تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال · Канз Шариа

стр. 2241

٤٠٨٦ - [د ت سي ق]: عبد الرحيم (١) بن مَيْمون المدني، أبو مَرحوم المعافري مولاهم، رومي الأصل، سكن مصر، وقيل: اسمه يحيى بن ميمون. عن: عُلي بن رياح، وسهل بن معاذ الجهني، وجماعة. وعنه: سعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، وابن لهيعة، وجماعة. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن ماكولا: زاهد يعرف بالإجابة والفضل، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة. ٤٠٨٧ - [ت]: عبد الرحيم (٢) بن هارون الغَسَّاني أبو هشام واسطي، نزل بغداد. عن: ابن عَوْن، وهشام بن حَسَّان، (وعَوف) (٣)، وعبد العزيز بن أبي رواد، وجماعة. وعنه: يحيى بن موسى خت، و (عَبد بن) (٤) حميد، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وآخرون. قال الدارقطني: متروك يكذب. وقال ابن عدي: روى عدة مناكير عن قوم ثقات. وقال أبو حاتم: مجهول، لا أعرفه. وأما ابن حبان فذكره في الثقات، وقال: يُعتبر حديثه إذا حدث من كتابه. وقال الترمذي في حديث له تفرد به: حسن غريب. ٤٠٨٨ - (د) (٥): عبد الرزاق (٦) بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد. عن: مُبَشِّر بن إسماعيل، ومُدْرِك بن أبي (سَعد) (٧)، وغيرهما. وعنه: مَرْوان الطاطري -وهو اكبر منه- وأبو حاتم، ويزيد بن عبد الصمد

стр. 2242

، وأبو زُرْعَة الدمشقي، وآخرون. قال أبو حاتم: كان فاضلا متعبدًا صدوقًا يعد من الأَبدال، ووثقه غيره. ٤٠٨٩ - عبد الرزاق (١) بن عُمر الثقفي أبو بكر الدمشقي. عن: الزهري، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وربيعة بن أبي عبد الرحمن. وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، والحكم بن موسى، وأبو الجماهر، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: كذاب. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الوليد بن مسلم: سرقت كتبه من خُرْج، وكان يتتبع حديث الزهري من ها هنا، وها هنا. ٤٠٩٠ - عبد الرزاق (٢) بن عمر بن بَزِيع الشَّرَوي الكوفي. عن: ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة. وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبيد بن عُتْبَة الكنْدي، وقال: كان من خيار الناس. وذكره ابن حبان في الثقات. ذكر للتمييز. ٤٠٩١ - ع: عبد الرزاق (٣) بن هَمَّام بن نافع أبو بكر الحمْيريُّ مولاهم الصَّنعاني، أحد الأئمة الأعلام. عن: أبيه، وابن جريج (ع)، وهشام بن حَسان، وثَور بن يزيد الحمصي، وزكريا بن إسحاق المكي (م د)، وعبيد الله بن عمر (خت م ٤)، والمثنى بن الصَّبّاح (ق)، ومعمر (ع)، وسفيان الثوري (خ م ت ق)، وابن عيينة (د)، والأوزاعي (س)، ومالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (م)، وعبد الملك بن أبي سليمان (م د)، وخلائق. وعنه: أحمد (م د)، وإسحاق (خ م س) (٤)، وابن معين، وابن

стр. 2243

المديني، ومحمد بن رافع (م د ت س)، وإسحاق (الكوسج) (١) (خ م ت س ق)، وعبد بن حميد (م د)، والرمادي (٢)، وسلمة بن شبيب (م د ت ق)، ومحمد بن يحيى (م)، ومؤمل بن إهاب (س)، وإسحاق الدبري، وأحمد بن صالح المصري (د)، وإبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد الشِّبَاميُّ، وإبراهيم بن محمد بن بَرّة الصنعاني، وأحمد بن الفُرات (د)، والحسن بن عبد الأعلى البُوسي وأمم (٣)، وروى عنه من شيوخه: معتمر بن سليمان، وسفيان بن عُيَينَة. وقال: جالست معمرًا [سبع] (٤) سنين. وقال أحمد بن صالح: قلت لأحمد بن حنبل: رأيت أحدًا أحسن حديثًا من عبد الرزاق؟ قال: لا. وقال عبد الوهاب بن هَمَّام: كنت عند مَعْمَر، فقالْ يَختلفُ إلينا أربعة: رباح بن زيد وخليق أن تغلب عليه العبادة فينتفع بنفسه ولا ينتفع به الناس، وهشام بن يوسف وخليق أن يَغْلِب عليه السلطان، ومحمد بن ثور وهو كثير النسيان قليل الحفظ، وعبد الرزاق بن هَمَّام وإن عاش فخليق أن تُضْرَبَ إليه أكباد الإبل. رواها محمد بن أبي السري، وقال: فو الله لقد أتعبها، ولما (ودعت) (٥) عبد الرزاق قال لي: أما في الدنيا (فلا) (٦) أظن أنا نلتقي فيها، ولكنا نسأل الله أن يجمع بيننا في الجنة. وقال أحمد: حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلي من [حديث] (٧) هؤلاء البصرين، كان معمر يتعاهد كُتُبَهُ، وينظر فيها، يعني باليمن، وكان

стр. 2244

يحدثهم حفظًا بالبصرة. وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث "النار جُبار"؟ فقال: هذا باطل ليس من (هذا) (١) شيء. من يُحدث به؟ قلت: حدثني أحمد بن شبويه. قال: هؤلاء سمعوا بعد ما عَمِي عبد الرزاق، كان يُلَقَّن فَلُقَنْهُ، (وليس) (٢) هو في كُتُبه، وقد أسندوا عنه ما ليس في كتبه. وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر؟ قال: نعم، وأتيناه قبل المائتين وهو صحيح البصر، ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع. وقال ابن معين: عبد الرزاق في مَعْمَر أثبت من هشام بن يوسف، وهشام في حديث ابن جريج أثبت، وكان أقرأ [للكُتُب] (٣)، وأعلم بحديث الثوري من عبد الرزاق. وقال ابن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا. وقال ابن عدي: لعبد الرزاق أصناف وحديث كثير، رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم ولم يروا بحديثه بأسًا إلا أنهم نَسبوه إلى التَشَيُّع، وقد روى في الفضائل أحاديث لم يوافق عليها، وأرجو أنه لا بأس به؛ إلا أنه قد سبق منه أحاديث في الفضائل و (مثالب) (٤) آخرين مناكير. وقال (أبو) (٥) محمد بن زَبْر، عن جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين قال: سمعت من عبد الرزاق يومًا كلامًا استدللت به على ما ذُكر عنه، فقلت: إن أستاذِيك الذين أخذت عنهم ثقات، كلهم

стр. 2245

أصحاب سنة: مَعْمَر، وابن جُرَيْج، ومالك، والأوزاعي، والثوري، فعمن أخذت هذا المذهب؟ فقال: قدم علينا جعفر بن سليمان الضُّبَعي فرأيته فاضلًا حَسَنَ الهَدْى فأخذت هذا عنه. وقال محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي: فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفرًا (١) غيره، يعني: في التشيع. وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعت يحيى بن معين، وقيل له: إن أحمد بن حنبل يَرُدُّ حديث عبيد الله بن موسى للتشيع، فقال: كان والله عبد الرزاق أَغْلَى في ذلك منه مائة ضعف، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف أضعاف ما سمعت من عبيد الله. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي أكان عبد الرزاق يُفرط في التشيع؟ فقال: أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئًا، ولكن كان رجلًا يُعجبه أخبار الناس. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت سلمة بن شبيب، سمعت عبد الرزاق يقول: والله ما انشرح صدري قط أن افَضَّل عليًّا على أبي بكر وعمر، وأوثق عملي حبي إياهم. وقال أحمد بن الأزهر: سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل الشيخين بتفضيل علىًّ إياهما على نفسه، ولو لم يُفَضّلهما لم أفضلهما، كفى بي آزرًا [أن] (٢) أحِب عليًّا ثم أخالف قوله. قال أحمد بن حنبل: مولد عبد الرزاق سنة ست وعشرين ومائة. وقال ابن سعد: مات في نصف شوال سنة إحدى عشرة ومائتين.

