٣٨٨ - قال ابن عمر ﵁: (ليس الشّحيح أن يمنع الرجلُ مالَه، ولكنه البخل، وإنه لشرٌّ، إنما الشحُّ أن تطمح عينُ الرجل إلى ما ليس له) (١).
* سورة الممتحنة:
٣٨٩ - ﴿وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ [الممتحنة: ١٢]. قال قتادة: (أخذ عليهن أن لا ينُحن، ولا يحدّثن الرجال. فقال عبد الرحمن بن عوف: إن لنا أضيافًا وإنا نغيب عن نسائنا. فقال: ليس أولئك عنيت) (٢).
* سورة الطلاق:
٣٩٠ - قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: (قيل لابن عباس في امرأةٍ وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة، أيصلح لها أن تتزوج؟ قال: لا، إلا آخر الأجلين. قال: قلت قال الله ﵎: ﴿وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤]. قال: إنما ذلك في الطلاق، قال أبو هريرة: أنا مع ابن أخي. -يعني أبا سلمة-، فأرسل غلامه كُريبًا فقال: ائت أم سلمة فسلها هل كان هذا سنة من رسول الله ﷺ ؟ فجاءها فقال: قالت: نعم، سُبَيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلةً، فأمرها رسول الله ﷺ أن تتزوج، وكان أبو السنابل فيمن خطبها) (٣).
стр. 107
٣٩١ - ﴿وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ﴾ [الطلاق: ١]. قال عكرمة: (بفحش، لو زنت رُجمت) (١).
* سورة التحريم:
٣٩٢ - ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا﴾ [التحريم: ١٠]. قال ابن عباس ﵁: (ما زنتا، أما خيانة امرأة نوح فكانت تقول للناس إنه مجنون، وأما خيانة امرأة لوط فكانت تدل على الضيف، فتلك خيانتهما) (٢).
* سورة القلم:
٣٩٣ - ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ [القلم: ١٣]. قال محمد بن إسحاق: (لم يقل "زنيم" لعَيبٍ في نسبه؛ لأن الله لا يَعيب أحدًا بنسب، ولكنه حقّق بذلك نعتَه ليُعرَف، والزَّنيم: العَديدُ للقوم) (٣).
стр. 108
* سورة المعارج:
٣٩٤ - ﴿تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى﴾ [المعارج: ١٧]. قال الخليل: (إنه ليس كالدعاء تعالوا، ولكن دعوتها إياهم تمكنّها من تعذيبهم، وفعلها بهم ما تفعل) (١).
٣٩٥ - ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾ [المعارج: ٢٣]. عن مرثد بن عبد الله أن عقبة بن عامر قال لهم: (الذين هم على صلواتهم دائمون؟ قال: قلنا: الذين لا يزالون يصلون. فقال: لا، ولكن الذين إذا صلوا لم يلتفتوا يمينًا ولا شمالًا) (٢).
* سورة المدثر:
٣٩٦ - ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾ [المدَّثر: ٥١]. قال عكرمة: (قسورة: الرماة. فقال رجل: هو الأسد بلسان الحبشة. فقال عكرمة: اسم الأسد بلسان الحبشة عنبسة) (٣).
٣٩٧ - قال عطاء: (سُئل ابن عباس عن القسورة، فقال ناسٌ عنده هو: الأسد. فقال ابن عباس: هم الرجال الرُّماة القُنْص) (٤).
٣٩٨ - قال أبو جمرة: (قلت لابن عباس: القسورة: الأسد. فقال: ما أعلمه بلغة أحد من العرب الأسد، هم عصبة الرجال) (٥).
стр. 109
* سورة التكوير:
٣٩٩ - ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ [التكوير: ١٦]. قال المغيرة: (سُئل مجاهد عن الجواري الكنّس، قال: لا أدري، يزعمون أنها البقر. قال: فقال إبراهيم: ما لا تدري هي البقر. قال: يذكرون عن علي ﵁ أنها النجوم. قال: يكذبون على عليّ ﵇ (١).
* سورة المطففين:
٤٠٠ - ﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ﴾ [المطفِّفين: ٢٦]. قال ابن مسعود ﵁: (أما إنه ليس بالخاتم الذي يُختم، أما سمعتم المرأة من نساءكم تقول: طِيبُ كذا وكذا خِلطه مسك؟ إنما هو: خِلطه مسك، ليس بخاتم يُختتم) (٢).
* سورة الانشقاق:
٤٠١ - قالت عائشة ﵂: قال رسول الله ﷺ : «من نوقش الحسابَ يوم القيامة عُذّب» فقالت: أليس قال الله: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً﴾ [الانشقاق: ٨]؟ فقال: «ليس ذلك بالحساب، إنما ذلك العرض، من نوقش الحسابَ يوم القيامة عُذّب» (٣).
стр. 110
* سورة البروج:
٤٠٢ - سأل رجلٌ الحسنَ بن علي عن: (﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ [البروج: ٣]؟ قال: سألت أحدًا قبلي؟ قال: نعم، سألت ابنَ عمر وابنَ الزبير، فقالا: يوم الذبح ويوم الجمعة. قال: لا، ولكن الشاهد محمد. ثم قرأ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً﴾ [النساء: ٤١]، والمشهود يوم القيامة. ثم قرأ: ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ﴾ [هود: ١٠٣]) (١).
* سورة الأعلى:
٤٠٣ - قال عطاء: (قلت لابن عباس: أرأيت قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ [الأعلى: ١٤] للفطر؟ قال: لم أسمع بذلك، ولكن الزكاة كلَّها. ثم عاودته فيها، فقال لي: والصدقات كلّها) (٢).
* سورة الزلزلة:
٤٠٤ - عن أنس ﵁ قال: (بينما أبو بكر الصديق ﵁ يأكل مع النبي ﷺ إذ نزلت عليه: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧ - ٨]. فرفع أبو بكر يده، وقال: يا رسول الله إني لراءٍ ما عملتُ من
стр. 111
مثقالِ ذرّةٍ من شرّ؟ فقال: «يا أبا بكر أرأيت ما ترى في الدنيا مما تكره، فبمثاقيل ذرٍّ من شرّ، ويُدّخر لك ذرُّ الخير حتى توَفّاه يوم القيامة. وفي لفظ: ما ترون مما تكرهون فذاك مما تجزون به، ويُدّخر الخيرُ لأهله في الآخرة» (١).
* سورة العاديات:
٤٠٥ - قال ابن عباس ﵁: (بينما أنا في الحِجر جالس، أتاني رجلٌ يسأل عن ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً﴾ [العاديات: ١]؟ فقلت له: الخيل حين تعدوا في سبيل الله، ثم تأوي إلى الليل، فيصنعون طعامهم ويورون نارهم. فانفتل عني، فذهب إلى علي بن أبي طالب ﵁ وهو تحت سقاية زمزم، فسأله عن ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً﴾ [العاديات: ١]؟ فقال: سألت عنها أحدًا قبلي؟ قال: نعم، سألت عنها ابنَ عباس، فقال: الخيل حين تغير في سبيل الله. فقال: اذهب فادعه لي. فلما وقفت على رأسه قال: تُفتي الناس بما لا علم لك به، والله لكانت أوّل غزوة في الإسلام لبدر، وما كان معنا إلا فَرَسان، فرسٌ للزبير، وفرسٌ للمقداد، فكيف تكون العاديات ضبحًا! إنما العاديات ضبحًا من عرفة إلى مزدلفة إلى منى. قال ابن عباس: فنزعت عن قول، ورجعت إلى الذي قال علي ﵁ (٢).
٤٠٦ - أبو صالح عن علي ﵁ أنه كان يقول: (هي الإبل في الحج. فقال عكرمة: كان ابن عباس يقول: هي الخيل في القتال. قال أبو صالح: مولاي أفقه من مولاك) (٣).
стр. 112
٤٠٧ - عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال: (كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فتمثل مسلمة ببيتٍ من شعر أبي طالب، فقال: لو أن أبا طالب رأى ما نحن فيه اليوم من نعمة الله وكرامته لعلم أن ابنَ أخيه سيّدٌ قد جاء بخير كثير. فقال عبد الله: ويومئذ كان سيّدًا كريمًا قد جاء بخير كثير. فقال مسلمة: ألم يقل الله: ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى (٦) وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى (٧) وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى﴾ [الضُّحى: ٦ - ٨]؟ فقال عبد الله: أما اليتيم فقد كان يتيمًا من أبويه، وأما العَيلة فكلّ ما كان بأيدي العرب إلى القِلّة) (١).
* سورة الماعون:
٤٠٨ - قال مصعب بن سعد: (قلت لأبي: أرأيت قول الله : ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: ٥] أهي تركها؟ قال: لا، ولكن تأخيرها عن وقتها) (٢).
