تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال · Канз Шариа

стр. 2906

٥٣١٦ - [بخ م ٤]: عيَاض (١) بن حمَار المجاشعي التميمي. عداده في أهل البصرة وفد وأسلم. روى عنه: الحسن البصري، ومطرف بن الشخير، وأخوه يزيد بن الشخير، وعقبة بن صهبان وغيرهم. ٥٣١٧ - [بخ]: عِيَاض (٢) بن خليفة. عن ة عمر، وعلي. وعنه: الزهري، ويعقوب بن عتبة، وغيرهما. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣١٨ - [ع]: عِيَاض (٣) بن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح بن الحارث القرشي العامري. عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وأبي سعيد (ع)، وجابر، وغيرهم. وعنه: زيد بن أسلم (خ م ت س)، وبكير بن الأشج (م د ت ق)، وداود بن قيس الفراء (م د س ق)، وابن عجلان (م ٤)، وآخرون (٤). وثقه ابن معين وغيره. قال ابن يونس: ولد بمكة ثم قدم مصر فكان مع أبيه ثم خرج إلى مكة فلم يزل بها حتى مات ﵀. ٥٣١٩ - [م د س ق]: عِيَاض (٥) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الفهري. (مدني) (٦) نزل مصر. عن: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبي الزبير، ومخرمة بن سليمان. وعنه: الليث، وابن وهب، وجماعة. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. ووثقه غيره.

стр. 2907

٥٣٢٠ - [س]: عياض (١) بن عروة ويقال عروة بن عياض. عن: عائشة. وعنه: عبد الله بن عبيد بن عمير. ٥٣٢١ - [م ق]: عياض (٢) بن عمرو الأشعري مختلف في صحبته نزل الكوفة. له عن: النبي -صلي الله عليه وسلم- -صلي الله عليه وسلم-، وعن امرأة أبي موسى. وعنه: الشعبي، وحصين، وسماك بن حرب. قال أبو حارم: هو تابعي أرسل. ٥٣٢٢ - [س]: عِيَاض (٣) بن (غُطَيْف) (٤) بن الحارث، ويقال: غطيف بن الحارث. عن: أبي عبيدة بن الجراح. وعنه: الوليد بن عبد الرحمن، وسليم بن عامر. ٥٣٢٣ - ٤: عيَاض (٥) بن هلال. ويقال: هلال بن عياض. وقيل: عياض بن أبي زهير. عن: أبي سعيد الخدري. وعنه: يحيى بن أبي كثير. قال ابن حبان في الثقات: عياض بن هلال الصحيح. ٥٣٢٤ - [س]: عياض (٦) أبو خالد البجلي. عن: معقل بن يسار. وعنه: شعبة. ذكره ابن حبان في الثقات.

стр. 2908

٥٣٢٥ - (عياض (١). عن: الصحابة. وعنه: عبد ربه. إنما هو: أبو عياض) (٢). ٥٣٢٦ - [م د ت س]: العَيْزَار (٣) بن حريث العبدي الكوفي. عن. الحسن، والحسين، وابن عباس، والنعمان بن بشير، وعروة بن الجعد، وجماعة. وعنه: ابنه الوليد بن العيزار، وأبو إسحاق، وابنه يونس بن أبي إسحاق، وجرير بن أيوب وآخرون. وثقه ابن معين والنسائي.

стр. 2909

٥٣٢٧ - د: عيسى (١) بن إبراهيم البِرَكي أبو إسحاق. ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو يحيي، البصري مولى بني هاشم كَان ينزل سكة البرك بالبصرة. عن: حماد بن سلمة، وعبد ربه بن بارق، وعبد القاهر بن السري، وعبد العزيز بن مسلم، وطائفة كبيرة. وعنه: (د)، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن علي الأَبار، والعباس الأسفاطي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. قيل: توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين. ٥٣٢٨ - [د س]: عيسى (٢) بن إبراهيم بن عيسى بن مَثْرُود الغافقي، أبو موسى (المصري) (٣). عن: ابن عيينة، وابن وهب، و (رشدين) (٤) بن سعد، وابن القاسم، وغيرهم. وعنه: (د س)، وزكريا الساجي، وابن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وخلق. قال النسائي: لا بأس به. ولد سنة ست وستين ومائة. وقال ابن يونس: ولد سنة سبعين، ومات في صفر سنة إحدى وستين ومائتين، وكان ثقة ثبتًا. ٥٣٢٩ - [ت س]: عيسى (٥) بن أحمد بن عيسى بن وَرْدان أبو يحيى العسقلاني، عسقلان بلخ. يقال: أصله بغدادي. عن: بقية، وابن وهب، والنضر بن شميل، وأبي أسامة، وعبد الله بن نمير، وطبقتهم بخراسان والعراق والشام ومصر. وعنه: (ت س)، وأبو حاتم، ومحمد بن عليّ الحكيم الترمذي، ومحمد ابن عقيل البلخي، وأبو عروبة، وأبو عوانة، والهيثم بن (كُليب) (٦)، وخلق.

стр. 2910

وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق. قال ابن حبان: مات سنة ثمان وستين ومائتين. ٥٣٣٠ - [د]: عيسى (١) بن أيوب، أبو هاشم القَيْنِي الأزدي الدمشقي. عن: مكحول، وقتادة، وجماعة. وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر. قال أبو حاتم: شييخ. وقال دحيم: كان له فضل وورع وإسلام. ٥٣٣١ - [ق]: عيسى (٢) بن جارية الأنصاري المدني. عن: جابر، وشريك صحابي أيضًا، وجرير بن عبد الله البجلي. وعنه ة زيد بن أبي أنيسة، وأبو صخر حميد بن زياد، ويعقوب القمي، وآخرون. قال ابن معين: عنده مناكير. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو داود: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٣٢ - [د ت س]: عيسى (٣) بن حطّان الرقاشي. عن: علي، وعبد الله بن عمروَ، وعلي بن طلق على خلاف فيه، ومسلم ابن سلام وجماعة. وعنه: عاصم الأحول، وعليّ بن زيد بن جدعان، ومحمد بن جحادة، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٣٣ - [خ م د س ق]: عيسِى (٤) بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو زياد المدني. ولقبه ربَاح. عن: أبيه (خ م)، وابن المسيب، والقاسم، ونافع (م)، وجماعة. وعنه: (يحيى) (٥) القطان (خ س)، ووكيع، وأبو عامر العقدي

стр. 2911

(ق)، وعثمان بن عمر بن فارس (م)، والقعنبي (م د)، وجماعة. وثقه أحمد وابن معين. قال ابن حبان (وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائة. وقال الواقدي: سنة تسع وخمسين، وله ثمانون سنة) (١). له في الكتب حديثان (٢). ٥٣٣٤ - [م د س ق]: عيسى (٣) بن حماد بن مسلم، أبو موسى التجيبي مولاهم المصري زُغْبَة. عن: الليث بن سعد، وسعيد الآدم، وابن وهب، وعبد الرحمن بن زيد ابن أسلم، وابن القاسم، وغيرهم. وعنه: (م د س ق) وبَقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حارتم، ومحمد ابن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن زبان بن حبيب، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر البجيري، وأحمد بن عبد الوارث العسال، وخلق آخرهم أحمد بن عيسى الوشاء. قال أبو حاتم: ثقة رِضَي. وكذا وثقه النسائي والدارقطني. وقال أبو داود: لا بأس به. قال ابن يونس: جاوز تسعين سنة، وهو آخر من حدث عن الليث من الثقات وروى عنه الكتب. مات في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين. ٥٣٣٥ - [عخ د ت]: عيسى (٤) بن دينار الخزاعي، أبو علي الكوفي المؤذن مولى ختن النبي -صلي الله عليه وسلم- -صلي الله عليه وسلم- عمرو بن الحارث. عن: أبيه، و (أبي) (٥) جعفر الباقر. وعنه: يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، ووكيع، وعثمان بن عمر بن فارس،

