تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال · Канз Шариа

стр. 1891

الأشج، الخافظ أحد الأئمة .. عن: عبد السلام بن حرب، وأبي خالد الأحمر، وعمر بن عبيد، والمطلب بن زياد، والمحاربي، وعبد الله بن إدريس، وهشيم، وطبقتهم. وعنه: (ع)، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وهناد بن السري الصغير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلق. قال أبو حاتم: ثقة صدوق، إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال النسائي: صدوق. وقال غيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. ٣٣٥٢ - [بخ]: عبد الله (١) [٢/ ق ١٤٣ - ١] بن (سعيد) (٢) بن خازم أبو بكير النخعي الكوفي. عن: العلاء بن المسبب. وعنه: أبو سعيد الأشج. ٣٥٣ ١ - [ت ق]: عبد الله (٣) بن سعيد بن أبى سعيد المقبري المدني، أبو عباد. عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه: أخوه سعد، وحفص بن غياث، وابن فضيل، وابن إدريس، ومروان (بن) (٤) معاوية، وأبو ضمرة أنس، وطائفة. قال الفلاس: كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال (أحمد) (٥) متروك، وقال ابن (معين) (٦): ليس بشيء.

стр. 1892

وقال البخاري: تركوه، وقد روى النسائي (١) له حديثًا واحايم مقرونًا بغيره، وكنى عنه، ولم يسمه. ٣٣٥٤ - [خ م دت س]: عبد الله (٢) بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكلم أبو صفوان الأموي الدمشقي، هربت به أمه حين قتل أبوه بنهر أبي فطرس (٣) صبرًا. روى عن: أبيه، وثور بن يزيد، ويونس بن يزيد الأيلي، وابن جريج، وأسامة بن زيد الليثي، ومجالد، وجماعة. وعنه: أحمد، وا بن المديني، والشافعي، والحميدي، وقتيبة، وأبو خيثمة، وجماعة. وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو زرعة: صدوق. قال ابن المديني: قال لي أبو صفوان: كان (مؤدي) (٤) يحيي بن يحيي الغساني، وكان أبو صفوان: أقعد قرشي رأيته. قلت: سمع منه أبو السكين الطائي سنة أربع أو خمس ومائتين. ٣٣٥٥ - [ع]: عبد الله (٥) بن سعيد بن أبى هند الفزاري، أبو بكر المدني. عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وأبي أمامة بن سهل، وأي بكر بن حزم، والأعرج، والمقبري، وجماعة. وروى عن: محمد بن إسحاق، وهو أصغر منه. وعنه: مالك، وابن المبارك، ويحيي القطان، ووكيع، ومكلي بن إبراهيم، وغُنْدَر، وعبد الر زاق، وخلق. قال أحمد: ثقة مأمون، وقال مرة: ثقة ثقة، وقال أبو داود وابن معين:

стр. 1893

ثقة، وأما أبو حاتم فقال: ضعيف الحديث، وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: سألت يحيي القطان عنه فقال: صالح، تعرف وتنكر (١). حدث سنة سبع وأربعين. ٣٣٥٦ - [خ م دس ق: ] عبد الله (٢) بن أبي السفر سعيدبن [يحمد] (٣) الهمداني، الثوري الكوفي. عن: أبيه، والشعبي، و [أبي] (٤) بردة، وجماعة. وعنه: يونس بن أبي إسحاق، وعمر بن أبي زائدة، وضعبة، والثوري، وجماعة. وثقه أحمد، وابن معين. قال ابن سعد: مات في خلافة مروان بن محمد. ٣٣٥٧ - س: عبد الله (٥) بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائفي. عن: أبيه. وعنه: يعلى بن عطاء، وقيل: عن يعلى بن عطاء، عن سفيان بن عبد الله كذا. قال [٢/ ق ١٤٣ - ب] النسائي: ثقة. ٣٣٥٨ - [م دس ق]: عبد الله (٦) بن سفيان المخزومي الحجازي. عن: عبد الله بن السائب المخزومي، وغيره. وعنه: عمر بن عبد العزش، ويحيي بن عبد الله بن صيفي، ومحمد بن ابن جعفر، وآخرون. قال أحمد حنبل: ثقة مأمون. ٣٣٥٩ - [د]: عبدالله (٧) بن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد.

стр. 1894

عن: أبيه، وعدي بن زيد الجذامي، وجماعة. وعنه: سليمان بن (١) كنانة، ومحمد بن إسحاق، وإبراهيم بن أبي يحيي، وجماعة. ذكره ابن حبان في الثقات. ٣٣٦٠ - [م]: عبد الله (٢) بن (سلمان) (٣) المدني. عن: أبيه سلمان الأغر. وعنه: صفوان بن سليم، وعبد الله بن عثمان بن خثيم. في ثقات ابن حبان. ٣٣٦١ - ٤: عبد الله (٤) بن سلمة المرادي الكوفي. عن: عمر، وعلي، ومعاذ، وابن مسعود، وصفوان بن عسال، وغيرهم. وعنه: عمرو بن مرة، وأبو إسحاق، وأبو الزبير، يكنى أبا العالية. قال عمرو بن مرة، كان يحدثنا [فنعرف وننكر] (٥)، (كان قد كبر. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه. ووثقه أحمد العجلي، وغيره. وقال ابن عدي: أرجو أنه) (٦) لا بأس به. ٣٣٦٢ - [م دس]: عبد الله (٧) بن أبي سلمة الماجشون التيمي، مولى (آل) (٦) المنكدر، واسم أبيه: ميمون، ويقال: دينار، المدني. عن: عبد الله بن عمر، وعائشة (س)، وأم سلمة (س)، وما أظنه أدركهما. وعن: عروة، وعمرو بن سليم الزرقي، والنعمان بن أبي عياش الزرقي، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وجماعة.

стр. 1895

وعنه: يزيد بن الهاد، وأبو الزبير، وبكير بن الأشج، وحكيم بن عبد الله ابن قيس، ومحمد بن إسحاق، واينه عبد العزيز بن الماجشون، وجماعة. وثقه النسائي، وغيره. قال عبد الملك بن الماجشون الفقيه: مات جدي سنة ست ومائة. ٣٣٦٣ - [س]: عبد الله (١) بن سليط حجازي. عن: أبيه، وميمونة الهلالية، وكان أخاها من الرضاعة. وعنه: أبو المليح الهذلي، وعبد الله بن عمرو الفزاري. عبد الله بن أبي السليل، في ترجمة ابنه ضُبَارة. ٣٣٦٤ - س: عبد الله (٢) بن سليم الجزري الرفي، مولى امرأة من حمير، أبو عبد الرحمن. عن: أبي المليح، و (عبيد الله) (٣) بن عمرو، وعيسى بن يونس، وجماعة. وعنه: عمرو (٤) النافد، وأيوب الوزان، ومحمد ين جبلة الرافقي، وجماعة. مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. ٣٣٦٥ - دت ق: عبد الله (٥) بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي. عن: أبيه، عن جده. وعنه: بشر بن رافع. قال البخاري: فيه نظر، لا يتابع في حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات (٦). ٣٣٦٦ - [دس] (٧): عبد الله (٨) بن سليمان بن زرعة (المعافري) (٩) المصري

стр. 1896

الطويل، أبو حمزة. عن: نافع، وإسماعيل بن يحيي، وكعب بن علقمة [٢/ ق ١٤٤ - ١]، وجماعة. وعئه: يحيي بن أيوب، ومفضل بن فضالة، والليث، وضمام بن إسماعيل، وجماعة. قال [ابن وهب] (١) كانوا يرونه من الأبدال. وقال [ابن] (٢) يونس: توفي سنة ست وثلاثين ومائة. ٣٣٦٧ - بخ [س] (٣) [ق]: عبد الله (٤) بن سليمان بن أبى سلمة الأسلمي المدنى القبلالي. عن: معاذ بن (٥) عبد الله بن خبيب، وسالم بن عبد الله. وعئه: سليمان بن بلال، ومعن القزاز، والقعنبي، وخالد بن مخلد، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا بأس يه. ٣٣٦٨ - [ت]: عبد الله (٦) بن سليمان النوفلي. عن: ثايت بن ثوبان، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس، والزهرى. (وعنه: هشام) (٧) بن يوسف الصنعاني. له حديث في مناقب (أهل) (٨) البيت: " أحبوا أهل بيتي (لحبى) (٩)، " (١٠).