стр. 2246

٤٠٩٢ - [ق]: عبد السلام (١) بن أبي الجَنُوب المدني. عن: الحسن البصري، والزهري. وعنه: ابن إسحاق، وأبو مَعشر نجيح، وأبو ضمرة، وعيسى بن يونس، وغيرهم. قال أبو حاتم: متروك. وقال أبو زرعة: ضعيف. ٤٠٩٣ - [د]: عبد السلام (٢) بن أبي حازم (٣) شداد أبو طالوت العَبْدِيُّ القيسي البصري. عن: أبي برزة الأسلمي، وأنس، وأبي عثمان النهدي، وغيرهم. وعنه: وكيع، وأبو بدر السَّكْوني، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. وثقه ابن معين، وغيره. وقال أبو حاتم: يُكتُب حديثه. ٤٠٩٤ - [ع]: عبد السلام (٤) بن حَرب بن سَلم أبو بكر النَّهْديُّ الكوفي الملائي، شَريك أبي نعيم في بَيْع الملاء. عن: أَيوب السختياني (خ)، وخصيف الجزريِّ (ت س ف)، وليث بن أبي سليم (بخ د ت)، ويونس بن عبيد (د)، وعطاء بن السائب (د)، وطائفة (٥). وعنه: إسحاق السلولي (د ت ق)، ويحيى بن معين (د)، وقتيبة (ت س)، وهناد (د ت س)، وأبو سعيد الأشج (ت)، والحسن ابن عَرَفة، ومحمد بن عُبيد المحاربي (ت)، وخلق (٦). قال أحمد بن حنبل: كنا ننكر من عبد السلام شيئًا، كان لا يقول ثنا إلا في حديث أو حديثين. قال: وقيل لابن المبارك في عبد السلام فقال: ما تَحملني رجلي إليه.

стр. 2247

وقال ابن معين: صدوق. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال الترمذي: ثقة حافظ. وقال محمد بن حجاج الضبي: ولد سنة إحدى وتسعين، ومات سنة سبع (١) وثمانين ومائة، وكان يخضب بالحناء. وقال ابن نمير وغيره: توفي سنة سبع. ٤٠٩٥ - د ت س: عبد السلام (٢) بن حَفْص، ويقال: ابن مُصْعَب السُّلَمي، ويقال: القرشي مولاهم المدني، ويقال: الطائفي -وكأنهما اثنان- أبو حفص وبقال: أبو مصعب. عن: عبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وأبي جعفر يزيد بن القَعْقَاع، و [الزهري] (٣)، وجماعة. وعنه: أبو عامر العقدي، وابن وَهْب، وخالد بن مَخْلَد، وطَلْق بن غَنَّام، وجماعة. قال ابن معين: عبد السلام مولى قريش، ثقة مَدِيني. * عبد السلام بن شداد هو ابن أبي حازم، مر. ٤٠٩٦ - [ت]: عبد السلام (٤) بن شعيب بن الحَبْحَاب المِعْوَليُّ البَصْري. عن: أبيه. وعنه: ابنا أخيه: صالح، ومحمد ابنا عبد الكبير. ذكره ابن حبان في الثقات. ٤٠٩٧ - [ق]: عبد السلام (٥) بن صالح بن سليمان بن أيوب بن مَيسَرة أب والصَّلت الهَرَوي، مولى عبد الرحمن بن سَمُرَة، نزل نيسابور، وله رحلة في الحديث، وهو خادم علي بن موسى الرضا. روى عن: حماد بن زيد، وشريك، ومالك، وفُضيل بن عياض، وجعفر بن سليمان الضبُّعِي وهُشيم، وطبقتهم.

стр. 2248

وعنه محمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن رافع، ومطين، ومحمد ابن أيوب بن الضريس، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن يسار المروزي، واْحمد بن أبي خَيْثَمة، وخلق قال أحمد بن سيار. ذكر لنا أبو الصلت أنه من موالي عبد الرحمن بن سمرة القرشي، رحل (في) (١) الحديث وجالس الناس، وكان صاحب قشافة، وهو من المعدودين في الزهد، قدم مَرْو أيام المأمون يريد التوجه إلى الغزو، فأدخل على المأمون فلما سمع كلامه جعله من الخاصة من إخوانه، فلم يزل عنده مكرمًا إلى أن أراد المأمون إظهار كلام جهم وخلق القرآن فجمع بينه وبين المريسي وسأله أن يكلمه، وكان يرد على أهل الأهواء من المرجئة والجهمية والقدرية فكلم بشرًا غير مرة بين يدي المأمون مع غيره من أهل الكلام، كل ذلك كان الظفر له، وكان يعرف بالتشيع، ناظرته في ذلك لأستخرج ما عنده قلم أره يفرط، ورأيته يقدم أبا بكر وعمر ولا يذكر الصحابة إلا بالجميل، وقال: هذا مذهبي (الذي) (٢) أدين الله به، إلا أن ثم أحاديث (يرويها في المثالب) (٣). قال إبراهيم بن عبد الله بن الحنيد: سألت ابن معين عن (أبي) (٤) الصلت الهروي، فقال: ما (أعرفه بالكذب، قلت: فحديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس -يعني: "أنا مدينه العلم"-؟ فقال: ما) (٥) سمعت به قط وما بلغني إلا عنه. وقال عباس الدوري: سمعت ابن معين يوثق أبا الصلت، فقيل له: يروي عن أبي معاوية عن الأعمش حديث "أنا مدينة العلم، وعلي بابها"! فقال: ما تريدون من هذا المسكين، اْليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي عن أبي معاوية (وقال أحمد بن محمد بن محرز: سألت ابن معين عن أبي الصلت الهروي، فقال: ليس ممن يكذب. فقيل له: في حديث أبي معاوية) (٥)

стр. 2249

عن الأعمش، فقال: هو من حديث أبي معاوية أخبرني ابن نمير قال: حدث به أبو معاوية قديمًا ثم كف عنه، وكان أبو الصلت رجلًا موسرًا يطلب هذه الأحاديث، ويكرم المشايخ، فكانوا يحدثونه بها. وقال زكريا الساجي: هو ضعيف عندهم. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: لم يكن عندي بصدوق، وأمر أبو زرعة أن يضرب على حديثه. قال ابن عدي: له أحاديث في فضل أهل البيت يتهم فيها. وقال الدارقطني: رافضي خبيث. قال البرقاني: حكى لنا الدارقطني أنه سُمع يقول: كلب للعلوية خير من جميع بني أمية، فقيل له: فيهم عثمان، فقال: فيهم عثمان. قلت: هذا منقطع بلا إسناد، فالله أعلم بصحته، وقد صح عن أحمد بن سيار عنه أنه (ترحم على عثمان. قال محمد بن عبد الرحمن السامي: مات في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين. له في (ق)) (١) حديث "الإيمان معرفة بالقلب" (٢). ٤٠٩٨ - [ق]: عبد السلام (٣) بن عاصم الجعفي الهسنجاني الرازي. عن: جرير، ويحيي بن (٤) الضريس، وعبد الرحمن بن مغراء، والصباح ابن محارب، ومعاذ بن هشام، ومعن بن عيسى، وطبقتهم. وعنه: (ق)، وأبو حاتم، وأبو يحيي بن أبي (مسرة) (٥)، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأحمد بن جعفر الجمال، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومطين، وخلق.

