المقام فيتذاكرون القرآن. قال إسحاق بن إبراهيم: قال أبو حنيفة: أتانا
من المشرق رأيان خبيثان: جهم مُعطِّل ومقاتل مُشَبِّه. وقال ابن سماعة،
عن أبي يوسف: إن أبا حنيفة قال: أفرط جهم في نفي التشبيه حتى
قال: إنه ليس بشيء وأفرط مقاتل حتى جعل الله مثل خلقه. وقال ابن
راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم نظير - يعني في البدعة
والكذب - جهم ومقاتل وعمر بن صبح. وقال خارجة بن مصعب:
كان جهم ومقاتل عندنا فاسقين فاجرين ولو قدرت على مقاتل لقتلته.
وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: قدم علينا مقاتل بن سليمان فجعل
يحدثنا عن عطاء، ثم حدثنا بتلك الأحاديث نفسها عن الضحاك، ثم
حدثنا بها عن عمرو بن شعيب، فقلنا له: ممن سمعتها؟ قال: منهم
كلهم. ثم قال: لا، والله ما أدري ممن سَمعْتهَا. قال: ولم يكن
بشيء. وقال عبد العزيز الأويسي: حدثنا مالَك أن مقاتلاً جاءه إنسان
فقال: إن إنسانًا سألني ما لون كلب أصحاب الكهف؟ فلم أدر ما أقول
له. قال: ألا قلت: هو أبقع، فلو قلته لم تجد أحدًا يرد عليك. قال
نعيم بن حماد: هذا أول ما ظهر من كذب مقاتل. قال وكيع: أردنا أن
نرحل إلى مقاتل فقدم علينا فوجدناه كذابًا. وقال أحمد بن سيار
المروزي: خرج مقاتل إلى العراق، ومات بها، وهو متهم مهجور
القول، وكان يتكلم في الصفات ما لا تحل الرواية عنه. وقال البخاري:
قال سفيان ابن عيينة: سمعت مقاتلاً يقول: إن لم يخرج الدجال الأكبر
فيكم سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذاب. وروى عبد الله بن عبد
الرحمن الدارمي عن (هارون بن أبي عبيد الله) (١) عن أبيه قال: قال لي
المهدي: ألا ترى إلى ما يقول هذا - يعني مقاتلا - قال: إن شئت
وضعت لك أحاديث في العباس، قلت: لا حاجة لي فيها. وعن
منصور بن أبي مزاحم، عن أبي عبيد الله، قال لي المهدي لما أتاني نعي
مقاتل: اشتد عليّ، فذكرته لأبي جعفر المنصور فقال: لا يكبر عليك
فإنه كان يقول لي: انظر ما تحب أن أحدثه فيك حتى أحدثه. وروى
стр. 3642
الفلاس عن يوسف بن خالد السمتي قال: قال مقاتل بمكة: سلوني عما
دون العرش فقام قيس القياس فقال: من حلق رأس آدم في حجته؟
فبقي. وقال علي بن سهل البزاز: سمعت عفان قال: قام مقاتل فأسند
ظهره، وقال: سلوني عما دون العرش حتى أخبركم به؟ فتمشى إليه
يوسف السمتي فقال: من حلق رأس آدم في حجته؟ قال: لا
أدري. ويقال إنه قال: ليس هذا منكم ولكن الله ابتلاني لما أعجبتني
نفسي. وقال العباس بن الوليد البيروتي عمن حدثه قال: جلس مقاتل
في مسجد بيروت، فقال: لا تسألوني عن شيء دون العرش إلا أنبأتكم
عنه. فقال الأوزاعي لرجل: قم إليه فاسأله ما ميراثه من جدتيه؟ فحار،
ولم يكن عنده جواب، ثم خرج من بيروت من الغداة. وقال حماد بن
يحيى البلخي، عن ابن عيينة، قال مقاتل: سلوني عما دون العرش،
فقال له إنسان: يا أبا الحسن أرأيت الذرة أو النملة مِعَاها في مقدمها أو
مؤخرها؟ فبقي. وقال الوليد بن مزيد العذري، سألت مقاتل بن
سليمان عن أشياء فكان يحدثني بأحاديث كل وأحد ينقض الآخر، فقلت
بأيها آخذ؟ قال: بأيها شئت. وقال النسائي وغيره: كذاب. وقال أبو
داود: تركوا حديثه. وقال ابن حبان: كان يأخذ عن اليهود علم القرآن
الذي يوافق كتبهم، وكان مشبهًا يشبه الرب بالمخلوقين، وكان يكذب
في الحديث، أصله من بلخ، ومات بالبصرة. وقال ابن عدي: ومَعَ
ضَعْفِهِ يُكْتَب حديثه. وقال الخطيب: بلغني عن هذيل بن حبيب أن
مقاتلاً مات سنة خمسين ومائة.
قلت: قد روى عنه علي بن الجعد وإنما طلبه قبل الستين ومائة.
٦٩١١ - ع: المقْداد (١) بن عمرو بن ثعلبة بن مالك الكندي البهراني أبو
عمرو، ويقال: أبو الأسود، ويقال: أبو معبد المكي.
وهو المقداد بن الأسود حليف الأسود بن عبد يغوث الزهري، وكان
الأسود قد تبناه، فقيل: ابن الأسود، ويقال: كان في حجره، وقيل:
стр. 3643
كان من حضرموت، ويقال: كان عبدًا حبشيًا للأسود فتبناه، وقيل غير
ذلك.
روى عثه: علي، وأبو أيوب، وابن عباس، والسائب بن يزيد،
وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وهمام بن الحارث، وعبد الرحمن بن
أبي ليلى، وجبير بن نفير، وآخرون.
وكان فارس المسلمين يوم بدر باتفاق واختلف في الزبير وقد هاجر
قبلُ إلى الحبشة، وكان من الرماة المذكورين. قيل: إن النبي ﷺ آخى
بينه وبين عبد الله بن رواحة. قال الواقدي: حدثنا موسى بن
يعقوب عن عمته عن أمها كريمة بنت المقداد: أن أباها كان آدم طوالا
ذا بطن يصفر لحيته وهي حسنة، أعين، أقنى، مقرون الحاجبين، كثير
شعر الرأس. وقال ابن مسعود: أول من أظهر إسلامه ستة: أبو
بكر، وعمار وأمه، وصهيب، وبلال، والمقداد. وقال طارق: سمعت
ابن مسعود يقول: شهدت من المقداد مشهدًا لأن أكون صاحبه أحب إليّ
مما عدل لي به، "أتى النبي ﷺ وهو يدعو على المشركين فقال: لا نقول لك
كما قال قوم موسى لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون، ولكن
نقاتل عق يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك، فرأيت وجه رسول
الله ﷺ أشرق لذلك وسره". وروى شريك، عن أبي ربيعة الإيادي،
عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: "أمرني الله بحب أربعة،
وأخبرني أنه يحبهم: عليّ وأبو ذر وسلمان والمقداد". وعن كريمة بنت
المقداد أن أباها أوصى للحسن والحسين بستة وثلاثين ألف درهم، وأوصى
لكل واحدة من أزواج النبي ﷺ بسبعة آلاف درهم فقبلوا وصيته، وعن
أبي فائد: أن المقداد شرب دهن الخروع فمات. قال المدائني وطائفة:
مات سنة ثلاث وثلاثين - قال بعضهم: وله سبعون سنة - على أميال من
المدينة وحمل فدفن بها وَصَلَّى عليه عثمان.
стр. 3644
٦٩١٢ - [بخ م ٤]: المقدام (١) بن شريح بن هانى بن يزيد الحارثي
الكوفي.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه يزيد، ومسعر، وشعبة، وسفيان، وشريك،
وجماعة.
وثقه أحمد وأبو حاتم وغيرهما.