стр. 1897

٣٣٦٩ - [بخ د]: عبد الله (١) بن أبي سليمان أبو أيوب الأموي، وقيل اسمه سلبمان. عن: أبي هريرة، وجبير بن مطعم. وعنه: خزرج (بن) (٢) عثمان، ومحمد بن عبد الرحمن المكي، وأبو المقدام هشام بن زياد، وحماد بن سلمة، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ-. وقال أبو دارد: لم يسمع- من جبير بن مطعم. ٣٣٧٠ - [د ت ق] (٣): عبد الله (٤) بن سنان بن نُبيشة بن سلمة المزني، صحابي. روى حديثه: محمد بن فضاء، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه في: " النهي عن كسر [السكة] (٥) " (٦). وله حديث آخر (٧) بالإسناد، والإسناد غريب. * (عبد الله بن سهل أبو لبلى في الكنى) (٨). ٣٣٧١ - (م) (٩) ع: عبدالله (١٠) بن سوادة بن حنظلة القشيري بصري. عن: أبيه، وأنى بن مالك الكعبي. وعنه: ابن علية، وعبد الوارث، وحماد بن زيد، وجماعة. وثقه أبن معين. له حديثان (١١).

الحواشي

(١) التهذيب (١٥/ ٦٥ - ٦٦).
(٢) في "د": أبو. خطأ.
(٣) راد في " خ": بخ.
(٤) التهذيب (١٥/ ٦٦ - ٦٩).
(٥) في " الأصل، خ" السكر، وهو تحريف، والمثبت من " د، ق، هـ" والتهذب.
(٦) أخرجه أبو داود (٤/ ١٦٤ رقم ٣٤٤٣)، وأبن ماجه (٢/ ١ ٧٦ رقم ٢٢٦٣).
(٧) أخرجه الترمذي (٢٤١/ ٤ - ٤٢ ٢ رقم ١٨٣٢).
(٨) سقطت من "ق، خ".
(٩) سقطت من "ق، . وفي "خ، : دت.
(١٠) التهذيب (١٥/ ٦٩ - ٧٠).
(١١) الحديث الأول: أخرجه أبو داود (٣/ ١٦٩ - ١٧٠ رقم ٢٤٠٠)، والترمذى (٣/ ٩٤ - ٩٥ رقم ٧١٥)، والنسائي (٤/ ٤٩١ - ٤٩٢ رقم ٢٢٧٤)، وابن ماجه (١/ ٥٣٣ رقم ١٦٦٧).

стр. 1898

٣٣٧٢ - [س]: عبد الله (١) بن سوار بن عبد الله بن قدأمة بن (عنزة) (٢) القاضي أبو السوار العنبري البصري. عن: أبيه، وعبد الله بن بكر المزني، وحماد بن سلمة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وما لك، وجماعة. وعنه: ابنه، وإسحاق بن راهويه، وأبو زرعة، ومعاوية بن صالح الأشعري، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن محمد بن حيان- التمار، وأبو خليفة الجمحي، وجماعة. وثقه أبوداود. قال أبو خليفة: حدثنا عبد الله بن العنبري القاضي، وابن القاضي، وأبو القاضي، وجد القاضي، وأخو القاضي. قال مطين وغيره: مات سنة ثمان وعشرش ومائتين.- ٣٣٧٣ - [ر]: عبدالله (٣) بن سويد بن حيان أبو سليمان المصري. عن: عياش بن (عباس) (٤)، وأبي صخر حميد بن زياد. وعنه: ابن وهب، و (سعيد) (٥) بن أبي مريم، ويحيي بن بكير، وغيرهم. قال أبو زرعة: صدوق. ٣٣٧٤ - [بخ]: عبد الله (٦) بن سويد الأنصاري الحارثي، له صحبة. حكى عنه: ثعلبة بن أبي مالك [٢/ ق ١٤٤ - ب] القرظي. وعنه: الزهري.

стр. 1899

٣٣٧٥ - [ع]: عبد الله (١) بن سلام بن الحارث أبو يوسف الإسرائيلي، حليف بني عوف، كان اسمه: الحصين، فسماه النيي ﷺ عبد الله، وشهد له بالجنة. وعنه: ابنه يوسف.، وأبو هريرة، وأنى بن مالك، وخرشة بن الحر، وزرارة بن أوفى، وأبو بردة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو سعيد المقبري، وجماعة. وكان من علماء الصحابة، اتفقوا على أنه مات سنة ثلاث وأربعين. قلت: [أشجب] (٢) كيف لم يشهد بدرًا، فإنه أسلم لما قدم النبي ﷺ المدينة. وصح من حديث سعد بن أبي وقاص قال: " ما سمعت رسول الله ﷺ يقول لأحد أنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام، ﵁". وله ترجمة طويلة في تاربخ ابن عساكر. * عبد الله (٣) بن سيلان، عبد ربه، يأتي. ٣٣٧٦ - [خت من دس ق]: عبد الله (٤) بن شبرمة بن طفيل بن حسان أبو شبرمة الضبي الكوفي القاضي، الفقيه، عالم أهل الكوفة. عن: أنس، وأبي الطفيل، والشعبي، وأبي زرعة البجلي، وأبي وائل، وإبراهيم النخعي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وطلحة بن مصرف، وعبد الله ابن شداد، وطائفة. وعنه: شعبة، والسفيانان، وابن المبارك، وجرير، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وعبد الوارث، وهشيم، وخلق. وثقه أحمد، وأبو حاتم وغيرهما. قال أحمد العجلي: كان قاضيًا لأبى جعفر على سواد الكوفة، وكان الثوري إذا قيل له من مفتيكم؟ قال: ابن أبي ليلى وابن شبرمة. قال العجلي: وكان ابن شبرمة عفيفًا صارمًا فقيهًا عاقلًا يشبه

стр. 1900

النساك، ثقة في الحديث، شاعرًا حسن الخلق جوادًا، إذا اختلف إليه الرجل ثلاثة أيام قال: أراك قد لزمتنا، عليك خراج نتكلم فيه، قال: وكانت روايته قدر خمسين حديثًا. وقال فضيل بن غزوان: كان ابن شبرمة ومغيرة والحارث العكلي وغيرهم (يسمرون) (١) في الفقه، فربما لم يقوموا حتى يسمعوا النداء بالفجر. وقال محمد بن فضيل: سمعت ابن شبرمة يقول: كنت إذا اجتمعت أنا والحارث العكلي على مسألة، لم نبال من خالفنا. وقال عبد الوارث: ما رأيت أحدًا أسرع جوابًا من ابن شبرمة، ما كان الرجل يتم المسألة حتى يرميه بالجواب. وقال معمر: كان ابن شيرمة إذا قيل له: جعلني الله فداك، يغضب ويقول: قل غفر الله لك. وقال محمد بن السماك، عن ابن شبرمة قال من بالغ في الخصومة أثم، ومن قصر فيها خصم [٢/ ق ١٤٥ - ١] ولا يطيق الحق مَن بالَى على مَن دار الأمر. وقال ابن المبارك، عن ابن شيرمة: عجبت للناس (يحتمون) (٢) من الطعام مخافة الداء، ولا (يحتمون) (٢) من الذنوب مخافة النار. قال يحيي بن بكير: مات سنة أربع وأربعين ومائة (٣). ٣٣٧٧ - [م ٤]: عبدالله (٤) بن الشخير بن عوف بن كعب الحرشي العامري، له صحبة وروابة. وعنه: بنوه مطرف، وهانئ، ويزيد. عداده في أهل البصرة.

