وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن البرقي، وعبد الله
شيخ البخاري، قيل: هو الآملي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وآخر
من حدث عنه بمصر أحمد بن حماد بن زُغبة.
وثقه ابن حبان. وقال ابن يونس: مات بالفيوم سنة أربع وعشرين
ومائتين.
٧٠٦٣ - [بخ د ت سي ق]: موسى (١) بن وردان، أبو عمر العامري
المصري القاص، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح.
أرسل عن: أبي الدرداء، وكعب، وسعد، وغيرهم.
وروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وجابر، وأنس، وسعيد بن
المسيب، وجماعة.
وعنه: ابنه سعيد، وحيوة بن شريح، والحسن بن ثوبان، وزهير
ابن محمد، ومحمد بن أبي حميد المدني، وابن لهيعة، والليث، وضمام
ابن إسماعيل، وآخرون.
وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا. وقال عباس عن ابن معين: كان
يقص بمصر وهو صالح. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال أبو داود:
ثقة أصله مدني. وقال أبو حاتم: ليس به بأس يُكتب حديثه.
وقال الدارقطني: لا بأس به. قال يحيى بن بكير: توفي سنة سبع
عشرة ومائة. (س) من حديث الحسن بن ثوبان سمع موسى بن وردان
يقول: أتيت أبا هريرة أودعه (٢).
٧٠٦٤ - [خت م د س ق]: موسى (٣) بن يسار المطلبي.
стр. 3712
عن: أبي هريرة.
وعنه: ابن أخيه محمد بن إسحاق، وداود بن قيس الفراء، وعبد
الرحمن ابن الغسيل، وأبو معشر نجيح، وآخرون.
وثقه ابن معين.
٧٠٦٥ - [بخ ت]: موسى (١) بن يسار [الأردني] (٢)، ويقال:
الدمشقي.
عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، ومكحول، والزهري،
وجماعة.
وعنه: الأوزاعي، ويحيى بن حمزة، وصدقة السمين، وابن
المبارك، وآخرون.
قال أبو حاتم: شيخ مستقيم الحديث. وقال عقبة بن علقمة
البيروتي: حدثنا موسى بن يسار، وكان يقول: صحبت مكحولا أربع
عشرة سنة. وقيل: أن الذي روى عنه بلال بن كعب العكي موسى ابن
سيار، وذلك في "الأدب" للبخاري.
٧٠٦٦ - [بخ ٤]: موسى (٣) بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن
الأسود الأسدي الزمعي المدني، أبو محمد.
عن: أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وأبي حاتم الأعرج،
ومهاجر ابن مسمار، وهاشم [بن هاشم] (٤) بن عتبة، وطائفة.
стр. 3713
وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومعن بن عيسى، وسعيد بن أبي
مريم، وخالد بن مخلد، وآخرون.
وثقه عباس عن ابن معين. وقال ابن المديني: ضعيف. وقال أبو
داود: صالح. وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة المنصور أبي
جعفر.
٧٠٦٧ - [ت ق]: موسى (١) بن فلان بن أنس بن مالك.
عن: ابن عمه ثمامة بن عبد الله.
وعنه: ابن إسحاق من رواية أبي كريب عن يونس بن بكير عنه.
وقال محمد بن عبد الله بن نمير، عن يونس: موسى بن حمزة تابعه
محمد بن حميد، عن سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق. وقال
إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن حمزة بن موسى بن أنس، وهذا
القول وهم.
* موسى الجهني. هو: ابن عبد الله.
* موسى الحناط. هو: ابن أبي عيسى.
* موسى الصغير. هو: ابن مسلم.
* موسى الكبير: هو: ابن أبي كثير.
* موسى القارئ: هو: ابن عيسى.
* موسى عن شبل بن عباد. هو: ابن مسعود.
٧٠٦٨ - [س]: موسى (٢).
عن: محمد بن سعد بن أبي وقاص.
стр. 3714
وعنه: الجريري.
٧٠٦٩ - [س]: موسى (١).
عن: الحسن بن محمد الزعفراني.
وعنه: (س) [حديث] (٢) "لا تفضلوا بين الأنبياء" (٣) لعله
موسى بن سعيد الدنداني.
стр. 3715
٧٠٧٠ - [خت قد ت س ق]: مُؤَمَّل (١) بن إسماعيل، أبو عبد الرحمن
القرشي العدوي البصري، مولى آل عمر بن الخطاب، وقيل: مولى بني
كنانة. نزل مكة.
وحدث عن: شعبة، والثوري، ومبارك بن فضالة،
ونافع ابن عمر الجمحي، وعكرمة بن عمار، وطائفة.
وعنه: أحمد، وإسحاق، وإبن المديني، وبندار، وأبو كريب،
ومؤمل بن إهاب، وخلق.
وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم: صدوق، شديد في السنة،
كثير الخطأ. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الآجري: سألت أبا
داود عنه، فعظَّمه ورفع من شأنه إلا أنه يهم في الشيء. وقيل: دفن
كتبه فكان يحدث من حفظه، فكثر خطؤه. مات في رمضان سنة ست
ومائتين.
٧٠٧١ - [د س]: مُؤَمَّل (٢) بن إِهَاب بن عبد العزيز بن قُفل الربعي، ثم
العجلي، أبو عبد الرحمن الكوفي. نزيل الرملة، ويقال فيه: ابن يهاب.
عن: ضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد، وسيار بن حاتم، ويزيد
ابن هارون، وعبد الرزاق، ومالك بن [سُعير] (٣)، والفريابي،
ومحاضر بن المورع، وطبقتهم، وكان رحالًا صاحب حديث.
وعنه: (د س)، وابن أبي الدنيا، وابن قتيبة العسقلاني، وأبو
يعلى الموصلي، وابن جوصا، وأحمد بن عبد الله بن هلال السلمي،
وأبو بكر بن أبي داود، وخلق.
قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: لا بأس به، كرماني
стр. 3716
الأصل. وقال ابن يونس: توفي بالرملة في رجب سنة أربع وخمسين
ومائتين.
٧٠٧٢ - مُؤَمَّل (١) بن عبد الرحمن.
عن: سفيان.
وعنه: بندار في "الطلاق".
روى له (ق) كذا قال صاحب "الأطراف"، والذي في كتاب ابن
ماجه: مؤمل عن سفيان لم ينسبه، وهو أبو عبد الرحمن مؤمل بن
إسماعيل.
٧٠٧٣ - أما مؤمل (٢) بن عبد الرحمن بن العباس الثقفي، فبصري نزل
مصر
وروى عن: حميد الطويل، وابن عجلان، وعوف، وحماد بن
سلمة.
وعنه: أبو كريب، وبحر بن نصر الخولاني، وجماعة.
ضعف. وقال ابن [عدي] (٣): عامة حديثه غير محفوظ.
٧٠٧٤ - [د س]: مُؤَمل (٤) بن الفضل الحراني، أبو سعيد.
عن: عيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وعتَّاب بن بشير،
وبقية، وطبقتهم.