стр. 2912

وأبو نعيم، ومحمد بن سابق، وآخرون. وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: صدوت عزيز الحديث. ٥٣٣٦ - [سي]: عيسى (١) بن أبي رَزِين الثمالي الحمصي، ويقال: عيسى بن إدريس بن أبي رزين راشد. [عن]، (٢): غضيف بن الحارث، وصالح بن شريح، ولقمان بن عامر، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وبقية، ويحيى بن سعيد العطار، وجماعة. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٣٧ - [م س]: عيسى (٣) بن سليم العنسي، أبو حمزة الرَّسْتَنِيُ. عن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وراشد بن سعد، وجماعة. وعنه: عمرو بن الحارث المصري، وبقية، ويحيى بن حمزة وعيسى بن يونس، وغرِهم. وثقه أبو حاتم. ٥٣٣٨ - [بخ قد ت ق]: عيسى (٤) بن سِنان الحنفىِ، أبو سنان القَسْمَلي الفلسطيني ثم البصري. عن: يعلي بن شداد بن أوس، ووهب بن منبه، وعثمان بن أبي سودة، ورجاء ابن حيوة، وجماعة. وعنه: حماد بن سلمة، وعيسى بن يونس، وأبو أسامة، ويوسف بن يعقوب، [و] (٥) الصفار، وآخرون. ضعفه أحمد وابن معين. وقال يعقوب بن (شيبة) (٦) عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي: ضعيف. وقواه ابن حبان.

стр. 2913

٥٣٣٩ - [س]: عيسى (١) بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري المدني. حداث بالإسكندرية عن جده. وعنه: موسى بن عبيدة، وسعيد بن يزيد (القتباني) (٢) وغيرهما. ذكره ابن حبان في الثقات. ووهم من سماه عثمان. *: عيسى (٣) بن سِيلان المكي. حدث بمصر عن: أبي هريرة. وعنه: حيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. وقيل: هو جابر بن سيلان، وقيل: عبد ربه، وقيل غير ذلك، مر ذكره في جابر بن سيلان. ٥٣٤٠ - [د]: عيسى (٤) بن شاذان البصري القطان الحافظ، نزيل مصر. عن: أبي الوليد الطيالسي، وأبي (عمر) (٥) الحوضي، وعبد الله بن رجاء، (وعارم، وأبي حذيفة النهدي، وطبقتهم. وعنه: (د)، وأحمد بن يحيى التستري، وزكريا الساجي) (٦) و (أبو) (٧) بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وآخرون. (قال أبو داود) (٨): ما رأيت أحمد مدح إنسانًا قط إلا عيسى بن شاذان. قال ابن حبان: كان من الحفاظ مات شابًا. وقد حدَّث بالبصرة بعد الأربعين ومائتين. ٥٣٤١ - [سي]: عيسى (٩) بن شُعَيْب أبو الفضل البصري النَّحُوي الضرير.

стр. 2914

عن: عباد بن منصور، وسعيد بن أبي عروبة، ودفاع بن دغفل، وروح ابن القاسم، وجماعة. وعنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن [موسى] (١) الحرشي وآخرون. قال الفلاس: صدوق. ٥٣٤٢ - عيسى (٢) بن شعيب بن ثوبان مدني. عن: السائب بن يزيد، وغيره. وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي. ذكره ابن حبان في الثقات. ذكر للتمييز. ٥٣٤٣ - [ع]: عيسى (٣) بن طلحة بن عبيد الله (التيمي) (٤) المدني، أبو محمد. أحد علماء قريش وعقلائهم (٥). عن: (أبيه) (ت ق) (٤)، وعائشة (ق)، وأبي هريرة (ع)، ومعاوية (خ م سي ق) و (عبد الله بن عمرو) (٦) (ع) وطائفة. وروايته عن معاذ (ت) مرسلة. وعنه: محمد بن إبراهيم التيمي (خ م ت س ق)، والزهري (ع)، ويزيد بن أبي حبيب (د)، وابن أخيه طلحة بن يحيى (م ت ق) (٧)، وآخرون. وثقه (٨) ابن معين وجماعة. قال مصعب بن عثمان: قيل لعيسى بن طلحة ما (الحِلْم) (٩)؟ قال: الذُّل.

стр. 2915

قال ابن سعد وخليفة: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. ٥٣٤٤ - [خ تم س]: عيسى (١) بن طَهْمان بن رامة، أبو بكر الجشمي البصري، سكن الكوفة. عن: أنس (خ تم س)، وعن ثابت البناني (خ تم)، وأبي صادق الأزدي. وعنه: ابن المبارك (خ)، ووكيع (س)، ويحيى بن آدم (س)، وأبو نعيم (س)، ومحمد بن سابق، وخلاد بن يحيى (خ)، وقبيصة، وآخرون (٢). وثقه أحمد وابن معين وغيرهما. ٥٣٤٥ - [بخ د ت ق]: عيسى (٣) بن عاصم الأسدي الكوفي. عن: زر بن حبيش، وشريح القاضي، وغيرهما، وأرسل عن: ابن عباس، وابن عمر. وعنه: سلمة بن كهيل مع تقدمه، وثور بن يزيد، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. (حدَّث) (٤) بأرمينية. وثقه النسائي وغيره. ٥٣٤٦ - [د ت]: عيسى (٥) بن عبد الله بن أُنيس الأنصاري، (لا) (٦) الجهنى. عن: أبيه. وعنه: عبيد الله بن عمر، وأخوه عبد الله بن عمر. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٤٧ - [د سي ق]: عيسى (٧) بن عبد الله بن مالك الدَّار بن عياض، مولى عمر بن الخطاب. عن: زيد بن وهب، وعطية بن سفيان الثقفي، وغيرهما. وعنه: ابن إسحاق، وفليح بن سليمان (ومحمد بن عمرو بن عطاء) (٨)

стр. 2916

وابن لهيعة وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٤٨ - [د ق]: عيسى (١) بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فَرْوَة. الأموي، مولى عثمان بن عفان. عن: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبيد الله بن عبد الله بن موهب وعنه: الوليد بن مسلم. ٥٣٤٩ - [ق]: عيسى (٢) بن عبد الرحمن بن فروة، ويقال: ابن سبرة، أبو عبادة الزرقي المدني. عن: الزهري، وزيد بن أسلم. وعنه: ابن لهيعة، و (الوليد) (٣) بن مسلم، وأبو داود الطيالسي، وجماعة. قال أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال النسائي: متروك. ٥٣٥٠ - [د ت سي ق]: عيسى (٤) بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي. عن: أبيه، وعبد الله بن عكيم، وزر بن حبيش، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الله، وأخوه القاضي محمد، وغيرهما. وثقه ابن معين وغيره. ٥٣٥١ - [بخ قد عس]: عيسى (٥) بن عبد الرحمن السلمي ثم البجلي أبو سلمة الكوفي. عن: الشعبي، والحسن، وطلحة بن مصرف، وجماعة.

