وضمرة، وخالد بن يزيد المُرِّي، وعبد الله بن سالم الحمصي، ومحمد
ابن حِمير، ويحيى بن حمزة، وخلق كثير بمصر والشام والجزيرة.
وثقه ابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم: صدوق. وقال محمد
ابن يحيى الذهلي: يا لك من رجل!
وروى ضمرة، عن ابن أبي عبلة قال: قدم الوليد بن عبد
الملك فأمرني فتكلمت، فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال: لقد وعظتَ
موعظة وقعت من القلوب.
وقال ابن أبي عبلة: من حمل شاذَّ العلم حمل شرًّا كبيرًا.
وقال محمد بن زياد [أبو] (١) مسعود المقدسي: سمعت إبراهيم بن
أبي عبلة يقول لمن جاء من الغزو: جئتم من الجهاد الأصغر، فما فعلتم
في الجهاد الأكبر؟ قالوا: يا أبا إسماعيل، وما الجهاد الأكبر؟ ! قال:
جهاد القلب.
قال ضمرة: لم أر أفصح من إبراهيم بن أبي عبلة. وقال ضمرة:
ومات سنة اثنتين وخمسين ومائة. وكذلك قال ابن يونس، وقال ضمرة -
مرة وشك-: سنة اثنتين (أو ثلاث وخمسين) (٢).
قلت: لعله مات في (عشر المائة) (٣) فإنه قد وعظ الوليد.
٢١٢ - م: إبراهيم (٤) بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري
стр. 247
المدني، وجده لأمه هو كعب بن مالك.
روى عن: أبيه، وعائشة، وجابر، وأنس، وجماعة.
وعنه: صفوان بن سليم، وابن جريج، وعياض بن عبد الله
الفهري، ومحمد بن إسحاق، وابن أبي ذئب، وأبو معشر نجيح،
وآخرون.
وثقه أبو زرعة، وله حديث واحد في "الصحيح" من روايته عن:
محمد بن كعب القرظي وهو من أقرانه.
٢١٣ - [ت ق]: إبراهيم (١) بن عثمان بن خُوَاستي أبو شيبة العبسي
مولاهم الكوفي قاضي واسط، وجد أبي بكر بن أبي شيبة وأخويه.
روى عن: خاله الحكم بن عتيبة، وأبي إسحاق، وسلمة بن كهيل،
وسماك، وجماعة.
وعنه: يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وداود بن شبيب،
وعلي بن الجعد، وجبارة بن المغلس، ومنصور بن أبي مزاحم، وعدة.
ضعفه ابن معين وأبو داود، قال البخاري: سكتوا عنه.
وقال النسائي وغيره: متروك.
ومن مناكيره: عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس "كان النبي
ﷺ يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر" (٢). و "أمرنا أن نقرأ على
الجنازة بالفاتحة" (٣).
стр. 248
وعن الحكم، عن ابن أبي ليلى قال: شهد صفين سبعون بدريًّا.
قال أبو حاتم السجستاني، عن العتبي، عن أبيه: قال موسى بن عيسى
الأمير لأبي شيبة: ما لك لا تأتيني؟ قال: أصلحك الله، إن أتيتك
فقربتني فتنتني، وإن باعدتني أحزنتني، وليس عندي ما أخافك عليه،
ولا عندك ما أرجو. فما رَدَّ عليه شيئًا.
وقال يزيد بن هارون: ما قضى على الناس رجل في
قَضاءً زمانه أعدل منه- يعني: أبا شيبة العبسي، وكان يزيد كاتبه.
قيل: مات سنة تسع وستين ومائة.
٢١٤ - [دق]: إبراهيم (١) بن عطاء بن أبي ميمونة البصري.
عن: أبيه.
وعنه: علي بن نصر الجهضمي الأكبر، وأبو عاصم، وأبو عتاب
الدلال، وجماعة.
قال ابن معين: صالح.
٢١٥ - [م د س ق]: إبراهيم (٢) بن عقبة المدني أخو موسى ومحمد.
عن: سعيد بن المسيب، وعروة، وكريب، وغيرهم.
وعنه: مالك، والسفيانان، وابن المبارك، والدراوردي، وجماعة.
وثقه أحمد وابن معين.
٢١٦ - [د]: إبراهيم (٣) بن عقيل بن معقل بن منبه.
عن: أبيه.
стр. 249
وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عمه إسماعيل بن عبد الكريم،
وغيرهما.
وثقه العجلي.
٢١٧ - [ق]: إبراهيم (١) بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع مولى
النبي ﷺ .
عن: أبيه، وكثير بن عبد الله المزني، وغيرهما.
وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي،
ويعقوب بن حميد، وجماعة.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال البخاري: فيه نظر. وضعفه الدارقطني.
٢١٨ - [د س]: إبراهيم (٢) بن عمر بن كيسان الصنعاني اليماني.
عن: وهب بن مأبوس، ووهب بن منبه، وعمرو بن شراحيل،
وجماعة صنعانيين.
وعنه: ابنه عبد الله، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف، وآخرون.
وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان:
كان من العباد الخُشُن.
٢١٩ - [خ ٤]: إبراهيم (٣) بن أبي الوزير عمر بن مطرف مولى بني هاشم
مكي، نزل البصرة.
عن: عبد الرحمن بن الغسيل، ونافع بن عمر، وشريك،
ومالك، وفليح، وزَنْفِل العَرَفيِّ، وجماعة.
стр. 250
وعنه: محمد بن المثنى، وبندار، وزيد بن أخْزَم، وبكار بن قتيبة
القاضي، وخلق.
قال أبو حاتم وغيره: لا بأس به. قال بعضهم: مات بعد أبي
عاصم النبيل.
٢٢٠ - [د]: إبراهيم (١) بن عمر الصنعاني، وليس بابن كيسان المذكور.
له عن: النعمان بن أبي شيبة.
وعنه محمد بن رافع، ونوح بن حبيب.
٢٢١ - [مد: إبراهيم (٢) بن عمر، ويقال: ابن عمرو - الصنعاني الشامي.
عن: الوضين بن عطاء.
وعنه: محمد بن الحسن بن أتش، وجعفر بن سليمان.
٢٢٢ - [ت]: إبراميم (٣) بن أبي عمرو الغفاري المدني.
عن: أبي بكر بن المنكدر.
وعنه: ابنه عبد الله بن إبراهيم.
٢٢٣ - [د]: إبراهيم (٤) بن العلاء بن الضحاك الزُّبيدي -بالضم- زبْريق -
بكسر الزاي والراء، بينهما موحدة ساكنة- الحمصي والد إسحاق] (٥) بن
إبراهيم.
عن إسماعيل بن عياش، وبقية، والوليد بن مسلم، وجماعة.
وعنه: (د)، وبقي بن مخلد، وأحمد بن علي الأبار، وجعفر
стр. 251
الفريابي، وهَنْبل بن محمد السليحي، وجماع كثيرة.
قال أبو أبو حاتم: صدوق. قال غيره: مات سنة خمس وثلاثين
ومائتين.
٢٢٤ - [د س ق]: إبراهيم (١) بن عيينة الهلالي الكوفي -أخو سفيان بن
عيينة- أبو إسحاق.