٤٠٩ - قال مصعب بن سعد: (قلت لسعد: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: ٥] أهو ما يحدّث أحدنا به نفسَه في صلاته؟ قال: لا، ولكن السّهوَ أن يؤخرَها عن وقتها) (٣).
٤١٠ - قال مالك بن دينار: (جمعَنا الحسنُ لعرض المصاحف أنا وأبا العالية ونصرَ بن عاصم الليثي وعاصمًا الجحدريّ، فقال رجلٌ: يا أبا العالية قول الله تعالى في كتابه: ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (٤) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: ٤ - ٥] ما هذا
стр. 113
السّهو؟ قال: الذي لا يدري عن كم ينصرف، عن شفعٍ أو عن وِتر. فقال الحسن: مه يا أبا العالية ليس هذا، بل الذين سهوا عن ميقاتهم حتى تفوتهم؛ ألا ترى قوله : ﴿عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: ٥]) (١).
٤١١ - ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ [الماعون: ٧]. سأل رجلٌ ابنَ عمر عن الماعون، فقال: (هو المال الذي لا يؤدَّى حقُّه. وفي لفظ: هو منع الحقّ. فقال الرجل: إن ابنَ مسعود يقول: هو المتاع الذي يتعاطاه الناس بينهم. قال: هو ما أقول لك) (٢).
* سورة الكوثر:
٤١٢ - ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [الكوثر: ١]. قال سعيد بن جبير: (إن ابن عباس قال في الكوثر: هو الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه. قال أبو بشر -الراوي عن ابن جبير-: فقلت لسعيد: فإن ناسًا يزعمون أنه نهرٌ في الجنة. قال: فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه) (٣).
٤١٣ - قال عطاء بن السائب: (قال لي محارب بن دثار: ما قال سعيد بن جبير في الكوثر؟ قلت: حدثنا عن ابن عباس أنه قال: هو الخير الكثير. فقال: سبحان الله، ما أقلّ ما يسقط لابن عباس قول! وفي لفظ: صدقت والله إنه للخير الكثير، ولكن سمعت ابن عمر قال: لمّا نزلت ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [الكوثر: ١] قال رسول الله ﷺ : «الكوثر نهر في الجنة، حافّتاه من ذهب، يجري على الدرّ والياقوت، تربته أطيب
стр. 114
من المسك، وماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل». قال: صدق والله إنه لَلخير الكثير) (١).
* سورة النصر:
٤١٤ - قال ابن عباس ﵁: (كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فكأنّ بعضهم وجدَ في نفسه، فقال: لِمَ تُدخل هذا معنا ولنا أبناءُ مثله؟ فقال عمر: إنه مَنْ حيثُ علمتم. فدعاه ذات يوم فأدخله معهم، فما رأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليُرِيهم، قال: ما تقولون في قول الله تعالى: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر: ١]؟ فقال بعضهم: أُمِرنَا نحمدُ اللهَ ونستغفِرُه إذا نَصرَنا وفَتحَ علينا. وسكت بعضهم فلم يقل شيئًا. فقال لي: أكذاك تقول يا ابنَ عباس؟ فقلت: لا. قال: فما تقول؟ قلت: هو أجَلُ رسولِ الله ﷺ أَعْلَمَه له؛ قال: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر: ١] وذلك علامةُ أَجَلِك: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً﴾ [النصر: ٣]. فقال عمر: ما أعلم منها إلا ما تقول) (٢).
* * *
стр. 115
فهرس المصادر والمراجع
أولًا: القرآن الكريم.
ثانيًا: المخطوطات والرسائل العلمية غير المطبوعة:
١ - الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاويُّ صاحبَ الكشَّاف، لمحمد بن يوسف الشامي، مخطوط في نسختين: الأولى في دار الكتب الظاهرية برقم ٤٤٨٨ فق، والثانية مصورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم ٤٢٤٩.
٢ - أحكام القرآن (قطعة تحتوي تفسير سورتي: المائدة والأنعام)، لابن الفرس الأندلسي المالكي (ت: ٥٩٧)، مخطوط في المكتبة الملكية المغربية برقم ٥٠٤٠.
٣ - الاختصار في التفسير، لعلي بن سعيد العَمْري، رسالة ماجستير، بجامعة أم القرى، بمكة المكرمة، عام ١٤٢٥.
٤ - تفسير إسحاق بن إبراهيم البستي (ت: ٣٠٧)، من أول سورة النمل إلى الآية ١٢ من سورة النجم، تحقيق ودراسة، رسالة دكتوراه، لعثمان معلم محمود شيخ علي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، عام ١٤١٦.
٥ - تفسير أبي محمد إسحاق بن إبراهيم البستي القاضي (ت: ٣٠٧)، من أول سورة الكهف حتى نهاية سورة الشعراء، دراسة وتحقيق، رسالة دكتوراه، لعوض بن محمد بن ظافر العمري، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، عام ١٤١٣.
٦ - الجامع لعلم القرآن (الجزء العاشر منه)، لأبي الحسن الرُّمَّاني (ت: ٣٨٤)، مخطوط في (٣٤٩) صفحة، معهد المخطوطات العربية بالقاهرة/ تفسير غير مفهرس م - ٣٦١، رقم ٩٢، مكتبة طشقند ٣١٣٧.
стр. 116
٧ - شفاء الصدور (المقدمة)، لأبي بكر النقاش محمد بن الحسن بن محمد (ت: ٣٥١)، مخطوط برقم ٣٣٨٩ ف.
٨ - قول الصحابي وأثره في الأحكام الشرعية، لبابكر محمد الشيخ الفادني، رسالة ماجستير، في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، ١٤٠٠.
٩ - الكامل في القراءات الخمسين، لأبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: ٤٦٥)، مخطوط في (٥٠٠) صفحة، نسخة رواق المغاربة بالأزهر، برقم (٣٦٩).
١٠ - الكشف والبيان عن تفسير القرآن (المقدمة)، للثعلبي أحمد بن محمد (ت: ٤٢٧)، مخطوط في (٣٢٠) صفحة، نسخة المكتبة المحمودية، بمكتبة المدينة المنورة العامة، ٩٨ تفسير.
١١ - المصابيح في تفسير القرآن، للوزير المغربي أبي القاسم الحسين بن علي (ت: ٤١٨)، مخطوط في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود (٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧/ ٢٠٠٢).
١٢ - مقدمات تفسير الأصفهاني (ت: ٧٤٩) دراسة وتحقيق، لإبراهيم بن سليمان الهويمل، بحث أكاديمي، نسخة المحقق، ١٤٢٠.
ثالثًا: المطبوعات:
١٣ - الآحاد والمثاني، لابن أبي عاصم، ت: باسم فيصل الجوابرة، دار الراية، الرياض، ط ١، ١٤١١.
١٤ - آراء المعتزلة الأصولية، لعلي بن سعد الضويحي، مكتبة الرشد، الرياض، ط ٢، ١٤١٧.
١٥ - الإبانة عن أصول الديانة، لأبي الحسن الأشعري، دار الأنصار، القاهرة، ط ١، ١٣٩٧.
١٦ - الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية، لابن بطة العكبري، ت: رضا نعسان معطي، وزميليه، دار الراية، الرياض، ط ٢، ١٤١٥.
стр. 117
١٧ - إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر، لعبد الكريم النملة، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٤٢٢.
١٨ - إتقان البرهان في علوم القرآن، لفضل حسن عباس، دار الفرقان، عمَّان، ط ١، ١٩٩٧ م.
١٩ - الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين السيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
٢٠ - أثر التطور الفكري في التفسير في العصر العباسي، لمساعد مسلم آل جعفر، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٥.
٢١ - الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة، لبدر الدين الزركشي، ت: رفعت فوزي عبد المطلب، مكتبة الخانجي، ط ١، ١٤٢١.
٢٢ - الإجماع، لابن المنذر، ت: فؤاد عبد المنعم أحمد، دار المسلم، ط ١، ١٤٢٥.
٢٣ - إجمال الإصابة في أقوال الصحابة، للعلائي، ت: محمد سليمان الأشقر، مركز المخطوطات والتراث، الكويت، ط ١، ١٤٠٧.
٢٤ - أجوبة العلامة الفقيه أبي عبد الله ابن البقال على أسئلة الفقيه أبي زيد القيسي في حَلِّ إشكالات تتعلق بآيات، ضمن مجموع: لقاء العشر الأواخر في المسجد الحرام، رسالة رقم (٦٥)، دار البشائر الإسلامية، ط ١، ١٤٢١.
٢٥ - الأحاديث المختارة، للضياء المقدسي، ت: عبد الملك بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، ط ١، ١٤١٠.