стр. 1901

٣٣٧٨ - [ع]: عبد الله (١) بن شداد بن الهاد، واسم الهاد: أسامة بن عمرو الليثي المدني أبو الوليد، كانت أمه تحت حمزة بن عبد المطلب و [هي] (٢) سلمى بنت عميس الخثعمية فولدت له عمارة، ويقال: فاطمة، فلما استشهد تزوجت بشداد فولدت له عبد الله. روى عن: أبيه، وعمر، وعلي، ومعاذ، وابن مسعود، (وخالته ميمونة) (٣)، وخالته أسماء بنت عميسى أخت. ميمونة من أمها، وطلحة- ين عبيد الله، والعباس، وطائفة. وعنه: محمد ين كعب القرظي، ومنصور بن المعتمر، والحكم بن (عتيبة) (٤)، وسعد بن ايراهيم، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي، وعبد الله بن شبرمة، وآخرون. وثقه النسائي وغيره. وقال ابن سعد: كان عثمانيًا ثقة، توفي في إمرة الحجاج على العراق. وقال الواقدي: خرج مع القراء فقتل يوم دُجيل. وقال ابن (المديني) (٥): كان مع علي يوم النهروان. قال سفيان الثوري: فقد هو وعبد الرحمن بن أبي ليلى بالجماجم، يعني: سنة أثننين وثمانين. ٣٣٧٩ - ٤: عبد الله (٦) بن شداد المديني، أبو الحسن الأعرج. عن: أبي عذرة، عن عائشة. وعنه: سفيان الثوري، وحماد بن سلمة. فال ابن معين: ليس به بأس. ٣٣٨٠ - (ص) (٧): عبد الله (٨) بن شريك العامري الكوفي.

стр. 1902

عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وجندب الأزدي قاتل الساحر، وسويد بن غفلة، وجماعة. وعنه: سفيان، وإسرائيل، وشريك، وأبو الأحوص، وفطر بن خليفة، وسفيان بن عيينة، وآخرون. وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة. وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقمَوي. وقال الجورجاني: مختاري كذاب. وقال ابن عيينة: كان مختاريًا، [و] (١) كان لا يحدث عنه. ٣٣٨١ - [بخ م ٤]: عبد الله (٢) بن شقيق العقيلي البصري أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد. عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وعبد الله بن أبي الجدعاء، وأبي هرير ة، وعائشة، وجماعة. وعنه: ابن سيرين، وقتادة، وأبو بشر، وأيوب السختياني، وبديل بن ميسرة، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وعاصم [٢/ ق ١٤٥ - ب] الأحول، وكهمسى بن الحسن، وطائفة. قال ابن معين: ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه. وقال محمد بن سعد، روى عبد الله بن شقيق قال: كلنا جلوسًا بباب عمر ومعنا أبو ذر. وقاله يحيي القطان: [كان سليمان] (٣) التيمي سيء الرأي في عبد الله بن شقيق. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على على. وقال ابن عدي: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله. قال خليفة: مات بعد المائة. وقال الهيثم: مات في أيام الحجاج، وقيل: مات سنة ثمان ومائة.

стр. 1903

٣٣٨٢ - عبد الله (١) بن شقيق. (عن) (٢): عبد الله بن السائب. وعنه: محمد بن عباد بن جعفر. كذا في بعض نسخ ابن ماجه، وإنما هو عبد الله بن سفيان، وقد مرَّ. ٣٣٨٣ - [م]: عبد الله (٣) بن شهاب الخولاني أبو الجزل الكوفي. عن: عمر، وعائشة. وعنه: خيثمة بن عبد الرحمن، والشعبي، وشبيب بن غرقدة. ٣٣٨٤ - [بخ ٤]: عبد الله (٤) بن شَوْذَب الخُراساني البلخي، ثم البصري، نزيل الشام أبو عبد الرحمن. عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي نضرة، ومكحول، ومطر الوراق، ومالك بن دينار، وطائفة. وعنه: أبو إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وضمرة بن ربيعة، [راويته] (٥) وعيسى بن يوتس، وأيوب بن سويد، ومحمد بن كثير، المصيصي، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ابن شوذب بلخي نزل البصرة، وسمع بها وتفقه وكتب، ثم انتقل إلى الشام، وكان من الثقات. وقال ابن معين وجماعة: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وروى أبو عمير ابن النحاس، عن كثير بن الوليد قال: كنتْ إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة. قال ضمرة، عن ابن شوذب (٦): مولدى سنة ست وثمانينء وقال ضمرة: مات سنة وخمسين ومائة أو أول سنة سبع. قلت (٧): وقال ضمرة: وكان يعيش من كسب غلمان له في السوق.

стр. 1904

٣٣٨٥ - [خت دت ق]: عبدالله (١) بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم المصري أبو صالح، كاتب الليث. رأى (زَبَّان) (٢) بن فائد، وعمرو بن الحارث. وروي عن: الليث، ومعاوية بن صالح، وموسى بن عُلي، وأبي شريح (عبد الرحمن بن شريح) (٣)، ويحيي. بن أيوب، . وعبد العزيز بن الماجشون، وحرملة بن عمران، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، وعبد الحميد بن بهرام، وطائفة فأكثر. وعنه: (خت)، واستشهد به في الصحيح، وقيل أنه روى عنه في الصحيح أيضًا كما نذكره في اسم الذي بعده، وروى عنه في كتاب القراءة خلف الإمام وغيره، وابن معين، ودُحَيم، والذُهْلي، [٢/ ق ١٤٦ - ١] والدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وأحمد بن الفرات، وبكر ين سهل الدمياطي، والفضل بن محمد الشعراني، ويحيي بن عثمان بن صالح، وخلق آخرهم موتًا محمد بن عثمان بن أبي المسوار المصري. قال أبو حاتم: سمعت أبا الأسود، وسعيد بن عفير يثيان على كاتب (الليث) (٤) وسمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول: ثقة مأمون، سمع من جدي حديثه، وكان يحدث بحضرة أبي. وقال أبو حاتم: وسمعت يحيي بن- معين يقول: أقل أحوال أبي صالح أنه قرأ هذه الكتب على الليث فأجازها له، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إلى الليث بهذا الدرج. وقال النسائي: يحيي بن بكير أحب إلى منه. وقال أبو زرعة: لم يكن ممن يكذب، وكان حسن الحديث. - وقال الفضل الشعراني: ما رأيت عبد الله إلا يحدث أو يسبح وقال يعقوب

стр. 1905

الفسوي: ثنا أبو صالح الرجل الصالح، فذكر حديثًا. وقال ابن عدي: هو عندي مستقيم الحديث، إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط وقد روى عنه يحيي بن معين. وأما (الذين) (١) ضعفوه فروى عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: كان أول (أمره) (٢) متماسكًا، ثم فسد بآخره، وليس هو بشيء. وقال ابن المديني: ضربت على حديثه، وقال صالح جزرة: هو عندي يكذب. وقال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين: سمعت أحمد بن صالح يقول: عبد الله بن صالح متهم، ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال سمويه، عن عبد الله بن صالح قال: صحبت الليث عشرين سنة. وقال عبد الله بن عبد الحكم: ما جئنا الليث إلا وجدناه عنده، وكان يخرج معه في الاسفار وهو كاتبه، أفينكر أن يكون عنده ما ليس عند غيره. وقال النسائي: ولقد حدث أبو صالح، عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر، أن رسول الله ﷺ قال: " أن الله اختار أصحابي على جميع العالمين ... " حديث بطوله موضوع. وقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: رأيت بمصر نحوًا من مائة حديث، عن عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار وعطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ منها: "لا تكرم أخاك بما يشق عليه ". فقال: لم يكن عمان عندي ممن يكذب، ولكن كان يسمع مع خالد [٢/ ق ١٤٦ - ب] ين نجيح، وكان خالد إذا سمعوا من الشيخ، أملى عليهم ما (لم يسمعوا) (٣) فَبُلوا به، وبُلي به أبو صالح (أيضًا في حديث زهرة، عن (سعيد) (٤) عن جابر، ليس له أصل، وإنما هو من خالد.