عن: أبي حَيَّان يحيى بن سعيد التيمي، والوليد بن ثعلبة، وصالح
ابن حسان، وطلحة بن يحيى، وجماعة.
وعنه: حمزة الزيات -مع تقدمه- ويحيى بن معين، والفلاس،
وعلي بن محمد الطنافسي، وأحمد بن بديل، والحسن بن علي بن
عفان، وخلق.
قال أبو حاتم: يأتي بمناكير. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال
ابن أبي عاصم: مات سنة تسع وتسعين ومائة.
٢٢٥ - [ت ق]: إبراهيم (٢) بن الفضل المخزومي المدني.
عن: سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل.
وعنه: إسماعيل بن إبراهيم التيمي، والمحاربي، ووكيع، وعبد الله
ابن نمير، وابن أبي فديك، وجماعة.
ضعفه أحمد وأبو زرعة، وقال البخاري وغيره: منكر الحديث.
٢٢٦ - [ع]: إبراهيم (٣) بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن
حِصْن بن حذيفة أبو إسحاق الفزاري الكوفي.
أحد الأعلام، ولجده خارجة صحبة، وهو أخو عيينة بن حِصْن.
стр. 252
عن: عبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، ومغيرة، وعاصم بن
كليب، وسهيل بن أبي صالح، وأبي طوالة، والأعمش، وخلق.
وعنه: الأوزاعي، والثوري -وهما من شيوخه- ومعاوية بن عمرو
الأزدي، وعاصم بن يوسف، وأبو توبة الحلبي، ومحبوب بن موسى
الفراء، ومحمد بن سلام البيكندي، وموسى بن أيوب النصيبي،
وعبد الله بن عون الخَرَّاز، وخلق.
قال ابن معين: ثقة ثقة. وقال أبو حاتم: الثقة المأمون الإمام.
وقال أحمد العجلي: كان ثقة رجلًا صالحًا، صاحب سنة، وهو
الذي أدب أهل الثغر وعلمهم السنة، وكان يأمر وينهى، وإذا دخل الثغر
رجل مبتدع أخرجه، وكان كثير الحديث، فقيهًا، أمر سلطانًا ونهاه،
فضربه مائتي سوط، فغضب له الأوزاعي وتكلم في أمره.
وقال أبو صالح الفراء: لقيت الفضيل بن عياض، فعزاني بأبي
إسحاق وقال: ربما أشتقت إلى المصيصة، ما بى فضل الرباط إلا أن
أرى أبا إسحاق.
وقال محمد بن يوسف البَنَّاء الأصبهاني: حدث الأوزاعي بحديث،
فقال رجل: من حدثك يا أبا عمرو؟ قال: حدثني الصادق المصدوق:
أبو إسحاق الفزاري.
قلت: قال أبو مسهر: قدم أبو إسحاق الفزاري دمشق، فاجتمعوا
ليسمعوا منه، فقال لي: اخرج إلى الناس وقل لهم: من كان يرى
القدر فلا يحضر مجلسنا، ولا من كان يرى رأي فلان، ولا من يأتي
السلطان! فخرجت فأخبرت الناس.
قال أبو حاتم: كان عظيم الغَنَاء في الإسلام.
روى أن الرشيد أخذ زنديقًا فأمر بقتله، فقال: أين أنت من ألف
حديث وضعتها؟ قال: فأين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري
стр. 253
وابن المبارك يتخللانها فيخرجانها حرفًا حرفًا!
وعن ابن عيينة قال: ما رأيت أحدًا أقدِّمه على أبي إسحاق الفزاري.
وقال عطاء بن مسلم: كنت عند الأوزاعي فأراد أن يكتب إلى
(أبي) (١) إسحاق، فقال لكاتبه: ابدأ به، فإنه والله خير مني.
وقال علي بن بكار البصري ثم المصيصي: لقيت ابن عون فمن
بعده، والله ما رأيت أفقه من أبي إسحاق الفزاري.
وعن الخريبي قال: كان أبو إسحاق الفزاري أفضل أهل زمانه.
وقال ابن عيينة: قال أبو إسحاق: دخلت على هارون فقال: يا
أبا إسحاق، إنك في موضع وفي شرف. فقلت: يا أمير المؤمنين، إن
ذلك لا يغني عني في الآخرة شيئًا.
وقال أبو أسامة: سمعت فضيل بن عياض يقول: رأيت النبي ﷺ
في النوم وإلى جنبه فرجة، فذهبت لأجلس فقال: هذا مجلس أبي
إسحاق الفزاري.
قال (٢): وقال البخاري: مات سنة ست وثمانين ومائة.
وقال ابن سعد: مات سنة ثمان وثمانين.
٢٢٧ - د: إبراهيم (٣) بن محمد بن حاطب الجمحي الكوفي.
عن: ابن المسيب، وأبي طلحة الأسدي، وغيرهما.
وعنه: عثمان بن حكيم الأنصاري، وشعبة، وجماعة.
стр. 254
٢٢٨ - [د]: إبراهيم (١) بن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير.
عن: أبيه، وأبي بكر بن عياش.
وعنه: (د) وبقي بن مخلد، ومطين، والحسن بن سفيان،
وجماعة.
قال أبو زرعة: صدوق صاحب سنة.
قيل: مات سنة ست وثلاثين ومائتين.
٢٢٩ - ت سي: إبراهيم (٢) بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري.
عن: أبيه.
وعنه: يونس بن أبي إسحاق، ومحمد بن (٣) مهاجر، والمسعودي.
وثقه النسائي.
٢٣٠ - [بخ م ٤]: إبراهيم (٤) بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو
إسحاق.
عن: عمه عمران، وأبي أسيد الساعدي، وأبي هريرة، وابن
عباس، وعبد الله بن عمرو، وغيرهم.
وعنه: ابن عمه طلحة بن يحيى، وابن أخيه -لأمه- عبد الله بن
حسن، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وجماعة.
قال ابن المديني: كان أعرج. وقال العجلي: كان ثقة رجلًا صالحًا.
стр. 255
وقال مصعب الزبيري: أوصى إليه أخوه حسن ابن حسن بولده،
فرباهم حتى دفع إليهم أموالهم مختومة لم يحركها، وكان يشتكي
النقرس، استعمله ابن الزبير على خراج الكوفة، وبقي إلى خلافة هشام،
ويقال: كان يسمى: أسد قريش.
قال خليفة وجماعة: مات سنة عشر ومائة.
٢٣١ - [س ق]: إبراهيم (١) بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع،
أبو إسحاق المطلبي الشافعي، ابن عم أبي عبد الله الشافعي.
عن: أبيه، وجده لأمه محمد بن على بن شافع، وحماد بن زيد،
والمنكدر بن محمد، وداود بن عبد الرحمن العطار، وابن عيينة،
وجماعة.
وعنه: (ق)، وبقي بن مخلد، ومسلم -خارج "الصحيح"-
ويعقوب بن شيبة، ومطين، وجماعة.
وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: صدوق.
مات سنة سبع وثلاثين، وقيل: سنة ثمان.
٢٣٢ - [ق]: إبراهيم (٢) بن محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي المدني.