стр. 2917

وعنه: يحيى بن آدم، و (عبيد الله) (١) بن موسى، وعفان ومحمد بن سابق وجماعة. وثقه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما. ٥٣٥٢ - (عيسى (٢) بن عبد الرحمن. وعنه: بكر بن عيسى، وهم) (٣). ٥٣٥٣ - عيسى (٤) (بن عبيد الله) (٥). (عن) (٦): عبيد الله الباهلي. وعنه: عبدان بن عثمان. كذا قال الجماعة عن أبي داود وقال أبو علي اللؤلؤي عن أبي داود: عيسى بن (عبيد) (٧) وهو الحق. ٥٣٥٤ - [د ت س]: عيسى (٨) بن عبيد بن مالك الكندي، أبو المنيب المروزي. عن: [عبد الله] (٩) بن بريدة، وعكرمة، وغيلان العامري، وأبي مجلز، والربيع بن أنس، وجماعة. وعنه: أبو تميلة، والفضل بن موسى (السيناني) (١٠)، وعبدان، ونعيم ابن حماد، وجماعة. قال أبو زرعة: لا بأس به. ٥٣٥٥ - [ت]: عيسى (١١) بن عثمان بن عيسى التميمي النهشلي الكوفي الكسائي. عن: عمه يحيى بن عيسى الرملي. وعنه: (ت) ومطين، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن جرير،

стр. 2918

وجماعة مات سنة إحدى وخمسين ومائتين. ٥٣٥٦ - [مد ت س]: عيسى (١) بن أبي عَزَةَ الكوفي. عن: الشعبي. وعنه: سفيان، وإسرائيل، وقيس بن الربَّيع. وثقه أحمد وابن معين. ٥٣٥٧ - [د ت]: عيسى (٢) بن عليّ بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي العباسي المدني، ثم العراقي. الأمير عم المنصور، وإليه ينسب نهر عيسى وقطيعة عيسى ببغداد. [روى] (٣) عن: أبيه، وأخيه محمد. وعنه: ابنه داود، والرشيد، و [شيبان] (٤) النحوي، وهشام بن يحيى الغساني، وآخرون. قال ابن سعد: لم يَلِ لأهل بيته عَمَلا. قال حاتم بن الليث: سثل يحيى أبن معين عن عيسى بن علي، فقال: ليس به بأس، كان له مذهب جميل، معتزلا للسلطان روى (عن أبيه) (٥) عن جده حديث "يُمن الخيل في شقرها" (٦). وبلغني أنه مات في السنة التي مات فيها شعبة سنة ستين ومائة. وعن الرشيد قال: كان أبو العباس عيسى راهبنا وعالمنا أهل البيت، ولم يزل في خدمة أبيه، ثم خدم أبا عبد الله ثم إبراهيم الإمام. وقال الأصمعي، عن جعفر ابن سليمان، عن عيسى بن عليّ أنه قال في مرضة مرضها بمدينة السلام: إن في قصري الساعة لألف محمومة. وقال إبراهيم بن عيسى بن المنصور: ولد سنة ثلاث وثمانين، ومات سنة ثلاث وستين وماثة وصلى عليه المهدي. وقيل: توفي سنة خمس وستين، وقيل غير ذلك في وفاته وسنّه.

стр. 2919

* (عيسى (١) بن علي. إنما ذا: عيسى بن طلحة بن عبيد الله) (٢). ٥٣٥٨ - [ق]: عيسى (٣) بن عمر بن موسى بن (عبيد الله) (٤) بن معمر التيمي الحجازي، وربما نسب إلى جده. عن: نافع، وغيره. وعنه: ابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وجماعة. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٥٩ - [ت س]: عيسى (٥) بن عمر الأسدي، أبو عمر الكوفي الضرير، المعروف بالهمداني المقرئ الشهير صاحب الحروف. روى عن: عطاء بن أبي رباح، والمسيب بن عبد خير، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة، وإسماعيل السدي، وحماد بن أبي سليمان، وعمرو بن عتبة ابن فرقد ولم يلقه، وطائفة. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، والفريابي، وعبيد الله بن موسى، وسعد بن الصلت، وخلاد بن يحيى، وخلق. وثقه ابن معين وغيره. وقال أحمد: (٦) عيسى بن عمر القارئ ليسر به بأس. وقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفي همداني، وعيسى بن عمر النحوي بصري، وصاحب [الحروف] (٧) الكوفي. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس. قال مطين: مات (عيسى) (٨) بن عمر القارئ مولى بني أسد، ويقال له: الهمداني سنة ست وخمسين ومائة. قلت (٩): هذا كان مقرئ أهل الكوفة مع حمزة في زمانه قال أبو عمرو

стр. 2920

الداني: أخذ القراءة عرضا عن عاصم، وطلحة بن مصرف، والأعمش. قرأ عليه الكسائي، وعبيد الله بن موسى، وعبد الرحمن بن أبي حماد، ومتُّ بن عبد الرحمن، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وخارجة بن مصعب وآخرون. وروي (عن) (١) الثوري قال: أدركت الكوفة وما (بها) (٢) أحد أقرأ من عيسى الهمداني رواه عبد الرحمن بن أبي حماد عنه. وقال أحمد العجلي: ثقة رجل صالح رأس في القرآن قرأ على عاصم والأعمش. ٥٣٦٠ - عيسى (٣) بن عمر (٤) أبو عمر البصري النحوي (المعروت) (٥) بالثقفي، وهو أخو أبي خُشينة حاجب ابن (عمر) (٦). روى عن: الحسن، وعمه الحكم بن الأعرج، وعون بن عبد الله بن عتبة، وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي. وعنه: هارون بن موسى النحوي الأعور، والأصمعي، وداود بن (٦) المحبر، وشجاع البلخي، وأحمد بن موسى اللؤلؤي، والعباس بن بكار، وعلي ابن نصر الجهضمي الكبير. قال أبو عبد الرحمن القحذمي: عيسى بن عمر مولى خالد بن الوليد، وكان عطاؤه في ثقيف، ونزل فيهم. قلت (٨): هذا إمام أهل العربية بالبصرة مصنف "الجامع" و"الإكمال" الذي يقول فيه الشاعر- وهو الخليل: ذهب النحو جميعًا كله ... غير ما أحدث عيسى بن عمر ذاك إكمالٌ وهذا جامع ... فهما للناس شمسٌ وقَمَرْ

стр. 2921

وكان صديقًا لأبي عمرو بن العلاء، أخذ القراءة عرضًا عن عبد الله بن أبي إسحاق، وروايته عن ابن كثير، وكان بصيرًا بالقرآن أيضًا كالهمداني، أخذ عنه العربية (١) الخليل وغيره، وكان فصيحًا مفوهًا متقعرًا في كلامه مستعملا لغريب اللغة، قال الأصمعي: قال عيسى بن عمر لأبي عمرو: أنا أفصح من معد بن عدنان. فقال له: لقد تعديت كيف تنشد هذا البيت: قد كن يخباءن الوجُوه تستُّرًا ... فاليوم حين بدأن للنظار أو حين بدين للنظار فقال: بدأن. قال: أخطأت، يقال: بدا يبدو إذا ظهر، وبدأ يبدأ إذا شرع، وإنما فعل به أبو عمرو هذا لانه تقعر، والصواب: بَدَوْنَ. ويروى أن عيسى بن عمر النحوي سقط من حماره فأغمي عليه، فاجتمعوا (حوله) (٢) فقيل: هو مصروع، فأفاق وقال: ما لكم تكأكأتم علي تكأكؤكم على ذي جنة، افرنقعوا عني. أي: انكشفوا، وتكأكأ: تجمع، فقال بعض من حضر: هذه جنيته تتكلم. قلت (٣): وكان صدوقًا في نقله، ما نسبه أحد إلى ضعف وعن ابن معين قال: بصري ثقة. وقيل: لحقه ضيق نفس فكان يداويه بإجاص يابس وسُكر. قال القاضي شمس الدين بن خلكان و (القفطي) (٤): مات سنة تسع وأربعين ومائة. ٥٣٦١ - [س]: عيسى (٥) بن (عمر) (٦) ويقال ابن عمير. عن: عبد الله بن علقمة بن وقاص. وعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة. ٥٣٦٢ - [ق]: عيسى (٧) بن أبي عيسى [الحنَّاط] (٨) الغفاري المدني، مولى