стр. 1906

وعن أبي زرعة قال: هو حديث باطل، وضعه خالد في كتاب الليث. وقال أبو حاتم: الأحاديث التي أخرجها أبو صالح) (١) في آخر عمره فأنكرت عليه، أرى أن هذا مما افتعل خالد بن نجيح، وكان أبو صالح سليم الناحية يصحب خالدًا، ولم يكن وزن أبي صالح وزن الكذب، كان رجلًا صالحا. قال ابن يونس: ولد سنة سغ وثلاثين ومائة، ومات في المحرم سنة ثلاث وعشرين ومائتين، ودفن يوم عاشوراء. وقال أحمد بن (البرقي) (٢): مات يوم عاشوراء. وقال الرمادي، عن أبي صالح قال: خرجنا مع الليث إلى بغداد سنة إحدى وستين ومائة. ٣٣٨٦ - عبد الله (٣) بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ، والد الحافظ أحمد بن عبد الله صاحب التاريخ، نزل بغداد وحدث بها، وأقرأ بها القرآن، وفد قرأ على حمزة، وروى عنه. وعن: فضيل بن مرزوق، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وأسباط بن نصر، وإسرائيل، وعبد العزيز بن الماجشون، و [مُعرِّف] (٤) بن واصل، ويحص ابن سلمة بن كهيل، وأبي بكر النهشلي، وحماد بن سلمة، وشبيب بن شيبة، وزهير بن معارية، وخلق بعدهم. وعنه: البخاري- فيما قيل- وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن (أبي) (٥) غرزة، وأحمد بن يحيي البلاذري المؤرخ، وبشر بن موسى، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وخلق. وثقه ابن معين، وابن خراش؛ وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الوليد بن بكر الأندلسي: أما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل

стр. 1907

الكوفة، صاحب قرآن وسنة، قرأ على حمزة، وقد أخرجه البخاري في الصحيح يقول: ثنا عبد الله بن صالح المقرئ. وقال أحمد بن عبدان الحافظ بالأهواز: كان عبد الله بن صالح قاضيًا بشيراز (أو) (١) بناحية شيراز. وقال أحمد العجلي: ولد أبي سنة إحدى وأربعين ومائة، وتوفي سنة إحدى عشرة، وله سبعون سنة. قال المؤلف في التهذيب: روى (خ) في تفسير سورة الفتح (٢): ثنا عبد الله، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حديثًا في قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا﴾ (٣) فزعم أبو نصر الكلاباذي و (اللالكائي) (٤) أنه عبد الله بن [٢/ ق ١٤٧ - ١] صالح العجلي. وقال أبو علي بن السكن في روايته، عن (الفربري) (٥) عن البخاري: ثنا عبد الله بن مسلمة، يعني القعنبي. وقال أبو مسعود في الأطراف: هو عبد الله بن رجاء، قال: والحديث عند عبد الله بن صالح، وعبد الله بن رجاء. وقال أبو علي الغساني: هو عبد الله بن صالح، كاتب الليث. وقال أبو الوليد هشام بن أحمد بن هشام القاضي: إنما روى (خ) في تفسير سورة الفتح، عن عبد الله بن مسلمة- وهو- القعنبي، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، ولا ذكر لعبد الله بن صالح بن مسلم هناك، ولا في شيء من الجامع، وإنما قال هذا أبو الوليد اعتمادم على رواية أبي علي بن السكن، قال شيخنا أبو الحجاج: وأولى هذه الأقوال بالصواب قول من قال: أنه كاتب الليث؛ لأن

стр. 1908

البخاري (روى) (١) هذا الحديث في كتاب الأدب (له) (٢) عن عبد الله بن صالح، عن عبد العزيز، ثم عمْبه بحديثه، عن محمد بن سنان، عن فليح، ورواه في البيوع من صحيحه، عن محمد بن سنان أيضَا، فهو عنده بهذين الإسنادين في الصحيح، وفي كتاب الأدب، فعلمنا أنه عبد الله بن صالح فوقع الاشتراك بين العجلي وبين الجهني، فنقول: إن كونه كاتب الليث (أولى من كونه العجلي؛ لأننا تيقنا أن البخاري قد سمع من كاتب الليث) (٣)، وقد أكثر عنه في تاريخه وفي مصنفاته، وعلق عنه في عدة مواضع من الصحيح، عن الليث، وعبد العزيز ابن أبي سلمة، وعلمنا أن كاتب الليث مكثر عن عبد العزيز أيضًا، وهذه الأمور كلها معدومة في حق العجلي، فإن البخاري ذكر له ترجمة في التاريخ مختصرة جدًا لم يرو فيها شيئًا، ولا (وجدنا) (٤) له عنه رواية متيقنة قاطعة للعذر أنه سمع منه، مع أنه قد روى في التاريخ عن رجل عنه، فهذا يؤكد أنه لم يلقه، ولا وجدنا أيضًا للعجلي رواية عن عبد العزيز بن أبي سلمة سوى حديثه، عن س عبد الله ابن دينار، عن ابن عمر: "الظلم ظلمات يوم القيامة " رواه إبراهيم الحربي عنه. وروى (خ) في الجهاد من الصحيح ثنا عبد الله، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن صالح بن كيساق، عن سالم، عن أببه: "كان النبى ﷺ إذا قفل من حج أو غزو ... " الحديث. قال ابن السكن في روايته، عن الفربري، عن البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف، ثم رواه ابن السكن في مصنفه من روابة عبد الله بن يوسف، وقال أبو مسعود في الأطراف: هذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح [٢/ ق ١٤٧ - ب] وقد روي أيضًا [عن] (٥) عبد الله بن رجاء، فالله أعلم أيهما هو، وقال أبو علي الغساني: هو عبد الله كاتب الليث.

стр. 1909

قلت: سمع البخاري من أربعة اسمهم عبد الله، كل منهم يروي عن عبد العزيز بن الماجشون، وعبد الله الخاصى يمكن أن يكون سمع منه، وهو العجلي، وأما الأربعة فهم: عبد الله بن صالح كاتب الليث فهو مكثر عن ابن الماجشون كما أن البخاري كثر عنه خارج الصحيح، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وقد صرح (ابن حمويه) (١) عن الفربري، عن البخاري بروايته، عن عبد الله بن صالح، عن الليث في حديث (رواه البخاري أولا تعليقًا، فلما فرغ [من] (٢) المتن قال: حدثني عبد الله بن صالح، عن الليث به) (٣). ٣٣٨٧ - [م دت ق]: عبد الله (٤) بن أبي صالح السمان المدني. عن: أببه، وسعيد بن جبير. وعنه: ابت جريج، وابن أبي ذئب، وموسى بن يعقوب الزمعي، وهشيم، وغيرهم. وثقه ابن معين " وقال ابن المديني: ليس بشيء، وقال أبو داود: عباد بن أبي صالح، هو عبد الله بن أبي صالح. له عندهم حديث واحد (وهو في مسند) (٥) أحمد، ثنا هشيم، أنا عبد الله ابن أبي صالح، عن أبيه، عن أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " يمينك على ما يصدقك به صاحبك ". أخرجوه (٦) عن رجالهم، عن هشيم، وقال الترمذي: حسن غريب.

стр. 1910

٣٣٨٨ - [خت م ٤]: عبد الله (١) بن الصامت الغفاري البصري. عن: عمه أبي ذر، وعمر، وعثمان، وحذيفة، ورافع بن عمرو الغفاري، وعائشة. وعنه: أبو عمران الجوني، وحميد بن هلال، وأبو العالية البرَّاء، وأبو نعامة السعدي، ومحمد بن واسع، وجماعة. وثقه النسائي، وغيره، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. ٣٣٨٩ - [خ م دت س]: عبد الله (٢) بن الصباح العطار (البصري) (٣) المربدي، مولى بني هاشم. عن: هشيم، وعبد العزيز العمي، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن سواء، وأبي علي الحنفي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، فمن بعدهم. وفه: (ع) سوى ابن ماجه، وأبو زرعة الراوي، وابن خزيمة، وأبو بكر ابن أبي داود، ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، وجماعة. وثقه النسائي، وغيره. قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمسين ومائتين. وقال غيره: سنة إحدى وخمسين. ٣٣٩٠ - س: عبد الله (٤) بن صُبيح بصري. من: ابن سيرين. وعنه: شعبة، وأبو هلال، ومهدي بن ميمون. قال أبو حاتم: شيخ. ٣٣٩١ - عبد الله (٥) بن أيى صعصعة. عن: أبيه، عن أبي سعيد في قراءة: " قل هو الله أحد ْ".

