ثَعْلَبة بن مَالِك بن رَبِيعَة بن ثُمامة بن مطرود بن عمرو بن سَعْد بن دُهير بن لؤيٍّ، الذي يُقال لهُ: المقداد بن الأَسود الكنديّ، كان ينتسبُ إلى الأسود بن عَبْد يغَوثٍ الزهري.
وذروةُ بن قَيْس من بني دُهير، الذي كان يلي مكَّةَ أيام أبي العبَّاس.
ومن بني سَعْد بن لؤيِّ بن ثَعْلَبةَ: نبيت بن حُريث بن نُعيم الفارس المشهور، كان من فرسان منصور بن جهمور، وكان ممَّن قاتل مع مروان بن مُحمَّد مع سُليمان بن هشام بن عَبْد الملك.
وطُفيل بن حصن، كان من قوَّاد الحجاج بن يوسف.
والبيَّاغُ (١) بن قُرَّة بن نصر، كان شاعرًا في الجاهليَّة.
وكَعْبُ بن مِهْشم (٢) الذي يقول لهُ مُعَاوِيَة بن أَسيد البهرانيّ.
أَخَذْت بهراء بكعبٍ فلم … تحلب لِبَسْبَاسَة منها الدُّرور (٣)
ومن بني هنب بن القين: معْلق بن صَفّار، عقد لهُ هشامُ بن عَبْد الملك على أَرمينية، وأَذربيجان، وهو أَوَّلُ من وسم الخيل.
وَوَلَدَ قاسطُ بن بهراء (٤): حَرْبًا، وريثًا، وعكبًّا.
منهم: مَسَلَمةُ بن هُديلة بن زُرعةَ، فارس مع منصور بن جهمورٍ.
стр. 963
ومن بني عبدةَ بن بهراء حرقاء بن عيَّاش.
فتحالفت قَيْس بن القين، وقَيْس بن كَعْب بن لحيون وبنو الأخوة بن عمرو بن لحيون، وبنو الدمل بن ثَعْلَبةَ بن عمرو بن لحيون؛ فاجتمعت قَيْس مَنَاة على عَامِر الأَشكل.
وتحالفت عبدةُ بن بهراء على بني حَارِثةَ بن سَعْد بن لُؤيٍّ هَؤُلاءِ يدٌ على وقَّاش ودُريم.
ودخلت سَعْدُ بن بهراء وهنبُ بن القين بن أَهود في وقَّاش، والمواسم بطون من بهراء، مع مَالِك بن لحيون؛ وبنو عَامِر بن كَعْب بن عمرو بن لحيون، وغالب بن قَيْس مَنَاة.
هَؤُلاءِ بنو بهراء بن عمرو.
[وهَؤُلاءِ بنو بَليّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة]
وَوَلَدَ بليُّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة: فاران، وهنيًّا؛ أُمُّهما: هند بنت أَسلم بن الحاف بن قُضاعة.
فَوَلَدَ فاران بن بليّ: قِسْمِيلًا، وسَعْد الله، الذي يُقالُ لهُ: "أَسَعْد الله أكبرَ أَم جُذام".
فَوَلَدَ سَعْدُ الله بن فاران: عفرةَ، ومُراغمًا.
فَوَلَدَ عفرةُ بن سَعْد الله: سَعْدًا، وحاطبًا، بَطْنان.
وَوَلَدَ مُراغمُ بن سَعْد الله: الدول، وسُليمًا، وعمرًا.
стр. 964
فَوَلَدَ عمرو بن مُراغم منهم: حرامُ بن عوف جعونةَ بن اليفاعةَ بن عمرو بن مُراغم، الذي كتب لهُ رسولُ الله ﷺ كتابًا بِشِوَاق.
وَوَلَدَ قسميلُ بن فاران: عَبيلة.
فَوَلَدَ عبيلةُ بن قسميل: عَامِرًا.
فَوَلَدَ عَامِرُ بن عبيلة: إِراشةَ، بَطْن، بالبلقاء لهم شرفٌ، وعجيبة، وجرثومة، وصُهبان، وعقبًا، وزَيْدًا، وظالمًا.
فَوَلَدَ عجيبةُ بن عمر: بدًّا، وسنانًا، وهم القُيُون الذين في بني سُليم، يُقال لهم: بنو جُشم.
وَوَلَدَ إِراشةُ بن عَامِر بن عبيلةَ بن قسميل: تيمًا، ومُريًّا، وسَعْدًا، رهط وحوح بن ثابت المصريّ.
وَوَلَدَ تيمُ بن إِراشةَ: تاجًا.
فَوَلَدَ تاجُ بن تيم: مُنقذًا، وعَبْد الله، وعود مَنَاة.
فَوَلَدَ عود مَنَاة بن تاج: تميمًا.
فَوَلَدَ تميمُ بن عود مَنَاة: القَشرَ، وجُشم، وكلابًا، وذُهلًا، يقال لذُهل الثَّريد الأَكبر، وهم بمصر. وعَبْد الله، وهم إِراشةُ بالبلقاء، وعُبيدًا.
فَوَلَدَ عَبْد الله بن تميم (١): مَودوعًا، وعَبْد الله، وهو الثَّريدُ الأَصغر؛ ودمعان، وحَارِثةَ.