وعنه: (د)، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وسليمان بن سيف،
وعثمان الدارمي، وأبو شعيب الحرَّاني، وعثمان بن خرزاذ، وطائفة.
стр. 3717
وروى عنه من الكبار يحيى بن يحيى النيسابوري.
وقال أبو حاتم: ثقة رضى. وقال محمد بن يحيى بن كثير الحرَّاني
: مات سنة تسع وعشرين.
٧٠٧٥ - [خ د س]: مُؤَمل (١) بن هشام اليشكري البصري.
عن: ابن علية، وأبي معاوية، ويحيى بن عباد الضبعي.
وعنه: (خ د س)، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وابن
صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وخلق.
وثقه أبو داود، والنسائي. مات في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين
ومائتين.
٧٠٧٦ - بخ: مُؤَمل (٢) بن وهب الله المخزومي.
عن: عبد الله بن السائب في "قصة الحديبية" (٣).
وعنه: ابنه عبد الله بن المؤمل.
٧٠٧٧ - ٤: مُلازم (٤) بن عمرو بن عبد الله بن بدر، أبو عمرو الحنفي
السحيمي اليمامي.
عن: عبد الله بن بدر، وعبد الله بن النعمان، وموسى بن نجدة،
وجماعة من اليمامة.
وعنه: مسدد، وهناد، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن معين،
وأحمد بن المقدام العجلي. وخلق.
وثقه أحمد، وابن معين، والنسائي. وكان أحد الفصحاء. قال
стр. 3718
أبو داود: ليس به بأس.
٧٠٧٨ - [بخ د ت س]: مَيْسَرة (١) بن حبيب النهدي، أبو حاتم كوفي.
عن: المنهال بن عمرو، وعدي بن ثابت.
وعنه: سفيان، وشعبة، وإسرائيل، وجماعة.
وثقه أحمد، وابن معين، وهو قليل الحديث.
٧٠٧٩ - [خ م س فق]: مَيْسَرة (٢) الأشجعي بن تمام، ويقال: ابن عمار
الكوفي.
عن: أبي حاتم الأشجعي، وسعيد بن المسيب، وأبي عثمان
النهدي.
وعنه: سفيان، وزائدة، وزهير بن معاوية، وغيرهم.
وثقه أبو زرعة.
٧٠٨٠ - [د تم س ق]: ميسرة (٣) بن يعقوب، أبو جَمِيلة الطهوي
الكوفي صاحب راية عليّ.
عن: عليّ، وعثمان.
وعنه: ابنه عبد الله، وعبد الأعلى الثعلبي، وعطاء بن السائب.
في الثقات لابن حبان.
٧٠٨١ - [د س]: مَيْسَرة (٤) أبو صالح مولى كندة.
عن: علي، وشهد معه [النَهْروَان] (٥)، وعن سويد بن غفلة.
стр. 3719
وعنه: هلال بن خباب، وعطاء بن السائب، وغيرهما.
في الثقات لابن حبان.
٧٠٨٢ - ق: مَيْسَرة (١).
عن: مولاه فضالة بن عبيد.
وعنه: إسماعيل بن عبيد الله حديث "لله أَشَدُّ أَذَنًا إلى الحَسَنِ الصوت
بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته" (٢) رواه الوليد، عن الأوزاعي، عن
إسماعيل.
стр. 3720
٧٠٨٣ - [ت ق]: مَيْمون (١) بن أبان بصري.
عن: ثابت.
وعنه: زيد بن الحباب، وأبو عاصم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٠٨٤ - [س]: مَيْمون (٢) بن أصبغ بن الفرات، أبو جعفر النصيبي.
عن: يزيد بن هارون، وجعفر بن عون، ووهب بن جرير، وأبي
مسهر، وطبقتهم.
وعنه: موسى بن محمد شيخ النسائي، وجعفر الفريابي،
[وحاجب] (٣) بن أركين، وابن وهب الدينوري، ومحمد بن إبراهيم
ابن نيروز الأنماطي، وآخرون.
قال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست وخمسين ومائتين.
٧٠٨٥ - [د]: مَيْمون (٤) بن جابان، أبو الحكم بصري.
عن: أبي رافع الصائغ، ومسلم بن يسار.
وعنه: مبارك بن فضالة، والحمادان.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٠٨٦ - [خ س]: مَيْمون (٥) بن سِيَاه، أبو بحر البصري.
عن: أنس، وجندب بن عبد الله، وشهر بن حوشب.
стр. 3721
وعنه: حميد الطويل، ومنصور بن سعد، وسلام بن مسكين،
وحزم القطعي، وجماعة.
ضعفه ابن معين، وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال أبو حاتم،
وابن حبان: ثقة، وروى عنه سلام فقال: سيد القراء. وقال حزم
القطعي: كان لا يدع أحدًا يغتاب عنده، فإن انتهى، وإلا قام وتركه.
٧٠٨٧ - [بخ س ع]: مَيْمَون (١) بن أبي شبيب، أبو نصر الربعي.
عن: عليّ، ومعاذ، وابن مسعود، وعمار، وأبي ذر، وعائشة،
وسمرة، وجماعة.
وعنه: الحكم، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور بن زاذان،
وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء.
قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال الفلاس: كان رجلا تاجرًا
خيرًا، وذكره ابن حبان في الثقات. قال: وقُتِلَ في الجماجم سنة ثلاث
وثمانين.
٧٠٨٨ - [س]: مَيْمَون (٢) بن العباس، أبو منصور الجزري الرافقي.
عن: عبيد الله بن موسى، وأحمد بن خالد الوهبي، وسعيد بن
أبي مريم وطبقتهم.
وعنه: (س) ووثقه.
وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وأدركته ولم أكتب عنه وكان
صدوقًا. قيل: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.
٧٠٨٩ - [د]: مَيْمَون (٣) بن عبد الله.
стр. 3722
عن: ثابت، عن أنس: "كانت لي ذؤابة كان النبي ﷺ يمدها ويأخذ
بها" (١). قاله أبو كريب عن زيد بن الحباب عنه، لعله ميمون بن أبان.
٧٠٩٠ - [بخ م ع]: ميمون (٢) بن مهران، أبو أيوب الرقي.
كان مملوكًا بالكوفة لامرأة فأعتقته ثم تحوَّل إلى الرَّقة.
أرسل عن: عمر، والزبير، وروى عن: أبي هريرة، وابن
عباس، وابن عمر، وعائشة، وعن يزيد بن الأصم، ومقسم، وسعيد
ابن جبير، وطائفة.
وعنه: ابنه عمرو، والحكم بن عتيبة، وأبو بشر، وحبيب بن
الشهيد، وأيوب السختياني، وجعفر بن بوقان، وحجاج بن أرطاة،
وزيد بن أبي أنيسة، وعليّ بن الحكم، والأوزاعي، ومعقل بن عبيد
الله، وأبو المليح الرقي، وخلق.