стр. 1911

[٢/ ق ١٤٨ - ١] وعئه: مالك. قاله (س)، نا زكريا السجزي، عن إسماعيل ابن إبراهيم الهذلي، عن إسماعيل بن جعفر (عن مالك. وقال محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر) (١): عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وهو الصواب. ٣٣٩٢ - [م دس ق]: عبد الله (٢) بن صفوان بن أمبة بن خلف الجمحي المكي أبو صفوان الأكبر، أدرك زمان النبي ﷺ ، وكان أحد الأشراف كأبيه. روى عن: أبيه، وعمر، وحفصة، وأم سلمة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وغيرهم. وعنه: حفيده أمية بن صفوان بن عبد الله، وابن أبي مليكة، والزهري، وعمرو بن دينار، وجماعة. قيل: قدم رجل على معاوية فقال: من يطعم اليوم بمكة؟ قال: عبد الله ابن صفوان قال: تلك نار قديمة. وقال-في يد بن عياض بن جعدبة: لما قدم معاوية مكلة لقيته رجالات قريش، فلقيه عبد الله بن صفوان على بعير في خفين وعمامة وبَتُّ (٣) (فساير) (٤) معاوية، فقال أهل الشام: من هذا الأعرابي الذي يساير أمير المؤمنين؟ فلما انتهى إلى مكة إذا الجبل أبيض من غنم عليه، ففال: يا أمير المؤمنين هذه ألفا شاة أحزرتكها، فقسمها معاوية في جنده، فقالوا: ما رأينا أسخى من ابن عم أمير المؤمنين هذا الأعرابي. وقال أبو الربيع السمان، عن القاسم بن أبي بزة: تناول رجل من أهل مكة ابنًا لعبد الله بن صفوان، فأسمك عنه الفتى .. فقال مجاهد: لقد أشبه أباه في (الحلم) (٥) والاحتمال.

стр. 1912

قال الزيير بن بكار: كان عبد الله بن صفوان ممن يقوي أمر ابن الزبير فقال له: قد أذتت لك، وأقلتك بيعتي قال: إني والله ما قاتلت معك لك، ما قاتلت إلا عن ديني، فابى أن يقبل الأمان حتى قتل هو وابن الزبير معًا في يوم واحد، وهو متعلق بأستار الكعبة. قال خليفهَ: قتل سنة ثلاث وسبعين. ٣٣٩٣ - [ت]: عبد الله (١) بن صُهبان (الأسدي أبو العنبس الكوفي. عن: عطيهَ العوفي. وعنه: الصباح) (٢) بن محارب، وابن فضيل، وغيرهما. قال أبو حاتم: في حديثه شيء، وحسن الترمذي حديثه. ٣٣٩٤ - [ت] (٣) [سي ق]: عبد الله (٤) بن ضمرة السلولي. عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وكعب، وعنه: مجاهد، وعطاء بن قرة، وأبو صالح السمان، وأبو الزبير المكي، وآخرون. قال البخاري: قال علي: هو أخو عاصم بن ضمرة، ولم يتبين عندي. ٣٣٩٥ - [ع]: عبد الله (٥) بن طاوس بن كيسان اليماني أبو محمد. عن: أبيه، وعطاء، وعكرمة، ووهب بن منبه، وعكرمة بن خالد، وعمرو بن [٢/ ق ١٤٨ - ب] شعيب، وأبي بكر بن حزم، وجماعة. وعنه: ابن جريج، ومعمر، ويحيي بن أيوب، والسفيانان، وروح بن القاسم، وحماد بن زيد، و (وهيب) (٦)، وآخرون. وثقه أبو حاتم والنسائي. قال معمر: قال لي أيوب السختياني: إن كنت راحلًا إلى أحد فعليك بابن

стр. 1913

طاوس فهذه (رحلتي) (١) إليه، وما رأيت ابن فقيه مثل ابن طاوس. قال عبد الرراق فقلت له: ولاهشام بن عروة؟ فقال: حسبك (بهشام) (٢) ابن عروة، ولكن لم أر مثل هذا، يعني: ابن طاوس، وكان من أعلم الناس بالعربية، وأحسنهم خلقًا. قال محمد بن (سعد) (٣)، عن الهيثم بن عدي: مات في خلافة أبي العباس. وقال ابن عيينة: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. ٢٣٩٦ - [س]: عبد الله (٤) بن طريف (أبو) (٥) خزيمة المصري. عن: عبد الكريم بن الحارث، وربيعة الرأي. وعنه: عبد الله بن وهب. ٣٣٩٧ - [م س]: عبد الله (٦) بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري، أخو أنس ابن مالك لأمه أم سلبم، حنكه النيي ﷺ وسماه. روى عن: أبيه. وعنه: ابناه إسحاق وعبد الله، وسليمان مولى الحسن بن علي، (و) (٧) أبو طوالة. قال ابن سعد: كانت أمه حاملًا به يوم حنين، ولم (يزل) (٨) بالمدينة في دار أبي طلحة، وكان ثقة قليل الحديث. ٣٣٩٨ - (٤) (٩): عبد الله (٥) بن ظالم التميمي المازني.

стр. 1914

عن: سعيدبن زيد. وعنه: هلال بن يساف، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن ميسرة، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. له حديثان أو ثلاثة (١). ٣٣٩٩ - [ق]: عبد الله (٢) بن عاصم الحماني، أبو سعيد البصري. عن: الحمادين، وهشام بن زياد، ومحمد بن راشد المكحولي، وقزعة بن [سويد] (٣)، ومهدي بن ميمون، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأحمد بن سيار، وتمتام، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأحمد بن علي الخزار، وجماعة. قال أبو حاتم وغيره: صدوق. له في السق حديث: "من كتم علمًا ... " (٤). ٣٤٠٠ - [ق]: عبد الله (٥) (بن عامر) (٦) بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو عامر الكوفي. عن: أبي أسامة، وعبد الله بن إدريس، وزيد بن الحباب، وغيرهم. وعنه: (ق)، وقد (ينسبه) (٧) إلى جده، وأبو يعلى الموصلي. ٣٤٠١ - [ع]: عبد الله (٨) بن عامر بن رشة العنزي أبو محمد المدني، حليف قريش.

стр. 1915

عن: النبي ﷺ (د)، وأبيه، وعمر، وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف، وعائشة، وغيرهم. وعنه: أمية بن هند، وعبد الرحمن بن القاسم، والزهرى، ويحيي بن (سعبد) (١) الأنصارى، وجماعة. وكان أبوه من كبار الصحابة، قيل: مات سنة خمس وثمانين، ومات النبي ﷺ [٣/ ق ١٤٩ - ١] وله نحو خمس سنين. ٣٤٠٢ - [م دق]: عبد الله (٢) بن عامر بن (٣) زرارة الحضرمي مولاهم الكوفي أبومحمد. عن: أبيه، وشريك، وعلي بن مسهر، ويحيي بن زكريا بن أبي رائدة، وجماعة. وعنه: (م دق)، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق، وقال مطين: مات سنة سبع وثلانين ومائتين. * [د]: عبد الله بن عامر، يأتي في عبد الله بن لحي. ٣٤٠٣ - [م ت]: عبد الله (٤) بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي الدمشقي المقرئ، إمام الشاميين، أبو عمران، وقيل: أبو عامر، وقيل غير ذلك، وهو من يحصب بن دهمان بن عامر بن حمير بن سبأمن قحطان على الصحيح، وقيل: من يحمسب بن مالك بن أصبح، وقيل: من يحصب بن مالك بن زيد بن (عوف) (٥) ولي قضاء دمشق بعد أبي إدريس الخولاني، وقد قرأ القرآن على المغيرة بن [أبي] (٦) شهاب المخزومي، وقرأ المغيرة على عثمان، وقيل: على معاذ، وقيل: على أبي الدرداء، وقيل: على فضالة بن عبيد.