стр. 2922

قريش، واسم أبيه ميسرة مولى قريش. عن: أبيه، وأنس بن مالك، والشعبي، ونافع، وعمرو بن شعيب، وجماعة. وعنه: مروان بن معاوية، وابن أبي فديك، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وصفوان بن عيسى وآخرون. ضعفه يحيى القطان وغيره، وقال أحمد وابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود وغيره: متروك. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث. وقال ابن معين: كان كوفيًا سكن المدينة، وكان خياطًا ثم صار حناطًا، ثم تركه وصار يبيع الخبَط. وقال ابن سعد: كان يقول: أنا خياط وحنّاط وخباط. وقال أبو الشيخ: مات سنة إحدى وخمسين ومائة. ٥٣٦٣ - [د س]: عيسى (١) بن أبي عيسى، هلال بن يحيى الطائي السليحي الحمصي بن البَرَّاد. عن: إسماعيل بن عياش، ومحمد بن حمير، وسَلْم الخواص، وجماعة. وعنه: (د س)، وحرمي بن أبي العلاء، وأبو عروبة، وابن قتيبة العسقلاني، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون. قال ابن حبان في الثقات: ربما أغرب. * (عيسى (٢) بن أبي عيسى، أبو جعفر الرازي في الكنى) (٣) ٥٣٦٤ - [د]: عيسى (٤) بن فائد. عن: سعد بن عبادة، وقيل عن عبادة بن الصامت. وعنه: يزيد بن أبي زياد. قال ابن عبد البر: لم يسمع من سعد ولا أدركه.

стр. 2923

٥٣٦٥ - [فق]: عيسى (١) بن قرْطاس الكوفي. عن: إبراهيم النخعي، ومجَاهد، وعكرمة، وجماعة. وعنه: عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم. قال عباس عن ابن معين: لا يحل لأحد أن يروي عنه. وقال الدراقطني وغيره: ضعيف. وقال العقلي: كان من الغلاة في الرفض. ٥٣٦٦ - [د س ق]: عيسى (٢) بن محمد، أبو عمير الرملي ابن النحاس. عن: ابن عيينة، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، والفريابي، وسعيد بن زكريا الآدم، وزيد بن أبي الزرقاء، وحجاج الأعور، وطائفة ببلاده. وعنه: (د س ق)، وأبو زرعة، والحسن بن سفيان، و (عمر) (٣) البجيري، ومحمد بن إسحاق بن راهويه، وأبو بشر الدولابي، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق كثير. وقد روى عنه يحيى بن سليمان الجعفي مع تقدمه. قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن ابن معين: ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة. وقال أبو زرعة: كان ثقة رِضَى. وقال أبو حاتم: كان من عباد المسلمين، كان يطلب العلم وعلى ظهره خُريقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد وضمرة. قال أبن زَبْر: توفي في ثامن محرم سنة ست وخمسين ومائتين. ٥٣٦٧ - [د س ق]: عيسى (٤) بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى الكوفي. عن: جده، وعم جده محمد، وطلحة بن (مصرِّف) (٥)، والمنهال بن عمرو، وغيرهم. وعنه: ابن عمه بكر بن عبد الرحمن القاضي.

стр. 2924

٥٣٦٨ - [س]: عيسى (١) بن مساور البغدادي، أبو موسى الجوهري. عن: [يَغْنَم] (٢) بن سالم بن [قنبر] (٣) والوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، ومروان بن معاوية، وغيرهم. وعنه (٤): (س)، وأبو العباس السَّراج، وأبو حامد الحضرمى، وأحمد ابن القاسم بن مساور، وجماعة. قال النسائي: لا بأس به. وقال غيره: كان راويًا للوليد بن مسلم [وسويد] (٥). وقال ابن قانع: مات سنة أربع وأربعين في شوال. وقال السراج: مات في [رجب] (٦) سنة خمس وأربعين ومائتين. ٥٣٦٩ - [عس]: عيسى (٧) بن مسعود بن الحكم الزرقي. [عن: أبيه، و (عمرو) (٨) بن سليم الزرقي] (٩). وعنه: موسى بن عقبة، ويزيد بن أبي حبيب. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٧٠ - [فق]: عيسى (١٠) بن مسلم، أبو داود الطهوي الكوفي الأعمى. عن: أبي إسحاق السبيعي، وقيس بن مسلم، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وغيرهم. وعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، وحفص بن عمر الفراء، وأبو غسان النهدي، ومختار بن غسان التمار، وآخرون.

الحواشي

(١) التهذيب (٢٣/ ٢٨ - ٣٠).
(٢) في "الأصل، خ، ع، هـ": نعيم. وهو تصحيف، والمثبت من التهذيب. وميزان الاعتدال (٤/ ٤٥٩ رقم ٩٨٤٥) وقد ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٧/ ٣٥٨).
(٣) في "الأصل، خ": منير. والمثبت من "ع، هـ" والتهذيب.
(٤) زاد في "خ": ابن عمه بكر بن عبد الرحمن. وهذا انتقال نظر من الناسخ لأن هذا الراوي في الترجمة الابقة.
(٥) سقط من "الأصل، خ، هـ". والمثبت من "ع" والتهذيب.
(٦) في "الأصل": شوال. والمثبت من "خ، ع، هـ" والتهذيب.
(٧) التهذيب (٢٣/ ٣٠ - ٣١).
(٨) في "هـ": معمر. وهو تحريف.
(٩) من "خ، ع، هـ" والتهذيب.
(١٠) التهذيب (٢٣/ ٣١ - ٣٢).

стр. 2925

قال أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي. ٥٣٧١ - [د]: عيسى (١) بن معقل بن أبي معقل الأسدي. عن: يوسف بن عبد الله بن سلام، وجدته أم معقل الأسدية. وعنه: موسى بن عقبة، وابن إسحاق. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٧٢ - [د]: عيسى (٢) بن معمر حجازي. عن: عبد الله بن عمرو بن الفغواء، وعباد بن عبد الله بن الزبير. ودْ ٤: مصعب بن ثابت، وابن إسحاق، وأبو بكر بن أبي سبرة، وآخرون. ضعفه أبو الفتح الأزدي. ٥٣٧٣ - [بخ]: عيسى (٣) بن المغيرة بن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي (٤). عن: ابن أبي ذئب، والضحاك بن عثمان الحزامي. وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي. وثقه ابن معين. ٥٣٧٤ - عيسى (٥) بن المغيرة التميمي الحَرامي -بالراء- الكوفي أبو شهاب. عن: الشعبي، وإبراهيم التيمي. وعنه: سفيان الثوري. ذكره ابن حبان في الثقات ذكر للتمييز. ٥٣٧٥ - [م]: عيسى (٦) بن المنذر، أبو موسى السلمي الحمصي. عن: إسماعيل [بن] (٧) عياش، وبقية، ومحمد بن حرب، وجماعة. وعنه: محمد بن مسلم بن وارة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن علي

стр. 2926

الخزاز، وابنه موسى بن عيسى. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٧٦ - [خت ق]: عيسى (١) بن موسى غنجار (٢) التيمي، ويقال: التميمي مولاهم، أبو أحمد البخاري الأزرق، محدث بخارى. عن: أبي حمزة السكري، ومقاتل بن حيان، وعيسى بن عبيد الكندي، وسفيان الثوري، وأيوب بن [خُوط] (٣)، وطلحة (بن) (٤) زيد الشامي، وخلق كثير بعدة بلاد. وعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي القارئ، ومحمد بن أمية السَّاوي، ومحمد بن سلام البيكندي، ونصر بن المغيرة البخاري، وآخرون. قال الحاكم: هو إمام عصره، ومسجده ومسكنه ببخارى مشهور، [و] (٥) طلب العلم على كبر السن بالحجاز والشام والعراق وخراسان، وهو في نفسه صدوق، إلا أنه إذا روى عن [المجهولين] (٦) كثرت المناكير في حديثه، تتبعت [رواياته] (٧) عن الثقات، فوجدتها مستقيمة. وروى عن أكثر [من] (٨) مائة شيخ مجهول. وفي [الصحيح في أول بدء الخلق وروىَ (عيسى) (٩) عن رقبة عن قيس بن مسلم كذا في الصحيح الجامع والصواب عيسى عن أبي حمزة (السكري) (١٠) عن رقبة (١١). قلت: توفي في آخر [سنة] (١٢) ست وثمانين ومائة.