٦٩١٣ - خ ٤: المقدام (٢) بن معدي كَرِبْ بن عمرو بن يزيد الكندي،
أبو كريمة، وقيل: أبو يحيى. نزيل حمص له صحبة ورواية.
وروى أيضًا عن: معاذ، وخالد بن الوليد، وأبي أيوب.
وعئه: ابنه يحيى، وحفيده صالح بن يحيى، والشعبي، وجبير بن
نفير، وخالد بن معدان، ويحيى بن جابر الطائي، وأبو عامر الهوزني،
وطائفة.
قال ابن سعد وجماعة: مات سنة سبع وثمانين، وله إحدى
و(تسعون) (٣) سنة. وقال عليّ بن عبد الله التميمي: سنة ثمان وثمانين.
والأول أصح.
٦٩١٤ - خ: مُقَدَّم (٤) بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع
الهلالي المقدمي الواسطي.
عن: عمه القاسم بن يحيى.
وعنه: (خ)، وأسلم بن سهل، وعليّ بن العباس [المقانعي] (٥)
وأحمد بن حمدون الأعمشي، وطائفة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 3645
٦٩١٥ - (خ) (١) ٤: مقْسَم (٢) بن بُجْرة، وقيل: ابن بَجَرَة كشجرة،
وقيل: ابن نجدة، أبو القاسمَ ويقال أبو العباس مولى عبد الله بن الحارث بن
نوفل ويقال لمقسم مولى ابن عباس للزومه إياه.
روى عن: ابن عباس، وعائشة، وأم سلمة، وخفاف بن إيماء،
ومعاولة، وعبد الله بن عمرو.
وعنه: ميمون بن مهران، والحكم بن عتيبة، وخصيف، وعبد
الكريم، وأبو الحسن، وعثمان الشاهد الجزريون، ويزيد بن أبي زياد،
وآخرون.
قال أبو حارتم: صالح الحديث لا بأس به. وقال ابن سعد:
أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. قال شعبة: كانت لمقسم
سفيرة وكان يقرأ في المسجد في مصحف ويتعتع في قراءته لم يكن جيد
الحفظ، وكان إذا ختم اجتمعوا إليه لختمته.
٦٩١٦ - ت: مَكْتَوم (٣) بن العباس، أبو الفضل المروزي.
عن: محمد بن يوسف الفريابي، وكاتب الليث.
وعنه: (ت).
٦٩١٧ - [ر م ٤]: مكحول (٤) فقيه دمشق أبو عبد الله ويقال أبو أيوب،
ويقال أبو مسلم وكانت داره بطرف سوق الأحد، أرسل الكثير عن
الصحابة.
وروى عن: النبي ﷺ ، وأُبي، وعائشة، وأبي هريرة، وعبادة بن
الصامت، وثوبان، وطائفة، وروى عن: واثلة بن الأسقع، وأنس،
وأبي أمامة، وعن عبد الله بن محيريز، وكثير بن مرة، وأبي
سلام ممطور، وجبير بن نفير، وأم الدرداء، وسليمان بن يسار،
стр. 3646
و (محمود) (١) بن الربيع، وكريب، وخلق
وعنه: أيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، وبرد بن سنان،
وثابت ابن (ثوبان) (٢)، وزيد بن واقد، ويزيد بن يزيد بن جابر،
وسليمان ابن موسى، والزبيدي، وهشام بن الغاز، وسعيد بن عبد
العزيز، والأوزاعي، وعكرمة بن عمار، ومحمد بن إسحاق، وخلق
كثير.
وهو مولى امرأة من هُذيل، وقيل: امرأة من بني أمية، وقيل:
كان نوبيًا، وقيل: من سبي كابل، وقيل: كان من الأبناء ولم يملك،
وقيل: أصله من هراة وقيل: كان من نسل بعض الملوك. قال النسائي
وغيره: لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان. وقال يونس بن بكير عن
محمد بن إسحاق قال: [سمعت مكحولاً يقول] (٣): طفت الأرض
كلها في طلب العلم. وقال يحيى بن حمزة القاضي عن أبي وهب
الكلاعي عن مكحول قال: عتقت بمصر فلم أدع بها علمًا إلا احتويت
عليه فيما أرى، ثم أتيت إلى العراق فلم أدع بها علمًا إلا احتويت عليه
فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها. وقال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء
عن أبيه عن الزهري قال: العلماء أربعة: سعيد بن المسيب
بالدينة، والشعبي بالكوفة، والحسن بالبصرة، ومكحول بالشام. وقال
سعيد بن عبد العزيز: كان مكحول أفقه من الزهري، وكان مكحول
أفقه أهل الشام وأبصرهم بالفتيا. وقال عثمان بن عطاء الخراساني: كان
مكحول أعجميًا لا يستطيع أن يقول: قل، يقول: كل، فكل ما قال
بالشام قبل منه. وقال مروان بن محمد عن الأوزاعي قال: لم يبلغنا أن
أحدًا من التابعين تكلم في القدر إلا الحسن ومكحول فكشفنا عن ذلك
فإذا هو باطل. قال أبو حاتم: ما أعلم بالشام أفمَه من مكحول. قال أبو
نعيم ودحيم وجماعة: مات سنة اثنتي عشرة. وقال سليمان بن
стр. 3647
عبد الرحمن وغير واحد: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. قال ابن سعد:
مات سنة ستة عشرة، وقيل: سنة ثمان عشر.
قلت (١): قال سعيد بن عبد العزيز: كان مكحول يرمي ويقول:
أنا الغلام الهذلي. وقال: ما سمعت شيئًا فاستودعته صدري إلا وجدته
حين أريد. قال عبد الرحمن بن [يزيد] (٢) بن جابر: صحبت
مكحولاً في أسفار كثيرة فكان يحمل معه ديكًا لا يفارقه. وقال سعيد بن
عبد العزيز: أعطي مكحول مرة عشرة آلاف دينار فكان يعطي الرجل
خمسين دينارًا ثمن الفرس. قال ابن معين: كان يرى القدر ثم رجع.
٦٩١٨ - [بخ]: مكحول (٣) الأزدي، أبو عبد الله بصري.
عن: ابن عمر، وأنس.
وعنه: عمارة بن زاذان، والربيع بن صبيح، وهارون بن موسى.
قال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.
٦٩١٩ - ع: مكي (٤) بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، وقيل: فرقد قبل
بشير، أبو السكن [الحنظلي] (٥) البرجمي البلخي الحافظ.
عن: يزيد بن أبي عبيد، وهاشم (بن هاشم) (٦) بن عتبة بن أبي
وقاص، وجعفر الصادق، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والجعيد بن
عبد الرحمن، وأبي حنيفة، وهشام بن حسان، وطبقتهم.
وعنه: (خ)، و (ع) بواسطة، ويحيى بن معين، وهارون
الحمال، ومحمد بن المثنى، وبندار، وعباس الدوري، وإبراهيم بن
زهير الحلواني، وعبد الصمد بن سليمان الأعرج، وعبد الصمد بن
غالب، وعمر بن مدرك القاص، ومحمد بن ماهان، ومحمد بن
عامر، ومحمد بن عبد الحميد البزاز، ومحمد بن عليّ بن جعفر،
стр. 3648
ومحمد بن منصور الفقيه، ومحمد بن صالح الصيدلاني، ومعمر بن
محمد بن معمر البلخيون، وخلق كثير.
وثقه أحمد والعجلي. وقال النسائي: ليس به بأس.