стр. 1916

قلت (١): وقيل: قرأ ابن عامر على أبي الدرداء، وهو بعيد، وأبعد فول من قال: إنه قرأ على عثمان نفسه. قال: قرأ عليه يحيي بن الحارث الذِّمَّاري، وإسماعيل بن (عبيد الله) (٢)، ومسلم بن مشكم. وروى عن: فضالة بن عبيد، وأبي أمامة، ومعاوية، والنعمان بن بشير، وواثلة بن الأسقع، وأبي إدرشى الخولاني، وغيرهم. وعنه: أبو سلام ممطور مع تقدمه، وربيعة بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزييدي، والوليد بن سليمان بن أبي السائب، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن (يزيد) (٣) بن جابر، وجماعة. وروى معاوية بن صالح عن- رجل عنه، ولم أر للأوزاعي ولا لسعيد بن عبد العزيز رواية عنه. قال الهيثم بن عمران: كان ابن عامر رئيس أهل (المسجد) (٤) في ومن الوليد وبعده. قال: وكان يزعم أنه من حِضير ويُغمز في نسبه، وقال العجلي والنسائي: ثقة، وقال عبد الرحمن بن عامر: قال لي إسماعيل ين (عبيد الله) (٥): على أخيك قرأت القرآن وأخوك أكبر مني بخمس سنين. وفي صحيح مسلم (٦) عن حديثه قال: سمعت معاوية يقول: فذكر حديثًا ليس لابن عامر عند مسلم سواه. قال يحيي الذماري: ولد ابن عامر ست إحدى وعشرين من الهجرة في أولها. قال: ومات في أول عاشوراء من المحرم ست ثمان عشرة ومائة، وله سبع وتسعون سنة، وله أخوان عبد الرحمن وعبيد الله. قلت (٧): قال هشام بن عمار: ثنا عراك بن [٢/ ق ١٤٩ - ب] خالد، ثنا (يحيي] (٨)

стр. 1917

الذماري، قال: قرأت على ابن عامو، وقرأ على المغيرة بن أبي شهاب، وقرأ المغيرة على عثمان. قال هشام: (وثنا الوليد، عن يحيي بن الحارث، عن ابن عامر، أنه قرأ على عثمان. قال هشام) (١): حديث عراك عندنا أصح. وقال أبو مسهر، عن الوليد، وأيوب بن تميم، عن يحيي بن الحارث، عن ابن عامر قال: قال لي فضالة بن (عبيد) (٢): - أمسك علي هذا المصحف، ولا [تردن] (٣) علي ألفًا ولا (واوًا) (٤)، فسياتي أقوام لا يسقط عليهم ألف ولا واو. وقال [عبد الله] (٥) بن العلاء بن زَبز، عن عمرو بن مهاجر، أن عبد الله بن عامر استأذن على عمر بن عبد العزيز فلم يأذن له، وقال: الذي ضرب أخاه- يعني عطية بن قيس- أن رفع يديه، يعني في الصلاة. أن كنا لنؤدب عليها بالمدينة. وعن خالد بن يزيد (المري) (٦): سمع ابن عامر يقول: قُبض رسول الله ﷺ ولي ستتان. قال خالد: عاش مائة وعشر سنين، وقال يحيي الذماري: كان ابن عامر قاضي الجند، وكان على بناء مسجد دمشق، وكان رئيس المسجد. وقيل: إن ابن عامر سمع قراءة عثمان في الصلاة. ٣٤٠٤ - [ق]: عبدالله (٧) بن عامر الأسلمي المد في، أبو عامر القارئ، كان يصلي في مسجد النيي ﷺ في رمضان. عن: الأعرج، والمقبري، ونافع، وعمرو بن شعيب، والزهرى، وابن المنكلر، وطائفة.

стр. 1918

وعنه: الأوزاعي، وابن أبي ذئب، وسليمان بن بلال، وأنس بن عياض، وابن وهب، وأبو نعيم، وحبيب كاتب مالك، والواقدي، وطائفة. ضعفه أحمد وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: ليس بالمتروك، وقال البخارى: يتكمون فيه. وقال ابن سعد: مات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة. ٣٤٠٥ - [ق]: عبد الله (١) بن عامر. عن: الزبير، أنه حُمِل على فرس في سبيل الله (٢). وعنه: أبو عثمان النهدي، قيل: لعله عبد الله بن عامر بن ربيعة. ٣٤٠٦ - ([س] (٣): عبد الله (٤) بن عامر. عن: عمر في الطلاء (٥). وعنه) (٦): أبو مجلز لاحق .. لعله: ابن ربيعة. ٣٤٠٧ - [ع]: عبد الله (٧) بن عباس بن عبد المطلب، ابن عم النبى ﷺ ، وصاحبه، وحبر الأمة، وترجمان القرآن. عن: النبي ﷺ ، وعن أبويه، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، . وعلي، (ومعاذ) (٨)، وأبي سفيان، وخلق من الصحابة، وقرأ القرآن على أُبَيٍّ. وعنه: أنس، وأبو أمامة بن سهل [٢/ ق ١٥٠ - ١]، وأبو الشعثاء جابر بن زيد، ورفيع أبو العالية الرياحي، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وعروة، وعطاء بن يسار، وسليمان بن يسار، وأبو الجوزاء الربعي، والحسن البصري، وأبو ظبيان حصين بن جندب، وبكر بن عبد الله المزني، ومجاهد، وأبو صالح

стр. 1919

ذكوان، وطاوس، وابن أبي مليكة [وعكرمة- مولاه-] (١) وعكرمة بن خالد المخزومي، وعطاء بن أبي رباح، و (عبيد الله) (٢) بن أبي يزيد، وابنه علي بن عبد الله، وعمرو بن دينار، وعمار بن أبي عمار، والقاسم بن محمد، وميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم أبن خالته، وأبو (حمزة) (٣) الضبعي، وأبو الزبير أمي، وأمم سواهم. روى عنه: أنه قال. توفي رسول الله ﷺ وأنا ابن ثلاث عشرة سنة. وقال أبو إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. قال: توفي رسول الله ﷺ ، وأنا ابن خمس عشرة سنة. قال أحمد بن حنبل: وهذا الصواب. وقال أبو نعيم، وجماعة: مات (سنة ثمان وستين، زاد يحيي بن بكير، وصلى عليه محمد بن الحنفية، وقال: اليوم مات رباني هذه الأمة. ومات) (٤) بالطائف، ومناقبه كثيرة جدًا. فلت (٥): اختصر شيخنا ترجمته كما (ترى) (٦)، وتراجم أكثر الصحابة طلبًا للتخفيف، وهي مستوفاة في تاريخ دمشق، فمنها: قال ابن مندة: كان أبيض، وسيمًا، طويلًا، جسيمًا، مشربًا صفرة، له وفرة، يخضب بالحناء. وقال ابن جريج: كنا جلوسًا مع عطاء، فقال: ما رأيت القمر ليلة البدر إلا ذكرت وجه ابن عباس. وقال إبراهيم بن الحكلم بن أبان، عن أييه، عن عكرمة قال: كان ابن عباس إذا مرَّ فى الطريق قلن النساء: أمَرَّ المسك أو [مَرَّ] (٧) ابن عباس؟ .