عن: أبيه ..
وعنه: عبيد الله بن عمر، وأخوه عبد الله.
٢٣٣ - [د س]: إبراهيم (٣) بن محمد بن عبد الله القرشي التيمي، أبو
إسحاق البصري، قاضي البصرة.
стр. 256
عن: ابن عيينة، ويحيى القطان، والخُرَيبي وطبقتهم.
وعنه: (د س) وابراهيم الحربي، وأحمد بن عمرو البزار، وأبو
بكر بن دُرَيْد، و [محمد] (١) بن هارون الحضرمي، وأبو روق
الهِزاني، وجماعة.
وثقه النسائي والدارقطني.
ومات سنة خمسين ومائتين قاضيًا.
٢٣٤ - [م س]: إبراهيم (٢) بن محمد بن عرعرة بن البِرِنْد أبو إسحاق
القرشي السَّامي البصري، نزيل بغداد.
عن: معتمر بن سليمان، وجعفر بن سليمان، وغندر، ويحيى
القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وجماعة.
وعنه: (م) وأبو بكر الصاغاني [و] (٣) ابن خُرَّزاذ، وأبو يعلى
الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار، وصالح بن محمد جزرة،
وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: ثقة لكنه يُدخل نفسه في
كل شيء. وأما أحمد فيتكلم فيه لأجل حديث منكر رواه.
قال ابن عدي: سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول: قال لنا
عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة ... فذكر منهم إبراهيم بن
عرعرة.
قال موسى بن هارون: مات لسبع بقين من رمضان سنة إحدى
стр. 257
وثلاثين ومائتين.
ق: إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء هو: ابن أبي يحيى، يأتي.
٢٣٥ - [ت عس ق]: إبراهيم (١) بن محمد بن علي الهاشمي المدني.
عن: أبيه محمد ابن الحنفية، وأنس، وأرسل عن جده.
وعنه: ياسين العجلي، وعمر مولى غُفرة، وابن إسحاق، وغيرهم.
٢٣٦ - [ع]: إبراهيم (٢) بن محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني
الكوفي.
عن: أبيه، وقيس بن مسلم، وجماعة.
وعنه: شعبة، ومسعر، والسفيانان، وأبو عوانة، وجرير بن
عبد الحميد، وآخرون،
وثقه أحمد وأبو حاتم، وقال جعفر الأحمر: كان من أفضل من
رأينا بالكوفة في زمانه.
٢٣٧ - [ق]: إبواهيم (٣) بن محمد [بن] (٤) أبي يحيى سمعان الأسلمي
مولاهم المدني أبو إسحاق أحد الأئمة الأعلام -على ضعفه- ومنهم من
ينسبه إلى جده اختصارًا، ومنهم من قال فيه: إبراهيم بن محمد بن أبي
عطاء.
عن صفوان بن سليم، والزهري، وابن المنكدر، وصالح مولى
التوءمة، وعبد الله بن دينار، وأبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية،
وموسى بن وردان، وخلق.
стр. 258
وعنه: ابن جريج، ويزيد بن الهاد، والثوري -وهو
أكبر منه- والشافعي، ويحيى بن آدم، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن
سليمان بن نضلة الخزاعي، وأبو نعيم الحلبي، والحسن بن عرفة -وهو
اخر من حدث عنه- وآخرون.
قال يحيى القطان: سألت مالكًا: أكان ثقة؟ فقال: لا، ولا ثقةً
في دينه.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كاد قدريًّا معتزلًا جهميًّا
كل بلاء فيه. وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ترك الناس
حديثه، وكان يأخذ أحاديث الناس فيضعها في كتبه.
وقال يحيى القطان: كذاب. وقال البخاري: جهمي، تركه ابن
المبارك والناس.
وقال عباس، عن ابن معين: ليس بثقة.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم: قلت ليحيى بن معين: فابن أبي
يحيى؟ قال: كذاب، وكان قدريًّا ورافضيًّا، قال لي نعيم بن حماد:
أنفقت على كتبه خمسين دينارًا، ثم أخرج إلينا يومًا كتابًا فيه القدر،
وكتابًا فيه رأي جهم، فقرأته فَعَرَّفته، فقلت له: هذا رأيك؟ قال:
نعم. فحرقت بعض كتبه وطرحتها.
وقال النسائي: لا يكتب حديثه. وقال سعيد بن أبي مريم: قال لي
إبراهيم بن أبي يحيى: سمعت من عطاء سبعة آلاف مسألة.
وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: كان إبراهيم بن أبي يحيى
قدريًّا، قيل للربيع: فلم روى عنه الشافعي؟ ! قال: كان يقول: لأن
يخر إبراهيم من بُعدٍ أحبُّ إليه من أن يكذب، كان ثقة في الحديث،
وكان الشافعي يقول: أخبرني من لا أتهم -يعني به: إبراهيم بن أبي
стр. 259
يحيى.
وقال ابن عقدة: نظرت في حديث إبراهيم بن أبي يحيى كثيرًا،
وليس بمنكر الحديث.
قال ابن عدي: هو كما قال ابن عقدة، وقد نظرت أنا في حديثه
الكثير فلم أجد فيه منكرًا، إلا عن شيوخ يحتملون، وله كتاب "الموطأ"
أضعاف "موطأ" مالك، ونسخ كثيرة، وقد نظرت في أحاديثه وتبحرتها
وفتشت الكل منها، فليس فيها حديث منكر، وقد وثقه
الشافعي ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني.
روى (ق) (١) له حديثا واحدًا، . عن "موسى بن وردان، عن أبي
هريرة حديث: "من مات مريضًا مات شهيدًا".
قيل: مات سنة أربع وثمانين ومائة
٢٣٨ - [ق]: إبراهيم (٢) بن محمد بن يوسف بن سرج أبو إسحاق
الفريابي، نزيل القدس، وليس بابن صاحب الثوري.
عن: ضمرة بن ربيعة، ورواد بن الجراح، وأيوب بن سويد الرملي،
والوليد بن مسلم، وسَلْم الخواص، ومحمد بن يوسف بن واقد
الفريابي، ومؤمل بن إسماعيل، وخلق. كان رحالًا صاحب حديث.
وعنه: (ق) وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وابن قتيبة العسقلاني،
وجعفر الفريابي، ومحمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني،
وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
стр. 260
٢٣٩ - [ق]: إبراهيم (١) بن محمد أبو إسحاق الحلبي، نزيل البصرة.
عن: يحيى بن الحارث الشيرازي، وأبي داود، والخريبي، وأبي
عاصم.
وعنه: (ق)، وابن ناجية، وأبو عروبة الحراني، وجماعة.
قال ابن حبان في الثقات: يخطئ.
٢٤٠ - [ق]: إبراهيم (٢) بن محمد.
عن: معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن علي "في ليلة
النصف" (٣).
وعنه: أبو بكر بن أبي سبرة، وابن عيينة.
٢٤١ - [بخ ت ق]: إبراهيم (٤) بن المختار الرازي، أبو إسماعيل التميمي
حبَّويه.
عن: شعبة، وابن جريج، وإسحاق بن راشد الجزري، وابن
إسحاق، وغيرهم.