قال جعفر بن برقان: حدثنا ميمون قال: قال لي عمر بن عبد
العزيز من مولاك؟ قلت: كانت أمي مولاة للأزد، وكان أبي مكاتبًا
لبني نصر بن معاوية، فولدت وأبي مكاتب، فقال: مواليك موالي
أمك. قال كثير بن هشام: وكان ميمون زوج بنت سعيد بن جبير،
وعنه قال: تحولت من الكوفة في هيج الجماجم سنة ثمانين. قال
أحمد: هو أوثق من عكرمة، ميمون ثقة، وذكره بخير. وقال أبو
زرعة، والنسائي: فقة. وقال إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر:
قال ميمون: كنت أفضل عليًا على عثمان، فقال، لي عمر بن عبد العزيز:
أيهما أحبَّ إليك رجل أسرع في كذا أو رجل أسرع في المال؟ فرجعت
وقلت: لا أعود. وقال جعفر بن برقان: ثنا ميمون قال: قال لي
стр. 3723
سعيد بن المسيب: إنك لتسأل مسألة رجل كأنه قد تبحَّر ما
هاهنا قبل اليوم. وفي رواية عن ميمون قلت: إني أُسألُ هناك -يعني
بالجزيرة. وقال عطاء بن مسلم عن جعفر بن برقان، وفرات بن سلمان
قالا: كان عمر بن عبد العزيز إذا نظر إلى ميمون بن مهران قال: إذا
ذهب هذا وضربه صار الناس من بعده رجاجًا- وفي رواية: صاروا بعده
رجراجه -وقال سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال: كانوا
هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام: ميمون بن مهران، والحسن
[و] (١) مكحول، والزهري، ويروى أن عبد الملك بن مروان سأل من
فقيه الجزيرة؟ فقيل: ميمون بن مهران. وقال أبو المليح: ما رأيت أحدًا
أفضل من ميمون بن مهران، وروى أبو المليح عن ميمون قال: لا تسبوا
أصحاب محمد ﷺ ولا تُجالسوا أهل القدر، ولا تعلَّموا النجوم.
وعن ميمون قال لي ابن عباس: لا تشتم السلف، وادخل الجنة بسلام.
وقال أبو المليح عن ميمون قال: رجلان لا تعظهما، ليس: ينفع رجل
قد لهج بكسب خبيث، وصاحب هوى قد استغرق فيه. وقال يعلى بن
عبيد عن هارون البربري قال: كتب ميمون بن مهران إلى عمر بن عبد
العزيز: إني شيخ كبير رقيق كلفتني أن أقضي بين الناس، وكان على
خراج الجزيرة وقضائها فكتب إليه: إني لم أكلفك ما يعنتك، أجب
الطيب من الخراج، واقض ما استبان لك، فإذا لُبس عليك شيء فارفعه
إليّ، فإن الناس لو كانوا إذا كبر عليهم أمر تركوه، لم يقم دين ولا دنيا.
قال أبو الحسن الميموني: حدثني أبي، عن عمه عمرو بن ميمون،
سمعت أبي يقول: وددت أن إصبعي (٢) قُطعت من هاهنا، وأني لم أَل
لعُمر ولا لغيره. وقال يونس بن عبيد عن ميمون بن مهران قال: التودد
إلى الناس نصف العقل، وحسن المسألة نصف الفقه، ورفقك في
стр. 3724
المعيشة يلقي عنك نصف المؤنة. وقال علي بن جميل عن أبي المليح،
قال ليمون بن مهران رجل: يا أبا أيوب ما يزال الناس بخير ما أبقاك الله
لهم. فقال: أقبل على شأنك! الناس بخير ما اتقوا ربهم. وقال
إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد قال: كان طاعون قِبَل بلاد ميمون
ابن مهران، فكتبت إليه أسأله عن أهله، فكتب إليّ بلغني كتابك
تسألني عن أهلي، وأنه مات من أهلي وحامتي سبعة عشر
إنسانًا، وإني أكره البلاء إذا أقبل فإذا أدبر لم يسرني أنه لم يكن، أما
أنت فعليك بكتاب الله فإن الناس قد بهؤا عنه. قال يونس: يعني نسوه،
واختاروا عليه [الأحاديث] (١) أحاديث الرجال -وإياك والجدال والراء في
الدين، ولا تمارين عالمًا ولا جاهلا، فإنك إن ماريت الجاهل خشن
بصدرك ولم يطعك، وإن ماريت العالم خزن عنك علمه ولم يبال ما
صنعت.
وقال أبو المليح عن ابن مهران: من أساء سرًا فليتب سرًا، ومن
أساء علانية، فليتب علانية، فإن الناس يعيرون ولا يغفرون، والله -
تعالى- يغفر ولا يعير. وقال جعفر بن برقان: قال لي ميمون: يا
جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له
في وجهه ما يكره. وعن ميمون بن مهران، قال لي محمد بن مروان -
يعني: أمير الجزيرة- أفي الديوان أنت؟ قلت: لا. فتعجب، فقلت:
هذا ابن عمك حكيم بن حزام لم يأخذ ديوانًا قط. وقال (أبو) (٢)
شجار عن أبي المليح: سمعت عبد الكريم الجزري يقول: لا علم لنا
بكم يا أهل الرقة، من رأيناه من جانب ميمون علمنا أنه مستقيم، ومن
رأينا أنه يكره ناحيته علمنا أنه يأخذ ناحية أخرى - يعني الجعد.
وقال جعفر بن محمد بن نوح، عن إبراهيم بن محمد السمري قال
: صلى ميمون بن مهران في سبعة عشر يومًا سبعة عشر ألف ركعة فلما
стр. 3725
كان اليوم الثامن عشر انقطع في جوفه شيء فمات.
قال جعفر بن برقان: سمعته يقول: ولدت سنة أربعين، قال
الميموني، عن أبيه وأبي المليح وجماعة: مات ميمون سنة سبع عشرة
ومائة. وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: سنة ثمان عشرة.
٧٠٩١ - [ت ق]: ميمون (١) بن موسى المَرَئي نسبة إلى إمرئ القيس بن
مضر.
عن: الحسن، وميمون بن سياه، وابنه موسى بن عبد الرحمن.
وعنه: ابنه موسى بن ميمون، وحماد بن سلمة، ويحيى القطان،
ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، وجماعة.
قال القطان: ما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها. وقال
أحمد: ما أرى به بأسًا كان يدلس ولا يقول: ثنا الحسن. وقال
الفلاس: صدوق، ولكنه ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: ليس به بأس. قال الفلاس:
سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول: سمعت خالدًا لعبد
يقول: قال الحسن: صليتُ خلف ثمانية وعشرين بدريًا كلهم يقنت في
[الصبح] (٢) بعد الركوع، ققلت: ممن سمعت هذا؟ فقال: من
ميمون المرئي [فلقيت ميمونًا فسألته فقال: قال الحسن ذلك. قلت] (٣):
ممن سمعته؟ فقال: من خالد العبد وكان قدريًا.
٧٠٩٢ - [ت س ق]: ميمون (٤) أبو عبد الله الكندي، ويقال.
مولى عبد الرحمن بن سمرة، بصري.
عن: زيد بن أرقم، وابن عباس، والبراء، وغيرهم.
стр. 3726
وعنه: ابناه محمد، وعبد الرحمن، وقتادة، وعوف الأعرابي،
وخالد الحذاء وشعبة -وهو من كبار شيوخ شعبة ولكن لم يحمده
شعبة.
وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال ابن معين: لا شيء. وقال ابن
حبان في الثقات: كان يحيى القطان سيء الرأي فيه.
٧٠٩٣ - ميمون (١) أبو عبد الله الغزَّال بصري.
عن: الحسن.
وعنه: حماد بن زيد.
في الثقات لابن حبان.
٧٠٩٤ - ميمون (٢) أبو عبد الله الوراق خراساني.
عن: الضحاك.
وعنه: حفص بن غياث، ومروان بن معاوية.
ذكر للتمييز.
٧٠٩٥ - [د]: ميمون (٣) المكي.
عن: ابن عباس، وابن الزبير.
وعنه: عبد الله بن هبيرة السبئي في "رفع اليدين" (٤).
٧٠٩٦ - [د س]: ميمون (٥) القناد بصري.
عن: سعيد بن المسيب، وأبي قلابة.
وعنه: خالد الحذاء، وسعيد بن أبي عروبة، وكهمس، وغيرهم.
стр. 3727
ذكره ابن حبان في الثقات. حديثه عن أبي قلابة عن معاوية مرفوعًا
"نهى عن لبس الذهب إلا مقطعًا" (١).
٧٠٩٧ - [عس]: ميمون (٢) الكردي، أبو بصير على الصحيح، وقيل:
أبو نصير بالنون.
عن: أبي عثمان النهدي وغيره.
وعنه: حماد بن زيد، والفضل بن عميرة، وديلم بن غزوان،
وجماعة.
قال ابن معين: صالح. وقال أبو داود: ثقة.
٧٠٩٨ - [ت ق]: ميمون (٣) أبو حمزة القصَّاب الكوفي الأعور الراعي.
عن: سعيد بن المسيب، وأبي وائل، والشعبي، وإبراهيم النخعي،
وجماعة.
وعنه: الحسن بن صالح بن حي، والحمادان، وعنبسة قاضي
الري، وعباد بن العوام، وأبو الأحوص، وفضيل بن عياض، وابن
علية، وخلق.
ضعفه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: ليس
بذاك. وقال أيضًا: ذاهب الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
وقال النسائي: ليس بثقة. قال ابن عدي: أحاديثه عن إبراهيم خاصة
مما لا يتابع عليه.
٧٠٩٩ - [مد]: ميمون (٤) أبو المغلس.
стр. 3728
عن: أبي نجيح والد عبد الله.
وعنه: ابن جريج.
ذكره ابن حبان في الثقات.
أنبأنا ابن البخاري، أنا ابن طبرزد، أنا هبة الله بن أحمد، أنا أبو
إسحاق البرمكي، ثنا أبو [الحسين] (١) عبد الله بن إبراهيم
الزبيبي، ثنا جعفر الفريابي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا ابن جريج، سمعت أبا المغلس، سمعت أبا نجيح يقول:
"من قدر على أن ينكح ولم ينكح فليس منا". رواه أبو داود في
"المراسيل" (٢) من قول النبي ﷺ .
٧١٠٠ - ميمون (٣) [أبو] (٤) سهل.
كذا قال في الكمال، إنما هو حاتم بن ميمون أبو سهل.
٧١٠١ - [ت]: مِيناء (٥) بن أبي ميناء، مولى عبد الرحمن بن عوف.
عن: عثمان، وعليّ، ومولاه، وابن مسعود، وأبي هريرة.
وعنه: همام س والد عبد الرزاق.
قال ابن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: منكر الحديث،
روى أحاديث في الصحابة كان يكذب. وقال ابن عدي: تبين على
أحاديثه أنه كان يغلو في التشيع. وأما ابن حبان فذكره في الثقات. له
في (ت) حديث في "فضل الحميريين" (٦).
стр. 3729
حرف النون
٧١٠٢ - [د ت س]: نابِل (١) صاحب العَبَاء، وصاحب الشِّمَال جمع
شَمْلَة.
عن: أبي هريرة، وابن عمر.
وعنه: بكير بن الأَشج، وصالح بن عبيد.
وثقة النسائي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البرقاني: سألت
الدارقطني أثقة هو؟ فأشار بيده أن لا.
٧١٠٣ - ناتِل (٢) أخو أهل الشام. وهو: ناتل بن قيس بن زيد الجذامي
الفلسطيني. وقيَل: إنه همداني النسب.
قال ابن جريج (س): عن يونس بن [يوسف] (٣)، عن سليمان
ابن يسار قال: تفرقوا عن أبي هريرة، فقال له ناتل أخو أهل الشام:
حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ . وروى مسعر عن أبي مُصعب
عنه، ولأبيه قيس صحبة ووفادة، وشهد ناتل صفين مع معاوية، وكان
على لخم وجذام يومئذ، وكان أحد الأشراف والرءوس. قال خليفة بن
خياط: مات يزيد وعلى فلسطين روح بن زنباع فأخرج ناتل بن قيس روحًا
ودعا إلى ابن الزبير. قال العسكري: بعث عبد الملك بن مروان عمرو
ابن سعيد فقتل ناتلا وكان من سادات جذام، وعن الليث أنه قتل سنة
стр. 3730
ست وستين.
٧١٠٤ - ٤: ناجية (١) بن كعب، ويقال: ناجية بن جندب بن كعب،
وقيل غير ذلك، الأسلمي الخزاعي صاحب بدن النبي ﷺ ، وقيل: اسمه
ذكوان، ويدعى ناجية لكونه نجا من قريش.
روى عنه: مَجزَأة بن زاهر، وعروة بن الزبير. قال ابن أبي حاتم:
مات بالمدينة زمن معاوية.
٧١٠٥ - [د ت س]: ناجية (٢) بن كعب الأسدي، ويقال: ابن خفاف
العنزي وكأنهما اثنان.
عن: علي، وعمار، وابن مسعود.
وعنه: أبو حسان الأعرج، وأبو إسحاق السبيعي، وابنه يونس بن
أبي إسحاق، وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ.
له في "التيمم" (٣) وفي "مواراة أبي طالب" (٤)، وفي "قول أبي
جهل: إنا لا نكذبك" (٥).
٧١٠٦ - [س]: ناشِرة (٦) بن سُمَيّ اليَزَنيُّ مصري.
عن: عمر وشهد خطبته بالجابية، وعن معاذ، وأبي، وأبي عبيدة.
وعنه: عبد الرحمن بن عائذ الشامي، وعلي بن رباح.
وثقه العجلي وغيره.
стр. 3731
٧١٠٧ - [س]: ناصح (١) بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن التميمي
المُحَلِّمي الكوفي الحائك.
عن: سماك بن حرب، ويحيى بن أبي كثير، وأبي إسحاق.
وعنه: أبو حنيفة، وعلي بن هاشم بن البريد، ويحيى بن يعلى
الأسلمي، وإسحاق بن منصور السلولي (٢) وآخرون.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حِبان: كان شيخًا صالحًا غلب
عليه الصلاح، فكان يأتي بالشيء على التوهم، فلما فحش ذلك منه
استحق الترك، وقد وهم الترمذي وقال: ناصح هو ابن العلاء. وليس
كذلك.