стр. 1920

وقال عبد الله بن عثمان بن [خثيم، (١)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: "أن النبي ﷺ دعا له: اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل " (٢). رواه ورقاء، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس مثله. وقال عبد الملك بن حسين (النخعي) (٣)، وهو ضعيف، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " رأيت جبريل مرتين، ودعا لي رسول الله ﷺ بالحكمة مرتين) (٤).- وقال يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أقبلت على مسالة الصحابة، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه، وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه حتى يخرج. وقال عبد الملك بن ابي سفيان، عن سعيد بن جبير قال: وجدوا على عمر في إدنائه [٢/ ق ١٥٠ - ب] ابن عباس دونهم، وكان يسأله، فقال عمر: أما إني سأريكم اليوم منه ما تعرفون فضله، فسألهم عن: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ ... ﴾ الحديث. وقال يزيد بن إبراهيم، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس قال: إن كنت لأسأل عن الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب النبي ﷺ .. وقال إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، قال ابن عباس: كل القرآن أعلمه إلا الرقيم، وغسلين، وحنَّانًا. وقال الزهري: قال المهاجرون لعمر: ألا تدعو أبناءنا كما تدعو اين عباس؟ قال: (ذاكم) (٥) فتى الكهول، إن له لسانًا سئولا، وقلبًا عقولا. وقال موسى بن عبيدة: كان عمر يستشير ابن عباس إذا أهمه الأمر، ويقول غواص.

стр. 1921

وقال مجالد، عن الشعبي، قال ابن عباس: قال لي أبي: يا بني، إن عمر يدنيك، فاحفظ عني: لا تفشين له سرًا، ولا تغتابن عنده أحدًا، ولا يجربن عليك كذبًا. وقال عكرمة: قال علي: ويح ابن أم الفضل، إنه لغواص على الهنات. وعن (سعد) (١) بن أبي وقاص قال: ما رأيت أحدًا أحضر فهمًا، ولا ألب لبًا، ولا أكثر علمًا، ولا أوسع حلمًا من ابن عباس، ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات فيقول: قد جاءتك معضلة، ثم لا يجاوز قوله، وإن حوله لأهل بدر. إسنادها ضعيف. وعن طلحة بإسناد متصل، فيه الواقدي، قال: لقد أعطي ابن عباس فهمًا، ولقنًا، وعلمًا، ما كنت أرى عمر يقدم عليه أحدًا. وقال ابن مسعود: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عَشَرُه منا أحد. وقال إبراهيم النخعي: قال ابن مسعود: لو أن هذا الغلام أدرك ما أدركنا ما تعلقنامعه بشيء. وعن أبي بن كعب، وقام من عنده ابن عباس، فقال: هذا يكون حبر هذه الأمة، أري فهفا وعقلًا. وعن معاوية قال: ابن عباس أفقه من مات، ومن عاش. وعن عبيد الله بن عبد الله قال: كان ابن عباس قد فات الناس بعلم ما سبق، وففه فيما أحتيج إليه من (رواية (٢) وحلم، ونسب، وتأويل، وما رأيت أحدًا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله ﷺ ، ولا بقضاء أبي بكر وعمر منه، ولا أعلم بشعر منه، ولا أفقه ولا أعلم بعربية ولا بتفسير ولابحساب ولا بفريضة منه، ولا أعلم بما مضى ولا أثقب رأيًا منه، ولقد كنا نحضو عنده فيحدثنا العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر، وقال مجاهد: كان ابن عباس يسمى البحر لكثرة علمه، وقال يزيد بن الأصم: حج معاوية وابن عباس فكان لمعاوية موكب، ولابن عباس موكب ممن

стр. 1922

يطلب العلم. وعن مسروق قال: كنت إذا رأيت ابن عباس قلت: أجمل الناس، فإذا نطق قلت: أفصح الناس، (فإذا) (١) تحدث قلت: أعلم الناس. قال ابن عيينة: لم يدرك مثل ابن عباس في زمانه، ولا مثل الشعبي في زمانه، ولا مثل الثوري في زمانه. وقال ابن أبي مليكة: صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة فإذا نزل قام (شطر) (٢) الليل ويرتل القرآن، ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب- وقال شعيب: ابن درهم، عن أبي رجاء قال: رأيت ابن عباس وأسفل عينيه مثل الشراك البالي من البكاء، وعن ابن عباس: أنه كان يصوم الإثنين والخميس، وعن الشعبي: أن عليا استخلف على البصرة ابن عباس، وعن أبي عبيده أن ابن عباس كان على ميسرة علي يوم صفين. [قلت] (٣): ومما روي لحسان بن ثابت في ابن عباس [رضي الله عنهما] (٤): إذا ما ابن عباسٍ بدا لك وجهُهُ ... رأيت له في كل أحواله فضْلا إذا فال لم يَترك مقالا لقائلٍ ... بمننظمات لا ترى [ببنها] (٥) فصلا كفَى وشَفَى ما في النفوسِ فلم يدع ... لِذي أرَبٍ في القولِ جدًا ولا هَزلا سموتَ إلى العليا بغير مشقةٍ ... (فنلت) (٦) ذُراها لا [دَنِيًّا] (٧) ولا وَغْلا خلقتَ حليفًا للمروءةِ والندا ... بليجًا ولم تخلق كَهَامًا ولا خَبْلا

стр. 1923

وقال (مجالد) (١) عن الشعبي قال: لما قتل علي (حمل) (٢) ابن عباس مبلغًا من المال، ولحق بالحجار، واستخلف على البصرة عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي. وعن (رشدين) (٣) بن كريب، عن أبيه: رأيت ابن عباس يعتم (بعمامة) (٤) سوداء يرخيها شبرًا. وعن عكرمة قال: كان ابن عباس إذا اتزر أرخى مقدم إزاره حتى تقع حاشيته على ظهر قدمه. وقال ابن جريج: أنا الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جبير: أن ابن عباس كان ينهي عن كتاب العلم، وقال إنما أضل من كان قبلكم الكتب. وقال سليمان التيمي، عن [الحسن] (٥) قال: أول من عرَّف بالبصرة ابن عباس، فقرأ سورة البقرة ففسرها آية آية. وروى مالك ين دينار، عن عكرمة: أن ابن عباس كان يلبس الخز، ويكره المصمت منه. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن شعب بن يسار قال: لما أدرج ابن عباس في كفنه دخل فيه طائر أبيض فما رئي حتى الساعة، وقال أبو الزبير: لما مات ابن عباس جاء طائر فدخل في أكفانه. وروى عطاء بن السائب [٢/ ق ١٥١ - ب]، عن سعيد بن جير نحوه، وزاد: فما رئي بعد. قلت: وكان قد اعتزل ابن الزبير ولم يبايعه، وتحول إلى الطائف حتى مات، ﵁. ٣٤٠٨ - (ت: عبد الله) (٦) (٧) بن عبد الله بن الأسود الحارثي الكوفي، أبو

стр. 1924

عبد الرحمن. عن: حصين بن (عمر) (١)، ومجالد، وابن جريج. وعنه: محمد بن بشر العبدي، وأبو سعيد الأشج. قال أبوحاتم: محله الصدق. له حديث عن حصين، عن مخارق، عن طارق، عن عثمان، عن النبي ﷺ : " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي " (٢). قال الترمذي: غريب، لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عُمر، وليس (بناك) (٣) القوي. ٣٤٠٩ - م: عبد الله (٤) بن عبد الله بن الأصم العامري البكائي، رأى الحسن والحسين. وروى عن: عمه يزيد بن الأصم. وعنه: السفيانان، وعبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، وغيرهم. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: شيخ. له في الصحيح (٥) حديث واحد. ٣٤١٠ - م ٤: عبد الله (٦) بن عبد الله [بن] (٧) أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني أبو إسماعيل بن أبي أويس، وأبي بكر بن أبي أويس، وهو زوج أخت مالك. وروى عن: شرحبيل بن سعد، وضمرة بن (سعيد) (٨) المازني، والزهري،

стр. 1925

وابن المنكدر، والعلاء بن عبد الرحمن، وطائفة. وعنه: ابناه إسماعيل، وأبوبكر بن عبد الحميد، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعلى بن منصور الرازي، ويونس المؤدب، والحسين بن محمد المروذي، ومنصور بن أبي مزاحم، وطائفة. قال أبوداود عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس، أو قال: ثقة، قدم بغداد وكتبوا عنه؛ زعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئًا. واحدًا وقال ابن معين: صالح وليس بذاك، وقال ابن المديني: كان (عند أصحابنا) (١) ضعيفًا. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو دارد: صالح (الحديث) (٢)، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال الدارقطني: في (بعض) (٣) حديث عن الزهري شيء. قال ابن قانع: مات سنة سبع (٤) وستين ومائة، ﵀. ٣٤١١ - [ع]: عبد الله (٥) بن عبد الله بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني. عن: أييه، وجده لأمه عتيك بن الحارث، وعبد الله بن عمر، وأنس. وعنه: شعبة، ومسعر، وما لك، وجماعة. (وثقه) (٦) ابن معين، وغيره. قال ابن منجويه: أهل العراق تقول في جده: جبر، ولا يصح، إنما هو جابر.