стр. 2250

قال أبو حاتم: شيخ. ٤٠٩٩ - [مق د]: عبد السلام (١) بن عبد الرحمن بن صخر أبو الفضل الأسدي الوابصي الرقي، قاضي الرقة وحران وحلب، ثم قاضي بغداد من المتوكل. عن: أبيه، وجد أبيه ولم (يدركه) (٢)، [و] (٣) وكيع، وغيرهم. وعنه: (د)، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو حاتم، وأبو بكر الصاغاني، وجماعة آخرهم موتًا أبو عروبة. سئل عنه أحمد فحسن القول فيه، وقال: ما بلغني عنه إلا خير. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: عزل المتوكل عبيد الله بن أحمد بن غالب، واستقضى عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي الذي كان قاضي الرقة، وكان حميد الطريقة، وكان أهل بغداد قد ضجوا من أصحاب ابن أبي (دُؤاد) (٤) وقالوا: بعد أن عزل عبيد الله بن أحمد لا يلي علينا إلا من نرضى به، فكتب المتوكل العهد مطلقًا ونفذه مع يعقوب الحاجب، وقال: أحضر عبد السلام والشيوخ واقرأ العهد، فإن رضوا به قاضيًا فوقع على العهد اسمه، ففعل الحاجب ذلك فصاحوا ما نريد غير الوابصي، فوقع باسمه وحكم في الوقت. قال أحمد بن كامل: كان عبد السلام الوابصي على قضاء بغداد، وكان عفيفًا فصرفه يحيى بن أكثم في أيام المتوكل، فأخبرني المباركي أن المتوكل قال لابن أكثم: لم صرفت الوابصي؟ فذكر له أشياء أراه ضعفه في الفقه، وذكر تمام القصة. قال أبو عروبة: مات سنة سبع وأربعين. وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني: توفي بالرقة سنة تسع

стр. 2251

و [أربعين] (١). ٤١٠٠ - [ق]: عبد السلام (٢) بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الدمشقي أبو محمد. عن: أبيه، وهشام بن عروة، والأعمش، وثور بن يزيد، وجماعة. وعنه: العباس بن الوليد الخلال، ونعيم بن حماد، وأبو التقي هشام اليزني، وكثير بن عبيد، وابنه عبد القدوس، وجماعة. ضعفه أبو حاتم، وغيره. وقال ابن عدي: ما يرويه غير محفوظ، وله عن الأعمش مناكير. ٤١٠١ - د: عبد السلام (٣) بن (عتيق) (٤) بن حبيب بن أبى (عتيق) (٤) العنسي، ويقال السلمي، مولاهم الدمشقي. عن: الوليد بن مسلم، وبقية، ومنبه بن عثمان، ومحمد بن بكار بن بلال، وأبي مسهر، وطبقتهم. وعنه: (د)، والنسائي في "الكنى"، ومحمد بن خريم العقيلي وأبو بكر بن أبي داود، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، والقاسم بن عيسى العصار، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: صالح. قال أبو الدحداح: توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. * عبد السلام بن مصعب، وبقال: ابن حفص. ٤١٠٢ - (خ د) (٥): عبد السلام (٦) بن مطهر بن (حسام) (٧) بن مصك بن

стр. 2252

ظالم بن شيطان، أبو ظفر الأزدي البصري. عن: شعبة (مد)، وأبي سهل محمد بن عمرو الأنصاري، وسليمان بن المغيرة (د)، وجرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، وطائفة (١). وعنه: (خ د)، وابراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو زرعة، ومحمد بن حيان المازني، وأبو خليفة الجمحي، والكديمي، ومحمد بن يحيى ابن المنذر القزاز، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. ويروي أبو داود أنه مات في رجب سنة أربع وعشرين ومائتين. ٤١٠٣ - (عس) (٢): عبد السلام (٣). " (أن) (٤) عليًّا خلا بالزبير يوم الجمل فناشده". روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد. وذكره ابن حبان في الثقات. ٤١٠٤ - (د) (٥): عبد الصمد (٦) بن حبيب، ويقال: ابن عبد الله بن حبيب العوذي البصري، وهو ابن (أبي) (٧) الحنثر. عن: أبيه، وسعيد بن طهمان، وغيرهما. وعنه: هاشم بن القاسم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال البخاري: لين ضعفه أحمد. وقال أبو

стр. 2253

حاتم: لين الحديث، وليس بالمتروك. ٤١٠٥ - (ت) (١): عبد الصمد (٢) بن سليمان بن أبي مطر العتكي أبو بكر البلخي الأعرج، الحافظ. عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، ويعلى بن عبيد، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وطبقتهم. وعنه: (ت)، وابن خزيمة، وجعفر بن محمد بن سوار، وجماعة. قال الحاكم: حدث بنيسابور في سنة ست وأربعين (ومائتين) (٣). قال الترمذي في عقيب الجمع بين الصلاتين الذي رواه عن قتيبة، عن الليث: حدثنا عبد الصمد بن سليمان، ثنا زكريا بن يحيى اللؤلؤي، ثنا أبو بكر الأعين، ثنا علي بن المديني، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا قتيبة بهذا. وقد سقط من بعض النسخ بالجامع. ٤١٠٦ - عبد الصمد (٤) بن سليمان الأزرق. عن: هشام بن حسان، وغيره. وعنه: سعدويه، وإبراهيم بن موسى الرازي، وجماعة. قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. ذكر للتمييز. ٤١٠٧ - ع: عبد الصمد (٥) بن عبد الوارث بن [سعيد] (٦) بن ذكوان العنبري مولاهم، التنوري البصري، أبو سهل الحافظ. عن: أبيه (ع) وهشام الدستوائي (م ت س)، وأبي خلدة خالد بن دينار (ت)، وإسماعيل بن مسلم العبدي (ت)، وشعبة (خ م ت س ق)،

стр. 2254

(و) (١) حرب بن شداد (خ م د س)، وسليم بن حيان (خ م ت)، وطبقتهم (٢). و(عنه: ابنه) (٣) عبد الوارث (م ت س ق)، وأحمد، وإسحاق (خ م)، وابن معين (د)، والحسن (الحلواني) (٤) (خ م ت)، و (عبد) (٣) بن حميد (م ت) (٥)، والذهلي (س)، وبندار (خ ت)، وخلق (٦). قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال ابن سعد وجماعة: توفي سنة سبع ومائتين. ٤١٠٨ - [سي]: عبد الصمد (٧) بن عبد الوهاب الحضرمي [الحمصي] (٨) صميد. عن: علي بن عياش، وأبي اليمان، وجماعة. وعنه: (سي)، وحاجب بن أركين ويحيى بن صاعد، وابن أبي حاتم،

الحواشي

(١) في "د": ابن. وهو تحريف.
(٢) حاشية في "الأصل": قلت: منهم عبد الله بن المثني (خ ت)، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (خ)، وهمام بن يحيى (ع) وأبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن سعد الزهري (م)، وأبي خشينة حاجب بن عمر (م)، وحرب بن أبي العالية (م) وحماد بن سلمة (م ت ق)، وربيعة بن كلثوم (م)، وعبد العزيز بن مسلم (م)، والمثنى بن سعيد الضبعي (م)، والمستمر بن الريان (م).
(٣) في "د": عبد الله. وهو خطأ.
(٤) في "د": الخولاني. وهو تحريف وقد تقدم ترجمته.
(٥) حاشية في "الأصل": قلت: وعبدة بن عبد الله بن عبدة أبو سهل الخزاعي الصفار كما سيجيء في ترجمته والله أعلم، ومنهم: أحمد بن إبراهيم الدورقي (م د)، وأحمد بن الحسن بن خراش (م)، وأحمد بن المنذر القزازي (م)، وإسحاق بن منصور الكوسج (خ م ت ق)، وعلي بن مسلم الطوسي (خ د س)، ومحمد بن المثنى (م ت س ق)، ومحمد غير منسوب (خ).
(٦) حاشية في "الأصل": قلت: منهم عبد الله بن محمد المسندي (خ) كما قاله البخاري في باب الغسل بالصاع.
(٧) التهذيب (١٨/ ١٠٣ - ١٠٤).
(٨) في "الأصل" المصري. وهو خطأ، والمثبت من "د، خ، هـ" والتهذيب.