стр. 2927

٥٣٧٧ - [عخ د سي ق]: عيسى (١) بن موسى القرشي الدمشقي، أخو سليمان [بن] (٢) موسى. عن: إسماعيل بن عبيد الله، وربيعة بن يزيد، وعروة بن رويم، وجماعة. وعنه: الوليد بن مسلم، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وغيرهما. وثقه دحيم. ٥٣٧٨ - عيسى (٣) بن موسى القرشي الدمشقي. عن: عطاء الخراساني. وعنه: سليمان بن عبد الرحمن وعامر بن سيار ذكر للتمييز. ٥٣٧٩ - [بخ]: عيسى (٤) بن موسى حجازي. عن: محمد بن عباد بن جعفر. وعنه: السائب بن عمر المخزومي. وكأنه: عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن [البكير] (٥) الليثي. الراوي عن: صفوان بن سليم. وعنه: يحيى بن أيوب، والليث، وإسماعيل بن جعفر. ضعفه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٨٠ - [خد]: عيسى (٦) بن ميمون المكي، أبو موسى الجرشي صاحب التفسير ويعرف بابن داية. عن: مجاهد، وابن أبي نجيح، وقيس بن سعد. وعنه: السفيانان، وأبو عاصم. قال أبن معين: ليس به بأس، وقال أبو داود: ثقة يرى القدر.

стр. 2928

٥٣٨١ - [ت ق]: عيسى (١) بن ميمون المدني المعروف بالواسطي، مولى القاسم ابن محمد، وهو الذي يحدث (عنه) (٢) حماد بن (سلمة) (٣) ويسميه: الطفيل ابن سخبرة. روى عن: القاسم، وسالم ونافع، ومحمد بن كعب القرظي. وعنه: يزيد بن هارون، ووكيع، وأحمد بن بشير، وآدم بن (أبي) (٤) إياس، وحجاج بن محمد، وأبو نعيم، وشيبان بن فروخ، وآخرون. قال ابن معين: ليس بشيء، وقال في رواية إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عنه: ليس به بأس. وقال أبو حاتم وغيره: متروك. وقال البخاري: منكر الحديث. ٥٣٨٢ - [د]: عيسى (٥) بن نُميلة الفزاري. عن: أبيه عن ابن عمر، وعن رجل، عن أبي هريرة في "تحريم القنفذ" (٦). وعنه: الدراوردي. ذكره ابن حبان في "الثقات". ٥٣٨٣ - [بخ د ت س]: عيسى (٧) بن [هلال] (٨) الصَّدَفِي المصري. عن: عبد الله بن عمرو. وعنه: دراج أبو السمح، وكعب بن علقمة، وعياش بن عباس، وجماعة. ذكره ابن حبان في "الثقات".

стр. 2929

* (عيسى (١) بن هلال، هو: ابن أبى عيسى) (٢). ٥٣٨٤ - [مد ق]: عيسى (٣) بن يزداد بن [فساءة] (٤) اليماني الفارسي، مولى بحير بن (رَيْسان) (٥) الحميري. عن: أبيه. وعنه: زكريا بن إسحاق، وزمعهَ بن صالح حديثه "إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاثًا" (٦). قال أبو حاتم: لا يصح حديثه، وهو وأبوه مجهولان. وقال البخاري: لا يصح، يعني هذا. وذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٨٥ - [س ق]: عيسى (٧) بن يزيد الأزرق، أبو معاذ النحوي المروزي. عن: أبي إسحاق، ومطر الوراق، وليث بن أبي سليم، وجرير بن يزيد البجلي، وطائفة. وعنه: ابن المبارك، وعيسى غنجار، وأبو تميلة، وجماعة. قال ابن حبان في الثقات: كان على قضاء سرخس وبها مات. ٥٣٨٦ - [س ق]: عيسى (٨) بن يونس بن أبان الرملي الفاخوري، أبو موسى. عن: الوليد بن مسلم، وضمرة، ومحمد بن شعيب، ويحيى بن سليم الطائفي، ويزيد بن هارون، وطائفة. وعنه: (س ق)، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن المنذر الهروي، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن عتاب بن الزفتي، وخلق. وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو القاسم بن عساكر: مات سنة أربع وستين ومائتين.

стр. 2930

٥٣٨٧ - [ع]: عيسى (١) بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أبو عمرو، ويقال: أبو محمد الهمداني الكوفي، أحد الأعلام نزيل ثغر الشام. عن: أبيه (د س ق)، وأخيه إسرائيل (تم)، وإسماعيل بن أبي خالد (خ م)، والجريري (د سي)، والأعمش (م د ت ق)، وهشام بن عروة (خ م د ت س) وعمر بن سعيد بن أبي حسين [خ م س ق] (٢)، وحسين المعلم (م ت) وخلق كثير. وعنه: حماد بن سلمة مع تقدمه، وابن وهب، ومسدد (خ د) والنفيلي (د)، والقعنبي (د)، وابن المديني، وابن راهويه ([خ م] (٣) د س)، ويحيى بن أكثم (ت)، وإبراهيم بن موسى الفراء (خ م د)، وأحمد بن جناب (م د س)، وعلي بن حجر (خ م ت س)، وعلي بن خشرم (م ت س)، والحسن بن عرفة، وخلائق. وثقه أبو حاتم وجماعة. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: ما تقول في عيسى بن يونس؟ فقال: عيسى يسأل عنه؟ ! وقال علي بن عثمان النفيلي: قلت لأحمد بن حنبل: إن أبا قتادة الحرَّاني كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس، وابن المبارك. فقال: من كَذَّب أهل الصدق فهو الكذاب. وقال أحمد بن حنبل: كُنا نُخبر أن عيسى كان سنة في الغزو وسنة في الحج، فقدم بغداد في شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبل. وقال ابن المديني: وسئل عن عيسى ابن يونس، فقال: بخ بخ ثقة مأمون. وقال أحمد: كان عيسى يسند حديث الهدية والناس يرسلونه. وكذا قال ابن معين قلت: أخرجه (خ)، عن مسدد، (عن عيسى) (٤)، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية ويثيب عليها" (٥). قال محمد بن الصباح الجرجرائي، عن الوليد بن مسلم قال: أفضل من

стр. 2931

بقي من علماء المغرب (١) أبو إسحاق الفزاري وعيسى بن يونس ومخلد بن الحسين وقال الوليد: لا أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس، فإنى رأيت أخذه أخذًا محكمًا. وعن ابن عيينة وجاءه عيسى بن يونس فقال: مرحبًا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه. وقال أحمد بن داود الحداني سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول لأصحاب الحديث: ألا تكونون مثل عيسى بن يونس؟ كان إذأ أقبل ومعه الشباب والشيوخ ينظرون إلى هديه وسمته. وقال الحسن بن علي الحلواني، عن محمد بن داود، سمع عيسى بن يونس يقول: ثنا الأعمش بأربعين حديثًا فيها ضرب الرقاب، لم يشركني قيها غير محمد بن إسحاق ربما قال الأعمش: يا محمد فيقول: لبيك. فيقول: من معك؟ فيقول: عيسى بن يونس فيقول أدخلا وأجيفا الباب، وكان يسأله عن حديث الفتن. قال أبو زرعة: كان عيسى حافظًا. وقال بشر الحافي: كان عيسى بن يونس يعجبه خطي فكان يأخذ القرطاس، فيقرأه عليّ فكتبت من نسخة قوم شيئًا ليس من حديثه. فجعل يقرأ عليَّ ويضرب على تلك الأحاديث، فغمَّني ذلك، فقال: لا يغمك، لو كان واوًا ما قدروا على أن يدخلوه عليَّ. أو قال. لعرفته. وقال أحمد بن داود الحداني: سمعت عيسى بن يونس يقول: لم يكن من أسناني أبصر بالنحو مني فدخلني منه نخوة فتركته. وقال الحداني: رأيت فَرَجًا خادم أمير المؤمنين جاء إلى عيسى بن يونس فكلمه فما رفع به رأسًا، ولا نظر إليه، فانصرف ذليلا. وعن أبي بلال الأشعري عن جعفر بن يحيى بن خالد قال: ما (رأينا) (٢) في القراء مثل عيسى بن يونس أرسلنا إليه فأتانا بالرّقة فاعتل قبل أن يرجع. فقلت: يا أبا عمرو قد أمرنا لك بعشرة آلاف، فقال: هيه، فقلت: هي خمسون ألفًا، قال: لا حاجة لي فيها فقلت: ولم أما والله لأهنينكها هي والله مائة ألف قال: لا والله لا يتحدث اْهل العلم أني أكلت للسنة ثمنًا، (ألا) (٣) كان هذا قبل أن ترسلوا إليَّ فأما على الحديث فلا ولا شربة ماء ولا هليلجة. وقال أحمد بن جناب المصيصي: مات سنة سبع وثمانين ومائة قال: وحج