стр. 1926

٣٤١٢ - [خ م دس]: عبد الله (١) بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو يحيي الهاشمي المدنن، أخو إسحاق، ومحمد، وعون. عن: أييه، وأم هانئ، وعبد المطلب [٢/ ق ١٥٢ - ١] بن ربيعة على خلاف فيه، وعبد الله بن س خباب، وابن عباس، وغيرهم. وعنه: الزهري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد، وعاصم بن عبيد الله. وثقه النسائي، وقال ابن (سعد) (٢): قتله السَّموم بالأبواء، وهو مع سليمان بن عبد الملك سنة (تسع) (٣) وتسعين، وكذا قال غيره. ٣٤١٣ - عبد الله (٤) بن عبد الله بن سراقة. عن: محمد بن عبد الرحمن حديث: (اياكم والقسامة " (٥). وعنه: الزبير بن عثمان. كذا في بعض النسخ بسنن أبي داود، والصواب الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة. ٣٤١٤ - [م س]: عبد الله (٦) بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أبو يحيي المدني، أخو إسحاق، وإسماعيل، وعمر و، ويعقوب. عن: عمه (٧) أنس بن مالك، وأبيه. وعنه: محمد بن عمارة، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ومحمد بن

стр. 1927

موسى الفطري، وغيرهم. وثقه النسائي وغيره. قال الواقدي: مات سنة أربع وثلاثن ومائة. ٣٤١٥ - [دس]: عبد الله (١) بن عبد الله (بن) (٢) عثمان بن حكيم بن حزام الأسدي (الحزامي) (٣). عن: عياض بن عبد الله بن أبي سرح، وعمر بن عبد العزيز. وعئه: يزيد بن أبي حييب، وابن إسحاق، وجماعة. له في صدقة الفطر (٤). ٣٤١٦ - [خ م دت س]: عبد الله (٥) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني، أبو عبدالرحمن، وصي أبيه. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأسماء بنت عمه (٦) زيد بن الخطاب، وغيرهم. وعنه: عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، والقاسم بن محمد، وولده عبد الرحمن بن القاسم، والزهري، ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي، ومحمد بن جعفر بن الزبير، ومحمد بن يحيي بن حبان، وجماعة. وثقه وكيع، وأبو زرعة (٧). ٣٤١٧ - [دت عس ق]: عبد الله (٨) بن عبد الله الرازي، قاضي الرى، من موالي بني هاشم، كوفي.

стр. 1928

عن: جابر بت سمرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وسعد مولى طلحة. وعنه: الأعمش، وحجاج بن أرطاة، وفطر بن خليفة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وجماعة. وثقه أحمد بن حنبل وغيره. وقال أبوداود: هو ابن سُرِّية لعلي، لقيه الأعمش ببغداد، كذا قال أحمد. وقال النسائي: ليس به بأس. ٣٤١٨ - [ق]: عبد الله (١) بن عبد الله الأموي حجازي، من ولد يزيد بن معاوية. عن: ابن جريج، والزبير بن [الخِرِّ يت] (٢)، وعثمان بن الأسود، وععن ابن محمد، وجماعة. وعنه: يعقوب بن حميد بن كاسب. ذكره ابن حبان في الثقات. ٣٤١٩ - عبد الله (٣) بن عبد الله. (خ) في غزوة خيبر- قال الزهري: وأخبرني عبد الله بن عبد الله، [٢/ ق ١٥٢ - ب] وسعيد يعني: ابن المسيب (والصواب) (٤) عبد الرحمن بن عبد الله ابن كلعب. ٣٤٢٠ - [ت] (٥) [سي ق]: عبد الله (٦) بن عبد الأسد بن هلال المخزومي أبو سلمة، أحد السابقين، وأمه برة بنت عبد المطلب، فهو ابن عمة النبي ﷺ وأخوه من الرضاعة، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا، ثم توفي بعدها. روى عن: النبي ﷺ في الاسترجاع عند المصيبة (٧).

стр. 1929

وعنه: أم أولاده أم سلمة أم المؤمنين. ٣٤٢١ - [د]: عبد الله (١) بن عبد الجبار الخبَائِريُّ الحمصي أبو القاسم، زريق. عن: إسماعيل بن عياش، وأبي إسحاق الفزاري، وجَمِيع بن ثُوَبَ، وبقية، وجماعة. وعنه: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن عوف، وعمران بن بكار، وجعفر الفريابي، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: قال ابن عدي: توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين. ٣٤٢٢ - [س]: عبد الله (٢) بن عبد الحكم بن أعين بن ليث الفقيه، أبو محمد المصري، والد محمد، وعبد الرحمن، وسعد، وعبد الحكم، قيل: إنه مولى عثمان ابن عفان. روى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، ومسلم الزنجي، ومفضل بن [فضالة] (٣)، وبكر بن مضر، وإسماعيل بن عياش، وابن القاسم، وطائفة. وعنه: بنوه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والربيع بن سليمان الجيزي، وأبو محمد الدارمي، ومقدام بن داود الرعيني، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي، وجماعة. وثقه: أيو زرعة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن وارة: كان شيخ مصر. وقال أحمد العجلي: لم أر بمصر أعقل منه ومق سعيد بن أبي مريم. وقال ابن حبان: كان ممن عقد على مذهب مالك، وفرع على أصوله. وقال ابن عبد البر: سمع من مالك الموطأ، ونحو ثلاثة أجزاء، ثم روى عن ابن وهب وابن القاسم وأشهب كثيرًا من رأي مالك، وصنف كتابًا في فقه

стр. 1930

مالك ثم اختصره، وعليهما مع غيرهما عن مالك معول البغداديين (١) المالكية في المدارسة إياهما شرح الشيخ أبوبكر الأبهري. ولد بمصر سنة خمسين، ويقال: سنة خمس وخمسين ومائة. قال: ومات لإحدى وعشرين ليلة خلت من رمضان سنة (يعني) (٢) أربع (عشرة) (٣) ومائتين. قال: وكان رجلًا صالحًا ثقة، إليه أوصى ابق القاسم وابن وهب وأشهب. قال أبو عمر الكندي: عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث مولى رافع مولى عثمان فيما يقال، و (هم) (٤) من أهل حقل أيلة، سكن أعين وعبد الحكم جميعًا الإسكندرية وماتا بها، وولد عبد الله سنة خمس [٢/ ق ١٥٣ - ١] وخمسين ومائة، وكان فقيهًا. ٣٤٢٣ - [دس]: عبد الله (٥) بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم، الكوفي. عن: أبيه، وله صحبة. وعنه: سلمة بق كهيل، ومنصور بن المعتمر، وأسلم المنقري، والأجلح الكندي، وجماعة. ذكره ابن حبان في الثقات. ٣٤٢٤ - [د]: عبد الله (٦) بن عبد الرحمن بن أزهر الزهري المدني. عن: أبيه، وله صحبة. وعنه: الزهري، وجعفر بن ربيعة. ٣٤٢٥ - [خ م خدص ق]: عبد الله (٧) بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.