стр. 2255

وخيثمة الأطرابلسي، وآخرون. قال النسائي: لا بأس به. ٤١٠٩ - [فق]: عبد الصمد (١) بن معقل بن منبه اليماني. عن: عمه وهب، وعكرمة، وطاوس. وعنه: ابناه يحيى، ويونس، وابن أخيه إسماعيل بن عبد الكريم، وجعفر ابن سليمان، وعبد الرزاق، وجماعة. وكان مُعمَّرًا، وثقه أحمد وابن معين. وقال ابن حبان: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، قال: وقال بعض ولده: مات سنة خمس وتسعين ومائة. والأول (أشبه) (٢). ٤١١٠ - عبد الصمد (٣). عن: الحسن. إنما هو: عبيد الصيد.

стр. 2256

٤١١١ - عبد العزيز (١) بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص أبو خالد الأموي الكوفي، نزيل بغداد. عن: عمر بن ذر، وهشام الدستوائي، ومالك بن مغول، وشعبة، ومسعر، وخلق كثير. وعنه: خشيش بن (أصرم) (٢)، وإسماعيل بن أبي الحارث، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، والحارث بن أبي أسامة، وخلق. قال أحمد: لما حدث بحديث المواقيت تركته. وقال ابن معين: كذاب يضع الحديث. وقال أبو حاتم: تركوه، لا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: روى عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره. وقال ابن (سعد) (٣): ولي قضاء واسط ثم عزل، فقدم بغداد وبها توفي في رجب سنة سبع ومائتين. ومن حديثه: عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم "أن النبي -صلي الله عليه وسلم- قال للعباس: يكون من ولدك من يملك ويفعل كذا. قال: أفلا أختصي يا رسول الله؟ . . .". وعن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة رفعه: "تخرج رايات من المشرق ... ". في الكمال أن الترمذي روى له. قال أبو الحجاج: لم أقف على روايته له. ٤١١٢ - [س]: عبد العزيز (٤) بن أسيد الطاحي البصري. عن: ابن الزبير. وعنه: أبو مسلمة سعيد بن (يزيد) (٥).

стр. 2257

ذكره ابن حبان في الثقات. حديثه في "النهي عن نبيذ الجر" (١) ٤١١٣ - قد: عبد العزيز (٢) بن بشير بن كعب العدوي البصري. عن: سلمان بن عامر. وعنه: أبو نعامة العدوي. في الثقات لابن حبان. ٤١١٤ - [خت د ت ق]: عبد العزيز (٣) بن أبي بكرة الثقفي. عن: أبيه (خت د ت ق). وعنه: ابنه بكار (خت د ت ق)، وأبو كعب صاحب الحرير، وبحر بن كنيز السقاء، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. * [ت]: عبد العزيز بن ثابت بن عمران. ٤١١٥ - ٤: عبد العزيز (٤) بن جريج المكي. عن: عائشة، وابن عباس، وسعيد بن جبير. وعنه: ابنه عبد الملك الفقيه، وخصيف بن عبد الرحمن. قال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال أحمد في مسنده: ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن عبد العزيز بن جريج "سألت عائشة: بأي شيء كان يوتر النبي- ﷺ ؟ .. " أخرجه (د ت ق) (٥)، وحسنه الترمذي. ٤١١٦ - [ع]: عبد العزيز (٦) بن أبي حازم [المدني] (٧)، مولى بني مخزوم. عن: أبيه (ع)، وسهيل بن أبي صالح (بخ م سي ق)، ويزيد بن الهاد

стр. 2258

(خ س ق)، وهشام بن عروة (م د ت ق)، والعلاء بن عبد الرحمن (ق)، وطائفة (١). وعئه: إسماعيل بن أبي أويس (خ)، وأبو مصعب (سي)، وبشر بن الحكم، وسويد بن سعيد (م)، وقتيبة (خ م س)، وعلي بن حجر (م ت) وخلق كثير (٢). قال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون: (إنه) (٣) سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها. وقال ابن معين: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وهو أفقه من الدراوردي. وقال النسائي: ليس به بأس. قال أبو عمر بن عبد البر: كان مدار الفتوى في آخر زمان مالك على محمد بن إبراهيم بن دينار، وابن أبي حازم، وعبد الملك بن الماجشون. ولد سنة سبع ومائة. وقال أبو بكر بن (٤) شيبة الحزامي: مات سنة أربع وثمانين ومائة وهو ساجد، زاد غيره: يوم الجمعة في مسجد النبي -صلي الله عليه وسلم-. ٤١١٧ - [س]: عبد العزيز (٥) بن خالد بن زياد الترمذي. عن: أبيه، وهشام بن حسان، وابن جريج، وأبي حنيفة، وسعيد بن أبي عروبة، وجماعة. وعنه: يحيى ختٌ، وأحمد بن يعقوب البلخي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ.

стр. 2259

٤١١٨ - [ص ق]: عبد العزيز (١) بن الخطاب أبو الحسن الكوفي، نزيل البصرة. عن: شعبة، والحسن بن صالح بن حي، و (مندل) (٢) بن علي، وطائفة. وعنه: أبو حفص الفلاس، وأبو زرعة، وأبو قلابة الرقاشي، والعباس ابن الفضل الأسفاطي، ومحمد بن [حيان] (٣) المازني، والكديمي، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال الفلاس وغيره: ثقة. وقال أبو داود: مات سنة أربع وعشرين ومائتين في ذي القعدة. ٤١١٩ - [م د]: عبد العزيز (٤) بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني. عن: أبيه. وعنه: ابناه: حرملة وسبرة، ويحيى الوحاظى، وابن وهب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. ٤١٢٠ - [بخ]: عبد العزيز (٥) بن الربيع أبو العوام الباهلي البصري. عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير. وعنه: وكيع، والنضر بن شميل، وروح بن عبادة، وجماعة. وثقه ابن معين. أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن (عبد المعز) (٦) بن محمد أنا تميم الجرجاني، أنا أبو (سعد) (٧) الكنجروذي، أنا أبو (عمرو) (٨) بن حمدان، أنا أبو يعلى، حدثني خلاد بن أسلم، أنا النضر، أنا أبو العوام عبد العزيز بن ربيع، سمعت أبا الزبير، عن جابر قال: "كنا مع النبي -صلي الله عليه وسلم- في

стр. 2260

(مسير) (١)، فأتى على قبرين يعذب صاحباهما، فقال: أما إنهما لن (يعذبا) (٢) في كبير، أما أحدهما فكان يغتاب الناس، وأما الآخر فكان لا (يتأذى) (٣) من بوله، فدعا بجريدة رطبة أو جريدتين فكسرهما ثم أمر بكل كسرة فغرست على قبر، وقال: أما (إنه) (٤) سيهون من عذابهما ما كانتا رطبتين أو ما لم ييبسا". رواه البخاري في كتاب الأدب (٥) عن محمد بن يوسف عن النضر بن شميل، وخالفه يحيى بن كثير العنبري فرواه عن عبد العزيز، عن عطاء، عن جابر. ٤١٢١ - [ت]: عبد العزيز (٦) بن ربيعة، أبو ربيعة البناني البصري. عن: الأعمش، وغيره. وعنه: محمد بن يحيى القطعي، وحفص بن عمرو الربالي. ٤١٢٢ - [د ت]: عبد العزيز (٧) بن أبي رزمة، أبو محمد بن غزوان اليشكري مولاهم، المروزي. عن: أبي المنيب عبيد الله العتكي، وعيسى بن عبيد الكندي، واسماعيل بن أبي خالد، وجويبر بن سعيد، وشعبة، ومالك بن مغول، وجماعة كثيرة. وعنه: ابنه محمد، ووهب بن زمعة، ومحمد بن مزاحم، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد، وأحمد بن منصور زاج المروزيون، و [عبد] (٨) بن حميد، وآخرون. وثقه ابن سعد وغيره قال الحافظ أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي: حج سنة خمس وخمسين ومائة وهو ابن ست وعشرين سنة، وسمع من طائفة، ومات في المحرم سنة ست ومائتين. ٤١٢٣ - [ع]: عبد العزيز (٩) بن رفيع الأسدي أبو عبد الله حجازي، نزل