قال عبد الله بن عمرو بن العمركي: سمعت عبد الصمد بن الفضل،
سمعت مكيًّا يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت ستين امرأة،
وجاورت بالبيت عشر سننِ، وكتبت عن سبعة عشر تابعيًّا. وعن عمرو
ابن مدرك عن مكي قال: قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجًّا،
ودفعت في كراء بيوت مكة ألف دينار ومائتي دينار ونيفًا. قال
الدارقطني: مكي ثقة مأمون. قال محمد بن علي بن جعفر: سألته متى
ولدت؟ قال: سنة ست وعشرين ومائة. قال ابن سعد: مات ببلخ في
النصف من شعبان سنة خمس عشرة ومائتين، وكان ثقة ثبتًا.
* ملحان. ذكر في عبد الملك بن قتادة بن ملحان.
٦٩٢٠ - د: مِلْقام (١) ويقال: هِلْقام بن التلب بن [ثعلبة] (٢)
العنبري، بصري.
عن: أبيه.
وعنه: ابن أخيه غالب بن حجرة، وابنته أم عبد الله.
٦٩٢١ - [بخ م ٤]: ممطور (٣)، أبو سلام الأسود الحبشي، ويقال
الباهلي الأعرج الدمشقي. قيل: إن الحبشي نسبة إلى حيّ من حمير.
روى عن: ثوبان (ق)، وأبي أمامة، وعمرو بن [عبسة] (٤) (د)،
والنعمان بن بشير (م)، وجماعة، وعن الحارث بن الحارث الأشعري،
وأبي أسماء الرحبي، وأبي كبشة السلولي، وأبي مالك الأشعري،
وابن محيريز وجماعة من التابعين، وروى عن حذيفة (م)، وأبي
стр. 3649
ذر (س)، وعلي ابن أبي طالب. فقيل: روايته عن هؤلاء مرسلة.
وعنه: ابنه سلام، وحفيده زيد بن سلام - في الكتب المذكورة -
ومكحول، ويحيى بن أبي كثير، و [عباس] (١) بن سالم اللخمي،
وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
والأوزاعي، وآخرون.
قال أحمد بن حنبل: أبو سلام الحبشي [قبيل] (٢)، من اليمن.
وقال أبو مسهر: قلت لمعاوية بن سلام: ما اسم جدك؟ قال: ممطور.
قلت: لمن الولاء؟ فغضب يعني أنه عربي. قال العجلي: ثقة تابعي،
لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير. وقال حرب بن شداد: قال لي يحيى
ابن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام فإنما هو كتاب.
قلت (٣): وقد استقدمه عمربن عبد العزيز إلى خُناصِرَة (٤) أظن
فأحضره على البريد ليشافهه بما سمع [من] (٥) ثوبان في "الحوض".
وقد قال أبو مسهر: إن أبا سلام سمع من عبادة بن الصامت.
٦٩٢٢ - س: منبوذ (٦) بن أبي سليمان مكي، ويقال: اسمه سليمان
ومنبوذ لقبه.
عن: أمه عن ميمونة.
وعنه: ابن جريج، وابن عيينة، وغيرهما. وثقه ابن معين.
٦٩٢٣ - س: منبوذ (٧).
عن: الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع.
وعنه: ابن جريج، وابن أبي ذئب.
стр. 3650
٦٩٢٤ - [م فق]: منجاب (١) بن الحارث التميمي الكوفي، أبو محمد.
عن: القاسم بن معن المسعودي، وشريك، وأبي الأحوص، وابن
المبارك، ويزيد بن القدام، وحاتم بن إسماعيل، وعليّ بن مسهر،
وطائفة.
وعنه: (م)، ومحمد بن (يحيي) (٢) الذهلي، وأبو زرعة، وبقي
ابن مخلد، وأحمد الآبار، ومطين، وجعفر الفريابي، وآخرون
وكان ثقة. قال مطين: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
٦٩٢٥ - [دق]: مندل (٣) بن عليّ، أبو عبد الله العنزي الكوفي أخو
حبان، وقيل: لقبه مندل، واسمه عمرو.
عن: مغيرة بن مقسم، وعاصم الأحول، والليث بن أبي سليم،
وسعيد بن مسروق، وابن جريج، وطبقتهم.
وعنه: أبو نعيم، وأبو غسان النهدي، وأبو الوليد الطيالسي،
وزيد بن الحباب، وأحمد بن يونس، وجندل بن والق، وجبارة بن
المغلس، وآخرون.
ضعفه ابن حنبل. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: لا بأس به.
وقال عباس، عن ابن معين: مندل وأخوه ضعيفان وهما أحب إليّ من
قيس بن الربيع. وعن معاذ بن معاذ قال: لم أر بالكوفة أورع من
مندل. وقال يعقوب بن شيبة: مندل من أنفسهم - يعني بني عنزة - وهو
أصغر من حبان وأصحابنا يضعفونه وكان خيِّرًا فاضلا صدوقًا هو أقوى من
أخيه، وقد كان الهدي أشخصه وحبان من الكوفة فلما دخلا عليه سلما
قال: أيكما مندل؟ قال مندل: هذا حبان يا أمير المؤمنين. وأدخل
البخاري مندلا في كتاب "الضعفاء". قال أبو حاتم: يحول من هناك.
стр. 3651
قال ابن معين: ولد سنة ثلاث ومائة ومات سنة سبع وستين. وقال أبو
حسان الزيادي: مات في رمضان سنة ثمان وستين ومائة.
стр. 3652
٦٩٢٦ - [خ ق]: المنذر (١) بن أبي أسيد الساعدي ولد في عهد رسول الله
ﷺ فسماه.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنه الزبير، وعبد الرحمن بن الغسيل.
في ثقات ابن حبان.
٦٩٢٧ - المنذر (٢) بن ثعلبة بن حرب العبدي القطعي ويقال الطائي.
عن: يزيد بن عبد الله بن الشخير، وابن بريدة، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، وأبو نعيم،
وجماعة.
وثقه أحمد والنسائي في الكمال. روى له (د س ق).
قال الزي: لم أقف على رواية أحد منهم له.
٦٩٢٨ - [م د س ق]: المنذر (٣) بن جرير بن عبد الله البجلي.
عن: أبيه.
وعنه: عون بن أبي جحيفة، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق
السبيعي، وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٩٢٩ - [بخ س]: المنذر (٤) بن عائذ بن المنذر بن الحارث العصري أشج
بني عصر،
من عبد القيس وكان سيد قومه فوفد بهم على النبي ﷺ ، وقال له
النبي ﷺ : " [إن] (٥) فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناة".
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبو المنازل المثنى بن ماوي
العبدي.
стр. 3653
ْ ٦٩٣ - [سي]: المنذر (١) بن عبد الله بن اعنذر بن المغيرة بن عبد الله بن
خالد بن حزام بن خويلد بن أسد الأسدي الحزامي المدني.
عن: موسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وجماعة.
وعنه: ابنه إبراهيم بن المنذر، وابن وهب، وأصبغ بن الفرج،
ومصعب الزبيري، وآخرون.
قال الزبير بن بكار: كان من سروات قريش وأهل الهدى والفضل.
حدثني عمي أبا الفضل بن الربيع، قال: دعاه المهدي إلى قضاء المدينة
فلم أر رجلا كان أصح استعفاءً منه قال: إني كنت وليت ولاية فخشيت
أن لا أكون سلمت منها، فأعطيت الله عهدًا أن لا ألِيَ ولاية أبدًا، أعيذ
أمير المؤمنين ونفسي بالله أن يحملني على أن أخيس بعهد الله. قال له
المهدي: فوالله لقد أعطيت هذا من نفسك قبل أن أدعوك؟ قال: آلله
لقد أعطيتُ هذا من نفسي قبل أن تدعوني. فقال: قد [أعفيتك] (٢).
قال: وحدثني عمّي مصعب قال: كان المنذر بن عبد الله قد شخص إلى
بغداد وكان آخى إخوانًا أهل دين وفضل وأدب يخرجون المخارج ويكونون
بالعقيق (الأيام) (٣) يجتمعون ويتحدثون وبين ذلك خيرُ كثير، وصلاة
وذكر، وتنازع في العلم فقال المنذر: أبناءنا نتشوق إليهم.