٧١٠٨ - ناصح (٣) بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم بصري.
[عن: عمار بن أبي عمار] (٤) عن عبد الرحمن بن سمرة في "ترك
الجمُعة للمطر" (٥).
وعنه: مسلم بن إبراهيم، وعلي بن المديني، وبشر بن معاذ،
وجماعة.
ضعّفه ابن معين وغيره.
وقال ابن المدينى: ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو
داود: ثقة.
٧١٠٩ - ناصح (٦) أبو عبد الله الشامي مولى بني أمية.
стр. 3732
عن: سعيد القبري، ومسلم الأَخيل، وغيرهما.
وعنه: الوليد بن مسلم الهمداني، والحسن بن يحيى الخشني.
وثقه أبو زرعة الدمشقي.
ذكرا للتمييز.
٧١١٠ - [م س]: ناعم (١) بن أُجَيْل الهمداني أبو عبد الله المصري.
عن: مولاته أم سلمة، وابن عباس، وأبي هريرة، وعبد الله بن
عمرو، وابن عمر، وجماعة.
وعنه: الأعرج -وهو من أقرانه- ويزيد بن أبي حبيب، و [عبيد
الله] (٢) بن المغيرة، وغيرهم.
وثقه النسائي وغيره. قال ابن لهيعة: كان في بيت شرف من همدان
فأصابه سباء في الجاهلية فصار إلى أم سلمة فأعتقته. قال النضر بن عبد
الجبار بلغني أنه توفي سنة ثمانين.
٧١١١ - [ع]: نافذ (٣) أبو مَعْبَد مولى ابن عباس.
عن: مولاه، وأخيه الفضل مرسلا.
وعنه: عمرو بن دينار، وأبو الزبير، وسليمان الأحول، وجماعة.
وثقه ابن معين وغيره. قال عمرو بن دينار: كان من
خيار موالي ابن عباس وأصدقهم. قال الواقدي: مات بالمدينة سنة أربع
ومائة، وكذلك ورخه غير واحد. وقيل: سنة تسع ومائة.
стр. 3733
* نافع (١) بن أبي [أنس] (٢) هو ابن مالك يأتي.
٧١١٢ - [ع]: نافع (٣) بن جبير بن مُطْعم بن عدي النوفلي، أبو محمد،
ويقال: أبو عبد الله المدني.
عن: أبيه، وعلي، والعباس، وعائشة، والزبير، وطائفة من
كبار الصحابة، وجماعة من كبار التابعين (٤).
وعنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، ومحمد بن
سوقة، وصفوان بن سليم، وسعد بن إبراهيم، وصالح بن كيسان،
وآخرون.
وثقه أبو زرعة وغيره، وكان من جلة التابعين وخيارهم. روى مالك
عن يزيد بن رومان قال: كنت أصلي إلى جنب نافع بن جبير فيغمزني
فأفتح عليه ونحن نصلي. وقال محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن
دينار: إن نافع بن جبير كان يحج ماشيًا وراحلته تقاد معه. وقال ابن أبي
ذئب، عن القاسم بن عباس، عن نافع بن جبير أنه قيل له: إن الناس
يقولون: كأنه يعني التيه. فقال: والله لقد ركبت الحمار ولبست
الشملة، وحلبت الشاة، وقال رسول الله ﷺ : "ما فيمن فعل ذلك من
الكبر شيء". قال علي بن المديني: أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا
يأخذون عنه، ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا. فذكر منهم نافع بن جبير
ابن مطعم.
قال الواقدي وجماعة: مات في خلافة سليمان بن عبد الملك، وعن
ابن أبي الزناد قال: توفي سنة تسع وتسعين ﵀.
стр. 3734
٧١١٣ - نافع (١) بن جبير.
عن: علي في "النهي عن التختم بالذهب".
وعنه: عبيد الله بن عمر.
أخرجه ابن ماجه كذا في بعض النسخ، وكذا هو في الأطراف،
والصواب عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين مولي على.
٧١١٤ - [بخ س]: نافع (٢) بن عاصم بن عروة بن مسْعود الثقفي أخو
بعقوب بن عاصم.
عن: عبد الله بن عمرو.
وعنه: يعلى بن عطاء، وغُضَيف بن أبي سفيان.
وثقه ابنُ حبان.
٧١١٥ - [ع]: نافع (٣) مولى أبي قتادة، وقد نسب إليه، وإنما ولاؤه
لعَقِيلة الغِفَاريةَ.
عن: أبي قتادة، وأبي هريرة.
وعنه: الزهري، وعمر بن كثير بن أفلح، وسالم أبو النضر،
وجماعة.
وثقه النسائي وهو نافع بن عباس، ويقال: ابن عياش.
٧١١٦ - [ق]: نافع (٤) بن عبد الله ويقال: ابن كثير حجازي.
عن: فروة بن قيس.
стр. 3735
وعنه: أنس بن عياض.
٧١١٧ - [بخ م د س ق]: نافع (١) بن عبد الحارث الخزاعي، له صحبة
ورواية.
وعنه: أبو الطفيل عامر بن واثلة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن،
وجُمَيل بن عبد الرحمن.
ولي مكة لعمر فوفد على عمر، واستخلف مولاه عبد الرحمن بن
أبزى، ويقال: أسلم يوم الفتح، وأنكر الواقدي أن تكون له صحبة.
٧١١٨ - [فق]: نافع (٢) بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ إمامِ أهل
المدينة في القراءة مولى بني ليث، وقيل: مولاه هو جَعونَة بن شعُوب
الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب، وأصله من أصبهان كنيته أبو رُوَيم،
وقيل: أبو عبد الرحمن، وقد ينسب إلى جده تخفيفًا.
روى عن: فاطمة بنت علي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن هُرمز
الأعرج، ونافع مولى ابن عمر، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع، ويزيد
ابن رومان، وقرأ عليهما وعلى غيرهما، وروى أيضًا عن جماعة.
وعنه: عثمان بن سعيد ورش، وعيسى بن ميناء قالون، وإسحاق
ابن محمد المسَيبي، وزياد بن يونس، وقرءوا عليه، وروى عنه أيضا
سعيد بن أبي مريم، والأصمعيُ، والقعنبي، وخالد بن مخلد، ويحيى
ابن قزعة، ومروان بن محمد الطاطري، وآخرون.
قال أيو طالب عن أحمد بن حنبل: كان يؤخذ عنه القرآن، وليس
في الحديث بشيء. وقال عباس عن ابن معين: ثقة. وقال النسائي:
ليس به بأس. وقال ابن عدي: له نسخة عن أبي الزناد، عن الأعرج،
عن أبي هريرة، يرويها عنه ابن أبي فديك تبلغ مائة حديث ولنافع القارئ
стр. 3736
عن الأعرج نفسه مائة حديث وقرأ عليه القرآن.