стр. 2261

الكوفة. عن: ابن عباس (خ)، وابن عمر، وابن الزبير (خ)، و (رأى) (١) عائشة، وسمع أذان أبي محذورة، وروى أيضًا عن أنس (خ م د ت س)، وسويد بن (غفلة) (٢)، وعبيد بن عمير (د س)، وأبي الطفيل (م)، وزيد ابن وهب (خ م ت س)، وعمرو بن دينار، وخلق (٣). وعنه: الأعمش (م)، وأبو إسحاق الشيباني (م)، وعمرو بن دينار- وهو من شيوخه ومن أقرانه- (وشعبة (م د س)) (٤) والسفيانان (٥)، وجرير ابن عبد الحميد (خ م د س)، وأبو بكر بن عياض (خ ت س ق)، وعبيدة بن حميد (خ)، وخلق (٦). قال ابن المديني: له نحو ستين حديثًا. وقال أحمد وابن معين: ثقة. وقال محمد بن حميد، عن جرير بن عبد الحميد: رأيت عبد العزيز بن رفيع يصفر لحيته، وأتى عليه نيف وتسعون سنة وكان يتزوج، فلا يمكث حتى تقول المرأة فارقني من كثرة جماعه. قال مطين: مات سنة ثلاثين ومائة. ٤١٢٤ - [خت ٤]: عبد العزيز (٧) بن أبي رواد (مولى) (٨) المهلب بن أبي صفرة الأزدي، أخو: عثمان وجبلة والحكم وعباد، وفي اسم أبيهم أقوال. عن: عكرمة (ق) والضحاك (قد)، وسالم بن عبد الله (د س ق)،

стр. 2262

ونافع (خت ٤)، ومحمد بن زياد الجمحي، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد المجيد، وزائدة (د س)، ويحيى القطان (د)، والوليد ابن مسلم (بخ)، وحسين الجعفي (د س ق)، وعبد الرحمن بن مهدي (قد) وأبو عاصم (خت د)، وخلاد بن يحيى (بخ)، ومكي بن إبراهيم، وخلق. قال القطان: ثقة، لا يترك حديثه لرأي أخطأ فيه. قال يحيى بن سليم الطائفي: كان يرى الإرجاء. وقال أحمد: رجل صالح وكان مرجئًا. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة في الحديث متعبد. وقال ابن المبارك: كان عبد العزيز بن أبي رواد يتكلم ودموعه تسيل. وقال إدريس بن محمد الروذي: ما رأيت آدب منه. وقال أبو زرعة: خراساني [سكن] (١) مكة. وقال ابن عدي: في بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه. قال ابن قانع: مات بمكة سنة تسع وخمسين ومائة. قلت (٢): كان من العلماء العابدين. قال ابن المبارك: كان من أعبد الناس، وقيل: لم [يصل] (٣) عليه سفيان الثوري للإرجاء. وقال يوسف بن أسباط: مكث عبد العزيز بن أبي رواد أربعين سنة، لم يرفع طرفه إلى السماء، فبينا هو يطوف بالبيت إذ طعنه المنصور بأصبعه فالتفت فقال: قد علمت أنها طعنة جبار. وقال شقيق البلخي: ذهب بصر عبد العزيز بن أبي رواد عشرين سنة فلم يعلم به أهله ولا ولده. وعن (ابن) (٤) عيينة قال: كان ابن (أبي) (٥) رواد من أحلم الناس، فلما لزمه أصحاب الحديث قال: تركني هؤلاء كأني كلب هرار. قال أبو عبد

стр. 2263

الرحمن القرئ: ما رأيت أحدًا قط أصبر على طول القيام من عبد العزيز بن أبي رواد (١). ٤١٢٥ - [د]: عبد العزيز (٢) (بن) (٣) السري الناقد، أو الناقط بصري. عن: صالح (المري) (٤) وبشر بن منصور السليمي. وعنه: (د)، وعباس الدوري، وعبيد الله بن [جرير] (٥) بن جبلة. ٤١٢٦ - [س]: عبد العزيز (٦) بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر العمري، أبو عبد الرحمن المدني، حدث ببغداد. عن: إبراهيم بن سعد، وأبي (أويس) (٧) عبد الله بن عبد الله وغيرهما. وعنه: أبو زرعة، وموسى (بن) (٣) هارون، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي القاضي، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم. قال الدارقطني: ليس به بأس. * عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، هو: ابن عبد الله. ٤١٢٧ - [د ت س]: عبد العزيز (٨) بن أبي سليمان أبو مودود الهذلي (مولاهم) (٩) المدني القاص، رأى أبا سعيد الخدري وجابرًا. وروى عن: السائب بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي حدرد، وعثمان بن الضحاك، وأبي عبد الله القراظ، ومحمد بن كعب، وجماعة. وعنه: وكيع، وابن مهدي، وسلم بن قتيبة، والقعنبي، وكامل بن

стр. 2264

طلحة، وعبد الله بن نافع الصائغ، وخالد بن مخلد وآخرون. وثقه أحمد وابن معين وأبو داود. وقال ابن سعد: كان من أهل النسك والفضل وكان متكلمًا يعظ ويذكر، عُمر وتأخر موته، أخبرت عنه قال: أبصرت السائب بن يزيد أبيض الرأس واللحية. قلت (١): توفي زمن المهدي. ٤١٢٨ - [خ م ت س ق]: عبد العزيز (٢) بن سياه الأسدي الحماني الكوفي. عن: أبيه، والشعبي، وحبيب (بن) (٣) أبي ثابت (خ م ت س ق)، والحكم بن عتيبة، وجماعة. وعنه: ابناه قطبة ويزيد (خ)، وأبو معاوية، ويعلى بن عبيد (خ س) (٤)، و(عبيد الله) (٥) بن موسى (ت س ق)، ويحيى بن آدم، وأبو نعيم، وجماعة (٦). وثقه ابن معين وأبو داود. وقال أبو زرعة: لا بأس به، من كبار الشيعة. وقال أبو حاتم: محله الصدق. ٤١٢٩ - [س ق]: عبد العزيز (٧) بن (أبي) (٨) الصعبة التيمي مولاهم المصري أبو الصعبة. عن: أبيه، وأبي علي الهمداني، وأبي أفلح، وغيرهم. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعمران بن موسى. في الثقات لابن حبان. ٤١٣٠ - [ع]: عبد العزيز (٩) بن صهيب البناني مولاهم البصري الأعمى.

стр. 2265

عن: أنس (ع)، وشهر، وأبي نضرة (م ت س ق)، وجماعة. وعنه: هشام بن حسان (س)، وشعبة (خ م د ت س)، و (وهيب) (١) (خ م)، والحمادان (٢)، وأبو عوانة (م د ت س)، وهشيم (م د س)، وابن علية (ع)، وآخرون (٣). قال أحمد: ثقة ثقة، أروى الناس عنه عبد الوارث. وقال أيضًا: معمر يخطئ فيه يقول: عبد العزيز مولى أنس. وقال ابن حبان: بنانة هو ابن سعد بن لؤي بن غالب. وقال ابن [قانع] (٤): مات سنة ثلاثين ومائة. * عبد العزيز (٥) بن عباس، وهم، هو ابن عياش. ٤١٣١ - [د ت س]: عبد العزيز (٦) بن عبد الله بن خالد بن أسيد القرشي الأموي المكي. عن: أبيه، ومحرش الكعبي، وغيرهما. وعنه: مزاحم (بن أبي مزاحم) (٧)، وحميد الطويل، وابن جريج وجماعة. وثقه النسائي وغيره، وولي مكة لعبد الملك بن مروان، وحج بالناس في سنة ثمان وتسعين، وكان أحد الأشراف. قال الزبير بن بكار: (مات) (٨) برصافة هشام، فرثاه أبو صخر الهذلي.