ذكره ابن حبان في الثقات. [توفي سنة ١٨١] (٤).
٦٩٣١ - [د س]: المنذر (٥) بن عبيد المدني.
عن: أبي صالح السمان، [و] (٦) عبد الرحمن بن حسان بن
стр. 3654
ثابت، والقاسم بن محمد.
وعنه: عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، وأبو معشر السندي،
وجماعة.
في الثقات لابن حبان.
٦٩٣٢ - [خت م ٤]: المنذر (١) بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي ثم
العوقي، والعوقة بطن من عبد القيس، بصري ثقة من جلة التابعين.
عن: عليّ، وأبي ذر، وغيرهما مرسلا، وعن ابن عباس، وأبي
سعيد، وأبي هريرة، وجابر، وعمران بن حصين، وابن الزبير،
وقيس بن عباد، وطائفة.
وعنه: ابنه عبد الملك، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وعبد العزيز
ابن صهيب، وسليمان التيمي، وسعيد الجريري، وعوف الأعرابي،
وأبو الأشهب العطاردي، والقاسم بن الفضل الحداني، وسعيد بن أبي
عروبة، وخلق.
قال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا خيرًا. وقال ابن معين والنسائي
وجماعة: ثقة. قال ابن حبان: كان من فصحاء الناس فُلج في آخر
عمره، ومات سنة ثمان أو تسع ومائة، وأوصى أن يُصَلِّي عليه الحسن
فصلى عليه وكان ممن يخطئ.
قلت (٢): قال ابن سعد: ثقة، وما كل واحد يحتج به. وقال
صالح بن راشد: رأيت أبا نضرة وعليه عمامة سوداء. قال خليفة: مات
سنة ثمان ومائة.
٦٩٣٣ - [د س]: المنذر (٣) بن المغيرة.
عن: عروة.
وعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج.
стр. 3655
في الثقات لابن حبان. وقال أبو حاتم: مجهول.
٦٩٣٤ - [سي]: المنذر (١) بن أبي المنذر المدني.
عن: أبي سلمة، وغيره.
وعنه: ابن أبي ذئب، وعبد الرحمن بن إسحاق.
في الثقات لابن حبان.
٦٩٣٥ - [خ د]: المنذر (٢) بن الوليد العبدي الجارودي البصري، أبو
العباس ويقال أبو الحسن.
عن: أبيه الوليد بن عبد الرحمن، وعمر بن علي المقدمي،
و[سلم بن قتيبة] (٣)، وعبد الله بن [بكر] (٤) السهمي، وجماعة.
وعنه: (خ د)، وعبدان، وعمر البجيري، وأحمد بن يحيى
التستري، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود (٥)، ومحمد بن هارون
الحضرمي، وخلق.
قال عبدان: كان سيد عبد القيس، وكان موسرًا.
٦٩٣٦ - ع: المنذر (٦) بن يعلى الثوري الكوفي أبو يعلى.
عن: محمد بن الحنفية، والربيع بن خثيم، وسعيد بن جبير،
وغيرهم.
وعنه: جامع بن أبي راشد، والأعمش، ومحمد بن سوقة، وفطر
ابن خليفة، وآخرون.
وثقه ابن معين وابن خراش. روى محمد بن سوقة عن منذر الثوري
стр. 3656
قال: لزمت محمد بن الحنفية حتى قال بعض ولده: لقد غلبنا هذا
النبطي على أبينا.
٦٩٣٧ - ق: المنذر (١).
عن: ابن المنكدر.
وعنه: جرير بن يزيد.
стр. 3657
٦٩٣٨ - [د ت س]: مَنْصور (١١) بن أبي الأسود الليثي الكوفي.
عن: حصين بن عبد الرحمن، ومغيرة بن مقسم، والمختار بن
فلفل، والأعمش، ويزيد بن أبي زياد، وجماعة.
وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي،
وسعدويه، وأبو الربيع الزهراني، وأسيد بن زيد الجمال، وداود بن
عمرو الضبي، وخلق.
قال أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن ابن معين: ليس به بأس،
كان من الشيعة الكبار. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
٦٩٣٩ - [م د س]: مَنْصور (٢) بن حيان الأسدي.
عن: أبيه (٣) أبي الهياج، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، وسعيد بن
جبير، والشعبي، وجماعة.
وعنه: سفيان الثوري، وشعبة، وأبو خالد الأحمر، ومروان بن
معاوية، ويزيد بن هارون، وجماعة.
وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: كان من أثبت الناس.
٦٩٤٠ - ع: منصور (٤) بن زاذان أبو المغيرة الواسطي مولى عبد الله بن
أبي عقيل الثقفي.
عن: أنس، وأبي العالية، والحسن، ومعاوية بن قرة، وابن
سيرين، والقاسم بن محمد، وطائفة.
وعنه: حبيب بن الشهيد، وجرير بن حازم، وشعبة، ومستلم بن
سعيد، وأبو حمزة السكري، وخلف بن خليفة، وأبو عوانة، وهشيم،
وآخرون.
وثقه أحمد وابن معين، وكان أحد العابدين الأخيار. قال العجلي:
стр. 3658
رجل صالح متعبد. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا سريع القراءة، وكان
يريد أن يترسل فلا يستطيع، وكان يختم في الضحى، وكان يعرف ذلك
منه بسجود القرآن، وكان قد تحوَّل ونزل المبارك على تسع فراسخ من
واسط. قال إبراهيم بن عبد الله الهروي: قال هشيم: لو قيل لمنصور
ابن زاذان إن ملك الموت على الباب ما كان عنده زيادة في العمل؛ وذلك
أنه كان يخرج فيصلي الغداة في جماعة، ثم يجلس فيسبح حتى تطلع
الشمس، ثم يصلي إلى الزوال، ثم يصلي إلى العصر، ثم يجلس
فيسبح إلى المغرب، ثم يصلي المغرب، ويصلي إلى عشاء الآخرة ثم
ينصرف إلى بيته فنكتب عنه في ذلك الوقت. قال أبو معمر القطيعي:
قال عباد بن العوام: شهدت جنازة منصور بن زاذان فرأيت النصارى
على حدة، واليهود على حدة، والمجوس على حدة، وأخذ خالي بيدي
من كثرة الزحام وأنا حدث. قال يزيد بن هارون: رأيت أبا العلاء
(١) القصاب في النوم فقلت: ما [صنع] (٢) الله بكم؟ قال: غفر
لنا. قلت: ما فعل منصور بن زاذان؟ قال: هيهات منصور من يراه،
نرى قصوره، نرى قهارمته، منصور من يراه. قال يزيد بن هارون:
مات في الوباء سنة إحدى وثلاثين ومائة. قال ابن أبي عاصم: سنة ثمان
وعشرين.