стр. 2932

خمسًا وأربعين حجة وغزا خمسًا وأربعين غزوة. وقال سليمان بن خالد الرقي: مات في آخر سنة سبع قبل أبي إسحاق الفزاري بشهرين. وكذا أرخه عبد الله بن جعفر الرقي وقال آخرون: سنة ثمان، وأما سعيد بن عفير فقال: مات سنة إحدى وثمانين. وهذا غلط بيِّن. وقال أبو عبيد وخليفة وابن سعد: مات سنة إحدى وتسعين ومائة، زاد ابن سعد: بالحدث، وكان ثقة ثبتًا وقال يعقوب بن شيبة: في أول سنة إحدى، وكذا قال البخاري. ٥٣٨٨ - [د]: عيسى (١) بن يونس الطرسوسي. عن: عليّ بن عاصم، وحجاج بن محمد، وجماعة. وعنه: (د). ٥٣٨٩ - [بخ ٤]: عيينة (٢) بن عبد الرحمن بن جوشن، أبو مالك الغطفاني البصري. عن: أبيه، ونافع، وأبي الزبير، ومروان الأصفر. وعنه: شعبة، وخالد بن الحارث ويزيد بن زريع، ووكغ، وابن المبارك، ويحيى القطان، ومكي بن إبراهيم، وخلق. قال أحمد وابن معين: ليس به بأس. وقال النسائي وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. له في الكتب عن أبيه (٤) عن أبي بكرة حديث: "ما من ذنب أحرى أن يُعَجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم" (٣) صححه الترمذي. ومن عواليه أنبأنا ابن الدرجي، عن الصيدلاني، أن فاطمة أخبرتهم، أنا

стр. 2933

ابن ريذة، (أنا) (١) الطبراني، ثنا (بشر) (٢) بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، عن عيينة بن عبد الرحمن (د س)، عن أبيه، عن أبي بكرة قال رسول الله ﷺ : "من قتل معاهدًا في غير كُنهِهِ حرم الله عليه الجنة" (٣) (٤).

стр. 2934

حرف الغين ٥٣٩٠ - [د]: غَالب (١) بن أبْجَر، ويقال: ابن ذيْخ، ويقال: ابن ذُرَيْح المزني، صحابي نزل (البصرة) (٢). وروى عنه: خالد بن سعد، و (عبد الرحمن) (٣) بن معقل بن مقرن. ٥٣٩١ - [د]: غالب (٤) بن حَجْرة بن التَّلب التميمي العنبري. عن: عمه مِلْقام. وعنه: حرمي بن حفص، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عبد الله الرقاشي. وثقه ابن حبان. ٥٣٩٢ - [ع]: غالب (٥) القطان بن خُطَّاف البصري، أبو سليمان بن أبي غيلان. عن: ابن سيرين (خت)، وبكر بن عبد الله المزني (ع)، وسعيد بن جبير، والحسن، وجماعة. وعنه: شعبة (سي)، وخالد بن عبد الرحمن السلمي (خ ت س)، وبشر بن المفضل (خ م د ق)، وابن علية (د)، وهارون بن موسى النحوي، وطائفة. وثقه أحمد ويحيى. وروى عنه عمر بن المختار وقال: كان والله من خيار الناس. ٥٣٩٣ - [مد فق]: غالب (٦) بن سليمان، أبو صالح، وقيل: أبو سلمة العتكي الجهضمي الخراساني البصري.

стр. 2935

عن: كثير بن زياد، والضحاك بن مزاحم، وغيرهما. وعنه: عبد الوارث، ووهب بن جرير، وسليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. وثقه أبو حاتم. ٥٣٩٤ - [د س ق]: غَالب (١) بن مهْران العبدي البصري التمار، أبو عفَّان، وقيل: أبو غِفَار. عن: الشعبي، ومسروق بن أوس، وغيرهما. وعنه: قتادة وهو أكبر منه، وشعبة، وابن أبي عروبة، وابن علية، وعليّ ابن عاصم، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح (الحديث) (٢). ٥٣٩٥ - ت: غَالب (٣) بن نجيح، أبو بشر الكوفي. عن: أيوب بن عائذ الطائي، وأبي صخرة جامع بن شداد، وغيرهما. وعنه: جرير بن عبد الحميد، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٩٦ - س: غَالب (٤) (بن) (٥) الهُذَيْل الأودي، أبو الهذيل الكوفي. عن: أنس، وعن سعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وغيرهم. وعنه: سفيان، وإسرائيل، وشريك. قال أبو حاتم: لا بأس به. ٥٣٩٧ - د: غَرَفَة (٦) بن الحارث الكندي، أبو الحارث، يماني نزل مصر، وشهد حجة الوداع، وله في "نحر البُدُن" (٧). روى عنه: عبد الله بن الحارث الأزدي، وكعب بن علقمة التنوخي،

стр. 2936

وغيرهما. قال ابن يونس: كان شريفًا بمصر في أيامه، وكان يكاتب عمر. وروى حرملة (بن) (١) عمران، عن كعب (بن) (١) علقمة أن غرفة بن الحارث، وكانت له صحبة، قال: مر رجل من أهل العهد كان ينشر كل يوم ثوبًا أو حلة لا تشبه الأخرى، ينشر في السنة ثلاثمائة وستين ثوبًا، فدعاه غرفة إلى الإسلام، فغضب وسب النبي ﷺ ، فقتله غرفة. فقال عمرو بن العاص: إنما يطمئنون إلينا بالعهد، قال غرفة: ما صَالحناهم على أنهم يؤذونا في الله و (في) (٢) رسوله. ٥٣٩٨ - [د س]: الغريف (٣) بن عَيَّاش بن فيروز الديلمي. عن: جده، وواثلة بن الأسقع. وعنه، إبراهيم بن أبي عبلة. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٣٩٩ - د: غَزْوان (٤) بن جرير الضبي، مولاهم الكوفي. عن: أبيه، عن عليّ. وعنه: أبو طالوت عبد السلام، والأخضر بن عجلان. ذكره ابن حبان في الثقات. وهو جد محمد بن فضيل. ٥٤٠٠ - [د ت س]: غزوان (٥)، أبو مالك الغفاري الكوفي. عن: البراء بن عازب، وابن عباس، وعبد الرحمن بن أبزى، وغيرهم. وعنه: سلمة بن كهيل، وإسماعيل السدي، وحُصَيْن. وثقه ابن معين. وهو بكنيته أشهر. ٥٤٠١ - د: غزوان (٦). عن: المُقْعَد الذي رأى النبي ﷺ بتبوك (٧).