٢٦ - أحكام أهل الذمة، لابن القيم، ت: يوسف بن أحمد البكري، وشاكر بن توفيق العاروري، رمادي للنشر، الدمام، ط ١، ١٤١٨.
٢٧ - الإحكام في أصول الأحكام، لابن حزم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥.
٢٨ - الإحكام في أصول الأحكام، للآمدي، تعليق: عبد الرزاق عفيفي، دار الصميعي، الرياض، ط ١، ١٤٢٤.
стр. 118
٢٩ - أحكام القرآن، للشافعي، جمعه البيهقي، ت: عبد الغني عبد الخالق، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤١٢.
٣٠ - أحكام القرآن، للقاضي إسماعيل بن إسحاق، ت: عامر حسن صبري، دار ابن حزم، ط ١، ١٤٢٦.
٣١ - أحكام القرآن، للطحاوي، ت: سعد الدين أونال، نشر مركز البحوث الإسلامية التابع لوقف الديانة التركي، إستانبول، ط ١، ١٤١٦.
٣٢ - أحكام القرآن، للجصاص، ت: عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٥.
٣٣ - أحكام القرآن، لابن العربي، ت: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
٣٤ - أحكام القرآن، لابن الفرس، ت: طه بن علي بو سريح، وزميليه، دار ابن حزم، بيروت، ط ١، ١٤٢٧.
٣٥ - إحياء علوم الدين، لأبي حامد الغزالي، دار المعرفة، بيروت.
٣٦ - أخبار القضاة، لوكيع، ت: عبد العزيز المراغي، مطبعة السعادة، مصر، تصوير عالم الكتب، بيروت، ط ١، ١٣٦٦.
٣٧ - أخبار مكة، للأزرقي، ت: رشدي الصالح، دار الأندلس، بيروت، ١٤١٦.
٣٨ - أخبار النحويين البصريين، للسيرافي، ت: محمد إبراهيم البنا، دار الاعتصام، القاهرة، ط ١، ١٤٠٥.
٣٩ - أدب الكاتب، لابن قتيبة، ت: محمد محي الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية، مصر، ط ٤، ١٩٦٣ م.
٤٠ - الأدب المفرد، للبخاري، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط ٣، ١٤٠٩.
٤١ - الأدلة الاستئناسية عند الأصوليين، لأشرف بن محمود الكناني، دار النفائس، عمَّان، ط ١، ١٤٢٥.
стр. 119
٤٢ - إرشاد العقل السليم، لأبي السعود، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٤٣ - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، للشوكاني، ت: محمد سعيد البدري، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط ٤، ١٤١٤.
٤٤ - أساس البلاغة، للزمخشري، ت: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٩.
٤٥ - أسباب اختلاف المفسرين، لمحمد بن عبد الرحمن الشايع، مكتبة العبيكان، الرياض، ط ١، ١٤١٦.
٤٦ - أسباب الخطأ في التفسير، لطاهر محمود محمد يعقوب، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ١، ١٤٢٥.
٤٧ - أسباب النُّزول، للواحدي، ت: عصام عبد المحسن الحميدان، دار الذخائر، ١٤٢٠.
٤٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار، لابن عبد البر، ت: سالم محمد عطا، ومحمد علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٣.
٤٩ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر، ت: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، ط ١، ١٤١٢.
٥٠ - الأسماء والصفات، للبيهقي، تعليق: محمد زاهد الكوثري، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥.
٥١ - الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية، للطوفي، ت: حسن بن عباس قطب، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ٢، ١٤٢٤.
٥٢ - الأشباه والنظائر، لمقاتل بن سليمان، ت: عبد الله شحاته، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط ٢، ١٤١٤.
٥٣ - الأشباه والنظائر، لابن نجيم، ت: محمد مطيع حافظ، دار الفكر، دمشق، ط ١، ١٤٠٣.
стр. 120
٥٤ - الأشباه والنظائر في النحو، للسيوطي، ت: فايز ترحيني، دار الكتاب العربي، ط ١، ١٤٠٤.
٥٥ - الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية، للسيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٣٩٩.
٥٦ - الاشتراك والتضاد في القرآن الكريم، لأحمد مختار عمر، عالم الكتب، القاهرة، ط ١، ١٤٢٣.
٥٧ - الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر، ت: عادل عبد الموجود، وعلي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٥.
٥٨ - إصلاح المنطق، لابن السِّكِّيت، ت: أحمد شاكر، وعبد السلام هارون، دار المعارف، ط ٤.
٥٩ - أصول التفسير وقواعده، لخالد عبد الرحمن العك، دار النفائس، عمَّان، ط ٣، ١٤١٤.
٦٠ - أصولٌ في التفسير، لابن عثيمين، مكتبة السنة، القاهرة، ط ١، ١٤١٩.
٦١ - الأضداد، لمحمد بن القاسم الأنباري، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدا، ١٤٠٧.
٦٢ - الأقطار والبلدان، لمصطفى فاخوري، دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٤٢٤.
٦٣ - أضواء البيان، لمحمد الأمين الشنقيطي، ت: محمد عبد العزيز الخالدي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧.
٦٤ - الاعتصام، للشاطبي، ت: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، ط ١، ١٤١٧.
٦٥ - إعراب القرآن، للنحاس، ت: عبد المنعم إبراهيم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
٦٦ - الأعلام، للزِّرِكْلِي، دار العلم للملايين، بيروت، ط ٦، ١٩٨٤.
٦٧ - إعلام الموقعين عن رب العالمين، لابن القيم، ت: مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن الجوزي، ط ١، ١٤٢٣.
стр. 121
٦٨ - إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، لابن القيم، ت: حسان عبد المنان، وعصام الحرستاني، مؤسسة الرسالة، ط ١، ١٤١٤.
٦٩ - الأغاني، لأبي الفرج الأصفهاني، ت: إحسان عباس، وآخرون، دار صادر، بيروت، ط ١، ١٤٢٣.
٧٠ - الإفصاح عن معاني الصحاح، لابن هبيرة، ت: فؤاد عبد المنعم أحمد، دار الوطن، الرياض، ط ٢، ١٤١٧.
٧١ - الإقناع في القراءات السبع، لابن الباذش، ت: عبد المجيد قطامش، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، ط ١، ١٤٠٣.
٧٢ - الأقوال الشاذَّة في التفسير، لعبد الرحمن بن صالح الدهش، نشر مجلة الحكمة، بريطانيا، ط ١، ١٤٢٥.
٧٣ - الإكليل في استنباط التنْزيل، للسيوطي، ت: عامر بن علي العرابي، دار الأندلس الخضراء، جدة، ط ١، ١٤٢٢.
٧٤ - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، لابن ماكولا، دار الكتب العربية، بيروت، ط ١، ١٤١١.
٧٥ - إلجام العوام عن علم الكلام، لأبي حامد الغزالي ت: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٤٠٦.
٧٦ - الأمالي، لأبي علي القالي، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٣٩٨.
٧٧ - أمالي المرتضى (غرر الفوائد ودرر القلائد)، للشريف المرتضى، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة، ١٩٩٨ م.
٧٨ - أمالي المرزوقي، لأحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي، ت: يحيى وهيب الجبوري، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط ١، ١٩٩٥ م.
٧٩ - الأمالي المطلقة، لابن حجر، ت: حمدي عبد المجيد السلفي، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ١، ١٤١٦.
стр. 122
٨٠ - الإمام ابن تيمية وقضية التأويل، لمحمد السيد الجليند، نشر مكتبات عكاظ، مكة المكرمة، ط ٣، ١٤٠٣.
٨١ - الإمام في بيان أدلة الأحكام، للعز بن عبد السلام السلمي، ت: رضوان مختار بن غربية، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط ١، ١٤٠٧.
٨٢ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لعبد الغني المقدسي، ت: فالح بن محمد الصغير، دار العاصمة، الرياض، ط ١، ١٤١٧.
٨٣ - الأمهات في الأبواب النحوية، لحسن أحمد العثمان، المكتبة المكية، مكة المكرمة، ط ١، ١٤٢٥.
٨٤ - الأنساب، للسمعاني، ت: عبد الله عمر البارودي، دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٩٩٨ م.
٨٥ - الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم، للبطليوسي، ت: محمد رضوان الداية، دار الفكر، دمشق، ط ٣، ١٤٢٤.
٨٦ - أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنْزيل (تفسير الرازي)، لمحمد بن أبي بكر الرازي، ت: محمد رضوان الداية، دار الفكر، دمشق، ط ٢، ١٤١٦.
٨٧ - أنوار التنْزيل وأسرار التأويل، للبيضاوي، تقديم: محمود الأرناؤوط، دار صادر، بيروت، ط ١، ٢٠٠١ م.