قلت (٣): أخبرنا إسحاق الصفار، أنا ابن خليل، أنا اللبان، أنا
أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم، أبنا ابن حيان، ثنا أحمد بن الحسين،
ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثني محمد بن عيينة، حدثني مخلد
ابن الحسين، عن هشام بن حسان، قال: كنت أصلي أنا ومنصور بن
стр. 3659
زاذان جميعًا، فكان إذا جاء شهر رمضان ختم القرآن فيما بين المغرب
والعشاء ختمتين ثم يقرأ إلى [الطواسين] (١) قبل أن تقام الصلاة، وكان
يختم القرآن فيما بين الظهر والعصر، ويختمه فيما بين المغرب والعشاء،
وكان يبل عمامته من دموع عينيه. وبه قال أبو نعيم: ثنا مخلد بن جعفر
نا الفريابي، ثنا عباس، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة، عن هشام
ابن حسان قال: صليت إلى جنب منصور بن زاذن فيما بين المغرب
والعشاء، فقرأ القرآن، وبلغ الثانية إلى النحل. وبه نا ابن جبلة، نا
أبو العباس السراج، ثنا محمد بن عمرو الباهلي، ثنا سعيد بن عامر،
عن العلاء - جار له - قال: أتيت مسجد واسط فأذن المؤذن الظهر فجاء
منصور فافتتح الصلاة فرأيته سجد إحدى عشرة سجدة قبل أن تقام
الصلاة. قال صالح بن عمر الواسطي: كان الحسن يقعد مع أصحابه،
فلا يقوم حتى يختم منصور بن زاذان القرآن. وقال أبو عوانة: لو قيل
لمنصور بن زاذان إنك ميت غدًا ما كان عنده من مزيد. قال سُريج بن
يونس: ثنا خلف بن (٢) خليفة، عن منصور قال: الهم والحزن يزيد في
الحسنات، والأشر والبطر يزيد في السيئات.
٦٩٤١ - [خ س]: منصور (٣) بن سعد البصري اللؤلؤي.
عن: ميمون بن (سياه) (٤) (و) (٥) الفرزدق، وعمار بن أبي
عمار، وجماعة.
وعنه: حسان بن إبراهيم الكرماني، وعبد الرحمن بن مهدي،
ومعلى بن منصور، وأبو سلمة التبوذكي، وآخرون.
وثقه النسائي.
стр. 3660
وقال ابن المديني: لم يكن به بأس. له في خ (س) (١) حديث
واحد (٢).
٦٩٤٢ - د: منصور (٣) بن سعيد، وقيل: منصور بن زيد الكلبي.
عن: دحية الكلبي في "إفطاره فى السفر اليسير" (٤) قاله يزيد بن
أبي حبيب عن أبي الخير عنه.
وثقه العجلي. وقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه.
٦٩٤٣ - [خ م مد س]: منصور (٥) بن سلمة بن (عبد العزيز) (٦) أبو
سلمة الخزاعي البغدادي الحافظ.
عن: عبد العزيز بن المجاشون، ومالك، والليث، وسليمان بن
بلال، ويعقوب القمي، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وطائفة سواهم.
وعنه: أحمد، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن عبد الرحيم
صاعقة، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبد الله المخرمي،
والناس.
وثقه ابن معين، وقال أحمد بن أبي خيثمة: قال لي (أبي) (٧) وقد
رجعنا من عند أبي سلمة الخزاعي: كتبت اليوم عن كبش نطاح. قال
الدارقطني: أبو سلمة الخزاعي أحد الثقات الحفاظ الرفعاء الذين كانوا
يُسألون عن الرجال، ويؤخذ [بقوله] (٨) فيهم، أخد عنه أحمد بن
حنبل ويحيى بن معين وغيرهما علم ذلك. قال مطين وغيره: مات سنة
تسع ومائتين بطرسوس وقال أبو بكر الأعين: مات سنة عشر ومائتين.
وقال ابن سعد: كان ثقة يتمنع بالحديث، خرج إلى الثغر، فمات
بالمصيصة سنة عشر.
стр. 3661
٦٩٤٤ - [سي]: منصور (١) بن سلمة الهذلي المدني.
عن: حكيم بن محمد بن قيس، وغيره.
وعنه: زيد بن الحباب.
ذكره ابن حبان في الثقات.
* منصور بن صفية. هو: ابن عبد الرحمن، يأتي.
٦٩٤٥ - ق: منصور (٢) بن صقير، وقيل: ابن (سقير) (٣) أبو
النضر البغدادي.
عن: حماد بن سلمة، ونافع بن عمر الجمحي، ومهدي بن
ميمون، وأبي معشر، وطبقتهم.
وعنه: داود بن رشيد، وعباس الدوري، وأبو أمية الطرسوسي،
ومحمد بن غالب [تمتام] (٤) وبشر بن موسى، وخلق.
قال أبو حاتم: كان جنديًا. وقال ابن حبان (٥): يروي المقلوبات لا
يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي وفي
حديثه اضطراب.
٦٩٤٦ - [خ م د س ق]: منصور (٦) بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث
ابن طلحة بن أبي طلحة العبدري الحجبي المكي.
عن: أمه صفية بنت شيبة، ومسافع بن شيبة، وأبي معبد مولى ابن
عباس، وسعيد بن جبير، وغيرهم.
وعنه: ابن جريج، والسفيانان، ووهيب بن خالد، وزهير بن
معاوية، وزهير بن محمد التميمي، وداود بن عبد الرحمن العطار،
стр. 3662
وفضيل بن سليمان النميري، وآخرون.
أثنى عليه ابن عيينة وأحمد. وقال أبو حاتم: صالح الحديث قال
هشام الكلبي: رأيت منصور بن عبد الرحمن في زمن خالد بن عبد الله
يحجب البيت وهو شيخ كبير. وقال ابن سعد والنسائي
وغيرهما: ثقة. قال ابن عيينة: كان يبكي وقت كل صلاة فكانوا يرون
أنه يذكر الموت والقيامة عند الصلوات. قيل: مات سنة سبع أو ثمان
وثلاثين ومائة.
٦٩٤٠٧ - [م د]: منصور (١) بن عبد الرحمن الغداني البصري الأشل.
عن: الشعبي، والحسن، وأبي إسحاق.
وعنه: شعبة، وابن علية، وبشر بن المفضل، وآخرون.
وثقه ابن معين وأبي داود. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
٦٩٤٨ - د: منصور (٢) بن عبد الرحمن البرجمي.
عن: أبي مجلز.
وعنه: وكيع.
ذكره ابن حبان في الثقات.
ذكر للتمييز.
٦٩٤٩ - [م د س]: منصور (٣) بن أبي مزاحم بشير التركي، أبو نصر
البغدادي الكاتب، مولى الأزد.
رأى شعبة، وروى عن: أبي شيبة العبسي، ومالك، وعبد الحميد
بن بهرام، وفليح بن سليمان، وأبي معشر نجيح، وأبي عبيد الله (٤)
معاوية ابن عبيد الله وزير المهدي، وشريك، وإبراهيم بن سعد، وخلق.
وعنه: (م د)، وحفيده أبو طالب أحمد بن محمد بن منصور،
وأحمد بن عليّ بن سعيد المروزي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو
стр. 3663
يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، وموسى بن
هارون، والبغوي، وخلق.
قال ابن معين: صدوق، وقال أيضًا: لا بأس به. وقال الدارقطني
وغيره ة ثقة. قال (الحسين) (١) بن فهم: منصور بن بشير أبو نصر من
سبي الترك وكان له ديوان فتركه وكان ثقة صاحب سنة. توفي ببغداد في
ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة أو أكثر،
وكذا ورخ موته جماعة.
٦٩٥٠ - ع: منصور (٢) بن المعتمر [بن عبد الله] (٣) بن ربيعة وقيل
ابن عتاب [بين] (٤) المعتمر وعبد الله، أبو عتاب السلمي الكوفي أحد
الأعلام.
عن: إبراهيم، وأبي وائل، وذر بن عبد الله، وزيد بن وهب،
وأبي حازم الأشجعي، وسعيد بن جبير، والشعبي، ومجاهد، وسالم
ابن أبي الجعد، وخلق.
وعنه: أيوب، وشعبة، وزائدة، وشيبان، والسفيانان، وروح بن
القاسم، ومعتمر بن سليمان، وأبو حفص الأبار، وحماد بن زيد،
وخلق.
قال أبو داود: طلب منصور الحديث قبل الجماجم والأعمش بعدها.