قال: ولم أر في حديثه شيئًا منكرًا وأرجو أنه لا بأس به. قال أبر
قرة موسى بن طارق: سمعت نافع بن أبي نعيم يقول: قرأت على
سبعين من التابعين. وروى أبو فراس القرشي عن الأصمعي قال: كنت
أجالس نافع بن أبي نعيم، وكان من القراء الفُقهاء العباد.
توفي نافع سنة تسع وستين ومائة.
٧١١٩ - [م ق]: نافِع (١) بن عتبة بن أبي وقاص الزهري أخو هاشم بن
عتبة المرقال.
مات أبوهما عتبة كافرًا قبل الفتح، وهو الذي كسر رباعية النبي ﷺ
يوم أحد [أسلم نافع يوم الفتح.
وروى عن: النبي ﷺ ] (٢) حديثًا في الملاحم (٣).
وعنه: جابر بن سمرة.
٧١٢٠ - [د]: نافع (٤) بن عُجَيْر بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد
مناف المطلبي.
عن: أبيه، وعمه ركانة، وعلي بن أبي طالب.
وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعبد الله بن علي
ابن السائب.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧١٢١ - [ع]: نافع (٥) بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر الجمحي
стр. 3737
المكي أحد حفاظ الحديث.
عن: ابن أبي مليكة، وسعيد بن أبي هند، وعبد الملك بن أبي
محذورة، وبشر بن عاصم الثقفي، وعمرو بن دينار، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن مُهدي، ووكيع، وأبو
نعَيم، والفريابي، وخلاد بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، وداود بن
عمرو الضبي، وخلق.
قال ابن مهدي: كان من أثبت الناس. وقال أحمد وابن معين وأبو
حاتم: ثقة.
قال ابن سعد: مات سنة تسع وستين ومائة بمكة.
٧١٢٢ - [ع]: نافع (١) بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو سُهيل
المدني.
عن: ابن عمر، وسهل بن سعد، وأنس، وأبيه مالك، وسعيد
ابن المسَيب، وعلي بن الحُسين، والقاسم، وجماعة.
وعنه: ابن أخيه مالك بن أنس، والزهري -مع تقدمه- ومحمد بن
جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن طلحة التيمي، وإسماعيل بن
جعفر، وعبد العزيز الدراوردي، وآخرون.
وثقه أحمد وأبو حاتم. قال الواقدي: وكان يؤخذ عنه القراءة
بالمدينة وعن أبي جعفر، وهلك في إمارة أبي العباس.
٧١٢٣ - [ر د س]: نافع (٢) بن محمود بن الربيع، أو ربيعة الأنصاري
المقدسي.
عن: عبادة بن الصامت.
وعنه: مكحول، وحرام بن حكيم الدمشقي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 3738
٧١٢٤ - [د ت س]: نافِع (١) بن أبي نافع البزاز، مولى أبي أحمد.
عن: أبي هريرة، ومعقل بن يسار.
وعنه: أبو العلاء خالد بن طهمان، وابن أبي ذئب.
وثقه ابن معين.
٧١٢٥ - [خت م د س ق]: نافع (٢) بن يزيد الكلاعي المصري، أبو يزيد.
عن: يزيد بن عبد الله بن الهاد، وجعفر بن ربيعة، وأبي هانئ
حميد بن هانئ، وطائفة.
وعنه: بقية، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، وأبو صالح
الكاتب، وسعيد بن عفير، وجماعة.
قال أحمد بن صالح: كان من ثقات الناس. وقال أبو حاتم
وغيره: لا بأس به.
وقال ابن يونس: مات سنة ثمان وستين ومائة.
٧١٢٦ - [س]: نافع (٣).
عن: مولاته أم سلمة.
وعنه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
٧١٢٧ - [ع]: نافع (٤) مولى ابن عمر العدوي المدني، أبو عبد الله أحد
الأعلام من المغرب، وقيل: من نيسابور، وقيل: من سبي كابل، وقيل:
كان اسم أبيه هرمز.
عن: ابن عُمر، وأبي لُبابة بن عبد المنذر (م د)، وأبي هُريرة (خ
م)، وعائشة (خ م ق)، وأم سلمة، وأبي سعيد، والربيع بنت معوذ،
стр. 3739
ورافع بن خديج، وغيرهم، وعن سالم بن عبد الله مولاه، وإبراهيم
ابن عبد الله بن حنين، والقاسم بن محمد، وطائفة.
وعنه: ابناه أبو بكر، وعمر، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد
الأنصاري، ويونس بن عبيد، وابن عجلان، وأيوب السختياني،
وصالح بن كيسان، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، وجويرية بن
أسماء، وصخر بن جويرية، وابن عون، والأوزاعي، ومالك،
والليث، وابن إسحاق، وفليح، وشعيب بن أبي حمزة، وخلائق.
قال البخاري: أصح الأسانيد مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
وقال مالك: كنت إذا سمعت من نافع لا أبالي أن لا أسمعه من غيره.
وقال عبيد الله بن عمر: لقد مَنْ الله علينا بنافع. قال: وبعث عمر بن
عبد العزيز نافعًا إلى مصر يعلمهم السنن. قال حرب: قلت لأحمد بن
حنبل: إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر من أحب إليك؟ قال: ما
أتقدم عليهما. وكذا سئل ابن معين فلم يفضل. وقال النسائي: اختلف
نافع وسالم في ثلاثة أحاديث، وقول نافع فيها أولى بالصواب.
قال همام وحماد بن زيد وجماعة: مات [سبع] (١) عشرة ومائة.
وقال ابن عيينة وأحمد: سنة تسع عشرة، وقال أبو عمر الضرير: سنة
عشرين والأول أصح.
فلت (٢): وقال الأصمعي: حدثنا العمري عن نافع قال: دخلت
مع مولاي على عبد الله بن جعفر، فأعطى فيَّ اثنا عشر ألفًا فأبى ابن
عمر وأعتقني، [أعتقه الله] (٣). وقال زيد بن أبي أنيسة: قال نافع:
سافرت مع ابن عمر بضعًا وثلاثين حجة وعمرة. وقال ابن وهب. قال
مالك: كنت آتي نافعًا وأنا حدث السن، ومعي غلامي فيقعدني
стр. 3740
ويحدثني، وكان صغير النفس، وكان يجلس بعد الصبح في المسجد لا
يكاد يأتيه أحد، فإذا طلعت الشمس خرج، وكان لا يفتي أحدًا في حياة
سالم. وقال مطرف بن عبد الله عن مالك قال: كان في نافع حدة ثم
حكى أنه كان يلاطف نافعًا ويداريه، وقيل: إنه كان في نافع لُكنة. قال
إسماعيل بن أمية: كنا نرد عليه اللحن فيأبى. وقال الواقدي عن
جماعة: إن كتاب نافع الذي سمعه من ابن عمر صحيفة كنا نقرؤها على
نافع. وقال عبد العزيز ابن أبي رواد: أن نافعًا احتضر فبكى
فقيل: ما يبكيك؟ قال: ذكرت سعد بن معاذ، وضغطة القبر. روى
عبد الله ابن رجاء المكي، عن يونس بن يزيد أن نافعًا قال: من يعذرني
من زهريكم يأتيني فأحدثه عن ابن عمر، ثم يذهب إلى سالم فيقول:
هل سمعت هذا من أبيك؟ فيقول: نعم. فيحدث عن سالم ويدعني
والسياق من عندي. وقال ابن وهب: حدثنا مالك: كان نافع يلبس
كساء أسود ربما وضعه على فمه لا يكلم أحدًا. وروى إسماعيل بن أبي
أويس عن أبيه قال: كنا نختلف إلى نافع، وكان سيئ الخلق فقلت: ما
أصنع بهذا العبد؟ فتركته، ولزمه غيري فانتفع به.