وعنه: فروة بن أبي المغراء، ومحمد بن حميد، وعمرو بن رافع
القزويني، وجماعة.
قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس بذاك.
وقال البخاري: فيه نظر.
توفي سنة نيف وثمانين ومائة.
стр. 261
٢٤٢ - [د]: إبراهيم (١) بن مخلد الطالقاني.
عن: رشدين بن سعد، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن مغراء،
وجماعة.
وعنه: (د) وروح بن الفرج القطان، وجماعة.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
٢٤٣ - إبراهيم (٢) بن مرزوق بن دينار أبو إسحاق الأموي
مولاهم البصري، نزيل مصر.
عن: وهب بن جرير، والخريبي، وروح بن عبادة، وأبي داود
الطيالسي، وعمر بن يونس اليمامي، وجماعة.
وعنه: النسائي -فيما ذكره صاحب "النبل" قال المزي: لم أقف
على روايته عنه- وأبو جعفر الطحاوي، وأبو عوانة، وابن صاعد،
والأصم، وجماعة.
قال الطحاوي: وكان يذكر أن جده دينارًا كان في يوم الدار يوم قتل
عثمان ﵁.
قال النسائي: صالح. وقال الدارقطني: ثقة، كان يخطئ ويصر.
قال ابن يونس: مات في جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين.
٢٤٤ - [بخ]: إبراهيم (٣) بن مرزوق الثقفي، مولاهم البصري.
عن: أبيه، وموسى بن أنس.
стр. 262
وعنه: أبو بكر بن أبي الأسود، ومحمد بن سعيد الخزاعي.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
٢٤٥ - مدق: إبراهيم (١) بن مرة الدمشقي.
عن: أيوب بن سليمان، وعطاء بن أبي رباح.
وعنه: صدقة السمين، وابن عجلان، والأوزاعي.
قال النسائي: ليس به بأس.
٢٤٦ - [د]: إبراهيم (٢) بن مروان بن محمد الدمشقي الطاطري.
عن: أبيه.
وعنه: (د) وأبو زرعة، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو بكر بن
أبي داود، وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق.
٢٤٧ - إبراهيم (٣) بن مروان البصري، غلط؛ إنما هو أزهر بن مروان.
٢٤٨ - [د تم س ق]: إبراهيم (٤) بن المستمر العُرُوقي، أبو إسحاق
الناجي البصري العصفري، صاحب العُروق.
عن: أبيه، عن أبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وأبي
عاصم، وعثمان بن عمر بن فارس، وطبقتهم.
وعنه: (د، تم، س، ق)، وزكريا الساجي، وابن خزيمة،
وعمر بن محمد بن بجير، وخلق.
قال النسائي: صدوق.
стр. 263
٢٤٩ - [ق]: إبراهيم (١) بن مسلم العبدي الهجري الكوفي.
عن: عبد الله بن أبي أوفى، وأبي الأحوص عوف بن مالك.
وعنه: شعبة، والسفيانان، والمحاربي، وجعفر بن عون، وعلي
ابن عاصم، وخلق.
ضعفه ابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
قال ابن عدي: إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن
عبد الله، وعامها مستقيمة.
٢٥٠ - [خ ت س ق]: إبراهيم (٢) بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة
ابن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد الأسدي الحزامي المدني،
أبو إسحاق.
من كبار العلماء والمحدثين بالمدينة.
قلت: (وجدهم) (٣) خالد بن حزام أسلم قديمًا وهاجر إلى الحبشة
فلدغ، ونزلت فيه: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ ... ﴾ (٤) الآية.
عن: مالك - كذا في "التهذيب" (٥) - وعن ابن عيينة، ومعن
القزاز، وأنس بن عياض، وابن وهب، وعبد العزيز بن أبي ثابت
الزهري، وابن أبي فديك، وبكر بن سُلَيْم الصواف، وخلق.
стр. 264
وعنه: (خ ق) وأحمد بن أبي خيثمة، وثعلب النحوبَ، ومحمد
ابن إبراهيم البوشنجي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وخلق.
قال النسائي: ليس به بأس. وقال صالح جزرة: صدوق. وذمه
أحمد بن حنبل؛ لكونه خلط في القرآن.
قال يعقوب الفسوي: مات في المحرم سنة ست وثلاثين ومائتين.
٢٥١ - [م ٤]: إبراهيم (١) بن مهاجر، أبو إسحاق البجلي الكوفي.
عن: إبراهيم النخعي، وطارق بن شهاب، وصفية بنت شيبة،
والشعبي، وخلق.
وعنه: شعبة، والثوري، وزائدة، وأبو الأحوص، وأبو عوانة،
وعمر بن شبيب المُسْليُّ، وجماعة.
قال ابن المديني: له نحو أربعين حديثًا. وقال يحيى القطان: لم
يكن بالقوي. وقال أحمد: لا بأس به. وقال عباس عن ابن معين:
ضعيف. وقال النسائي: ليسى بالقوي. وقال ابن عدي: يكتب حديثه
في الضعفاء.
٢٥٢ - [د]: إبراهيم (٢) بن مهدي المصيصي، بغدادي الأصل.
عن: شريك، وِأبي المليح الرقي، وأبي عوانة، وحماد بن زيد،
وحماد بن يحيى الأَبَحَّ، وإبراهيم بن سعد، وجماعة كثيرة.
وعنه: (د)، وأحمد بن حنبل، وعباس الدوري، وأبو حاتم،
وعبد الله بن أحمد الدورقي، وإبراهيم بن الهيثم البَلدي،
وخلق.
وثقه أبو حاتم. قال ابن قانع: مات سنة خمس وعشرين ومائتين.
стр. 265
٢٥٣ - إبراهيم (١) بن مهدي، أبو إسحاق الأبلي، بصري متأخر.
روى عن: شيبان بن فروخ، وهلال الرأي، وبشر بن معاذ، وجماعة.
وعنه: أبو سهل القطان، وإسماعيل الصفار، وجماعة.
مات سنة ثمانين ومائتين، قال أبو الفتح الأزدي: مشهور بوضع
الحديث. ذكر للتمييز.
٢٥٤ - إبراهيم (٢) بن موسى بن جميل الأندلسي، مولى بني أمية، نزل
مصر.
وحدث عن: عمر بن شبة، وابن عبد الحكم، وأبي بكر بن أبي
الدنيا، وجماعة.
وعنه: النسائي لكن في "الكنى"، والطحاوي، وأبو القاسم
الطبراني.
وثقه ابن يونس، وقال: مات سنة ثلاثمائة.
٢٥٥ - [ع]: إبراهيم (٣) بن موسى بن يزيد بن زاذان الفراء، أبو إسحاق
التميمي الرازي الحافظ.
أحد بحور الحديث، ويعرف بالفراء الصغير، وكان أحمد بن حنبل
ينكر على من يقول: الصغير، ويقول: هو كبير في العلم والجلالة! .
عن: اْبي الأحوص سلام بن سليم، والفضل بن موسى،
وعبد الوارث، ويحيى بن أبي زائدة، وخالد بن عبد الله [الطحان] (٤)،
стр. 266
وحاتم بن إسماعيل، وجرير بن عبد الحميد، وهشام بن يوسف
الصنعاني، والوليد بن مسلم، وطبقتهم، وكان ذا رحلة واسعة.