стр. 2266

٤١٣٢ - [ع]: عبد العزيز (١) بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون أبو عبد الله، و(يقال) (٢): أبو الأصبغ التيمي، مولى الهدير، المدنى الفقيه، (أحد الأعلام (٣). عن: أبيه، والزهري (خ س)، وعبد الله بن دينار (ت س)، وابن المنكدر (خ م س)، ووهب بن كيسان (م)، و [سهيل] (٤) بن أبي صالح (م)) (٥) وعبد الرحمن بن القاسم (خ م)، وعمه يعقوب بن أبي سلمة (م د ت س)، وخلق (٦). وعنه: إبراهيم بن طهمان، والليث (خ)، والمعافى بن عمران (كن)، وعبد الرحمن بن مهدي (م س)، وأبو داود الطيالسي (م ت س)، [وأبو عامر العقدي، وأبو نعيم، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن صالح المصري، وابنه عبد الملك بن الماجشون الفقيه، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد الطيالسي] (٧)، وعلي بن الجعد، وخلق (٨). قيل: كان تعلق من الفارسية بكلمة إذا لقي رجلًا يقول: شوني شوني،

الحواشي

(١) التهذيب (١٨/ ١٥٢ - ١٥٨).
(٢) في "د": قال.
(٣) حاشية في "الأصل": هو والد عبد الملك بن الماجشون، وابن عم يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون.
(٤) في "الأصل، هـ": سهل. والمثبت من"د" والتهذيب، وتقدمت ترجمة سهيل.
(٥) سقطت من "خ".
(٦) حاشية في "الأصل": منهم: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (م)، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي (خ م س ق)، وعبيد الله بن عمر (خ م د)، وعمر بن حسين (م).
(٧) سقطت من "الأصل"، والمثبت من "د، خ، هـ"، والتهذيب.
(٨) حاشية في "الأصل": منهم: أحمد بن يونس (خ ق)، وإسماعيل بن أبي أويس (خت)، والأسود بن عامر شاذان (خ د) وحجاج بن منهال- (خ)، وزيد ابن الحباب (م)، وشبابة بن سوار (م س)، وأبو صالح عبد الله بن صالح (م ت)، وأبو قطن عمرو بن الهيثم (بخ م)، ومالك بن إسماعيل (خ) وموسى بن إسماعيل التبوذكي (خ د)، وهاشم بن القاسم (م س)، ويحيى بن عباد الضبعي (خ)، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي (م).

стр. 2267

فلقب الماجشون. وقال إبراهيم الحربي: الماجشون فارسي، وإنما سمي الماجشون لأن وجنتيه كانتا حمراوين. وقال ابن (سعد) (١): يعقوب بن أبي سلمة وهو الماجشون، سمي بذلك هو وولده، فيعرفون جميعًا بالماجشون. وقال الحسين بن حبان: قيل لابن معين: عبد العزيز الماجشون هو مثل الليث وابراهيم بن سعد؟ فقال: لا، هو دونهما، إنما كان رجلًا يقول بالقدر والكلام ثم تركه وأقبل إلى السنة، ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، فكان بعد يقول: جعلني أهل بغداد محدثًا، وكان صدوقًا ثقة. وقال أبو الوليد الطيالسي: كان يصلح للوزارة. وقال أبو حاتم وجماعة: ثقة. وقال عبد الرحمن بن مهدي: قال بشر بن السري لم يسمع ابن أبي ذئب ولا الماجشون من الزهري، يعني أنه عرض. وقال ابن وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة و [صائح] (٢) يصيح: لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس وعبد العزيز (٣) بن أبي سلمة. وقيل: إن المنصور حج، فقال لابنه المهدي: استهدني. قال: أستهديك رجلًا عاقلًا، فاهدى له عبد العزيز بن أبي سلمة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة، قدم بغداد وأقام بها إلى أن توفي سنة اْربع وستين ومائة، وصلى عليه المهدي، وكذا أرخه جماعة. وقال ابن حبان: مات سنة ست وستين ومائة قال : وكان فقيهًا ورعًا متابعًا لمذاهب أهل الحرمين، مفرعًا على أصولهم، ذابًّا عنهم. قلت (٤): قال أحمد بن كامل: له كتب مصنفة رواها عنه ابن وهب. وقال

стр. 2268

عبد الملك بن الماجشون: أجاز المهدي لأبي بعشرة آلاف دينار، وقد نظر ابن الماجشون مرة في [شيء من] (١) كلام جهم، فقال: هذا الكلام (هدم) (٢) بلا بناء، و (صفة) (٣) بلا معنى. ٤١٣٣ - س: عبد العزيز (٤) بن عبد الله [بن عبد الله] (٥) بن عمر بن الخطاب أبو محمد العدوي العمري المدني، والد الزاهد عبد الله العمري. عن: أبيه، وعمه سالم، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وغيرهم. وعنه: ابنه، وابن أبي ذئب، وابن المبارك، و (وهيب) (٦) بن خالد، وجماعة. وثقه النسائي وغيره. وكان ممن خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، فلما قتل محمد، حُمل عبد العزيز إلى المنصور مقيدًا، فعفا عنه. قال الزبير بن بكار: كان بارع الجمال، ذا نباهة، حدثني مصعب بن عثمان ومحمد بن الضحاك وغيرهما قالوا: أدخل عبد العزيز على المنصور فقال: ما رضيت أن خرجت علىَّ حتى خرجت معك بثلاثة أسياف من ولدك. فقال: يا أمير المؤمنين، صل رحمي، واعف عني واحفظ في عمر بن الخطاب. تال: أفعل. فقيل: يا أمير المؤمنين، اضرب عنقه، لا يطمع فتيان قريش. تال: إذا قتلت هذا وأشباهه فعلى من أتامر؟ ! قال الزبير: وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري، عن أبي هريرة بن جعفر مولى أبي هريرة، أن الديباج وعبد العزيز بن عبد الله خطبا امرأة من قريش فاختلف عليها في جمالهما، فجعلت تسأل وتستبحث إلى أن

стр. 2269

خرجت لصلاة العتمة فرأتهما في القمر يتعاتبان في أمرها، ووجه عبد العزيز إليها وظهر الديباج إليها. فقالت: ما يسأل عن هذين. فتزوجت عبد العزيز، فجمع الناس وأولم لدخولها ودعا الديباج فيمن دعا، فلما فرغ الناس (برك) (١) محمد بن عبد الله الديباج وخرج وهو يقول: بينا أرَجَّى أن أكون وَليُّها ... رميت بعرق من وليمتها سخن ٤١٣٤ - (خ د) (٢) [ت كن ق]: عبد العزيز (٣) بن عبد الله بن يحيى بن عمرو ابن أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري (٤)، أبو القاسم الأويس المدني الفقيه. عن: مالك (خ كن)، وسليمان بن بلال (خ د ت)، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ونافع بن عمر الجمحي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير (خ)، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وخلق (٥). وعنه: (خ)، وهارون الحمال (د)، والذهلي (ق)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد الملك بن حبيب الفقيه، وآخرون. وثقه أبو داود وغيره. وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي من يحيى ابن بكير.

الحواشي

(١) في "د، خ، هـ": ترك.
(٢) سقطت من "خ".
(٣) التهذيب (١٨/ ١٦٠ - ١٦٣).
(٤) حاشية في "الأصل": قال البخاري ما نصه في باب تركة اليتيم قبل العتق. حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري. حاشية في "الأصل": روى عن إبراهيم بن سعد حديث وهو في البخاري في كتاب الطهارة، باب الوفوء ثلاثًا ثلاثًا. وعن الليث بن سعد ولم يرقم له في التهذيب (خ) وهو في البخاري في الجنائز، في باب حمل الرجال الجنازة دون النساء. وحنظلة بن عمرو الزرقي، ويوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون. اهـ. قلت: والحديث الأول في فتح الباري (٢/ ١١ رقم ١٥٩) والحديث الثاني أيضًا (٣/ ٢١٧ رقم ١٣١٤).