٨٨ - أهم خصائص السور والآيات المكية ومقاصدها، لأحمد عباس الدوري، دار عمار، عمَّان، ط ١، ١٤٢٠.
٨٩ - إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المذهب الحق من أصول التوحيد، لابن الوزير اليماني، ت: أحمد مصطفى حسين، الدار اليمنية، ١٤٠٥.
٩٠ - الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة أصوله واختلاف الناس فيه، مكي بن أبي طالب القيسي، ت: أحمد حسن فرحات، دار المنارة، جدة، ط ١، ١٤٠٦.
٩١ - الإيمان، لابن منده، ت: علي بن ناصر الفقيهي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢، ١٤٠٦.
стр. 123
٩٢ - بحر العلوم، لأبي الليث السمرقندي، ت: علي معوض، وآخرون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٣.
٩٣ - البحر المحيط، لأبي حيان الأندلسي، ت: عادل عبد الموجود، وعلي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٢.
٩٤ - البحر المحيط في أصول الفقه، للزركشي، ت: محمد محمد تامر، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
٩٥ - بحوث في أصول التفسير، لفهد بن عبد الرحمن الرومي، مكتبة التوبة، الرياض، ط ٤، ١٤١٩.
٩٦ - بدائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن القيم الجوزية، ليسري السيد محمد، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ١، ١٤١٤.
٩٧ - بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لابن رشد القرطبي، دار ابن حزم، ط ١، ١٤٢٠.
٩٨ - البداية والنهاية، لابن كثير، ت: علي معوض، وعادل عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٥.
٩٩ - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، للشوكاني، دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٣٤٨.
١٠٠ - بدع التفاسير، لعبد الله محمد الصديق الغماري، مكتبة القاهرة، مصر، ط ١، ١٣٨٥.
١٠١ - البرهان في علوم القرآن، للزركشي، ت: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٢٢.
١٠٢ - البشارة العظمى للمؤمن بأن حظه من النار الحمى، لابن رجب الحنبلي، ضمن: مجموع رسائل ابن رجب الحنبلي، ت: طلعت الحلواني، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ٢، ١٤٢٤.
١٠٣ - بصائر ذوي التمييز، للفيروزابادي، ت: محمد علي النجار، المكتبة العلمية، بيروت.
стр. 124
١٠٤ - البعث والنشور، للبيهقي، ت: عامر أحمد حيدر، مركز الخدمات والأبحاث الثقافية، بيروت، ط ١، ١٤٠٦.
١٠٥ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، للسيوطي، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدا.
١٠٦ - بيان إعجاز القرآن، للخطابي، ضمن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، للرماني والخطابي والجرجاني، ت: محمد خلف الله أحمد، ومحمد زغلول سلام، دار المعارف، ط ٤.
١٠٧ - بيان فضل علم السلف على علم الخلف، لابن رجب الحنبلي، ت: محمد بن ناصر العجمي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط ١، ١٤١٦.
١٠٨ - بهجة الأريب في بيان الغريب، لعلي بن عثمان التركماني، ت: علي حسين البواب، مكتبة المنار، الزرقاء، الأردن، ١٤١٠.
١٠٩ - تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة، لعبد اللطيف عبد القادر الحفظي، دار الأندلس الخضراء، جدة، ط ١، ١٤٢١.
١١٠ - تاريخ الأمم والملوك، لابن جرير الطبري، دار الكتب العلمية، بيروت.
١١١ - تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية، بيروت.
١١٢ - تاريخ الجبرتي (عجائب الآثار في التراجم والأخبار)، لعبد الرحمن الجبرتي، دار الجيل، بيروت.
١١٣ - تاريخ دمشق، لابن عساكر، ت: عمر بن غرامة العمري، دار الفكر، بيروت، ١٩٩٥ م.
١١٤ - التاريخ الكبير، للبخاري، ت: السيد هاشم الندوي، دار الفكر، بيروت.
١١٥ - تأويل مشكل القرآن، لابن قتيبة، ت: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٣.
١١٦ - التبيان في أقسام القرآن، لابن القيم، ت: عصام فارس الحرستاني، ومحمد الزغلي، مؤسسة الرسالة، ط ١، ١٤١٤.
стр. 125
١١٧ - تتمة أضواء البيان، لعطية محمد سالم، مطبوع مُكَمِّلًا لأضواء البيان، للشنقيطي، ت: محمد الخالدي، من المجلد الثامن حتى آخر التفسير، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧.
١١٨ - التحبير في علم التفسير، للسيوطي، ت: فتحي عبد القادر فريد، دار المنار، القاهرة، ١٤٠٦.
١١٩ - التحرير والتنوير، للطاهر ابن عاشور، نشر الدار التونسية.
١٢٠ - تحصيل نظائر القرآن، للحكيم الترمذي، ت: حسني نصر زيدان، مطبعة السعادة، مصر، ط ١، ١٣٨٩.
١٢١ - تحفة الأبرار بنكت الأذكار، لابن حجر العسقلاني، مطبوع بذيل الأذكار، للنووي، ت: بشير محمد عيون، مكتبة المؤيد، الطائف، ط ١، ١٤٠٨.
١٢٢ - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل، للعراقي، ت: عبد الله نوارة، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٩٩٩ م.
١٢٣ - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، لأبي العلا المباركفوري، دار الكتب العلمية، بيروت.
١٢٤ - تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب، لأبي حيان الأندلسي، ت: سمير طه المجذوب، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ٢، ١٤٠٨.
١٢٥ - التحف في مذاهب السلف، للشوكاني، مطبعة المدني، نشر الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
١٢٦ - تذكرة الحفاظ، للقيسراني، ت: حمدي عبد المجيد السلفي، دار الصميعي، الرياض، ط ١، ١٤١٥.
١٢٧ - الترغيب والترهيب، للمنذري، ت: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧.
١٢٨ - التسهيل لعلوم التنْزيل، لابن جزي الغرناطي، ت: رضا فرج الهمامي، المكتبة العصرية، صيدا، ط ١، ١٤٢٣.
стр. 126
١٢٩ - التعبير القرآني، لفاضل صالح السامرائي، دار عمار، عمَّان، ط ٢، ١٤٢٢.
١٣٠ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، لابن حجر، ت: إكرام الله إمداد الحق، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١.
١٣١ - التعريفات، للشريف الجرجاني، ت: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
١٣٢ - تعظيم قدر الصلاة، لابن نصر المروزي، ت: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط ١، ١٤٠٦.
١٣٣ - تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء، لابن تيمية، ت: عبد العزيز بن محمد الخليفة، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٤١٧.
١٣٤ - تفسير الإمام الذهبي، جمع وتحقيق: سعود عبد الله الفنيسان، مكتبة العبيكان، الرياض، ط ١، ١٤٢٤.
تفسير البستي=تفسير إسحاق بن إبراهيم
تفسير البيضاوي=أنوار التنْزيل
١٣٥ - تفسير التستري، لسهل بن عبد الله التستري، ت: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٣.
تفسير الثوري=تفسير سفيان الثوري
تفسير ابن أبي حاتم=تفسير القرآن العظيم
١٣٦ - تفسير الحداد (كشف التنْزيل عن تحقيق المباحث والتأويل)، لأبي بكر الحداد اليمني، ت: محمد إبراهيم يحيى، دار المدار الإسلامي، ط ١، ٢٠٠٣ م.
١٣٧ - تفسير الراغب الأصفهاني من أول سورة آل عمران، حتى نهاية آية (١١٣) من سورة النساء، ت: عادل علي الشدي، مدار الوطن، ط ١، ١٤٢٤.
١٣٨ - تفسير ابن رجب الحنبلي، جمع: طارق بن عوض الله محمد، دار العاصمة، الرياض، ط ١، ١٤٢٢.
تفسير الذهبي=تفسير الإمام الذهبي
تفسير أبو السعود=إرشاد العقل السليم
стр. 127
١٣٩ - تفسير سفيان الثوري، ت: امتياز علي عريشي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٣.
تفسير السمرقندي=بحر العلوم
تفسير السمعاني=تفسير القرآن
١٤٠ - تفسير سورة ق والقيامة والنبأ والانشقاق والطارق، للطوفي، ت: علي حسين البواب، مكتبة التوبة، الرياض، ط ١، ١٤١٢.
١٤١ - تفسير سورة العصر، لعبد العزيز عبد الفتاح قارئ، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط ١، ١٤١٤.
١٤٢ - تفسير الصحابة، لعبد الله أبو السعود بدر، دار ابن حزم، ط ١، ١٤٢١.
١٤٣ - تفسير عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ت: محمود محمد عبده، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٩.
تفسير ابن عثيمين=تفسير القرآن الكريم
١٤٤ - تفسير سفيان بن عيينة، لأحمد صالح محايري، المكتب الإسلامي، ط ١، ١٤٠٣.