وعنه: (خ م د) والباقون بواسطة، والذهلي، وأبو حاتم، ومحمد
ابن إسماعيل الترمذي، وآخرون.
قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثًا،
لا يحدث إلا من كتابه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح.
وقال أبو حاتم: هو أتقن من أبي جعفر الجمال.
وقال صالح جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن
موسى مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف
وثقه النسائي وغيره، توفي سنة بضع وعشرين ومائتين.
٢٥٦ - [ع]: إبراهيم (١) بن ميسرة الطائفي ثم المكي.
عن: وهب بن عبد الله الثقفي -وله صحبة- وأنس بن مالك، وابن
المسيب، وطاوس، و [عمرو بن الشريد] (٢) ومجاهد، وجماعة.
وعنه: أيوب، وشعبة، ومعمر، والسفيانان، وأبو عوانة،
وآخرون.
قال ابن المديني: له نحو ستين حديثًا.
وثقه أحمد وجماعة، قال الحميدي: قال سفيان بن عيينة: أخبرني
إبراهيم بن ميسرة -من لم تر عيناك والله مثله.
قال البخاري: مات قريبًا من سنة اثنتين- وثلاثين ومائة.
стр. 267
٢٥٧ - [خت دس]: إبراهيم (١) بن ميمون الصائغ المروزي، أبو إسحاق.
عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وأبي الزبير، وأبي إسحاق
السبيعي.
وعنه: إبراهيم بن أدهم، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وأبو حمزة
السكري، وداود بن عبد الرحمن العطار، وجماعة.
وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به. وقال أبو
حاتم: لا يحتج به.
قيل: قتله أبو مسلم الخراساني سنة إحدى وثلاثين ومائة مظلومًا.
٢٥٨ - [ت]: إبراهيم (٢) بن ميمون الصنعاني- ويقال: الزبيدي.
عن: ابن طاوس.
وعنه: عبد الرزاق، ويحيى بن سليم.
وثقه ابن معين.
٢٥٩ - [سي]: إبراهيم (٣) بن ميمون الكوفي.
عن: أبي الأحوص الجشمي.
وعنه: شعبة، وغيره.
وثقه النسائي.
٢٦٠ - [د ت ق]: إبراهيم بن [أبي] (٤) ميمونة (٣).
стр. 268
عن: أبي صالح السمان.
وعنه: يونس بن الحارث الطائفي.
٢٦١ - [ع]: إبراهيم (١) بن نافع المخزومي المكي.
عن: عطاء، ومسلم بنَ يَنَّاقْ، وسليمان الأحول، وطائفة.
وعنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، ويحيى
أبن أبي بكير، وخلاد بن يحيى، وخلق.
قال ابن عيينة: كان حافظًا. وقال ابن مهدي: كان أوثق شيخ
بمكة.
٢٦٢ - [بخ دس ق]: إبراهيم (٢) بن نشيط بن يوسف الوعلاني ووعلان
بطن من مراد، مصري- وقيل: شامي.
دخل على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.
وروى عن: نافع، والزهري، وكعب بن علقمة، وجماعة.
وعنه: الليث، وابن المبارك، وابن وهب، وآخرون،
وغزا القسطنطينية مع مسلمة، وكان ذا عبادة وجلالة.
وثقه أبو حاتم وغيره.
قال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى أو اثنتين وستين ومائة.
٢٦٣ - [تم س]: إبراهيم (٣) بن هارون البلخي العابد.
عن: حاتم بن إسماعيل، ورواد بن الجراح، وجماعة.
وعنه: (تم، س)، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن
стр. 269
علي بن طرخان، وآخرون.
وثقه النسائي.
* إبراهيم بن أبي الوزير هو: ابن عمر بن مطرف.
٢٦٤ - [ت]: إبراهيم (١) بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري،
كان ينزل الشجرة بذي الحليفة.
عن: أبيه، وإبراهيم بن سعد.
وعنه: محمد بن إسماعيل الترمذي، وإسحاق بن إبراهيم شاذان،
والبخاري في غير الصحيح، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وجماعة.
ضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات.
٢٦٥ - [ع]: إبراهيم (٢) بن يزيد بن شريك التيمي -تيم الرباب- الكوفي
العابد القدوة أبو أسماء.
عن: أبيه، وعن عائشة مرسلًا، وعن أنس، وعمرو (٣) بن
ميمون، والحارث بن سويد، وغيرهم.
وعنه: الحكم بن عتيبة، وزُبَيد اليامِي، والأعمش، ويونس بن
عبيد، ومسلم البطين، وجماعة.
وثقه ابن معين، قال الأعمش: سمعته يقول: إني لأمكث ثلاثين
يومًا لا آكل. وقال أبو زرعة: ثقة مرجئ، قتله الحجاج.
وقال غيره: قتل ولم يبلغ الأربعين، في سنة اثنتين وتسعين.
قلت: قال يحيى بن عيسى الرملي: ثنا الأعمش، قال: كان
стр. 270
إبراهيم التيمي إذا سجد تجيء العصافير تستقر على ظهره.
وقال سفيان الثوري: قال إبراهيم التيمي: كم بينكم وبين القوم!
أقبلت عليهم الدنيا فهربوا، وأدبرت عنكم فاتبعتموها.
وقال العوام بن حوشب: ما رأيت إبراهيم التيمي رافعًا بصره إلى
السماء قط.
وعن إبراهيم قال: إن الرجل ليظلمني فأرحمه.
وقال المحاربي: سمعت الأعمش يقول: قال لي إبراهيم التيمي:
ما أكلت منذ أربعين ليلة إلا حبة عنب.
وقال منصور عن إبراهيم: قال: إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة
الأولى؛ فاغسل يدك منه.
وعن إبراهيم التيمي قال: ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من
أكل النار؛ فإن أهل الجنة قالوا: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ (١).
٢٦٦ - [ع]: إبراهيم (٢) النخعي هو: ابن يزيد بن قيس بن الأسود بن
عمرو بن ربيعة، أبو عمران الكوفي الفقيه، أحد الأعلام.
عن: خاله الأسود بن يزيد، وعلقمة، ومسروق، وعبيدة
السلماني، والقاضي شريح، وسويد بن غفلة، وهمام بن الحارث،
وجماعة، ودخل على عائشة وهو صبي، وروايته عنها في (د س ق)
وقيل: لم يسمع منها.
وعنه: حماد بن أبي سليمان، والحكم بن عتيبة، ومنصور،
والأعمش، ومغيرة بن مقسم، وسماك، وزبيد اليامي، وابن عون،
وخلق.
стр. 271
قال الأعمش: كان إبراهيم صيِرفي الحديث. وقال إسماعيل بن أبي
خالد: كان الشعبي وإبراهيم وأبو الضحى يجتمعون في المسجد
يتذاكرون؛ فإذا جاء ما ليس عندهم فيه رواية رموا إبراهيم بأبصارهم.
وقال أحمد العجلي: كان مفتي الكوفة هو والشعبي، وكان رجلًا
صالحًا فقيهًا متوقيًا، قليل التكلف، مات مختفيًا من الحجاج.