стр. 2270

٤١٣٥ - [ت ق]: عبد العزيز (١) بن عبد الله أبو يحيى القرشي (النرمقي) (٢) الرازي. عن: (يحيى) (٣) البكاء. وعنه: عمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن حميد، والحسن بن عمر بن شقيق، وغيرهم. قال أبو حاتم: منكر الحديث، روى عن يحيى البكاء، عن ابن عمر ثلاثة أحاديث منكرة. أنبانا ابن الدرجي عن الصيدلاني وغيره، قالوا: أخبرتنا فاطمة، أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي (٤)، ثنا نعيم بن يعقوب، ثنا عبد العزيز النرمقي، عن يحيى البكاء، عن ابن عمر قال: "تجشأ رجل عند النبي -صلي الله عليه وسلم-، فقال: أقصر عنا جشاءتك، فإن أكثركم شبعًا في الدنيا أطولكم جوعًا يوم القيامة" (٥). قال الترمذي: حسن غريب. ٤١٣٦ - [ع]: عبد العزيز (٦) بن عبد الصمد أبو عبد الصمد العمي البصري. عن: أبي عمران الجوني، ومطر الوراق (د س ق)، ومنصور بن المعتمر (خ م س)، وحصين بن (عبد الرحمن) (٧)، وموسى [الحناط] (٨) (د)، وجماعة (٩).

стр. 2271

وعنه: أحمد، وإسحاق (خ م س)، وابن معين، وابن المديني (خ)، وأبو بكر بن أبي شيبة (م)، والحميدي (بخ)، وبندار (ت س ق)، والعدني (١) (م)، والحسن بن عرفة، ونصر بن علي (الجهضمي) (٢) (م)، وخلق (٣). وثقه أحمد وأبو داود. وقال أبو حاتم: صالح. وقال القواريري: حافظ. وقال الفلاس: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يوم مات عبد العزيز بن عبد الصمد يقول: ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة يشبهه أو مثله أو أوثق منه. قال أبو داود: مات سنة سبع وثمانين ومائة. ٤١٣٧ - ٤: عبد العزيز (٤) بن عبد الملك بن أبي محذورة القرشي الجمحي المكي، أخو محمد وإسماعيل. عن: جده، وعن ابن محيريز حديث الأذان. وعنه: ابنه إبراهيم، وابن جريج، ومحمد بن (سعيد) (٥) الطائفي. ٤١٣٨ - [د]: عبد العزيز (٦) بن عبد الملك القرشي. عن: عطاء الخراساني وغيره. وعنه. أبو توبة الحلبي. ٤١٣٩ - عبد العزبز (٧) بن عبد الملك. عن: محمد بن أبي بكر بن حزم.

стр. 2272

وعنه: ابن أبي ذئب. والصواب عبد العزيز بن عبد الله، ذكرهما النسائي. ٤١٤٠ - [ق] (١): عبد العزيز (٢) بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان حمصي. روى عن: شهر بن حوشب، والقاسم أبي عبد الرحمن، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وسالم بن عبد الله بن عمر، والحكم بن عتيبة، ومجاهد، ومكحول، وطائفة كثيرة. وعنه: إسماعيل بن عياش. قال ابن معين: ضعيف، لم يحدث عنه إلا إسماعيل. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. ٤١٤١ - [خ س]: عبد العزيز (٣) بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الأزدي المروزي، شاذان. عن: أبيه (خ س). وعنه: ابنه خلف، ومحمد بن يحيى الصائغ [المروزى] (٤) (خ س)، ورجاء بن مرجا، وأحمد بن سيار. قال ابن حبان في الثقات: ولد سنة خمس وأربعن ومائة، ومات سنة إحدى، وقيل: سنة خمس وعشرين ومائتين. [وقال أبو نصر الكلاباذي: مات في المحرم سنة تسع وعشرين ومائتين] (٥). بعد أخيه عبدان بثمان سنين (٦). ٤١٤٢ - [ع]: عبد العزيز (٧) بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي أبو

стр. 2273

محمد. عن: أبيه، ومجاهد (س)، ومكحول (مد)، والربيع بن سبرة (م د ق)، وخالد بن اللجلاج (د س)، وجماعة (١). وعنه: (شعبة) (٢)، ومسعر (سي)، وعلي بن مسهر (د)، ووكيع (٤)، وأبو أسامة (ت)، ويحيي القطان، ومحمد بن (بشر) (٣) العبدي (خ س ق)، وأبو نعيم، وخلق (٤). وثقه ابن معين وأبو داود، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو مسهر: ضعيف. قال أبو نعيم: قدم علينا سنة سبع وأربعين ومائة الكوفة. ٤١٤٣ - [ت]: عبد العزيز (٥) بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري المدني الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت، وأمه (أمة الرحمن) (٦) بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. عن: أبيه، وجعفر الصادق، وداود بن الحصين، وعمر (بن) (٧) سعيد ابن أبي حسين، وشبل بن العلاء، وهشام بن سعد، وطائفة. وعنه: أبو مصعب وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن محمد الزهرى، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي، وولده سليمان بن عبد العزيز، وآخرون. قال ابن معين: ليس بثقة، وكان صاحب شعر. وقال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك. وقال الخطيب: قدم بغداد، واتصل بيحيى بن

стр. 2274

خالد، وكان ذا [سرو] (١) ومروءة وبر وأفضال. قال ابن سعد وغيره: مات بالمدينة سنة سبع وتسعين ومائة. ٤١٤٤ - [س]: عبد العزيز (٢) بن عياش الحجارْزي المدني. عن: محمد بن قيس القاص، (ومحمد بن كعب القرظي) (٣). وعنه: ابن أبي ذئب. ذكره ابن حبان في الثقات. ٤١٤٥ - [بخ]: عبد العزيز (٤) بن قرير العبدي البصري أخو عبد الملك بن قرير. أرسل عن: الأحنف بن قيس، وروى عن (أبيه، والحسن) (٥)، وابن سيرين، وعطاء. وعنه: سفيان الثوري، و (عطاف) (٦) بن خالد، وضمرة بن ربيعة، ورواد بن الجراح، وجماعة. وثقه ابن معين والنسائي، وكان يكون بعسقلان. ٤١٤٦ - [ر]: عبد العزيز (٧) بن قيس العبدي بصري. عن: ابن عباس، وابن عمر، وأنس. وعنه: ابنه سكين، والمثنى بن دينار القطان، وغيرهما. قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات. ٤١٤٧ - عبد العزيز (٨) بن قيس القرشي البصري. عن: حميد الطويل، وغيره.

стр. 2275

وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومحمد بن تمام، وغيرهما. ذكر للتمييز. * عبد العزيز بن الماجشون، هو: ابن عبد الله بن أبي سلمة. ٤١٤٨ - [ع]: عبد العزيز (١) بن محمد بن (عبيد) (٢) الدراوردي أبو محمد المدني، مولى جهيتة، وقيل: مولى قضاعة، ودراورد قرية بخراسان، وقيل: بفارس، جده منها. وقال أحمد بن صالح المصري: كان من أهل أصبهان نزل المدينة، ويقول للرجل إذا أراد أن يدخل: أندرون. فلقبه أهل المدينة: الدراوردي. روى عن: ريد بن أسلم (م ٤)، وصفوان بن سليم (م د س)، وأبي طوالة (م د)، وسهيل بن (أبي) (٣) صالح (بخ م ٤)، وربيعة (٤)، وعلقمة بن أبي علقمة (ي د ت س)، وعمرو بن أبي عمرو (م د س ق)، والعلاء بن عبد الرحمن (ر م ٤)، ويزيد بن الهاد (خ م د ق)، وهشام بن عروة (م د ت س)، وخلق (٤). وعنه: ابن وهب، وعبد الرحمن بن مهدي (س)، وسعيد بن منصور (د س)، والحميدي، والقعنبي (م د س)، وعلي بن حجر (م)، وأبو بكر ابن أبي شيبة (ق)، وأبو (مصعب) (٥) (د ت ق)، وأبو حذافة السهمي، ويعقوب الدورقي (ت س ق)، ومحمد بن يحيي العدني (م ت س)، وعلي ابن خشرم (م) (٦)، وروى عنه من القدماء: ابن إسحاق وشعبة.