١٤٥ - تفسير غريب القرآن، لابن قتيبة، ت: إبراهيم محمد رمضان، دار ومكتبة الهلال، بيروت، ط ١، ١٤١١.
١٤٦ - تفسير القاسمي (محاسن التأويل)، لمحمد جمال الدين القاسمي، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، طط ١، ١٤١٥.
١٤٧ - تفسير القرآن، لأبي المظفر السمعاني، ت: ياسر بن إبراهيم، وغنيم بن عباس، دار الوطن، الرياض، ط ١، ١٤١٨.
١٤٨ - تفسير القرآن العزيز، لابن أبي زمنين، ت: عبد الله عكاشة، ومحمد الكنْز، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ١، ١٤٢٣.
١٤٩ - تفسير القرآن العظيم، لابن أبي حاتم، ت: أحمد بن عبد الله العماري الزهراني، وحكمت بشير ياسين، مكتبة الدر بالمدينة المنورة، ودار طيبة بالرياض، ودار ابن القيم بالدمام، ط ١، ١٤٠٨. وطبعة: مكتبة نزار الباز، بمكة المكرمة، ط ٣، ١٤٢٤، ت: أسعد محمد الطيب.
стр. 128
١٥٠ - تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، ت: محمد إبراهيم البنا، دار ابن حزم، ط ١، ١٤١٩. وطبعة: دار الفكر، بيروت، ط ٢، ١٤٠٨، ت: حسين إبراهيم زهران. وطبعة: دار طيبة، الرياض، ط ١، ١٤١٨، ت: سامي السلامة.
١٥١ - تفسير القرآن الكريم، لمحمد بن صالح بن عثيمين، دار ابن الجوزي، ط ١، ١٤٢٣.
١٥٢ - التفسير الكبير، لفخر الدين الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
١٥٣ - تفسير كتاب الله العزيز، لهود بن محكم، ت: بلحاج سعيد شريفي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط ١، ١٤١٠.
تفسير ابن كثير=تفسير القرآن العظيم
١٥٤ - التفسير اللغوي للقرآن الكريم، لمساعد بن سليمان الطيار، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ١، ١٤٢٢.
١٥٥ - تفسير مجاهد بن جبر المكي، ت: عبد الرحمن الطاهر السورتي، المنشورات العلمية، بيروت.
١٥٦ - تفسير المراغي، لأحمد مصطفى المراغي، ت: باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤١٨.
١٥٧ - تفسير ابن مسعود، محمد أحمد عيسوي، مؤسسة الملك فيصل الخيرية، ط ١، ١٤٠٥.
١٥٨ - تفسير المشكل من غريب القرآن، لمكي بن أبي طالب القيسي، ت: علي حسين البواب، مكتبة المعارف، الرياض، ١٤٠٦.
١٥٩ - التفسير والمفسرون، لمحمد حسين الذهبي، مكتبة وهبة، القاهرة، ط ٦، ١٤١٦.
١٦٠ - التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا، لمحمد رزق طرهوني، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ١، ١٤٢٦.
١٦١ - تفسير مقاتل، لمقاتل بن سليمان البلخي، ت: أحمد فريد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ٢٠٠٣ م.
стр. 129
١٦٢ - تفسير المنار، للسيد محمد رشيد رضا، دار المنار، مصر، ط ٤، ١٣٧٣.
١٦٣ - تفسير ابن المنذر، لأبي بكر ابن المنذر النيسابوري، ت: سعد بن محمد السعد، دار المآثر، المدينة النبوية، ط ١، ١٤٢٣.
تفسير ابن وهب=الجامع تفسير القرآن
١٦٤ - تفسير يحيى بن سلاَّم التيمي البصري، ت: هند شلبي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ٢٠٠٤ م.
١٦٥ - تقريب التهذيب، لابن حجر العسقلاني، ت: أبو الأشبال صغير أحمد شاغف، دار العاصمة، الرياض، ط ١، ١٤١٦.
١٦٦ - التكميل في أصول التأويل، لعبد الحميد الفراهي، نشر الدائرة الحميدية بمدرسة الإصلاح، أعظم كره، الهند، ط ٢، ١٤١١.
١٦٧ - تلخيص كتاب الاستغاثة (الرد على البكري)، لابن تيمية، ت: محمد علي عجال، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة، ط ١، ١٤١٧.
١٦٨ - تلخيص المستدرك، للذهبي، مطبوع بذيل المستدرك على الصحيحين، للحاكم، ت: مصطفى عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤٢٢.
١٦٩ - التمهيد لِمَا في الموطأ من المعاني والأسانيد، لابن عبد البر، ت: أسامة بن إبراهيم، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ٣، ١٤٢٤.
١٧٠ - تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل، لابن تيمية، ت: علي محمد العمران، ومحمد عزير شمس، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة، ط ١، ١٤٢٥.
١٧١ - التنْزيل وترتيبه، لابن حبيب النيسابوري، ت: نورة بنت عبد الله الورثان، ١٤٢٢.
١٧٢ - تهذيب التهذيب، لابن حجر، ت: إبراهيم الزيبق، وعادل مرشد، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤١٦.
١٧٣ - تهذيب اللغة، للأزهري، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
стр. 130
١٧٤ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للمزي، ت: بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٠.
١٧٥ - تهذيب الآثار، للطبري، ت: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني، القاهرة، ط ١.
١٧٦ - التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ٢، ١٤٠٤.
١٧٧ - تيسير التفسير، لابن أطفيش، وزارة التراث القومي والثقافة، عمان.
١٧٨ - تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد، لسليمان بن عبد الله آل الشيخ، المكتب الإسلامي، ط ٦، ١٤٠٥.
١٧٩ - التيسير في قواعد علم التفسير، للكافيجي، ت: ناصر بن محمد المطرودي، دار القلم، دمشق، ط ١، ١٤١٠.
١٨٠ - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للسعدي، ت: محمد زهري النجار، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤١٥.
١٨١ - الثقات، لابن حبان، ت: السيد شرف الدين أحمد، دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٣٩٥.
الثقات، للعجلي=معرفة الثقات
١٨٢ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لابن جرير الطبري، ت: مصطفى السقا، وآخرون، دار الفكر، بيروت، ١٤١٥، (مصورة عن طبعة مكتبة البابي الحلبي عام ١٣٧٣). وطبعة: مكتبة المعارف، ط ٢، ت: محمود شاكر. وطبعة: دار هجر، القاهرة، ط ١، ١٤٢٢، ت: عبد المحسن التركي.
١٨٣ - جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر، ت: أبو الأشبال الزهيري، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ٦، ١٤٢٤.
١٨٤ - الجامع تفسير القرآن، لابن وهب المصري، ت: ميكلوش موراني، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط ١، ٢٠٠٣.
١٨٥ - جامع الترمذي، ت: أحمد محمد شاكر، دار إحياء التراث العربي.
стр. 131
١٨٦ - جامع العلوم والحكم، لابن رجب، ت: شعيب الأرناؤوط، وإبراهيم باجس، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢، ١٤١٢.
١٨٧ - الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٥، ١٤١٧.
١٨٨ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب البغدادي، ت: محمد عجاج الخطيب، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٣، ١٤١٦.
١٨٩ - جامع المسائل، لابن تيمية، ت: محمد عزير شمس، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة، ط ١، ١٤٢٤.
١٩٠ - الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم الرازي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ١، ١٩٥٢ م.
١٩١ - الجزء فيه تفسير القرآن ليحيى بن يمان، وتفسير القرآن لنافع، وتفسير مسلم بن خالد الزنجي، وتفسير عطاء الخراساني، ت: حكمت بشير ياسين، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط ١، ١٤٠٨.
١٩٢ - جُزء فيه ذكر حال عكرمة، للمنذري، ضمن لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام، رسالة رقم: (١٢)، دار البشائر الإسلامية، ط ١، ١٤٢١.
١٩٣ - جزء فيه استدراك أم المؤمنين عائشة على الصحابة، لأبي منصور الشيحي البغدادي، ت: محمد عزير شمس، الدار السلفية، بومباي، الهند، ط ١، ١٤١٦.
١٩٤ - جزءٌ فيه قراءات النبي ﷺ ، لأبي حفص الدوري، ت: حكمت بشير ياسين، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط ١، ١٤٠٨.
١٩٥ - جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام، لابن القيم، ت: زائد بن أحمد النشيري، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة، ط ١، ١٤٢٥.
١٩٦ - جمال القراء وكمال الإقراء، لعلم الدين السخاوي، ت: علي حسين البواب، مكتبة التراث، مكة المكرمة، ط ١، ١٤٠٨.