стр. 2937

وعنه: ابنه سعيد. ٥٤٠٢ - [س]: غَسَّان (١) بن الأغر بن حصين النهشلي، أبو الأغر الكوفي. عن: عمه زياد، وغيره. وعنه: بهز بن أسد، وحبان بن هلال، وأبو همام [الخاركي] (٢) وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٤٠٣ - [ق]: غَسَّان (٣) بن بُرْزِبن الطهوي، أبو المقدام البصري. عن: أبي المنهال سيار بن (سلامة) (٤)، وثابت البناني، وجماعة. وعنه: أبو داود الطيالسى، و (عفان) (٥)، ومسدد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وجماعة. وثقه ابن معين والعجلي. ٥٤٠٤ - [د]: غسان (٦) بن عوف المازني. عن: الجريري. وعنه: أحمد بن عبيد الله الغداني، ومحمد بن جامع العطار. قلت: له حديثان (٧) أحدهما في السنن (وهما فردان غريبان، ضعفه أبو الفتح الأزدي) (٨). ٥٤٠٥ - [مد]: غسان (٩) بن الفضل السِّجِستاني، أبو عمرو، نزيل مكة.

الحواشي

(١) الهذيب (٢٣/ ١٠٣ - ١٠٤).
(٢) في "الأصل": الحارفي. وفي "هـ": الخارقي. وكلاهما خطأ. والمثبت من "خ، ع" والتهذيب والأنساب.
(٣) التهذيب (٢٣/ ١٠٤ - ١٠٥).
(٤) في "الأصل": سلام. والمثبت من "خ، ع، هـ" والتهذيب.
(٥) في "الأصل": عفاه. والمثبت من "خ، ع، هـ" والتهذيب.
(٦) التهذيب (٢٣/ ١٠٥ - ١٠٧).
(٧) الحديث الأول في الاستعاذة أخرجه أبو داود (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩ رقم ١٥٥٠) والحديث الثاني في السح على الخفين أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (١/ ٣٠٨ رقم ١٠٣٧).
(٨) سقط من "خ".
(٩) التهذيب (٢٣/ ١٠٧ - ١٠٨).

стр. 2938

عن: حماد بن زيد، وحزم القطعي، وابن المبارك، وجماعة. وعنه: (مد)، وأبو زرعة، والأثرم، وغيرهم. ٥٤٠٦ - [س]: غَسَّان (١) بن مُضر الأزدي النمري، أبو مضر البصري المكفوف. عن: أبي [مسلمة] (٢) سعيد بن يزيد وحده. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، والفلاس، ومحمد بن المثنى، وخلق. وثقه أحمد وابن معين. وقال ابن حبان: حدث عن ثابت، وعبد العزيز ابن صهيب، مات سنة أربع وثمانين ومائة، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه. له في (س) "كان ﵇ يصلي في النعلين" (٣). ٥٤٠٧ - [بخ د س ق]: غُضَيْف (٤)، ويقال: غُطَيْف بن الحارث بن زُنَيْم السكوني، ويقال: الثمالي، أبو أسماء الحمصي، مختلف في صحبته. عن: عمر، وبلال، وأبي عبيدة، وأبي ذر، وعائشة، وغيرهم. وعنه: مكحول، وعبادة بن نسي، وشرحبيل بن مسلم، وسليم بن عامر، وعبد الرحمن بن عائذ، وابنه عياض بن غطيف، وجماعة. قال أبو حاتم وأبو زرعة: غضيف بن الحارث له صحبة. قال ابن سعد والعجلي: تابعي ثقة. وقال مكحول عن غطيف بن الحارث قال: مررت بعمر فقال: نعم الفتى غطيف. فقام إليّ رجل ممن كان عنده فقال: استغفر لي يا فتى؟ قلت: ومن أنت رحمك الله؟ قال: أنا أبو ذر. أخرجه (د ق) (٥) من حديث ابن إسحاق عن مكحول. قال الهيثم بن عدي وخليفة: مات في زمن مروان. وقال غيرهما: بقي إلى أيام عبد الملك بن مروان.

стр. 2939

٥٤٠٨ - [بخ س]: غضيف (١) بن أبي سفيان الطائفي، وقيل: غطيف. عن: عمرو بن أوس، ونافع بن عاصم، وغيرهما. وعنه: سعيد بن السائب، وعمرو بن وهب الطائفيان. قال ابن حبان: غطيف بن أبي سفيان الثقفي، عن ابن عمر، وعنه سعيد ابن السائب ذكره (٢) في الثقات. ٥٤٠٩ - ت: غطيف (٣) بن أعين الشيباني الجزري، وقيل: غضيف. عن: مصعب بن سعد. وعنه: عبد السلام بن حرب، وإسحاق بن عبد الل بن أبي فروة. ذكره ابن حبان في الثقات. [قلت (٤): ضعفه الدارقطني] (٥). (* غضيف (٦)، ويقال غطيف، أو أبو غطيف، في الكنى) (٧). ٥٤١٠ - [م ٤]: غُنيم (٨) بن قيس المازني الكعبي، أبو [العَنْبَر] (٩) البصري. أدرك الجاهلية وقدم على عمر، وغزا مع عتبة بن غزوان. وروى عن: أبيه وله صحبة، وعن سعد بن أبي وقاص، وأبي موسى، وغيرهم. وعنه: يزيد الرقاشي، وسليمان التيمي، وثابت بن عمارة، والجريري، وجماعة. وثقه النسائي وغيره.

стр. 2940

٥٤١١ - [ق]: غياث (١) بن جعفر الشامي. عن: ابن عيينة -وكان يستملي له- وعن الوليد بن مسلم، (وضمرة) (٢) وغيرهم. وعنه: (ق)، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن جرير، وجماعة. ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٤١٢ - [ي د ق]: غيلان (٣) بن أنس الكلبي مولاهم، أبو (يزيد) (٤) الدمشقي. عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعكرمة، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم أبي عبد الرحمن، وجماعة. وعنه: الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، وعيسى بن [موسى] (٥) القرشي، وغيرهم. ٥٤١٣ - [م د س ق]: غيلان (٦) بن جامع، أبو عبد الله المحاربي قاضي الكوفة. عن: علقمة بن مرثد، وأبي بشر، وسماك بن حرب، وقتادة، وخلق. وعنه: شعبة، ويعلى بن الحارث المحاربي، وشريك، وعليّ بن عاصم، وآخرون. قال ابن المديني: له نحو عشرين حديثًا. ووثقه ابن معين، وابن المديني. وقال أبو حازم: شيخ. قال ابن حبان: مات في ولاية يزيد بن عمر بن هبيرة، يعني: بعد الثلاثين ومائة.

стр. 2941

٥٤١٤ - [ع]: غيلان (١) بن جرير المِعْوَليُّ الأزدي البصري. عن: أنس (خ صد س)، ومطَرف بن عبد الله (خ م د س)، وزياد بن رياح (م س ق)، وأبي بردة بن أبي موسى (خ م د س ق)، وعبد الله بن معبد [الزَّمانيِّ] (٢) (م ٤)، وجماعة (٣). وعنه: أيوب السختياني (م س ق)، وشعبة (م س)، وجرير بن حازم (م)، و (مهدي) (٤) بن ميمون (خ م د س)، وحماد بن زيد (ع)، وآخرون (٥). وثقه أحمد، وجماعة. قيل: مات سنة تسع وعشرين ومائة. ٥٤١٥ - ت: غيلان (٦) بن عبد الله العامري. عن: أبي زرعة البجلي. وعنه: عيسى بن [عبيد] (٧) المروزي. حديثه عن أبي زرعة، عن جرير، عن النبي ﷺ قال: "أوحى الله إلىَّ أيَّ هؤلاء التلاث نزلت (فهي) (٨) دار هجرتك: المدينة (أو) (٩) البحرين أو قنّسرين" (١٠). [قال الترمذي: غريب] (١١).