قال شعبة عن منصور: ما كتبت حديثًا قط. وقال بشر بن المفضل:
لقيت الثوري بمكة فقال: ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديث من
منصور. وقال ابن مهدي: أربعة في الكوفة لا يختلف في
حديثهم، منهم منصور، ولم يكن بالكوفة أحفظ من منصور. قال
стр. 3664
أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى عن مجاهد [من] (١) منصور إلا ابن
أبي نجيح، وأثبتهم في إبراهيم النخعي. قال: الحكم، ثم منصور.
وقال ابن معين: إذا اجتمع منصور والأعمش فقدم منصورًا ومنصور أثبت
من الحكم. وقال عبد الرزاق: حدث سفيان يومًا بحديث عن منصور،
عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله فقال: هذا الشرف على
الكراسي. وقال أبو حاتم: منصور متقن لا يخلط ولا يدلس. وقال
أحمد العجلي: ثقة ثبت، كان أثبت أهل الكوفة كأن حديثه القدح، لا
يختلف فيه أحد، متعبد رجل صالح، أكره على قضاء الكوفة فحكم
شهرين، ولاه يوسف بن عمر، وروى من الحديث أقل من ألفين، كان
فيه تشيع قليل ولم يكن بغالٍ، وكان قد عمش من البكاء، صام ستين
سنة وقامها، وكان يجلس في مجلس القضاء فإن جلس خصمان بين يديه
فقصا قصتهما قال: يا هذان إنكما [تختصمان إليّ] (٢) في شيء لا علم
لي به فانصرفا، فأُعفي من القضاء. قال: وقالت فتاة لأبيها: يا أبة
الأسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت؟ قال: يا بُنية ذاك منصور
يصلي بالليل فمات. وقال زائدة: صام منصور أربعين سنة، وقام ليلها،
وكان يبكي الليل كله، فتقول له أمه: يا بني قتلت قتيلا؟ ! فيقول: أنا
أعلم بما صنعت بنفسي، فإذا أصبح كَحَّل عينيه ودهن رأسه وبرَّق شفتيه
وخرج إلى الناس. أخذه يوسف بن عمر يريده على القضاء فامتنع
فدخلت عليه وقد جيء بالقيد ليقيده، فجاءه خصمان فقعدا بين يديه،
فلم يسألهما ولم يكلمهما قال: فقيل ليوسف: لو إنك نثرت لحمه لم
يل القضاء قال: فخلَّى عنه. قال ابن سعد وجماعة: مات سنة اثنتين
وثلاثين ومائة.
قلت (٣): قال سفيان: كنت إذا رأيت منصور، [قلت] (٤) الساعة
стр. 3665
يموت، وكان في خده خال مما ظهر من البكاء. وقال أزهر بن جميل،
ثنا ابن عيينة: رأيت منصور بن المعتمر فقلت: ما فعل الله بك؟ قال:
كدت أن ألقى الله بعمل (نبى) (١). وقال أبو بكر بن عياش: رحم الله
منصورًا كان صوامًا قوامًا.
٦٩٥١ - [فق]: مَنْصور (٢) بن المهاجر، أبو الحسن الواسطي البزوري
بيّاع القصب.
عن: سعد الإسكاف، وشعيب بن ميمون، وهشيم،
وجماعة.
وعنه: إسحاق بن وهب العلاف، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي،
ويعقوب بن شيبة وآخرون.
٦٩٥٢ - [خت]: مَنْصور (٣) بن النعمان اليشكري، أبو حفص بصري،
نزل مرو ثم بخارا.
عن: أبي مجلز لاحق بن حميد، وعكرمة.
وعنه: ابن المبارك، وعبد العزيز بن أبي رزمة، وأبو أحمد
الزبيري، وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٩٥٣ - [ت عس ق]: مَنْصور (٤) بن وردان أبو محمد، وقيل: أبو
عبدالله الأسدي الكوفي العطار.
عن: أبان بن تغلب، وعليّ بن عبد الأعلى، وفطر بن خليفة،
وجماعة.
стр. 3666
وعنه: أحمد بن حنبل، وابن نمير، ومحمد بن المثنى، وأبو سعيد
الأشج، والحسن بن محمد الزعفراني، وآخرون.
وثقه أحمد. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
٦٩٥٤ - مَنْصور (١) بن وردان [المصري] (٢) يقال: أخو موسى بن
وردان.
стр. 3667
عن: سالم بن عبد الله.
وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وغيرهما.
في الثقات لابن حبان.
٦٩٥٥ - [د س]: [مَنْظور (١) بن سيار] (٢) الفزاري البصري.
عن: [بهيسة] (٣).
وعنه: ابنه سيار.
٦٩٥٦ - [بخ]: مُنْقِذ (٤) بن قيس المصري.
عن: عثمان، وابن عمر.
وعنه: ابنه سفيان، وبكر بن سوادة، وغيرهما.
في الثقات لابن حبان.
٦٩٥٧ - [بخ ت]: المُنْكَدِر (٥) بن محمد بن المنكدر التيمي المدني.
عن: أبيه، وابن شهاب، وصفوان بن سليم، وجماعة.
وعنه: ابنه عبد الله، ومعن بن عيسى، وابن وهب، وقتيبة،
والقعنبي، وطائفة.
قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ. وقال أبو طالب، عن أحمد بن
حنبل: ثقة. وقال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة:
ليس به بأس. وقال النسائي: ضعيف ليس بالقويّ.
٦٩٥٨ - [د ت ق]: المِنْهال (٦) بن خليفة العجلي، أبو قدامة الكوفي.
стр. 3668
عن: عطاء بن أبي رباح، وسماك بن حرب، والأزرق بن قيس،
وحجاج بن أرطاة، وطائفة.
وعنه: ابن المبارك، ويحيى بن يمان، وأشعث بن شعبة، ومحمد
ابن سابق، وأبو أحمد الزبيري وآخرون.
ضعَّفه ابن معين. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو داود: جائز
الحديث.
٦٩٥٩ - خ ٤: المِنْهال (١) بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي.
عن: ابن الحنفية، وزر بن حبيش، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
وسعيد بن جبير، وزاذان الكندي، وعائشة بنت طلحة، وجماعة.
وعنه: زيد بن أبي أُنيسة، وميسرة بن حبيب، ومنصور،
والأعمش، وعمرو بن قيس الملائي، وشعبة، والمسعودي، وخلق.
ورواية شعبة عنه في (س).
قال عبد الله بن أحمد بن حنل: سمعت أبي يقول: ترك شعبة
المنهال ابن عمرو عمدًا. قال ابن أبي حاتم: لأنه سمع من داره صوت
قراءة بالتطريب. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال وهب بن جرير،
عن شعبة قال: أتيت منزل منهال بن عمرو، فسمعت منه صوت الطنبور
فرجحت ولم أسأله. قلت: فهلا سألته عسى كان لا يعلم. وقال
محمد ابن حميد، عن جرير، عن مغيرة قال: كان للمنهال بن عمرو
صوت وزن سبعة، وفي رواية: كان حسن الصوت وكان له لحن يقال له
وزن سبعة. ويروى عن مغيرة أنه قال ليزيد بن أبي زياد: نشدتك الله
هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين؟ قال: اللهم لا.
* المنهال. في ترجمة عبد الملك بن قتادة.
٦٩٦٠ - س: المُنيب (٢) بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري
стр. 3669
الحارثي المدني.
عن: أبيه، وأنس، وعبد الله بن عطية.
وعنه: ابنه عبد الله.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٩٦١ - ق: مُنِير (١) بن الزبير، أبو ذر شامي.
عن: مكحول، والحسن، وعبادة بن نُسَيّ.
وعنه: الوليد بن مسلم.
ضعَّفه دحيم وغيره.
٦٩٦٢ - مُنية (٢) والد يعلى.
عن: النبي ﷺ "قصة الذي أحرم في جبته".