١٩٧ - الجمان في تشبيهات القرآن، لابن ناقيا البغدادي، ت: محمد رضوان الداية، دار الفكر، دمشق، ط ١، ١٤٢٣.
стр. 132
١٩٨ - جمهرة اللغة، لابن دريد، ت: رمزي منير البعلبكي، دار العلم للملايين، ط ١، ١٩٨٧ م.
١٩٩ - جناية التأويل الفاسد على العقيدة الإسلامية، محمد أحمد لوح، دار ابن عفان، الخبر، ط ١، ١٤١٨.
٢٠٠ - جهود الشيخ ابن عثيمين وآراؤُه في التفسير وعلوم القرآن، لأحمد بن محمد البريدي، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٤٢٦.
٢٠١ - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، لابن تيمية، ت: علي بن حسن الألمعي، وزميلاه، دار الفضيلة، ط ١، ١٤٢٤.
٢٠٢ - جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار، لابن بدران، ت: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، ط ١، ١٤٢٠.
٢٠٣ - الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية، لعبد القادر القرشي، ت: عبد الفتاح الحلو، مؤسسة الرسالة، ط ٢، ١٤١٣.
٢٠٤ - حجة القراءات، لابن زنجلة، ت: سعيد الأفغاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٥، ١٤١٨.
٢٠٥ - حجة الله البالغة، للدهلوي، ت: محمد سالم هاشم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٥.
٢٠٦ - حقائق التفسير (تفسير السلمي)، لأبي عبد الرحمن السلمي، ت: سيد عمران، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
٢٠٧ - الحكم بغير ما أنزل الله أحواله وأحكامه، لعبد الرحمن بن صالح المحمود، دار طيبة، الرياض، ط ١، ١٤٢٠.
٢٠٨ - حلية الأولياء، لأبي نعيم الأصفهاني، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ٤، ١٤٠٥.
٢٠٩ - اختلاف المفسرين أسبابه وآثاره، لسعود بن عبد الله الفنيسان، دار أشبيليا، الرياض، ط ١، ١٤١٨.
стр. 133
٢١٠ - اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية، لابن عبد الهادي، وبرهان الدين ابن القيم، ولدى مترجميه، ت: سامي بن محمد بن جاد الله، دار عالم الفوائد، ط ١، ١٤٢٤.
٢١١ - خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر البغدادي، ت: عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، طط ٤، ١٤١٨.
٢١٢ - خطبة الكتاب المؤمل للرد إلى الأمر الأوّل، لأبي شامة، ت: جمال عزُّون، أضواء السلف، ط ١، ١٤٢٤.
٢١٣ - خلق أفعال العباد، للبخاري، ت: أسامة محمد الجمال، مكتبة أبو بكر الصديق، ط ١، ١٤٢٣.
٢١٤ - درء تعارض العقل والنقل، لابن تيمية، ت: محمد رشاد سالم، دار الكنوز الأدبية، الرياض، ١٣٩١.
٢١٥ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر، ت: محمد عبد المعيد، مجلس دائرة المعارف، حيدر آباد، الهند، ط ٢، ١٣٩٢.
٢١٦ - الدر المنثور، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، للسيوطي، ت: نجدت نجيب، دار إحياء التراث العربي، ط ١، ١٤٢١.
٢١٧ - الدعاء، لابن فضيل الضبي، ت: عبد العزيز بن سليمان البعيمي، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٩٩٩ م.
٢١٨ - دقائق التفسير، دقائق التفسير، لابن تيمية، جمع: محمد السيد الجليند، مؤسسة علوم القرآن، دمشق، ط ٣، ١٤٠٦.
٢١٩ - دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، للبيهقي، ت: عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥.
٢٢٠ - دلالة السياق، لردة الله بن ردة الطلحي، معهد البحوث العلمية، جامعة أم القرى، ط ١، ١٤٢٤.
٢٢١ - الديباج المذهب، لابن فرحون، ت: مأمون محي الدين الجنان، دار الكتب العلمية، بيروت.
стр. 134
٢٢٢ - ديوان الأعشى الكبير، ت: محمد أحمد القاسم، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ١، ١٤١٥.
٢٢٣ - ديوان بشار بن برد، ت: مهدي محمد ناصر الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٣.
ديوان جرير=شرح ديوان جرير
٢٢٤ - ديوان الراعي النميري، ت: راينهرت فايبرت، المعهد الألماني للأبحاث الشرقية، بيروت، ١٤٠١.
٢٢٥ - ديوان طفيل الغنوي، بشرح الأصمعي، ت: حسان فلاح، ط ١، ١٩٩٧ م.
٢٢٦ - ديوان العجاج، ت: سعدي ضناوي، دار صادر، بيروت، ط ١، ١٩٩٧ م.
٢٢٧ - ديوان عمرو بن كلثوم، دار صادر، بيروت، ط ١، ١٩٩٦ م.
٢٢٨ - ديوان الفرزدق، ت: علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت.
٢٢٩ - ديوان لبيد بن ربيعة العامري، بشرح الطوسي، ت: حنَّا نصر الحتِّي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٤١٤.
٢٣٠ - ديوان المتنبي، بشرح أبي البقاء العكبري، ت: إبراهيم الأبياري، وآخرون، دار المعرفة، بيروت.
ديوان امرئ القيس=شرح ديوان امرئ القيس
٢٣١ - ديوان النابغة الذبياني، ت: أكرم البستاني، دار صادر، بيروت.
٢٣٢ - الذيل على طبقات الحنابلة، لابن رجب، ملحقًا بطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧.
٢٣٣ - الرد على الأخنائي واستحباب زيارة خير البرية الزيارة الشرعية، لابن تيمية، ت: عبد الرحمن المعلمي اليماني، نشر الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، الرياض، ١٤٠٤.
٢٣٤ - الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر، لابن ناصر الدين الدمشقي، ت: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، ط ٣، ١٤١١.
стр. 135
٢٣٥ - الرسالة، للشافعي، ت: أحمد محمد شاكر، المكتبة العلمية، بيروت.
٢٣٦ - رسالة الأضداد، للمنشي، ضمن: ثلاثة نصوص في الأضداد، للقاسم بن سلام، والتوَّزي، والمنشي، ت: محمد حسين آل ياسين، عالم الكتب، ط ١، ١٤١٧.
٢٣٧ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة، للكتاني، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٦.
٢٣٨ - الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات، لأبي عمرو الداني، المكتبة الإسلامية، القاهرة، ط ١، ١٤٢٢.
٢٣٩ - رصف المباني في شرح حروف المعاني، للمالقي، ت: أحمد محمد الخراط، دار القلم، دمشق، ط ٣، ١٤٢٣.
٢٤٠ - رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز، للرسعني، ت: محمد بن صالح البراك، دار ابن الجوزي، ط ١، ١٤١٩.
٢٤١ - روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، للآلوسي، ت: محمد الأمد، وعمر عبد السلام، إحياء التراث العربي، بيروت، ط ١، ١٤٢٠.
٢٤٢ - روضة الناظر، لابن قدامة، مع شرحها: نزهة الخاطر العاطر، لابن بدران، دار ابن حزم، ط ٢، ١٤١٥.
٢٤٣ - الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام، للسهيلي، ت: مجدي بن منصور الشوري، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١.
٢٤٤ - الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم ﷺ ، لابن الوزير اليماني، ت: علي بن محمد العمران، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة، ط ١، ١٤١٩.
٢٤٥ - زاد المسير في علم التفسير، لابن الجوزي، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ١، ١٤٢٣.
٢٤٦ - زاد المعاد، لابن القيم، ت: شعيب الأرناؤوط، وعبد القادر الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٣، ١٤١٩.
стр. 136
٢٤٧ - الزاهر في غريب ألفاظ الإمام الشافعي، للأزهري، ت: عبد المنعم طوعي بشناتي، دار البشائر الإسلامية، ط ١، ١٤١٩.
٢٤٨ - الزاهر في معاني كلمات الناس، لمحمد بن القاسم الأنباري، ت: حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤١٢.
٢٤٩ - الزهد، لابن أبي عاصم، ت: عبد العلي عبد الحميد حامد، دار الريان للتراث، ط ٢، ١٤٠٨.
٢٥٠ - الزهد، لابن المبارك، ت: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت.
٢٥١ - الزهد، لهناد بن السري، ت: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الكويت، ط ١، ١٤٠٦.
٢٥٢ - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة، لابن حميد النجدي، ت: بكر أبو زيد، وعبد الرحمن العثيمين، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤١٦.
٢٥٣ - سرُّ الاستغفار، للقاسمي، ضمن مجموع: لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام، رسالة رقم (٨)، دار البشائر الإسلامية، ط ١، ١٤٢١.