стр. 965
منهم: عليُّ بن صنعوان بن سُليمةَ بن النَوَّاح بن كهلة الأصغر بن عصام بن كهلةَ الأكبر بن سبلان بن ذُبيان بن مودوع، وهو صاحب البلقاء، كان سيِّد قُضاعةَ بالشام.
وَوَلَدَ عُبيدُ بن تميم (١) بن عَبْد مَنَاة: نُمارةَ، والعامة والهَجَرَ، والخالة، وأقيشا.
منهم: الريَّان بن سُليْمة بن عُمير بن قزعةَ بن هلال بن موسى بن القَيْس، كان شريفًا.
وَوَلَدَ مُريُّ بن إِراشةَ: نُصرة، ومُرَّة، وثَعْلَبةَ، وسحمان، وسوادةَ.
فمن بني سوادةَ: جابر بن النُّعمان بن عُمير بن مَالِك بن قُمير بن مَالِك بن سوادة، عدادهم في الأنصارِ.
والنُّعمان بن عُمير، الذي عُمِّرَ فقال:
تهدلت العينان بعد ضلالةٍ … وبعد رضا فأحسبُ الشخصَ باكيا
وأبعد ما أنكرت كي أستبينهُ … فأعرفُه وأنكر المُتقاريا
وكَعْبُ بن عجرةَ بن عَدِيّ (٢) بن عُبيد بن الحَارِث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سَوَادة، صحبَ النبي ﷺ ، وعدادُهُم في الأنصارِ.
ودرهمُ بن عُقبةَ بن مَالِك بن سوادةَ الشَّاعر الجاهليّ.
وقائدُ بن الأرقم الشَّاعر.
стр. 966
وبشيرُ بن كَعْب بن عَبْد الله بن كَعْب الشَّاعر.
وَوَلَدَ جُشمُ بن تميم بن عود مَنَاة: أُنيفًا، بَطْن، خُلفاء الأنصار.
منهم: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن ثَعْلَبةَ بن تَيْحَان (١) بن عَامِر بن مَالِك بن عَامِر بن أُنيف، صاحب جحجبا.
وسهلُ بن رافع بن خَدِيج (٢) بن مَالِك بن غنم بن سَلمةَ بن أُنيف، صاحب القاع.
وطلحةُ بن البراء بن عُمير بن وبرة بن ثَعْلَبةَ بن غنم بن سلمة بن أُنيف، الذي قال لهُ النبي ﷺ "اللَّهُم الْقَ طلحةَ وأَنت تضحكُ إِليهِ" وهو في بني عمرو بن عوف (٣).
وعَبْد الله بن أَسلم بن زَيْد بن تَيْحَان، بايع تحت الشَجرةِ.
وعَبْد الله بن صيفيّ بن وبرة بن ثَعْلَبةَ بن غنم بن سلمة بن أُنيف، بايع تحت الشجرةِ.
ومُحمَّد بن ثابت بن حبيب بن الأجدر بن عَامِر بن أُنيف، قُتلَ أَبوه ثابت يوم أُحدٍ. كُلُّهم في بني عمرو بن عوف الأنصارَ.
وَوَلَدَ القشرُ بن تميم بن عوذ مَنَاة (٤): [مَشنُوَّا، فَوَلَدَ مَشْنُوٌّ] (٥) بثيرة.
فَوَلَدَ بثيرة بن مشْنُوّ: عمرًا.
стр. 967
فَوَلَدَ عمرو بن بثيرة: مَالِكًا.
فَوَلَدَ مَالِكُ بن عمرو بن بثيرة: عُمارةَ.
فَوَلَدَ عُمارةُ بن مَالِك: عمرًا؛ وهم بنو غُضينة، خُلفاءُ بني عمرو بن عوف بن مَالِك بن الأوس الأنصار.
منهم: المُجذَّرُ بن زِيَاد بن عمرو بن زمزمة (١) بن عمرو بن عَمَّارة بن مَالِك؛ شهدَ بدرًا.
وأَخوه عَبْد الله بن زِيَاد.
وعُبادةُ بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة، وهو أَخو المُجذَّر بن زِيَاد لأُمهِ؛ وهم حُلفاء بني عوف بن الخزرج الأنصار.
وَوَلَدَ هنيّ بن بَليّ (٢): ذُهلًا، وهرمًا.
فَوَلَدَ ذُهل بن هني: غَيرةَ، وهُميمًا.
فَوَلَدَ هُميمُ بن ذُهل: سَعْدًا، وذُبيان، وغنمًا وذُهلًا.
فَوَلَدَ سَعْدُ بن هُميم: الرَّبعةَ، بَطْن.
فَوَلَدَ الرَّبعةُ بن سَعْد بن هُميم: كَعْبًا، ومُعتِّمًا.
فَوَلَدَ مُعتَّمُ (٣) بن الرَّبعةُ: عوفًا.
فَوَلَدَ عوفُ بن مُعتَّم بن الرَّبعة: حرمًا، وشُعلًا، وعُكابة (٤)، بطون.
стр. 968
فَوَلَدَ شُعلُ بن عوف بن مُعتَّم: حرمًا، ووليعةَ.
فَوَلَدَ حرامُ بن شُعل: قُنفُذًا، وعديًّا، بَطْنان.
منهم: بَرْتى (١) بن الأسود بن عَبْد شمس بن عديّ بن حرام، كان من أَجواد العربِ، وهو الذي نزلَ بهِ قَيْس بن سَعْد بن عُبادةَ عند مُنصرفهِ من مصر.