وقال أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، عن أبيه: كنت فيمن دفن
إبراهيم النخعي ليلًا سابع سبعة -أو تاسع تسعة- فقال الشعبي: أدفنتم
صاحبكم؟ قلت: نعم. قال: أما إنه ما ترك أحدًا أعلم منه- أو أفقه.
قلت: ولا الحسن ولا ابن سيرين؟ قال: ولا من أهل البصرة ولا
الكوفة ولا الحجاز.
وقال سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الأعمش: قلت لإبراهيم:
أسند لي عن ابن مسعود، فقال: إذا حدثتكم عن رجل عن ابن مسعود
فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد عن
عبد الله.
قلت (١): قال الأعمش: كنت عند إبراهيم وهو يقرأ في المصحف،
فاستأذن رجل فغطى المصحف وقال: لا تظن أنني أقرأ فيه كل ساعة!
وعن سعيد بن جبير قال: تستفتوني وفيكم إبراهيم النخعي!
وروى شعيب بن الحبحاب، عن هنيدة -امرأة إبراهيم النخعي- أن
إبراهيم كان يصوم يومًا ويفطر يومًا.
وجاء من غير وجه عن إبراهيم أنه كان لا يتكلم إلا أن يسأل.
وقال مغيرة: كنا نهاب إبراهيم كما نهاب الأمير.
стр. 272
وروىَ الثوري عن الأعمش قال: ربما رأيت إبراهيم يصلي، ثم
يأتينا فيمكث ساعة كأنه مريض.
وقال الأعمش: رأيت إبراهيم يحسن صوته ولا يرجع.
وروى أبو حنيفة عن حماد قال: بشرت إبراهيم بموت الحجاج،
فسجد وبكى من الفرح.
وقال سفيان الثوري، عن يزيد بن أبي زياد قال: رأيت إبراهيم يلبس
قلنسوة ثعالب. وقال العوام بن حوشب: رأيت على إبراهيم ملحفة
حمراء. وقال منصور: رأيت على إبراهيم طيلسانًا مدبجًا (١). وقال بكير
ابن عامر: رأيت إبراهيم يعتم ويرخي ذنبها خلفه.
وقال الأعمش: كان إبراهيم يتوقى [الشهرة]، (٢) ولا يجلس إلى
اصطوانة.
قال: وقال أبو نعيم: مات إبراهيم سنة لست وتسعين. وقال غيره:
مات وهو ابن تسع وأربعين، وقيل: ابن ثمان وخمسين.
٢٦٧ - [س]: إبراهيم (٣) بن يزيد بن مردانبه المخزومي مولى عمرو بن
حريث الكوفي.
عن: رقبة بن مصقلة، وإسماعيل بن أبي خالد.
وعنه: أبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن المثني، ومحمد
ابن موسى بن أعين، وجماعة.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
стр. 273
٢٦٨ - [ت ق]: إبراهيم (١) بن يزيد الخوزي، نزيل شعب الخوز بمكة،
ولاؤه لعمر بن عبد العزيز.
عن: طاوس، وعطاء، ومحمد بن عباد بن جعفر، وعمرو بن
شعيب، وغيرهم.
وعنه: وكيع، ومروان بن معاوية، وزيد بن الحباب، وعبد
الرزاق، وجماعة.
قال أحمد: متروك. وقال ابن معين: ليس بثقة.
وقال البخاري: سكتوا عنه.
قال ابن سعد: مات سنة إحدى وخمسين ومائة.
٢٦٩ - [د ت س]: إبراهيم (٢) بن يعقوب، أبو إسحاق السعدي
الجوزجاني الحافظ، نزيل دمشق.
عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وروح بن عبادة، وحسين
الجعفي، وزيد بن الحباب، وأبي النضر، ويزيد بن هارون، وشبابة،
وخلق كثير.
وعنه: (د ت س)، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وأبو بشر
الدولابي، وابن جوصا، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال
السلمي، وخلق.
قال أبو بكر الخلال: جليل جدًّا، كان أحمد بن حنبل يكاتبه،
ويكرمه إكرامًا شديدًا، حدثنا عنه الشيوخ المتقدمون، وعنده عن أبي
عبد الله جُزءان مسائل.
стр. 274
قال النسائي: ثقة. وقال الدارقطني: كان من الحفاظ المصنفين.
وقال ابن عدي: كان يسكن دمشق يحدث على المنبر، ويكاتبه أحمد بن
حنبل، فيتقوى بكتابته ولقرؤه على المنبر.
قال أبو الدحداح: مات في مستهل ذي القعدة سنة تسع وخمسين
ومائتين.
٢٧٠ - [خ م د ت س]: إبراهيم (١) بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق
السبيعي.
عن: أبيه، وجده.
وعنه: إسحاق بن منصور السلولي، وشريح بن مسلمة، وأبو
كريب، وجماعة.
قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس
بالقوي. قال الجوزجاني: ضعيف. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
قيل: توفي سنة ثمان وتسعين ومائة.
٢٧١ - إبراهيم (٢) بن يوسف، صوابه: ابن يونس.
٢٧٢ - [س]: إبراهيم (٣) بن يوسف بن ميمون الباهلي البلخي الماكياني
الفقيه صاحب الرأي.
عن: أبي يوسف القاضي، وحماد بن زيد، و [المسيب
ابن]، (٤) شريك، وأبي الأحوص، ومالك -حديثًا واحدًا- وهشيم،
стр. 275
وخالد بن عبد الله، وإسماعيل بن عياش، وطائفة.
وعنه: (س) ومحمد بن كرَّام المبتدع، ومحمد بن المنذر الهروي
شكَّر، وعبد الله بن محمد بن علي بن طرخان الحافظ،
ومحمد بن داود الفوغي، ومحمد بن محمد بن الصديق البلخي،
وحامد بن سهل البخاري، وخلق.
وثقه النسائي، وقال ابن حبان: كان ظاهر مذهبه الإرجاء،
واعتقاده في الباطن السنة.
وقال محمد بن محمد بن الصديق: سمعته يقول: القرآن كلام
الله، ومن قال أنه مخلوق، فهو كافر بانت منه امرأته.
قيل: مات لأربع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين ومائتين.
٢٧٣ - سي: إبراهيم (١) بن يوسف الحضرمي الكندي الكوفي الصيرفي.
عن: خلف بن خليفة، وابن المبارك، وابن عيينة، وطبقتهم.
وعنه: (سي) وأحمد بن عمرو البزار، وعبد الله بن زيدان البجلي،
وعمر البجيري، وابن صاعد، وجماعة.
قال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه غيره، مات سنة تسع وأربعين
ومائتين.
٢٧٤ - [س]: إبراهيم (٢) بن يونس البغدادي، نزيل طرسوس يعرف
بحرَميّ.
عن: أبيه يونس بن محمد المؤدب، وعثمان بق عمر بن فارس،
وعبيد الله بن موسى، وجماعة.
стр. 276
وعنه: (س) ومحمد بن أحمد بن الوليد الثقفي، ومحمد بن
جُمَيع الأسواني.
قال النسائي: صدوق.