٧١٢٨ - [ق]: نافع (١).
عن: عائشة حديث "إذا سبب الله لأحدكم رزقًا من وجه فلا يدعه
حتى يتنكر له" (٢).
وعنه: الزبير بن [عبيد] (٣) يقال: اسمه نافع بن عطاء.
* نافع (٤) ويقال: رافع أبو غالب الباهلي في الكني.
стр. 3741
٧١٢٩ - [ق]: نائِل (١) بن نَجِيح أبو سهل البغدادي أو البصري.
عن: فطر بن خليفة، ومسعر، والثوري، وإسماعيل بن زياد
السكوني، وكامل أبي العلاء، وجماعة.
وعنه: حفص بن عمرو الربالي، وحميد بن مسعدة، وعمر بن
شبة، وعبد القدوس الحبحابي، ومحمد بن سنان القزاز، والكديمي،
وطائفة.
قال ابن عدي: أحاديثه مظلمة جدًّا خاصة إذا روى عن الثوري.
وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه أثقة؟
قال: لا.
٧١٣٠ - [س]: نُباتة (٢) الوالبي، ويقال: الجعفي الكوفي، كان معلمًا
في زمن عمر.
وروى عن: عمر، وسويد بن غفلة.
وعنه: سويد أيضًا، وإبراهيم النخعي، وعاصم بن كليب.
ذكره ابن حبان في الثقات، وأهل الحديث يقولون: نباتة -بالضم-
قاله الدارقطني، وسمعت ابن الأنباري يقول: هو بفتح النون.
٧١٣١ - [خ]: نبهان (٣) الجُمَحي المدني، والد صالح مولى التوءمة.
عن: أبي قتادة الأنصاري.
وعنه: سالم أبو النضر فقط.
روى له (خ) في "قصة الحمار الوحشي" مقرونًا بأبي محمد مولى
أبي قتادة (٤).
стр. 3742
٧١٣٢ - ٤: نَبْهان (١) المخزومي، مكاتب أم سلمة عنها.
وعنه: الزهري، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة.
في الثقات لابن حبان، له في الكتب حديثان.
٧١٣٣ - ٤: نُبَيْح (٢) بن عبد الله العنزي، أبو عمرو الكوفي.
عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي [سعيد] (٣) وجابر.
وعنه: الأسود بن قيس، وأبو خالد الدالاني.
وثقه أبو زرعة.
٧١٣٤ - [م ٤]: نُبَيْشة (٤) الهذلي، له صحبة، وهوِ نبيشة الخير بن عبد الله
ابن عمرو بن عتاب، وقيل: نبيشة بن عمرو بن عوف، وقيل:
غير ذلك، ابن عم سلمة بن المحبق.
عن: النبي ﷺ .
وعنه: أبو المليح الهذلي، وأم عاصم جدة معلى النبال.
٧١٣٥ - [د تم س ق]: نُبَيْط (٥) بن شَرِيط الأشجعي الكوفي له صحبة
ورواية.
وعنه: ابنه سلمة، ونعيم بن أبي هند، وأبو مالك الأشجعي،
وغيرهم.
وهو غير نبيط بن جابر الأنصاري النجاري الذي زوجه النبي ﷺ
стр. 3743
الفريعة بنت أسعد بن زرارة، وله ابن يسمى سلمة أيضًا، وقد جعلهما
ابن أبي حاتم واحدًا فلم يصنع شيئًا. قال ابن عبد البر: نبيط بن شريط
ابن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي سمع خطبة النبي ﷺ في حجة
الوداع، وكان رديف أبيه يومئذ ثم ذكر نبيط بن جابر.
٧١٣٦ - [س]: نُبَيْط (١).
عن: جابان.
وعنه: سالم بن أبي الجعد.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقيل: هو نبيط بن شريط، وقيل:
نبيط بن سميط.
٧١٣٧ - [م ٤]: نُبَيْه (٢) بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري
الحجبي، ابن أخي شيبة بن عثمان.
عن: أبي هريرة، وابن الحنفية، وأبان بن عثمان، وكعب مولى
سعيد بن العاص.
وعنه: نافع مولى ابن عمر، وربيعة الرأي، وبكير بن الأشج،
وأيوب بن موسى القرشي، وأبو الزناد، وابن إسحاق، وجماعة.
وثقه النسائي. قال ابن سعد: ليس به بأس، قد روى عنه نافع،
وتوفي في فتنة الوليد بن يزيد (٣).
٧١٣٨ - [عس]: نَجْدة (٤) بن المبارك السلمي الكوفي.
عن: مالك بن مغول، ورزين (بن) (٥) عقبة، وغيرهما.
стр. 3744
وعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبد الله ين حبيق، وعلي بن
محمد بن علي بن أبي المضاء المصيصي، وقال: سمعت الحسن بن
الربيع يقول: نجدة عندنا بالكوفة مثل سفيان الثوري.
٧١٣٩ - [د]: نَجْدة (١) بن نُفَيْع الحنفي.
عن: ابن عباس.
وعنه: عبد المؤمن بن خالد المروزي.
٧١٤٠ - ٤: نَجيح (٢) بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني مولى
بني هاشم، كان مكَاتبًا لامرأة من بني مخزوم فأدى فعتق فاشترت أم
موسى ابنة منصور ولاءه، وقيل: بل اشترته فأعتقته، وقيل: أصله
حميري رأى أبا أمامة بن سهل.
وروى عن: سعيد بن المسيب في الترمذي، وعن سعيد المقبري،
ومحمد بن قيس، ومحمد بن كعب القرظي، ونافع، وموسى بن
يسار، وابن المنكدر، و (أبي) (٣) وهب مولى أبي هريرة، وهشام بن
عروة، وطائفة.
وعنه: الليث بن سعد، والثوري وهاشم بن القاسم،
وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، ومحمد بن بكار بن
الريان، وأبو الربيع الزهراني، وجبارة بن المغلس، وخلق آخرهم موتًا
ولده محمد.