ومن بني قُنفذ بن حرام بن شُعل: رُويفعُ بن القذَّاف الشَّاعر.
ومن ذُهل بن هُميم بن ذُهل بن هُميم بن ذُهل بن هنيّ: أَبو بُردةَ بن نِيارَ بن عمرو بن عُبيد بن عمرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذُهل بن هُميم، شهد بدرًا، وهو حليفُ الأنصار (٢).
وَوَلَدَ ذُبيانُ بن هُميم (٣) بن ذُهل بن هنيّ: ودَمًا.
فَوَلَدَ ودمُ: ذُبيان: جُشم، وعوفًا.
فَوَلَدَ جُشمُ بن ودم بن ذُبيان: عمرًا، وسَعْدًا، وعنترًا.
فَوَلَدَ عمرو بن جُشم: جُعلًا، بَطْن.
فَوَلَدَ جعلُ بن عمرو: حرامًا.
فَوَلَدَ حرامُ بن جعل: ضُبيعةَ، وعبسًا، ومُحاربًا؛ أُمُّهُم من عُرضِ كلب.
فَوَلَدَ ضُبيعةُ بن حرام: حَارِثةَ.
فَوَلَدَ حَارِثةُ: العجلان، بَطْن، حليفًا لبني زَيْد بن مَالِك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مَالِك بن الأوس.
стр. 969
وسَلَمَةُ، ووائلةُ، وهم رهط النُّعمان بن عصر بن عُبيد بن وائلةَ، شَهِدَ بدرًا والعقبةَ.
وزَيْدُ بن أَسلم بن عديّ بن العجلان، شهد بدرًا.
وثابتُ بن أَقرم بن ثَعْلَبةَ بن عَدِيّ بن العَجْلان، شهد بدرًا، وقتلَ في الرِّدةِ (١).
وعَبْدةُ بن مُغيث بن الجدِّ بن العجلان، شهدَ أُحدًا.
وابنهُ شريكُ، الذي يُقالَ له ابن السَّحماء، وهو الذي كان فيهِ اللِّعان.
ومعن بن عديّ بن الجدّ بن العجلان، شهد بدرًا.
وأَخوه عاصم بن عديّ، ضربَ لهُ بسهمهِ يوم بدرٍ.
وعَبْد الله بن سَلَمَةَ بن مَالِك بن الحَارِث بن عديّ بن العجلان، شهدَ بدرًا، وقُتل بأُحدٍ.
وَوَلَدَ عُثر بن جُشم بن وذَم: صخرًا؛ رهط عبد الرَّحْمَن بن عُديس، وهو أَحدُ المصريِّين الذين ساروا إلى عُثمان بن عفَّان.
وَوَلَدَ هرمُ بن هنيّ بن بليّ (٢): أَفركَ.
وَوَلَدَ أَفركُ بن هرم: رشدًا.
يُقال منهم: النُّعمان بن عصر بن الرَّبيع بن الحَارِث بن أُدَيم بن أُميَّة بن خُدرةَ بن كاهن بن رشد شهد بدرًا (٣)، وعدادهم في مُعَاوِيَة بن مَالِك بن
стр. 970
عوف بن مرو بن عوف؛ ويُقال بل هو النُّعمان بن عصر بن عُبيد بن وائلةَ بن حَارِثةَ.
هَؤُلاءِ بنو بليّ بن عَمْرُو بن الحاف بن قُضاعة.
[وهَؤُلاءِ بنو حَيدان بن عَمْرُو بن الحاف بن قُضاعة]
وَوَلَدَ حيدانُ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعةَ (١): مهرةَ، وتزَيْدَ، إليه تُنسبُ الثياب التَّزِيْدية، وعريبًا، وعُريدًا، وجُنادة؛ بطون أُمُّهم: حُداءُ بنت عمرو بن الحاف بن قُضاعةَ.
[وهَؤُلاءِ بنو مَهرةَ بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة]
وَوَلَدَ مهرةُ بن حيدان: الآمريَّ، والدين، وأَشموسًا، ونعميًّا، وندغيًّا.
فَوَلَدَ ندغيُّ بن مهرةَ: عفارًا (٢) والعيديّ، إِليه تُنسبُ الإِبل العيديَّة. والهنسم (٣).
فَوَلَدَ العيديُّ (٤) بن نَدغيّ: حوسليل، وبَقْلُلًا، وصُهابة ومكليبيا، وَمَرْثِيدِيًّا.
منهم: ذهبن بن فِرضِم بن العُجيل بن قُثاث بن قَمُومي بن بَقْلُل بن العيديّ، الوافد على النبي ﷺ .
وَوَلَدَ الآمريُّ بن مهري: بلطوميًّا، ومرضاويًّا.
فَوَلَدَ بلطومي بن الآمريّ: القمرَ، والقِرَى.
стр. 971
منهم: المُهلَّبُ بن البعسرني بن صُهبان بن خَالِد بن عتبان بن سويّ بن ريام بن القمر، كان من قوَّاد أَبي جعفر.
وَوَلَدَ مرضاويُّ بن الأَمريّ: الهداد، ومصليًّا.
وَوَلَدَ الدينُ بن مهرة: بُغيةَ، وكبدان، والواحدَ.
هَؤُلاءِ بنو مهرة بن حيدان.
[وهَؤُلاءِ بنو أَسلم بن الحاف بن قُضاعة]
وَوَلَدَ أسلمُ بن الحاف بن قُضاعة (١): سُودًا.