стр. 2276

قال مصعب الزبيري: كان مالك يوثق الدراوردي. وقال ابن معين: الدراوردي (أثبت) (١) من فليح وابن أبي الزناد. وقال: ليس به بأس. وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة أخرى: ليس به بأس. وقد روى (خ) للدراوردي مقرونًا بغيره. قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، يغلط، توفي سنة سبع وثمانين ومائة. قلت (٢): كان الدراوردي من أئمة العلم حتى قال فيه معن بن عيسى: يصلح أن يكون أمير المؤمنين. ٤١٤٩ - [ع]: عبد العزيز (٣) بن المختار أبو إسحاق ويقال: أبو إسماعيل البصري الدباغ مولى حفصة بنت سيرين. روى عن: ثابت البناني (خ د تم)، وعبد الله الداناج (خ م د عس ق)، و[سهيل] (٤) بن أبي صالح (بخ م ت ق)، وسمي مولى أبي بكر (سي)، ومنصور بن المعتمر، وجماعة (٥). وعنه: معلى بن (أسد) (٦) (خ م تم ق)، ومسدد (خ د)، وموسى ابن إسماعيل (بخ)، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (م ت سي ق)، ومحمد بن (عبيد بن) (٧) حساب، وفضيل بن حسين الجحدري (م د س)، وخلق (٨).

стр. 2277

وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو زرعة وغيره: لا بأس به. ٤١٥٠ - [د]: عبد العزيز (١) بن مروان بن الحكم الأموي، أبو الأصبغ المدني، أمير مصر، ولاه أبوه مصر، وجعله ولي عهد بعد أخيه عبد الملك، وكان داره بدمشق التي هي السميساطية، ثم كانت من بعده لابنه عمر بن عبد العزيز. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر، وغيرهم. وعنه: ابنه، وعلي بن رباح، وكعب بن علقمة، والزهري، وجماعة. وثقه ابن سعد والنسائي. وروى ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم " (أن) (٢) عبد العزيز بن مروان كتب إلى ابن عمر ارفع إلي حاجتك، فكتب إليه ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول. ولست أسألك شيئًا، ولا أرد رزقًا رزقنيه الله ". وقال يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس قال: "بعثني عبد العزيز بن مروان بألف دينار إلى (ابن) (٣) عمر فجئته بها (ففرقها) " (٤). وقال محمد بن هانئ الطائي: عن محمد بن أبي سعيد قال: قال عبد العزيز ابن مروان: ما نظر إليَّ رجل قط فتأملني إلا (سألته عن حاجته ثم أثبت من ورائها، فإذا تعار من وسنه، مستطيلًا لليله، مستبطئًا [لصبحه] (٥)، متأرفًا للقائي، ثم غدا إليَّ [أنا] (٦) تجارته في نفسه، وغدا التجار إلى تجارتهم إلا) (٧) رجع من غدوه إليِّ فأربح من تجر، وعجبًا (لمؤمن) (٨) موقنِ، يوقن

стр. 2278

أن الله يرزقه، ويوقن أن الله يخلف عليه كيف يدخر مالًا عن عظيم أجر أو حسن سماع! قال ابن سعد: مات بمصر سنة خمس وثمانين، قبل أخيه بسنة. وقال ابن يونس: ولي مصر عشرين سنة. وقال الليث بن سعد: توفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين. له في (د) حديث، وهو سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ "شر ما في رجل شح هالع، وجبن خالع" (١). ٤١٥١ - [خ م د ت س]: عبد العزيز (٢) بن مسلم القسملي مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري أخو المغيرة. عن: عبد الله بن دينار (خ م د سي)، والربيع بن أنس، ومطرف بن طريف (س)، ويزيد بن أبي زياد (صد سي)، وحصين بن عبد الرحمن (خ سي)، وضرار بن مرة (م)، وطائفة (٣). وعنه: عبد الرحمن بن مهدي (سي)، وأبو عامر العقدي (س)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (م)، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وشيبان بن فروخ (م)، وخلق (٤). وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم: صالح الحديث ثقة. وقال العقدي: ثنا عبد العزيز بن مسلم، وكان من العابدين. وقال يحيى بن إسحاق السيلحيني: كان من الأبدال. قال أحمد وجماعة: مات سنة سبع وستين ومائة. ٤١٥٢ - [د ق]: عبد العزيز (٥) بن مسلم الأنصاري مولاهم، المدني. عن: أبي معقل، عن أنس.

стр. 2279

وعنه: ابن إسحاق، ومعاوية بن صالح الحضرمي. في الثقات لابن حبان. ٤١٥٣ - [خت م ت ق]: عبد العزيز (١) بن المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخذومي، قاضي مكة. وقيل: قاضي المدينة. عن: أبيه (ت)، وصفوان بن سليم (م)، وموسى بن عقبة (م)، وسهيل بن أبي صالح (م)، وجماعة (٢). وعنه: معن بن عيسى (م)، وابن أبي فديك (ت)، وأبو عامر العقدي (ت ق)، وإسماعيل بن أبي أويس (م)، وآخرون (٣). قال ابن معين وأبو حاتم: صالح الحديث. ٤١٥٤ - [ق]: عبد العزيز (٤) بن المغيرة أبو عبد الرحمن المنقري، البصري الصفار. عن: الحمادين، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومبارك بن فضالة، وجماعة. وعنه: هارون بن حيان القزويني، وأبو زرعة، وأبو حاتم وجماعة أثنى عليه أبو عبد الرحمن المقرئ، وقال: كان يقرئ معنا بالبصرة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به. ٤١٥٥ - عبد العزيز (٥) بن منيب بن سلام بن ضريس أبو الدرداء المروزي، مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، محدث رحال. روى عن: مكي بن إبراهيم، وعثمان بن الهيثم، وأبي الوليد الطيالسي،

стр. 2280

وعلي بن الحسين بن واقد، وأصبغ بن الفرج، وأبي توبة الحلبي، وعبدان بن عثمان، وطبقتهم. وعنه: النسائي، وابن ماجه -قال أبو الحجاج: لم أقف على روايتهما عنه - وأحمد بن محمد بن أبي حمزة (١) الذهبي، و (الحسن) (٢) بن سفيان، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، والمحاملي، وخلق، وروى عنه البخاري في كتاب الضعفاء، وأبو زرعة الرازي. قال أبو حاتم: صدوق. وقال الدارقطني: ليس به بأس. وقال غيره: فيه دعابة. وقال عبد الله بن محمود المروزي: نظر علي بن حجر إلى لحية أبي الدرداء وكانت طويلة، فأنشأ يقول: ليس بطول اللحى ... يستوجبون القضا إن كان هذا كذا ... فالتيس (عَدْل) (٣) رضا قال ابن عساكر: مات قريبًا من سنة سبع وستين ومائتين. ٤١٥٦ - ت: عبد العزيز (٤) بن مهران البصري، مولى آل معاوبة. عن: الحسن البصري، وشويس أبي الرقاد، وغيرهما. وعنه: ابنه مرحوم العطار، وزياد بن الربيع اليحمدي. ٤١٥٧ - [سي]: عبد العزيز (٥) بن موسى بن روح اللاحوني أبو روح البهراني الحمصي، وهو ابن عم أبي اليمان الحكم بن نافع. عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، والربيع بن بدر، ويزيد بن زريع، وطائفة. وعنه: أبو حاتم، وعمران بن بكار، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأحمد ابن عبد الوهاب الحوطي، ومحمد بن عوت، وآخرون.