٢٥٤ - السنة، لابن نصر المروزي، ت: سالم أحمد السلفي، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط ١، ١٤٠٨.
٢٥٥ - سنن الدارقطني، ت: السيد عبد الله هاشم يماني، دار المعرفة، بيروت، ١٣٨٦.
٢٥٦ - سنن الدارمي، ت: فؤاد أحمد زمرلي، وخالد السبع العلمي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٤٠٧.
٢٥٧ - سنن أبي داود، ت: محمد محي الدين عبد الحميد، دار الفكر، بيروت.
٢٥٨ - سنن سعيد بن منصور، ت: سعد بن عبد الله آل حُمَيِّد، دار الصميعي، الرياض، ط ٢، ١٤٢٠.
٢٥٩ - السنن الكبرى، للبيهقي، ت: عبد السلام بن محمد علوش، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٤٢٥.
٢٦٠ - سنن ابن ماجه، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت.
стр. 137
٢٦١ - سنن النسائي الصغرى (المجتبى)، للنسائي، ت: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، ط ٢، ١٤٠٦.
٢٦٢ - سنن النسائي الكبرى، للنسائي، ت: عبد الغفار البنداري، وسيد كسروي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١١.
٢٦٣ - سلاسل الذهب، للزركشي، ت: محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي، ط ٢، ١٤٢٣.
٢٦٤ - سير أعلام النبلاء، للذهبي، ت: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط ١١، ١٤١٧.
٢٦٥ - السيرة النبوية، لابن هشام، ت: مصطفى السقا، وآخرون، مؤسسة علوم القرآن.
٢٦٦ - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، لمحمد مخلوف، ت: عبد المجيد خيالي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ٢٠٠٣ م.
٢٦٧ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ت: عبد القادر الأرناؤوط، ومحمود الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، ط ١، ١٤٠٦.
٢٦٨ - شرح الأصول الخمسة، للقاضي عبد الجبار، ت: سمير مصطفى، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ١.
٢٦٩ - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للاَّلكائي، ت: أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي، دار طيبة، ط ٣، ١٤١٥.
٢٧٠ - شرح حديث (لبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْك)، لابن رجب، ت: الوليد بن عبد الرحمن الفريان، دار عالم الفوائد، ط ١، ١٤١٧.
٢٧١ - شرح اختيارات المفضل، للخطيب التبريزي، ت: فخر الدين قباوة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤٠٧.
٢٧٢ - شرح ديوان جرير، لتاج الدين شلق، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ٢، ١٤١٥.
٢٧٣ - شرح ديوان حماسة أبي تمام، المنسوب لأبي العلاء المعري، ت: حسين محمد نقشة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ١٤١١.
стр. 138
٢٧٤ - شرح ديوان امرئ القيس، لحسن السندوبي، مطبعة الاستقامة، القاهرة، ط ٤، ١٣٧٨.
٢٧٥ - شرح صحيح مسلم، للنووي، دار الخير، بيروت، ط ٣، ١٤١٦.
٢٧٦ - شرح الطيبي على مشكاة المصابيح (الكاشف عن حقائق السنن)، ت: عبد الحميد هنداوي، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط ١، ١٤١٧.
٢٧٧ - شرح العقيدة الطحاوية، لابن أبي العز الحنفي، ت: عبد الله التركي، وشعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٥، ١٤١٣.
٢٧٨ - شرح الكوكب المنير، لابن النجار الفتوحي، ت: محمد الزحيلي، ونزيه حماد، مكتبة العبيكان، الرياض، ١٤١٨.
٢٧٩ - شرح معاني الآثار، للطحاوي، ت: محمد زهري النجار، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٣٩٩.
٢٨٠ - شرح وبيان لحديث (ما ذئبان جائعان)، لابن رجب، ت: محمد صبحي حسن حلاق، مؤسسة الريان، بيروت، ط ١، ١٤١٣.
٢٨١ - شرح الهداية، لأبي العباس المهدوي، ت: حازم سعيد حيدر، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٤١٦.
٢٨٢ - الشريعة، للآجري، ت: الوليد بن محمد سيف النصر، مكتبة الخراز، جدة، ط ١، ١٤١٧.
٢٨٣ - شعب الإيمان، للبيهقي، ت: محمد السعيد بسيوني، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٠.
٢٨٤ - الشعر والشعراء، لابن قتيبة، ت: مفيد قميحة، ومحمد الضناوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
٢٨٥ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى ﷺ ، للقاضي عياض اليحصبي، ت: مصطفى بن العدوي، وعبد الرحمن العلاوي، دار ابن رجب، ط ١، ١٤٢٣.
стр. 139
٢٨٦ - الصاحبي في فقه اللغة ومسائلها وسنن العرب في كلامها، لابن فارس، ت: أحمد حسن بسج، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٨.
٢٨٧ - الصارم المنكي في الرد على السبكي، لابن عبد الهادي، ت: عقيل بن محمد المقطري، مؤسسة الريان، بيروت، ط ١، ١٤١٢.
٢٨٨ - الصحابي وموقف العلماء من الاحتجاج بقوله، لعبد الرحمن الدرويش، مكتبة الرشد، الرياض، ط ١، ١٤١٣.
٢٨٩ - الصَّحَاح (تاج اللغة وصحاح العربية)، للجوهري، ت: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، ط ٣، ١٤٠٤.
٢٩٠ - صحيح البخاري، لأبي عبد الله إسماعيل بن إبراهيم، مطبوع مع شرحه فتح الباري، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، المكتبة السلفية، القاهرة، ط ٣، ١٤٠٧.
٢٩١ - صحيح ابن حبان، لابن حبان البستي، ت: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢، ١٤١٤.
٢٩٢ - صحيح مسلم، لأبي الحجاج مسلم بن الحجاج، مطبوع مع شرحه للنووي دار الخير، بيروت، ط ٣، ١٤١٦.
٢٩٣ - الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، لابن القيم، ت: علي بن محمد الدخيل الله، دار العاصمة، الرياض، ط ٣، ١٤١٨.
٢٩٤ - صفوة الآثار والمفاهيم، لعبد الرحمن الدوسري، دار المغني، الرياض، ط ١، ١٤٢٥.
٢٩٥ - الصلاة وحكم تاركها وسياق صلاة النبي من حين كان يكبر إلى أن يفرغ منها، لابن القيم، ت: بسام عبد الوهاب الجابي، دار ابن حزم، بيروت، ط ١، ١٤١٦.
٢٩٦ - الصمت وآداب اللسان، لابن أبي الدنيا، ت: أبو إسحاق الحويني، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٤١٠.
٢٩٧ - الضعفاء، للعقيلي، ت: عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٤.
стр. 140
٢٩٨ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، للسخاوي، دار مكتبة الحياة، بيروت.
٢٩٩ - طبقات الحنابلة، لابن أبي يعلى، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧.
٣٠٠ - الطبقات، لخليفة ابن خياط، ت: أكرم ضياء العمري، دار طيبة، الرياض، ط ٢، ١٤٠٢.
طبقات ابن سعد=الطبقات الكبرى
٣٠١ - طبقات الشافعية الكبرى، للسبكي، ت: محمود الطناحي، وعبد الفتاح الحلو، نشر هجر، مصر، ط ٢، ١٤١٣.
٣٠٢ - طبقات فحول الشعراء، لابن سلام الجمحي، ت: محمود محمد شاكر، دار المدني، جدة.
٣٠٣ - طبقات القراء، للذهبي، ت: أحمد خان، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، ط ١، ١٤١٨.
٣٠٤ - الطبقات الكبرى، لابن سعد الزهري، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٣٠٥ - طبقات المفسرين، للداوودي، ت: عبد السلام عبد المعين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٢.
٣٠٦ - طبقات المفسرين، للسيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٣.
٣٠٧ - طبقات المدلسين (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس)، لابن حجر، ت: طه عبد الرؤوف سعد، المكتبة الأزهرية للتراث، القاهرة.
٣٠٨ - طبقات النحويين واللغويين، لأبي بكر الزبيدي، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، مصر.
٣٠٩ - طريق الهجرتين وباب السعادتين، لابن القيم، ت: عمر بن محمود أبو عمر، دار ابن القيم، الدمام، ط ٢، ١٤١٤.
٣١٠ - عبد الله بن عباس ومدرسته في التفسير بمكة المكرمة، لعبد الله محمد سلقيني، دار السلام، القاهرة، ط ١، ١٤٠٧.
стр. 141
٣١١ - اعتبار المآلات ومراعاة نتائج التصرفات، لعبد الرحمن بن معمر السنوسي، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ١، ١٤٢٤.
٣١٢ - العجاب في بيان الأسباب، لابن حجر، ت: عبد الحكيم محمد الأنيس، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ١، ١٤١٨.