فَوَلَدَ سودُ بن أَسلم: ليثًا، وحَوْتَكَةَ، بَطْن، مع بني خميس بن عَامِر بن ثَعْلَبة بن مَودُوعةَ بن جُهينةَ.
ومنهم: ناسٌ أَيضًا في بني لأى بن عُذرةَ والَّذي بمصرَ، منهم أَنباطَ.
وَوَلَدَ ليثُ بن سود: زَيْدًا.
فَوَلَدَ زَيْدُ بن ليث: سَعْدًا، وحضنهُ عبدُ حبشيّ يُقال لهُ هُذيم، فغلبَ عليه؛ وجُهينة، ابنا زَيْد، وهما صُحَّار؛ ونهدَ بن زَيْد.
فَوَلَدَ سَعْدُ بن زَيْد بن ليث بن سود بن أَسلم: عُذرةَ، والحَارِثَ، بَطْن في عُذرة، ومُعَاوِيَة، وهم الغنم، بَطْن؛ ووائلًا، بَطْن؛ وصعبًا، بَطْن، وكان آخر من هلك من صعب رجل ورثهُ رجُلٌ من ضَبَّة كان لهُ الكِبرُ، كلُّهم في بني عُذرة.
وجُلهمةَ، وعرابةَ، قتلهما خُزيمةُ بن نهد، لا عقب لهما؛ وأُمُّهُم كلهم إِلَّا سلامان: عاتكةُ بنت مُرّ بن أُد بن طابخةَ بن اليأس.
стр. 972
[وهَؤُلاءِ بنو عُذرةَ بن سَعْد هُذيم]
وَوَلَدَ عُذرةُ بن سَعْد هُذيم: كبيرًا، وعَامِرًا، وكاهلًا، وهو بَطْن، وإِياسًا، وعوفًا، ورفاعةُ.
فخرجَ بنو رَبِيعَةَ بن حرام (١) بن ضنَّة بن عمرو بن كبير بن عُذرة بن رفاعة بن عُذرةَ فلحقوا ببني يشكر بن بكر، وهم رهط عَبْد السَّلام بن هاشم، الذي خرجَ أَيام المهديّ، فوجَّه إِليه عبدَ ربه.
وهم يقولون: رفاعة بن ثَعْلَبة بن حُبَيِّب بن كَعْب بن يشكر بن بكر بن وائل.
فَوَلَدَ كبيرُ بن عُذرة: عبدًا، وصرمة، بَطْن.
فَوَلَدَ عبدُ بن كبير: ضنَّة؛ أُمُّهُ: فاطمةُ بنت طابخة بن تغلب بن وبرةَ.
وتميمةَ، بَطْن، بالشَّام؛ أُمُّهُ: عمرةُ بنت جُهينة.
فَوَلَدَ ضنَّةُ بن عَبْد بن كبير: حرامًا، وميزنا (٢)، وعَبْد ربّ، بَطْن.
فَوَلَدَ حرامُ بن ضنَّةُ: رَبِيعَةَ، وهندًا، وجُلهمة وزقزقة، بَطْن، وجلحًا، وجردشًا (٣)، بَطْن، وهلالًا؛ وأُمُّهُم بنت حُميس بن عَامِر بن ثَعْلَبةَ بن مودُوعةَ بن جُهينةَ.
فَوَلَدَ هلالُ بن حرام: عميرة، بَطْن، مع بني فزارة، بعضهم يُنسبُ إِلى فزارة، وبعضهم يُنسب إِلى عُذرة.
فَوَلَدَ عميرةُ بن هلال: عديًّا، وحصنًا.
стр. 973
وَوَلَدَ رَبِيعَةُ بن حرام بن ضنَّة (١): رزاحًا، وحُنًّا؛ أُمُّهما: فاطمة بنت سَعْد بن سيل بن عوف بن حمالة بن عوف بن غنم بن الجُدرة من الأزد.
وإِخوتهم، لأُمُّهُم: قُصيُّ، وزُهرةُ ابني كلاب بن مُرَّة بن كَعْب بن لؤيّ بن غالب بن فهر القرشيّ.
وحَسَّان، وهلالُ، ونهيكٌ بني رَبِيعَةَ بن جزام.
اجتمعت قُضاعةُ على زُهير بن جناب بن هُبل الكلبيّ، وعلى رزاح بن رَبِيعَةَ بن حرامٍ العُذريّ. وهو الذي أَخرج نهد بن زَيْد، وجرم بن زبَّان وحوتكة بن سود من قُضاعةَ؛ فألحقَ نهدًا بليثٍ، وألحقَ حوتكةَ بمُضر، وألحق جرمًا بمذحج فحالفوهم؛ وجرم تقبضُ العطاء مع الحَارِث بن كَعْب من مذحج، فقال في ذلك زُهير بن جناب:
أَلا من مُبلغُ عنِّي رزاحًا … فإنِّي قد لحيتُكَ في اثنتينِ (٢)
لحيتُكَ في بني نهدٍ وجرمٍ … كما فَرَّقْتَ بينهمُ وبيني
أَحَوْتَكَةَ بن أَسلم إِنّ قومًا … عنوك بالمساءةِ قد عنَوْني
وهو الذي مكَّن لقُصيّ بن كلاب مكَّةَ، ونفى عنها صوفةَ بن مُرّ بن أدّ، وبني بكر بن عَبْد مَنَاة بن كنانة. وقال:
وإِنِّي في الحياةِ أَخو قُصيٍّ … إِذا ما نابهُ ضيمٌ أَبيتُ (٣)
وحُنّ، ورزاح ابنا رَبِيعَة، هما بَطْنان، سيِّدي بني رَبِيعَةَ.