وعنه: ابنه.
قال غير واحد: عن أبي داود. وقال ابن داسة: عن أبي داود
بإسناده عن ابن يعلى بن منية، عن أبيه وهو الصواب.
٦٩٦٣ - [د ت س]: مُهاجِر (٣) بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث
ابن هشام المخزومي.
عن: جابر بن عبد الله، وغيره.
وعنه: يحيى بن أبي كثير، وجابر الجعفي، وسويد بن حجير.
ذكره ابن حبان في الثقات، له عندهم حديث "رفع اليدين عند رؤية
البيت" (٤).
стр. 3670
٦٩٦٤ - [د س ق]: مهاجر (١) بن عمرو النبال شامي.
عن: ابن عمر.
وعنه: ليث بن أبي سليم، وعثمان بن أبي زرعة، وصفوان بن
عمرو الحمصي، وغيرهم.
وثقه ابن حبان.
٦٩٦٥ - [د س ق]: المهاجر (٢) بن قتفذ القرشي التيمي.
من مسلمة الفتح، وهو جد محمد بن زيد بن المهاجر.
له حديث في "رد السلام على وضوء" (٣) رواه عنه أبو ساسان حضين
ابن المنذر.
٦٩٦٦ - [ت س ق]: مهاجر (٤) بن مخلد أبو مخلد مولى البكرات
ويقال مولى أبي بكرة.
عن: أبي العالية، وعبد الرحمن بن أبي بكرة.
وعنه: عوف، وخالد الحذاء، وحماد بن زيد، وعبد
الوهاب الثقفي، وآخرون.
قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: لين الحديث ليس
بالمتقن.
وذكره ابن حبان في الثقات.
٦٩٦٧ - [بخ د ق]: مهاجر ٥١) بن أبي مسلم دينار مولى أسماء بنت
стр. 3671
يزيد.
عنها وعن: معاوية.
وعنه: ابناه عمرو، ومحمد، ومعاوية بن صالح الحمصي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٩٦٨ - [م ت ص]: مهاجر (١) بن مسمار الزهري مولاهم المدني.
عن: ابني مولاه عامر وعائشة ابني سعد.
وعنه: ابن أبي ذئب، وحاتم بن إسماعيل، وجماعة.
في الثقات لابن حبان.
٦٩٦٩ - [خ م د ت س]: مهاجر (٢) أبو الحسن الكوفي الصائغ مولى تيم
الله.
عن: ابن عباس، والبَراء، ورجل ضخم له صحبة، وعن زيد بن
وهب، وأبي وائل، وطائفة.
وعنه: شعبة، ومسعر، وسفيان، وشريك، وأبو عوانة، وآخرون.
وثقه أحمد وجماعة.
٦٩٧٠ - [د س ق]: مهدي (٣) بن حرب العبدي الهجري.
عن: عكرمة.
وعنه: حوشب بن عقيل حديث "نهى عن صوم عرفة بعرفة" (٤).
٦٩٧١ - د: مهدي (٥) بن حفص أبو أحمد البغدادي.
стр. 3672
عن: حماد بن زيد، وأبي الأحوص، وإسماعيل بن عياش،
وجماعة.
وعنه: (د)، وإبراهيم الحربي، و [عباس الدوري] (١) وابن أبي
الدنيا، وجماعة.
وثقه الخطيب وغيره، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
٦٩٧٢ - مهدي (٢) بن جعفر بن جيهان بن بهرام، أبو محمد الرملي
الزاهد، ويقال: أبو عبد الرحمن.
عن: ابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز بن أبي حازم،
ورُديح بن عطية المقدسي، وعليّ بن ثابت، وطائفة.
وعنه: أبو زرعة، وعثمان الدارمي، ومحمد بن إسماعيل
الترمذي، وأبو عبد الملك [البُسري] (٣) وبكر بن سهل الدمياطي،
وطائفة.
قال ابن معين: ثقة لا بأس به. وقال ابن عدي: يروي عن الثقات
أشياء لا يتابعه عليها أحد. قال [البُسرى] (٣): ثنا مهدي بن جعفر
بصور سنة ثلاثين ومائتين. ذكر للتمييز.
٦٩٧٣ - ق: مهدي (٤) ويقال: مهند، ويقال: منذر بن عبد الرحمن
ابن عيينة ويقال: ابن (عبيدة) (٥) ويقال: ابن عبيد الدمشقي.
стр. 3673
عن: عمته أم الدرداء.
وعنه: عاصم بن رجاء بن حيوة.
٦٩٧٤ - ع: مهدي (١) بن ميمون أبو يحيى الأزدي مولاهم الَمْعَولي
البصري.
عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي،
وأبي رجاء العطاردي، وواصل الأحدب، وخلق.
وعنه: ابن المبارك، ويحيى، وابن مهدي، وحبان بن هلال،
وسعيد بن منصور، وشيبان بن فروخ، ومسدد، وهدبة، وخلق.
وثقه شعبة وأحمد بن حنبل وجماعة، وكان كرديًا، قال
الترمذي وغيره: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة.
٦٩٧٥ - [مد ق]: مهران (٢) بن (أبي) (٣) عمر الرازي العطار، أبو عبد
الله.
عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي حيان التيمي، وسعيد بن أبي
عروبة، والثوري، وطائفة.
وعنه: سعدويه الواسطي، وعبد الله بن الجراح القهستاني، ومحمد
ابن حميد، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن عمرو زنيج، ويحيى
ابن أكثم، ويحيى بن معين، ويوسف بن موسى القطان، وخلق.
قال إبراهيم بن موسى الرازي: في حديثه اضطراب، وضعفه.
وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال النسائي: ليس بالقوي. قيل: مات قبل جرير.
стр. 3674
٦٩٧٦ - د: مهران (١) أبو صفوان.
عن: ابن عباس مرفوعًا "من أراد الحج فليتعجل" (٢).
وعنه؟ الحسن بن عمرو الفقيمي.
قال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث.
* ت: مهران أبو المثنى جد محمد بن مسلم في ترجمة مسلم.
٦٩٧٧ - [د س]: المُهَلَّب (٣) بن أبي حبيبة البصري.
عن: أبي الشعثاء، والحسن، وغيرهما.
وعنه: ابن أبي عروبة، ويحيى القطان.
وثقه أبو داود، وغيره. له عندهما حديثه عن الحسن، عن أبي
بكرة مرفوعًا: "لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله" (٤).
٦٩٧٨ - د: المُهَلَّب (٥) بن حُجْر البهراني الشامي.
عن: ضباعة بنت المقداد أو المقدام.
وعنه: الوليد بن كامل.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٩٧٩ - [ت س]: المُهَلَّب (٦) بن أبي صفرة الأزدي العتكي، أبو سعيد
البصري الأمير.
стр. 3675
عن: سمرة، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وغيرهم.
وعنه: سماك بن حرب، وأبو إسحاق، وغيرهما.
وقد ارتد قومه فقتل حذيفة مائة من أعيانهم، وسبى ذراريهم وبعث
بهم إلى الصديق فيهم أبو صفرة صبي، ثم مات الصديق فأطلقهم عمر،
وقال: أنتم أحرار. وقال الحسن بن عمارة، عن أبي إسحاق قال: ما
رأيت أميرًا كان أفضل من المهلب، وفىِ رواية قيل له: لمَ رويت عن
المهلب؟ قال: لأني لم أر أميرًا أيمن نقيبة منه، ولا أشجع لقاء، ولا
أبعد مما يكره، ولا أقرب مما يحب من المهلب. قال محمد بن سلام
الجمحي: كان بالبصرة أربعة كل رجل منهم في زمانه لا يعلم في
الأمصار مثله الأحنف بن قيس في عفافه، وحلمه، ومنزلته من عليّ.