стр. 2942

حرف الفاء ٥٤١٦ - ت: فاتك (١) بن فضالة بن شريك الأسدي الكوفي، أحد الأشراف الأجواد. عن: أيمن بن خريم. وعنه: سفيان بن زياد الأسدي. روى إسحاق بن إبراهيم النديم، عن أيوب بن (عباية) (٢) قال: كان فاتك بن فضالة كريما على بني أمية، وهو الوافد على عبد الملك قبل أن ينهض إلى حرب ابن الزبير، فضمن له عن أهل العراق طاعته وتسليم بلادهم إليه، وأن (يُسلموا) (٣) مصعبًا إذا لقيه ويتفرقوا عنه، وفي ذلك يقول (٤) الأقيشر: وفد الوفود فكنت أفضل وافد ... يا فاتك من فضالة بن شريك ٥٤١٧ - ق: (الفاكه) (٥) بن (سعد) (٦) الأنصاري (٧) له صحبة. حديثه في "الغُسل يوم الفطر" (٨). وعنه: حفيده عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه. ٥٤١٨ - [ت ق]: فائد (٩) بن عبد الرحمن، أبو الورقاء الكوفي العطار. عن: ابن أبي أوفى، وبلال بن أبي الدرداء، وغيرهما. وعِنه: عيسى بن يونس، وعبد الله بن بكر، وأبو عاصم العباداني، ويزيد ابن هارون، ومسلم بن إبراهيم، والفريابي، وآخرون.

الحواشي

(١) التهذيب (٢٣/ ١٣٤ - ١٣٦).
(٢) في "خ": عبادة. والمثبت من "الأصل، ع" والتهذيب.
(٣) في "ع": يسلما. والمثبت من "الأصل، خ، هـ" والتهذيب.
(٤) زاد في "الأصل": ابن. وهو خطأ. والأقيشر هو: المغيرة بن عبد الله بن معرض الأسدي الشاعر. لقب بالأقيشر لأنه كان أحمر الوجه. ترجمته في الأعلام للزركلي (٧/ ٢٧٧).
(٥) في "خ": الفاكهة. والمثبت من "الأصل، ع، هـ" والتهذيب.
(٦) في "خ، ع": سعيد. والمثبت من "الأصل، هـ" والتهذيب.
(٧) التهذيب (٢٣/ ١٣٦ - ١٣٧).
(٨) أخرجه ابن ماجه (١/ ٤١٧ رقم ١٣١٦).
(٩) التهذيب (٢٣/ ١٣٧ - ١٤٠).

стр. 2943

قال أحمد: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: لا يُشتغل به، وقال البخاري: منكر الحديث. ٥٤١٩ - [د سي ق]: فائد (١) بن كيسان الباهلي مولاهم البصري، أبو العوام الجزار القصاب. عن: أبي عثمان النهدي، (وابن) (٢) بريدة. وعنه: حماد بن سلمة، وزكريا بن يحيى بن عمارة [ومكي بن إبراهيم] (٣). ذكره ابن حبان في الثقات. ٥٤٢٠ - [د ت ق]: فائد (٤) مولى عَبَادل، واسم عَبَادل: عبيد الله بن عليّ بن أبي رافع الهاشمي. [عن مولاه و] (٥) عن: أبي مرة مولى عقيل، وسكينة بنت الحسين، وغيرهم. وعنه: عبد الرحمن بن أبي (المَوال) (٦) والدراوردي، وحماد بن خالد الخياط، وزيد بن الحباب، والقعنبي، والواقدي، وآخرون. وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: لا بأس به. ٥٤٢١ - د: فُجَيْع (٧) بن عبد الله العامري البكائي. له صحبة سأل: "ما (يحل) (٨) لنا من الميتة؟ " (٩). وعنه: وهب بن عقبة. ٥٤٢٢ - ي: فديك (١٠) بن سليمان، ويقال: ابن قيس بن سليمان، أبو عيسى

стр. 2944

القيسراني العابد. عن ابن سوقة، والأوزاعي، وعباد بن عباد الأرسوفي، وغيرهم. وعنه: البخاري في رفع اليدين، وأحمد بن أبي (الحواري) (١)، وأحمد ابن الفرات، وسلمة بن شبيب، ومؤمل بن إهاب، وابن وارة، وإبراهيم بن معاوية بن أبي سفيان القيسراني، وعمرو بن (ثور) (٢) الجذامي، وخلق. قال البخاري: هو من ولد فُديك الصحابي سمع الأوزاعي. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: قال (محمد بن يحيى) (٣) الذهلي. كان من العباد (٤). ٥٤٢٣ - د: فُرات (٥) بن حَيَّان العجلي، له صحبة. قال ابن ماكولا (٦): هو حليف لبني سهم وكان عينًا لقريش، فأمر النبي ﷺ بقتله، ثم أسلم وحسن إسلامه، وقال فيه النبي ﷺ : "إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان" (٧) [قاله] (٨) أبو إسحاق السبيعي، عن حارثة بن مضرب، عن الفرات. وروى عنه أيضًا: الحسن البصري، وقيس بن زهير.

الحواشي

(١) سقطت من "الأصل" والمثبت من "خ، ع" والتهذيب.
(٢) في "ع، هـ": ثرم. والمثبت من "الأصل، خ" والتهذيب.
(٣) في "ع": يحيى بن محمد. وهو خطأ.
(٤) زاد في "خ": ويقال: إنه كان يتقوت بفلس نخالة، وقيل أنه رأى صبيين مع ذا كسرة كامخ ومع ذا كسرة عليها عسل. فقال صاحب الكامخ: أطعمني من عسلك؟ قال: إن صرت لي كلبًا أطعمتك، قال: نعم فجعل في عنقه حبلا وقال: انبح. قال فتح: لو قنعت ما صرت له كلبًا. أهـ. قلت: وهي زيادة مقمحة. وهذه القصة وردت في ترجمة فتح بن سعيد الموصلي في حلية الأولياء (٨/ ٢٩٢ - ٢٩٤ رقم ٤٢٦).
(٥) التهذيب (٢٣/ ١٤٧ - ١٤٩).
(٦) الإكمال لابن ماكولا (٢/ ٣٢٥).
(٧) أخرجه أبو داود (٣/ ٢٨٠ رقم ٢٦٤٥).
(٨) في "الأصل، خ، ع": قال. والمثبت من "ع".

стр. 2945

* (فرات (١) بن حيَّان. بل هو: نزار) (٢). ٥٤٢٤ - [بخ]: الفُرات (٣) بن خالد الرازي، أبو إسحاق الضبي، والد الحافظ أحمد. عن: يونس بن أبي إسحاق، ومسعر، و (٤) أسامة بن زيد الليثي، ومالك ابن مغول، وطبقتهم. وله رحلة. وعنه: إبراهيم بن موسى، ومحمد بن حميد، والحسين بن عيسى، وموسى بن نصر الرازيون. وثقه أبو حاتم، ولم يدركه ابنه. ٥٤٢٥ - [ع]: فُرات (٥) القزاز، أبو محمد التميمي بن أبي عبد الرحمن، (بصري) (٦) نزل الكوفة. عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة (م ٤)، وأبي حازم الأشجعي (خ م ت ق)، وعبيد الله ابن القبطية (م س)، وسعيد بن جبير، وجماعة. وعنه: شعبة (خ م ت)، والمسعودي (ت س)، وإسرائيل (م س)، وابنه الحسن بن الفرات (م ت ق)، وأبو الأحوص (د ت)، والسفيانان (٧)، وآخرون. له نحو عشرة أحاديث وثقه ابن معين والنسائي. ٥٤٢٦ - [ع]: فراس (٨) بن يحيى الهمداني الكوفي المكتب. عن: أبي صالح السمان (بخ م د)، (٩) والشعبي (ع)، وعطية العوفي (بخ د ت ق)، وغيرهم. وعنه: شعبة (خ م ت س)، وسفيان (م د س ق)، وشيبان (خ ٤)