стр. 974
ومن بني عُذرة: عُميس بن لبيد بن عبدَّاد بن أُميَّة بن عَبْد الله بن رزاح الشَّاعر الجاهليّ.
من ولدهِ: حُريثُ، وعاطف ابنا سُليم بن عُميس ولهما يقولُ هُدبةُ:
ونعمَ الفتى ولا يُودَّع مَالِكًا … ولا كدِمًا أَبو سُليمان عاطفُ
وهوذة بن أَبي عمرو بن عَدَّاس بن عُنير، الَّذي يُقال لهُ ربُّ الحجاز؛ أُمُّهُ حبنة.
وهو الذي مدحهُ النَّابغةُ في قولهِ:
ويل أُمّ حُلة صاحب صانته … أَعني ابن نسعة نجد قولِ القائلِ
وَوَلَدَ حُنّ بن رَبِيعَة بن حرام (١): الأَجبَّ، وعمرًا، وميَّادًا، كان شريفًا، وظبيانَ، وضُبيس.
منهم: جميلُ بن عَبْد الله بن معمر بن الحَارِث بن خيبريّ بن ظبيان بن حُنّ الشَّاعر؛ عاشقُ بُثينةَ.
ومن بني مياد بن حنّ: خَالِد بن شهاب بن رَبِيعَة بن ميَّاد.
ونُبيه بن يَزِيْد بن الحُليس بن الحَارِث بن ميَّاد، وهو زوج بُثينة.
ومن بني عمرو بن الأجبّ: بُثينةُ بنت حَبَّا (٢) بن ثَعْلَبة بن الهَوْذَا بن عمرو بن الأجبّ.
وعَبْد الله وهو جوَّاسُ بن قُطبةَ بن ثَعْلَبةَ بن الهَوْذَا (٣)، الشَّاعر.
وَوَلَدَ هندُ بن حرام بن ضنَّة (٤): واثلة، وحَارِثةَ، وحيًّا، وحرامًا.
стр. 975
منهم: زَمْلُ بن عَمْرو بن المُغيرة بن خَشَّاف (١) بن حدِيج (٢) بن واثلة بن حَارِثة ابن هند، وفدَ على النبي ﷺ . وشهدَ مع مُعَاوِيَة صفِّين.
من ولده: مُدلجُ بن المقداد بن زَمْل، كان شريفًا بالشَّام.
وعُروةُ بن أُنيف بن نمت بن عُوير بن حُديج بن جُحيش بن واثلةَ بن هند، كان شريفًا.
وعُروةُ بن حزام بن مَالِك الشَّاعر، قتيل الحُبِّ، صاحب عفراء بنت المُهاجر بن مَالِك، وهي ابنةَ عمِّهِ.
وَوَلَدَ مُبرّرُ بن ضنَّة بن عبد: مُدلجًا، بَطْن كبير لهم عددٌ وجماعةُ وشدَّة.
ومن بني عَامِر بن عُذرة: عَبْد الرَّحْمَن بن الخشخاش، ولى القضاء لعُمر بن عَبْد العزِيز.
وَوَلَدَ كاهلُ بن عُذرة: سودًا، وحزَّازًا.
منهم: خَالِد بن عُرفُطة بن أبرهة بن سنان بن صيفيّ بن الهيلةَ بن عَبْد الله بن غيلان بن أَسلم بن حزَّاز، وهو حليفُ لبني زُهرة؛ كان سَعْدُ بن أَبي وقَّاص قد ولَّاه أَمر النَّاس يوم القادسيَّة.
ومَسْعُودُ بن سنان بن ثَعْلَبة بن جابر بن رزاح بن عَامِر بن دُليم بن عديّ بن حزَّاز، كان شريفًا. وجَمْرَةُ بن النُّعمان بن هَوْذَةَ بن مَالِك بن سنان بن البيَّاع بن دُليم، كان سيِّد بني كاهل، وفدَ على النبي ﷺ (٣).
стр. 976
وثَعْلَبةُ بن صُعير بن زَيْد بن سنان بن المُهتجن بن صُعير بن حزَّاز الشَّاعر.
وابنهُ عَبْد الله بن ثَعْلَبةَ بن صُعير.
هَؤُلاءِ بنو عُذرة بن سَعْد هُذيم
[وهَؤُلاءِ بنو الحَارِث بن سَعْد هُذيم]
وَوَلَدَ الحَارِث (١) بن سَعْد بن زَيْد بن ليث بن سود بن أَسلم بن الحافِ بن قُضاعةَ: ذُبيان، وعَبْد مناف، وأَسيد؛ وأُمُّهُم: هندُ بنت لؤيّ بن غالب بن فهر بن مَالِك بن النَّضر.
فَوَلَدَ ذُبيان بن الحَارِث: عَبْد الله.
فَوَلَدَ عَبْد الله: عيشًا، وعمرًا، وعَامِرًا، كان على مُقدمةِ رزاح حين أَتى مكَّةَ.
فَوَلَدَ عمرو بن ثَعْلَبة: حُنيشًا.