والحسن في زهده، وفصاحته، وسخائه، وموقعه من قلوب
الناس والمهلب بن أبي صفرة، فذكر أمره. وسوار بن عبد الله بن
القاضي في فضله وتحريه للحق. وكان المهلب فيما روي عنه يقول: ما
شيء أبقى للملك من العفو، وخير مناقب الملوك العفو، وكان يقول:
لأن يطيعني سفهاء قومي أحب إليّ من أن يطيعني حلماؤهم. قال
خليفة: مات سنة إحدى وثمانين. وقال جماعة: سنة اثنتين وثمانين،
زاد بعضهم: في ذي الحجة بمرو الرُّوذ. وقيل: سنة ثلاث.
ورثاه نهار بن توسعة بقوله:
لله دركم غداة دفنتم ... سُمُّ العُداةِ ونابلا لا يحظرُ
إن تدفنوه فإن مثلَ بلائِهِ ... في المسلمين وذكرَه لا يُقْبَرُ
كان المدافعُ دونَ بيضةِ مِصرِه ... والجابِرُ العظَمِ الذي لا يُجبَرُ
والكافيَ الثغرِ المَخُوْفِ بحزمه ... وبيُمن طائِرِه الذي لا ينكَرُ
كل أمرئ وَلِيَ الرعيةَ بَعْده ... بدل لعمرِ أبيكَ منه أعورُ
стр. 3676
في أبيات أخر:
كان المهلب للعراق سكينة ... وَوَلِيُّ حادثها الذي يستنكرُ
٦٩٨٠ - [د عس]: مُهَنَّا (١) بن عبد الحميد البصري.
عن: حماد بن سلمة.
وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق الكوسج، وبندار، وجماعة.
قال أبو داود: مهنا أبو شبل ثقة. وقال أبو حاتم: مجهول.
* مهند (٢) بن عبد الرحمن، وقيل: مهدي تقدم.
٦٩٨١ - ق: مُؤثر (٣) بن عَفَازة الشيباني، ويقال: العبدي، أبو المثنى
الكوفي.
عن: ابن مسعود.
وعنه: جبلة بن سحيم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٩٨٢ - ع: مُوَرِّق (٤) العجلي، أبو المعتمر.
عن: عمر، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر،
وسلمان الفارسي، وأنس، وعبد الله بن جعفر، وعن ابن سيرين،
وأبي الأحوص الجشمي، وجماعة.
وعنه: مجاهد، وقتادة، وتوبة العنبري، وعاصم الأحول،
وإسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل، وآخرون.
وثقه النسائي، وغيره. وقال ابن سعد: كان ثقة عابدًا، قال:
стр. 3677
لقد سألت الله حاجة عشرين سنة فما شفَّعني فيها وما
سئمت من الدعاء. قال محمد بن عليّ بن حمزة الروزي: هو مورق
ابن (مُشَمْرج) (١) بن رفاعة بن بدر بن ضبيعة بن عجل بن بكر بن وائل
كان يحج مع ابن عمر ويصحبه. قدم خراسان أيام قتيبة بن مسلم وكان
معه في فتح سمرقند. قال ابن سعد: مات في ولاية عمر بن هبيرة على
العراق.
قلت (٢): روى يوسف بن عطية، عن المعلى بن زياد
قال: قال مورق العجلي: ما من أمر يبلغني أحب إليّ من موت أحب
أهلي إليّ، وتعلمت الصمت (عشرين سنة) (٣) وما قلت شيئًا قط إذا
غضبت أندم عليه إذا ذهب عني الغضب. وقال حماد بن زيد، عن
جميل بن مرة: كان مورق العجلي يجيئنا فيقول: أمسكوا لنا هذه الصرة
عندكم فإذا احتجتم إليها فانفقوها فيكون آخر عهده بها. وقال جعفر بن
سليمان: كان مورق يتجر فيصيب المال، فلا يأتي عليه جمعة وعنده منه
شيء.
стр. 3678
٦٩٨٣ - [د س]: موسى (١) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
أبي ربيعة المخزومي.
عن: أبيه، وسلمة بن الأكوع.
وعنه: العطاف بن خالد، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهما.
ذكره ابن حبان في الثقات. قال (س): حدثنا قتيبة، عن
العطاف فذكر حديثًا رواه مسدد عن عطاف فقال: عن موسى بن محمد
ابن إبراهيم.
٦٩٨٤ - [ت سي ق]: موسى (٢) بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه
الأنصاري [الحرامي] (٣) المدني.
عن: طلحة بن خراش وغيره.
وعنه: إبراهيم بن. المنذر، ودحيم، ويحيى بن حبيب بن عربي،
وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٩٨٥ - ع: موسى (٤) بن إسماعيل، أبو سلمة المنقري التبوذكي
البصري الحافظ.
عن: (شعبة) (٥) حديثًا واحدًا، وحماد بن سلمة، والقاسم بن
الفضل الحداني، ومبارك بن فضالة، ومهدي بن ميمون، وهمام بن
стр. 3679
يحيى، ويزيد بن إبراهيم التستري، وسليمان بن المغيرة، وجويرية بن
أسماء، وأعين الخوارزمي تابعي، ومحمد بن راشد المكحولي،
وخلائق (١)
وعنه: (خ د)، ويحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمد بن يحيى
الذهلي، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة،
وسبطه أبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وخلق
سواهم.
قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: ماجلست إلى شيخ إلا
هابني، أو عرف لي ما خلا هذا الأثرم التبوذكي. (قال) (٢) عباس:
عددت ليحيى ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث. قال الحسين بن
الحسن الرازي: سألت يحيى بن معين عن أبي سلمة؟ فقال: ثقة
مأمون. وقال أبو الوليد الطيالسي: ثقة صدوق، وقال ابن المديني:
من لم يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل عنه. وقال أبو حاتم:
لا أعلم أحدًا بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثًا من أبي سلمة، وإنما
سمي التبوذكي لأنه اشترى بتبوذك دارًا فنسب إليها. قال أحمد بن أبي
خيثمة: سمعت أبا سلمة يقول: لا جُزي خيرًا من سماني تبوذكي أنا
مولى بني منقر إنما [نزل] (٣) داري قومًا من أهل تبوذك فسموني تبوذكي
قال حاتم بن الليث الجوهري: كان أحمر الرأس واللحية يخضب
стр. 3680
بالحناء، وكان قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل، مات
بالبصرة في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين. قال ابن سعد: مات في
ثالث عشر رجب.
٦٩٨٦ - [خ م فى س ق]: موسى (١) بن أعين الجزري الحراني، أبو سعيد.
عن: أبيه، وخصيف، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعطاء بن
السائب، ومطرف بن طريف، وعبد الكرديم بن مالك، والأعمش،
وطبقتهم.
وعنه: ابنه محمد، والوليد بن مسلم، وأحمد بن أبي شعيب
الحرَّاني، وأبو جعفر النفيلي، وسعيد بن حفص النفيلي، وعليّ بن
معبد الرقي، والمعافى بن سليمان الرسعني، وعبد الجبار بن عاصم
النسائي، ويحيى بن يحيى التميمي، وخلق.
وثقه أبو زرعة وأبو حاتم. قال النفيلي وغيره: مات سنة سبع
وسبعين ومائة، وقيل: سنة خمس.
٦٩٨٧ - ع: موسى (٢) بن أنس بن مالك قاضي البصرة.
عن: أبيه، وابن عباس، وغيرهما.
وعنه: عطاء بن أبي رباح، وهو أكبر منه، وحميد، وابن
عون، وشعبة، وطائفة.
وثقه ابن سعد وغيره، وهو قليل [الحديث] (٣) قديم الموت.
* ق: موسى (٤) بن أنس بن مالك، ويقال: ابن فلان بن أنس يأتي.