* إبراهيم التيمي هو: ابن يزيد، مَرَّ.
* إبراهيم الخوزي هو: ابن يزيد، مَرَّ.
* إبراهيم السكسكي هو: ابن عبد الرحمن.
* إبراهيم الصائغ هو: ابن ميمون.
* إبراهيم المخزوعي: هو ابن الفضل.
* إبراهيم النخعي هو: ابن يزيد.
* إبراهيم الهجري هو: ابن مسلم، قد مَرَّ.
٢٧٥ - [ت]: إبراهيم (١)، وليس بالنخعي.
عن: كعب بن عجرة.
وعنه: زبيد اليامي.
٢٧٦ - سي: إبراهيم (١).
عن: ابن الهاد، عن أبي إسحاق حديث القول إذا أوى إلى
فراشه، قاله عثمان بن عمرو، عن سعيد، عن إبراهيم. وفي نسخة:
عن سعيد بن إبراهيم، عن ابن الهاد.
٢٧٧ - عس: إبراهيم (٢).
عن: يحيى.
وعنه: زهير.
стр. 277
٢٧٨ - [خ ت ق]: أُبَيُّ (١) بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي المدني.
عن: أبيه، وأبي بكر بن حزم.
وعنه: معن القزاز، وابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، وجماعة.
قال الدولابي: ليس بالقوي.
قلت: وضعفه ابن معين، وقال أحمد: منكر الحديث.
٢٧٩ - [د ق]: أُبَيُّ (٢) بن عمارة -وقيل: بضم العين- مدني.
سكن مصر، له صحبة، وحديثه في "المسح على
الخفين" (٣).
وعنه: عبادة بن نسي، وأيوب بن قطن. في سند حديثه
اضطراب.
٢٨٠ - ع: أبي (٤) بن كعب بن قيس بن عبيد الأنصاري الخزرجي
النجاري المدني سيد القراء أبو المنذر ﵁ شهد بدرًا والمشاهد.
وعنه: ابن عباس، وأنس، وسهل بن سعد، وسويد بن غفلة،
ومسروق، وأبو العالية، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وزر بن حُبيش،
وأبو عثمان النهدي، وخلق.
وكان ربعة نحيفًا، أبيض الرأس واللحية، قال أنس: "قال النبي
ﷺ لأُبَيٍّ: إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن. قال: آلله سماني لك؟ ! قال:
نعم، الله سماك لي. فجعل يبكي" (٥).
стр. 278
وقال أنس: "جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أربعة ... فذكر
أبَيًّا" (١).
وْقال ابن عباس: قال عمر: "عليٌّ أقضانا، وأُبَيٌّ أقرؤنا، وإنا لندع
بعض ما يقول أُبَىٌّ" (٢) وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن الجارود
ابن أبي سبرة، عن أُبي: " أن رسول الله ﷺ صلى بالناس فترك آية،
فقال: أيكم أخذ عليَّ؟ فقال أُبي: أنا. قال: قد علمتُ إن كان أحد أخذها
عليَّ فأنت" (٣).
وقال الجريري، عن أبي نضرة: "أن رجلًا قال لعمر: من هذا الذي
جنبك؟ قال: سيد المسلمين أُبي بن كعب".
وقال عوف، عن الحسن، عن عُتي بن ضمرة: "قلت لأُبي: ما
شأنكم يا صحابة رسول الله ﷺ نأتيكم من الغربة نرجو عندكم الخير
فتهاونون بنا؟ ! فقال: أما والله لئن عشت إلى هذه الجمعة لأقولن قولًا
لا أبالي استحييتموني أو قتلتموني. فلما كان يوم الجمعة خرجت من
منزلي فإذا المدينة يُؤَذَنُون في سككها فقلت لبعضهم: ما شأن
الناس؟ قالوا: وما أنت من أهل البلد؟ قلت: لا. قال: فإن سيد
المسلمين مات اليوم. قلت: من هو؟ قال: أُبي بن كعب".
وقال حماد بن زيد، عن أيوب وهشام، عن ابن سيرين: "إن
стр. 279
عثمان جمع اثني عشر رجلًا من قريش والأنصار، فيهم أُبي بن كعب
وزيد بن ثابت في جمع القرآن".
وعن الفضل بن دلهم، عن الحسن قال: "مات أُبي بن كعب قبل
أن يُقتل عثمان بجمعة -أو عشر".
وقال الواقدي: سمعت من يقول: إن أبيًّا مات في خلافة عثمان
سنة ثلاثين. وهو أثبت الأقاويل عندي؛ لأن عثمان أمره أن يجمع
القرآن.
وقال عبيد الله بن سعد الزهري: مات قبل عثمان وصلى عليه عثمان
سنة اثنتين -أو ثلاث- وثلاثين.
وقال خليفة: يقال: مات سنة اثنتين وثلاثين. ويقال: بل في
خلافة عمر. وقال ابن معين: سنة تسع عشرة أو سنة عشرين. وقال
المدائني سنة عشرين. وقال الهيثم بن عدي: سنة تسع عشرة.
قلت: وقال أبو عمر الضرير وأبو عبيد وابن نمير، ورواه الواقدي
عن غير واحد، وقاله محمد بن يحيى الذهلي والترمذي وغيرهم: سنة
اثنتن وعشرين.
٢٨١ - [ت س]: آبي (١) اللحم الغفاري.
له صحبة ورواية، قيل له: آبي اللحم؛ لأنه كان لا يأكل مما ذبح
للأصنام، واسمه: عبد الله- وقيل: حْلف، وقيل: الحويرث.
روى عنه: عمير مولاه -وله صحبة- حديث الاستسقاء (٢). يقال:
قتل يوم حنين.
стр. 280
٢٨٢ - [د ت ق]: أبيض (١) بن حَمَّال المأربي السبئي.
له صحبة ورواية، حديثه [عند] (٢) فرت بن سعيد بن علقمة بن سعيد
ابن أبيض.
عن عمه، عن أبيه، عنه، وعند سمي بن قيس: عن شمير عنه.
٢٨٣ - (بخ) (٣) ٤: أجلح (٤) بن عبد الله أبو حُجيَّة الكندي الكوفي-
وقيل: اسمه: يحيى، والأجلح لقبه.
عن: الشعبي، وابن بريدة، ويزيد بن الأصم وعكرمة،
وأبي الزبير، وجماعة.
وعنه: الثوري، وعبثر، ويحيى القطان، وابن المبارك، وأبو
أسامة، وعلي بن مسهر، ويعلى بن عبيد، وابن نمير، وخلق.
وثقه ابن معين وأحمد العجلي، وقال أحمد: ما أقربه من فطر.
وقال أبو حارم: ليس بالقوي. وقال النسائي: ضعيف له رأي
سوء. وقال يحيى القطان: في نفسي منه شيء. وقال ابن عدي: يُعَدُّ
من الشيعة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق. وروى إسحاق بن
موسى الكندي، عن شريك، عن الأجلح: سمعنا أنه ما سب أبا بكر
وعمر أحد إلا مات قتلًا أو فقرًا.
قال الفلاس: مات في أول سنة خمس وأربعين ومائة.