منهم: ربعيُّ بن عَامِر بن ثَعْلَبةَ بن قُرَّة بن خِنْبِس وحجَّارُ بن مَالِك بن ثَعْلَبة بن قُرَّة.
وزيادة بن زَيْد بن مَالِك بن زَيْد بن ثَعْلَبة، الَّذي قتلهُ هُدبةُ (٢).
وجعفر بن سُراقة بن قُطبة بن الأسود بن عديّ بن قُرَّة الشاعر، الَّذي رثى الحُسين بن علي بن أَبي طالب ﵇ (٣).
وسلمة بن أَبي حيَّة بن الأسحم بن عَامِر بن ثَعْلَبة بن قَرَّة، وهو الكاهن الذي يُقال له عُزى سلمةَ، وإِنَّما اسمهُ سَلَمَةَ، وعُزى شيطانهُ.
стр. 977
من ولدهِ: الحجَّاج بن سلامة بن سُليم بن سَلَمَة الشَّاعر، الَّذي كان يُهاجي جميل عَبْد الله بن معمر العُذري (١).
ومن بني أبي حيَّة: هُدبةُ بن خَشرم بن كُرز بن أَبي حيَّة الشَّاعر، الَّذي قتل زِيَادة (٢).
وَوَلَدَ عبدُ مناف بن الحَارِث بن سَعْد هُذيم: لأيًا، ونبراسًا.
منهم: النجَّار بن أَوس بن أَسن بن عمرو بن عَبْد الحَارِث بن لأى، كان أَنسب العرب.
ومن بني مداش بن عَبْد الله بن ذبيان: وردُ بن قَتَادَة، وكان هو الذي وثب على المُراديّ الذي كتبَ به النبي ﷺ لقومٍ من بني فزارة.
هَؤُلاءِ بنو الحَارِث بن سَعْد هُذيم.
[وهَؤُلاءِ بنو سلامان بن سَعْد هُذيم]
وَوَلَدَ سلامان بن سَعْد بن هُذيم (٣): مَالِكًا، ومُعَاوِيَة لهُ عددٌ بالشَّام.
وَوَلَدَ مَالِكُ بن سلامان: ذُبيان، وعوفًا، ورَبِيعَةَ.
فَوَلَدَ عوفُ بن مَالِك: غَوْثًا.
فَوَلَدَ غَوْثُ بن عوف: ضرارًا، وحيَّة.
فَوَلَدَ حيَّةُ بن غَوْث: المُثلَّم.
فَولَدَ المُثلِّم بن حيَّة: صفوانًا، وزُهيرًا.
وَوَلَدَ ضرارُ بن غَوْث: مُعَاوِيَة.
стр. 978
منهم: طلقُ بن المُقنَّع بن سنان بن عمرو بن طلق بن أَبانةَ بن لوذان بن مُعَاوِيَة الشَّاعر، وعدادهُ في الأنصار.
وَوَلَدَ رَبِيعَةُ بن مَالِك بن سلامان: مَسْعُودًا.
وَوَلَدَ ذُبيان بن مَالِك بن سلامان: عَبْد الأوس، وسالمًا، وعوفًا.
وَوَلَدَ مُعَاويَة بن سلامان: عَامِرًا، والرَّبعة، وخراشة، وهم حُلفاءُ الحُصين بن الحُمام المُريّ.
هَؤُلاءِ بنو سلامان بن سَعْد هُذيم
[وهَؤُلاءِ بنو ضنّة بن سَعْد هُذيم]
وَوَلَدَ ضنَّة بن سَعْد هُذيم (١): غنمًا، وقطيعة، وكلبًا وعوذًا.
فَوَلَدَ غنمُ: عُلة، والقُمير، ومُرَّة، ومازنًا، وكَعْبًا.
فَوَلَدَ عُلةُ: عمودًا، وعَبْد ربّ، وسيفًا، وعديًّا، وهراوةَ، وقبًا، بطون.
فَوَلَدَ عودُ بن ضنَّة: كُلفةَ، وحَارِثةَ.
فَوَلَدَ كُلفةُ بن الحَارِث.
فَوَلَدَ الحَارِثُ بن كُلفة: رزاحًا، الَّذي قتل دابان الحميريّ.
وَوَلَدَ قُطيعة بن ضنَّة: جُمعًا، ونمارًا، وغنمًا، بطون.
وَوَلَدَ تميمُ بن ضنَّة: زَيْدًا، ومَالِكًا، وعَابِسًا، ويربوعًا؛ أُمُّهم: السَّعفاءُ بنت كاهل بن أفرك من بلى، فمات عنها تميمُ فتزوَّجها غيظُ بن مُرَّة بن عوف، فذهبت بيربوع معها فانتسب إِلى غيظ بن مُرَّة فمات عنها (٢).
وذلك قول النَّابغةُ ليَزِيْد.
стр. 979
جَمِّع محاشك يا يَزِيْد فإِنّني … جَمَّعْتُ يربوعًا لكم وتميمًا (١)
ولحقتَ بالنَّسبِ الذي عيرتني … ووجدتُ نصرك يا يَزِيد ذميمًا
حدبت عليَّ بطونُ ضنَّةَ كُلها … إِن ظالمًا فيهم وإِن مظلوما
هَؤُلاءِ بنو سَعْد هُذيم بن زَيْد
[وهَؤُلاءِ بنو جُهينةَ بن زيْد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قُضاعة]
وَوَلَدَ جُهينة (٢) بن زَيْد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قُضاعةَ: قَيْسًا، ومودوعة؛ أُمُّهما: عاتكةُ بنت سَعْد بن هُذيل بن مُدركةَ.