٣١٣ - العدَّة في أصول الفقه، لأبي يعلى، ت: أحمد علي المباركي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢، ١٤١٠.
٣١٤ - العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير، لخالد بن عثمان السبت، دار ابن القيم، الدمام، ط ١، ١٤٢٤.
٣١٥ - العقد الفريد، لابن عبد ربه، نشر لجنة التأليف والترجمة، مصر، ١٣٧٠.
٣١٦ - عقيدة الإمام ابن قتيبة، لعلي بن نفيع العلياني، مكتبة الصديق، الطائف، ط ١، ١٤١٢.
٣١٧ - علم الملل ومناهج العلماء فيه، لأحمد بن عبد الله جود، دار الفضيلة، الرياض، ط ١، ١٤٢٥.
٣١٨ - العلو للعليِّ الغفار، للذهبي، ت: أشرف عبد المقصود، مكتبة أضواء السلف، الرياض، ط ١، ١٤١٦.
٣١٩ - عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ، ت: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧.
٣٢٠ - العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده، لابن رشيق ت: محمد محي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، ط ٥، ١٤٠٤.
٣٢١ - العواصم والقواصم، لابن الوزير اليماني، ت: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢، ١٤١٢.
٣٢٢ - عون المعبود شرح سنن أبي داود، للعظيم آبادي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤١٥.
٣٢٣ - العين، للخليل بن أحمد، ت: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٤.
стр. 142
٣٢٤ - غاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري، ت: ج. برجستراسر، مكتبة المتنبي، القاهرة.
٣٢٥ - غرائب التفسير وعجائب التأويل، للكرماني، ت: شمران سركال العجلي، دار القبلة للثقافة الإسلامية، جدة، ط ١، ١٤٠٨.
٣٢٦ - غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤٢٤.
٣٢٧ - الغريبين في القرآن والحديث، للهروي، ت: أحمد فريد المزيدي، المكتبة العصرية، صيدا، ط ١، ١٤١٩.
٣٢٨ - الغيثُ المُسجَم في شرح لامية العجم، للصفدي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤١١.
٣٢٩ - الفتاوى الحديثية، لابن حجر الهيثمي المكي، نشر مصطفى البابي الحلب، مصر، ط ٣، ١٤٠٩.
٣٣٠ - الفتاوى الكبرى، لابن تيمية، ت: محمد عبد القادر عطا، ومصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٨.
٣٣١ - فتح الباري بشرح صحيح الإمام البخاري، لابن حجر، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، المكتبة السلفية، القاهرة، ط ٣، ١٤٠٧.
٣٣٢ - فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن رجب، ت: محمد بن شعبان بن عبد المقصود، وآخرون، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة، ط ١، ١٤١٧.
٣٣٣ - الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير القاضي البيضاوي، للمناوي، ت: أحمد مجتبى بن نذير عالم السلفي، دار العاصمة، الرياض، ط ١، ١٤٠٩.
٣٣٤ - فتح القدير الجامع بين فنَّي الرواية والدراية من علم التفسير، للشوكاني، ت: عبد الرحمن عميرة، دار الوفاء، المنصورة، ط ٢، ١٤١٨.
٣٣٥ - الفرق بين الفرق، لعبد القاهر البغدادي، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط ٢، ١٩٧٧ م.
стр. 143
٣٣٦ - الفرق بين النصيحة والتعيير، ضمن: مجموع رسائل ابن رجب الحنبلي، ت: طلعت الحلواني، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ٢، ١٤٢٤.
٣٣٧ - الفروق اللغوية، للعسكري، ت: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١.
٣٣٨ - فصول في أصول التفسير، لمساعد بن سليمان الطيار، دار النشر الدولي، الرياض، ط ١، ١٤١٣.
٣٣٩ - فضائل الصحابة، لأحمد بن حنبل، ت: وصي الله عباس، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٣.
٣٤٠ - فضائل القرآن، لأبي عبيد القاسم بن سلام، ت: وهبي سليمان غاوجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١١. وطبعة: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، ١٤١٥، ت: أحمد عبد الواحد الخياطي.
٣٤١ - فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكة وما أنزل بالمدينة، لابن الضريس، ت: غزوة بدير، دار الفكر، دمشق، ط ١، ١٤٠٨.
٣٤٢ - فقه القرآن، لقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي، ت: السيد أحمد الحسيني، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم، ط ٢، ١٤٠٥.
٣٤٣ - فقه اللغة وسر العربية، للثعالبي، ت: ياسين الأيوبي، المكتبة العصرية، صيدا، ط ١، ١٤١٩.
٣٤٤ - الفقيه والمتفقه، للخطيب البغدادي، ت: عادل بن يوسف العزازي، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ٢، ١٤٢١.
٣٤٥ - فوات ما فات من حديث السنين، لإبراهيم السامرائي، دار عمار، عمَّان، ط ١، ١٤٢٢.
٣٤٦ - الفوز الكبير في أصول التفسير، للدهلوي، دار الصحوة، القاهرة، ط ٢، ١٤٠٥.
٣٤٧ - فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ط ١، ١٣٥٦.
стр. 144
٣٤٨ - في ظلال القرآن، لسيد قطب، دار الشروق، ط ٩، ١٤٠٠.
٣٤٩ - في علوم القرآن، لأحمد حسن فرحات، دار عمار، عمَّان، ط ١، ١٤٢١.
٣٥٠ - قانون التأويل، لابن العربي، ت: محمد السليماني، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط ٢، ١٩٩٠ م.
٣٥١ - القاموس المحيط، للفيروزابادي، ت: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر، بيروت، ١٤١٥.
٣٥٢ - القرآن الكريم ومنْزلته بين السلف ومخالفيهم، لمحمد هشام طاهري، دار التوحيد للنشر، الرياض، ط ١، ١٤٢٦.
٣٥٣ - القراءات الشاذة، لابن خالويه، ت: آرثر جفري، دار الكندي، اربد، ٢٠٠٢ م.
٣٥٤ - القراءات الشاذة وتوجيهها من لُغة العرب، لعبد الفتاح القاضي، دار إحياء الكتب العربية، مصر.
٣٥٥ - القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث، لعبد الصبور شاهين، مكتبة الخانجي، القاهرة.
٣٥٦ - قراءة في الأدب القديم، لمحمد محمد أبو موسى، مكتبة وهبة، القاهرة، ط ٢، ١٤١٩.
٣٥٧ - قواطع الأدلة في الأصول، للسمعاني، ت: محمد حسن هيتو، مؤسسة الرسالة، ط ١، ١٤١٧.
٣٥٨ - قواعد الأحكام في مصالح الأنام، للعز بن عبد السلام، دار الكتب العلمية، بيروت.
٣٦٠ - قواعد التفسير، لخالد بن عثمان السبت، دار ابن عفان، الدمام، ط ١، ١٤١٧.
٣٦١ - قول الصحابي في التفسير الأندلسي حتى القرن السادس، لفهد بن عبد الرحمن الرومي، مكتبة التوبة، الرياض، ط ١، ١٤٢٠.
٣٦٢ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، للذهبي، ت: عزت علي عيد، وموسى محمد علي، دار الكتب الحديثة، القاهرة، ط ١، ١٣٩٢.
стр. 145
٣٦٣ - الكافي الشافِ في تخريج أحاديث الكشاف، لابن حجر، مطبوع بذيل الكشاف، للزمخشري.
٣٦٤ - الكامل في ضعفاء الرجال، لابن عدي، ت: يحيى مختار غزاوي، دار الفكر، بيروت، ط ٣، ١٤٠٩.
٣٦٥ - الكامل في التاريخ، لابن الأثير، ت: عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤١٥.
٣٦٦ - كتاب التوحيد، لابن رجب، ت: صبري سلامة شاهين، دار القاسم، الرياض، ط ١، ١٤١٥.
٣٦٧ - الكشاف عن حقائق غوامض التنْزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، للزمخشري، ت: محمد عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، طط ١، ١٤١٥.
٣٦٨ - كشف الأستار عن زوائد البزار، للهيثمي، ت: حبيب الرحمن الأعظمي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٥.
٣٦٩ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاجي خليفة، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٣٧٠ - الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، لمكي بن أبي طالب القيسي، ت: محيي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٥، ١٤١٨.
٣٧١ - كشف المشكلات وإيضاح المعضلات، للباقولي، ت: محمد الدالي، مجمع اللغة العربية بدمشق، ط ١، ١٩٩٥ م.
٣٧٢ - الكشف والبيان، للثعلبي، ت: أبو محمد بن عاشور، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ١، ١٤٢٢.
٣٧٣ - الكلمات البيِّنات، لمرعي الكرمي، ضمن لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام، رسالة رقم (٦٢)، دار البشائر الإسلامية، ط ١، ١٤٢١.