٢٨٤ - [د س ق]: أحْزَاب (٥) بن اسيد -وقال البخاري: بالضم- وقيل:
ابن أسَد أبو رهم السماعي -ويقال: السمعي- الظهري، وقال ابن ماكولا:
стр. 281
من كسر الظاء؛ فقد أخطأ. ويقال فيه: السَّمْعي- بالكسر-، مختلف في
صحبته (١).
له عن النبي ﷺ ، وعن أبي أيوب الأنصاري، وعرباض بن
سارية.
وعنه: خالد بن معدان، والحارث بن زياد، وشريح بن عبيد،
وأبو الخير مرثد بن عبد الله، وآخرون.
٢٨٥ - [د ق]: أحْمَرُ (٢) بن جزْء -ويقال: أحمر بن سواء بن جَزء،
وقيل: شهاب بدل سواء- السدوسي الربعي.
له صحبة، وحديث (٣) رواه عنه الحسن البصري.
٢٨٦ - ع: الأحنف (٤) بن قيس بن معاوية بن حصين أبو بحر التميمي
السعدي البصري، واسمه: الضحاك- وقيل: صخر.
لم ير النبي ﷺ ويُرْوَى: "أن النبي ﷺ دعا له" (٥).
روى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبي ذر،
وطلحة، والزبير، وجماعة.
وعنه: الحسن، وخليد العصري، وعبد الله بن عميرة، وطلق بن
حبيب، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وحميد بن هلال، وجماعة.
قال علي بن زيد بن جدعان: عن الحسن، عن الأحنف
قال: لقيني رجل من بني ليث، فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى.
قال: تذكر إذ بعثني رسول الله ﷺ إلى قومك فجعلت أدعوهم إلى
стр. 282
الإسلام، فقلت أنت: إنه ليدعو إلى خير وما أسمع إلا حسنًا؛ فإني
ذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: اللهم اغفر للأحنف. قال: فما
شيء عندي أرجى من ذلك" (١).
وقال الحسن: تكلموا عند معاوية والأحنف ساكت، فقال معاوية:
تكلم يا أبا بحر. فقال: أخاف الله إن كذبت، وأخافكم إن صدقت.
قال السري بن يحيى: عاشت بنو تميم بحلم الأحنف أربعين سنة.
وقال سفيان: ما وزن عقل الأحنف بعقل إلا وزنه.
وقال مغيرة: قال الأحنف: ذهبت عيني منذ أربعين سنة؛ فما
شكوتها إلى أحد.
وقال علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف قال: قدمت على
عمر فاحتبسني حولًا، وقال: يا أحنف، إني قد بلوتك وخبرتك
وخبرت علانتيك فلم أر إلا خيرًا، وأنا أرجو أن تكون سريرتك مثل
علانيتك، وإنا كنا نتحدث: إنما يُهْلِك هذه الأمة كل منافق عليم.
وكتب إلى أبي موسى أن انظر الأحنف فأذْنِهِ وشاوِرْه، واسمع منه.
قال أحمد العجلي: بصري ثقة، كان سيد قومه.، وكان أعور
أحنف ذميمًا قصيرًا كوسجًا، له بيضة واحدة.
وقيل: إن عينه أصيبت بسمرقند. (وقال) (٢): ذهبت بالجدري.
وقال سليمان بن أبي شيخ: كان أحنف الرِجْليْن جميعًا.
стр. 283
قال الحاكم: هو الذي افتتح مرو الروذ، وكان الحسن وابن سيرين
في جيشه.
وعن عتبة بن صعصعة قال: رأيت مصعب بن الزبير في جنازة
الأحنف، يقول: ذهب اليوم الحزم والرأي.
قيل: مات سنة سبع وستين. وقيل: سنة اثنتين وسبعين بالكوفة (١).
٢٨٧ - [م د ت س]: أحوص (٢) بن جَوَّاب الضبي الكوفي أبو
الجواب.
عن: ابن أبي ليلى، ويونس بن أبى إسحاق، وعمار بن رزيق،
وسعير بن [الخِمْس] (٣) وسليمان بن قرم، وجماعة.
وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو خيثمة، وعباس الدوري،
وحجاج بن الشاعر، وخلق.
وثقه ابن معين، وقال مرةً: (ثقة، ليس بذاك) (٤). وقال أبو
حاتم: صدوق.
قيل: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
٢٨٨ - ق: أحوص (٥) بن حكيم الحمصي.
رأى أنسًا وعبد الله بن بسر.
стр. 284
وروى عن: أبيه حكيم بن عمير، وخالد بن معدان، وطاوس،
وجماعة.
وعنه: بقية، وابن عيينة، وأبو أسامة، ومُحَاضر بن المُوَرعِّ،
ومحمد بن حرب، وخلق.
وكان ابن عيينة يفضله على ثور بن يزيد في الحديث، وقال ابن
معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم: منكر
الحديث. وقيل: كان عابدًا مجتهدًا جليلًا.
٢٨٩ - [٤]: الأخضر (١) بن عجلان الشيباني، أخو شميط.
عن: أبي بكر الحنفي، عن أنس، وعن ابن جريج.
وعنه: معتمر، ويحيى القطان، وعيسى بن يونس، وأبو عاصم،
وجماعة
قال ابن معين: ليس به بأس.
٢٩٠ - [فق]: الأخنس (٢) بن خليفة.
حكى عنه: عمارة بن القعقاع.
* أدرع أبو الجعد، يأتي بكنيته.
٢٩١ - [فق]: أدرع (٣) السلمي.
له صحبة، وحديث (٢) رواه عنه سعيد بن أبي سعيد مولى ابن حزم.
٢٩٢ - [فق]: إدريس (٥) بن سنان، أبو إلياس الصنعاني.
стр. 285
عن: جده لأمه وهب بن منبه، ومجاهد، وأبي جعفر الباقر.
وعنه: ابنه عبد المنعم بن إدريس، والحكم بن أبان، والمعافى بن
عوان، والمحاربي، وأبو حذيفة البخاري، وآخرون.
قال ابن عدي: أرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
٢٩٣ - [ق]: إدريس (١) بن صبيح.
عن: سعيد بن المسيب.
وعنه: حماد بن عبد الرحمن.
قال أبو حاتم: مجهول.
٢٩٤ - [ع]: إدريس (٢) بن يزيد الأودي، أبو عبد الله الكوفي.
عن: طلحة بن مصرف، وسماك، وعلقمة بن مرثد، وقيس بن
مسلم، وأبيه يزيد بن عبد الرحمن، وطائفة.
وعنه: ابنه عبد الله بن إدريس ووكيع، ومحمد ويعلى
ابنا عبيد، وضمرة بن ربيعة، وجماعة.
وثقه ابن معين والنسائي.
٢٩٥ - [خ خد ت س ق]: آدم (٣) بن أبي إياس ناهيَة -وقيل:
عبد الرحمن- أبو الحسن الخراساني العسقلاني، مولى بني تميم -أو تيم-
نشأ ببغداد، ورحل إلى مصر والشام والحجاز وغيرها.
وروى عن: ابن أبي ذئب، وشعبة، وشيبان، والمسعودي،
وحريز بن عثمان، وإسرائيل، والربيع بن صبيح، وسليمان بن المغيرة،