[هَؤُلاءِ بنو قَيْس بن جُهينةَ]
فَوَلَدَ قَيسُ بن جُهينة: غطفان، وغيَّان.
فوفد بنو غيَّان على النبي ﷺ فقال: "من أنتم"؛ قالوا: "نحنُ بنو غيَّان"؛ قال: "أنتم بنو رَشدان"، فغلبت عليهم. كان واديهم يُسمَّى غَويّ، فسمّى رشد (٣).
فَوَلَدَ رَشدانُ بن قَيْس بن جهينة: ذُبيان، والرَّبعة، بَطْن؛ ومنازلُ بعض الرَّبعة بالكوفة؛ وأمُّهما: فُريعةُ بنت كلب بن وبرة.
стр. 980
فَوَلَدَ ذُبيانُ بن رشدان: سَعْدًا، وعَامِرًا، وجدَارَةَ.
منهم: بسبسُ، وضمرةُ، وزِيَادُ بنو عمرو بن ثَعْلَبة بن حرشةَ بن عمرو بن سَعْد بن ذُبيان، وعدادهم في الأنصار (١).
وكَعْب بن جَمَّاز (٢) بن ثَعْلَبة بن خرشةَ، شهدَ بدرًا مع بنى ساعدة.
وَوَلَدَ الرَّبعةُ بن رشدان: غنمًا، وسلمةَ، وسُريرًا، وعديًّا.
منهم: عَكسَةُ (٣) بن عديّ بن مناف بن كراثة بن جهمة بن عديّ بن الرَّبعة، شهد بدرًا.
ووديعةُ بن عمرو بن يسار (٤) بن عوف بن جَرَاد (٥) بن يربوع بن طُحَيْل (٦) بن عديّ بن الرَّبعة، شهدَ بدرًا في بنى النَّجار (٧).
وعَبْد العزى بن زَيْد بن مُعَاويَة بن خشَّان بن أَسَعْد بن وديعةَ بن مبذول بن عديّ بن غنم، وفد على النبي ﷺ ، وغيَّرَ اسمهُ.
وَوَلَدَ غطفان بن قَيْس بن جُهينةَ: مَالِكًا، وعوفًا.
فَوَلَدَ مَالِكُ بن غطفان: نصرًا، والشُّللَ، وقانصة وعاتبةَ، وعجبَا، بطون.
стр. 981
فَوَلدَ نصرُ بن مَالِك: كاهلًا، ورفاعةَ، بَطْن.
فَوَلَدَ كاهلُ بن نصر: جُشم، وعديًّا، ونصرًا، ومُرَّة، وثَعْلَبةَ.
فَوَلَدَ عديُّ بن كاهل: سَعْدًا، وسحمةَ.
فَوَلَدَ سَعْدُ بن عدى: نصرًا، وزهرةَ، بَطن. وكدادةَ، بَطن؛ وبديلًا، بَطْن؛ وجذيمةَ، بَطْن؛ وأُسامةَ.
منهم: عديُّ بن أبى الزَّغباءِ بنْ سُبيع بن ثَعْلَبة بن رَبِيعَة بن زُهرة بن بديل، شهد المشاهدَ، في الأنصار (١).
ومن بنى رفاعة بن نصر: سويد بن مَالِك بن محَرْب بن مازن بن رفاعة، قتلتهُ بنو ضمرة بن بكر بن عَبد مَنَاة بن كنانةَ. وهو أبو محجن.
وعمرو بن مُرَّة بن عَبْس (٢) بن مَالِك بن المحرث (٣)، صحبَ النبي ﷺ .
وسويدُ بن عمرو بن حَذَمة (٤) بن سبرةَ بن خَديج (٥) بن مَالِك بن عمرو بن ذُهل بن عمرو بن ثَعْلَبة بن رفاعةَ، الذي يُقال لَهُ سويد حوط، وكان لا يمُرّ به أحد من عزِّه، وإِنَّما يأخذ يمينًا وشمالًا، وكان أمنعَ جُهنيّ في زمانه في الجاهليَّة. وهو الذي أخرج الحُرقةَ من جُهينة فألحقهم ببنى مُرَّة.
стр. 982
وعوسجةُ بن حرملة بن حَذَمَة بن سبرة بن خَدِيج، عقد لهُ النبي ﷺ على ألفٍ وأقطعهُ ذَامَر (١).
وَوَلَدَ عوفُ بن غطفان: عديًّا، ومَالِكًا، وطولًا، ودُهمان، وذُهلًا، وسلمةَ.
فَوَلَدَ الطُّولُ بن عوف: عمرًا، وحبيبًا، وجَرمًا، وحنيفًا، بَطْن.
فَوَلَدَ عدى بن الطول: مَالِكًا، وغالبًا، وكَعْبًا، وكبيرًا.
فَوَلَدَ مَالِكُ بن عدى بن الطُّول: خزامةَ، بَطْن؛ ودُهمان، بَطْن؛ وسُحيمًا، بَطْن؛ ونصرًا.
فَوَلَدَ نصرُ بن مَالِك بن عديّ: سلمةَ، وحسلًا، بَطْن.
منهم: زَيْدُ بن وهب الفقيه، صاحب عليَّ بن أَبى طالب ﵇، شَهِدُ مَعَهُ المشَاهِدَ (٢).