قال هشيم: ما رأيت مدنيًّا أيهس من أبي معشر، وما. رأيت مدنيًّا
يشبهه. وقال أبو نعيم: كان أبو معشر كيسًا حافظًا. وقال الفلاس:
كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر ويضعفه ويضحك إذا ذكره
وكان ابن مهدي يحدث عنه. وقال أحمد بن حنبل: صدوق لا يقيم
стр. 3745
الإسناد ليس بذاك. وقال ابن معين: ليس بقوي. وقال أبو حاتم -
وذكر مغازي أبي معشر-: كان أحمد يرضاه ويقول: كان بصيرًا
بالمغازي. وقال جماعة عن ابن معين أيضًا: ضعيف. وكذا قال أبو
داود، والنسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو زرعة:
صدوق في الحديث، وليس بقوي. وقال محمد بن بكار بن الريان:
تغير أبو معشر قبل أن يموت تغيرًا شديدًا حتى كان يخرج منه الريح ولا
يشعر بها. وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه. وقال أبو زرعة
الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول: كان أبو معشر أسود. وقال داود
ابن محمد بن أبي معشر: حدثني أبي أن أبا معشر كان أبيض سبي في
وقعة يزيد بن المهلب باليمامة والبحرين. وقال الحسين بن محمد بن أبي
معشر: حدثني أبي قال: كان اسم أبي قبل أن يُسرق عبد الرحمن بن
الوليد بن هلال. وقال الفضل بنٍ هارون البغدادي: سمعت محمد بن
أبي معشر قال: كان أبي سنديًّا أخرم خياطًا قالوا: وكيف حفظ
المغازي؟ قال: كان التابعون يجلسون إلى أستاذه فكانوا يتذاكرون المغازي
فحفظ. وروى داود ابن محمد بن أبي معشر عن أبيه: أن المهدي قدم
المدينة سنة ستين ومائة فأشخص أبا معشر معه إلى العراق فأمر له بألف
دينار، وقال له: تكون بحضرتنا فتفقه من حولنا. قال: وتوفي سنة
سبعين ومائة، وكان أبيض أزرق سمينًا. قال محمد بن بكار: مات في
رمضان.
قلتا (١): لم يلق سعيد بن المسيب فلعله قال عن سعيد فقط، وأراد
المقبري فظن من بعده أنه ابن المسيب فنسبه من كيسه. قال ابن معين: كان
رجلا أميًّا يُتقى من حديثه المسند. ولما مات أبو معشر حضره الرشيد
وصلى عليه قال أبو أمية الطرسوسي: حدثنا أبو نعيم،
وقال: كان أبو [معشر] (٢) سنديًّا، وكان ألكن، يقول: حدثنا محمد
стр. 3746
ابن تعب. أي: ابن كعب.
قلت: ومن مناكيره حديثه عن المقبري عن أبي هريرة يرفعه:
"لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى قال أبو هريرة: كأني أنظر
نساء دوس يصطفقن بألياتهن على صنم يقال لها: ذو الخلصة" (١).
٧١٤١ - [بخ]: نُجَيْد (٢) بن عمران بن حصين الخزاعي.
عن: أبيه.
وعنه: ابناه عبد الله ومحمد.
في الثقات لابن حبان.
٧١٤٢ - [د س ق]: نُجَيّ (٣) الحضرمي الكوفي.
عن: علي.
وعنه: ابنه عبد الله.
قال ابن حبان في الثقات: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
٧١٤٣ - [عس]: نُذَيْر (٤) الضَّبيُّ.
عن: علي.
وعنه: ابنه أبو رفاعة إياس.
стр. 3747
٧١٤٤ - [ت ق]: نزار (١) بن حيان الأسدي مولى بني هاشم.
عن: أبيه، وعكرمة.
وعنه: ابنه علي، والقاسم بن حبيب التمار، وعبد الله بن محمد
الليثي، وجماعة.
٧١٤٥ - [د تم س ق]: النَّزَّال (٢) بن سَبْرَة الهلالي العامري الكوفي،
مختلف في صحبته.
عن: أبي بكر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وجماعة.
وعنه: الشعبي، والضحاك، وعبد الملك بن ميسرة الزراد،
وغيرهم.
قال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين.
٧١٤٦ - [د]: النَّزَّال (٣) بن عمار.
عن: ابن عباس، ويقال: مرسل، وعن أبي عثمان النهدي.
وعنه: قرة بن خالد، وعمران بن حدير.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧١٤٧ - [ق]: نُسَيْر (٤) بن ذُعْلوق الثوري مولاهم، أبو طعمة الكوفي.
عن: أبيه، وابن عمر، وبكر بن ماعز، والربيع بن خثيم،
وسعيد بن جبير، وغيرهم.
وعنه: ابنه عمرو، وعبيدة بن معتب، وسفيان الثوري، وقيس بن
стр. 3748
الربيع، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧١٤٨ - [د ق]: نُسَيّ (١) الكندي شامي.
عن: عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء.
وعنه: ابنه عبادة.
стр. 3749
* [س]: نَصْر (١) بن حَزْن، ويقال: عبدة بن حزن (بخ) تقدم.
٧١٤٩ - [ق]: نَصْر (٢) بن حماد بن عجلان البجلي، أبو الحارث
البصري الحافظ الوراق.
عن: مسعر، وعاصم بن محمد العمري، ومقاتل بن سليمان،
وشعبة، وإسرائيل، وطبقتهم.
وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن رافع القشيري، وروح بن الفرج
البزاز، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن الجهم السمري،
ويحيى بن أبي طالب، وطائفة.
قال ابن معين: كذاب. وقال مسلم: ذاهب الحديث. وقال
البخاري: يتكلمون فيه. وقال أبو زرعة: لا يكتب
حديثه. وقال أبو حاتم: متروك. وقال النسائي: ليس بالقوي.
٧١٥٠ - [س]: نصر (٣) بن دهر الأسلمي صحابي حجازي.
روى حديثه: محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي الهيثم بن نصر بن
دهر، عن أبيه "قصة ماعز" (٤).
٧١٥١ - [د]: نصر (٥) بن زيد، أبو الحسن البغدادي المجدر، مولى بني
هاشم.
عن: مالك، ويعقوب القمي، وشريك.
وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن الصباح الدولابي.
стр. 3750
وثقه ابن سعد وغيره. ومات شابًّا.
٧١٥٢ - [فق]: نصر (١) بن سلام.
عن: عمر بن الهيثم.
وعنه: حمدون بن عمارة.
٧١٥٣ - [ي م د س ق]: نصر (٢) بن عاصم الليثي البصري النحوي
المقرئ.
عن: خالد بن خالد، ومالك بن الحويرث، وأبي بكرة الثقفي،
وفروة بن نوفل، وجماعة، وأرسل عن عمر ﵁.
وعنه: أبو الشعثاء جابر بن زيد -مع تقدمه- وحميد بن هلال،
وقتادة، ومالك بن دينار، وآخرون.
قال أبو داود: كان خارجيًّا، يقال: أول من وضع العربية نصر بن
عاصم. وقال النسائي: ثقة. وعن عمرو بن دينار قال: جلست أنا
والزهري إلى نصر بن عاصم، فلما قمنا من عنده قال: إن هذا ليقلع
العربية تقليعًا.
قلت (٣): قال أبو عمرو الداني: قرأ القرآن على أبي الأسود
الدؤلي، روى عنه القراءة عرضًا عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي،
وأبو عمرو بن العلاء، وروى عنه الحروف مالك بن دينار، ويقال: إنه
أول من نقط المصاحف وخمسها وعشرها. وقال خالد الحذاء: هو أول
من وضع العربية.