وهلالُ بن نصر.
ومن بنى سلمةَ بن نصر بن مَالِك بن عديّ: محرميُّ بن وهب بن عمرو بن عديّ.
ومُرُّ بن عمرو بن الطَّوال.
وكرماءُ بن زرعةَ بن علس بن أنس بن مَالِك بن إِياس بن مُحَرب بن بلاب بن الحَارِث بن ذُهل بن عمرو بن الطول.
هَؤُلاءِ بنو قَيْس بن جُهينةَ.
стр. 983
[وهَؤُلاءِ بنو مودوعة بن جُهينةَ]
وَولَدَ مودوعة بن جُهينةَ (١): ثَعْلَبةَ.
فَوَلَدَ ثَعْلَبةُ بن مودعةَ: عمرًا، وعَامِرًا؛ فدخلَ عمرو في عاملة.
وَوَلَدِ عَامِرُ بن ثَعْلَبةَ بن مودوعةَ: حُميسًا، وهم الحُرقةُ، بَطن عدادهم في بنى مُرَّة.
وإِنَّما سُمُّوا الحُرقة لأنَّهم أَحرقوا بنى سهم بن مُرَّة بالنِّيل (٢).
وذُبيان بن عَامِر، بَطْن؛ وشبابةَ، بَطْن، وهم قليل وجَأوة (٣)، بَطن، وهم قليل؛ بَطْن، درجوا.
فَوَلَدَ حُميسُ بن عَامِر: زَيدًا، وثَعْلَبةَ.
فَوَلَدَ زَيْدُ بن حُمْيس: عَامِرًا، وعديًّا.
فَوَلَدَ عَامِرُ بن زَيْد بن حُميس: جَذيمةَ، بَطْن، وهم رهط الكاهن. وجيرًا، وسيَّارًا.
وَوَلَدَ ثَعْلَبةُ بن حُميس: مَالِكًا.
فَوَلَدَ مَالِكُ بن ثَعْلَبةَ: كَعْبًا، وغالبًا.
فَوَلَدَ كَعْبُ بن مَالِك: مَالِكًا.
стр. 984
فَوَلَدَ مَالِك بن كَعْب: ضرامًا، بَطْن، رهط شهاب بن جمرةَ، الذي وفدَ على عُمر بن الخطَّاب ﵁، فقال لهُ: ما اسمكَ؟ قال شهاب بن جمرةَ.
قال: [مِمَّنْ؟ قال: مِنَ الحُرَقَة، قال] (١): مِنْ أَيّ الحُرقةِ؟. قال: من ني ضرام.
قال: من أَين أَقبلت؟. قال: من حَرَّةِ النَّار.
قال: فأين أَهلكَ؟. قال: بِلظى.
قالَ عُمر، ﵁: "أعوذُ باللَّه من النَّار، ويحكَ، أَظنّ أَهلك قد احترقوا". قال: فانصرفَ فوجد نارًا قد أَحاطت بأَهلهِ فأَطفأَها.
[وهَؤُلاءِ بنو جُهينة بن زَيْد بن أَسلم بن الحاف بن قُضاعة]
وَوَلَدَ نهدُ بن زَيْد (٢) بن ليث بن سود بن أَسلم بن الحاف بن قضاعة: مَالِكًا، وصُباحًا، بَطْن؛ وزَيْد، بَطْن؛ ومُعَاوِيَة، وكَعْبًا، وأَبا سود؛ فهَؤُلاءِ نهد اليمن الذي سكنت قريبًا من نجران.
وعَامِرُ، وعمرا، وحنظلةَ بنو نهد، والطول وحَزِيمة، ومُرَّة، وأبانًا؛ فهؤلاء بني نهد الشَّام (٣).
فَوَلَدَ عَامِرُ بن نهد، دخلوا في بني عُليم بن جناب من كلب، حالفوا عديّ بن أَوس بن جابر بن كَعْب بن عُليم (٤).
стр. 985
وأَمَّا عمرو بن نهد فدخلوا في بني عدي بن جناب بن كلب.
وأَمَّا أَبانُ بن نهد فدخلوا في بني ثَعْلَبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
وَوَلَدَ مَالِكُ بن نهد (١): زُويًّا، ورفاعةَ، بَطْن، إِليهما عددُ نهد وشرفُها.
والحَارِثَ، وهو بُتَيْرَة (٢)، بَطْن، دخلوا في بني أُسامة بن حَرَام بن رفاعةَ بن [مالك] (٣) نهد.
وَوَلَدَ زُويُّ بن مالك بن نهد: سلامةَ (٤)، بَطْن، ومُرَّة؛ أُمُّهما: ماويةُ بنت الجُعيد بن صبرة العبديّ، وكَعْبًا، بَطْن؛ أُمُّهُ: رقاش بنت ضُبيعة بن قَيْس بن ثَعْلَبةَ.
[وهؤلاء بنو سلامةَ بن زُويّ]
فَوَلَدَ سلامةَ بن زُويّ: العُمير.
فَوَلَدَ العُميرُ بن سلامة: العُبيد، بَطْن.
منهم: يعمرُ بن حَارِثة بن العُبيد، الذي قتل قُرطًا القُشيريّ.
وابنه حَارِثةُ بن يعمر الشَّاعر.
ويعلى بن عُمير بن يعمر، كان معهُ اللّواء يوم صفِّين مع عليِّ بن أَبي طالب ﵇.
